На 14 јуни 2012 година, во Институтот за научни информации за општествени науки на Руската академија на науките се одржа серуската научна конференција „Глобалните трендови во развојот на светот“. Учесниците ги истакнаа главните глобални трендови во светскиот развој во наредните децении, вклучувајќи ја прераспределбата на играчите на глобалниот енергетски пазар, новата индустријализација, интензивната миграција, концентрацијата на информациски ресурси и зголемената фреквенција на глобалните кризи. Беа именувани и главните проблеми со кои се соочува човештвото, вклучително и одржувањето на балансот на храната и потребата од изградба на глобален систем на светско управување (глобални законодавни, извршни и судски овластувања).
Клучни зборови: глобализација, светска криза, економски циклуси, менаџмент, постиндустриализам, енергија.
Серуската конференција „Глобални трендови на светскиот развој“ се одржа на 14 јуни 2012 година во Институтот за научни информации за општествени науки на Руската академија на науките. Учесниците ги дефинираа главните глобални трендови на светскиот развој за следните децении, меѓу кои се прераспределбата на светскиот енергетски пазар, реиндустријализацијата, интензивната миграција, централизацијата на масовните медиуми и почестите светски кризи. Беа дефинирани и најважните проблеми на идниот свет што се глобализира, вклучително и одржувањето на глобалниот баланс на снабдување со храна, организацијата на глобалниот систем за управување (светски законодавни, извршни и судски овластувања).
Клучни зборови: глобализација, светска криза, економски циклуси, владеење, постиндустриализам, енергија.
На 14 јуни 2012 година, во Москва во Институтот за научни информации за општествени науки (ИНИОН) на Руската академија на науките се одржа серуската научна конференција „Глобалните трендови во развојот на светот“. Организатори беа Центарот за анализа на проблеми и дизајн на јавен менаџмент при Обединетите нации на Руската академија на науките, Централниот економски и математички институт на Руската академија на науките, INION RAS, Институтот за економија на Руската академија на науките, Институтот за филозофија на Руската академија на науките, Факултетот за глобални процеси и Факултетот за политички науки на Московскиот државен универзитет Ломоносов.
На конференцијата присуствуваа директорот на Економскиот институт на Руската академија на науки Руслан Гринберг, директорот на Центарот за анализа на проблеми и дизајн на јавен менаџмент Степан Сулакшин, странски член на Руската академија на науките Аскар Акаев, прв потпретседател на Руското филозофско друштво Александар Чумаков и други.
Земајќи го предвид расплетот на процесот на глобализација, релевантноста на темата, како што нагласи претседавачот на конференцијата, раководител на Одделот за јавна политика на Московскиот државен универзитет и научен директор на Центарот за анализа на проблеми и дизајн на јавен менаџмент, Владимир Јакунин, дури и не треба посебно оправдување. Светот се обединува, врските меѓу земјите стануваат се посилни и поблиски, а меѓусебното влијание станува сè понеизбежно. Ова особено силно се чувствува, можеби, денес, за време на светската финансиска и економска криза. Еклатантен пример доаѓа од една случајност: конференцијата се одржа буквално во пресрет на парламентарните избори во Грција, чиј резултат всушност одредуваше дали земјата ќе остане во еврозоната или ќе ја напушти. А тоа, пак, би влијаело и директно и индиректно на различни и не секогаш предвидливи начини на целиот свет кој станал глобален и, во крајна линија, на секој негов жител.
Владимир Јакунин: „Една од најголемите опасности е глобалната доминација на потрошувачкото општество“
На почетокот на својот извештај „Глобалните трендови во современиот светски развој“, со кој беше отворена пленарната сесија на конференцијата, Владимир Јакунин, раководител на Катедрата за јавна политика на Московскиот државен универзитет, ги наведе главните насоки на кои се обликува иднината светот зависи:
· развој на енергија, вклучително и развој на алтернативни извори на енергија;
· можноста за „нов индустријализам“ (и глобални цивилизациски конфликти, конфликти меѓу реалните и виртуелните економии, како и можноста за неоиндустриализам);
· одржување на балансот на храна во светот, обезбедување на населението на планетата со вода за пиење;
· миграција и промени во составот на населението;
· движење на тековите на информации.
Поголемиот дел од говорот на Владимир Јакунин беше посветен на енергетската тема. Зборувајќи за енергетиката како еден од главните фактори на иднината, тој нагласи дека сме во период на промена на енергетските структури: нафтената структура, очигледно, веќе почнува да отстапува на гасната. Снабдувањето со нафта е конечно, и иако, според прогнозите, фосилните горива ќе останат главен извор на примарна енергија во наредните децении и до 2030 година ќе обезбедат 3/4 од сите енергетски потреби на светот, алтернативните извори на енергија веќе се користат. развиена денес.
Според експертите, необновливите енергетски ресурси денес сочинуваат најмалку 1/3 од сите резерви на јаглеводороди; обемот на неповратен гас е 5 пати поголем од светските резерви на гас што може да се обнови. За неколку децении, овие ресурси ќе сочинуваат 45% од целата потрошувачка. До 2030 година, „неконвенционалниот“ гас ќе зазема 14% од пазарот.
Во овој поглед, улогата на новите технологии станува сè поважна: земјите кои можат да развијат и применуваат соодветни технологии ќе заземат водечки позиции.
Важно е да се предвиди како ќе се промени позицијата на Русија во врска со овој процес.
Некои од нашите политичари толку активно ја нарекуваа земјата енергетска сила што дури и надвор веруваа во тоа: странските колеги почнаа да градат систем за да се спротивстават на суперсилата. Сепак, ова не е ништо повеќе од реторичка формула која нема многу врска со реалноста.
Катар, Иран и Русија очигледно ќе останат традиционални добавувачи. Но, САД, кои активно развиваат нови технологии (особено производство на гас од шкрилци), веќе во 2015 година може да станат не увозници, туку извозници на јаглеводороди, а тоа секако ќе има влијание на светскиот пазар и може да ја разниша позицијата на Русија .
Кина, традиционално земја „јаглен“, до 2030 година ќе зависи од увозот на нафта најмалку 2/3. Истото може да се каже и за Индија.
Според Владимир Јакунин, станува очигледна потребата од радикална промена во управувањето со енергетскиот систем и воведување меѓународен систем за регулирање на производството на енергија.
„Го избегнувам зборот „глобализам“ затоа што тој доби јасна политичка конотација. Кога велиме „глобализам“, мислиме дека светот стана обединет и намален благодарение на протокот на информации и глобалната трговија. А за политичарите ова е добро функционален систем на доминација во нивните сопствени интереси“, нагласи Владимир Јакунин.
Говорникот потоа опиша уште еден главен фактор што ќе влијае на обликот на светот - новиот индустријализам. Тој потсети на неодамнешните говори на Дејвид Камерон: на многу репрезентативни состаноци, британскиот премиер повеќе од еднаш се врати на идејата за реиндустријализација на Велика Британија. Така, и покрај фактот што Британија е поврзана со англосаксонскиот модел на светот, кој ја постулираше идејата за пост-индустриализам, самиот британски естаблишмент почнува да ја разбира недоследноста на оваа теорија, која лежи во основата на неолибералниот пристап. Наспроти слоганите дека материјалното производство ја губи својата улога во економијата, штетното производство се пренесува во земјите во развој каде се формираат центри за индустриски развој. Владимир Јакунин нагласи дека нема процентуално намалување на материјалното производство.
Теоријата на пост-индустриализмот е образложението за практикување на нова прераспределба на добрата во замена за виртуелни вредности.
Сега овие вредности, генерирани од џиновскиот финансиски сектор, се повеќе се одвојуваат од вистинските вредности. Односот на реалната и виртуелната економија, според некои податоци, е 1:10 (обемот на реалната економија се проценува на 60 трилиони долари, обемот на книжни пари, деривати итн. се проценува на 600 трилиони долари).
Говорникот истакна дека растојанието меѓу кризите се намалува. Беше речено и за кризниот модел развиен во Центарот за анализа на проблеми и дизајн на јавен менаџмент, според кој - барем во математичка перспектива - наскоро ќе се појави континуирана состојба на криза (сл. 1).
Ориз. 1. Прогноза за нулта точка за глобалната пирамида на доларот
Зборувајќи за промените во светската популација, Јакунин спомена некои значајни трендови, особено промената на односот меѓу католиците и муслиманите. Односот на работоспособното население и пензионерите ќе се менува за 50 години од денешните 5:1 на 2:1.
Конечно, еден од највпечатливите светски трендови е колосалната монополизација на информацискиот сектор. Ако во 1983 година во светот имало 50 медиумски корпорации, тогаш за помалку од 20 години нивниот број е намален на шест.
Владимир Јакунин истакна дека сега, со помош на информатичката технологија, некои земји може да се класифицираат како „губитници“, додека други можат да бидат носители на светските вредности наметнати на целото човештво.
А сепак, главниот проблем на глобалниот свет, според Владимир Јакунин, не е храна или вода, туку губење на моралот, закана од намалување на интересите на луѓето исклучиво на материјално богатство. Воспоставувањето на глобална доминација на вредностите на потрошувачкото општество е една од најголемите опасности за идниот свет.
Руслан Гринберг: „Десно-либералната филозофија излезе од мода“
Пленарната седница ја продолжи дописниот член на Руската академија на науките, директорот на Економскиот институт на Академијата на науките (ИЕ РАС) Руслан Гринберг. Во извештајот „Светски трендови и шанси за евроазиска интеграција“, научникот ги наведе „четирите враќања“ на кои сега сме сведоци.
Првиот принос е централизација и концентрација на капиталот. Според спикерот, сега се случуваат буквално истите процеси на концентрација на капитал, спојувања и превземања како на крајот на 19 и почетокот на 20 век. Кризата на кејнзијанизмот и триумфалниот марш на либерализмот ја изведоа формулата малото е убаво - „малото е убаво“. Но, ова, смета директорот на Економскиот институт, било само отстапување од општиот тренд: всушност со светот владеат гиганти. Во овој контекст, типична е дискусијата во Русија за придобивките од државните корпорации.
Второто враќање е враќање на материјалната економија. Овде Руслан Гринберг се осврна на претходниот извештај во кој Владимир Јакунин ги спомна говорите на Дејвид Камерон.
„Финансискиот сектор престанува да биде цел и повторно станува средство за економски развој“, вели научникот.
Третиот е враќањето на циклусите. Се чинеше дека циклусите се надминати, светот разви сериозен арсенал на акции против цикличниот развој, особено монетарната политика во рамките на монетаризмот - тука мора да се пофали - работеше многу ефикасно, признава Руслан Гринберг.
Сепак, циклусите се вратија. Се води дебата за природата на актуелната криза. „Како претседател на фондацијата Кондратиев, би морал да застанам до смрт на страната на нашиот научник, но повеќе се согласувам со теоријата на Сајмон Кузнец“, вели говорникот.
„Склон сум кон едноставната теорија за дебели и слаби години“, вели научникот. - По 130 месеци брз раст на Запад, „златното доба“ на економијата и модата за дерегулација, дојде инвестициска пауза. Малку е веројатно дека тоа е поврзано со транзицијата кон нов начин на живот“.
Конечно, четвртото враќање е враќање на императивот на глобалната регулатива. Глобалната економија бара глобален регулатор, убеден е Руслан Гринберг, инаку повеќе не може да се развива. Тука настанува проблемот: се зборува апстрактно за глобалниот мир, но земјите не сакаат да го изгубат националниот суверенитет.
Зборувајќи за потенцијалните конфликти, директорот на Економскиот институт на Руската академија на науките истакна дека основата за нив може да биде стеснувањето на средната класа што се случува на глобално ниво.
Како резултат на победата на либерализмот, се појави средна класа, што доведе до бескласно општество. Сега повторно има враќање на часовите, „бунт“ на средната класа. Тоа е особено видливо во Русија, убеден е Руслан Гринберг. Карактеристична карактеристика на ова „востание“ е незадоволството од властите, но отсуството на вистински проект. Ова создава терен за десните и левичарските популисти да победат на изборите.
Се чини дека 500 години доминација на евро-американската цивилизација се при крај, вели Руслан Гринберг. Во овој поглед, Кина привлекува посебно внимание. Како ќе се однесува?
„Знаеме дека Америка може да направи многу големи грешки, но знаеме како се однесува, но не знаеме како ќе се однесува Кина. Ова создава добри услови за Русија, која може да стане балансирачка сила во светот“, вели Гринберг.
Како заклучок, говорникот изјави дека десничарската либерална филозофија излезе од мода: Обама и Оланд, како и други примери, потврдуваат дека враќањето на социјалната држава е во тек.
Има линеарно зголемување и повторени „подигнувања“ на цените на нафтата и другите глобални стоки, а растојанието помеѓу овие „пренапони“ се намалува. Откако ја анализираа појавата на глобални финансиски кризи, „чешел“ на кризи (слика 2), вработените во Центарот дојдоа до заклучок: ниту еден од постоечките математички модели на случајна дистрибуција не ја објаснува нивната цикличност.
Ориз. 2.„Чешла“ на значајни финансиски и економски кризи
Во меѓувреме, интер-кризниот интервал е предмет на шема. На пример, персоналот на Центарот изгради трифазен кризен модел и опиша теоретски модел на контролирана финансиска криза, кој очигледно функционира веќе 200 години.
Конструирајќи генерализиран циклус на пазарни услови и обидувајќи се да го исфрли циклусот на глобалните кризи со него, персоналот дојде до заклучок дека нема убедлива синхроничност (сл. 3).
Ориз. 3.Генерализиран циклус на пазарни услови и фазирање на глобалните кризи со него. Недостаток на убедлива синхроничност
Кризите не се поврзани со цикличниот развој (барем до историските статистики). Тие се поврзани со аквизитивност, со интересите на група корисници, убеден е Степан Сулакшин. Американскиот федерален резервен систем, кој издава долари, е сложена наднационална структура вткаена во политичкиот механизам. Клубот на корисници има влијание врз сите земји во светот. Самите САД се всушност заложник на оваа надградба.
Таа постои поради фактот што материјалната поддршка е десет пати помала од паричниот еквивалент. Зголемувањето на вредноста на доларот во национални и регионални валути им дава можност на корисниците да добијат повеќе реални придобивки.
Фактот дека Федералните резерви и САД се корисници се докажува со висината на штетата предизвикана од кризи на БДП на различни земји (сл. 4).
Ориз. 4.Споредба на штетите од глобалните финансиски кризи за различни земји во светот по БДП
На крајот од пленарната сесија беше презентација на колективната монографија од вработените во Центарот „Политичката димензија на глобалните финансиски кризи“, во која беше анализиран огромен број фактички материјал и опишан податлив модел на кризни феномени. во детали.
Ориз. 5.Споредба на штетите од глобалните финансиски кризи за различни земји во светот во однос на БДП, инфлација, невработеност и инвестиции
Александар Чумаков: „Човештвото е на работ на глобална војна на сите против сите“
Првиот потпретседател на Руското филозофско друштво Александар Чумаков даде извештај „Глобално управување со светот: реалности и перспективи“.
Според него, меѓу главните задачи на современото човештво, потребата од формирање глобални механизми за управување станува централна, бидејќи секој општествен систем во отсуство на управување живее според законите на самоорганизацијата, каде што различни елементи на таков систем се стремат кон било каков начин да заземе доминантна (поповолна) позиција. Борбата за уништување логично го завршува конфликтот ако една од страните не се препознае себеси како поразена со сите последователни последици. Кога почна да го разгледува проблемот, говорникот ги појасни концептите кои играат клучна улога во решавањето на проблемот.
Бидејќи „современиот глобален свет е иманентно поврзан со глобализацијата“, важно е да се нагласи дека постојат сериозни несогласувања во разбирањето на овој феномен дури и во експертската заедница, а да не зборуваме за пошироката јавна свест. А. Чумаков ја разбира глобализацијата како „првенствено објективен историски процес, каде што субјективниот фактор понекогаш игра фундаментална улога, но не е првичната улога“. Затоа, зборувајќи за глобалниот менаџмент, потребно е правилно да се дефинираат предметот и предметот на управување. Притоа, ако сè е повеќе или помалку јасно со објектот (ова е целата светска заедница, која до крајот на 20 век формираше унифициран систем), тогаш со субјектот - принципот на контрола - ситуацијата е посложена. Тука, како што беше нагласено, важно е да се ослободиме од илузијата дека светската заедница може да се контролира од кој било центар или преку која било структура, организација итн. Покрај тоа, неопходно е да се направи разлика помеѓу регулативата и управувањето, што вклучува разјаснување на овие клучни концепти. Потоа беше прикажана дијалектиката на односот меѓу овие концепти и беа дадени примери за нивната работа на ниво на национални држави.
Бидејќи човештвото се соочува со акутната задача да го организира управувањето со мегасистемот, централното прашање е како таквото управување ќе стане возможно. Според спикерот, основата овде треба да биде историски докажаниот принцип на поделба на власта во три гранки: законодавна, извршна и судска. И токму во тој контекст можеме и треба да зборуваме не само за светската влада (како извршна власт), туку и за севкупноста на сите неопходни структури кои би ја претставуваат законодавната власт (светскиот парламент), судската власт и се друго. што е поврзано со воспитување, образование, охрабрување и принуда на ова ниво.
Меѓутоа, поради колосалната диференцијација на светската заедница и егоистичката природа на човекот, блиската иднина на планетата, според А. Чумаков, најверојатно, ќе биде предмет на природниот тек на настаните, кој е полн со сериозни општествени конфликти и пресврти.
Потоа, работата на конференцијата продолжи во рамките на делот за постери, каде што неколку десетици учесници од различни градови на Русија ги претставија своите дела. Како што нагласи Степан Сулакшин, делот за постери на конференцијата е многу обемен и тоа е исклучително важно, бидејќи тука се одвива директна комуникација помеѓу учесниците во живо. Може да слушате фасцинантни и понекогаш контроверзни извештаи со посета на еден од четирите делови на конференцијата:
· „Човештвото во мегаисторијата и универзумот: значењето на „проектот““;
· „Историја на глобалниот свет“;
· „Процеси на транзиција во светот“;
· „Закани за мирот“.
Значи, најавени се главните глобални трендови во развојот на светот, а предложени се и опции за дејствување. Сумирајќи ги резултатите од конференцијата, сепак не може да се каже дека учесниците на пленарната седница и секциите секогаш успевале да постигнат едногласност или барем стабилно меѓусебно разбирање. Ова само потврдува колку се сложени проблемите на глобалниот свет, кои човештвото неминовно ќе треба да ги реши. нивната дискусија е неопходна, обидите да се согледаат предизвиците и да се постават задачи се исклучително важни сами по себе. Затоа, значењето на конференцијата, на која научниците и експертите можеа да ги „синхронизираат часовниците“, тешко може да се прецени.
Врз основа на резултатите од конференцијата, планирано е да се објави зборник на трудови.
Човештвото отсекогаш било загрижено за мистериозниот и непознат тек на времето, за текот на еволуцијата на човештвото, светот, Универзумот. Држава, земја, цивилизација - сите тие се предмет на теории, концепти кои го одредуваат видот, периодизацијата и кои сосема јасно го предвидуваат конечното изумирање или нов круг во развојот на општеството.
Во моментов, се разликуваат концептите на социјални револуции и реформи, како и социјален напредок.
Кога се разгледува прашањето за општествените револуции и реформи, неопходно е да се земе како аксиома дека вистината е секогаш конкретна. Затоа, ниту реформата ниту револуцијата не можат да се апсолутизираат. И социјалната револуција и социјалната реформа, иако се различни, се меѓусебно поврзани аспекти на општествениот развој. И двете од овие форми губат значење една без друга. И двајцата и се познати на историјата. Добро ги познаваме големите револуции, но имаше и големи, прекрасни реформи. На пример, реформите на античкиот владетел Солон, реформите спроведени под водство на американскиот претседател Рузвелт, реформите иницирани на почетокот на дваесеттиот век од рускиот министер П.А. Столипин, реформи спроведени во 20-30-тите години на дваесеттиот век од турскиот претседател Ататурк Ајзенштат С. Револуција и трансформација во општеството. М., 1999. стр. 36-37. .
Во модерна демократска држава, каде што има граѓанско општество, се отвораат големи можности за спречување на општествените конфликти, нивно навремено решавање, спречувајќи го распаѓањето на општеството и социјалната катаклизма. Револуционерните политички и општествени експлозии најчесто се резултат на неспособноста на структурите на моќ, општествено-политичките сили да спроведат задоцнети фундаментални реформи и општествени трансформации Ахизер А.С. Русија: критика на историското искуство (Социокултурна динамика на Русија). Т. 1, од минатото во иднината. Новосибирск, 1997. стр. 112-114..
Што се однесува до теоријата на општествениот напредок, класичните идеи за неа ја сметаат како постепено движење на човештвото кон сè повисоки цивилизациски нивоа. Згора на тоа, движењето е неизбежно и продолжува и покрај сите перипетии на историјата, отстапувања и несреќи. Целосен просперитет на општеството, постигнување на оваа состојба во сите структури на општеството - ова е целта на прогресивното движење Ајзенштат С. Револуција и трансформација во општеството. М., 1999. стр. 63-67..
Општествените науки ја критикуваа оптимистичката идеја за линеарен прогресивен развој на човештвото, што лежи во основата на парадигмата на социокултурниот напредок. Дваесеттиот век, со своите невидени катастрофи - политички, еколошки, воени, даде повод за сомневања и разочарување во теоријата на напредокот. Идејата за криза, која ги зафати главите на милиони луѓе и стана лајтмотив на јавното мислење, помага да се консолидираат песимистичките прогнози за иднината на човештвото. Ако порано кризната состојба се сметаше за привремена појава, сега за кризните процеси се зборува и пишува како норма. Кризите се „нормализираа“, социолозите, политиколози, културни научници откриваат кризи насекаде и во сè. Вербата во напредокот е изгубена, оптимистичкото размислување за социјалната еволуција и расудувањето на Кирдин С.Г. не се оправдани. Општествени промени. Социолошка енциклопедија, том 2, 2003, стр. 68..
Но, дали може да се каже дека идејата за напредок, единствена алтернатива на која може да биде само универзалниот очај, ја исцрпи својата цел, бидејќи „ниту една идеја не била важна или толку важна како теоријата за напредок“ (Р. Нисбет) три милениуми? Какви аргументи имаат критичарите на линеарните, прогресивни теории за развој? Прво, фактите се контрадикторни на постоењето. Сите универзални и вечни линеарни трендови, универзални фази на еволуција кои се однесуваат на целото човештво, на сите заедници и земји. Навистина, истражувањата на историчарите, археолозите и етнографите покажаа дека повеќето човечки општества постоеле и исчезнале во почетните фази на развојот. И денес постојат општества кои сè уште остануваат во најраните фази на еволуцијата. Само неколку народи можеа да создадат големи цивилизации. Второ, беше критикувана поедноставената шема: античкиот свет - среден век - модерното време. На ист начин, беше реинтерпретирана марксистичката теорија за „социјално-економските формации“, која настојуваше да го смести сложениот, контрадикторен ритам на различни култури во рамките на една шема. Дополнително, во дваесеттиот век целосно се сфати дека настаните кои беа од одлучувачко значење за Европа не беа воопшто такви за другите народи. На пример, падот на Римската империја, што значеше крај на античката историја и почеток на средниот век за европските народи, немаше исто значење за населението на Јапонија, Индија и Кина. Истото може да се каже и за битката кај Куликово, која беше важна пред се за народите во Русија. Фазите од историјата на различни цивилизации, како што може да се види, не се вклопуваат во концептот на евроцентризмот, кој го нагласува присуството на различни историски периоди и култури, присуството на културниот плурализам во светот Sztompka P. Социологија на општествените промени. М., 1996. стр. 43..
Значи, самиот концепт на напредок се промени. „Напредокот на човештвото“, како што напиша Н.
Современиот свет е шокантен со темпото на промени што се случуваат во него, а Русија, дополнително, со длабочината на нестабилностите и кризните феномени. Во контекст на брзите промени во политичката и социјалната ситуација, шокот и стресот кај луѓето не стануваат исклучок, туку правило.
Многу е тешко да се движите низ променливите општествени ситуации и да се приспособите на каскади од еколошки, политички и научни промени во светот. Ова води до раст на хаотични елементи во јавната свест и култура.
Нејасно е како да се живее денес и што не чека утре. Насоките за тоа за што да се подготвиме и кои морални правила треба да се следат во нечии активности се изгубени. Акутно се поставува прашањето зошто воопшто да се живее. Темните длабочини на животинските инстинкти, ограничени од културата и историската традиција, почнуваат да ги диктираат нивните примитивни политики на опстанок. Оваа фаза на зголемена неизвесност и хаос се рефлектира во модерната уметност, масовната култура и филозофијата.
Современите средства за комуникација во голема мера го подобруваат протокот на пренесените информации. Многу семејства на руската интелигенција, следејќи ги претходните традиции, ја почитуваат книгата и собираат свои обемни библиотеки. Но, за секој член на овие семејства, неизбежно доаѓа време кога ќе сфати дека никогаш нема да чита, па дури ни да прелиста сè што е собрано.
Уште поакутно е чувството на неостварени намери, морето на возможното, но сепак непознатото чувство што го создава виртуелниот свет. Толпи луѓе, акумулации на историски настани, огромни количини на секакви информации - секој човек неволно се среќава со сето тоа секој ден преку телевизија, радио, видео снимки, компјутерски дискови и флопи дискови, преку Интернет. Во овој случај, по правило, се наметнуваат матрици на примитивна масовна свест. Потоците од информации зашеметуваат, хипнотизираат и пред да бидат анализирани, тие се измиваат еден со друг. Преголемото изобилство на информации го потиснува нивното лично разбирање и употреба. Се воведува конфузија
И*
во личниот свет на секој човек се всадува чувство на неразличност на животот и потреба од следење на претставените обрасци на однесување, не оставајќи простор за пронајдок и лет на креативната мисла. Во случај да се ослабат личните заштитни обвивки на една личност, процесот на генерирање на нови информации и ново знаење, што бара постигнување на внатрешен молк и концентрација на интелектуалната активност, може значително да биде ослабен.
Зајакнувањето на протокот на информации во општеството е аналог на зајакнување на дифузијата, дисипативните елементи во споредба со организациониот принцип (работата на нелинеарни извори) во еволуцијата на сложените системи. Ова доведува до намалување на стапката на раст додека се одржуваат основните својства на системот. Човештвото делумно се враќа во минатото. Развојот на општеството забавува, а се наближува етапа на нов среден век. Ова е едно од сценаријата за глобалната демографска транзиција во наредните децении на 21 век. ^
Повеќе на тема: Современиот свет и неговите развојни трендови:
- 2. ГЛАВНИ ТРЕНДОВИ ВО РАЗВОЈОТ НА СВЕТОТ НА АКТИВНОСТИ И НЕГОВАТА ИДНИНА
- Модерната хиерархија на криминалниот свет и главните трендови во неговиот развој
- Осми дел ТЕКОВНА СОСТОЈБА И ВАЖНИ ТРЕНДОВИ ВО РАЗВОЈОТ НА СТРАНСКАТА ПСИХОЛОГИЈА
- § 1. ОРГАНСКИОТ СВЕТ НА ЦЕНИОЗОИКОТ И ГЛАВНИТЕ ФАЗИ НА НЕГОВИОТ РАЗВОЈ. ЦЕНИОЗОИЧКА СТРАТИГРАФИЈА
- § 1. ОРГАНСКИОТ СВЕТ НА МЕЗОЗОИКОТ И ГЛАВНИТЕ ФАЗИ НА НЕГОВИОТ РАЗВОЈ. МЕЗОЗОИЧКА СТРАТИГРАФИЈА
Во последните децении особено јасно се појавија некои квалитативно нови трендови и проблеми на општествениот, економскиот, политичкиот и културниот развој од глобален карактер. Ајде да погледнеме подетално некои од нив.
Постмодерна ера? ВОСтранската (и делумно домашната) социјална и хуманитарна литература сега сè повеќе разговара за проблемот на таканаречената постмодерност. Што е тоа? Самиот термин, како што тврдат многу автори, првично е формиран во рамките на најновите културни студии (особено во областа на теоријата и практиката на архитектурата). Се веруваше дека постмодернизмот е посебен стил на создавање и проучување на уметнички дела, особено архитектура. Се спротивставуваше на претходните модернистички стилови што постоеја во овие сфери на културата во 19 и поголемиот дел од 20 век, како што се футуризмот, кубизмот, конструктивизмот итн. Карактеристичен пример на модернизмот во архитектурата беше изградбата на безлични, естетски сиромашни џиновски згради направени од стакло и бетонски блокови, кои се проширија во многу земји. Не е случајно што еден од постмодернистичките теоретичари, Чарлс Џенкс, тврди дека модернистичката архитектура починала во Сент Луис, Мисури, на 15 јули 1972 година, кога „срамната зграда Пруит-Иго, поточно неколку рамни блокови“ престанале да постојат. откако бил разнесен со динамит .
Постмодерноста во своето социолошко сфаќање е многу тешко да се дефинира поради значителната несигурност на самиот поим. Истовремено, треба да се обрне внимание на фактот дека разликите во разбирањето на процесите се одразуваат во варијантите на поимот: постмодерност, постмодернизам, постмодернизација. Без да навлегуваме во суптилностите на употребата на зборовите, ќе го забележиме само она што изгледа најважно. Општото значење, накратко, се сведува на фактот дека овие термини се обидуваат да назначат некои карактеристики на општествената реалност, „социјални услови“ (J.F. Lyotard) кои се развиле во втората половина на 20 век, како и карактеристики на разбирање на оваа реалност и општествените активности на луѓето во нови услови. Тие нагласуваат и дека постмодерноста е промена во самата насока на развој на современите општества.
Еден од првите што го употреби терминот „постмодерна“ беше во 50-тите години. XX век англиски историчар А. Тојнбиво познатата „Студија на историјата“. Од негова гледна точка, периодот од ренесансата до крајот на 19 век е период класична модерна -индустријализација, бескраен, како што изгледаше, научен и технолошки напредок, верба во моќта на човечкиот ум, наука, можност за рационално уредување на општеството. Меѓутоа, од последната четвртина на 19 век. расположенија на песимизам, тенденции на ирационалност, идетерминизам и анархија, кои Тојнби ги поврзува со појавата на „масовно општество“и " масовна култура“.Овој период, кој продолжува до денес, тој го нарекува постмодернистички период - период на „немирни времиња“ за западната цивилизација, нејзино општествено распаѓање и уништување на вековните вредности. (Запомнете дека Сорокин го карактеризира приближно истиот период како периодот на почетокот на кризата на сензуалната култура.)
До еден или друг степен, истражувачи и поддржувачи на постмодернизмот може да се сметаат R. Inglehart, J. F. Lyotard, J. Bodrillard, C. Jencks, M. Foucault и голем број други мислители.
американски социолог Инглегартпроцесот на постмодернизација е во контраст со процесот модернизација.Од негова гледна точка, во текот на последната четвртина од 20 век „дошло до промена во главната насока на развојот“. Самиот термин „постмодернизација“ содржи важно концептуално значење, според кое модернизацијата „веќе не е најновиот настан во современата историја на човештвото и општествените трансформации денес се развиваат во сосема поинаква насока“. Во фазата на постмодернизмот, доаѓа до транзиција кон похумано општество, во кое се дава поголем опсег на независноста, различноста и самоизразувањето на поединецот, општеството се оддалечува од стандардниот бирократски функционализам, од страста за наука и економски раст. и става поголем акцент на естетските и човечките аспекти.
Еден од најразвиените концепти е изнесен од францускиот автор Лиотар.Од негова гледна точка, жителите на развиените западни општества живеат од раните 60-ти. XX век живеат во постмодерен свет, кој треба да се сфати како фундаментален „ социјална состојба“овие општества, а не само како нов креативен стил во уметноста, вклучително и архитектурата. Општествената состојба, особено, лежи во рушењето на двете најважни основи од претходните епохи, кои во реалноста се покажаа како митови. Тој вклучува меѓу нив „мит за ослободување“И „мит за вистината“„Митот за ослободување“ значи колапс на надежите за создавање, со помош на науката, општество во кое човекот би се чувствувал како слободна, ослободена индивидуа и креативна личност. Всушност, идејата за слободна личност беше уништена од зголемената репресивност на западното општество, светските војни, присуството на концентрациони логори и гулази и пронаоѓањето на оружје за масовно уништување на луѓето. Верата во можноста да се знае една голема Вистина, која може да ги плени и инспирира масите на луѓе, исто така, се покажа како изгубена - и под влијание на неостварените општествени надежи, и под растечкото влијание на релативистичките теории за општествено спознание (особено теориите на T. Kuhn, P. Feyerabend). Севкупниот резултат на масовното губење на довербата во основните принципи на современиот период е дека населението на развиените западни општества живее во свет во кој нема гаранции ниту за долгорочните резултати од нивните активности ниту за сигурноста и вистината на нивното знаење. Интелектуалната активност во голема мера се претвора во „јазични игри“.
Го карактеризира постмодернизмот на малку поинаков начин Џенкс.Ова е ера, тврди тој, кога ниедно православие не може да биде прифатено без саморефлексија и иронија, а ниту една традиција не може да има важност во очите на народните маси. Оваа ситуација делумно се должи на она што се нарекува информативна експлозија, нова општествена организација на знаењето, формирање на глобална комуникациска мрежа. Речиси секој жител на градот може да добие информации практично од каде било на планетата користејќи компјутер и Интернет. „Плурализмот, овој „-изам“ на нашето време, е голем проблем, но и одлична можност: каде што секој маж станува космополит, а секоја жена слободна индивидуа, конфузијата и вознемиреноста стануваат водечки состојби на умот, а ерсатц станува општата форма на масовна култура“ Ова е цената што ја плаќаме за постмодерната ера, исто како што монотонијата, догматизмот и сиромаштијата беа цена за модерната ера. Но, „веќе не е можно да се вратиме на претходната култура и индустриска форма на општеството, да се наметне фундаменталистичка религија или дури и модернистичка ортодоксија“.
Така, ако се обидеме да ги сумираме главните одредби на постмодерните теоретичари и аналитичари, можеме да го кажеме следново:
постмодерноста се карактеризира како посебен период, „епоха“ во модерната историја на општеството, пред се западна, некои (Лјотард и други) прецизираат: западно капиталистичко општество;
од гледна точка на „социјалните услови“, односно социјалната содржина, овој период го следи периодот на модерноста - класичниот капитализам и индустријализацијата и ги опфаќа последните децении на 19 и значаен дел од 20 век;
„социјалните услови“ на постмодерноста обично се карактеризираат со комбинација на контрадикторни трендови, доминација на општествениот и културниот плурализам, разновидност на стилови, варијабилност, минливост на поредбите и отсуство на долгорочни и цврсто воспоставени насоки;
постмодерноста е исто така посебен поглед на општеството, според кој е незаконски да се издвојуваат и изолираат како релативно независни сфери на економијата, политиката, идеологијата, културата итн. Општеството е интегрирана целина во која сите елементи се органски меѓусебно поврзани;
Општествените науки се наоѓаат во критична ситуација, бидејќи како резултат на доминацијата на чувствата на културниот плурализам и епистемолошкиот релативизам, се нагризува легитимноста на вистините откриени од науките. Се губи довербата во валидноста на науката и реалноста на нејзината содржина, барем во однос на формулирањето на повеќе или помалку долгорочни тенденции и тенденции.
Мора да се нагласи дека постмодерните теории наидоа на далеку од недвосмислени реакции во социолошката заедница во различни земји. Значителен број социолози ги подложуваат на доста остри критики. Се разбира, не може а да не се признае дека концептите на постмодерност, така да се каже, доловуваат некои важни карактеристики на процесите на информации, технолошки, социјален и културен развој, кои се однесуваат пред сè на развиените западни општества. Очигледно, постои причина да се зборува за значајни разлики во самата природа, причините, движечките сили и социјалните последици во фазата на индустријализација (модернизација) на општеството и во следната фаза, која многу автори ја нарекуваат постмодернизација. Секако, овие разлики бараат посебно и детално проучување.
Информативна револуција.Навистина, во втората половина на 20 век. а особено во последните децении во светот се случуваат такви значајни промени кои го менуваат не само општествениот изглед на светот, туку и самиот правец на општествено-историскиот развој во најразвиените земји и градат нова хиерархија на фактори на овој развој. Еден од нив е поврзан со информатизацијата и компјутеризацијата на современото општество и како резултат на длабоките општествени промени. Голем број автори ги нарекуваат овие промени информатичка (информатичка технологија) револуција,згора на тоа, револуција која ги поставува темелите за нов тип на општество - информатичко општество.Која е суштината на оваа револуција?
Во чисто техничка смисла, обично се разликуваат следниве елементи на информациската револуција:
изум и широка употреба на телевизија;
ширење не само жичени, туку и радиотелефонски комуникации;
изум и широка употреба на оптички кабел;
пронајдокот на компјутерот, персоналниот компјутер и широко распространетата компјутеризација на современото општество;
употреба на вештачки сателити на Земјата за радио и телевизиски комуникации;
дистрибуција на светскиот интернет систем.
Секој од овие елементи посебно, се разбира, е големо достигнување на современата цивилизација и научно-техничката мисла. Но, овие елементи, комбинирани во единствен систем кој ја „заплеткува“ целата планета со единствени, унифицирани информациски мрежи, создаваат квалитативно нова ситуација која има најзначајни социјални последици. Некои истражувачи сметаат дека е можно да се зборува за формирање на специјален инфосфера(информациска сфера) заедно со биосферата. Инфосферата е претставена како некакво продолжение и конкретизирање на идеите на В.И. Вернадски за ноосферата.
Што се социјалните последици од информациската револуција? Мора да се каже искрено дека овие последици сè уште не се доволно проучени. Во исто време, сега може да се извлечат некои заклучоци (дури и во најопштата форма).
Прво: формирање глобален унифициран информациски систем,поврзувајќи ги речиси сите цивилизирани точки на нашата планета. Информациите добиени во еден момент, на пример во Европа, може речиси веднаш да се достават и да се согледаат во која било друга точка - не само во самата Европа, туку и во Америка, Африка, Австралија, дури и на оддалечените острови на Тихиот Океан. Под овие услови, прашањето за достапноста на информациите добива суштински различен карактер. Примачот или корисникот не треба да се движи наоколу за да го прими. Информациите може да се достават до вашиот дом или локална канцеларија на барање во секое време. Како резултат на тоа, социјалната интеракција меѓу луѓето и социјалната комуникација добиваат нови карактеристики кои не постоеле порано. Конкретно, интеракцијата на поединечни поединци, како и цели групи на луѓе, општествени организации може да се врши директно преку границите, без задолжително учество на државата во овој процес, како што беше случај претходно. Можеме да кажеме дека информациската револуција како да ги „компресира“ просторот и времето во нова општествена реалност.
Второ: се појави информациска технологија.Линиите за информатичка технологија за создавање и ширење на информации функционираат не само на глобално, национално или регионално ниво. Отсега, тие се проникнуваат буквално во сите сфери на човековото живеење - економијата, политиката, културата, министерствата, корпорациите, фирмите, банките итн. ефикасност и конкурентност на различни економски и управувачки единици. Под одредени услови, информациите, знаењето, генијалноста на луѓето, имагинацијата и добрата волја стануваат главен ресурс за развој. И ова се однесува и на цели држави и на поединечни организациски структури. Конференцијата на нобеловци (Париз, 1988) во својата Декларација изјави: „Научното знаење е форма на моќ, и затоа и поединците и нациите треба да имаат еднаков пристап до него“.
Трето: Информациската револуција служи како значаен фактор во глобализацијата на сите сфери на животот во современото општество -економски, политички, културен. (Видете подолу за повеќе за ова.)
Четврто: информациите и знаењето стануваат најважен стратешки ресурс и фактор во развојот на современите општества.Општествата кои имаат поразвиен информациски ресурс имаат поголеми можности за брз развој на технологии кои бараат знаење и штедат ресурси во економијата и со тоа брзо ја развиваат својата економија, произведуваат конкурентни производи и, врз основа на тоа, го зголемуваат националното и индивидуалното богатство. Во таа насока, проблемот со општественото значење на образованието, особено високото образование, и обуката на висококвалификуван кадар е претставен во ново светло. Социјално најбараните професии се поврзани со активности во инфосферата, нејзино одржување, развој итн.
Петто: Информациската револуција има значително влијание врз општествената стратификација на општеството.Вработеноста во информациската сфера нагло расте - во сферата на производство, пренос, складирање на знаење и информации. Поседувањето знаење, информации, компетентност и високи квалификации стануваат најважните фактори за вертикалната мобилност и зголемување на социјалниот статус на персоналот. Работниците вработени во инфосферата почнаа да ја формираат најголемата група работници. Значи, ако во САД уште во 1970-тите. тие сочинуваа 47% од вкупната цивилна работна сила, додека индустриските работници отпаѓаа на околу 28, услужните работници - 22, земјоделските работници - 3%, тогаш до сега бројот на информатички работници во Соединетите држави (и голем број други земји) веќе го надмина бројот на работници во сите други области заедно.
Глобализацијата.Овој концепт ги означува процесите на формирање на повеќе или помалку унифицирани глобални системи во економијата, технологијата, информациите, политиката итн. Како резултат на таквите процеси, земјите и народите стануваат не само меѓусебно поврзани, туку и меѓусебно зависни. Глобализам -ова е нова свест за целиот свет како единствено, заедничко „место на живеење“. Токму овој квалитет глобализацијата фундаментално се разликува од системот на меѓународни врски и односи што постои многу векови.
Исто така во Извештај за човековиот развој 1999 година,подготвен од експерти на ОН, глобализацијата во сегашната фаза се карактеризира со следните аспекти:
појавата на пазарите на валута и капитал на глобално ниво;
појавата на нови алатки (средства) на глобализацијата, како што се Интернет, мобилни телефони, информативни мрежи, вклучително и сателитска телевизија;
појавата на нови актери (организации), како што се Светската трговска организација (СТО), мултинационалните корпорации, светските мрежи на невладини организации (НВО);
формирање на нови правила и норми. Тоа се меѓународни договори за трговија, услуги, интелектуална сопственост итн., кои се обврзувачки за националните влади.
Всушност, глобалната економија станува меѓусебно зависна низ целиот свет, а јасен показател за тоа се бројните транснационални корпорации и големи компании (на пример, познатиот Мекдоналдс), кои имаат филијали во многу земји и се стремат да ги продаваат своите производи или услуги низ светот.на светот. Со други зборови, глобализацијата значи, како што рече нобеловецот економист, М. Фридман,способност да се произведе производ насекаде, користејќи ресурси од каде било, од компании лоцирани каде било во светот, за продажба насекаде.
Очигледно е дека глобализацијата, како еден од водечките трендови во современиот свет, стимулира раст и напредок во сферата на економијата, технологијата, информациските системи и носи огромен потенцијал за општествени (и културни) промени. Таа формира во различни земји нова, главно унифицирана перцепција на реалноста, нов начин на живот на луѓето, нови вредности и на тој начин може да помогне да се доведат земјите во развој до нивото на модерната цивилизација. Токму во таа смисла руските власти (како советските власти претходно) се залагаат за поврзување на земјата со светските процеси на глобализација.
Но, во исто време, неконтролираната, неконтролирана глобализација носи и многу негативни последици,особено за земјите во развој. Многу истражувачи обрнуваат внимание, пред сè, на фактот дека глобализацијата не води до изедначување на нивоата на економски, технолошки и информациски развој на различни земји. Згора на тоа, нееднаквоста во овие односи меѓу земјите не само што опстојува, туку на многу начини се зголемува. Горенаведениот Извештај за човековиот развој од 1999 година ги дава следните податоци: јазот во приходите помеѓу петтата од светската популација која живее во најбогатите земји и петтото живеење во најсиромашните земји беше изразена во 1997 година со сооднос 74:1, додека во 1990 г. овој сооднос бил 60:1, а во 1960 година бил 30:1. Тоа значи дека јазот во приходите меѓу најбогатите и најсиромашните земји се зголемил за речиси два и пол пати за помалку од 40 години. Јазот во индустриите со интензивно знаење и трошоците за научно истражување и развој е особено голем (и расте).
Но, можеби најголемата загриженост предизвикува глобализацијата директно во сферата на општествените односи и во сферата на културата. Проширувањето на унифицираните обрасци на однесување, странските културни обичаи, вредности и норми го загрозува самото постоење на многу карактеристични национални и регионални култури, па затоа често предизвикува активна негативна реакција, отфрлање и отворени и бројни протестни демонстрации од страна на т.н. антиглобалисти.
Главното прашање што се наметнува кога се разгледуваат процесите на глобализација е прашањето дали овие процеси ќе доведат до обединување на светската заедница на луѓе и глобално обединување на културата? Очигледно, не може да се негира дека постои таква опасност. Но, во исто време, постојат и објективни граници, граници на таква обединета глобализација. Тие лежат во стабилноста на општествените структури на различните народи, нивната историска култура, националните традиции и јазикот. Практичната задача не е да се запрат или забранат процесите на глобализација. Ова е невозможно да се направи, и не е потребно. Се состои од вешто комбинирање на придобивките од глобализацијата со локалните и регионалните социо-културни норми и институции за да се обезбеди поефикасно управување со научниот и технолошкиот напредок на локално, регионално, национално и глобално ниво.
Императиви на одржлив развој.Во последните 15-20 години, меѓу научниците од различни специјалности, како и во политичките кругови во многу земји во светот, сè повеќе се дискутира за потребата од развивање меѓународни и национални стратегии за одржлив развој. Факт е дека обемот на современите индустриски, општествено-политички, па дури и секојдневните активности на луѓето во светската заедница е толку импресивен што тие предизвикуваат се повеќе и повеќе глобални противречности и нови кризни ситуации кои поставуваат кардинални проблеми за можностите за владите. научниците и целото население на Земјата.продолжено постоење на човечката цивилизација. Од нив, од особено значење се две групи проблеми, тесно поврзани еден со друг. Првиот е влијанието врз природата на техногените и антропогените фактори, што доведува до глобална еколошка криза. Човештвото, првенствено индустриските земји, апсорбираат толкаво количество минерални природни ресурси, особено необновливите (нафта, гас, јаглен итн.), што натамошното продолжување на производните активности во исти волумени и со воспоставени индустриски методи води не само до исцрпувањето на овие ресурси, но го загрозува постоењето на самата природа, пред се постоењето на биосферата.
Втората е растечката нееднаквост во економската, научната, техничката, политичката и интелектуалната сфера меѓу индустријализираните земји, таканаречената „златна милијарда“ и другите земји, како и растечката социо-економска нееднаквост во поединечни земји.
Овој вид на опасност за целото човештво е препознаен во последните децении на ниво на влади, политички фигури во различни земји и меѓународни политички и економски организации. Тоа се манифестираше со свикување на голем број меѓународни конференции, форуми и состаноци на лидерите на некои земји, на кои се разговараше за новонастанатата ситуација. Така, во 1992 година, во Рио де Жанеиро се одржа Конференцијата на ОН за животна средина и развој на ниво на шефови на држави и влади, на која беа посочени проблемите со кои се соочува светската заедница и потребата од глобален одржлив развој (одржлив развој; Веднаш треба да се забележи дека, од наша гледна точка, рускиот превод на овој израз како „одржлив развој“ е неуспешен. Значењето на оригиналниот англиски концепт е самоодржлив развој, односно развој на општеството, како да е во согласност со состојбата и развојот на животната средина, природата, како резултат на што општеството и природата треба да се сметаат како единствен интегрален систем) . Претседавачот на Конференцијата, претседателот на Бразил, Фернандо Колор де Мело, ги дефинираше целите на конференцијата на следниов начин: „Се собравме да обезбедиме напредок во решавањето на заедничката задача заснована на два фундаментални принципи - развој и животна средина. Ја прифаќаме историската неопходност и моралната обврска да формираме нов модел (на развој), во кој благосостојбата на сите и зачувувањето на животната средина нужно би биле синоним... Не можеме да ја обезбедиме еколошката безбедност на планетата во социјално неправеден свет“.
Императивот на одржливиот развој и неговата свест во науката еволуирале во текот на неколку децении. Во овој поглед, во научната литература концептот се нарекува ноосфераизвонреден домашен научник академик V. I. Вернадски,познати извештаи на претставници на Римскиот клуб и на некои други струи на филозофската и социо-економската мисла. Концептот на Вернадски е од филозофска и општа научна природа, а неговата суштина, накратко кажано, е следна: човечкиот ум сега постигнува таква моќ што, со спознавањето на законите на природата, развивајќи ја технологијата и технологијата, станува не само општествен , но и геолошка сила. Се појавуваат нови форми на размена на материја и енергија помеѓу општеството и природата, а биогеохемиските и другите влијанија на луѓето врз природата се шират и продлабочуваат. Како резултат на тоа, биосферата се претвора во ноосфера, односно се движи во нова, повисока фаза. Општеството и природата можат и треба да се сметаат како одреден интегритет.
Римски клуб -Ова е неформална организација, здружение на некои научници, политичари и јавни личности. Нејзините претставници во голем број свои извештаи во 1970-1980-тите. тврдеше дека продолжувањето на претходната политика на неконтролиран економски раст води до исцрпување на природните ресурси на планетата и ја уништува природата. Оваа идеја беше особено јасно изразена во познатите извештај од D. Meadows „Граници на растот“.Во исто време, авторите на извештајот тврдеа дека, поради моменталната ситуација во светската економија, неопходно е да се постават граници на економскиот раст и развој, пред сè, за да се спречи трансформацијата на земјите од „третиот свет“ во индустријализираните земји на северноамериканско или западно европско ниво. Во спротивно, според говорниците, можна е глобална катастрофа поради исцрпување на природните - материјални, минерални, енергетски, прехранбени и други ресурси и неповратни штети на природната човекова околина.
Императивот за одржлив развој има глобални, национални и регионални димензии. Тоа директно се однесува на изгледите за понатамошен развој на Руската Федерација во овие аспекти. Уште во 1996 година беше издаден Указот на претседателот на Руската Федерација „За концептот на транзиција на Руската Федерација кон одржлив развој“, во кој беше предложено да се развие и поднесе проект на разгледување од страна на претседателот Државна стратегија за одржлив развој на Руската Федерација.Развојот на Државната стратегија за одржлив развој на Русија се соочува првенствено со две групи проблеми, кои се и научно-истражувачки и практични политички. Првата група е поврзана со состојбата на актуелната еколошка криза и изгледите за нејзино разрешување. Факт е дека кризата е и домашна и глобална. Со други зборови, правилно, научно дефинирање на суштината на кризата и начините за нејзино разрешување е можно само со земање предвид и балансирање на интересите и потребите на светската заедница и интересите и потребите на руското општество, руското мулти- етнички луѓе. Во оваа насока, не е без интерес да се цитира мислењето на претседателот на римскиот клуб R. Diez-Hochleitner: „Концептот на одржлив развој ќе има право да постои само кога целосно ќе се земат предвид карактеристиките на секоја земја, ќе се проценат нејзините ресурси и перспективи за индустриски и земјоделски развој, ќе се анализираат светските трговски трендови и кога ќе се оправда еколошката одржливост на се испитува глобалната економија. Сè додека не воспоставиме максимално дозволено ниво на загадување и не се договориме за компензација на штетата, користејќи ги механизмите на влијание достапни на светската заедница, нема да постигнеме хармоничен и одржлив развој на светот.
Друга група проблеми не е ништо помалку, а можеби и посложена. Станува збор за кризата на глобалното распространување низ неколку векови на таков модел на социо-економски развој, кој се заснова на идеи за безусловните предности и ефикасноста на капиталистичките пазарни односи, можноста и неопходноста од бескрајна експлоатација на природното богатство, природните ресурси, неизбежноста на поделбата на светската заедница на развиени, просперитетни земји („златна милијарда“), во кои доминира преработувачката индустрија, интензивното знаење, еколошки производство, и неразвиените земји, каде што рударската индустрија и еколошки „ валканите“ технологии доминираат.
Не е тајна дека таквиот модел на социо-економски развој е експлицитно или имплицитно поддржан од голем број истакнати западни политичари, научници и претставници на транснационални компании. И тие не само што ја поддржуваат, туку преку владините тела на некои западни земји и преку некои меѓународни организации настојуваат на целиот свет да му ја наметнат идејата дека таквиот модел е единствениот можен, единствениот прифатлив модел на одржлив развој во современи услови.
Сепак, ваквите ставови се критикувани не само од владините и јавните личности и научниците во земјите во развој, туку и од далекувидните, остроумни интелектуалци во развиените западни земји. Тие го нагласуваат исцрпувањето на неконтролираниот капиталистички развој на пазарот, неправдата на поделбата на светската заедница на „просперитетни земји“ и „нечесни земји“. Така, на гореспоменатата Конференција во 1992 година во Рио де Жанеиро, генералниот секретар на Конференцијата М. Силенизјави: „Овој модел на раст и неговите поврзани модели на производство и потрошувачка не се одржливи за богатите и не можат да бидат прифатени од сиромашните. Следењето на овој пат може да доведе до крајот на нашата цивилизација... Расипничкиот и деструктивен начин на живот на богатите не може да се одржува на сметка на животот и условите на сиромашните и природата“.
Голем број истакнати научници (на пример, академик на Руската академија на науките V. Коптјуги други) нагласуваат дека клучното прашање е прашањето на компатибилноста на одржливиот развој и пазарните односи, бидејќи првото претпоставува доминација на свесна и систематска контрола, а второто - елементи на спонтаност, неконтролираност и неконтролираност.
Други истакнати научници (академик на Руската академија на науките Н.Н. Мојсееви сл.) веруваат дека не треба да зборуваме само за грижа за природата, зачувување за идните генерации, туку за целосна свест за потребата општеството да премине кон нов тип на еволуција, т.н. коеволуција,т.е. заеднички хармоничен развој на природата и општеството. Моисеев ја смета идејата дека ако научиме да не ја загадуваме животната средина со индустриски отпад и да не го уништуваме живиот свет, тогаш нашата иднина е загарантирана, е целосно илузорна и недоволна. Се разбира, „зачувувањето на живата природа е апсолутно неопходен услов, но не и доволен“. Ситуацијата е многу посериозна. Проблемот на одржливиот развој е „проблемот на формирање нова цивилизација“. Не знаеме каква ќе биде оваа цивилизација, но цврсто сме убедени дека патот на развојот преку освојување на природата, преку освојување на некои земји од други, некои народи од други, некои луѓе од други, овој пат всушност го има ги исцрпи своите можности. Тоа доведе до модерна еколошка криза, криза на социо-економскиот развој на светската заедница. На дневен ред е развојот на „стратегија за преодниот период кон таква состојба на природата и општеството, што можеме да го карактеризираме со термините „коеволуција“ или „ера на ноосферата“. Види: Клуб на Рим. Историја на создавањето, избрани извештаи и говори, официјални материјали / Ед. Д. М. Гвишиани. М., 1997 година.
Современите развојни трендови може да се карактеризираат со два збора – глобализација и забрзување. Технологијата, производството и целиот наш живот се забрзуваат секој ден. Економиите на различни држави се повеќе се испреплетуваат една со друга секоја година, Интернетот обединува милиони луѓе ширум светот, транспортот ви овозможува да не размислувате за растојанија, настаните во еден регион на светот, на еден или друг начин, влијаат на сите земји.
Современите развојни трендови се засноваат на интеракцијата на поединци, организации и цели држави. Во денешно време, само неколку земји успеваат да ја задржат изолацијата од надворешниот свет, но никогаш нема да можат да постигнат целосна изолација. На пример, можете дури и да одите на туристичка екскурзија во Северна Кореја, што веќе укажува на делумната отвореност на оваа земја. Глобализацијата толку силно ги поврза различните региони на планетата што настаните во еден од нив секако влијаат на другиот. Човештвото сфати дека е неопходно да се комбинираат своите знаења, вештини и технологии за да се постигне уште поголем успех и затоа можеме да набљудуваме безброј меѓународни договори, договори, организации и здруженија.
Во секоја област од животот на луѓето, насоките на промени се различни, но во исто време тие имаат многу заедничко. Како што веќе споменавме, сè во нашите животи се забрзува и станува се повеќе меѓусебно поврзано.
Современите трендови во развојот на технологијата толку драматично го менуваат нашиот секојдневен живот што е тешко да се замисли животот без многу технолошки уреди. Малку е веројатно дека некој ќе може без мобилен телефон, компјутер или дигитална камера. Напредокот во комуникациската технологија донесе опипливи промени во начинот на кој се води бизнисот. Таканаречениот електронски бизнис или бизнис на Интернет се повеќе се развива. Ова стана можно благодарение на широката употреба на Интернет; сега можеме да се поврземе на глобалната мрежа не само од нашиот домашен компјутер, туку и од лаптоп, мобилен телефон и други преносливи компјутерски уреди. Тековните трендови во развојот на безжичните комуникации сугерираат дека наскоро ќе можеме да се поврземе на мрежата каде било во светот, што несомнено е многу погодно. Заедно со проширувањето на областа за поврзување, се подобрува квалитетот на самата врска и се зголемува бројот на обезбедени услуги. Дополнително, современите трендови во економскиот развој ставаат акцент на обезбедувањето услуги, а не на самиот производствен процес, поради што интернет трговијата стана толку широко распространета.
Во нашиот свет, современите развојни трендови може да се окарактеризираат и како низа промени кои радикално ја менуваат нашата реалност. Ако порано требаше да одиме во пошта или во банка за да платиме сметки, сега сето тоа можеме да го направиме без да ја напуштиме нашата соба - Интернетот не спасува од непотребно трчање и редици. Подобрувањето на услужниот сектор влијае на актуелните трендови во развојот на целата светска економија. Сега главното внимание се посветува на промовирање на производот и негово усовршување, големо внимание се посветува на подобрување на технологиите, како производство, така и продажба. Автоматизацијата на производството овозможи да се намалат трошоците за работна сила за производство на производи; сега од вработените се бара не само да произведуваат, туку да ги подобруваат и промовираат стоките на пазарот. Сега не е важно што да се продаде, туку како да се направи тоа.
Современите трендови во развојот на светската економија не можат да се замислат без процесот на глобализација. Една од највлијателните организации која ги поставува принципите и правилата на светската трговија е СТО - Светската трговска организација. Најголемите земји во светот се членки на оваа асоцијација, но земјите во развој забрзано добиваат на интензитет и многу од нив се речиси подготвени да се приклучат на оваа глобална заедница. Според СТО, во последните години е зголемен уделот на светскиот пазар што го заземаат комуникациските услуги и информатичките технологии, додека уделот на трговијата со земјоделски производи и суровини е намален.
Развојот на технологијата не го поштеди ниту здравствениот систем. Современите трендови во развојот на медицината и здравствената заштита се засноваат и на достигнувањата на комуникациските системи. Покрај пробивот во фармаколошката област, вреди да се спомене и дијагностичката компонента на здравствената заштита. Сега стана можно да се дијагностицираат пациентите на далечина, што ја зголемува точноста на дијагнозата, бидејќи лекарот што посетува има можност веднаш да се консултира со поискусен специјалист во одредена област. Со помош на најновите технологии, започна меѓународниот проект GLOB, кој вклучува проучување на механизмите на врската помеѓу квалитетот на примарната здравствена заштита што се обезбедува на населението и нивото на обука на персоналот што ја обезбедува оваа здравствена заштита. Зборувајќи за употребата на најновите технологии во лекувањето на разни заболувања, треба да се забележи дека сегашните развојни трендови во оваа област се сведуваат на фактот дека сегашните можности на медицината овозможуваат минимизирање на хируршките операции кои бараат длабоки засеци или дисекции. . Технологиите за ласерски третман овозможуваат да се избегнат постоперативни лузни и лузни, бидејќи не се прават длабоки засеци.
Зборувајќи за медицината, треба да ги споменеме и современите трендови во развојот на козметологијата. Меѓу најразвивачките хардверски техники се ласерот, RF и фото техниките. Во исто време, се подобруваат долго користените технологии: електромиостимулација, ултразвук, микрострујна терапија итн. На пример, RF технологиите помагаат да се елиминираат вишокот масни наслаги на лицето, даваат одлични резултати за затегнување на кожата и ги елиминираат надворешните манифестации на целулитот. Многу козметички процедури се изведуваат со помош на ултразвук, на пример, во корекција на локалните масни наслаги.
Современите трендови во развојот на образованието укажуваат дека наскоро машината може во голема мера да замени личност. Како пример, вреди да се потсетиме на системот за образование на далечина, кој овозможи да стекнете нови знаења без да го напуштите вашиот дом. Современите трендови во развојот на образованието се засноваат на самоучење, бидејќи совладувањето на материјалот зависи исклучиво од ученикот. Сега веќе нема потреба да терате некого да научи нешто, ако на човек навистина му треба образование, знаење и диплома, тогаш ќе вложи доволно труд. Се разбира, таквото образование не е достапно за секого. Поентата не е во материјалната или технолошката поддршка на овој вид образовен процес, туку во способноста за самостојно работење. Современите трендови во развојот на образованието не се фокусираат толку на учење да се направи нешто, туку на учење самостојно да се најдат и применуваат потребните информации. Сегашното ниво на развој на информатичките и комуникациските технологии им овозможува на сите да најдат многу информации за одредена тема, а сега е важно не само да се најдат информации, туку да се избере вистинската и правилно да се користи. Многу наставници и предавачи забележуваат дека традиционалните образовни системи во училиштата и универзитетите се понепогодни за потребното ниво на обука. Секоја година се приспособува наставната програма, но на крајот резултатот сепак е нешто погрешно. Современите трендови во развојот на општеството нè принудуваат да бараме радикално нови наставни методи, да користиме не само учебници, туку учебници во комбинација со конкретни примери и задачи од реалниот живот. Многу земји веќе практикуваат метод во кој ученикот сам ги избира потребните предмети за студирање, а наставникот може само да го предложи потребниот сет на дисциплини. Ова може да се смета за разумно, бидејќи, гледате, не е секогаш важно за еден градител да знае древни или модерни концепти за потеклото на универзумот. За овој специјалист е многу поважно да ги знае својствата на градежните материјали, математиката, физиката и другите природни науки. Неопходно е да се трансформира системот за обука, така што, по доаѓањето на работа, едно лице може речиси веднаш да започне да ги извршува своите должности, а сега често можеме да ја видиме следнава слика:
Заборавете на се што сте научиле на училиште/универзитет и научете повторно.
Очигледно, млад специјалист може да слушне таква фраза доста често во нашево време, поради што е неопходно преструктуирање на целиот образовен систем.
Горенаведените современи трендови во развојот на технологијата, економијата, образованието и медицината не се комплетна листа на промени и иновации со кои можеме да се сретнеме во нашите животи. Сепак, без разлика која област ќе ја земеме за разгледување, клучот сепак ќе биде напредокот во технологијата, бидејќи тие најдраматично ги менуваат вообичаените основи и алгоритми на дејствување. На преминот од 20-от и 21-от век, се соочивме со таканаречената ера на глобални промени, која беше предизвикана од пробивот во микроелектрониката. Најновите случувања остварија многу соништа и најлуди претпоставки: безжичен интернет, мобилни комуникации итн. Постарата генерација мораше повторно да учи и да се приспособи на радикално променетите работни услови и животот воопшто. Младите луѓе брзо скокаат напред, брзо асимилирајќи огромни текови на информации. Современите трендови во развојот на општеството укажуваат дека во денешниот свет, успешна личност е личност која знае брзо да ги пронајде потребните информации и ефективно да ги примени. Така, дојдовме блиску до таков концепт како што е информатичкото општество, во кое главната вредност не е традиционалниот труд, земја, капитал, туку информации. Фразата „кој поседува информации поседува сè“ звучи поубедливо од кога било.
Елизавета Лз
Се вчитува...
