Вие, се разбира, сте свесни дека нашата неизбрана Дума е подготвена да роди уште еден брилијантен закон. Новиот член за Кодексот за административни прекршоци - 6.13.1 - се нарекува „Пропаганда на хомосексуалност кај малолетници“. Можете да го гледате. Овде генерално има многу забавно - на пример, објаснување од пратениците на Законодавното собрание на Новосибирск - „лавина од информации паѓа на овие нежни мачки секој ден“, или заклучок од правниот оддел, уредно потсетувајќи нè на недостаток на законодавна рамка и, воопшто, правна дефиниција на зборот хомосексуалност. Гејците ќе коегзистираат со „пропагандата на дрога“.
Накратко, овој закон сака да направи околу 5% од Русите невидливи. 7 милиони луѓе, вклучувајќи ме и мене. Вклучувајќи ги вашите најблиски, можеби вашите деца, сестри и браќа, соученици и соученици, пријатели и колеги. Да, ние сме лишени од правото да се венчаме, правото на заедничко старателство над децата, правото на мирен марш - но сега сме лишени од правото едноставно да бидеме свои - отворено. Затоа што да се биде отворен значи да не се лаже. Одговорете на прашањата. Артикулирајте ги вашите мисли.
Закони за ширење на информации постојат во Иран, Саудиска Арабија и Уганда. Во овие земји се забранува секое спомнување на хомосексуалците и лезбејките во медиумите, освен оние што се обвинуваат и негодуваат. Новинарите кои пишуваат за ЛГБТ без дозвола одозгора добиваат отказ, а медиумите се казнуваат.
Во Русија, која треба да се приклучи на оваа прекрасна серија, еднократната пропаганда за поединец ќе чини од 4 до 5 илјади рубли, за службеник - од 40 до 50 илјади рубли, соодветно, за правно лице - од 400 до 500 илјади рубли. . Сепак, не постои дефиниција за „хомосексуална пропаганда“ во законот. Воопшто. Се сомневам дека на пратениците им е тешко да дефинираат непостоечка појава. Но, ова им дава неограничени можности за полицајци од кој било ранг да ги надополнат своите џебови или буџет.
Пратениците на Законодавното собрание во Новосибирск пишуваат дека нивната иновација ќе ги спречи „искривените идеи за социјалната еквивалентност на традиционалните и нетрадиционалните односи“, како и „идејата за хомосексуалноста како норма на однесување“. Нашите членови на Единствена Русија ебаа лекари и социолози, како и светската наука и - не за прв пат - Уставот. Современите Руси мора да бидат сигурни дека ние сме дегенерици, а нашите семејства се инфериорни и нерамноправни од вашите. Дегенериците нема да можат да отворат уста - законот ни забранува да ни кажуваме што чувствуваме и што мислиме. Забранува да се зборува дури и со мртвите - во Санкт Петербург луѓето беа осудени за цитатот на Фаина Раневскаја, овој.
Пред две години, јас и мојата девојка првпат отидовме на геј парадата. Излеговме затоа што ни требаат еднакви законски права со вас. Потоа го напишав овој пост. Но, сега, со новиот мандат на Путин, правното поле за ЛГБТ луѓето се стеснува многу брзо - исто како што се стеснува за волонтерите, за активистите, за гласачите, за новинарите, за уметниците.
На 19 декември, среда, кога ќе започне првото читање во Државната дума, а неизбраните пратеници емотивно ќе ја имитираат законодавната активност, Ања и јас ќе дојдеме во Државната дума. Ќе се бакнуваме.
Бакнежот се однесува на две лица. Не бара одобрение од градското собрание на Москва. Љубовта не бара одобрение од пратениците на Државната дума. Не бараме дозвола - постоиме и живееме. Ние сме видливи. Нервозните членови на Обединета Русија можат да се сокријат.
Ги повикувам сите луѓе - хетеросексуалци и хомосексуалци - да ни се придружат. Донесете ги вашите најблиски. Дојдете сами - со балони и конфети. Веројатно ќе имате со кого да се гушкате:) Ќе организираме празник под ѕидовите на Државната Дума, ден на бакнежи.
Затоа што ние сме слободни да сакаме. И ова не треба да се однесува на политиката за забрана.
19.12.2012
Пред зградата на Државната дума заврши протестот против усвојувањето на законот за забрана на промовирање на хомосексуалноста. Приведени се повеќе од 10 лица
Извештај на Новаја Газета, фотографија на Ана Артемиева.
Денеска во 12.00 часот во центарот на Москва во близина на зградата на Државната дума започна флеш-мобот „Пропаганда на љубовта“. Демонстрантите се спротивставија на усвојувањето на предлог-законот за забрана на промовирање на хомосексуалноста.
Неколку минути по почетокот на акцијата, непознати провокатори почнале да фрлаат со јајца кон активистите и се обиделе да започнат тепачка. Обезбедувањето го затвори влезот во Државната дума „од безбедносни причини“. Ниту пратениците ниту новинарите не беа пуштени да излезат од зградата 10 минути, додека полицијата не ги приведе најактивните провокатори и неколку ЛГБТ активисти.
За време на протестот пред Државната дума дежураа неколку десетици полицајци.
Околу 12.30 часот еден од полицајците се сврте кон девојката присутна на протестот, која држеше видео камера, со зборовите: „Соблечи ги однапред. Ова ќе изгледа како неовластен пикет“, и посочи на група од четворица ЛГБТ активисти кои се држат за раце и позираат за да се фотографираат. Откако девојката на видео снимила што се случува, активистите биле приведени и однесени во вагон. Меѓу приведените е и специјалната дописничка на Новаја, Елена Костјученко.
Промоцијата сега заврши. Учесниците на флеш-мобот се растураат. Централниот влез во зградата на Државната дума е блокиран.
АЖУРИРАЈ. Елена Костјученко од педи вагонот: „Приведени се 9 ЛГБТ активисти и 6 православни христијани. Еден од нив е дописник на ресурсот на православниот свет. Не доведоа во полициската управа Мешчански и полека почнаа да не пуштаат внатре“.
УПД 20.12.12
Судењето на ЛГБТ активистите приведени на денот на бакнувањето ќе се одржи на 20 декември, со почеток во 12 часот, во судската област 369 на Магистратскиот суд Тверској, плоштад Новаја, 8, зграда 1 (може да започне порано). Тие се соочуваат со апсење до 15 дена за „ситно хулиганство“.
Меѓу приведените ЛГБТ активисти:
— Специјалниот дописник на Новаја Газета, Елена Костјученко;
— граѓанска активистка Ана Аненкова;
— активисти на здружението Виножито Павел Самбуров, Сергеј Губанов, Сергеј Илупин;
— Активист на CWI Игор Јасин;
- членка на анархофеминистичката група Нао Лао (Рафаил Делешев).
УПД Елена Костјученко: Сите се слободни)
Роднини, благодарам на сите што дојдоа со своите најблиски, што дојдоа сами, што поддржаа, донираа храна и работи (дуксери и ќебиња не спасија), малтретираа полицајци, станаа сведок на суд и говорник на телевизија, кој ни пишуваше СМС и стави пари на телефон, кој собираше фото и видео материјали, кој се грижеше и се молеше. Кој го возеше информативниот бран. Ние сме заедно - тоа е многу вредно. Отворени сме. И секој час нè има повеќе, погледнете наоколу :)
Полицајците на полициската управа Мешчанскоје рекоа дека бакнежот е поопасен од плакат. Многу се согласувам со ова.
Поминав 1,5 ден во полиција со вистински луѓе кои се грижеа еден за друг, се бранеа, пееја, размислуваа и се забавуваа. Фала) Дури и Ентео испадна дека не е толку грд (иако е идиот и кариерист). Дури и кај полицајците кои беа најзагрижени за своите плати, најдовме симпатии (малку, навистина). Адвокатите - Тања Глушкова, Света Сидоркина, Илнур Шарапов, Кирил Коротеев, Катја Романова - ВИ БЛАГОДАРАМ.
Уморен сум, но многу среќен. Тие биле анкетирани по ослободувањето и се покажало дека ниту еден не зажалил што бил ослободен. И СИТЕ повторно ќе излезат - на 22 јануари, на кој беше одложено првото читање на законот за промоција на хомосексуалноста. И се чини дека тие ќе бидат ослободени не само во Москва.
Накратко кажано. Вие сте кул. Многу те сакам.
П.С. Приведените 29 часа подоцна беа казнети со 500 рубли според член 20.1.1 (ситно хулиганство). Беше потребно долго време за да се избере составот и написот - додека во Русија не постои закон со кој се забранува бакнување. Но, тоа ќе се случи ако помине иницијативата на Државната дума. Ќе оспоруваме казни, ќе троламе и гониме неверните полицајци и валканите ебеници според правилата на законот, ќе го забраниме законот за забрана на бакнување.
Бакнувајте ги саканите и не плашете се од ништо.
П.П.С. Бакнувањето на -19 испадна многу ок) Слатко. Пробај, кој не
Државната дума го одложи разгледувањето на законот за 22.01.2013 година
Како што дозна проектот GayRussia.Ru, Советот на Државната дума, на состанокот во понеделник, 17 декември, одлучи да го одложи разгледувањето во првото читање на предлог-законот бр. 44554-6 „За измени на Кодексот на Руската Федерација за административни прекршоци“, со цел воведување административна одговорност за пропаганда на хомосексуалност кај малолетници.
Првично, разгледувањето на нацрт-законот воведен од Законодавното собрание на регионот Новосибирск во прво читање беше планирано на состанокот на Државната дума во четврток, 19 декември, но Советот на Долниот дом на рускиот парламент во понеделникот одлучи да го одложи разгледувањето до 22 јануари 2013 година. Соодветната одлука беше објавена на официјалната веб-страница на Државната дума на Интернет.
Претходно, парламентарната Комисија за семејство, жени и деца предложи да се препорача Државната дума да го усвои нацрт-законот во прво читање и да го вклучи во работниот план на Долниот дом на парламентот за 19 декември, но Советот на Државната дума не го послуша на ова.
Потсетуваме дека водечките меѓународни организации за човекови права Хјуман Рајтс Воч и Амнести Интернешнл, како и членови на Европскиот парламент, апелираа до пратениците на Државната дума да го отфрлат дискриминаторскиот предлог-закон.
На 31 октомври оваа година, Комитетот за човекови права на ОН го призна во случајот Ирина Федотова против Русија, сличен закон од регионот Рјазан со кој се забранува промовирањето на хомосексуалноста меѓу малолетниците како дискриминаторски и како прекршување на Меѓународниот пакт за граѓански и политички права.
Книгата на Елена Костјученко „Условно непотребно“ е напишана на многу едноставен јазик. Всушност, отприлика вака го замислувам јазикот на новата руска проза - што би можел да стане, но сè уште не сакал. Насловот, измислен од Линор Горалик, го упатува читателот на еден од романите на Данецот Питер Хог, чија проза на руски, преведена од Елена Краснова, звучи како резерва: емоциите внимателно се рефлектираат и во голема мера се бришат од текстот. Понекогаш овој јазик достигнува речиси формална состојба: се чини дека авторот е на пат да премине кон променливите и операторите на математичката логика. Сепак, се разбира, ова важи само за окото или за увото, ненавикнати на јазикот на „фактичкото новинарство“. Или да го ставиме поинаку: ненавикнат на говор сведок.
„Условно непотребно“ го става рецензентот во прилично тешка позиција. Под корицата се собрани извештаи од весници, од кои секоја веќе сум ја прочитал во Новаја. Нема смисла да се дискутира за некои работи: да, ова е новинарство како што треба. Костјученко не е дописник од првата линија или политички аналитичар. Таа работи работа што е многу поретка во нашите географски широчини. Ова е дело на навлегување во наборите на општествениот простор - во неговите темни агли и бели дамки. Првите ги бара со зракот на својата батериска ламба. Второ, напротив, кривогледувајќи, покривајќи ги очите од директна светлина, тој се обидува да разликува познати линии и карактеристики. Овде се поставува прашањето: каков нов квалитет добиваат овие текстови кога ќе се пронајдат себеси книга? Што се случува со нив, отстранети од секојдневието?
Бескорисност. Да, на некој начин, оваа книга е навистина за луѓе кои никому не му требаат. Книгата содржи есеј „Војна патека“ - за Сергеј Рудаков, кој се бореше да му биде исплатена законската пензија, не ја постигна правдата и на крајот застрела неколку службеници на Фондот за социјално осигурување Нижни Тагил. Една од хероините на есејот, раководителот на државниот пензиски фонд на градот Качканар, на крајот вели: „Човечкиот живот овде одамна е обезвреднет и не вреди ништо. Никому не му требаме. И ние сме исплашени“. Иследникот што го води случајот на Рудаков ја повторува: „Да, се чувствував навредено и непотребно. Но, во оваа земја сите сме непотребни...“ Друг текст - „Колчугино. Хрониките“, формално кажано, е новинарска истрага за дива приказна што се случила во Колчугино (Владимирска област, 120 км од Москва): четворица млади луѓе изгореле (најверојатно живи) на Вечниот пламен работник од локална металуршка фабрика кој ги прекорил . Двајца од осомничените се дипломци на поправниот интернат Колчугино, чиј заменик-директор за воспитно-образовна работа за неговата пријава вели: „Тука им даваат облека и храна и си го окупираат времето. Но, не можете да ги спасите од светот. Но, на светот не му требаат. Тие се обезличени од раѓање, напуштени од нивните родители. И кога ќе излезат од интернатот, светот плука по нив“.
Заедничко место
Вака или онака, речиси сите приказни собрани во оваа книга се за бескорисноста. Но не само. Бескорисностречиси неизбежно го повлекува прашањето: на кого? Кому му се потребни? На ова има едноставен одговор: државата. Токму тоа го пишува Линор Горалик во предговорот, сугерирајќи дека во однос на приказните од оваа книга, воспитана во согласка со пропадната состојба(„неуспешна состојба“) термин со кауција држава- „распадната држава“: „која ги остави своите жители на милост и немилост,<…>враќање на граѓаните во состојба на барем предмодерност, најбрутална заедница, каде што во еден минијатурен свет (било да е светот на селото Бухалово или полициско одделение) сè почива на најстрого проверената, неподносливо напната рамнотежа на поединецот опстанок и взаемна поддршка“.
Во прегледот на книгата, за жал, нема место за детални полемики за апстрактни теми - сепак, невозможно е да не се забележи дека во однос на темите на повеќето есеи, државата не може да се нарече „отфрлена“. Напротив, тоа е сосема јасно присутно. Очајната, навистина целосно безизлезна ситуација на хероите од текстот „Животот на гнездото“ - зависници од дрога кои користат дезоморфин (крокодил) - се разбира, немаше да биде толку очајна и толку безнадежна да не беше бесмислената „војна против дрогата“. “ во руската опција која ги криминализира програмите за намалување на штети, па дури и супституциската терапија. Ако „12-тиот член од 125-тиот закон, главниот за социјално осигурување“, не му забрани на социјалното осигурување самостојно да ги зголемува плаќањата, ако веќе споменатиот Сергеј Рудаков не мораше да оди на суд, можеби есејот „Војна патека“ немаше да биде во оваа книга.
Што е тоа: ако „долгиот имотен спор помеѓу федералното државно унитарно претпријатие ВПК-Технотекс и Одделот за имот во Москва“ не го добил градот (т.е. не државата), тогаш, гледате, тендерот од 2004 година за продолжување на изградбата ќе победеше Ако Медстројинвест не беше поврзан со градот, туку со некоја едноставна развојна компанија, територијата опишана во текстот „КхЗБ“ (напуштена болница во Ховринск) немаше да испадне како „автономна зона“ на живеалиште за тинејџери аутсајдери. но нешто сосема друго. Друга работа е што да, се разбира, хероите од овој есеј немаше да отидат никаде.
Но, кога раководителот на пензискиот фонд Качканар, Татјана Ивановна Грошева, вели: „Ниту ние никому не сме потребни“, за што зборува таа, државен службеник? На кого - никому? Зошто полицајците од текстот „Од утро до зори“ гледаат ТВ серии за нивното конвенционално јас? Да, затоа што и тие „никому не му се потребни“: „постои некаква нездрава сублимација во љубовта на вработените кон ТВ сериите „за полицајци“ - ТВ сериите нè убедуваат дека на луѓето навистина им треба полиција“. Овде, криминологот Егор, кој заврши во полиција за да ја избегне војската на кратко, останува на служба, објаснувајќи го вака: „Немојте да мислите дека се плашам. Не се плашам од момци. Но, навистина, навистина им требам“. Во други текстови дихотомијата нужност - бескорисностне се зборува толку директно, но сепак се покажува централно - и во долгиот циклус „Животот на страната на Сапсан“, и во „Автопатот“ и во други. Во овој момент, постои искушение да се зборува за недостатокот на солидарност, за ниското ниво на доверба, за неуспешната политичка нација - и без разлика каков речник ќе користите, овој разговор ќе има смисла. Сепак, доказите што го сочинуваат „Условно непотребно“ се чини дека малку цврсто се вклопуваат во рамката на конвенционалните хипотези за политички науки.
Книгата напишана на овој јазик е всушност долг, прецизен, релативно детален говор - сведок. Нема да има ничиј сведок – ниту обвинителството, ниту одбраната – и нема да има воопшто судење.
Најтивкиот - а со тоа и најтрогателниот - мотив на бескорисност звучи во есејот „Олја и тишина“, чија глува хероина ја игра Смртта во драмата „Вдовици“ на Славомир Мрожек. Претставата се вежба, пак, во театарот „Синематограф“, кој раководството на Државниот историски институт очигледно го избрка од просториите на институтот - сепак детали не ни се познати, бидејќи текстот не е за театарот, туку за девојчето Олија. Таа има многу несреќна судбина, се е против неа. Тука треба да се напише дека таа навистина сака да биде среќна. Но, тоа не е вистина, не. Таа сака да биде потребна. Затоа, прво се мажи... искрено, не знам каков збор да ставам овде за да не прекршувам неколку „закони на Руската Федерација“ - добро, разбирате со кого се мажи. Колку време го трпи овој шупак? Потоа, откако веќе се ослободи од него, до крајот на есејот, таа оди да „учи фламенко на глуви студенти на стручни училишта и универзитети“ за 13.000 рубли, додека одбива државен додаток од 8.000 И кога дамата на социјалното службата ја прашува дали е сигурна дека сака да работи - и покрај фактот што разликата е само 5.000, - Олија вели: „Да“. А потоа му вели на авторот на книгата: „Знаете, да слушнав, ќе имав друга професија. Точно. Дали би бил посреќен?
Кому (или што) не му се потребни ликовите во оваа книга? Можете, се разбира, да кажете: државата. Но, ова ќе биде неточен - или барем далеку од целосен - одговор. Книгата на Елена Костјученко е навистина важна книга, бидејќи, сакал авторот или не, денешна Русија во неа се појавува како нешто како шведскоборџиски пекол, чии жители не разбираат дека умреле, и што е најважно, дека се веќе тука никој никој никој не потребно. Во текстовите на „Условно непотребно“ сè е речиси исто како она на Сведенборг: „во некои пеколи може да се видат, како да се, урнатините на куќите и градовите по пожар - пеколни духови живеат и се кријат тука. Во помалку суровите пеколови може да се видат, како да се, лоши колиби, понекогаш сосема како град, со улици и плоштади: во овие куќи живеат пеколни духови, кои постојано се препуштаат на кавги, расправии, тепачки и мачења; На улиците и плоштадите се случуваат кражби и грабежи“.
Не, воопшто не е дека ова е свет без блескави светлина - но тие се кратки и едвај забележливи во просторот на книгата: добро, освен ако девојката Саша од KhZB не каже нешто вака: „И сакав да откријам лек за рак. Овој сон го сонував од 12-годишна возраст“. Или проститутката Нина од „Трассе“: ќе се омажи за вереникот Васечка, тој е „10 години помлад од неа, сега на градилиште во Москва“ - и одвреме-навреме му пишува нежни пораки. порака. Или, конечно, директорката на театарот Кинематограф, Ирина Кучеренко, сонува дека Московското одделение за култура, т.е. сегашното одделение на С. Капков официјално ги признало како театар, тогаш „секому би можело да им се даде мала стапка на плата. Само да имавме своја сала...“ И таа не седи и чека да се случи ова, туку „се бори за грантови“; но, театарот немал свои сценски и проби.
Обидите да му биде потребен на некој овде не завршуваат со ништо: Оља на крајот го напушта сопругот, кршејќи сè во нивната заедничка куќа што може да се скрши, вклучително и прозорците. Еден од хероите на „КхЗБ“, Слем, „загинува откако паднал во шахта на лифт од деветтиот кат“. Хероината на „Патот“ Нина на крајот од есејот „се дава на селаните за ноќ“. И оваа безнадежност - ако ја мислите како сопственост на книгата, а не животите на луѓето што ја населуваат - веројатно е поврзана со фактот дека ниту еден говор не може да собере толку многу од туѓиот говор (иако авторот постојано се повлекува во сенките, отстапувајќи им место на неговите херои ) и туѓата тага колку што треба - за да биде сертификат.
„Животот на „гнездото“ завршува вака: „за една недела, еден од овие луѓе ќе умре - ноќе, во сон, неговото срце ќе застане. Друг, и покрај се, ќе се тестира и ќе се обиде да оди на детоксикација - да се спаси себеси“. „И покрај сè“ и „ќе се обидат да се спасат“ - и сами по себе не се баш зборови од јазикот на надежта и вербата во иднината. Сепак, последната фраза овде е навистина безнадежна: и нивните имиња не се важни затоа што не ви е гајле.
Прашањето е ова: на кого... на тебе? Кому е адресирана оваа книга? Не на држава наречена Руска Федерација. И не на Господ Бог - веројатно не. ДО нас, во смисла, на сите нас кои го сочинуваме руското општество, што и да е - да, но само делумно. Во нешто наречено ладно највисоко чувство„Условно непотребно“ во целина ми изгледа како книга која не се обраќа никому, никому или ништо. Тоа не привлекува ни тебе и мене помалку отколку на другите/останатите - но исто така не многу. Попуст ни е уште во првиот текст. Затоа што „нам навистина не ни е грижа“.
Но, сега, сега - кога веќе немате потреба да се жалите, убедувате, убедувате, објаснувате и генерално не и вие и мене и светот како целина подобри; сега, кога веќе нема никаква посебна надеж за ништо, - сега, токму во овој момент, се појавува книгата на Елена Костјученко - и јазикот на кој е напишана. Таков малку нехуман, премногу мазен, премногу прецизен руски: скржав, мирен јазик доказ. А книга напишана на овој јазик е всушност долг, прецизен, релативно детален говор - сведок.Нема да има ничиј сведок – ниту обвинителството, ниту одбраната – и нема да има воопшто судење.
И само така, само сведок, Само сведочејќи.Едноставно затоа што е неопходно.
Елена Костјученко. Условно непотребно. Саб. статии. - М.: Заедничко место. 274 стр.
Елена Костјученко е специјален дописник за Новаја Газета и автор на извештаи од најстрашните и најмаргиналните места во Русија, од селото Кушчевскаја до приколката на автопатот каде живеат жени принудени на проституција. „Горки“ разговараше со новинарката за нејзиното детско читање, како најпрецизно да пишува за војната и кој руски класик е пострашен од Стивен Кинг
Тоа се две различни работи, пред сè, од гледна точка на односот кон јазикот. Во новинарството јазикот е многу важна, но сепак алатка. А во литературата, барем во класичната литература, јазикот е богот на кој му се молите. Затоа ретко се случува новинарите да бидат и добри писатели. Но, можеме да учиме еден од друг, да позајмиме некои добрини. На пример, Алексиевич ми даде многу. Ова е нефикција, но за мене е и пример за новинарство. И современите поети читаат, на пример, печатот. И ова е една од кашичките што ги вари во главата и од која потоа расте поезијата.
Што беше првото нешто што го прочитавте од Алексиевич?
„Момци од цинк“, околу дванаесет години. Дома имавме избор од списанието „Семејство и училиште“, мајка ми се претплати на него, а имаше огромна статија за „Момците од цинк“ Алексиевич и избор на писма од читатели. Нормално, веднаш сакав да видам што толку критикуваат, го најдов и прочитав. И си одиме: „Чернобилска молитва“, „Војната нема женско лице“, „Последните сведоци“. Читав сè што објави и го препрочитав многу пати. Имаше период во мојата втора година кога ги читав сите книги на Алексиевич по ред еден месец. Ги испечатив во редакцијата на Новаја газета на печатач - прости ми редакција.
Многу луѓе го прекоруваат Алексиевич за фактот дека, всушност, целиот говор на нејзините ликови е уреден - што мислите за ова?
Не, јасно слушам дека тоа се различни гласови и сето тоа се гласови на живи луѓе. Кога работите со транскрипти од диктафон, почнувате да го разбирате ова: ги читам интервјуата на моите колеги, па дури и ги чувствувам местата каде што тие ги преуредиле фразите. Алексиевич има многу малку од ова. Научив од неа и од Петрушевскаја како да работам со човечкиот говор. Затоа што поединечните гласови се, се разбира, нереална работа. Навистина сакам да можам да ги пренесам и да ги користам.
Кои други книги ви беа важни во младоста?
Доцна почнав да читам оваа активност ми се чинеше досадна. Имав рекордер и имаше многу бајки на плочи, па почнав со советски аудио книги. И тогаш во библиотеката се појавија детски детективски приказни. Почнав да ги читам, се закачив и си одиме. Бажов исто така многу ми се допадна. Екатерина Мурашова - имала книга „Право на пат“ за момче кое живеело во близина на железницата. Потоа, мојот пријател и јас случајно најдовме книги на Тери Брукс скриени во канцеларијата на мајка ми на училиште и се закачивме за нив. Ова е британски фраер, напиша речиси истовремено со Толкин. Има и џуџиња, гноми, магии, друиди. На задната корица имаше список со други негови романи. Немаше книжарници. Ги обиколивме сите продавници во градот, а потоа најдовме една книжарница, а имаше две. Тие чинат по 90 рубли - многу скапо. Истрчав дома и и реков на мајка ми: „Мамо, што и да е. Ми требаат 180 рубли. Веднаш". Мама ми го даде, истрчав и го купив. Со другарка ми работевме хонорарно, јас перевме подови, а таа според мене работеше како пејзажир, поточно контра-зеленичка, вадејќи трева. И така таа и јас заработивме пари и отидовме да го купиме Тери Брукс - тоа беше прекрасно чувство.
Во одреден момент случајно го најдов на Интернет како возрасен, нормално, веднаш го симнав, побрзав да го прочитам - и тоа беше огромно разочарување. На пример, има еден таков момент: главниот лик рафтува по реката и, накратко, се случува многу ****** [лошо] патување, кое, најверојатно, ќе заврши со неговата смрт и штотуку ќе заврши ******** [неуспех]. И тој не сака да оди, но не може да не оди, бидејќи околностите таму се такви што не му останува друг избор. И вози низ туѓина, сива река, некои есенски падини. Се сеќавам дека го читав ова како дете - ова чувство на неизбежност, кога знаеш дека правиш грешка, но во исто време знаеш дека сè оди како што треба, дека не можеш да свртиш никаде. И само треба да почекате и да гледате и да се обидете да не паднете во тоа премногу длабоко. Многу добро се сеќавам на ова чувство. Па, тогаш, накратко, го најдов овој премин, го отворив и имаше нешто како: Вил погледна во реката, реката беше сива, дрвјата беа портокалови, неразбирлива меланхолија го стисна неговото срце. Тоа е се. Беше некако ****** [неверојатно]. Беше многу чудно.
И ако се сеќавате на новинарски текстови кои некако само ви потонаа во душата?
О, добро, ги има доста. Всушност, токму поради новинарскиот текст првенствено завршив во Москва. Отпрвин решив да се запишам на педагошкиот оддел во Јарослав и да пишувам поезија. Па, паралелно, можеби работа во весник, бидејќи тоа не беше најтешкиот начин за заработка, барем во споредба со моите претходни хонорарци - перење подови, откорнување грмушки. Пишуваш нешто таму и ти даваат пари. И тогаш случајно ја купив Новаја Газета во киоск - не знаев што е тоа. И таа го отвори со текстот на Политковскаја за чеченските деца. Имаше приказна за едно момче кое и забранува на мајка си да слуша радио кога се пуштаат руски песни на него, бидејќи федералните служби му го одзеле таткото на ова момче и му вратиле леш со пресечен нос. И некои други приказни за деца кои пораснале помеѓу две чеченски компании. Да кажам дека бев шокиран значи да не кажам ништо. Се оценив себеси доста високо. Мислев дека сум образован, дека сум начитан. Училиштето ни нарача неколку весници - „Комсомолскаја правда“, „Аргументи и факти“ и така натаму; Ги читав во библиотеката. Ги гледав вестите на телевизија. Мислев дека знам што се случува во земјата. И секако, мислев дека знам како се прават текстови. И тогаш одеднаш се случува ова. Го читам целиот весник од корица до корица. Сфатив дека воопшто не знам *** [ништо] за земјата, за новинарството, за текстовите - ништо. И сфатив дека сакам да бидам таму, бидејќи има толку прекрасно место. На последната страница беа наведени адресите на редакциите на Новаја - најблиската беше во Москва.
Во принцип, моите колеги имаа многу текстови. Лена Милашина има прекрасен текст „Судбината на обвинителот“, на пример. За обвинителка која беше навистина ѕвезден професионалец во својата област и која едноставно и ја уништи кариерата поради случајот за бравар што ѝ дојде. Сè уште се сеќавам на текстот на Елвира Николаевна Горјухина. Ова е нашата постара репортерка, таа има повеќе од седумдесет. Имаше извештај од Беслан, се викаше „Улица на една девојка“. Ова е улицата на која остана само едно девојче, загинаа сите нејзини пријатели. Се сеќавам на прекрасните извештаи на Кашин. Од книгите, само книгите, едно време бев многу импресиониран од „Невидлива работа“ - збирка на написи од Пањушкин. Па, компромисот на Довлатов е многу импресивно четиво.
Навистина се исплашив да го прочитам. Имаше некоја хероина, Лидочка или Ниночка, на која изумителот и го скина забот со некои ****** [глупости]. Новинар кој насетува тема и се обидува да направи интервју со интересна личност е толку страшна судбина за мене. Исто така, многу е убаво што на секоја приказна и претходи мала белешка, исто како што се појави во весникот. Ова е многу реалистична книга. Само претерување, поточно отстранување на празните простори меѓу настаните.
На вашето предавање во „Редот на зборовите“ рековте дека целта на општественото новинарство е да им даде глас на сите. Како се чувствувате за Достоевски?
Имам многу позитивен став кон Достоевски.
Веројатно, ако го препрочитам, сега малку ќе ми се смени ставот. Во принцип, не ја сакам баш литературата од 19 век, затоа што месијанизмот се провлекува од секој агол. Авторот секогаш се става себеси многу повисоко од неговите херои. Иако Достоевски има помалку од ова од другите. Чехов практично повеќе нема. О, можам ли да признаам? Не сум читал Војна и мир или Ана Каренина.
Во основа?
Многу долго. Се обидов кога се подготвував за прием, но не можев да си дозволам да читам една книга толку долго. Но, ќе го прочитам, сигурен сум дека навистина ќе ми се допадне. Затоа што сакам вакви платнени книги. Една од моите омилени книги е „Сто години самотија“. Ми кажаа дека Толстој е како Маркез, но без магија.
Можеби, можеби, сите загинаа во Маркез, но не и во Толстој. Навраќајќи се на сегашноста, што е последното нешто што го прочитавте што ви остави впечаток?
Јас сум генерално впечатлива личност, се ми остава впечаток. Од работите што навистина ме шокираа беа, се разбира, „Добродетели“. Ги прочитав пред две години, но оттогаш не се случи ништо посилно. Стрејт, кучка, заебана до срж. Згора на тоа, беше неподносливо, бидејќи сето тоа го прочитав во Берлин и воопшто не можев да престанам да читам. Само шетав по улиците, зјапајќи во мојот телефон. Седнав во Тиергартен, каде што се одвива дејството. Бев зачуден кога дознав како Лител го напишал сето ова.
Во тој момент тој работеше во Чеченија: или како новинар или во некои добротворни организации. Од службени патувања се вратил во Москва. И разговарав со една жена која е дел од московската бохемија. Таа рече дека многу добро се сеќава на него: имаше еден дечко кого сите го поканија на забави од учтивост, а луѓето беа многу непријатни затоа што сите разговараа за возвишени работи, а тој одеднаш почна да му кажува што му кажале изгладнетите старци во Грозни. . И ***** [зошто] сите треба да го слушаат ова? Овде зборуваме за модерни театри, но тој се обидуваше да ја привлече нашата совест или нешто слично. Не во смисла да одиш да ги спасиш сите, туку во смисла дека пошто си боем, пиши за ова, како се осмелуваш да пишуваш за нешто друго ако има војна во вашата земја? Потоа изнајмил стан на Чистие Пруди, се заклучил во него две години и напишал „Добродетели“.
Не ја прочитавте неговата книга за Чеченија?
Не, но експертите ми рекоа дека тоа не е многу успешно. Тој го разбира контекстот помалку добро од многумина. Ги читав и неговите „Тетратки Чомски“ - белешки од Сирија.
Во зима направив интервју со девојка која го преживеа геноцидот на Јазидите во Ирак. Беше во ропство, побегна. А потоа разговарав и со доктор по психологија, кој отвори програма за транспорт на жртви на геноцид во Германија. И кога завршив сè, повторно ги открив „Добротворите“. Затоа што сè уште не можам да го вклопам сето тоа во мојата глава.
Имав период во моите тинејџерски години кога ги читав сите најстрашни книги што можев да ги најдам. И нема разлика дали тоа беа книги за Големата патриотска војна или приказни за Стивен Кинг. Имаше чувство дека растам, влегувам во зрелоста, во големиот свет - но дали сум подготвен за она што ме чека таму? Можеби е многу страшно и треба да откриеме што се случува таму. И тогаш ќе пораснеш и излегува дека сето ова помага, се разбира, да се подготвиш, но не навистина. Некои работи едноставно не ми се вклопуваат во главата. Иако неодамна ја прочитав „Головлеви“ од Салтиков-Шчедрин на дача - Стивен Кинг само се релаксира. Навистина, за мене, човек кој има прочитано ***** [многу] од Стивен Кинг, тоа е многу страшно. Ноќ, дача, мама се буди, гледа, седам со испакнати очи над книга: „Лена, што се случува таму? - „Мамо, не се мешај! Диво страшно, крајот е генерално ****** [кошмар]. Средината е генерално ****** [кошмар]. Тоа е само дива книга.
Кои други книги се за војната?
Најреалистичната книга за војната, според мене, сè уште е „Кланица-пет“ на Курт Вонегат. Можеби и прилепските „Патологии“. И, исто така, „Десет епизоди за војна“ од Бабченко - збирка многу кратки раскази. И убаво напишано. Ми се чини дека литературата и уметноста воопшто се делумно виновни за војните, иако не и книгите што ги набројав. Јас самиот ја посетив војната и работев таму. Ова е толку ултра бесмислено, сурово, глупаво глупост. Воопшто нема смисла. И литературата, сликарството или киното ги даваат овие значења. Многу ветерани од Донбас, на пример, сакаат да гледаат воени филмови. Дури и за оние кои не го гледале претходно, тоа им овозможува да ја заокружат главата околу нивното искуство. Ова ме погоди едно време кога пишував извештај за пракса во полициската управа. Мислев дека полицајците први сами ќе се насмеат на серијата. Но, се покажа дека тие прекумерно ги гледаат, бидејќи тоа им овозможува некако да ја структурираат реалноста. И многу книги ви дозволуваат да ја сфатите идејата за војна во вашата глава, да ја направите прифатлива, па дури и пожелна. Ова е таков ****** [кошмар]. Разбирам дека не се случува секогаш авторот да седи и да мисли: сега промовирам војна. Сите ние само се обидуваме да ја завиткаме главата околу некои ******* [кошмари]. И можеби понекогаш треба да признаете дека некои работи не се вклопуваат во вашата глава. Во принцип, ми се чини дека описот на војната треба да звучи вака: „На таков и таков ден, во близина на таква и таква населба, луѓето се убиваа меѓу себе. Еве ги мртвите. Списокот е генерален“. Ова е најразумниот опис на она што се случува и најреалниот.
Дали постои некој вид на листа за читање што секогаш гарантирано ќе помогне кога е тешко, така што некако се испушта и станува полесен?
Зависи за што е тешко. Украинските писатели на научна фантастика Марина и Сергеј Дјаченко, на пример. И тие, се разбира, не се лесни, но може да ви пречи нивната книга, наместо да се замарате со некои вистински работи. Патем, постои и книгата на Беркович „The Not Scary World“, документарен филм. Таа, исто така, некако заклучува. И поезија. Песните всушност најбрзо излегуваат. Кога фотографката Ања Артемјева и јас ја напуштивме Кушчевка по сите овие убиства, моравме да напишеме текст. Седнавме во редакцијата на Новаја во Краснодар. Се сеќавам дека бев практично хистерична, бидејќи чувствував дека немам време да пишувам во собата. Бев хистерична не дури и затоа што го ********** [пропуштив] рокот, туку затоа што разбрав дека сепак ќе треба да седам со она што е во мене неколку дена. И воопшто не сакав да седам со него. Затоа што кога пишуваш текст, тој станува одделен од тебе. Веќе почнувате да заземате подалечен пристап кон ова. И тогаш сфатив дека не можам да продолжам, и тоа беше страшно. И го слушавме Сваровски на ВКонтакте, има голем број аудио снимки каде што тој едноставно ги чита своите песни - „Еден од нас“, „За роботот“, „За Маша“.
Имам список со стихови кои брзо ќе ме рехабилитираат. Понекогаш има тешки ситуации кога треба да ве пуштат, токму сега. И имам список со стихови кои брзо можам да ги превртам во себе, и душата ќе дојде на своето место, а јас ќе можам да продолжам да работам. Покрај Сваровски, ова е Бродски - „Кога има толку многу зад сè, особено тагата“. Воденников - „Значи, нека биде благословен животот: како свежо измиена кошула на ветрот“. Горалик - „Душата оди, се ниша“. За Горалик, ова исто така помага сега:
„Тој се спушта, а штотуку излегува, и се среќаваат покрај реката“,
многуножни, влечење чанти, чанти и бали по калливите бранови,
излевајќи од првиот до Рождественка, до Воскресението,
од второто - во мртви црни ќорсокак.
Време е и двајцата да почнат - но молчат
и гледајќи се преку рамениците.
И околу сè тече и тече, никој не ги забележува, -
само дежурниот на ескалаторот мириса нешто,
нервозен, со канџи ја гали рачката.
Петок е, осум навечер, подземна топлина, исцрпени тела,
и си читаа во очи за рамената, велејќи: „Дојдов по тебе“.
и крунисаните чела стануваат бледи, -
и не се врти.
Таванот не се урива.
Светилките не поцрнуваат и не испуштаат гасови.
И тогаш дежурниот кај ескалаторот чекори со копитата и ја притиска рачката.
Ескалаторите успоруваат.
Оние што треба да заминат паѓаат на чело.
Останува ноќта над Москва, сè е црно.
Овие двајца гледаат напред со невидливи очи,
а Христос молчи,
а Орфеј пее:
„Не, смртта нема ништо за мене.
Не, смртта нема ништо за мене“.
Генерално магично. Јас всушност можам да скролувам низ него во себе за десет секунди.
Дали некогаш се случува намерно да прочитате нешто лошо?
Од време на време симнувам нешто од Лукјаненко. Читам, плукам, па бришам, па после некое време сакам да прочитам нешто од Лукјаненко, пак го симнувам, читам, плукам... Читам толку глупости. Купувам добри книги на хартија, а лоши симнувам на мобилен телефон. Затоа, ако мојот мобилен телефон е украден или одземен при претрес, тогаш Life News треба само да објави список со книги што се преземени на мојот iPhone - и тоа е тоа, срамота, ќе емигрирам и ќе го сменам името. Затоа што симнувам само глупости.
Од научна фантастика, „Осудениот град“ од Стругатски е многу добар. Воопшто не ми е јасно како се прави. Која е поентата таму? Некои пичове се наоѓаат на место каде што се спроведува некаков експеримент: или мајмуните ќе го нападнат градот, или сонцето ќе се исклучи, или нешто друго. Сето тоа го читаш - дијалози, настани, а потоа во одреден момент сфаќаш дека се во пеколот. Ова сознание само што доаѓа до вас. Потоа, педесетина страни подоцна, за вистински глупавиот, еден помал лик директно кажува дека сите умреле и отишле во пеколот. Но, јас го разбрав ова порано, и разговарав со моите пријатели - и тие исто така разбраа сè претходно, иако на различни страници. И сè уште не знам како се прави тоа. Друга од омилените книги на Натали Саро е „Тропизми“, таа е *********** [многу добра]. Како Mulholland Drive, само книга, и создадена шеесет години порано.
И неодамна во библиотеката најдов една многу интересна хартиена книга од Софија Ковалевскаја. Феминистичка проза апсолутно.
Која библиотека?
Обичен, регионален. Само не пишувај во која област, затоа што не се огласувам каде живеам. Таа е многу добра. Таму отворија курсеви за цртање, а јас одам кај нив. Направивме полица каде што можете да менувате книги. Интернетот е бесплатен. Има многу литература на јазиците на земјите од ЗНД. Таму запознав еден куп работници од Таџикистан, се дружевме, тие одат да учат руски, доаѓаат и учат од учебници. Таму има огласна табла и таа е најживата огласна табла во околината. Ако треба да подарите столче или да купите пијано, пишувате оглас и луѓето почнуваат да ви се јавуваат. Таму секогаш можете да најдете маче или фраер да трчаат заедно во паркот. Или успешно продавајте чизми што не одговараат. Навистина сакам библиотеки, всушност. Сето ова го кажувам затоа што им должам книга. Само се плашам од срам затоа што имам добра репутација таму. Ќе ми го отворат формуларот и ќе ми кажат: „Лена, ја зеде ли книгата во април? Во април? Дали е сега август?“ Многу страшно.
Спортска сала на училиштето бр. 1 во Беслан. Фото: Елена Костјученко / Новаја Газета
Во првото училиште во Беслан беа нападнати дописниците на Новаја Газета и Такије Дело Елена Костјученко и Дијана Хачатријан.
Нападот се случил под следните околности. Голем број луѓе во цивилна облека, од кои многумина беа млади Осетијци облечени во маички „Антитерористички“, ги опколија мајките од „Гласот на Беслан“ во салата. Тие беа снимени од Ела Кесаева (нејзината ќерка Зарина беше држена како заложник на училиште - ед.). И ја грабнале камерата од раце и и го искинале фустанот на Ела.
Во тој момент Костјученко го извади нејзиниот телефон и почна да снима што се случува. И го грабнале телефонот, и ги вртеле рацете и ја влечеле по целата спортска сала и училишниот двор зад метални рамки. Не влечеа понатаму, но луѓето во цивилни беа спречени од полицијата. Овие полицајци му рекле на Костјученко дека знаат кој ја нападнал и дека ќе и го вратат телефонот.
Елена била до полицијата кога ѝ пришол млад човек познат на полицијата облечен во антитерористичка маица и ја полил со зелена боја. Полицијата не направила обид да го приведе.
Полицаец го снима сведочењето на специјалниот дописник на Новаја Газета, Елена Костјученко. Фото: „Кавкаски јазол“ Кога Дијана Хачатријан се обиде да ја отстрани Лена и трагите од блескаво зеленило на нејзината облека и лицето, друг млад човек во маица „Антитерористичка“ ја удри Дијана по главата, го одзеде телефонот и полека си замина. Полицијата не направила обид да го приведе лицето или да спречи хулиганство.
Елена Костјученко ќе и даде објаснување на полицијата, но полицијата не се претставува и ги крие своите значки. Како одговор на мојот обид да разговарам со нив (се претставив - телефонски разговарав со Ела Кесаева, која ѝ го предаде телефонот на Лена за да може да се јави во редакцијата) - се заколна полицаецот кој вршеше службени дејствија со Костјученко. и ја спушти слушалката.
Исто така, по нападот, шефицата на комитетот „Мајки од Беслан“, Сузана Дудиева, им пријде на Лена Костјученко и мајките на „Гласот на Беслан“ и им рече: „Вие (обраќајќи им се на мајките од „Гласот“) можете да се вратите во салата. на Првото училиште. А вие (обраќајќи му се на Костјученко) - седете овде. Секогаш нешто се случува кога Новаја Газета доаѓа овде. Не сакам повеќе да те гледам овде. Ќе ви го дадат телефонот по истражување (очигледно содржината и она што е снимено на телефонот).“
Сојузните агенции за спроведување на законот ја презедоа контролата врз ситуацијата.
Новаја Газета има намера да поднесе жалба до Истражниот комитет во врска со непостапувањето на полицајците при нападите врз новинарите.
Ажурирано во 15:13 часот. Новинарите од Новаја Газета и порталот Такије Дела претрпеа втор напад за еден ден
Дијана Хачатријан известува („Такви работи“): „Лена и јас (Костјученко - уред.) отидовме на гробиштата. Ни пријде човек во цивилна облека, со капа на главата. Како што подоцна ни кажаа, ова е чуварот на гробиштата, неговото дете загинало во терористички напад. Тој дојде до нас и ни рече да „бегаме одовде“. Не фати за врат, не влече по земја, па застана, почна да ја тепа Лена и ја удри по лицето. Решил дека се е наша вина и ја организирал акцијата на 1 септември. Полицијата застана на околу седум метри. Тие не направија ништо“.
Елена Костјученко е една од најскандалозните новинарки во Русија. Таа не ја крие својата хомосексуалност, која не е својствена за познатите јавни личности. Храброст? Можеби...Која е таа навистина? Секој треба да одлучи за себе.
Факти од детството на Елена Костјученко
Елена Костјученко е родена (нејзината биографија не е позната на сите) во тогашниот советски град Јарослав на 25 септември 1987 година. Во 1993 година отишла на училиште. Младоста на новинарот се случи во турбулентните 1990-ти, кога целосно се сменија начинот на живот и правилата на однесување на земјата. Се чини дека ова не е поврзано со биографијата на одредена личност, но во овој случај можеме да кажеме: според советскиот начин на живот, Костјученко не би можела отворено да ја изрази својата сексуална позиција и малку е веројатно дека таа би формирала токму таков светоглед.
Додека беше на училиште, Костјученко ја започна својата новинарска кариера. Тоа беше објавено тогаш во јарославскиот весник „Северни крај“. Дури и тогаш, нејзините написи го покажаа нетипичното размислување на авторот, некој вид протест. Самата Елена рече дека навистина ѝ се допаднале написите на новинарката Ана Политковскаја, која беше убиена во нејзиниот дом.
Елена Костјученко. Новаја Газета открива нова ѕвезда
Секако, таква оригинална личност како Елена не можеше засекогаш да се насели во Јарослав. Во 2004 година, таа влезе на московскиот универзитет на Факултетот за новинарство. Девојчето студирало една година и сфатило дека вреди да се комбинира учењето со работата. Во 2005 година, Костјученко се вработи како специјален дописник за Новаја Газета. Овој чекор беше почеток на нејзината вистинска кариера. Се разбира, славата беше уште далеку, но ...
Ајде да видиме за што пишува Костјученко во неговите написи. Првото и веројатно најважното нешто што треба да се забележи се често покренуваните општествени прашања. Тие се безначајни на прв поглед. На пример, во една од написите, Елена се фокусираше на фактот дека железничката врска со селото во регионот Псков е откажана. Таа, исто така, многу често во своите статии и книги споменува наркомани, криминалци итн. Како што забележуваат другите руски новинари, Елена често пишува за луѓе кои не сакаат да избегаат од социјалната дупка и, напротив, вложуваат максимални напори да се издигнат од дното на социјалната деградација. Се разбира, Елена Костјученко не заборава одвреме-навреме да пишува белешки за ЛГБТ, движење во кое членува и самата. Таа е уверена дека хомосексуалците и лезбејките треба да ги имаат истите права во општеството како и луѓето со традиционална ориентација. Девојката се залага за легализација на нетрадиционални бракови.
Новинарски награди
Ваквата оригинална новинарка не можеа да ја игнорираат наградите и наградите за нејзината работа. 2013 година беше најплодна во однос на наградите. Казахстан и ја додели наградата за слобода за серија публикации кои се занимаваа со протести во еден од казахстанските региони. Во истата година, Костјученко ја доби европската награда „Слободен печат на Источна Европа“. Како што можете да видите, написите на Костјученко го привлекоа вниманието на европските читатели. Па, на самиот почеток на својата професионална кариера, на новинарката на Новаја Газета и беше доделена диплома од втор степен на натпреварот „Чекор до успех“.
Се вчитува...
