Нема подобра забава за човештвото од играњето со овие 365 (или колку) денови нејзината планета се врти околу Сонцето. Тогаш на Маите ќе им здосади да ги бројат годините пред нас и сегашните песимисти веќе врескаат - крај на светот! Тогаш Римјаните не можат да ја сфатат поделбата на месеци и да смислат секакви идеи кога е попогодно да се убие Цезар. А со имињата на месеците во Грција и Рим се случуваа вистински срамови. Некако, јуни, јули и август, именувани по личности, преживеале до денес. И порано или подоцна ќе се појави некој успешен командант, па сикофаните брзаат да ги преименуваат со месеци. Таму беа Александриј, Димитриј и Помпеј... Но се чинеше дека се среди. Луѓето се навикнати декември да го сметаат за дванаесетти месец, иако името е преведено од латински како „десетти“.
И не ги хранете револуционерите со леб, нека се исмеваат со календарот. Јакобинците ги укинаа претходните имиња на месеците, ги воведоа Жерминал, Термидор итн. Па, дојде нова ера. Ерата траеше 12 години. На болшевиците, исто така, не им се допаднаа календарските реформи. Прво, тие славно се префрлија од јулијанскиот на грегоријанскиот календар. И по 31 јануари 1918 година, веднаш дојде 14 февруари. Но, тоа беше во право. Светската револуција е пред нас, а ние имаме несовпаѓање со целиот свет. Но, тогаш се случи нешто понеразбирливо.
Со почетокот на револуционерното движење, едно од првите барања на пролетаријатот беше намалување на работниот ден. За прв пат во Русија, 11,5-часовен ден беше законски воспоставен во 1897 година. Болшевиците го воведоа долгоочекуваниот едночасовен ден и 48-часовната недела.
Но дојде индустријализацијата, почна првиот петгодишен план, интензивирањето и реформите. Во 1929 година, Советот на народни комесари издаде декрет за воведување на „петдневна недела“ од 1930 година. Годината беше поделена на 72 петдневни недели, од кои секоја имаше слободен ден на крајот. Главниот трик беше што персоналот на секое претпријатие беше поделен на пет дела. И за секоја единица, работната година започнуваше во различни денови од првиот петдневен период. Се испостави дека претпријатието или организацијата воопшто работеле без слободни денови. Со таков систем, редоследот на деновите во неделата го изгуби значењето и понеделникот и вторникот целосно исчезнаа. Наместо тоа, „првиот ден од петдневната седмица“, „вториот ден од петдневната седмица“. Една од целите на реформата беше антиверска. Неделите исчезнаа меѓу христијаните, саботата меѓу Евреите, петокот меѓу муслиманите.
„Кога методолошкиот и педагошкиот сектор се префрли на континуирана недела и наместо чиста недела, деновите за одмор на Хворобјов станаа некои виолетови петтини, тој одвратно ја потроши својата пензија и се насели далеку надвор од градот“. (И. Илф, Е. Петров „Златно теле.“)
Но, конфузијата со поделбата на работните колективи на делови, со распределбата на годишните одмори, со случаите на отсуство на боледување се покажа како преголема. Ако претпријатијата со континуиран производствен циклус немаа заеднички слободни денови, тогаш зошто тоа беше неопходно на училиште, на театар или на Главупрбан? Во 1931 година, петдневниот период беше заменет со период од шест дена. 6-ти, 12-ти, 18-ти, 24-ти и 30-ти секој месец беа заеднички празници. Работевме на 31, а во отсуство на 30 февруари излеговме на 1 март. Но, тие сепак живееја без недели и саботи. Само шест празници годишно не зависеле од новиот поредок. Современиот гледач не разбира што значи насловот „првиот ден од шестдневниот период“ во филмот „Волга-Волга“, но тогаш им беше јасно на сите.
Само на 26 јуни 1940 година, седумдневната недела повторно се врати и деновите се вратија на нивните претходни имиња. Сè си доаѓа на свое место.
Павел Кузменко
Меѓу архивските документи има и такви на чии страници од најмалите детали, настани и факти се открива атмосферата на цела ера. Така, случајно наидов на најинтересниот документ - референтната книга „Твојот слободен ден: Што, каде, кога? Мала брошура со големина на тетратка беше подготвена од Одделот за технички информации и пронајдоци на фабриката и беше наменета за оние кои дојдоа да работат во Норилск. Инаку, во 1967 година во Бољшој Норилск пристигнале 8.900 луѓе. И годината на објавување на самата брошура е симболична - 1967 година, годишнината на Советската држава. Во 1967 година граѓаните на нашата земја добија уште еден слободен ден - сабота и тоа „многу слободно време“Според авторите на прекрасната брошура, неопходно било некако да се искористи. Целта на публикацијата не беше само уште еднаш да ги потсети новопечените жители на Норилск дека градот има институт, библиотеки, театар и Палата на културата, туку да ги убеди дека „Практично не постои хоби или омилена активност што не може да се направи во Норилск“.Понатаму, водичот детално ги воведува сите области од градскиот живот и животот на селата - Талнах, Кајеркан, Медвежка.
Од референтната книга: „Вториот слободен ден ви овозможува да посветите повеќе време не само на одмор, туку и, пред сè, на учење“.
Младите без средно образование беа поканети во училиштата за работна младина, каде наставата се одржуваше по флексибилен распоред за да не се пропуштаат часовите поради работните смени. Во дописното средно училиште на Севастополскаја, 7, можеше да се започне со учење од кој било месец, па дури и според индивидуален план за независно учење. На 7 Јужнаја, вечерниот колеџ Норилск ги чекаше своите студенти.
Именикот ги поканува оние кои сакаат да добијат високо образование, вклучително и без прекин од нивната главна работа во производството, во Индустрискиот институт Норилск. Во 1967 година, кореспондентскиот факултет на институтот ја спроведе подготовката на првите три курсеви за механичари, градежници, енергетски инженери и рудари, кои имаа право да се префрлат во четврта година на кореспондентниот оддел на другите универзитети во земјата. Присуството на голем образовен центар во поларниот град во голема мера ги олесни студиите на стотици студенти со кореспонденција од Норилск на универзитетите и техничките училишта надвор од градот. По договор со нивните образовни институции, тие би можеле да полагаат испити по многу предмети токму во Норилск.
Оние кои веќе имаа завршено средно или високо образование беа поканети да станат студенти на Универзитетот за марксизам-ленинизам во Домот за политичко образование (во 1967 година се наоѓаше на Ленински Проспект, 2) или на народните универзитети на Здружението на знаење: меѓународно односи, правни знаења, литература и уметност, здравство, физичко образование и иден воин.
Во центарот за обука на улица Горнаја, 21, во насока на претпријатието, младите работници можеа да добијат дополнителна специјалност или да ги подобрат своите вештини.
Тие беа поканети во училиштето ДОСААФ да добијат дозвола за возачи од која било класа, мотоциклисти, обучени во радио училиште, па дури и обучени нуркачи и нуркачи.
За жителите на Норилск "за секој случај"Директориумот ве потсетува каде се нудат курсеви за сечење и шиење и клубови за плетење во градот. Курсевите работеа на флексибилен распоред; можевте да дојдете во групата што започнува со часови во 9 часот наутро.
Што да направите по учењето? Поглавјето „Вашиот одмор“ нуди многу активности. Советски човек е човек кој чита, така што градот има техничка библиотека, централна градска библиотека (основана во 1964 година) и синдикална библиотека, чии гранки ги чекаат читателите во фабриките, како и во големите хостели во Норилск.
Од референтната книга: „Книгата е вашиот најдобар пријател, таа ви помага да станете образована личност и секогаш да бидете свесни за општествено-политичкиот и културниот живот на земјата. Градот Норилск е еден од водечките во регионот и во земјата, според резервите на книги. Не поминувајте покрај нив!“
Прашување жител на Норилск (или жител на Норилск) „Како одат работите со вашата лична библиотека?нашиот директориум ги советува да ги посетат големите книжарници кои работат во градот на Ленински Проспект 7 и 29, кои во април 1969 година ќе ги добијат нивните имиња „Куќа на книгите“ и „Мисла“. Читателите имаа многу да избираат од: природни науки, фантастика, популарна наука, техничка литература, учебници. Имаше оддел за книги од втора рака.
Од референтната книга: „Секогаш е убаво да се чита најновиот весник на слободен ден. Не само централната, испорачана илјадници километри со авион, туку и нашата, локална. Знаете ли колку весници се издаваат во Норилск?
Во 1967 година, беше можно да се претплатите на Polar Truth, Norilsk Builder, Fires of Talnakh, Gornyak и советски Taimyr.
Во декември 1958 година, телевизискиот центар започна да се емитува и беше емитувана првата програма на телевизиското студио Норилск.
Од референтната книга: „Дали редовно гледате студиски програми? Овде можете да научите многу корисни работи за себе, ако не се ограничите само на гледање филмови. Телевизиското студио систематски емитува програми на различни теми. Еве го циклусот „Во етер - „Совековен“, клуб „Прометеј“ за проблемите на младите. Има програми за историјата на Норилск, предавања за воспитување деца... Неделна телевизиска програма ќе ви помогне да го организирате вашето време гледајќи телевизија. Погледнете го однапред, изберете ги програмите што ве интересираат, правилно испланирајте ја вечерта и слободниот ден“.
Во 1967 година, градот имаше две кина - именувани по В.И. Ленин и „Родина“. И покрај фактот што секоја имаше две сали, беше тешко да се добие билет за кино, бидејќи гледањето филмови на големото платно остана најпопуларна форма на рекреација за жителите на Норилск. Во 1967 година, профитот на синџирот кина Норилск достигна милион рубли на крајот на годината!
Секоја вечер во 19-30 започнаа претставите на Драмскиот театар Норилск. На сцената - В. Лукјанов, Л. Меерсон, Л. Шчеголев, И. Бернадскаја... Меѓу премиерите од 1967 година се модерни драми „Шестти јули“ - Шатрова; „Бања“ - Мајаковски; „Вистина“ - Шеинина; „Куќата во која сме родени“ - Кохоута; „Колку години, колку зими“ - Панова. Билетите за претстави може да се достават директно до работа или дома.
Од референтната книга: „69-та паралела... Не е ваше да објаснувате каква е климата овде. Но, Норилск може безбедно да се нарече град на спортисти. Спортските и атлетските натпревари на фабриката, посветени на педесетгодишнината од Октомвриската револуција, се одржуваат во 28 спортови! Затоа, ако сакате да бидете здрави, подгответе го вашиот ранец. Дојдете во секциите во Домот за физичко образование. Не заборавајте да купите претплата за базен. Во нашиот град ќе ви помогнат да станете добар спортист“.
Здравствените групи во Домот за физичко образование можеа да присуствуваат од 7 до 9 часот пред работа. Директориумот ги поканува сите во бројни секции и клубови во повеќе од десет спортови.
Од референтната книга: „Жител на Норилск! Ако сè уште не сте ја виделе Лама, искористете ја првата прилика што ви се дава“.
За љубителите на активна рекреација на отворено, водичот нуди посети на ски-центар, туристички центри во околината на градот и патувања до езерото Ламу. Можете да стигнете до живописно место со купување викенд билет (чини 20 рубли) или да го добиете во вашето претпријатие.
Па, не беа заборавени ниту оние кои имаа креативни способности.
Од референтната книга: „Ако сакате да собирате поштенски марки, или сакате да научите како да пишувате, ако сакате да танцувате и сонувате навистина да го научите тоа, никогаш не е доцна да проверите дали имате талент. Никогаш не е доцна да го правите она што го сакате. Има неограничени можности за ова во Норилск“.
Во 1965 година, Палатата на културата на фабриката ги отвори вратите, каде што тренираа креативните тимови на Народниот театар за музичка комедија, академскиот хор и хорот за руски песни, кореографските групи и поп оркестарот. Може да се обидете во такви оригинални жанрови како уметнички израз, поп-минијатури и циркуска уметност. На улицата Октјабрскаја број 7 посетителите ги чекаше Домот на културата на рударите.
Секоја пролет се одржуваа приемни испити за едно вечерно музичко училиште, каде што возрасните учеа свирење на музички инструменти пет години. Директориумот предупредува дека има голема конкуренција за прием.
Од референтната книга: „На слободен ден, вака или онака, ќе мора да ги извршувате домашните работи. Во ова поглавје ќе најдете информации кои ќе ви помогнат подобро да го испланирате денот, да поминувате помалку време за подготвување вечера, чистење на вашиот стан и посета на продавници“.
До 1967 година, многу продавници во Норилск добија имиња - „Куќа на чевли“, „Јарославна“, „Свјатослав“, „Космос“, „Габер-козметика“, „Северјанка“, „Ткаенини“, „Јадења“, „Трикота“. Тие работеа од 11 до 19 часот, со исклучок на главната стоковна куќа „Талнах“ и детската продавница „Северок“, која беше затворена во 21 часот. Недела беше општ слободен ден.
Во 1960-тите, познатиот угостителски систем Норилск го доби својот дизајн. Директориумот содржи список и работно време на домашни кујни, кафулиња и ресторани, каде што не само што можевте да ручате во текот на денот по цени во мензата, туку и да појадувате, бидејќи некои од нив (на пример, Горњак) беа отворени во 7 часот наутро. Во 1967 година, „Лама“ и „Горњак“ добија статус на ресторани од првата премиум категорија, но во директориумот тие сè уште се сметаат за кафулиња.
Услугите на фабриката за рударство и преработка Норилск заземаат добри две страници. Тоа се ателје, шивачки продавници, добри канцеларии, продавници за изнајмување, бањи и перални. Работилниците даваа секакви услуги, од поправка на часовници до обложување на паричници.
Последната страница од брошурата „За белешки“ во нашата прекрасна референтна книга е празна, но би сакал да мислам дека за некои од оние кои ги започнаа своите животи и судбини во поларниот град, таа сепак беше многу корисна.
Барањето да се поднесе амандман до Комитетот за пазарот на трудот на Руската унија на индустријалци и претприемачи (РСПП) во врска со 60-часовната работна недела не дојде од работодавците, туку од работните тимови, рече бизнисменот Михаил Прохоров, кој го предводи комитетот, во интервју за весникот Комсомолскаја Правда.
Во повеќето случаи, работата на една личност се мери со работно време. Работното законодавство најчесто користи мерни единици како работен ден (смена) и работна недела.
Понатамошно намалување на работното време беше предвидено со Законот на РСФСР од 19 април 1991 година „За зголемување на социјалните гаранции за работниците“. Во согласност со овој закон, работното време на вработените не може да надминува 40 часа неделно.
Времетраењето на секојдневната работа е 8 часа, 8 часа 12 минути или 8 часа 15 минути, а за работа со опасни работни услови - 7 часа, 7 часа 12 минути или 7 часа 15 минути.
Во април 2010 година, рускиот бизнисмен Михаил Прохоров предложи промена на трудовото законодавство и воведување на 60-часовна работна недела наместо 40-часовна. Во ноември 2010 година, одборот на директори на RUIE одобри измени на Законот за работни односи, кои наидоа на жесток отпор од синдикатите. Меѓутоа, подоцна документот требаше да биде испратен на разгледување до руската трипартитна комисија со учество на работодавците, синдикатите и владата.
Материјалот е подготвен врз основа на информации од отворени извори
Здраво, драги браќа и сестри, целта на статијата е да ви кажеме дека не толку одамна, во земјите од поранешниот СССР, саботата беше седмиот ден од седмицата, како што е утврдено од Господ од создавањето на светот, а не шестиот, како што е сега. ( Битие 2:3И Бог го благослови седмиот ден и го освети, зашто на него се одмори од сите Негови дела, што Бог ги создаде и создаде. Излез 20:8-11Сети се на денот на саботата за да го свети; Шест дена работете и извршувајте ја сета своја работа, а седмиот ден е сабота на Господа, вашиот Бог: во него не правете никаква работа, ниту вие, ниту вашиот син, ниту вашата ќерка, ниту вашиот слуга, ниту твојата слугинка, ниту добитокот твој, ниту странецот твој, кој е во твоите живеалишта; Зашто за шест дена Господ ги создаде небото и земјата, морето и сè што е во нив, а на седмиот ден се одмори; Затоа Господ го благослови Саботниот ден и го освети.
На фотографијата подолу е прикажан календар составен за реформите со точниот, библиски редослед на денови во неделата:
Во СССР, реформите во календарот беа спроведени три пати помеѓу 1929 и 1940 година. Започна со фактот дека на 26 август 1929 година, Советот на народни комесари на СССР усвои резолуција „За транзиција кон континуирано производство во претпријатијата и институциите на СССР“, во која беше признаено како неопходно веќе од 1929 г. -1930 деловна година да започне систематски и доследен трансфер на претпријатијата и институциите во континуирано производство. Во есента 1929 година започна постепена транзиција кон „континуирана работа“, која заврши во пролетта 1930 година. Календарската година имаше 360 дена, односно 72 петдневни периоди. Одлучено е да се сметаат за празници преостанатите 5 дена: 22 јануари, 1 и 2 мај и 7 и 8 ноември.
Работниците од секое претпријатие и институција беа поделени во 5 групи, а на секоја група и беше даден ден за одмор на секои пет дена во текот на целата година.
Сепак, поради многу непријатности, овој календар не траеше долго, бидејќи таквиот ритам на работа имаше штетно влијание врз менталната и физичката состојба на една личност.
На 21 ноември 1931 година, Советот на народни комесари на СССР усвои резолуција „За наизменична производствена недела во институциите“, со која се дозволи премин кон шестдневна работна недела, а со тоа започна „шестдневната недела“.
За нив, постојаните слободни денови беа воспоставени на следните датуми во месецот: 6, 12, 18, 24 и 30. На крајот на февруари, слободниот ден падна на последниот ден од месецот или беше одложен за 1 март. Во оние месеци кои содржеле 31 ден, последниот ден од месецот се сметал за супермесечно и се плаќал посебно. На 1 декември 1931 година стапи на сила декретот за преминување на наизменична шестдневна недела.
И „петдневниот“ и „шестдневниот“ целосно ја нарушија традиционалната седумдневна недела со општ слободен ден во недела. Шестдневната недела се користеше околу девет години. Само на 26 јуни 1940 година, Президиумот на Врховниот Совет на СССР издаде декрет „За премин во осумчасовен работен ден, во седумдневна работна недела и за забрана на неовластено заминување на работниците и вработените од претпријатија и институции.“ Да ги разгледаме 1. и 2. ставови од оваа уредба:
Според поднесокот на Сојузниот Централен совет на синдикатите, Президиумот на Врховниот совет на СССР одлучува:
1. Зголемување на работното време на работниците и вработените во сите државни, задруги и јавни претпријатија и институции:
од седум до осум часот - во претпријатија со седумчасовен работен ден;
од шест до седум часот - на работни места со шестчасовен работен ден, со исклучок на професии со опасни работни услови, според списоци одобрени од Советот на народни комесари на СССР;
од шест до осум часот - за вработени во институции;
од шест до осум часот - за лица над 16 години.
2. Префрлување на работата во сите државни, задруги и јавни претпријатија и установи од шестдневна во седумдневна недела. сметајќи го седмиот ден во неделата - недела- ден за одмор.
Потоа, некои земји од социјалистичката заедница ја усвоија оваа иновација. Така, од 1970 година, понеделник стана почеток на неделата во ГДР.
Во 1972 година, Данска го разви својот стандард WS 2098, кој го смета понеделникот за прв ден во неделата и се префрли на модерната недела на 1 јануари 1973 година.
Исто така, на 1 јануари 1973 година, Финска и Шведска се префрлија на неделата што започнува во понеделник.
Во 1975 година, Германија го објави својот стандард DIN 1355-1 (германски), во кој понеделник беше прогласен за прв ден во неделата, а од 1976 година, таа беше прва меѓу западноевропските земји што го воспостави понеделник како прв ден во неделата.
Во 1978 година, Обединетите нации препорачаа сите земји да го направат понеделник прв ден во неделата.
Во моментов, понеделник како прв ден од неделата е фиксиран во Меѓународниот стандард ISO 8601, клаузула 2.2.8. Овој стандард првпат беше објавен во 1988 година.
Во некои земји во Северна Африка и на Блискиот Исток, неделата започнува во сабота.
Следната слика ги прикажува земјите во светот, првите денови од неделата се означени со соодветните бои:
жолта - понеделник, сина - недела, зелена - сабота:
Може да се заклучи дека нумерирањето на деновите во неделата во современите календари, каде што сабота е шестиот ден, е усвоено релативно неодамна. Како што можете да видите, нападите на сатаната на Господовата сабота не престануваат, тој внимателно се обидува да ја искорени 4-та заповед од човечките срца.
Би сакал да се сетам на неколку упатства од Исус: Матеј 26:41Гледајте и молете се, да не паднете во искушение: духот е подготвен, но телото е слабо. Матеј 5:14-16Вие сте светлината на светот. Град кој стои на врвот на планина не може да се сокрие. И откако запалија свеќа, не ја ставаат под грмушка, туку на светилник, и таа им дава светлина на сите во куќата. Затоа нека свети вашата светлина пред луѓето, за да ги видат вашите добри дела и да го прослават вашиот Отец небесен. Матеј 28:19Затоа одете и поучете ги сите народи...
Молете се на Бога за помош, за ние, Неговата Црква, да не бидеме пасивни, туку да бидеме будни и да бидеме светлина на овој свет што пропаѓа.
Со љубов во Исус Христос - Господар на саботата!
Од Библијата е познато дека Бог, откако го создал целиот свет за 6 дена, се одморил на седмиот.
„И Бог го заврши своето дело што го направи на седмиот ден, а на седмиот ден се одмори од сето Свое дело што го направи.
(Битие 2:2)
Иако ова не е поврзано со темата на нашата статија, се прашувам како изгледал светот кога Бог мирувал? Дали е замрзнат за целото време на Божјиот одмор, како рамка за замрзнување? Или можеби се движеше „автоматски“? На крајот на краиштата, сите детали се создадени и сите врски се воспоставени. Водата ќе тече од изворот до устата цел седми ден и ќе паѓа кај водопадот, а водената прашина ќе се издигне до небото, а виножитото ќе се заплетка во капките и ќе лета громот на водата што паѓа. до блиските планини и оттаму вратете се со неверојатно ехо. Во принцип, како што рече гласот на уметникот Копелијан во култниот советски филм, храна за размислување.
Но Бог не само што се одмори на седмиот ден, туку му заповеда и на човекот, создаден според Неговиот лик и подобие, секој седми ден да го направи ден за одмор.
„И Бог го благослови седмиот ден и го освети, зашто на него се одмори од сето Свое дело, што Бог го создаде и создаде.
(Битие 2:3)
Сега стана модерно да се верува во Бог и многумина ѝ подлегнаа на оваа мода. Таквите луѓе се сигурни дека по Божја заповед почива секој седми ден. Оние кои се рамнодушни кон промените во идеолошката мода и се сомневаат во постоењето на Бог, творецот на Универзумот, се посклони да го објаснат постоењето на ден за одмор во човечкото општество со природни причини. Покрај дневниот циклус на промени во работата на телото од минимум до максимум и назад, постои и неделен циклус, на крајот на кој се намалуваат перформансите и се бара поинтензивен одмор отколку во другите денови од неделата. Сосема е можно овој неделен циклус да е поврзан со движењето на Месечината низ небото, бидејќи лунарниот месец е 4 недели. И физиолозите тврдат дека има месечен циклус, а на овој циклус не се само жените, туку и мажите. Генерално, има простор за истражување.
Првиот кодекс во кој седмиот ден од седмицата бил дефиниран како ден за одмор е Библијата. Пазењето на саботата е четвртата од десетте заповеди дадени на Мојсеј на планината Синај. Освен тоа, поради важноста на оваа заповед, таа се повторува во Библијата три пати на три различни места.
„Запомни го денот на саботата, за да го свети; Шест дена работете и извршувајте ја сета своја работа, но седмиот ден е сабота на Господа, вашиот Бог: во него не правете никаква работа, ниту ти, ниту синот, ниту ќерката, ниту слугата, ниту твојот слугинката, ниту твојата стока, ниту странецот твој, што е пред твоите порти; Зашто за шест дена Господ ги создаде небото и земјата, морето и сè што е во нив, а на седмиот ден се одмори; Затоа Господ го благослови Саботниот ден и го освети“.
(Излез 20:8-11)
„Пазете го денот на саботата за да го светите, како што ви заповедал Господ, вашиот Бог; Шест дена работете и извршувајте ја целата своја работа, а седмиот ден е сабота на Господа, вашиот Бог. Нема да работиш на него, ниту ти, ниту син ти, ниту ќерка ти, ниту твојата слуга, ниту твојата слугинка, ниту твојот вол, ниту твоето магаре, ниту некој од твојот добиток, ниту твојот странец што е со тебе. за да може слугата да се одмори, твој и твојот слуга како тебе; И запомни дека беше роб во египетската земја, но Господ, твојот Бог, те изведе оттаму со силна рака и подадена рака; затоа Господ, твојот Бог, ти заповеда да ја празнуваш саботата“.
(Второзаконие 5:12-15)
„Шест дена можете да работите, а седмиот ден е сабота на одмор, свет собир; не работи; Ова е сабота Господова во сите ваши живеалишта.”
(Левит 23:3)
Забраната за работа во седмиот ден од неделата беше апсолутна. Невозможно беше да се направи нешто што на еден или друг начин беше поврзано со создавање на нешто ново; невозможно беше да се запали оган. Преносот на предмети беше дозволен само во ограничен простор. Дозволено е читање, пеење без инструменти или зборување во сабота, но пишувањето се сметало за работа. На крајот на краиштата, во процесот на пишување, се појавува нов текст.
Забраната за работа не се однесуваше само на слободните членови на заедницата, туку и на робовите, па дури и на животните.
Во Античка Грција и Стариот Рим немало обичај да не се работи еднаш неделно. Самите се напрегаа и ги експлоатираа робовите. Точно, сите знаеја за глупавиот обичај на Евреите. Тие, исто така, знаеја дека ниту камшикот, ниту камшикот, ниту заканата со смрт не можат да ги натераат да се откажат од заветот на сопствениот Бог. Затоа, еврејските робови не биле ценети на пазарите за робови. Згора на тоа, по правило, тие беа откупени од ропство од нивните сонародници. Тоа беше уште еден глупав еврејски обичај.
Меѓутоа, во 72 година од нашата ера, по задушувањето на востанието во Јудеја, во Рим се појавиле 100 илјади еврејски робови. Тие беа испратени на важно империјално градилиште, огромен циркус, кој сега го нарекуваме Колосеум поради неговата неверојатна големина (од латинскиот збор „колосеус“ - „огромен, колосален“). Се чини дека овде на камен е најдена кожа. Сите еврејски робови одбиле да работат во сабота! И ова е на градилиште од национално значење! Која е контролирана од самиот цар Веспазијан! И не можете да ги извршите сите, не можете да ги замените со други! Каде да најдам уште 100 илјади робови!?
Морав да го слушам мислењето на еврејските свештеници. Се чинеше разумно - ако целата неделна работа беше завршена за 6 дена, тогаш седмиот ден нека робовите се молат на својот прекрасен невидлив Бог. Се испостави дека по еден ден одмор, работата била попродуктивна. Всушност, неделната лекција може да се заврши за 6 дена. Така во римскиот живот влезе слободниот ден.
Набргу, во Рим дојде уште едно источно учење, а исто така и од Јудеја, која веќе беше успешно преименувана во Палестина, за да нема сеќавање за еврејското востание. Од гледна точка на Римјаните, христијаните не се разликувале многу од Евреите. Освен ако не се молеле на некој свој Бог. Тие кажаа нешто неверојатно за овој Бог. Велат дека бил и Бог и човек во исто време, а бил распнат како крадец на крстот, иако не бил крадец, туку лекар, мудрец и чудотворец. И дека еден ден по неговото погубување тој воскреснал и се вознел на небото. Но, тој ќе се врати и ќе стане крал на светот.
Римјаните биле позитивни луѓе кои не верувале во бајки и не кажувале бајки. За да го направат тоа, тие имаа паметни Грци, на кои им беше доверено воспитувањето на децата и затоа на грчки ги нарекуваа „учители“.
Многу христијани, како и Евреи, ја празнувале саботата. Некои од нив строго го запазеа и денот за одмор, но поради некоја причина го преместија за следниот ден. Никој од нив не даде јасно објаснување зошто го направиле ова. О, Јупитер, овој Исток е толку чуден! Секоја година таму се раѓа нов бог!
Поминаа години. Христијаните на почетокот биле прогонувани и уништени. Тогаш им било дозволено да ја практикуваат својата чудна религија. Тогаш многу Римјани ја ценеа тажната приказна за христијанскиот бог, која христијаните ја нарекоа „добра вест“, која на грчки звучеше како „евангелие“ и која ја раскажуваа вака и онака.
250 години подоцна, целата Римска империја, тогаш управувана од императорот Константин I, стана христијанска империја. Укинати се култовите на паганските богови, кои претходно процветаа. А 7 март 321 гПо наредба на истиот Константин I, неделата за прв пат официјално е прогласена за слободен ден.
Кога, 300 години подоцна, во Арабија се појавила друга монотеистичка доктрина, исламот, од јудаизмот го наследила обичајот да не се работи седмиот ден од седмицата, туку овој ден да се посветува на Бога. Но, петокот беше избран за слободен ден, ден пред еврејската сабота. Зошто? Затоа што во петок беше пазарен ден во Мека. Таму се собраа многу луѓе. Затоа, токму на овој ден, пред голема толпа луѓе, пророкот Мухамед ги проповеда своите учења.
Русија, иако се позиционираше како православна земја, не ја признава неделата многу брзо како слободен ден. Дури во 17 век почнале да воведуваат официјални забрани за работа во недела. Беше забрането да се принудуваат кметовите да работат корве во недела. Меѓутоа, понекогаш работата за господарот траеше толку многу денови во неделата што селанецот мораше да работи на својата нива во недела - инаку немаше начин да преживее. Сличен случај - веќе грд во тоа време - опиша А.Н. Радишчев во „Патување од Санкт Петербург до Москва“. Неделата конечно беше прогласена за општ слободен ден доста доцна - на 14 јули 1897 година.
Во 1930-тите, СССР не дојде до точка да ги укине викендите. Сепак, беше воведен таканаречениот „континуитет“. Континуираната работна недела се состоеше од пет дена. Шестиот беше слободен ден. Сите работни денови беа поделени во пет групи. Секоја група беше обележана со своја боја: жолта, розова, црвена, виолетова, зелена. Секоја група имаше свој слободен ден. Имаше повеќе неработни денови, но беше незгодно. Маж и жена (или уште полошо, момче и девојка) би можеле да работат во различни пет дена. И кога да се сретнеме?
Навистина, индустријата постојано се „врти“. Точно, ова не донесе среќа. Па дури ни основниот приход не се зголеми.
Во принцип, на 26 јуни 1940 година, претходната недела им беше вратена на работниците. Работниците здивнаа. Секој што ја издржал транзицијата кон и од летното сметање на времето ќе го разбере олеснувањето.
Се вчитува...
