Астрид Линдгрен. Овој ден е животЈенс Андерсен
(Сè уште нема оценки)
Наслов: Астрид Линдгрен. Овој ден е живот
Автор: Јенс Андерсен
Година: 2016 година
Жанр: Биографии и мемоари, Документарна литература, Странско новинарство
За книгата „Астрид Линдгрен. Овој ден е живот“ Јенс Андерсен
Многумина од нас не сакаат да читаат биографија затоа што текстот е компримиран, сув и површен, но не сите биографи ги третираат своите херои на овој начин и можете сами да го видите ова. Ве покануваме да ја прочитате книгата „Астрид Линдгрен. Овој ден е живот“, која раскажува за неверојатниот и исполнет со настани животот на една прекрасна жена и светски познатата писателка за деца Астрид Линдгрен.
Талентираниот дански писател Јенс Андерсен создаде прекрасно дело кое го содржи целиот живот на шведскиот писател, кој напиша многу брилијантни детски дела, меѓу кои „Бебе и Карлсон“ и „Пипи долгиот чорап“. Сите добро ги знаеме овие бајки, но не секој ја знае биографијата на авторот, која заслужува големо внимание и почит. Читајќи го ова дело се зближуваме со нашата омилена авторка и гледаме на една сосема непозната страна од нејзиниот живот.
Биографска книга „Астрид Линдгрен. Овој ден е живот“ - ова е вистинско богатство. Јенс Андерсен го исполни делото со многу фотографии, страници од лични дневници, а особено впечатливи се записите од воениот дневник што писателот го водел за време на Втората светска војна. Сето ова и дава на биографијата посебна, убедлива и интересна атмосфера.
Астрид беше шампион за правата на жените, донираше повеќе од 10 милиони шведски круни во добротворни цели и доби 75.000 писма на благодарност од обожавателите. Таа секогаш ќе остане во сеќавањето на нејзините читатели како немирна девојка во различни чорапи со шипки испакнати во различни правци.
Атмосферата создадена од авторот во ова дело го пренесува својот читател во времето и просторот, од еден настан во друг, притоа умеејќи да ги пренесе не само настаните, туку и чувствата на хероината. Во оваа биографија можете да ја прочитате приказната за создавање на секоја од креациите на Линдгрен и да погледнете некои од книгите и ликовите од друга перспектива. Исто така, дознаваме многу за тешката судбина на писателката, нејзината љубов, семејство, животна мудрост и вистински животни вредности.
Мора да му оддадеме почит на авторот на ова дело, кој вложи многу труд во изработката на книгата „Астрид Линдгрен. Овој ден е живот“ се покажа како светол, жив и интересен за сите читатели. Како што напредува наративот, гледаме дека и самиот Јенс Андерсен бил заинтересиран за личноста на Астрид, поради што тој толку внимателно собирал веродостојни информации од различни извори, разговарал со роднините и проучувал дневници...
Книга „Астрид Линдгрен. Овој ден е живот“ е напишано во едноставен стил, па затоа е многу лесно и возбудливо за читање. Со ова дело живееме нов живот заедно со нашиот омилен автор и секој може да најде нешто корисно за себе.
На нашата веб-страница за книги можете бесплатно да ја преземете страницата без регистрација или да ја прочитате онлајн книгата „Астрид Линдгрен. Овој ден е живот“ од Јенс Андерсен во формати epub, fb2, txt, rtf, pdf за iPad, iPhone, Android и Kindle. Книгата ќе ви пружи многу пријатни моменти и вистинско задоволство од читањето. Целосната верзија можете да ја купите од нашиот партнер. Исто така, овде ќе ги најдете најновите вести од книжевниот свет, ќе ја научите биографијата на вашите омилени автори. За почетните писатели, постои посебен дел со корисни совети и трикови, интересни написи, благодарение на кои вие самите можете да ги испробате вашите книжевни занаети.
Преземете ја книгата „Астрид Линдгрен. Овој ден е живот“ Јенс Андерсен
Во формат fb2: ПреземиВо формат rtf: Преземи
Во формат epub: Преземи
Во формат txt:
ДЕНЕ ДАГ, ЕТ ЛИВ:
EN АСТРИД ЛИНДГРЕН-БИОГРАФИ
Авторски права © Јенс Андерсен и Гилдендал, Копенхаген 2014 година
Сите права се задржани
Објавено по договор со агенцијата Gyldendal Group
Публикацијата е подготвена со учество на издавачката куќа Азбука.
© Г. Орлова, превод, 2016 г
© издание на руски, дизајн. ДОО „Издавачка групација „Азбука-Атикус““, 2016 година
Објавување на CoLibri®
* * *
Знам што нема смисла. Натрупување пари, работи, афери, живеење како славна личност, покажување на страниците на познатите списанија, толку страв од осаменоста и тишината што никогаш не наоѓате време во мир и тишина да размислите: што да правам со мојот краток земен живот?
Астрид Линдгрен. 1983 година
Предговор
Потребни се двајца за да се напише биографија: оној што пишува и оној за кого пишуваат. Меѓутоа, често и други луѓе несвесно се вклучени во овој процес, а тие исто така влијаат на резултатот. Меѓу нив се креаторите на веќе напишани книги и статии, на кои прибегнуваат авторите на следните дела. Списокот на извори на крајот од мојата работа ги споменува сите книги, написи, списанија и веб-страници за животот и делото на Астрид Линдгрен, на чии автори сум им должен. Има и азбучен индекс на имиња и листа на делата на Астрид Линдгрен.
Неизмерно сум им благодарен на сите што ми помогнаа да добијам пристап до други извори. Најпрво, до шведскиот биограф на Астрид Линдгрен, Лена Торнквист, која неуморно ми помагаше со совети и насоки и ме научи, Данец, да се движам низ архивата на Астрид Линдгрен во Националната библиотека во Стокхолм, вклучена во списокот на светско наследство на УНЕСКО во 2005 година. Би сакал да се заблагодарам и на стенографката од Риксдаг (Шведскиот парламент) Брит Алмстром, која ми помогна да препишам некои од стенографските белешки на Астрид Линдгрен од оваа архива. Благодарност и до Ана Еклунд-Џонсон од регионалниот архив Вадстена, Бруно Свинборг, научен соработник во Кралската библиотека во Копенхаген и Елин Алгрен-Петерсен, главен уредник на литературата за деца и млади во данската издавачка куќа Гилдендал.
Посебна благодарност до семејниот бизнис Saltkråkan ABза техничка поддршка и практична помош, особено со бројни илустрации, како и за Кјел-Аке Хансон, персоналот на културниот центар Астрид Линдгрен во Вимерби и Јакоб Најлин Нилсон од библиотеката Вимерби. Благодарност до данската преведувачка Астрид Линдгрен Кина Боденхоф, Џени Тор од агенцијата Gyldendal Group и моите уредници Вибеке Мејнлунд и Јоханес Рис.
Конечно, благодарност до Данскиот државен совет за уметност, Фондацијата Гангстед и Данско-шведската културна фондација за нивната економска поддршка, како и до мојата верна прва читателка, Џет Гларгард. И, се разбира, Карин Најман, ќерката на Астрид Линдгрен, која ја одобри идејата за пишување на оваа биографија. Без нејзиниот интерес, знаење и активна соработка, без нашите долги разговори и преписки во изминатите година и пол, оваа книга не можеше да биде напишана.
Јенс Андерсен
Копенхаген, август 2014 година
Писма од фановите
Во текот на 1970-тите, работата само се зголемуваше во поштата на аголот на Далагатан и Оденгатан. Причината за ова беше една постара дама, која, се чини, не се разликуваше од другите постари дами што ги среќавате на улица, во парк, во самопослуга или кафетерија во областа Васастан во Стокхолм. Долги години, куп писма секој ден паѓаше низ отворот за пошта на вратата на оваа стара дама. И во годините на годишнината - 1977, 1987 и 1997 година - поштарите мораа да ѕвонат на вратата од куќата на Далагатан (46), за да му ги предадат торбите со пакети и писма на адресатот, на кои имаше поштенски марки од сите земји во светот. . По одговорот на писмата, тие завршија во кутии и на таванот, каде што се чуваа не само честитки и светли детски цртежи, туку и пораки оградени со златни рамки од државници и членови на кралското семејство и обични писма од обични луѓе кои бараат автограм или пари или морална поддршка во оваа или онаа политичка работа.
Повеќето едноставно го изразија своето задоволство и восхит и често ја искористија можноста да му постават неколку прашања на Астрид Линдгрен. Прашањата би можеле да бидат невини - на пример, децата од нулто одделение се интересирале дали коњите навистина јадат сладолед, а деветгодишната Кристина од Јарфала побарала да објасни како таткото на Пипи од телевизиската серија може да испраќа пошта во шишиња ако тој беше во затвор. Меѓутоа, во овие купишта кореспонденција имаше многу нималку детски прашања: извесен Карлсон, механичар од Калмар, побарал дозвола да ја именува својата компанија „Карлсон на покривот“ еден сопственик на шума од Џемтланд сакал да знае дали писателот, позната по нејзината љубов кон природата, би била заинтересирана за неколку хектари шуми со иглолисни шуми, а некој човек кој одлежал казна за убиството на својата сопруга прашал дали Астрид Линдгрен би сакала да стане негова биографка.
75 илјади писма - познатата писателка ги примила до нејзината смрт во јануари 2002 година, а сега се чуваат во архивата на Астрид Линдгрен во Националната библиотека на Шведска во Стокхолм. Многу од пораките беа лични. Кога станува збор за мајката на Пипи Долгиот Чорап и Емил од Лонеберга, границата меѓу приватното и генералното беше некако нејасна. Постарата Астрид Линдгрен се сметаше за „клока гума“ - мудра старица - и духовен ментор низ цела Скандинавија, некој можеше да ѝ го отвори срцето, можеше да побара совет од неа во тешки времиња. Меѓу дописниците, на пример, имаше една жена која побара од „Астрид“ да посредува во решавањето на чувствителниот спор со нејзините соседи; друг праша што да прави со нејзината досадна стара мајка. Третата ја опсадуваше богатата писателка за деца четиринаесет години со нејзините поплаки - седумдесет и две писма и во секое детално барање за финансиска помош: да купи очила, да поправи автомобил, да плати механичар, да отплати коцкарски долгови итн. на. Извесен странски дописник, Австриец кој долго време сонувал за нов дом, прашал дали „мама Пипи“ би му дала импресивна сума пари во долари за да ја купи „вилата за пилешко“ од неговите соништа. Таткото на едно семејство од Данска четириесет години му пишувал на Линдгрен на Божиќ детални извештаи за неговиот семеен живот и испраќал детски колачиња. И еден постар и љубезен жител на стокхолмското предградие Хеселби спроведе вистинска поштенска опсада. Претендентот за раката и срцето на вдовицата Линдгрен се откажа од своите намери дури кога нејзината издавачка куќа се вмеша во работата, заканувајќи му се на упорниот додворувач со полиција.
Писмата од обожавателите го сочинуваат најголемиот дел од архивата на Линдгрен. Тие сведочат за огромното и трајно значење на нејзината работа - и книги, филмови и телевизиски серии. Од објавувањето на епохалните книги за Пипи во 1940-тите, протокот на писма само се зголеми, а по 1960 година дури почна да станува некако товар за вредниот писател и вреден уредник: Линдгрен ги пишуваше своите книги наутро и на одмор, секогаш беше во издавачката куќа по ручекот, а навечер авторите ги лекторираа делата на другите. Меѓутоа, во 1970-тите, по нејзиното пензионирање, поштенската река на Далагатан бр. 46 се претвори во лавина, а на почетокот на 1980-тите, Линдгрен мораше да ангажира секретарка за да ја организира нејзината обемна кореспонденција со обожавателите. Причината за тоа беа три настани: објавувањето на книгата „Браќата лавовско срце“ (1973), таканаречената „Афера Помперипоса“ (1976 година), кога Астрид Линдгрен се побуни против шведската даночна политика и претставувањето на германските книжари. Награда за мир (1978), каде што, зборувајќи со Во нејзиниот говор за прифаќање, во екот на ерата на разоружување, пацифистката Линдгрен изјави дека борбата за светски мир започнува во расадникот. Од едукација на идните генерации.
Кога Астрид Линдгрен почна да ослепува во средината на 1980-тите и ѝ требаше помош при читањето на огромната количина на дневна преписка, таа имаше помош не само од нејзината лична секретарка Серстин Квинт, туку и од нејзината ќерка Карин Најман (лево). (Фото: Erwin Ny/Saltkråkan AB)
Карин Најман, ќерка на Астрид и Стур Линдгрен, родена во Стокхолм во мај 1934 година, гледала како расте култот на нејзината мајка кон личноста и креативноста половина век. Најман вели дека мажите и жените од сите возрасти не само што пишувале, туку и ја повикале Астрид Линдгрен и тропнале на нејзината врата на Далагатан. Често само за да се ракува со нејзината омилена писателка, за да и се заблагодари за радоста и утехата пронајдени во светот на нејзината фантазија. Карин Најман вели дека меѓу оние што се приближиле до Астрид имало многу странска младина, момците и пишале и побарале помош:
„Несреќните германски деца и тинејџери ѝ пишуваа, сонувајќи да се преселат во Шведска за која читаат во нејзините книги за Булерби или за островот Салткрок. Тешко ѝ беше на Астрид, таа се обидуваше да се грижи за оние на кои им е потребна, но тука навистина не можеше да направи ништо“.
Како што често се случува, овие очајни писма го криеја распадот на семејството, недостатокот на грижа, преголемата емоционална дистанца помеѓу родителите и децата. На пример, еден германски тинејџер напиша писмо до Астрид во 1974 година барајќи помош. Инспирирана од книгите на Линдгрен, таа научи шведски и зборуваше за нејзиниот татко, кој го тиранирал семејството, па дури и имал љубовница дома.
Астрид не можеше да го заборави, дури го спомна во писмо до друг тинејџер, Швеѓанец, верувајќи дека ќе му биде корисно да слушне за проблемите и тешкотиите со кои се соочуваат неговите врсници во друга земја. Шеесет и шестгодишната Астрид Линдгрен напиша:
„...изгледа дека во целата германска покраина нема кому да се обрати. Таа не сака да живее, не знае што сака, се фаќа за едно или друго и многу брзо се изморува од сè<…>Девојката има очигледни психички проблеми, но јас не сум во состојба да ги разберам правилно и во секој случај не можам да и помогнам.<…>Господи, има толку многу тага во светот“.
Малку хаотична, но многу детална биографија на познатата раскажувач, која детално (на моменти доста интимно) раскажува не само за нејзиниот живот, туку и многу за феминистичкото движење во Шведска. Доволно чудно, ова е првата биографија по четириесет години на големиот раскажувач, авторот на „Детето и Карлсон“, „Пипи долгиот чорап“ и „Скитникот Расмус“. Јенс Андерсен доби пристап до уникатен, необјавен материјал и напиша одлична книга за жена која од млада бунтовничка која носеше машка облека и носеше кратка фризура стана национален херој и сакана низ цела Шведска.
Таа прва во родниот град ја скрати својата долга коса, беше самохрана мајка во пуританска Шведска, сопруга на човек чие име го прослави низ светот... Ова е приказна за една вдовица, уметник, а филантроп, „мудра старица“ - духовен ментор на цела Скандинавија, личност која совршено ја совлада уметноста на разбирање. Истата жена чија независност и љубов кон животот ја наследи познатата Пипи Долгиот Чорап. Во нејзините писма, дневници, фотографии и сеќавања на најблиските оживуваат нејзините битки, порази и победи, моменти на инспирација и моменти на очај.
И по пензионирањето, Астрид Линдгрен често го слушаше прашањето: каква треба да биде добра детска книга? Нејзиниот стандарден одговор отсекогаш бил внимателен, одбранбен, па дури и може да изгледа заобиколен за некои: „Таа мора да е добра. Ве уверувам, посветив многу размислување на ова прашање, но не можев да дојдам до друг одговор: мора да е добро“.
Астрид добиваше седумдесет и пет илјади писма од читателите во текот на нејзиниот живот до нејзината смрт во јануари 2002 година. Овие писма сведочат за огромното и трајно значење на нејзината работа. Писателот добивал писма од обични луѓе - барале автограм, материјална помош, морална поддршка и од државници и кралски членови.
Уште од детството, Астрид има запаметено две тези: „Откажете малку за да постигнете повеќе“ и „Само оние кои знаат да работат и ја сакаат работата можат да станат среќна личност“. Суштината на животната филозофија на Астрид Линдгрен е „овој ден е живот“ - зборовите на шведскиот филозоф и поет на просветителството, Томас Торилд, кои еден ден случајно го привлекоа окото на Астрид и станаа нејзино мото. „Јас само живеам... сегашноста ми се чини толку љубопитна, толку значајна што се чини дека немам време да се ужаснам од тоа како ќе биде следно. Ми се чини дека треба да живееш секој ден како да е твој единствен“., таа рече.
Фактот дека корените на Пипи се во ужасите на Втората светска војна, во одбивноста на Астрид Линдгрен кон насилството, демагогијата и тоталитарните идеологии, сведочи автобиографско дело составено од исечоци, пасти и белешки што Астрид ги правела две децении. На почетокот таа го нарече „воен дневник“, но во 1945 година прерасна во повоен дневник и дневник на Студената војна, кој се протегаше на речиси три илјади страници, или деветнаесет тетратки. Во 1961 година, беше залепен последниот исечок од весникот и беше изнесена последната точка. Истата година, мајката на Астрид, Хана, починала и се родила нејзината прва внука. Женската линија на семејството Ериксон-Линдгрен продолжи. Иднината не ветуваше ништо добро и сепак имаа потреба од силни жени. Се чини дека светската историја одела во круг, забележала педесет и двегодишната Астрид Линдгрен на 1 јануари 1960 година: „Балансот меѓу Истокот и Западот се одржува. Неодамна бевме шокирани од антисемитската акција на неонацистите во Германија: сквернавената синагога во Келн и така натаму“.
Во 1940 година, таа била ангажирана како аналитичар за шведското разузнавање, бидејќи Астрид работела во Институтот за судска наука во триесеттите години. Таа работеше тајна работа во одделот за цензура на писма на поштенската служба во Стокхолм, што значи дека пред германското предавање во мај 1945 година прочитала илјадници писма до и од странство и била добро информирана за тоа што војната им прави на човечките души и на човечките односи.
Во септември 1940 година таа пишува: „На 15 овој месец ја започнав мојата тајна „услуга“ - толку тајна што не се осмелувам да пишувам за тоа овде. Се служи една недела. И сега ми е апсолутно јасно дека нема ниту една земја во Европа сега што е толку далеку од војна како нашата, и покрај значителниот пораст на цените, рационализирањето и зголемената невработеност. Она што го имаме овде, според странците, е повеќе од прекрасно“.
„Мојата валкана работа“ беше она што Астрид Линдгрен ја нарече својата тајна позиција, опишувајќи детално што ја загрижува и загрижува. И има многу такви страници во животот, дневникот и книгата за раскажувачот.
Изненадувачки е што таквата очекувана и детална биографија на писателот ја напишал не сонародник, туку Данец. Сепак, тој самиот зборува за ова. Но, од друга страна, ова е уште подобро - неговиот поглед не е покриен со превез на слава и наклонетост кон сопствената земја. Тој е искрен со себе и со читателот.
Книгата содржи уникатни фотографии, илустрации, копии од страници од дневниците на писателот - сите овие материјали ја прават книгата уште поинформативна и визуелна.
Оваа книга воопшто не е за бајки, туку за животот на еден човек кој се борел за своите права, за правата на жените и праведните луѓе. Ова е приказна за човек кој успеал да остане нежен и чувствителен и покрај сите ужаси што ги доживеал и кој сфатил дека животот дефинитивно мора да стане поинаков. Па, од каде да започнете - се разбира, со децата. Во спротивно, едноставно не можете да го промените светот.
ДЕНЕ ДАГ, ЕТ ЛИВ:
EN АСТРИД ЛИНДГРЕН-БИОГРАФИ
Авторски права © Јенс Андерсен и Гилдендал, Копенхаген 2014 година
Сите права се задржани
Објавено по договор со агенцијата Gyldendal Group
Публикацијата е подготвена со учество на издавачката куќа Азбука.
© Г. Орлова, превод, 2016 г
© издание на руски, дизајн. ДОО „Издавачка групација „Азбука-Атикус““, 2016 година
Објавување на CoLibri®
* * *
Знам што нема смисла. Натрупување пари, работи, афери, живеење како славна личност, покажување на страниците на познатите списанија, толку страв од осаменоста и тишината што никогаш не наоѓате време во мир и тишина да размислите: што да правам со мојот краток земен живот?
Астрид Линдгрен. 1983 година
Предговор
Потребни се двајца за да се напише биографија: оној што пишува и оној за кого пишуваат. Меѓутоа, често и други луѓе несвесно се вклучени во овој процес, а тие исто така влијаат на резултатот. Меѓу нив се креаторите на веќе напишани книги и статии, на кои прибегнуваат авторите на следните дела. Списокот на извори на крајот од мојата работа ги споменува сите книги, написи, списанија и веб-страници за животот и делото на Астрид Линдгрен, на чии автори сум им должен. Има и азбучен индекс на имиња и листа на делата на Астрид Линдгрен.
Неизмерно сум им благодарен на сите што ми помогнаа да добијам пристап до други извори. Најпрво, до шведскиот биограф на Астрид Линдгрен, Лена Торнквист, која неуморно ми помагаше со совети и насоки и ме научи, Данец, да се движам низ архивата на Астрид Линдгрен во Националната библиотека во Стокхолм, вклучена во списокот на светско наследство на УНЕСКО во 2005 година. Би сакал да се заблагодарам и на стенографката од Риксдаг (Шведскиот парламент) Брит Алмстром, која ми помогна да препишам некои од стенографските белешки на Астрид Линдгрен од оваа архива. Благодарност и до Ана Еклунд-Џонсон од регионалниот архив Вадстена, Бруно Свинборг, научен соработник во Кралската библиотека во Копенхаген и Елин Алгрен-Петерсен, главен уредник на литературата за деца и млади во данската издавачка куќа Гилдендал.
Посебна благодарност до семејниот бизнис Салткр?кан АБза техничка поддршка и практична помош, особено со бројни илустрации, како и за Кјел-Аке Хансон, персоналот на културниот центар Астрид Линдгрен во Вимерби и Јакоб Најлин Нилсон од библиотеката Вимерби.
Благодарност до данската преведувачка Астрид Линдгрен Кина Боденхоф, Џени Тор од агенцијата Gyldendal Group и моите уредници Вибеке Мејнлунд и Јоханес Рис.
Конечно, благодарност до Данскиот државен совет за уметност, Фондацијата Гангстед и Данско-шведската културна фондација за нивната економска поддршка, како и до мојата верна прва читателка, Џет Гларгард. И, се разбира, Карин Најман, ќерката на Астрид Линдгрен, која ја одобри идејата за пишување на оваа биографија. Без нејзиниот интерес, знаење и активна соработка, без нашите долги разговори и преписки во изминатите година и пол, оваа книга не можеше да биде напишана.
Јенс Андерсен
Копенхаген, август 2014 година
Писма од фановите
Во текот на 1970-тите, работата само се зголемуваше во поштата на аголот на Далагатан и Оденгатан. Причината за ова беше една постара дама, која, се чини, не се разликуваше од другите постари дами што ги среќавате на улица, во парк, во самопослуга или кафетерија во областа Васастан во Стокхолм. Долги години, куп писма секој ден паѓаше низ отворот за пошта на вратата на оваа стара дама. И во годините на годишнината - 1977, 1987 и 1997 година - поштарите мораа да ѕвонат на вратата од куќата на Далагатан (46), за да му ги предадат торбите со пакети и писма на адресатот, на кои имаше поштенски марки од сите земји во светот. . По одговорот на писмата, тие завршија во кутии и на таванот, каде што се чуваа не само честитки и светли детски цртежи, туку и пораки оградени со златни рамки од државници и членови на кралското семејство и обични писма од обични луѓе кои бараат автограм или пари или морална поддршка во оваа или онаа политичка работа.
Повеќето едноставно го изразија своето задоволство и восхит и често ја искористија можноста да му постават неколку прашања на Астрид Линдгрен. Прашањата би можеле да бидат невини - на пример, децата од нулто одделение се интересирале дали коњите навистина јадат сладолед, а деветгодишната Кристина од Јарфала побарала да објасни како таткото на Пипи од телевизиската серија може да испраќа пошта во шишиња ако тој беше во затвор. Меѓутоа, во овие купишта кореспонденција имаше многу нималку детски прашања: извесен Карлсон, механичар од Калмар, побарал дозвола да ја именува својата компанија „Карлсон на покривот“ еден сопственик на шума од Џемтланд сакал да знае дали писателот, позната по нејзината љубов кон природата, би била заинтересирана за неколку хектари шуми со иглолисни шуми, а некој човек кој одлежал казна за убиството на својата сопруга прашал дали Астрид Линдгрен би сакала да стане негова биографка.
75 илјади писма - познатата писателка ги примила до нејзината смрт во јануари 2002 година, а сега се чуваат во архивата на Астрид Линдгрен во Националната библиотека на Шведска во Стокхолм. Многу од пораките беа лични. Кога станува збор за мајката на Пипи Долгиот Чорап и Емил од Лонеберга, границата меѓу приватното и генералното беше некако нејасна. Постарата Астрид Линдгрен се сметаше за „клока гума“ - мудра старица - и духовен ментор низ цела Скандинавија, некој можеше да ѝ го отвори срцето, можеше да побара совет од неа во тешки времиња. Меѓу дописниците, на пример, имаше една жена која побара од „Астрид“ да посредува во решавањето на чувствителниот спор со нејзините соседи; друг праша што да прави со нејзината досадна стара мајка. Третата ја опсадуваше богатата писателка за деца четиринаесет години со нејзините поплаки - седумдесет и две писма и во секое детално барање за финансиска помош: да купи очила, да поправи автомобил, да плати механичар, да отплати коцкарски долгови итн. на. Извесен странски дописник, Австриец кој долго време сонувал за нов дом, прашал дали „мама Пипи“ би му дала импресивна сума пари во долари за да ја купи „вилата за пилешко“ од неговите соништа. Таткото на едно семејство од Данска четириесет години му пишувал на Линдгрен на Божиќ детални извештаи за неговиот семеен живот и испраќал детски колачиња. И еден постар и љубезен жител на стокхолмското предградие Хеселби спроведе вистинска поштенска опсада. Претендентот за раката и срцето на вдовицата Линдгрен се откажа од своите намери дури кога нејзината издавачка куќа се вмеша во работата, заканувајќи му се на упорниот додворувач со полиција.
Писмата од обожавателите го сочинуваат најголемиот дел од архивата на Линдгрен. Тие сведочат за огромното и трајно значење на нејзината работа - и книги, филмови и телевизиски серии. Од објавувањето на епохалните книги за Пипи во 1940-тите, протокот на писма само се зголеми, а по 1960 година дури почна да станува некако товар за вредниот писател и вреден уредник: Линдгрен ги пишуваше своите книги наутро и на одмор, секогаш беше во издавачката куќа по ручекот, а навечер авторите ги лекторираа делата на другите. Меѓутоа, во 1970-тите, по нејзиното пензионирање, поштенската река на Далагатан бр. 46 се претвори во лавина, а на почетокот на 1980-тите, Линдгрен мораше да ангажира секретарка за да ја организира нејзината обемна кореспонденција со обожавателите. Причината за тоа беа три настани: објавувањето на книгата „Браќата лавовско срце“ (1973), таканаречената „Афера Помперипоса“ (1976 година), кога Астрид Линдгрен се побуни против шведската даночна политика и претставувањето на германските книжари. Награда за мир (1978), каде што, зборувајќи со Во нејзиниот говор за прифаќање, во екот на ерата на разоружување, пацифистката Линдгрен изјави дека борбата за светски мир започнува во расадникот. Од едукација на идните генерации.
Кога Астрид Линдгрен почна да ослепува во средината на 1980-тите и ѝ требаше помош при читањето на огромната количина на дневна преписка, таа имаше помош не само од нејзината лична секретарка Серстин Квинт, туку и од нејзината ќерка Карин Најман (лево). (Фото: Erwin New / Saltkr?kan AB)
Карин Најман, ќерка на Астрид и Стур Линдгрен, родена во Стокхолм во мај 1934 година, гледала како расте култот на нејзината мајка кон личноста и креативноста половина век. Најман вели дека мажите и жените од сите возрасти не само што пишувале, туку и ја повикале Астрид Линдгрен и тропнале на нејзината врата на Далагатан. Често само за да се ракува со нејзината омилена писателка, за да и се заблагодари за радоста и утехата пронајдени во светот на нејзината фантазија. Карин Најман вели дека меѓу оние што се приближиле до Астрид имало многу странска младина, момците и пишале и побарале помош:
„Несреќните германски деца и тинејџери ѝ пишуваа, сонувајќи да се преселат во Шведска за која читаат во нејзините книги за Булерби или за островот Салткрок. Тешко ѝ беше на Астрид, таа се обидуваше да се грижи за оние на кои им е потребна, но тука навистина не можеше да направи ништо“.
Како што често се случува, овие очајни писма го криеја распадот на семејството, недостатокот на грижа, преголемата емоционална дистанца помеѓу родителите и децата. На пример, еден германски тинејџер напиша писмо до Астрид во 1974 година барајќи помош. Инспирирана од книгите на Линдгрен, таа научи шведски и зборуваше за нејзиниот татко, кој го тиранирал семејството, па дури и имал љубовница дома.
Астрид не можеше да го заборави, дури го спомна во писмо до друг тинејџер, Швеѓанец, верувајќи дека ќе му биде корисно да слушне за проблемите и тешкотиите со кои се соочуваат неговите врсници во друга земја. Шеесет и шестгодишната Астрид Линдгрен напиша:
„...изгледа дека во целата германска покраина нема кому да се обрати. Таа не сака да живее, не знае што сака, се фаќа за едно или друго и многу брзо се изморува од сè<…>Девојката има очигледни психички проблеми, но јас не сум во состојба да ги разберам правилно и во секој случај не можам да и помогнам.<…>Господи, има толку многу тага во светот“.
Вкупно, архивата чува од 30 до 35 илјади писма од деца и тинејџери од педесет земји. Во некои, Астрид ја прашуваат дали една или друга од нејзините книги ќе има продолжение, во други ги интересира како е создадена книгата, тие бараат од „тетка Астрид“ да помогне да се оди напред во редот за аудиција во театар или кастинг во филм. Сонот да глуми во нова филмска адаптација на книгата на Астрид Линдгрен стана тема на едно необично писмо што падна низ отворот за пошта во вратата од куќата на Далагатан во пролетта 1971 година. Автор на писмото е дванаесетгодишната Сара Јунгкранц од град во провинцијата Смаланд. Експресивната порака, напишана со различни ракописи и исцртана со извичник, започна со зборовите: „Сакаш да ме направиш СРЕЌЕН?“
Ова прашање започна долга кореспонденција помеѓу една постара позната писателка која влегува во есента на нејзината кариера и една немирна, внимателна шведска тинејџерка која не разбира како да живее и на многу начини се чувствува надвор од место. На почетокот на преписката објавена во книгата „Ги чувам твоите писма под душекот“, Астрид Линдгрен очигледно сака да и помогне на дванаесетгодишната Сара Јунгкранц, но прво шеесет и тригодишната писателка треба да се запознае темпераментната девојка подобро. И на Астрид не и се допадна нејзиното прво писмо. Содржеше далеку од скромно барање да се однесе Сара на кастингот, груби критики за децата-актери кои играа во последниот филм за Пипи и остра осуда на илустрациите на Бјорн Берг за новата книга за Емил од Лонеберга. Изгледа дека девојката не страдала од ниска самодоверба, иако длабоко во себе сакала да зборува за тоа.
Двајца тинејџери со разлика од педесет години. Во Сара Јунгкранц, Астрид Линдгрен гледа нешто од себе во младоста - незгодна девојка од Вимерби во раните 1920-ти. (Фото: Приватна архива / Saltkr?kan)
Затоа, писмото за одговор на Астрид Линдгрен беше кратко и кул. Во извесна смисла, дури и поучување. Тоа толку многу изгорело во ушите на девојката што таа го фрлила писмото во тоалетот. Авторката на нејзините омилени книги ја потсети колку е опасна зависта, а потоа ја праша дали Сара има поим зошто има толку малку пријатели, зошто е толку често сама, зошто се чувствува осамено?
Тоа беше темата на „осаменоста“ - концепт во скандинавската култура толку табу и негативно обоен што е дури и тешко да се именува, иако сите го знаеме ова чувство, сите останавме сами, иако на различни начини - течеше како црвено нишка низ преписката на осамен тинејџер и осамена жена. Во 1970-тите, Астрид Линдгрен можеше да погледне наназад на животот во кој таа - дете, девојче, самохрана мајка, сопруга, вдовица и уметник - размислуваше многу за тоа како е човек да биде оставен на себе, оставен во друштвото на самиот себе. На моменти се плашеше од осаменоста, понекогаш неискажливо пропушташе. И таа честопати отворено одговараше на прашања за осаменоста во приватниот живот, што е изненадувачки за личност која, следејќи го мотото на нејзиното семејство Смаланд, „Не переме валкани постелнина на јавно место“, внимателно ги чуваше личните граници. Пример за тоа е нејзиното интервју од 1950-тите за еден шведски весник. На прашањето како Астрид Линдгрен се справува со ненадејната загуба на нејзиниот сопруг во 1952 година, таа одговори:
„Пред сè, сакам да бидам со моите деца. Потоа - со моите пријатели. И јас исто така сакам да бидам со себе. Целосно. Човекот е малку и несигурно заштитен од ударите на судбината ако не научи да остане сам. Ова е можеби најважното нешто во животот“.
Убедувањето на Астрид Линдгрен дека човек на која било возраст треба да може да остане сам стана лајтмотив на нејзините писма до Сара, нејзините внимателни совети - пораки до девојката на која и беше толку тешко да комуницира со роднините, пријателите, наставниците и психолозите, но која не била задоволна од сопственото општество. Откако ги прочитала првите четири или пет писма на Сарина, остарената писателка препознала во оваа тинејџерска перцепција за себе како „осамена, заборавена и никој не те гази“ нешто карактеристично за себе и го крена превезот над приказната за нејзината тешка младост:
„Ох, колку би сакал да можеш да бидеш среќен, за да не рониш толку многу солзи. Но, добро е што можеш да се чувствуваш и да се грижиш за другите и да се препушташ на тажни мисли, затоа те сметам за сроден дух. Мислам дека најтешкиот период во животот на една личност е раната младост и староста. Се сеќавам дека мојата младост беше неверојатно меланхолична и тешка“.
Сара ги чуваше сите писма на Астрид под душекот. Долгите писма во кои писателката никогаш не разговарала со девојчето, секогаш со сочувство ги третирала проблемите и конфликтите што го замрачиле животот на Сарина, а во исто време ја опишувале и незгодната тинејџерка што таа била кога се викала Астрид Ериксон. Паметен, длабоко меланхоличен, бунтовник, копнежлив тинејџер од криза на идентитетот од провинциски град во 1920-тите. Се чинеше дека таа повторно и постепено ја преживува сопствената младост. Сеќавањата се преплавија во пролетта 1972 година, кога Сара, во исклучително драматично писмо, го опиша нејзиниот краток престој во детска психијатриска болница, каде што беше примена поради напади на паника и постојани судири со семејството. Сара никогаш не се чувствувала толку „страшно, глупаво, глупаво и мрзливо“. Веднаш одговори Астрид Линдгрен. А своето сочувствително писмо таа го започна со нежни зборови: „Сара, Сара моја“, што, како и насловот на романот „Мио, мој Мио!“, може да му се упати на секое човечко дете кое буквално и фигуративно седи сам во празен парк на клупа:
„Ужасно, глупаво, идиотско, мрзливо“, пишувате за себе. Од твоите писма сигурно знам дека не си глупав или идиотски, но за другото не можам да кажам ништо. Но, кога имаш тринаесет години, секогаш си изгледаш грдо - на твои години бев сигурна дека нема пострашен од мене на светот и никој никогаш нема да се заљуби во мене. Меѓутоа, со текот на времето се покажа дека сè не е толку лошо“.
Писмата и ковертите на Сара со натписи како „Содржина: ништо друго освен slop“ ја одразуваа ниската самодоверба на девојката. Астрид Линдгрен инстинктивно го сфатила ова и на 12 јуни 1975 година и напишала на својата млада пријателка: „Сите сакаме љубов, тоа е вистина и мислам дека повеќето девојки имаат ужасни сомневања дека можат да бидат сакани“. (Фото: Национална библиотека / Saltkr?kan)
Преписката кулминираше со објавувањето на The Lionheart Brothers во 1973-1974 година. Астрид беше ужасно зафатена. Не само поради интервјуата и читањата во Шведска и во странство, туку и поради тоа што изгубив неколку блиски. Пред сè, неговиот постар брат, речиси на иста возраст, Гунар. Во младоста, тој беше нејзиниот најблизок доверлив машки пријател; во писма, често полни со црн хумор, таа можеше да му ги довери тајните на неукротимното моминско срце.
И токму во 1974 година, кога таа тагуваше за прераната смрт на Гунар, се чинеше дека сите во светот решија да разговараат за нејзината книга „Браќата лавовско срце“ со писателката.
Дваесетгодишната Кети е главниот лик и наратор во три книги на Астрид Линдгрен: Кати во Америка, Кети во Италија и Кети во Париз, кои беа објавени во 1950-1953 година. излезе во Шведска, а неколку години подоцна и во Данска. (Фото: Јенс Андерсен)
И Сара. Ѝ испратија примерок со посвета, таа се нафрли на книгата, а потоа ја прочита „глупавата“, како што напиша Астрид за да ја утеши, рецензија во весникот „Дагенс нихетер“. Како може некому да не му се допадне толку неверојатно интересна и во исто време топла, утешна книга? Астрид Линдгрен немаше одговор на ова. Но, таа имаше уште нешто да каже - дека зимата 1973/74 година, сега петнаесетгодишното девојче се заљубило во својата учителка. Животот и љубовта постепено станаа толку измешани во умот на Сара што во декември 1973 година приложи парче хартија во писмо до Астрид, на кое се обиде да се анализира себеси:
„Долго време размислував за причината што навистина не живеам. Во моите мисли, дојдов до точка дека за ова се виновни лагата и губењето на сопственото „јас“. Но, јас навистина сакав да бидам свој. Но, кој бев јас? Освен тоа, мислам дека не познавам некој што е тој самиот“.
Астрид Линдгрен беше толку шармирана од писмото на Сара што на новогодишната ноќ - време кога таа обично избегнуваше секакво друштво и уживаше во самотија, правејќи годишни белешки за изминатата година, на музиката на Бетовен и Моцарт, со добра книга во рацете - писателот седна да одговори. На машината за пишување во последните часови од годината што изминува, таа се препушти на мислите што ја водеа назад во минатото, во нејзината младост во градот Вимерби: „Тука пишуваш за себе, и се чини дека препознавам во многу од она што ме окупираше во твоите години“ И одделно, Астрид Линдгрен го коментира филозофскиот почеток на анализата на Сара, каде девојката пишува за неподготвеноста на една личност да го покаже своето вистинско јас:
„Не, колку си во право! Никој не се отвора целосно и целосно, дури и ако се обидел со сите сили да го стори тоа. Но, сите сме затворени во нашата осаменост. Сите луѓе се осамени, иако многумина се опкружени со толку многу што не ја разбираат или не ја забележуваат нивната осаменост. До еден убав ден... Но вие сте заљубени, а ова е прекрасна состојба“.
Описот на заљубувањето во учител во Божиќната порака на Сара која само се открива ја допре Астрид Линдгрен. Линдгрен внимателно избегнуваше морализирање и предупредувања. Наместо тоа, таа напиша (и повтори во неколку наредни писма) дека љубовта е најдобриот лек за стравот и неизвесноста: „Заљубувањето, дури и да е „несреќно“, го изострува вкусот за живот, во тоа не може да има сомнеж. ”
Сара Јунгкранц и Астрид Линдгрен никогаш не се запознале и не се зближиле една со друга отколку во писмата од 1972-1974 година. Исклучок е писмо напишано во 1976 година. Во него, сега седумнаесетгодишната Сара зборуваше за она што го пронашла за себе додека ја препрочитувала трилогијата на Астрид од 1950–1953 година за младата Катја од улицата Каптенсгатан. Книгите за една девојка која ги посетила САД, Италија и Париз, кај Сара разбудиле „копнеж“ и вкус за живот, но сакала да знае и дали самата осумнаесет до деветнаесетгодишна писателка послужила како прототип за главната лик: „Дали навистина во младоста се чувствуваше како Катја?
Едно љубопитно прашање ја натерало шеесет и осумгодишната Астрид Линдгрен да се сети на што?, средувајќи ги хартиите, пронашла меѓу пожолтените листови и буквите од тешката 1926 година - годината кога морала да ја напушти татковата куќа:
„Најдов парче хартија затворено во писмо... Имав приближно иста возраст како тебе кога го напишав ова: Животот не е толку скапан како што изгледа. 1
Животот не е толку лош како што изгледа (Англиски). – Забележете овде и подолу. преводНо, како тебе, јас мислев дека животот е лош. Значи, можеби книгите за Катја малку „лажат“ (како што рече Сара. – Ед.), ако ги третирате како приказна за тоа што значи да се биде навистина млад. Но, Кејти успеа малку да созрее, не е толку млада. Кога имав 19-20 години, постојано сакав да се откажам од мојот живот и живеав со една девојка која го сакаше тоа уште повеќе.<…>Но, подоцна, малку по малку, почнав да се прилагодувам и животот стана доста пријатен. И сега, на мојата сегашна напредна возраст, ми е прилично тешко да бидам среќен, со оглед на тоа што светот е таков каков што е, а утеха ми е фактот што повеќе не сум млад. Боже, колку е ова охрабрувачко. Одеднаш открив. Извинете!<…>Збогум, Сара. Животот не е толку гнил како што изгледа“.
Тековна страница: 2 (книгата има вкупно 22 страници) [достапен пасус за читање: 6 страници]
А ла гарсон
Од петнаесет до дваесет и пет имате време да живеете околу четири различни животи“, забележа Астрид Линдгрен во една германска телевизиска програма од 1960-тите за фазите од животот на жената. Излевајќи го природниот шарм што ја направи шведска радио ѕвезда во доцните 1940-ти, таа зборуваше за тоа колку е возбудливо да се бидат четири различни жени за само десет години:
„Да почнеме со првото: каков бев на петнаесет години? Совршено разбрав дека сум возрасен и не ми се допаѓа“.
На 28 август 1924 година, Ана-Мари наполни 17 години, а нејзините најдобри пријателки Соња, Марта, Грета и Астрид (десно), облечени како млади луѓе, го опкружуваат прекрасниот Мадикен. (Фото: Приватна архива / Saltkråkan)
И така, една несигурна, на моменти несреќна, осамена петнаесетгодишна девојка, која најде утеха и смисла во светот на книгите, на шеснаесет-седумнаесет години се претвори во прогресивна, модерна екстровертна девојка:
„За многу кратко време се променив непрепознатливо, преку ноќ се претворив во вистинска „џез девојка“: мојата трансформација се совпадна со пробивот на џезот во златните дваесетти. Ја скратив косата - на ужас на моите родители селани, кои се придржуваа до општоприфатеното“.
Во 1924 година, Астрид Линдгрен (роденото Ериксон), која сè уште немаше седумнаесет години, беше заробена од младински бунт што стигна до Вимерби. Градот имаше кино, театар, мисионерска книжарница и група за народни танци наречена Смоланингарне, но младиот вљубеник во танцот сакаше да се пресели во модерната музика. Летото танцуваа на улични подиуми за танцување, зимата - во хотелот Стадшотлет: во сабота имаше „суаре со танцување“. Како по правило, на почетокот на вечерта даваа мал концерт, на кој момчиња и девојки седеа убаво и благородно во различни редови, а од девет навечер до еден по полноќ се играа ора на најновите хитови „во супер шарена средина со магично осветлување“, како што рекламираа, привлекувајќи посетители, „Stadshotellet“ на насловната страница на весникот Vimmerby Tidning во 1924-1925 година.
Младата Астрид од пастирскиот имот Näs, откако му го даде на своето лице „правилниот“ моден израз, станува како самоуверена, еманципирана жена во стилот на Едит Седергран. (Фото: Приватна архива / Saltkråkan)
Во тоа време, најдобрата пријателка на Астрид, Ана-Мари Ингстром, наречена Мадикен (оженет Фрис), сè уште носеше долги, женствени фустани кои истовремено ги криеја и ги истакнуваа нејзините облини кои почнаа да се заокружуваат. Убавицата, која порасна во белата вила на директорот на банката Фрис во буржоаскиот кварт Престгардсал, имаше долга темна коса, која со задоволство ја покажа на фотографиите кои го доловуваа раскошното цветање на традиционалната сензуална женственост. Астрид, напротив, почна да носи „машка“ облека. Долги панталони, јакна и вратоврска се вовлекоа во нејзината гардероба; капа или капа беше спуштена на кратко исечена глава, во која, како што подоцна призна Астрид во едно интервју, немаше приземни, разумни мисли, владееше конфузија и расфрлани цитати од Ниче, Дикенс, Шопенхауер, Достоевски и Едит Седергран коегзистираа со филмската слика на Грета Гарбо и модерната фатална жена:
„Вимерби имаше околу три и пол илјади жители, јас бев првиот во градот што ја скрати косата. Понекогаш луѓето на улица доаѓаа и ме замолија да си ја симнам капата и да ја покажам мојата скратена глава. Приближно во исто време, францускиот писател Виктор Маргерит ја објави својата „La Garçonne“ („Мергенот“), скандалозен роман кој стекна светска слава. Мислам дека девојките ширум светот се обидоа да бидат како Ла Гарсон - барем јас се обидов“.
Романот на Виктор Маргерита стана култен миленик за многу млади жени кои сонуваа да се побунат против застарените родови стереотипи и викторијанската пристојност. Во 1920-тите, повеќе од милион примероци од The Bachelorette беа продадени ширум светот. Моник Лербие, главниот лик на романот, е трн во окото на буржоазијата. Долгата коса ја скрати, како момче, облече јакна и вратоврска, пуши и пие јавно (што е дозволено само за мажи), несебично танцува и раѓа дете вонбрачно. Оваа самоуверена жена, која сè постигнала сама, ја претпочита слободата пред семејството и сака да биде полноправна сопственичка на својот живот.
Сликата на „ергенот“ веднаш стана глобален моден феномен, шокирајќи ги мажите со својата андрогиност. Одеднаш, големите градови низ светот беа преплавени со жени со кратка коса облечени во машки костуми или безоблични фустани и шапки со ѕвона. Оваа бисексуална гардероба испрати недвосмислена порака до другите. Модерната млада жена не сакаше да биде како нејзината мајка и баба. Таа ги напушти корсетите и долгите, тешки фустани во корист на пофункционална облека што не ја ограничува слободата на движење. Во комбинација со гарсон фризура, оваа облека ги доближи жените до припадниците на спротивниот пол, со кои тие како никогаш досега се обидуваа да се натпреваруваат.
Љубопитна, добро начитана, културна млада жена, Астрид Ериксон гледаше на поширокиот свет низ призмата на весниците, списанијата, книгите, киното и музиката и беше свесна за метежот околу новата женска мода надвор од Смаланд. Некои машки автори во скандинавските весници и списанија сметаа дека е нивна должност да ги одвратат жените од кратка коса. „Фокстрот“, како што се нарекуваше и фризурата а ла гарсон, беше награден со речиси расистички епитети: „фризура на апаши“, „коса на жестокиот тон“, а зад овие застрашувачки дефиниции се криеше стравот од новата родова улога на жената. Можеби во иднина мажот ќе ја изгуби својата важност? Не секако на тој начин. Повеќето млади жени, инспирирани од The Bachelorette, сонуваа за безбедност и семејство, сопруг и деца. Она што беше ново во сето тоа беше желбата да се работи, да се биде машки другар и што е најважно, љубовница на своето тело, нејзината сексуалност.
Колку Астрид Ериксон, со нејзиниот момчешки изглед и нејзините погледи за животот зад новата мода, одговараше на оваа улога, може да се види од фотографиите од седумнаесеттиот роденден на Ен-Мари во август 1924 година. На фотографиите, четворица „млади мажи“ - Соња, Марта, Грета и Астрид - ја опкружуваат женската роденденска девојка. Секако дека беше шега. Четворица пријатели составија две композиции во кои се појавија како ривали клекнати околу убавицата. Во споредба со другите три „обожаватели“, Астрид Ериксон се чувствува донекаде независна и самодоволна. Таа не игра улога, таа останува сама. „Tomboy“. Онаа Астрид на која не и беше гајле со кого да си игра, со момчиња или девојчиња и која, страдајќи од несигурност, сè уште сакаше да биде само девојче. Тоа е она што таа го изјави за весникот Göteborgsposten на 22 мај 1983 година: „Можеби затоа што дома во Нас не му придававме никаква важност, и момчињата и девојчињата си играа една со друга подеднакво енергично“.
Семјуел Август и Хана Ериксон со нивните деца. Од лево кон десно: Ингегерд (во скутот на неговиот татко, р. 1916 г.), Астрид (р. 1907 г.), Стина (р. 1911 г.) и Гунар (ја држи мајка си за рака, р. 1906 г.). (Фото: Приватна архива / Saltkråkan)
Истиот „момчерски“ шарм е очигледен и на другите фотографии на Астрид Линдгрен од 1920-тите и раните 1930-ти. На нив е прикажана витка жена од околу дваесет до дваесет и пет години во долги панталони, на кои сега се додадени елек и машна. Оваа жена пуши демонстративно, позата провокативна, а насмевката на некои фотографии е арогантна и итра. Оваа млада жена во машки костум е недопирлива и независна - илустрација на моќните, самосвесни песни на нејзината омилена поетеса Едит Седергран, „Модерната девица“, за модерна девица:
Јас не сум жена. Јас сум кастриран.
Јас сум дете, страница и брз лек
Јас сум смешна лента од темноцрвено сонце...
Јас сум мрежа за незаситните риби,
Јас сум чашата на универзалната женска чест,
Јас сум чекор кон случајност и разврат,
Јас сум скок кон слободата и самобитноста...
Младите, мажествено активни девојки од книгите на Астрид Линдгрен „Брит-Мари ја истура душата“ (1944), „Черстин и јас“ (1945) и особено од серијата за слободољубивата Катја се направени од истата ткаенина. Во првата книга од трилогијата, дваесетгодишниот сирак наратор патува во Америка. Таму, во „благословената“ земја, таа неволно се споредува себеси и својот пол со Колумбо и генерации машки освојувачи и ја обзема гнев. Потребата да се биде во опозиција и, доколку е потребно, да се протестира гласно е неразделна од женската природа на Катја:
Што ќе каже мама?
Дека бунтот на Астрид Ериксон во 1924 година привлече такво внимание во Вимерби делумно се должи на статусот на нејзините родители, кои во никој случај не беа обични селани. Парохискиот закупец и управител на црквата Семјуел Август Ериксон (1887–1969) бил почитуван земјоделец со одлично разбирање за сточарството и земјоделството. Тој знаеше многу за луѓето и имаше различни јавни функции долги години, како и неговата вредна, интелигентна сопруга Хана Ериксон (1879–1961). Таа брилијантно управувала со голема фарма во Наес, каде што, покрај нејзиниот сопруг, живееле и четири деца и еден слуга, кои помагале на полињата и на фармата. Покрај тоа, Хана беше член на градското друштво за доверители, кое се грижеше за сиромашните, децата и болните. Нејзиниот живинарски двор беше познат и во градот и во целиот регион: кокошките на Хана редовно го заземаа првото место на пазарите и изложбите за домашни миленици. Длабоко побожната Хана строго го следела моралот во својот дом: сите четири деца оделе во неделно училиште и, се разбира, во црква.
Откако ја скрати косата како хероина на Виктор Маргерит, Астрид се јави на фармата Нас, надевајќи се дека ќе разговара со Семјуел Август, кој веројатно ќе се однесуваше поблаго со постапките на неговата ќерка од нејзината мајка, иако тешко дека ќе има повеќе разбирање. Таткото слушаше и мрачно забележа дека Астрид треба да почека да се врати дома. Но, таа остана на своето место: демонстрациите беа значењето на бунтот. Од истата причина, по некое време, таа почна да ги шири своите бунтовнички чувства во семејството: на семеен одмор се согласи да ја скрати косата на млад роднина. Постарата Линдгрен зборува за овој инцидент во интервју за „Гласот на Астрид“ - а исто така и за тоа како баба Ловиса јасно им ставила до знаење на двете девојчиња дека всушност ѝ се допаѓа кратката фризура на Астрид.
Но, Астрид Линдгрен засекогаш се сети на приемот што го доби во нејзиниот дом. Таа влезе во кујната и седна на стол. Настана мртва тишина. „Никој не испушти звук, тивко шетаа околу мене“. Како тогаш Хана реагирала, што кажала, не се знае, но несомнено подоцна, сама со Астрид, нејзината мајка неизвесно го кажала своето мислење. Бунтовните сцени и нескротливите самоманифестации биле ретки во семејството Ериксон, а ако одеднаш едно од четирите деца заборавило, мајка им била таа која ги искарала или казнувала. Способноста да одржува дисциплина не била еден од поучните таленти на Семјуел Август. Еве што рече Астрид Линдгрен:
„Се сеќавам како еднаш се побунив против мајка ми. Бев само бебе, околу три или четири години, а потоа еден убав ден помислив дека мајка ми е глупава и решив да ја напуштам куќата - да одам во тоалет. Малку е веројатно дека седев таму долго, но кога се вратив во куќата, открив дека бонбоните им биле поделени на брат ми и на сестрите. Ова ми изгледаше како таква неправда што бесно ја клоцав мајка ми. Ме одведоа во трпезаријата и добро ме претепаа“.
Вимерби, август 1909 година. Семјуел Август, Хана и две постари деца, Астрид и Гунар, во посета на роднини. Како и на многу други подоцнежни фотографии, Астрид Линдгрен е прегрната од нејзиниот татко. (Фото: Приватна архива / Saltkråkan)
Ова беше детството на Астрид, Гунар, Стина и Ингегерд во Нас. Никој од нив не се сомневаше во љубовта на нивната мајка, но ако Семјуел Август беше дарежлив со неговите прегратки, Хана беше многу воздржана. Така, младите Ериксонови мораа да и одговорат на Хана кога во долгите летни вечери, танцувајќи во паркот на хармоника меѓу флуоресцентните брези или сонувајќи на клупа во близина на водената кула, забораваа на времето. Истрчаа дома најбрзо што можеа по Престгордсала и, внимателно отворајќи ја вратата, беа најмногу загрижени што ќе каже нивната мајка.
„Таа нè воспита - не се сеќавам дека Семјуел Август некогаш се мешал“, напиша Астрид Линдгрен во 1970-тите во прекрасен, нежен есеј за нејзините родители, „Семјуел Август од Севедсторп и Хана од Хулт“. Есејот раскажува и за богатиот духовен живот на мајката, дека Хана, како и Семјуел Август, имала дарба на говор и таа дарба им била пренесена на сите нивни деца. Во интервју за Aftonbladet на 4 јуни 1967 година, Астрид Линдгрен призна:
„Кога имаше време, мајка ми пишуваше поезија. Ги запишала во тетратка за поезија. Од двете, мајка ми беше најпаметна и беше посилна од татко ми. Таткото многу, многу ги сакаше децата“.
И Самуел Август и Хана поставија барања за кои не може да се преговара: децата треба да помагаат во домашните работи, во дворот и на полињата. Во текот на целата година, често пред да заминат на училиште во Вимерби, па дури и на самиот ден на потврдата, децата имаа одлично време да собираат цвекло, да перат и пресоблекуваат. Наоѓаме паралела со оваа неуморна соработка меѓу децата и возрасните и со основната педагошка идеја што нè облагородува во книгата „Черстин и јас“ за близнаците Черстин и Барбро. Читателот ги запознава родителите на девојчињата, чиј однос на многу начини наликува на меѓусебната наклонетост и солидарност што владееше во врската помеѓу Хана и Семјуел Август. Вредната, паметна мајка која е во тек со сè од книгата, објавена есента 1945 година истовремено со првата книга за Пипи Долгиот Чорап, е еден вид семеен командант со деловна острина и остро око. Таткото, од друга страна, е непрактичен сонувач чија сила лежи во обожавањето на сопругата и децата. Тој самиот го кажува ова за неговиот однос кон своите ќерки близначки: „Јас сум еден од оние несреќни родители кои ги тепаат своите деца исклучиво за самоодбрана“.
На почетокот на книгата, овој нежен човек, опкружен со три силни жени, штотуку заминал во пензија со чин мајор и ги убедил сопругата и децата да го завршат животот во големиот град и да се населат во семејниот имот Лилхамра. Имотот долги години стои без сопственик и сега има потреба од грижливи раце... благо кажано. Идејата се претвора во тешка работа за сите членови на семејството; повторно и повторно, мајката е принудена да ги потсетува своите „момчиња“ дека работата не само што ги обединува луѓето, туку и гради карактер. Квинтенсенцијата на оваа практична филозофија се две тези што Астрид ги научила како дете во Нас во 1910-тите и 1920-тите: „Оставете малку за да постигнете повеќе“ и „Само оние кои знаат да работат и ја сакаат работата можат да станат среќни.
Астрид Ериксон ја носеше идејата да мора да издржи тешкотии и да работи до исцрпеност во текот на целиот нејзин возрасен живот. Нејзината ќерка Карин Најман вели дека во 1930-тите и за време на војната, нејзината мајка успеала максимално да го искористи скромниот приход на семејството, делумно затоа што работела „за двајца“. Со истото темпо, Линдгрен продолжи да работи многу години по војната, и во поголемиот дел од својот живот, на свој посебен начин, без оптоварување:
„Мама знаеше да работи неуморно, без напнатост и непотребна гужва, и лесно се префрлаше: одговараше на писма, работеше и извршуваше домашни работи - го местеше креветот, ја расчистуваше масата по појадокот, ги миеше садовите по вечерата. „Сето тоа е автоматско, како четкање на забите, сето тоа е брзо и ефикасно“.
Лекција по германски јазик во вистинско училиште во Вимерби околу 1920 година. На таблата зад додатокот Тенгстром стои натписот „Zungeübungen“ [Вежби за изговор (германски) ].
На десната страна, девојка стои и мавта со раката. Ова не е Пипи Долгиот Чорап, туку Астрид Ериксон, една од најспособните и највредните ученици во класот, вклучително и на часовите по германски јазик. (Фото: Општинска архива Вимерби)
За Астрид Линдгрен, способноста да се одрече од себе и да работи напорно беше толку очигледна доблест што таа никогаш не се обиде да ги научи на своите деца во форма на морална лекција. Но, се сеќава Карин Најман, таа рече дека црпела сила од една опомена што ја слушала од Хана секогаш кога децата биле уморни од теренската работа и биле желни да одат на училиште:
„Главната работа е не застанувај, продолжете, обидете се“, рече Хана додека нејзините деца вршеа мачна работа како разредување цвекло или врзување снопови по косење. И како возрасна, соочена со тешка задача, Астрид несвесно ги повторуваше движењата што ги правеше како дете кога врзуваше снопче - како да се подготвуваше, трчајќи пред препрека.
Девојка со пенкало
Во мај 1923 година, училишниот живот заврши на петнаесетгодишната Астрид Ериксон, за што, сепак, не жали. И иако девојчето добро се држеше на училиште и го напиша својот последен испит есеј на шведски на високо моралната тема „Значењето на манастирите во средниот век“, таа често се чувствуваше „момчешко“ како една од сестрите во книгата „Черстин“. и јас":
„Гуски испакнатини по целото мое тело, сакав да врескам и диво да мавтам со рацете. Се чувствував подобро кога се движев и бев зафатен“.
Таа не беше хулиган, но чувствуваше некаква нелагодност во своето тело. Ова може да се види на една стара фотографија од нејзиниот клас: сите деца седат убаво и благородно, зјапајќи во фотографот - сите освен Астрид Ериксон, која стои и мавта. Мали, витки, флексибилни, сè уште не исечени, со пигтили. Вака Грета Фалстед, постара девојка од родниот град на писателот, се сеќава на неа во весникот Vimmerby Publishing во врска со годишнината на Астрид Линдгрен во 1997 година: „Тогаш таа веќе беше жива личност. Од неа како да летаа искри“. Сите оценки на Астрид на нејзините писмени завршни испити на крајот од вистинското училиште во 1923 година беа добри. Од сите есеи - на шведски, германски и англиски - шведскиот беше најдобар. Зборувајќи за вредните калуѓерки од минатото, петнаесетгодишната ученичка покажа богата имагинација и смисла за хумор:
„Калуѓерките, исто така, потрошија многу време на везење. Тие вешто ги везеа престолните корици, плетеа чипка, шиеја облека и правеа многу повеќе. Овие калуѓерки беа толку вешти што, ако им беше дозволено да се венчаат (што не се случи), миразот ќе ги воодушеви сите со својот луксуз“.
Не знаеме какви дискусии за обезбедувањето и иднината на најстарата ќерка се воделе во родителската спална соба во 1923-1924 година, за што Хана и Семјуел Август разговарале тивко во нивните кревети пред да се молат и да ја изгаснат свеќата. Во нејзините автобиографски описи на рајскиот живот во Нас, Линдгрен многу малку кажува за тоа што мислеле и правеле нејзините родители кога нивните деца, од нивна гледна точка, згрешиле.
Така, не знаеме дали Хана ја одобрила одлуката на нејзината петнаесет до шеснаесетгодишна ќерка да стане новинарка приправник во издавачката куќа Вимерби кога се укажала прилика. Што мислел Семјуел Август за ова? Можеби се договорил однапред со главниот уредник на весникот? Хана веројатно била загрижена и не сакала. Жената новинарка беше реткост во тоа време, печатот остана машки свет, незасегнат од демократскиот пробив во областа на правата на жените во Шведска околу 1920 година. А сепак, не може да се исклучи дека Хана, барем во длабочините на душата, ја поддржала желбата на нејзината ќерка да го развие дарот на пишување и да се најде во светот на зборовите. Желба која и самата Хана некогаш ја негувала. Во своите мемоари за Семјуел Август од Севедсторп и Хана од Хулт, Астрид Линдгрен вели дека во младоста, нејзината сè уште невенчана мајка сонувала да ги развие и реализира своите способности во читањето и пишувањето:
„Таа беше надарена девојка, судејќи по солидните оценки „одлични“ во нејзиното свидетелство, по сите предмети без исклучок. Таа еднаш негуваше надеж да стане учителка, но нејзината мајка беше против тоа. Дали чувствуваше дека кога се омажи, неповратно се откажува од нешто?
Можеби Хана била и загрижена и горда на работата на нејзината паметна ќерка во водечкиот весник во градот. Како што веќе спомнавме, жената, особено младата, ретко добивала можност да пишува за весник и некако да влијае на текот на вестите. Од таканареченото „Движење за модерен пробив“ од 1870-тите, жените новинарки се појавија во Скандинавија, но тие беа многу малку во Шведска во 1920-тите, иако романот на Елин Вагнер „Рачка“ (1910) привлече интерес во оваа нова ера. жените во областа на менталната работа. Досетливата и милитантна Барбро, главниот лик на романот, не беше само модерна жена која се грижи за себе, таа беше нов тип на енергична жена која го обликуваше јавното мислење. Овој нов тип на жена беше наречен „рачка“ и на дневен ред ја донесе дебатата за правото на глас на жените и целта на животот на жената надвор од домот. Во „Рачка“ и нејзиниот друг дебитантски роман „Мажи и други несреќи“ (1908), Елин Вагнер го предвиде егзодусот на младите жени како Астрид Ериксон од селата во градот. Вагнер напиша:
„Но, почекајте додека независните жени не почнат со полна сила да создаваат свои домови низ целиот Стокхолм. Тогаш ќе се појават многу мали центри на моќ, а светот ќе биде изненаден од тоа на што сме способни“.
Во Шведска во 1920-тите, новинарите не мораа да имаат универзитетска диплома. Обуката се одвиваше во самите редакции: општо беше прифатено дека некое лице или е родено за оваа работа или не. Како и во случајот со Астрид Ериксон, работата „волонтер“ (како што се нарекуваше новинар-приправник во тоа време) беше прифатена доколку апликантот има талент (и добри врски). Оттука, обуката беше индивидуална и се спроведуваше различно во различни весници, што значи дека пробниот период може да се движи од два месеци до две години.
Четворица соиграчи од Нас, вооружени со шпатула, лопата и количка. Од лево кон десно: Гунар, Астрид, ќерката на кауманот Едит, која на Гунар и Астрид на глас им читаше незаборавни приказни и внуката на пастирот од соседната куќа. (Фото: Приватна архива / Saltkråkan)
Фактот дека Астрид Ериксон се вработи во издавачката куќа Вимерби на толку млада возраст се должи на главниот уредник и сопственик на весникот, Рајнхолд Блумберг (1877–1947). Неколку години претходно, тој имаше можност да се увери во извонредните литературни способности на девојчето. Астрид одеше на училиште со децата на Блумберг, а еден ден, во август или септември 1921 година, дошол во канцеларијата на главниот уредник на Сторгатан, помошникот Тенгстром, кој предавал шведски, германски и англиски јазик во училиштето. Наставникот сакаше да му покаже на Блумберг извонреден есеј напишан од тринаесетгодишната Астрид Ериксон. Да не се објави во весник? Есејот започна вака:
„Прекрасно августовско утро. Сонцето штотуку изгреа, а астрите во цветницата среде двор ги кренаа главите натежнати од роса. Колку е тивко насекаде на фармата. И не душа. Не, чекај: еве, две девојки шетаат, ентузијастички разговараат“.
Главниот уредник Блумберг не бил новинар или писател, но ја знаел разликата помеѓу лош и добар раскажувач. Многу важна способност во време кога индустријата за весници се менуваше и наместо пристрасни старомодни весници, се појавија модерни информативни публикации, адресирани до целото семејство. Продажбата повеќе не зависеше само од реклами, некролози, дебати и морализирање. Читателите на иднината сакаа информации и забава. И претприемачот Блумберг го сфати ова.
„На нашата фарма“ - тоа беше насловот на есејот на Астрид Ериксон - беше објавен во Vimmerby Tydning на 7 септември 1921 година. Текстот, кој му беше препорачан на читателот како „...вкус на перото на млад талент со извонредно чувство за стил“, комбинираше, во голема мера, сè што може да се бара од современото забавно новинарство: ознака на сцена во првата реченица, приказ на луѓе кои лесно се замислуваат и паметат, бездна енергија и чувство за јазик. Покрај тоа, авторот зборуваше за нешто познато. Нешто со што возрасните читатели од двата пола и сите возрасти би можеле да се идентификуваат и да копнеат. За она што подоцна ќе стане една од централните теми во делото на Астрид Линдгрен: за безгрижните детски игри.
Во 1920 година речиси сите игри на селските деца се одвивале на свеж воздух, а постоела тесна врска меѓу човекот, животните и природата. Сопственото детство на Астрид Ериксон - кога помладите Ериксонови не беа вклучени во теренската работа - беше исполнето со игри, Астрид често повторуваше дека играат додека не го изгубат пулсот. Еве што напиша таа во кратки мемоари од книгата „Три сестри и еден брат ја раскажуваат својата приказна“:
„Игрите, колку ни значеа! Какво би било моето детство без игри? И онака, што е детството без игри?
Училишен есеј објавен од Vimmerby Tydning во 1921 година зборуваше за живот полн со активни игри, а овој живот завршуваше за тринаесетгодишниот автор. На читателот му беа претставени две девојки среде подготовката на раскошен погреб за мртов стаорец. Многу сериозно и со почит, долгоопашното животно беше завиткано во прекрасно бело марамче и внимателно ставено во гробот. И тогаш дојде моментот кога животното мораше да оди во рајот:
„Децата стоеја сериозни и молчеа. Маја дури и исцеди солза заради пристојност. И сонцето се насмевна, а астрите, шепоти, ги приближија главите. Или можеби ветрот дуваше“.
По погребот, стаорците не се будеа, не пиеја кафе во станбената зграда - не, еден куп деца започнаа нова игра во самракот. Точно, овој пат беше невозможно да се постигне договор. Малку по малку, заморот и летаргијата ги зафати сите и на крајот децата се разотидоа. Но, на крајот авторот не става точка, туку извичник, бидејќи утре ќе биде нов ден, што значи нови игри: „Добра ноќ, хулигани!“
Физика за новинари
Уредникот Блумберг не го заборави ниту есејот ниту авторот. Можеби му биле покажани други примероци од пишувањето на младата Астрид Ериксон. Ова го правеле неговите постари деца од време на време кога учителката Тенгстром ја читала нејзината работа на класот. Досега непознати и необјавени училишни тетратки зборуваат за размерите на нејзиниот талент. Пет различни есеи на шведски од 1921 година, покрај „На нашата фарма“ и есеј за дипломирање од 1923 година за животот на манастирите, напиша млад, но веќе вешт раскажувач, кој одлично ја владее целата палета на јазични средства. жанрови и стилови со кои располага, и се труди да избегне монотонија.
На почетокот на мај 1923 година, петнаесетгодишната Астрид Ериксон го напиша својот есеј за матурата за активностите на манастирите, во кој ги пофали монасите и монахињите од минатото за нивната способност „да им ја пренесат на децата, честопати целосно збунети, содржината на Светото Писмо“. (Фото: регионална архива Вадстена)
„Останатите обично пишувавме вака“, забележува 90-годишната Грета Рундквист во издавачката куќа „Вимерби“ на 11 ноември 1997 година. „Веќе на училиште, есеите на Астрид беа невообичаени, тие често беа читани од наставници кои гледаа таленти. Приказна за осамена прошетка од Вимерби до Крон, за божиќна забава во Нас, приказни за локален патник во Америка или извештај за љубопитно искуство на лекција по физика - секој нејзин текст бил жив и интересен. Зачудувачки пример е есејот „Електричен експеримент“, напишан во декември 1921 година. Четиринаесетгодишната Астрид била замолена да напише извештај за физиката, а таа решила да се занимава со ова прашање како вистинска новинарка. Извештајот од „весникот“, зачинет со директен говор, може да го разбуди интересот дури и на најоддалечениот читател од физиката:
„Значи, ќе спроведеме експеримент“, рече госпоѓица Х. и донесе шест конуси со метални прачки. - Што мислите што е ова? – праша таа.
Настана длабока тишина.
- Ова е електроскоп. И сега ќе ви кажам од што се состои. Ова е стаклена колба со затворач од ебонит. Метална прачка поминува низ затворачот во колбата. На врвот на шипката има мат станиол топка, а на крајот има две златни чинии. Денеска ќе работиме со електроскоп“, го заврши својот вовед Х.
Потоа се поделивме во групи, секоја група доби електроскоп и ебонитна прачка.
– Зошто ни се потребни ебонитни прачки? - викнавме.
„Да се наполни електроскопот“, одговори госпоѓата.
- Како да се однесуваме со неа?
„Сега ќе ви кажам, ако ми е дозволено да вметнам збор, - толку многу разговарате што тоа е едвај возможно“. Значи, веќе знаете дека некој предмет може да се наелектризира со триење. Сега со волнена крпа ќе ги истриеш прачките од ебонит. Потоа движете го прстот кон стениолската топка на електроскопот, притиснете го прстот на топката, извадете го прстот и потоа извадете ја шипката од ебонит. Гледате, златните плочи што претходно беа во близина се распрснаа. Како се случи ова?
- Знам! – извика една девојка. – Постојат два вида електричен полнеж, позитивен и негативен. Златните плочи се полнат со ист тип на полнеж, па затоа се одбиваат. Веројатните наелектризирани честички се одбиваат една со друга, и за разлика од наелектризираните честички се привлекуваат една со друга.
„Тоа е апсолутно точно“, рече госпоѓица Х.
Повеќе од една година подоцна, во летото 1923 година, откако го положи испитот во вистинско училиште, Астрид Ериксон стана практикант во Vimmerby Tidning. Месечната плата од шеесет круни тогаш беше вообичаената плата за практикантите во Шведска - за овие пари тие не само што пишуваа некролози, кратки белешки и критики, туку и седеа на телефон, водеа дневници, читаа докази и трчаа во градот по нарачки.
Првата личност со која Астрид почна сериозно да се допишува беше нејзиниот постар брат Гунар. Во 1922-1926 година тој се обучил за земјоделство во Скане. Во тие години, брат и сестра често си пишуваа, имаа свој ироничен и помпезен жаргон, а Астрид често ги придружуваше нејзините писма со илустрации.
Оваа слика покажува една особено убава танцова партнерка на Астрид во летото 1925 година. Коментарот на цртежот е следниов: „Имав чест да танцувам со исклучително згоден финансиски аташе, тој танцуваше божествено! (Фото: Јенс Андерсен)
Vimmerby Publishing се објавуваше двапати неделно - осум страници во таблоид формат, посипани со реклами и официјални пораки. Весникот објави расфрлани вести - домашни и странски - на различни теми, од меѓународна политика и природни катастрофи до приказни за уште една невенчана Швеѓанка која наводно го задавил или го удавила своето новороденче. Забавните делови вклучуваа написи за спорт, мода и домашна економија, крстозбори и популарната колумна „Овде и таму“, која содржеше кратки и возбудливи приказни за злосторства, несреќи и чудни настани што се случиле на шведско тло. Овие љубопитни приказни од реалниот живот веројатно ја привлекле ревносната приправничка, надарена со богата имагинација, кога имала можност да ги тестира своите сили. Во делот „Овде и таму“ можеше да се прочита извештај за еден постар човек од Хултсфред, кој во пролетта 1925 година требаше да одржи говор над свежо ископаниот гроб на својот пријател, но одеднаш самиот падна мртов или исто толку сензационална приказна за еден погреб во Мулсеруд, каде што една жена, која не зборувала дваесет и две години, одеднаш го нашла подарокот за говор на погребната служба на нејзината мајка.
Се вчитува...
