НАУЧНИ БЕЛЕШКИ
ЈАДЕТЕ. КРИВОЛАПОВА
Кандидат за филолошки науки, вонреден професор на Катедрата за литература на Државниот универзитет Курск, докторант на ИНИОН РАС Е-пошта: [заштитена е-пошта]тел. 8 950 877 20 25
НА ПРАШАЊЕТО ЗА ЖАНРОФОРМИРАЧКИ КАРАКТЕРИСТИКИ НА ДНЕВНИКОТ
Статијата го покренува проблемот со дневните критериуми. За компаративна анализа се користат различни жанрови на авто-документарна литература: мемоари, автобиографија, исповед. Авторот на статијата доаѓа до заклучок дека главните жанровски карактеристики на дневникот се синхроничност, автокомуникација, книжевна суровост на текстот и датирање на записите.
Клучни зборови: дневник, жанровски критериуми, мемоари, синхронија, дијахронија, автокомуникација.
Реконструкцијата на историјата на појавата на дневникот како независна жанровска формација изгледа многу тешко од низа објективни причини. Прво, поради исклучителната широчина на самиот концепт на „жанр“, кој е „една од оние категории на кои секоја нова генерација научници подлежи, ако не преиспитува, тогаш ја ажурира“. Едно време, Ју.Тинјанов ја нагласи зависноста на жанрот од карактеристиките на одредена историска ера. Самата желба на жанрот да „соодветствува“ на времето ни овозможува да зборуваме за неговата непостојаност, мобилност во рамките на еден или друг систем, што пак доведува до „поместување“ на жанровски доминанти и, како последица на неможност за „давање статистичка дефиниција на жанрот што ќе ги опфати сите негови манифестации“ . Во поголема мера, ова се однесува на литературата со доминантен документарен почеток, во чии рамки се издвојуваат сопствените жанрови, вклучувајќи го и дневникот. И покрај фактот дека нивниот статус „најчесто е фиксиран во референтни и едукативни публикации“, истражувачите забележуваат отсуство на унифициран систем во идентификувањето на дефинициите на жанрот.
Според дефиницијата на В.Е. Кализева, „книжевните жанрови се групи дела издвоени во рамките на жанровите на литературата. Секој од нив има одреден сет на стабилни својства“, покрај тоа, „жанровите тешко се систематизираат и класифицираат (за разлика од видовите литература) и тврдоглаво им се спротивставуваат“. Дневникот е еден од оние жанрови кои во поголема мера доживуваат таков „отпор“ кога истражувачите се обидуваат да извлечат униформа дефиниција земајќи го предвид „множеството стабилни својства“ и класифицираат примери од овој жанр. Така, М. Михеев, откако спроведе студија за жанрот дневник
користејќи го примерот на повеќе од триста текстови, тој доаѓа до парадоксален заклучок: „... ако сумираме некои прелиминарни резултати, мора да се каже дека практично не постојат формални критериуми за „пишување дневник“. Дневник е она што авторот (или издавачот) го смета за тоа, или како што читателската публика претпочита да го нарекува“.
Но, бидејќи „статусот“ на жанрот сè уште постои, да се свртиме кон некои дефиниции за дневникот, вградени во современите референтни публикации, со цел да ги истакнеме критериумите според кои овој жанр беше идентификуван.
Така, во Големата руска енциклопедија наоѓаме: „Дневникот е литературен и секојдневен жанр, збир на секвенцијално датирани записи (обично на едно лице) кои ги запишуваат надворешните настани, дејства, мисли, чувства и набљудувања на авторот“. Следно зборуваме за историјата на жанрот и неговите сорти. Книжевниот енциклопедиски речник, исто така, ги идентификува меѓу главните жанровски карактеристики на дневникот формата на водење во прво лице, датирањето на записите, покрај тоа, вниманието се привлекува на најголемата искреност, искреноста на изјавите, веродостојноста и монологот; Дополнително, се нагласува и неретроспективната природа на дневникот: „тој секогаш е запис за тоа што „штотуку“ се случило“.
„Книжевна енциклопедија на термини и поими“ ја дава следната дефиниција: „Дневник е периодично ажуриран текст кој се состои од фрагменти со наведен датум за секој запис. Обично ова или она дело во форма на записи во дневник припаѓа на еден од познатите жанрови (роман, приказна, репортажа), а „дневникот“ само му дава дополнителна специфичност“. Понатаму, не зборуваме за самиот дневник, туку за „формата на дневникот“
© Е.М. Криволапова
ФИЛОЛОГИЈА
евиденција“, која се карактеризира со голем број карактеристики: „1) зачестеност, редовност на водење на евиденција; 2) поврзување на записите со актуелни, а не со одамна минати настани и расположенија; 3) спонтаната природа на снимките (поминало премалку време помеѓу настаните и снимањето, последиците сè уште не се манифестирале, а авторот не е во состојба да го процени степенот на значајноста на она што се случило; 4) литературниот недостаток обработка на снимките; 5) немањето адреса или неизвесноста на адресатот на многу Д. (дневници - Е.К.); 6) интимна и затоа искрена, приватна и искрена природа на снимките“. Написот предвидува дека наведените карактеристики „може да се имплементираат во поголема или помала мера во секој дневник“. Природното прашање е: кои од горенаведените карактеристики се главните, задолжителни структурно-формирачки елементи на жанрот дневник, без кои тој не може да се одржи, а кои се опционални? И дали се идентични поимите „дневник“ и „дневничка форма“, кои постојано се вкрстуваат во дадената дефиниција на жанрот? Со други зборови, наведените дефиниции не даваат можност да се зборува за автономијата на жанрот, бидејќи се неутрализирани критериумите за негово разграничување од другите форми на нефикционална литература. Отсуството на такво го формираше мислењето за дневникот како „дифузен“ жанр и неговата контаминациона природа. Не е случајно што најголемиот дел од записите во речник во дневникот содржат материјал за интеракцијата на овој жанр со широк спектар на разновидни форми на документарен филм (мемоари, автобиографии, исповеди, писма, патописна литература...) или се посветени на идентификување знаци на дијаризам во литературата како „конструктивен елемент на раскажувањето“
За да ги утврдиме критериумите за пишување дневник, да ги споредиме ставовите на истражувачите за природата на жанрот. Така, според Т. Кољадич, „мемоарите и дневниците делуваат како еднакви сорти на мемоарскиот жанр. Покрај тоа, современиот развој на дневникот ни овозможува да го сметаме за значајна, а во некои случаи дури и независна уметничка форма“. Врз основа на фактот дека „записите слични на мемоарите се воведени во текстот на дневникот“, „дневниците може да се сметаат и за уникатни верзии на мемоарите“. М. Михеев смета дека „дневничките текстови“ „не можат, а да не вклучуваат такви целосно традиционални, воспоставени литературни жанрови како мемоари, афоризми, исповеди“. Тој смета дека причината за тоа е нивното фокусирање на вистински факти, а не на фикција.
А.В. Подгорски во својата студија го брани посебното место на „дневникот“ во системот на литературни жанрови: „тој се смета не како примарна форма на мемоарската литература, „форма без форма“, туку како жанр што на многу начини е различен од мемоари, бидејќи авторот на дневникот првенствено се занимава со сегашноста, а мерката за присуството на меморијата, сеќавањето во вистински дневник зависи од тоа колку сегашноста го принудува дајарот да се сврти кон своето минато (далечно или блиско). Споредувајќи ги жанровите дневник и мемоари, истражувачот ги „раздвојува“ според принципот на синхронија/дијахронија, притоа идентификувајќи ги нивните специфични карактеристики: „Мемоарите се нераскинливо поврзани со процесот на сеќавање, реконструкција на некогашното минато, минатото, препишувањето. и уредување на текстот, што го објаснува присуството на фалсификати и фактички грешки забележани и оправдани од коментаторите и истражувачите“, додека дневникот секогаш е фокусиран на сегашноста. „Дневникот не е жанр на мемоари; ставањето на исто ниво со мемоари, биографија, автобиографија, исповед, кои често ги користат нејзините елементи, не е легално“, вели истражувачот. Тој смета дека еден од доказите за целосната независност на жанрот дневник е фактот дека „елементите на дневникот“ можат и се составен дел на речиси секој прозен жанр. Во исто време, „дневникот“, „извадоците од дневник“, „записите во дневникот“ па дури и „ликот на обичен дневник“ не можат да бидат асимилирани од ниту една структура. Дневникот е лесно препознатлив како, на пример, афоризам“.
Вреди да се спомене уште еднаш дека во современата наука проблемот на односот меѓу мемоарската литература и дневникот е еден од најконтроверзните. Споредбата на мемоарите и дневниците како жанрови ни овозможува да го идентификуваме главниот критериум за дневник. Кога се споредуваат карактеристичните црти на два жанра, настанува неизбежна привремена спротивставеност: во едниот случај синхроно чувани дневни белешки, а во другиот спомени проследени со нивно разбирање. „Синхроничност/дијахроничност“ е карактеристика што овозможува пренос на дневници и мемоари на две различни жанрови, кои имаат, соодветно, различни координатни системи. Да додадеме дека во дневниците, за разлика од мемоарите, текстот не се пресоздава, туку се создава, што ни овозможува да зборуваме за висок степен на веродостојност на фактичкиот материјал претставен во документите од овој жанр.
Колку е поголема временската дистанца, толку повеќе причини да се сомневаме во веродостојноста на напишаното, и тоа во никој случај не е вина на авторот.
НАУЧНИ БЕЛЕШКИ
неговите лични преференции. Во овој случај, сосема е природно мемориската аберација што се јавува кај писателот на мемоари по одреден временски период. Дневникот, во кој временското растојание е сведено на минимум, како главни жанровски карактеристики ја презема непосредноста, спонтаноста и автентичноста на презентацијата. Најважно за авторот е примарната, емпириска перцепција на реалноста. Текстот е создаден „жешко по петиците на настаните“, така што желбата на авторот за објективна презентација на настаните е несомнена (освен, се разбира, ако целта на авторот не е да создаде измама). Временското растојание сведено на минимум го става авторот на дневникот во позиција на објективен набљудувач, се разбира, земајќи ја предвид сопствената „визија“. Овој квалитет, својствен за сите документарни жанрови, се рефлектира во нивното општо име - „его-текст или „его-документ“. Субјективноста во дневникот првенствено се манифестира на ниво на избор на факти од страна на авторот и проценка на настаните „без одлагање“. „Единствениот критериум за значењето на некој факт или настан е<...>авторот станува лично заинтересиран или вклучен во нив, додека вистинското, објективно значење го одредува времето. Секојдневното пишување, снимањето на она што се случува „во жешка потера“ ги штити или елиминира грешките, но не ви дозволува да донесете непристрасно расудување. Но, и со оваа измена, дневникот е еден вид примарен извор, автентичен документ на своето време. Оваа карактеристика еднаш ја забележал М.В. Нечкина: „Дневникот, по правило, е повреден примарен извор од подоцнежните мемоари“.
Ако зборуваме за второто, тогаш „првично, жанрот на мемоари го презеде нивното објавување по одредено време и по одредена подготвителна работа.<...>Настаните се воскреснуваат по одреден временски период, па авторот понекогаш треба да ги направи потребните појаснувања“. Во процесот на работа на мемоарите, кога писателот неволно ја „прекреира“ реалноста и ја менува перспективата на перцепцијата, реконструкцијата на настаните несомнено бара употреба на „помошен“ документарен материјал: дневници, тетратки, писма, белешки. Во овој случај, за „подоцнежните“ мемоари, сето тоа ќе биде, иако неопходен, но сепак „секундарен“ материјал. Како резултат на тоа, се случува истото „мешање“ на концепти што постои сега во модерната документарна наука. За возврат, мемоари исто така
може да дејствува како „секундарен“ материјал, како, на пример, во дневникот на Е. Шварц, кога посебните животни околности на драматургот придонеле за појава на посебна форма на белешки.
Во контекст на проблемот со разликувањето на жанровите, уште еден критериум на „дневникот“ се чини доста значаен - книжевната суровост на записите, нивната „оригиналност“, бидејќи последователната обработка им дава на истражувачите причина да зборуваат за преминот на жанрот дневник во мемоари. Во овој поглед, индикативна е приказната за дневникот на З. Гипиус „Сината книга“. Петербургски дневник“, каде што записите се чуваат од 1 август 1914 година до 6 ноември 1917 година. Познато е дека во 1927 година, Гипиус, подготвувајќи го дневникот за објавување, ги уредил нејзините записи и целосно го преработил текстот. Се претпоставува дека следните дневници на писателот „Црни тетратки“ и „Сива тетратка“ исто така биле подложени на прелиминарно уредување од страна на авторот. Обезбедување докази за „секундарноста“ на текстовите Z. Gippius, A.M. Новожилова, сепак, не се сомнева во жанровската природа на документите и јасно ги гледа како литературни дневници.
Поинакво мислење има Н.Н. Кознова, анализирајќи ја книгата на З. Гипиус „Сиво со црвено“ (Дневник. 1940 - 1941): „Вреди да се напомене дека многу од мемоарите на писателот се објавени под општиот наслов „дневник“, но не секогаш претставуваат вистински дневни записи.” Факт е дека „значаен дел од горенаведената книга е обновен, според сведочењето на самиот автор, врз основа на кратките белешки направени пред неколку месеци“. На истата основа, иако со одредена резерва, истражувачот ги класифицира „Проколнати денови“ од И.А. како жанр на мемоари. Бунин: „...од позиција на композициска конструкција, дневникот е водечка форма во структурата на „Проклети денови“, од содржината би бил нецелосен без коментарите на авторот и приклучоците од мемоарски карактер. , затоа текстот на дневникот во книгата на Бунин е во еднакви семантички односи со мемоарите. Дневниците и сеќавањата не само што се надополнуваат, туку и значително го подобруваат семантичкото значење еден на друг“.
Во горната изјава, се привлекува вниманието на околноста во која белешките на авторот несомнено може да се наречат дневник. Ова е композициска структура, која се обезбедува со помош на елемент што формира структура - датирање или „означување на датумот“. Овој „знак“ на жанрот е уште еден критериум за „дневник“. Токму овој формален знак пред сè прави да се погледне
ФИЛОЛОГИЈА
секој текст од гледна точка на сличност со дневник дава причина да се класифицираат други видови документарни автотекстови како овој жанр. „Вистинскиот“ дневник треба да биде структуриран - по бројки, денови во неделата, месеци или, во екстремни случаи, по години. Сите овие надворешни атрибути, по правило, се присутни во многу дневници, но понекогаш авторите ги прават без нив: тоа зависи од условите на чување, ставот на авторот. На пример, З. Гипиус секогаш точно го датира секој запис, дури и ако настаните биле опишани неколку дена подоцна, С. Каблуков однапред ја „насликал“ тетратката, која требало да стане дневник, по бројки, денови во неделата, празници, и дури тогаш методично, ден по ден, таму ги внесуваше настаните и впечатоците. И во дневникот на Е.П. Белешките на Казанович не се секогаш датирани и често се континуиран текст. Доколку дневникот не е структуриран, туку се водел редовно, во повеќето случаи тој отвора можност за хронолошка реконструкција и од записите е можно да се утврди не само вистинското историско време, туку и да се следи еволуцијата на ставовите на авторот. Така беше и со раните дневници на М.М. Пришвина.
Присуството на записи со датум, формален показател за „дневникот“, можеби не е најочигледниот критериум за одредување на жанрот, но, од друга страна, структурата на дневникот му обезбедува стабилен, постојан изглед и истовремено му олеснува на авторот да го креира текстот. Токму оваа околност ја објаснува популарноста на свртувањето кон овој жанр од страна на Јапонците, кои „секогаш доживувале тешкотии кога станувало збор за композицијата“: „Дневниците имаат готова композициска структура - текот на времето. Солидна низа од денови и месеци нè ослободува од каква било друга композициска основа“.
Што предизвикува потреба од водење дневник и кои се првичните мотиви за оваа потреба.
М. Михеев ја започнува својата книга „Дневник во Русија во 19-20 век - его-текст или пред-текст“ со директно прашање: „Зошто се пишуваат повеќето дневници?“, наведувајќи дека под дневник тој подразбира „не литературен дневник (она што подоцна речиси сигурно ќе биде објавено - како писателски дневник),<...>и пред сè, она што во повеќето анонимни случаи е напишано без публика на ум и не за потомството, туку само за себе“. Ова прашање е од примарна важност, бидејќи одговорот на него ќе содржи индикација за мотивирачките причини што го оживеале дневникот, а степенот на исповед, пак, зависи од нив.
Така, во првите дневници на С. Каблуков, исповедниот елемент е целосно отсутен, а тоа е целосно во согласност со задачата на авторот: да ги долови и зачува за потомството значајните настани од неговото време, да ги пренесе ликовите на единствените личности и што појасно да го изрази својот став кон прикажаното. Дневниците на З. Гипиус, А. Блок,
В. Брјусов, М. Кузмин беа создадени со поинаков став: главниот мотив, меѓу другото, беше желбата да се пресоздаде и да се долови симболистичкиот светоглед. Степенот на исповед во овој случај варирал од најинтимните откритија до експлицитната криптографија. Природата на „исповедта“ на М. Пришвин, чии дневници претставуваат сложена формација, мултиструктурна во своите ставови и цели, не може недвосмислено да се определи. Тука е неопходно да се земат предвид сите артефакти што го придружуваат процесот на создавање дневници на писателот. Во врска со сето горенаведено, соодветно е да се потсетиме на изјавата на Л.Ја. Гинзбург: „И поентата овде не е ни она што човекот го сака; туку каков вид на самоизразување бара од него околината, времето, специфичната ситуација, неговите сопствени способности и способности“.
„Исповедта“ како една од главните жанровски карактеристики на дневникот се враќа на друга, не помалку важна, забележана во референтни литературни публикации - ова е форма на водење евиденција во прво лице, што, пак, неизбежно го подига прашање на дневникот како посебна форма на автокомуникативен текст, каде опозиција на авторот/адресатот е од фундаментално значење. На ова му било кажано на В.Н. Топоров, анализирајќи ги дневниците на Андреј Тургењев и Ишикава Такубоку: дневникот „не е само интимен (исповедта е исто така интимна), туку неговата интимност е таква што не претпоставува читател: на почетокот дневникот беше надвор-
НАУЧНИ БЕЛЕШКИ
книжевен жанр и, нормално, не имплицираше само на читателот, туку и на „исповедникот“, оној кому му е упатена исповедта, дури и да е тајна“. Начинот на комуникација е важен и како жанровско разграничувачко обележје за целата сфера на автобиографски текстови. Соодветно е да се потсетиме на дефиницијата за М.М. Бахтин, каде жанрот се подразбира како: „. стабилен тип на текст, обединет со единствена комуникациска функција, како и слични композициски и стилски карактеристики“.
Лингвистот A. Zaliznyak, истакнувајќи ги главните карактеристики на дневникот, исто така се потпира на одредбите на М.М. Бахтин. Тоа произлегува од фактот дека „категоријата жанр е формирана од конвенциите на односите со адресатот, кои писателот ги презема во дадено дело“. Затоа, природно е што А. Зализњак го идентификува идентитетот на адресатот и авторот како прва и главна карактеристика на дневникот.
Со оглед на облиците на социјалната комуникација, социолозите го сметаат и методот на комуникација како доминантна жанровско-формирачка карактеристика: „...дневникот е чисто личен, импровизаторски; може да биде полн со факти („тетратка“), искуства, размислувања („авторефлексија“); може да биде редовна или епизодна, репродуцирајќи низа настани („хроника“) и рефлектирајќи го движењето на чувствата или возот на мислите („поток на свеста“). Можете да продолжите да ги набројувате варијациите. Она што е фундаментално за нас е дека дневникот во секој случај е упатен главно кон себе, тоа е неговото значење и „принципот на организирање“.
Ако се свртиме кон самиот текст на дневникот, тогаш тука, покрај неговите вродени карактеристики, како што се веродостојноста, информациската содржина, спонтаноста, особено треба да ги забележиме неговите принципи.
фундаментална нецелосност, која, сепак, во исто време може да се смета и како комплетност. Парадоксот на оваа ситуација е поврзан со структурните карактеристики на текстот на дневникот: со неговата „бесплатеност“, недостаток на семантичка комплетност, расцепување на единствен наратив, дискретност на чувствата, историски факти и настани од личниот живот. Авторот на дневникот е слободен да престане да пишува во секое време од субјективни и објективни причини, вклучително и поради неговата сопствена смрт. Сепак, без разлика каде ќе застане „времето на дневникот“, наративот секогаш ќе се доживува како еден вид целосна текстуална структура. Оваа карактеристика на дневникот како жанр ја исклучува можноста да се разгледува според „законите“ што важат за уметничко дело, бидејќи „фикцијата и дневниците се карактеризираат со различни видови на генерализација и сознание.<.>И ако во литературата, според соодветното набљудување на Л.Ја. Гинзбург, „слика се јавува во движењето од идеја кон изразеното лично“, „во дневници - во движење од дадена индивидуа до генерализирана мисла“.
Навраќајќи се на проблемот со критериумите за „дневник“, ќе се обидеме да истакнеме некои од нив, подредувајќи ги според принципот на нивна задолжителна или можна имплементација во текстот. Прво, ова е синхроничност, која го одредува начинот на кој реалноста се рефлектира; второ, автокомуникација, која го открива идентитетот на авторот и адресатот; трето, суровоста на материјалот, неговата „оригиналност“; четврто, датирањето, кое игра улога на почеток што формира структура; петто, интимност, искреност, вистинитост на снимките. Што се однесува до последниот критериум, неговото присуство и имплементација директно зависат од намерата на авторот, која пак е одредена од времето и личноста на креаторот на дневникот.
Библиографија
1. Алексеев А.Н., Ленчовски Р.И. Професија - социолог (Од искуството на драмската социологија: Настани во Институтот за социологија на Руската академија на науките 2008 / 2009 година и не само). Документи, набљудувања, размислувања. V.4.t. Санкт Петербург: Норма, 2010. Т. 3. 552 стр.
Бахтин М.М. Проблемот на жанровите на говорот. Збирка дела: Во 7 тома.том 5. Дела 1940-1960 година. М.: Руски речници,
Голема руска енциклопедија: Во 30 тома. М. 2007 година. Том 9.
Гинзбург Л.Ја. За психолошката проза. Л.: Сов. писател, 1977. 464 стр.
Зализнијак А.А. Дневник: кон дефинирање на жанр. Нов книжевен преглед. 2010 година, бр.106.
Кин Д. Скитници низ вековите. Пер. од англиски М.: Издавачка компанија „Источна литература“ РАС, 1996 година. 328 стр. Кознова Н.Н. Дневници, писма, мемоари: за прашањето на интеракцијата меѓу жанровите. Билтен на серијата МГОУ „Руска филологија“. 2009 година, бр.1.
8. Кољадич Т.М. Мемоари на писатели: проблеми на поетиката на жанрот. М.: Мегатрон, 1998. 276 стр.
9. Книжевна енциклопедија на поими и поими. М., 2001 година.
10. Литературен енциклопедиски речник. М., 1987 година.
ФИЛОЛОГИЈА
11. Михеев М.Ју. Дневник како его-текст (Русија, XIX - XX). М.: Aquarius Publishers, 2007. 264 стр.
12. Местергази Е.Г. За „документарни“ жанрови. Билтен на серијата МГОУ „Руска филологија“. 2007 година, бр.2.
13. Нечкина М.В. Грибоедов и Декебристите. М.: Уметник. lit., 1977 .. - 735 стр.
14. Новожилова А.М. Санктпетербуршки дневници на Зинаида Гипиус („Сина книга“, „Црни тетратки“, „Црна книга“, „Сива тетратка“): проблеми на поетиката на жанрот: апстрактно. дис. .канд. Филол. Sci. Санкт Петербург, 2004 година.
15. Подгорски А.В. Жанрот дневник во англиската литература од ерата на реставрацијата: апстрактно. дис. д-р Филол. Sci. Екатеринбург, 1998 година.
16. Руџиевскаја С.В. Дневник на писателот во контекст на културата на 20 век. Филолошки науки. 2002 година, бр.2.
17. Топоров В.Н. Два дневници (Андреј Тургењев и Ишикава Такубоку). Исток Запад. Истражување. Преводи. Публикации. Број четири. М.: Наука. Главна редакција на ориенталната литература, 1989. 301 стр.
18. Тињанов Ју.П. Литературен факт. Поетика. Историја на литературата. Филм. М.: Наука, 1977. 576 стр.
19. Хализев В.Е. Теорија на литературата. М.: Виша школа, 2000. 398 стр.
20. Шварц Е.Л. Немирно живеам: Од дневниците. Л.: Советски писател, 1990. 752 стр.
Авторот на написот го покренува проблемот со критериумите на дневникот. Во компаративната анализа се вклучени различните жанрови на автодокументарната литература: мемоари, автобиографија, исповед. Авторот доаѓа до заклучок дека главните жанровски карактеристики се синхронизмот, авторската комуникација, литературната суровост на материјалот, датирањето на трудовите.
Клучни зборови: дневник, жанровски критериуми, мемоари, синхронија, дијахронија, авторска комуникација.
Е.М. КРИВОЛАПОВА
ЗА ПРОБЛЕМОТ СО ФОРМИРАЊЕ НА ЖАНРСКИ КАРАКТЕРИСТИКИ НА ДНЕВНИК
Запознавање на студентите со карактеристиките на жанрот на записи во дневници; развивање и подобрување на комуникациската и културната компетентност; негување одржлив интерес за читање.
Час за развој на говор во 7 одделение
Да ги запознае учениците со карактеристиките на жанрот на дневници;
Развој и подобрување на комуникациската и културната компетентност;
Негувајте одржлив интерес за читање.
За време на часовите
„Дневникот е многу удобен за да се судите себеси“.
Л.Н. Толстој
Потопување во темата на лекцијата
Кој од вас води дневник?
Го чувам, по совет на мојот наставник по географија: дневникот ми помага да чувам набљудувања на природата.
И ги запишувам во мојот дневник моите впечатоци од книгите што ги читам, ги запишувам имињата на ликовите во книгите, изрази што ми се допаѓаат.
Дали записите во списанието ви помагаат на некој начин?
Се разбира, тие помагаат, особено со усни одговори или кога се подготвуваат за есеи.
Многу е добро што некои од вас водат дневници. Кога некое лице го снима она што го видел или прочитал, тој подобро се сеќава на луѓето и настаните и, доколку е потребно, може да се потпре на овие спомени. Само не водете дневник како оној што писателот Марк Твен го имал како дете. Сетете се како тој самиот подоцна му се смееше: „Понеделник: стана, изми, легна. спиење. Петок еден месец подоцна: стана, се изми, си легна“.
„Дури и сега мислам со гордост“, пишува М. Твен, „дека и на толку млада возраст, кога станав наутро, го измив лицето.
Зборот дневник ви е познат. Кое е неговото лексичко значење?
Малиот објаснувачки речник уреден од Лопатин ја дава следната дефиниција:
Дневник -
евиденција која се води од ден на ден;
ученичка тетратка за евидентирање на зададените часови и за означување на напредокот.
Речникот на Дал го толкува на следниов начин: Дневник - дневни записи.
Книжевен критичар: Дневникот е литературен и секојдневен жанр во фикцијата - форма на раскажување во прво лице, што се чува во форма на секојдневни, обично записи со датум.
Зошто луѓето водат дневници?
За самоанализа на вашите постапки и постапки.
Да снимате набљудувања, да се разберете себеси и светот околу вас.
Од осаменоста.
Разговор за карактеристиките на записите во дневникот
Наставник: Како записите во дневникот се разликуваат од сите други записи?
Секој запис е скоро секогаш датиран.
Крајна искреност, искреност во изразувањето.
Шифрирање или целосно прикривање на имиња и презимиња.
Снимањето на она што „штотуку се случило“ или доживеало не е само од лична природа, туку и од општо значајна природа.
Наставникот: Сосема си во право. Сите овие елементи овозможуваат релаксиран избор и распоред на материјалот и ви овозможуваат да создадете илузија на слободно изразување на мислите и впечатоците на авторот-наратор. Во овој поглед, дневникот е поблизок до буквите отколку до спомените. На вашите монитори имате фрагмент од записите во дневникот на А.С. Пушкин.
„Во 1821 година ја започнав мојата автобиографија и поминав неколку години работејќи на неа. На крајот на 1825 година, кога беше откриена несреќната завера, бев принуден да ги запалам белешките. Тие можеа да вмешаат многу, а можеби и да го помножат бројот на жртви. Но, ќе бидам повнимателен во моето сведочење, и ако белешките се помалку живи, тие ќе бидат посигурни“.
Зошто се интересни записите во дневникот на А.С. Пушкин?
Поетот запиша фрази и факти кои можат да се користат при работа на делото.
Дневник на А.С. Функцијата на Пушкин е слична на „тетратките“
Овие снимки се направени за себе и не се наменети за јавна перцепција, што на снимките им дава посебна автентичност и веродостојност.
Наставник: Есеите во жанрот на записи во дневници може да бидат интересни за нивните детални, промислени судови:
за особеностите на работата на писателот;
за некоја прочитана работа;
за еден имагинативен литературен херој.
Ваквите есеи се речиси како критики и имаат евалуативен карактер. Но, во исто време, тие треба да се одликуваат со посебната искреност на писателот, искреноста на неговите впечатоци и искуства.
Ви се претставени два текста на мониторот. Определи кој од текстовите припаѓа на жанрот на записи во дневник.
Гринев пристигна во тврдината Белогорск. Ме виде на подот во селски фустан, бледо, слабо, со разбушавена коса. Пред неа стоеше бокал со вода, покриен со парче леб. Гледајќи го Гринев, Маша врескаше. Пјотр Андреевич не беше сам.
17 март 1774 година. Родителите на Пјотр Андреевич ме примија со искрена срдечност. Ја видоа милоста Божја во тоа што имаа можност да ме засолнат и галат мене, сиромашното сираче.
Ученик: Вториот пример ги исполнува условите за есеј од жанрот на записи во дневник. А првиот фрагмент не е дневник, бидејќи текстот ги содржи следните неточности: нема датум, се зборува од трето лице, известува за факти на кои Марија Ивановна не можела да посведочи.
Наставник: Пополнете ја табелата „Карактеристични карактеристики на жанрот на записи во дневникот“
Наставник: Напишете минијатура во жанрот на дневник. (Се читаат неколку дела)
02/10/2007 го помина цел ден дома. Од полицата ја зедов приказната на А.С. Почнав да ја читам „Ќерката на капетанот“ на Пушкин. Повторно го препрочитувам ова дело, но сепак ги доживувам истите чувства. Ова е нешто необично. Возбудливо. Не можев да се откинам до самата ноќ
Наставникот: Браво! Денес бевте внимателни, испитувачки и активни. Кои нови работи научивте од лекцијата? (одговори на учениците)
Домашна задача: Напишете есеј во жанрот на дневник на една од темите „Историја на моето училиште“, „Зошто се вика така моето село“
Литература
ВО И. Дал. Објаснувачки речник на рускиот јазик / Москва: „Аст. Астрел“, 2006 година
Т.А. Калганова. Дела од различни жанрови / Москва: „Просветителство“, 2000 година.
А.М. Јежова. Наставна композиција, Литература на училиште//2002// бр.5.
Н.И. Иванченко-Свиридова. Како да се напише добар есеј / Санкт Петербург: „Абрис Д“, 2006 година
ТОА. Скиргаило. Дела од различни жанрови / Казан: ИПКРО РТ, 2001 година
Бидејќи дневниците како жанр се нов вид писмена работа непозната за студентите, сметаме дека е препорачливо да ги запознаеме учениците со значењето на овој збор:
1. Дневник е буквален превод од француски „дневен весник, дневник“, односно записи што се чуваат од ден на ден.
2. Дневник - литературен и секојдневен жанр, форма на раскажување, што се чува од 1 лице во форма на секојдневни или периодични записи за настаните од тековниот живот (лични, социјални, книжевни).
Запис во дневник се прави по настани што се случиле, поретко - пред настани што ќе се случат.
Дневниците се посубјективни и во исто време поспонтани и поискрени од другите видови мемоарски извори.
Записот во дневник претставува систематски тип на говор: раскажување со елементи на расудување, расудување со елементи на опис, како и слободна форма на пишување:
а) исповед - самопроценка на нечии активности;
б) анализа на настаните во денот;
в) скица на портрет;
г) емоционално самоизразување;
д) рефлексија;
ѓ) размислување за виденото и слушнатото.
Знаци на дневник како жанр:
Секој запис е скоро секогаш датиран;
Забелешките се знае дека се фрагментарни;
Шифрирање или целосно прикривање на имиња или презимиња;
Доминација на самите факти над нивното разбирање;
Понекогаш - записи засновани на примарни впечатоци, непроверени претпоставки, гласини, мислења.
Сите овие елементи овозможуваат релаксиран избор и распоред на материјалот и ви овозможуваат да создадете илузија на слободно изразување на мислите и впечатоците на авторот-наратор;
Дневникот како жанр е монолог, но монологот на авторот може да биде внатрешно дијалошки. Монологот на авторот понекогаш станува разговор со имагинарен соговорник, сведок, со човечкото општество во целина;
Дневникот не е ретроспективен, тој е современ на опишаните настани, тој е напишан за себе и не е дизајниран за јавна перцепција (за разлика од литературниот дневник), што му дава посебна автентичност и веродостојност.
Меморандум за пишување есеј во жанрот на записи во дневник
1. Запознајте се со дела напишани во жанрот на дневници. Ова ќе ви помогне да се придржувате до формата и конвенциите на презентација карактеристични за овој жанр.
2. Одредете ја идејата на есејот, односно главната идеја што се обврзувате да ја докажете со вашата работа. Правилно дефинирање на идејата ќе ви овозможи длабоко и целосно да ја откриете темата на есејот и да не се „изгубите“ во обемниот материјал.
3. Направете план кој ќе ви помогне да наведете од каде да започнете, кои делови да ги истакнете, во кој редослед да го презентирате материјалот и до кои заклучоци да дојдете.
4. Имајте на ум дека воведот и заклучокот во есејот од овој жанр може да има рамка што на делото му дава личен карактер.
Образовни цели:
- запознајте ги учениците со различни видови дневници, нивната цел, карактеристики на водење;
- учат правилно форматирање на записите во дневникот.
Декор:
- разни видови дневници, дела и дневници на писатели, поети од модерниот и 19, 20 век,
- пејзажи од уметници од Јакутија,
- видео материјал за посета на незаборавни места во Јакутија;
- На клупите на учениците се наоѓаат текстовите потребни за работа.
Збор на наставникот: Здраво, момци. Денес е необична лекција. Јас и ти ќе одиме на необично патување, ќе запознаеме нешто ново, имено...за неколку минути ќе дознаеме за ова. Направете си удобност, подгответе тетратки и пенкала за идните белешки.
Да ја започнеме лекцијата со загревање на говорот. Читање песна од С. Махотин. (Студентот чита)
Два дневници
Собата мириса на гром!
Но, засега
Два дневници се цврсто скриени.
Во првата,
Што лежи под крзнено палто,
Црвените двајца трепери од гнев,
Тајна, белешка, прошетка до реката -
Сето ова е во вториот дневник.
Но, никој никогаш нема да најдеОваа искршена сина тетратка:
Во него ќе биде напишано малку подоцна:
„Два.
Призна.
Казнето со појас.
Ја немам видено десет часа...
Ноќ.
Четиринаесет дена до празниците!“
За што се работи? За какви дневници зборуваме?
Какво расположение се чувствува на почетокот на песната?
Кои зборови го создаваат? (Чувство на интензивно исчекување на одмазда за двојката: „мириса на грмотевици“, „цврсто скриено“ „црвената двојка трепери од гнев“.)
Какво е расположението во вториот дел од песната? Како тоа влијае на јазичните средства?
Заклучок. На почетокот на песната на С. Махотин е пренесена содржината на последниот дневник, потоа вознемирената напнатост, а по препознавањето и заслужената казна - нагли фрази од записите. Но, меѓу нив има неискажана реплика за личното, за сопственото: „Не сум ја видел десет часа...“.
II. Работете на темата.
1. Погодувате, во денешната лекција ќе зборуваме за различни видови дневници. Запишете го денешниот датум и темата на лекцијата во вашата тетратка.
Од кој збор е формиран зборот? дневник! (ден)
Најдете во „Објаснувачкиот речник на рускиот јазик“ од С.И. Ожегова дефиниција на зборот дневник.
А) дневник - Ова е студентска тетратка за снимање на доделените лекции и за запишување белешки за академските перформанси и однесување.
(Ова е истиот дневник во кој „црвените двајца трепери од гнев“ и кој ни е добро познат);
б) дневник - Тоа се записи од секојдневни работи, актуелни настани кои се спроведуваат од ден на ден.
(Ова е втор дневник спомнат во песната на С. Махотин).
Кои видови дневници ви се познати?
(Дневник за набљудување, дневник за патување, личен дневник).
Врз основа на името (имињата се условни), објаснете ја целта на секој од различните видови дневници.
На часовите по природна историја се водат дневници за набљудување, тие запишуваат дневни набљудувања за состојбата на природата.
За време на патувањето се водат дневници за патување.
Личните дневници вклучуваат записи за значајни настани во личниот и социјалниот живот на една личност, зборуваат за расположението на писателот, чувствата за нивните искуства; личниот дневник помага во самоспознавање и самообразование.
Вежбајте. Одредете ја главната идеја на текстот.
Многу луѓе - и деца и возрасни - водат дневници. Ова е потреба на душата - да запише настан, впечаток, мисла. Снимката станува тивок соговорник, пријател со кој споделувате.
Тетратката е придружник, тетратката е свинче банка - колку прекрасно е ова! На нејзините страници, како да е фатен за линија, продолжува да живее; туристичките линии по кои поминавте меандери, повторно се слушаат чекори и гласови; а спорот што ве допре ве повикува да навлезете подлабоко во него. И сè што е околу тебе, и се што е во тебе, сè е отсликано во дневникот.
До нас живеат добри луѓе. До секој од нас. Нека вашите дневници станат вистински сведоштва за нашето време, за неговите луѓе, а со тоа и за себе. (Според Е. Цјуриупа)
Идентификувајте од кои типови дневници доаѓаат следните записи. Наведете причини за вашиот одговор.
Текст бр. 1
На 26 ноември, во три часот по полноќ, Наутилус го премина тропикот на ракот на географска должина од 172 инчи. На 27 ноември ги поминавме островите Сендвич, каде што на 14 февруари 1779 година почина познатиот капетан Кук. (Жил Верн)
(Патувачки дневник)
Текст бр. 2
Слава ти, Господи! Еве ги празниците! Конечно, јас сум дома... Да! Неопходно е, како мене, да се собираат часови во текот на целата година, секој ден, па дури и двапати на ден - со исклучок, се разбира, празниците - во загушлива просторија, во круг од шест другари, да се наведнуваат до полноќ. преку извалкана тетратка или претепана книга, да се натрупаат грчки и латински, геометрија итн., итн. Треба, велам, да го доживеете и доживеете сето ова за да го цените целиот шарм на едно топло, гостопримливо, родно катче... Татко ми е толку тивок, толку непростлив! Ако нешто згрешам, тој ќе се заниша со главата, ќе направи благ прекор - и тоа е се...
Сепак, време е за ручек. После ручекот ќе си легнам и ќе спијам до вечер, тоа е само чисто задоволство!.. (И.С. Никитин)
(Личен дневник)
Најчесто, личните дневници се пишуваат „за себе“, односно не се наменети за љубопитните очи. Но, понекогаш самиот човек или по неговата смрт, роднините објавуваат записи во дневникот. Ова главно се однесува на личните дневници на писатели, научници, јавни личности и наставници, чии мисли и расудување може да бидат од интерес и за современиците и за потомците. Понекогаш писателите намерно ги дизајнираат своите дела во форма на записи во дневник, така што настаните изгледаат поавтентични, а постапките на ликовите, нивните мисли и чувства стануваат поразбирливи.
Прочитајте извадок од приказна напишана во форма на дневник. Запомнете го неговиот наслов и автор.
Дваесет и осми мај!
Денес е многу среќен ден за мене: училиштето заврши, се преселив во следно одделение само со директно А.
Од утре почнуваат одморите. Решив да водам дневник за време на празниците. Мама рече дека ќе ми даде вечно пенкало ако внимателно водам дневник. Купив дебела општа тетратка со сина корица и решив внимателно да запишам разни интересни случки во оваа тетратка. Штом се случи нешто интересно, веднаш ќе го запишам. Во продолжение ќе ги запишам моите размислувања. Ќе размислувам за различни работи, и штом ќе ми падне некоја добра мисла, ќе ја запишам и јас.
Ништо интересно се уште не се случи денеска. Сè уште немаше размислувања. (Приказната на Н. Носов „Дневникот на Кол Синицин“)
Момци, патувањето е секогаш интересно затоа што запознавате нови луѓе, нивните приказни за себе и за другите. Вие сте час по математика, па сакав да ве запознаам со Владимир Иванович Вернадски, светски познат научник. На 27 мај 1892 година, тој напиша во својот дневник: „Колку важна работа е „хигиената на мислата“. Ми се чини дека тоа е најважното нешто во животот, бидејќи така се постигнува желбата за хармонија и чувството за хармонија се создава од човекот на овој начин...“
Друго име е Јуриј Аненков. Тој е брилијантен графичар, сликар и театарски уметник. Благодарение на неговиот „Дневник на состаноци“, ќе продолжиме да се запознаваме со прекрасни руски писатели и поети на часовите по литература.
И со какви дневници наидовте? Кажи ми.
(Одговорите се различни. Учениците даваат примери од дневниците на Л.Н. Толстој, писмата на И.С. Тургењев и други, читаат вредни страници.)
Следна станица - следната задача. Погледнете ги повторно сите предложени фрагменти од записи во дневникот.
Што имаат заедничко?
1. Датум на снимање: ден, месец, година (понекогаш се означени местото и времето).
а) интересни настани во личниот и јавниот живот;
б) чувства за овие настани;
в) расудување за актуелни и интересни животни проблеми.
Што претставува секој запис во дневник? Оправдајте го вашиот одговор.
(Текст: речениците се поврзани по значење; секој запис може да биде насловен.)
Во кој стил на говор може да се запишуваат во дневниците?
(Во дневникот за набљудување - во научна, популарна наука, уметничка;
во личен дневник - во фикција и разговор;
во дневник за патување - во популарна наука, фантастика.)
Дефинирајте го секој стил.
Научен - стил во кој се пренесуваат научни информации и се објаснуваат факти.
Научен - популарен - научен стил со елементи на други стилови на говор.
Уметнички - писателот слика со зборови некои слики и слики.
Определете го типот на говор на предложените записи во дневникот. (Жил Верн и Н. Носов имаат наратив; И.С. Никитин има расудување).
Дефинирајте типови на говор:
Нарацијата е...
Описот е...
Расудувањето е...
ЗАКЛУЧОК (направено од ученикот)
Значи, записите во дневниците се текстови од различни стилови и видови на говор. Најчесто тие вклучуваат раскажување, расудување и опис. Иако се претпочита нарацијата кога се раскажуваат настани, се претпочита расудувањето кога се размислува за нив, а описот е почест во дневниците за патување. Патувањето не остава без разговор, често интимен, кога човек се открива од сосема друга страна.
Момци, дали некогаш сте се запрашале каква личност сте, каква личност сакате да станете? Сега сте на возраст кога е важно сами да ги одберете и одредите моралните закони според кои ќе се трудите да живеете. Тешко е да се направи на ваша возраст, но мора да се обидете. А дневниците, во кои човекот се открива себеси без украс, им помогнале и им помагаат на многу луѓе да ги разберат овие сложени прашања.
Денеска ќе се запознаеме со извадоци од дневникот на младиот Лав Толстој.
Зборот на ученикот.
Лев Николаевич го водел својот дневник уште од мали нозе, а последните записи ги направил неколку дена пред неговата смрт. Зошто се интересни дневниците на младиот Толстој? Ова е прекрасен пример за тоа како човекот се формирал себеси, својата личност, какви високи цели си поставил и, свесно борејќи се со недостатоците, го трасирал својот животен пат. Во овој случај, недостатоците не само што се укажуваат, туку и се нагласуваат, се изложуваат, инаку е невозможно да се бориме со нив. Во дневниците на младиот Толстој човек е воодушевен од неверојатната искреност. Во нив тој го анализира својот внатрешен, духовен живот, ги воведува своите набљудувања и размислувања и ги одредува целите и задачите на неговиот живот.
Ајде, момци, да ги прочитаме редовите од дневниците на Л.Н. Толстој, ајде да се обидеме да ги најдеме оние места каде што писателот ги одреди основните правила за себе, главната цел на неговиот живот..
24 март!847, многу се променив; но сè уште не сум го достигнал степенот на совршенство (во моите студии) што би сакал да го постигнам. Не го правам она што си го препишувам; Тоа што го правам, не го правам добро, не ја оптоварувам меморијата. За да го направам ова, овде пишувам неколку правила, кои, ми се чини, многу ќе ми помогнат ако ги почитувам. 1) Што и да сте предодредени да правите, правете го без разлика на се 2) Што правите, правете го добро. 3) Никогаш не консултирајте се со книга ако нешто сте заборавиле, туку обидете се сами да ја запомните. 4) Присилете го вашиот ум постојано да дејствува со сета можна сила...
7 април 1847 годинаНикогаш не сум имал дневник бидејќи не гледав никаква корист од него. Сега, кога ги развивам моите способности, од дневникот ќе можам да проценам за напредокот на овој развој. Дневникот треба да содржи табела со правила, а во дневникот треба да се утврдат и моите идни постапки.
8 април 1847 годинаИако веќе добив многу откако почнав да се грижам за себе, сепак сум многу незадоволна од себе. Колку повеќе напредувате во подобрувањето на себе, толку повеќе гледате недостатоци во себе, а Сократ ја кажа вистината дека највисок степен на совршенство. Човек треба да знае дека не знае ништо.
14 јуни 1850 година Почнав да го пишувам мојот дневник повторно и повторно со нова ревност... Можеби пак ќе се откажам од него; но тоа е пријатна активност и ќе биде пријатно да се препрочитува, исто како што е пријатно да се препрочитуваат старите...
Дневникот е многу погоден за да се процените себеси. Потоа, бидејќи сметам дека е неопходно однапред да ги одредам сите активности, за ова е неопходен и дневник. Би сакал да се навикнам однапред да го одредувам мојот начин на живот, не само за еден ден, туку за една година, за неколку години, дури и за кучешки живот; премногу тешко, речиси невозможно; како и да е, ќе се обидам, прво за еден ден, поплавата два дена - колку дена ќеточно на дефинициите за колку дена ќепрашај се однапред...
8 декември 1850 ... Забележав важна промена во себе: станав повеќе
самоуверен, односно повеќе не се срами; Верувам дека ова е затоа што
дека имам една цел на ум (интерес) и стремејќи се, би можел да се проценам себеси и да стекнам свест за моето достоинство, што го олеснува носењето на луѓето.
7 март 1851 година<:. Нахожу для дневника, кроме определения будущих действий, полезную цель, - отчет каждого дня, с точки зрения тех слабостей, от которых хочешь исправиться.21 септември 1855 година. ...Главната цел во животот ми е доброто на ближниот, а условните цели се книжевна слава, заснована на корист, добро на ближниот.
Ученикот одговара.
Богатство засновано на дела кои се корисни за другите и насочени кон добро.
Службена слава, заснована на корист на татковината. Ќе го средам во мојот дневник, јас)што правев секој ден и 2) колку пати не ја исполнив мојата судбина.
3. Можев да се ценам себеси и стекнав свест за моето достоинство, што го олеснува носењето луѓе наоколу.
4 ...Многу е погодно да се користи дневник за да се суди себеси, бидејќи сметам дека е неопходно однапред да се одредат сите активности, тогаш за ова е неопходен и дневник. Би сакал да се навикнам однапред да го дефинирам мојот животен стил, не само за еден ден, туку за една година, неколку години, за цел живот.
Честопати писателот го открива карактерот на ликовите преку нивните дневници, преку внатрешни монолози и му дава збор на нараторот. Херојот на приказната „По балот“ на Л. на, за што сонувал да стане офицер.
Запомнете како се промени животот на И.В. по инцидентот со татарот?
(Тој се откажа од кариерата. Херојот го избира патот на „неучество во лаги“. Ова е патот на морално самоподобрување, внатрешно противење на општественото зло).
Најдете ја дефиницијата на зборот морал во речникот на Ожегов.
Моралот е...
А според Л. Толстој?
(Според Толстој, „моралот не може да се заснова на ништо друго освен на свеста за себе како духовно суштество, едно со сите други суштества и со сè. Ако човекот не е духовно, туку физичко битие, тој неизбежно живее само за самиот, и животот за себе и моралот се некомпатибилни.)
Се сеќавате како тоа го оцени И.В. еден од слушателите?
(„Па, знаеме колку не сте добри. Без разлика колку луѓе не би биле добри ако не сте таму.“ Херојот живее во склад со својата совест, поучувајќи ги своите соседи на патот на доброто. Не лична среќа, љубов, но потрагата по Вистината добрината е смислата на неговиот живот.)
(Заклучокот на учениците, искажан за време на часот, ми дозволи, наставникот, да видам дека многу деца се согласуваат со изјавата на Л.Н. Толстој, други ја зазедоа позицијата на некои од нашите современици). Предлагам да се препрочитуваат дневниците на писателите.
Домашна работа
Сакав да размислите за записите во дневникот на познатиот писател, да се обидете да се запознаете себеси со помош на импровизиран дневник, да ги видите вашите недостатоци, слабости и, доколку е потребно, да промените нешто во себе.
Можеби, прво, напишете белешка во форма на писмо до некој непознат врсник, каде што ќе се претставите и ќе ни кажете за себе - кој сте, каде и како живеете, за што ве интересира, за што се стремите, за што те привлекува, што луѓето играат значајна улога во твојот живот, што прават те привлекуваат, читај што е напишано, гледај се себеси како однадвор. Запишете каков впечаток ви оставила личноста во писмото.
Или можеби ова ќе бидат линии за денешната лекција - патување. Момците и јас со задоволство ќе ве слушаме, доколку, се разбира, ни верувате во вашите снимки. На крајот на краиштата, личен дневник може да се прочита само со дозвола на сопственикот.
Денешниот час би сакал да го завршам со извадок од колективниот дневник на наставниците од нашето училиште, кои во јануари минатата година отпатуваа во Кемпендијаи, во спортско-рекреативниот комплекс „Кирби Ујата“.
Рефлексија
Го прочитав пасусот и ве замолувам да одговорите на прашањата:
- Дали те интересира што се дискутираше овде?
- Би сакал да ги посетите овие места,
- каков тип на дневник е ова?
ПАТУВАЊЕ ВО КЕМПЕНДАИ
Рано наутро. Автобус со наставници кои се враќаат од патување во Кемпендаи застанува на влезот во средното училиште бр. 20. А утредента, по ходниците на училиштето, одвреме-навреме се слушаат прашања: „Дали и вие бевте во Кемпендаи? Дали беше интересно таму? Што правеше таму? И како одговор, ентузијастички зборови: „Таму беше одлично!
Пред патувањето, многумина подготвија камери и филмски камери за да ги снимат сите фази од долгоочекуваното патување.
Патот до Мирни веќе им беше познат на многумина, а сепак одвреме-навреме се слушаа ентузијастички извици. Наставниците беа среќни како деца. Колку подалеку од Удачни, толку околниот пејзаж стануваше поубав: постепено аришите им го отстапуваа местото на елките и брезите, а оние расфрлани со снег беа чудесно убави и предизвикуваа носталгична тага. И сега, наместо снимки од модерни хитови, почна да звучи следново:
... Главната работа, момци, е да не стареете во вашето срце...,
...Комсомолците се немирни срца...,
... Под крилото на авион пее за нешто
Зелено море од тајга...
и други песни што ми паднаа на памет.
Дванаесетчасовното патување до Мирни помина под мотото „А патеката е и далеку и долга...“. Пристигнавме во градот доцна вечерта, а нашата посета на училиштето бр. 12 предизвика ноти на бела завист кај нашите наставници. Сите кои се натпреваруваа меѓу себе побараа да ги видат канцелариите, салите, трпезаријата и библиотеката. Гледавме внимателно, обидувајќи се да се потсетиме на дизајнерските карактеристики, фотографиравме штандови и изложби.
Патувањето од Мирни до Кемпендјаи е „патување во непознатото“. Застанете во селото. Тојбохој - екскурзија до локалниот историски музеј. Прекрасната нова музејска зграда, подигната од компанијата АЛРОСА, интересните изложби (љубопитните на природата се особено впечатливи), пријателските водичи, подготвени да одговорат на секое прашање, никого не можеа да остават рамнодушен.
Следна станица во селото. Suntar, центарот на Suntarsky ulus. Колку е убаво да се чувствуваш како долгоочекуван гостин, да ја почувствуваш грижата и вниманието што ненаметливо те опкружува на толку долго патување.
Постои уште еден музеј во селото Елгјаи. Да што! Регионалниот музеј Елгјаи и еколошки центар именуван по. Б.Н. Андреева (ERMETs). Движејќи се од сала во сала, се транспортирате од една природна и климатска зона во друга. Овде пред вас се тропските предели, потоа степите и саваните, планинските региони, птиците од регионот Виљуи - вкупно 18 изложби кои ги откриваат карактеристиките на зонските пејзажни комплекси на Земјата.
Секој имал можност не само детално да го прегледа животното кое најмногу го интересирало, туку дури и да го допре и да се фотографира до него.
Откако го посетивме музејот, поминавме долго време во автобусот разговарајќи за ентузијазмот на неговите работници, кои малку по малку собираа изложбен материјал и за обемот на изложените изложби. Жалиме што нашите ученици немаа можност да ја видат сета оваа убавина.
Доцна во ноќта стигнавме на нашата дестинација – спортско-рекреативниот комплекс „Кирби ујата“ во селото. Кемпендијај. Останавме во дрвени куќи. Празнична вечера – отворање, сауна. И следното утро конечно погледнавме наоколу. Уникатната убавина на околната природа ги воодушеви сите: светлото дрво на куќите се истакнуваше светло на позадината на високите смреки и борови покриени со снег, проникнати од сончевите зраци. Се чини: ако тргнете малку настрана, ќе се најдете во бајка. Стоејќи на стрмниот брег на реката Кемпендјаи, гледате огромни простори покриени со шуми покриени со снег. Транспарентен воздух. Тишина. Само снегот крцка под нозете...
Останува само да се посети Музејот на историјата на потрагата по Јакутски дијаманти во селото Крестја. Раководител и основач на музејот Конобулова М.К. Таа дури и понудила да остане во нивното село неколку дена за подобро да се запознаат. За жал, дојде време да се вратиме дома.
Тим од наставници од средното училиште бр.20.
Одговорот е речиси во дует - патување.
И тогаш слушнав многу интересни работи за патувањата на самите момци.
Кога патуваат на одмор со своите родители, тие не само што се релаксираат, туку и ја запознаваат нашата земја, се запознаваат со споменици на архитектурата, уметноста и литературата.
Има ветување дека кога ќе се укаже прилика, ќе ги покажат овие дневници и ќе прочитаат интересни страници.
Лекцијата заврши.
Литература
- Лекции за развој на говор. Методолошки прирачник за наставници по јазични уметности во програмата „Говор“. Москва, Хуманитарен издавачки центар, 1999 година.
- Г.А. Богданов. Часови по руски јазик во 8 одделение. Москва, Просветителство, 2000 година
Се вчитува...
