អត្ថន័យទូទៅនៃកាត៖
ការចាប់ផ្តើមនៃចលនា។ បុរសឆ្លើយតបទៅនឹងការហៅផ្លូវ និងខ្យល់នៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ការកើនឡើងនៃការបំផុសគំនិត និងសកម្មភាព។ ផ្លូវដូចជាអ្វីដែលថ្មី កក្រើក និងសន្យាច្រើន។ នេះគឺជារយៈពេលនៃក្តីសង្ឃឹម។ នៅពេលចាប់ផ្តើមធ្វើដំណើរ ចាប់ផ្តើមអ្វីថ្មី មនុស្សម្នាក់គិតថាផ្លូវនឹងមិនវែងទេ ហើយគាត់នឹងស្វែងរកយ៉ាងឆាប់រហ័សនូវអ្វីដែលគាត់បានកំណត់។ នេះគឺជាពេលវេលានៃការបំភាន់, នៅលើដៃមួយ, និងការប្រមូលផ្តុំនៃកម្លាំង, នៅលើផ្សេងទៀត។ មនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍ថាគាត់មានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលបានរកឃើញ ហើយត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការធ្វើដំណើរ។ រឿងចំបងគឺថានៅក្នុងផែនការរបស់គាត់មានកន្លែងសម្រាប់ការទទួលយក កាលៈទេសៈមិនបានមើលឃើញទុកជាមុន. ផែនការសម្រាប់ផ្លូវគឺចាំបាច់ ប៉ុន្តែពួកគេមិនគួរមានភាពតឹងរ៉ឹងទេ ដើម្បីឱ្យផ្លូវអាចនាំយកអំណោយ និងមេរៀនរបស់វាមកក្នុងពួកគេ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ អ្នកត្រូវការពារខ្លួនអ្នកពីការមិនអត់ធ្មត់ និងក្តីសង្ឃឹមហួសហេតុ។ ផ្លូវនឹងបង្រៀនភាពបត់បែនដល់អ្នកដែលអន្ទះអន្ទែងពេក ឬជាប់នឹងផែនការ និងគំរូចលនារបស់ពួកគេ។នៅដើមផ្លូវ ការគិតទុកជាមុននៃសុភមង្គលជំរុញចិត្តអ្នក។ ដោយការលះបង់មនុស្សដែលធ្លាប់ស្គាល់ បុគ្គលនោះបង្កើនទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួន។ ផ្ទះដែលគេបោះបង់ចោលរក្សាអារម្មណ៍អ្នកដំណើរទាំងផ្ទះទាំងខាងក្រោយ។ អ្នកដែលដឹងពីរបៀបស្តាប់ការហៅផ្លូវក្នុងជម្រៅចិត្តរបស់គាត់នៅតែរក្សាយុវវ័យ។
ប្រភេទ Archetype "ផ្លូវ"
មេរៀនសំខាន់នៃប្រភេទបុរាណនេះគឺ៖ «ជីវិតគឺជាចលនាដ៏អស់កល្ប ជាផ្លូវដែលគ្មានទីបញ្ចប់។ មិនថាមានអ្វីកើតឡើងទេ ជឿជាក់លើផ្លូវ វាមានមនសិការរបស់វា ហើយនឹងនាំអ្នកចេញក្នុងករណីណាក៏ដោយ ទោះបីជាដំបូងវានាំអ្នកទៅកាន់កន្លែងដែលមិនស្គាល់ក៏ដោយ។ ដឹងពីរបៀបដើម្បីទទួលយកបញ្ហាប្រឈមនៃផ្លូវ - វាជាញឹកញាប់សាកល្បង; ប្រសិនបើអ្នកស៊ូទ្រាំនឹងការសាកល្បងនៃផ្លូវ នោះអ្នកនឹងកាន់តែខ្លាំងឡើង»។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការយល់ថា archetype សកលនេះមិនមានលទ្ធផលចុងក្រោយទេ។ ផ្លូវគឺជាចលនា ដំណើរជីវិត។ គំនិតទាំងនេះបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃរឿងនិទានព្យាបាល។ រចនាបថផ្លូវត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការបង្កើតរឿងនិទានណាមួយ គំរូបុរាណផ្សេងទៀត ប្លង់ស្ថាបត្យកម្មបំពេញបន្ថែមគំរូបុរាណនេះ ដូចជាប្រសិនបើ "ពណ៌" វា។ © T.D. Zinkevich-Evstigneevaខ្ញុំសូមចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអ្វីដែលពិបាកបំផុត - ជាមួយនឹងចម្លើយចំពោះសំណួរ៖ "តើអ្នកកំណត់អត្តសញ្ញាណបុរស (និងស្រី) ដែលល្បីឈ្មោះនៅលើមូលដ្ឋានអ្វី?) ហើយហេតុអ្វីបានជាពួកគេដូចនោះ? តាមពិតទៅ វាពិតជាពិបាកណាស់ក្នុងការផ្តល់ចម្លើយដ៏ឆ្លាតវៃនៅទីនេះ។ ជាការពិតណាស់ អ្នកអាចជៀសវាងសំណួរដោយនិយាយថា៖ « អ្នកដឹងទេ ការរកឃើញជាច្រើនបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃវិវរណៈ! យ៉ាងហោចណាស់យកតារាងតាមកាលកំណត់!” ប៉ុន្តែវាមិនស័ក្តិសមសម្រាប់អ្នកព្យាបាលរឿងនិទាននិយាយបែបនោះទេ។
ជាទូទៅបញ្ហានៃការចាត់ថ្នាក់រឿងរឿងនិទានគឺស្រួចស្រាវ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវមិនទាន់រកឃើញមូលដ្ឋានសក្ដិសមសម្រាប់ចាត់ថ្នាក់រឿងនិទានទេ។ ជាការពិតណាស់ មានអាជ្ញាធរមិនមានជម្លោះក្នុងតំបន់នេះ។ ឧទាហរណ៍អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រហ្វាំងឡង់ Antti Aarne ។ គាត់បានចងក្រងកាតាឡុកនៃប្រភេទរឿងនិទាន ហើយបោះពុម្ពវានៅដើមសតវត្សចុងក្រោយ។ សម្រាប់សន្ទស្សន៍របស់គាត់ Aarne បានផ្តល់ប្រហែល 2,400 ប្រភេទនៃប្លង់រឿងនិទាន។ ប៉ុន្តែតាមការពិត មានប្រភេទតិចជាងនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលយល់ច្បាស់គ្រាន់តែទុកចន្លោះទទេនៅក្នុងបញ្ជីរបស់គាត់ ដើម្បីឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតអាចចូលរួមចំណែកក្នុងដំណើរការនៃការចាត់ថ្នាក់រឿងនិទាន។ លោក Antti Aarne ខ្លួនឯងបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដីប្រហែល 1000 ប្រភេទ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់អ្នកព្យាបាលរឿងនិទានដើម្បីប្រើការចាត់ថ្នាក់បែបនេះ។ ទីមួយមានពួកគេច្រើនពេក - វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការ "សាកល្បង" គ្រប់ផែនការទាំងអស់ចំពោះស្ថានភាពរបស់អតិថិជនក្នុងជីវិត។ ទីពីរ ប្រភេទនៃចំណាត់ថ្នាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមប្រធានបទ។ ហើយប្រធានបទនៃ Antti Aarne នេះមិនស្របនឹងគោលដៅរបស់អ្នកព្យាបាលរឿងនិទានទេ។
ដូច្នេះ វិទ្យាសាស្ត្រមិនទាន់មានការចាត់ថ្នាក់ច្បាស់លាស់នៃគ្រោងរឿងនិទានទេ។ ហើយនេះផ្តល់ឱ្យយើងនូវសិទ្ធិក្នុងការបង្កើតចំណាត់ថ្នាក់ងាយស្រួលសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហានៃការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តនិងការកែតម្រូវដោយមានជំនួយពីរឿងនិទាន។
ក្នុងករណីនេះ វាជារឿងសំខាន់ដែលមិនមានប្លង់ និងប្លង់ "ដំណើរការ" ច្រើនទេ។ នៅក្នុងការព្យាបាលដោយទេពអប្សររួមបញ្ចូលគ្នា © រឿងនិទានលេខប្រាំពីរត្រូវបានយកជាមូលដ្ឋាន។ យើងគូសបញ្ជាក់៖
- -បុរស៧នាក់
- - ដីឡូតិ៍បុរសចំនួន ០៧ នាក់។
- - ដីឡូតិ៍ស្រីចំនួន ០៧ នាក់។
- - ប្លង់ស្ថាបត្យកម្មចំនួនប្រាំពីរ (កម្រិត) នៃទំនាក់ទំនង
- - វដ្តប្រាំពីរនៃ archetype ម្តាយ
ប្រាំពីរគឺងាយស្រួល, ស្រស់ស្អាតនិងមិនធ្វើពុតជាចុងក្រោយ។ បាទ នេះគ្រាន់តែជាចុងផ្ទាំងទឹកកកនៃសមូហភាពសន្លប់ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែនាងល្អយ៉ាងណាទៅ! យើងក៏កំណត់អត្តសញ្ញាណ 10 archetypes ជាសកល (ការសញ្ជឹងគិតចំនួន 5 និង 5 យ៉ាងខ្លាំង) ។ មូលដ្ឋានសំខាន់មួយទៀតសម្រាប់កំណត់អត្តសញ្ញាណមុខវិជ្ជាស្ថាបត្យកម្មគឺ "សកម្មភាព" របស់ពួកគេ ការបង្ហាញនៅក្នុងជីវិតនៃសហសម័យរបស់យើង។ ជាការពិតណាស់ មានប្លង់ស្ថាបត្យកម្មជាច្រើន ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ ប្រាំពីរគឺសកម្មបំផុតនៅក្នុង "លំនាំនៃវាសនា" ។ ប៉ុន្តែបន្សំជាច្រើន! ពេលវេលានឹងកន្លងផុតទៅប្លង់ស្ថាបត្យកម្មផ្សេងទៀតដែលនៅតែស្ថិតក្នុងស្រមោល ក្នុងស្ថានភាពអកម្មជាងមុន នឹងក្លាយជាសកម្ម។ ក្នុងករណីនេះ យើងនឹងប្រតិកម្មដោយបត់បែន និងបន្ថែមមូលដ្ឋានវិធីសាស្រ្តរបស់យើងសម្រាប់ការប្រឹក្សា។ ដូច្នេះតើចម្លើយរបស់យើងនឹងទៅជាយ៉ាងណា - តើមូលដ្ឋានសម្រាប់កំណត់អត្តសញ្ញាណ archetypes និង plots មកពីណា? ពីជីវិតរបស់យើង ពីរឿងរ៉ាវនៃសហសម័យរបស់យើង ពី "គំរូនៃជោគវាសនារបស់ពួកគេ" ។ ពិតណាស់ ចម្លើយគឺមិនសូវមានលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រទេ។ ប៉ុន្តែយើងមិនទាន់មានអ្វីផ្សេងទៀតទេ។
គោលគំនិតនៃម៉ាទ្រីសស្ថាបត្យកម្ម ARCHETYPE
ភារកិច្ចសំខាន់បំផុតមួយរបស់អ្នកព្យាបាលរឿងនិទានគឺការស្ដារឡើងវិញជានិមិត្តរូបនៃម៉ាទ្រីស archetypal នៅក្នុងចន្លោះខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន "ឆានែល" ដ៏ស្រទន់ដោយផ្អែកលើ archetypes ត្រូវបានបំផ្លាញដោយសារតែសកម្មភាព ហេតុផលផ្សេងៗ. នេះប៉ះពាល់ដល់គុណភាពនៃទំនាក់ទំនង និងលំនាំនៃជោគវាសនារបស់មនុស្ស។ អ្នកព្យាបាលរឿងនិទានអនុវត្ត ការងារស្តារឡើងវិញនៅកម្រិតសន្លប់ - និមិត្តសញ្ញា។ "សកម្មភាពនិមិត្តសញ្ញាម្តងហើយម្តងទៀតផ្លាស់ប្តូរការពិតរាងកាយ" គឺជាច្បាប់ដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃការព្យាបាលដោយទេពអប្សរស្មុគស្មាញ។
ឧបករណ៍សំខាន់នៃការស្តារឡើងវិញគឺជាសកម្មភាពនិមិត្តសញ្ញាប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត: ការសរសេរ, ប្រាប់រឿងនិទាន, ការរស់ឡើងវិញនៃរឿងនិទាននៅក្នុងប្រអប់ខ្សាច់, ធ្វើការជាមួយតុក្កតា។ សកម្មភាពជានិមិត្តរូបម្តងហើយម្តងទៀតផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍ខាងក្នុងរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពីខ្លួនឯង និងរៀបចំគាត់សម្រាប់សកម្មភាពថ្មីនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញគាត់។ ដូចនេះ ការពិតជុំវិញមនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗ។ ប្រភេទបុរាណជាក់លាក់មួយ (ជាសកល បុរស ស្ត្រី ឬគ្រោង) ត្រូវបានអ៊ិនគ្រីបចូលទៅក្នុងរឿងនិទានដែលអ្នកព្យាបាលរឿងនិទានប្រាប់ ហើយរឿងនិទានដោយខ្លួនឯងដូច្នេះស្តារម៉ាទ្រីស archetypal ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អ្នកព្យាបាលរឿងនិទានដើម្បីដឹងពី archetypes មូលដ្ឋាន។ archetype គឺជាម៉ាទ្រីសមូលដ្ឋាន "លំនាំបឋម" ដែលជាយន្តការមូលដ្ឋានដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់មិនផ្លាស់ប្តូរក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស។ ការកំណត់វប្បធម៌ ជំនាន់ អរិយធម៌ប្រែប្រួល ប៉ុន្តែសកម្មភាពនៃបុរាណវត្ថុនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។
អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើនបានភ្ជាប់គំនិតនៃ archetype ភ្លាមៗជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Carl Gustav Jung ។ ជាការពិតអរគុណចំពោះរឿងនេះ ដល់មនុស្សពូកែម្នាក់តាមពិតអ្នកចិត្តសាស្រ្តបានទទួល "ការចូលប្រើដែលមានការអនុញ្ញាត" ទៅកាន់ឃ្លាំងនៃសន្លប់សមូហភាព។ គក។ Jung បានហៅ archetypes "លំនាំដើមនៃប្រូបាប៊ីលីតេនៃជីវិត" ។ គំរូបុរាណ ឬ "រូបភាពដើម" "គំរូដ៏ទេវភាព" ត្រូវបានបំពេញដោយខ្លឹមសារផ្សេងៗគ្នាដោយអ្នកគិតផ្សេងៗគ្នា។ នៅក្នុងផ្លាតូ វាដើរតួជាគំរូដែលយល់ដោយចិត្ត ក្នុងការសិក្សាជារូបភាពធម្មជាតិដែលបង្កប់ក្នុងចិត្ត ក្នុង Augustine ជារូបភាពមូលដ្ឋានដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស។ គក។ Jung ជាពិសេសមានភាពរសើបចំពោះខ្លឹមសារ និងការបង្ហាញពីវត្ថុបុរាណ បានចាត់ទុកពួកគេថាជារចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តពីកំណើត ដែលកំណត់ អាកប្បកិរិយាសោភ័ណភាពមនុស្សទៅកាន់ពិភពលោក
ជាបាតុភូតដែលត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងស្មុគស្មាញ បុរាណវិទ្យាមិនខ្ចីខ្លួនឯងភ្លាមៗចំពោះការវិភាគឡូជីខលទេ ពួកគេ "លាក់" នៅពីក្រោយពាក្យប្រៀបធៀប ដូច្នេះថាស្មារតីមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់យើងមិនបំភ្លៃខ្លឹមសាររបស់វា។ វាគឺជាការអរគុណចំពោះសកម្មភាពនៃ archetypes ដែលយើងតែងតែនិយាយថា: "គ្មានអ្វីផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងពិភពលោកទេ មានតែទេសភាពប៉ុណ្ណោះដែលផ្លាស់ទី។" ក្នុងករណីនេះ ទេសភាពសំដៅទៅលើយុគសម័យ ការផ្លាស់ប្តូររចនាប័ទ្មក្នុងស្ថាបត្យកម្ម និងសម្លៀកបំពាក់ ការកើតនៃវិជ្ជាជីវៈថ្មី និងការលុបបំបាត់ចាស់ ការផ្លាស់ប្តូររចនាប័ទ្មនៃគំរូនៃការនិយាយ ការកើតនៃ "អត្ថប្រយោជន៍នៃអរិយធម៌" ថ្មីជាដើម។ នៅលើ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យន្តការនៃជម្លោះ សេណារីយ៉ូនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ច្បាប់នៃការផ្លាស់ប្តូរសម័យកាល យន្តការនៃបញ្ហាប្រចាំថ្ងៃ និងបញ្ហាអន្តរបុគ្គលនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។ នេះជារបៀបដែល archetypes ដំណើរការ។ តាមរយៈការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត សកល និងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង យើងអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណសកម្មភាពនៃកម្លាំងជាក់លាក់ គំរូទូទៅ។ ដូច្នេះហើយ សូមគូសបញ្ជាក់ប្រភេទបុរាណមួយចំនួន។
វាត្រូវតែត្រូវបាននិយាយថាអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានចូលរួមក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណ archetypes ។ មិនមានការចាត់ថ្នាក់តែមួយនៃ archetypes ទេ។ ដូច្នេះហើយ ពួកយើងក្នុងនាមជាអ្នកព្យាបាលរឿងនិទាន មានវិសាលភាពច្រើនសម្រាប់ការស្វែងរកប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ ដែលតាមពិតយើងទាញយកប្រយោជន៍ទាំងស្រុង។ ច្នៃប្រឌិត ភាពជាបុរសនៅក្នុងមនុស្សមួយចំនួនវាបណ្តាលឱ្យពួកគេតស៊ូជាមួយនឹងសកម្មភាពនៃ archetypes ។ ពួកគេចង់បំបែកខ្សែសង្វាក់នៃប្រពៃណី និងស្វែងរកទស្សនៈដើមបំផុតអំពីការពិត។ នេះជារបៀបដែលនិន្នាការ និងចលនាថ្មីក្នុងសិល្បៈ និងនយោបាយបានកើតមក។ សហសម័យរីករាយ៖ «នេះពិតជាថ្មីទាំងស្រុង! ប៉ុន្តែពេលវេលាកន្លងផុតទៅ ភាពតម្កើងឡើងត្រូវបានជំនួសដោយ ធម្មតាចាប់ដៃជាមួយការគិតបែបរិះគន់ ហើយវាប្រែថាមានតែ "ទេសភាពថ្មី" ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបង្កើត។ archetypes នៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។ តាមពិត នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកវាជា archetypes ដើម្បីធានាការអនុវត្ត ក្តីសុបិនដែលស្រឡាញ់មនុស្សជាច្រើនសុបិនអំពីស្ថេរភាព។
Archetypes គឺជាអ្វីដែលធានានូវលំដាប់នៃវត្ថុនៅក្នុងពិភពលោក។ Archetypes គឺជាឧបករណ៍សម្រាប់យកឈ្នះ និងបញ្ជាឱ្យមានភាពវឹកវរ។ រឿងនិទាន ទេវកថា រឿងព្រេង ប្រស្នា ចម្រៀង និងទម្រង់ប្រៀបធៀបផ្សេងទៀត គឺជាអាណាព្យាបាលនៃ archetypes ។ វិភាគ, បកស្រាយ រឿងព្រេងនិទានយើងទទួលស្គាល់ "កូនសោ" របស់ពួកគេ។
ដូច្នេះ archetype តំណាងឱ្យយន្តការទូទៅជាក់លាក់មួយ បាតុភូតមួយ សកម្មភាពដែលតាមរយៈការកែប្រែអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុង សម័យផ្សេងគ្នាក៏ដូចជានៅក្នុងរូបភាពបុគ្គលនៃពិភពលោក នៅក្នុងសេណារីយ៉ូនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ archetype មានថាមពលដ៏ធំសម្បើម។ តាមរយៈការរុករក archetypes យើងភ្ជាប់ទៅថាមពលនេះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតរបស់យើង វាជាការប្រសើរសម្រាប់យើងក្នុងការប្រើវាស្របតាមច្បាប់ផ្ទៃក្នុងនៃប្រភេទ archetype ជាក់លាក់មួយ។
នៅក្នុងជីវិតរបស់យើង សកម្មភាពនៃ archetypes កើតឡើងតាមពេលវេលា ដែលមានន័យថា យើងអាចនិយាយបានថា " archetypes បង្ហាញដោយខ្លួនវាតាមរយៈលំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍មួយ" ។ នេះមានន័យថាសកម្មភាពនៃ archetype លាតត្រដាងនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងជាប្រភេទនៃគ្រោងមួយ។ ឬផ្ទុយទៅវិញ គ្រោងស្ថាបត្យកម្ម។ ឧទហរណ៍ មាន archetype of the Road, the Way ។ ទ្រង់ដំណើរការក្នុងជីវិតរបស់យើងម្នាក់ៗ។ យោងទៅតាមច្បាប់នៃប្រភេទបុរាណនេះ លក្ខខណ្ឌត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមការរស់នៅ "ដូចពីមុន" ហើយការគិត "ដូចពីមុន" ក្លាយជាមិនអាចទៅរួចទេ។ យើងកំពុងចាកចេញ កន្លែងដែលធ្លាប់ស្គាល់ការតាំងទីលំនៅ ឬយើងបោះបង់ចោលវិធីធម្មតានៃសកម្មភាព គំនិត វិធីប្រតិកម្ម។ មិនយូរប៉ុន្មានយើងនឹងត្រូវជឿជាក់លើ "ស្ថានភាពផ្លូវ" ថ្មីដោយព្យាយាមមិនឱ្យអ្វីគ្រប់យ៉ាងទៅជាការវិភាគរិះគន់។ យើងនឹងត្រូវបានស្នើឱ្យឆ្លងកាត់ការធ្វើតេស្តជាបន្តបន្ទាប់ និងផ្តល់ឱ្យធនធានដើម្បីឆ្លងកាត់ពួកគេ។ បន្ទាប់មក គោលដៅដំបូងនៃការធ្វើដំណើរនឹងត្រូវមានការកែតម្រូវ និងការបញ្ជាក់ ក្បួនដោះស្រាយសម្រាប់ការសម្រេចវាក៏នឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយជំនួយការនឹងលេចឡើង។ នៅពេលដែលយើងសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់យើង យើងអាចនឹងខកចិត្តនៅក្នុងវា ឬបាត់បង់ការប្រុងប្រយ័ត្នរបស់យើង ប្រឈមមុខនឹងការក្បត់ពីអ្នកដ៏ទៃ ហើយមានពេលដើម្បីគិតឡើងវិញនូវផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ ទាំងនេះគឺជាគំរូនៃសកម្មភាពនៃ archetype ផ្លូវ។ នេះជារបៀបដែលគ្រោងនៃ archetypal លេចឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃគ្រប់ប្រភេទនៃរឿងនិទាន, ទេវកថានិងរឿងព្រេងបានកើត។ ដូចជាច្រើនសតវត្សមុន ដូច្នេះសព្វថ្ងៃនេះ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមានន័យថាអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនដោយសកម្មភាពនៃ archetypes និង archetypal plots នោះទេ។ មនុស្សមួយចំនួនដោយឥតប្រយោជន៍ភ្ជាប់សកម្មភាពនៃ archetypes ជាមួយនឹងសកម្មភាពនៃ "កម្លាំងនៃវាសនា" ។ Archetypes មិនកំណត់ទុកជាមុនទេ ពួកគេរក្សាទុកតែថាមពលបម្រុង និងការផ្សងព្រេងសម្រាប់ជីវិត និងការច្នៃប្រឌិតរបស់យើងប៉ុណ្ណោះ - គម្រោងសម្រាប់សកម្មភាព។ ប្រសិនបើអ្នកដឹងពីច្បាប់នៃសកម្មភាពរបស់ archetype, តក្កវិជ្ជារបស់វានោះ អ្នកអាចជៀសវាងការភ្ញាក់ផ្អើលមិនល្អដែលមិនចាំបាច់ដែលមនុស្សម្នាក់ចំណាយពេលវេលារបស់គាត់ក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យថាមពលសំខាន់។
នោះហើយជាមូលហេតុដែលចំណេះដឹងអំពី archetypes, សកម្មភាព ច្បាប់ទូទៅហើយត្រូវបានបញ្ជូនបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់តាមរយៈ “អ្នកដឹកជញ្ជូនពាក្យប្រៀបធៀប” (រឿងនិទាន រឿងព្រេង ប្រស្នា ទេវកថា រឿងខ្លី ចម្រៀង ។ល។)។ ចំណេះដឹងនៃ archetypes អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់រក្សាទុករបស់គាត់។ ភាពរឹងមាំកុំខ្ជះខ្ជាយវាលើ "ដំណើរការ" តូចៗជាមួយនឹងបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួននិង ផែនការសង្គម. ក្នុងករណីនេះ មនុស្សម្នាក់អាចចំណាយវាទៅលើសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត លើការច្នៃប្រឌិត និងការរុករកពិភពលោក។ ដូច្នេះនៅក្នុង Integrated Fairytale Therapy © បុរាណវិទ្យាមួយត្រូវបានយល់ថាជាយន្តការទូទៅជាក់លាក់មួយដែលមានថាមពល និងច្បាប់នៃការប្រើប្រាស់របស់វា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកមិនគួរគិតថា archetype គឺជាទ្រូងដែលកំពុងរង់ចាំមនុស្សម្នាក់ដើម្បីប្រើវាដោយបានអានការណែនាំប្រតិបត្តិការនៅលើគម្របជាមុនសិន។ Archetypes គឺ ប្រព័ន្ធសកម្មធានានូវការថែរក្សាជីវិត។ ពួកគេធ្វើសកម្មភាពដោយមិនគិតពីថាតើមនុស្សម្នាក់ដឹងពីអត្ថិភាពរបស់ពួកគេឬអត់នោះទេ។ ល្បិច Archetypal ខ្លាំងណាស់ដែលពួកគេអាចកែតម្រូវការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលអ្នកបំផ្លិចបំផ្លាញដែលមានការបំភាន់នៃអំណាចរបស់ខ្លួនលើធម្មជាតិនាំចូលមកក្នុងពិភពលោក។ Archetypes បង្កើតជា "ម៉ាទ្រីស" នៃជីវិត។ ជាងនេះទៅទៀត វាមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត និងការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯងក្នុងន័យស្ថាបនា។ ប្រសិនបើអ្នកយល់ពីរឿងនេះ នោះអ្នកមិនចាំបាច់ខ្ជះខ្ជាយថាមពលផ្លូវចិត្តលើការឆ្លងកាត់ "ភាពស្លាប់រស់" នោះទេ។ រឿង Archetypal លាតត្រដាងនៅក្នុងជីវិត បុរសសម័យទំនើបជួយយើងឱ្យទទួលបានបទពិសោធន៍ជីវិតដ៏សំខាន់បំផុត។ ការព្យាបាលដោយទេពអប្សរស្មុគ្រស្មាញ © បានបង្កើតការចាត់ថ្នាក់ផ្ទាល់ខ្លួននៃ archetypes និង archetypal plots ។ វាងាយស្រួលសម្រាប់ទាំងពីរ ការងារស្រាវជ្រាវនិងសម្រាប់ការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្ត
មូលដ្ឋាន, បុរាណវិទ្យាសកល
ស្ថាបត្យកម្មជាសកលបង្កើតបាននូវមូលដ្ឋាននៃរឿងណាមួយ លំនាំនៃជោគវាសនារបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ ពួកគេអ៊ិនគ្រីបគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស មេរៀនសំខាន់ៗ និងតម្លៃជីវិត។ ស្ថាបត្យកម្មជាសកលជួយពិពណ៌នា បកស្រាយបាតុភូតធម្មតាឱ្យកាន់តែច្បាស់ និងស្វែងរកដំណោះស្រាយ ស្ថានភាពលំបាក. Universal archetypes គឺជាឧបករណ៍ទូទៅសម្រាប់ធ្វើការតាមស្ថានភាព។ សម្រាប់ការសិក្សាត្រឹមត្រូវបន្ថែមទៀតអំពីស្ថានភាព និងការព្យាបាល គំរូបុរស និងស្ត្រី គ្រោង និងផែនការទំនាក់ទំនងត្រូវបានប្រើប្រាស់។
ស្ថាបត្យកម្មសកលក្នុងការព្យាបាលដោយទេពអប្សរស្មុគស្មាញ © ត្រូវបានបែងចែកជា 2 ក្រុម៖
- - បុរាណវត្ថុ "សញ្ជឹងគិត" (ប្រើសម្រាប់ការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីអត្ថន័យនៃស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន)
- - គំរូបុរាណ "គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍" (ឆ្លុះបញ្ចាំងពីយន្តការនៃការបន្សុតភាពល្អិតល្អន់នៃជម្លោះរវាងបុគ្គល)
| សញ្ជឹងគិត បុរាណវិទ្យា សកល | ស្ថាបត្យករជាសកល |
|---|---|
| ផ្លូវ មេរៀនសំខាន់នៃប្រភេទបុរាណនេះគឺ «ជីវិតគឺជាចលនាដ៏អស់កល្ប ជាផ្លូវដែលគ្មានទីបញ្ចប់។ មិនថាមានអ្វីកើតឡើងទេ ជឿជាក់លើផ្លូវ វាមានមនសិការរបស់វា ហើយនឹងនាំអ្នកចេញក្នុងករណីណាក៏ដោយ ទោះបីជាដំបូងវានាំអ្នកទៅកាន់កន្លែងដែលមិនស្គាល់ក៏ដោយ។ ដឹងពីរបៀបដើម្បីទទួលយកបញ្ហាប្រឈមនៃផ្លូវ - វាជាញឹកញាប់សាកល្បង; ប្រសិនបើអ្នកស៊ូទ្រាំនឹងការសាកល្បងនៃផ្លូវ នោះអ្នកនឹងកាន់តែខ្លាំងឡើង»។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការយល់ថា archetype សកលនេះមិនមានលទ្ធផលចុងក្រោយទេ។ ផ្លូវគឺជាចលនា ដំណើរជីវិត។ គំនិតទាំងនេះបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃរឿងនិទានព្យាបាល។ រចនាបថផ្លូវត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការបង្កើតរឿងនិទានណាមួយ គំរូបុរាណផ្សេងទៀត ប្លង់ស្ថាបត្យកម្មបំពេញបន្ថែមគំរូបុរាណនេះ ដូចជាប្រសិនបើ "ពណ៌" វា។ |
ស្តង់ Augean មេរៀនសំខាន់ៗនៃប្រភេទបុរាណនេះ៖ "មានភាពកខ្វក់ជាច្រើននៅក្នុងពិភពលោក - ការសម្អាតគឺចាំបាច់", "ការបំពុលកើតឡើងបន្តិចម្តងៗ និងមិនអាចយល់បាន", "ដើម្បីកម្ចាត់ភាពកខ្វក់ ដើម្បីសម្អាតខ្លួនអ្នក អ្នកមិនចាំបាច់សិក្សាសមាសភាពរបស់វានោះទេ។ - អ្នកគ្រាន់តែត្រូវលាងសម្អាតខ្លួនឯង។ នៅក្នុងរឿងនិទានដែលបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃ archetype នេះវាជាការសំខាន់ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីហេតុផលសម្រាប់ការប្រមូលផ្តុំនៃភាពកខ្វក់ - គំនិតកខ្វក់, អារម្មណ៍, សកម្មភាពអាក្រក់, ខ្ជិល។ នេះមិនមែនជាអំពើអាក្រក់នោះទេ វាជាអ្វីដែលមនុស្សខ្លួនឯងផលិត - នេះគឺជាសំរាម។ រឿងនិទានបែបនេះត្រូវតែមានរូបភាពនៃការបន្សុត៖ ភ្លៀងទឹកជំនន់ខ្យល់។ល។ |
| រដ្ឋ មេរៀនសំខាន់នៃគំរូរដ្ឋ៖ "នៅក្នុងពិភពខាងក្រៅ និងខាងក្នុងមានគោលការណ៍ឋានានុក្រម - "ពីរ៉ាមីត" មានស្តេច - ហើយមានអ្នកបម្រើ មនុស្សគ្រប់គ្នាមានកន្លែងរបស់ពួកគេ គោលបំណងរបស់ពួកគេ មុខងាររបស់ពួកគេ ភារកិច្ចរបស់ពួកគេ" "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចាប់ផ្តើមមើលកន្លែងរបស់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតឬសូម្បីតែយកវា - នៅក្នុងរដ្ឋចាប់ផ្តើម ពេលដែលមានបញ្ហា", "សេចក្តីស្រឡាញ់ សតិប្បដ្ឋាន គឺជាកម្លាំងដែលជួយគ្រប់ធាតុនៃរដ្ឋឱ្យប្រព្រឹត្តទៅដោយសុខដុមរមនា" ។ គោលបំណងសំខាន់នៃរឿងនិទានដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃ archetype របស់រដ្ឋគឺដើម្បីបង្ហាញអតិថិជននូវរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីយន្តការលាក់កំបាំងនៃអារម្មណ៍ បំណងប្រាថ្នា រដ្ឋ ការលំបាករបស់គាត់។ តាមរយៈ State archetype អ្នកអាចធ្វើការជាមួយការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង |
រាងកាយឈឺចាប់ មេរៀនសំខាន់នៃប្រភេទបុរាណនេះ៖ "វាសំខាន់ណាស់ក្នុងការប្រុងប្រយ័ត្ន - មានអំពើអាក្រក់ជាច្រើននៅក្នុងពិភពលោក", "អំពើអាក្រក់មាន។ ភាគីខ្សោយ- អ្នកត្រូវទទួលស្គាល់ពួកគេ” “ដោយការកម្ចាត់អំពើអាក្រក់ អ្នកទទួលបានអភ័យឯកសិទ្ធិ និងការប្រុងប្រយ័ត្ន”។ តួអង្គសំខាន់នៃរឿងនិទានអាចជាវីរបុរសអវិជ្ជមាន៖ ភ្នែកម្ខាង សោកសៅ - សំណាងអាក្រក់ មេធ្មប់អាក្រក់។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការបង្ហាញថាតួអង្គអាក្រក់មានជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេតក្កវិជ្ជារបស់ពួកគេមនសិការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមិនអាចរស់នៅដោយសុខសាន្តនៅពេលដែលមានសត្វរីករាយនៅក្បែរពួកគេ។ សត្វអាក្រក់ពួកគេចង់បានអំណាច ពួកគេចិញ្ចឹមលើអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន គំនិត និងបំណងប្រាថ្នា។ ភារកិច្ចរបស់ពួកគេគឺធ្វើឲ្យខ្លួនឯងកើនឡើង បង្កើនអំពើអាក្រក់ក្នុងមនុស្ស។ ភារកិច្ចរបស់វីរបុរសផ្សេងទៀតគឺដើម្បីទប់ទល់នឹងអំពើអាក្រក់។ វាមិនសាមញ្ញទេ។ ដំបូង អំពើអាក្រក់ឈ្នះ ហើយគ្រប់គ្រងជីវិត។ ប៉ុន្តែមានគុណសម្បត្តិបែបនេះ ផ្នែកខាងព្រលឹងរបស់វីរបុរសដែលមិនអាចចូលទៅដល់ការជ្រៀតចូលនៃអំពើអាក្រក់ "រាងកាយនៃការឈឺចាប់" ។ វាគឺជាអរគុណចំពោះគុណសម្បត្តិទាំងនេះដែលចលនារំដោះប្រឆាំងនឹង "រាងកាយនៃការឈឺចាប់" ចាប់ផ្តើមដែលនាំទៅរកជ័យជំនះលើអំពើអាក្រក់។ |
| អ្នកបង្កើត មេរៀនសំខាន់នៃប្រភេទស្ថាបត្យកម្មនេះគឺ "ការច្នៃប្រឌិតអាចមានទាំងការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងស្ថាបនា" "ការហោះហើរនៃគំនិតច្នៃប្រឌិតមិនតែងតែត្រូវបានទទួលយកដោយសហសម័យទេ អ្នកបង្កើតអាចជាមនុស្សផ្តាច់ការ" "វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់អ្នកបង្កើតដើម្បីដឹកនាំការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ផ្ទាល់។ គំនិតដើម្បីតុបតែងជីវិត។ |
ចិត្តល្អ - បេះដូងត្រជាក់ មេរៀនសំខាន់នៃប្រភេទបុរាណនេះ៖ «បេះដូងត្រូវតែការពារ» «អវត្ដមានក្នុងចិត្តនាំមកនូវការបំផ្លិចបំផ្លាញ» «សេចក្ដីស្រឡាញ់ព្យាបាល»។ វីរបុរសនៃរឿងនិទានមានបទពិសោធន៍អាបធ្មប់ដែលផ្លាស់ប្តូរគាត់លើសពីការទទួលស្គាល់ (Kai មកពី " ព្រះនាងព្រិល", ឡុងណូសតូច) ។ វាត្រូវការការខិតខំប្រឹងប្រែងមិនគួរឱ្យជឿពីគាត់ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យស្នេហាចូលក្នុងបេះដូងរបស់គាត់ម្តងទៀត។ |
| ជំនួយការ នៅក្នុងករណីនៃ archetype នេះ គ្រោងគឺសាមញ្ញ: វីរបុរសរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពមួយដែលគាត់មិនអាចដោះស្រាយដោយខ្លួនឯងនិងទទួលបានជំនួយ។ ជំនួយការជានិមិត្តរូបនៃជំនួយ ការការពារ ការណែនាំ។ វីរបុរសនីមួយៗត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវប្រភេទជំនួយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ស្របតាមភារកិច្ចវិវត្តន៍របស់គាត់។ រឿងនិទានក៏បង្ហាញពីលក្ខខណ្ឌដែលវីរបុរសទទួលបានជំនួយ។ ជំនួយការតែងតែត្រូវបានសម្គាល់ដោយប្រាជ្ញា និងការយល់ដឹង ទោះបីជាគាត់ដើរតួជាអ្នកសាមញ្ញក៏ដោយ។ អ្នកព្យាបាលរឿងនិទានសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវប្រវត្តិរបស់អតិថិជន ហើយផ្អែកលើព័ត៌មាននេះ ជ្រើសរើសរូបភាពរបស់អ្នកជំនួយ និងប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយវីរបុរស។ នៅក្នុងរូបភាពនៃជំនួយការ អ្នកព្យាបាលរឿងនិទានអាចអ៊ិនគ្រីបគំនិត និងអារម្មណ៍ទាំងនោះដែលគាត់ផ្ទាល់ចង់បង្ហាញទៅកាន់អតិថិជនរបស់គាត់។ ប្រភេទនៃជំនួយការ និងលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយវីរបុរស
|
ផ្លូវបំបែក |
| ផ្លូវបំបែក មេរៀនសំខាន់ៗនៃ Archetype នេះ៖ " ជម្រើសត្រឹមត្រូវ។ផ្លូវពីជម្រើសបី", "យកឈ្នះភាពមិនប្រាកដប្រជា និងការថប់បារម្ភ", " វិធីត្រឹមត្រូវ។- មិនមែនជាផ្លូវងាយស្រួលបំផុតនោះទេ" "រៀនបែងចែកអ្វីដែលចាំបាច់ពីទទេ រៀនដោះលែងខ្លួនអ្នកពីផ្លូវចាស់ ជម្រះចន្លោះសម្រាប់ថ្មី"។ មុខងារសំខាន់រឿងនិទានព្យាបាលបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃប្រភេទបុរាណនេះ - ផ្តល់ឱ្យវីរបុរសនូវជម្រើសពីជម្រើសបី។ នៅក្នុងរឿងនិទាន វីរបុរសមានឱកាសឆ្លងកាត់ផ្លូវទាំងបី ដើម្បីបញ្ចប់ម្តងទៀតនៅថ្មនៅផ្លូវបំបែក និងធ្វើការជ្រើសរើសចុងក្រោយរបស់គាត់។ ផ្លូវបំបែកខ្លួនវាគឺជា "ចំណុចជម្រើស" ដែលជាកន្លែងដែលមានលទ្ធភាពជាច្រើនបញ្ចូលគ្នា។ ម្យ៉ាងទៀត ផ្លូវបំបែកជាកន្លែងនៃអំណាចពិសេស ដូច្នេះវីរបុរសមិនអាចនៅក្នុងនោះបានទេ។ សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។. លំហូរនៃឱកាសអាច "យកវាទៅឆ្ងាយ" ។ ថាមពលនៃប្រភេទ Crossroads archetype ក៏អាចប្រៀបធៀបទៅនឹងស្ថានភាពនៅពេលដែលវីរបុរសរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងរតនាគារ ហើយគាត់មានពេលត្រឹមតែបីនាទីដើម្បីជ្រើសរើសពីប្រភេទទាំងមូល ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុត។ បើគាត់ធ្វើមិនបានបីនាទី គាត់អាចនឹងស្លាប់ មិនមែននិយាយថាបាត់បង់សិទ្ធិជ្រើសរើសអ្វីដែលល្អបំផុតនោះទេ។ ដូច្នេះ ភារកិច្ចរបស់វីរបុរសនៅផ្លូវបំបែកគឺជ្រើសរើសអ្វីដែលល្អបំផុតសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ស្របតាមបុគ្គល និងគោលបំណងរបស់គាត់។ កំហុសរបស់វីរបុរសនៅផ្លូវបំបែកគឺជ្រើសរើសអ្វីដែលល្អបំផុតមិនមែនសម្រាប់ខ្លួនគេទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ពួកគេ។ គំរូសង្គម, ការដំឡើងដែលរស់នៅក្នុងពួកគេ។ ដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តបានត្រឹមត្រូវ វីរបុរសត្រូវស្តាប់បេះដូងរបស់គាត់។ នេះគឺជារឿងពិបាកបំផុត។ |
ទេវកថា Udder អំណាចនៃម្ចាស់ជំនួយត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុង archetype នេះ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាចិញ្ចឹមពី "អាឌឺដ៏ទេវភាព" ។ លើសពីនេះ មនុស្សក៏ប្រើអតិបរិមានៃអ្នកកាន់ “អឌ្ឍគោលដ៏ទេវភាព” - គោ៖ ស្បែក ឆ្អឹង សាច់ ស្នែង និងចប។ ជាងនេះទៅទៀត គោខ្លួនឯងជារឿយៗមិនទទួលបានការថែទាំសមរម្យទេ។ មេរៀនសំខាន់នៃប្រភេទបុរាណនេះគឺ "ការដឹងគុណ និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះប្រភពនៃអាហារ និងអត្ថប្រយោជន៍" "ចំពោះអ្នកផ្តល់ជំនួយ - ដើម្បីទម្លាប់មនុស្សឱ្យយកចិត្តទុកដាក់ និងចែករំលែក" "ដើម្បីរៀនប្រើប្រាស់អត្ថប្រយោជន៍ដែលទទួលបានដោយការទទួលខុសត្រូវ និងប្រាជ្ញា"។ តួអង្គសំខាន់នៃរឿងនិទានដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃ archetype នេះគឺអ្នកបរិច្ចាគដែលផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអំណាចរបស់គាត់ដោយមិនគិតថ្លៃ។ ធនធានផ្ទាល់ខ្លួន. មនុស្សនៅជុំវិញពួកគេប្រើប្រាស់ធនធាននេះដោយមិនគិតពីម្ចាស់ជំនួយ។ ម្ចាស់ជំនួយបាត់បង់អស់ហើយ អ្នកដែលប្រើប្រាស់ធនធានរបស់គាត់ ប្រែទៅជាសត្វខ្ជិល និងអាត្មានិយម ឬគ្រាន់តែក្លាយទៅជាមនុស្សមិនកតញ្ញូ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ អ្នកមួយចំនួនតូចដែលបានទទួលអត្ថប្រយោជន៍ពីម្ចាស់ជំនួយ ផ្លាស់ប្តូរគុណភាពជីវិតរបស់ពួកគេ ឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង និងស្អាតជាងមុន។ នៅពេលដែលគ្រោងនៃរឿងរីកចម្រើន មនុស្សរៀនចេះដឹងគុណ និងថែរក្សាគ្នាទៅវិញទៅមក និងម្ចាស់ជំនួយ។ |
ការលើកទឹកចិត្តជាមូលដ្ឋានប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត គឺជាបំណងប្រាថ្នាដ៏ជ្រាលជ្រៅដែលមានរាងដូចរូបបុរាណ។ គោលដៅជាក់លាក់នៃសកម្មភាព តម្រូវការសម្រាប់សកម្មភាពជាក់លាក់ កំណត់ដោយសកម្មភាពនៃម៉ាទ្រីស archetypal ។
សូមអរគុណចំពោះការយល់ដឹងអំពីការលើកទឹកចិត្តជាមូលដ្ឋានដែលបង្កើតដោយ archetype សកល អត្ថន័យដើម និងគោលបំណងនៃ archetype សកល និង "ការវេចខ្ចប់" ជាបន្តបន្ទាប់នៃចំណេះដឹងនេះទៅក្នុងរឿងនិទានព្យាបាល ដែលជាការស្ដារឡើងវិញនូវនិមិត្តសញ្ញានៃម៉ាទ្រីសស្ថាបត្យកម្មនៃសកល និង archetype ផ្សេងទៀតណាមួយកើតឡើង។
| ឈ្មោះនៃ archetype សកល | គោលបំណងនៃ archetype | ការលើកទឹកចិត្តជាមូលដ្ឋានច្នៃប្រឌិតនៃ archetype បំណងប្រាថ្នាដ៏ជ្រាលជ្រៅដែលវាបង្កើត |
|---|---|---|
| ផ្លូវ | អភិវឌ្ឍអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកជីវិតជាផ្លូវបន្ត; មិនមានស្ថានភាពអស់សង្ឃឹមទេ មានមេរៀន។ ព្រមានអំពីមែកធាង "ចុងស្លាប់" នៃផ្លូវ | បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ចលនាថេរការអភិវឌ្ឍន៍ការកែលម្អខ្លួនឯង |
| រដ្ឋ | រក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងសម្ភារៈ និង ពិភពសង្គមក៏ដូចជានៅក្នុងពិភពខាងក្នុង | បំណងប្រាថ្នាដើម្បីទទួលបានស្ថេរភាព កម្លាំង សណ្តាប់ធ្នាប់ ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃឋានានុក្រម និងមុខងារសមហេតុផល |
| អ្នកបង្កើត | បង្កើតគំនិតសម្រាប់បង្កើតអ្វីថ្មី។ | បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្កើតអ្វីដែលថ្មី, មិនធម្មតា, ល្អប្រសើរជាងមុន; កែលម្អឥតឈប់ឈរ, បង្កើត |
| ជំនួយការ | រក្សាអារម្មណ៍នៃវត្តមានរបស់ជំនួយ | បំណងប្រាថ្នាក្នុងការផ្តល់ជំនួយ ទទួលយកវាដោយចិត្តបរិសុទ្ធ បើកចិត្តទទួលយកវា ផ្លាស់ប្តូរជាមួយពិភពលោក |
| រដូវ | រក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់សរីរាង្គនៃវត្ថុទៅធម្មជាតិ | បំណងប្រាថ្នាដើម្បីពិសោធយ៉ាងពេញលេញនូវវដ្តធម្មជាតិដែលមាននៅក្នុងមនុស្សដោយធម្មជាតិបំណងប្រាថ្នាដើម្បីរៀបចំជីវិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃវដ្តធម្មជាតិ; បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពសាមញ្ញនិងការអនុលោមតាមធម្មជាតិ |
| ស្តង់ Augean | ដើម្បីបង្កើត និងរក្សាតម្រូវការប្រកបដោយនិរន្តរភាពសម្រាប់ភាពស្អាតស្អំ និងការបដិសេធនៃភាពកខ្វក់នៅក្នុងការបង្ហាញរបស់វាទាំងអស់ (ព័ត៌មាន អារម្មណ៍ ខាងវិញ្ញាណ រូបកាយ) | ខិតខំដើម្បីភាពបរិសុទ្ធគ្រប់កម្រិត |
| រាងកាយឈឺចាប់ | បង្កើតការប្រឆាំងដ៏មានស្ថិរភាពចំពោះអំពើអាក្រក់ យន្តការផ្ទៃក្នុង; អំណាចនៃការយល់ដឹងពីអំពើអាក្រក់និងកម្ចាត់វា។ | តស៊ូដើម្បីពន្លឺ តស៊ូនឹងអំពើអាក្រក់ |
| ចិត្តល្អ - ចិត្តត្រជាក់ | ទម្រង់ អាកប្បកិរិយាប្រុងប្រយ័ត្នដើម្បីជីវិត, ព្រលឹងផ្ទាល់ខ្លួន, បុគ្គល; ពង្រឹងតម្លៃនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ | បំណងប្រាថ្នាដើម្បីការពារបេះដូងរបស់អ្នក ព្រលឹងរបស់អ្នក ក៏ជាផ្នែកខាងក្នុងរបស់អ្នកផងដែរ។ ពិភពខាងក្នុងបុរសផ្សេងទៀត។ |
| ផ្លូវបំបែក | រក្សាទុកព័ត៌មានអំពីភាពប្រែប្រួលនៃជម្រើស និងឱកាស | ខំប្រឹង ការជ្រើសរើសច្បាស់លាស់សម្រេចគោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួន |
| ទេវកថា Udder | រក្សាទុកប្រភពថាមពល និងព្យាបាលពួកគេដោយប្រុងប្រយ័ត្ន | ការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះសេវាកម្មដល់អ្នកដទៃ |
E.V. Guseva (Nizhny Novgorod)
រចនាសម្ព័ន្ធនៃផ្លូវនៅក្នុងការងារ MYTHopoeICAL នៃពួកស្លាវខាងកើត
នៅក្នុងរូបភាពនៃពិភពលោកនៃ Slavs បុរាណ, ផ្លូវកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយ; ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាល semantic ខាងក្នុងនៃ archetype ផ្លូវនៅក្នុង វប្បធម៌ស្លាវីទូលំទូលាយណាស់ដែលវាមិនអាចបំភ្លឺបានពេញលេញនោះទេ ដោយផ្អែកលើនេះ យើងនឹងងាកទៅរកទិដ្ឋភាពន័យន័យរបស់វាតែមួយប៉ុណ្ណោះ - ការយល់ដឹងពីបុរាណនៃផ្លូវជា "កម្រិតមធ្យម" ដែលជា topos ambivalent ក្នុងពេលដំណាលគ្នាតភ្ជាប់ និងបំបែកចន្លោះពីរប្រភេទ៖ "របស់ខ្លួន" និង "របស់អ្នកដទៃ" ។ ការយល់ដឹងអំពីផ្លូវនេះគឺដូចបុរាណដូចគំនិតនៃបម្រាមលើប្រធានបទខ្លួនឯង។ វាច្បាស់ណាស់ថាអត្ថិភាពនៃ diametrically opposed continua ដោយគ្មានវិធីក្នុងការទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកមិនអាចមានរយៈពេលយូរគ្រប់គ្រាន់ទេទីបីត្រូវតែលេចឡើង - អព្យាក្រឹត "ព្រំដែន" "មាប់មគ" ពីទស្សនៈនៃលំហទាំងអស់។ ច្បាប់ពេលវេលា និងការតភ្ជាប់ មុខងារចម្បងរបស់វាក្លាយជាការផ្ទេរ ការផ្ទេរពីការពិតនៃទឹកដីមួយទៅមួយទៀត។
ដូច្នេះ មាគ៌ាដែលជាដំណើរការដ៏មានតម្លៃខាងក្នុងនៃចលនាមិនមានសារៈសំខាន់តាមន័យធៀបទេ វាមានសារសំខាន់រហូតទាល់តែមានការបែងចែកជាពីរនៃពិភពលោកទៅជា "មនុស្សភពក្រៅ" និង "របស់យើងផ្ទាល់" ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរឿងនិទាន។
"ចលនាមិនដែលត្រូវបានពិពណ៌នាលម្អិតទេ វាតែងតែត្រូវបាននិយាយត្រឹមតែពីរ ឬបីពាក្យប៉ុណ្ណោះ៖ "តើវាត្រូវការពេលយូរ តើវាខ្លី វាជិត ឬវាឆ្ងាយ។" រូបមន្តនេះមានការលះបង់ការពិពណ៌នាអំពីផ្លូវ។ ផ្លូវគឺមានតែនៅក្នុងសមាសភាពប៉ុន្តែវាមិនមាននៅក្នុងវាយនភាពទេ។ ដំណាក់កាលទីពីរនៃការធ្វើដំណើរ<... >ទៅនគរមួយទៀត។ វាត្រូវបានបំបែកដោយចម្ងាយដ៏ច្រើន ប៉ុន្តែលំហនេះត្រូវបានគេចាប់យកភ្លាមៗ...
ក្នុងចំណោមពួកស្លាវីបុរាណ ទិដ្ឋភាពនៃឌីណាមិកមិនលេចធ្លោនៅក្នុងបរិបទន័យនៃផ្លូវ archetype ទេ។
យូរ ៗ ទៅការប្រឆាំងតាមលំហ“ ផ្ទាល់ខ្លួន” -“ របស់ពួកគេ” ឈប់មានតួអក្សរព្យញ្ជនៈ“ ផ្ទាល់ខ្លួន” មានន័យថា“ រស់នៅ” ទាំងមូល (ពីពាក្យ“ រស់នៅ”) លំហហើយ“ របស់ផ្សេងទៀត” មានន័យថា“ គ្មានមនុស្សរស់នៅ។ "(ហេតុដូច្នេះហើយ "មិនស្លាប់" នោះគឺជាសត្វដែលមិនមានជីវិត) "នគរមួយទៀត" "រដ្ឋសាមសិប" ដូច្នេះ dipole ប្រធានបទក្លាយជាធំទូលាយណាស់ហើយត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាគូប្រឆាំង "ជីវិត" - "ការស្លាប់" ដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃស្មុគ្រស្មាញពិធីសាសនាជាច្រើននៃ Slavs បុរាណខណៈពេលដែលការជម្រុញនៃការធ្វើដំណើរនិងការផ្លាស់ប្តូរកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់បំផុតនៅក្នុងពួកគេ។ ដំបូងបង្អស់ នេះអនុវត្តចំពោះពិធីមង្គលការ និងពិធីបុណ្យសព។
យោងទៅតាមទេវកថារបស់ Slavic បូព៌ា បន្ទាប់ពីការស្លាប់ មនុស្សម្នាក់នៅតែបន្តរស់នៅ ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត គាត់បានកើតជាថ្មីក្នុងជីវិតខុសៗគ្នា ហើយនៅក្នុងការពិតផ្សេងគ្នា នៅពេលដែលគាត់ស្លាប់ គាត់ក៏ធ្វើដំណើរទៅកាន់ផ្លូវដ៏វែងឆ្ងាយ ដែលជាគោលដៅចុងក្រោយរបស់ ដែលជានគរ "ផ្សេងគ្នា" "រដ្ឋសាមសិប" "ភាគីបរទេស" ។ អ្នកស្លាប់ត្រូវបានគេប្រដូចទៅនឹងអ្នកត្រាច់ចរ ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យនូវឧបករណ៍ដែលជាលក្ខណៈនៃការធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយ: ក្លឹបដែក (អាកា បុគ្គលិក ឈើច្រត់ មុខងារនៃអាវុធត្រូវបានកម្រិត - នេះអាចវិនិច្ឆ័យបានដោយអ្វីដែលគេហៅថា " រឿងនិទានរបស់ស្ត្រី) ស្បែកជើងនិងនំប៉័ង ("នំប៉័ង") ។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់តាមបែបជាតិសាសន៍ថា ស្បែកជើង បុគ្គលិក និងនំប៉័ងជាវត្ថុដែលត្រូវបានគេផ្គត់ផ្គង់ដល់អ្នកស្លាប់សម្រាប់ការធ្វើដំណើររបស់ពួកគេទៅកាន់ពិភពលោកផ្សេងទៀត។ លោហៈ (ដែកស្ពាន់និងដែកវណ្ណះគឺជារឿងធម្មតាបំផុត) ហាក់ដូចជាតំណាងឱ្យរយៈពេលនៃការធ្វើដំណើរ។ គុណលក្ខណៈទាំងនេះឆ្លងចូលទៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន។ បាទ, អក្សរកាត់ រឿងនិទានគឺជាការស្វែងរករបស់វីរបុរស (ឬវីរនារី) សម្រាប់អ្នកដែលគាត់បានជ្រើសរើស។ មានការកែប្រែពីរនៃគំនូរនេះ៖
ក) តួឯកសុំឱ្យជាងដែកឱ្យបង្កើតក្លឹប បុគ្គលិក និងនំប៉័ងឱ្យគាត់។ ជាងដែកគឺជាតួឯកម្នាក់៖ នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកស្លាវីខាងកើត គាត់ដើរតួជាអ្នកកាន់ចំណេះដឹងសម្ងាត់ ដូចជាងរោងម៉ាស៊ីន ជាងឈើ និងអ្នកចិញ្ចឹមឃ្មុំត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសដោយសមត្ថភាពពិសេសមួយ - សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងធាតុសំខាន់ៗធម្មជាតិ (ភ្លើង។ , លោហធាតុ);
ខ) វីរបុរសទទួលបានធាតុខាងលើទាំងអស់ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរ។ ដោយទទួលបានពួកគេដោយហេតុនេះគាត់ទទួលបានប្រភេទនៃ "ឆ្លងកាត់" ទៅកាន់ "នគរសាមសិប" លើសពីនេះវីរបុរសកាន់តែស៊ាំជាមួយចំណេះដឹង "ងងឹត" "មិនបរិសុទ្ធ" ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ជ្រាបចូលទៅក្នុងការពិតប្រធានបទផ្សេងទៀត។
ស្មុគ្រស្មាញពិធីមង្គលការ និងពិធីបុណ្យសពមានភាពស្និទ្ធស្នាលពីហ្សែន។2 "ក្នុងចំណោមប្រជាជនស្លាវីទាំងអស់ អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងការបញ្ចុះសព សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការស្លាប់មានភាពស្រដៀងគ្នាដូចគ្នា"។ .
នៅក្នុងពិធីមង្គលការកូនក្រមុំដើរតួនាទីជាអ្នកធ្វើដំណើរ; នាងគឺជាមនុស្សកំសាកដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពផ្លាស់ប្តូរ (ដូចជាការស្លាប់)។ ក្មេងស្រីនេះបានក្លាយជាកូនក្រមុំចូលទៅក្នុង "ដីគ្មានបុរស" ដែលជា "សូន្យ" ដែលជាកន្លែងនាង "គ្មាននរណាម្នាក់" ។ សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលនៅជុំវិញនាង រួមទាំងឪពុកម្តាយ សាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិរបស់នាង នាងគឺជា "ជនចម្លែក" "មិនស្គាល់" (យោងទៅតាម M. Vasmer "កូនក្រមុំ" ត្រូវបានសរសេរជាអក្សរកាត់ថា "មិនស្គាល់") "មនុស្សចម្លែក" ហើយជាលទ្ធផល។ ពីនេះតាមវិធីខ្លះកម្រិតគឺ "គ្រោះថ្នាក់" ពីព្រោះទំនាក់ទំនងនិងទំនាក់ទំនងពីមុនទាំងអស់ត្រូវបានខូចប្រភេទនៃ "ការក្រៀវ" "កម្រិត" កើតឡើង។ សម្រាប់ Slavs បុរាណវាច្បាស់ណាស់ថានេះ។ រយៈពេលខ្លីនៅក្នុងជីវិតរបស់ស្ត្រីគួរតែត្រូវបានគេយល់ថាជាការស្លាប់ វាគឺនៅលើគំនិតនេះដែលថាផ្នែក "មុនបល្ល័ង្ក" ទាំងមូលនៃកន្លែងរៀបចំពិធីមង្គលការត្រូវបានសាងសង់: ពួកគេកាន់ទុក្ខកូនក្រមុំស្លៀកពាក់ឱ្យនាង។ សំលៀកបំពាក់កាន់ទុក្ខ(បាតុភូត "កូនក្រមុំខ្មៅ") ពួកគេបានដេរអាវសម្រាប់នាងហើយរៀបចំ "លា" ។ (គួរកត់សំគាល់ថា ស្ត្រីនោះទំនងជាត្រូវបានយល់ឃើញថា ជាអចិន្ត្រៃយ៍ ពីព្រោះអ្វីៗទាំងអស់។ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗក្នុងជីវិតរបស់នាងត្រូវបានអមដោយពិធី “លា” ដែលជាចម្បងវាបានអនុវត្តចំពោះពិធីមង្គលការ និងការសម្រាលកូន)។
ដំណើរនេះរួមបញ្ចូលទាំង "ការផ្តួចផ្តើម" របស់ស្លាវី: 4 ក្មេងស្រីបានស្លាប់នៅក្នុងអតីតសមត្ថភាពរបស់នាងឈ្មោះគ្រួសាររបស់នាងបានស្លាប់ជាមួយនាងហើយបានកើតជាថ្មីនៅក្នុង hypostasis ថ្មីដោយទទួលបានឈ្មោះថ្មី។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថានៅក្នុង ប្រពៃណីស្លាវីកូនកំលោះមិនដើរតួយ៉ាងនេះទេ 5 គោលការណ៍បុរស មិនដូចស្រីទេ មានចរិតលក្ខណៈដូចជាភាពស្ថិតស្ថេរ។ ធម្មជាតិស្រីផ្ទុយទៅវិញ ខិតខំផ្លាស់ប្តូរ ការកើតជាថ្មី។ វាគឺជាកូនក្រមុំដែលដើរតួជាអ្នកធ្វើដំណើរ ហើយការពន្យល់សំខាន់នៅទីនេះគួរតែជាការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ស្ត្រី និងផែនដី ដូច្នេះហើយបានជាគុណលក្ខណៈដល់អតីតសមត្ថភាពក្នុងការ "ស្លាប់" និង "រស់ឡើងវិញ" ម្តងហើយម្តងទៀត (នោះគឺ ផ្លាស់ទីពីចន្លោះ "ដើម" ទៅផ្ទាំងបម្រាមមួយ និងខាងក្រោយ)។
លើសពីនេះទៀតការបកស្រាយស្រដៀងគ្នានៃផ្លូវក្លាយជាប្រភពហ្សែននៃគំនូរទេវកថានិងរឿងនិទានមួយចំនួន។ ជាឧទាហរណ៍ គំនូរម៉ាញ់ ដែលជាញឹកញាប់ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរឿងនិទាន និងក្រោយមកនៅក្នុងវីរភាព។ លទ្ធផលនៃការប្រមាញ់របស់វីរបុរសគឺអាស្រ័យលើសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការធ្វើដំណើរទៅកាន់ "ពិភពលោកផ្សេងទៀត" "អំណាចលើសត្វនិងសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើដំណើរទៅកាន់ "ទឹកដីនៃវិញ្ញាណ" ត្រូវបានទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក
Archetype នៃផ្លូវនៅក្នុង ការច្នៃប្រឌិត mythopoetic Slavs ឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនប្រភេទ។ ដូច្នេះ បំរែបំរួលបំរែបំរួលរបស់វាគឺជាការឆ្លងកាត់ និងកម្រិតកំណត់ ខណៈពេលដែលវាល semantic របស់វាភាគច្រើនដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងអត្ថន័យនៃផ្លូវ លើកលែងតែទិដ្ឋភាពជាក់លាក់មួយចំនួន។
គំនូរនៃការឆ្លងកាត់ទទួលបានច្រើនបំផុត ការឆ្លុះបញ្ចាំងសរុបនៅក្នុងរឿងនិទាននិងវីរភាព។ ច្រើន និងប្រែប្រួល (តាមទូក លើខ្នងសេះ បក្សី លើដើមឈើ។ វីរបុរសដែលរកឃើញខ្លួនឯងក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ដូចជាអ្នកប្រមាញ់ គ្រូធ្មប់ មនុស្សស្លាប់ និងកូនក្រមុំ ក្លាយជា "អ្នកធ្វើដំណើរ" ដែលជាមនុស្សតិចតួច។8 ប្រភពនៃគំនូរឆ្លងកាត់គឺជាគំនិតរបស់ពួកស្លាវីអំពីអត្ថិភាពនៃ ពីរប្រភេទនៃ topoi និងវត្តមាននៃការបន្តមួយ។ ការតភ្ជាប់ដែលបានបង្ហាញរវាងពួកគេ។
រូបភាពនៃកម្រិតមួយក៏ដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងកំណាព្យស្លាវី ជាពិសេសនៅក្នុងកំណាព្យពិធីសាសនា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត កម្រិតដំណើរការដើរតួជាកំណែសាមញ្ញនៃផ្លូវ archetype ម្យ៉ាងវិញទៀតវាធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញ និងបង្កើនអត្ថន័យរបស់វា។ កម្រិត - ព្រំដែន, ច្បាស់លាស់, លីនេអ៊ែរ, មិនដូចផ្លូវ; នេះគឺជាវិធីផ្សេងគ្នា និងសាមញ្ញជាងក្នុងការរៀបចំលំហររបស់វា រួមជាមួយនឹងធាតុផ្សំផ្សេងទៀត បង្កើតបានជា microcosm នៃផ្ទះ។ “ក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ កម្រិតកំណត់ដើរតួជាព្រំដែនរវាងពិភពលោកពីរ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើគំនិតជាក់លាក់របស់មនុស្សបុរាណអំពីចន្លោះ "ល្អ" និង "អាក្រក់" ។ កម្រិតកំណត់ដើរតួនាទីជាតំបន់មធ្យមជាក់លាក់ ដែលអាចមានទាំងកម្លាំងវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន។ 9 M. M. Bakhtin ស្វែងយល់ពីការងាររបស់ F. M. Dostoevsky សរសេរអំពីកម្រិតកំណត់ថាជា "វិបត្តិ" "មិនប្រក្រតី" ធាតុបង្កគ្រោះថ្នាក់ដោយពន្យល់អំពីរឿងនេះ។ ដោយការពិតដែលថាវាស្ថិតនៅលើកម្រិតនិងកន្លែងដូចវាដែលព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនិងជោគវាសនាកើតឡើង។ ការបកស្រាយបែបនេះនៃប្រភេទបន្តបន្ទាប់នេះ មិនត្រឹមតែមិនផ្ទុយគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ គឺស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងគំនិតលំហនៃពួកស្លាវខាងកើត (សូមមើល៖ កម្រិតជាផ្នូររបស់បុព្វបុរស ផ្ទះរបស់សត្វអរូបី - ហេតុដូច្នេះហើយបានជាចំនួន នៃបម្រាមអាកប្បកិរិយា) ដែលបង្ហាញពីលក្ខណៈស្ថាបត្យកម្មនៃបាតុភូតនេះ។
ដូច្នេះផ្លូវនៅក្នុង macrocosm Slavic គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីប្រភេទនៃការកំណត់ព្រំដែនដែលបែងចែកពិភពលោកជាពីរ topoi ambivalent ។ ប្រសិនបើពិភពលោក "ផ្ទាល់ខ្លួន" ត្រូវបានគេមើលឃើញក្នុងវិសាលភាពធំជាងនេះថាជាវិជ្ជមានហើយ "ជនបរទេស" ជាអវិជ្ជមាន (នៅទីនេះយើងមានន័យថាមិនច្រើនទេការប្រឆាំងខាងសីលធម៌ "ល្អ" - "អាក្រក់" ប៉ុន្តែវត្តមាននៃលក្ខណៈដូចជា "វត្តមាន" - "អវត្តមាន", "បទដ្ឋាន" - "គម្លាត" ជាដើម នោះគឺពិភពលោក "ដើម" ត្រូវបានគិតពី ផ្ទុយគ្នាពិតប្រាកដ"មនុស្សចម្លែក" ដែលជាកន្លែងដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺផ្លូវផ្សេងទៀតនៅជុំវិញ) ។ ផ្លូវហាក់ដូចជាចន្លោះ "សូន្យ" ដែលអ្វីៗទាំងអស់មិនស្ថិតស្ថេរ មិនច្បាស់លាស់ លក្ខណៈប្រធានបទមិនច្បាស់លាស់ ហើយច្បាប់បណ្ដោះអាសន្នត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។
ផ្លូវកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយនៅក្នុង cosmosophy នៃ Slavs ខាងកើត;
1 Propp V. Ya. ឫសគល់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរឿងនិទាន។ - L. , 1946. - ទំព័រ 36 ។
2 នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន និងជនជាតិភាគតិច មានការងារមួយចំនួនដែលចាត់ទុកពិធីមង្គលការ និងពិធីបុណ្យសពជាបាតុភូតដែលពាក់ព័ន្ធ។ (សូមមើល: Kostomarov N.I. ស្តីពីសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់រុស្ស៊ី កំណាព្យប្រជាប្រិយ. - Kharkov, ឆ្នាំ 1943; Balashov D. M., Marchenko Yu. I., Kalmykova N. I. ពិធីមង្គលការរុស្ស៊ី។ - M. , 1985; Danilov V. ការកាន់ទុក្ខក្រហមនៅក្នុងពិធីបុណ្យសពរុស្ស៊ីតូច // វត្ថុបុរាណរស់នៅ។ - ផ្លូវ Petersburg, 1909. - លេខ។ ៤; Eremina V.I. លើសំណួរនៃភាពសាមញ្ញជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃគំនិតនៃពិធីមង្គលការនិងពិធីបុណ្យសព (កូនក្រមុំនៅក្នុង "ខ្មៅ") // រឿងព្រេងនិទានរុស្ស៊ី XXIV ។ - L., 1987) ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សំណួរទាក់ទងនឹងតួនាទីនៃការជម្រុញផ្លូវនៅតែស្ថិតនៅក្រៅវិសាលភាពនៃការសិក្សាទាំងនេះ។
3 ក្រឹត្យរបស់ Kostomarov N.I. អុប ទំ.៣៤.
4 នៅក្នុងជនជាតិរុស្សី មានមតិមួយដែលថាពួកស្លាវីមិនបានដឹងពីពិធីចាប់ផ្តើមទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងពិធីមួយចំនួន គេអាចសង្កេតមើលទម្រង់ "ពពោះជំនួស" របស់វា។
5 នៅក្នុងភាសាស្លាវី (ក្នុងន័យនេះ ទំនៀមទំលាប់ឆ្ពោះទៅរកអឺរ៉ុប) ផ្ទុយពីវប្បធម៌ជនជាតិអាស៊ី និងអាហ្រ្វិកមួយចំនួន ស្ត្រីមិនមែនជាបុរសត្រូវបានគ្រប់គ្រង និងផ្តួចផ្តើមគំនិត។
6 នៅលើហេតុផលនៃការបរបាញ់សូមមើល: Ryukhina S. B. ការជម្រុញនៃការបរបាញ់នៅក្នុងរឿងនិទានរុស្ស៊ី // រឿងព្រេងនិទានរុស្ស៊ី XXIV ។ - L. , 1987. - ទំព័រ 28 ។
7 ហេតុផលសម្រាប់ការឆ្លងកាត់ត្រូវបានសិក្សាលម្អិតដោយ V. Ya Propp នៅក្នុងសៀវភៅ។ "ឫសប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរឿងនិទាន" ។ - អិល, ១៩៤៦ ។
8 V. Turner សរសេរថា សត្វតិចតួចគឺ «មិននៅទីនេះ ឬនៅទីនោះ ទាំងនេះ ឬនោះ; ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងចន្លោះពេលរវាងមុខតំណែង” (សូមមើល៖ Turner V. Symbol and ritual. - M., 1983)។
9 តួនាទីមុខងារនៃកម្រិតនៅក្នុងរឿងព្រេង និងជំនឿរបស់ Karelian // Folklore និង ethnography ។ នៅដើមកំណើតជនជាតិភាគតិចនៃរឿងប្រជាប្រិយ និងរូបភាព។ អិល, ១៩៨៤ ។
The Road archetype គឺជាប្រភេទដ៏មានអានុភាពបំផុត អត្ថន័យដ៏ទូលំទូលាយរបស់វាឆ្លងកាត់ស្ទើរតែគ្រប់រឿងនិទាន ទេវកថា រឿងព្រេង...
នៅលើដៃមួយ archetype នេះអ៊ិនគ្រីបព័ត៌មានអំពី ចលនាថេរជីវិត, អំពីការផ្លាស់ប្តូរថេរ។ ដូចដែលពួកគេនិយាយថា "គ្មានអ្វីស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូតនៅក្រោមព្រះអាទិត្យ" ។ ហើយនេះគឺជាមេរៀនទីមួយនៃផ្លូវ៖ អ្នកមិនអាចព្យាយាមរក្សាអ្វីដែលមិនផ្លាស់ប្តូរបានទេ។ ការប៉ុនប៉ងនេះនឹងត្រូវវិនាសទៅនឹងការបរាជ័យតាំងពីដំបូងមក ហើយលើសពីនេះទៅទៀត វានាំមកនូវគ្រោះថ្នាក់៖ ទាំងអ្នកដែលព្យាយាមប្រឆាំងនឹងច្បាប់នៃជីវិត និងសម្រាប់អ្នកដែលការអភិវឌ្ឍន៍ និងការផ្លាស់ប្តូរមានកម្រិត។ ដោយការបដិសេធមិនផ្លាស់ប្តូរ មនុស្សម្នាក់បដិសេធជីវិតខ្លួនឯង
ជាការពិតណាស់ ការផ្លាស់ប្តូរជាញឹកញាប់គួរឱ្យខ្លាច ពួកគេត្រូវការធនធានដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងពួកគេ ហើយនៅទីនេះ មេរៀនទីពីរនៃប្រភេទបុរាណនេះលេចឡើងនៅក្នុងសិរីរុងរឿងរបស់វាទាំងអស់៖ ទុកចិត្តលើផ្លូវ។ ផ្លូវប្រហែលជាមិនត្រង់ និងរលូនទេ វាអាចពោរពេញដោយការលំបាក និងការសាកល្បង ប៉ុន្តែវានាំទៅដល់គោលដៅពិតរបស់អ្នក។
យើងមិនអាចទស្សន៍ទាយទុកជាមុនថាតើព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួននឹងកើតឡើងយ៉ាងណានៅពេលអនាគត។ ហើយមានរឿងប្រៀបប្រដូចដ៏អស្ចារ្យអំពីរឿងនេះ៖
នេះជាការល្អ។ ...
មានស្តេចអាហ្វ្រិកមួយអង្គ មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធដែលគាត់បានធំឡើង។ មិត្តម្នាក់នេះ ពេលពិចារណាស្ថានភាពណាមួយដែលធ្លាប់កើតឡើងក្នុងជីវិតរបស់គាត់ មិនថាវិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមាន មានទម្លាប់និយាយថា៖
"នេះល្អណាស់!" ថ្ងៃមួយស្តេចកំពុងបរបាញ់។ មិត្តម្នាក់ធ្លាប់រៀបចំ និងផ្ទុកកាំភ្លើងសម្រាប់ស្តេច។ តាមមើលទៅគាត់បានធ្វើអ្វីមួយខុសពេលកំពុងរៀបចំកាំភ្លើងមួយ។ ពេលស្ដេចយកកាំភ្លើងពីមិត្តរបស់គាត់ ហើយបាញ់នោះ មេដៃរបស់គាត់ត្រូវដាច់។ ដោយពិនិត្យមើលស្ថានភាពនោះ មិត្តភ័ក្តិបាននិយាយដូចធម្មតាថា៖
"នេះល្អណាស់!" ព្រះរាជាឆ្លើយយ៉ាងនេះថា៖
"ទេ នេះមិនល្អទេ!" - ហើយបានបង្គាប់ឱ្យមិត្តរបស់គាត់ត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅពន្ធនាគារ។
ប្រហែលមួយឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ ស្តេចបានបរបាញ់នៅក្នុងតំបន់មួយ ដែលតាមគំនិតរបស់គាត់ គាត់អាចភ័យខ្លាចទាំងស្រុង។ ប៉ុន្តែ ពួកសត្វកំណាចបានចាប់គាត់ ហើយនាំគាត់ទៅភូមិរបស់ពួកគេជាមួយអ្នកដទៃ។ ពួកគេចងដៃទាញគំនរឈើមកតាំងបង្គោល ហើយចងព្រះរាជានៅប៉ុស្តិ៍។ ពេលចូលទៅជិតភ្លើង គេសង្កេតឃើញថាស្តេចបាត់ មេដៃនៅលើដៃ។ ដោយសារអបិយជំនឿរបស់ពួកគេ ពួកគេមិនដែលបរិភោគអ្នកណាដែលមានបញ្ហាក្នុងខ្លួនឡើយ។ ដោយបានដោះស្ដេចហើយ គេក៏ដោះលែងគាត់។
ត្រឡប់មកផ្ទះវិញ គាត់នឹកឃើញឧបទ្ទវហេតុពេលបាត់ម្រាមដៃ ហើយមានវិប្បដិសារីចំពោះការព្យាបាលមិត្តភ័ក្តិរបស់គាត់។ ភ្លាមៗនោះគាត់បានទៅពន្ធនាគារដើម្បីនិយាយជាមួយគាត់។
គាត់បាននិយាយថា "អ្នកនិយាយត្រូវ" វាល្អដែលខ្ញុំត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានម្រាមដៃ។ ហើយគាត់បានប្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងដល់គាត់។
"ខ្ញុំពិតជាសោកស្តាយដែលដាក់អ្នកនៅក្នុងគុក វាអាក្រក់សម្រាប់ខ្ញុំ"
"ទេ" មិត្តរបស់គាត់បាននិយាយថា "ល្អណាស់!"
- តើអ្នកកំពុងនិយាយអ្វី? តើល្អទេដែលខ្ញុំបញ្ជូនមិត្តខ្ញុំទៅគុកពេញមួយឆ្នាំ?
“បើខ្ញុំមិនជាប់គុកទេ ខ្ញុំនឹងនៅទីនោះជាមួយអ្នក”។
ជារឿយៗបញ្ហានៅក្នុងជីវិតត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយនឹងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់មិនអាចមានអារម្មណ៍ថាផ្លូវរបស់គាត់មិនអាចជឿទុកចិត្តបាន។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នករៀនពីចំណុចនេះ នោះវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការដើរកាត់ជីវិត។
ប៉ុន្តែផ្លូវមិនត្រឹមតែជាព្រឹត្តិការណ៍ជីវិតជាបន្តបន្ទាប់ប៉ុណ្ណោះទេ វាក៏ជាផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងចំណេះដឹងផងដែរ។ ផ្លូវទៅកាន់ខ្លួនអ្នក។ ផ្លូវធ្វើឱ្យព្រលឹង បង្រៀនភាពអត់ធ្មត់ ជឿជាក់លើខ្លួនឯង និងពិភពលោក ហើយបង្រៀនមនុស្សម្នាក់ឱ្យផ្តោតលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យខាងក្នុង។ នៅពេលប្រៀបធៀបខ្លួនអ្នកជាមួយអ្នកជិតខាង អ្នកអាចធ្វើខុសយ៉ាងងាយស្រួលក្នុងការវាយតម្លៃអត្ថន័យនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងកើតឡើង អ្នកអាចសន្មតមិនត្រឹមត្រូវថាព្រឹត្តិការណ៍ណាជាការសាកល្បង មេរៀន ឬរង្វាន់។
ផ្លូវបង្រៀនអ្នកឱ្យសប្បាយចិត្តនឹងអ្វីដែលអ្នកមាន ពេលនេះ, រីករាយនឹងជីវិត។ បុគ្គលដែលជ្រួតជ្រាបក្នុងអតីតកាល ឈរនៅកន្លែងមួយ ហើយមើលទៅវិញថាខ្លួនមកពីណា។
បុគ្គលដែលត្រូវបានកាន់កាប់ផ្តាច់មុខជាមួយនឹងអនាគតរត់ទៅមុខដោយមិនបានចាប់អារម្មណ៍អ្វីជុំវិញខ្លួនគាត់ឡើយ។ ប៉ុន្តែតើអ្នកអាចរត់បែបនេះបានយូរប៉ុណ្ណា?
ហើយមានតែពេលបច្ចុប្បន្នប៉ុណ្ណោះ ទើបអ្នកអាចចែកចាយកម្លាំងរបស់អ្នកបានត្រឹមត្រូវ មើលឃើញឱកាសថ្មីៗ និងរៀបចំទុកជាមុនសម្រាប់ការលំបាក។
សូមឱ្យផ្លូវដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបាន មិនអាចទាយទុកជាមុនបាន ពេលខ្លះឃោរឃៅ និងអយុត្តិធ៌ម ប៉ុន្តែគ្មានផ្លូវរីករាយតិចទេ ដែលហៅថាជីវិតត្រូវបានប្រទានពរ!
Savelyeva Ekaterina Gennadievna
កំពុងផ្ទុក...
