Социјална група е здружение на поединци кои имаат заеднички карактеристики: возраст, пол, интереси, положба во општеството, професија, религија итн. Постојат два вида на таква популација на луѓе: примарна и секундарна. Ако во првата група врските меѓу членовите се лични, тогаш во втората се послужбени, деловни или подалечни.
Што е примарна група?
Со еден збор, можеме да заклучиме дека ова е средба на најблиските, дури и на роднините. Примарните општествени групи вклучуваат поединци, меѓу кои тие се засноваат на индивидуалните карактеристики на сите членови на здружението. Покрај тоа, луѓето вклучени во таква заедница се многу заинтересирани за работите на групата, тие се подеднакво вклучени во процесот на нивно решавање и дискутирање. Таквите братства се мали: инаку би било премногу тешко да се воспостават блиски односи меѓу нејзините членови.
Луѓето отсекогаш ги интересирало прашањето: дали семејството е вклучено во примарните општествени групи? Одговорот беше даден уште во 1909 година од американскиот психолог Чарлс Хортон Кули: тој беше првиот што го измисли концептот на „општествена група“ и го примени на роднините. Според заклучоците на научникот, семејството е класичен претставник на таква заедница, бидејќи игра доминантна и одлучувачка улога во навиките и однесувањето на децата. Подоцна, други блиски здруженија на граѓани почнаа да се нарекуваат примарни групи.
Кој спаѓа во примарните групи?
Пред сè, заедници во кои се забележуваат емотивни врски, блискост и солидарност. Вториот, патем, може да има не само ограничено групно ниво, туку и социјален опсег. Примарната група лесно се разликува меѓу другите здруженија на граѓани. Се карактеризира со:
- Доброволна природа.
- Релативно траење, стабилност на постоење.
- Мал број луѓе.
- Нивната просторна близина.
- Општи форми на однесување, вредности и морални норми.
- Истите неформални и морални начини на воспоставување дисциплина.
Покрај семејството, примарните социјални групи вклучуваат училишен час, курс во институт, состанок на пријатели, членови на спортски тим или применет круг. Токму во овој близок круг човекот ја добива својата почетна социјализација, остварувајќи ја својата поврзаност со општеството и неговите членови. Во примарната општествена група се формира личниот менталитет на поединецот, неговата идеологија и модел на однесување, кои ќе бидат карактеристични за него во зрелоста.
Карактеристично
Примарните општествени групи вклучуваат поединци кои се поврзани со директни и лични односи, а не со општи правила или специјализирани стандарди, како, на пример, во тимот на која било работна организација. Затоа, можеме да ги истакнеме главните карактеристики својствени на таквото братство:
- На ова ниво, луѓето меѓусебно се перцепираат не како носители и позиции, туку како поединци.
- Меѓу поединците се воспоставуваат пријателски, емоционално наелектризирани односи.
- Кога се оценуваат меѓусебно, внимаваат на ликот и другарот, а не на продуктивноста на неговата работа. На пример, ако има сиромашен ученик во класот, но во исто време тој е чувствително, љубезно и сочувствително момче, тогаш тој ќе биде сакан и почитуван на еднаква основа со другите. Во исто време, одличен ученик може да биде мразен ако е лажго, кукавица и искрадец.
Со еден збор, примарните општествени групи вклучуваат луѓе кои лесно наоѓаат меѓусебно разбирање. Не постои емоционална неутралност вродена во стандардните правила и распоредот на персоналот.
Семејство
Најистакнат претставник на примарната социјална група. Секој член има свои улоги, утврдени историски: мажот е хранител, жената е чувар на огништето, децата се достојни наследници на заедничкиот семеен бизнис. Иако, како што веќе беше споменато, луѓето во таква структура се многу блиски, па лесно им е да се договорат за промени во нивните активности. Има размена на улоги или нивно меѓусебно надополнување. Покрај тоа, опсегот на функциите на членовите на домаќинството варира во зависност од социјалниот статус, образованието и духовниот развој. Колку се повисоки овие карактеристики, толку е побогат животот на семејството, толку е повисоко неговото културно ниво и поинтересен е нивниот живот.
Примарните општествени групи ги вклучуваат семејството, класата и курсот, бидејќи токму во нив најјасно се изразуваат структурните карактеристики. И покрај ова, тука е вклучен и пријателски тим: во него нема хиерархија, но постои тесна врска помеѓу членовите на структурата, обединети со заедничките интереси на поединците, топлите чувства меѓу нив и разбирањето. Луѓето кои се дел од примарната социјална група, што е најважно, се сакаат. И дури и ако врската меѓу нив се влоши со текот на времето, тие лесно можат да ја обноват и повторно да станат блиски и драги.
Примаренсе мали групи на луѓе кои влегуваат во директна и непосредна интеракција, врз основа на индивидуалните карактеристики на секој. Овие групи се одликуваат со нивната посебна емотивност, еден вид интимност. Впечатлив пример за примарна група е семејството.
Секундарна социјална група- ова е обично голема социјална група, која се заснова на безлична интеракција на луѓето обединети во неа за постигнување конкретни цели. Секој знае дека во секој работен колектив или студентска група се формираат групи врз основа на лични симпатии, заеднички животни интереси, спорт итн. Овие вториве дејствуваат како примарни групи. Првите се секундарни групи, за чии членови главната работа е заеднички да извршуваат специфични функции (на пример, учество во процесот на производство, студирање) и постигнување одредени цели (заработување пари, високо образование).
Општествените групи, според методот и природата на нивната организација, се делат на формални и неформални. Во формалните групи правилатанивните организации, постапките и однесувањето на нивните членови се основани, регулирани или санкционирани на официјален начин. Примерите вклучуваат тим за производство, тим од училишни наставници итн.
Неформални групиТие немаат официјална регулација, се формираат врз основа на меѓучовечки односи и на иницијатива на самите поединци, нивните заеднички интереси, меѓусебни симпатии итн. Тие понекогаш се нарекуваат емотивни групи или „групи на интереси“. Примери за неформални групи се групи пријатели, друштво на љубители на џез музиката итн.
Посебно треба да се спомене концептот "референтна група". Ова е реална или имагинарна, обично мала социјална група, чиј систем на вредности и норми служи како модел, стандард за одредена индивидуа. Поединецот може или не мора да припаѓа на таква група, но тој го споредува своето однесување со овој модел, изразувајќи задоволство или незадоволство од него. Пример за важната улога на таквата група во објаснувањето на однесувањето на младите може да биде ситуација кога детето или млад човек почнува да се однесува воопшто не онака како што го учат родителите и училиштето, туку начинот на кој, на пример, дејствува се однесуваат филмските херои кои му станале примери.
Како заклучок, треба да се задржиме на квази-групите, иако многу социолози сметаат дека тие не можат да се препознаат како социјални групи.
Квазигрупиги имаат следните карактеристични карактеристики:
1) спонтаност на образованието;
2) нестабилност на односите;
3) недостаток на разновидност во интеракциите (ова е или само примање или пренос на информации, или само изразување на протест или задоволство итн.);
4) кратко времетраење на заедничките дејства.
Квази-групите најчесто постојат кратко време, по што или целосно се распаѓаат или под влијание на ситуацијата се трансформираат во стабилни општествени групи. Примери за квази-групи се: јавноста, која претставува духовна заедница; толпа - секој краткотраен собир на луѓе што собира интерес на едно место.
Примарни и секундарни групи
Примарна група е група во која комуникацијата се одржува со директни лични контакти, високо емоционално вклучување на членовите во работите на групата, што ги води членовите до висок степен на идентификација со групата. Примарната група се карактеризира со висок степен на солидарност и длабоко развиено чувство за „ние“.
Г.С. Антипина ги идентификува следните карактеристики карактеристични за примарните групи: „мал состав, просторна близина на нивните членови, спонтаност, интимност на односите, времетраење на постоењето, единство на целта, доброволност за приклучување кон групата и неформална контрола врз однесувањето на членовите“.
Концептот на „примарна група“ првпат беше воведен во 1909 година од страна на C. Cooley во врска со семејство во кое се развиваат стабилни емоционални односи меѓу членовите. Чарлс Кули го сметал семејството за „примарно“ бидејќи тоа е првата група преку која се спроведува процесот на социјализација на доенчето. Тој, исто така, вклучи групи на пријатели и групи на најблиски соседи како „примарни групи“ [види за ова: 139. Стр.330-335].
Подоцна, овој термин го користеле социолозите за да ја проучуваат секоја група која имала блиски лични односи меѓу нејзините членови. Примарните групи дејствуваат како примарна врска помеѓу општеството и поединецот. Благодарение на нив, човекот ја сфаќа својата припадност кон одредени општествени заедници и е способен да учествува во животот на целото општество.
Значењето на примарните групи е многу големо, во нив, особено во раното детство, се јавува процесот на примарна социјализација на поединецот. Прво, семејството, а потоа и основните образовни и работни тимови имаат огромно влијание врз положбата на поединецот во општеството. Примарните групи формираат личност. Во нив се одвива процесот на социјализација на поединецот, развој на обрасци на однесување, општествени норми, вредности и идеали. Секој поединец наоѓа во примарната група интимна средина, симпатии и можности за остварување на личните интереси.
Примарната група најчесто е неформална група, бидејќи формализирањето води до нејзина трансформација во група од различен тип. На пример, ако формалните врски почнат да играат важна улога во семејството, тогаш тоа се распаѓа како примарна група и се трансформира во формална мала група.
Кули забележа две главни функции на малите примарни групи:
1. Дејствува како извор на морални стандарди кои човекот ги добива во детството и според кои се води во текот на неговиот последователен живот.
2. Дејствува како средство за поддршка и стабилизирање на возрасен човек [види: II. Стр.40].
Секундарна група е група организирана за постигнување одредени цели, во кои речиси и да нема емоционални односи и во која преовладуваат суштински контакти, најчесто индиректни. Членовите на оваа група имаат институционализиран систем на односи, а нивните активности се регулирани со правила. Ако примарната група секогаш е фокусирана на односите меѓу нејзините членови, тогаш секундарната група е насочена кон целта. Секундарните групи имаат тенденција да се совпаѓаат со големите и формалните групи кои имаат институционализиран систем на односи, иако малите групи исто така може да бидат секундарни.
Главното значење во овие групи не им се дава на личните квалитети на членовите на групата, туку на нивната способност да извршуваат одредени функции. На пример, во фабрика, позицијата инженер, секретар, стенограф или работник може да ја има секое лице кое ја има потребната обука за тоа. Индивидуалните карактеристики на секој од нив се рамнодушни кон растението; главната работа е што тие се справуваат со својата работа, тогаш растението може да функционира. За семејство или група играчи (на пример, фудбалот), индивидуалните карактеристики и личните квалитети на секој се уникатни и значат многу, и затоа ниту еден од нив не може едноставно да се замени со друг.
Бидејќи во секундарната група сите улоги се веќе јасно распределени, нејзините членови многу често знаат малку едни за други. Како што е познато, меѓу нив нема емоционална врска, што е типично за членовите на семејството и пријателите. На пример, во организациите поврзани со трудот, индустриските односи ќе бидат главни. Во секундарните групи, не само улогите, туку и методите на комуникација се веќе јасно дефинирани однапред. Поради фактот што водењето личен разговор не е секогаш возможно и ефективно, комуникацијата често станува поформална и се остварува преку телефонски повици и разни писмени документи.
На пример, училишна класа, студентска група, тим за производство итн. секогаш се внатрешно поделени на примарни групи на поединци кои сочувствуваат едни со други, меѓу кои помалку или повеќе се јавуваат меѓучовечки контакти. Кога се води секундарна група, императив е да се земат предвид примарните општествени формации.
Теоретичарите забележуваат дека во текот на изминатите двесте години има слабеење на улогата на примарните групи во општеството. Социолошките студии спроведени од западни социолози во текот на неколку децении потврдија дека секундарните групи моментално доминираат. Но, добиени се и бројни податоци кои укажуваат дека примарната група сè уште е прилично стабилна и е важна врска помеѓу поединецот и општеството. Истражувањата за примарните групи беа спроведени во неколку области: беше разјаснета улогата на примарните групи во индустријата, при природни катастрофи итн. Проучувањето на однесувањето на луѓето во различни услови и ситуации покажа дека примарните групи сè уште играат важна улога во структурата на целокупниот општествен живот на општеството.Референтната група, како што забележува Г.С.Антипина. - „Ова е реална или имагинарна социјална група, чиј систем на вредности и норми делува како стандард за поединецот“.
Откривањето на феноменот „референтна група“ му припаѓа на американскиот социјален психолог G. Hyman (Hyman H.H. The psychology of ststys. N.I. 1942). Овој термин беше префрлен во социологијата од социјалната психологија. На почетокот, психолозите ја сфатија „референтната група“ како група чии стандарди на однесување поединецот ги имитира и чии норми и вредности ги асимилира.
За време на серијата експерименти што Г. Хајман ги спроведувал на студентски групи, тој открил дека некои членови на мали групи ги делат нормите на однесување. прифатени не во групата на која припаѓаат, туку во некоја друга кон која се ориентирани, т.е. ги прифаќаат нормите на групите во кои тие навистина не се вклучени. G. Hyman ги нарече таквите групи референтни групи. Според неговото мислење, токму „референтната група“ помогна да се објасни „парадоксот зошто некои поединци не ги асимилираат54 позициите на групите во кои директно се вклучени“ [цит. според: 7. P. 260], но тие ги интернализираат моделите и стандардите на однесување на други групи чии членови не се. Затоа, за да се објасни однесувањето на поединецот, важно е да се проучува групата на која поединецот се „припишува“, што тој го прифаќа како стандард и на кој „се однесува“, а не онаа што директно „опкружува“. “ него. Така, самиот термин е роден од англискиот глагол да се однесува, т.е. се однесуваат на нешто.
Друг американски психолог М. Шериф, чие име се поврзува со конечното одобрување на концептот „референтна група“ во американската социологија, земајќи ги предвид малите групи кои влијаат на однесувањето на поединецот, ги подели на два вида: групи на членство (од кои поединецот е член) и нечленство, или всушност референтни групи (на кои поединецот не е член, но со чии вредности и норми го поврзува своето однесување) [види: II. Стр.56-57]. Во овој случај, концептите на референтна и членска група се сметаа за спротивни.
Подоцна, други истражувачи (Р. Мертон, Т. Њуком) го проширија концептот на „референтна група“ на сите асоцијации кои делуваа како стандард за поединецот во проценката на сопствениот социјален статус, постапки, ставови итн. Во овој поглед, и групата во која поединецот веќе бил член и групата во која тој би сакал да биде или била претходно, почнале да дејствуваат како референтна група.
„Референтната група“ за поединец, посочува Ја.Шчепански, е група со која тој доброволно се идентификува, т.е. „Неговите обрасци и правила, неговите идеали стануваат идеали на поединецот, а улогата наметната од групата се исполнува верно, со најдлабоко уверување“.
Така, терминот „референтна група“ во моментов се користи на два начина во литературата. Во првиот случај, тоа се однесува на групата што се спротивставува на членската група. Во вториот случај, група која произлегува во рамките на група членство, т.е. круг на луѓе избрани од вистинска група како „значаен социјален круг“ за поединец. Нормите прифатени од групата стануваат лично прифатливи за поединецот само кога се прифатени од овој круг на луѓе [види: 9. P.197],
Експерименти за усогласеност на Asch), објавени во 1951 година, беа серија студии кои импресивно ја покажаа моќта на усогласеноста во групи.
Во експериментите предводени од Соломон Аш, од учениците беше побарано да учествуваат во тест за очи. Всушност, во повеќето експерименти, сите, освен еден од учесниците, беа мамки, а студијата требаше да ја тестира реакцијата на еден ученик на однесувањето на мнозинството.
Учесниците (вистински експериментални субјекти и мамки) седеа во публиката. Задачата на учениците беше гласно да ги соопштат своите мислења за должината на неколку линии во серија прикази. Тие беа прашани која линија е подолга од другите итн. Мамките го дадоа истиот, очигледно неточен одговор.
Кога испитаниците одговориле точно, многу од нив доживеале екстремна непријатност. Дополнително, 75% од испитаниците поднеле значително погрешно мнозинско мислење за барем едно прашање. Вкупниот процент на погрешни одговори беше 37%, во контролната група само едно лице од 35 даде еден погрешен одговор. Кога „заговорниците“ не беа едногласни во своето расудување, многу е поголема веројатноста субјектите да не се согласуваат со мнозинството. Кога имало два независни субјекти или кога еден од лажните учесници имал задача да ги даде точните одговори, грешката се намалувала за повеќе од четири пати. Кога еден од лажните даде неточни одговори, но исто така не се совпадна со главниот, грешката исто така беше намалена: на 9-12%, во зависност од радикализмот на „третото мислење“.
Во социологијата постои друг, малку поинаков пристап кон поделбата на примарна и секундарна социјализација. Според него, социјализацијата се дели на примарна и секундарна во зависност од тоа кој е нејзин главен агент. Со овој пристап, примарната социјализација е процес кој се јавува во рамките на малите - првенствено примарни - групи (и тие, по правило, се неформални). Секундарната социјализација се јавува во текот на животот во рамките на формалните институции и организации (градинка, училиште, универзитет, производство). Овој критериум е од нормативна и суштинска природа: примарната социјализација се јавува под будното око и одлучувачко влијание на неформалните агенти, родителите и врсниците, а секундарната социјализација се јавува под влијание на нормите и вредностите на формалните агенти или институциите на социјализација. т.е. градинка, училиште, производство, војска, полиција итн.
Примарните групи се мали контактни заедници каде луѓето се познаваат меѓу себе, каде што постојат неформални, доверливи односи меѓу нив (семејство, заедница на соседството). Секундарните групи се општествени групи на луѓе кои се прилично големи по големина, меѓу кои има претежно формални односи, кога луѓето меѓусебно се однесуваат не како индивидуални и единствени поединци, туку во согласност со формалниот статус што го поседуваат.
Прилично честа појава е вклучувањето на примарните групи во секундарните групи како составни делови.
Главната причина зошто примарната група е најважниот агенс на социјализација е тоа што за поединецот, примарната група на која и припаѓа е една од најважните референтни групи. Овој термин ја означува таа група (реална или имагинарна), чиј систем на вредности и норми делува како еден вид стандард на однесување за поединецот. Човекот секогаш - доброволно или несвесно - ги поврзува своите намери и постапки со тоа како можат да бидат оценети од оние чии мислења ги цени, без разлика дали го гледаат во реалноста или само во неговата имагинација. Референтната група1 може да биде групата на која поединецот моментално припаѓа, и групата во која членувал претходно и онаа на која би сакал да припаѓа. Персонифицираните слики на луѓе кои ја сочинуваат референтната група формираат „внатрешна публика“ кон која човекот се води во своите мисли и постапки.
Како што веќе рековме, примарната група обично е семејство, група врсници или група пријатели. Типични примери за секундарни групи се армиски единици, училишни часови и тимови за производство. Некои секундарни групи, како што се синдикатите, може да се сметаат за здруженија во кои барем некои од нивните членови комуницираат едни со други, во кои постои единствен нормативен систем што го делат сите членови и одреден здрав разум за корпоративно постоење што го делат сите членови. . Во согласност со овој пристап, примарната социјализација се јавува во примарните групи, а секундарната социјализација се јавува во секундарните групи.
Примарните социјални групи се сфера на лични односи, т.е. неформални. Неформално е таквото однесување помеѓу две или повеќе лица, чија содржина, редослед и интензитет не е регулирана со ниту еден документ, туку е определена од учесниците во самата интеракција.
Пример е семејството.
Секундарните социјални групи се сферата на деловните односи, односно формалните. Формални се оние контакти (или врски), чија содржина, ред, време и прописи се регулирани со некој документ. Пример е армијата.
Двете групи - примарни и секундарни - како и двата типа на врски - неформални и формални - се од витално значење за секоја личност. Меѓутоа, времето посветено на нив и степенот на нивното влијание се различно распоредени во различни фази од животот. За целосна социјализација, на поединецот му треба искуство на комуникација во двете средини. Ова е принципот на разновидност на социјализацијата: колку е похетерогено искуството на комуникација и интеракција на поединецот со неговата социјална средина, толку поцелосно продолжува процесот на социјализација.
Процесот на социјализација ги вклучува не само оние кои учат и стекнуваат нови знаења, вредности, обичаи и норми. Важна компонента на овој процес се оние кои влијаат на процесот на учење и го обликуваат во одлучувачка мера. Тие се нарекуваат агенти на социјализација. Оваа категорија може да вклучува и специфични луѓе и социјални институции. Индивидуалните агенти на социјализација можат да бидат родители, роднини, бејбиситерки, семејни пријатели, наставници, тренери, тинејџери, лидери на младински организации, лекари итн. Социјалните институции дејствуваат како колективни агенти (на пример, главниот агент на примарната социјализација е семејството). .
Агентите на социјализација се специфични луѓе (или групи луѓе) одговорни за учење на културните норми и совладување на општествените улоги.
Институциите за социјализација се општествени институции и институции кои влијаат на процесот на социјализација и го водат: училиште и универзитет, војска и полиција, канцеларија и фабрика итн.
Примарни (неформални) агенти на социјализација се родители, браќа, сестри, баби и дедовци, блиски и далечни роднини, бебиситерки, семејни пријатели, врсници, наставници, тренери, лекари, водачи на младински групи. Терминот „примарно“ во овој контекст се однесува на сè што ја сочинува непосредната или непосредната околина на една личност. Во таа смисла, социолозите зборуваат за мала група како примарна. Примарната средина не е само најблиска до личноста, туку и најважна за формирање на неговата личност, бидејќи таа е на прво место и по значење и по зачестеноста и густината на контактите меѓу него и сите нејзини членови.
Секундарни (формални) агенти на социјализација се претставници на формални групи и организации: училишни, универзитети, администрации на претпријатија, офицери и службеници на армијата, полицијата, црквата, државата, како и оние со кои контактите се индиректни - вработени во телевизија, радио. , печат, партии, судови итн.
Неформалните и формалните агенти на социјализацијата (како што веќе укажавме, понекогаш тоа може да бидат цели институции) поинаку влијаат на личноста, но и двете влијаат врз него во текот на целиот негов животен циклус. Меѓутоа, влијанието на неформалните агенти и неформалните односи обично го достигнува својот максимум на почетокот и на крајот на животот на една личност, а влијанието на формалните деловни односи се чувствува со најголема сила во средината на животот.
Веродостојноста на горната пресуда е очигледна дури и од гледна точка на здравиот разум. Детето, исто како старец, посегнува до семејството и пријателите, од чија помош и заштитни дејствија целосно зависи неговото постоење. Старите луѓе и децата се забележително помалку социјално подвижни од другите, побеспомошни, тие се помалку активни политички, економски и професионално. Децата сè уште не станаа продуктивна сила на општеството, а постарите веќе престанаа да бидат такви; и на двајцата им е потребна поддршка од зрели роднини кои се во активна положба во животот.
По 18-25 години, едно лице почнува активно да се занимава со професионални производствени активности или бизнис и да ја гради својата кариера. Шефови, партнери, колеги, другари кои студираат и работат - тоа се луѓето чии мислења најмногу ги слуша зрелата личност, од кои добива најмногу информации што му се потребни, кои го одредуваат неговиот раст во кариерата, платата, престижот и многу повеќе. Дали возрасните деца-бизнисмени кои, се чини, неодамна ја држеле мајка си за рака, често ги нарекуваат своите „мајки“?
Меѓу примарните агенти на социјализација во горната смисла, не сите играат иста улога и имаат еднаков статус. Несомнено е дека во однос на детето кое е подложено на примарна социјализација, родителите се во повластена положба. Што се однесува до неговите врсници (оние кои си играат со него во ист песок), едноставно му се еднакви по статус. Тие му простуваат многу од она што неговите родители не го простуваат: погрешни одлуки, прекршување на моралните принципи и општествени норми, недискреција итн. Секоја социјална група може да му даде на поединецот во процесот на социјализација не повеќе од она што тие самите го научиле или што тие се социјализирани во . Со други зборови, детето учи од возрасните како да биде возрасен „правилно“, а од врсниците - како да биде дете „правилно“: да игра, да се бори, да биде лукав, како да се однесува со спротивниот пол, да се дружи и Биди фер.
Мала група врсници (Група врсници) 151 во фазата на примарна социјализација ја врши најважната социјална функција: го олеснува преминот од состојба на зависност во независност, од детството во зрелоста. Современата социологија укажува дека овој тип на колективност игра особено важна улога во фазата на биолошко и психолошко созревање. Младинските врснички групи имаат јасно изразена тенденција да имаат: 1) прилично висок степен на солидарност; 2) хиерархиска организација; 3) кодови кои ги негираат вредностите и искуствата на возрасните или дури им се спротивставуваат. Родителите веројатно нема да ве научат како да бидете лидер или да постигнете лидерство меѓу вашите врсници. Во извесна смисла, врсниците и родителите влијаат на детето во спротивни насоки, при што првите често ги поништуваат напорите на второто. Родителите, всушност, често гледаат на врсниците на нивните деца како на нивни конкуренти во борбата за влијание врз нив.
Социјални институции.
Повеќето од нас го започнуваат животот во организација - во породилиште. Таму работат лекари, медицински сестри, анестезиолози, медицински сестри и други; сите тие се грижат за нашето здравје. По напуштањето на родилиштето, се наоѓаме во други организации - јасли, градинки, основни и средни училишта - секоја од нив има специфична структура и процедура на работа. По завршувањето на училиштето, повторно ќе треба да ги избегнуваме организациите. Како возрасни, одиме на работа во една од нив. Се занимаваме со организации како што се финансиски менаџмент, армија, полиција, судови, банки, продавници итн. Откако ќе се пензионираме, ќе се соочиме со социјално осигурување и здравствени организации; можно е да завршиме во болница или дури и во старечки дом. Дури и кога човек ќе умре, организациите не го оставаат на судбината. Со него работат погребални домови, банки, адвокатски канцеларии, даночни агенции и судови, каде што наследниците ги решаваат работите на починатиот.
Организациите се појавија релативно неодамна. Во помалку развиените општества, загриженоста за здравјето, образованието, грижата за старите лица итн. врши во семејството или од членовите на семејството.
Но, во индустриските земји животот станува многу покомплициран и се наметнува потребата да се создадат многу организации. Затоа, неопходно е детално да се разгледа суштината на организациите и нивните форми.
Се воспоставуваат лични односи помеѓу членовите на примарните групи (семејство, група пријатели), кои вклучуваат многу аспекти на нивната индивидуалност. Спротивно на тоа, секундарните групи се формираат за да се постигнат конкретни цели. Нивните членови играат, на пример, строго дефинирани улоги, а меѓу нив речиси и да нема емоционална врска. Главниот тип на секундарна група е организација - голема социјална група формирана за постигнување конкретни цели. Стоковни куќи, издавачки куќи, универзитети, пошта, војска итн. - оваа листа може да се продолжи бесконечно.
Во реалниот живот, тешко е да се направи јасна разлика помеѓу два ентитета: примарната група и формалната организација. На пример, некои групи се слични на организациите по тоа што постојат за да постигнат одредени цели, но нивната структура наликува на примарни групи. Тоа се харизматични групи. Тие се предводени од лидер кој се одликува со шарм и огромна привлечна моќ, или харизма; членовите на групата го обожуваат лидерот и се подготвени верно да му служат. Типична харизматична група се Христос и неговите ученици.
Суштината на една харизматична група е нестабилноста на нивната организациска структура и зависноста од лидерот. Не постои хиерархија на службата (како позициите на потпретседател или секретар итн.) која постои се додека постои групата, без оглед на нејзиниот состав во даден момент. Улогите на членовите на таквите групи се одредуваат во согласност со нивниот однос кон лидерот. Тука не постои такво нешто како промоција - сè зависи само од диспозицијата на лидерот кон еден или друг член на групата. Бидејќи личните односи можат да бидат многу нестабилни, структурата на групата е исто така нестабилна. Згора на тоа, во харизматичните групи не постојат стабилни внатрегрупни норми, за разлика од поструктурираните организации, чии лидери ја зајакнуваат својата моќ со помош на воспоставени правила и норми.
Бидејќи харизматичните групи се нестабилни, тие обично опстојуваат се додека лидерите имаат магнетна моќ. Меѓутоа, бидејќи лидерите не се бесмртни, се формираат правила според кои се избираат нивните наследници. Порано или подоцна, овие следбеници се уверуваат дека само верата не е доволна за да се зачува групата долго време. Исто така, важно е како членовите на групата заработуваат за живот. Често групата го решава овој проблем со оданочување на своите членови или продавање на некој производ. При формирањето на одредени правила, методи и традиции се формира хиерархија на службеници. На овој начин се формира многу поуредена организација.
Макс Вебер го нарече овој процес рутинизација на харизмата. Ова се случува во многу групи. На пример, Рос (1980) проучувал три организации кои биле формирани за да пружат помош на населението во градовите од Средниот Запад погодени од урагани. Иако овие три групи беа различни една од друга во многу аспекти, зачудувачки е што поминаа низ слични фази пред да станат организации. Во фазата на „кристализација“, секоја група ги сфати потребите на општеството и донесе одлуки за мерки за нивно задоволување. Потоа имаше транзиција кон фазата на „признавање“, кога лидерите стапија во контакт со други организации за да разговараат за нивните цели и заеднички напори; со што добија признание од другите. Ова доведе до третата фаза, наречена „институционализација“, кога активностите почнаа да се спроведуваат на општо прифатен начин. Во тоа време, се воспоставуваат стабилни форми на интеракција помеѓу членовите на групата и со претставници на други организации. Интересно е да се забележи дека како резултат на овој процес, секоја група стана поуредена; за да ги постигне своите цели, потребни се помалку луѓе,
затоа групата станала помала.
Кога разговарате за спецификите за преминување од група во организациска структура, можеби сте мислеле дека постојат многу форми на организации. Ако е така, тогаш правилно резониравте. Една таква форма е доброволно здружување, кое наликува на неформална група; неговата директна спротивност е целосна организација.
Доброволните здруженија се вообичаени низ целиот свет. Тие вклучуваат религиозни групи како што се Светската ционистичка конвенција или Христијанската унија на жените, професионални здруженија како што се Американското социолошко здружение и Американскиот институт за планирање и здруженија за хоби како што се Kennel Club или Друштвото за зачувување и поттикнување на гласните квартети меѓу Берберите на Америка..
Доброволното здружение има три главни карактеристики:
1. се формира за заштита на заедничките интереси на своите членови;
2. членството е доброволно - не наметнува барања за одредени луѓе (како што се гледа во регрутирање за воена служба) и не се доделува при раѓање (како, на пример, државјанство). Како резултат на тоа, лидерите имаат релативно мало влијание врз членовите на доброволното здружение, кои имаат можност да ја напуштат организацијата доколку не се задоволни со активностите на лидерите;
3. Овој тип на организација не е поврзан со локални, државни или федерални владини агенции (Sills, 1968).
Честопати се создаваат доброволни здруженија за да се заштитат некои заеднички интереси на своите членови. За промовирање на јавното добро се формираат институции од тотален тип, чијашто суштина е формулирана од државни, верски и други организации. Примери за такви институции се затворите, воените училишта итн.
Жителите на вкупните институции се изолирани од општеството. Тие често се под надзор на чувари. Чуварите надгледуваат многу аспекти од нивниот живот, вклучувајќи храна, домување, па дури и лична нега. Не е чудно што за да се одржи редот и зависноста на жителите на овие установи од чуварите, се издаваат многу прописи. Како резултат на тоа, се формира силна група на чувари и слаба група на оние кои ги почитуваат.
Ервин Гофман (1961), кој го измисли терминот „вкупни институции“, идентификуваше неколку видови на такви организации:
1. болници, домови и санаториуми за луѓе кои не можат да се грижат за себе (слепи, стари, сиромашни, болни);
2. затвори (и концентрациони логори), наменети за луѓе кои се сметаат за опасни за општеството;
3. воени касарни, поморски бродови, затворени образовни институции, работни логори и други институции создадени за специфични цели;
4. манастири и други прибежишта каде луѓето се повлекуваат од светот, најчесто од религиозни причини.
Честопати, изолацијата од надворешниот свет им се наметнува на новодојдените во тотална институција преку сложени или сурови ритуали. Ова е направено за да се постигне целосен прекин меѓу луѓето и нивното минато и усогласеност со нормите на институцијата.
Социјални институции.
Друг тип на општествени системи се формираат врз основа на заедниците, чии општествени врски ги одредуваат здруженија на организации. Ваквите општествени врски се нарекуваат институционални, а општествените системи се нарекуваат општествени институции. Вторите дејствуваат во име на општеството како целина. Институционалните врски може да се наречат и нормативни, бидејќи нивната природа и содржина се воспоставени од општеството со цел да се задоволат потребите на неговите членови во одредени сфери на јавниот живот.
Следствено, социјалните институции ги извршуваат функциите на социјалниот менаџмент и социјалната контрола во општеството како еден од елементите на управувањето. Социјалната контрола му овозможува на општеството и неговите системи да обезбедат усогласеност со нормативните услови, чие прекршување предизвикува штета на општествениот систем. Главните цели на таквата контрола се правните и моралните норми, обичаите, административните одлуки итн. Дејството на социјалната контрола се сведува, од една страна, на примената на санкции против однесувањето кое ги нарушува општествените ограничувања, а од друга, на одобрување на пожелно однесување. Однесувањето на поединците се одредува според нивните потреби. Овие потреби можат да се задоволат на различни начини, а изборот на средства за нивно задоволување зависи од вредносниот систем усвоен од дадена општествена заедница или општество како целина. Усвојувањето на одреден вредносен систем придонесува за идентитетот на однесувањето на членовите на заедницата. Образованието и социјализацијата имаат за цел да им ги пренесат на поединците моделите на однесување и методите на активност воспоставени во дадена заедница.
Социјалните институции го водат однесувањето на членовите на заедницата преку систем на санкции и награди. Во општественото управување и контрола, институциите играат многу важна улога. Нивната задача се сведува на повеќе од само принуда. Во секое општество постојат институции кои гарантираат слобода во одредени видови активности - слобода на креативност и иновативност, слобода на говор, право на добивање одредена форма и износ на приход, на домување и бесплатна медицинска нега итн. На пример, писателите и уметниците имаат загарантирана слобода креативност, потрага по нови уметнички форми; Научниците и специјалистите се обврзуваат да истражуваат нови проблеми и да бараат нови технички решенија итн. Општествените институции може да се карактеризираат и од гледна точка на нивната надворешна, формална („материјална“) структура и нивната внатрешна, суштинска структура.
Однадвор, социјалната институција изгледа како збирка на лица и институции, опремени со одредени материјални средства и извршуваат одредена општествена функција. Од суштинска страна, тоа е одреден систем на намерно ориентирани стандарди на однесување за одредени поединци во конкретни ситуации. Така, ако правдата како општествена институција може надворешно да се карактеризира како збир на лица, институции и материјални средства кои ја спроведуваат правдата, тогаш од суштински аспект тоа е збир на стандардизирани обрасци на однесување на подобните лица кои ја обезбедуваат оваа социјална функција. Овие стандарди на однесување се отелотворени во одредени улоги карактеристични за правосудниот систем (улога на судија, обвинител, адвокат, истражител итн.).
Социјалната институција на тој начин ја одредува ориентацијата на општествената активност и општествените односи преку заемно договорен систем на намерно ориентирани стандарди на однесување. Нивната појава и групирање во систем зависи од содржината на задачите што ги решава социјалната институција. Секоја таква институција се карактеризира со присуство на цел на активност, специфични функции кои обезбедуваат нејзино постигнување, збир на општествени позиции и улоги, како и систем на санкции кои обезбедуваат поттикнување на посакуваното однесување и сузбивање на девијантното однесување.
Најважните општествени институции се политички. Со нивна помош се воспоставува и одржува политичката моќ. Економските институции го обезбедуваат процесот на производство и дистрибуција на стоки и услуги. Семејството е исто така една од важните општествени институции. Нејзините активности (односите меѓу родителите, родителите и децата, методите на образование итн.) се определени со систем на правни и други општествени норми. Заедно со овие институции, од значајна важност се и социо-културните институции како што се образовниот систем, здравството, социјалното осигурување, културните и образовните институции итн.. Институцијата религија продолжува да игра значајна улога во општеството.
Институционалните врски, како и другите облици на општествени врски врз основа на кои се формираат општествените заедници, претставуваат уреден систем, одредена општествена организација. Ова е систем на прифатени активности на општествените заедници, норми и вредности кои гарантираат слично однесување на нивните членови, ги координираат и насочуваат аспирациите на луѓето во одредена насока, воспоставуваат начини за задоволување на нивните потреби, решаваат конфликти што се јавуваат во процесот. на секојдневниот живот, и да се обезбеди состојба на рамнотежа помеѓу аспирациите на различни поединци и групи на дадена општествена заедница и општество во целина. Во случај кога оваа рамнотежа почнува да флуктуира, тие зборуваат за општествена неорганизираност, интензивна манифестација на непожелни појави (на пример, злосторства, алкохолизам, агресивни дејствија итн.).
Се вчитува...
