Познати и интересни антички грчки митови и легенди. Сите трудови на Херкулес. Приказни за боговите на Античка Грција.
Агамемнон, тажен од победата на Тројанците, испратил гласници да ги свикаат водачите на собор. Водачите се собраа, а Агамемнон почна со тага да кажува дека сега мора да побегне од Троада во Грција, бидејќи тоа, очигледно, му угодувало на Зевс. Но Диомед налутено му се спротивставил на Агамемнон дека може да ја остави Троада сама, ако сака, додека другите водачи ќе останат и ќе се борат додека не ја заземат Троја. Нестор исто така не советуваше бегство. Старешината го советуваше Агамемнон да организира гозба и да разговара што да прави и да постави стражари за да го чува логорот.
Митот за Адонис и Афродита бил позајмен од Грците од Феникијците. Името Адонис не е грчко, туку феникиско и значи „господар“. Феничаните го позајмиле овој мит од Вавилонците
Но, божицата на љубовта, која го казнила Нарцис на овој начин, самата ги знаела маките на љубовта и морала да го оплакува својот сакан Адонис. Таа го сакаше синот на кипарскиот крал, Адонис. Никој од смртниците не му беше еднаков по убавина, тој беше поубав дури и од олимписките богови. Афродита и Патмос, и расцутената Китера, заборавија на него.
Еден ден Актеон лови со своите другари во шумите на Ситерон. Беше топло попладне. Уморните ловци се сместија да се одморат во сенката на густата шума, а младиот Актеон, одвојувајќи се од нив, отиде да бара свежина во долините на Китаерон. Излегол во зелената, цветна долина на Гаргафија, посветена на божицата Артемида. Во долината бујно растеа чинари, мирти и елки; На него се издигнаа тенки чемпреси како темни стрели, а зелената трева беше полна со цвеќиња.
Враќајќи се од походот против Теба, Алкмеон ја исполнил волјата на својот татко Амфиарус и ѝ се одмаздил на мајка си за смртта на неговиот татко. Алкмеон ја убил мајка си со своја рака. Умирајќи, мајката го проколна својот син-убиец и ја проколна земјата што ќе му даде засолниште.
Одмаздничките божици Ерини беа лути на Алкмеон и го гонеа каде и да се обиде да се скрие. Несреќниот Алкмеон долго талкаше, обидувајќи се насекаде да најде засолниште и очистување од нечистотијата на пролеаната крв. Конечно, тој дојде во градот Псофида, во Аркадија. Таму кралот Фегеј го исчистил од дамката на убиството. Алкмеон се оженил со ќерката на Фегеј Арсиноја и размислувал да живее мирно во Псофида. Но судбината не му го вети ова. Проклетството на мајка му го прогонуваше. Во Псофида се прошири страшен глад и помор. Смртта владееше насекаде. Алкмеон се сврте кон делфиското пророштво, а гатачката Питија му одговори дека треба да ја напушти Псофида и да оди кај речниот бог Ахелоус; само таму ќе биде ослободен од убиството на мајка си и ќе најде мир во земја која сè уште не постоела кога мајка му го проколнала. Оставајќи го домот на Фегеј, неговата сопруга Арсиноја и неговиот син Клитиј, Алкмеон отиде во Ахелоус. Попатно го посетил Онеј во Калидон, кој гостопримливо го примил.
По победата над Аргејците, Тебанците организирале луксузен погреб за Етеокле и сите паднати војници, а Полинејсиј решил да ги лиши Креон и Тебанците од погреб поради тоа што воделе странска војска против Теба. Неговиот труп лежеше во близина на градските ѕидини во поле, оставени да го растргнат на парчиња од грабливи животни и птици. Душата на Полинејки беше осудена на вечно талкање; таа не можеше да најде мир во царството на душите на мртвите.
Благородната ќерка на Едип, Антигона, подготвена на секаква саможртва, пострада, гледајќи го срамот на кој нејзиниот брат беше осуден. И покрај сè, таа реши сама да го погреба телото на Полиникес. Смртта што Креон му се закануваше на секој што ќе се осмели да го погреба Полиник, откако ги изврши сите погребни обреди, не ја исплаши. Антигона ја повикала својата сестра Исмена да оди со неа, но плашливата сестра не се осмелила да и помогне на сестра си, плашејќи се од гневот на Креонт. Таа дури се обидела да ја убеди Антигона да не оди против волјата на кралот на Теба, ја потсетила на судбината што ги снашла нивната мајка и браќата. Дали Антигона навистина сака да се уништи себеси и неа? Антигона не ја послуша Исмена: таа е подготвена сама да ја исполни својата должност кон својот брат, подготвена е да издржи сè без жалење, сè додека Полинејс не остане непогребан. И Антигона ја исполни својата одлука.
Прогонет од одмаздољубивите Ерини, исцрпен од талкања и тага, Орест конечно дошол во светите Делфи и седнал таму во храмот на Аполон во близина на омфалосот. Дури и страшните божици го следеа до храмот на Аполон, но таму богот со стрела ги заспа, а нивните страшни очи се затворија во сон.
Аполон, тајно од Ерини, му се јави на Орест и му нареди да оди во Атина и таму да се моли за заштита од античкиот лик на божицата Палас Атина. Бог му ветил помош на несреќниот Орест, а за водич му го дал својот брат, богот Хермес. Орест стана, тивко го напушти храмот и отиде со Хермес во Атина.
Тој штотуку заминал кога сенката на Клитемнестра се издигна од земјата во храмот на Аполон. Гледајќи ги Ерини како спијат, таа почна да ги буди и да ги прекорува што престанале да го гонат убиецот кој ја пролеал крвта на нивната мајка. Таа ги побрза брзо да го бркаат скриениот Орест и да не му дадат ни миг одмор. Но, Ерините спиеја во длабок, тежок сон; во сон тие стенкаа, понекогаш врескајќи, како да бркаат убиец кој бега од нив. Конечно, со голема тешкотија, една од Ерините се разбуди и ги разбуди другите. Ерините збеснале кога виделе дека Орест исчезнал. Тие почнаа да го прекоруваат Аполон што им го грабнал убиецот од раце, но Аполон, тресејќи го својот лак, ги избркал од слепоочницата. Полни со бесен гнев, божиците побрзаа во несогласна толпа по стапките на Орест.
Во пролет и лето, на падините на пошумениот Хеликон, каде што мистериозно мрморат светите води на Хипокрен, а на високиот Парнас, во близина на бистрите води на Касталискиот извор, Аполон танцува со девет музи. Младите убави музи, ќерки на Зевс и Мнемозина, се постојани придружници на Аполон. Тој го води хорот на музите и го придружува нивното пеење свирејќи ја својата златна лира.
Аполон мораше да се исчисти од гревот на пролеаната крв на Пајтон. На крајот на краиштата, тој самиот ги чисти луѓето што извршиле убиство. Со одлука на Зевс се повлекол во Тесалија кај прекрасниот и благороден крал Адмет. Таму ги чуваше стадата на царот и со оваа служба го искупи својот грев. Кога Аполон свиреше на флејта од трска или златна харфа на пасиштето, од шумата излегоа диви животни маѓепсани од неговото свирење. Пантери и жестоки лавови мирно одеа меѓу стадата. На звукот на флејтата трчаа елен и дивокоза.
Арахне била позната низ Лидија по нејзината уметност. Нимфите често се собирале од падините на Тмол и од бреговите на златенот Пактолус за да се восхитуваат на нејзината работа. Арачне вртеше конци како магла во ткаенини транспарентни како воздух. Таа беше горда што нема рамна во светот во уметноста на ткаење. Еден ден таа извика:
- Нека дојде самата Палас Атина да се натпреварува со мене! Таа не може да ме победи; Не се плашам од тоа.
Следниот ден, утрото, Аргонаутите слетаа на брегот на Битинија. Таму не беа пречекани толку гостопримливо како во Кизик. Во Битинија, на брегот на морето, живееле Бебриците, управувани од кралот Амик. Тој беше горд на својата огромна сила и слава како непобедлив борец со тупаници. Суровиот крал ги принуди сите странци да се борат со себе и безмилосно ги уби со силен удар со тупаница. Амик ги поздрави Аргонаутите со потсмев, ги нарече големите јунаци скитници и ги предизвикуваше најсилните од нив да се борат, ако само еден од нив се осмели да ги измери силите со него. Хероите беа лути. Од нивната средина дојде малиот син на Зевс и Леда, Полидеуке.
Постојат многу научни и псевдонаучни спорови околу митологијата воопшто, и митовите особено. Згора на тоа, митологијата не е само старогрчка, туку и класична европска. Па што се овие митови? Некои ги припишуваат на културата, други на религијата, други и на првата и на втората, како во мешаница, со модерна смисла. Трети, пак, ги сметаат митовите речиси историско знаење.
Зошто се потребни митовите?
Едно е непобитно и докажано со факти и артефакти: митологијата е најстарата човечка суштина. Тешко е да се идентификува времето на појавување на митолошките слики, но е поврзано со потеклото на јазикот и човечката свест. Митологијата се појави не со богови и други митски суштества, туку за да ги поткрепи и одрази од гледна точка и размислување што беа својствени за човештвото во одредена фаза од неговиот развој. Митовите се ритуали на животот, причина за потрага по смислата на животот.
Но, да се вратиме на нашата тема - митовите за Античка Грција и списокот со имиња. Во Хелада, митологијата даде силен поттик за развојот на културата и уметноста (скулптурата), дури и религијата на политеизмот и единствениот бог. Дури и тогаш се појавија жанровите на модерната театарска и кинематографска уметност - трагедија и комедија.
Важна точка. Боговите не се идеални суштества. Меѓу нив, како и меѓу луѓето, имаше пороци. Ова е завист, подлост и убиства беа извршени, вклучително и деца, а исто така со цел да се елиминираат конкурентите за напредување во хиерархијата на боговите. Само еден пример. Гаја, божицата на земјата, се побунила против нејзиниот сопруг, а по победата на олимпијците над титаните, таа и нејзините синови започнале напад на пантеонот на Олимп. Таа родила стоглаво чудовиште - Тајфон, на кого положила надежи дека ќе го уништи човештвото.
Богови на Античка Грција
Класифицирани по три генерации. Ајде да направиме список на богови од третата фаза. Особено составот познат како Олимпијци. Нивното семејство потекнува од Кронос (Хронос - време) - првиот божествен водач на Грција. Според некои извори, тој е последниот син на Гаја. И започна долгата ера на олимписките владетели на небото и сите живи суштества на земјата.
Зевс Громот (римски Јупитер) е син на таткото на боговите и самиот татко на боговите. Кронос го дознал предвидувањето на неговата мајка, која станала делфиска бајачка, дека неговите деца ќе го соборат од власт. За да го спречи тоа да се случи, ги голтнал.
Сопругата на Реја го спасила само нејзиниот последен син Зевс. Кога бил мал, таа го предала да го одгледуваат нимфи на сè уште неразвиениот остров Крит. Кога пораснал, веднаш го соборил својот татко од неговиот контролиран небесен феуд.
Тајната што му помогнала на Громот да ја избегне смртта ја открил Прометеј. Тој предвиде со кого не треба да се жени. Така Зевс стана бесмртен, а неговата моќ на Олимп стана вечна.
Сите антички грчки богови и нивните области на одговорност.
Посејдон (Нептун), брат на водачот на пантеонот на планината Олимп, ја персонифицираше физичката сила и карактерот - храброста и незаузданиот темперамент. Тој создал елементи на водата, потонал бродови и предизвикал глад на земјата. Тој беше персонифициран со земјотреси кои тогаш беа неразбирливи. Посејдон својата саботажа ја надоместил со дарежливи подароци, но потоа повторно станал скржавец.
Хера (Јуно)
Сестрата и сопругата на Громот, затоа таа беше главната меѓу женската група божества. Таа ја надгледуваше силата на бракот и брачната верност. Таа беше многу љубоморна и не простуваше предавства ниту на Зевс. Таа се обиде на секој можен начин да му наштети на неговиот вонбрачен син Херкулес (Херкулес).
Аполо (Феб)
Бог на најсветлата светлина. Подоцна култот се проширил на идеи за креативна благодат и исцелување (татко на богот на лекарите Асклепиј). Аристократските карактеристики се позајмени од сликите на Мала Азија. Култот широко се проширил во Италија по римското освојување на Грција.
Артемида (Дијана)
сестрата на Аполо. Како и култот на братот, почитта кон неа во Грција беше донесена однадвор. Артемида е поврзана со шумите, воопшто, таа е покровител на сè што расте и вроди со плод. Добредојдени раѓања и сексуални односи.
Атина (Минерва)
Божица со која не е јасно како коегзистирале духовна удобност и мудрост, воинственост и неверојатна женственост. Според митологијата, таа била родена од Зевс (од неговата кадрава глава) веќе вооружена со копје. И само таа, како божица, и беше дозволено да води таканаречени праведни војни. Очигледно, олимпијците веруваа дека таквите воени заплени на нешто може да бидат оправдани.
Тешко е да се наведе сето она што Атина го покровител: од земјоделството до науката и уметноста, а нејзиното влијание се прошири уште подалеку. Во нејзино име биле создадени градови. Не за џабе главниот град на Грција е именуван по оваа божица. Античкиот грчки скулптор Фидијас го прикажал во сета своја слава.
Хермес (Меркур).
Ако соберете во една листа сè што потпаднало под заштита на боговите, ќе стане јасно за што биле загрижени античките Грци. На крајот на краиштата, боговите се создадени, отворено кажано, од нив. Значи, во врска со Хермес, јасно е дека Грците биле загрижени за изградбата на патишта, трговската трговија во земјата и со нивните соседи, бидејќи тие му дале на Хермес овие овластувања за покровителство.
Тој бил познат како снаодлив бог, способен да биде лукав кога е потребно, но поседувал и познавање на странски јазици. Очигледно, мора да имало такви специјалисти во земниот живот, бидејќи Бог бил поставен над нив.
Афродита (Венера или Киприс)
Чувар на љубовта и женската убавина. За неа и Адонис е познат еп, усвоен од митовите на античкиот исток. Нејзиниот син Ерос (Купидон) е прикажан на слики каде со стрели го запали пламенот на љубовта кај луѓето.
Хефест (Вулкан).
Веќе од римското име е јасно што правел Бог: создавал оган и татнеж. Така е прикажано во митовите. Но, како што е познато, активноста на вулканот е надвор од контрола ниту на луѓето, ниту на боговите. Подоцна, Хефест се „преквалификувал“ и станал покровител на занаетчиите во ковачот. На крајот на краиштата, и таму секогаш има оган за топење метал. Иако бил куца, станал сопруг на Афродита.
За разлика од Афродита, која ја персонифицираше нескротливата моќ на природата, божицата ја насочила природата да им служи на земјоделците. Под водство на Деметра беше човечкиот живот до смрт.
Арес (Марс).
За разлика од Атина, овој бог дејствувал преку измама, предавство и лукавство. Сакаше крвава војна и за доброто на војната. Хомер пишувал за воин со многу опасно оружје, но не го класифицирал оружјето. Арес, како и сите членови на пантеонот, бил сакан од античките скулптори. Воинот бил прикажан гол, но со шлем на главата и меч.
Хестија.
Нејзиниот култ е огнот на огништето. Олтарот на божицата требаше да биде во секоја куќа каде гореше огништето.
Митови за боговите и нивната борба со џинови и титани се претставени главно врз основа на песната на Хесиод „Теогонија“ (Потеклото на боговите). Некои легенди се позајмени и од песните на Хомер „Илијада“ и „Одисеја“ и песната „Метаморфози“ (Трансформации) од римскиот поет Овидиј.
Во почетокот имаше само вечен, безграничен, мрачен Хаос. Го содржеше изворот на животот во светот. Сè настана од безграничниот Хаос - целиот свет и бесмртните богови. Од Хаос потекнувала и божицата Земја, Гаја. Се шири широко, моќно, давајќи живот на сè што живее и расте на него. Далеку под Земјата, колку што е далеку од нас огромното, светло небо, во неизмерни длабочини, се роди мрачниот Тартар - страшна бездна полна со вечна темнина. Од Хаосот, изворот на животот, се роди моќната сила што анимира сè, Љубовта - Ерос. Светот почна да се создава. Безграничниот хаос го роди Вечниот мрак - Еребус и темната Ноќ - Њукта. И од Ноќта и Темнината произлезе вечната Светлина - Етер и радосниот светол Ден - Хемера. Светлината се рашири низ целиот свет, а ноќта и денот почнаа да се заменуваат.
Моќната, плодна Земја го роди безграничното сино Небо - Уран, а Небото се рашири над Земјата. Високите планини родени од Земјата гордо се издигнаа кон него, а постојано бучното Море се рашири нашироко.
Мајката Земја ги роди Небото, Планините и Морето, а тие немаат татко.
Уран - Рајот - царуваше во светот. Тој ја зеде плодната Земја за жена. Уран и Гаја имаа шест сина и шест ќерки - моќни, застрашувачки титани. Нивниот син, Титан Океан, течеше низ целата земја како безгранична река, а божицата Тетис ги роди сите реки кои ги тркалаат своите бранови кон морето, а морските божици - Океанидите. Титан Хиперион и Теја му дадоа на светот деца: Сонцето - Хелиос, Месечината - Селена и румената зора - Еос (Аурора) со розови прсти. Од Астрај и Еос дојдоа сите ѕвезди што горат на темното ноќно небо и сите ветрови: бурниот северен ветер Бореас, источниот Еурус, влажниот јужен Нотус и благиот западен ветер Зефир, носејќи облаци обилни од дожд.
Покрај титаните, моќната Земја родила и три џинови - киклопи со едното око во челото - и три огромни, како планини, педесетглави џинови - со сто раце (hecatoncheires), така наречени затоа што секој од нив имал сто раце. Ништо не може да одолее на нивната страшна моќ; нивната елементарна моќ не познава граници.
Уран ги мразел своите џиновски деца; ги затворил во длабока темнина во утробата на божицата на Земјата и не им дозволувал да излезат на светлина. Настрада нивната мајка Земја. Таа беше угнетена од овој ужасен товар содржан во нејзините длабочини. Таа ги повикала своите деца, Титаните, и ги убедила да се побунат против нивниот татко Уран, но тие се плашеле да кренат раце против нивниот татко. Само најмладиот од нив, предавничкиот Крон, со лукавство го собори татко му и му ја одзеде власта.
Како казна за Крон, Божицата Ноќ роди цела низа страшни материи: Таната - смрт, Ерис - раздор, Апата - измама, Кер - уништување, Хипнос - сон со рој темни, тешки визии, Немезис кој знае без милост - одмазда за злосторствата - и многу други. Ужасот, кавгата, измамата, борбата и несреќата ги донеле овие богови во светот каде што Крон владеел на престолот на неговиот татко.
Сликата за животот на боговите на Олимп е дадена од делата на Хомер - Илијада и Одисеја, кои ја слават племенската аристократија и базилеусот кој го води како најдобар народ, кој стои многу повисоко од остатокот од населението. Боговите на Олимп се разликуваат од аристократите и басилевите само по тоа што се бесмртни, моќни и можат да прават чуда.
Раѓање на Зевс
Крон не беше сигурен дека моќта засекогаш ќе остане во неговите раце. Тој се плашеше дека неговите деца ќе се побунат против него и ќе го подложат на истата судбина на која го осуди својот татко Уран. Се плашеше од своите деца. А Крон и наредил на својата жена Реја да му ги донесе родените деца и безмилосно ги голтнала. Реа се згрозила кога ја видела судбината на своите деца. Крон веќе проголта пет: Хестија, Деметра, Хера, Адот (Хад) и Посејдон.
Реа не сакаше да го изгуби последното дете. По совет на нејзините родители, Уран-Небо и Гаја-Земја, таа се повлекла на островот Крит и таму, во длабока пештера, се родил нејзиниот најмлад син Зевс. Во оваа пештера, Реја го сокрила својот син од својот суров татко, а наместо синот му дала долг камен завиткан во повиени да го проголта. Крон немаше поим дека е измамен од неговата сопруга.
Во меѓувреме, Зевс пораснал на Крит. Нимфите Адрастеа и Идеја го негуваа малиот Зевс, го хранеа со млекото на божествената коза Амалтеја. Пчелите му донеле мед на малиот Зевс од падините на високата планина Дикта. На влезот во пештерата, младите Курети секој пат кога малиот Зевс плачел ги удирале своите штитови со меч, за Крон да не го слушне како плаче и Зевс да не ја доживее судбината на неговите браќа и сестри.
Зевс го соборува Кронус. Борбата на олимписките богови со титаните
Прекрасниот и моќен бог Зевс пораснал и созреал. Тој се побунил против својот татко и го принудил да ги врати на светот децата што ги впил. Еден по друг, Крон ги исфрлаше своите деца-богови, убави и светли, од устата. Тие почнаа да се борат со Крон и Титаните за моќ над светот.
Оваа борба беше страшна и тврдоглава. Децата на Крон се воспоставија на високиот Олимп. Некои од титаните исто така застанаа на нивна страна, а први беа титанот Океан и неговата ќерка Стикс и нивните деца Ревност, Моќ и Победа. Оваа борба била опасна за олимписките богови. Нивните противници, Титаните, беа моќни и застрашувачки. Но, Киклопите му дошле на помош на Зевс. Му ковале громови и молњи, Зевс ги фрлил на титаните. Борбата веќе траеше десет години, но победата не се потпираше на ниту една страна. Конечно, Зевс решил да ги ослободи сто-вооружените џинови Hecatoncheires од утробата на земјата; ги повикал да помогнат. Страшни, огромни како планини, тие излегоа од утробата на земјата и се втурнаа во битка. Откорнале цели карпи од планините и ги фрлале на титаните. Стотици карпи полетаа кон титаните кога се приближија до Олимп. Земјата стенкаше, татнежот го исполни воздухот, сè наоколу се тресеше. Дури и Тартар се стресе од оваа борба.
Зевс фрлаше огнени молњи и заглушувачки громови еден по друг. Оган ја зафати целата земја, морињата зовреа, чадот и смрдеата покриваа сè со дебел превез.
Конечно, моќните титани се поколебаа. Нивната сила беше скршена, беа поразени. Олимпијците ги оковаа и ги фрлија во мрачниот Тартар, во вечната темнина. Пред бакарните неуништливи порти на Тартар, сто вооружените хекатончеири стоеја стража, а тие чуваат за да не се ослободат моќните титани од Тартар повторно. Помина моќта на титаните во светот.
Борбата меѓу Зевс и Тајфон
Но, борбата не заврши тука. Гаја-Земја беше лута на олимпиецот Зевс затоа што толку грубо се однесуваше кон нејзините поразени титански деца. Таа се омажи за мрачниот Тартар и го роди страшното стоглаво чудовиште Тајфон. Огромен, со сто глави змејови, Тајфон се издигна од утробата на земјата. Тој го затресе воздухот со диво завивање. Во ова завивање се слушаа лаење на кучиња, човечки гласови, татнеж на лут бик, рикање на лав. Турбулентен пламен се вртеше околу Тајфон, а земјата се тресеше под неговите тешки чекори. Боговите се згрозиле од ужас, но Зевс Громот смело се упатил кон него и избила битката. Во рацете на Зевс повторно блесна молња и татнеше гром. Земјата и сводот беа потресени до срж. Земјата повторно се разгоре со силен пламен, исто како и за време на борбата со титаните. Морињата зовреа при самото приближување на Тајфон. Стотици огнени молњски стрели паднаа од громовникот Зевс; се чинеше како нивниот оган да го гори самиот воздух и да горат темните грмотевици. Зевс ги спал сите стотини глави на Тајфон. Тајфон падна на земја; од неговото тело излегуваше таква топлина што сè околу него се стопи. Зевс го подигнал телото на Тифон и го фрлил во мрачниот Тартар, кој го родил. Но, дури и во Тартарус, Тајфон им се заканува и на боговите и на сите живи суштества. Предизвикува бури и ерупции; ја роди Ехидна, полужена, полузмија, страшното двоглаво куче Орф, пеколното куче Керберус, Лернејската Хидра и Химера; Тајфон често ја тресе земјата.
Грците верувале дека боговите владеат со целиот свет и со животот на луѓето. Тие биле наречени олимпијци затоа што се сметало дека живеат на планината Олимп. Имаше многу богови. Грците го замислувале својот живот како на човечкиот живот; тие верувале дека боговите живеат како едно големо семејство. Кралот на боговите и луѓето бил богот Зевс. Кога громот загрчи и молњите, Грците мислеа дека Зевс е лут. Зевс имал двајца браќа - богот на морињата и океаните, Посејдон, и богот на подземниот свет на мртвите, Лида. Рускиот збор „пекол“ доаѓа од ова име. Длабоко во подземјето течат реката на заборавот Лете и реката Стикс. Душите на мртвите се транспортирани преку Стикс од стариот фериброд Харон. А излезот од царството на мртвите го чува троглавото куче Керберус (Cerberus). Сонцето изгрева над земјата кога богот на сонцето Хелиос јава на небото на својата златна кочија влечена од снежно бели коњи. Божицата на зората Еос (Аурора) истура утринска и вечерна роса на земја од два бокали. Грците особено ја почитувале Палас Атина, ќерката на Зевс. Таа беше божица на мудроста и заштитничка на градовите. Градот Атина е именуван во нејзина чест. Атина беше прикажана во маската на величествена, убава жена со шлем на главата, со копје и штит во рацете. Симболот на мудроста на божицата бил бувот. Божицата на земјоделството и плодноста беше Деметра, божицата на убавината и љубовта беше вечно младата Афродита (Венера), родена од пената на морето. Грците длабоко го почитувале Аполон, божествениот бог, покровител на музиката и поезијата. Тој беше прикажан со лира во рацете и опкружен со девет музи, персонифицирајќи различни видови уметност. Кога Грците научиле да обработуваат метали, се појавил митот за богот на ковачот Хефест. Грците мислеа дека вулканите што избувнаа со оган и чад се излезите од неговиот подземен ковач. Богот Хермес, најлукавиот од боговите, се сметал за покровител на трговијата, трговците и патниците. Хермес често извршувал различни задачи за Зевс и бил гласник на олимписките богови, па затоа бил прикажан како облечен во крилести сандали. Од митовите дознаваме за други божества кои живееле не на Олимп, туку меѓу земната природа. Станува збор за сатири - шумски божества во вид на луѓе со козјо стапало покриени со волна. Тоа се нимфи - божици на потоци, планини, шуми. Беа замислени како убави девојки. Имаше и божици на судбината - трите сестри Моира. Тие ја вртат нишката на животот. Кога Моира ќе го пресече конецот, лицето умира.Митови и легенди за божествата на античка Грција
Грците ги замислувале боговите како силни и убави. Се граделе храмови за боговите и биле подигнати статуи. На празниците, статуите на боговите беа облечени во убава облека и украсени со венци од цвеќиња. За време на верските празници, луѓето од цела Грција се собираа во храмовите. Територијата на храмот се сметала за света и неприкосновена. Затоа, бегалците или криминалците понекогаш се засолниле во храмот: таму не можеле да бидат убиени. Богатите луѓе ги чувале своите богатства во храмот.Најпознати биле храмот на Зевс во градот Олимпија и храмот на Аполон во градот Делфи, кој стоел на местото каде што излегувале гасови од земјата. Над расцепот на карпата седела гатачката Питија (Сибил), свештеничката на Аполон, на златен статив. Во име на Бога, таа одговараше на прашања и ја предвидуваше иднината. Секој Грк кој се свртел кон Питија бил заинтересиран за прашањето за неговата судбина или успехот на неговиот планиран бизнис. Честопати одговорите на Питија беа нејасни. Еден ден лидискиот крал Крес го прашал дали ќе го победи персискиот крал Кир. Питија одговори: ако започне војна, ќе уништи големо кралство. Кралот ја започна војната и беше поразен. Тој дојде во храмот и почна да ја прекорува Питија за нејзиното лажно пророштво. Но, Питија се спротивстави дека кралот не прашал чие кралство ќе го уништи - своето или туѓото! ТИТАН ПРОМЕТЕЈ. Прометеј бил божество од постарата генерација - титан. Во меѓусебната борба на боговите, тој застанал на страната на Зевс и му помогнал да го преземе тронот на врховниот бог. Додека делел подароци, Зевс заборавил на луѓето. Прометеј беше единствениот кој се сеќаваше на нив. Украл оган од Олимп, го сокрил во дршка од трска и им го дал на луѓето. За ова, Зевс наредил Прометеј да биде окован за кавкаска карпа. Секој ден леташе орел и со остриот клун го колваше црниот дроб на бесмртниот титан. Маките на Прометеј траеја илјадници години, но тој доби сила од помислата дека направил добро за луѓето. Не сакаше да се откаже од нив и да се покае пред Зевс! Оттогаш, Прометеј стана симбол на духовна и физичка отпорност. Го спомнаа многу писатели и поети.Жртви на боговите
Грците им принесувале жртви на боговите. Најчесто во огнот што горел на олтарот истурале вино, маслиново масло, мед или млеко. Ако огнот силно се разгорел во тој момент, се верувало дека боговите ја прифатиле жртвата и им ветиле на луѓето помош. Во посебни прилики, сто бикови биле убиени одеднаш како жртва на боговите. Во Илијадата таквата жртва се нарекува „хекатомба“ (сто бикови). Се вели дека кога грчкиот математичар Питагора ја открил својата позната теорема, им донел хекатомба на боговите во знак на благодарност. Белите животни биле жртвувани на олимписките богови, а црните на подземните богови. Месото од жртвените животни беше делумно запалено на оган, а остатокот се јадеше. Грците го сфатиле жртвувањето како заеднички, пријателски оброк меѓу луѓето и боговите.Кина, Русија, Индија, Скандинавија, Антички Рим, Грција имаат свои богови и херои кои оставиле свој белег на културата и религијата. Но, за едно дете тие се само ликови од бајките. Децата најпрво се запознаваат со многу од нив преку ТВ екранот.
Сите заинтересирани за легендата може да ги прочитаат текстовите онлајн. За разлика од скапите шарени книги, ние нудиме бесплатна екскурзија во историјата. Овде ќе најдете:
- резиме на Стариот и Новиот Завет;
- индиски митови и легенди;
- митологија на античките држави: Русија, Кина, Грција, Рим;
- Скандинавски приказни за девет света.
Како да ги запознаете децата со наследството на нивните предци
Митови и легенди се кратки приказни за паганските божества, нивните дела, љубовта и омразата, борбата меѓу доброто и злото. Не сите деца ќе можат сами да ги разберат настаните, понекогаш ќе им биде тешко да ги прочитаат имињата на претставниците на другите народи. Подобро е да читате такви приказни заедно и потоа да разговарате за добиените информации.
Кинематографијата и анимацијата ја оживеаја митологијата. Запознавањето со светската култура ќе биде позначајно ако го комбинирате читањето со гледањето.
Се вчитува...
