Сопругата Олга од Плесков (Псков?). Врз основа на веста за подоцнежна хроника, Плесков бил идентификуван со бугарскиот град Плишква, а Олга се сметала за бугарска принцеза; но оваа претпоставка, иако објаснува многу факти од античката руска историја, не може да се смета за докажана.

Според Јоакимската хроника, таа припаѓала на семејството на кнезовите Изборск - една од древните руски кнежевски династии. Ја нарекоа варангиско име Хелга, на руски изговор - Олга (Волга).

Традицијата го нарекува селото Вибути, недалеку од Псков, горе по реката Великаја, татковината на Олга. Животот на Света Олга кажува дека овде за прв пат се случила нејзината средба со нејзиниот иден сопруг. Младиот принц Игор бил на лов „во областа Псков“ и сакајќи да ја премине реката Великаја, видел „некој како лебди во чамец“ и го повикал на брегот. Пловејќи од брегот со чамец, принцот открил дека го зема девојка со неверојатна убавина. Игор се разгоре од страста за неа и почна да ја убедува да греши. Носачот се покажа не само убав, туку и чист и интелигентен. Таа го засрами Игор потсетувајќи го на кнежевското достоинство на владетелот и судијата, кој треба да биде „светол пример за добри дела“ за неговите поданици. Игор се раздели со неа, чувајќи ги во сеќавање нејзините зборови и убава слика. Кога дојде време да се избере невеста, во Киев беа собрани најубавите девојки од кнежевството. Но, ниту еден од нив не го радуваше. И тогаш се сети на Олга, „прекрасна во девојките“ и испрати по неа роднина на својот принц Олег. Така Олга стана сопруга на принцот Игор, големата руска принцеза.

По неговиот брак, Игор тргна во поход против Грците и се врати од него како татко: се роди неговиот син Свјатослав. Наскоро Игор беше убиен од Древлјаните. Олга почна да владее со земјата Киев за нејзиниот млад син Свјатослав.

Плашејќи се од одмазда за убиството на киевскиот принц, Древлјаните испратија амбасадори кај принцезата Олга, поканувајќи ја да се омажи за нивниот владетел Мал. Олга се преправаше дека се согласува. Со лукавство таа намами две амбасади на Древлјаните во Киев, доведувајќи ги во болна смрт: првата беше жива закопана „во дворот на принцот“, втората беше запалена во бања. После тоа, пет илјади мажи Древлјански беа убиени од војниците на Олга на погребот на Игор во близина на ѕидовите на главниот град Древљански Искоростен. Следната година Олга повторно му пријде на Искоростен со војска. Градот бил запален со помош на птици, за чии нозе била врзана запалена шлепка. Преживеаните Древлјани биле заробени и продадени во ропство.

Хрониките се полни со докази за нејзините неуморни „прошетки“ низ руската земја со цел да го изгради политичкиот и економскиот живот на земјата. Таа постигна зајакнување на моќта на Киевскиот Голем војвода, централизирана државна администрација со помош на систем на „гробишта“ (административни центри). Хрониката забележува дека таа и нејзиниот син и свитата шетале низ земјата Древлјански, „воспоставувајќи почести и такси за попуштање“, обележувајќи ги селата и логорите и местата за лов да бидат вклучени во имотите на големиот војводство Киев. Таа отиде во Новгород, уредувајќи ги црковните дворови покрај реките Мста и Луга. „Таа ја фати (ловечките места) беа насекаде низ земјата, постави знаци, нејзините места и гробишта“, пишува хроничарот, „и нејзините санки стои во Псков до ден-денес, има места посочени од неа за фаќање птици долж Днепар и покрај Десна; а нејзиното село Олгичи постои и денес“. Погостите (од зборот „гостин“ - трговец) станаа потпора на големата војводска моќ, центри на етничко и културно обединување на рускиот народ.

Животот го кажува следново за делата на Олга:

„И принцезата Олга владееше со регионите на руската земја што и беа предмет не како жена, туку како силен и разумен сопруг, цврсто држејќи ја моќта во свои раце и храбро се бранеше од непријателите. И таа беше страшна за второто. Таа е сакана од својот народ, како милостив и благочестив владетел, како праведен судија и никого не навредува, казнува со милост, а добрите ги наградува; таа влеваше страв во секое зло, наградувајќи го секого сразмерно на достоинството на неговите постапки, но во сите работи на власта покажуваше предвидливост и мудрост. Во исто време Олга, милосрдна по срце, беше дарежлива кон сиромашните, сиромашните и сиромашните; фер барањата набрзо стигнаа до нејзиното срце, а таа брзо ги исполни... Со сето ова, Олга спои умерен и чист живот, таа не сакаше повторно да се омажи, туку беше во чиста вдовица, набљудувајќи ја кнежевската моќ на нејзиниот син до деновите на неговата возраста. Кога оваа втора созреа, таа му ги предаде сите работи на владата, а таа самата, повлекувајќи се од гласините и грижата, живееше надвор од грижите на владата, препуштајќи се на работи на добрина “.

Русија растеше и стана посилна. Се граделе градови, опкружени со камени и дабови ѕидови. Самата принцеза живеела зад сигурните ѕидови на Вишгород, опкружена со верен тим. Две третини од собраната почит, според хрониката, таа му ја дала на располагање на киевската вече, третиот дел отишол „кај Олга, во Вишгород“ - во воената зграда. Воспоставувањето на првите државни граници на Киевска Рус датира од времето на Олга. Херојските позиции, опеани во епови, го чуваа мирниот живот на Киевците од номадите на Големата степа, од нападите од Запад. Странците побрзаа да Гардарик(„Земјата на градовите“), како што ја нарекоа Русија, со стоки. Скандинавците, Германците доброволно се приклучија на руската армија како платеници. Русија стануваше голема сила.

Паганската реакција се манифестираше толку силно што не настрадаа само германските мисионери, туку и некои од киевските христијани кои беа крстени со Олга. По наредба на Свјатослав, бил убиен внукот на Олга, Глеб, а некои од храмовите што ги изградила биле уништени. Света Олга мораше да се помири со она што се случило и да навлезе во прашања за лична побожност, препуштајќи ја контролата на паганот Свјатослав. Се разбира, сè уште ѝ се сметаше, нејзиното искуство и мудрост секогаш беа споменувани во сите важни прилики. Кога Свјатослав отсуствувал од Киев, управата на државата и била доверена на Света Олга. За неа утеха беа славните воени победи на руската војска. Свјатослав го порази долгогодишниот непријател на руската држава - Казарскиот Каганат, засекогаш рушејќи ја моќта на еврејските владетели од регионот Азов и долниот регион на Волга. Следниот удар го зададе Волга Бугарија, потоа дојде редот на Дунав Бугарија - осумдесет градови ги зазедоа киевските воини покрај Дунав. Свјатослав и неговите војници го олицетворуваа херојскиот дух на паганската Русија. Во хрониките се зачувани зборовите на Свјатослав, опкружен со неговата свита со огромна грчка војска: „Нема да ја срамиме руската земја, туку ќе легнеме со нашите коски овде! Мртвите немаат срам!“ Свјатослав сонувал да создаде огромна руска држава од Дунав до Волга, која ќе ги обедини Русија и другите словенски народи. Света Олга разбра дека со сета храброст и храброст на руските одреди, тие не можат да се справат со античката империја на Римјаните, што нема да дозволи зајакнување на паганската Русија. Но, синот не ги послушал предупредувањата на мајка си.

Синот конечно се преселил во Перејаславец-на-Дунав. Додека била во Киев, таа ги подучувала своите внуци, децата на Свјатослав, на христијанската вера, но не се осмелила да ги крсти, плашејќи се од гневот на нејзиниот син. Покрај тоа, тој ги попречувал нејзините обиди да воспостави христијанство во Русија. Во последните години, среде триумфот на паганството, таа мораше тајно да држи свештеник кај себе, за да не предизвика ново избувнување на антихристијански чувства.

Молитвени зборови

Тропар, глас 1

Крилами на Божествениот ум, усовршувајќи го твојот ум, / прелета над видливото создание, / барајќи го Бога и Создателот на сите, / и, така, пониски, крстен, крстен;

Во тропар, глас 8

Во тебе, богомудра Елена, / е позната по спасението, има слика како во руската земја, / како да си го примил благословот на Светото Крштение, / потоа си дошол кај Христа, / направи го истото, сподели. вашите души и радувајте се / радувајте се исто и со Ангела се радува, // Рамно на апостолите, вашиот дух.

Во тропар, глас 4

Оставајќи ги идолските снегулки, / потоа на Христа, Бесмртниот Младоженец, / Олго богомудар, / во Неговиот ѓавол радувајќи се, постојано молејќи се // за оние што ја почитуваат вашата вера и љубовта кон вашето светиња.

Џинг тропар, Џелински, глас 3

Свети рамноапостоли Христова избраничка, / принцеза Олго, / народот твој со говорното и чисто млеко Христово дал да пие, / Му се помолив на Милостивиот Бог, / гревот да ни се остави на душата.

Кондак, глас 4

Да го одбележиме овој ден, Добротворот на целиот Бог, / прославена во Русија Олга Бог, Бог, / нејзините молитви / нека ѝ дадат на нашите души прошка на гревот.

Јинг кондак, глас 4

Се појавува ден да му се заблагодариме на целиот Бог, / прославена во Русија Олга Богомадру, / со нејзините молитви, Господи, // луѓето даваат грев за напуштање.

Возвишување

Те величаме, / блажена и рамна на апостолите принцеза Олго, / и го почитуваме твојот свет спомен, / што газеше идоли / и просветли многу луѓе од Русија со светото Крштение.

Ино достоинство

Те величаме, / Света рамноапостолска принцеза Олго, / како што се раздени утрото во нашата земја / и светлината на православната вера / го претскажа нејзиниот народ.

Литература

• За потеклото на Олга
• арх. Леонид, „Од каде потекнува Светата голема војвотка на Русија Олга? („Рус. Старец“, 1888, книга 7)
• И. И. Малишевски, „Потеклото на руската голема војвотка Олга Св. („Киевска Старина“, 1889, 7 и 8, итн.).
• Житијата на св. Олга:
• средно (види "Читања во историјата на генералот. Несторски години.", II и Макариј, "Историја на Руската црква"),
• во Чети-Минеа Макариј и во Книгата на степени,
• во преработка - кај Филарет, „Руски светци“, под 11 јули.

Сите молитви до Големата војвотка на Русија Олга (Елена) на еднаквите апостоли

Комеморација: 11/24 јули

Принцезата Олга, во крштевањето Елена се нарекува „глава на верата“ и „коренот на православието“ во руската земја. Покровителство на суверени луѓе. Тие ѝ се молат за деца, за нивно воспитување во вера и побожност, за опомена на неверните деца и роднини или оние кои паднале во секти.

***

Тропар на еднаквите апостоли Големата војвотка на Русија Олга, Тон 1

Откако го зафати својот ум со криламите Божји, летна над видливите суштества, барајќи го Бога и Создателот на сите, и откако го најдовте, се родивте со Крштевањето, вие уживајќи во животинското дрво, вечно непропадлива, Олга вечно- славна.

Кондак еднаков на апостолите Големата војвотка на Русија Олга, тон 4

Да му го запееме овој ден на Добротворот на сиот Бог, кој богомудар ја прослави Олга во Русија и преку нејзините молитви на нашите души ќе им даде прошка на гревовите.

Прва молитва до Големата војвотка на Русија Олга еднакво на апостолите

О Света рамноапостолна принцеза Олга, прими ја пофалбата од нас, недостоен слуга Божји ( имиња), пред твојата чесна икона која се моли и смирено бара: со твоите молитви и застапништво заштити нè од несреќи и неволји, и таги и жестоки гревови; исто така те спаси од идните маки, чесно создавајќи го твојот свет спомен и прославувајќи го прославениот Бог, прославен во Света Троица, Отецот и Синот и Светиот Дух, сега и секогаш и секогаш и секогаш и секогаш.

Втора молитва до Големата војвотка на Русија Олга еднакво на апостолите

О, голема Божја светица, избрана и прославена од Бога, еднаква на апостолите Големата војвотка Олга! Ти го отфрли паганското зло и злобата, си поверуваше во Единиот вистински Троичен Бог и си го прими светото крштевање и го постави темелот за просветлување на руската земја со светлината на верата и побожноста. Ти си нашиот духовен предок, ти, според Христа нашиот Спасител, си прв виновен за просветлувањето и спасението на нашиот род. Вие сте топла молитвена книга и посредник за царството на цела Русија, за нејзините кралеви, гувернерите на народот, војската и за сите луѓе. Затоа, понизно ти се молиме: погледни ја нашата слабост и моли го милостивиот Цар небесен, да не ни се лути, како што преку нашата слабост грешиме сите денови, да не нè уништи со нашите беззаконија, туку нека се помилува и нека нè спаси со Неговата милост, нека нашиот спасоносен страв да се всади во нашите срца, да ни се просветли умот со Неговата благодат, да ги разбереме патиштата Господови, да ги оставиме патиштата на злобата и заблудата, да се бориме по патиштата на спасението и вистината, непоколебливо исполнување на заповедите Божји и наредбите на Светата Црква. Молете се, блажена Олга, Хуманитарка Божја, нека ни ја додаде Неговата голема милост: нека нè избави од наездата на вонземјаните, од внатрешните немири, бунтови и расправии, од глад, смртоносни болести и од секакво зло; нека ни даде добрината на воздухот и плодноста на земјата, пастирот нека даде ревност за спасението на стадото, сите луѓе нека побрзаат да ја исправат својата служба ревносно, да имаат љубов меѓу себе и истомисленици, за доброто на Татковината и Светата Црква, да работиме верно за доброто на Татковината и Светата Црква, нека светлината на спасоносната вера во Нашата татковина, во сите нејзини краеви; нека се свртат кон неверната вера, нека се укинат сите ереси и расколни; Така, откако живеевме во мир на земјата, да ни биде гарантирано со вас вечно блаженство на небото, славејќи и воздигнувајќи го Бога во вечни векови. Амин.

Трета молитва до Големата војвотка на Русија Олга, еднакво на апостолите

За Светата рамноапостолска Голема Војвотка Олга, првата угодна на Русија, топол посредник и молитвена книга за нас пред Бога. Ние трчаме кон тебе со вера и се молиме со љубов: разбуди нè во сè за доброто на помошникот и послушникот и, како во нашиот привремен живот, се обидовте да ги просветите нашите предци со светлината на светата вера и да ме поучите да го правам волјата Господова, така е и сега, останувајќи во небесното господство, поволно со вашите молитви кон Бога, помогни ни да ги просветлиме нашите умови и срца со светлината на Евангелието Христово, за да процветаме во верата, побожноста и љубовта. на Христос. Во сиромаштија и тага на сегашната утеха, подај им рака на сиромашните, на навредените и нападнати посредништво, заблуди од вистинската вера и заслепени од ереси со разум, и побарај нè од Себлагословениот Бог се што е добро и корисно во привремен и вечен живот, за да бидеме задоволни со наследството овде.вечни благослови во бескрајното Царство на Христос нашиот Бог, сета слава, чест и поклонение што Му доликува со Отецот и Светиот Дух секогаш, сега и секогаш и во вечни векови и секогаш. Амин.

Православните христијани го слават споменот на Светата рамноапостолска Голема Војвотка Олга (во крштевањето на Елена) на 24 јули според нов стил (11 јули според стар стил).

Кога владееше големата војвотка Олга

Годините на животот на Светата рамноапостолска Голема Војвотка Олга: 890-969 година. Големата војвотка се искачи на тронот на старата руска држава по смртта на нејзиниот сопруг, големиот војвода од Киев Игор Рурикович. Таа владеела седумнаесет години - од 945 до 962 година. Олга имаше син - великиот војвода Свјатослав Игоревич.

Потеклото на големата војвотка Олга

Читаме за големата војвотка Олга во „Приказна за минати години“. Големиот војвода од Киев Игор Рурикович зеде невеста од Псков за сопруга. Таа потекнува од кланот на кнезовите на Изборск. Тоа беше една од заборавените антички руски кнежевски династии. Во хрониката пишува: „И му донесоа жена од Псков, по име Олга“. Олга имаше варангиско потекло, а нејзиното име звучеше на варангиски начин - Хелга. Рускиот народ го претвори во Олга или Волга.

Владеењето на големата војвотка Олга пред усвојувањето на христијанството

На почетокот на нејзиното владеење, Олга стана позната како тврд, дури и суров владетел. Нејзиниот прв чин беше одмазда на Древлјаните кои го убија нејзиниот сопруг, големиот војвода од Киев Игор. Војниците на Олга безмилосно ги запалија, ги исецкаа Древлјаните, па дури и ги закопаа живи.

Големата војвотка Олга влезе во историјата како еден од основачите на руската државност. Таа патуваше низ руските земји, ги задушуваше бунтовите на малите локални кнезови, ја централизираше државната администрација со помош на системот на „гробишта“. Погости - финансиски, административни и судски центри - беа силна поддршка на кнежевската моќ во земјите оддалечени од Киев.

По усвојувањето на светото Крштение, Олга дала наредба да се градат цркви во црковните дворови. Веќе под свети Владимир, дворот на црквата и храмот се перципираа како една целина. Сега „гробишта“ значи „гробишта“, но ова е подоцнежно значење на зборот.

Благодарение на Големата војвотка, одбранбената моќ на Русија значително се зголеми. Под неа, околу градовите се издигнаа силни ѕидини; До времето на нејзиното владеење, историчарите го припишуваат воспоставувањето на првите државни граници на Русија - на запад, со Полска.

Киев за време на Големата војвотка беше центар на привлечност за странските трговци; растеше на сметка на камени градби, понекогаш многу вешти, како што е градската палата на Олга. Археолозите ја пронашле нејзината основа и остатоците од ѕидините во 70-тите години на XX век.

Крштевањето на големата војвотка Олга

Големата војвотка Олга стана првиот владетел на Киевска Русија што ја прифатил христијанската вера. Интересно е што по нејзиното крштевање, кнежевскиот одред и целиот народ останале пагани. Дури и синот на идниот светец, големиот војвода од Киев Свјатослав Игоревич, не бил христијанин.

Како што вели „Приказна за минатите години“, Олга се крстила во 957 година во главниот град на Византија - Константинопол. Таа отиде таму, доверувајќи му го Киев на нејзиниот син Свјатослав, кој дотогаш пораснал и можел да ја води државата. Во Константинопол, императорот Константин VII Порфирогенит и цариградскиот патријарх Теофилакт лично ја крстиле руската принцеза: „И таа во крштевањето беше именувана со името Елена, како и античката кралица мајка на императорот Константин I“. Патријархот ја опомена Олга со зборовите: „Благословена си во жените на Русите, зашто ја напуштивте темнината и ја засакавте Светлината. Рускиот народ ќе ве благослови во сите идни генерации, од внуци и правнуци до вашите најдалечни потомци“.

Постојат и други верзии за тоа кој, кога и под кои политички околности ја крстил Големата војвотка Олга. Едно е сигурно - тоа се случи во главниот град на Византија. Владетелот се врати во Киев веќе христијанин.

Смрт, почит и славење на големата војвотка Олга

По Светото Крштение, Олга живееше нешто повеќе од десет години. Таа умрела во 969 година и била погребана на христијански начин. Внукот на големата војвотка - Свети Владимир Рамноапостолите, крстителот на руската земја, ги пренесе нејзините мошти во познатата десетка црква Успение на Пресвета Богородица, првата камена црква на старата руска држава.

Во исто време, за време на владеењето на Светиот рамноапостолен принц Владимир, Олга почна да се почитува како светица. Денот на сеќавањето на Света Олга (во крштевањето на Елена) се славеше на 11 јули (24 јули во нов стил).

Во 1547 година, Големата војвотка била рангирана меѓу светците еднакви на апостолите.

Иконографија на Светата рамноапостолска Голема Војвотка Олга

Иконографијата на големата војвотка Олга е традиционална за сите светци еднакви на апостолите. Еднакви со апостолите се оние светци кои му служеа на Господа, просветлувајќи ги луѓето со Христовата светлина. На пример (ако зборуваме за свети кнезови и кралеви), тие ги примиле во христијанство граѓаните на земјата во која царувале. Овие светци се споредуваат со апостолите - за ширење на Евангелието. Ова е Света Марија Магдалена; и царот Константин и неговата мајка, кралицата Елена; и принцот Владимир, кој го крсти Рус; и Света Нина, просветителката на Грузија; и големата војвотка Олга.

Еднаква на апостолите Олга традиционално е прикажана како стои на иконите. Во нејзината десна рака има крст, симбол на Христовата проповед, која ја водеа сите рамноапостоли светци. Во неговата лева рака е симболична слика на храмот.

Друга традиционална слика на Света Олга е заедно со рамноапостолите принцот Владимир.

Молитвата на вдовицата за заштита, за помош, за просветлување и омекнување на престапниците, составена од Светата рамноапостолска Голема Војвотка Олга

О, милостив Господи Боже мој Исусе Христе, бакни ја душата моја, и твојата десница ми е угодна: приклони го увото кон мене и чуј ја мојата молитва. И дозволете ми да го најдам патот, и ќе успеам да Ви угодам: копнеам по изворот на спасението.

Разбуди ме помошник и не ме оставај. Бог на мојот Спасител, како што ме остави Татко ми и мајка ми, а мојот брачен другар е лишен од живот; од него го гушнаа едниот син, а тој е бунтовник и неверен, така и луѓето се неверни. Ти, Господи, сам ме повика да се надевам.

Но јас, Господи, во Твојата милост, со доверба и во бездната на Твоето сочувство, ја полагам мојата душа надеж и трчајќи кон Тебе, се молам: научи ме да ја вршам волјата Твоја и спаси ме од оваа тврдоглава генерација, мноштво неверни луѓе. Ако тие ја заведоа суштината на Твојата благодат, но Ти, Господи, заради Твоето човештво, не презирај ги, туку посетувај и повикај го во умот, и внеси го своето знаење. Како и од дамнешни времиња, си го присвоил својот имот, така, Господи, и овој народ, кој е болен од неверување, исцели со доверба и, свртувајќи се кон Себе, поканети, па дури и оние што еднаш Твоето просветлување ќе го слават Твоето име. , Пресветиот Отец и Синот и Светиот Дух со генерации и генерации и вечни векови.

Молитви до светата рамноапостоли Големата војвотка Олга

1.

За Светата рамноапостолска Голема Војвотка Олга, првата пријатна руска, топла посредничка и молитвена книга за нас пред Бога. Трчаме кон тебе со вера и се молиме со љубов: разбуди нè во сè за доброто на помошникот и послушникот и, како во нашиот привремен живот, се обидовте да ги просветите нашите прародители со светлината на светата вера и да ме поучите да ја направам волјата. на Господа, така е и сега, останувајќи во небесното господство, поволно со твоите молитви кон Бога, помогни ни да ги просветлиме нашите умови и срца со светлината на Евангелието Христово, за да процветаме во верата, побожноста и љубовта кон Христос . Во сиромаштијата и тагата на сегашната утеха, подај им рака на сиромашните, навредливите и нападнати да посредуваат, заблуди од вистинската вера и заслепени од ереси со разум, и побарајте од нас од седалечениот Бог сè што е добро и корисно во привремен и вечен живот, за да бидеме задоволни со наследството овде.вечни благослови во бескрајното Царство на Христос, нашиот Бог, Нему со Отецот и Светиот Дух сета слава, чест и поклонување секогаш, сега и секогаш, и засекогаш. Амин.

2.

О Света рамноапостолска принцеза Олга, прими ја пофалбата од нас, недостојна слуга Божја (имиња), пред твојата чесна икона која се моли и смирено бара: заштити нè со твоите молитви и застапништво од несреќи и неволји и таги, и сурови гревови; и те спаси од идните маки, чесно создавајќи го твојот свет спомен и прославувајќи го прославениот Бог, прославен во Света Троица, Отецот и Синот и Светиот Дух, сега и секогаш и секогаш и секогаш и секогаш.

3.

О, голема Божја светица, избрана и прославена од Бога, еднаква на апостолите Големата војвотка Олга! Ти го отфрли паганското зло и злобата, си поверуваше во Единиот вистински Троичен Бог и си го прими светото крштевање и го постави темелот за просветлување на руската земја со светлината на верата и побожноста. Ти си нашиот духовен предок, ти, според Христа нашиот Спасител, си прв виновен за просветлувањето и спасението на нашиот род. Вие сте топла молитвена книга и посредник за царството на цела Русија, за нејзините кралеви, гувернерите на народот, војската и за сите луѓе. Затоа, понизно ти се молиме: погледни ја нашата слабост и моли го милостивиот Цар небесен, да не ни се лути, како што преку нашата слабост грешиме сите денови, да не нè уништи со нашите беззаконија, туку нека се помилува и нека нè спаси со Неговата милост, нека нашиот спасоносен страв да се всади во нашите срца, да ни се просветли умот со Неговата благодат, да ги разбереме патиштата Господови, да ги оставиме патиштата на злобата и заблудата, да се бориме по патиштата на спасението и вистината, непоколебливо исполнување на заповедите Божји и наредбите на Светата Црква. Моли се, блажена Олга, Божја човекољубичка, да ни ја додаде Својата голема милост: да нè спаси од наездата на вонземјаните, од внатрешните немири, бунтови и расправии, од глад, смртоносни болести и од секакво зло; нека ни даде добрината на воздухот и плодноста на земјата, пастирот нека даде ревност за спасението на стадото, сите луѓе нека побрзаат да ја исправат својата служба ревносно, да имаат љубов меѓу себе и истомисленици, за доброто на Татковината и Светата Црква, да работиме верно за доброто на Татковината и Светата Црква, нека светлината на спасоносната вера во Нашата татковина, во сите нејзини краеви; нека се свртат кон неверната вера, нека се укинат сите ереси и расколни; Така, откако живеевме во мир на земјата, да ни биде гарантирано со вас вечно блаженство на небото, славејќи и воздигнувајќи го Бога во вечни векови. Амин.

Воздвижување на светата рамноапостоли Олга, во светото крштевање на Елена

Те величаме, Света рамноапостолска принцеза Олга, како во нашата земја да засветлила утринска зора, а светлината на православната вера го претскажала својот народ.

Тропар на Света Олга Рамно на апостолите, во светото крштевање на Елена

Откако го зафати својот ум со Крилами на Божјиот ум, Ти си издигнат над видливото создание, Го бараш Бога и Создателот на сè, и откако Го најдовш, си се родил со крштевање: уживајќи во животинското дрво, непропадливо засекогаш, Олга славната.

Црква во името на светата рамноапостолска принцеза Олга во имотот Михајловски

Храмот во името на светата принцеза Олга еднакво-апостолите се наоѓа во предградијата на Санкт Петербург, во имотот Михајловска, недалеку од Стрела.

Историски гледано, имотот бил сопственост на великиот војвода Михаил, најмладиот син на Николај I. Тоа бил цел комплекс од згради со куќна црква во центарот. На барање на принцот, таа беше осветена во чест на заштитничката на неговата сопруга - Олга Федоровна, родената Сесилија-Августа, принцезата од Баден. Според традицијата, патронимот Феодоровна им беше даден на сите германски принцези кои се преобратија во православието - во чест на иконата на Богородица Феодоровска.

Црквата во руски стил во 1864 година била дизајнирана од санктпетербуршкиот архитект Дејвид Грим. Отворена галерија опкружена со осумнаесет колони се граничи со храмот од три страни. Црквата била крунисана со купола од црвен бакар. За жал, сликањето на ѕидовите не преживеало до денес.

Последниот сопственик на имотот Михајловски, великиот војвода Сергеј Михајлович Романов, беше застрелан во 1918 година заедно со светиот монах маченик Големата војвотка Елизабета Федоровна. Тоа се случи во Алапаевск, во стар напуштен рудник - таму џелатите ги фрлија телата на мачениците.

За време на советските години, манорските згради се користеле за различни потреби. Од 1918 година, црквата припаѓала на сиропиталиштето Красние Зори, каде што се чувале семиња. За време на Големата патриотска војна, Михајловка беше окупирана - во зградите на имотот се наоѓаше германска болница. По победата црквата станала самопослуга. Во 1968 година беше тешко оштетен од пожар, а потоа уништуван од година во година. До 90-тите, од некогашниот величествен храм останаа само ѕидови со отвори на врати и прозорци.

Заживувањето на црквата во името на светата принцеза Олга еднакво на апостолите во имотот Михајловска започна во 1998 година. Првата Литургија по долгогодишен заборав овде се служеше во 2002 година.

Модерната адреса на храмот: Санкт Петербург, автопат Санкт Петербург, 109, бул. 5.

Орден на светата рамноапостолска принцеза Олга

Редот на светата рамноапостолска принцеза Олга е за жени. Во 1988 година го основаа Неговата Светост Патријархот Пимен и Светиот Синод на Руската православна црква - во чест на 1000-годишнината од крштевањето на Русија. Ако сметаме во однос на времето на основање, овој ред е трет во Руската црква.

Орденот на Светата рамноапостолска принцеза Олга се доделува на игумани на манастири и световни жени кои на еден или друг начин и служат на Црквата и на каузата на христијанското просветлување.

Споменик на големата војвотка Олга во Киев

Постојат неколку споменици на Светата рамноапостолска Голема Војвотка Олга. Еден од најпознатите е во Киев, на стариот плоштад Михајловска. Ова е цела скулптурална композиција. Во центарот е принцезата Олга, десно од неа е апостол Андреј Првоповиканиот, лево светите Кирил и Методиј, просветителите на словенскиот народ.

Споменикот е отворен пред повеќе од сто години - во 1911 година. Скулптурната композиција беше елемент на големиот проект „Историски пат“ - низ Украина беа поставени споменици во чест на првите руски принцови. Како што замислија авторите, спомениците требаше да формираат еден вид уличка од Софискаја до плоштадот Михајловска. Николај Втори даде зелено светло за создавање на оваа уличка и одвои 10.000 рубли за изградбата.

Градските власти организираа конкурс за споменик на големата војвотка Олга. Делото на скулпторот Ф.П. Балавенски, но по долги спорови жирито избра други автори за споменикот - скулпторите И.П. Кавалериџе, со Ф.П. Балавенски, П.В. Сниткин и В.Н. Риков. Композицијата беше направена од бетон, кој беше модерен во тие години. На пиедесталот беа поставени таблички: „Ова е првиот што влезе во Царството Небесно од Русија, ова го фалат синовите на Русија како газда“ и „Подарокот на суверениот император за градот Киев“.

Интересно е што големите прослави по повод отворањето на споменикот не вродија со плод: во една од киевските болници во тие денови умира големиот Пјотр Столипин.

Во советските години, споменикот на Света Олга доживеа тажна судбина. Во 1919 година, статуата била фрлена од пиедесталот и скршена на два дела. Страничните скулптури беа обложени со табли. Наместо принцезата Олга, поставена е биста на писателот Тарас Шевченко. Во 1920-тите, скулптурната композиција беше целосно демонтирана, а на негово место беше поставен плоштад.

Во 1996 година, беа извршени ископувања во паркот - археолозите пронајдоа некои делови од скршената фигура на големата војвотка Олга. Парчиња од стариот споменик беа прицврстени и поставени во паркот за скулптури Иван Кавалериџе на Андреевски Спуск. И композицијата на плоштадот Михајловска беше внимателно пресоздадена. На реконструкцијата работеа учениците на првиот автор на споменикот Иван Кавалериџе.

Тропар, Св. Equalap. LED. книга Олга, глас 1:
Зафати го својот ум со крилами Божји, леташе над видливото создание, барајќи Го Бога и Создателот на сите, и откако го најде, со Крштението се роди, ти, уживајќи во животинското дрво, непропадлива вечно, Олга, славна.
Кондак, глас 4:
Да му го запееме овој ден на Добротворот на сиот Бог, кој богомудар ја прослави Олга во Русија и преку нејзините молитви на нашите души ќе им даде прошка на гревовите.

Светата рамноапостола Олга стана духовна мајка на рускиот народ, преку неа започна нивното просветлување со светлината на Христовата вера.
Длабочината на големата и света тајна на крштевањето е неизмерна! Таа е прва во низата тајни воспоставени од Самиот Господ Исус Христос и чувани од Црквата. Низ него се протега патот кон вечниот живот во благодатно соединување со Бога.
На воспоставувањето на христијанството во Русија под светиот Голем војвода од Киев Владимир (Ком. 15/28 јули) му претходело владеењето на големата војвотка Олга, која во античко време била наречена корен на православието. Блажената Олга се појави како зората пред светлиот ден на светата вера во Христа - Сонцето на вистината, блескаше како месечина во темнината на ноќта, односно во темнината на идолопоклонството што ја опкружуваше руската земја. За време на нејзиното владеење во Русија, семето на верата Христова успешно беше засадено. Според хроничарот, Света Олга, еднаква на апостолите, „во цела Русија на земјата беше првиот уништувач на идолите и основата на православието“.
Принцезата Олга, прославена со своето мудро владеење во деновите на паганството и уште повеќе со нејзиното преобраќање во христијанството, што му го посочи на нејзиниот правнук, од памтивек стана предмет на популарна љубов. Многу легенди за неа, пагански и христијански, преживеале, секоја од нив е проткаена со духот на својата вера, и затоа не треба да чуди ако паганството, размислувајќи да ја слави својата принцеза, го прикажува со живописни карактеристики она што му се чинело прво доблест - одмазда за својот брачен другар. Повеќе радуваат легендите за првите денови од нејзината младост, кои ја дишат свежината на чистите обичаи на Словените - ова е првото појавување на св. Олга во нејзината висока кариера.
Традицијата го нарекува селото Вибути, недалеку од Псков, горе по реката Великаја, татковината на Олга.
Животот на Света Олга кажува дека овде за прв пат се случила нејзината средба со нејзиниот иден сопруг.
Младиот принц бил на лов „во Псковската област“ и сакајќи да ја помине реката Великаја, видел „некој како лебди во чамец“ и го повикал на брегот. Пловејќи од брегот со чамец, принцот открил дека го зема девојка со неверојатна убавина. Игор се разгоре од страста за неа и почна да ја убедува да греши. Носачот се покажа не само убав, туку и чист и интелигентен. Таа го засрами Игор потсетувајќи го на кнежевското достоинство на владетелот и судијата, кој треба да биде „светол пример за добри дела“ за неговите поданици.
Игор се раздели со неа, чувајќи ги зборовите и убавата слика во сеќавање. Кога дојде време да се избере невеста, во Киев беа собрани најубавите девојки од кнежевството. Но, ниту еден од нив не го радуваше. И тогаш се сети на Олга и испрати по неа роднина на својот принц Олег. Така Олга стана сопруга на принцот Игор, големата руска принцеза. По бракот, Игор тргна во поход против Грците и се врати од него како татко: се роди неговиот син Свјатослав. Наскоро Игор беше убиен од Древлјаните. Плашејќи се од одмазда за убиството на киевскиот принц, Древлјаните испратија амбасадори кај принцезата Олга, поканувајќи ја да се омажи за нивниот владетел Мал. Олга се преправаше дека се согласува. Со лукавство таа намами две амбасади на Древлјаните во Киев, доведувајќи ги во болна смрт: првата беше жива закопана „во дворот на принцот“, втората беше запалена во бања. После тоа, пет илјади мажи Древлјански беа убиени од војниците на Олга на погребот на Игор во близина на ѕидовите на главниот град Древљански Искоростен.

Следната година Олга повторно му пријде на Искоростен со војска. Градот бил запален со помош на птици, за чии нозе била врзана запалена шлепка.

Преживеаните Древлјани биле заробени и продадени во ропство. Таа постигна зајакнување на моќта на Киевскиот Голем војвода, централизирана државна администрација со помош на систем на „гробишта“.
Како мудар владетел, Олга видела на примерот на Византиската империја дека не е доволно да се грижи само за државниот и економскиот живот. Големата војвотка Олга, доверувајќи му го Киев на нејзиниот возрасен син, тргнува со голема флота во Константинопол ...

Во Константинопол, Олга одлучува да стане христијанка. Таинството Крштение го изврши над неа патријархот Цариградски Теофилакт.

Олга се врати во Киев со икони, литургиски книги - започна нејзината апостолска служба. Таа подигна црква во името на Свети Никола над гробот на Асколд - првиот христијански принц од Киев и преобрати многу Киевци во Христа. Со проповедањето на верата, принцезата тргна кон север. Во земјата Киев и Псков, во далечни земји, на раскрсници, таа подигна крстови, уништувајќи ги паганските идоли.
Света Олга ги постави темелите за посебно почитување на Пресвета Троица во Русија. Храмот, изграден од Олга, изгоре во 1017 година, а на негово место Јарослав Мудриот ја подигна црквата на Светата великомаченичка Ирина, а моштите од храмот на Света Софија Олга беа пренесени во сè уште стои камената црква Света Софија. од Киев, основана во 1017 година и осветена околу 1030 година.

Во Прологот од XIII век за крстот на Олга се вели: „Тој сега стои во Киев во Света Софија во олтарот од десната страна“.
По освојувањето на Киев од страна на Литванците, крстот Олгин бил украден од катедралата Света Софија и католиците го однеле во Лублин. Неговата понатамошна судбина ни е непозната.
Ревнителите на паганската антика сè похрабро ги кревале главите, гледајќи со надеж во растечкиот Свјатослав, кој решително ги отфрлил убедувањата на мајка си да го прифати христијанството. Приказната за минати години раскажува за тоа вака: „Олга живееше со нејзиниот син Свјатослав, а мајка ѝ го убедуваше да се крсти, но тој го занемари и му ги затна ушите; но, ако некој сакаше да се крсти, не му забрануваше, ниту му се потсмеваше...
Олга често велеше: „Синко, го запознав Бога и се радувам; И овде, ако научиш, ќе почнеш да се радуваш“. Тој, не слушајќи го ова, рече: „Како да сакам сам да ја сменам верата? Моите будени ќе се смеат на ова!“ Таа му рекла: „Ако се крстиш, сите ќе го направат истото“.
Тој, не слушајќи ја мајка си, живеел по пагански обичаи, не знаејќи дека ако некој не ја слуша мајка си, ќе западне во неволја, како што се вели: „Ако некој не ги слуша татка си или мајка си, тогаш ќе умре.“ лут на мајка си... Но Олга го сакаше својот син Свјатослав кога рече: „Нека биде волјата Божја. Ако Бог сака да ги смилува моите потомци и руската земја, нека им заповеда на нивните срца да се обратат кон Бога, како што ми беше дадено. „И велејќи го ова, таа се молеше за својот син и за неговиот народ цел ден и ноќ. се грижи за нејзиниот син додека не созрее.
Света Олга на крајот од животот морала да трпи многу таги. Додека била во Киев, таа ги подучувала своите внуци, децата на Свјатослав, на христијанската вера, но не се осмелила да ги крсти, плашејќи се од гневот на нејзиниот син. Покрај тоа, тој ги попречувал нејзините обиди да воспостави христијанство во Русија.
Во последниве години, среде триумфот на паганството, таа, некогашната почитувана господарка на државата, која беше крстена од Вселенскиот патријарх во престолнината на Православието, мораше тајно да држи свештеник кај себе за да не предизвика нова појава на антихристијански чувства.
Во пролетта 969 година Киев беше опколен од Печенезите: „и беше невозможно да се изнесе коњот да пие, Печенезите стоеја на Либед“. Руската војска беше далеку на Дунав. Откако испрати гласници до нејзиниот син, самата Света Олга ја водеше одбраната на главниот град. Свјатослав, откако ја прими веста, набрзо галопираше во Киев, „ја поздрави мајка си и децата и се жалеше што им се случи од Печенезите“. Но, откако ги победи номадите, милитантниот принц повторно почна да и кажува на мајка си: „Не сакам да седам во Киев, сакам да живеам во Перејаславец на Дунав - таму е средината на мојата земја“. Свјатослав сонуваше да создаде огромна руска држава од Дунав до Волга, која ќе ги обедини Русија, Бугарија, Србија, регионот на Црното Море и регионот Азов и ќе ги прошири своите граници до самиот Константинопол. Мудрата Олга сфати дека со сета храброст и храброст на руските одреди, тие не можеа да се справат со античката империја на Римјаните, Свјатослав беше пред неуспех. Но, синот не ги послушал предупредувањата на мајка си. Блажената Олга со солзи му рекла: „Зошто ме оставаш, синко, и каде одиш? Барате странец, кому го доверувате вашето? На крајот на краиштата, твоите деца се уште мали, а јас сум веќе стар и болен. Очекувам блиска смрт - заминување кон возљубениот Христос, во Кого верувам. Сега не ме загрижува ништо, туку само за тебе: жалам што иако многу те научив и те убедив да го оставиш идолопоклоничкиот зло, да веруваш во Вистинскиот Бог, познат од мене, а ти го запостави. И знам дека за твојата непослушност кон мене те чека лош крај на земјата, а по смртта - вечна мака подготвена за незнабошците. Исполни го сега барем ова мое последно барање: не оди никаде додека не бидам мртов и погребан, а потоа оди каде сакаш. По мојата смрт, не правете ништо што во такви случаи бара пагански обичај; но мојот презвитер со свештенството нека го закопа моето грешно тело според христијанскиот обичај: не се осмелувај да ме излиеш со гробница и да правиш погреби, туку прати злато во Цариград кај Пресветиот Патријарх, за да се помоли и жртва на Бога за мојата душа и давај милостина на сиромашните“. Слушајќи го ова, Свјатослав горко заплака и вети дека ќе исполни сè што остави во аманет, одбивајќи само да ја прифати светата вера.
По три дена, св. Принцезата Олга падна во екстремна исцрпеност. Причестувајќи се со Божествените Тајни на Пречистото Тело и Животворната Крв на Христос нашиот Спасител, таа цело време беше во горлива молитва кон Бога и кон Пречистата Богородица, Која, според Бога, отсекогаш била Помошник. , и ги повика сите светии. Блажената Олга се молеше со посебна ревност за просветлување на руската земја по нејзината смрт: гледајќи во иднината, таа постојано пророчки предвидуваше во нејзиниот живот дека Бог ќе ги просветли луѓето од руската земја и многу од нив ќе бидат големи светци; Света Олга се помоли за брзо исполнување на ова пророштво при нејзината смрт. И уште една молитва беше на нејзините усни кога нејзината чесна душа беше ослободена од телото, - „и откако вака живееше и Го прослави Бога во Троица, Отецот, Синот и Светиот Дух, почивај во блази вера, завршувајќи го твојот живот во мир во Христос Исус, нашиот Господ“. Така таа се преселила од земно во небесно и добила гаранција да влезе во палатата на бесмртниот цар - Христос Бог, и како прва светица од руската земја била канонизирана.
Св. Еднакво на апостолите Олга, во светото крштевање Елена, на 11 јули 969 година, сите години од нејзиниот живот беа околу деведесет. „И синот и нејзините внуци и сиот народ плачеа по неа со големо оплакување.

По упокојувањето на Света Олга, се оствари нејзиното пророштво за злобната смрт на нејзиниот син и за доброто просветлување на руската земја. Извонредниот командант Свјатослав (како што известува хроничарот) бил убиен не во славна кампања, туку во подмолна заседа на Печенезите во 972 година. Принцот Печенеж му ја отсекол главата на Свјатослав и си направил чаша од черепот, ја врзал со злато и го напишал следново: „Кој поседува странец, си го уништува своето“. За време на гозбата со своите благородници, принцот пиел од оваа чаша. Така великиот војвода Свјатослав Игоревич, храбар и досега непобедлив во битките, според предвидувањето на мајката, доживеа лош крај затоа што не ја послуша. Пророштвото на блажената Олга и за руската земја се исполни. Деветнаесет години по нејзината смрт, нејзиниот внук Принц. Владимир (Ком. 15/28 јули) го прими светото крштевање и со света вера ја просветли руската земја.
Бог го прослави светиот работник на Православието, „главата на верата“ во руската земја со чуда и нераспадливи мошти. Јаков Мних (+ 1072), 100 години по нејзината смрт, во својата „Спомен и пофалба на Владимир“ напишал: „Бог да го прослави телото на Неговата слуга Елена, а нејзиното тело е чесно во гробот и останува неуништливо до ден-денес. Блажената принцеза Олга го прослави Бога со сите нејзини добри дела, а Бог ја прослави“. Под светиот кнез Владимир, според некои извори, во 1007 година моштите на Света Олга биле пренесени во десетокот црква Успение на Пресвета Богородица, заради одржување на неговиот кнез. Владимир даде десетина од својот имот и беа ставени во посебен саркофаг, во кој беше вообичаено да се полагаат моштите на светците на православниот исток. „И понекогаш слушаш чудо за неа: гробот од камења е мал во црквата Света Богородица, таа црква ја создал блажениот кнез Владимир, а таму е ковчегот на блажената Олга. И на врвот на ковчегот беше создаден мал прозорец - така што го гледате телото на блажената Олга како лежи недопрено“. Но, не на сите им беше покажано чудото на нераспадливите мошти на принцезата Рамноапостоли: „Доаѓа со вера, прозорецот се отвора и го гледа чесното тело како лежи недопрено, како да спие, да се одмара. А на другите што не доаѓаат со вера, нема да им се отвори прозорецот на гробот и нема да го види телото на тој чесен, туку само ковчегот“. Така, во својата смрт, света Олга проповедаше вечен живот и воскресение, исполнувајќи ги верните со радост и опоменувајќи ги неверниците. Таа, според зборовите на монахот Нестор Летописец, била „претходник на христијанската земја, како денот пред сонцето и како зората пред светлината“.

Светиот рамноапостолски велики војвода Владимир, благодарејќи му се на Бога на денот на крштевањето на Русија, сведочеше во име на своите современици за Светата рамноапостолска Олга со значајни зборови: „Благослови тебе, синот на Рустија сака...“ Според зборовите на монахот Нестор: „Радувај се, руско знаење на Бога, почеток на нашето помирување со Него“.

Користени се материјали од книгата „Руски светци“.

ПОЧИТИ БРАЌА И СЕСТРИ!
Со благослов на Неговата милост Максим, епископот Елецк и Лебедијански, сестрата на Сезеновскиот Јоано-Казански манастир, се собираат информации за чудотворната помош преку молитвите на св. Џон, осаменикот на Сезеновски. Се обраќаме кон барањето - кој добил помош исполнета со благодат во молитвен повик до монахот, известете ги сестрите од нашиот манастир за ова, тоа може да се направи со пишување до нас на е-пошта: [заштитена е-пошта]или [заштитена е-пошта]

Историја на манастирот

Ктитор на манастирот, кој се наоѓа во с. Сезеново, област Лебедјански, област Липецк, на десниот висок брег на реката Сквирња, 12 км. од градот Лебедијан, треба да се земе предвид пустиникот Јован, кој го добил името Сезеновски на местото на неговите духовни подвизи. Тогаш богољубивиот кој се населил во близина на повлечената ќелија ...

24 јули(11 јули, стар стил) Црквата почестува спомен на светата рамноапостолска принцеза Олга, крстена Елена... Светата принцеза Олга владеела со старата руска држава од 945 до 960 година како регент под нејзиниот млад син Свјатослав, по смртта на нејзиниот сопруг, принцот од Киев Игор Рурикович. Олга беше првата од владетелите на Русија што го прифати христијанството. Тие се молат на светата рамноапостолска принцеза Олга за зајакнување на христијанската вера и за ослободување на државата од непријателите. Света Олга е почитувана и како заштитничка на вдовиците.

Животот на светата принцеза Олга еднакво на апостолите

Хрониките не ја кажуваат годината на раѓање на Олга, но подоцнежната Книга на степени тврди дека таа умрела на околу 80-годишна возраст, што го става нејзиниот датум на раѓање на крајот на 9 век. Приближниот датум на нејзиното раѓање го известува покојниот „Архангелски хроничар“, кој појаснува дека Олга во времето на бракот имала 10 години. Врз основа на ова, многу научници го пресметале датумот на нејзиното раѓање - 893 година. Бесконскиот живот на принцезата тврди дека во моментот на нејзината смрт имала 75 години. Така, Олга е родена во 894 година. Но, овој датум е доведен во прашање со датумот на раѓање на најстариот син на Олга, Свјатослав (околу 938-943), бидејќи Олга во времето на раѓањето на нејзиниот син требало да има 45-50 години, што изгледа малку веројатно. Гледајќи го фактот дека Свјатослав Игоревич бил најстариот син на Олга, Б.А. Рибаков, земајќи ја 942 година како датум на раѓање на принцот, ја сметал годината 927-928 година како последна точка од раѓањето на Олга. А.Карпов во својата монографија „Принцезата Олга“ тврди дека принцезата е родена околу 920 година. Следствено, датумот околу 925 изгледа попрецизен од 890 година, бидејќи самата Олга во аналите за 946-955 година се чини дека е млада и енергична и го родила својот најстар син во 942 година. Името на идниот просветител на Русија и нејзината татковина „Приказна за минатите години“ во описот на бракот на принцот Игор од Киев:

И му донесоа жена од Псков, по име Олга.

Летописот на Јоаким прецизира дека таа припаѓала на семејството на кнезовите Изборск - една од древните руски кнежевски династии.

Сопругата на Игор била наречена со варангиско име Хелга, на руски изговор Олга (Волга). Традицијата го нарекува селото Вибути, недалеку од Псков, горе по реката Великаја, татковината на Олга. Животот на Света Олга кажува дека овде за прв пат се случила нејзината средба со нејзиниот иден сопруг. Младиот принц бил на лов во земјата Псков и сакајќи да ја помине реката Великаја, видел „некој како лебди во чамец“ и го повикал на брегот. Пловејќи од брегот со чамец, принцот открил дека го зема девојка со неверојатна убавина. Игор се разгоре од страста за неа и почна да ја убедува да греши. Олга се покажа не само убава, туку и чесна и интелигентна. Таа го засрами Игор, потсетувајќи го на кнежевското достоинство на владетелот:

Зошто ме срамиш, принцу, со нескромни зборови? Можеби сум млад и неук, и сам овде, но знај: подобро е да се фрлам во реката отколку да го издржам срамот.

Игор се раздели со неа, чувајќи ги во сеќавање нејзините зборови и убава слика. Кога дојде време да се избере невеста, во Киев беа собрани најубавите девојки од кнежевството. Но, ниту еден од нив не го радуваше. И тогаш се сети на Олга и го испрати принцот Олег по неа. Така Олга стана сопруга на принцот Игор, големата руска принцеза.

Во 942 година, во семејството на принцот Игор се роди синот на Свјатослав. Во 945 година, Игор бил убиен од Древлјаните откако постојано собирал почит од нив. Плашејќи се од одмазда за убиството на киевскиот принц, Древлјаните испратиле амбасадори кај принцезата Олга, поканувајќи ја да се омажи за нивниот владетел Мал (п. 946). Олга се преправаше дека се согласува. Со лукавство, таа намами две амбасади на Древљан во Киев, доведувајќи ги во болна смрт: првата беше жива закопана „во дворот на принцот“, втората беше запалена во бања. После тоа, пет илјади мажи Древлјански беа убиени од војниците на Олга на погребот на Игор во близина на ѕидовите на главниот град Древљански Искоростен. Следната година Олга повторно му пријде на Искоростен со војска. Градот бил запален со помош на птици, за чии нозе била врзана запалена шлепка. Преживеаните Древлјани биле заробени и продадени во ропство.

Заедно со ова, аналите се полни со докази за нејзините неуморни „прошетки“ низ руската земја со цел да се изгради политичкиот и економскиот живот на земјата. Таа постигна зајакнување на моќта на Киевскиот Голем војвода, централизирана државна администрација со помош на систем на „гробишта“. Хрониката забележува дека таа и нејзиниот син и свитата оделе по земјата Древлјански, воспоставувајќи почести и такси, обележувајќи ги селата и логорите и местата за лов што треба да се вклучат во имотите на големиот војводство Киев. Таа отиде во Новгород, уредувајќи ги црковните дворови покрај реките Мста и Луга. Животот го кажува следново за делата на Олга:

И принцезата Олга владееше со регионите на руската земја што ѝ беа предмет не како жена, туку како силен и разумен сопруг, цврсто држејќи ја моќта во рацете и храбро се бранеше од непријателите. А таа беше страшна за второто, сакана од сопствениот народ, како милостив и благочестив владетел, како праведен судија и никого не навредуваше, изрекуваше казна со милост и наградувајќи ги добрите; таа влеваше страв во сето зло, наградувајќи го секого сразмерно на достоинството на неговите постапки; во сите работи на власта, таа покажуваше предвидливост и мудрост. Во исто време Олга, милосрдна по срце, беше дарежлива кон сиромашните, сиромашните и сиромашните; фер барањата набрзо стигнаа до нејзиното срце, а таа брзо ги исполни... Со сето ова Олга комбинираше умерен и чист живот, таа не сакаше повторно да се омажи, туку беше во чиста вдовица, набљудувајќи ја кнежевската моќ на нејзиниот син до деновите на неговата возраст. . Кога оваа втора созреа, таа му ги предаде сите работи на владата, а таа самата, повлекувајќи се од гласините и грижата, живееше надвор од грижите на владата, препуштајќи се на работи на добрина..

Русија растеше и стана посилна. Се граделе градови, опкружени со камени и дабови ѕидови. Самата принцеза живеела зад сигурните ѕидови на Вишгород, опкружена со верен тим. Две третини од собраната почит, според хрониката, таа му ја дала на располагање на киевската вече, третиот дел отишол „кај Олга, во Вишгород“ - во воената зграда. Воспоставувањето на првите државни граници на Киевска Рус датира од времето на Олга. Херојските позиции, опеани во епови, го чуваа мирниот живот на Киевците од номадите на Големата степа, од нападите од Запад. Во Гардарика, како што ја нарекоа Русија, се упатија странци со стока. Скандинавците, Германците доброволно се приклучија на руската армија како платеници. Русија стануваше голема сила. Но, Олга сфати дека не е доволно да се грижи само за државниот и економскиот живот. Беше неопходно да се започне со организирање на верскиот, духовниот живот на луѓето. Книгата на степени пишува:

Нејзиниот подвиг бил тоа што го препознала вистинскиот Бог. Не знаејќи го христијанскиот закон, таа живеела чист и чесен живот, и посакала да биде христијанка по слободна волја, со очите на срцето го нашла патот да Го спознае Бога и без двоумење го следела..

Пречесниот Нестор Летописец(околу 1056-1114) раскажува:

Блажената Олга уште од рана возраст барала мудрост, што е најдобро во оваа светлина и нашла вреден бисер- Христос.

Големата војвотка Олга, доверувајќи му го Киев на нејзиниот возрасен син, тргна со голема флота во Цариград. Старите руски хроничари ќе го наречат овој чин на Олга „одење“, тој сам по себе комбинираше верски аџилак и дипломатска мисија и демонстрација на воената моќ на Русија. " Олга сакала самата да оди кај Грците за со свои очи да ја види христијанската служба и целосно да се увери во нивното учење за вистинскиот Бог.“, - го раскажува животот на света Олга. Според хрониката, Олга донела одлука да стане христијанка во Константинопол. Светата тајна Крштение над неа ја извршиле цариградскиот патријарх Теофилакт (917-956) и императорот Константин Порфирогенит (905-959), кој во својот есеј „За церемониите на византискиот двор“ оставил детален опис на церемониите за време на престојот на Олга во Константинопол, бил примател. На еден од приемите, на руската принцеза и беше врачено златно јадење украсено со скапоцени камења. Олга го подарила на светилиштето на катедралата Света Софија, каде што на почетокот на 13 век го видел и опишал рускиот дипломат Добриња Јадрејкович, подоцна архиепископ Новгородски Антониј (починал во 1232 година): Садот е супер, службеното злато на Олга Русинка, кога и оддаде почит, отиде во Цариград: во садот на Олга има скапоцен камен, на истите камења е испишан Христос“. Патријархот ја благослови новокрстената руска принцеза со крст издлабен од едно парче од Животворното дрво Господово. На крстот имаше натпис:

Руската земја беше обновена со светиот крст, кој го прими и Олга, благородната принцеза.

Олга се врати во Киев со икони и литургиски книги. Таа подигна црква во името на Свети Никола над гробот на Асколд - првиот христијански принц од Киев и преобрати многу Киевци во Христа. Со проповедањето на верата, принцезата тргна кон север. Во земјата Киев и Псков, во далечни земји, на раскрсници, таа подигна крстови, уништувајќи ги паганските идоли. Принцезата Олга ги постави темелите за посебно почитување на Пресвета Троица во Русија. Од век во век се пренесувала приказната за визијата што и се случила во близина на реката Великаја, недалеку од нејзиното родно село. Таа виде дека „три светли зраци“ се спуштаат од небото од исток. Обраќајќи им се на нејзините придружници кои беа сведоци на видението, Олга пророчки рече:

Нека ви е познато дека волјата Божја на ова место ќе биде црква во името на Пресвета и животворна Троица и тука ќе има голем и славен град, кој изобилува со сите.

На ова место Олга подигна крст и основаше црква во името на Света Троица. Таа стана главната катедрала на Псков. На 11 мај 960 година во Киев била осветена црквата Света Софија на Премудроста Божја. Главното светилиште на храмот бил крстот што го добила Олга за време на Крштевањето во Константинопол. Во Прологот од XIII век за крстот на Олга се вели:

Сега стои во Киев во Света Софија во олтарот од десната страна.

По освојувањето на Киев од страна на Литванците, крстот Олгин бил украден од катедралата Света Софија и католиците го однеле во Лублин. Неговата понатамошна судбина е непозната. Во тоа време, незнабошците со надеж гледале на растечкиот Свјатослав, кој решително ги отфрлил убедувањата на мајка му да го прифати христијанството. " Приказна за минатите години»Така раскажува за тоа:

Олга живеела со нејзиниот син Свјатослав и ја убедувала мајка му да се крсти, но тој го занемарил тоа и му ги затнал ушите; но, ако некој сакаше да се крсти, не му забрануваше, ниту му се потсмеваше... Олга често велеше: „Синко, го запознав Бога и се радувам; И овде, ако научиш, ќе почнеш да се радуваш“. Тој, не слушајќи го ова, рече: „Како да сакам сам да ја сменам верата? Моите будени ќе се смеат на ова!“ Таа му рекла: „Ако се крстиш, сите ќе го направат истото.

Тој, не слушајќи ја мајка си, живеел по пагански обичаи. Во 959 година, еден германски хроничар напишал: Амбасадорите на Елена, кралицата на Русите, која се крсти во Константинопол, дојдоа кај кралот и побараа да се посветат епископ и свештеници за овој народ.“. Кралот Ото, идниот основач на Светото Римско Царство на германската нација, одговорил на барањето на Олга. Една година подоцна, Либукиј беше поставен за епископ на Русија, од манастирот Свети Албан во Мајнц, но набрзо умре. На негово место го посветиле Адалберт од Трир, кого Ото конечно го испратил во Русија. Кога во 962 година Адалберт се појавил во Киев, тој “ немаше време за ништо за што беше испратен и ги виде своите напори залудни“.На патот назад“ некои од неговите придружници беа убиени, а самиот епископ не избегна смртна опасност“ – вака раскажуваат хрониките за мисијата на Адалберт. Паганската реакција се манифестираше толку силно што не настрадаа само германските мисионери, туку и некои од киевските христијани кои беа крстени со Олга. По наредба на Свјатослав, бил убиен внукот на Олга, Глеб, а некои цркви изградени од неа биле уништени. Принцезата Олга мораше да се помири со она што се случи и да влезе во прашања за лична побожност, оставајќи ја контролата на паганскиот Свјатослав. Се разбира, сè уште ѝ се сметаше, нејзиното искуство и мудрост секогаш беа споменувани во сите важни прилики. Кога Свјатослав го напушти Киев, управата на државата и беше доверена на принцезата Олга.

Свјатослав го победи долгогодишниот непријател на руската држава - Хазарскиот Каганат. Следниот удар го зададе Волга Бугарија, потоа дојде редот на Дунав Бугарија - осумдесет градови ги зазедоа киевските воини покрај Дунав. Свјатослав и неговите војници го олицетворуваа херојскиот дух на паганската Русија. Летописите ги зачувале зборовите Свјатославопкружен со неговата свита со огромна грчка војска:

Нема да ја срамиме руската земја, туку тука ќе ги положиме нашите коски! Мртвите немаат срам!.

Додека престојувала во Киев, принцезата Олга ги научила своите внуци, децата на Свјатослав, на христијанската вера, но не се осмелила да ги крсти, плашејќи се од гневот на нејзиниот син. Покрај тоа, тој ги попречувал нејзините обиди да воспостави христијанство во Русија. Во 968 година Киев бил опколен од Печенезите. Принцезата Олга и нејзините внуци, меѓу кои беше и принцот Владимир, беа во смртна опасност. Кога веста за опсадата стигна до Свјатослав, тој побрза да помогне, а Печенезите беа ставени во бегство. Принцезата Олга, веќе тешко болна, го замолила својот син да не заминува до нејзината смрт. Таа не изгуби надеж да го сврти срцето на својот син кон Бога и на смртната постела не престана да проповеда: Зошто ме оставаш синко и каде одиш? Барате странец, кому го доверувате вашето? На крајот на краиштата, твоите деца се уште мали, а јас сум веќе стар, па дури и болен, - очекувам блиска смрт - заминување кон возљубениот Христос, во Кого верувам; Сега не се грижам за ништо, туку само за тебе: жалам што иако многу научив и убедував да го напуштам идолопоклоничкиот зло, да верувам во вистинскиот Бог, кој го познавам, а ти го занемаруваш ова, а знам што вид на непослушност ти си лош крај те чека на земјата за мене, а после смртта - вечна мака подготвена за незнабошците. Исполни го сега барем ова мое последно барање: не оди никаде додека не бидам мртов и погребан; тогаш оди каде сакаш. По мојата смрт, не правете ништо што во такви случаи бара пагански обичај; но мојот презвитер со свештенството нека го закопа моето тело според христијанскиот обичај; немој да се осмелиш да ме преливаш со гробница и да правиш погребни гозби; туку прати злато во Цариград на пресветиот патријарх, за да упати молитва и жртва на Бога за мојата душа и да дава милостина на сиромашните.». « Слушајќи го ова, Свјатослав горко заплака и вети дека ќе исполни сè што остави во аманет, одбивајќи само да ја прифати светата вера. По три дена, блажената Олга падна во крајна исцрпеност; таа се причести со Божествените Тајни на Пречистото Тело и Животворната Крв на Христос нашиот Спасител; цело време таа беше во горлива молитва кон Бога и кон Пречистата Богородица, која, според Бога, секогаш ја имаше за помошник; таа ги повика сите светии; Блажената Олга се молеше со посебна ревност за просветлување на руската земја по нејзината смрт; гледајќи во иднината, таа постојано предвидуваше дека Бог ќе ги просветли луѓето од руската земја и многу од нив ќе бидат големи светци; Блажената Олга се молеше за брзо исполнување на ова пророштво при нејзината смрт. А друга молитва беше на нејзините усни, кога нејзината чесна душа се раствори од телото и, како праведничка, беше примена од рацете Божји.“. Датумот на смртта на принцезата Олга е 11 јули 969 година. Принцезата Олга беше погребана според христијанската традиција. Во 1007 година, нејзиниот внук, принцот Владимир Свјатославичоколо (960-1015) ги пренел моштите на светците, вклучително и Олга, во црквата Богородица во Киев, која тој ја основал.

Почитување на Светата рамноапостолска принцеза Олга

Веројатно за време на владеењето на Јарополк (972-978), принцезата Олга почна да се почитува како светица. За тоа сведочи пренесувањето на нејзините мошти во црквата и описот на чудата што ги дал монахот Јаков во 11 век. Оттогаш, денот на сеќавањето на Света Олга (Елена) почна да се слави на 11 јули (чл. уметност). Под водство на великиот војвода Владимир, моштите на Света Олга беа пренесени во десетокот црква Успение на Пресвета Богородица и ставени во саркофагот. Имаше прозорец во ѕидот на црквата над гробот на Света Олга; и ако некој доаѓал кај моштите со вера, гледал низ прозорецот на моштите, а некои го гледале сјајот што излегува од нив, и многу болни оздравувале. Пророштвото на светата принцеза Олга за смртта на нејзиниот син Свјатослав се оствари. Според хрониката, тој бил убиен од печенскиот принц Куреј (X век), кој му ја отсекол главата на Свјатослав и од черепот си направил чаша, ја врзал со злато и пиел од неа за време на гозбите. Молитвените подвизи и подвизи на Света Олга го потврдија најголемото дело на нејзиниот внук Свети Владимир - Крштевањето Руско. Во 1547 година Олга била канонизирана како светица еднаква на апостолите.

Главните информации за животот на Олга, признати како веродостојни, се содржани во „Приказна за минатите години“, Животот од Книгата на степени, хагиографското дело на монахот Јаков „Сеќавање и пофалба на рускиот принц Володимер“ и есејот на Константин Порфирогенит „За церемониите на византискиот двор“. Други извори даваат дополнителни информации за Олга, но нивната веродостојност не може точно да се утврди. Според Јоакимската хроника, првобитното име на Олга било Прекрас. Joachim Chronicle известува за погубувањето од страна на Свјатослав за неговите христијански верувања на неговиот единствен брат Глеб за време на руско-византиската војна од 968-971 година. Глеб можел да биде син на принцот Игор и од Олга и од друга сопруга, бидејќи истата хроника известува дека Игор имал други жени. Православната вера на Глеб сведочи за фактот дека тој бил најмладиот син на Олга. Средновековниот чешки историчар Томаш Пешина, во еден есеј на латински „Mars Moravicus“ (1677), раскажува за извесен руски принц Олег, кој (940) станал последниот крал на Моравија и бил протеран од таму од страна на Унгарците во 949 година. на Томаш Пешина, овој Олег Моравски беше брат на Олга. Постоењето на крвен роднина на Олга, нарекувајќи го анепи (оттука, внук или братучед), го спомнал Константин Порфирогенит во списокот на нејзината свита за време на посетата на Константинопол во 957 година.

Тропар и кондак на Светата рамноапостолска принцеза Олга

Тропар, глас 1

Крилома Божји, откако го среди нејзиниот ум, леташе над видливите суштества, барајќи го Бога и Создателот на сите. И откако го стекнавте тоа, го примивте крштението. А ти се насладуваш на дрвото на животинскиот крст Христов, остануваш засекогаш, вечно славен.

Кондак, глас 4

Да го запееме овој ден на Добротворот на целиот Бог, кој ја прослави богомудрата Олга во Русија. И со нејзините молитви кон Христа, дарувај на нашите души простување на гревовите.

Библиотека на руската вера
→

Светата рамноапостолна принцеза Олга. Икони

На иконите, Светата рамноапостолска принцеза Олга е прикажана во цела должина или до половината. Облечена е во кралска облека, главата и е украсена со кнежевска круна. Во десната рака, светата принцеза Олга Владимир држи крст - симбол на верата како морален темел на државата, или свиток.

Икона „Блажена принцеза Олга и великомаченик Георгиј“. Руски север, почеток на 18 век

Храмови во името на светата принцеза Олга еднакво на апостолите

Во северо-западниот дел на Русија имало гробишта на Олгин Крос. Токму тука, како што велат изворите на хрониката, принцезата Олга дошла да собира даноци во 947 година. Во спомен на нејзиното неверојатно спасение додека ги минуваше брзаците и не смрзнувачката Нарова, принцезата Олга подигна дрвен, а потоа и камен крст. Во трактот Олгуин Крест имало локални почитувани светилишта - храм во името на Свети Никола, изграден во 15 век, камен крст, поставен, според легендата, во 10 век од принцезата Олга. Подоцна крстот бил вграден во ѕидот на црквата Свети Никола. Во 1887 година црквата била дополнета со споредна капела во името на светата принцеза Олга. Храмот Николски бил разнесен во 1944 година со повлекување на германските трупи.

Во Киев, на улицата Трехсвјателскаја (улица на жртвите на револуцијата) до 30-тите години. XX век. постоела црква во името на тројца светци - Василиј Велики, Григориј Богослов и Јован Златоуст. Изградена е во раните 80-ти. XII век од принцот Свјатослав Всеволодович во дворот на принцот и осветена во 1183 година. Црквата имала параклис во името на Светата принцеза Олга, еднакво на апостолите.

Во црквата Успение од траектот (од Пароменија) во Псков, беше осветена капела во името на Светата рамноапостолска принцеза Олга. Црквата била подигната на местото на претходната, изградена во 1444 година. Од 1938 година црквата не функционира, во 1994 година во неа се обновени богослужбите.

Во името на светата рамноапостолска принцеза Олга, во Улјановск беше осветена црква од иста вера. Црквата е изградена во 1196 година.

Во Улјановск има црква од иста вера на Руската православна црква.

Национален спомен на светата рамноапостолска принцеза Олга

Во Псков има насипот Олгинскаја, мостот Олгински, капелата Олгинскаја, како и два споменици на принцезата. Спомениците на светителот се подигнати во Киев и Коростен, а ликот на Олга е присутен на споменикот „Милениум Русија“ во Велики Новгород. Во чест на светата принцеза Олга, именуван е заливот Олга на Јапонското Море и населба од урбан тип во Приморската територија. Улиците во Киев и Лвов се именувани во чест на Света Олга. Исто така, во името на Света Олга беа воспоставени следните редови: Ознаките на Светата рамноапостолска принцеза Олга (воспоставен од императорот Николај II во 1915 година); „Орден на принцезата Олга“ (државна награда на Украина од 1997 година); Орден на светата рамноапостолска принцеза Олга (ROC).

Светата рамноапостолна принцеза Олга. Слики

Многу сликари се свртеа кон ликот на светата принцеза Олга и нејзиниот живот во своите дела, меѓу нив и В.К. Сазонов (1789-1870), Б.А. Чориков (1802-1866), В.И. Суриков (1848-1916), Н.А. Бруни (1856–1935), Н.К. Рорих (1874–1947), М.В. Нестеров (1862–1942) и други.

Сликата на светата принцеза Олга еднакво на апостолите во уметноста

Многу литературни дела се посветени на Светата рамноапостолска принцеза Олга, тоа се „Принцезата Олга“ (А.И. Антонов), „Олга, кралица на Русија“ (Б. Василиев), „Го познавам Бога!“ (С.Т. Алексеев), „Големата принцеза Елена-Олга“ (М. Апостолов) и др. Дела како „Легендата за принцезата Олга“ (режија Јуриј Иљенко), „Сагата за античките Бугари“. Легендата за Олга Свети“ (режисер Булат Мансуров) и други.