Треба да се сеќаваме на нашата историја и да го следиме нашиот сопствен пат.
Во моментов, ние користиме години за датирање од раѓањето на Христос и Грегоријанскиот календар.
Не е заборавен ниту јулијанскиот календар, таканаречениот „стар стил“. Секоја година во јануари се сеќаваме на него кога ја славиме „старата“ Нова година. Исто така, медиумите внимателно не потсетуваат на промената на годините според кинескиот, јапонскиот, тајландскиот и други календари.
Се разбира, тоа ни ги проширува хоризонтите, ајде да ги прошириме нашите хоризонти.
Но, за да ги направиме нашите хоризонти уште пошироки, да ја допреме древната традиција на пресметување на хронологијата на словенските народи - Даарскиот круг на Числобог, според кој нашите предци живееле не толку одамна.
Во денешно време овој календар го користат само старите верници - претставници на најстарата словенско-ариевска вера - инглиизмот.
Широката употреба на нашиот антички календар престана пред нешто повеќе од 300 години, кога царот Петар 1, со својата уредба, воведе странски календар на територијата на Русија и нареди да се прослави доаѓањето на 1700 години од раѓањето на Исус Христос на ноќта на 1 јануари. Календарската реформа украде (најмалку) 5500 години од нашите приказни.
И во Русија во тоа време беше летото 7208 година од создавањето на светот во храмот на ѕвездите.
Но, воопшто не се вели дека царот не само што го сменил календарот, туку всушност го „украл“ и тоа минимум (!). пет и пол илјади години од нашата вистинска историја.
На крајот на краиштата, настанот од кој се бројат годините - Создавањето на светот во Ѕвездениот храм (5508 п.н.е.) не значел создавање на вселената од библискиот бог, туку буквално; потпишувањето на мировен договор во годината на Ѕвездениот храм според Кругот на Числобог по победата на Силата на Големата раса (во модерна смисла - Русија) над Империјата на Големиот Змеј (во модерна смисла - Кина).
Патем, симболичната слика на јавач на бел коњ кој убива змеј со копје, познат во христијанската традиција како Свети Георгиј Победоносец, всушност ја симболизира токму оваа победа.
Затоа овој симбол одамна е толку широко распространет и почитуван во Русија меѓу словенско-ариевските народи.
Од кои настани се засновала хронологијата?
Се поставува природно прашање: од кој настан била хронологијата до создавањето на светот во Ѕвездениот храм?
Одговорот е очигледен - од некој претходен значаен настан.
Покрај тоа, годините од различни настани би можеле да се бројат паралелно. Токму така започнале античките летописи со споменување на неколку временски периоди.
Како пример, еве неколку датуми од RX за тековната 2016 година:
Лето 7524 од создавањето на светот во храмот на ѕвездите
Лето 13024 година од големото ладење
Лето 44560 од создавањето на Големото Коло на Русија
Лето 106794 од основањето на Асгард од Ирија
Лето 111822 година од Големата преселба од Дарија
Лето 143006 година од периодот на три месечини
Лето 153382 од Аса Деи
Лето 185782 од Thule Time
Лето 604390 од времето на три сонца итн.
Очигледно, во контекст на модерната „официјална“ хронологија, овие датуми изгледаат едноставно фантастично,
Но, за независно размислување лице кое е заинтересирано за древното културно наследство на народите на Земјата, таквите „провали на години“ не изгледаат толку застрашувачки.
На крајот на краиштата, не само во словенско-ариевските Веди, туку и во многубројните пишани споменици што стигнале до нас низ целата Земја, се споменуваат многу подолги периоди на историско време,
Непристрасните археолошки и палео-астрономски студии исто така укажуваат на истите овие факти.
Исто така, ќе биде многу интересно да се запамети дека во пред-Петринско време во Русија, не се користеле броеви за означување на нумерички величини, како што е сега вообичаено, туку насловни почетни букви, т.е. Словенски букви со службени симболи.
Што „поправиле“ Кирил и Методиј?
И бидејќи календарот е пишана традиција (обидете се усно да водите и пренесете таква сложена и динамична низа на информации од генерација на генерација), очигледно е дека пред времето на Петар I, пишувањето веќе постоело во Русија барем (! ) седум века.повеќе од илјада години.
Сепак, се верува дека пишувањето е „измислено“ особено за нас „неписмените“ од двајца грчки монаси Кирил и Методиј, кои додадоа само неколку грчки букви во нашата азбука наместо дифтонзи што не ги разбираа.
А, скромно кажано, изненадува сè поголемата помпезност за време на годишните „Кирил и Методијски празнувања“ и „родендени“ на „словенското“ пишување. Во моментов, бидејќи го користиме модерниот календар (од н.е.), би било поправилно да се користи само за настани од последните триста години.
А повеќе антички настани, за јасно разбирање на нивната суштина, мора да бидат датирани во хронолошкиот систем кој се користел пред 1700 година. Во спротивно, можна е погрешна интерпретација на нашата историја, култура, традиции и обичаи.
Датирањето на пред-Петринските настани во современите учебници е искрено за жалење.
На пример, годината на битката на мразот на езерото Пејпус се нарекува 1242 година, а во тоа време во Русија била 6750 година.
Или, на пример, годината на крштевање на Киев се смета за 988 година од раѓањето на Исус Христос.
Но, во Киев го прославија летото 6496 година од создавањето на светот во храмот на ѕвездите.
Браќа и сестри, да се потсетиме на нашето минато, да го бараме, ако намерно ни го кријат злите умови.
Словените се голема раса.
Во хронологијата постои такво нешто како ера. Факт е дека без оглед на календарската година, таа мора да има сериски број, односно да се брои од некој почетен датум - основата на хронологијата.
Всушност, се верува дека самиот термин ера е кратенка од следнава фраза: „ab exordio regni Augusti“, односно „од почетокот на владеењето на Август“ (ера - ера).
Во врска со ова, забележуваме дека една ера може да биде реална - ова е кога броењето на години доаѓа од некој вистински настан, на пример, од почетокот на владеењето, или фиктивно - ова е кога броењето години доаѓа од некој митски настан, на пример, од создавањето на светот.
Сè додека броењето е конзистентно, ова не е важно.
Ние знаеме една таква ера - христијанската ера, или хронолошки систем од Рождеството Христово.
Создаден е од римскиот монах Дионисиј Помали во 6 век. n. д. Потоа се користела таканаречената ера на Диоклецијан, т.е. се броеле годините од датумот на стапување на тронот на римскиот император Диоклецијан.
Дионисиј некако пресметал дека годината на Христовото раѓање се случила 284 години пред почетокот на ерата на Диоклецијан или, со други зборови, почетната година од владеењето на Диоклецијан ја изедначил со 284 година од христијанската ера. Ерата на Дионисиј била прифатена во цела христијанска Европа.
Во Русија тоа воопшто не беше случај. Бидејќи христијанството ни дојде од Византија, од таму ни дојде и византискиот хронолошки систем. од создавањето на светот. Овој систем се користел во Русија до 1700 година, додека со декрет на Петар I Русија не била префрлена во христијанската ера.
Според византискиот хронолошки систем, од создавањето на светот до раѓањето Христово поминале 5508 години. Годината во неа, како и во христијанскиот систем, била изградена врз основа на јулијанскиот календар.
Се чини дека ако разликата е само во почетната точка, тогаш преводот помеѓу епохите е тривијален, но всушност во античка Русија до крајот на 17 век, новата година започна не од јануари, како во христијанската ера. , но од март (како во антички Рим) или од септември (како во Византија). Односно, пред декретот на Петар I, веќе постоеја два паралелни календарски стила: мартовскиот стил, според кој новата година паѓаше на 1 март и септемврискиот стил, со новата година доаѓа на 1 септември.
Различните стилови малку ја менуваат пресметката, бидејќи во мартовскиот стил новата година е два месеци зад христијанската нова година, а во септемврискиот стил, напротив, е четири месеци пред христијанската нова година. Да го објасниме ова со пример.
Да претпоставиме дека март 7100 година е означена според „мартовскиот стил“. Ова одговара на (7100-5508=1592) март 1592 година од Рождеството Христово.
Ако февруари 7100 година е означен според „мартовскиот стил“, односно скоро крајот на годината, тогаш тоа ќе одговара на февруари 1593 година од Рождеството Христово.
Сега да го погледнеме септември 7100 според „септемврискиот стил“. Ова одговара на септември 1591 година од Рождеството Христово, но февруари 7100 година според „септемврискиот стил“ одговара на февруари 1592 година.
Во исто време, при датирањето настани во хрониките, природно, не беше наведено кој „стил“ се користел. Сепак, постојат многу логички техники кои им помагаат на истражувачите да го утврдат стилот што се користи во хрониката. Исто така, познато е дека од крајот на 15 век, септемврискиот стил практично го замени мартовскиот стил (навистина, зошто да се погледне нагоре кон Рим). Покрај тоа, мартовскиот стил имаше уште две модификации - стилови на ултра-март и циркус-март, но нема да навлегуваме во таква џунгла.
Всушност, калкулаторот подолу ги претвора датумите од нашата ера во староруски (византиски) и е повеќе за забава. Задачата за обратен превод потребна за правилно датирање на хрониките, како што е прикажано погоре, е посложена и бара анализа на контекстот за да се одреди стилот што се користи во хрониките.
Последен збор за месеците - бидејќи се засноваше на античкиот римски (јулијански) календар, во најраните извори имињата на месеците се наоѓаат во форма најблиска до латинскиот прототип, кои сè уште немаат добиено русифицирана форма, за на пример, јуни, Јулиј, Август, и така натаму.
Ажурирај...
Ажурирај...
Ажурирај...
Од каде потекнува и од кога потекнува руската земја? Годината на раѓање на Русија е 637 година.
Одбројувањето на руската државност, без да навлегуваме во детали за споровите меѓу историчарите, обично се започнува со повикот на варангискиот принц Рурик.
Односно, од 6370 година од создавањето на светот или 862 година од раѓањето на Христос.
Приказната за минати години зборува за тоа вака:
„Во 6370 година... И отидоа прекуокеански кај Варангите, во Русија. Тие Варанги се нарекувале Рус, како што другите се нарекуваат Швеѓани, а некои Нормани и Агли, а трети Готландери, така се и овие. Чудот, Словенците, Кривичи и сите им рекоа на Русите: „Нашата земја е голема и изобилна, но во неа нема ред. Дојдете да владеете и да владеете со нас“. И беа избрани тројца браќа со нивните кланови, и ја зедоа со себе цела Русија, и дојдоа и најстариот, Рурик, седна во Новгород, а другиот, Синеус, во Белозеро, а третиот, Трувор, во Изборск. И од тие Варангијци руската земја го добија прекарот. Новгородци се тие луѓе од фамилијата Варанги, а порано биле Словенци...“
Какво племе, но каков народ биле овие хроники Рус, е прашање.
Односно, официјалната историја е повеќе или помалку едногласна во тоа што Русите биле Скандинавци.
Меѓутоа, денес постои популарна верзија дека тоа се наши словенски роднини од балтичките држави. Словенечкото кнежевско семејство Гостомисл станало дома со Словените од балтичките држави и неговата директна линија била скратена. Беше неопходно да се изнесат наследниците од странство, како по Петар Велики.
Тоа не е потврдено на некој сериозен начин, но желбата за патриотско толкување на фактите не е нова работа и е апсолутно неискоренлива. Ломоносов, исто така, сосема медиокрно се расправаше со норманистите. И денес имаме демократија, интернет, народното толкување на историјата и Михаил Задорнов. Извонредниот сатиричар се покажа дека е самоук историчар кој реши да ги исправи глупавите историчари. Сега можеме да видиме, во реално време, примери за тоа што аматеризмот и незнаењето може да се претворат во досадно научно истражување и сериозна научна дискусија.
Кога земјата Новгород била населена со словенски племиња, има спорови.
Не е сосема јасно кој прв дошол на оваа земја - Скандинавците или Словените.
Според некои археолошки податоци, Варангите дошле овде порано.
Сепак, вредноста на археолошките информации мора правилно да се разбере.
Никогаш не се полни. Во смисла дека ако не се пронајдени денес, тогаш ова дефинитивно не укажува на ништо.
Можеби ќе го најдат утре.
Неодамна, се појави многу интересна хипотеза дека Русија е држава на Варанги и Словени на фински племенски супстрат. Домородното население на руските земји на север и североисток е финско. Тоа ја формираше крвта, генетската основа на Русите.
Или уште една интересна идеја дека Словените се античко автохтоно население, можеби повторно фино-угриско, кое се крие во шумите на Полесие, а потоа пополнува сè наоколу и се меша со Индоевропските Балти.
Всушност, со античката руска историја сè е генерално комплицирано.
Има дури и нерешен проблем на два центри на руската државност. Дали е оригиналната руска земја Новгород или Киев?
Дали овие градови и племиња се развиле одделно? Или беа дел од некоја единствена прото-држава која се распадна одредено време? Значи, како што често се случува со раните варварски кралства?
Дали кампањата на принцот Олег против Киев е освојување? Или враќање на единството?
Дали Киј, Шчек и Хориб, заедно со нивната сестра Либид, се историски или фантастични личности?
Го оставаме настрана прашањето дали Словените биле дивјаци или не, дали биле способни за државност или единствените луѓе што ја разбираат оваа работа се Германците.
Јасно е дека не се дивјаци. Јасно е дека способноста за градење држава не е единствена способност на Германците.
Да имаше луѓе, секогаш ќе им беше моќ околу врат. Вонземјаните нема да освојуваат, па нивната елита ќе помогне.
Се разбира, шумскиот живот во големи, ретко населени области и далеку од трговските патишта и центри донекаде го попречува формирањето на државата.
Сепак, порано или подоцна државноста допира до скоро сите племиња и најдивите земји.
Во одреден момент стигнала до источноевропската рамнина.
Имам интересна хипотеза. Поврзано со мојата теорија за социо-генерациските циклуси на општествениот развој.
Според моите пресметки за циклусите на руската држава, луѓето кои го иницирале овој процес живееле на почетокот на VII век.
Почетокот на таа општествена формација, која денес се нарекува Руска Федерација и ја продолжува општествено-генерациската традиција на античка Русија, биле некои настани од тоа време.
Можам дури и да ја именувам годината.
Точно, ова очигледно не е година на некој конкретен општествен чин. Дури и да се случи вакво нешто, никогаш нема да дознаеме за тоа.
Ова е година на почетокот на етаблирањето на изворната општествена генерација и нејзината генерациска идеја кај одредена група луѓе. Кои, благодарение на активностите за поставување цели на нејзината елита, потоа се расплетуваа во низа општествено-генерациски бранови и континуитет, прво до Киевска Рус, потоа до Владимир Рус, Московското Кралство, Руската империја, СССР и, конечно, Руската Федерација.
Имаше некој принц (старешина, војсководец) или група извонредни воини кои беа зрели за независни акции.
Тие решија дека ние ќе изградиме свој постојан воен систем, очигледно.
Кој и да се меша, ќе уништиме, освојуваме, потчиниме. Ќе се бориме.
Како го оправдуваа тоа, за себе и за другите - со желба да се борат за мир, или за богатство или за ред - е второ прашање.
Се плашам дека никогаш нема да дознаеме со сигурност. За ова се потребни писмени докази, а веројатно нема да се појави.
Ова се случи во 637 година.
Каде, на север или на југ?
Прашање е дали оваа воена група била словенска, или иранска, или скандинавска, или финска или турска.
Но, руската држава почна да се формира токму во овие години.
Во 637 година се појави одредена елита, која формираше трајно функционална воена организација и почна да го шири своето влијание и моќ и да освојува народи и земји.
Општествено-генерациската традиција, воспоставена благодарение на активностите на овие луѓе, до денес не е прекината.
Оваа година можеме да прославиме 1376 години од руската државност.
И за четири години - годишнина, 1380 години од Русија-Русија.
Среќен празник!
Се вчитува...
