Болеста и излекувањето на многу млад пациент, за што ќе зборувам подолу, строго кажано, не беа забележани од мене. Иако генерално го надгледував третманот и дури еднаш лично учествував во разговор со момчето, самиот третман го вршеше таткото на детето, на кого му изразувам благодарност за белешките што ми ги даде за објавување. Заслугата на таткото оди уште подалеку; Мислам дека друго лице не би можело да го наведе детето на такви признанија; Без знаењето со кое таткото би можел да го толкува сведочењето на својот петгодишен син, тоа би било невозможно без, а техничките тешкотии на психоанализата на толку млада возраст би останале непремостливи. Само комбинацијата на родителски и медицински авторитет во една личност, совпаѓањето на нежни чувства со научен интерес, овозможи овде да се користи метод кој во такви случаи тешко дека воопшто би бил применлив. Но, посебното значење на ова набљудување е како што следува. Лекар кој се занимава со психоанализа на возрасен невротичен, откривајќи слој по слој ментални формации, конечно доаѓа до добро познатите претпоставки за детската сексуалност, во чии компоненти ги гледа движечка силаза сите невротични симптоми во подоцнежниот живот. Овие претпоставки ги наведов во Три есеи за теоријата на сексуалноста, кои ги објавив во 1905 година. И знам дека на некој што не е запознаен со психоанализата ќе му изгледаат исто толку туѓо колку што се непобитни за психоаналитичарот. Но, психоаналитичарот мора да ја признае и својата желба да прими подиректен и кратенкадокази за овие главни точки. Невозможно ли е да ги проучуваме кај детето, во сета своја свежина, оние сексуални импулси и желби што треба со толку тешкотија да ги извлечеме од под бројни слоеви кај возрасен? Згора на тоа, според нас, тие го сочинуваат уставното наследство на сите луѓе и само во невротично се зајакнуваат или искривуваат.
За таа цел, долго време ги охрабрувам моите пријатели и студенти да собираат набљудувања за сексуалниот живот на децата, кои обично, од една или друга причина, остануваат незабележани или скриени. Меѓу материјалот што благодарение на мојот предлог падна во мои раце, видно место заземаа информациите за малиот Ханс. Неговите родители, и двајцата мои најблиски поддржувачи, решија да го воспитаат своето првороденче со минимум принуда што секако е потребна за одржување на добриот морал. И бидејќи детето се развило во весело, убаво и живо момче, обидите да го воспитаат без строгост, да му дадат можност да расте слободно и да се изразува доведоа до добри резултати. Овде ги репродуцирам белешките на татко ми за малиот Ханс и, се разбира, на секој можен начин ќе се воздржам од искривување на наивноста и искреноста толку вообичаени во детската соба, без да почитувам непотребни конвенции.
Првите информации за Ханс датираат од времето кога тој сè уште немал три години. Дури и тогаш, неговите различни разговори и прашања открија особено силен интерес за тој дел од неговото тело, кој обично го нарекуваше Wiwimacher на неговиот јазик. Така, еден ден и поставил прашање на мајка си:
Ханс:„Мамо, дали имаш Wiwimacher?
Мајка:"Тоа се подразбира. Зошто прашуваш?"
Ханс:„Само размислував.
На иста возраст влегува во шталата за крави и гледа како се молзат крава. „Гледај“, вели тој, „млекото тече од Wiwimacher“.
Веќе овие први набљудувања ни дозволуваат да очекуваме дека многу, ако не и повеќето, од она што малиот Ханс го изложува ќе испадне типично за сексуалниот развој на детето. Веќе еднаш истакнав дека нема потреба да се ужаснуваш кога кај жената ќе ја најдеш идејата да го цица пенисот. Овој непристоен импулс е прилично безопасен по своето потекло, бидејќи идејата за цицање е поврзана во него со мајчините гради, а вимето на кравата делува како посредничка врска овде, бидејќи по природа тоа е гради, а по изглед и положба е пенис. Откритието на малиот Ханс го потврдува последниот дел од мојата претпоставка.
Во исто време, неговиот интерес за Wiwimacher не е исклучиво теоретски. Како што може да се претпостави, тој исто така има желба да ги допира неговите гениталии. На возраст од 0/2 години, неговата мајка го пронашла со раката на пенисот. Мајка му се заканува: „Ако ти „Ако го направиш ова, ќе му се јавам на д-р А., а тој ќе ти го прекине Вивимачерот. Што ќе правиш тогаш со виви?
Ханс: „Мојот роро“. Овде тој сè уште одговара без свест за вина и не го стекнува „комплексот на кастрација“ што толку често може да се најде во анализата на невротиците, додека сите тие протестираат против тоа. Може да се каже многу значајно за значењето на овој елемент во историјата на развојот на детето. Комплексот на кастрација оставил забележливи траги во митологијата (и не само во грчкиот јазик).
Веќе зборував за неговата улога во „Толкување на соништата“ и во други дела.
Речиси на иста возраст (31/2 години) возбудено и радосно извикува: „Го видов лавовскиот Wiwimacher“.
Голем дел од значењето на животните во митовите и бајките веројатно мора да се припише на искреноста со која тие ги покажуваат своите гениталии и нивните сексуални функции на љубопитното новороденче. Сексуалната љубопитност на нашиот Ханс не знае сомнеж, но го прави истражувач и му дава можност за правилно знаење.
На 3/4 години гледа како испушта вода од локомотива на станицата. „Локомотивата прави виви. Каде е неговиот Wiwimacher?
По една минута тој замислено додава: „Кучето и коњот имаат Wiwimacher, но масата и столот немаат“. Така, тој воспоставил суштински критериум за разлика помеѓу живо и неживо.
Се чини дека љубопитноста и сексуалната љубопитност се тесно поврзани. Љубопитноста на Ханс е насочена главно кон неговите родители.
Ханс, 33/4 години: „Тато, дали имаш Wiwimacher?
Таткото: „Да, се разбира“.
Ханс: „Но, никогаш не го видов кога се соблековте“.
Друг пат тој интензивно ја гледа мајка си додека таа се соблекува за ноќ. Таа прашува: „Зошто изгледаш така?
Ханс: „Само барам да видам дали имаш Wiwimacher?
Мајката: „Секако. Не го знаеше тоа?
Ханс: „Не, мислев дека бидејќи си голем, твојот Wiwimacher е како коњ“.
Да го забележиме ова очекување на малиот Ханс. Подоцна ќе го добие своето значење.
Голем настан во животот на Ханс - раѓањето на неговата мала сестра Ана - се случил кога Ханс имал само 3"/2 години (април 1903 - октомври 1906 година). Неговото однесување директно го забележал неговиот татко: "Во 5 часот" часовник наутро, на почетокот на породилните болки, креветот на Ханс се преместува во соседната соба.Тука тој се буди во 7 часот, ги слуша офкањата на сопругата и прашува: „Зошто кашла мајката?“ - И после пауза: „Штркот веројатно ќе дојде денес“.
Се разбира, тој Последни деновичесто се зборуваше дека штркот ќе донесе момче или девојче, а тој сосема правилно ги поврзуваше необични стенкања со доаѓањето на штркот.
Подоцна го носат во кујната. Во ходникот ја гледа чантата на доктор и прашува: „Што е ова? Тие му одговараат: „Вреќа“. Потоа тој самоуверено изјавува: „Штркот ќе дојде денес“. По породувањето, акушерката доаѓа во кујната и нарачува чај. Ханс го забележува ова и вели: „Да, кога мама кашла, таа добива чај“. Потоа го повикуваат во собата, но тој не гледа во мајка си, туку во садовите со вода обоена со крв и со некаков срам вели: „Но, крвта никогаш не тече од мојот Wiwimacher“.
Сите негови забелешки покажуваат дека необичното во околината го поврзува со доаѓањето на штркот. Тој гледа на сè со интензивно внимание и гримаса на неверување. Без сомнение, во него цврсто беше вкоренета првата недоверба кон штркот.
Ханс е многу љубоморен на новодојдената, а кога овој ќе биде пофален, убав и сл., тој веднаш со презир забележува: „Но таа нема заби“ 1 . Факт е дека кога првпат ја видел се зачудил што не зборувала, а тоа го објаснил со тоа што немала заби. Се подразбира дека во првите денови му се посветувало помалку внимание, а тој се разболел од болки во грлото. Во трескавичен делириум, тој рече: „Но, не сакам сестра!“
По околу шест месеци, неговата љубомора помина и тој стана нежен брат, но уверен во својата супериорност.
„Малку подоцна (една недела подоцна) Ханс ја гледа сестра му како се капе и забележува: „А нејзиниот Wiwimacher е сè уште мал“, и како утешно додава: „Па, кога ќе порасне, ќе стане поголемо“ 3.
Ќе направиме уште повеќе да го рехабилитираме нашиот мал Ханс. Строго кажано, тој не се однесува полошо од филозофот од школата Вунт, кој ја смета свеста за никогаш отсутен знак на менталниот живот, исто како што Ханс го смета Вивимахер за составен знак на сите живи суштества. Кога филозофот ќе наиде на ментални појави во кои свеста воопшто не учествува, тој ги нарекува не несвесни, туку нејасно свесни. Wiwimacher е сè уште многу мал! И во оваа споредба, предноста е сепак на страната на нашиот мал Ханс, бидејќи, како што често се случува во сексуалните студии на децата, зад нивните заблуди секогаш се крие честичка вистина. На крајот на краиштата, едно мало девојче сè уште има мал Wiwimacher, кој го нарекуваме клиторис, но кој не расте, туку останува неразвиен. ср. моето мало дело: Uber infantile Sexualtheorien // Sexualprobleme, 1903 година.
На иста возраст (33/4 години) Ханс за прв пат го раскажува својот сон: „Денес, кога спиев, мислев дека сум во Гмунден со Марика“.
Марика е 13-годишна ќерка на куќната помошничка, која често си играла со него“.
Кога татко му и кажува на мајка си за овој сон во негово присуство, Ханс го исправа: „Не со Марика, туку сосема сам со Марика“.
Овде треба да се забележи следново: „Во летото 1906 година, Ханс беше во Гмунден, каде што минуваше цели денови работејќи со децата на станарот. Кога го напуштивме Гмунден, мислевме дека за Ханс ќе биде тешко да се збогува и да се пресели во градот. Изненадувачки, немаше ништо такво. Тој очигледно се радуваше на промената и неколку недели зборуваше многу малку за Гмунден. Само по неколку недели почна да има доста живи спомени од времето поминато во Гмунден. Веќе 4 недели ги обработува овие спомени во фантазии. Во своите фантазии, тој си игра со децата Оља, Берта и Фриц, разговара со нив како да се токму таму и може да се забавува на овој начин цели часови. Сега, кога има сестра, се чини дека е преокупиран со проблемот да има деца; тој ги нарекува Берта и Олга „негови деца“ и еднаш изјавува: „Штркот ги донесе моите деца Берта и Олга“. Неговиот сегашен сон по 6-месечно отсуство од Гмунден, очигледно, треба да се сфати како израз на желбата да оди во Гмунден“.
Еве што пишува татко ми; Веднаш ќе забележам дека Ханс, со својата последна изјава за „своите деца“, која како да му ја донесе штркот, гласно противречи на сомнежот што се крие во него.
За среќа, татко ми овде забележа нешто што се покажа како неверојатно значајно во иднина.
„Го сликам Ханс, кој во последно време многу го посетува Шенбрун, како жирафа. Тој ми вели: „Нацртајте и Wiwimacher“. Јас: „Нацртајте го сами“. Потоа црта мало стапче во средината на стомакот, кое веднаш го издолжува, забележувајќи: „Вивимахер е подолг“.
Одам со Ханс покрај коњ што моча. Тој забележува: „Коњот има Wiwimacher долу, исто како мене“.
Ја гледа својата 3-месечна сестра како се капе и со жалење вели: „Таа има многу, многу мал Wiwimacher“.
Ја соблекува куклата што му била дадена, внимателно ја прегледува и вели: „И овој има многу мал Wiwimacher“.
Веќе знаеме дека благодарение на оваа формула тој успева да ја поддржи исправноста на своето откритие.
Секој истражувач понекогаш ризикува да направи грешка. Тој ќе биде утешен со фактот дека тоа може да се заснова на конфузија на концепти кои се наоѓаат во говорниот јазик. Ханс го заслужува истото оправдување. Така, тој гледа мајмун во својата книга, покажува на неговата опашка свиткана и вели: „Види, тато, Wiwimacher 4“.
Поради неговиот интерес за Wiwimacher, тој измислил сосема уникатна игра за себе. Во ходникот има плакар и остава. Веќе некое време Ханс оди во оваа остава и вели: „Одам во мојот плакар. Еден ден гледам таму да видам што прави таму. Излегува дека го изложува својот пенис и вели: „Јас правам виви“, - тоа значи дека тој си игра во плакарот. Природата на играта видливо е не само по тоа што всушност не уринира, туку и по тоа што наместо да оди во плакарот, повеќе го сака шпајзот, кој го нарекува „неговиот плакар“.
Би биле неправедни кон Ханс ако ги следиме само неговите автоеротски особини. сексуалниот живот. Неговиот татко може да ни ги каже неговите детални набљудувања љубовни врскисо други деца, кај кои може да се констатира „избор на предмет“, како кај возрасен. И тука имаме работа со многу забележителна мобилност и полигамни тенденции.
„Во зима (3/4 години) го носам Ханс на лизгалиште и го запознавам таму со двете ќерки на мојот колега, кои имаат околу 10 години. Ханс седнува до нив. Тие, во свеста на нивната зрела возраст, го гледаат бебето со презир. И ги гледа со обожавање во очите и, иако тоа не им остава никаков впечаток, веќе ги нарекува „негови девојки“: „Каде се моите девојки? Кога ќе дојдат моите девојки?“ И дома неколку недели ме мачи со прашањето: „Кога повторно ќе одам на лизгалиште со моите девојки?“
5-годишниот братучед е кај Ханс (кој сега има 4 години). Ханс го прегрнува многу пати и еднаш, со таква нежна прегратка, му вели: „Како те сакам“.
Ова е првата, но не и последната особина на хомосексуалноста што ќе ја сретнеме кај Ханс. Нашиот мал Ханс почнува да изгледа како модел на разврат.
„Се преселивме во нов стан(Ханс има 4 години). Од кујната, врата води до балкон од кој се гледа станот спроти во дворот. Тука Ханс открил 7-8 годишно девојче. Сега, за да ја погледне, седнува на скалата што води кон балконот и останува таму со часови. Посебно во 4 часот попладне, кога девојчето ќе се врати од училиште, не може да биде држено во собите или отстрането од набљудувачкото место. Еден ден, кога девојката не се појави на прозорецот во вообичаеното време, Ханс почнува да се грижи и ги мачи сите со прашања: „Кога ќе дојде девојката? Каде е девојката?“ итн., а потоа, кога ќе се појави, Ханс е среќен и не го трга погледот од нејзиниот стан. Силата со која се манифестира оваа „љубов на далечина“ се објаснува со фактот дека Ханс нема другари или девојки. За нормален развој на детето, се чини дека е неопходна постојана комуникација со другите деца.
Таквата комуникација му падна на Ханс кога се преселивме во Гмунден на лето (4"/2 години).Во нашата куќа со него си играат децата на домаќинката: Франц (12 години), Фриц (8 години), Олга ( 7 години) и Берта (5 години) и покрај тоа, децата на соседите: Ана (10 години) и уште две девојчиња, 9 и 7 години, чии имиња не ги знам, омилен му е Фриц , кого често го гушка и уверува во својата љубов.Еднаш на едно прашање која од девојките најмногу му се допаѓа, одговара: „Фриц.“ Во исто време, тој е многу агресивен кон девојките, се однесува како маж, а освојувачот, ги прегрнува и бакнува, што на Берта, на пример, навистина и се допаѓа. Вечерта, кога Берта излегува од собата, Ханс ја прегрнува и со најнежниот тон и вели: „Берта, ти си толку слатка!“ Но, тоа не го спречува да се бакнува со други девојки и да ги уверува во својата љубов.Му се допаѓа и Марика, 14-годишната ќерка на куќната помошничка, која си игра со него.Навечер, кога го легнуваат, тој вели: „Марика нека спие со мене.“ Кога ќе му посочат дека тоа е невозможно, тој вели: „Тогаш нека спие со тато или мама.“ Кога ќе му приговараат дека тоа е невозможно, бидејќи таа треба да спие со нејзините родители, следува следниов дијалог:
Ханс: „Тогаш ќе одам долу во кревет со Марика“.
Мама: „Дали навистина сакаш да ја оставиш мама и да спиеш долу?
Ханс: „Но, ќе се качам повторно наутро на кафе“.
Мама: „Ако навистина сакате да ги оставите тато и мама, земете ја јакната, панталоните и - на Бога!“
Ханс си ги зема работите и оди да спие со Марика, но, се разбира, го враќаат назад“.
(Зад желбата „Марика нека спие со нас“ се крие уште нешто: нека ни влезе Марика во чие друштво толку доброволно се дружи. Но, сигурно е и нешто друго. Бидејќи таткото и мајката на Ханс, иако не често, земаа го до нивното место во креветот и кога лежеше со нив, кај него се разбудиле еротски чувства, тогаш, веројатно, желбата да спие со Марика има свое еротско значење.За Ханс, како и за сите деца, лежењето во кревет со татко му или мајка е извор на еротска возбуда.)
Нашиот Ханс и покрај хомосексуалните склоности се однесува како вистински маж кога ја испрашува мајка си.
И во следниот случај, Ханс и вели на мајка си: „Слушај, навистина би сакал еднаш да спијам со оваа девојка“. Овој инцидент многу нè забавува, бидејќи Ханс се однесува како возрасен љубовник. Во ресторанот каде што вечераме веќе неколку дена доаѓа згодно 8-годишно девојче, во кое Ханс, се разбира, веднаш се вљубува. Цело време се врти наоколу на столот за да ја погледне со едно око; по вечерата стои во нејзина близина за да флертува со неа, но сурово се вцрвува ако забележи дека го гледаат. Кога неговиот поглед ќе се сретне со погледот на девојката, тој срамежливо се свртува во спротивна насока. Неговото однесување, секако, ги забавува сите посетители на ресторанот. Секој ден кога го носат во ресторан, тој прашува:
„Дали мислите дека девојчето ќе биде таму денес? Кога таа конечно пристигнува, тој поцрвенува како возрасен во истата ситуација. Еден ден ми доаѓа блескајќи и ми шепоти на уво: „Слушај, јас веќе знам каде живее девојката. Видов каде се качува по скалите“. Додека дома е агресивен кон девојките, овде се однесува како платонски воздивнувач. Можеби тоа се должи и на фактот што девојките во куќата се селски деца, а ова е културна госпоѓа. Веќе беше споменато погоре дека тој изразил желба да спие со оваа девојка.
Бидејќи не сакам да го оставам Ханс во состојба на ментална напнатост во која се наоѓа поради љубовта кон девојката, го запознавам со неа и ја поканувам да дојде во нашата градина додека тој ќе спие попладне. . Ханс е толку возбуден од исчекувањето на доаѓањето на девојката што за прв пат не може да заспие по вечерата и немирно се врти во кревет. Мајка му го прашува: „Зошто не спиеш? Можеби размислувате за девојка? На што Ханс, среќен, одговара: „Да“. Дополнително, кога дошол дома, на сите им рекол: „Денес ќе дојде девојка да ме види“, а цело време ја мачеше Марика: „Слушај, дали мислиш дека ќе биде добра со мене, ќе ме бакне кога ќе бакнете ја.“ и така натаму.
Попладне врнеше дожд и посетата не се одржа, но Ханс се тешеше со Берта и Олга“.
Понатамошните набљудувања од периодот на неговиот престој во селото нè тераат да помислиме дека и момчето развива нешто ново.
„Ханс (4 1/4 години). Мајка му утрово како и секој ден го капе Ханс, а по капењето го брише и пудри. Кога мајката многу внимателно го пудра пенисот за да не го допре, Ханс вели: „Зошто не го допираш со прст овде?“
Мајката: „Затоа што е одвратно“.
Ханс: „Што значи ова - одвратно? Зошто?"
Мајката: „Затоа што е непристојно“.
Ханс (се смее): „Но, убаво е“ 5.
Речиси во исто време, сонот на Ханс во својата содржина остро се разликува од храброста што тој ја покажа кон својата мајка. Ова е првиот сон на момчето, искривен до непрепознатливост. Само благодарение на пропустливоста на таткото е можно да се протолкува.
„Ханс има 41/4 години. Сонувајте. Утрово Ханс се буди и вели: „Слушај, минатата ноќ си мислев: „Еден вели: кој сака да дојде кај мене? Тогаш некој вели: „Јас сум“. Тогаш тој мора да го присили да прави виви“.
Од понатамошни прашања станува јасно дека во овој сон нема визуелни впечатоци и припаѓа на чисто аудитивен тип. Ханс пред неколку дена си играше со децата на домаќинката, неговите другарки Берта (7 години) и Олга (5 години) во разни игри и, меѓу другото, форфети (А: „Чиј е во мојата рака?“ Б: „Мое“. Потоа Б пропише што мора да прави). Сонот на Ханс е имитација на играта на форфејт, само Ханс сака оној што го поседува форфетот да биде осуден не на обични бакнежи или шамари, туку на мокрење или, поточно, некој да го присили (Ханс) да прави виви.
Го замолувам повторно да го каже својот сон; го кажува со истите зборови, но наместо „тогаш некој зборува“ вели: „тогаш таа зборува“. Оваа „таа“ е веројатно Берта или Олга со која играше. Затоа, кога е преведен, сонот го означува следново: играм форфејти со девојките и прашувам кој сака да дојде кај мене? Таа (Берта или Олга) одговара: „Јас“. Тогаш таа треба да ме принуди да правам виви (односно, да помогнам со ова, што, очигледно, е пријатно за Ханс).
Јасно е дека овој процес, кога на Ханс ќе му се откопчаат панталоните и ќе му се извади пенисот, е обоен со пријатно чувство за него. За време на прошетките, оваа помош на Ханс ја обезбедува неговиот татко, што доведува до хомосексуална склоност кон неговиот татко.
Пред два дена, како што веќе објавив, ја прашал мајка си зошто не го допирала со прстите по неговиот пенис. Вчера, кога го тргнав на страна да уринира, за прв пат ме замоли да ме одведам до задниот дел од куќата за никој да не гледа и ми забележа: „Минатата година, кога правев виви, Берта и Олга погледнаа јас.” Ова, според мене, мора да значи дека минатата година оваа љубопитност на девојките му била пријатна, но сега не е. Егзибиционистичкото задоволство (од изложување на гениталиите) сега е потиснато. Потиснувањето на желбата Берта или Олга да го гледаат како прави виви (или да го принудат да прави виви) го објаснува појавувањето на оваа желба во сон, на која тој и дал убава форма на игра на пропусти. Оттогаш, неколку пати забележав дека сака да се занимава со виви без никој да го забележи“.
Веднаш ќе забележам дека овој сон исто така го почитува законот што го наведов во мојата „Толкување на соништата“. Разговорите што се одвиваат во сон потекнуваат од сопствени или слушнати разговори во деновите најблиску до спиење.
Набргу откако се преселил во Виена, таткото забележува уште една опсервација: „Ханс, 4 1/2 години, ја гледа својата помала сестра како се капе уште еднаш и почнува да се смее. Го прашуваат зошто се смее.
Ханс: „Се смеам на Wiwimacher на Ана.“ - „Зошто?“ -
„Затоа што нејзиниот Wiwimacher е толку убав“.
Одговорот, се разбира, е лажен. Wiwimacher му изгледаше комично. Но, патем, сега за прв пат во оваа форма ја препознава разликата меѓу машкиот и женскиот генитален орган наместо да ја негира.
Производителот на часовници ја нарекол својата креација „Калиграф“.
Изгледот на уредот е измамен едноставен. Мало босоно момче, со големина на петгодишно дете, седи на дрвена маса и држи пенкало. Лесно е да го помешате со кукла-играчка. Но, скриено внатре е вистинско чудо на инженерството. 6.000 подвижни делови работат непречено за напојување на машината за пишување.
Калиграфот не пишува само зборови. Ја свртува главата кон садот за мастило, натопува пенкало во неа, го тресе за да спречи дамки. Очите на машината се способни да се движат по текстот што го пишува.
Пјер Жаке-Дроз, познат пионер на часовничарството, е роден во 1721 година во швајцарскиот град Ла Шо-де-Фонд. Тој стана вешт креатор на анимирани часовници со распеани птици и фонтани, музички часовници, а исто така и брилијантен мајстор за создавање на автоматски механизми - автомати.
„Момчето што пишува“ стана првата автоматска кукла создадена од мајсторот во 1773 година. Телото на „автоматот“ било направено од дрво, главата од порцелан, а на часовничарот му биле потребни 20 месеци да го заврши. Часовникот пишуваше со пенкало чист шкрилфрази на хартија (нешто како „Те сакам, мој град“ или „Пјер-Жак Дроз е мојот пронаоѓач“), ја избриша хартиената тежина со мастило, замислено погледна во напишаното, а потоа го фрли парчето хартија и почна да пишува. повторно.
Дро ја изведе премиерата на „Момчето“ во Париз во 1774 година - на дворот на оние што штотуку се искачија на тронот Луј XVI„Живата“ кукла создаде сензација.
По „Момчето“, Дро, заедно со неговиот син Анри, направија уште две кукли - „Фиоката“ и „Музичарот“. „The Draughtsman“ речиси не се разликуваше од „Момчето што пишува“. Седна и на дрвена маса, облечен во црвена камила, панталони и бела кошуласо важничене. Сепак, „Цртарот“ не пишуваше фрази, туку нацрта куче на хартија со молив и го потпиша својот цртеж - „Мој Туту“ („Мон Туту“; кучето Туту беше миленик на претходниот француски крал- Луј XV).
„Девојката музичар“ беше посложена фигура на часовникот; тројца часовници веќе работеа на тоа - татко и син Дро, како и Фредерик Лешо. „Девојка музичар“ беше поголема од „Момче“ и „Фиока“ - со големина на осумгодишно дете. Таа беше облечена во кринолин со елече украсено со машнички. Составена од 2.500 делови, девојчето седеше на вистински, само многу мал, чембало и можеше да изведе пет музички композиции на него - нотите лежеа пред неа.
Музиката исто така беше вистинска - не беше снимена или свирена од музичка кутија: куклата всушност со прстите ги допре клучевите на инструментот направен по нарачка составен од 24 цевки.
Куклата дури и „дишеше“ (се забележуваше како и се мрдаат градите) и правеше некои движења, како вистински музичар, а нејзините очи следеа каде и се движат прстите. Таа отсвири пет мелодии напишани од синот на Пјер Жаке-Дроз, Анри-Луј Жаке-Дроз.
Нивната презентација се одржа во La Chaux-de-Fonds во 1774 година. Сите три фигури се во Музејот на уметност и историја на Нојшател, тие сè уште работат со иста прецизност како пред два века.
КРЕАТИВНА ЛИЧНОСТ.Постојат две главни гледишта за креативната личност. Според едниот, креативноста или креативната способност е, до еден или друг степен, карактеристична за секого на нормален човек. Тоа е составен дел за една личност како и способноста да размислува, зборува и чувствува. Згора на тоа, реализацијата на креативниот потенцијал, без оглед на неговиот обем, го прави човекот ментално нормален. Да се лиши човек од таква можност значи да се предизвика кај него невротични состојби. Некои психоневролози ја гледаат суштината на психотерапијата во лекувањето на неврозите преку будење на креативните аспирации на една личност. М. Зошченко во својата автобиографска приказна зборува за тоа како, благодарение на неговата креативност, се опоравил од депресија.
Погледот на креативноста како универзална особина на човековата личност претпоставува одредено разбирање на креативноста. Креативноста се претпоставува дека е процес на создавање нешто ново, а процесот е непрограмиран, непредвидлив, ненадеен. Истовремено, не се зема предвид вредноста на резултатот од креативниот чин и неговата новина за поголема група луѓе, за општеството или човештвото. Главната работа е дека резултатот е нов и значаен за самиот „креатор“. Самостојно, оригинално решение од страна на ученик на проблем кој има одговор ќе биде креативен чин, а тој самиот треба да се оцени како креативна личност.
Според втората гледна точка, не секој (нормален) човек треба да се смета за креативна личност, или творец. Оваа позиција е поврзана со различно разбирање на природата на креативноста. Овде, покрај непрограмираниот процес на создавање нешто ново, вредноста на нов резултат. Таа мора да биде универзално значајна, иако нејзината скала може да биде различна. Најважната карактеристика на творецот е силната и упорна потреба за креативност. Креативна личност не може да живее без креативност, гледајќи во неа главна цели главната смисла на вашиот живот.
Постојат професии - тие се нарекуваат " креативни професии» – каде што се бара од едно лице бараниот квалитетбидете креативна личност. Тоа се професии како актер, музичар, пронаоѓач итн. Не е доволно да се биде “ добар специјалист" Треба да бидете креатор, а не занаетчија, дури и многу квалификуван. Се разбира, креативните поединци се среќаваат и меѓу другите професии - меѓу наставниците, лекарите, тренерите и многу други.
Во моментов креативноста се повеќе се специјализира и добива елитистички карактер. Нивото на силата на креативната потреба и енергијата потребна за професионална креативност во повеќето сфери на човековата култура е такво што повеќето луѓе остануваат надвор од професионалната креативност. Постои гледна точка дека креативната личност има вишок енергетски потенцијал. Прекумерна во однос на трошоците за адаптивно однесување. Можноста за креативност, по правило, се појавува кога човек нема потреба да решава проблеми со адаптацијата, кога има „мир и волја“ на располагање. Тој или не е зафатен со грижи за дневниот леб или ги запоставува овие грижи. Најчесто тоа се случува на слободно време, кога тој е оставен само на себе - ноќе потоа бироБолдино есен, во самица, во болнички кревет.
На многу луѓе, дури и на креативно надарените, им недостасува креативност компетентност . Може да се разликуваат три аспекти на таквата компетентност. Прво, колку е човекот подготвен за креативност во услови на мултидимензионалност и алтернативност? модерна култура. Второ, колку тој зборува специфични „јазици“ од различни типови? креативна активност, збир на кодови кои му овозможуваат да дешифрира информации од различни области и да ги преведе на „јазикот“ на неговата креативност. На пример, како сликар може да ги искористи достигнувањата на модерната музика, или економист може да користи откритија во областа на математичкото моделирање. Од страна на фигуративноСпоред еден психолог, креаторите денес се како птици кои седат на далечни гранки од исто дрво на човечката култура, тие се далеку од земјата и едвај се слушаат и разбираат. Третиот аспект на креативната компетентност е степенот до кој поединецот го совладал системот на „технички“ вештини и способности (на пример, технологијата на сликање), од кој зависи способноста за спроведување на замислени и „измислени“ идеи. Различни типовикреативноста (научна, поетска итн.) имаат различни барања за нивото на креативна компетентност.
Неможноста да се реализира креативниот потенцијал поради недоволната креативна компетентност доведе до масовна аматерска креативност, „креативност во слободно време“ и хоби. Овие форми на креативност се достапни за речиси сите, луѓе кои се уморни од монотони или исклучително сложени професионални активности.
Креативната компетентност е само услов за манифестирање на креативна способност. Истите услови вклучуваат присуство на општи интелектуални и посебни способности кои надминуваат просечно ниво, како и страст за задачата што е при рака. Што е самата креативна способност? Вежбајте креативни достигнувањаа тестирањето води до заклучок дека психолошка основакреативната способност е способност на креативна имагинација ( цм. ФАНТАЗИЈА), сфатена како синтеза на имагинација и емпатија (реинкарнација). Потребата за креативност како најважна карактеристика на креативната личност не е ништо повеќе од постојана и силна потреба за креативна имагинација. К. Паустовски проникливо напиша: „...биди милостив кон имагинацијата. Не го избегнувајте. Не бркајте, не се повлекувајте, а пред сè, не срамете се од него како сиромашен роднина. Ова е просјакот кој ги крие безбројните богатства на Голконда“.
Одредувачкиот фактор за креативната фантазија е насоката на свеста (и несвесното), која се состои во отстапување од сегашната реалност и вистинското Јас во познато релативно автономно и бесплатна активностсвест (и несвесно). Оваа активност се разликува од директното познавање на реалноста и сопственото Јас и е насочена кон нивна трансформација и создавање на нова (ментална) реалност и ново Јас.
Што ја поттикнува креативната личност постојано да се свртува кон креативната имагинација? Кој е водечкиот мотив во однесувањето на креативната личност? Да се одговори на овие прашања значи да се дојде до разбирање на суштината на креативната личност.
Креативната личност постојано доживува незадоволство, напнатост, нејасна или поконкретна анксиозност, откривајќи во реалноста (надворешна и внатрешна) недостаток на јасност, едноставност, уредност, комплетност и хармонија. Тоа е како барометар, чувствителен на противречности, непријатност, дисхармонија. Со помош на креативна фантазија, креаторот ја елиминира во својата свест (и во несвесното) дисхармонијата со која се среќава во реалноста. Тој создава нов свет, во која се чувствува удобно и радосно. Затоа самиот креативен процес и неговите производи му даваат задоволство на креаторот и бараат постојано обновување. Вистинските противречности, непријатност и дисхармонија се чини дека се наоѓаат себеси креативна личност. Ова објаснува зошто креативните луѓе постојано живеат во два режима, заменувајќи се еден со друг: напнатост и релаксација (катарза), вознемиреност и смиреност, незадоволство и радост. Оваа постојано репродуктивна состојба на двојност е една од манифестациите на невротичноста како особина на личноста на креативните индивидуи.
Невротизам, зголемена чувствителност– нормата за креативна личност е иста како и за обична нормална личност, норма е емоционалноста (недостатокот на рамнодушност) во секаков вид активност. Но, невротичноста, двојноста на креативната личност, е блиску до линијата над која започнува психопатологијата. Треба да се признае дека креативноста може да се комбинира со некои психопатолошки особини. Но, прво, ова не е норма и, згора на тоа, второ, не дава основа за заклучоците што ги прават следбениците на Ломбросо за односот помеѓу генијалноста и лудилото.
Двојноста на креаторот го претпоставува феноменот на „природно расцепување на Себството“ на вистинското Јас и креативното (имагинарно) Јас. Дури и при најсилниот импулс на инспирација, креаторот не го губи чувството за вистинското Јас. На пример , (како што забележа Станиславски), ниту еден актер не паднал во јамата на оркестарот и се потпира на картонската позадина на декорацијата. А сепак, активноста на креативното Јас, „принудувајќи“ го креаторот да остане во светот на имагинарната, условна реалност - вербална, прикажана, симболично-концептуална, сценски отелотворена итн. – го објаснува присуството на особини и карактеристики кај креативната личност од кои се разликува обичен човек. Однесувањето на креаторот во секојдневниот живот често изгледа „чудно“, „ексцентрично“. И за ова има објаснување.
Силната потреба за имагинативна активност и концентрација на неа, која е нераскинливо поврзана со љубопитноста и потребата за нови впечатоци (нови идеи, слики, итн.), на креативните поединци им дава особини на „детство“. На пример, биографите на Ајнштајн пишуваат дека тој бил мудар старецсо серазбирливи очи. И во исто време имаше нешто детско во него, тој засекогаш го задржа своето изненадување петгодишно момчекој за прв пат виде компас. Компонентата „игра“ во чинот на имагинацијата очигледно ја објаснува честата љубов на креаторите, како и на децата, кон игрите, шегите и шегите. Да се изгубите во вашата имагинација креативен светпонекогаш прави нивното однесување во секојдневниот живот да не е сосема адекватно. За нив често се вели дека „не се од овој свет“. Класична илустрација е „професорското“ отсуство.
Детската или „наивната“ креативност се разликува од креативноста на возрасен, има поинаква структура и содржина од културната креативност на креативна личност. Детската креативност е природно однесување на детето во отсуство на стереотипи. Свежиот поглед на светот на детето доаѓа од сиромаштијата на неговото искуство и од наивната бестрашност на неговите мисли: сè навистина може да се случи. Наивната креативност е карактеристика на возраста и е својствена за повеќето деца. Напротив, културната креативност на творците е далеку од масовна појава.
Бестрашноста на мислите на творецот не е наивна, таа претпоставува богато искуство, длабоко и обемно знаење. Ова е бестрашноста на креативната храброст, смелоста и подготвеноста да се ризикува. Креаторот не се плаши од потребата да се сомнева во она што е општо прифатено. Тој храбро оди да ги уништува стереотипите во име на создавање нешто подобро и ново, без страв од конфликти. Пушкин напиша: „Постои најголема храброст: храброста на изум.
Креативната храброст е одлика на креативното јас, а таа може да ја нема од вистинското јас на креаторот во секојдневниот живот. Така, според сопругата на познатиот импресионист Марче, храбриот иноватор во сликарството бил прилично плашлив човек во животот. Таква амбивалентност може да се најде во однос на другите лични квалитети. На пример, творецот кој е отсутен во животот е „должен“ да биде фокусиран, внимателен и прецизен во својата работа. Креативната етика не е идентична со етиката на вистинското јас Уметникот Валентин Серов честопати признаваше дека не ги сака луѓето. Создавајќи портрети и внимателно гледајќи ја личноста, секој пат тој бил занесен и инспириран, но не од самото лице, кое често било вулгарно, туку од карактеристиките што може да се направат од него на платно. За конкретно уметничка љубовпишува А. Блок: сакаме се што сакаме да прикажеме; Грибоедов го сакаше Фамусов, Гогољ го сакаше Чичиков, Пушкин го сакаше скржавиот, Шекспир го сакаше Фалстаф. Креативните личности понекогаш во животот се среќаваат како мрзливи, надворешно недисциплинирани, понекогаш невнимателни и неодговорни. Во креативноста откриваат голема трудољубивост, внатрешна искреност и одговорност. Јасно изразената желба за самопотврдување на креативното јас може да има непријатни форми на ниво на однесување во вистински живот: љубоморно внимание на туѓите успеси, непријателство кон колегите и нивните заслуги, арогантен и агресивен начин на искажување мислења итн. Желбата за интелектуална независност, карактеристична за креативните индивидуи, често е придружена со самодоверба и склоност да се даде високо ценетсопствените способности и достигнувања. Оваа тенденција е веќе забележана кај „креативните“ тинејџери. Познат психологК. Јунг тврдеше дека креативната личност не се плаши да ги открие во своето однесување спротивните црти на неговата природа. Таа не се плаши бидејќи недостатоците на своето вистинско јас ги компензира со предностите на креативното јас.
Креативноста како специфична способност на креативната личност е вкоренета во вроден талент на една личност. Но, реализацијата на оваа способност и талент зависи од развојот на поединецот како целина и, особено, од развојот на други општи и посебни способности. Утврдено е дека интелигенцијата треба да биде над просекот. Голема вредностТоа има развиена меморија, згора на тоа, прилагодени на една или друга сфера на креативна активност: музичка меморија, визуелна, дигитална, моторна итн. Физичките, анатомските и физиолошките својства на една личност, често вродени, исто така се важни. Така, талентот за пеење на Чалиапин беше многу олеснет од неговата неверојатна гласните жици– моќен и флексибилен. Воедно, не е забележана стабилна корелација помеѓу нивото на креативна способност и карактеристиките на карактерот и темпераментот на вистинското јас.Луѓето со кој било карактер и каков било темперамент можат да бидат креативни поединци.
Креативните поединци не се раѓаат, туку се создаваат. Креативната способност, која е во голема мера вродена по природа, делува како јадро на креативната личност, но таа е производ на социјални, културен развој, влијание социјална срединаи креативна клима. Затоа модерна практикатестирањето на креативната способност како такво не може да го задоволи општествениот поредок што настана со почетокот на постиндустриската фаза во развојот на општеството за да се идентификуваат креативните поединци. Креативната личност не се карактеризира едноставно високо нивокреативна способност, но посебна животна положбаличност, неговиот став кон светот, значењето на активноста што се спроведува. Важноима духовно богатство внатрешен светличност, нејзината постојана ориентација за креативна акција во надворешниот свет. Проблемот на креативната личност не е само психолошки проблем, туку и хуманитарен и социо-културен проблем.
Басенот Евгениј
1.1 Концепт на креативност
„Креативност“(од Англиски збор„креативност“) е ниво на креативен талент, способност за создавање, што претставува релативно стабилна карактеристика на една личност. Креативноста е способност да се создаде, создаде, донесе нешто ново на овој свет. ВО последните годиниовој термин стана широко распространет во руската психологија. А за да го разберете најдобро што е можно, треба да дефинирате уште неколку поими:
"Личност"- се работи за лице како носител на некои имоти. Личноста е резултат на процесот на образование и самообразование. „Човек не се раѓа како личност, туку се станува“, напиша А.Н. Леонтјев. Личноста е личност која е свесна за својата уникатност, оригиналност, индивидуалност (индивидуалноста се карактеристики на карактерот и менталниот состав што разликуваат една индивидуа (поединецот е посебен жив организам, индивидуа) од друга). Личноста е збир на развиени навики и преференци, ментален став и тон, социокултурно искуство и стекнато знаење, збир на психофизички особини и карактеристики на личноста кои го одредуваат секојдневното однесување.
„Способности“- В објаснувачки речник V. Дал „способен“ се дефинира како погоден за нешто или наклонет, вешт, погоден, удобен; во објаснувачкиот речник на С. Ожегов, „способноста“ е природна надареност, талент. Сепак, погрешно е способностите да се сметаат за вродени, дадени од природата - само анатомските и физиолошките карактеристики, односно склоностите што се во основата на развојот на способностите, можат да бидат вродени. Произлегувајќи врз основа на склоности, способностите се развиваат во процесот на човечкиот живот; надвор од активноста, не можат да се развијат способности. Ниту еден човек, без разлика какви склоности има, не може да стане талентиран филмски режисер, актер, новинар, музичар или уметник без да направи многу и упорно во соодветните активности. Врз основа на истите склоности, може да се развијат нееднакви способности, во зависност од природата на активноста, условите за живеење, околните луѓе и многу други фактори и нијанси на поединецот. Способностите се индивидуални психолошки карактеристики на една личност.
„Создавање“- процес на создавање нови културни и материјални вредности според планот.
„Креативна личност“е личност со одреден збир на морални, емоционални и волеви квалитети, како и склоности, способности и таленти. Постојат две главни гледишта за креативната личност:
„Креативноста“ (креативната способност) е карактеристична за секој нормален човек. Тоа е составен дел за една личност како и способноста да размислува, зборува и чувствува. Во исто време, вредноста на резултатот од креативната активност не е особено важна, главната работа е што резултатот е нов и значаен за самиот „креатор“. Самостојно, оригинално решение од страна на ученик на проблем кој има одговор ќе биде креативен чин, а тој самиот треба да се оцени како креативна личност.
Според втората гледна точка, не секој човек треба да се смета за креативна личност. Бидејќи одлучувачкиот фактор на креативниот чин е вредноста на новиот резултат, тој мора да биде универзално значаен и секако да биде културна, технолошка или некоја друга вредност за човештвото во целина.
Како што можете да видите, нема општо мислење, па ќе треба сами да одлучите која е навистина креативна личност.
Па, се е уште поконфузно, да генерализираме. Значи, во моментов, многу истражувачи на креативноста доаѓаат до спротивставени заклучоци. Затоа, Ф. Барон и Д. Харингтон, сумирајќи ги истражувањата во оваа област, ги направија следните генерализации на она што е познато за креативноста:
„Креативноста е способност да се одговори на потребата за нови пристапи и нови производи. Создавањето на нов креативен производ во голема мера зависи од личноста на креаторот и силата на неговата внатрешна мотивација.
Специфичните својства на креативниот процес, производ и личност се нивната оригиналност, конзистентност, валидност и соодветност на задачата. Креативните производи можат да бидат многу различни по природа: ново решение за проблем во математиката, откривање на хемиски процес, создавање музика, слика или песна, нов филозофски или религиозен систем, иновација во правото, свеж решавање на социјалните проблеми итн.“
Врз основа на оваа генерализација, се поставува уште едно прашање (барем за мене): „Што точно е самата креативна способност, суштината на овој процес? (Види подолу).
1.2 Креативност и креативна имагинација
Различни студии и тестови водат до заклучок дека психолошката основа на креативната способност е креативната фантазија, сфатена како синтеза на имагинација и емпатија (реинкарнација). Потребата за креативност како најважна карактеристика на креативната личност не е ништо повеќе од постојана и силна потреба за креативна имагинација. К. Паустовски напиша: „...биди милостив кон имагинацијата. Не го избегнувајте. Не бркајте, не се повлекувајте и, пред сè, не срамете се од него како сиромашен роднина. Ова е просјакот кој ги крие безбројните богатства на Голконда“. Процесот на креативна (и, според мене, сè е вака, дури и еротска) фантазија се сведува на отстапување од реалноста до сопственото имагинарно „јас“ и истите услови (разликата помеѓу креативната фантазија на креативната личност и Креативната фантазија на некреативна личност е дека првата има неодолива желба да ги реализира своите изуми во реалноста, додека втората има спротивното, можеби дури и се плаши да го покаже тоа меѓу другите.
личности, нивните сопствени пронајдоци; Пример овде може да биде сериски манијак - убиец кој измислил - фантазирал и вовел во реалност нов метод на убиство, и личност, така да се каже, со истата нездрава фантазија, но никогаш не ја манифестира во реалноста, иако можеби нешто зависи за околностите; или помалку крволочен пример: писател на научна фантастика, раскажувач итн. (што и да е) ги фантазира и ги реализира своите пронајдоци во реалноста, пренесувајќи ги на хартија, очигледно за другите поединци и други да можат да ги читаат неговите пронајдоци, да се втурнат во нив, како да да биде во главата на неговиот писател, и друг, да речеме, дечко од околу 16 години, кој ги поминува сите ноќи во уште повеќе неверојатни авантури, сепак, тој нема толкава потреба другите да знаат за неговите „ноќни приказни“, а не му ни паѓа на памет дека може да се запишат, раскажуваат итн... но пак, ова е само мое субјективно мислење).
Што ја поттикнува креативната личност постојано да се свртува кон креативната имагинација? Кој е водечкиот мотив во однесувањето на креативната личност? Креативната личност постојано доживува незадоволство, напнатост и нејасна вознемиреност, откривајќи во реалноста недостаток на јасност, едноставност, уредност, комплетност и хармонија. Тоа е како барометар, чувствителен на противречности, непријатност, дисхармонија. Со помош на креативна фантазија, креаторот ја елиминира во својата свест (и во несвесното) дисхармонијата со која се среќава во реалноста. Тој создава нов свет во кој се чувствува удобно и радосно. Затоа самиот креативен процес и неговите производи му даваат задоволство на креаторот и бараат постојано обновување. Ова објаснува зошто креативните луѓе постојано живеат во незадоволство и радост.
Треба да се признае дека креативноста може да се комбинира со некои психопатолошки особини. Двојноста на креаторот го претпоставува феноменот на „природното расцепување на Себството“ на вистинското „јас“ и креативното (имагинарното) „јас“. Однесувањето на креаторот во секојдневниот живот често изгледа „чудно“, „ексцентрично“. Силната потреба за имагинативна активност и концентрација на неа, која е нераскинливо поврзана со љубопитноста и потребата за нови искуства, на креативните поединци им дава „детски“ квалитет. На пример, биографите на Ајнштајн пишуваат дека тој бил мудар старец со серазбирливи очи, а во исто време имало нешто детско во него; тој засекогаш го задржал изненадувањето на петгодишното момче кое видело компас за прв пат. Компонентата „игра“ во чинот на имагинацијата очигледно ја објаснува честата љубов на креаторите, како и на децата, кон игрите и шегите. И многу од нив дури и го споредуваат животот со игра, само треба да запомните познати фрази: „Дека нашиот живот е игра!“ (А.С. Пушкин), „Светот е театар. Има жени, мажи - сите актери. ... И секој игра повеќе од една улога“ (В. Шекспир).
Еве, за да сте целосно збунети, треба да се каже дека постои такво нешто како креативна игра.
„Креативна игра“- ова не е занимање, не е една од карактеристиките на личноста, туку начин на живот, највисока човечка потреба. Желбата и способноста да се биде играчки „креатор“ се интегрални, но често неискористени особини на личноста. Развојот на овие својства, воведувањето во инспирација, воведувањето на креативна игра во основата на животот го трансформира човечкиот свет, го обои со неверојатни бои, претворајќи го животот во возбудлива, магична авантура. Играњето креативна игра е начин на остварување на животот, кој се заснова на: инспирација, возбуда, фасцинација, интензитет на искуства. Ве молиме, не мешајте креативна игра со спорт, коцкање итн., бидејќи овие игри се играат во специјално создадена средина (спортски објект, казино итн.). Креативната игра значително се разликува од сите други, оваа игра нема посебно уредено поле. Неговиот стадион е живот како таков (едноставно не може да постои креативна личност која не е вклучена во креативна игра, бидејќи играта е директен мост на пронајдоци од имагинацијата до реалноста, но бидејќи креативната игра најдобро може да ја ценат само играчите самите себе, „креативни личности“, тогаш подобро е да ги прашате детално за оваа игра, а јас ќе се вратам на креативноста...).
Но, и покрај размислувањето за играта, неопходно е да се разбере дека детската или „наивната“ креативност се разликува од креативноста на возрасен, има различна структура и содржина. Детската креативност е природно однесување на детето во отсуство на стереотипи. Свежиот поглед на светот на детето доаѓа од сиромаштијата на неговото искуство и од наивната бестрашност на неговата мисла: „сè навистина може да се случи“. Наивната креативност е карактеристика на возраста и е својствена за повеќето деца. Напротив, креативноста на возрасните е далеку од масовна појава. Бестрашноста на мислите на творецот не е наивна, таа претпоставува богато искуство, длабоко и обемно знаење. Ова е бестрашноста на креативната храброст, смелоста и подготвеноста да се ризикува. Креаторот не се плаши од потребата да се сомнева во она што е општо прифатено. Тој храбро оди да ги уништува стереотипите во име на создавање нешто подобро, ново, без страв од конфликти итн. Пушкин напиша: „Постои најголема храброст: храброста на изум.
Креативната храброст е особина на креативното јас, а таа може да ја нема од вистинското јас во секојдневниот живот. Така, импресионистот Марке, храбар иноватор во сликарството, бил прилично плашлив човек во животот. Пример за двојноста на креативните природи може да биде и добро познатото „професорско“ отсуство: потопувањето на човекот во неговиот имагинарен креативен свет понекогаш го прави неговото однесување во секојдневниот живот не сосема соодветно; за таквите луѓе често се вели дека „не се на овој свет“, но човек кој е отсутен во животот во креативноста тој е многу фокусиран, внимателен и прецизен. Таквата двојност може да се најде во однос на другите лични квалитети.
Јасно изразената желба за самопотврдување на креативното „јас“ може да има непријатни форми на ниво на однесување во реалниот живот: завист на туѓите успеси, арогантно агресивен начин на изразување на своите мислења итн. Желбата за интелектуална независност, карактеристична за креативните поединци, често е придружена со самодоверба и тенденција за високо вреднување на сопствените способности и достигнувања. Оваа тенденција е веќе забележана кај „креативните“ тинејџери. Познатиот психолог К. Јунг изјавил: „Креативната личност не се плаши да ги открие во своето однесување спротивните црти на неговата природа. Таа не се плаши бидејќи недостатоците на своето вистинско Јас ги компензира со предностите на нејзиното креативно Јас“.
А сепак луѓето со кој било карактер и каков било темперамент можат да бидат креативни поединци. Креативните поединци не се раѓаат, туку се создаваат. Креативната способност делува како јадро на креативната личност. Во исто време, креативната личност се карактеризира не само со високо ниво на креативна способност, туку и со посебната животна положба на една личност, неговиот став кон светот, значењето на активноста што се спроведува и постојан фокус на креативноста. акција во реалниот живот.
2. Основни концепти во истражувањето на креативноста
Дијагностика и развојкреативни способноститинејџери
Предмети >> Психологија... Какоуниверзален когнитивен креативен способности 2.3 Креативностод гледна точка на оригиналност личнокарактеристики на креативците 2.4 Техники за дијагностицирање на креативните способности 3. Проблеми развој креативност Како лично способностиДо креативност ...
Суштина креативност
Предмети >> ПсихологијаОпишете го концептот креативност, Како лично способностДо креативност. 2. Прегледајте ги основните концепти на студијата креативност. 3. Анализирај Проблеми развој креативност Како лично способностиДо креативност. Практично значење...
Развој креативностмеѓу помладите ученици
Апстракт >> ПсихологијаХуманоста е создавањето. И премисата креативносте креативност, кој е во модерен светсе смета Како лично способностДо креативност. За денес...
Благодарение на добротворни организации, кои ги исполнуваат желбите на постарите луѓе, стогодишната Руф Холт го видела океанот за прв пат во животот.
Холт се одржа повеќетопомина сто години живеејќи на фарма во руралните Тенеси, берејќи памук и одгледувајќи четири деца. Никогаш немала време или пари да оди на плажа. Но, во ноември 2014 година, само неколку недели пред нејзиниот 101 роденден, нејзината животна желба се исполни.
Се приближува Мексиканскиот залив, Холт почна да се насмевнува штом студената вода од заливот и ги допре нозете. Таа постојано повторуваше дека водата е студена, но уживаше во секоја минута од она што и се случува и рече дека никогаш не видела ништо поголемо од океанот.
Холт призна дека нејзиното семејство никогаш не можело да си дозволи воз до брегот; таа го напуштила Тенеси само еднаш во животот. Холт секогаш бил премногу зафатен за да патува, да поминува време на фарма или да работи во текстилна фабрика.
Патувањето до брегот на Алабама беше најдалеку што некогаш била од дома.
2. Петгодишно глувонемо момче кое го слушнало гласот на мајка си за прв пат
Глувонемиот петгодишен Давид Орехов, кој исто така боледува од аутизам, бил изненаден и воодушевен од гласот на својата мајка, кој првпат го слушнал откако му вградиле кохлеарен имплант.
За да му ја обезбеди оваа можност на Дејвид, неговото семејство се преселило од Сиетл во Санкт Петербург, бидејќи само таму можел да го прими овој имплант.
Малиот Дејвид полека се прилагодува на новооткриениот слух. Шели Еш, отоларингологот на Дејвид, вели: „На детето со аутизам му е малку потешко да прифати нови работи во својот живот“. Сепак, Дејвид добро реагира на слушниот апарат и еднаш дури се обиде да го земе кога падна на подот.
3. 73-годишен син кој прв пат ја бакнал мајка си
Синот првпат ја бакнал мајка си! Самиот чин не е многу вест, но не и во случајот со 73-годишниот Чарлс Брус Пејт, кој повторно се соединил со својата 88-годишна мајка во 2013 година.
Неговата мајка, Паулина Лот, била тинејџерка кога Министерството за благосостојба на Мисисипи ја одвело во притвор и ја префрлило во домот на кралските ќерки за невенчани мајки.Државата и гарантирала целосно медицинско осигурување и ветила дека раѓањето ќе биде целосно платено доколку нејзиното дете ќе се даде на посвојување.
На 20 февруари 1941 година, Паулина родила дете кое немала намера да го одгледува. Паулина со години сакала да го види своето дете, но не знаела дека и тоа ја бара.
И покрај фактот што тој го живееше целиот свој живот сакајќи го својот посвоители, тој сè уште се сметаше себеси за осамен. Чарлс почнал да ја бара својата биолошка мајка во 1964 година, но потрагата запрела до 2013 година, кога конечно ја пронашол на веб-страница која била создадена специјално за пронаоѓање биолошки родители и деца.
Сега мајката и синот комуницираат речиси секој ден. Пејт верува дека го добил најдоброто од двата животи. Добри родители кои го воспитале и шанса повторно да се соедини со жена која никогаш немала шанса да го стори истото.
4 Киднапираниот маж кој се сретна со својот татко за прв пат по 24 години
Во 1991 година, 4-годишното момче, Сун Бин, беше киднапирано од неговото семејство во продавница за храна во Ченгду, провинцијата Сечуан, Кина, каде што работел неговиот татко.
Сун Бин беше продаден без деца на брачен пар во градот Ксужоу, оддалечен речиси 1.500 километри, за 400 долари. Додека научил да ги сака своите посвоители, знаел дека еден ден мора да ги најде своите вистинско семејство. Во 2010 година, тој ја започна својата потрага. Сун Бин го доставил својот примерок од ДНК во базата на податоци државна поддршкаи најде натпревар.
Во јануари 2015 година, таткото и синот имаа емотивно обединување. Полицијата во Ченгду, главниот град на провинцијата Сечуан, соопшти дека го истражува Сун Бин и веќе привела осомничени за кои се верува дека го продале момчето на неговите посвоители.
Сан Бин вели дека иако е неверојатно среќен што ги запознава татко му и сестрите, за кои не ни знаел дека постојат, тој е многу загрижен за своите посвоители. Тој рече: „Не сакам да бидат казнети и ќе се грижам и ќе се грижам за двете мои семејства“.
5. Слепа мајка го гледа своето дете за прв пат
Слепа мајка можела да го види својот новороден син за прв пат благодарение на специјализираниот сет на очила кои работат во реално време и репродуцираат слики за слепо лице.
Кејти Бејц, жителка на Онтарио, Канада, е слепа уште од детството. Таа боледувала од Старгард-ова болест, наследна болестмрежницата, предизвикана од дегенеративни промени во фоторецепторните клетки на пигментниот епител, што доведува до значително намалување на визуелната острина.
Но, во поново време беа развиени иновативни очила кои се состоеја од серија камери, процесори и призми, благодарение на кои можеа да обноват делови од мрежницата на Кејти, а тоа беше доволно таа да го ѕирне своето дете.
Бејц вели дека очилата ја направиле посамоуверена како родител, овозможувајќи и да ужива во работи кои многу родители ги земаат здраво за готово, како читање книги пред спиење или уживање во првата насмевка на бебето.
6. Момчето кое ги направи првите чекори благодарение на оделото за астронаут
Мало момчеотиде за прв пат во мојот живот, благодарение на оделото што првично беше користено за да им помогне на астронаутите да закрепнат мускулна масапо враќањето од вселената.
На Џорџ Крег, од Скарборо, Северен Јоркшир, Англија, му беше дијагностицирано глобално доцнење во развојот во детството. Овој типПопреченоста влијае на неговата способност за движење и комуникација и го спречува да стои, а уште помалку да оди. Неговите родители бараа информации за третманот на оваа болест на Интернет и дознаа за терапијата со Терасјуте.
Специјалистите кои го спровеле овој тип на терапија биле апсолутно уверени дека третманот ќе му помогне на бебето и тоа ги освоило родителите на Џорџ. „Кога сето тоа започна, немавме поим што ќе се случи со Џорџ, но самоуверените зборови од специјалистите дека тој ќе оди беа многу охрабрувачки“, рече Наоми Џејмисон, мајката на момчето.
На 24 декември 2014 година, со помош на Теракут, Џорџ за прв пат прошета без помош. Иако терапијата беше доста тешка, беше и многу забавна. Носењето специјално одело е еквивалентно на трчање маратон. Откако ќе биде во одело неколку минути, во мозокот се јавуваат врски кои му овозможуваат на момчето да разбере кои мускули треба да ги користи. Целиот третман се одвива во форма на игра, за детето да не разбере дека е на терапија.
7. Човекот кој прв се искачи на Нијагарините водопади
Голема сумалуѓето се симнале од Нијагарините водопади, но никој никогаш не се искачил на нив.
Алпинистот Вил Гад, неодамна прогласен за патник на годината од National Geographic, се искачи на замрзнатиот водопад без никаква опрема бидејќи на водопадот немаше мраз пред искачувањето и Вил немаше начин да се подготви однапред. Трик кој може да се изведе само во зима (според очигледни причини), не е значаен подвиг до животната срединане се меша со она што се случува. Во случајот со Нијагарините водопади, каде што секоја минута течат 150.000 тони вода од врвот со брзина од околу 100 километри на час, ова правило не важи.
Гад ја заврши рутата три пати, поминувајќи околу еден час на секое искачување.
8. Актерот кој го собори рекордот во кревање тегови за прв пат по 1000 години
Актерот Хафтор Бјорнсон, познат како „Планината“ од Game of Thrones, неодамна го положи легендарниот илјадагодишен исландски тест на силата.
Приказната за Орм Сторулфсон и неговиот труп од 635 килограми се пренесува од генерација на генерација во Исланд. Според исландската сага, потребни биле 50 мажи да го кренат трупецот на грбот на Сторулфсон, а тој можел да оди три чекори пред да го фрли. Бјорнсон заврши одлична работа со ова. Види го ова неверојатен подвигподолу:
9. Детето кое прв пат пробало лимон
Погледнете што се случи кога ова преслатко момче за прв пат проба лимон. Сега тој не може да се ослободи од овој вкус.
Материјалот го подготви Ана Кунцевич - врз основа на статијата на страницата
Се вчитува...
