Се формираше Светото Римско Царство на германската нација. VI. Светото Римско Царство на германската нација и развојот на папската моќ. Она што го научивме

Комплексен политички сојуз кој постоел од 962 до 1806 година и потенцијално ја претставувал најголемата држава, чиј основач бил императорот Ото I. На својот врв (во 1050 година), под Хенри III, вклучувал германски, чешки, италијански и бургундиски територии. Таа израсна од Источно Франкското Кралство, прогласувајќи се за наследник на Големиот Рим, во согласност со средновековната идеја за „translatio imperii“ („транзиција на империјата“). Светото претставуваше свесен обид за заживување на државата.

Точно, до 1600 година остана само сенка од нејзината поранешна слава. Нејзиното срце беше Германија, која во овој период претставуваше многу кнежевства кои успешно ја воспоставија својата независна позиција под владеењето на императорот, кои никогаш немаа апсолутен статус. Затоа, од крајот на XV век, таа е попозната како Света римска нација.

Најважните територии им припаѓале на седумте електори на императорот (кралот на Баварија, Маркгравот од Бранденбург, војводата од Саксонија, грофот Палатин од Рајна и тројцата архиепископи од Мајнц, Трир и Келн), кои се наведени како прв имот. Вториот се состоеше од неизбрани принцови, третиот - од водачите на 80 слободни царски градови. Претставниците на класите (кнезови, кнезови, господари, кралеви) теоретски биле предмет на императорот, но секој имал суверенитет над своите земји и постапувал како што им одговара, врз основа на сопствените размислувања. Светото Римско Царство никогаш не беше во можност да го постигне видот на политичко обединување што постоеше во Франција, развивајќи наместо тоа во децентрализирана, ограничена изборна монархија составена од стотици подблокови, кнежевства, области, слободни царски градови и други области.

Самиот император поседувал и земји во Внатрешна, Горна, Долна и Западна Австрија и ги контролирал Бохемија, Моравија, Шлезија и Лужица. Најзначајна област беше Чешката Република (Бохемија). Кога Рудолф II станал император, тој ја назначил Прага за главен град. Според сведочењето на неговите современици, тој бил многу интересен, интелигентен, разумен човек. Меѓутоа, за жал, Рудолф страдал од напади на лудило, кои се развиле од неговата склоност кон депресија. Ова многу се одрази на владината структура. Се повеќе и повеќе привилегии на моќ беа во рацете на Матијас, неговиот брат, и покрај фактот што тој немаше никаква власт над тоа. Германските кнезови се обидоа да го искористат овој проблем, но како резултат (до 1600 година) тие не само што не ги здружија силите, туку, напротив, дојде до раскол меѓу нив.

Значи, да резимираме што е кажано. Главните пресвртници на политичкиот сојуз на териториите: формирањето на Светото Римско Царство се случило во 962 година. Ото, неговиот основач, беше крунисан за папа во Рим. Оттогаш, моќта на императорите е само номинална.

Иако некои од нив се обиделе да ја променат својата позиција и да ги зајакнат своите позиции на моќ, нивните обиди биле спречени од папството и принцовите. Последен беше Франц II, кој под притисок на Наполеон I се откажа од титулата, со што го прекина нејзиното постоење.

„СВЕТА РИМСКА ИМПЕРИЈА“ 962-1806 година (од крајот на 15 век, „Светото римско царство на германската нација“), основана од германскиот крал Ото I, кој го потчини Северот. и сре. Италија (со Рим). Во него се вклучени и Чешката Република, Бургундија (Арелат), Холандија, швајцарските земји, итн. 11-13 век се бореше со папите за инвеститура, за Италија. Постепено, моќта на императорите стана номинална. Италија беше изгубена веќе во средината. 13 век; Германија (која заземала доминантна позиција во империјата) се распаднала на територијални кнежевства. Вестфалскиот мир од 1648 година ја консолидирал трансформацијата на империјата во конгломерат од независни држави. Конечно беше елиминиран за време на Наполеонските војни.

Светото Римско Царство е средновековен европски државен ентитет основан во 962 година од германскиот крал Ото I и траел до 1806 година.

Под првите претставници на саксонската династија, Хенри I (919-936) (во натамошниот текст се наведени годините на владеење) и Отон I (936-973), била формирана и зајакната обединета германска држава, а кралската моќ се зајакнала. Хенри I успеа да ја врати Лорен од Франција и во голема мера да ги потчини германските војводи кои се стремат кон целосна независност. Во 936 година, Ото I без тешкотии го примил тронот на својот татко и бил признат за крал во сите пет германски војводства - Франконија, Саксонија, Швабија, Баварија, Лорена. Од самиот почеток, Ото I се стремел кон истата суверена моќ што ја поседувал Карло Велики. Затоа и неговото крунисување се случи во Ахен - главниот град на царството на Карло Велики, каде почиваше царската пепел. Продолжувајќи ја борбата против војводите, Ото I се обидел да ги претвори во службеници. Отон I се спротивставил на сепаратизмот (желбата за изолација) на војводите со неговиот епископски систем. Кралот ѝ подели земјишни грантови на црквата, давајќи ѝ широки политички права. Црквата добила право да му суди на зависното население. Териториите одземени од војводствата биле префрлени под контрола на епископи и игумени. Црковните институции се претворија во државни органи и целосно потчинети на кралот, бидејќи на располагање му беа сите епископски и опатски позиции. Откако ја зајакна својата позиција во земјата, Ото I ја зајакна одбраната на Германија против Унгарците, кои долго време беа досадни со нивните напади, и им нанесе решавачки пораз на реката Лех во близина на Аугсбург. Победата нагло го зголеми авторитетот на германскиот крал. Помалку успешни биле обидите на Отон I да ги освои словенските земји. Многу словенски племиња успеале да ја одбранат својата независност. Неуспесите на исток го принудија кралот да го промени правецот на својата надворешна политика и да се сврти кон југ. Овој пресврт во голема мера ја предодреди судбината на Светото Римско Царство.

Ото I беше привлечен кон југ од желбата да го потчини папството на неговата моќ и со тоа да воспостави целосна доминација над Римокатоличката црква, желбата да ја освои политички фрагментирана Италија и да создаде привид на империјата на Карло Велики, па дури и на античката Римска империја. .

Не случајно германскиот крал стана носител на идејата за „Светската римска сила“. Во споредба со другите европски монарси - неговите современици - Ото I ја имаше најсилната моќ во својата земја. Германското благородништво, желно за освојувања и превземања, ги поддржало намерите на нивниот крал.

Во 951 година, Ото I го направил својот прв поход во Италија, ја зазел Ломбардија и ја зел титулата крал на Ломбардите. Десет години подоцна тој направи ново патување во Италија. Зафатен со борбата против италијанските феудалци, папата Јован XII не можел а да не ги задоволи амбициозните барања на Ото I. Во 962 година, папата го крунисал Отон I во Рим со царската круна. Така, традицијата на „Светската римска сила“, која почнала да избледува, била обновена и настанала Светата Римска Империја.

Новоформираната држава беше прилично вештачка формација. Империјата немаше ниту заедничка општествено-економска основа ниту национално единство. Но, според гледиштата на современиците, неговото постоење беше целосно оправдано. „Вечниот град“ повторно дојде во првите редови на светската историја, а оваа сцена беше обвиткана со светоста на Католичката црква. Изразот од тоа време е индикативен: „Се додека Колосеумот (најголемиот амфитеатар во Рим) е недопрен, Рим ќе живее; кога ќе падне Колосеумот, ќе падне Рим, а кога ќе падне Рим, ќе падне целиот свет.

Во територијална смисла, Отонската империја не била инфериорна ниту во однос на Каролиншката. Во X-XI век. опфатил две третини од територијата на Италија, Германија, Бургундија (влезена на крајот на наведениот период), Бохемија, Моравија, Полска, Унгарија и Данска.

Односот меѓу императорите и папите одигра важна улога во положбата на Светото Римско Царство. Веќе Отон I ја вовел задолжителната заклетва на папата пред императорот, која била израз на потчинување на папството кон империјата. Во исто време, примањето на круната од рацете на папата го направи царот зависен од папскиот престол и беше полн со опасност за иднината на империјата.

Првото триење со папството се појавило веќе кај императорот Ото I. Тој бил принуден да го отстрани првично послушниот, но набрзо огорчен папа Јован XII и да го постави верниот Лав VIII на папскиот престол. Отон I и неговите наследници успеале привремено (10 век - прва половина на 11 век) да ја воспостават вистинската доминација на императорите над папите, што ја зајакнало моќта на првите. Зајакнувањето на оваа моќ беше олеснето и со создавањето специјални тела во анектираните и освоените региони на империјата: беше создадена специјална канцеларија за Италија, беа воведени позициите на канцелар, грофови Палатин и царски пратеници, а беа назначени гувернери на Бургундија. Подоцна, Фридрих I се обиде да постави свои службеници, наречени „подестас“, над ломбардските градови.

Отон I мораше да влезе во конфликт со Византија, која не сакаше да го признае новопечениот „римски император“. Сепак, на крајот бил пронајден компромис, крунисан со бракот на синот на Отон I и византиската принцеза Теофано.

По смртта на Ото I, тронот му припаднал на неговиот 17-годишен син Отон II (973-983), кој на 12-годишна возраст бил крунисан со царската круна. Продолжувајќи ја политиката на неговиот татко, Ото II успешно го надминал отпорот на незадоволниот дел од германското благородништво, се борел со Франција за Лорен и го направил традиционалниот поход во Италија. Царот учествувал во војната за Јужна Италија со сицилијанските Арапи, кои биле поддржани од Византија. За време на оваа војна, Ото II на чудесен начин го избегнал арапското заробеништво кога германската војска била неочекувано нападната од лесна арапска коњаница и била речиси целосно уништена. Отон II побегнал на грчки брод, но речиси бил заробен од Византијците. Тој едвај успеа да доплива до брегот. Но, тоа не го олади воинствениот жар на царот. Воените планови на Ото II во јужна Италија биле уништени само со смрт.

Кога умрел Ото II, неговиот син Ото III имал само 3 години. Во Германија се водеше борба околу старателството на царот доенче, кој веќе беше крунисан во Ахен. Старателството даде право на власт. Победникот беше Феофано, која владееше како мајка кралица. Феофано покажа извонреден политички и дипломатски талент, водејќи прилично енергична внатрешна и надворешна политика. Таа цврсто го управувала бродот на империјата по патеката што ја планирале нејзиниот свекор и сопруг. На документите, Феофано потпишал: „Теофано, по милоста Божја, царица“ или дури „Теофаниј, по милоста Божја, царе“. По нејзината смрт, 60-годишната баба на Ото III, Аделхајд, се искачи на тронот и се грижеше за нејзиниот внук до 994 година, кога тој, на 14-годишна возраст, почна самостојно да владее со империјата.

Ото III бил прилично образован млад човек за неговата возраст. Зборуваше германски, италијански, латински и грчки и беше склон кон мечтаење и религиозен подвиг (одбивање на добра и аскетизам). Младиот император сонувал да ја пресоздаде античката Римска империја во сета нејзина величина како светска христијанска држава. Отон III се претставил како подвижник, предодреден од рајот за оваа голема цел; Германија му се чинеше далечна провинција, а Рим - место од кое треба да владее со целиот свет.

Во 996 година, Ото III презеде кампања за крунисување во Италија, која се одликуваше со својата посебна помпа. Царот го поставил својот братучед на папскиот престол, кој во тоа време бил празен, и го крунисал Отон. Неговата царска титула - „Август император на Римјаните“ - била еднаква по важност со титулата византиски император. Наместо восочен печат, документите на Ото III биле закачени со оловен медалјон, на чија една страна бил прикажан профилот на Карло Велики, а на другата - штит со транспарент и натпис „Оживување на Римската империја“. Подоцна е направен печат на кој е прикажан профилот на самиот Ото III и натписот „Златен Рим“. За да ги исполни своите тврдења за улогата на наследник на древните римски императори, Ото III морал постојано да остане во главниот град - во царската палата, која, по негова наредба, била изградена на ридот Авентин во Рим. На неговата фасада имаше натпис „Света палата“. Царскиот двор бил проширен, а некои нови позиции и титули биле воведени за Италија и „провинциите“. Администрацијата на Рим и римскиот регион била задолжена за римскиот патрициј. Префектот бил задолжен за крајбрежната одбрана од Сарацените и Византијците. Дивата имагинација на младиот император ја прикажува оживеаната Римска империја како еден вид административна целина, вклучувајќи ја Италија, јужните италијански византиски региони и Германија. Другите западни и централноевропски земји требаше да ја опкружат оваа империја како нејзини „пријатели“ и „сојузници“. Овие сојузнички и зависни држави требало да бидат предводени од совладетели и царски патрици. На папата му била доделена (според староримската и византиската традиција) улогата на помошник на императорот во управувањето со црквата. За разлика од неговите претходници, кои направија воени кампањи во Италија и Рим за да бидат крунисани и да ја обноват нивната доминација над земјата, Ото III, додека беше во Рим, организираше патувања и кампањи во провинциите на неговата главно измислена империја. За време на една од овие походи во Германија, императорот го посетил гробот на Карло Велики во Ахен. Ото III наредил камениот под од храмот на местото каде што се шпекулираше дека е погребан Карло Велики да се скрши и да се ископа додека не се најде гробницата. Кога била ископана и отворена, Отон III го извадил златниот крст што висеше на вратот на трупот и ја зел непропадливата кралска облека, со која императорот се надевал да го зголеми своето достоинство.

Животот ја покажа изолацијата на империјалните идеи на Ото III од реалноста. Штом го напуштил „вечниот град“ година и пол, по враќањето не бил дочекан со народна радост, туку со востание што го натерало царот да побегне од Рим во Равена. И наскоро 22-годишниот цар се разболе и умре.

По смртта на Ото III, Хенри II (1002-1024) излегол победник од династичката борба. За разлика од ентузијастичниот Ото III, чија смрт го спаси од востанието на незадоволното германско благородништво, Хенри II беше прагматичен (вреднуваше само практично корисни резултати) политичар. Идејата за Светото Римско Царство Хенри Втори ја разбра и ја спроведе поинаку во реалната политика. Хенри II го прогласил „преродбата на Франкската (германската) држава“, го обновил и зајакнал епископскиот систем на Отон I, се здружил со германските феудалци, водел активна, иако не многу успешна, источна политика и направил неколку чекори кон идната анексија на Бургундија. Во 1013 година, Хенри II ја презеде својата кампања за „крунисување“ во Италија, која, по смртта на Ото III, се чинеше дека е изгубена за Германците. Припадноста на Италија со Светото Римско Царство беше потврдена. Хенри II, кој починал во 1024 година, бил последниот претставник на саксонската династија, која била заменета со династија Франконија (1024-1125).

Императорите од новата династија ги решавале старите проблеми. Конрад II (1024-1039) ги покажал способностите на голем државник и силен политичар. И покрај неговата неписменост, тој бил обдарен со природна интелигенција и знаел да ги цени советите на образованите луѓе. Не без успех, Конрад II се залагаше за државно обединување на Германија и елиминирање на феудалната фрагментација. Тој успеа да го вклучи Кралството Бургундија во империјата. Со помош на неколку кампањи, тој успеа да ја држи под контрола Италија, која постојано паѓаше од империјата. Успешно било и владеењето на синот на Конрад II, Хенри III (1039-1056). Тоа било просперитетно време за Светото Римско Царство. Меѓутоа, над неа веќе почнаа да се собираат облаци. Незадоволните германски принцови креваа глави, а меѓународната ситуација се влошуваше. По смртта на неговиот татко, 6-годишниот крал на Германија Хенри IV (1056-1106) бил под туторство на неговата мајка Агнес, која се обидела да го продолжи политичкиот курс на Хенри III. Во 1062 година дошол под старателство на принцовите, а дури во 1066 година 16-годишниот монарх започнал самостојно да управува со државата. Судбината му подготвувала тешки искушенија. До втората половина на 11 век. Ситуацијата во Европа се промени. Во Германија, големите феудалци, кои одбиле да ѝ се покорат на империјалната моќ, ја повратиле својата сила. Драматични промени се случија во Рим. До неодамна, бидејќи беа под петицата на императорот, римските папи тврдеа дека имаат врховна моќ во светот. Инспирирани од реформата на црквата Клуни, тие повеќе немаа намера да играат помали улоги во империјата. Главниот изразувач на овие идеи бил папата Григориј VII.

Енергичниот Хенри IV не останал без работа. Тој се обидел да го зајакне својот домен (лични земји) во Саксонија со цел да собере сила да се бори против своеволните принцови. Но залудно. Активната кралска политика во Саксонија предизвика бунт меѓу врвот на саксонското феудално благородништво и масовни протести на селаните. Откако безмилосно се справуваше со селаните, Хенри IV склучи мир со благородништвото. Но, сè уште имаше драматична битка со папата Григориј VII. Вообичаените односи меѓу царските (секуларните) и папските (духовните) власти во рамките на Светото Римско Царство пропаднале. Борбата беше за инвеститура (право да се поставуваат епископи). И папата и императорот не сакаа да се разделат со ова право, бидејќи тоа даваше власт над епископите (на тоа беше изграден познатиот отонски епископски систем).

Во 1076 година, на состанокот на највисокото германско свештенство во Вормс, Хенри IV го објавил депонирањето на Григориј VII. Како одговор на ова, папата го екскомуницирал императорот и го лишил од неговиот кралски чин, а поданиците на кралот ги ослободил од заклетвата на нивниот суверен. Ова послужи како сигнал за бунтовните германски принцови, кои веднаш се побунија против Хенри IV.

Наоѓајќи се во исклучително тешка ситуација, царот бил принуден привремено да се потчини. Откако направи тешко патување низ Алпите и оствари средба со папата во замокот Каноса, тој молеше на колена за прошка од Григориј VII. И покрај тоа, германските принцови на нивниот состанок избраа нов крал - еден од водачите на кнежевската опозиција, Рудолф од Швабија. Така, за прв пат во историјата на Светото Римско Царство, легитимен монарх бил соборен и заменет со избран кој му е угоден на благородништвото. Сепак, благодарение на поддршката на германските бискупи, Хенри IV успеал да ја врати власта. Пристигнувајќи со војска во Рим, оттаму го протерал омразениот папа и постигнал прогласување на неговиот штитеник Климент III за нов папа. Од неговите раце Хенри IV ја доби традиционалната круна на Светиот Римски император. Меѓутоа, соработникот на Григориј VII, Урбан П., набрзо повторно се поставил на папскиот престол.Во Германија некое време била воспоставена смиреност. По смртта на Хенри IV во 1106 година, тронот му припаднал на неговиот син Хенри V, кој се соочил со истите тешкотии во политиката како и неговиот татко. Долгогодишната борба меѓу императорите и папите завршила во 1122 година со потпишувањето на Конкордатот на Вормс (договор) помеѓу Хенри V и папата Каликстус II. Во согласност со овој договор, во Германија императорот извршил световна инвестиција - пренесување на жезол, симболизирајќи ја моќта над земјите на епископијата. По световната инвестиција дојде духовното, извршено од папата или неговиот легат (претставник). Во Италија и Бургундија, императорот практично бил лишен од инвестиција. Сето тоа беше сериозен удар за империјалната моќ и во Германија и низ целата Света Римска Империја.

Во 12 век, кога развојот на националните држави во Англија и Франција бил во полн замав, во Германија била воспоставена феудална фрагментација и централната власт била ослабена. Римското папство повторно станало посилно. А сепак идејата за „Светска римска сила“ ја задржа својата привлечност и, до одреден степен, можеше да се спроведе во пракса. Сè што и требаше беше нова инкарнација.

Монарсите од новата династија Хоенштауфен (Стауфенов) станаа брилијантни претставници на идејата за империјална моќ. Токму со нив се поврзува и последниот значаен подем во вековната историја на Светото Римско Царство.

Сепак, оценувајќи ги резултатите од владеењето на првиот Хоенштауфен - Конрад III (1138-1152), беше тешко да се предвиди таков пресврт на настаните во иднина. Конрад III бил првиот германски крал од основањето на империјата кој не направил ниту едно освојување во Италија и не ја добил царската круна. Тој учествуваше во срамно завршената Втора крстоносна војна и се поклони на црквата, за што го доби прекарот „свештенички крал“. Неговата главна заслуга беше тоа што тронот го остави во аманет не на неговиот 7-годишен син Фредерик, туку на 32-годишниот војвода Фридрих - идниот император Фредерик I Барбароса („Црвенобрад“) (1152-1190), чие име се поврзува со најважните настани во историјата на Германија и судбините на Светото Римско Царство.

Фридрих I ги продолжи италијанските походи на германските императори. Во 1154 година, за време на неговиот прв таков поход, тој успеал да се разбере со папата и бил крунисан со царската круна во Рим. Во тоа време, царската моќ имаше нов противник - италијанските градови кои се здобија со сила, кои често се обединуваа со папата против императорот. За време на новиот поход во Италија во 1158 година, Фридрих I успеал целосно да ги потчини северните италијански градови на империјата. Им ги одзеде правата на самоуправување, постави свои управители - подеста, си го арогираше правото на врховна судска власт во градовите и им наметна даноци. Миланезите, кои решија да не се потчинат на самоволието на императорот, беа строго казнети: градот го зазедоа германските трупи и го уништија, а плоштадот на пазарот беше изоран и посипан со сол како знак дека секогаш ќе има пустош во место на градот. Меѓутоа, богатството набрзо го променило царот. Откако ги обединија своите сили, градовите ја поразија неговата војска во битката кај Лењано во 1176 година. Покровител на Ломбардската лига (сојуз на градови) и папата, Барбароса склучи мир со нив во Констанца (1183), што значи обновување на само- владата на италијанските градови.

Внатрегерманската политика на Фридрих I не беше ништо помалку активна. Императорот го зајакна својот домен, се обидуваше да се потпре на градовите, ги потсети бунтовните вазали на славните наредби од минатото, вешто маневрираше меѓу најголемите принцови, правејќи отстапки на едниот или на другиот . Во оваа фаза, оваа политика му обезбеди на императорот стабилно влијание во Германија и му овозможи да се занимава со работите на Светото Римско Царство.

Во времето на Фридрих I конечно беше воспоставено името „Свето“ во името на средновековната Римска империја. Империјалната пропаганда активно ја потврдуваше светата природа на империјата. Самиот Фридрих I се спротивставил на папските тврдења за доминација во светот со теоретски аргументи. И привременото слабеење на папската моќ што се совпадна со периодот на владеењето на Барбароса (честопати неколку папи беа избрани на тронот во исто време) ги направи таквите аргументи доста убедливи. Фридрих I ја потврдил надмоќта на светата моќ на императорот над папството. Во овој период, Светото Римско Царство вклучувало Северна Италија, Германија, Кралството Бургундија, Западна Швајцарија, Лорена, Алзас и дел од Фландрија; Бохемија, словенските земји во Мекленбург и Померанија зависеле од империјата.

Фридрих I умрел за време на Третата крстоносна војна во 1189 година, давејќи се во мала планинска река во Мала Азија. Но, „маргината на безбедност“ на империјата, зајакната од Барбароса, беше доволна уште некое време. Новиот германски крал и светиот римски император ја продолжија политиката на Фридрих I. И иако неговите односи со германските кнезови станаа многу комплицирани, Хенри VI (1190-1197) успеа да ја задржи својата моќ. Неговото главно достигнување било приклучувањето кон Светото Римско Царство на Јужна Италија и Сицилија и додавање на круната на сицилијанското кралство во неговата колекција.

Синот на Хенри VI, Фридрих II (1220-1250), последниот значаен монарх од династијата Хоенштауфен, бил извонредна воена и политичка фигура на средниот век. Правејќи ја Сицилија центар на својата империја и третирајќи ја Германија како провинција, тој енергично се бореше да се етаблира во Северна Италија и Рим. Бесно, и покрај сите околности што го спречуваат спроведувањето на неговите планови (позицијата на папата и ломбардските градови, сепаратизмот на германските кнезови), Фридрих II се борел за веќе недостижниот идеал на империјата.

Заедно со Хоенштауфените, Светото Римско Царство отиде во гроб како сериозен политички субјект. Тоа веќе не се вклопува во новите политички реалности. Но, идеите за „Светската римска сила“ продолжија да живеат, периодично влегувајќи во арсеналот на суетните владетели. Формалното постоење на империјата продолжило. Веќе немаше цврсти граници, кои редовно се менуваа како резултат на војните, династичките бракови и промените во вазалните врски. Во самата Германија, која конечно се распадна на територијални кнежевства, царската титула стана играчка во рацете на принцовите, кои го избраа за тронот кандидатот што им се допаѓа. Постапката за изборите ја определил Златниот бик на Карло IV (1356). Малку остана од некогашната прекрасна титула: кнезовите ги ограбија сите земји и ги поделија меѓу себе атрибутите на империјалната моќ.

Многу императори кои шушкаа за нивната надмоќ над христијанскиот свет, доживеаја мизерна егзистенција. Сигизмунд (1410-1437) и Фридрих III (1440-1493) се хранеле во царските градови и манастири. По Фридрих III, ниту еден цар не бил крунисан во Рим. Откако ги изгуби сите припоени региони, империјата се претвори во германска, малку менувајќи го своето име - „Светото римско царство на германската нација“. Од 15 век Царската круна беше доделена на куќата на шпанските Хабсбургови, кои се обидоа да ја искористат својата поранешна величина во интерес на сопствената држава. Тие направија обиди за реформирање и зајакнување на империјата со воведување царска даночна и административна поделба, која, сепак, не постигна ништо. По Триесетгодишната војна (1618-1648) и Вестфалскиот мир (1648), царските тела конечно ја изгубиле својата важност.

Откако успешно ја премина границата помеѓу средниот век и новото доба, империјата на умирање постоеше до 19 век. Неговите бледи контури станаа едвај видливи на новата политичка карта на Европа. Во 1806 година, среде вревата од победите на Наполеон, последниот император Фрањо II се откажа од круната на Светото Римско Царство. Немаше луѓе кои сакаа да ја подигнат паднатата круна. Така, за жал, заврши вековната историја на империјата, која дури и во нејзините најдобри години беше само жална сенка на големината на Стариот Рим.

Обнова на Светото Римско Царство во 10 век

Германија на почетокот на 10 век.Во 911 година, династијата Каролинзи завршила во Германија. Со слабоста на кралската моќ, Германија доживеала тешки времиња на крајот на 9 и почетокот на 10 век. Се закануваа опасности и надвор и внатре во државата. Надворешните непријатели во лицето на Маџарите, Словените и Данците ги нарушуваа границите и пограничните области. Во рамките на државата, војводите кои стоеле на чело на одделни племиња, таканаречените племенски војводи, биле опасни за кралската власт. За време на силната моќ на Карло Велики, овие војводи и регионални владетели - грофови биле целосно зависни од него; Карл ги назначил и кога сакал ги отстранил. Но, по него империјата се распадна; кралската моќ во некои делови од неа ослабела. Владетелите на различни региони го искористија тоа, почнаа да се однесуваат сè понезависно од кралот и на крајот почнаа да им ги пренесуваат на своите деца областите во кои владееле со наследство. Поради гореспоменатото слабеење на кралската власт, како и поради силната опасност од напади од надворешни непријатели, за да се одбие која силна моќ била потребна, до почетокот на 10 век војводите, кои застанале на чело на поединецот големи племиња, особено зајакнати; последните беа: Саксонците на север меѓу реките Емс и Елба, Источните Франки на југ од нив, по средната Рајна и Мајна, Алеманите или Швабите, уште појужно по горниот Дунав, Баварците на исток од нив по горниот Дунав и неговите притоки.

По смртта на Луј Детето, последниот Каролинг во Германија, војводата од Франките беше избран на германскиот трон Конрад I,роднина на Каролинзите. По неколку години неуспешна борба со војводите, откако ја изгуби речиси целата моќ, Конрад почина. Пред неговата смрт, немајќи деца, за свој наследник го назначил Хенри, војводата од Саксонија, кој за време на неговиот живот особено тврдоглаво се борел против него. Енергичен Хенри,

Му се чинеше дека тој е единствениот човек кој може барем малку да ги подобри германските работи.

Хенри I,во историјата честопати наречен Ловец на птици, тој ја открил Саксонската династија, која владеела од 919 до 1024 година. Прекарот „Лач на птици“ првпат се појавил дури во средината на 12 век и се заснова на неверодостојна приказна дека веста за изборот на Хенри за крал го нашла додека ловил птици. Откако стана крал, Хенри I не можеше да ја врати силната моќ во Германија. Во односите со племенските војводи не се надевал на успех во борбата против нив и ги оставил на мира; тие продолжија да бидат речиси независни владетели од кралот. Посветувајќи повеќе внимание на својата Саксонија отколку на Германија воопшто, тој активно и не без успех се борел со Маџарите, Словените и Данците.

На почетокот на неговото владеење, Хенри немал доволно сила отворено да се бори со Маџарите. Но, тој успеа да фати еден благороден водач Маџар. Искористувајќи ја оваа околност, тој од Маџарите добил примирје за девет години со обврска годишно да им плаќа одреден данок. Хенри максимално го искористи времето на примирјето. Разбрал дека за да успее во борбата против Маџарите му се потребни зацврстени точки и добра војска. Затоа, во текот на годините на примирјето, основал многу утврдени центри, опколил многу градови со ѕидини и ја реформирал војската; вториот, дотогаш, беше претежно пешадија. Хенри создал и силна коњаница. Сите овие настани се однесуваа на неговиот предок регион Саксонија. Маџарите, кои дојдоа по девет години за данок, беа одбиени и направија вообичаена инвазија, но беа поразени. Системот на Хенри Први вроди со плод и му ја олесни последната борба против Маџарите на неговиот наследник Ото Први.

Ото И.Најистакнатиот и најмоќниот суверен на саксонската династија бил синот на Хенри I. Ото I,наречен Велики (936-973). Племенските војводи мислејќи дека тој во однос на нив ќе го следи примерот на својот татко, односно ќе им остави независност, едногласно го признале за крал. Но, набрзо се увериле дека нивните пресметки се погрешни. Ото, сакајќи да ја ограничи моќта на племенските војводи, морал да влезе во тврдоглава борба со нив, од која излегол победник. Своите роднини ги поставил за војводи на чело на сите главни племиња и така стекнал влијание низ целата своја држава.

Интересен е односот на Ото I со германската црква. Држејќи се извесно време доста далеку од црквата и свештенството, тој малку по малку почна да се приближува до епископите.

Црквата во негово време била во голема мера угнетувана од моќните световни феудалци, кои често ги заземале црковните земјишта. Ото решил да излезе во одбрана на свештенството и почнал да му покажува големи услуги. Тој ги обдарил епископите со огромни земји, им дал право да имаат пазар во нивната епископија, да собираат царини, па дури и да коваат монети. Епископите постепено се претворија во световни владетели, за кои религијата и религиозните интереси честопати беа на второ место; во случај на војна, епископите морале да му предадат одреден број војници на кралот. Со тоа што ги збогатувал епископите, Ото, се разбира, сакал тие да бидат зависни од него и да го поддржуваат во случај на потреба. За да го направи тоа, тој самиот поставил личности кои му биле познати за епископи и им дал земја. Поради тоа, епископите застанале на страната на кралот за време на неговата борба со силните феудалци и му помагале да добие превласт над нив. Таквото доминантно влијание на кралската моќ врз назначувањето на епископите во Германија и врз доделувањето на земјиштето за нив не требаше да му угоди на папата, кој го сметаше тоа за кршење на неговите права; последната околност доведе до познатата борба меѓу императорот и папата во 9 век за инвестиција, која во тоа време беше име дадено на правото на кралот или императорот да назначува на духовни позиции и, по назначувањето, да ја пренесе сопственоста. земјиште (лен) на тоа лице. Така, свештеникот, благодарение на дарувањето земја, неволно станал човек многу заинтересиран за световни, световни работи.

Додека водеше таква енергична политика во државата, Ото исто така работеше напорно за да ги обезбеди нејзините граници, особено на југоисток, каде што Маџарите ги направија своите разорни инвазии. Ото во 955 година им нанел брутален пораз на реката. Лехе, во близина на Аугсбург, и конечно ги избрка од границите на неговата држава, по што Маџарите повеќе не му пречеа. Со оваа битка Ото ја спасил не само Германија, туку и Европа од наездите на дивите Маџари, кои сè уште биле во паганство“.

Обнова на Светото Римско Царство.Односот на Ото со Италија е многу важен за историјата на Германија. По Договорот од Верден, немирите и немирите во Италија не престанаа; надворешните непријатели - византиските Грци, Маџари и Сарацени (Арапи) - исто така го подложија на опустошување. Немаше цврста моќ таму во 10 век. За време на Ото I, Беренгар од Евреите, искористувајќи ја ситуацијата,

„Принцот Иштван (Стефан) I Велики, првиот крал на Унгарија (од 1000 година), го прифатил христијанството во 997 година. Тој припаѓал на династијата Арпад.

дејствија, го принудија да се прогласи за крал на Италија; Во затвор ја држел вдовицата на вистинскиот крал на Италија, Аделхајд. Аделхајд успеа да му се обрати за помош на Ото I. Овој, сфаќајќи какви придобивки ќе може да извлече од италијанскиот поход, брзо дошол во Италија, ја освоил северна Италија, ја презел титулата крал на Ломбардите и се омажила за Аделхајде, која била ослободен од заробеништво, кое се чинеше дека ги поддржува нивните права кон Италија.

Неколку години подоцна, кога избувнувањето на Беренгаровото востание почна да ги загрозува Италија и самиот Рим, папата Јован XII и римското благородништво се обратија за помош кај Отон, кој, без да наиде на отпор од Беренгар, отиде во Рим, каде во 962 година папата му ја довери него со царска круна.По ова, папата се препознал себеси како вазал на императорот, а народот на Рим се заколнал дека никогаш повеќе нема да избира папи без согласност на Отгон или неговиот син. Немирите што се појавија во Рим му дадоа можност на Ото веднаш да ја покаже својата нова моќ: тој собори и назначи неколку папи по сопствена дискреција.

Настанот од 962 година стана познат во историјата како Обнова на Римската империја; подоцна почнаа да го нарекуваат „Обновување на Светото Римско Царство“ и „Обновување на Римската империја на германската нација“. Така, германскиот суверен станал и италијански суверен.

Крунисувањето на Отон I со царската круна во Рим оставило голем впечаток кај неговите современици и го подигна неговото значење и во Германија и во Италија. Не може да се каже дека настанот од 962 година имал добри последици за иднината на Германија, бидејќи многу од следните суверени, заинтересирани главно за италијанските работи, ги занемариле работите на Германија и ја предале на власт на војводи, кнезови, епископи. , итн., што имаше катастрофален ефект врз сите аспекти од германскиот живот. Германските императори, откако станаа суверени на северна и централна Италија, се соочија со нови непријатели, имено Арапите, кои во тоа време ја поседуваа Сицилија и вршеа напади врз Италија, византиските Грци, кои ја поседуваа јужна Италија, а нешто подоцна - Норманите. Императорите морале да ја бранат Италија од Арапите. Што се однесува до јужна Италија, Отон планирал да ја припои кон своите италијански поседи и за тоа го договорил бракот на неговиот син, исто така Ото, со византиската принцеза Теофано.

По смртта на Отон I, десет години владеел неговиот син Отон II, кој од бракот со Теофано добил син и неговиот наследник Ото III, ученик на најучениот човек од тоа време, Херберт, идниот папа Силвестер II. Ото III беше целосно заробен од идејата за обновување на Римската империја, со центар во Рим, но, се разбира, империја во христијански дух. СитеНеговата загриженост беше насочена кон Италија. Германија беше речиси заборавена од него. Но, тој немаше време да постигне никакви дефинитивни резултати, бидејќи неочекувано почина на дваесет и две години.

Григориј Вил и Хенри IV

Падот на папството по Николај I.Крунисување на Отон I со царската круна во Римсоздаде нов однос меѓу папата и германскиот суверен: папата стана зависен од вториот.

По смртта на папата Николај I, папството, кое тој го издигна на големи височини, доживеа период на целосен пад; Крајот на 9 и 10 век е најтажното време за неговото постоење. Папите, кои станаа световни суверени уште од времето на Пепин Краткиот, заборавија на своите духовни должности, водеа целосно секуларен начин на живот со сите негови задоволства и забави и, како световните благородници, поседуваа бројни вазали. И други претставници на црквата го водеа истиот живот, на пример. епископи, игумени, свештеници. Се случила таканаречената феудализација на црквата, односно проникнување и преовладување кај свештенството на оние обичаи и обичаи што владееле меѓу световното феудално општество. Во црквата, особено кај монаштвото, во манастирите, исчезнала некогашната подвижничка насока, која се сфаќала како живот отстранет од световните интереси, посветен на Бога и обележан со воздржување, пост и молитва. Ова беше целосно заборавено. Таквата противречност помеѓу она што требаше да биде црквата со папата на чело и она што всушност беше налутено и воодушеви многу верници.

Ова не е доволно. Папите на крајот на 9 и во 10 век биле целосно зависни од римското благородништво, кое, поделено на партии и постојано расправии меѓу себе, ги издигнувало луѓето на папскиот престол и ги симнувало од него не според нивните заслуги или штети, но затоа, дали имало одредено лице е погодно или незгодно за доминантната страна. Во тоа време, папството станало обична играчка во рацете на намерното римско благородништво. Од Николај I до Јован XII, современик на Отон I, односно, во текот на 98 години, имало дваесет и пет папи, од кои многу владееле неколку месеци или една, две, три години; а промените на папите биле особено чести кон крајот на 9 и почетокот на 10 век. Еднаш едно момче од десет или дванаесет години дури беше издигнато на папскиот престол.

Оваа ситуација не можеше да продолжи до бескрај. Порасна гневот кај вистинските верници. Тогаш се појави идејата за преобразување на црквата, за нејзино враќање во оние првобитни времиња, кога претставниците на црквата навистина следеа само духовни религиозни цели и верно го исповедаа Божјото слово. Но, во оваа желба да се трансформира црквата воопшто, а особено папството, немаше само религиозна страна, туку и политичка. Последната задача ја презеле германските суверени, кои сакале да ги ослободат папите од рацете на римското благородништво, кое имало толку катастрофално влијание врз нивниот избор. Оттогаш, папите во германскиот суверен добија бранител од римското благородништво и другите можни надворешни непријатели; но во исто време и самите паднаа во нова зависност од истиот германски суверен. Папите набргу го сфатија тоа и сакаа, вака или онака, да се ослободат од германската зависност, која подоцна стана една од причините за судирите меѓу царските и папските власти.

Cluny движење.Многу поважно за трансформацијата на црквата воопшто беше религиозното движење кое произлезе од манастирот Клуни основан на почетокот на 10 век (во близина на градот Макон во Бургундија) и познат во историјата како движење Клуни.

До 10 век, манастирите престанале да живеат според некогашните строги правила на Св. Бенедикт Нурсиски, роден во Италија кон крајот на V век. Бенедиктинското правило бараше личноста што влегува во манастир да не му припаѓа на себе, туку на Бога; покрај молитвите и постот, посебно внимание требаше да се посвети на смирението, на послушноста кон старците во сè; целиот живот на овој „Христов воин“ поминал под строг надзор на игуменот (игуменот); работата и читањето беа дозволени, но и двете беа под буден надзор на старешините. Повелба на Св. Бенедикта се проширила од Италија во другите европски земји, особено во Франција и Германија. Веќе во 8 век, беше јасно дека монасите беа оптоварени со оваа строга повелба и ја прекршија: световните, световните интереси навлегоа во манастирите. Во времето на Карло Велики и Луј Побожниот, Бенедикт од Агнан направил обид, со одредени промени, повторно да го оживее бенедиктинското владеење во манастирите. Но, овој обид не беше многу успешен. До почетокот на 10 век, манастирите, како и целата црква воопшто, живееле несоодветен световен живот; Бенедиктинското правило беше заборавено.

Движењето во корист на црковната реформа (т.е. трансформација) излезе од манастирот Клуни. Во почетокот се мисли само на преобразба на монашкиот живот. Веднаш, манастирот Клуни беше ставен во многу поволна положба, бидејќи папата лично го подложи на својата власт и го ослободи локалниот епископ од власта; затоа, манастирот, искористувајќи го покровителството на папата и не зависно од локалните духовни власти, кои инаку би можеле да се мешаат, можел да работи во корист на преобразувањето на монашкиот живот многу поуспешно. По некое време, папата му даде на манастирот нови привилегии (т.е. предности), дозволувајќи му да земе други манастири под своја власт за да ги трансформира; Папата ги ослободи монасите од оние конаци кои не се согласија со преобразувањето од послушание на нивните игумени. Така, трансформациската дејност на манастирот Клуни се проширила и се преселила во други манастири, чиј број брзо се зголемил.

Строгиот начин на живот на опатијата Клуни, послушноста и строгоста во внатрешниот живот, искрената побожност, милосрдието и добрината оставија одличен впечаток и добиваа се повеќе поддржувачи. До средината на 11 век, 65 манастири веќе зависеле од Клуни. Слично движење се развило во Лорен.

Малку по малку, трансформативните активности на Клуни престанаа да се ограничуваат само на монашкиот живот; Таа, исто така, обрнала внимание на црквата воопшто, и се заложила да го врати нејзиниот паднат морал и лабава дисциплина и да ги уништи световните обичаи и навики што се вкорениле во црквата. Клунците особено се побуниле против симонија,односно продавање духовни канцеларии за пари; последниот обичај имаше многу погубно влијание врз моралот на свештенството, бидејќи во оваа состојба црковните места беа дадени на поединци не според нивните заслуги, туку на оние кои плаќаа повеќе за ова или она место; Колку е поважно и повисоко местото, толку е позначајно плаќањето.

Досегашните суверени го поддржуваа движењето Клуни и изразија сочувство за аспирациите на Клунијците да ја трансформираат и подобрат црквата. Но, тоа продолжило се додека Клунците не обрнале внимание на обичајот. инвестиција.Почнувајќи од Ото I, инвестицијата беше многу важна за германските суверени, бидејќи им создаде силна поддршка во личноста на епископите во борбата против војводите и кнезовите. Германскиот суверен назначил епископи и им дал сопственост на земјата. Клунците не можеа да се согласат со ова: им се чинеше неприфатливо што световниот суверен може да назначува епископи и генерално да ги замени духовните места со својот авторитет. Ова требаше да го администрира црквата; особено што кралевите, при назначувањето на духовните функции, многу често го имаа на ум не најдостојниот кандидат, туку најпогодниот и најзгодниот за нив; со други зборови, овие назначувања се случија не заради црковно, туку заради секуларни и често државни интереси. Се подразбира дека кралевите не сакале да се откажат од инвестицијата, па дури биле подготвени да се борат со црквата за тоа. Така, додека движењето Клуни, од една страна, добиваше се повеќе и повеќе поддржувачи во црквата и во општеството и всушност придонесе за прочистување и подобрување на црковниот и монашкиот живот и подемот на ниско паднатото папство, тоа, од друга рака, поради нејзината желба да се уништи инвеститурата создаде непријател во личноста на германскиот суверен, за кого инвестицијата беше една од главните причини за зајакнување на неговата моќ во Германија. Судир беше неизбежен.

Хајнрих ΠΙ.Во Германија, по завршувањето на Саксонската династија, на престолот бил избран франконски војвода, кој ја започнал династијата Франконија (1024-1125). Вториот суверен на оваа династија, Хенри III, бил поддржувач на црковните реформи. Тој сакал папскиот престол да го заземат достојни луѓе и папите да не бидат играчка во рацете на римското благородништво, кое го издигнувало и соборувало на папскиот престол кого сака. Хенри III, исто така, ветил дека ќе ја спречи симонијата.

Папството минуваше низ страшно време во оваа ера; Еднаш во Рим имаше тројца папи одеднаш, кои, на општо искушение, се проколнаа еден со друг. Во такви околности, Хенри III дошол во Рим, ги соборил сите тројца папи и благодарение на својата сила и големо влијание издигнал на папскиот трон еден од Германците лојални на него. Моќта на римското благородништво беше скршена; таа повеќе не можела да влијае на изборот на папата. Но, по патувањето на Хенри III во Италија, влијанието врз изборот на папата преминало во негови раце; германскиот суверен автократски располагал со папскиот престол; Папата се претвори во рацете на Хенри III во еден од оние германски епископи кои германските суверени, уште од времето на Отон Велики, се навикнаа да ги назначуваат по своја волја за обични службеници.

Од овој момент, Клунците, кои дотогаш живееле во мир со Хенри III и нашле поддршка во него во спроведувањето на нивните реформи, повеќе не можеле да дејствуваат заедно со него. Експонент на аспирациите на Клуни, кој не размислувал да започне отворена борба со германскиот суверен, бил еден од највпечатливите луѓе во средниот век, Хилдебранд, кој подоцна станал папа под името Григориј VII.

Хилдебранд.Хилдебранд бил син на селанец и е роден во град кој се граничи со Тоскана (регион на северот на централна Италија). Неговите родители, забележувајќи извонредни таленти кај нивниот син, го испратиле да го одгледа неговиот вујко во Рим, во манастир кој бил во блиски односи со Клуни, сочувствувал со црковните реформи и се сметал за значаен центар на образованието. Веќе во тоа време, Хилдебранд покажа склоност кон голема, енергична активност во општеството. Манастирот бил против ова. Хилдебранд, не без двоумење, дал монашки завети, кои уште повеќе го доближиле до монашките ментори, кои во оваа определба на Хилдебранд, која ги победила светските стремежи, гледале силна волја. Хилдебранд ја започнал својата практична дејност со тоа што станал капелан, односно куќен свештеник на папата Григориј VI. Хенри III, додека бил во Рим, го привлекол вниманието на Хилдебранд, на неговите способности, амбиции и железна волја и плашејќи се да остави толку опасен човек за империјалната политика во Рим, го однел со себе во Германија.

Откако поминал извесно време на германскиот двор, со дозвола на Хенри III, тој се повлекол во Клуни, каде што водел осамен живот, се исцрпувал со пост и молитва и размислувал за голем број прашања што подоцна се обидел да ги спроведе во пракса. Според неговото мислење, црквата треба да го заземе првото место и да надвладее над секуларната власт; За да го направи тоа, таа мора да достигне морални височини и да стои далеку од световните искушенија и интереси. Во Клуни, Хилдебранд дошол до заклучок дека бракот на свештенството и Симонијата биле најштетни за црквата. Сопругата и децата неволно го принудуваат да се грижи за семејството, за секојдневните интереси и го одвлекува вниманието од служењето на Бога. Самиот Хилдебранд го покажа ова откажување од светот со свој пример: во своите писма тој никогаш не се сеќаваше ниту на својот татко, ниту на мајка си, ниту на своите роднини, како никогаш да не постоеле; за него татко му бил апостол Петар, а мајка му Римската црква. Според него, неприфатлива била и симонијата, односно продажбата на духовни места. Мора да се каже дека симонијата понекогаш се разбираше пошироко како секое мешање на секуларната моќ во црковните работи.

Некое време подоцна, Хилдебранд, со еден од папите назначен од Хенри III, се вратил во Рим и почнал да ужива толку големо влијание на папскиот двор што неколку папи кои биле на престолот пред самиот Хилдебранд да биде издигнат на него се исполниле, може да се каже. , неговите желби и планови.

Во тоа време умре Хенри III; власта преминала на неговиот млад син Хенри IV (1056-1106). Немирите во Германија и слабата кралска моќ им овозможија на поддржувачите на папската реформа да се зафатат, особено затоа што римското благородништво, смирено под Хенри III, повторно ја крена главата и повторно сакаше да го стекне своето поранешно влијание врз изборите на папите. .

На инсистирање на Хилдебранд, папата Николај II изврши многу важна реформа: на соборот беше одлучено дека избор на папатазависеше од Колеџот на кардинали,односно од средбата на највисоките црковни великодостојници каде и да се соберат за избор на папата. Овој декрет го запре мешањето на секуларните власти во изборот на папи. Младиот Хенри IV не можеше да стори ништо против овој декрет. За да го спречи римското благородништво кое било незадоволно од тоа, папата склучил сојуз со Норманите кои во тоа време ја напаѓале Италија. Се зголеми влијанието на Хилдебранд. Прогонството на симонијата и свештенството наоѓаше сè повеќе поддржувачи. Но, ова не беше доволно за амбициозните планови на Хилдебранд: тој мораше конечно да ја ослободи црквата од влијанието на секуларната моќ и, ставајќи го папството над сите сили на светот, да го воспостави „Божјето царство на земјата“.

Григориј VII.Конечно, Хилдебранд, под името Григориј VII, го зазел папскиот престол (1073-1085) и станал духовен поглавар на целиот западноевропски свет. Сега тој ја имаше во рацете целосната можност лично и отворено да ги започне планираните реформи.

Григориј VII имал многу висок концепт за папската моќ. Според него, само римскиот епископ со право се нарекува вселенски и само тој може да расчинува и обновува епископи; тој е единствениот во светот наречен тато; папата може да ги собори императорите и да ги ослободи поданиците од верноста кон нивниот суверен; Никој не може да му суди на тато. Според Григориј VII, „Самиот крал на славата го поставил свети апостол Петар, а со тоа и неговиот викар, односно Папата, за глава на царствата на светот. Папата е супериорен во однос на царот како што е и сонцето. супериорна од месечината, и затоа моќта на апостолскиот престол е многу поголема од моќта на кралскиот престол“.

Ако Григориј VII имал толку висока идеја за неговата моќ, тогаш тој сретнал слично мислење за кралската моќ со Хенри. Вториот тврдеше дека ја добил својата моќ од Бога и затоа папата нема право да посегнува по неа. Се разбира, таквите две гледишта не би можеле да живеат во мир еден со друг.

Откако стана папа, Григориј VII почна жестоко да го прогонува симонијаи воведе целибат, или, како што често се нарекува со латинскиот збор, целибатот на свештенството.Ако мерките на папата против симонијата наидоа на универзално одобрување и поддршка, наредбата за целибатот беше дочекана со многу непријателство во различни земји; Свештенството се спротивстави на оваа реформа, а Григориј имаше големи тешкотии да ја спроведе оваа работа. Но, со овие успеси Григориј сè уште не ја постигнал својата цел; тој требаше конечно да ја ослободи црквата од секуларно влијание и мешање; За да се направи ова, беше неопходно да се уништи инвестицијата. Но, во овој случај, тој мораше да се соочи со императорот, кој својата моќ во Германија ја засноваше на инвестицијата и во неа најде средство за борба против феудалните владетели.

Хенри IV. Неговата борба со Григориј VII.Хенри IV, имајќи висока концепција за својата моќ, не можел да го толерира гордото однесување на племенските војводи во Германија и затоа влегол во борба со нив за да ја скрши нивната моќ. Отпрвин, борбата била неуспешна за Хенри, кој морал да се бори со Саксонците особено долго време. Во Германија избувна востание против Хенри. Во ова тешко време, Григориј му се обратил на младиот суверен со барање да се откаже од инвестицијата, заканувајќи се, во случај на непослушност на папското барање, да го екскомуницира Хенри. Меѓутоа, Хенри успеал да ја смири Саксонија, каде изградил неколку утврдени замоци и донел мир во Германија.

Хенри решил да не го исполни барањето на папата и продолжил да назначува епископи со неговиот авторитет, што целосно го иритирало Григориј. Набргу по ова, Хенри свикал совет во Вормс на средната Рајна. На Соборот на Вормс, Григориј бил прогласен за недостоен да го носи папскиот чин и му била одбиена послушноста. Порака за ова беше испратена до Григориј потпишана од епископите присутни на соборот, а самиот Хенри, во својата лична порака до „Хилдебранд, повеќе не папа, туку лажен монах“, му нареди „да го напушти неправедно присвоениот престол на Свети Петар“. Кралскиот пратеник на соборот во Рим гласно го нарече Григориј „не папа, туку волк грабливец“. Гневниот папа, како одговор на резолуцијата на Соборот на Вормс, објавил симнување од тронот на Хенри, ги ослободил поданиците од заклетвата, им забранил да му се покоруваат како свој крал и на крајот го екскомуницирал од црквата.

Екскомуникацијата на Хенри остави длабок впечаток во Германија. Германските принцови, незадоволни од автократската политика на Хенри, се оддалечиле од него, наведувајќи го фактот дека не можеле да го послушаат екскомуницираниот крал. Огромното мнозинство од епископите кои го потпишаа декретот на соборот во Вормс не се спротивставија на папската екскомуникација, изјавија дека се покајале за нивното навреда и побараа од папата прошка. Папата веќе зборуваше за избор на нов крал на Германија. Хенри IV бил постепено напуштен од речиси сите и не можел ни да помисли да се бори со папата.

Каноса.Во такви околности, Хенри IV решил да постигне помирување со папата и да ја укине неговата екскомуникација. За да го направи тоа, во суровата зима 1077 година, тајно од принцовите, придружуван од сопругата, синот, епископите и неколкумина следбеници, тој презеде тешко патување низ Алпите до Ломбардија. Откако дознал за неочекуваното појавување на Хенри во Италија, Григориј се засолнил во Каноса, утврдениот замок на тосканската маркгревер Матилда, плашејќи се дека Хенри можеби планира нешто против него. Но, за да ги организира своите германски работи, особено за помирување со принцовите, Хенри требало да добие прошка од папата. Тој побара од Маргравин Матилда, која долго време строго ги спроведуваше сите реформи на Григориј во нејзините домени и уживаше влијание кај него, да посредува за него пред папата. Тато долго време не даде дециден одговор.

Тогаш Хенри, и покрај суровата зима, бос, само во кошула за коса, со непокриена глава, се приближи до ѕидовите на Каноса и пролевајќи солзи, молеше за прошка.Три дена кралот и неговата придружба тропаа на портите на замокот Три дена портите не се отворија. Оние кои се собраа во Канос благородници и бискупи од Франција, Италија, Германија беа сведоци на извонредниот спектакл кога најмоќниот суверен на Западна Европа лежеше пред нозете на духовниот поглавар на Западната црква и Го молеше неговото милосрдно простување. Конечно, Григориј, благодарение на новата интервенција на Маркровката Матилда, попушти и се согласи да му прости на покајниот грешник ". се поклони со обилни солзи и молеше да му го прости тешкиот грев. На таквата глетка многумина од присутните почнаа да плачат. Самиот строг Григориј имаше солза на трепките. Го подигна царот и, откако го бакна, го поведе во црквата, каде што се молеше за дозвола. Екскомуникацијата од Хенри беше укината. Настанот во Каноса беше највпечатливата манифестација на силата и семоќта на моќта на Григориј; по Каноса, започнало неговото постепено слабеење, кое завршило со нејзиниот пад.

Продолжување на борбата.Помирувањето во Каноса не донесе мир. Двете страни се разделија незадоволни. Хенри се вратил во Германија цврсто решен да ја започне борбата со папата повторно во првата прилика, бидејќи неговото понижување и помирување биле принудени. Григориј, откако го подложи Хенри на секакви понижувања, не го натера да одбие инвестиција, а набргу потоа Каноса почна да иницира тајни преговори со непријателите на Хенри во Германија.

Непријателите на Хенри беа успешни. Под притисок на папата, дури бил избран и нов крал, Рудолф од Швабија. Хенри решил да ја брани својата кауза без да ја препознае папската интервенција. Во напад на иритација, папата повторно го екскомуницира Хенри од црквата. Но, овој пат екскомуникацијата повеќе ја немаше истата сила. За многумина, оваа екскомуникација изгледаше целосно неоснована, бидејќи личната амбиција на Григо веќе беше јасно видлива во неа.

„Кошулата за коса е облека на христијанските подвижници, изработена од груба ткаенина во темна боја, ја носеле за да го ублажат телото.

Рија. И епископите почнаа да се плашат од сеопфатните аспирации на папата. Во тоа време, ривалот на Хенри, Рудолф од Швабија, падна во една од битките. Последната околност во голема мера ја олесни ситуацијата на Хенри. Околу него се собраа бројни приврзаници, кои повеќе не се плашеа од новата папска екскомуникација.

Хенри влегол во Италија со голема војска, се приближил до Рим и неколкупати го опседнал. Григориј, затворен во замокот Св. Ангела ја издржа опсадата и им се обрати на Норманите за помош. Убеден во залудноста на понатамошниот отпор, Григориј, со помош на Норманите, побегнал од замокот Св. Ангела на југ, во границите на Норманското кралство. Уште пред ова, Хенри подигна нов папа на папскиот престол, кој го круниса за цар.

Од семоќен владетел, Григориј се претворил во беден, бездомник бегалец кој нашол засолниште кај норманските варвари. Вознемиреноста и грижите во последните години го скршиле здравјето на постариот Григориј, кој самиот ја предвидел неговата непосредна смрт. Велат дека неколку месеци пред смртта го одредил денот и часот на неговата смрт. Во 1 08 5, Григориј VII не бил сто π o. Неговите последни зборови беа: „Ја сакав правдата и мразев неправда, и поради тоа умирам во егзил“.

Конкордат на црви.Со смртта на Григориј, борбата за инвестиција не престана. Хенри IV повторно бил подложен на папски екскомуникации; дури и неговите синови се побунија против него. Прашањето за инвестиција беше решено од синот и наследникот на Хенри IV, Хенри V и папата Каликст II, на Диетата на Вормс. 1122 година. Резолуцијата на оваа диета обично се нарекува Конкордат на црви, односно договор. Според овој конкордат, двете страни направија отстапки за прашањето на инвестицијата. Германскиот суверен се откажал од своето право да назначува на црковни позиции; вторите требало да бидат заменети по 1122 година со правилни избори направени во согласност со црковните закони. Така, царот одбил духовно вложување. Секуларната инвеститура, односно давање земја (лен) на избрана личност, продолжила да остане во негови раце. Не може да се каже дека Конкордатот на Вормс конечно го реши ова толку сензационално прашање. Можни беа недоразбирања, а тие всушност се случија. Една од наједноставните причини за недоразбирање беше, на пример, неподготвеноста на императорот да даде земја на лице избрано на една или друга духовна позиција од папата.

Иако црквата до 1122 година не ја постигнала во целост спроведувањето на програмата на Григориј VII, сепак, она што црквата го постигнала за неа било исклучително важно. Во чисто црковниот живот, укинувањето на симонијата и целибатот на свештенството доби сила; во односите меѓу црквата и царската или кралската власт, црквата постигна целосна независност на папските избори од императорите (статутот на папата Николај II), им ја одзеде духовната инвестиција од нивните раце и на тој начин ги ослободи германските епископи од власта на Германски суверени. Сето ова укажува дека борбата од 11 и почетокот на 12 век меѓу световната и духовната моќ завршила во корист на втората.

Папството и Хоенштауфен

Конрад С.Со смртта на Хенри V во 1125 година, завршила Франконската династија. По проблематичното владеење на Лотар од Саксонија, тој бил избран на германскиот трон Конрад Хоенцтауфен,Војводата од Швабија, кој ја започна династијата Хоенштауфен, или едноставно Штауфен; таа владее од 1138 до 1254 година.

Првиот претставник на новата династија, Конрад III, мораше да издржи тешка борба за да ја зајакне својата моќ во Германија со Хенри Гордиот од семејството на вештерки, војводата од Саксонија и Баварија. На крајот, Конрад III успеал да се справи со силниот војвода и да му пренесе на својот наследник повеќе или помалку смирена Германија. Меѓу надворешните претпријатија на Конрад III, може да се забележи неговото учество во втората крстоносна војна, која беше преземена за ослободување на Светите места од рацете на неверниците, но, освен загуби и трошоци, ништо не ѝ донесе на Германија.

Фредерик Барбароса.Наследникот на Конрад III на германскиот трон бил неговиот познат внук Фредерик I Барбароса, т.е. (1152-1190). Фридрих I дојде на тронот со високо чувство за неговата моќ. Сметајќи се себеси за наследник на императорите Константин, Теодосиј и Јустинијан, тој поставил за своја цел „да ја врати големината на Римската империја на нејзината поранешна сила и комплетност“. Тој беше на мислење дека неговата волја има сила на закон, дека има врвна моќ над светот и дека самиот свет е негова сопственост; сè на светот зависи од неговата моќ, дадена од Бога.

Во тоа императорот го увериле и „легитичарите“, како што во тоа време биле нарекувани учените експерти во римското право. Изучувањето на римското право, почнувајќи од 11 век, почнало да се шири низ Италија, особено

благодарение на Универзитетот во Болоња; од Италија се проширил и во другите европски земји. Легалистите рекоа дека римскиот император има неограничена моќ; Затоа и Фридрих I, како наследник на римските императори, имал слична моќ.

За многумина, таквата висока идеја за империјална моќ беше непријатна и изгледаше опасна. Војводите и кнезовите во Германија биле незадоволни; Зајакнатите и побогати градови на северна Италија гледаа на ова со страв; биле иритирани од тврдењата на Фредерик и на папата.

Фредерик се помирил со својот главен непријател во Германија, Хенри Лавот, војводата од Саксонија, син на Хенри Гордиот, признавајќи му го правото на Баварија.

Борба против ломбардните градови.Откако ги договори работите во Германија, Фридрих I сакаше да ја прошири својата моќ на оние области каде што оваа моќ беше ослабена. Таква област била северна Италија, или Ломбардија. Во Ломбардија, кон средината на 12 век, се појавил многу важен феномен. Ломбардските градови, на чело со Милано, благодарение на трговијата, особено со Истокот, се збогатиле, се населиле и зајакнале. Малку по малку, за време на борбата за инвестиција под Хенри IV и Хенри V, ломбардските градови, искористувајќи го слабеењето на империјалната моќ, почнаа да се стремат целосно да се ослободат од неа и да станат независни. Тие успеаја: ломбардските градови се претворија во независни мали држави со своја влада. Се разбира, Фредерик не можеше да го поднесе тоа, тој сакаше да ги натера гордите градови да ја препознаат неговата моќ и влијание. Борбата против градовите била комбинирана и со односите со папата, кој плашејќи се за својата моќ, честопати застанувал на страната на градовите и ги поддржувал во борбата против царот.

Шест пати Фредерик отиде во Италија. Ломбардските семејства мораа многу да страдаат. Вториот поход беше особено тежок за нив, кога главниот град Милан беше принуден да се предаде на милоста на германскиот император; овој пат му прости и го помилува Милано. Истата година, на Ронкалското поле, во близина на градот Пјаченца.“ (југоисточно од Милано), Фридрих свикал Диета, која му ја вратила целосната моќ на императорот во Ломбардија; според резолуциите на оваа диета, Фредерик беше признат како неограничен сопственик на територијата на Ломбардија и главен судија; имал право и да назначува градски власти. Кога дошло време да се извршат одлуките на Ронкалниот конгрес, во Ломбардија се појавило незадоволство, а во Милано избувнал отворен бунт.

„Пјаченца.

Започна втората опсада на Милано, што доведе до ново предавање на градот. СитеМиланското население изјавило дека се предава на волјата на императорот и боси, со јажиња околу вратот, со главите посипани со пепел, со запалени свеќи во рацете се упатиле кон царскиот логор. Откако ги натера да чекаат доста долго, Фредерик конечно излезе кај миланезите. Градските транспаренти беа поставени пред неговите нозе; Главното светилиште на градот - висок јарбол, украсен со крст и ликот на главниот патрон на Милано, епископот Амвросиј, бил скршен на парчиња по наредба на царот. Императорот им дал живот на Миланезите; но тие мораа да го напуштат Милано во рок од осум дена, бидејќи градот беше предмет на уништување. Навистина, Милан беше отпуштен и уништен до темел; останале само неколку цркви и палати. На местото на некогашниот град беше исцртана бразда со плуг и посипана со сол; вториот значеше дека ова место мораше засекогаш да остане напуштено. Со таква суровост, Фредерик му се оддолжи на богатиот и моќен Милан за неговиот бунт.

Италијанските градови, навикнати на независно управување, не можеа да се помират со новата состојба на работите и се надеваа дека ќе се ослободат од автократијата на Фредерик. За да го направат ова, тие најдоа асистент и советник во лицето на Папата Александар Втори,кој бил жесток противник на царската семоќ. За папството било важно да се поддржат градовите за да се спречи императорот да стане премногу силен и во Италија воопшто и особено во Рим. Поддржувачите на царот избрале друг папа.

Италијанските градови брзо се опоравија од ударот што го добија. Трговијата продолжи да цвета; се зголеми богатството. Но, градовите сфатија дека клучот за успехот лежи во нивната согласност. Тие го заборавија своето поранешно ривалство и склучија копање, односно сојуз за борба против Фредерик. Папата Александар III активно ги поддржувал. Лигата изгради нова тврдина и ја нарече Александрија во чест на папата. Жителите на уништеното Милано се вратиле на старото место, го обновиле градот и повторно го зацврстиле. Милан, како и досега, станал на чело на ломбардните градови.

Битката кај Лењано.Фридрих, гледајќи го неочекуваното заживување на Ломбардија и огорчен од однесувањето на папата Александар III, решил да преземе нова кампања. Војната не започна особено добро за Фредерик. Токму во тоа време, војводата од Саксонија, Хенри Лавот, кој дотогаш секогаш му помагал на Фредерик во неговите италијански походи, неочекувано одбил да му помогне. Лично Фредерик, дури и со одредено понижување, побара од него да го врати одбивањето. Но, Хајнрих Лео остана непопустлив. Во 1176 година, императорот претрпел ужасен пораз во Лењано, во близина на Верона, а тој самиот едвај избегал од бојното поле. Градови и татопрослави. Следната година во Венеција се собра конгрес на кој присуствуваа царот, папата и претставници на италијанските градови. На тремот на соборниот храм Св. Бренд ГФредерик „се фрли пред нозете на папата“, му ја бакна ногата и додека ја напушташе катедралата, одејќи пеш, ја потпираше папата. Точно сто години по Каноса, светот повторно го виде понижувањето на империјата и пред папатамоќ. Фредерик ја призна погрешноста на своите постапки и, според венепиското примирје, им даде значителни права на градовите. Конечниот мир со ломбардските градови бил потпишан неколку години подоцна во Констанца, на езерото Констанца. Во овој свет, ломбардските градови или, како што често се нарекуваат, урбани заедници, добија потврда за својата независност; во рамките на градските ѕидини ги уживаа сите суверени права. Царот го задржал правото на врховен суд. Покрај тоа, градовите морале да го поддржат царскиот двор за време на престојот на императорот во Италија. Последователните односи на градовите кон Фредерик биле мирни.

Главниот виновник за неуспехот на Фредерик во Италија, Хајнрих Лев, претрпе соодветна казна. Императорот, враќајќи се во Германија, му ги одзеде Саксонија и Баварија и на одреден период го протера од границите на својата држава.

На крајот од неговото владеење, Фредерик се оженил со својот син и наследник на Констанца, наследник на норманското кралство. Ова беше многу важен настан, бидејќи по смртта на Фредерик, неговиот наследник ги анектираше Неапол и Сицилија кон поседите на германскиот суверен.

Непосредно пред својата смрт, Фредерик, понесен од идејата да го освои Ерусалим, тргнал во поход, при што, во длабочините на Мала Азија, додека минувал река, бил однесен од струјата и се удавил. 1190).

Неговиот наследник Хенри VI,кој ги обединил во свои раце огромниот имот на германскиот крал, Сицилија и Неапол, бил најмоќниот суверен. Тоа беше особено страшно за папите, чии поседи сега беа ограничени од имотите на Хенри од север и југ. Но, Хенри VI почина сосема неочекувано, немајќи време да ги исполни своите планови.

Innocent S. Friedrich Π

По смртта на Хенри VI, дојде време на долги и тешки немири за неговата држава. На Сицилија, тригодишниот син на Хенри VI, Фридрих II, кој бил под туторство на папата, останал крал. Во самата Германија избувна долгогодишна борба меѓу куќите на Хоенштауфен и Велф. Првиот го избра за крал братот на покојниот Хенри VI, Филип од Швабија; вториот - син на Хенри Лео Ото од Баварија. Така, три суверени се појавија истовремено.

Невин III.Токму во тоа време на папскиот трон се појавил познатиот папа Инокентиј III, под кого папството го достигнало највисокото ниво на својата моќ.

Инокентиј III потекнувал од богато и античко благородничко семејство кое живеело во околината на Рим; во светот се викаше Лотар. Доби одлично образование: темелно студирал теологија на Универзитетот во Париз, а право на Универзитетот во Болоња. Веќе во својот прв есеј, „За презирот кон светот“, Лотар покажа дека е човек со големо учење и голем талент. По враќањето во Рим, тој се истакна толку многу што на 29-годишна возраст беше прогласен за кардинал, а осум години подоцна беше избран за папа и го зеде името Инокентиј III (1198-1216).

Во својата идеја за папската моќ, Инокентиј III тргна по стапките на Григориј VII; само неговата позиција беше полесна од онаа на вториот. Григориј VII мораше да ја освои духовната моќ од световната власт. И Инокентиј III веќе имаше во своите раце моќ речиси независна од моќта на суверенот. Како Григориј VII, тој ги споредил двете сили со сонцето и месечината; како што месечината ја добива својата светлина од сонцето, така и кралската моќ го добива целиот свој сјај и својата големина од папската моќ. Рим, рече Инокентиј III, ги држи во своите раце клучевите на небото и владеењето на земјата, сета полнота на духовна и временска моќ. Папата имал право да ги отстрани суверените кои биле само негови штитеници. Папската власт под Инокентиј III достигна невидена големина. Некои суверени ја препознаа нивната вазална зависност од него.

Инокентиј III се потрудил како поглавар на Католичката црква ширење на католицизмоткаде што можеше, без разлика дали тоа беше на устието на Западна Двина, или на Босфор или на Днестар.

Папските мисионери дејствувале во Ливонија, покрај бреговите на Западна Двина, уште во 12 век. Инокентиј III, сакајќи да им помогне, го испратил епископот Алберт со војска до устието на Двина, кој, откако го основал градот Рига, почнал насилно да го шири христијанството меѓу соседните племиња, потчинувајќи ги на германската власт и во исто време на Римската црква. Во Ливонија, во тоа време, со благослов на папата, беше основан редот на духовни витези „Носители на мечот“, кои требаше да ја освојат земјата и да ја потчинат на папската власт.

Подготвената четврта крстоносна војна, која Инокентиј III ја повикал со извонредна жар, поради различни услови завршила со освојување на Византија и формирање на Латинската империја во нејзините граници. По ова, речиси целиот византиски исток потпаднал под власт на Римската црква во црковна смисла.

Амбасадата на Инокентиј III се појавила и на Днестар кај Рум кај Мстиславич, принцот од Галиција. Во име на папата, таа му понуди кралска круна и му вети дека ќе му помогне да освои нови земји доколку ја прифати само католичката вера. Но, Роман Мстиславич гордо ја одбил таквата понуда. На почетокот на 13 век, Инокентиј III им пишал и на свештенството и на мирјаните во Русија да го испрати својот легат (амбасадор) таму со цел „да и ја врати ќерката на мајката“, односно Руската црква на Католичката црква.

Толку разновидни и обемни беа обидите на Инокентиј III да го шири католицизмот.

Инокентиј III бил немилосрден кон еретиците. Во негово време, еретичките учења станаа широко распространети во јужна Франција. По неуспешниот обид на папата да ги врати еретиците во патото на Католичката црква, тој започна крстоносна војна против нив. Крстоносците ја подложиле на безмилосно пустош процутот и богатата земја, а еретиците на безмилосни тепања, без да прават разлика меѓу жени, деца и стари лица. Ереста беше истребена; но земјата не можеше да се одмори од овој погром долго време.

Innokenty Sh и Германија.На Инокентиј III му се чинеше дека за да постигне целосна моќ над светот, треба да го уништи влијанието на императорот во Италија, кое на крајот на 12 век беше зајакнато со обединувањето на имотите на императорот со Неапол и Сицилија. Но, во времето на изборот на Инокентиј III на папскиот престол, околностите се промениле. Како што веќе беше споменато, по смртта на Хенри VI имаше три суверени во исто време. Младиот Фредерик, кој беше во јужна Италија под папска грижа, сè уште не му пречеше. Фредерик дури се препознал себеси како вазал на папата. Папата го сврте своето главно внимание на двајца ривали кои меѓусебно војуваа за тронот во Германија - Филип од Швабија и Ото од Баварија. Тој се вмешал во нивниот спор и главно го поддржувал Ото. По неочекуваната смрт на Филип од Швабија, Отон Баварски станал император (Ото IV) и веднаш ја променил својата политика кон папството: Отон престанал да му се покорува на папата и полагал право на Италија. Папата, измамен во своите надежи, се свртел кон младиот Фридрих II, син на Хенри VI и го поставил против Ото. Тато имаше големи надежи за ова. Фридрих, кој сè уште бил во вазални односи со папскиот престол, откако станал император, можел да ги направи германските имоти феуд на папата. Покрај тоа, Инокентиј III се надевал дека ќе може да го спречи соединувањето на сицилијанското кралство со империјата и со тоа да ги ослабне неговите можни противници. Фридрих го поразил Ото IV и бил избран за германски суверен (1212).

Фридрих II израснал во средина сосема невообичаена за еден германски крал, откако го живеел своето детство и младост под јужното небо на Сицилија во Палермо, меѓу луксузната природа, Фредерик бил воспитан во посебни услови што биле создадени на овој остров. таму, подоцна Арапите, а потоа Норманите, и сите тие, со своите обичаи и нивната култура, имаа големо влијание врз животот на островот. Сомнително е дека во младоста добро зборувал германски. Фредерик бил многу порелаксиран за религиозните прашања од неговите современици; но под влијание на источните научници, Арапите и Евреите, од кои имало многу на неговиот сицилијански двор, тој се заинтересирал за природните и филозофските науки. Со својата интелигенција и образование, Фредерик ι бил далеку посупериорен од неговите современици, поради што вторите не секогаш го разбирале.

Откако прво дејствувал во борбата против Ото IV како вазал и бранител на папскиот престол, Фредерик потоа го поминал целиот свој живот во огорчена борба со папите.Пред сè, тој ги измами надежите на папата со фактот дека, откако стана германски крал, тој не престана да биде суверен на сицилијанското кралство. Како и во времето на Хенри VI, Рим бил опкружен со поседите на германскиот суверен.

Но да се издржи оваа борба со Фредерик Инокентиј!! тоа не било потребно, бидејќи умрел во 1216 година. Под него папството го достигна својот најголем процут и најголема сила; но од него веќе може да се забележат првите знаци на падот на папството, кое со својата упорна желба за секуларна доминација, своите духовни одговорности ги стави на втор план; таквата „мирност на папството“ доведе до големи сомнежи меѓу вистинските верници и малку по малку почна да се засилува незадоволството против таквото трансформирано папство; Папите стекнувале сè повеќе непријатели во различни држави и во различни слоеви на општеството.

Фридрих II, откако станал суверен на Германија и на сицилијанското кралство, владеел со нив поинаку. Своето главно внимание го сврте кон југ, кон Неапол и Сицилија. Во Германија, тој им даде слобода на војводите и кнезовите, кои уживаа голема независност под него. Според самиот Фредерик, во Германија тој бил главата што се потпирала на рамениците на принцовите. Ова не беше случај во сицилијанското кралство. Откако ја прифати практиката на поранешните нормански суверени, Фредерик стана неограничен владетел таму. Феудализмот беше „под пеколот“: целата држава беше управувана од службеници назначени од Фредерик; покрај нив, ниту барони, ниту епископи, ниту други благородни луѓе немаа никаква улога. Индиректните даноци паднаа за основните потреби, како сол, бакар, свила, итн. Фредерик се грижеше и за образовните институции: тој се организираше во Неапол и го покровител на познатото медицинско училиште во Салерно во средниот век. На неговиот двор владееше блескав луксуз.

Борбата на Фридрих II против папството.Голем дел од владеењето на Фридрих II поминал во жестока борба со папите, особено Григориј IX и Инокентиј IV.Папите, гледајќи дека Фридрих II, кого мислеа да го држат во свои раце, ги оставија и станаа

на независен пат, тие тргнаа не само да го поразат Фредерик, туку и целосно да ја уништат династијата Хоенштауфен која стана омразена од него. Папата имал многу причини да дејствува против Фридрих: не го одржал ветувањето дадено на Инокентиј III, обединувајќи ги Германија и сицилијанското кралство во една рака; потоа, во неговиот сицилијански имот, свештенството било поставено на исто ниво со обичните службеници кои биле целосно зависни од него, што папите го гледале како неприфатливо намалување на нивната моќ. Така, папите се покажаа како негови непомирливи непријатели.

Од друга страна, италијанските градови, кои постигнале големи придобивки и речиси целосна внатрешна независност под Фредерик Барбароса, сакале, искористувајќи ги немирите по смртта на Хенри VI, конечно да се ослободат од германската зависност. Тепачката започна. Цела Италија беше поделена на два големи непријателски табора: Гибелините (во име на еден замок Хоенштауфен), кои беа поддржувачи на императорот и Гелфите (од семејството Велф, непријателски настроени кон Хоенштауфените), кои беа поддржувачи на папството. . Папската партија се обедини со италијанските градови. Долгата борба што ја зафати цела Италија се карактеризираше со извонредна жестокост; не само во секој, дури и мал град, во повеќето случаи и двете партии беа во непријателство; дури и во одделни семејства имало Гибелини и Гелфи. Папите

1 Според феудализмот овде, како и во другите делови, авторот на учебникот не го разбира феудалниот систем заснован на експлоатација на кметовите или зависното селанство од страна на феудалците, туку политичкото управување со општеството, во кое феудалците уживале голема независност. и имаше малку почит за суверенот.

Тие неколку пати го екскомуницираа Фридрих II од црквата, ги налутија германските кнезови против него, го поттикнаа неговиот син против него, го обвинија за ерес итн. Црквата. Но, енергичниот цар не се откажал и тврдоглаво ја продолжил тешката и исцрпувачка борба. Среќата се префрли од едната на другата страна. Сепак, таквата интензивна активност влијаела на здравјето на императорот и на крајот на 1250 година Фридрих II починал.

Личноста на Фредерик IIи неговата енергична активност оставила длабок впечаток и на неговите современици и на подоцнежната генерација. Еден современик на Фредерик рекол дека „да бил добар католик и да ги сакал Бог и црквата, немаше да има некој како него“. Името на Фредерик беше многу почитувано од Арапите. Но, најмногу од сè, споменот за него беше зачуван во народните приказни и легенди на Западна Европа. Луѓето често не веруваа дека Фредерик е мртов; рекоа дека спие во една планина; во втората половина на 13 век се појавиле неколку лажни Фридрих.

Обичните луѓе беа убедени дека Фредерик ќе се врати, ќе се појави повторно во Германија, а потоа ќе дојде брилијантно време за силна и моќна империја. Во подоцнежните времиња, во оваа прекрасна легенда за Фредерик II, името на вториот почнало често да се заменува со името на неговиот дедо Фридрих I Барбароса.

Крајот на Хоенштауфен.По смртта на Фредерик II, неговиот син Конрад IV владеел во Германија четири години. Со неговата смрт во 1254 година, во Германија започна проблематичното меѓусебно владеење. Другиот син на Фредерик Манфред стана крал на Сицилија. Но, папите, гледајќи дека моќта на Хоенштауфените во личноста на Фридрих II исчезнала, го задале последниот удар на оваа династија. Папата го повикал Карло Анжу и кој, брат на францускиот крал Луј IX, во јужна Италија. Манфред умре во битката кај Беневенте, по што Сицилија и Неапол дојдоа во француска сопственост. Карло од Анжу стана нов крал.

Но, Конрад IV, кралот на Германците, остави зад себе млад син Крнрадин,израснат во Германија. Тој се спротивставил на Карло Анжу, сакајќи да го врати сицилијанското кралство. Во битката што се случила, Конрадин бил поразен, заробен од Чарлс, по чија наредба бил обезглавен на еден од плоштадите во Неапол. Последните зборови на несреќниот Конради пред неговата егзекуција беа: „Ох, мајко! во каква длабока тага ќе те втурне веста за мојата судбина!“ Со смртта на Конрадин исчезна познатото семејство Хоенштауфен. Папите требаше да триумфираат: ја уништија династијата што ја мразеа. Моќта на германските суверени во Италија престана.

Но, триумфот на папството беше само надворешен. Борбите од 13 век му покажале на светот дека папите не се бореле за да постигнат некакви духовни цели, туку поради желбата да постигнат супериорност над Хоенштауфените; методите на борба беа рамнодушни кон нив; Папите им се одмаздуваа на личните непријатели уништувајќи цело семејство. Вистинската црква не може да има никаква врска со ова. Во 12 век започна падот на папството.

Во борбата од 12 век учествувале и италијанските градови, за кои се покажало дека е исклучително профитабилно; градовите постигнале целосна независност од царската власт. Во самата Германија, благодарение на Гормановата политика на Фридрих II, принцовите по 1254 година станале независни суверени во нивните домени. Се покажа дека моќта на германскиот суверен е сосема слаба.

Не беше траен и триумфот на Чарлс од Анжу над Хоенштауфен. Тој владеел толку самоволно и автократски во Неапол и Сицилија што за кратко време предизвикал големо незадоволство кај населението. Особено загрижена беше Сицилија, каде што француското владеење стана омразено. На Велигден 1282 година, во Палермо избувна востание и брзо се прошири низ островот. Од Шпанија бил повикан кралот Петар од Арагон кој лесно ја потчинил Сицилија.Французите биле протерани од островот и таму била воспоставена шпанска власт.По ова Французите останале во сопственост само на Неапол.Во историјата ова востание на Сицилија се нарекува „Сицилијанска Вечерна“бидејќи почна во часот на црковната вечерна.

„Педро III, кралот на Арагон, беше оженет со ќерката на Манфред Хоенштауфен, Констанца. Овој брак послужи како правна основа за арагонскиот крал да бара дел од Италија. од Анжу умрел во 1285 година. По смртта на Педро III, круната на Сицилија му била предадена на неговиот втор син Хаиме. Кралската куќа на Арагон

си ја обезбедил Сицилија и во 1442 година го зазел Кралството Неапол.