КАКО ПРАВИЛНО ДА ГИ ЧИТАТЕ УТРИНИТЕ И ВЕЧЕРНИТЕ МОЛИТВИ
Молитва има разговор или разговор меѓу нас и Бога. Тоа ни е неопходно исто како воздухот и храната. Имаме сè од Бога и немаме ништо свое: живот, способности, здравје, храна и сè ни е дадено од Бога. Затоа, во радост и во тага, и кога ни треба нешто, мора да се обратиме кон Бога во молитва.
Главната работа во молитвата е верата, вниманието, почитта, скрушеноста на срцето и ветувањето на Бога дека нема да греши. Техниката на читање не треба да го прикрива значењето на она што се чита. Молитвите обично се читаат рамномерно и смирено, без никаква претерана интонација.
Свети Теофан Осаменик во написот „Како да се молиме“ напишал: Работата на молитвата е првата задача во христијанскиот живот. Ако во однос на вообичаениот редослед на работите е вистинита изреката: „Живеј засекогаш, учи засекогаш“, тогаш дотолку повеќе се однесува на молитвата, чие дејство не треба да има прекин и чиј обем нема ограничување.
Древните свети отци, поздравувајќи се еден со друг на датум, обично не прашувале за здравјето или за нешто друго, туку за молитвата: како, велат, оди молитвата или како функционира. Дејството на молитвата за нив било знак за духовен живот и го нарекувале здив на духот.
Во телото има здив - и телото живее; Кога дишењето ќе престане, животот престанува. Така е и во духот: има молитва - духот живее; нема молитва - нема живот во духот.
Но, не секое извршување на молитва или молитва е молитва. Стоењето пред икона во црква или дома и поклонувањето сè уште не е молитва, туку само додаток на молитвата.
Самата молитва е појава во нашите срца на едно по друго благочестиви чувства кон Бога: самопонижување, посветеност, благодарност, прославување, простување, трудољубиво поклонување, скрушеност, потчинување на волјата Божја и другите.
Целата наша грижа треба да биде за време на нашите молитви овие и слични чувства да ни ја исполнат душата, така што кога јазикот чита молитви или увото слуша и телото се поклонува, срцето да не остане празно, туку да има некакво чувство насочено кон Бога. .
Кога се присутни овие чувства, нашата молитва е молитва, а кога ги нема, тогаш сè уште не е молитва.
Се чини, што би било за нас поедноставно и поприродно, како молитвата или стремежот на срцето кон Бога? А сепак тоа не им се случува на сите и не се случува секогаш. Мора да се возбуди и потоа да се зајакне или, што е исто, да негува молитвен дух во себе.
Првиот начин за ова е читање или слушање молитва. Направете го тоа како што треба, и сигурно ќе го разбудите и зацврстите искачувањето во вашето срце кон Бога и ќе влезете во духот на молитвата.
Нашите молитвеници ги содржат молитвите на светите отци Ефрем Сирин, Макариј Египетски, Василиј Велики, Јован Златоуст и други големи молитвеници. Исполнети со дух на молитва, тие со збор го искажаа инспирираното од овој дух и ни го пренесоа.
Во нивните молитви се придвижува голема молитвена сила, и кој ќе погледне во нив со сета своја ревност и внимание, по силата на законот за интеракција, секако ќе ја вкуси моќта на молитвата додека неговото расположение се приближува до содржината на молитвата.
За да може нашата молитва да стане валидно средство за да ја негуваме молитвата во себе, мораме да ја извршуваме на таков начин што и мислата и срцето ќе ја согледаат содржината на молитвите што ја сочинуваат. Еве ги трите наједноставни техники за ова:
- не почнувајте да се молите без прелиминарна, иако кратка подготовка;
- не правете го тоа случајно, туку со внимание и чувство;
- немојте веднаш по завршувањето на молитвите да преминете на вашите вообичаени активности.
Правило за молитва - дневно наутро и вечерни молитви што го прават христијаните. Нивните текстови се наоѓаат во молитвеникот.
Правилото може да биде општо - задолжително за секого, или индивидуално, избрано за верникот од исповедникот, земајќи ја предвид неговата духовна состојба, сила и вработување.
Се состои од утрински и вечерни молитви, кои се извршуваат секојдневно. Овој витален ритам е неопходен, бидејќи во спротивно душата лесно испаѓа од молитвениот живот, како да се буди само одвреме-навреме. Во молитвата, како и во секоја голема и тешка работа, „инспирацијата“, „расположението“ и импровизацијата не се доволни.
Читањето молитви го поврзува човекот со нивните творци: псалмистите и подвижниците. Ова помага да се стекне духовно расположение слично на нивното срдечно горење. Нашиот пример во молитвата со туѓи зборови е Самиот Господ Исус Христос. Неговите молитвени извици за време на страдањето на крстот се линии од псалмите (Пс. 21:2; 30:6).
Постојат три основни молитвени правила:
1) комплетен молитвено правило, наменета за духовно искусни лаици, која е објавена во „Православниот молитвеник“;
2) кратко молитвено правило; наутро: „Цар небесен“, Трисагион, „Оче наш“, „Богородица“, „Воскреснување од сон“, „Боже помилуј ме“, „Верувам“, „Боже, очисти“, „Да Ти, мајсторе“, „Света Ангела“, „ Света Госпоѓица“, призив на светители, молитва за живи и мртви; навечер: „Цар небесен“, Трисагион, „Оче наш“, „Помилуј нè, Господи“, „Вечниот Бог“, „Добриот Цар“, „Ангел Христов“, од „Избраниот управител“ до „Таа е достоен за јадење“;
3) кратко молитвено правило Свети СерафимСаровски: „Оче наш“ три пати, „Богородица“ три пати и „Верувам“ еднаш - за оние денови и околности кога човекот е крајно уморен или многу ограничен во времето.
Не е препорачливо целосно да се испушти правилото за молитва. Дури и ако молитвеното правило се чита без должно внимание, зборовите на молитвите, продирајќи во душата, имаат ефект на чистење.
Главните молитви треба да се знаат напамет (со редовно читање, тие постепено ги меморира човек дури и со многу слаба меморија), за да навлезат подлабоко во срцето и за да можат да се повторуваат во какви било околности.
Препорачливо е да се проучи текстот на преводот на молитвите од црковнословенски на руски (види „Објаснувачка молитвена книга“) за да се разбере значењето на секој збор и да не се изговара ниту еден збор бесмислено или без прецизно разбирање.
Многу е важно оние кои почнуваат да се молат да ја исфрлат огорченоста, иритацијата и горчината од своето срце. Без напори насочени кон служење на луѓето, борба против гревот и воспоставување контрола над телото и духовната сфера, молитвата не може да стане внатрешна прачкаживотот.
Во услови на современиот живот, земајќи го предвид обемот на работа и забрзано темпо, на мирјаните не им е лесно да одвојат одредени времиња за молитва. Непријателот на утринската молитва е брзањето, а непријателот на вечерната е заморот.
Утрински молитви Најдобро е да читате пред да започнете било што (и пред појадок). ВО како последно средство, се изговараат на пат од дома. Доцна навечер често е тешко да се концентрирате поради замор, па затоа можеме да препорачаме да го прочитате правилото за вечерна молитва во слободните минути пред вечерата или уште порано.
За време на молитвата се препорачува да се повлечете, да запалите светилка или свеќа и да застанете пред иконата. Во зависност од природата на семејните односи, можеме да препорачаме да го читате молитвеното правило заедно, со целото семејство или со секој член на семејството посебно.
Општата молитва се препорачува пред јадење храна, во посебни денови, пред свечен оброк и во други слични случаи. Семејна молитва- ова е вид на црква, социјална (семејството е еден вид „домашна црква“) и затоа не ја заменува индивидуалната молитва, туку само ја надополнува.
Пред да започнете со молитва, треба да се потпишете со крстот и да направите неколку лакови, било од половината или до земјата, и да се обидете да се вклучите во внатрешен разговор со Бога. Тешкотијата на молитвата честопати е знак за нејзината вистинска делотворност.
Молитвата за другите луѓе (види спомен) е составен дел на молитвата. Стоењето пред Бога не го отуѓува човекот од ближните, туку го врзува за нив со уште поблиски врски. Не треба да се ограничуваме само да се молиме за нам блиските и драги луѓе. Молитвата за оние кои ни предизвикале тага носи мир во душата, има влијание врз овие луѓе и ја прави нашата молитва жртвена.
Добро е да се заврши молитвата со благодарност кон Бога за дарот на комуникација и скрушеност поради невниманието.Кога се фаќате за работа, прво мора да размислите што имате да кажете, правите, гледате во текот на денот и да побарате од Бог благослови и сила да ја следите Неговата волја. Во дебелото негово работен дентреба да кажете кратка молитва (види Исусова молитва), која ќе ви помогне да го најдете Господа во секојдневните работи.
Утро и вечерните правила – ова е само неопходна духовна хигиена. Нам ни е заповедано да се молиме непрестајно (види ја Исусовата молитва). Светите отци рекле: ако изматите млеко, ќе добиете путер и така во молитвата количината се претвора во квалитет. Бог да ве благослови!
Кои се утринските и вечерните молитви и зошто се толку важни во животот на секој православен христијанин? Многу свети отци ги нарекуваат овие дневни молитвидуховна хигиена, неопходен минимум за почетник верник. Со помош на овие молитви и особено преку нивното редовно и совесно читање, мирјаните се приближуваат кон Господа, духовно се чистат и учат на смирение, покајание и благодарност. Тешко е да се прецени нивната важност, особено во модерен свет.
Кои молитви постојат и како да се читаат?
Во православието постои таков термин - молитвено правило. Така се нарекуваат комплети молитвени текстови наменети за утрински и вечерни читања. Овие задолжителни молитвиможе да се најде во секоја молитвена книга. Меѓу нив се „Оче наш“, „Радувај ѝ се на Дева Марија“, „Цар небесен“, „Крид“ и други. Молитвеното правило е формирано пред неколку векови и оттогаш стана патоказ за православните верници.
Молитвеното правило е поделено на целосно, односно заедничко за секого и кратко, индивидуално (се разговара со исповедникот и се доделува со негов благослов, на пример, во случаи на болест, недостаток на сила, тежок обем на работа итн. ). Постои и верзија на кратко молитвено правило од свети Серафим Саровски. Според него, ако верникот е во исклучително слаба состојба или е многу ограничен временски, тогаш може само да чита следење на молитвите: трипати „Оче наш“, трипати „Радувај ѝ се на Дева Марија“ и еднаш „Сиво на верата“.
Молитва „Оче наш“
Оче наш, Кој си на небесата! Нека е свето вашето име, Да дојде царството Твое, да биде волјата Твоја, како што е на небото и на земјата. Дај ни го овој ден нашиот секојдневен леб; и прости ни ги долговите наши, како што ние им простуваме на нашите должници; и не воведувај нè во искушение, туку избави нè од злото.
Молитва „Богородица, радувај се“
Богородице, Здраво Марија, Господ е со Тебе: благословена си Ти меѓу жените и благословен е плодот на Твојата утроба, зашто си го родила Спасителот на нашите души.
Молитва „Крид“
Верувам во еден Бог Отец, Семоќен, Творец на небото и земјата, видлив за сите и невидлив.
И во еден Господ Исус Христос, Единородниот Син Божји, Кој се роди од Отецот пред сите векови; Светлина од Светлина, вистински Бог од вистински Бог, роден, несоздаден, истосуштински со Отецот, на Кого му беше сè.Заради нас, човекот и нашето спасение слезе од небото и се воплоти од Светиот Дух и Дева Марија и стана човек.
Таа беше распната за нас под Понтиј Пилат, и пострада и беше погребана.
И воскресна на третиот ден според Писмото.
И се вознесе на небото и седи од десната страна на Отецот.
И повторно на оној што доаѓа ќе му се суди со слава од живите и мртвите, Неговото Царство нема да има крај.
И во Светиот Дух, Животворниот Господ, Кој произлегува од Отецот, Кој со Отецот и Синот се поклонува и се прославува, Кој зборуваше со пророците.
Во една Света, Католичка и Апостолска Црква.
Признавам едно крштевање за простување на гревовите.
Чај на воскресението на мртвите.
И животот на следниот век. Амин.
Како да читате утрински и вечерни молитви
Наутро треба да се молите веднаш по будењето, пред оброците и почетокот на работниот ден, а навечер можете да изберете во секое време, главната работа е целата работа да се заврши во тековен денбеа завршени.
Молитвата треба да се врши на затскриено место, пред икона, со запалена светилка или свеќа. Прво треба да се прекрстите и да направите неколку лакови. Потоа наместете се, концентрирајте се и почнете да ги читате молитвите по редоследот наведен во молитвеникот. Можете да читате и гласно и тивко. Молитви за најблиските, апели до Господ, изговорени со ваши зборови - сето тоа е исто така задолжителен дел од молитвата.
Важно е да му се заблагодариме на Господ и да бараме Негови благослови пред претстојните искушенија на животот.
Многу е важно да се разбере значењето на секој збор што се кажува во молитвите. За таа цел има преводи на молитви од црковнословенски на руски во објаснувачки молитвени книги, вредат да се изучуваат за читањето да биде свесно.
Важно е да се молиме со чисто срце, во кое нема горчина, зло, огорченост или иритација. Ако верникот ги почувствува овие емоции, неопходно е да се ослободи од нив. Еден начин е да се молиме за здравјето на оној што навредил. Ова ќе ја исчисти душата, ќе го смири жарот и ќе создаде благодатно расположение.
Како по правило, со одредена практика, читањето утрински и вечерни молитви трае во просек 20 минути. Но, во моментов мирјаните се соочуваат со проблем. Во нашиот современ свет, кога темпото на живот е толку високо што недостатокот на време се чувствува на секој чекор, православните верници кои почнуваат да практикуваат дневни читања, може да биде тешко да најдете време за молитва во вашиот напорен распоред. Како по правило, луѓето брзаат на работа наутро и колабираат од замор навечер. И не останува време за читање молитви со внимателен, фокусиран пристап. И важно е да се читаат молитвите искрено, со трудољубивост.
Изговарањето на текстот со јазично вртење, формално никому не му е потребно, па дури е штетно во разговор со Бога.
Во овој случај, треба да го преуредите вашиот дневен распоред, да најдете друго време за молитви, некои молитви дури може да се читаат на работа или на пат. Но, сето тоа мора да се разговара со вашиот исповедник или со свештеникот со кој редовно се исповедате. Понекогаш свештеникот може да ви дозволи да не го читате целиот волумен на молитвите. Главната работа во утринските и вечерните молитви е правилниот став, концентрацијата и пораката до Господа од срце.
Важноста на молитвите наутро и навечер
Зошто е толку важно секојдневно да се извршуваат утрински и вечерни молитви? Свештениците секогаш велат дека овој ритуал ја тренира волјата, го прави верникот духовно посилен и не му дозволува да заборави на Бога и на потребата од чување на заповедите. И тоа е особено важно за почетниците православни христијани.
Свети Игнатиј (Бријанчанинов) во своето „Поучување за молитвеното правило“ напишал: „Правило! Колку точно име, позајмено од самиот ефект што го создаваат молитвите врз човекот наречен правило! Правилото за молитва ја води душата правилно и свето, ја учи да се поклонува на Бога во дух и вистина (Јован 4:23), додека душата, оставена сама на себе, не можела да го следи правилниот пат на молитвата. Поради нејзината штета и помрачување од гревот, таа постојано би била заведена на страните, често во бездната, сега во отсутност, сега во мечтаење, сега во разни празни и измамнички духови на високи молитвени состојби, создадени од нејзината суета и сладострасност.
Правилата за молитва го одржуваат молитвениот во спасоносна наклонетост, смирение и покајание, учејќи го на постојано самоосудување, хранејќи го со нежност, зајакнувајќи го со надеж во Себлагиот и Семилостив Бог, насладувајќи го со мирот Христов. љубов кон Бога и кон неговите ближни“.
Од овие зборови на светителот јасно се гледа дека е многу спасоносно да се читаат утринските и вечерните молитвени правила. Тоа духовно го вади човекот од збунетоста на ноќните соништа или дневните грижи и го става пред Бога. И човечката душа влегува во комуникација со својот Творец. Благодатта на Светиот Дух се спушта врз човекот, го доведува во потребното покајно расположение, му дава внатрешен свети хармонијата, ги истерува демоните од него („Оваа генерација е истерана само со молитва и пост“ (Матеј 17:21), му испраќа Божји благослови сила за живеење. Притоа, молитвите ги напишале светите луѓе: Свети Василиј Велики и Јован Златоуст, Свети Макариј Велики и други. Односно, самата структура на правилата е многу корисна за човечката душа.
Затоа, се разбира, читањето на утринското и вечерното молитвено правило секој ден, така да се каже, - потребен минимумза православен христијанин. Покрај тоа, не е потребно многу време. За некој кој стекнал навика да чита, потребни се околу дваесет минути наутро и исто толку навечер.
Ако немате време да читате утринско правилоодеднаш, па раскинете го на неколку делови. „Капчето“ од почеток до „Господи помилуј“ (12 пати), вклучително, може, на пример, да се чита дома; Следниве молитви се за време на паузите во работата или за време на вашите секојдневни активности. Ова, се разбира, треба да се признае, но подобро е отколку воопшто да не се чита. Сите сме луѓе, и јасно е дека сме многу грешни и зафатени. Вие сами го регулирате крајот на утринските молитви. Ова се однесува на комеморацијата. Можете да ја прочитате продолжената комеморација или скратената. По ваша дискреција, во зависност од времето на располагање.
Прилично честа грешка на новите православни христијани е читањето на правилото за вечерна молитва непосредно пред спиење. Се нишаш, се тетераш, мрмориш молитвени зборови и самиот размислуваш како да легнеш во кревет под топло ќебе и да заспиеш. Така излегува - не молитва, туку мачење. Задолжителна напорна работа пред спиење.
Всушност, правилото за вечерна молитва се чита малку поинаку. Хегумен Никон (Воробиев) напиша дека по вечерните молитви можете да оставите време за разговор и пиење чај.
Тоа е, всушност, можете да го прочитате вечерното молитвено правило од почеток до молитвата на свети Јован Дамаскин „Господи, Човекољубиви...“ Ако вие, драги браќа и сестри, забележавте, тогаш пред ова молитва има молитва за отпуштање: „Господи Исусе Христе, Син Боже... помилуј нè. Амин“. Навистина е одмор. Вечерните молитви можете да ги прочитате до и да ги вклучите долго пред спиење: во шест, седум, осум часот навечер. Потоа одете на вашата дневна вечерна рутина. Сè уште можете да јадете и пиете чај, како што рече отец Никон, и да комуницирате со најблиските.
И почнувајќи од молитвата „Господи, човештвото љубител...“ и до крај, правилото се чита непосредно пред спиење. За време на молитвата „Бог да воскресне“, треба да се прекрстиш и да можеш да ги прекрстиш креветот и куќата до четирите кардинални правци (почнувајќи од православна традицијаод исток), заштитувајќи се себеси, своите најблиски и својот дом со знакот на крстот од секакво зло.
По читањето на втората половина од вечерните молитви, ништо не се јаде или пие. Во молитвата „Во Твоите раце, Господи...“ бараш од Бога благослови Добар сони предај ја својата душа на Нему. По ова треба да одите во кревет.
Сакам да го свртам вашето внимание, драги браќа и сестри, на владеењето на свети Серафим Саровски. Многумина го разбираат како читање три пати на ден (наутро, ручек, вечер) одредени молитви „Оче наш“ (три пати), „Богородица, радувај се...“ (три пати) и Символот на верата (еднаш). Но, не е така. Покрај тоа што трипати го прочитал правилото, монахот Серафим рекол дека во првата половина од денот човекот треба да ја чита Исусовата молитва речиси цело време или, ако има луѓе наоколу, во својот ум „Господи, помилуј“ а после ручекот наместо Исусовата молитва „Пресвета Богородица, спаси ме грешниот“.
Односно, свети Серафим му нуди на човекот духовна вежбаво континуирана молитва, а не само олеснување на вечерните и утринските молитвени правила. Молитвата, се разбира, можете да ја прочитате според правилото на свети Серафим Саровски, но само тогаш треба да ги следите сите упатства на големиот старец.
Затоа, уште еднаш повторувам, утринското и вечерното молитвено правило е неопходен минимум за православен христијанин.
Исто така, би сакал да го свртам вашето внимание, драги браќа и сестри, на една прилично честа грешка што често ја правиме.
За тоа нè предупредува свети Игнатиј во гореспоменатото дело: „При извршувањето на правилото и поклонувањето не смее да се брза; Неопходно е да се изведуваат и правилата и лакови со што е можно повеќе слободно време и внимание. Подобро е да се кажува помалку молитви и помалку да се поклонува, но со внимание, отколку многу и без внимание.
Изберете за себе правило кое одговара на вашите силни страни. Она што Господ го рекол за саботата, дека таа е за човекот, а не човекот за неа (Марко 2:27), може и треба да се применува на сите побожни дела, како и на молитвено правило. Правилото за молитва е за личност, а не личност за правило: тоа треба да придонесе за постигнување на духовен успех на човекот, а не да служи како незгодно бреме (тешка должност), да ја дроби телесната сила и да ја збунува душата. Освен тоа, тоа не треба да служи како причина за гордо и штетно вообразеност, за штетно осудување на саканите и понижување на другите“.
Монахот Никодим од Света Гора во својата книга „Невидливо војување“ напишал: „...Има многу свештеници кои се лишуваат од спасоносниот плод на светот од своите духовни дела со тоа што го одложуваат, верувајќи дека ќе претрпат штета ако тие не ги завршуваат, со лажна доверба, се разбира, дека токму во тоа се состои духовното совршенство. Следејќи ја својата волја на тој начин, тие напорно работат и се измачуваат, но не добиваат вистински мир и внатрешен мир, во кој Бог вистински наоѓа и почива“.
Односно, треба да ја броиме нашата сила во молитвата. Треба да седнете и да размислите за времето што го имаат сите. Ако вие, на пример, сте шпедитер во трговско друштвоа вие сте на пат од утро до вечер, или сте во брак, работите и исто така треба да посветите време на сопругот, децата, да го организирате семејниот живот, потоа можеби правилото за утринска и вечерна молитва и читање две поглавја од „Апостол “, едно поглавје од Евангелието, ти се доволни за еден ден. Затоа што ако земете задолжително да читате разни акатисти, неколку катисми, тогаш нема да ви остане време за живот. И ако сте пензионер или работите некаде како обезбедување или на друго работно место, имајќи слободно време, тогаш зошто да не читате акатисти и катисми.
Истражувајте се себеси, вашето време, вашите способности, вашите силни страни. Урамнотежете го вашето молитвено правило со вашиот живот, така што тоа не е товар, туку радост. Затоа што е подобро да се читаат помалку молитви, но со срдечно внимание, отколку да се чита многу, но непромислено, механички. Молитвата има моќ кога ја слушаш и читаш со целото твое битие. Тогаш во нашите срца ќе тече животворен извор на комуникација со Бога.
Свештеникот Андреј Чиженко
Секој нов денноси со себе нови тешкотии, подеми и падови. Без Божја заштита, побрзо нè превземаат разочарување, очај и неволји. Многу е важно да се молиме наутро за да ја побарате поддршката од Семоќниот на самиот почеток на денот.
Нашиот татко
Оваа молитва не е само универзална, туку задолжителна за секој христијански верник. Се чита не само пред јадење или во тешки моменти во животот, туку и наутро. Откако ќе ги отворите очите и ќе се разбудите од сон, одвојте една минута за да ја прочитате оваа молитва за да му оддадете почит на небото, бидејќи тие ве разбудиле и ви дале уште еден ден од животот. Текстот на молитвата е познат на сите:
Оче наш, Кој си на небесата! Да се свети името Твое, да дојде царството Твое, да биде волјата Твоја, како што е на небото и на земјата. Дај ни го овој ден нашиот секојдневен леб; и прости ни ги долговите наши, како што ние им простуваме на нашите должници; и не воведувај нè во искушение, туку избави нè од злото.
Молитви за материјална благосостојба
Многу е кажано за молитвите кои имаат моќ да ни го подобрат животот. Но, важно е и самите да одите кон Бога. Впрочем, само со внатрешна подготвеноста со сознанието на вистинскиот пат доаѓа и помошта од Рајот.
Доколку наидете на проблеми со парите, и вие можете да се обратите во Рајот за помош. Важно е само тоа да го правите правилно, не со алчност во душата, туку барајќи го од Бога потребното. Дознајте за молитвите за ослободување од сиромаштијата на веб-страницата на православниот манастир.
Молитва до Света Троица
Прво, прочитајте го текстот на самата молитва:
свето Тројство, помилуј нè; Господи, очисти ги нашите гревови; Учителе, прости ги нашите беззаконија; Свети, посети ги и исцели ги нашите немоќи, заради Твоето име.
Потоа можете да повторите три пати: "Господи имај милост", и завршете утринска молитвазборови „Слава на Отецот и Синот и Светиот Дух сега и секогаш и во вечни векови. Амин».
Света Троица се трите Божји инкарнации: Отец, Син и Светиот Дух. Секоја од овие компоненти е наш помошник во земните работи. Земени заедно, Троица е Бог, затоа, читајќи ја оваа молитва, барате од нашиот Создател да ја даде својата милост и да ви ги прости сите ваши гревови - оние што се направени намерно и оние со кои сè уште не сте можеле да се справите.
Молитва на митарник
„Боже, биди милостив кон мене, грешникот“, - ова е наједноставната од сите заштитни молитви. Добро е да се чита не само наутро, туку и пред каков било потфат, пред да излезете од дома и пред тешка задача.
Не ги потценувајте овие зборови и мислете дека молитвата е подобра колку е потешка и подолга. Ова апсолутно не е точно, бидејќи најважно е вашиот духовен став и вашата вера, а не вашите способности за меморирање.
Молитва до Светиот Дух
„Цалу небесен, Утешителу, Душо на вистината, Кој си насекаде и исполнуваш сè, ризница на добри работи и Дарител на животот, дојди и всели се во нас и очисти нè од секаква нечистотија, и спаси ги, блажени, душите наши“.
Ова едноставна молитва- доста редок, тежок за согледување, но многу ефикасен и антички. Може да се чита пред јадење и наутро.
Друга едноставна молитва позната на скоро секој христијанин:
„Свети Боже, Свети Моќен, Свети Бесмртен, помилуј нè. Слава на Отецот и Синот и Светиот Дух, сега и секогаш и во вечни векови. Амин“.
Првиот дел пред „...помилуј нè“Подобро е да се прочита три пати - како што се чита во црква според правилата. Ова е многу лесен молитвен текст и тоа е она што повеќето верници го читаат наутро и пред спиење.
Запомнете дека ставот е важен. Не кажувајте молитви додека сте внатре лошо расположениеили ако вашите мисли се зафатени со нешто друго. Потребна ви е целосна концентрација, бидејќи комуницирате со Бога. Дури и едноставни молитвени зборови за помош ќе се слушнат ако се изговорат од чисто срце. Среќно и не заборавајте да ги притиснете копчињата и
25.04.2016 00:20
Секој сака да го исчисти својот дом од негативност и да се заштити од болести и неволји за да каже со сигурност: „Мојот дом е мој...
Правилото на побожниот лаик обично вклучува утрински и вечерни молитви, поглавје од Евангелието и две поглавја од апостолите. Добро е да се чита барем една катисма од Псалтирот дневно, ставајќи обележувач. Постои и скратено правило за болните, жените со мали деца и другите луѓе на кои им е многу кратко време. Ова скратено правило може да се најде во кој било молитвеник.„Не си наметнувајте никакви завети или правила без одобрение од вашиот духовен отец, со чиј совет еден лак ќе ви донесе поголема корист од илјада само-направени лакови“.
Исто така Пречесниот Антонијнапиша:
„Фарисејот се молеше и постеше повеќе од нас, но без понизност, целата негова работа беше ништо, и затоа бидете најљубоморни на смирението на митникот, кое обично се раѓа од послушноста и е доволно за вас.
Старецот Јосиф (Литовкин) предупреди дека е потешко да се следи правило со благослов отколку да се прави без дозвола. Може да се направи голема количинасе поклонува од суета, но кога нешто правиме со благослов, со смирение, тоа е многу потешко. Но, тоа е добро и за душата:
„Наметнато правило е секогаш тешко, но да се прави со понизност е уште потешко. Корисно е она што се стекнува со труд“.
Непочитување на правило
Во светот се случуваат различни околности надвор од наша контрола: службени патувања, долги состаноци, итни ситуации на работа, како и болести на нас и на саканите. Во принцип, може да се случи и најпобожниот лаик некако да не може да го исполни дневно правило. Старецот Никон советуваше да не се срамите под никакви околности, туку едноставно понизно да се прекорувате за вашата слабост:
„Потрудете се да не го пропуштите молитвеното правило ниту наутро, ниту навечер, но ако поради некоја причина го пропуштите, особено поради околности кои се надвор од вашата контрола, тогаш не срамете се, туку понизно прекорувајте се за вашата слабост, за себе. - прекорот е невидливо искачување, а срамот, според отец Амвросиј, никаде не е наведен меѓу доблестите.
Постојана меморија за молитва
Постарите не потсетија дека, покрај правилата, треба да имаме постојано молитвено сеќавање, постојано да се сеќаваме на Бога и во текот на денот почесто да повторуваме: „Господи, помилуј!“, „Господи, благослови“, „Господи, заштити !“ Овие кратки молитви ќе го осветат нашето секојдневниот живот.
„Секој потфат мора да започне со повикување на Божјото име за помош“, поучуваше старец Иларион (Пономарев).
Пречесниот Никонпотсети:
„Во секое време, што и да правиш: дали седиш, дали одиш, дали работиш, читај со срце: „Господи, помилуј!“;
„Кога сте тажни и очајни и кога ќе ви дојде тешко искушение, повторете само едно: „Господи, помилуј, спаси го и помилуј го слугата Твој!“ И тагата ќе се олесни“.
На прашањето за кратка молитва, што може често да се повторува, одговори монахот Никон:
„Молете се едноставно: „Господи, дај ми ја Твојата благодат! И Господ ќе ја однесе громот покрај тебе“.
Барање за молитва за другите
За луѓето да не останат невнимателни и да не ја полагаат својата надеж само на надворешна молитвена помош, монахот Амвросиј поучил:
„Запомнете, дванаесетте апостоли го побараа Спасителот за нивната жена Хананејка, но Тој не ги чу; и таа почна да прашува - молеше таа“.
И понекогаш повторуваше народна поговорка:
„Боже, помогни ми - и самиот човек, не легнувајте“.
Молитвен став
Старешините на Оптина советуваа да се остават говорите и празноговорите кога се молат, бидејќи тоа го нарушува молитвеното расположение и ја оддалечува благодатта. Пречесниот Никон напиша:
„Особено за време на молитвата, оставете ги сите мисли за световните работи. По молитвата, дома или во црква, за да се одржи молитвеното, нежно расположение, неопходно е молчење. Понекогаш дури и еден обичен незначаен збор може да ја наруши и исплаши нежноста од нашата душа.
Тишината ја подготвува душата за молитва. Тишина, колку е корисно за душата!“
Ние, се разбира, не зборуваме за неопходното деловни разговориили комуникација со роднини, воспитување деца - ова се однесува на празен разговор во кој толку често паѓаме.
Старецот Амвросиј советуваше:
„Интелигентната тишина е највредното нешто. Ако ги ставите сите правила на претпазливост на едната вага, а внимателната тишина на другата вага, тогаш само тишината ќе биде поголема“;
„Кога ќе почувствувате дека сакате да кажете нешто од страст, молчете. Задржи се, не зборувај. На крајот на краиштата, ова е борба, треба да победите, а потоа само ќе заостанете“.
Треба да се молиш дури и за да научиш како правилно да се молиш. Пречесниот Никон напиша:
„Ние сме сами, без Божествена помош и не можеме да се молиме: не можеме да се молиме правилно и не знаеме како и за што да се молиме“.
За подароците за молитва
Подвигот на молитвата е придружен со подароци на ревносните молитвени работници. Старешините од Оптина предупредија дека не треба произволно да се бараат овие дарови, како солзи во молитва или чистота и бестраст. Ова може да биде опасно за неискусен молитвен работник.
Тој напиша за солзите за време на молитвата:
„Не секој може да плаче, туку кому Бог ќе му даде солзи. А Бог ретко им дава солзи на почетниците. Во спротивно ќе станат горди и полоши од оние што не плачат“.
Тој, исто така, ги поучи оние кои сакаат да постигнат чистота и бестраст:
„Да се понизиме, и Господ ќе нè покрие, и ние ќе бидеме свети. Сè додека не се смириме и не го смириме Бога, дури и ако не ги скршиме челата на подот со лакови, нашите страсти нема да се намалат“.
Како да знаеме дали правилно се молиме?
молитва - духовна работашто дава духовен плод. Плодови на Духот: љубов, кроткост, трпение, мир на умот. Се разбира, потребно е време за да созреат плодовите. Но, треба да се стремиме кон нив, мора да дојде до духовен раст. Човек мора да се бори со своите страсти, слабости и лоши навики.
„Имај доверба во себе секој ден... Ако денешниот ден беше лошо поминат, за да не си принел пристојна молитва на Бога, да не си го покајал срцето ниту еднаш, да не се понизил во мислите, да не покажувал милост или милостина. на никого, не му простувал на виновникот, не поднесувал навреда, напротив, не се воздржувал од гнев, не се воздржувал од зборови, храна, пиење и не го потопувал умот во нечисти мисли, размислувајќи за сето тоа според твојата совест, осуди се себеси и одлучи следниот ден да бидеш повнимателен кон доброто и повнимателен кон злото“.
Преподобен Макаријпредупреди:
„Но, само молитвените правила не можат да ни донесат никаква корист... Ве советувам да се трудите, колку што е можно повеќе, да внимавате на делата на љубов кон ближните; во однос на мајка ти, сопругата и децата - погрижи се да ги воспитуваш православна вераи добар морал кон тебе потчинетите и кон сите твои соседи“.
Оној што правилно се стреми го следи средниот, „кралски“ пат. Раздразливоста се намалува и, обратно, се зголемува самозадоволството, поретко доаѓаат мисли за гнев, осуда и негодување. Сè почесто се доживува мирен отстапување, трпелив однос кон слабостите и недостатоците на другите и постепено станува траен.
Се вчитува...
