1. Моралната должност како израз на моралната неопходност, нејзина
интеракција со професионалната должност.
2. Совеста е облик на морална самодоверба. Значењето на совеста во
професионална дејност на адвокат.
3. Местото на морална должност и совест во професионалното
активности на адвокат.
1. Моралната должност како израз на моралната неопходност, нејзина
интеракција со професионалната должност
Сè поголемата важност на моралот во општеството го одредува зголеменото значење на етиката како наука за моралот, различните видови професионална етика како области кои ги проучуваат особеностите на примената на општите принципи и норми на моралот во одредени професионални групи.
Појавата на професионалната етика е одредена од специфичните социо-економски услови на развојот на општеството, материјалните и духовните потреби на луѓето. Основната причина беше социјалната поделба на трудот, појавата на разни видови активности и професии.
Моралот е систем на историски дефинирани ставови, норми, принципи, оценки, верувања, изразени во постапките и постапките на луѓето, кои ги регулираат нивните односи меѓу себе, кон општеството, одредена класа, држава и поткрепени со лично убедување, традиција, воспитување. , силата на јавното мислење на целото општество, одредена класа или општествена група. Критериумите за нашите норми, проценки и верувања се категориите добро, зло, чесност, благородност, пристојност и совест. Од таквите позиции се дава морална интерпретација и проценка на сите општествени односи, постапки и постапки на луѓето.
Друга дефиниција за моралот е дадена од С.А. Комаров: Моралот (моралот) се ставови, идеи и правила кои произлегуваат како директен одраз на условите на општествениот живот во главите на луѓето во форма на категории на правда и неправда, добро и зло, пофални и срамни, охрабрени и осудени. по општество, чест, совест, должност, достоинство итн.
Должноста е морална задача што човекот си ја формулира врз основа на моралните барања упатени до сите. Ова е лична задача за одредена личност во одредена ситуација.
Долгот може да биде социјален: патриотски, воен, лекарски, судија, истражител итн. Личен долг: родителски, синовски, брачен, другарски итн.
Вработените во судовите и обвинителството можат успешно да ги извршуваат своите функции само кога длабоко го разбираат општественото значење на нивните активности и имаат високо чувство за должност и се подготвени да ја исполнат до крај, и покрај сите тешкотии и пречки. Судијата, обвинителот или истражителот не можат да толерираат кршење на законите, човековите права и интересите на општеството и државата.
Во согласност со Уставот на Руската Федерација, судиите се независни и подлежат само на Уставот и законот. Обвинителството, во рамките на своите надлежности, ги врши своите овластувања независно од државните органи и администрација, јавните и политичките организации и движења и во строга согласност со законите кои важат на територијата на Руската Федерација. Независноста и потчинетоста само на законот претпоставува нивно најстрого почитување од страна на судиите, обвинителите и истражителите. Овде отсекогаш имало зголемени барања до адвокатите. Дејствувајќи во очите на општеството како чувари на владеењето на правото, тие мора да дадат пример за неговото строго почитување. Прекршувањето на законот од страна на неговите бранители ја поткопува вербата во неговата неповредливост и авторитет.
Важни морални барања произлегуваат од принципот на независност и потчинетост само на законот. Судијата, обвинителот, истражителот немаат право да попуштат на локални влијанија, да се водат не од барањата на законот, туку од упатствата, советите, барањата итн. поединци или институции, без разлика колку се високи нивните права.
Вршејќи ги своите функции во интерес на целиот народ во име на исполнување на неговата волја, изразена во законот, судијата, обвинителот, истражителот се раководат од законот, нивните морални принципи и нивната совест.
Судијата, обвинителот, истражителот сносат лична одговорност за законитоста или незаконитоста на нивните постапки и одлуки, нивната правичност или неправда, користа или штетата предизвикана од нив, без право да се повикуваат на туѓа наредба, упатство, упатство или совет. Тие се морално одговорни и кон државата, општеството, другите луѓе и пред нивната совест.
Карактеристика на професионалната активност на адвокатот е јавност на нејзиното спроведување или резултати, контрола на јавноста, јавното мислење, нивната оценка за праведноста, моралноста или неморалноста на активностите на професионалните учесници во правните постапки.
Во очите на општеството, судијата, обвинителот, иследникот е непопустлив чувар на владеењето на правото, воден само од чувството за должност, не дозволувајќи компромиси, склучување договори со совест, не под влијание на никого и служи само на правото и правдата. Но, за да се постапува на овој начин, не е доволно да се држи одредена позиција и да се познаваат законите. Она што е исто така потребно се соодветни морални особини кои ќе му овозможат цврсто да се чува на правдата, и покрај какви било влијанија.
Судијата, прв избран на функцијата, дава заклетва (види член 8 од Законот за статусот на судиите во Руската Федерација) и со која тој свечено се заколнува дека е непристрасен и правичен, како негова должност како судија и негова совест диктираат.
2. Совеста е облик на морална самодоверба. Значењето на совеста во
професионална дејност на адвокат
Совеста понекогаш се нарекува и другата страна на должноста. Совеста е самопроценливо чувство, искуство, еден од најстарите интимни и лични регулатори на човековото однесување.
Совеста е категорија на етика што ја карактеризира способноста на една личност да вежба морална самоконтрола, внатрешна самодоверба од гледна точка на усогласеност на своето однесување со моралните барања, самостојно да формулира морални задачи за себе и да бара од себе да ги исполни.
Совеста е субјективна свесност на поединецот за неговата должност и одговорност кон општеството и другите луѓе, дејствувајќи како должност и одговорност кон себе.
Чувството на совест го штити човекот од лошото, порочното, стимулира благородништво, одговорност - луѓето често се повикуваат на сопствената совест и на совеста на другите, се оценуваат себеси и другите, користејќи ги концептите на „чиста совест“, „лоша совест“. „, „заспана совест“, „совесна“ личност“, „бескрупулозно“, „каење“ итн.
Улогата на совеста е особено важна кога човекот се соочува со морален избор, а надворешната контрола од јавното мислење е или исклучена или тешка.
Адвокатот, кој води постапка во случај или врши други функции, дејствува во област која влијае на виталните придобивки на луѓето, се соочува со многу конфликти и се соочува со потребата да донесува одговорни одлуки, честопати во тешки морални ситуации. А само работниците со развиено чувство на совест, способни правилно, самокритички и принципиелно да ги проценат своите мотиви и постапки, можат ефикасно да ја исполнат својата висока мисија и да го задржат престижот на својата професија и личност.
Активностите на адвокатот се вршат на полето на социјалните и меѓучовечките конфликти. На пример, во кривичната постапка се води во врска со кривично дело со цел сторителот да се изведе пред лицето на правдата и да се вратат правата повредени со кривичното дело. Активностите на судот - правдата влијае на интересите на многу луѓе, честопати директно спротивни. Судството е повикано да решава правично разновидни и сложени прашања, не само кога некој прекршил кривично право и мора да биде казнет, туку и кога ќе се појави конфликтна ситуација во која било друга област регулирана со закон. Ова ја вклучува законитоста на штрајкот, законитоста на затворање печатена публикација, законитоста на акт на извршна или командна моќ, спорови за имотот, недостиг на договор меѓу родителите за тоа со кого ќе останат децата во случај на развод. , итн.
Луѓето на кои закон им е доверено решавање на социјални и меѓучовечки конфликти имаат зголемена морална одговорност за своите постапки и одлуки. Моралните проблеми секогаш ги придружуваат луѓето во правната професија. Од наведеното произлегува дека карактеристиките на адвокатската професија налагаат постоење на правна етика.
3. Местото на морална должност и совест во професионалното
активности на адвокат
Професионалната етика ги генерализира, систематизира, научно ги поткрепува принципите, нормите и другите елементи на моралот, ја докажува разумноста и прогресивноста на едни, а други ги подложува на научна критика; придонесува за едукација на луѓето, им помага намерно да развијат такви морални идеи, принципи и норми, чувства, верувања, идеали, навики и квалитети кои ги исполнуваат целите на нивното однесување, вклучително и професионалното однесување.
И конечно, професионалната етика на адвокатот е збир на морални идеи и ставови кои се манифестираат во однесувањето на претставниците на одредена општествена група на општеството - адвокатите, поради нивната припадност на оваа професија. Покрај тоа, заедно со општите норми на морални односи во секоја професионална дејност, правната етика формулира дополнителни барања и норми кои произлегуваат од квалитативната единственост на адвокатската професија.
Ратинов и Зархин тврдат дека „секоја професија наметнува посебни морални обврски на своите претставници, кои ги надополнуваат општите морални принципи, а во некои случаи го ограничуваат нивното дејствување... Судската етика е дефинирана како доктрина за специфични морални стандарди на официјалните активности и неофицијалните однесување на професионални учесници во правните постапки: судии, обвинители, истражители, адвокати. Заедно со заедничките одредби, некои правила кои се однесуваат на животот и активностите на претставниците на само една или друга правна професија не се совпаѓаат“.
Вредностите се општо прифатени правила на однесување утврдени со човечки принципи. Тие не се законски регулирани, но во најголем дел имаат толкување во законите, што значи дека ни се дадени нам и на државата.
Уште од античко време, учените умови извлекле голем број особини што го карактеризираат „идеалниот граѓанин“. Во секое време, тој се карактеризираше со такви морални вредности како машкост, храброст, дарежливост, правда, добрина, милост. Секој треба да се стреми кон таква светла слика (како што е замислена од античките експерти). Се разбира, сакањето и усогласувањето се две различни работи. Но, луѓето секогаш сакаат да сонуваат и да се стремат кон најдоброто.
Религија
Верата била важна движечка сила во секое време. Ислам, христијанство, ислам, будизам - сите овие религиозни движења во основа ги имаат истите општоприфатени правила на однесување во општеството кои мора да се почитуваат. Тие се собрани во збир на закони или заповеди, поддржани од мотивацијата на следбениците на одредена религија.
Не убивај, не кради, не залажувај, не повредувај го ближниот... За верникот ова е како водич за акција. Покрај тоа, сите заповеди добро резонираат со законодавството. На нивна основа се градат духовните и моралните вредности. Меѓу другото, за религиозна личност тие значат благодат, што на крајот води кон подобар живот.
Воспитување
Од најраните години, човекот, макар и мал, е опкружен со општество со свои правила и норми. Тој е тој што уште од детството ни ја поставува основата на која ќе се формираат моралните вредности.
Прво, родителите со сопствен пример му покажуваат на детето што е добро, што е лошо, што е можно, а што не. Понатаму, неговиот живот ќе биде под влијание на наставниците кои освен што ќе го покажат сопствениот пример, во достапна форма ги пренесуваат нормите на правилно однесување во општеството, ја покажуваат границата помеѓу доброто и злото и објаснуваат колку тоа може да биде тенка.
Тинејџерски максимализам
Преценувањето често се јавува во адолесценцијата. Родителите и наставниците зборуваат за тоа како треба да се прават работите, но пријателите и врсниците мислат дека ова е лошо, а доброто е нешто сосема друго. Овде се поставува прашањето за етички избор: креирање сопствен светоглед и одредување што е важно за вас, а што не треба да правите.
Слободата на избор е една од најочигледните човекови слободи. Тоа ни е дадено од природата по раѓањето, па дури и е запишано во законот. Човек сам одлучува што да прави.
Но, слободата на едниот, како што знаеме, завршува таму каде што започнува слободата на другиот. Во адолесценцијата луѓето најчесто прават некои грешки, понекогаш кршат закони, пробуваат забранети работи и носат погрешни одлуки. Сето тоа на еден или друг начин помага во формирањето на поединец со сопствен вредносен систем.
Љубезност
Милоста, самопожртвуваноста, милосрдието, помагањето на слабите и немоќните - сите овие морални вредности се карактеристични за добра личност. Се чини дека „доброто“ е едноставен и недвосмислен концепт, но сè не е толку едноставно. Може да се толкува на различни начини. Сè зависи од моралните вредности на една личност.
Секој има свои критериуми за добро: за некого отсуството на зло е веќе добро, за други тоа лежи во конкретни дела. И двете се одвиваат и, во суштина, се добри. Има и повеќе примери кои опишуваат не толку добри постапки, но тие се објаснети со најдобрите намери. Понекогаш може да биде многу тешко да се одреди тенката линија помеѓу доброто и злото.
Луѓе наоколу
Човекот, како што знаете, е општествено суштество - сам му е досадно, тажно и нема со кого да разговара. Речиси секогаш има многу луѓе околу нас, многу различни. Тоа се нашите родители и луѓето од постарата генерација и оние помладите од нас. Сите овие луѓе околу нас влијаат на нас и придонесуваат за нашето разбирање на моралните вредности на општеството во кое се наоѓаме.
Поединците имаат различни вредности и степени на авторитет за нас. Повеќе слушаме некого, па дури и одиме по совет, се трудиме да бидеме како некој. Некои луѓе се паметат по нивните постапки, други по зборовите што ги кажуваат, кои оставаат трага и не тераат да размислуваме.
Вака или онака, околината влијае на сите. Во текот на историските промени во општеството се случуваат и промени кои влијаат на моралните вредности. Она што се сметаше за неморално пред неколку века, сега се смета за норма; некогаш „дивите“ работи сега се секојдневна појава. Постојат и контроверзни човечки морални вредности, на пример, одржување на невиноста до брак.
Неморал
Што вклучува концептот „лошо“? Се чини дека сè е исклучително едноставно, но во современиот свет, доброто и лошото се толку тесно испреплетени и збунети што е тешко да се разликува едно од друго. Некои духовни и морални вредности изгледаат безначајни. Денес е во мода да се биде силен и моќен, да се презира слабоста и немоќта. За да ги постигнат своите цели, луѓето често забораваат на пријателството, љубовта, почитта, меѓусебната помош, милоста и многу други работи кои се сметаат за исправни и љубезни.
Се разбира, секој сам одлучува што е добро, а што лошо, но во секој случај, белото секогаш останува бело, а црното секогаш останува црно. А има работи кои, кога ќе ги прегазиме, правиме неморални дела. И тие не можат да се оправдаат со наведување на тенките граници помеѓу доброто и злото.
Вредност -концепт кој секако го одразува позитивното значење на кој било материјален предмет или појава во духовниот живот на луѓето (безусловно добро). Овој концепт комбинира рационален момент (свесност за нешто што е добро за една личност или општество) и ирационален момент (искуство на значењето на некој предмет или феномен како важен, значаен, желбата за тоа).
Вредноста е за човекот се што има одредено значење за него, лично или општествено значење (значењето на личноста, значењето на нештата што ги произведува една личност, духовните појави што се значајни за човекот и општеството). Квантитативна карактеристика на ова значење е проценката (значајно, вредно, повредно, помалку вредно), изразувајќи го значењето на нешто вербално. Оценувањето формира став заснован на вредност кон светот и себеси, што води кон вредносните ориентации на поединецот.
Зрелата личност обично се карактеризира со стабилни вредносни ориентации. Стабилните вредносни ориентации стануваат норми. Тие ги одредуваат формите на однесување на членовите на даденото општество. Вредносниот однос на поединецот кон себе и кон светот се реализира во емоции, волја, решителност, поставување цели и идеална креативност. Врз основа на човечките потреби и општествените односи, се јавуваат интересите на луѓето, кои директно го одредуваат интересот на човекот за нешто.
Секој човек живее во одреден систем на вредности, предмети и феномени од кои се дизајнирани да ги задоволат неговите потреби. Во одредена смисла, можеме да кажеме дека вредноста го изразува начинот на постоење на поединецот. Системот на вредносни ориентации, формиран под влијание на вредностите, ја одредува духовната структура на поединецот и директно влијае на неговиот развој. Филозофската доктрина за вредности се нарекува аксиологија. Главните духовни вредности на општеството се морални, религиозни и естетски вредности.
Моралните вредности ја одредуваат хуманоста кај една личност. Без совладување на моралните вредности, невозможно е да се стане личност со независност, одговорност, висока духовност и општествена формација. Моралните прописи кои општествено го одредуваат однесувањето на луѓето, прекршени низ внатрешниот свет на една личност и стекнување на вистински хуманистички статус, стануваат морални вредности на поединецот.
Главните морални вредности на поединецот се:
Доброто (исклучително позитивна морална вредност, апсолутно добро за самата личност на другите луѓе) е главната вредност и главниот разграничувач на моралното и неморалното;
Должност и морален избор (морална вредност, чие доделување од страна на лице го покажува степенот на неговата морална зрелост, хуманост, духовност);
Смислата на животот (безусловна морална вредност што му дава на животот интегритет, насока и значајност на животот);
Совест (морална вредност, покажување на способноста на личноста за морална интроспекција и самопочит);
Среќата (морална вредност која открива моменти на највисоко задоволство на една личност од своето постоење, манифестирана во професионален успех, духовна и лична самореализација);
Пријателство (морална вредност, духовна блискост на поединци);
Љубов (духовно и физичко единство на луѓето);
Чест (социјален и морален статус на поединецот постигнат со нејзините напори и заслуги);
Достоинство (безусловна морална вредност на која било личност како претставник на човечкиот род);
- патриотизам, граѓанство (признавањето на нив како вредности значи морална и човечка зрелост на поединецот);
Синтезата на моралните вредности е морален идеал - генерализирана идеја за доброто на одредена ера, персонифицирана во ликот на совршена личност (рефлектирана од индивидуалната морална свест како модел за улоги).
Моралните вредности се тесно поврзани едни со други, а нивното значење се зголемува кога поединецот целосно ќе ги асимилира. Треба да се забележи дека моралните вредности во внатрешниот свет на поединецот, во јавната свест и во текот на човечката историја се тесно поврзани со естетските, религиозните вредности или со атеистичката перцепција на реалноста. Нивниот конкретен историски однос ја формира основната основа за светогледот на човекот и општеството.
Сè што е драго и витално за една личност, што го одредува неговиот однос кон реалноста, обично се нарекува вредности. Тие беа формирани заедно со развојот на човештвото и неговата култура.
Кои се вредностите?
- 1. Материјал (придонесе за живот):
- - протозои (храна, облека, домување, домаќинство и јавни предмети);
- - повисок ред (алати за труд и материјални средства за производство).
- 2. Духовни - вредности неопходни за формирање и развој на внатрешниот свет на луѓето, нивно духовно збогатување.
И материјалните и духовните вредности се резултат на човековата активност. Духовните вредности се посебни.
Кои се тие и каков ефект имаат?
Книгите, сликите, скулптурите не се само нешта. Тие се дизајнирани да предизвикуваат високи чувства кај една личност. Но, тие имаат и практично значење - нивната содржина влијае на животот на поединецот и на општеството во целина.
Науката, уметноста, универзалните морални и етички стандарди - без нивно совладување не може да има духовна личност.
Значи, најважниот услов за формирање на целосна, морална личност е асимилацијата на духовните вредности. Но, моралната личност не е само асимилација на духовните вредности, туку, најверојатно, тоа е квалитетот на нашите достигнувања и односи, што на крајот е показател за нашата внатрешна зрелост. И, се разбира, секој човек самостојно ги избира и формира сопствените вредности, ги зема од општеството не автоматски, туку свесно, како да го акумулира она што лично му се чини најпотребно.
Каков човек го нарекуваме морален?
Некој кој ги поставил барањата на општеството од личност како барања за себе и живее, учи, комуницира со другите во согласност со овие внатрешни закони на моралот.
Неговата свест и однесување се обединети и се засноваат (на што?) на универзални човечки вредности и норми. Едно лице може целосно да го формира својот морал и да стане морално зрела личност само како резултат на самообразование. Кој, ако не самата личност, може да развие свест дека нечие однесување мора да биде координирано со интересите на другите луѓе и општеството?
Моралното самообразование е едукација на сите горенаведени чувства и квалитети, а тие можат да се формираат кај секој човек под услов (што?) самата личност да е заинтересирана за тоа и да се стреми кон тоа.
Моралното самообразование го отвора единствениот вистински пат во животот - афирмација на добрина, искреност, взаемна грижа и одговорност, вистински (граѓански) однос кон својата работа, му дава на човекот волја и способност никогаш да не отстапи од овој пат.
„Целиот морал на една личност лежи во неговите намери“ (Ј. Ј. Русо).
„Доброто и моралот се една и иста работа“ (Л. Фојербах).
„Моралот е наука за договорите измислени од луѓето за да живеат заедно на најсреќен начин. Вистинската цел на оваа наука е среќата на најголемиот број луѓе“ (C. Helvetius).
Следствено, ништо во мислите, постапките или делата на една личност не треба да биде на штета на друг. Значи?
„Уживајте и давајте задоволство, без да нанесувате штета на себе или на другите - ова е суштината на моралот“ (Шамфер).
Што ја одредува нормата на човечкиот живот?
Тие вредности по кои човек се води и им служи.
Што треба да биде одлучувачко во животот на човекот - материјално или духовно? Зошто?
Ако материјалот доминира, тој првенствено го храни и му угодува на телото. Душата овде е споредна.
Оттука произлегува опасноста дека во име на материјалната вредност може да се погазат човечките интереси и самата личност, неговата слобода, волја, достоинство, дури и животот. Во појавната конкуренција и борба за материјално богатство, се наметнува принципот „сè е дозволено!“. Без бариери, без забрани - хаос.
Ако доминираат духовните вредности, душата станува побогата со чувството на припадност кон другите, чувството на радост во животот. Тогаш сè што прави човек не може да му наштети на друго лице. Тука влегува во игра моралниот закон.
Тој ги штити сите и ги прави животите на луѓето безбедни. Затоа во животот на човекот се појавија заповеди, заштитувајќи ја неговата душа од злото. Оттука и духовните вредности кои го штитат животот, заштитувајќи го и човекот како највисока вредност.
Човекот има два света:
Еден - кој нè создаде,
Друго - што сме одсекогаш,
Создаваме најдобро што можеме (Н. Заболоцки).
Еве неколку едноставни правила за личноста која сака да го следи духовниот пат. Овие правила се засноваат на ставовите за духовните вредности:
- 1. Секој ден, секој час, секоја секунда, учете љубов - сеопфатна, самоодрекувачка, искрена, мудра. Научете да ги сакате сите живи суштества: себеси, луѓето околу вас, природата, вашата планета, без да барате ништо за возврат;
- 2. Секогаш запомнете дека има и други луѓе во близина и секое ваше дејство или непостапување ќе влијае на нив и ќе ги промени: минимум - нивното расположение, максимум - нивниот живот. Никогаш не правете им го на другите она што не го посакувате за себе и не користете личност како средство;
- 3. Свесно извршувајте каква било акција. Барајте радост и значење дури и во едноставни секојдневни активности: одење, разговор, работа. Тоа ќе ви даде чувство на реален живот;
- 4. Научете да преземате одговорност, почнувајќи од последиците од малите постапки и завршувајќи со вашиот живот. Судбината на една личност во голема мера е последица на неговите сопствени постапки;
- 5. Работете ден по ден за да се промените себеси. Настојувајте да станете почисти, пољубезни, помилосрдни. Научете да ги жртвувате своите желби и амбиции за доброто на другите. Барајте можности за развој на вашиот ум, срце и тело;
- 6. Барајте хармонија во сè. Вистината обично се наоѓа во средината помеѓу крајностите;
- 7. Преведете ги вашите мисли за духовното во дела: помогнете им на конкретни луѓе со конкретни дела.
Духовните вредности на една личност се збир на концепти и принципи до кои човекот се придржува и е подготвен да ги брани. Првите концепти се формираат во детството под влијание на најблиските. Семејството го обликува разбирањето на детето за светот околу него и го учи на добро или лошо однесување.
Кои се принципите?
Вредностите се поделени на материјални и духовни:
- се сметаат за материјални пари, збир скапи стоки, накит, луксузни предмети и сл.;
- духовни вредности - комбинација на морални, морални, етички и религиозни концепти кои се важни за поединецот. Тие вклучуваат љубов, почит, пријателство, креативност, искреност, посветеност, мир и разбирање. Концептот „духовен“ доаѓа од зборовите „дух“, „душа“. Ова е доказ дека треба да ги цените духовните квалитети на луѓето.
Секој поединец, до еден или друг степен, зависи од материјалното богатство. Но, не можете да ја ставите материјалната благосостојба над духовните принципи.
Со возраста, приоритетите се менуваат. Ова се случува под влијание на околните луѓе и настани што се случиле. Во предучилишна возраст, децата го ценат пријателството, родителската љубов и не им е грижа какви материјални предмети ги опкружуваат или дали нивните пријатели се богати. Во текот на училиштето и адолесценцијата, момчињата и девојчињата обрнуваат внимание на нивото на приход на своите и на родителите на другите луѓе. Честопати духовните и моралните принципи исчезнуваат во втор план. На постара возраст доаѓа сознанието дека со пари не може да се купи доверба, љубовта, чесноста, а моралните вредности стануваат приоритет. Важно е кај децата да се всади добрина, способност за разбирање и сочувство уште од најрана возраст.
Видови морални идеали
Видови духовни и морални вредности:
- Смислен. Тие го одразуваат светогледот на луѓето и нивниот однос кон нивната култура. Тие ја формираат личноста и помагаат да се одреди односот кон другите луѓе и кон целиот свет.
- Морално. Овие вредности ги регулираат односите меѓу луѓето. Тие ги вклучуваат концептите на добрина, учтивост, взаемна помош, чест, лојалност и патриотизам. Благодарение на моралните концепти, се појави познатата изрека: „Правете им на луѓето како што би сакале тие да ви прават вам“.
- Естетски. Овој тип на вредност подразбира духовна удобност. Тоа се случува кога поединецот се самореализира и е во хармонија со себе и со светот околу него. Естетските вредности ги вклучуваат концептите на возвишеното, убавото, трагичното и комичното.
Основни духовни концепти
Љубезните луѓе се посреќни од другите, бидејќи правејќи добро му носат радост и корист на светот и им помагаат на другите. Основата на добрите дела е сочувството, несебичноста и желбата да се помогне. Таквите луѓе се почитувани и сакани.
убавина
Само талентирана личност може да ја види убавината во светот околу себе и да ја пренесе на другите. Убавината ги инспирира креативните луѓе да создаваат уметнички дела. Многу уметници, поети, изведувачи и музичари се обидуваат да ја најдат оваа важна знаменитост.
Вистина
Оваа вредност води до самоспознавање и барање одговори на важни морални прашања. Вистината им помага на луѓето да го одвојат доброто од злото, да ги разберат односите и да ги анализираат нивните постапки. Благодарение на вистината, човештвото создаде збир на морални закони и правила на однесување.
чл
Уметноста дава огромен придонес за личниот развој. Тоа ве поттикнува да размислувате надвор од рамката и да го отклучите вашиот внатрешен потенцијал. Благодарение на уметноста, опсегот на интереси на поединецот се проширува и му овозможува духовно да се развива и да гледа убавина. Уметниците низ историјата придонеле за културата и секојдневниот живот.
Создавање
Оваа духовна потреба му помага на поединецот да ги реализира индивидуалните таленти, да се развива и да се стреми кон високи нешта. Креативноста промовира манифестација на способности за доброто на општеството. Креативните личности имаат тенденција да го трансформираат светот; тие се движат кон нешто ново, размислуваат пошироко и попродуктивно, оставајќи зад себе:
- споменици на културата;
- литература;
- сликање.
Сите овие работи заедно влијаат на општеството и ги поттикнуваат другите луѓе да се развиваат и да не стојат во место. Во секојдневниот живот, креативните поединци помагаат напредокот да го трансформира светот околу нас.
Љубов
Ова е едно од првите морални насоки со кои се среќава човекот. Родителската, пријателската љубов, љубовта кон спротивниот пол раѓа многу емоции. Под влијание на љубовта, се формираат други вредности:
- емпатија;
- лојалност;
- почит.
Постоењето е невозможно без него.
Духовните вредности и концепти играат важна улога во животот на секој поединец и на луѓето во целина, придружувајќи ги во текот на нивниот живот.
Се вчитува...
