Поради некоја причина, во општеството е или вообичаено да се избегнува разговор за смртта, или тие ја сметаат оваа тема несоодветна и непријатна. Темата за смртта се избегнува, а некои дури и се прекрстуваат секогаш кога разговорот се однесува на ритуали или мртви. Зошто се случува ова? Зошто имаме таков страв пред смртта? За повеќето луѓе, смртта е најлошото нешто што може да се случи на нашата планета. Уште од детството се плашиме од смрт. Како деца, се плашиме да ја кажеме вистината дека нашиот сакан миленик не замина или испари, туку умре.
Сепак, стравот од смртта е погрешна позиција. Ако се погледне, смртта не е нешто во црна наметка и со режа. Смртта е само процес. Физиолошки процес. Дали овој процес се случува природно или не е друго прашање. Тогаш заклучокот е дека не треба да се плашиме самата смрт, туку од тоа како таа ќе не престигне. Но, ние сме луѓе и не сме бесмртни, така што целиот живот во страв е исто така погрешно, бидејќи смртта порано или подоцна ќе ги најде сите и сите сме еднакви пред неа!
Всушност, непознатото не плаши. Што ќе се случи следно, по смртта... Дали ќе чувствувам болка? Дали ќе завршам во некое друго царство? Што ако навистина постојат рајот и пеколот? Што ако одам во пеколот? Сите овие прашања не плашат.
Меѓутоа, кога ќе умре некој близок, размислуваме за нешто сосема друго. Повредени сме. Не можеме да се ослободиме од човек и неговата душа. Ние сме врзани за него и не можеме да замислиме дека тој беше само вчера, а сега треба да живееме без него... Поминуваме низ различни фази. Има дури и фаза кога сакате да „заминете“ по вашата сакана која починала. И во такви моменти е многу важно некој да е во близина. Обично, моралните учења и разните апструзни фрази од филмовите не помагаат кога човек има таква тага. Само треба да му дадете до знаење на оваа личност дека не е сам. Дајте му јасно дека неговиот живот продолжува, но подобро е да не му ја кажувате токму оваа фраза. На крајот на краиштата, во моментот на таква меланхолија, тој најверојатно нема ни да го слушне значењето во тоа.
Кога ќе умре некој драг и близок, стануваме очајни. Не можеме да го прифатиме фактот дека смртта ни ги одзема најдобрите и најважните луѓе. Не можеме да се помириме со самата смрт. Ја мразиме смртта! Ја обвинуваме за се! Но, кој - таа? На крајот на краиштата, ова не е некоја личност. Тоа е нешто нематеријално. Зошто воопшто некого да обвинувате? Освен тоа, обвинувајќи нешто што е инхерентно природно.
Чудно е, но знаеме, секогаш знаеме и сфаќаме дека луѓето умираат. Можеби ќе бидеме рамнодушни и кон вестите за смртта на некои странци, бидејќи тоа природен процес, на што сите сме навикнати, но кога ќе умре некој близок, како за прв пат да научиме дека животот не е бескраен. Како времето да запира и да дојде сознанието на сопствената беспомошност и минливоста на времето. Почнуваме да разбираме дека сите „заминуваат“ и еден ден ќе мораме да се „заминеме“.
Како да се помирите со смртта на некој близок?
Како воопшто да се помирите со смртта на една личност? Дали е можно да се помирите со ова? Ова се повеќе реторички прашања, бидејќи не можете едноставно да развиете одреден алгоритам за „прифаќање на смртта“. Не можете само да ги отворате упатствата, да ги читате и да се откажете од тоа.
Сите знаеме по еден едноставна фраза: „времето лечи“. Всушност, тоа, се разбира, не заздравува и остава лузни во форма на меморија. Не е во состојба целосно да ја излечи болката од загубата, но постепено помага да се најде истото смирение! Живееме секој ден и се навикнуваме да го правиме тоа без сакана личност која веќе преминала во друг свет. Не е самата смрт на која ние се помируваме. Ние наоѓаме сила во себе и се навикнуваме да живееме без оваа личност.
Како да се помирите со смртта на маж или жена.
Порано или подоцна ќе дојде моментот кога ќе сакате да продолжите да живеете исполнет живот. Треба да ја оплакуваш својата сродна душа и да продолжиш понатаму! Дури има правило во религиите, а едноставно во традициите, дека вдовецот треба да тагува една година и да го оплакува својот брачен другар. И тогаш, време... Со текот на времето ќе дојде свеста, таква отрезнувачка свест за реалноста и фактот дека треба да живееш, а не да постоиш во тага и очај.
Како да се помирите со смртта на вашата мајка или татко.
Ова е многу долг процес. Понизноста доаѓа со времето, но остатокот останува засекогаш. Треба само да научите да живеете со овој талог. Невозможно е да се помирите со смртта, но еден ден доаѓа понизноста во однос на фактот дека мајка ти или татко ти умреле.
Можете да научите да живеете со ова, па дури и понекогаш да се чувствувате целосно, но мајката и таткото секогаш ќе бидат најблиските луѓе на светот, па секогаш ќе ви недостигаат. Помислата да немате мама или тато секогаш ќе боли. Вистина е дека можете да живеете полн живот со оваа болка. Само земајќи го здраво за готово.
Како да се помирите со смртта сакана личност.
Верниците се спасени од малодушност и неподнослива тага во црквата. Тие се во постојана молитва. Не, ова нема да ви помогне да се помирите со смртта, но дефинитивно ќе ви ја олесни болка во срцето. Верата генерално помага да не се очајува, затоа што очајот сама по себе е грев. А религијата дава многу надеж. Секој христијанин, на пример, знае дека душата живее вечно и кога човек ќе умре, нема потреба долго да тагува, бидејќи душата заминала во подобар свети само треба да прифатите дека личноста не е наоколу. Но, тој е местото каде што се чувствува добро! Верникот знае дека смртта доаѓа кога му е угодно на Бога и значи дека неговото време е дојдено!
Добрината ќе помогне да се олеснат менталните оптоварувања. Односно, правење добро на другите. Можете да им помогнете на оние кои имаат потреба и да ја почувствувате благодатта што тагата раѓа нешто добро и ново, а не ве води во свет на сенки и депресија. Целата енергија треба да ја насочите на подобро. Нека смртта роди живот и добрина!
Можете да си го олесните страдањето правејќи нешто што го сакате. Или, на пример, направете нешто што некој починат близок сакал да го направи за време на неговиот живот. Можеби сте сакале да направите нешто заедно, но немавте време. Ќе ви стане многу полесно ако најдете сила во себе и ја доведете оваа работа до крај или дури и започнете! Можете да бидете сигурни дека душата на вашата сакана ќе се радува! И ова ќе ви го олесни!
Премногу размислуваме за смртта, иако во исто време лесно го трошиме времето на некои глупости, на некои бескорисни работи. Често знаеме дека би можеле да направиме нешто добро, но мрзеливоста доминира со нас. Се случува да не најдеме време за нашите сакани. Ретко им кажуваме што чувствуваме. Ретко се гушкаме, ретко дозволуваме да не сакаат. И што е најважно, не секогаш го цениме она што го прават за нас. Не сме секогаш искрени со нив и често сме затворени за нив. И почнуваме да цениме дури откако ќе изгубиме...
Веројатно, секој човек еднаш го доживеал или ќе го доживее чувството кога неговата сакана „замина“. И тоа е многу важна точка. На крајот на краиштата, тогаш почнувате да гледате на животот поинаку. Во овој свет, сè е толку меѓусебно поврзано и сè е со причина. Сите таги ни се дадени за да научиме да го цениме животот и она што го имаме. Колку и да е болно од загубите, тие се најважните лекции на човештвото. Па дури и на децата треба веднаш да им се каже вистината. Вистината дека нивниот дедо или баба, мачка или хрчак умреле, а не, на пример, се претвориле во птица и одлетале. Тогаш детето ќе има можност да тагува за саканата личност со вас и на начин на кој тоа е потребно. Без лаги. Потребно е уште од детството да се всади разбирање дека животот не е вечен, дека е еден и мора да се цени. И нема ништо лошо во тоа детето да разбере што е загуба. Најважно е како да се претстави. Па, подобро е веднаш да се претстави, бидејќи детето веќе чувствува дека нешто не е во ред и подобро е веднаш да разбере што се случило, наместо да се градат илузии околу него заради зачувување на имагинарен детски свет без облаци.
Нема потреба да се обидувате да се помирите со смртта. Треба само да сфатите дека ова не е нешто добро или лошо. Едноставно постои, исто како и животот! И сè има свој рок. И само треба да се цениме, да се почитуваме и да помагаме! И, се разбира, не го „трошете“ својот живот, туку обидете се да донесете што е можно поголема корист, обидете се да уживате во самиот живот и во она што ни е повеќе дадено.
Како да се справите со загубата на саканата личност.
Смртта на саканата личност е најтешката работа животен тест, на што не може да се влијае на никаков начин. Во овој момент, личноста ја губи емоционалната поврзаност и доживува бескрајно чувство на вина кон починатиот. Овие сензации можат да ве полудат. Како да се справите со смртта на некој близок? Како да не се скршите и да научите да живеете понатаму?
Поддршката е најважниот аспект кога губите некој близок.
Во никој случај не треба да забранувате да се сожалувате, бидејќи помошта од најблиските е овој моментбесценет. Немојте да бидете отфрлени, дозволете си да ве гушкаат, бакнуваат и допираат.
Исто така, не треба да останете сами, бидејќи ноќе чувствата и емоциите значително се интензивираат, а никој сè уште не ги откажал кошмарите.
Не плашете се од емоции.
Дали се чувствувате многу лошо, дали состојбата на депресија ве угнетува и ве води до лудило? Не плашете се да ги испуштите вашите затворени емоции. Ако сакате да кршите чинии, скршете ги; ако сакате да плачете, плачете; ако сакате да врескате, врескајте колку што можете погласно. Дајте им одврзани раце на емоциите, инаку насобраните чувства можат да ви ја потрошат душата и да остават неизбришлива трага до крајот на животот.
Не се обвинувајте себеси.
Агресија и негативни чувства кон себе? Не вреди! Во овој случај, неопходно е да се сфати дека смртта е она што е предодредено за сите одозгора. Исто така, не треба да го исфрлате гневот врз вашето семејство и, особено, врз вашите деца. Ним им треба поддршка сега исто како и вас.
Оставете си, но не заборавајте.
Не треба да мислите дека тоа што се случува е сон. Обидете се да ја прифатите смртта на вашата сакана во реалноста. И колку побрзо го направите ова, толку побрзо ќе се помирите со загубата.
Многу ефикасна терапија во овој случај е разговорот со починатиот. Врескајте колку ви е тешко, зборувајте гласно за вашите искуства, чувства, емоции. Да, тоа е доста тешко, но по некое време ќе можете да разберете дека никогаш повеќе нема да ја видите оваа личност. Оставете си, но не заборавајте - ова е основното правило!
Емпатијата.
Ако вашиот живот наликува на континуирано страдање, тага, сожалување, вина - обидете се да се префрлите на состојбата на другите луѓе.
Вистинскиот човечки интерес за туѓите проблеми ќе го оттргне вашето внимание од придружната тага.
Ако не можете да се прилагодите на тешкотиите на другите луѓе, обидете се барем да комуницирате со оние кои со задоволство би разговарале за нивните. тежок живот. Таквата комуникација ќе ви помогне да ја погледнете моменталната ситуација поинаку.
Внатрешна желба.
Кога човек има внатрешна желба да ја надмине тагата и продорната болка, неговите бесни емоции наскоро ќе бидат заменети со помирна и урамнотежена перцепција на она што се случило, а наместо оптоварувачко чувство, ќе дојде мала тага и мисловност.
Конечно…
За жал, нашиот свет е дизајниран така што ниту еден човек што живее во него не размислува да ја изгуби својата сакана личност. Болно и тажно е да сфатите дека никогаш нема да можете да лежите со оваа личност, да го прегрнете, да разговарате за изминатиот ден, да побарате од него да купи леб во продавницата. Од тој момент животот се превртува наопаку и се чини дека се е готово. И токму во тоа време почнувате да го цените она што не можете да го вратите. Времето е бесценето.
Кој има смирение, се угледа на Самиот Христос. Таквата личност никогаш не ги губи нервите, не осудува никого и не станува арогантна. Никогаш не копнее за моќ, ја избегнува човечката слава. Не пцуе од која било причина.
Не е дрзок кога зборува и секогаш ги слуша туѓите совети. Избегнува убава облека изгледнеговиот е едноставен и скромен.
Човек кој кротко ги поднесува сите понижувања и понижувања добива голема корист од тоа. Затоа, не биди тажен, туку, напротив, радувај се што страдаш. На тој начин стекнувате скапоцена понизност која ве спасува.
„Се понизив и Тој ме спаси“ (Пс. 115:5). Секогаш треба да ги имате на ум овие зборови.
Не се вознемирувајте кога ве осудуваат. Тагата поради таква прилика значи дека имате суета. Секој што сака да се спаси мора да се заљуби во човечко презир, бидејќи презирот носи смирение. А смирението го ослободува човекот од многуте искушенија.
Никогаш не бидете љубоморни, не завидувајте, не тежнејте кон слава, не барајте високи позиции. Обидете се секогаш да живеете незабележано. Подобро е да не дозволите светот да ве запознае, бидејќи светот води во искушение. Со своите залудни говори и празни подбуцнувања нè мами и ни нанесува духовна штета.
Вашата цел треба да биде да постигнете понизност. Да се биде најнизок. Сметајќи дека не правиш ништо достојно за твоето спасение. Мора да се молите на Бога да ве спаси според неговата добрина.
Смирението, послушноста и постот го раѓаат стравот Божји, а стравот Божји е почеток на вистинската мудрост.
Сè што правите правете го со смирение, за да не страдате од сопствените добри дела. Немојте да мислите дека само оние кои работат напорно добиваат големи награди. Секој што има добра волја и, заедно со неа, смирение, дури и без да може многу и без да биде вешт во ништо, ќе биде спасен.
Понизноста се постигнува со самопрекорување, односно убедување дека во суштина не правиш ништо добро. Тешко на оној кој своите гревови ги смета за безначајни. Тој сигурно ќе падне во посериозен грев.
Личноста која понизно ја поднесува секоја осуда насочена кон него, се приближува до совршенството. Дури и ангелите му се восхитуваат, бидејќи нема потешко да се постигне и поголема доблест од смирението.
Сиромаштијата, тагата и презирот се круни за монахот. Кога монахот кротко трпи грубост, клевета и презир, лесно се ослободува од лошите мисли.
Свесноста за својата слабост пред Бога е исто така достојна за пофалба. Ова е знаење за себе. „Плачам и жалам“, вели свети Симеон Нов Богослов, - кога светлината ме осветлува, а јас ја гледам мојата сиромаштија и знам каде сум“. Кога човек ќе ја препознае својата духовна сиромаштија и ќе сфати на кое ниво навистина се наоѓа, тогаш во неговата душа ќе свети Христовата светлина и тој ќе почне да плаче (зборувајќи за ова, старецот се трогна и почна да плаче).
Ако друго лице ве нарече себични, не дозволувајте тоа да ве растажи или вознемири. Само размислете за себе: „Можеби и јас сум таков и самиот не го разбирам тоа“. Вака или онака, не треба да зависиме од туѓите мислења. Секој нека погледне во својата совест и нека се води од зборовите на искусните и упатени пријатели, а најпрво да побара прошка од својот исповедник. И врз основа на сето ова ја гради својата духовен пат.
Пишуваш дека не можеш да се бориш. Дали знаете зошто се случува ова? Затоа што немате доволно понизност. Верувате дека тоа можете да го постигнете само сами. Но, кога ќе се понизиш и ќе речеш: „Со силата на Христос, со помошта на Богородица и со молитвата на старецот, ќе го постигнам она што го сакам“, биди сигурен дека ќе успееш.
Јас, се разбира, немам таква молитвена моќ, но кога вие, откако ќе се понижите, ќе речете: „Со молитвата на старецот можам сè“, тогаш, според вашето смирение, благодатта Божја ќе почне да дејствувај, и се ќе успее.
Бог гледа на „понизните и скрушените“ (Иса. 66:2). Но, за да дојде кроткоста, смиреноста и смирението, неопходна е работа. Оваа работа е наградена. За да стекнете смирение, ми се чини, не ви требаат бројни поклонувања и послушности, туку пред сè, вашите мисли мора да се спуштат до самата земја. Тогаш нема да имате страв од паѓање, бидејќи веќе сте долу. И ако паднете додека сте долу, нема да се повредите.
Според мене, иако сигурно не читам многу и не правам нешто големо, смирението е најкраткиот патза спасение на човекот. Ава Исаија вели: „Научи го својот јазик да бара прошка и ќе ти дојде смирението“. Обучете се да кажете „Прости ми“, дури и ако на почетокот е несвесно, и постепено ќе се навикнете не само да ги кажувате овие зборови, туку и да го чувствувате тоа во вашето срце.
Светците учат дека колку и да е голема вашата добра волја кога барате прошка - со други зборови, смирение - Бог ќе го просветли другиот за да може да се постигне посакуваното примирје меѓу вас. Кога ќе жалите и ќе кажете: „Јас сум виновен, но не го сфаќам тоа“, наскоро ќе можете да кажете: „Да, јас сум навистина виновен“. И кога ќе се убедите себеси дека сте навистина виновни, и другиот ќе го промени својот однос кон вас.
Упорно барајте од Бога да ви даде дар на самопрекор и понизност.
Кога се молите, замолете го Бога да ви даде можност да ги гледате само своите гревови и да не ги забележувате гревовите на другите. „Дај ми да ги видам моите гревови и да не го осудувам мојот брат“, вели свети Ефрем Сирин.
Понизниот човек се смета себеси за најнизок меѓу сите. И затоа тој ги сака сите, им простува на сите и што е најважно, не осудува никого.
Превод од современ грчки јазик: уредници на онлајн публикацијата „Пемтузија“
Како да се справите со гордоста?
Треба да знаеме дека Господ ни го дал телото. Од Него се и душата, способностите, талентите. Сè што правиме, го правиме со Божја помош. Немаме ништо свое - со што да се гордееме? Се сеќавам дека имав 47 години. Тогаш реков: „Живеев 47 години, а забите никогаш не ме болат“. Таа ноќ не можев да заспијам од забоболка. Едвај го дочекав утрото. Така, не можете да се потпрете на себе. Ќе прашаат: „Дали ти се лоши забите? Мораме да одговориме: „Господ чува и помилува“.
Еден свештеник ми рече: „Служев 20 години. Други на Причест имаа случаи кога Чашата беше превртена, Телото Христово беше фрлено. Сè е секогаш во ред со мене. Само јас мислев така, истиот ден кога го пролеав Крв Христова на антимензија“... Нас Само благодатта Божја чува! Не можете никаде да се ставите себеси напред. Ако Господ ви даде енергија да направите некое добро дело, не припишувајте ништо на себе! „Не јас, туку Господ“, вака рече апостол Павле. - „Јас се трудев повеќе од сите апостоли, но не јас, туку благодатта Божја, која е со мене“ (1. Кор. 15,10). Господ ни вели: „Без Мене не можете да направите ништо“ (Јован 15:5).
Еден благочестив старец, за да биде во смирен дух, напишал совети на ѕидот. Кога демонот на ласкање го мачеше и му шепна: „Веќе си совршен“, тој погледна во ѕидот и прочита: „Имаш ли совршена љубов кон Бога и кон својот ближен?“ „Дали ги сакаш своите непријатели?“ И почна да се разоткрие: „Сето ова - лага. Не љубиш со сето свое срце, со сета своја душа, ниту Бог, ниту ближниот, ниту непријателите. Немаш совршена љубов“. Му доаѓа мисла и му чита: „Имаш ли молитва од срцето, можеш ли непрестајно да се молиш, како што учи апостол Павле?“ И си вели: „Лажго, немаш постојана молитва, немаш молитва на срцето“. Така напишал многу одговори на душегрижните мисли од непријателот и се разголил и се понижил. Луѓето како него на овој начин постигнаа понизност.
А во Киевско-печерската лавра живееше монах; Носев послушност во кујната. Тој, понизувајќи се, рече: „Господи, сите ќе се спасат, само јас ќе загинам“. Погледнав во огнот на шпоретот: „Само мојата проклета душа ќе изгори во оган“. И тој заплака. Неговите свети мошти почиваат во пештерите...
И еден старешина му нареди на својот придружник во ќелијата да го изгасне пожарот во големата печка. Тој се качи и го изгасна со својата наметка, и воопшто не беше изгорен - поради неговата послушност.
Имаше такви послушни луѓе: старецот ги испрати да препливаат преку река преполна со крокодили. Почетникот се прекрсти и - во вода! Седна на крокодил и доплива до другата страна на реката. Тие не го допреа - за неговата послушност!
Порано старецот даваше суво стапче од грозје и му наредуваше да оди 5 км, да го залепи во песокот и да го полева секој ден; а кога станува збор за живот, процвета и вроди со плод, донесете му го. Почетникот мораше секој ден да оди напред-назад за да го напои стапот. За послушание, оваа сува гранка од грозје процвета и вроди со плод...
На двајца искушеници им дадоа садници од зелка. На едниот му рекоа да сади нормално, а на другиот - со корените горе. Замислете сега таква послушност да му се даде на еден модерен почетник! Тој би рекол: „Старецот целосно полуде. Каква глупост - садење зелка со корените наопаку! се зголемија плодовите на доблестите.Таквите луѓе брзо постигнаа совршенство, станаа светци и примија вечно блаженство на небото.
Како да се ослободите од незадоволството?
Пред сè, треба да разбереме дека нашиот живот е училиште, и сè што ни дозволува Господ - таги, искушенија - се лекции, тие се неопходни за да развиеме трпение, смирение и да се ослободиме од гордоста и незадоволството. А Господ, кога ни ги дозволува, гледа како се однесуваме: дали ќе се навредиме или ќе го одржуваме мирот во нашите души. Зошто сме навредени? Тоа значи дека сме заслужиле, згрешивме на некој начин...
За да нема огорченост или иритација, за да може душата да почива во Бога, мора да се издржи многу од ближните - прекор, навреди и секакви неволји. Треба да бидете способни да се соочите со ова без да го удрите насилникот. Нема потреба да кажувате боцки ако ве навредуваат. Само размислете за себе: „Господ ми даде можност да се зајакнам во трпеливоста за да ми се смири душата“. И нашата душа ќе се смири. И ако почнеме: „Зошто ме клевети, лаже, ме навредува? Јас!..“ И ќе одиме да се продаваме. Тоа е духот на сатаната кој живее во човекот.
Никогаш нема да се смириме ако не научиме да трпиме. Ајде да станеме хистерични. Ако некој не навредил, не навредил, нема потреба да собираме информации за одмазднички напад, нема потреба да добиваме различни агли„компромитирачки докази“ за ова лице: „Еве, вака и вака...“; нема потреба да го чекате вистинскиот момент за да му го истурите овој пад на главата. Христијанинот, ако дознае дека типов зборува лошо за него, мора веднаш да се понизи: „Господи, Твојата волја! Поради моите гревови, ова ми треба! Во ред е, ќе преживееме. Се ќе меле до застој!“ Мора да се едуцираме. Инаку некој нешто кажал и не можеме да се смириме додека не му кажеме на ближниот се што мислиме за него. И сатаната ги шепоти овие „мисли“ во нашите уши, а ние по него повторуваме секаква нечистотија. Христијанинот мора да биде миротворец, да носи само мир и љубов за сите. Не треба да има гадост - без огорченост, без иритација - кај една личност. Зошто сме обесхрабрени? Не од светоста, се разбира! Затоа се обесхрабруваме затоа што правиме многу будали, внесуваме премногу во нашите глави, ги гледаме само гревовите на нашиот ближен, но не ги забележуваме нашите. Ние ги сееме туѓите гревови, но од празно зборување, од осуда, благодатта Божја се оддалечува од човекот, а тој се споредува себеси со суштества без зборови. И тука се може да се очекува од човек. Таквата душа никогаш нема да добие мир и тишина. Христијанинот, ако види некои недостатоци околу себе, се труди сè да покрие со љубов. Никому не кажува, никаде не шири нечистотија. Ги измазнува и ги покрива туѓите гревови за да не се огорчи човекот, туку да се исправи. Од светите отци велат: „Покриј го гревот на братот свој, а Господ ќе го покрие твојот“. И има еден тип на луѓе кои ако забележат нешто веднаш се обидуваат да го пренесат на други луѓе, на други души. Во тоа време, човек се возвишува: „Колку сум мудар! Знам сè и не го правам тоа“. И ова е нечистотијата на душата. Ова е валкана душа. Христијаните не се однесуваат така. Тие не ги гледаат туѓите гревови. Господ рекол: „За чистите сè е чисто“ (Тит 1:15), но за валканите сè е валкано.
Како да се однесувате кога сте навредени?
Кога сме навредени, мора веднаш да се потсетиме дека не навредила личноста, туку злиот дух кој дејствува преку него. И затоа не можете да бидете навредени или лути како одговор. Што треба да се направи? Одете на иконите, ставете неколку сеџда, радувај се и кажи: „Господи, Ти благодарам што ми даде таква поука за моето смирение, за чистењето на мојата душа од гревовите“. Еднаш оптинскиот старец Никон наполнил писмо со навреди и навреди. Старешината помисли: „Кој можеше да го напише ова? Од кого е писмото? , тогаш мора да биде така. Тоа значи дека имате гревови за кои мора да страдате“. Ако човек се постави на овој начин, сè во неговиот живот ќе си дојде на свое место. А потоа, тука се оние „христијани“ кои можат толку да се навредат што ќе почнат да се огорчуваат, да прават врева, а потоа да престанат да зборуваат и можат да молчат една недела, па дури и еден месец - чувајќи зло и незадоволство. Се случува да треба да му дадете забелешка на некоја личност, да предложите нешто, но во овој случај мора секогаш да се сеќавате на зборовите на мудриот Соломон: „Кори мудриот човек - тој ќе те сака, не укорувај будала - тој ќе те мразам."
Еден постар свештеник напишал за себе: „Јас сум како куче, понекогаш ќе му речат на кучето: „Бегај одовде!“ " - тој ќе се оддалечи; тој ќе се оддалечи и ќе седне - чекајќи да види како ќе се однесува сопственикот понатаму. И ако сопственикот повторно повика: "Ајде, дојди овде!" " - повторно замавна со опашката и со љубов трча до сопственикот, не се сеќава на злото. Кога некој ќе ме искара или ќе ме избрка, се оддалечувам од него. Но, ако некој дојде кај мене и се покае, бара прошка, Повторно го прифаќам со љубов и „не сум навреден од него. Само ми е драго што дојде кај мене и се покаја“.
Што да се прави кога ќе дојдат искушенија?
Ако искушенија дојдат кај некоја личност, тоа значи дека Господ им дозволува. За која цел? Господ вели: „Спасете ги душите ваши со трпение“ (Лука 21:19), „кој ќе издржи до крај, ќе се спаси“ (Матеј 10:22) А кога ќе дојдат искушенија, и човек храбро поднесува сè, Господ дава награда за ова, и најважно е што душата на човекот почнува да се преродува внатре. А за да може полесно да се издржи страдањето за време на искушенијата, во разни искушенија мора да се гледаат не нападите на луѓето, туку нападите на злите духови. Ѓаволот работи преку нашите ближни и ние мора да го паметиме ова и да не ги обвинуваме луѓето. Ако оној кон кого е насочено ова искушение не го прифати во својата душа, демонот се засрами. Но, за да не се земаат при срце секакви искушенија, мора да се оди долг пат во обуката за да се одвратат демонските напади. Како и во спортот, на пример, во боксот, за да победиш во борба, треба да работиш напорно и да тренираш повеќе од една година. Се случува веќе да мислиш дека си умешен, силен, можеш се, но почнуваат натпревари, се среќаваш со противник, тој те победи, победи. И излегува дека не сте толку вешти, не толку силни. Затоа, треба да работите и да работите на себе додека не дојде вештината на одбраната. Нашата душа треба да ја има токму истата вештина. Едно лице мора да може да се одбрани од непријателски напади. На почетокот ќе биде тешко, но ако постојано ја следиме реалноста околу нас и нашето однесување, ќе научиме да не прифаќаме искушенија. И тогаш, ако падне дожд од сите страни, тогаш ќе развиеме имунитет, ќе бидеме заштитени со Божјата благодат и човекот слободно ќе помине низ секакви искушенија. Но, повторуваме: ова мора да се научи. Сите учиме нешто, некоја задача, за да го нахраниме и зачуваме телото; Треба да научиме и како да го зачуваме мирот во нашите души. И мирот во душата е главната работа. Телото може да избледи, но душата се стврднува и станува посилна и похрабра. Апостол Павле вели: „Божјата сила се усовршува во слабост“ (2. Кор. 12:9).
Оној што работи на себе достигнува такви височини што ако го снајде тага или болест, почнува да се радува на тоа. Господ вели: „Оние што ги сакам, ги укорувам и казнувам“ (0кр.3:19). Тоа значи дека во тоа време Господ ни обрна внимание и ни дозволи искушенија да ги спасиме нашите души. Ако човек храбро трпи сè, ја чисти душата во тага. Има луѓе кои имаат многу таги, болести и несреќи и за тоа никого не обвинуваат, не му мрморат на Бога, се навредуваат на ближните, туку се радуваат на сите искушенија што ги снашле. Но, ако сме здрави, како бикови, немаме таги, нема болести, тогаш сме неконтролирани, не може да нè зауздаат; Потоа треба да плачете и да плачете, ова е вистински проблем!
Ако не наседнавме на ѓаволските махинации, преживеавме, сè уште треба да бидеме на стража, тој ќе почне да заговара нешто ново, ќе почне да ги поставува своите мрежи на друго место. На пример, човек не бил навреден кога го навредувале. Неговиот сосед го кара, но не му е грижа, клевети, озборува, но не го зема тоа предвид. Демонот почнува да лази на другата страна; ќе му пријде на некоја личност и ќе почне да му шепоти: „Па, ти издржа сè. Колку си добар човек, веќе постигна совршенство“. И гордоста почнува да расте. И штом човек се гордее, почнува падот. Затоа, понизноста е главната работа. Кога човек не е арогантен и верува дека е прав, има заштита од Бога, Господ го покрива со Својата благодат. „Кому ќе гледам? Само на кротките и понизните“, вели Тој. - „Научете од Мене дека сум кроток и смирен по срце, и ќе најдете одмор за своите души“ (Матеј 11:29).
Како да научите да не се нервирате?
Двете жени живееле во мир педесет години и никогаш не се скарале. Еден вели:
Слушај, јас и ти никогаш не сме се расправале. Ајде да се бориме еднаш!
Ајде, како?
Но, кога ќе ги испереме алиштата, ќе истурам вода и ќе речам: „Извади го“, но ти не го вадиш. И ќе се скараме.
И така, почна миењето. Првиот истури вода и рече:
Ајде, брзо извади го!
А вториот... грабна кофа и веќе беше на улица. Така, тие не можеа да се караат.
Едно списание пишувало за долговечен старец. Лекарите дојдоа кај него и го прашаа:
"Како живееше?"
Секогаш мирен. Никогаш не се нервирав, никогаш не се расправав со никого, никогаш не се расправав...
И сите едногласно рекоа:
Не може никогаш да не сте се расправале!
Па, можеби беше ...
Ние веруваме. Не се ни расправаше со нас.
Како да се ослободите од очајот?
Обично, ако човек нема молитва, постојано е во депресија. Особено меѓу гордите, оние кои сакаат да го осудуваат својот ближен и да го одвојуваат. На таков човек му кажувате дека тоа не може да се направи, ќе го измачува очајот, но тој не разбира. Сака да биде газда, да го забива носот во секоја дупка, да знае сè, да им докажува на сите дека е во право. Таквата личност се става себеси високо. И кога ќе наиде на отпор, тогаш се случуваат скандали и навреди - благодатта Божја заминува, а човекот паѓа во очај. Особено често во очај е оној кој не се кае за гревовите - неговата душа не се помирува со Бога. Зошто човек нема мир, тишина и радост? Затоа што нема покајание. Многумина ќе речат: „Но, јас се каам!“ Покајанието со зборови, на еден јазик, не е доволно. Ако сте се покајале што сте осудиле и мислеле лоши работи, тогаш не се враќајте на ова повторно, исто како што, според зборовите на апостол Петар, „исперената свиња повторно се валка во калта“ (2. Петрово 2: 22).
Не се враќајте на оваа нечистотија, и тогаш вашата душа секогаш ќе биде мирна. Да речеме дојде сосед и не навредува. Па, издржи ги неговите слабости. На крајот на краиштата, нема да изгубите тежина или да остарите од ова. Се разбира, тоа е лошо за оној кој долго време ја турка својата вредност, создава високо мислење за себе и одеднаш некој го понижува! Дефинитивно ќе се бунтува, ќе биде незадоволен и ќе биде навреден. Па, ова е начинот на гордиот човек. Понизниот човек верува дека ако нешто му се прекори, тогаш мора да е така ...
Нашиот христијански пат е да не зборуваме лошо за никого, да не огорчуваме никого, да толерираме секого, да донесеме мир и спокој на сите. И постојано останете во молитва. И на твоето лош јазикнаметни покајание, кажи му: „Цел живот разговараш - сега е доволно! Зафати се - прочитај молитва. Не ти е така? Ќе те натерам!“
Ако очајот штотуку пристигна, штотуку започна, отворете го Евангелието и читајте додека демонот не ве напушти. Да речеме дека некој алкохоличар сака да пие - ако разбере дека нападнал демон, нека го отвори Евангелието, прочитајте неколку поглавја - и демонот веднаш ќе си замине. И така секоја страст од која страда човек може да се надмине. Почнуваме да го читаме Евангелието, го повикуваме Господа за помош - веднаш демоните заминуваат. Како што се случи со еден монах. Тој се молел во својата ќелија и во тоа време демоните јасно му пришле, го фатиле за раце и го извлекле надвор од ќелијата. Ги потпре рацете на праговите и извика: „Господи, колку демоните станаа дрски - веќе со сила ги извлекуваат од ќелиите! Демоните веднаш исчезнале, а монахот повторно се обратил кон Бога: „Господи, зошто не помагаш?“ А Господ му рече: „Но, не се врти кон мене, штом се сврте, веднаш помогнав. ти.”
Многумина не ја гледаат милоста Божја. Беа таму различни случаи. Еден човек постојано мрмореше дека Богородица и Господ не му помагаат во ништо. Еден ден му се јави ангел и му рече: „Запомни, кога пловеше на брод со пријателите, чамецот се преврте и твојот пријател се удави, но ти остана жив. молитвите на мајка ти. Сега запомни: „Кога се возеше во кочија и коњот се повлече на страна, чеизот се преврте. Еден пријател седеше со тебе; тој беше убиен, но ти остана жив“. И Ангелот почна да наведува толку многу случаи што му се случиле на овој човек во неговиот живот. Колку пати му се заканувале со смрт или неволја, а сè поминало покрај него... Едноставно сме слепи и мислиме дека сето тоа е случајно и затоа сме неблагодарни на Господ што нè спасил од неволји.
Што е повисоко: понизност или послушност?
Ако некое лице нема послушност, тогаш тоа значи дека тој нема смирение. Смирението раѓа послушност. Сум видел скромни луѓе - има таква радост во нив! Таква благодат! На таков човек му велиш: „Дојди кај мене“. И човекот не оди, туку трча: „Татко, те слушам“. Ти го благословуваш за некаква послушност, а тој: „Во ред, сега ќе направам сè“. А кога ќе му кажете нешто на горд човек, тој сепак ќе размислува дали да ви пријде или не. Ако дојде, прашува: „Што сакаше?“ - „Па, сакав да одиш да ги излупиш компирите“. - „Што друго недостасуваше! Јас - и ги лупам компирите!“ - „Па, добро, оди на должност“. - „Нема да одам на должност“. - „Па, ајде да одиме да пиеме чај“. - „А - чај? Може ли да пијам чај“...
Многу е убаво да се биде со скромна личност! Никогаш нема да ја видите оваа личност иритирана или навредена, никогаш нема да ја слушнете како го крева гласот или да биде огорчен за ништо. Каде и да е испратен овој човек, тој е среќен насекаде, среќен со се. Ќе ја исполни секоја послушност, бидејќи е смирен. И Господ им дава здравје на таквите луѓе, и што е најважно - мир на умот, радост, мир.
Петгодишно дете сака да научи понизност. Дали е ова можно на толку рана возраст?
Од понизноста мора да се учи раните години. Ова е точно. Главната работа е да не живеам „како што сакам“, туку според наредбите на родителите. Тоа што го кажаа мора да се направи и тоа не со незадоволство, туку со радост, со подготвеност. Тогаш ќе се негува надворешно, надворешно смирение за да биде пофалено, туку вистинско, длабоко смирение, кое му угодува на Бога. Смирената душа е секогаш лесна и радосна, носи светлина и љубов за секого.
Кога ќе научите понизност, не можете да се иритирате или огорчите. Не можете да плачете од незадоволство што не ви било дозволено да одите некаде, не ви било дозволено да одите некаде, не ви било дозволено да направите нешто. Мораме да го разбереме вака: „Ова значи дека Бог не ме благослови со ова, не му се допаѓа и не е корисно за мене“. И седни мирно, научи ги лекциите, како што ти кажува мајка ти.
Како да се справите со неволјите? Како може горд човек да се понизи?
Горд човек не е толку тешко да се препознае. Ако е горд, секогаш прави врева, плаче. Избувнува огромен потокнечистотија.
Ако православниот христијанин искрено сака да се ослободи од гневот, од викањето, да научи никогаш да не удира по масата со тупаница, да не ја треска вратата, да не ги фрла телефонската слушалка или садовите на подот, му треба - како основа - да се разбере: "Јас сум ништо пред Бога! Сè е во Негова моќ." ", и Тој ми го дозволи ова искушение.
За да постигнеме целосна благост, мора целосно да се предадеме во рацете на Бога, да му отстапиме место на Бога, да се сеќаваме на сè што ни се случува во текот на денот е дозволено од Промислата Божја, која се грижи за нашето спасение. Господ сака да се очистиме и да влеземе во небесните одаи. А таму можеш да влезеш само ако станеш светец. Светоста е благост, чистота, бестраст. Нема безгрешни луѓе, постои само Бог без грев. Но, односот на душата кон светоста и застанувањето пред Бога со чисто, неизмамно срце е свет живот.
Дали некој ве наклеветил? Можеме да бидеме навредени од клевети, навредени... И во овој момент можеме да се сетиме како безгрешниот Господ претрпел клевети, озборувања и клевети за да нè откупи од вечната смрт. Безгрешен Господи! Но, ние не сме без грев! Во ова се невини, во друго згрешиле!
И ако навреме се сетиме дека Господ ни заповедал да го сакаме ближниот како себеси, тогаш заради ближниот кој нè навредува во овој момент, тоа ќе го трпиме. Господ го откупи, како нас, со Својата Крв. Ова значи дека Тој го сака исто како што нè сака нас. Нашиот ближен е драг на Господа; дали навистина можеме да му нанесеме штета на некој што Самиот Бог го негува? Едноставно, нашиот сосед минува низ период кога е ослабен во духот - така што не можете да ги „добиете“ слабите, треба да им простите за нивната слабост!
Ако сме издржале сè и сме му заблагодариле на Бога за искушенијата, тогаш душата е спокојна. Верувај ми, тоа се смирува не толку од нашите напори колку од Божјата благодат. На крајот на краиштата, Тој нè набљудуваше и виде дека се потрудивме и го потиснавме нашиот гнев, нашата огорченост. И за овој напор Тој ни го дава Својот мир, Неговата љубов. Ова голема награда! Ниту преку пост, ниту преку многучасовна молитва, ниту преку бдение, човек не може да го прими овој дар толку брзо како преку трпение и смирение. Смирението е оружје што ги одбива сите напади и интриги на демоните.
И нашиот сосед, кој се „разведе“ против нас, но не наиде на непријателство, исто така почнува да разбира дека духовно ослабнал. Ќе побара од нас прошка и ќе оди на исповед. Така ние самите не згрешивме и со нашиот пример го спасивме ближниот од пропаст. Во покајанието, Господ ќе го очисти од гревот и нема да се сеќава на него за него, а ако не се покае, тоа е на неговата совест. Молете се за вашите престапници, како што Самиот Господ се молеше на крстот за оние што Го распнаа.
Нè снајде секаква тага или неволја. Мораме веднаш да се собереме, да не млитаме, да не очајуваме и да кажеме: „Значи, Бог сака да ја надминам оваа несреќа“.
Ако некој пријател или девојка дојде кај нас и тие се во неволја, тогаш почнуваме да бараме зборови за да ги утешиме. Мора да се утешиме на ист начин. Кажи си: „Зошто си возбуден? Дали се тешиш што се грчеш? Нема потреба да дејствуваш самостојно, да трчаш некаде, да направиш нешто. Господ гледа како го прифаќаш ова. Ќе почнеш ли да се нервираш или да чекаш додека Тој Самиот те избавува од неволја. На крајот на краиштата, Тој знае сè подобро од тебе“. Затоа, ајде да се помириме и да додадеме: „Смири се, сè ќе помине. Сè ќе меле и меле. Погледнете колку неволји имало во вашиот живот - и некако сите тие завршија повеќе или помалку добро. Тоа не е фатално“. Така се убедуваме, и се ни се смирува во душата. Нема потреба да барате брич за сечење вени, или јаже.
Се случува непријателот да инспирира: „Не држете го гневот во себе, инаку ќе се разболите. Кажете му сè на вашиот сосед, нека види што мислите за него! Ова е сатанистички дух. Живее во горда личност и се храни со негативна енергија. Ако долго време не сме го „хранеле“ со нашите страсти, не сме му се налутиле на никого долго време, тој може да создаде искушение за да ги изгубиме нервите. И кога ќе се предадеме на волјата Божја, тој останува гладен. Еднаш издржаа, остана гладен, втор, трет, десетти пат - целосно овенеше. Нема да има сила да нè налути, и ќе не остави, бидејќи нема од што да профитира.
Кога демонот е толку засрамен, кога не може да искуша некого на грев, на зло, тој со татнеж лета во подземниот свет. И таму го казнуваат, го камшикуваат, го мачат. А посилните демони им се испраќаат на оние кои се противат. Бидејќи слабиот демон не може да контролира личност, тоа значи дека му е испратен повешт демон. Човек не може веднаш да победи посилен демон, но потоа да научи да се бори со него. Така човек расте во понизност.
Запомнете: Бог е со нас, Божјата сила на смирение е со нас! Богородица е со нас! Неговите светци се со нас! Тој е со нас Небесни сили! Еден ангел Господов е посилен од оние демони кои нè победуваат во облаци. Зошто? Да, затоа што тој е ангел Божји. А каде е Бог, таму е вистината, таму е победата! Во спротивно не може да биде!
Зошто е толку важно за православен христијаниннајдете понизност? Дали е ова навистина потребно во прашањето за спасување на човек?
„Духовниот живот треба да биде едноставен, искрен, кроток, покорен и уште поскромно. Смирението е спас без тешкотии. Смирението на срцето е првиот и најважен темел на „духовниот дом на монашкиот живот“, вели свети Теофан на Новоезерск.И ги цитира зборовите на Евангелието: „Учете од Мене, зашто сте кротки и смирени по срце, и ќе најдете одмор за своите души“.
Понизноста е основата на нашето спасение. Псалмистот Давид напишал: „Јас се понизувам себеси и Господ ме спасува“. Сите подвизи што човекот ги прави во земниот живот: пост, молитва, бдение, телесен труд, милостина, не се цел, туку средство за постигнување цел. И оваа цел е смирението. Кога човек ќе се понизи, тогаш сè во неговиот живот си доаѓа на свое место.
Кога човек ќе се постави на таков начин што е нула пред Бога, ништо, тогаш Господ почнува да го создава Рајот во неговата душа - Царството Небесно.
Имаме многу желби. На пример, една девојка има желба да се омажи и да има дете. Друг сака да има многу пари. Третиот е да купите видео. Има многу желби, мораме да ги ограничиме, па дури и да ги отсечеме ако ни се мешаат во спасението.
Да речеме некој вели: „Сакам да се омажам“. Но, нема посебна потреба за ова - човекот не е подготвен да сноси одговорност ниту за силата на брачната заедница, ниту за децата што може да се родат, ниту за нивното воспитување. Му велиме: „Оваа желба ќе помине од тебе, мора да ја прекинеме“. Тука започнува херојството и се тестира смирението. Или некој сакал да има автомобил Мерцедес. Па што, што „сакавте“! Оваа желба мора да се прекине, бидејќи тој се уште не научил правилно да вози автомобил, можел да убие некого, а има само една третина од средствата да го купи. Ова значи дека ќе треба да позајмите и да се задолжите. Што ако си го сруши автомобилот без да си ги исплати долговите? Многу е лошо... Накратко, не му е добро да купи автомобил, не е божја волја. Друг „сакаше да биде во Думата“, но немаше начин да стигне таму. Ние ја прекинавме таквата желба. И така, во секој бизнис треба да управувате со вашите желби, започнете мали: сакате да се наситите, треба да ја прекинете оваа желба - јадете малку. Треба да јадете толку многу што ако поканите некој да ве посети некаде после вечерата, можете да јадете многу повеќе.
Луѓето, кога се подготвуваат за вечен, блажен живот, веќе живеат свето на овој свет, обидувајќи се да издржат сè. Таму живеел таков смирен монах. Еден ден тој одеше по патот, а една опседната жена, блудница, му пријде и го удри по образот. Тој самиот си поднесе оставка и замени друг. Го удрила и по другиот образ. Повторно ме намести. И демонот во оваа блудна девојка загрче од гнев, излезе од неа и таа се опорави. Затоа што ѓаволот не може да трпи понизност.
Уште еден ми доаѓа на ум интересен случај. Епископот Спиридон од Тримифунтски еднаш влегол во палатата на кралот. Облеката му била толку едноставна што слугата на кралот помислил дека влегол просјак, некој просјак и го удрил по образот. Светецот не кажа ни збор, со емоции го погледна слугата и го сврте другиот образ кон него. Гледајќи го неговото смирение, слугата паднал пред нозете на светителот: „Оче, прости ми, мислев дека си човек од улица, аутсајдер, но ти воопшто не си обичен човек“. Слугата го видел како светец.
Многумина можат да бидат во искушение и огорчени: „Па, зошто да ги свртиме образите кон сите? И така еден таков го прочитал Евангелието, ги нашол Христовите зборови „... удри по левата рака, заменик десниот образ...“ Трчав кон манастир. Запознав еден монах и му реков: „Прочитај што е напишано“. - „Христос вели дека ако те удрат на едниот образ, мора да го свртиш другиот, а не да се одмаздуваш“. - „Еве ти!“ - и го удри овој монах по едниот образ, на другиот. Така тој трчаше до еден, до друг, до трет. Сите беа трпеливи, не даваа кусур. Ги искушувал браќата во манастирот и сите ги претепал. Видов еден послушник, тој беше нов и уште не го познаваше скромниот монашки живот. Му пријдов и му го дадов Евангелието да го прочита. Потоа го удри и се спреми да тргне. А послушникот го запира: „Чекај, но на ова место пишува: „Да се вратиме во прашина“, „Со иста мерка што ја користиш ќе ти се измери.“ Се сврте и му ја даде. Кутриот излетал од манастирот како метеж.
Понизноста е одлична работа. Сите раздор - семејни, државни, национални - се случуваат врз основа на нашата гордост. Имаме високо мислење за себе, суетни сме, горди. Сакаме сите да знаат за нас и да кажат добри работи за нас. Така уште повеќе расте нашата гордост. Демонот на гордоста влегува во личност, живее во него, се храни со оваа страст.
А оној што мисли за себе дека е последен, се смирува пред сите, се исполнува со благодатта Божја. Се сеќавам на еден пример од животот на свети Теодосиј, игумен Киевско-Печерски. Тој дојде да го посети големиот војвода Изјаслав. Го прими со љубов и долго разговараше со него. Сопственикот го чуваше доцна, а светецот имаше многу долг пат да оди пеш. Ноќта веќе дојде. И принцот побара од слугата да го земе светецот во кочијата на принцот. Слугата мислеше дека гостинот е прост, некој даночник. А тој му вели: „Ајде, седни, вози и јас ќе спијам“. Старешината седна наместо кочијарот и возеше. И кога слугата се разбуди наутро, виде нешто неверојатно: благородниците патуваа кај кнезот Изјаслав и, откако го сретнаа монахот Теодосиј, сите му се поклонија. Слугата сепак беше изненаден, но не разбра што е работата. Кога влегоа во манастирскиот двор, сите браќа излегоа да го пречекаат својот игумен, ниско му се поклонија и го зедоа неговиот благослов. Се разбира, старецот немал високо мислење за себе. Понизно ја возеше запрегата и го носеше заспаниот слуга. Но, смирението победува сè - махинациите на непријателот, плановите на злиот и непријателството на соседите.
Зошто Господ очекува од нас понизност? Затоа што го создаде нашето тело од земниот прав и во нашите лица вдахна животен здив, разумна, бесмртна душа. И какви таленти ни дал Господ - сите тие не се наши, туку Господови. Наши се само наши гревови. Но да се гордееш со гревовите и да се фалиш е највисоко лудило.
Светите отци пишуваат дека ако сакате да стекнете смирение, побарајте од Бога прекор и навреди. Но, овој пат не е за секого. Како да се постигне понизност во пракса?
Само оние кои веќе постигнале нешто и достигнале некое духовно ниво можат да побараат од Господа прекор. А за поголем подвиг бараат од Господ да им испрати модератори. Кога некој ќе праша во молитва:
„Господи, дај ми смирение, трпение, послушност, што значи дека тој бара од Господа можност да се помири со нешто или некого, па некој да го навреди, навреди, вовлече во некаква неволја. мора да се соберете и да останете смирени.
Дали е вистина дека Господ го претвора секое послушание извршено со смирение за доброто на почетниците?
Од светите отци знаеме: ако почетник, по договор со својот исповедник, целосно се довери во неговите раце и сè прави со смирение, Господ го штити од падови. Но, таквите односи можат да постојат само во манастир, тоа не важи за мирјаните, тие нема да го разберат ова. Главната работа за нив е да добијат Божји благословда студира, да се омажи, да се вработи.
| Дефинирај јазик азербејџански албански англиски арапски ерменски африканс баскиски белоруски бенгалски бурмански бугарски босански велшки унгарски виетнамски галициски грчки грузиски гуџарати дански зулу хебрејски игбо јидски индонезиски ирски исландски шпански италијански јорупски казахстански каннада каталонски кинески (горно) кинески (трад) корејски креолски (хаити) кмерски лаотски Латински латвиски литвански македонски малгашки малајски малајалам малтешки маори марати монголски германски непалски холандски норвешки пенџаби персиски полски португалски романски руски себуано српски сесото синхалски словачки словенечки Сомалија свахили судански тагалог таџикистански тајландски тамилски телугу турски узбекистански украински урду фински француски хауса хмонг хрватски чева чешки есперанто естонски Јавански јапонски | Азербејџански албански англиски арапски ерменски африканс баскиски белоруски бенгал бурмански бугарски босански велшки унгарски виетнамски галициски грчки грузиски гуџарати дански зулу хебрејски игбо јидски индонезиски ирски исландски шпански италијански јорупски казахстански каннада каталонски кинески (ур) кинески (трад) корејски кре олеански (хаити) кмерски лаотски латински Латвиски Литвански Македонски малгашки малајски малајалам малтешки маори марати монголски германски непалски холандски норвешки панџаби персиски полски португалски романски себуано српски сесото синхалски словачки словенечки сомалиски свахили судански тагалог Таџикистански тамилски телугу турски узбекистански украински урду фински француски хауса хинди хмонг хрватски чева чешки есперанто естонски јавански јапонски |
Аудио функција ограничена на 200 знаци
Во првата година, откако го примив Светиот Дух, мислев: Господ ми ги прости гревовите: благодатта сведочи за тоа; што ми треба повеќе?
Но, не треба така да размислувате. Иако гревовите се простени, ние мораме да се сеќаваме и да тагуваме за нив цел живот за да ја задржиме скрушеноста. Не го направив тоа, и престанав да жалам и многу страдав од демоните. И се прашував што ми се случува: мојата душа Го познава Господа и Неговата љубов; Како ми доаѓаат лоши мисли? Но Господ се сожали на мене и Самиот ме научи како да се понизувам: „Чувај го умот во пеколот и не очајувај“. И вака се победуваат непријателите; и кога ќе го напуштам огнот со умот, мислите повторно добиваат сила.
Нека храбро се борат против демоните оние кои како мене ја изгубиле благодатта. Знајте дека вие самите сте виновни: паднавте во гордост и суета, а Господ милосрдно ви дава до знаење што значи да се биде во Светиот Дух, а што значи да се биде во борба со демоните. Така, душата преку искуството ја учи штетата на гордоста, а потоа бега од суетата, од човечката пофалба и од мислите. Тогаш душата ќе почне да закрепнува и ќе научи да ја одржува благодатта. Како да се разбере дали душата е здрава или болна? Болната душа е горда; но здравата душа го сака смирението, како што ја научи Светиот Дух, и ако тоа не го знае, тогаш се смета себеси за полоша од сите други.
Смирена душа, дури и ако Господ секој ден ја зема на небото и ѝ ја покажува сета небесна слава во која пребива, и љубовта на Серафимите и Херувимите и сите светци, тогаш и тогаш, поучен од искуство, ќе каже : „Ти, Господи, покажи ми ја Својата слава, зашто го сакаш Твоето создание, но дај ми плач и сила да Ти се заблагодарам. Тебе ти прилега слава на небото и на земјата, но ми прилега да плачам за моите гревови“. Во спротивно, нема да ја зачувате благодатта на Светиот Дух, која Господ и ја дава на Туна, според Неговата милост.
Господ многу се сожали на мене и ме натера да сфатам дека морам да плачам цел живот. Ова е патот на Господ. И сега пишувам, жалејќи ги оние луѓе кои како мене се горди и затоа страдаат. Пишувам за да ве научам на смирение и да најдете мир во Бога.
Некои велат дека порано било така, но сега сето тоа е застарено; но кај Господ никогаш ништо не се намалува, туку само ние се менуваме, стануваме лоши и така ја губиме благодатта; и кој бара, Господ му дава сè, не затоа што вредиме, туку затоа што Господ е милостив и нè љуби. Пишувам за ова затоа што мојата душа го познава Господа.
Да се научи Христовата понизност е големо добро; Лесно и радосно е да се живее со него, и сè е слатко за срцето. Само на смирените Господ им се открива преку Светиот Дух, а ако не се смириме, нема да Го видиме Бога. Смирението е светлина во која можеме да ја видиме светлината Божја, како што се пее: „Во Твојата светлина ќе видиме светлина“.
Господ ме научи да го чувам умот во пеколот и да не очајувам, и така душата ми се смирува, но тоа сè уште не е вистинско смирение, кое е неописливо. Кога душата оди кај Господа, таа се плаши, но кога ќе Го види Господа, неописливо се радува од убавината на Неговата слава, а од љубовта Божја и од сладоста на Светиот Дух потполно ја заборава земјата. Ова е Божјиот рај. Сите ќе бидат заљубени, а од Христовото смирение на сите ќе им биде драго да ги гледаат другите над себе. Смирението Христово живее во најмала рака; мило им е што се помали. Така Господ ми даде да разберам.
О, молете се за мене, сите светци, да ја научи мојата душа на смирението Христово; Душата ми е жедна за неа, но не можам да ја добијам и со солзи ја барам, како изгубено дете што ја бара својата мајка.
„Каде си, Господи мој? Се скрив од душата, и со солзи Те барам.
Господи, дај ми сила да се понижам пред Твоето величие.
Господи, слава ти е на небото и на земјата, но мене, мало суштествоТвој, дарувај го Твојот смирен Дух.
Се молам за Твојата добрина, Господи, погледни ме од височините на славата Твоја и дај ми сила да Те славам дење и ноќе, зашто мојата душа те засака со Светиот Дух, и ми недостигаш и со солзи Те барам .
Господи, дај ни го Светиот Дух; Со него ќе те славиме дење и ноќе, зашто нашето тело е слабо, но Твојот Дух е енергичен и и дава сила на душата лесно да работи за Тебе, и го потврдува умот во Твојата љубов и почива во Тебе со совршен мир. и повеќе не сака да мисли на ништо освен да го сака твоето.
Господи, милостив, мојот слаб дух не може да дојде кај Тебе, и затоа те повикувам, како кралот Авгар: дојди и исцели ме од раните на моите грешни помисли, и јас ќе Те славам дење и ноќе и ќе те проповедам на луѓето за да да Те познаат, сите народи, дека Ти, Господи, како и досега, правиш чуда, простуваш гревови, осветуваш и живееш“.
Старец Силуан Атонски. Дел II. Списи на старец Силуан
Инструкции
Според психолозите, грешки на животен патне само неизбежно, туку и неопходно - за формирање на полноправна способност за развој, како и личен раст. Со други зборови, како што вели познатата народна мудрост, ќе треба да „стапите на истото гребло“ точно додека не се стекне потребното искуство. Важно е само да научите како да станете по пад, откако ќе ја совладате уметноста да учите од вашите грешки.
Пред сè, треба да одлучите што може да се смета за „грешка“. Ова е обично име за постапки кои последователно предизвикуваат жалење, разочарување, срам, па дури и болка. Понекогаш луѓето имаат тенденција да се обвинуваат себеси за предизвикување проблеми и проблеми на другите. Исто така, не е лесно да се преживеат погрешните чекори кои водат до драстични промени во животот, на пример, болест или повреда, големи финансиски загуби или затвор. Сепак, можете да се помирите и со нив.
За да го направите ова, прво, важно е да сфатите: не можете да го промените. Нема шанси. И второ, треба да се присилите да престанете да „пилате пилевина“ со моделирање различни ситуацииод категоријата „да постапив поинаку тој ден, тогаш...“. Психолозите инсистираат: минатото не треба да се меша со сегашноста и иднината. Затоа, ако не можете сами да се помирите со тоа, а мислите за грешка продолжуваат да мачат некоја личност, треба да побарате помош од квалификуван специјалист. Верниците можат да најдат излез со посета на храмот. Православните христијани, особено, кои го доживуваат товарот на грешките од минатото, имаат можност да си ја олеснат душата за време на исповедта.
Се случува жена која одбила да се омажи, а последователно длабоко се кае и смета дека е грешка, подоцна уште поуспешно си го уредила животот. Така, нејзината грешка воопшто не беше една. Одбивањето да се ожени само стана врска на патот до ново познанство, кое заврши среќен браки раѓање на убави деца.
Како што рече позната романтична хероина: „Ќе размислам утре“. Убедете се да ги оставите настрана мислите за грешките од минатото, заменувајќи ги со мисли за тековните работи - и додека ставот кон оваа или онаа непријатна епизода не се промени. Навистина, со возраста, акумулирајќи го животното искуство, луѓето честопати имаат тенденција да преценуваат многу ситуации, зборови или постапки. Конкретно, некои „грешки“ што тие наводно ги направиле еднаш се перципираат сосема поинаку. Понекогаш таквите неволји беа едноставно неопходни, станувајќи заштита од повеќе сериозни проблеми. Вреди да се контактира повторно народната мудрост: „Немаше среќа, но несреќата помогна“ - ова е најдобро одговара за такви процеси.
Се вчитува...
