IN ថ្មីៗនេះគេហទំព័រនេះទទួលបានសំបុត្រជាច្រើនពីមនុស្សដែលចាប់អារម្មណ៍លើលទ្ធភាពនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឡើងវិញ។ បំណងប្រាថ្នានេះជាធម្មតាត្រូវបានជំរុញដោយហេតុផលជាច្រើន។ មនុស្សជឿដោយស្មោះថា ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឡើងវិញអាចកម្ចាត់ការខូចខាត ភ្នែកអាក្រក់ បណ្តាសាពីជំនាន់មុន និងដោះស្រាយបញ្ហាជីវិត និងសូម្បីតែបញ្ហាហិរញ្ញវត្ថុ។ ជួនកាលការស្រេកឃ្លានសម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឡើងវិញត្រូវបានជំរុញដោយបំណងប្រាថ្នាចង់ផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះ។ មនុស្សជាច្រើនស្រមៃថា ប្រសិនបើពួកគេទទួលបានឈ្មោះថ្មីនៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដែល«មានតែព្រះប៉ុណ្ណោះដែលដឹង» នោះនឹងជួយសង្គ្រោះពួកគេពីឥទ្ធិពលវេទមន្ត។ សត្រូវនឹង "ដេញអក្ខរាវិរុទ្ធក្នុងនាមចាស់" ហើយដូច្នេះអក្ខរាវិរុទ្ធនិងគោលដប់ប្រាំមួយរបស់ពួកគេនឹង "ហោះហើរដោយ" ។ ប៉ុន្តែពេលខ្លះហេតុផលសម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឡើងវិញត្រូវបានបញ្ជាក់ថាជាគោលដៅដ៏ល្អមួយនៅ glance ដំបូង។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សខ្លះដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងវ័យកុមារភាព ហើយដឹកនាំជីវិតដែលមានបាប ស្រាប់តែមកជឿលើព្រះ។ វាហាក់ដូចជាពួកគេថា ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឡើងវិញនឹងលាងជម្រះ "ការរីកលូតលាស់ដ៏ខុសឆ្គង" នេះនៅលើព្រលឹង ហើយសម្អាតវាពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។ ខ្ញុំគិតថាវាដល់ពេលដែលត្រូវយល់យ៉ាងលម្អិតអំពីអបិយជំនឿទាំងអស់នេះ ហើយពិចារណាវាពីទីតាំងនៃ Canon និងប្រពៃណីនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់។ នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំនឹងព្យាយាមធ្វើនៅក្នុងអត្ថបទនាំមកជូននូវការចាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកអាន។
ខ្ញុំនឹងចាប់ផ្តើមតាមលំដាប់។ ដំបូង យើងត្រូវកំណត់ថាតើបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីទទួលការជ្រមុជទឹកម្ដងទៀតមកពីណា។ ការជំរុញទឹកចិត្តសម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក គឺជាជំនឿដ៏ហួសចិត្ត។ ការខូចខាតភ្នែកអាក្រក់, បណ្តាសាជំនាន់, មកុដនៃភាពសេពសន្ថវៈ, អក្ខរាវិរុទ្ធស្នេហា។ល។ - នេះគឺជាវាក្យសព្ទអបិយជំនឿដែលត្រូវបានប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយដោយគ្រប់ប្រភេទនៃបុរសលេងប៉ាហី, អាបធ្មប់, ចិត្តសាស្ត្រ, គ្រូបុរាណនិងតួលេខផ្សេងទៀត វិទ្យាសាស្ត្រអព្ភូតហេតុ. ដូច្នេះ វាពិតជាសមហេតុសមផលណាស់ក្នុងការនិយាយថា ជំនឿលើ «អំណាចនៃការសម្អាត» នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឡើងវិញត្រូវបានបំផុសគំនិតយ៉ាងជាក់លាក់ដោយ «សមមិត្តដែលមានចិត្តអាណិតអាសូរ» ដែលចង់ដោះស្រាយរាល់បញ្ហារបស់អតិថិជនដោយគិតថ្លៃ។ ខ្ញុំមានឱកាសនិយាយជាមួយមនុស្សដែលមកព្រះវិហារបរិសុទ្ធម្ដងហើយម្ដងទៀត ដោយមានបំណងចង់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកម្ដងទៀត។ នៅពេលដែលខ្ញុំសួរថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេត្រូវការនេះ តាមក្បួនមួយ ចម្លើយគឺថាតម្រូវការសម្រាប់សកម្មភាពនេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដល់ពួកគេដោយគ្រូទាយ (គ្រូទាយ គ្រូទាយ អាបធ្មប់។ល។)។ ខ្ញុំធ្លាប់បានឃើញការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មមួយនៅលើប៉ុស្តិ៍ទូរទស្សន៍រុស្ស៊ីមួយ ដែលអ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណបានអះអាងថា ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឡើងវិញ គឺជាមធ្យោបាយដោះស្រាយដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតប្រឆាំងនឹងការខូចខាត និងភ្នែកអាក្រក់។ ខ្ញុំគិតថាការពិតទាំងនេះគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីយល់ថាអបិយជំនឿអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឡើងវិញគឺច្បាស់ណាស់ពីប្រភពដើមនៃអាថ៌កំបាំង។
ដោយបានដោះស្រាយជាមួយនឹងប្រភពនៃអបិយជំនឿ វាមានតម្លៃវាយតម្លៃវាពីទីតាំងនៃសាសនាចក្រ និងប្រពៃណី។ យោងទៅតាមគោលលទ្ធិនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាសាក្រាម៉ង់មួយក្នុងចំណោមសាក្រាម៉ង់ទាំងប្រាំពីរនៃសាសនាចក្រ ដែលក្នុងនោះអ្នកជឿបន្ទាប់ពីជ្រមុជរាងកាយបីដងក្នុងទឹកហើយហៅឈ្មោះ។ ព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ- ព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ សោយទិវង្គតសម្រាប់ជីវិតខាងសាច់ឈាម អំពើបាប ហើយបានកើតជាថ្មីដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ សម្រាប់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងខ្លួនវាមិនអាចទៅរួចទេ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាកំណើតខាងវិញ្ញាណ ហើយវាដូចជារូបកាយ អាចមានតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ វាជាការចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីទទួលបានការសង្គ្រោះ ដ្បិត«អ្នកណាមិនកើតពីទឹក ហើយព្រះវិញ្ញាណក៏មិនអាចចូលទៅក្នុងនគរព្រះបានដែរ» (យ៉ូហាន ៣:៥)។ ព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងដំណឹងល្អថា៖ «អ្នកណាដែលជឿ ហើយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក អ្នកនោះនឹងបានសង្រ្គោះ។ ហើយអ្នកណាដែលមិនជឿនឹងត្រូវកាត់ទោស” (ម៉ាកុស ១៦:១៦)។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះមានបន្ទូលអំពីសេចក្តីជំនឿលើព្រះ។ វគ្គនៃដំណឹងល្អនេះមិនមាន និងមិនអាចមានអត្ថន័យផ្សេងទៀតទេ។ យ៉ាងណាមិញ ការចាត់សាវ័កឲ្យទៅផ្សព្វផ្សាយ ព្រះគ្រីស្ទបង្រៀនពួកគេថា៖ «ចូរទៅបង្រៀនគ្រប់ជាតិសាសន៍ ធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដោយបង្រៀនពួកគេឲ្យកាន់តាមគ្រប់ទាំងអ្វីដែលខ្ញុំបានបង្គាប់មកអ្នករាល់គ្នា។ ហើយមើលចុះ ខ្ញុំនៅជាមួយអ្នកជានិច្ច រហូតទាល់តែអស់កល្បជានិច្ច» (ម៉ាថាយ ២៨:១៩-២០)។ ដូច្នេះ ដោយផ្អែកលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះអង្គទ្រង់ លក្ខខណ្ឌចាំបាច់មួយសម្រាប់ការទទួលយកពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក គឺសេចក្តីជំនឿលើព្រះត្រីឯក ហើយមិនមែនទាល់តែសោះនូវជំនឿដ៏អវិជ្ជានៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាទាំងអស់។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមិនដោះស្រាយបញ្ហាប្រចាំថ្ងៃ និងបញ្ហាហិរញ្ញវត្ថុទាល់តែសោះ ហើយមិនមែនជា "ឧបករណ៍" សម្រាប់បំបាត់ការខូចខាតនោះទេ។
ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជា occultists បញ្ជូនមនុស្សទៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក? យ៉ាងណាមិញពួកគេបញ្ជូនមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ។ មនុស្សបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។សម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឡើងវិញ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់អ្នកដែលមិនទាន់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកផងដែរ សម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាលើកដំបូង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យទេ។ វាមិនមែនជារឿងអាថ៌កំបាំងទេដែលថាដើម្បីទាក់ទាញមនុស្ស អ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវឧបករណ៍គ្រិស្តអូស្សូដក់ - ឈើឆ្កាង រូបតំណាង គ្រឿងក្រអូប ទៀនព្រះវិហារ។ ការអធិស្ឋានគ្រិស្តអូស្សូដក់. ហេតុអ្វីបានជាពួកគេត្រូវការវា? ចម្លើយគឺជាក់ស្តែង។ មិនមែនគ្រប់គ្នានឹងទៅរកគ្រូទាយ ឬវេទមន្តទេ ប្រសិនបើគាត់ប្រាប់គាត់ដូចនេះ៖ "ខ្ញុំអនុវត្តវេទមន្តខ្មៅ ខ្ញុំមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយបិសាច ហើយដើម្បីទទួលបានជំនួយពីខ្ញុំ អ្នកត្រូវបម្រើអារក្ស"។ ដើម្បីទាក់ទាញអតិថិជន ចាំបាច់ត្រូវលាក់បាំងពីអ្វីដែលពិសិដ្ឋ ដែលមិនបង្កឱ្យមានការសង្ស័យណាមួយនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ហើយថែមទាំងធ្វើខ្លួនជាអ្នកបរិសុទ្ធ! នេះជាគន្លឹះនៃការជោគជ័យ ព្រោះបុគ្គលតែងតែឈោងទៅរកព្រះដ៏បរិសុទ្ធ។ បុរសម្នាក់មករកវិកលចរិក ហើយផ្ទះទាំងមូលពោរពេញដោយ រូបតំណាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ចង្កៀងព្យួរ ធូបត្រូវបានដុត ទៀនព្រះវិហារដុត ហើយរដ្ឋមន្ត្រីនៃការគោរពបូជាខ្មៅខ្លួនឯង ព្យួរជាមួយនឹងឈើឆ្កាង និងសូម្បីតែគ្រឹស្តសាសនា ទទួលភ្ញៀវដោយទឹកមុខរីករាយ។ ពេលខ្លះអ្នកត្រូវដោះស្រាយជាមួយមនុស្សដែលអបិយជំនឿផ្ញើទៅព្រះវិហារសម្រាប់ទៀន ធូប និងរូបតំណាង។ វាអាចជាការលំបាកក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សទាំងនេះថាពួកគេកំពុងធ្វើបាបយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយធ្វើតាមការដឹកនាំរបស់គ្រូទាយ និងចិត្តវិទូ។ យ៉ាងណាមិញ ពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនទៅព្រះវិហារនៃព្រះ ហើយមិនមែនទៅព្រះវិហារសាតាំងទេ។ ជាអកុសល មានមនុស្សតិចណាស់អាចយល់បាន ព្រោះ... សម្រាប់មនុស្សទាំងនេះភាគច្រើន ការទៅជួបគ្រូទាយ និងចិត្តវិទ្យា ក្លាយជារឿងធម្មតា ហើយថែមទាំងជាបទដ្ឋាននៃជីវិត ហើយគំនិតរបស់ occultists ខ្លួនឯងក្លាយជាអាជ្ញាធរដែលមិនអាចប្រកែកបាន។ ទាំងនេះគឺជាផលផ្លែនៃអក្ខរកម្មខាងវិញ្ញាណ។ យ៉ាងណាមិញការងាកទៅរក occultists គឺងាកទៅរកអារក្ស។ ការចូលរួមក្នុងអបិយជំនឿគឺការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយនឹងអារក្ស និងការបម្រើពួកវា។ បទគម្ពីរបរិសុទ្ធគឺពោរពេញដោយគ្រាដែលនិយាយយ៉ាងច្បាស់អំពីអំពើបាបនៃការងាកទៅរក occultists ។ ផងដែរនៅក្នុង គម្ពីរសញ្ញាចាស់វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យទាក់ទងមនុស្សបែបនេះ ឬអនុវត្តមន្តអាគម និងអាបធ្មប់លើការឈឺចាប់ ការកាត់ទោសប្រហារជីវិត. នេះជាអ្វីដែលបទគម្ពីរចែងថា៖ «កុំដេញអក្ខរាវិរុទ្ធ ឬស្មានឡើយ» (លេវី. ១៩:២៦) «កុំបែរទៅរកអ្នកដែលហៅមនុស្សស្លាប់ ហើយកុំទៅរកគ្រូមន្តអាគម ហើយកុំនាំខ្លួនឯងទៅ សេចក្តីសៅហ្មងពីពួកគេ” (លេវី. 19:31) “កុំទុកពួកអាបធ្មប់នៅរស់ឡើយ” (និក្ខ. 22:18) “ហើយប្រសិនបើព្រលឹងណាមួយបែរទៅរកអ្នកដែលហៅមនុស្សស្លាប់ ហើយទៅរកគ្រូមន្តអាគម ឲ្យដើរតាមពួកគេតាមពួកគេ នោះ យើងនឹងបង្វែរមុខខ្ញុំប្រឆាំងនឹងព្រលឹងនោះ ហើយនឹងបំផ្លាញវាចេញពីក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់វា»។ គ្រូទាយ គ្រូទាយ គ្រូអាបធ្មប់ គ្រូមន្តអាគម គ្រូមន្តអាគម និងសួររកអ្នកស្លាប់; ដ្បិតអ្នកណាដែលធ្វើនេះ នោះជាសេចក្តីស្អប់ខ្ពើមដល់ព្រះអម្ចាស់» (ចោទិយកថា ១៨:១១) «ហើយអ្នកមិនស្តាប់ហោរា និងគ្រូទាយរបស់អ្នក អ្នកសុបិន អ្នកគ្រូមន្តអាគម និងហោរារបស់អ្នកទេ... ពួកគេទាយកុហកអ្នក» (យេរេមា ២៧, ៩-១០)។ ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលគេនិយាយអំពីជោគវាសនារបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីការស្លាប់៖ «ប៉ុន្តែចំណែកនៃពួកដែលកោតខ្លាច និងមិនជឿ និងអ្នកគួរស្អប់ខ្ពើម ពួកឃាតក ពួកប្រាសចាកសីលធម៌ ពួកអាបធ្មប់ អ្នកថ្វាយបង្គំព្រះ និងអ្នកភូតកុហកទាំងអស់ គឺនៅក្នុងបឹងដែលឆេះដោយភ្លើង។ និងស្ពាន់ធ័រ” (បប. ២១:៨) “មានពរហើយអស់អ្នកដែលបានកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ ដើម្បីឲ្យពួកគេអាចមានសិទ្ធិទទួលបានដើមឈើជីវិត ហើយអាចចូលទៅក្នុងទីក្រុងតាមច្រកទ្វារ។ ហើយនៅខាងក្រៅមានសត្វឆ្កែ គ្រូធ្មប់ មេធ្មប់ អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ ឃាតក អ្នកថ្វាយបង្គំព្រះ និងអស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ និងប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិត» (វិវរណៈ ២២:១៥)។ ដូច្នេះ លទ្ធិអបិយជំនឿ គឺជារឿងដែលមិនគួរគោរព និងគួរស្អប់ខ្ពើម ហើយការងាកទៅរកអ្នកអបិយជំនឿ គឺជាអំពើបាបដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យ។ វាជារឿងគួរឲ្យសោកស្ដាយ ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនមិនយល់ពីរឿងនេះទាល់តែសោះ ពីព្រោះពួកគេមិនចេះអក្សរខាងវិញ្ញាណ។ ដូច្នេះ ពួកគេមិនអាចសម្គាល់ការបោកបញ្ឆោតថាជាវត្ថុពិសិដ្ឋបានឡើយ។
ប៉ុន្តែតើអ្វីទៅជាការប្រើវត្ថុឧទ្ទិសដោយអ្នកវេទមន្ត? សម្រាប់ពួកគេ ការគ្របដណ្ដប់ដោយប្រដាប់ប្រដាគ្រិស្តអូស្សូដក់ គឺជាទង្វើប្រមាថមើលងាយ ដែលដូចដែលពួកគេជឿថា អារក្សនឹងផ្តល់ឱ្យ។ ថាមពលពិសេស. ទៀនព្រះវិហារ គ្រឿងក្រអូប រូបសញ្ញា និងវត្ថុសក្ការបូជាផ្សេងទៀតត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកជំនាញខាងវេទមន្តក្នុងពិធីមន្តអាគម ហើយមិនមែនសម្រាប់គោលបំណងដែលគេចង់បាននោះទេ។ ជួនកាល ដើម្បីបញ្ចប់ពិធីមន្តអាគម បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានគេសុំយកទៀនដែលមានមន្តស្នេហ៍ទៅព្រះវិហារ ហើយយកទៅដាក់នៅទីនោះ ។ វាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលទង្វើដែលប្រមាថច្រើនជាងនេះ។ បុគ្គលដែលដើរតាមការដឹកនាំរបស់អ្នកវេទមន្ត និងអនុវត្តតាមការណែនាំរបស់ខ្លួនគឺជាអ្នកចូលរួម និងជាអ្នកអនុវត្តសកម្មភាពវេទមន្ត។ ប៉ុន្តែសម្រាប់គាត់ សកម្មភាពនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយ occultists ជាប្រភេទនៃការល្អ វិវរណៈដ៏ទេវភាព ជំនួយដែលមិនច្បាស់លាស់ពីព្រះ។ មិនចាំបាច់និយាយទេ នេះគឺនៅឆ្ងាយពីករណីនេះ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នក occultists ខ្លះដាក់កម្រិតខ្លួនឯងត្រឹមតែការប្រមាថនៃវត្ថុដែលបានឧទ្ទិសទេនោះអ្នកផ្សេងទៀតបន្តទៅមុខទៀតហើយបញ្ជូនអតិថិជនរបស់ពួកគេឱ្យចូលរួមក្នុងសាក្រាម៉ង់ព្រះវិហារ។ តាមក្បួនទាំងនេះគឺជាសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកការរួបរួមនិងពិធី។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថាសាក្រាម៉ង់ព្រះវិហារត្រូវបានបង្ហាញជាជំហានជាក់លាក់នៅលើផ្លូវទៅកាន់សមិទ្ធិផលពេញលេញនៃគោលដៅចុងក្រោយដែលស្នើឡើងដោយ occultist ។ ជំហានបន្ទាប់ពីសាក្រាម៉ង់ព្រះវិហារគឺជាការបន្តនៃ "ការងារ" របស់ occultist ។ ប៉ុន្តែតាមការពិត នេះគឺជាការប្រមាថដល់ទីសក្ការៈ ដែលជាការប្រមាថដល់សាក្រាម៉ង់ដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ នេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃ«គោលលទ្ធិនៃការជ្រមុជទឹកឡើងវិញ»។ ប៉ុន្តែ គោលដៅដែលសម្រេចបានដោយពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកម្តងហើយម្តងទៀតអាចជាអ្វីទាំងអស់។ ចាប់ផ្តើមពីការដកចេញនូវការខូចខាត ភ្នែកអាក្រក់ និងបណ្តាសាពីជំនាន់មុន ការជាសះស្បើយពីជំងឺ រហូតអាចដោះស្រាយបញ្ហាប្រចាំថ្ងៃ និងសូម្បីតែបញ្ហាហិរញ្ញវត្ថុ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើសាក្រាម៉ង់នៃព្រះវិហារពិតជាអាចជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យជាសះស្បើយពីជំងឺខាងវិញ្ញាណនិងខាងរូបកាយនោះ សកម្មភាពរបស់អ្នកស្មុគ្រស្មាញមិនអាចនៅក្នុងវិធីណាមួយដែលនាំឱ្យមានរឿងនេះទេព្រោះគ្មានអ្វីល្អអាចមកពីអារក្សបានទេ។ "ការព្យាបាល" ពីអ្នកជំនាញខាង occultists ធ្វើឱ្យមនុស្សជាច្រើនកាន់តែអាក្រក់ជំងឺទាំងនោះដែលពួកគេបានព្យាយាមព្យាបាលដោយជំនួយពីវិធី occult ចាប់ផ្តើមរីកចម្រើន ទម្រង់ស្រួចស្រាវលេចឡើង ជំងឺរ៉ាំរ៉ៃស្ងប់ស្ងាត់អស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍ ថ្មីទាំងស្រុង ជួនកាលជំងឺមិនអាចព្យាបាលបានលេចឡើង។
ដូចខ្ញុំបាននិយាយរួចហើយ ទាំងមនុស្សដែលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក និងមិនបានជ្រមុជទឹកត្រូវបានបញ្ជូនទៅទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ពេលខ្លះ ដោយបានរៀនអំពីបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកម្ដងទៀត វាអាចនឹងបង្វែរគាត់ចេញពីការប្រព្រឹត្តអំពើខុសឆ្គងធ្ងន់ធ្ងរបែបនេះ។ ប៉ុន្តែ ដើម្បីសម្រេចគោលដៅរបស់ពួកគេ អ្នកខ្លះងាកទៅរកការបោកបញ្ឆោត ហើយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកម្តងទៀត។ ជួនកាល អ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណខ្លួនឯងណែនាំអតិថិជនរបស់ពួកគេកុំឱ្យនិយាយថាពួកគេបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹករួចហើយ។ មានអំពើបាបច្បាស់លាស់ទាំងអ្នកចេះដឹងខ្លួនឯង និងអ្នកមកទស្សនា។ លើសពីនេះទៀត មនុស្សម្នាក់ដែលមកពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ទោះបីជាគាត់មិនត្រូវបានបង្រៀនឱ្យបោកបញ្ឆោតបូជាចារ្យ និងមិនទាន់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក៏ដោយ ក៏បង្កើតគំនិតខុសឆ្គង និងបំភ្លៃអំពីសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក (ក៏ដូចជាអំពីសាក្រាម៉ង់ផ្សេងទៀត)។ មនុស្សបែបនេះមិនមែនដោយគ្មានការចូលរួមពីអ្នកជំនាញទេ ស្រមៃថាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកពិតជានឹងជួយសង្គ្រោះគាត់ពីបញ្ហាទាំងអស់ ព្យាបាលគាត់ពីជំងឺ បំបាត់ការខូចខាត ភ្នែកអាក្រក់ នាំសំណាងល្អ ហើយថែមទាំងធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាអ្នកមាន។ វាច្បាស់ណាស់ចំពោះអ្នកចូលព្រះវិហារថា នេះគឺនៅឆ្ងាយពីករណីនេះ ហើយពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមិនមែនជាការព្យាបាលសម្រាប់ជំងឺទាំងអស់ ហើយមិននាំទៅរកដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាទាំងអស់ដែលបានពិពណ៌នានោះទេ។ ប៉ុន្តែការពិតនៃបញ្ហាគឺថា អ្នកចូលព្រះវិហារស្ទើរតែមិនដែលក្លាយជាអតិថិជនរបស់ occultists ។ មនុស្សដែលគ្មានសាសនាចក្រធ្លាក់ចូលទៅក្នុងនុយនៃ "ភាពបរិសុទ្ធ" របស់ពួកគេ ដោយទាញចំណេះដឹងអំពីសាក្រាម៉ង់ព្រះវិហារ ពិធីសាសនា និងទំនៀមទំលាប់ មិនមែនមកពីច្បាប់នៃព្រះ និងធម្មទេសនានោះទេ ប៉ុន្តែមកពីកាសែត កាសែត និងទស្សនាវដ្តី និងកម្មវិធីទូរទស្សន៍ដូចជា "សមរភូមិចិត្តសាស្ត្រ" ជាដើម។
ដូច្នេះ ដោយបានពិនិត្យលើ "គោលលទ្ធិនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឡើងវិញ" ពីទីតាំងនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ នោះយើងឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា បំណងប្រាថ្នា ឬសកម្មភាពនេះគឺខុសឆ្គង ព្រោះវាគឺជាការទទួលយកដោយស្ម័គ្រចិត្តនូវសំណូមពររបស់អារក្ស និងពីទីតាំងនៃព្រះវិហារ។ Canons វាគឺមិនអាចទទួលយកបាន។ លើសពីនេះ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកម្តងហើយម្តងទៀតមិនជួយសង្រ្គោះមនុស្សម្នាក់ពីបញ្ហាខាងលើទេ មិនអាចដោះស្រាយការលំបាកប្រចាំថ្ងៃ និងហិរញ្ញវត្ថុរបស់គាត់បានឡើយ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ អំពើបាប និងប្រមាថជាក់ស្តែង វាគ្រាន់តែបន្ថែមទុក្ខព្រួយ និងកង្វល់ប៉ុណ្ណោះ។
ពីអព្ភូតហេតុ "គោលលទ្ធិនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឡើងវិញ" ក៏ធ្វើតាមគំនិតដែលការផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះធានាមនុស្សម្នាក់នូវភាពឥតប្រយោជន៍នៃការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គ្រូធ្មប់និងគ្រូមន្តអាគមដែលធ្វើបាបគាត់ ភ្នែកអាក្រក់ ជាដើម។ អ្នកថែមទាំងអាចនិយាយបានថាពួកគេមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ខ្ញុំនឹងមិនដឹងថាមានអ្វីមកមុនទេគឺ “មាន់ ឬស៊ុត” ប៉ុន្តែខ្ញុំចាំថា មនុស្សបានចាប់ផ្ដើមងាកមកព្រះវិហារដោយមានសំណើសុំប្ដូរឈ្មោះមុនជាងការស្នើសុំធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកឡើងវិញ។ តើអ្វីទៅជាខ្លឹមសារនៃជំនឿអបិយជំនឿអំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃការប្តូរឈ្មោះរបស់អ្នក? Occultists អះអាងថាឈ្មោះរបស់មនុស្សត្រូវបានប្រើក្នុងពិធីវេទមន្ត។ សកម្មភាពនេះទំនងជាស្រដៀងនឹងការរំឭកដល់គ្រិស្តសាសនិកតាមឈ្មោះក្នុងពេលបម្រើ។ បូជាចារ្យ ធ្វើយញ្ញបូជាដោយគ្មានលោហិត ការធ្វើសេវាអធិស្ឋាន ឬការបម្រើសូត្រមន្ត ចងចាំតាមឈ្មោះសមាជិកសាសនាចក្រដែលនៅរស់ ឬស្លាប់ ដោយអធិស្ឋានសុំឱ្យពួកគេមានសុខភាពល្អ ឬបានធូរស្បើយ។ វាហាក់បីដូចជាសកម្មភាពស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានអនុវត្តដោយ occultist ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធីវេទមន្ត។ ប៉ុន្តែ ជំនួសឱ្យការអំពាវនាវដល់ព្រះដោយការអធិស្ឋាន អារក្សត្រូវបានហៅមកទីនេះ។ ទាំងនេះអាចជាការឃុបឃិតដ៏សាមញ្ញដោយប្រើឈ្មោះរបស់មនុស្ស ឬពិធីវេទមន្ត និងពិធីសាសនាដែលស្មុគស្មាញជាងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ សូម្បីតែការលះបង់របស់មនុស្សក៏ដោយ។
យោងទៅតាមជំនឿវេទមន្តបុរាណដោយមានជំនួយពីឈ្មោះអ្នកអាចបណ្តេញវិញ្ញាណឬកម្ចាត់ឥទ្ធិពលរបស់វា។ វាគឺជារូបមន្តនេះដែលអនុវត្តជាមួយវាការអាននៃការសមគំនិតដែលមានឈ្មោះនៃវិញ្ញាណធ្លាក់ចុះ។ ដោយការអានការឃុបឃិតមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ជាមួយអារក្សហើយហៅគាត់តាមឈ្មោះ។ ហើយប្រសិនបើការឃុបឃិតត្រូវបានអានថា "លើមនុស្សណាម្នាក់" i.e. ជាមួយនឹងការបញ្ចេញសំឡេងនៃឈ្មោះរបស់គាត់បន្ទាប់មកយោងទៅតាមជំនឿវេទមន្តដូចគ្នាវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើតការគ្រប់គ្រងលើមនុស្សម្នាក់ឬមានឥទ្ធិពលវេទមន្តជាក់លាក់លើគាត់។ ជាសំខាន់គឺជាបុគ្គលឬអបិយជំនឿអានការឃុបឃិតឬអនុវត្តជាក់លាក់មួយ ពិធីវេទមន្តសួរអារក្សដែលគាត់ហៅឈ្មោះឱ្យមានឥទ្ធិពលលើមនុស្សទាក់ទងនឹងអ្នកដែលសកម្មភាពវេទមន្តកំពុងត្រូវបានអនុវត្ត។ សកម្មភាពនេះបង្កប់នូវពិធីវេទមន្តទាំងអស់។ វាពិតជាសមហេតុសមផលណាស់ក្នុងការសន្មត់ថានេះគឺពិតជា«បច្ចេកទេស»ដែលពួកវិញ្ញាណកំណាចប្រើទាក់ទងនឹងព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលពួកគេបានហៅតាមឈ្មោះ។ “ល្បិច” នេះច្បាស់ជាគ្មានឥទ្ធិពលទេ ត្បិតពួកអារក្សមិនមានអំណាចលើព្រះអង្គសង្គ្រោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ទ្រង់បានសុំកុំធ្វើទារុណកម្មពួកគេថា ៖ « ព្រះយេស៊ូវ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត តើឯងធ្វើអ្វីជាមួយខ្ញុំ ? ទូលបង្គំសូមអង្វរទ្រង់ដោយព្រះ កុំធ្វើទារុណកម្មទូលបង្គំឡើយ» (ម៉ាកុស ៥:៧)។ ចេញពីដំណើររឿងនៃដំណឹងល្អនៃការព្យាបាលបិសាច Gadarene យើងដឹងថា អារក្សតាមបញ្ជារបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះបានចេញពីបុរសអកុសលនោះ ហើយចូលទៅក្នុងហ្វូងជ្រូកដែលប្រញាប់ចុះពីច្រាំងថ្មចូលសមុទ្រភ្លាមៗ៖ « ហើយទាំងអស់ អារក្សបានទូលសួរទ្រង់ថា៖ «សូមចាត់យើងខ្ញុំទៅក្នុងចំណោមជ្រូកចុះ ដើម្បីឲ្យយើងអាចចូលទៅក្នុងសត្វជ្រូកទាំងនោះ។ លោកយេស៊ូបានអនុញ្ញាតឲ្យពួកគេភ្លាម។ វិញ្ញាណអាក្រក់ក៏ចេញមកចូលទៅក្នុងជ្រូក។ ហ្វូងសត្វបានប្រញាប់ប្រញាល់ចុះតាមជម្រាលភ្នំចូលទៅក្នុងសមុទ្រ ហើយមានប្រហែលពីរពាន់ក្បាល។ ហើយបានលង់ទឹកក្នុងសមុទ្រ» (ម៉ាកុស ៥:១២-១៣)។ ដូច្នេះ យើងអាចនិយាយដោយទំនុកចិត្តថា បើគ្មានការអនុញ្ញាតពិសេសពីព្រះទេ អារក្សក៏មិនអាចចូលជ្រូកបានដែរ ទុកតែមនុស្សម្នាក់។ បើគ្មានការអនុញ្ញាតពីព្រះទេ អារក្សមិនអាចចូល ឬចាកចេញពីមនុស្សម្នាក់ ឬអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់គាត់ឡើយ។ ដូច្នេះ ការស្គាល់ឈ្មោះមិនអាចផ្តល់អំណាចលើមនុស្សបានទេ។ ដូច្នោះហើយ ការបង្រៀនអក្ខរាវិរុទ្ធអំពីការផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះត្រូវតែទទួលស្គាល់ថាមិនអាចទទួលយកបាន។ សូមឲ្យមនុស្សម្នាក់មានឈ្មោះយ៉ាងហោចណាស់ដប់ ប៉ុន្តែការស្គាល់ឈ្មោះទាំងអស់នោះមិនផ្ដល់អំណាចលើគាត់ឡើយ លុះត្រាតែមានការអនុញ្ញាតពីព្រះ។ គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលរស់នៅតាមព្រះបញ្ញត្តិនៃព្រះ ហើយស្ថិតនៅក្រោមការការពារដ៏ពេញដោយព្រះគុណនៃសាក្រាម៉ង់ព្រះវិហារ មិនខ្លាចការខូចខាត ភ្នែកអាក្រក់ បណ្តាសាពីជំនាន់មុន ឬការស្អប់ខ្ពើមអវិជ្ជាផ្សេងៗឡើយ។ ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់ការពារគាត់! ហើយប្រសិនបើអ្នកវង្វេងនឹងជំនឿបែបនេះ នោះព្រះអម្ចាស់ពិតជាអាចអនុញ្ញាតឱ្យមានទុក្ខព្រួយ ជំងឺ និងបញ្ហាជាច្រើន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល គ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវតែមានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះការបង្រៀនអបិយជំនឿណាមួយ ព្រោះវាជាអារក្ស។ “តើពន្លឺមានអ្វីដែលរួមនឹងភាពងងឹត? តើមានកិច្ចព្រមព្រៀងអ្វីខ្លះរវាងព្រះគ្រីស្ទ និងបេឡាល់? (កូរិនថូស ៦:១៤-១៥)។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ មិនគួរទទួលការបង្រៀនពីអារក្សទេ!
ប៉ុន្តែខ្ញុំឆ្ងល់ថា ហេតុអ្វីបានជាអ្នកអបិយជំនឿបញ្ជូនអតិថិជនទៅព្រះវិហារ? ចម្លើយគឺសាមញ្ញ។ យោងទៅតាមប្រពៃណីនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះនៅថ្ងៃទីប្រាំបីនៃកំណើត។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះបូជាចារ្យអានការអធិស្ឋានពិសេសសម្រាប់ការដាក់ឈ្មោះ។ ដោយសារតែ ទំនៀមទម្លាប់ដ៏ល្អនេះឥឡូវនេះត្រូវបានបំភ្លេចចោលយ៉ាងខ្លាំង ហើយមនុស្សជាច្រើនគ្រាន់តែមិនដឹងអំពីអត្ថិភាពរបស់វា ការអធិស្ឋាននេះត្រូវបានអានភ្លាមៗមុនពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ក៏មានទំនៀមទម្លាប់ដ៏គួរឱ្យគោរពមួយផងដែរ ក្នុងការដាក់ឈ្មោះកូនក្នុងកិត្តិយសដល់ពួកបរិសុទ្ធដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះ។ ពួកបរិសុទ្ធនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកឧបត្ថម្ភស្ថានសួគ៌របស់បុគ្គលម្នាក់ដែលគាត់នឹងស្វែងរកជំនួយការអធិស្ឋានពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ នៅក្នុងលំដាប់នៃការអធិស្ឋានពេលព្រឹក ដែលគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់អាននៅពេលក្រោកពីដំណេក មានការអធិស្ឋានសម្រាប់ការអំពាវនាវរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលមានឈ្មោះរបស់អ្នក។ វាហាក់ដូចជាថាគ្រប់គ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលទៅព្រះវិហារអធិស្ឋានដល់ពួកបរិសុទ្ធរបស់គាត់ដោយភាពខ្នះខ្នែងពិសេស។ Occultists ដែលបង្រៀនអំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃការប្តូរឈ្មោះរបស់អ្នកមិនអាចដឹងអំពីរឿងទាំងអស់នេះបានទេ។ ហេតុនេះហើយបានជាគេបញ្ជូនមនុស្សទៅព្រះវិហារ។ ការដាក់ឈ្មោះគឺជាសកម្មភាពទូទៅរបស់បូជាចារ្យអំឡុងពេលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ប៉ុន្តែការដាក់ឈ្មោះកើតឡើងតែម្តងក្នុងមួយជីវិត ដូចជាការជ្រមុជទឹកកើតឡើងម្តង។
តើមានអ្វីកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មកក្រោមឥទ្ធិពលនៃ "ការបង្រៀននៃការប្តូរឈ្មោះ" ដ៏អាថ៌កំបាំង? ជាការពិតមនុស្សម្នាក់មិនអើពើមិនត្រឹមតែឈ្មោះរបស់គាត់ដែលឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានផ្តល់ឱ្យគាត់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាពួកបរិសុទ្ធរបស់គាត់ផងដែរដែលគាត់មានឈ្មោះ។ ជំនួសឱ្យការអំពាវនាវដល់ម្ចាស់ស្ថានសួគ៌របស់គាត់សម្រាប់ជំនួយក្នុងគ្រាដ៏លំបាកនៃជីវិតរបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមរត់តាមគ្រូទាយ និងចិត្តសាស្រ្តដើម្បីស្វែងរក " ដំបងវេទមន្ត" ដែលនឹងកម្ចាត់រាល់បញ្ហាភ្លាមៗ។ ប៉ុន្តែតាមពិតទៅ “គោលលទ្ធិនៃការផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះ” មានមុខងារប្រមាថដូចគ្នានឹង “គោលលទ្ធិនៃការជ្រមុជទឹកឡើងវិញ”។ ប៉ុន្តែ មនុស្សម្នាក់មិនអាចរំពឹងអ្វីផ្សេងទៀតពី occultists ដែលធ្វើសកម្មភាពដោយការញុះញង់របស់អារក្ស។ វាជាការអាណិតដែលមនុស្សជាច្រើនធ្លាក់នៅក្រោមឥទ្ធិពលពុករលួយរបស់ពួកគេ។ ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយរួចមកហើយ ទាំងអស់នេះគឺជាផលផ្លែនៃអក្ខរកម្មខាងវិញ្ញាណ។
ផលផ្លែមួយទៀតនៃអក្ខរកម្មខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សមួយចំនួនគឺការចង់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកឡើងវិញក្នុងគោលបំណងដែលហាក់ដូចជាល្អ។ នៅដើមអត្ថបទ ខ្ញុំបានលើកឧទាហរណ៍មួយរួចហើយ នៅពេលដែលមនុស្សមួយចំនួនដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងវ័យកុមារភាព ប៉ុន្តែបានរស់នៅក្នុងអំពើបាបអស់រយៈពេលជាយូរ ហើយនៅពេលណាមួយបានមកជឿលើព្រះ ចង់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកម្តងទៀត ដើម្បីកម្ចាត់ចោល។ ពីភាពជាទាសករនៃអំពើបាប ហើយត្រូវបានសម្អាតពីភាពកខ្វក់នៃអំពើបាប។ ជាការប្រសើរណាស់, បំណងប្រាថ្នាគឺល្អណាស់និងគួរឱ្យសរសើរ។ ពុម្ពអក្សរនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ពិតជាបានលាងជម្រះអំពើបាបទាំងអស់របស់បុគ្គលម្នាក់ ដែលបានប្រែចិត្តពីជីវិតដ៏មានបាបរបស់ខ្លួន បង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាចង់រស់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ សម្រាប់គាត់ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក្លាយជាសាក្រាម៉ង់ដែលសម្អាតពីភាពកខ្វក់ដែលមានបាប ហើយផ្តល់ឱកាសសម្រាប់ជីវិតថ្មីខាងវិញ្ញាណ។ ហើយគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹករួចហើយ ដើម្បីត្រូវបានសម្អាតពីអំពើបាបរបស់គាត់ ត្រូវតែងាកទៅរកការមិនទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកឡើងវិញ (ដែលជាទូទៅមិនអាចទទួលយកបានក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ) ប៉ុន្តែចំពោះសាក្រាម៉ង់ព្រះវិហារសង្រ្គោះមួយផ្សេងទៀត - សាក្រាម៉ង់នៃការប្រែចិត្ត ការសារភាព។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការសារភាព មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានលើកលែងទោសពីអំពើបាបរបស់គាត់ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធធ្វើសកម្មភាពលើគាត់នៅពេលនេះ។ ហើយបូជាចារ្យ តាមការសន្យារបស់ព្រះថា «ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថា អ្វីដែលអ្នកចងនៅលើផែនដីនឹងត្រូវចងនៅស្ថានសួគ៌។ ហើយអ្វីដែលអ្នកអនុញ្ញាតនៅលើផែនដីនឹងត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅស្ថានសួគ៌ » ( ម៉ាថាយ ១៨:១៨ ) អានការអធិស្ឋានពិសេសនៃការអនុញ្ញាតលើមនុស្សម្នាក់។ តាមរយៈការសារភាព មនុស្សមានបាបបន្ត (ឬចាប់ផ្តើម) ផ្លូវរបស់គាត់ទៅកាន់ព្រះ។
ខ្ញុំចង់រំលឹកអ្នកអានថា ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឡើងវិញសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់ គឺមិនអាចទៅរួចទេក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ។ សាក្រាម៉ង់សង្គ្រោះនេះត្រូវបានអនុវត្តម្តងក្នុងមួយជីវិត ហើយជាកំណើតនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ សូមឲ្យព្រះអម្ចាស់វិនិច្ឆ័យរបៀបដែលយើងម្នាក់ៗរស់នៅតាមនោះ។ សូមព្រះប្រទានឲ្យយើងនូវហេតុផលទាំងអស់ដើម្បីយល់ពីព្រះហឫទ័យបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ហើយយល់ឃើញពីឧបាយកលរបស់អារក្ស ពិភពលោកទំនើបហ្វូងធំ!
តើវាអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យដើម្បីទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយគ្មានឪពុកម្ដាយ?
ដើម្បីឆ្លើយសំណួរថាតើវាអាចទៅរួចក្នុងការធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កុមារដោយគ្មានមាតាបិតាឬអត់នោះ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការអានលំដាប់នៃសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក បន្ទាប់មកច្រើននឹងកាន់តែច្បាស់សម្រាប់យើង។ លំដាប់នេះត្រូវបានចងក្រងសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ ពោលគឺវាមានកន្លែងដែលអ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនិយាយការអធិស្ឋាន និងឆ្លើយសំណួរទៅបូជាចារ្យ។ ពេលយើងធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កូន ឪពុកម្ដាយទទួលខុសត្រូវចំពោះគាត់ ហើយអានការអធិស្ឋានរបស់គាត់។ ដូច្នេះ វាច្បាស់ណាស់ថាសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កុមារមិនអាចប្រព្រឹត្តទៅដោយគ្មានមនុស្សពេញវ័យនោះទេ។ ប៉ុន្តែមនុស្សពេញវ័យអាចប្រកាសជំនឿរបស់ខ្លួនបានដោយខ្លួនឯង។
តើវាអាចធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កូនដោយគ្មានឪពុកម្ដាយណាម្នាក់បានទេ?
សំណួរថាតើអាចធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កុមារដោយគ្មានមាតាបិតាអាចឆ្លើយបានដូចគ្នាទៅនឹងសំណួរថាតើវាអាចទៅរួចដែរទេក្នុងការធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កុមារដោយគ្មានឪពុកធម៌។ ប្រសិនបើមិនអាចស្វែងរកបុគ្គលដែលមានសមត្ថភាពទទួលបន្ទុករបស់មាតាបិតា ឬបិតាទេនោះ វាអាចធ្វើពិធីសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយគ្មានឪពុកម្តាយណាម្នាក់បាន។ ក្នុងករណីនេះវានឹងមានសារៈសំខាន់ជាងសម្រាប់ក្មេងស្រីប្រសិនបើនាងមាន មាតាបិតា, សម្រាប់ក្មេងប្រុស - ឪបុកធ៍ម។
តើវាអាចធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កូនដោយមិនមានឪពុកម្ដាយទេ?
ក្នុងករណីនេះ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកអាចប្រព្រឹត្តទៅបានតែក្នុងកាលៈទេសៈខាងក្រោមប៉ុណ្ណោះ៖
ជីវិតរបស់កុមារស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់ គាត់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅពេលនោះ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកអាចធ្វើឡើងដោយបូជាចារ្យ ឬឧបាសកណាមួយ ដោយចាក់ទឹកបរិសុទ្ធលើក្បាលទារកបីដង ហើយនិយាយពាក្យថា “អ្នកបំរើរបស់ព្រះ (ខ្ញុំ) (ឈ្មោះ) បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមព្រះវរបិតា។ អាម៉ែន។ និងព្រះរាជបុត្រា។ អាម៉ែន។ និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ អាម៉ែន"។ ប្រសិនបើបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយឧបាសក ទារកបានរស់រានមានជីវិត និងជាឡើងវិញ នោះអ្នកត្រូវងាកទៅរកសាសនាចក្រ ហើយបំពេញសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយមានការបញ្ជាក់។
ប្រសិនបើរកមិនឃើញឪបុកធ៍មសម្រាប់កូនទេ បូជាចារ្យអាចទទួលបន្ទុករបស់ឪពុកម្ដាយ ហើយអធិស្ឋានសម្រាប់កូនខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើបូជាចារ្យស្គាល់ទារកនោះគាត់នឹងអាចថែរក្សាគាត់ហើយណែនាំគាត់ដោយជំនឿប៉ុន្តែប្រសិនបើមិនដូច្នេះទេគាត់នឹងនឹកឃើញដល់ព្រះដែលអធិស្ឋាននៅគ្រប់សេវាកម្មទាំងអស់។ មិនមែនបូជាចារ្យទាំងអស់ទទួលខុសត្រូវបែបនេះទេ ដូច្នេះនៅក្នុងព្រះវិហារផ្សេងៗគ្នា សំណួរថាតើវាអាចទៅរួចក្នុងការធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កុមារដោយគ្មានឪពុកម្តាយគោរពបូជាទេ គឺមានចម្លើយខុសគ្នា។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាការប្រសើរជាងក្នុងការព្យាយាមធានាថាកូនរបស់អ្នកមានឪពុកម្ដាយពីរនាក់ ដូចបងប្អូនបង្កើតពីរនាក់ដែរ (សូមមើល របៀបជ្រើសរើស godparents)។ ប្រាកដហើយ ក្នុងជីវិតក្រោយៗទៀត គាត់នឹងត្រូវមើលឃើញមិនត្រឹមតែគំរូនៃជីវិតរបស់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានមនុស្សផ្សេងទៀតដែលមកលេងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយព្យាយាមរស់នៅតាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះផងដែរ។
តើវាអាចធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កូនរបស់ឪពុកម្តាយបានទេ?
អ្នកអាចក្លាយជាម្ដាយចិញ្ចឹម ឬជាឪពុកសម្រាប់កូនណាក៏ដោយ លុះត្រាតែគាត់ជាអ្នកផ្ទាល់។ មានសូម្បីតែប្រពៃណីដ៏គួរឱ្យគោរពមួយនៅក្នុងគ្រួសារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃការធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កូនៗរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក៖ នេះធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការរក្សាទំនាក់ទំនង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយកូនព្រះ។
តើវាអាចទៅរួចទេសម្រាប់ឪបុកធ៍មធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កុមារ?
ជាការពិតណាស់ មនុស្សដែលក្លាយជាមាតាបិតាសម្រាប់កូនម្នាក់ អាចក្លាយជាឪពុកម្ដាយសម្រាប់កូនមួយទៀត វាមិនមានឧបសគ្គចំពោះរឿងនេះទេ។
តើអាចធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កុមារនៅផ្ទះបានទេ?
វាត្រូវបានណែនាំឱ្យទារកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះវិហារពីព្រោះបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅតែមានការអធិស្ឋានសម្រាប់ព្រះវិហារ: ក្មេងប្រុសត្រូវបាននាំចូលទៅក្នុងអាសនៈក្មេងស្រីត្រូវបានដាក់នៅលើសូលីយ៉ាពីកន្លែងដែលម្តាយរបស់នាងទទួលនាង។
មានពេលកូនឈឺ ឬមិនមានវត្តនៅក្បែរ ហើយមិនអាចយកកូនទៅឆ្ងាយបានទេ។ អ្នកអាចអញ្ជើញបូជាចារ្យទៅផ្ទះរបស់អ្នក បន្ទាប់មកបូជាចារ្យនឹងអានការអធិស្ឋានសម្រាប់ព្រះវិហារ នៅពេលដែលទារកត្រូវបាននាំមកព្រះវិហារ។ ការនាំកូនទៅព្រះវិហារបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក និងការផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការរួបរួមគឺជាទំនួលខុសត្រូវរបស់ឪពុកម្ដាយ និងឪពុកម្ដាយបង្កើត។
តើវាអាចធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកឲ្យកូនពីរនាក់បានទេ?
បាទ/ចាស ប្រសិនបើគ្រួសារមួយកំពុងធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កូនពីរនាក់ ឬច្រើននាក់ក្នុងពេលតែមួយ អ្នកអាចសុំមនុស្សដូចគ្នាធ្វើជាឪពុកម្ដាយរបស់ពួកគេ។ វិធីនេះរឹតតែល្អ ព្រោះកូនពីរនាក់មានឪពុកម្ដាយដូចគ្នា ហើយនឹងមានឪពុកម្ដាយដូចគ្នាដែរ។
តើអាចឲ្យប្ដីប្រពន្ធធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកឲ្យកូនបានទេ?
សំណួរនេះមិនអាចឆ្លើយដោយបញ្ជាក់បានទេ។ មានរឿងដូចជាញាតិសន្តានខាងវិញ្ញាណរវាង godparents វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងវត្តមាននៃទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ដូច្នេះ ប្ដីប្រពន្ធមិនអាចធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកឲ្យកូនបានទេ។
តើប្ដីប្រពន្ធអាចធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកឲ្យកូនបានទេ?
មាតាបិតាត្រូវតែមានទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ដូច្នេះហើយ ទោះបីជាប្តីប្រពន្ធរស់នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល ហើយពួកគេមិនត្រូវបានចុះបញ្ជីជាប្ដីប្រពន្ធក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនអាចធ្វើជាឪពុកម្ដាយរបស់កូនបានដែរ។
ប្រសិនបើយុវជនមិនមានទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ប៉ុន្តែមានបំណងរៀបការនៅពេលអនាគត ពួកគេក៏នឹងមិនអាចក្លាយជាឪពុកម្ដាយរបស់កូនតែមួយបានដែរ។
តើអាចឲ្យសាច់ញាតិធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កូនបានទេ?
កូនអាចទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយសាច់ញាតិណាក៏ដោយ លើកលែងតែម្តាយ ឪពុក និងញាតិសន្តានដែលជាប្តីប្រពន្ធ ពីព្រោះប្តីឬប្រពន្ធមិនអាចធ្វើជាឪពុកម្ដាយបានទេ។
តើអាចបដិសេធមិនធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កុមារបានទេ?
ប្រសិនបើអ្នកមានកូនព្រះច្រើនហើយអ្នកដឹងថាអ្នកនឹងមិនអាចថែរក្សាព្រះថ្មីបានត្រឹមត្រូវទេអ្នកនៅទីក្រុងឬប្រទេសផ្សេងទៀតហើយអ្នកមិនស្គាល់គ្រួសាររបស់កូននោះច្បាស់ទេបើមិនព្រមធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកឱ្យទារកនោះប្រសើរជាង។ . ប៉ុន្តែប្រសិនបើមានលទ្ធភាពដែលថាកុមារនឹងមិនទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទាល់តែសោះដោយសារតែការបដិសេធរបស់អ្នក វាជាការប្រសើរក្នុងការយល់ព្រមហើយសុំជំនួយពីព្រះ។
តើវាអាចធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកឲ្យកុមារបានច្រើននាក់ទេ?
ប្រសិនបើឪពុកម្តាយកំពុងធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កូនរបស់ពួកគេជាច្រើននាក់ នោះវាពិតជាគួរឱ្យចង់បានណាស់ដែលមនុស្សដូចគ្នាធ្វើជាឪពុកម្ដាយ។ ពេលនោះ កូនៗនឹងមានឪពុកម្ដាយដូចគ្នា ដូចសាច់ញាតិរបស់ពួកគេ។ វានឹងកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ godparent ក្នុងការថែរក្សាការចិញ្ចឹមកូនទាំងអស់រួមគ្នា។ វាអាចទៅរួចក្នុងការជ្រមុជទឹកដល់កុមារជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ - មិនមែនជាបងប្អូនបង្កើតទេ។
តើវាអាចធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កូនបានពីរដងទេ? តើវាអាចធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កូនជាលើកទីពីរបានទេ?
សំណួរបែបនេះកម្រមានណាស់ ប៉ុន្តែនៅតែសួរនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ សាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកខ្លួនឯងត្រូវបានអនុវត្តលើមនុស្សម្នាក់តែម្តងប៉ុណ្ណោះ។ យ៉ាងណាមិញ អត្ថន័យនៃសាក្រាម៉ង់នេះគឺជាការទទួលយករបស់មនុស្សម្នាក់ចំពោះជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងការទទួលស្គាល់គាត់ជាសមាជិកនៃសាសនាចក្រ។ ប៉ុន្តែមានករណីជាច្រើននៅពេលដែលសំណួរបែបនេះអាចកើតឡើង៖
ប្រសិនបើកុមារមិនដឹងថាពួកគេបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកឬអត់។ វាកើតឡើងប្រសិនបើកុមារបានបាត់បង់ឪពុកម្តាយធម្មជាតិរបស់គាត់ ឬមានលទ្ធភាពដែលថាកុមារត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយសម្ងាត់ដោយសាច់ញាតិម្នាក់របស់គាត់។ ក្នុងករណីនេះចាំបាច់ត្រូវជូនដំណឹងដល់បូជាចារ្យអំពីរឿងនេះបន្ទាប់មកសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានអនុវត្តតាមពិធីផ្សេង។ បូជាចារ្យនិយាយពាក្យថា: «អ្នកបំរើរបស់ព្រះ (ឈ្មោះ) បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក (ប្រសិនបើមិនបានជ្រមុជទឹក) នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា។ អាម៉ែន។ និងព្រះរាជបុត្រា។ អាម៉ែន។ និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ អាម៉ែន"។
ប្រសិនបើកុមារត្រូវបានជ្រមុជទឹកជាបន្ទាន់ដោយឧបាសក។ ការជ្រមុជទឹកបែបនេះត្រូវបានធ្វើប្រសិនបើមានគ្រោះថ្នាក់ដល់អាយុជីវិតរបស់កុមារ ប៉ុន្តែក្រោយមកគាត់បានជាសះស្បើយឡើងវិញ។ បន្ទាប់មក អ្នកត្រូវមកសាសនាចក្រ ហើយបំពេញសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយការបញ្ជាក់។
ប្រសិនបើកុមារបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងជំនឿផ្សេង។ សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ទទួលស្គាល់សាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងនិកាយផ្សេងទៀតថាមានសុពលភាពក្នុងករណីដែលសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានអនុវត្តតាមពិធីស្រដៀងគ្នាមួយ ហើយប្រសិនបើនៅក្នុងនិកាយនេះ ស្ថាប័នបព្វជិតភាព និងការបន្តបន្ទាប់របស់សាវ័កក្នុងការតែងតាំងបូជាចារ្យត្រូវបានរក្សាទុក។ មានតែសាសនាកាតូលិក និងអ្នកជឿចាស់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចចាត់ថ្នាក់ថាជាការសារភាពបែបនេះ (ប៉ុន្តែមានតែទិសដៅដែលបព្វជិតភាពត្រូវបានរក្សាទុក)។ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងជំនឿកាតូលិក អ្នកត្រូវបំពេញសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយការបញ្ជាក់ ចាប់តាំងពីនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក ការបញ្ជាក់ត្រូវបានអនុវត្តដាច់ដោយឡែកពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅពេលក្រោយ (ប្រហែល 15 ឆ្នាំ)។
តើវាអាចធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កុមារឈឺបានទេ?
ប្រសិនបើកុមារឈឺធ្ងន់ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាការចាំបាច់ វាអាចត្រូវបានអនុវត្តសូម្បីតែនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យឬនៅផ្ទះ។ ប្រសិនបើជីវិតរបស់ទារកស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់ ជាមធ្យោបាយចុងក្រោយគាត់អាចទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយឧបាសក។
តើអាចធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កុមារកំបាំងមុខបានទេ?
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដូចជាសាក្រាម៉ង់ណាមួយ គឺជាសាក្រាម៉ង់ដែលព្រះគុណដែលមើលមិនឃើញរបស់ព្រះត្រូវបានទាក់ទងទៅកាន់អ្នកជឿក្រោមរូបភាពដែលអាចមើលឃើញ។ សាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកតម្រូវឱ្យមានវត្តមានខាងរូបកាយរបស់បុគ្គលដែលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក បូជាចារ្យ និងឪពុកម្ដាយ។ សាក្រាម៉ង់មិនមែនគ្រាន់តែជាការអធិស្ឋានទេ ការធ្វើសាក្រាម៉ង់ដោយអវត្តមានគឺមិនអាចទៅរួចទេ។
តើអាចធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កូនក្នុងអំឡុងពេលចេញវស្សាបានទេ?
នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ គ្មានថ្ងៃណាដែលកុមារមិនអាចទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកបានទេ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កុមារអាចត្រូវបានអនុវត្តនៅថ្ងៃណាមួយដែលបានព្រមព្រៀងជាមួយបូជាចារ្យនិង godparents ។ ជាធម្មតាសំណួរថាតើវាអាចទៅរួចក្នុងការធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កុមារក្នុងអំឡុងពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចីកើតឡើងដោយសារការពិតដែលថាសាក្រាម៉ង់នៃពិធីមង្គលការនៅក្នុងសាសនាចក្រមិនត្រូវបានអនុវត្តក្នុងអំឡុងពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។ ការតមអាហារគឺជាពេលវេលាសម្រាប់ការប្រែចិត្ត និងការលះបង់ពីការតមអាហារ និងភាពស្និទ្ធស្នាលក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដូច្នេះមានការរឹតបន្តឹងសម្រាប់ពិធីមង្គលការ ប៉ុន្តែមិនមែនពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនោះទេ។ តើអាចធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កុមារក្នុងអំឡុងពេលចេញវស្សាបានទេ? ជាការពិតណាស់ បាទ និងនៅថ្ងៃណាមួយនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី និងនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក និងនៅមុនថ្ងៃនៃការតមអាហារ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក។
តើអាចធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កុមារនៅថ្ងៃសៅរ៍បានទេ?
សេវាថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារទាំងអស់ ទីក្រុង និងជនបទ។ ដូច្នេះ ភាគច្រើនពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានអនុវត្តនៅថ្ងៃសៅរ៍: បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក អ្នកអាចចូលរួមក្នុងការបម្រើ និងផ្តល់ឱ្យកុមារនូវការរួបរួមនៅថ្ងៃបន្ទាប់នៅថ្ងៃអាទិត្យ។
តើអាចធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កុមារនៅ Epiphany បានទេ?
នៅក្នុងព្រះវិហារបុរាណដោយសារតែការរីករាលដាល បរិមាណដ៏ច្រើន។នៅក្នុងករណីនៃសាសនាខុសឆ្គង ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានដឹកនាំដោយរយៈពេលដ៏យូរនៃការណែនាំក្នុងជំនឿ ដែលមានរយៈពេលរហូតដល់ 3 ឆ្នាំ។ ហើយ catechumens (អ្នកសិក្សា) បានទទួលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅលើ Epiphany នៃព្រះអម្ចាស់ (នៅពេលនោះថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះត្រូវបានគេហៅថាការត្រាស់ដឹង) និងនៅបរិសុទ្ធថ្ងៃសៅរ៍មុនបុណ្យ Easter ។ ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅថ្ងៃទាំងនេះគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ ប្រសិនបើអ្នកសម្រេចចិត្តធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កុមារនៅលើ Epiphany (Epiphany) នោះមិនត្រឹមតែអ្នកនឹងមិនបំពានលើ Canons នៃសាសនាចក្រនោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកក៏នឹងធ្វើតាមប្រពៃណីរបស់គ្រិស្តបរិស័ទបុរាណផងដែរ។
តើវាអាចធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កុមារដែលមានរដូវឬទេ?
ថ្ងៃនៃការបន្សុតរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងសាសនាចក្រត្រូវបានហៅថា ភាពមិនបរិសុទ្ធ; សព្វថ្ងៃនេះ វាមិនសមនឹងស្ត្រីដែលមានភាពស្មោកគ្រោកប៉ះវត្ថុពិសិដ្ឋ (រូបតំណាង ឈើឆ្កាង) ឬទទួលសាក្រាម៉ង់ទេ។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលជ្រើសរើសថ្ងៃសម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កុមារ គួរតែយកកាលៈទេសៈនេះមកពិចារណា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានអនុវត្តលើកុមារ ហើយមិនមែននៅលើម្តាយបង្កើតរបស់គាត់ ឬ អ្នកម្តាយជាទីស្រលាញ់បើចាំបាច់ ស្ត្រីដែលមានភាពស្មោកគ្រោកអាចមានវត្តមាននៅសាក្រាម៉ង់ ប៉ុន្តែមិនគួរប៉ះវត្ថុពិសិដ្ឋឡើយ។
តើអាចធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កុមារក្រោមឈ្មោះផ្សេងបានទេ?
មានជំនឿថាទារកគួរទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្រោមឈ្មោះផ្សេង ហើយគ្មាននរណាម្នាក់គួរស្គាល់ឈ្មោះបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់គាត់ទេ បើមិនដូច្នេះទេថាមពលរបស់កុមារនឹងត្រូវខូច។ ទាំងអស់នេះគឺជាពាក្យចចាមអារ៉ាមដែលមិនពាក់ព័ន្ធនឹងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ និងទំនៀមទម្លាប់បរិសុទ្ធឡើយ។ កុមារអាចទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយប្រើឈ្មោះផ្សេង ប៉ុន្តែភាគច្រើនវាត្រូវបានធ្វើ ប្រសិនបើឈ្មោះពិតរបស់កុមារមិនស្ថិតនៅក្នុងបញ្ជីឈ្មោះរបស់ពួកបរិសុទ្ធគ្រិស្តអូស្សូដក់ (សូមមើល ការជ្រើសរើសឈ្មោះតាមប្រតិទិន)។
ហេតុអ្វីបានជាកូនត្រូវការឪពុកម្តាយ ហើយតើអ្នកណាអាចក្លាយជាឪពុកម្តាយ?
កុមារ ជាពិសេសទារកដែលទើបនឹងកើត មិនអាចនិយាយអ្វីអំពីជំនឿរបស់គាត់ មិនអាចឆ្លើយសំណួររបស់បូជាចារ្យថាតើគាត់បោះបង់សាតាំង ហើយរួបរួមគ្នាជាមួយព្រះគ្រីស្ទ ឬមិនអាចយល់ពីអត្ថន័យនៃសាក្រាម៉ង់ដែលកំពុងកើតឡើងនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការចាកចេញពីគាត់នៅខាងក្រៅសាសនាចក្រ មុនពេលគាត់ក្លាយជាមនុស្សពេញវ័យ ពីព្រោះមានតែនៅក្នុងសាសនាចក្រប៉ុណ្ណោះដែលមានព្រះគុណដែលចាំបាច់សម្រាប់ការលូតលាស់ត្រឹមត្រូវរបស់គាត់ សម្រាប់ការថែរក្សារូបកាយរបស់គាត់ និង សុខភាពខាងវិញ្ញាណ. ដូច្នេះសាសនាចក្រធ្វើសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកលើទារកហើយខ្លួនវាសន្មតថាកាតព្វកិច្ចចិញ្ចឹមគាត់នៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ព្រះវិហារត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស។ នាងបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់នាងក្នុងការចិញ្ចឹមកូនដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកឱ្យបានត្រឹមត្រូវតាមរយៈអ្នកដែលនាងហៅថា godparents ឬ godparents ។
លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងសម្រាប់ការជ្រើសរើសឪបុកធ៍ម ឬមាតាបិតាគួរជាថាតើបុគ្គលនេះអាចជួយបន្តក្នុងការល្អ ការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់គ្រិស្តបរិស័ទរបស់មនុស្សដែលទទួលបានពីពុម្ពអក្សរ និងមិនត្រឹមតែក្នុងកាលៈទេសៈជាក់ស្តែងប៉ុណ្ណោះទេ ក៏ដូចជាកម្រិតនៃអ្នកស្គាល់គ្នា និងគ្រាន់តែជាភាពរួសរាយរាក់ទាក់របស់ ទំនាក់ទំនង។
ការព្រួយបារម្ភចំពោះការពង្រីករង្វង់នៃមនុស្សដែលនឹងជួយយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ទារកទើបនឹងកើតបានធ្វើឱ្យវាមិនចង់អញ្ជើញសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធបំផុតជាឪពុកនិងឪពុក។ វាត្រូវបានគេជឿថាពួកគេដោយសារតែសាច់ញាតិធម្មជាតិនឹងជួយកុមារ។ សម្រាប់ហេតុផលដូចគ្នានេះ ពួកគេបានព្យាយាមរារាំងបងប្អូនប្រុសស្រីកុំឱ្យមានឪពុកធម៌ដូចគ្នា។ ដូច្នេះហើយ ជីដូនជីតា បងប្អូនប្រុសស្រី ពូ មីង បានក្លាយជាអ្នកទទួលគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះ។
ឥឡូវនេះ នៅពេលត្រៀមខ្លួនធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កូន ឪពុកម្ដាយវ័យក្មេងជារឿយៗមិនគិតអំពីថាតើត្រូវជ្រើសរើសអ្នកណាជាឪពុកម្ដាយឡើយ។ ពួកគេមិនរំពឹងថាមាតាបិតារបស់កូនរបស់ពួកគេនឹងចូលរួមយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់គាត់ ហើយអញ្ជើញមនុស្សដែលដោយសារតែពួកគេខ្វះឫសគល់នៅក្នុងជីវិតព្រះវិហារ មិនអាចបំពេញភារកិច្ចរបស់ឪពុកម្តាយឪម៉ាល់ដើម្បីធ្វើជាឪពុកម្តាយបានទេ។ វាក៏កើតឡើងផងដែរដែលថាមនុស្សក្លាយជា godparent ដែលមិនបានដឹងទាំងស្រុងថាពួកគេបានទទួលកិត្តិយសដ៏អស្ចារ្យពិតប្រាកដ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ សិទ្ធិកិត្តិយសក្នុងការធ្វើជាឪពុកម្ដាយគឺត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធ ឬសាច់ញាតិ ដែលបន្ទាប់ពីបានអនុវត្តសកម្មភាពសាមញ្ញៗក្នុងអំឡុងពេលសាក្រាម៉ង់ និងបានទទួលទានចានគ្រប់ប្រភេទសម្រាប់ តារាងបុណ្យកម្រចងចាំទំនួលខុសត្រូវរបស់គេណាស់ ពេលខ្លះភ្លេចទាំងស្រុងអំពីកូនទេពធីតាខ្លួនឯង។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលអញ្ជើញ godparents អ្នកត្រូវដឹងថា បុណ្យជ្រមុជទឹក តាមការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រ គឺជាកំណើតទីពីរ នោះគឺ «កំណើតនៃទឹក និងព្រះវិញ្ញាណ» (យ៉ូហាន 3:5) ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា លក្ខខណ្ឌចាំបាច់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានមានបន្ទូលអំពីសេចក្ដីសង្គ្រោះ ។ ប្រសិនបើកំណើតខាងសាច់ឈាមគឺជាការចូលទៅក្នុងពិភពលោករបស់មនុស្ស នោះបុណ្យជ្រមុជទឹកនឹងក្លាយជាការចូលក្នុងសាសនាចក្រ។ ហើយកុមារត្រូវបានទទួលយកនៅពេលកំណើតខាងវិញ្ញាណដោយកូនចិញ្ចឹមរបស់គាត់ - ឪពុកម្តាយថ្មី អ្នកធានានៅចំពោះព្រះចំពោះសេចក្តីជំនឿរបស់សមាជិកថ្មីនៃសាសនាចក្រដែលពួកគេបានទទួលយក។ ដូច្នេះហើយ មានតែគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ ដែលជឿដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត ដែលអាចបង្រៀនព្រះជាម្ចាស់អំពីមូលដ្ឋាននៃសេចក្តីជំនឿ អាចជាមាតាបិតា (អនីតិជន និងអ្នកជំងឺផ្លូវចិត្ត មិនអាចក្លាយជាមាតាបិតាទេ)។ ប៉ុន្តែកុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលប្រសិនបើនៅពេលដែលយល់ព្រមក្លាយជាឪពុករលួយ អ្នកមិនបានបំពេញតម្រូវការខ្ពស់ទាំងនេះទាំងស្រុង។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះអាចជាឱកាសដ៏អស្ចារ្យមួយសម្រាប់ការអប់រំខ្លួនឯង។
សាសនាចក្រចាត់ទុកញាតិសន្តានខាងវិញ្ញាណថាមានលក្ខណៈពិតដូចជាញាតិសន្តានធម្មជាតិ។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងញាតិសន្តានខាងវិញ្ញាណ មានលក្ខណៈពិសេសដូចគ្នាទៅនឹងទំនាក់ទំនងសាច់ញាតិធម្មជាតិដែរ។ បច្ចុប្បន្នរុស្ស៊ី វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចំពោះបញ្ហានៃការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ញាតិសន្តានខាងវិញ្ញាណ គាត់ប្រកាន់ខ្ជាប់តែទៅនឹងច្បាប់ទី 63 នៃក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical VI ប៉ុណ្ណោះ៖ អាពាហ៍ពិពាហ៍រវាង godchildren និង godchildren របស់ពួកគេ godchildren និង godsons និង godchildren ក្នុងចំណោមពួកគេគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ក្នុងករណីនេះ ប្ដីប្រពន្ធត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើជាឪពុកម្ដាយចិញ្ចឹមរបស់កូនខុសគ្នាក្នុងគ្រួសារតែមួយ។ បងប្អូនប្រុសស្រី ឪពុក និងកូនស្រី ម្តាយ និងកូនប្រុសអាចជាឪពុកម្ដាយរបស់កូនដូចគ្នា។
ការមានផ្ទៃពោះរបស់មាតាបិតាគឺជាលក្ខខណ្ឌដែលអាចទទួលយកបានទាំងស្រុងសម្រាប់ការចូលរួមក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។
ទំនួលខុសត្រូវរបស់មាតាបិតាមានអ្វីខ្លះ?
កាតព្វកិច្ចដែលអ្នកទទួលសន្មតនៅចំពោះព្រះគឺធ្ងន់ធ្ងរណាស់។ ដូច្នេះ មាតាបិតាត្រូវយល់ពីទំនួលខុសត្រូវដែលពួកគេទទួលខុសត្រូវ។ Godparents មានកាតព្វកិច្ចបង្រៀនកូនព្រះរបស់ពួកគេឱ្យងាកទៅរកសាក្រាម៉ង់នៃការសង្គ្រោះនៃសាសនាចក្រជាចម្បងការសារភាពនិងការរួបរួមដើម្បីផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវចំណេះដឹងអំពីអត្ថន័យនៃការថ្វាយបង្គំ, លក្ខណៈពិសេស។ ប្រតិទិនព្រះវិហារអំពីអំណាចនៃព្រះគុណ រូបតំណាងអព្ភូតហេតុនិងទីសក្ការៈបូជាផ្សេងៗ។ Godparents គួរតែបង្រៀនអ្នកដែលពួកគេបានទទួលពីពុម្ពអក្សរដើម្បីទស្សនា សេវាព្រះវិហារតម ហើយសង្កេតមើលបទប្បញ្ញត្តិផ្សេងទៀតនៃធម្មនុញ្ញសាសនាចក្រ។ ប៉ុន្តែរឿងសំខាន់គឺថា godparents គួរតែអធិស្ឋានសម្រាប់ godson របស់ពួកគេ។
ទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវការថែរក្សាការពារកូនព្រះរបស់ពួកគេពីការល្បួង និងការល្បួងគ្រប់ប្រភេទ ដែលគ្រោះថ្នាក់ជាពិសេសក្នុងវ័យកុមារភាព និងវ័យជំទង់។ Godparents ដោយដឹងពីសមត្ថភាព និងចរិតលក្ខណៈរបស់អ្នកដែលយល់ឃើញដោយពួកគេពីពុម្ពអក្សរ អាចជួយពួកគេកំណត់ផ្លូវរបស់ពួកគេក្នុងជីវិត ផ្តល់ដំបូន្មានក្នុងការជ្រើសរើសការអប់រំ និង វិជ្ជាជីវៈសមរម្យ. ដំបូន្មានក្នុងការជ្រើសរើសគូស្រករក៏សំខាន់ដែរ; យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់នៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីវាគឺជា godparents ដែលរៀបចំពិធីមង្គលការសម្រាប់ godson របស់ពួកគេ។ ហើយជាទូទៅក្នុងករណីដែលមាតាបិតាធម្មជាតិមិនមានឱកាសផ្តល់ហិរញ្ញវត្ថុដល់កូនៗ ការទទួលខុសត្រូវនេះត្រូវបានសន្មត់ថាជាចម្បង មិនមែនដោយជីដូនជីតា ឬសាច់ញាតិផ្សេងទៀតទេ ប៉ុន្តែដោយឪពុកម្ដាយ។
អាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យចំពោះភារកិច្ចរបស់ឪបុកធ៍មគឺជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយចាប់តាំងពីជោគវាសនារបស់ godson អាស្រ័យលើវា។ ដូច្នេះ អ្នកមិនគួរយល់ស្របនឹងការអញ្ជើញឱ្យក្លាយជា godson ជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកមាន godson មួយរួចទៅហើយ។ ការបដិសេធមិនក្លាយជាឪពុកចុងក៏មិនគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការប្រមាថ ឬការធ្វេសប្រហែសឡើយ។
តើវាស័ក្តិសមនឹងយល់ព្រមធ្វើជាឪពុកម្ដាយដែរឬទេ ប្រសិនបើឪពុកម្ដាយរបស់កុមារមិនមែនជាអ្នកចូលព្រះវិហារ?
ក្នុងករណីនេះតម្រូវការសម្រាប់ឪបុកធ៍មកើនឡើង ហើយការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់កាន់តែកើនឡើង។ យ៉ាងណាមិញ តើកុមារអាចមកព្រះវិហារដោយរបៀបណាទៀត?
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងពេលបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ឪពុកម្តាយចិញ្ចឹម មិនគួរតិះដៀលឪពុកម្តាយចំពោះភាពមិនស្មោះត្រង់ និងកង្វះជំនឿរបស់ពួកគេឡើយ។ ការអត់ធ្មត់ ការអត់ធ្មត់ សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការងារបន្តនៃការអប់រំខាងវិញ្ញាណរបស់កុមារអាចជាភស្តុតាងដែលមិនអាចប្រកែកបាននៃការពិតនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់។
តើមនុស្សម្នាក់អាចមានឪពុកម្តាយប៉ុន្មាននាក់?
ច្បាប់របស់សាសនាចក្រផ្តល់នូវវត្តមានរបស់ godparent មួយ (godparent) នៅពេលសម្តែងសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ សម្រាប់ក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក នេះគឺជាឪបុកធ៍មរបស់គាត់ សម្រាប់ក្មេងស្រី គាត់គឺជាមាតាបិតារបស់គាត់។
ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីភារកិច្ចរបស់ godparents មានច្រើន (ដូច្នេះនៅក្នុង ករណីពិសេស godparents ជំនួស ឪពុកម្តាយខាងរាងកាយ godson របស់គាត់) និងការទទួលខុសត្រូវនៅចំពោះព្រះចំពោះជោគវាសនារបស់ godson គឺអស្ចារ្យណាស់ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានបង្កើតប្រពៃណីនៃការអញ្ជើញឪពុកម្ដាយពីរនាក់ - ឪបុកធ៍មនិងមាតាបិតា។ មិនអាចមានទេពធីតាណាផ្សេងទៀតក្រៅពីទាំងពីរនេះទេ។
តើមាតាបិតានាពេលអនាគតគួររៀបចំសម្រាប់សាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកយ៉ាងដូចម្តេច?
ការរៀបចំសម្រាប់សាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកពាក់ព័ន្ធនឹងការសិក្សាដំណឹងល្អ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគោលលទ្ធិគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃការគោរពបូជាគ្រីស្ទាន។ ការតមអាហារ ការសារភាព និងការរួបរួមមុនពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក មិនមែនជាកាតព្វកិច្ចផ្លូវការសម្រាប់មាតាបិតាទេ អ្នកជឿត្រូវតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវច្បាប់ទាំងនេះជានិច្ច។ វានឹងជាការល្អ ប្រសិនបើក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក យ៉ាងហោចណាស់មានមាតាបិតាម្នាក់អាចអានគម្ពីរសាសនាបាន។
តើរឿងអ្វីខ្លះដែលអ្នកគួរនាំមកជាមួយនឹងអ្នកទៅបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយតើមាតាបិតាណាគួរធ្វើ?
សម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកអ្នកនឹងត្រូវការ សំណុំពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។(ពួកគេនឹងណែនាំអ្នកនៅក្នុងហាងទៀន)។ ភាគច្រើននេះគឺជាឈើឆ្កាងបុណ្យជ្រមុជទឹក និងអាវបុណ្យជ្រមុជទឹក (មិនចាំបាច់យកមួក)។ បន្ទាប់មកអ្នកនឹងត្រូវការកន្សែង ឬសន្លឹកដើម្បីរុំកុមារបន្ទាប់ពីងូតទឹក។ យោងតាមប្រពៃណីដែលបានបង្កើតឡើង ឪបុកធ៍មទិញឈើឆ្កាងសម្រាប់ក្មេងប្រុសម្នាក់ និងមាតាបិតាសម្រាប់ក្មេងស្រី។ វាជាទម្លាប់ក្នុងការនាំយកក្រដាស់មួយសន្លឹក និងកន្សែងមួយទៅមាតាបិតា ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាកំហុសទេប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ទិញអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកត្រូវការ។
តើអាចក្លាយជាឪពុកម្ដាយដោយកំបាំងមុខដោយមិនចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ទារកបានទេ? ?
ទំនៀមទំលាប់សាសនាចក្រមិនស្គាល់ឪពុកម្ដាយ "អវត្តមាន" ទេ។ អត្ថន័យនៃការបន្តពូជបង្ហាញថា godparents ត្រូវតែមានវត្តមាននៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កុមារ ហើយជាការពិតណាស់ ផ្តល់ការយល់ព្រមរបស់ពួកគេចំពោះតំណែងកិត្តិយសនេះ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយគ្មានអ្នកទទួលអ្វីទាំងអស់ គឺធ្វើឡើងតែក្នុងកាលៈទេសៈពិសេសប៉ុណ្ណោះ ឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលជីវិតរបស់កុមារស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់ធ្ងន់ធ្ងរ។
តើតំណាងនៃនិកាយគ្រិស្តបរិស័ទផ្សេងទៀត ជាពិសេសពួកកាតូលិក អាចក្លាយជាមាតាបិតាឬទេ?
សាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាភាគល្អិត រាងកាយអាថ៌កំបាំងព្រះគ្រីស្ទ ជាសមាជិកនៃក្រុមប្រឹក្សាបរិសុទ្ធ United និង វិហារសាសនាគ្រឹស្ត. សាសនាចក្របែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពួកសាវ័ក និងរក្សាការបង្រៀនបែប dogmatic នៃក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical នៅដដែលគឺមានតែវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក អ្នកទទួលដើរតួជាអ្នកធានានៃសេចក្តីជំនឿនៃ godson របស់ពួកគេ ហើយទទួលយកទំនួលខុសត្រូវចំពោះព្រះក្នុងការចិញ្ចឹមគាត់នៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។
ជាការពិតណាស់មនុស្សម្នាក់ដែលមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនអាចបំពេញភារកិច្ចបែបនេះបានទេ។
តើឪពុកម្តាយ រួមទាំងអ្នកដែលយកកូនមកធ្វើជាឪពុកម្តាយចិញ្ចឹមសម្រាប់គាត់ដែរឬទេ?
ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក បុគ្គលដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណជាមួយអ្នកទទួលរបស់គាត់ ដែលក្លាយជាឪបុកធ៍ម ឬមាតាបិតារបស់គាត់។ សម្ព័ន្ធភាពខាងវិញ្ញាណនេះ (សញ្ញាបត្រទី 1) ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយ Canons ថាមានសារៈសំខាន់ជាងសាច់ញាតិនៅក្នុងសាច់ឈាម (53 Canon នៃក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical VI) ហើយគឺមិនស៊ីគ្នាជាមូលដ្ឋានជាមួយវា។
ឪពុកម្តាយ រួមទាំងអ្នកដែលបានយកកូនមួយ មិនអាចស្ថិតក្រោមកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ ជាអ្នកចិញ្ចឹមកូនរបស់ពួកគេ៖ ទាំងទាំងពីររួមគ្នា ឬរៀងៗខ្លួន បើមិនដូច្នេះទេ ភាពស្និទ្ធស្នាលបែបនេះនឹងបង្កើតបានរវាងឪពុកម្តាយដែលនឹងធ្វើឱ្យការបន្តអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ ការរួមរស់មិនអនុញ្ញាត។
ឈ្មោះរបស់ថ្ងៃ។ របៀបកំណត់ឈ្មោះថ្ងៃ
របៀបកំណត់ឈ្មោះថ្ងៃ- នេះគឺជាសំណួរដែលសួរដោយមនុស្សគ្រប់រូបដែលយ៉ាងហោចណាស់ម្តងគិតអំពីអត្ថន័យនៃឈ្មោះរបស់គាត់។
ឈ្មោះរបស់ថ្ងៃ- នេះមិនមែនជាថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃឈ្មោះទេ - វាគឺជាថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលគាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះ។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថានៅក្នុង Rus ឈ្មោះរបស់កុមារត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយោងទៅតាមប្រតិទិន - ប្រតិទិនព្រះវិហារ - ហើយឪពុកម្តាយបានអធិស្ឋានដោយសង្ឃឹមថាកុមារនឹងរស់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់សមនឹងឈ្មោះរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលបានក្លាយជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់ទារក។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការមិនជឿលើព្រះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីអត្ថន័យនៃប្រពៃណីត្រូវបានគេបំភ្លេចចោល - ឥឡូវនេះមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះដំបូងហើយបន្ទាប់មកធំឡើងគាត់បានរកមើលប្រតិទិនព្រះវិហារដើម្បីរកមើលថាតើថ្ងៃណានៃការចងចាំរបស់គាត់គឺ។ ពេលណាត្រូវប្រារព្ធទិវាឈ្មោះ. ពាក្យឈ្មោះថ្ងៃបានមកពីពាក្យ "ឈ្មោះ" "ឈ្មោះជាពួកបរិសុទ្ធ" - "ឈ្មោះនាម" សម័យទំនើបមកពីពាក្យដូចគ្នា។ នោះគឺថ្ងៃឈ្មោះជាថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។
ជារឿយៗឪពុកម្តាយជ្រើសរើសឈ្មោះសម្រាប់កូនជាមុនដោយមានសេចក្តីស្រឡាញ់ពិសេសចំពោះពួកបរិសុទ្ធមួយឬផ្សេងទៀតបន្ទាប់មកថ្ងៃនៃទេវតាមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងថ្ងៃកំណើតទៀតទេ។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកំណត់ថ្ងៃឈ្មោះរបស់អ្នកប្រសិនបើមានពួកបរិសុទ្ធជាច្រើនដែលមានឈ្មោះនេះ?
ឈ្មោះរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលការចងចាំតាមថ្ងៃកំណើតរបស់អ្នកត្រូវបានកំណត់ដោយយោងទៅតាមប្រតិទិនឧទាហរណ៍យោងទៅតាមប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់។ តាមក្បួនមួយ ថ្ងៃឈ្មោះគឺជាថ្ងៃបន្ទាប់ពីថ្ងៃកំណើតរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលមានឈ្មោះខ្លាឃ្មុំគ្រីស្ទាន។ ឧទាហរណ៍សម្រាប់អាណាដែលកើតនៅថ្ងៃទី 20 ខែវិច្ឆិកា ទិវាទេវតានឹងធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 3 ខែធ្នូ - ថ្ងៃបន្ទាប់ពីខួបកំណើតរបស់នាងនៅពេលដែល St. អាណា ហើយពួកបរិសុទ្ធរបស់នាងនឹងក្លាយជា St. mts អាណានៃពែរ្ស។
អ្នកគួរតែចងចាំនូវភាពខុសប្លែកគ្នានេះ៖ នៅឆ្នាំ 2000 នៅក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សព ទុក្ករបុគ្គលថ្មី និងអ្នកសារភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានលើកតម្កើង៖ ប្រសិនបើអ្នកបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកមុនឆ្នាំ 2000 នោះពួកបរិសុទ្ធរបស់អ្នកត្រូវបានជ្រើសរើសពីពួកបរិសុទ្ធដែលបានលើកតម្កើងមុនឆ្នាំ 2000។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើឈ្មោះរបស់អ្នកគឺ Catherine ហើយអ្នកបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកមុនការលើកតម្កើងអ្នកទុក្ករបុគ្គលថ្មី នោះពួកបរិសុទ្ធរបស់អ្នកគឺ St. Great Martyr Catherine ប្រសិនបើអ្នកបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកបន្ទាប់ពីក្រុមប្រឹក្សា នោះអ្នកអាចជ្រើសរើស St. Catherine ដែលកាលបរិច្ឆេទនៃការចងចាំគឺជិតដល់ថ្ងៃកំណើតរបស់អ្នក។
ប្រសិនបើឈ្មោះដែលអ្នកត្រូវបានគេដាក់នោះមិនមានក្នុងប្រតិទិន នោះនៅពេលបុណ្យជ្រមុជទឹក ឈ្មោះដែលជិតបំផុតនឹងត្រូវបានជ្រើសរើស។ ឧទាហរណ៍ ឌីណា - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Zhanna - Ioanna, Milana - Militsa ។ យោងតាមប្រពៃណី Alice ទទួលបានឈ្មោះ Alexandra ក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាកិត្តិយសដល់ St. អ្នកកាន់ចំណង់ចំណូលចិត្ត Alexandra Feodorovna Romanova ដែលមុនពេលទទួលយក Orthodoxy បានដាក់ឈ្មោះ Alice ។ ឈ្មោះខ្លះនៅក្នុងប្រពៃណីព្រះវិហារមានសំឡេងខុសគ្នា ឧទាហរណ៍ Svetlana គឺ Photinia (ពីរូបថតក្រិក - ពន្លឺ) ហើយ Victoria គឺ Nike ឈ្មោះទាំងពីរមានន័យថា "ជ័យជំនះ" ជាភាសាឡាតាំងនិងក្រិក។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីអបអរថ្ងៃឈ្មោះ?
នៅថ្ងៃនៃទេវតាគ្រិស្តអូស្សូដក់ព្យាយាមសារភាពនិងទទួលការរួបរួមបរិសុទ្ធ អាថ៌កំបាំងនៃព្រះគ្រីស្ទ. ប្រសិនបើថ្ងៃនៃទេវតាធ្លាក់នៅថ្ងៃនៃការតមអាហារឬការតមអាហារនោះពិធីបុណ្យនិងពិធីបុណ្យជាធម្មតាត្រូវបានផ្ទេរទៅថ្ងៃដែលមិនតមអាហារ។ នៅថ្ងៃដែលមិនមានការតមអាហារ មនុស្សជាច្រើនបានអញ្ជើញភ្ញៀវឱ្យចែករំលែកសេចក្តីអំណរដ៏ភ្លឺស្វាងនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកជាមួយសាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិ។
លោក Sergey Khudiev
« តើវាចាំបាច់ត្រូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដើម្បីទទួល ការសង្គ្រោះអស់កល្បជានិច្ច? គឺជាសំណួរដែលកើតឡើងជាញឹកញាប់ ហើយថ្មីៗនេះខ្ញុំបានជួបវាម្តងទៀត។ បើអ្នកឆ្លើយវាក្នុងពាក្យមួយ នោះប្រាកដជាមែន។ ប៉ុន្តែពាក្យមួយឃ្លានេះបន្សល់ទុកនូវសំណួរមួយចំនួនដែលជៀសមិនរួចនៅទីនេះ - ហើយពួកគេមានតម្លៃពិចារណាលម្អិតបន្ថែមទៀត។
ពេលអ្នកអានដំណឹងល្អ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនបានកត់សម្គាល់ថា ព្រះអម្ចាស់តែងតែឆ្លើយសំណួរដោយសំណួរសួរអ្នកសន្ទនា ជាជាងផ្តល់ការពន្យល់ខាងទ្រឹស្ដីយ៉ាងប្រពៃ។ គាត់លើកទឹកចិត្តមនុស្សឱ្យគិត - ហើយមើលទៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ។ ហើយសំណួររបស់ទ្រង់ទាំងនេះជារឿយៗអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយមកជាពីរ៖ “តើអ្នកជឿទេ?” ឧទាហរណ៍ “តើអ្នកជឿលើព្រះរាជបុត្រានៃព្រះទេ?” (យ៉ូហាន ៩:៣៥) និង “តើអ្នកចង់បានអ្វី?” ឧទាហរណ៍ “តើអ្នកចង់បានអ្វីពីខ្ញុំ?” (ម៉ាថាយ ២០:៣២)។
ដូច្នេះសំណួរអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក និងសេចក្ដីសង្គ្រោះគឺទាក់ទងនឹងមនុស្សពីរនាក់ទៀត ៖ « តើអ្នកជឿលើសេចក្ដីសង្គ្រោះដ៏អស់កល្បឬទេ ? និង "តើអ្នកចង់បានវាទេ?"
ប្រសិនបើការសង្គ្រោះដ៏អស់កល្បគឺពិតប្រាកដ នោះនេះគឺជារឿងសំខាន់បំផុតដែលអាចមាន។ ស្រមៃមើលថាតើនេះជាការពិតទេ៖ អ្នកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះដ៏មានសេចក្តីស្រឡាញ់សម្រាប់សេចក្តីអំណរដ៏អស់កល្ប សេចក្តីស្រឡាញ់ សិរីរុងរឿង និងភាពស្រស់ស្អាតលើសពីអ្វីដែលយើងអាចស្រមៃបាននៅលើផែនដីនេះ។
ថាអ្វីៗទាំងអស់ល្អ ល្អ សក្តិសម និងស្រស់ស្អាត ដែលយើងស្គាល់នៅទីនេះនៅលើផែនដី គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីចម្ងាយនៃពន្លឺដ៏អស់កល្បដែលយើងអាចចូលបាន ហើយនៅក្នុងនោះយើងត្រូវបានគេហៅឱ្យចូល។ ថាទុក្ខសោក និងទុក្ខព្រួយទាំងអស់នៅលើផែនដីនឹងប្រែទៅជាសិរីរុងរឿងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន និងការលួងលោមចិត្ត ដែលតម្រូវការដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតនៃចិត្តរបស់យើង - ជ្រៅណាស់ដែលខ្លួនយើងជារឿយៗមិនហ៊ានសារភាព - នឹងពេញចិត្ត ហើយយើងនឹងមានសុភមង្គលជារៀងរហូត។
នៅពេលនិយាយអំពីរឿងសំខាន់បំផុត យើងមិនស្វែងរកវិធីសន្សំសំចៃទេ។
ជាការពិតណាស់ អ្នកមិនចាំបាច់ជឿលើរឿងនេះទេ - អ្នកអាចគិតដោយស្នាមញញឹមដ៏ជូរចត់ថា ជំនឿលើសេចក្ដីសង្រ្គោះនៅស្ថានសួគ៌ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សសាមញ្ញដែលចង់លួងខ្លួនឯងនៅពេលប្រឈមមុខនឹងការពិតដ៏អាក្រក់មួយ។ យើងអាចសន្មត់ថាស្នេហាគ្រាន់តែជាអរម៉ូនអុកស៊ីតូស៊ីន តន្ត្រីគ្រាន់តែជាការរំញ័រសំឡេង ការគិតគ្រាន់តែជាដំណើរការអេឡិចត្រូគីមីនៅក្នុងខួរក្បាលខួរក្បាល ហើយអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំយើងគឺនៅក្នុងករណីដ៏ល្អបំផុត ការខ្សោះជីវជាតិជៀសមិនរួច ភាពចាស់ និងការមិនមាន។ យើងអាចសន្មត់ថាផ្លូវរបស់យើងក្នុងជីវិតមិនទៅណាទេ។
ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងសម្រេចចិត្តជឿ ស្រឡាញ់ព្រះនិងទៅកាន់សុភមង្គលដ៏អស់កល្បជានិច្ច និងទៅកាន់ទីក្រុងស្ថានសួគ៌នៃក្រុងយេរូសាឡឹម នោះជីវិតរបស់យើងមានគោលបំណង និងអត្ថន័យ - ដើម្បីទៅដល់ទីនោះ។ ហើយសំណាងអាក្រក់បំផុតដែលអាចកើតឡើងចំពោះយើងគឺមិនបានទៅដល់ទីនោះទេ។
ហើយក្នុងបរិបទនេះ សំណួរ « តើវាជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការធ្វើសកម្មភាពជាក់លាក់ដែលមានគោលបំណងស្វែងរកសេចក្ដីសង្គ្រោះដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច—ដើម្បីទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ផ្លាស់ប្ដូររបៀបរស់នៅរបស់ខ្ញុំ ចូលរួមសាសនាចក្រឬ? វាគ្រាន់តែមិនសមហេតុផល។ នៅពេលដែលវាមកដល់អ្វីមួយដែលសំខាន់ អ្នកមិនស្វែងរកវិធីសន្សំសំចៃដែលអាចឱ្យអ្នកទៅដល់គោលដៅនោះទេ។ កម្មវិធីតូចបំផុត។ការខិតខំប្រឹងប្រែង។ អ្នកកំពុងស្វែងរកផ្លូវដែលអាចទុកចិត្តបាន។
ស្រមៃ បុរសវ័យក្មេងអ្នកណាសួរថា "តើខ្ញុំត្រូវចំណាយលុយលើផ្កា អំណោយ និងសំបុត្រកុន ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលនាងឱ្យរៀបការជាមួយខ្ញុំទេ?" គាត់នឹងមើលទៅចម្លែកជាង - ដូចជាគាត់មិនយល់ថាអាពាហ៍ពិពាហ៍មានសារៈសំខាន់ទេ ហើយសុភមង្គលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់មានតម្លៃច្រើនជាងផ្កា ឬសំបុត្រទៅទៀត។
មនុស្សសន្សំការខិតខំប្រឹងប្រែងលើអ្វីមួយដែលពួកគេមិនគិតថាសំខាន់។ ប្រសិនបើវាដំណើរការ - ល្អប្រសិនបើវាមិនដំណើរការ - ល្អខ្ញុំពិតជាមិនចង់បានវាទេ។
ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីសេចក្ដីសង្គ្រោះដ៏អស់កល្បជានិច្ច ការខិតខំប្រឹងប្រែងសន្សំសំចៃ ហើយសួរថា « តើខ្ញុំអាចធ្វើបានដោយគ្មានពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ » គឺជារឿងដ៏គួរឲ្យអស់សំណើច។ ទោះបីជាយើងកំពុងនិយាយអំពីជីវិតបណ្តោះអាសន្នរបស់យើង - ឧទាហរណ៍អំពី ជំងឺគ្រោះថ្នាក់- វានឹងមិនកើតឡើងចំពោះយើងក្នុងការដាក់សំណួរ "តើយើងអាចព្យាបាលថោកជាងដោយរបៀបណា" ។ យើងនឹងចាប់អារម្មណ៍លើរបៀបដែលយើងអាចត្រូវបានព្យាបាលឱ្យប្រាកដ។
ព្រះគ្រីស្ទដាក់សំណួរនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅចំពោះមុខខ្ញុំ
សំណួរមួយទៀតដែលយើងត្រូវឆ្លើយគឺ៖ តើព្រះយេស៊ូវជាព្រះអង្គសង្គ្រោះឬ? តើទ្រង់ប្រាប់ការពិតអំពីអង្គទ្រង់នៅក្នុងដំណឹងល្អទេ? តើទ្រង់ពិតជាដែលលោកបានអះអាងថាជាព្រះជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ ចៅក្រមតែមួយគត់ដែលអាចប្រទានជីវិតអស់កល្បនិងពរជ័យដល់យើងឬ?
ប្រសិនបើនេះគឺដូច្នេះ - ហើយនេះគឺដូច្នេះ - បន្ទាប់មកសំណួរនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានចោទសួរខ្ញុំមិនមែនដោយសាសនាចក្រជាក្រុមមនុស្សនោះទេប៉ុន្តែដោយអង្គទ្រង់ផ្ទាល់។ អ្នកបង្កើត និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងសកលលោកនេះបានក្លាយជាមនុស្ស ស្រដៀងនឹងយើងនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង លើកលែងតែអំពើបាប ហើយបានរស់នៅ ជីវិតមនុស្សនិងទទួលយក ការស្លាប់របស់មនុស្ស - ការស្លាប់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច- សម្រាប់ការសង្គ្រោះរបស់ខ្ញុំ។
តើខ្ញុំអាចឆ្លើយតបនឹងបញ្ហានេះដោយរបៀបណា? ទទួលយកអំណោយរបស់ទ្រង់តាមរបៀបដែលទ្រង់ផ្ទាល់បានបង្កើត។ ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយចូលសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់។
វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទទួលស្គាល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់ និងជាព្រះ ហើយព្រងើយកន្តើយនឹងបទបញ្ជារបស់ទ្រង់ - ដែលមិនមែនជាការពិបាកទាល់តែសោះ។
មនុស្សវ័យក្មេងដែលរៀបការហើយប្តូរចិញ្ចៀន - ហើយពិធីនេះហាក់ដូចជាមិនធុញទ្រាន់នឹងពួកគេទេ។ អ្នកដែលចង់ទទួលបានសញ្ជាតិនៃប្រទេសមួយ អនុវត្តរាល់សកម្មភាពដែលច្បាប់របស់ប្រទេសនោះតម្រូវ ហើយធ្វើវាដោយឆន្ទៈ ព្រោះពួកគេពិតជាចង់ទៅប្រទេសនេះ។
មនុស្សម្នាក់ដែលជឿលើព្រះគ្រីស្ទបន្តទៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក - ហើយវានឹងចម្លែកណាស់ប្រសិនបើគាត់មិនធ្វើបែបនេះ។
ប៉ុន្តែនៅពីក្រោយសំណួរ «តើវាជាកាតព្វកិច្ចត្រូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ» នោះអាចនឹងមានសំណួរមួយទៀត—តើមនុស្សដែលមិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទាំងអស់ត្រូវធានាថានឹងត្រូវវិនាស។ យើងអាចនិយាយបានយ៉ាងប្រាកដថាមិនមែនគ្រប់គ្នាទេ - ចោរដែលប្រយ័ត្នប្រយែងមិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ ហើយទុក្ករបុគ្គលខ្លះដែលមិនមានពេលវេលាមិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ - ពួកគេត្រូវបានគេសម្លាប់មុនពេលពួកគេចាប់ផ្ដើមសាក្រាម៉ង់។
ប៉ុន្តែជាទូទៅវាមិនមែនជាអាជីវកម្មរបស់យើងក្នុងការបែងចែកកន្លែងនៅស្ថានសួគ៌ និងឋាននរកនោះទេ។ រឿងមួយគឺជាក់លាក់ - ដើម្បីសម្រេចបានសេចក្ដីសង្រ្គោះដ៏អស់កល្បជានិច្ច អ្នកត្រូវតែចង់បានវា។ នេះជាលក្ខខណ្ឌដែលជៀសមិនរួចជាដាច់ខាត។ ហើយប្រសិនបើអ្នកចង់បាន អ្នកទទួលយកពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។
តើសង្ឃត្រូវឬខុសដែលបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សមិនឲ្យទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក? ហេតុអ្វីបានជាគាត់ធ្វើបែបនេះ? ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះមាននៅក្នុងសម្ភារៈរបស់កាសែតយុវជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ “ឡូហ្គោ”។
បន្ទាប់ពីមានការស្ទាក់ស្ទើរជាច្រើនរវាងជំនឿមិនពិតរបស់យើង និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា។ នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ខ្ញុំត្រូវបានបញ្ជូនទៅការសន្ទនាជាសាធារណៈ។ យុវជនដែលកំពុងដឹកនាំពួកគេដោយមិននឹកស្មានដល់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលមានវត្តមាននោះ ស្រាប់តែចាប់ផ្តើមបង្ហាញថាយើងមិនចាំបាច់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនោះទេ។ គាត់បានសួរថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាអ្នកចង់ទទួលការជ្រមុជទឹក? ដើម្បីអ្វី?" មនុស្សឆ្លើយខុសគ្នា។ អ្នកខ្លះថាវាសម្រាប់សុខភាព អ្នកខ្លះថាវាធ្វើឱ្យជីវិតកាន់តែងាយស្រួលដោយមានជំនួយពីព្រះ អ្នកខ្លះសង្ឃឹមថានឹងការពារខ្លួនពីភ្នែកអាក្រក់ និងការខូចខាត អ្នកខ្លះចង់កែលម្អ។ ប៉ុន្តែមិនមានចម្លើយតែមួយដែលពេញចិត្តគ្រូរបស់យើងទេ។ គាត់បានចាប់ផ្តើមបង្ហាញថាមនុស្សម្នាក់មិនគួរទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយគំនិតបែបនេះទេ ហើយ... ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តមិនទទួលការជ្រមុជទឹក។ ប៉ុន្តែដង្កូវនៃការសង្ស័យនៅតែមាននៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ។ ប្រហែលជាវាចាំបាច់បន្ទាប់ពីទាំងអស់? ទោះជាខ្ញុំនៅតែមិនដឹងចម្លើយត្រឹមត្រូវចំពោះសំណួរ៖ «ហេតុអ្វីបានជាទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក? ពួកគេមិនអាចពន្យល់ពីរឿងនេះដល់យើងក្នុងពេលសន្ទនានោះទេ។ ប្រហែលជាអ្នកអាចសាកល្បង?
រ៉ៃសា។
សូមគោរព Raisa ដោយបានទទួលសំបុត្ររបស់អ្នក ខ្ញុំនឹកឃើញភ្លាមៗនូវ "បញ្ជីរាយនាមមនុស្សជាទីពេញចិត្ត" របស់បូជាចារ្យដ៏អស្ចារ្យ Dmitry Smirnov: Karl Marx, Friedrich Engels, Adolf Hitler, Vladimir Lenin, Felix Dzerzhinsky, Lavrentiy Beria...
ឪពុក ឌីមីទ្រី មានប្រសាសន៍ថា ៖ « ប្រសិនបើអ្នកជឿលើព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ ហើយចង់ក្លាយជាសមាជិកនៃសាសនាចក្រ នោះអ្នកត្រូវតែទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ព្រោះការណ៍នេះត្រូវបានដឹងតាមរយៈសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកប៉ុណ្ណោះ » ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមានន័យថា ជីវិតថ្មីបូជាចារ្យពន្យល់ថា « ដោយសារព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយាងចុះមកសណ្ឋិតលើមនុស្សម្នាក់ » បូជាចារ្យពន្យល់ ហើយបង្កើតឡើងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ៖ « ការជ្រមុជទឹកដល់មនុស្សដែលមិនយល់នោះ គឺដូចគ្នានឹងការធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់សត្វមិនសមហេតុផលដែរ។ បើយើងធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកឲ្យទារក នោះមនុស្សធំត្រូវតែយល់ ហើយចិញ្ចឹមកូនតាមនោះ។ យ៉ាងណាមិញ ឪបុកធ៍ម ក្នុងនាមកុមារ សន្យាជាមួយព្រះថា បុរសតូចនេះនឹងធំឡើងជាគ្រិស្តបរិស័ទ។
ដូច្នេះ Raisa វាអស្ចារ្យណាស់ដែលអ្នកគិតអំពីខ្លឹមសារនៃសាក្រាម៉ង់អំពីរបៀបដែលវាគួរប៉ះពាល់ដល់ជីវិតរបស់អ្នក។ ហើយខ្ញុំសង្ឃឹមថាគំនិតទាំងនេះនឹងនាំអ្នកទៅកាន់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
ប៉ុន្តែខ្ញុំក៏បានដឹងផងដែរថាអ្នកណាជា «ត្រូវបន្ទោស» ចំពោះការពិតដែលមនុស្សមួយចំនួនក្នុងព្រះវិហារយ៉ាកុតត្រូវបានគេហាមមិនឲ្យទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។
ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 2002 កាសែតកាសែតជាមួយនឹងការថតសំឡេងនៃការសន្ទនាជាសាធារណៈរបស់ឪពុក Mikhail Zaitsev ដែលបន្ទាប់មកបម្រើនៅក្នុងព្រះវិហារ Kazan នៅ Neryungri បានទៅដល់ Yakutsk ។ ខ្ញុំបានសួរគាត់ថា តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការឌិគ្រីបខ្សែភាពយន្តទាំងនេះ ហើយប្រើវាសម្រាប់ការបោះពុម្ព? យ៉ាងណាមិញ មនុស្សគ្រប់រូបដែលឪពុក Mikhail ស្រឡាំងកាំងជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ចម្លែករបស់គាត់សម្រាប់បូជាចារ្យ នៅចុងបញ្ចប់នៃការសន្ទនាបានយល់ថា បើគ្មានព្រះ និងសាសនាចក្រ ពួកគេមិនអាចធ្វើបានទេ... ប៉ុន្តែបូជាចារ្យមិនបានប្រទានពរទេ។ គាត់បានពន្យល់ថា "អ្នកឃើញហើយ" ខ្ញុំមិនដែលនិយាយឡើងវិញដោយខ្លួនឯងក្នុងការសន្ទនាទេ។ វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើអ្នកដែលអង្គុយនៅមុខខ្ញុំ តើពួកគេជាមនុស្សប្រភេទណា ពួកគេមានការអប់រំ របៀបដែលពួកគេត្រូវបានកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធជាដើម ហើយអាស្រ័យលើរបៀបដែលពួកគេប្រតិកម្មចំពោះពាក្យរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបង្កើតសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំ។ អ្នកមិនគួរយកលំនាំទេ។ បើគ្មានការបំពេញត្រឹមត្រូវទេ វានៅតែមិនដំណើរការ»។ ជាក់ស្តែងនេះគឺជាអ្វីដែលបានកើតឡើង។ គ្រោងការណ៍មិនដំណើរការទេ។
ប៉ុន្តែប្រហែលជាបទសម្ភាសន៍ដែលយើងបានថតជាមួយឪពុក Mikhail លើប្រធានបទនេះកាលពីជិតដប់ឆ្នាំមុននឹងជួយអ្នក Raisa ។
មិនចាំបាច់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេឬ?
នៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃសាសនាចក្រ ព្រះបាននាំមកនូវព្រះគុណដល់មនុស្ស ( ពិសេស អំណាចដ៏ទេវភាព) ដែលមនុស្សខ្លួនឯងមិនអាចទទួលបានតាមមធ្យោបាយផ្សេងទៀត - ទាំងដោយការអធិស្ឋាន ឬដោយការអានព្រះគម្ពីរ ឬសូម្បីតែដោយស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យ - នាំយកវាមកជាអំណោយ តាមរយៈខ្លឹមសារនៃពិភពលោកនេះ៖ ទឹកនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក នំបុ័ងនិងស្រានៃពិធីបុណ្យ Eucharist, Chrism នៃការបញ្ជាក់។ សាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដូចដែលវាបានបង្ហាញពីសមត្ថភាពនេះនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ - ដើម្បីទទួលយកអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលថា៖ «... លុះណាអ្នកណាកើតពីទឹក និងព្រះវិញ្ញាណ នោះអ្នកនោះមិនអាចចូលទៅក្នុងរាជាណាចក្ររបស់ព្រះបានឡើយ។ កុំភ្ញាក់ផ្អើលនឹងអ្វីដែលខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់អ្នក៖ អ្នកត្រូវតែកើតម្ដងទៀត»។ (យ៉ូហាន ៣:៥-៧)។
ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនត្អូញត្អែរថា នៅពេលពួកគេទទួលសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ពួកគេមិនមានអារម្មណ៍ថាមានព្រះគុណអ្វីឡើយ ។ ហើយពេលខ្លះពួកគេមានអារម្មណ៍គ្មានអ្វីសោះលើកលែងតែការឆាប់ខឹង ដូចជាប្រសិនបើមនុស្សនោះត្រូវបានសន្យាអ្វីមួយដែលសំខាន់ខ្លាំង ហើយមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ហេតុអ្វីបានជារឿងនេះកើតឡើង? ហេតុអ្វីបានជាកំណើតខាងវិញ្ញាណមិនកើតឡើង? ឬតើវាកើតឡើងមែន ប៉ុន្តែនៅតែមិនមាននរណាកត់សម្គាល់ ហើយអ្នកដែលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកគិតតែថាគាត់បន្តរស់នៅក្នុងពិភពលោកចាស់ ប៉ុន្តែការពិតការពិតខុសគ្នាទាំងស្រុងបើកឡើងចំពោះមុខគាត់? តើអ្វីត្រូវបានទាមទារពីមនុស្សម្នាក់សម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដើម្បីក្លាយជាសម្រាប់គាត់មិនត្រឹមតែជារឿងខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែព្រឹត្តិការណ៍ខាងក្នុងដ៏ជ្រៅបំផុត? យើងបានសួរបូជាចារ្យ Mikhail ZAYTSEV ឱ្យឆ្លើយសំណួរទាំងនេះ។
ហ្វូងមនុស្សកុហកព្រះ!
– ឪពុក ម៉ៃឃើល ខ្ញុំបានស្តាប់ការសន្ទនាការបំភ្លឺរបស់អ្នក (នោះគឺការសន្ទនាដែលគោលលទ្ធិរបស់គ្រិស្តបរិស័ទត្រូវបានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកដែលចូលសាសនាចក្រមុនពេលធ្វើពិធីសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក) ហើយខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើល។ នៅដើមដំបូង អ្នកបាននិយាយឃ្លាដដែលក្នុងវិធីផ្សេងៗគ្នា ៖ « មិនចាំបាច់ត្រូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ » ។ នេះជារឿងចម្លែកមួយដែលឮពីអ្នកបួស...
– បាទ ខ្ញុំសួរភ្លាមថា ៖ « តើអ្វីបានជំរុញអ្នកឲ្យទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក? អ្នកបានឆ្លើយនឹងខ្លួនឯងថា ៖ ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ហេតុអ្វីបានជាចាំបាច់? មិនចាំបាច់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយគ្មានចម្លើយចំពោះសំណួរនេះទេ។ វានឹងមិនល្អទេ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាកិច្ចព្រមព្រៀងពិសេសជាមួយព្រះ ទំនាក់ទំនងពិសេសជាមួយទ្រង់ ដែលអាចមានផលវិបាកផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់មនុស្សម្នាក់៖ ទាំងសន្តិភាព និងវិបុលភាព ឬ... ផ្ទុយស្រឡះទាំងស្រុង។
អ្នកអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ពីស្ថានភាពនៃសង្គមរបស់យើង - ការធ្លាក់ចុះនៃសីលធម៌ ការរំលោភលើសីលធម៌ ការរិចរិលខាងផ្លូវកាយ បញ្ញា និងខាងវិញ្ញាណ ឧក្រិដ្ឋកម្មដែលរីករាលដាល។ល។ នេះរឹតតែអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត បើគិតពីទស្សនៈដែលឥឡូវនេះ ៧០% នៃប្រជាជនយើងជាគ្រិស្តសាសនិក។ ហើយសូមអភ័យទោស ពួកគេទាំងអស់អាចទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកបានក្នុងរយៈពេលដប់ទៅដប់ពីរឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ដែលអំឡុងពេលដែលការដួលរលំនៃមនុស្សនេះបានកើតឡើង។
ស្ថិតិគួរឱ្យខ្លាចមែនទេ? ហ្វូងមនុស្សបានមករកព្រះគ្រីស្ទ - ហើយកុហក។ ហ្វូងមនុស្សកុហកព្រះ! យើងទទួលបានអ្វីដែលយើងសមនឹងទទួលបាន ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅជុំវិញយើងគឺសមហេតុសមផលណាស់៖ សូម្បីតែការកុហកមនុស្សម្នាក់ក៏មិនល្អដែរ អនុញ្ញាតឱ្យកុហកព្រះតែម្នាក់ឯង! វាច្បាស់ណាស់ថាតើវាគួរតែបញ្ចប់ដោយរបៀបណា។
- ហេតុអ្វីបានជារឿងនេះកើតឡើង?
– តាមបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំ ការសន្ទនាជាមួយមនុស្សនឹងទៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ខ្ញុំអាចបញ្ជាក់ថា ភាគច្រើនមានគំនិតតិចតួចថាហេតុអ្វីបានជាវាចាំបាច់ និងអ្វីដែលត្រូវធ្វើបន្ទាប់ទៀត។ ជាងនេះទៅទៀត គោលបំណងដែលមនុស្សទទួលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកច្រើនតែផ្ទុយពីមូលហេតុដែលសាក្រាម៉ង់នេះត្រូវបានផ្តល់ដល់មនុស្សម្នាក់តាំងពីដំបូង។ ភាគច្រើនមិនទៅរកអ្វីដែលពួកគេត្រូវស្វែងរកនៅក្នុងសាសនាចក្រនោះទេ។
- ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើពួកគេឆ្លើយសំណួររបស់អ្នកអ្វីខ្លះ?
- “ដើម្បីមានសុខភាពល្អប្រសើរជាងមុន”, “… មែនហើយ ដើម្បីកែលម្អបញ្ហាហិរញ្ញវត្ថុ”, “ជាទូទៅ ជីវិតខ្លះបានក្លាយជាការលំបាក”, “មានអ្វីមួយមិនដំណើរការជាមួយនរណាម្នាក់”, “កុមារត្រូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដូច្នេះ។ គាត់មិនឈឺទេ” ព្រះហាមឃាត់ពួកគេនឹងជះវា ...” ។ល។ លល។ មិនចាំបាច់ទៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាមួយនេះទេ។ ដើម្បីអ្វី? សំណួរបែបនេះគួរតែត្រូវបានដោះស្រាយតាមលំដាប់ផ្សេងគ្នា: តើអ្នកចង់បានសុខភាពទេ? - ទៅគ្លីនីក, រកមើលវេជ្ជបណ្ឌិតល្អ; តើអ្នកចង់បានលុយទេ? - យើងត្រូវធ្វើការឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង; ការខូចខាតភ្នែកអាក្រក់ - នេះក៏មិនមែនមកពីអាណាចក្រនៃសាសនាដែរ។ វាកម្រណាស់ដែលអ្នកទទួលបានចម្លើយត្រឹមត្រូវ។
ចម្លើយត្រឹមត្រូវ
-តើគាត់ចូលចិត្តអ្វី? ប្រាប់!
- អ្នកត្រូវតែទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ដើម្បីក្លាយជាគ្រិស្តបរិស័ទ រស់នៅដូចព្រះបានបង្រៀន ជួយសង្គ្រោះព្រលឹងអ្នក។ ប្រហែលជាខ្ញុំអាចជួយអ្នកដទៃតាមផ្លូវ។ នេះធ្វើឱ្យអស់គោលបំណងនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់យើង។
អ្វីៗផ្សេងទៀតគឺបន្ទាប់បន្សំ។ វានឹងមានពរជ័យនៅលើផែនដី វានឹងមិនមាន - យើងមិនដឹងទេ។ ប្រហែលជាផ្ទុយទៅវិញ វានឹងកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ នេះគឺជាសំណួរលំដាប់ទីពីរ។ អ្វីដែលសំខាន់គឺថាយើងត្រូវស្លាប់ ប្រាប់ដល់ព្រះយេហូវ៉ាអំពីការប្រព្រឹត្តរបស់យើង ហើយទទួលបានទាំងសុភមង្គលទាំងស្រុង ជីវិតអស់កល្បជានិច្ចឬប៉ូលទាំងស្រុង។
គោលបំណងនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក គឺដើម្បីជួយសង្រ្គោះព្រលឹងអ្នក សង្គ្រោះខ្លួនអ្នក។ បើអ្នកមិនទាន់មានបំណងប្រាថ្នានេះទេ អ្នកមិនចាំបាច់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ។ វាមានតម្លៃគិតច្រើន ប៉ាន់ស្មាន ព្យាយាមមានអារម្មណ៍។
នោះគឺប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនស្វែងរកព្រះជាម្ចាស់ទេ ប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយដើម្បីទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីទ្រង់នោះ មិនចាំបាច់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ សូមរំលឹកឡើងវិញនូវបទពិសោធន៍នៃមនុស្សអកុសលរាប់លាននាក់ដែលបានបញ្ឆោតខ្លួនឯង (ព្រះជាម្ចាស់មិនអាចបញ្ឆោតបានទេ)។ ពួកគេបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ពួកគេគិតថាឥឡូវនេះអ្វីៗនឹងល្អជាមួយពួកគេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញកើតឡើងដោយសារតែពួកគេបានកុហកព្រះ ហើយពួកគេទទួលបានបន្ទរដែលត្រូវគ្នា។
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនស្វែងរកការប្រជុំផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះទេ ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់ជាអ្វីដែលនៅឆ្ងាយ និងមិនអាចយល់បានចំពោះគាត់នោះ មិនចាំបាច់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ វាលឿនពេកហើយ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនមានទំនុកចិត្តថាកូនដែលអ្នករៀបនឹងធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកនឹងរស់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងយ៉ាងហោចណាស់មួយចំនួនជាមួយនឹងគំនិតនេះ - “ការស្វែងរកព្រះ” ប្រសិនបើអ្នកមិនបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ក្នុងការបង្ហាញផ្លូវទៅកាន់សាសនាចក្រដល់គាត់ដោយក្ដីស្រឡាញ់ និងគំរូរបស់អ្នកនោះទេ បន្ទាប់មកកុំប្រញាប់ប្រញាល់ គ្មានអ្វីល្អនឹងកើតឡើងនោះទេ។
ឥឡូវនេះ ប្រសិនបើខ្ញុំកំពុងស្វែងរកព្រះជាម្ចាស់ ប្រសិនបើខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ចង់ធ្វើដូចព្រះ (ហើយនេះគឺជាគោលដៅនៃសាសនាគ្រិស្ត - deification!) នោះអ្វីៗទាំងអស់គឺអស្ចារ្យ នោះខ្ញុំត្រូវតែទៅទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក បន្ទាប់មករស់នៅតាមនោះ។ ប្រសិនបើគ្មានការស្រេកឃ្លានចំពោះព្រះ គ្មានការចង់បានទ្រង់ គ្មានបំណងចង់រស់នៅ ការបំពេញព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអម្ចាស់ យោងទៅតាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ មិនចាំបាច់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ - អ្នកនឹងបាត់បង់ជីវិតចុងក្រោយ ការអនុវត្តជីវិតបង្ហាញ។
– រឿងនេះបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ ហើយមានតែប៉ុន្មានថ្ងៃក្រោយប៉ុណ្ណោះ ដែលខ្ញុំបានយល់ពីមូលហេតុដែលជីវិតបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក “ដួលរលំ” មកលើខ្ញុំដូចនេះ។
Metropolitan Anthony of Sourozh មិនដែលនឿយហត់ក្នុងការនិយាយឡើងវិញថានៅក្នុង Orthodoxy (មិនដូចសាសនាមិនជឿ) មិនមានវេទមន្តទេដែលគាត់កំណត់ថាជា "អំពើហឹង្សានៃឆន្ទៈរបស់មនុស្សការបំពានរបស់មនុស្សលើធម្មជាតិនិងលើមនុស្សផ្សេងទៀត" ដែលសាក្រាម៉ង់មិនមែនជាពិធីសាសនាទេ។ សាក្រាម៉ង់នៃសាសនាចក្រគឺ « សកម្មភាពផ្ទាល់របស់ព្រះ ដែលតាមរយៈបញ្ហានៃពិភពលោកនេះបង្ហាញដល់យើង នាំមកនូវពន្លឺខ្លះនៃជីវិតនៃព្រះទ្រង់ផ្ទាល់ » ។ ប៉ុន្តែវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលសាក្រាម៉ង់ត្រូវបានអនុវត្តដោយព្រះលើមនុស្សម្នាក់ មិនមែនដោយគ្មានបុគ្គលនោះផ្ទាល់នោះទេ។
តើអាចនិយាយបានថា អ្នកដែលប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកព្រះអម្ចាស់ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ព្រះជាម្ចាស់ទទួលយកទៅក្នុងលំនៅរបស់ទ្រង់ ផ្តល់ជំនួយ និងការលួងលោមចិត្ត ហើយអ្នកដែលប្រញាប់ប្រញាល់ក្នុងទិសដៅខុសគ្នាទាំងស្រុង ទ្រង់មិនទប់ដោយកម្លាំងទេ ទ្រង់ដោះលែងពួកគេចូលទៅក្នុងពួកដែលគ្មានព្រះគុណ។ ផ្នែកនៃវិញ្ញាណ ស្ថិតនៅក្នុងបុគ្គលណា (អ្វីក៏ដោយ ទំនិញសម្ភារៈមិនបានទទួល) គឺបើកចំហចំពោះឥទ្ធិពលនៃ "វិញ្ញាណអាក្រក់នៅក្នុងទីខ្ពស់" ដែលមានន័យថាគាត់មិនសប្បាយចិត្ត?
- មិនថាមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ឬអត់នោះទេ គាត់បើកឡើងនូវការពិតដ៏ទេវភាពថ្មីដែលនឹងកំណត់ពីជីវិតរបស់គាត់រហូតដល់គាត់ស្លាប់ ហើយសំខាន់បំផុតគឺបន្ទាប់ពី។
ខ្ញុំអាចនិយាយមិនត្រឹមតែពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបទគម្ពីរបរិសុទ្ធនិយាយអំពីរឿងនេះ៖ មនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅដោយសន្តិភាពជាមួយព្រះ ស្របនឹងទ្រង់ត្រូវបានការពារពីបញ្ហាជាច្រើន។ ហើយត្រូវបានការពារដូច្នេះថាគ្មានអំពើអាក្រក់ណាមួយអាចបំបែកតាមរយៈការការពារនេះ។ មនុស្សសុចរិតមានកន្លែងពិសេសជាមួយព្រះ ហើយស្ថិតនៅក្រោមការការពារពិសេស។ អ្នកសុចរិតគឺជាអ្នកដែលស្វែងរកសេចក្ដីពិតរបស់ព្រះ មិនមែនដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់លោកដែលគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទេ ប៉ុន្តែដើម្បីបំពេញព្រះ។ ជាការពិតណាស់ មនុស្សទាំងនេះស្ថិតនៅក្រោមការការពារពិសេសរបស់ព្រះអម្ចាស់ នេះអនុវត្តទៅគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិត - រាងកាយ បញ្ញា ហិរញ្ញវត្ថុ សង្គម និងនយោបាយ។ ព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់បង្រៀនយើងកុំឲ្យខ្វល់ខ្វាយ ហើយកុំនិយាយថា « តើយើងនឹងញ៉ាំអ្វី? ឬអ្វីដែលត្រូវផឹក? ឬអ្វីដែលត្រូវស្លៀកពាក់?”៖ «ចូរស្វែងរកព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ និងសេចក្ដីសុចរិតរបស់ទ្រង់ជាមុនសិន នោះរបស់ទាំងនេះនឹងបានបន្ថែមដល់អ្នក» (ម៉ាថាយ ៦:៣១-៣៣)។ ប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលរបស់មនុស្សបង្ហាញថានៅពេលដែលមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងព្រះ ជីវិតនឹងមានលក្ខណៈធម្មតា នៅពេលដែលទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកបង្កើតកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន អ្វីៗទាំងអស់នឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការពុកផុយ។
រឿងចំបងគឺត្រូវយល់៖ របៀបដែលមនុស្សម្នាក់មករកព្រះគ្រីស្ទ របៀប និងមូលហេតុដែលគាត់មក។ ប្រសិនបើព្រះសម្រាប់គាត់គ្រាន់តែជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៅលើផែនដី តើយើងអាចនិយាយអំពីការផ្លាស់ប្តូរបែបណា?
គ្មានអ្វីត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដៃដែលបត់នៅពីក្រោយខ្នងទេ។
- ដូច្នេះ, វាទាំងអស់អំពីរបស់យើង។ ការត្រៀមខ្លួនផ្ទៃក្នុង?
- មិនត្រឹមតែ។ ឧបមាថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានរៀបចំតាមឧត្ដមគតិបានឆ្លងកាត់វិទ្យាស្ថាន catechumens (យ៉ាងហោចណាស់បានស្តាប់ការសន្ទនាទាំងនោះដែលឥឡូវនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារ) ឧបមាថាគាត់បានក្លាយជាសមាជិកព្រះវិហារ។ តើគាត់ចាត់ទុកបញ្ហាអ្វីជាអាទិភាពបន្ទាប់ពីបុណ្យជ្រមុជទឹក? អ្វីគ្រប់យ៉ាងអាស្រ័យលើនេះ។
ហើយរឿងមួយទៀត៖ យើងបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាទ្រង់មិននៅក្នុងយើង? នៅទីនេះយើងត្រូវតែចងចាំថាយើងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងរូបភាពនិងរូបរាងរបស់ព្រះ។ មានរូបភាពមួយ។ ភាពស្រដៀងគ្នាត្រូវតែសម្រេចបាន។ ពេលខ្លះ ព្រះអម្ចាស់ប្រទាននូវសេចក្តីអំណរដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ប៉ុន្តែវាជាការច្របូកច្របល់ ដោយសារតែយើងមិនទាន់មានចិត្តលោភលន់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។
យើងពិតជាទទួលបានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងត្រូវការនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់ ហើយមានអារម្មណ៍ថាវាតាមមធ្យោបាយមួយ ឬផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែស្ថានភាពនេះក្លាយជាស្ថិរភាពបន្ទាប់ពីយើងបានឆ្លងកាត់ផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ បាទ ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ការធ្វើដំណើរ ពួកគេបានបំពាក់ឱ្យខ្ញុំនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកអ្នកត្រូវតែទៅ និងមិនអង្គុយនៅលើ knots ទាំងនេះជាមួយនឹងឧបករណ៍ដ៏ល្អ។
– ព្រះតូចរបស់ខ្ញុំ នៅពេលដែលគាត់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក បានឮសំឡេងកណ្តឹង ដែលតាមពិតមិនមានទេ។
– បាទ ខ្ញុំបានជួបរឿងបែបនេះច្រើនជាងមួយដងនៅពេលដែលមនុស្សបានជួបប្រទះនឹងវិវរណៈមួយចំនួននៅពេលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលខ្ញុំបានដឹងគឺគ្រាន់តែជាសញ្ញាមួយ។ យើងត្រូវការវិធីមួយ។ ដោយជំនឿដើម្បីដាក់វាដោយស្លូតបូតគឺគ្មានការអាស្រ័យ។ ព្រះអម្ចាស់មិនអនុញ្ញាតឲ្យយើងធ្វើការនេះទេ។ ព្រះគុណត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅពេលដែលវាត្រូវការនៅពេលដែលវាបង្កើត។ ព្រះអម្ចាស់ប្រទានដល់ដៃដែលលាត ហើយលោភលន់។ គាត់នឹងមិនផ្តល់អ្វីដល់ដៃរបស់គាត់ដែលបត់នៅពីក្រោយខ្នងរបស់គាត់ទេ។ អ្នកត្រូវតែប្រាថ្នានិងសួរហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។
- តើអ្នកមិនគិតថាមានចំណុចមួយទៀតទេ? ខ្ញុំបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកតែម្នាក់ឯង ហើយវាពិតជាអាថ៌កំបាំង និងគួរឱ្យខ្លាចណាស់ ប៉ុន្តែភាគច្រើននៃមិត្តភ័ក្តិ និងម្តាយរបស់ខ្ញុំបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងចំណោមមនុស្សមួយចំនួនធំ ហើយរឿងនេះរំខានដល់កម្រិតខ្លះ។ ទេ?
– ជាការពិតណាស់ ពិធីនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមានសារៈសំខាន់ណាស់។ នៅព្រះវិហាររបស់យើងនៅ Neryungri យើងមានក្រុមយុវជន ជាអ្នកជឿ ដែលចង់ធ្វើច្រើនជាងការទៅព្រះវិហារ។ ហើយមនុស្សដែលមិនមានសាសនាដែលទើបតែចូលក្នុងសាសនាចក្រអាចត្រូវបានបញ្ជូនទៅពួកគេ ។ មនុស្សមកពីគ្រប់មជ្ឈដ្ឋានផ្សេងៗគ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ យុវជនម្នាក់បានឈ្លក់វង្វេងនឹងជនបរទេស។ បុរសចិត្តល្អ គិត ស្វែងរក គាត់បានមករកព្រះតាមរយៈការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយក្រុមគ្រិស្តបរិស័ទនេះ។ ឬមួយផ្សេងទៀត - តន្ត្រីករ ធ្ងន់ធ្ងរ យល់បាន ការអប់រំ... វាគឺជាវិវរណៈមួយសម្រាប់គាត់ពីរបៀបដែលមិត្តភក្ដិរបស់គាត់ប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់៖ ពួកគេនិយាយអំពីព្រះគ្រីស្ទ អំពីដំណឹងល្អ អំពីសេចក្តីពិត និងផ្លូវទៅកាន់ព្រះ អំពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដ៏ទេវភាពរបស់មនុស្ស។ ហើយគាត់បានរកឃើញរឿងនេះសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ពួកគេបាន មនុស្សធម្មតាប៉ុន្តែគាត់បានឃើញនៅក្នុងពួកគេនូវភ្លើងដែលមិនទាន់បានឆេះនៅក្នុងគាត់។
មនុស្សជាច្រើនផ្សេងទៀត (អ្នកមិនអាចប្រាប់អំពីពួកគេទាំងអស់) មិនខ្ជិលក្នុងការទៅព្រះវិហាររយៈពេលមួយខែ ឬពីរខែ ដោយនិយាយជាមួយពួកជំនុំសង្ឃ ស្វែងរកខ្លឹមសារនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ ស្វែងរកព្រះគ្រីស្ទ។ អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេសួរសំណួរដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅពេលដំបូង ប៉ុន្តែពួកគេបានសួរពួកគេ។ លើសពីនេះទៅទៀត គ្មានអ្នកណាប្រញាប់នាំគេទៅជ្រមុជទឹកទេ។ ពួកគេក៏បាននិយាយថា៖ «ចាំគិតឲ្យច្បាស់ថាតើអ្នកត្រូវការវាឬអត់»។ នៅពេលមនុស្សដែលបានរៀបចំយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រមករកសេចក្តីជំនឿ ហើយមានអារម្មណ៍ថាពួកគេត្រូវការពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ខ្ញុំបានជ្រមុជទឹកពួកគេម្តងមួយៗ ហើយនៅក្នុងពិធីសូត្រមន្តនោះ គឺនៅព្រលឹមបំផុតនៅម៉ោងប្រាំព្រឹក។ សូមស្រមៃគិតថាមានតែបូជាចារ្យ អ្នកដែលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក និងអ្នកធានារបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលមានវត្តមានក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ទៀនត្រូវបានភ្លឺយើងធ្វើពិធីបូជាយើងធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកដល់មនុស្សហើយផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការរួបរួមភ្លាមៗ - នេះគឺសម្រាប់ជីវិត។
ជាការពិតណាស់ យើងមិនអាចធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់អ្នករាល់គ្នាតាមរបៀបដែលមាននៅក្នុងសាសនាចក្រពីបុរាណនោះទេ នៅពេលអ្នកដែលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកមានអារម្មណ៍ថា ពេលនេះនៅក្នុងជីវិតគាត់គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសហគមន៍ទាំងមូល។ បញ្ហាគឺពិបាកដោះស្រាយតាមបច្ចេកទេស ដោយសារមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ទៅព្រះវិហារសព្វថ្ងៃនេះដោយមានបំណងចង់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ វាជាការល្អដែលថាប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់កំពុងដុតកំឡុងពេលប្រារព្ធពិធីសាក្រាម៉ង់ គាត់នឹងមិនកត់សម្គាល់ពីភាពរអាក់រអួលខាងក្រៅណាមួយឡើយ ប៉ុន្តែមនុស្សភាគច្រើនប្រញាប់ប្រញាល់ទៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយមិនបានត្រៀមទុកជាមុន ក្នុងស្ថានភាពនៃសុបិនប្រចាំថ្ងៃ ហើយមនុស្សទាំងនេះត្រូវការជំនួយដើម្បី មានអារម្មណ៍ថាព្រះគ្រីស្ទ។
ខ្ញុំគិតថា ព្រះគ្រីស្ទគង់នៅក្បែរអ្នករាល់គ្នានៅបុណ្យជ្រមុជទឹក។
– តើអ្នកនឹងនិយាយអ្វីទៅកាន់អ្នកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក?
- អ្នកបានឆ្លងផុតកម្រិតអប្បបរមា ហើយច្រើនអាស្រ័យលើអ្នក។ អ្នកអាចស្វែងយល់បន្ថែមអំពីសេចក្តីជំនឿ អំពីព្រះគ្រីស្ទ អំពីសាសនាចក្រ។ អ្នកអាចធ្វើបានច្រើនជាងនេះសម្រាប់ខ្លួនអ្នកសម្រាប់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នក, សម្រាប់បងប្អូនរបស់អ្នកក្នុងវិញ្ញាណ, សម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ដើម្បីសិរីល្អនៃព្រះ. ឬអ្នកមិនចាំបាច់ធ្វើបែបនេះទេ វាជាជម្រើសរបស់អ្នក យើងមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះវាទេ។
ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគ្រាន់តែជាការចាប់ផ្តើមនៃការធ្វើដំណើរដែលមានច្រើនជំហាន ការរកឃើញ ការធ្លាក់ និងការបះបោរ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាផ្លូវនៃការផ្លាស់ប្តូរ នៅពេលដែលយើងរកឃើញនៅក្នុងខ្លួនយើងរាល់ពេលនូវទិដ្ឋភាពថ្មីនៃរូបរាងដូចព្រះ។ វាពិតជារីករាយណាស់ដែលបានដឹងថាខ្ញុំជានរណា និងរបៀបដែលព្រលឹងរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបន្ត។ នេះគឺជាសុភមង្គល។
ការសន្ទនាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Irina DMITRIEVA
សាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក: ចម្លើយចំពោះសំណួររបស់អ្នកអាន
ហេតុអ្វីបានជាកុមារទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក?
តើកូនស្រីអាចក្លាយជាមាតាបិតារបស់ក្មេងស្រីមានភារកិច្ចអ្វី?
តើអាចបដិសេធមិនធ្វើជាឪពុកទេ? តើក្នុងករណីអ្វីខ្លះដែលអាចបដិសេធការជ្រមុជទឹក?
សាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក: ចម្លើយចំពោះសំណួរ
តើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាអ្វី? ហេតុអ្វីបានជាគេហៅថាសាក្រាម៉ង់?
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាសាក្រាម៉ង់មួយក្នុងចំណោមសាក្រាម៉ង់ទាំងប្រាំពីរនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលក្នុងនោះអ្នកជឿដោយការជ្រមុជរាងកាយបីដងក្នុងទឹកជាមួយនឹងការអំពាវនាវនៃព្រះនាមនៃព្រះត្រីឯក - ព្រះវរបិតានិងព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានស្លាប់ទៅមួយជីវិត។ ពីអំពើបាប ហើយត្រូវបានប្រសូតដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ទៅកាន់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ជាការពិតណាស់ សកម្មភាពនេះមានមូលដ្ឋាននៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ៖ «អ្នកណាដែលមិនកើតពីទឹក ហើយព្រះវិញ្ញាណមិនអាចចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះបានទេ» (យ៉ូហាន ៣:៥)។ ព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលនៅក្នុងដំណឹងល្អថា៖ «អ្នកណាដែលជឿ ហើយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក អ្នកនោះនឹងបានសង្រ្គោះ។ ហើយអ្នកណាដែលមិនជឿនឹងត្រូវកាត់ទោស” (ម៉ាកុស ១៦:១៦)។
ដូច្នេះ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីបានសង្រ្គោះ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាកំណើតថ្មីសម្រាប់ជីវិតខាងវិញ្ញាណដែលមនុស្សម្នាក់អាចសម្រេចបាននូវព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌។ ហើយវាត្រូវបានគេហៅថាសាក្រាម៉ង់ព្រោះតាមរយៈវា ក្នុងវិធីដ៏អាថ៌កំបាំង និងមិនអាចយល់បានសម្រាប់យើង អំណាចសង្គ្រោះដែលមើលមិនឃើញនៃព្រះ - ព្រះគុណ - ធ្វើលើមនុស្សដែលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ដូចជាសាក្រាម៉ង់ផ្សេងទៀត ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះ។ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់ ដែលចាត់ពួកសាវ័កឱ្យផ្សាយដំណឹងល្អ ទ្រង់បានបង្រៀនពួកគេឱ្យធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់មនុស្ស ៖ « ចូរទៅបង្រៀនគ្រប់ជាតិសាសន៍ ធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឱ្យពួកគេក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ » ( ម៉ាថាយ 28:19 ) ។ ដោយបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក មនុស្សម្នាក់បានក្លាយជាសមាជិកនៃសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ ហើយឥឡូវនេះអាចចាប់ផ្តើមសាក្រាម៉ង់ដែលនៅសល់នៃសាសនាចក្រ។
តើអាចធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់ទារកបានទេ ពីព្រោះពួកគេមិនមានជំនឿឯករាជ្យ?
វាជាការពិតណាស់ដែលថាកុមារតូចៗមិនមានជំនឿឯករាជ្យនិងដឹងខ្លួន។ ប៉ុន្តែ តើឪពុកម្តាយដែលនាំកូនមកធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះវិហារនៃព្រះមានទេ? តើពួកគេនឹងមិនបណ្តុះជំនឿដល់កូនរបស់ពួកគេលើព្រះតាំងពីក្មេងឬ? វាច្បាស់ណាស់ថាឪពុកម្តាយមានជំនឿបែបនេះ ហើយភាគច្រើនទំនងជានឹងបណ្តុះវានៅក្នុងកូនរបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះ កុមារក៏នឹងមានមាតាបិតា ដែលជាអ្នកទទួលពីពុម្ពអក្សរពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដែលផ្តល់សច្ចាប្រណិធានឱ្យគាត់ ហើយទទួលបន្ទុកចិញ្ចឹមកូនទេពធីតារបស់ពួកគេនៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ដូច្នេះ ទារកត្រូវបានធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកមិនមែនតាមជំនឿរបស់ខ្លួនទេ ប៉ុន្តែគឺតាមជំនឿរបស់ឪពុកម្ដាយ និងមាតាបិតាដែលនាំកូនទៅធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹក។
គំរូដើមនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី គឺការកាត់ស្បែកក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ទារកត្រូវបាននាំយកទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅថ្ងៃទីប្រាំបី ដើម្បីកាត់ស្បែក។ ដោយហេតុនេះ ឪពុកម្តាយរបស់កុមារបានបង្ហាញជំនឿរបស់ពួកគេ និងគាត់ និងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនដែលព្រះបានជ្រើសរើស។ គ្រិស្ដសាសនិកអាចនិយាយដូចគ្នាអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងពាក្យរបស់លោក John Chrysostom ថា: «ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាភាពខុសគ្នាជាក់ស្តែងបំផុត និងការបំបែកអ្នកស្មោះត្រង់ពីអ្នកមិនស្មោះត្រង់»។ ជាងនេះទៅទៀត មានមូលដ្ឋានសម្រាប់រឿងនេះនៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ៖ «ការកាត់ស្បែកដោយការកាត់ស្បែកដែលធ្វើឡើងដោយគ្មានដៃ ដោយការកាត់សាច់ឈាមចេញដោយការកាត់ស្បែករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ត្រូវបានគេបញ្ចុះជាមួយទ្រង់ក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក» (កូឡ. ២:១១-១២)។ នោះគឺ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកកំពុងតែសុគត ហើយបញ្ចុះសពទៅនឹងអំពើបាប និងការរស់ឡើងវិញ ដើម្បីមានជីវិតល្អឥតខ្ចោះជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ។
តើនៅពេលណាដែលកុមារគួរទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក?
មិនមានច្បាប់ជាក់លាក់ក្នុងបញ្ហានេះទេ។ ប៉ុន្តែជាធម្មតា កុមារត្រូវបានជ្រមុជទឹកនៅថ្ងៃទី 40 បន្ទាប់ពីកំណើត ទោះបីជានេះអាចត្រូវបានធ្វើមុនឬក្រោយក៏ដោយ។ រឿងចំបងគឺមិនត្រូវពន្យារពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករយៈពេលយូរទេ លុះត្រាតែចាំបាច់។ វាជាការខុសឆ្គងក្នុងការបង្អត់កូនពីសាក្រាម៉ង់ដ៏អស្ចារ្យបែបនេះ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ស្ថានភាពដែលកំពុងមានស្រាប់។
តើវាអាចធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កុមារក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារឬទេ?
ជាការពិតណាស់អ្នកអាចធ្វើបាន! ប៉ុន្តែតាមបច្ចេកទេសវាមិនតែងតែដំណើរការទេ។ នៅក្នុងព្រះវិហារមួយចំនួន ក្នុងអំឡុងពេលនៃថ្ងៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានអនុវត្តតែនៅថ្ងៃសៅរ៍ និងថ្ងៃអាទិត្យប៉ុណ្ណោះ។ ការអនុវត្តនេះទំនងជាផ្អែកលើការពិតដែលថាសេវា Lenten ថ្ងៃធ្វើការមានរយៈពេលយូរណាស់ ហើយចន្លោះពេលរវាងព្រឹក និង សេវាកម្មពេលល្ងាចអាចតូច។ នៅថ្ងៃសៅរ៍ និងថ្ងៃអាទិត្យ សេវាមានរយៈពេលខ្លីជាងបន្តិច ហើយបូជាចារ្យអាចលះបង់ពេលវេលាបន្ថែមទៀតសម្រាប់តម្រូវការ។ ដូច្នេះនៅពេលរៀបចំផែនការថ្ងៃបុណ្យជ្រមុជទឹក វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីស្វែងយល់ជាមុនអំពីច្បាប់ដែលបានសង្កេតនៅក្នុងព្រះវិហារដែលកុមារនឹងត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ជាការប្រសើរណាស់ ប្រសិនបើយើងនិយាយទាំងស្រុងអំពីថ្ងៃដែលអ្នកអាចទទួលការជ្រមុជទឹក នោះគ្មានការរឹតបន្តឹងក្នុងរឿងនេះទេ។ កុមារអាចទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅថ្ងៃណាមួយនៅពេលដែលមិនមានឧបសគ្គបច្ចេកទេសចំពោះបញ្ហានេះ។
តើមាតាបិតាគួរមានកូនប៉ុន្មាន?
ច្បាប់សាសនាចក្រតម្រូវឱ្យកុមារមានអ្នកទទួលភេទដូចគ្នានឹងមនុស្សដែលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ។ នោះគឺសម្រាប់ក្មេងប្រុសវាគឺជាបុរស ហើយសម្រាប់ក្មេងស្រីវាគឺជាស្ត្រី។ តាមប្រពៃណី ឪពុកម្តាយទាំងពីរជាធម្មតាត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់កុមារ៖ ឪពុក និងម្តាយ។ នេះមិនផ្ទុយពី Canons តាមវិធីណាមួយឡើយ។ វាក៏នឹងមិនមានភាពផ្ទុយគ្នាដែរ ប្រសិនបើចាំបាច់ កុមារមានអ្នកទទួលភេទខុសពីអ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ប្រសិនបើចាំបាច់។ រឿងចំបងគឺថានេះគឺជាអ្នកកាន់សាសនាពិតប្រាកដដែលនឹងបំពេញភារកិច្ចរបស់គាត់ដោយមនសិការក្នុងការចិញ្ចឹមកូននៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ដូច្នេះ បុគ្គលដែលទទួលការជ្រមុជទឹកអាចមានអ្នកទទួលម្នាក់ ឬយ៉ាងហោចណាស់ពីរនាក់។
តើអ្វីទៅជាតម្រូវការសម្រាប់ godparents?
តម្រូវការដំបូង និងសំខាន់គឺជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលមិនសង្ស័យរបស់អ្នកទទួល។ Godparents ត្រូវតែជាអ្នកចូលព្រះវិហារ រស់នៅក្នុងក្រុមជំនុំ។ យ៉ាងណាមិញ ពួកគេនឹងត្រូវបង្រៀន godson ឬ goddaughter របស់ពួកគេនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងផ្តល់ការណែនាំខាងវិញ្ញាណ។ បើខ្លួនឯងល្ងង់ក្នុងរឿងទាំងនេះ តើគេអាចបង្រៀនកូនយ៉ាងណា? Godparents ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវទំនួលខុសត្រូវដ៏ធំសម្បើមនៃការអប់រំខាងវិញ្ញាណរបស់កូនព្រះរបស់ពួកគេ ត្បិតពួកគេ រួមជាមួយឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ ទទួលខុសត្រូវចំពោះវានៅចំពោះព្រះ។ ទំនួលខុសត្រូវនេះចាប់ផ្តើមដោយការលះបង់ «សាតាំង និងកិច្ចការទាំងអស់របស់វា ទេវតាទាំងអស់ ព្រមជាមួយការបម្រើទាំងអស់ និងមោទនភាពទាំងអស់របស់វា»។ ដូច្នេះ មាតាបិតាដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះព្រះរបស់ពួកគេ ធ្វើការសន្យាថា កូននាគរាជរបស់ពួកគេនឹងក្លាយជាគ្រិស្តបរិស័ទ។
ប្រសិនបើ godson ពេញវ័យហើយ ហើយខ្លួនគាត់បាននិយាយពាក្យនៃការលះបង់នោះ godparents ដែលមានវត្តមាននឹងក្លាយជាអ្នកធានានៅចំពោះមុខសាសនាចក្រនៃភាពស្មោះត្រង់នៃពាក្យរបស់គាត់។ Godparents មានកាតព្វកិច្ចបង្រៀនកូនព្រះរបស់ពួកគេឱ្យងាកទៅរកសាក្រាម៉ង់នៃការសង្គ្រោះនៃសាសនាចក្រ ជាចម្បងការសារភាព និងការរួបរួម ពួកគេត្រូវតែផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវចំណេះដឹងអំពីអត្ថន័យនៃការថ្វាយបង្គំ លក្ខណៈពិសេសនៃប្រតិទិនព្រះវិហារ ថាមពលដែលពោរពេញដោយព្រះគុណនៃរូបតំណាងអព្ភូតហេតុ និងផ្សេងៗទៀត។ ទីសក្ការៈបូជា។ Godparents ត្រូវតែបង្រៀនអ្នកដែលបានទទួលពីពុម្ពអក្សរដើម្បីចូលរួមក្នុងសេវាកម្មព្រះវិហារ តមអាហារ អធិស្ឋាន និងសង្កេតមើលការផ្តល់ផ្សេងទៀតនៃធម្មនុញ្ញព្រះវិហារ។ ប៉ុន្តែរឿងសំខាន់គឺថា godparents គួរតែអធិស្ឋានសម្រាប់ godson របស់ពួកគេ។ ជាក់ស្តែង មនុស្សចម្លែកមិនអាចធ្វើជាឪពុកម្ដាយបានទេ ជាឧទាហរណ៍ ជីដូនដែលមានចិត្តអាណិតអាសូរពីព្រះវិហារ ដែលឪពុកម្តាយបានបញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យ "កាន់" ទារកនៅពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។
ប៉ុន្តែអ្នកក៏មិនគួរយកមនុស្សស្និទ្ធស្នាល ឬសាច់ញាតិមកធ្វើជាឪពុកម្តាយ ដែលមិនបំពេញតាមតម្រូវការខាងវិញ្ញាណដែលបានចែងខាងលើនោះទេ។
Godparents មិនគួរក្លាយទៅជាវត្ថុនៃប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ឪពុកម្តាយរបស់មនុស្សដែលត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក. បំណងប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាពាក់ព័ន្ធ មនុស្សចំណេញជាឧទាហរណ៍ ជាមួយចៅហ្វាយ ជារឿយៗណែនាំឪពុកម្តាយនៅពេលជ្រើសរើស godparents សម្រាប់កុមារ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ដោយភ្លេចអំពីគោលបំណងពិតនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ឪពុកម្តាយអាចដកហូតកូនរបស់ឪបុកធ៍មពិតប្រាកដ ហើយដាក់លើគាត់ដែលក្រោយមកនឹងមិនខ្វល់ខ្វាយអ្វីទាំងអស់អំពីការអប់រំខាងវិញ្ញាណរបស់កុមារ ដែលគាត់ផ្ទាល់ក៏នឹងឆ្លើយផងដែរ។ នៅចំពោះព្រះ។ មនុស្សមានបាបដែលមិនប្រែចិត្ត និងមនុស្សដែលដឹកនាំរបៀបរស់នៅអសីលធម៌មិនអាចក្លាយជាឪពុកម្ដាយបានទេ។
តើស្ត្រីអាចក្លាយជាមាតាបិតាក្នុងអំឡុងពេលសម្អាតប្រចាំខែឬទេ? អ្វីដែលត្រូវធ្វើប្រសិនបើរឿងនេះកើតឡើង?
នៅថ្ងៃបែបនេះ ស្ត្រីគួរតែបដិសេធពីការចូលរួមក្នុងសាក្រាម៉ង់ព្រះវិហារ ដែលរួមមានពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើរឿងនេះបានកើតឡើង នោះវាចាំបាច់ត្រូវប្រែចិត្តពីរឿងនេះក្នុងការសារភាព។
តើមាតាបិតានាពេលអនាគតអាចរៀបចំពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយរបៀបណា?
មិនមានច្បាប់ពិសេសសម្រាប់រៀបចំអ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ។ នៅឯព្រះវិហារមួយចំនួន ការសន្ទនាពិសេសត្រូវបានប្រារព្ធឡើង គោលបំណងដែលជាធម្មតាពន្យល់ដល់បុគ្គលម្នាក់អំពីការផ្តល់ទាំងអស់នៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាក់ទងនឹងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក និងការបន្តពូជ។ បើអាចចូលរួមការសន្ទនាបែបនេះបាន នោះចាំបាច់ត្រូវធ្វើអ៊ីចឹង ព្រោះ... វាមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ godparents នាពេលអនាគត។ ប្រសិនបើ godparents នាពេលអនាគតត្រូវបានព្រះវិហារគ្រប់គ្រាន់ សារភាពឥតឈប់ឈរ និងទទួលបានការរួបរួម នោះការចូលរួមក្នុងការសន្ទនាបែបនេះនឹងក្លាយជាវិធានការគ្រប់គ្រាន់នៃការរៀបចំសម្រាប់ពួកគេ។
ប្រសិនបើអ្នកទទួលសក្តានុពលខ្លួនឯងមិនទាន់បានចូលព្រះវិហារគ្រប់គ្រាន់នៅឡើយ នោះការរៀបចំដ៏ល្អសម្រាប់ពួកគេមិនត្រឹមតែទទួលបានចំណេះដឹងចាំបាច់អំពីជីវិតក្រុមជំនុំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការសិក្សាព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ ច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃការគោរពបូជារបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ ក៏ដូចជារយៈពេលបីថ្ងៃផងដែរ។ នៃការតមអាហារ ការសារភាព និងការរួបរួមមុនពេលសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ មានប្រពៃណីមួយចំនួនទៀតទាក់ទងនឹងអ្នកទទួល។ ជាធម្មតា ឪបុកធ៍មនឹងចំណាយលើខ្លួនឯង (ប្រសិនបើមាន) នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយខ្លួនឯង និងការទិញ ឈើឆ្កាង pectoralសម្រាប់ godson របស់គាត់។ ព្រះមាតាទិញឈើឆ្កាងបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់ក្មេងស្រី ហើយក៏នាំយករបស់ដែលចាំបាច់សម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកផងដែរ។ ជាធម្មតា ឈុតបុណ្យជ្រមុជទឹករួមមាន អាវបុណ្យជ្រមុជទឹក សន្លឹក និងកន្សែងមួយ។
ប៉ុន្តែប្រពៃណីទាំងនេះមិនមែនជាកាតព្វកិច្ចទេ។ ជាញឹកញយ តំបន់ផ្សេងៗគ្នា និងសូម្បីតែព្រះវិហារនីមួយៗមានទំនៀមទម្លាប់រៀងៗខ្លួន ការអនុវត្តដែលត្រូវបានត្រួតពិនិត្យយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្ត និងសូម្បីតែបូជាចារ្យ ទោះបីជាពួកគេមិនមានមូលដ្ឋានខុសឆ្គង ឬសាសនាក៏ដោយ។ ដូច្នេះ វាជាការប្រសើរក្នុងការស្វែងយល់បន្ថែមអំពីពួកគេនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនឹងប្រព្រឹត្តទៅ។
តើមាតាបិតាគួរផ្តល់អ្វីសម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក (ដល់ godson ដល់ឪពុកម្តាយរបស់ godson ទៅបូជាចារ្យ)?
សំណួរនេះមិនស្ថិតនៅក្នុងអាណាចក្រខាងវិញ្ញាណ ដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយក្បួនច្បាប់ និងទំនៀមទម្លាប់នោះទេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថា អំណោយគួរមានប្រយោជន៍ និងរំឭកដល់ថ្ងៃបុណ្យជ្រមុជទឹក។ អំណោយដែលមានប្រយោជន៍នៅថ្ងៃបុណ្យជ្រមុជទឹកអាចជារូបតំណាង ដំណឹងល្អ អក្សរសិល្ប៍ខាងវិញ្ញាណ សៀវភៅអធិស្ឋាន។ល។ ជាទូទៅនៅក្នុងហាងព្រះវិហារ ឥឡូវនេះអ្នកអាចរកឃើញវត្ថុដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងមានប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណជាច្រើន ដូច្នេះការទិញអំណោយដ៏សក្តិសមមិនគួរជាការលំបាកធំនោះទេ។
តើគ្រិស្តបរិស័ទដែលមិនមែនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ឬគ្រិស្តអូស្សូដក់ អាចក្លាយជាមាតាបិតាឬ?
វាច្បាស់ណាស់ថាទេ ពីព្រោះពួកគេនឹងមិនអាចបង្រៀន godson របស់ពួកគេនូវសេចក្តីពិតនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់បានទេ។ មិនមែនជាសមាជិកនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ ពួកគេមិនអាចចូលរួមក្នុងសាក្រាម៉ង់ព្រះវិហារទាល់តែសោះ។
ជាអកុសល ឪពុកម្តាយជាច្រើនមិនសួរអំពីរឿងនេះជាមុនទេ ហើយដោយគ្មានវិប្បដិសារី សូមអញ្ជើញមនុស្សដែលមិនមែនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងអ្នកដែលមិនមែនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ធ្វើជាមាតាបិតារបស់កូនៗរបស់ពួកគេ។ ពិតណាស់ នៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក គ្មាននរណាម្នាក់និយាយអំពីរឿងនេះទេ។ ប៉ុន្តែពេលនោះដោយដឹងពីភាពមិនអាចទទួលយកបាននូវអ្វីដែលខ្លួនបានធ្វើនោះ ឪពុកម្ដាយក៏រត់មកព្រះវិហារសួរថា៖
អ្វីដែលត្រូវធ្វើប្រសិនបើរឿងនេះកើតឡើងដោយកំហុស? តើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានចាត់ទុកថាមានសុពលភាពក្នុងករណីនេះទេ? តើចាំបាច់ត្រូវធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កុមារទេ?
ជាដំបូង ស្ថានភាពបែបនេះបង្ហាញពីការមិនទទួលខុសត្រូវខ្លាំងរបស់ឪពុកម្តាយនៅពេលជ្រើសរើស godparents សម្រាប់កូនរបស់ពួកគេ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ករណីបែបនេះមិនមែនជារឿងចម្លែកទេ ហើយវាកើតឡើងក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមិនមានសាសនា ដែលមិនរស់នៅក្នុងក្រុមជំនុំ។ ចម្លើយច្បាស់លាស់ចំពោះសំណួរ "អ្វីដែលត្រូវធ្វើក្នុងករណីនេះ?" វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្តល់ឱ្យ, ដោយសារតែ មិនមានអ្វីដូចនេះនៅក្នុងសាសនាចក្រទេ។ នេះមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេព្រោះ canons និងច្បាប់ត្រូវបានសរសេរសម្រាប់សមាជិកនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលមិនអាចនិយាយបានអំពី heterodox និងមនុស្សដែលមិនមែនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ យ៉ាងណាក៏ដោយ បុណ្យជ្រមុជទឹកបានកើតឡើងជាការពិត ហើយវាមិនអាចហៅថាមិនត្រឹមត្រូវបានឡើយ។ វាគឺជាច្បាប់ និងត្រឹមត្រូវ ហើយអ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកបានក្លាយជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ពេញលក្ខណៈ ពីព្រោះ បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ បូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។ គ្មានការជ្រមុជទឹកត្រូវបានតម្រូវឱ្យមាននៅក្នុងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់នោះទេ។ បុគ្គលកើតមកមានកាយសម្បទាម្តងហើយក៏មិនអាចធ្វើបែបនេះទៀតបានដែរ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ - មនុស្សម្នាក់អាចកើតមកសម្រាប់ជីវិតខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះ ដូច្នេះហើយអាចមានពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកតែមួយប៉ុណ្ណោះ។
ខ្ញុំនឹងអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនឯង ការដកថយតូចហើយខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអានពីរបៀបដែលថ្ងៃមួយខ្ញុំត្រូវបានឃើញទិដ្ឋភាពដែលមិនសូវរីករាយ។ គូស្វាមីភរិយាវ័យក្មេងមួយគូបាននាំកូនប្រុសដែលទើបនឹងកើតរបស់ពួកគេទៅធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ប្តីប្រពន្ធនេះបានធ្វើការនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនបរទេសមួយ ហើយបានអញ្ជើញសហការីរបស់ពួកគេម្នាក់ដែលជាជនបរទេស និង Lutheran តាមសាសនា ឱ្យធ្វើជាឪបុកធ៍ម។ ពិតមែន មាតាបិតាត្រូវបានសន្មតថាជាក្មេងស្រីនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ទាំងមាតាបិតា ឬមាតាបិតានាពេលអនាគតមិនត្រូវបានសម្គាល់ដោយចំណេះដឹងពិសេសនៅក្នុងវិស័យនៃលទ្ធិគ្រិស្តអូស្សូដក់នោះទេ។ ឪពុកម្តាយរបស់កុមារបានទទួលដំណឹងនៃភាពមិនអាចទៅរួចនៃការមាន Lutheran ជាឪពុកម្ដាយរបស់កូនប្រុសរបស់ពួកគេជាមួយនឹងអរិភាព។ ពួកគេត្រូវបានស្នើឱ្យរកឪពុកម្តាយម្នាក់ទៀត ឬធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកឱ្យកុមារជាមួយនឹងមាតាបិតាតែមួយ។ ប៉ុន្តែសំណើនេះបានធ្វើឲ្យឪពុកម្តាយកាន់តែខឹង។ បំណងប្រាថ្នាដ៏ខ្ជាប់ខ្ជួនដើម្បីមើលឃើញបុគ្គលពិសេសនេះជាអ្នកទទួលបានយកឈ្នះ ធម្មតាឪពុកម្តាយ និងបូជាចារ្យត្រូវបដិសេធមិនធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កុមារ។ ដូច្នេះ ភាពមិនចេះអក្សររបស់ឪពុកម្តាយបានក្លាយជាឧបសគ្គដល់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កូន។
សូមអរគុណព្រះដែលស្ថានភាពបែបនេះមិនដែលកើតឡើងក្នុងការប្រតិបត្តិសង្ឃរបស់ខ្ញុំ។ អ្នកអានដែលចង់ដឹងចង់ឃើញអាចសន្មត់ថាប្រហែលជាមានឧបសគ្គខ្លះក្នុងការទទួលយកសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ហើយគាត់នឹងពិតជាត្រឹមត្រូវ។ ដូច្នេះ៖
តើបូជាចារ្យអាចបដិសេធមិនធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់មនុស្សក្នុងករណីអ្វី?
គ្រិស្តអូស្សូដក់ជឿលើព្រះត្រីឯកនៃព្រះ - ព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ស្ថាបនិកនៃជំនឿគ្រីស្ទានគឺជាព្រះរាជបុត្រា - ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះ បុគ្គលដែលមិនទទួលយកទេវភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយមិនជឿលើព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ មិនអាចជាគ្រិស្តអូស្សូដក់បានទេ។ ម្យ៉ាងទៀត បុគ្គលដែលបដិសេធការពិតនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ មិនអាចក្លាយជាគ្រិស្តអូស្សូដក់បានទេ។ បូជាចារ្យមានសិទ្ធិបដិសេធពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់មនុស្សម្នាក់ ប្រសិនបើគាត់នឹងទទួលសាក្រាម៉ង់ជាប្រភេទនៃពិធីវេទមន្ត ឬមានជំនឿខុសឆ្គងមួយចំនួនទាក់ទងនឹងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ប៉ុន្តែនេះជាបញ្ហាដាច់ដោយឡែកមួយ ហើយខ្ញុំនឹងលើកឡើងនៅពេលក្រោយ។
សំណួរទូទៅអំពីអ្នកទទួលគឺ៖
តើប្តីប្រពន្ធ ឬអ្នកជិតរៀបការអាចក្លាយជាឪពុកម្តាយបានទេ?
ទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណដែលបានបង្កើតឡើងរវាងអ្នកទទួលនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺខ្ពស់ជាងសហជីពផ្សេងទៀតសូម្បីតែអាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏ដោយ។ ដូច្នេះ ប្តីប្រពន្ធមិនអាចក្លាយជាឪពុកម្ដាយរបស់កូនតែមួយបានទេ។ នេះនឹងធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យលើលទ្ធភាពនៃការបន្តនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែពួកគេជាបុគ្គលម្នាក់ៗអាចជាឪពុកម្ដាយរបស់កូនផ្សេងពីគ្រួសារតែមួយ។ អ្នកដែលគ្រោងរៀបការមិនអាចក្លាយជាឪពុកម្តាយបានទេ ព្រោះ ដោយបានក្លាយទៅជាអ្នកទទួល ពួកគេនឹងមានកម្រិតខាងវិញ្ញាណនៃញាតិវង្សដែលខ្ពស់ជាងរូបកាយ។ ពួកគេនឹងត្រូវបញ្ចប់ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ ហើយកំណត់ខ្លួនពួកគេឱ្យនៅត្រឹមតែញាតិសន្តានខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះ។
ជាអកុសល មនុស្សជាច្រើនមិនដឹងរឿងនេះទេ។ ហើយពីភាពល្ងង់ខ្លៅនេះ ជួនកាលមានផលវិបាកដែលមិនចង់បានទាំងស្រុង ដូចជាអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់អ្នកទទួល។ ដូច្នេះ៖
ធ្វើយ៉ាងណាបើបុរសនិងស្ត្រីក្លាយជាឪពុកម្តាយបង្កើតកូនតែមួយ រួចរៀបការ?
ប្រសិនបើរឿងនេះកើតឡើងដោយសារតែភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ពួកគេចំពោះសាសនាចក្រនោះវាមិនអាក្រក់ទេ។ វាកាន់តែអាក្រក់ប្រសិនបើដោយដឹងអំពីភាពមិនអាចទៅរួចនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ យ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តរៀបការ ហើយនៅក្នុងពិធីមង្គលការមិនបានប្រាប់សង្ឃអ្វីអំពីទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ បញ្ហានេះអាចដោះស្រាយបានតែដោយអាជ្ញាធរសាសនាចក្រខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងបុគ្គលរបស់ប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាចប៉ុណ្ណោះ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ អ្នកត្រូវតែទាក់ទងរដ្ឋបាលភូមិភាគ ជាមួយនឹងញត្តិដែលត្រូវគ្នាផ្ញើទៅកាន់ប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាច។ អាពាហ៍ពិពាហ៍នឹងត្រូវបានប្រកាសថាមិនត្រឹមត្រូវ ឬប្ដីប្រពន្ធនឹងត្រូវបានហៅឱ្យប្រែចិត្តចំពោះអំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្តដោយអវិជ្ជា។
វាក៏មានស្ថានភាពខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចផងដែរនៅពេលដែលប្តីប្រពន្ធក្លាយជាអ្នកទទួលដោយភាពល្ងង់ខ្លៅ។ សំណួរកើតឡើង៖
អ្វីដែលត្រូវធ្វើប្រសិនបើប្តីប្រពន្ធក្លាយជាអ្នកទទួលដោយភាពល្ងង់ខ្លៅ?
ការដោះស្រាយបញ្ហានេះក៏ស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់គណៈសង្ឃនាយកដែរ។ ក្នុងករណីបែបនេះវាមានតម្លៃធ្វើដូចគ្នានឹងករណីកូនចិញ្ចឹមដែលបានរៀបការដែរ i.e. ទាក់ទងរដ្ឋបាលភូមិភាគជាមួយនឹងញត្តិដែលត្រូវផ្ញើទៅកាន់ប៊ីស្សព។
ពេលខ្លះឪពុកម្តាយរបស់កូនៗដែលមិនមានសាសនា ចង់ជ្រើសរើស godparent សម្រាប់កូនៗ សួរសំណួរខាងក្រោម៖
តើមនុស្សរស់នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលអាចក្លាយជាអ្នកទទួលបានទេ?
នៅ glance ដំបូង, នេះគឺជាបញ្ហាស្មុគ្រស្មាញ, ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈរបស់សាសនាចក្រវាត្រូវបានដោះស្រាយដោយមិនច្បាស់លាស់។ គ្រួសារបែបនេះមិនអាចហៅថាពេញលេញបានទេ។ ហើយជាទូទៅ ការរួមរស់ជាមួយគ្នាដែលខ្ជះខ្ជាយមិនអាចហៅថាគ្រួសារបានទេ។ តាមពិតទៅ មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងអ្វីដែលហៅថាអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលរស់នៅក្នុងអំពើសហាយស្មន់។ នេះជាបញ្ហាធំនៅក្នុងសង្គមទំនើប។ មនុស្សដែលត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ យ៉ាងហោចណាស់ដែលទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជាគ្រិស្តបរិស័ទដោយហេតុផលមិនស្គាល់មួយចំនួន បដិសេធមិនធ្វើស្របច្បាប់នូវសហជីពរបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែចំពោះព្រះទេ (ដែលពិតជាសំខាន់ជាង) ប៉ុន្តែចំពោះមុខរដ្ឋផងដែរ។ មានលេសរាប់មិនអស់ដើម្បីស្តាប់។ ប៉ុន្តែជាអកុសល មនុស្សទាំងនេះគ្រាន់តែមិនចង់យល់ថាពួកគេកំពុងស្វែងរកលេសណាមួយសម្រាប់ខ្លួនគេ។
សម្រាប់ព្រះ បំណងប្រាថ្នាចង់ "ស្គាល់គ្នាកាន់តែច្បាស់" ឬ "មិនចង់ប្រឡាក់លិខិតឆ្លងដែនរបស់អ្នកដោយត្រាដែលមិនចាំបាច់" មិនអាចជាលេសសម្រាប់អំពើសហាយស្មន់នោះទេ។ តាមពិត មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ "ស៊ីវិល" ជាន់ឈ្លីគោលគំនិតគ្រីស្ទានទាំងអស់អំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍គ្រីស្ទានសន្មតថាការទទួលខុសត្រូវរបស់ប្តីប្រពន្ធសម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ក្នុងពេលរៀបការ ពួកគេក្លាយជាមនុស្សតែមួយ ហើយមិនមែនមនុស្សពីរនាក់ផ្សេងគ្នាដែលបានសន្យាថានឹងរស់នៅក្រោមដំបូលតែមួយនោះទេ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍អាចប្រៀបធៀបទៅនឹងជើងពីរនៃរាងកាយមួយ។ ប្រសិនបើជើងមួយជំពប់ ឬបាក់ តើជើងម្ខាងទៀតមិនអាចទ្រទម្ងន់ពេញរាងកាយបានទេ? ហើយនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ "ស៊ីវិល" មនុស្សមិនចង់ទទួលខុសត្រូវក្នុងការដាក់ត្រានៅក្នុងលិខិតឆ្លងដែនរបស់ពួកគេទេ។
ចុះតើយើងអាចនិយាយយ៉ាងណាអំពីមនុស្សដែលគ្មានទំនួលខុសត្រូវបែបនេះដែលនៅតែចង់ធ្វើជាមាតាបិតា? តើគេអាចបង្រៀនកូនបានរឿងល្អអ្វីខ្លះ? តើវាអាចទៅរួចទេដែលមានមូលដ្ឋានសីលធម៌ដ៏រង្គោះរង្គើ ពួកគេនឹងអាចធ្វើជាគំរូដ៏ល្អសម្រាប់ព្រះរបស់ពួកគេ? គ្មានផ្លូវទេ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ យោងទៅតាមសាសនាចក្រ មនុស្សដែលដឹកនាំជីវិតអសីលធម៌ (អាពាហ៍ពិពាហ៍ "ស៊ីវិល" គួរត្រូវបានចាត់ទុកដូចនេះ) មិនអាចជាអ្នកទទួលពុម្ពអក្សរបុណ្យជ្រមុជទឹកបានទេ។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សទាំងនេះចុងក្រោយសម្រេចចិត្តធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេមានភាពស្របច្បាប់នៅចំពោះព្រះ និងរដ្ឋ នោះពួកគេលើសពីនេះទៅទៀត ពួកគេនឹងមិនអាចធ្វើជាឪពុកម្ដាយចំពោះកូនតែមួយបានទេ។ ទោះបីជាមានភាពស្មុគស្មាញជាក់ស្តែងនៃសំណួរក៏ដោយ វាអាចមានចម្លើយតែមួយគត់ចំពោះវា - ច្បាស់ណាស់៖ ទេ។
ប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងយេនឌ័រគឺតែងតែមានសម្ពាធយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតមនុស្ស។ វាទៅដោយមិននិយាយថានេះនាំឱ្យមានបញ្ហាផ្សេងៗដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ នេះគឺជាមួយក្នុងចំណោមពួកគេ៖
តើបុរសវ័យក្មេង (ឬក្មេងស្រី) អាចក្លាយជាឪពុករបស់កូនក្រមុំ (កូនកំលោះ) បានទេ?
ក្នុងករណីនេះ ពួកគេនឹងត្រូវបញ្ចប់ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ ហើយកំណត់ខ្លួនពួកគេឱ្យត្រឹមតែទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះព្រោះ... នៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេនឹងក្លាយជាអ្នកគោរពបូជារបស់មួយទៀត។ តើកូនប្រុសអាចរៀបការជាមួយម្តាយរបស់គាត់បានទេ? ឬកូនស្រីរៀបការ ឪពុករបស់ខ្លួន។? ច្បាស់ណាស់មិនមែនទេ។ ជាការពិតណាស់ វិហារសាសនាគ្រឹស្ត មិនអាចអនុញ្ញាតឱ្យរឿងនេះកើតឡើងបានទេ។
ជាញឹកញាប់ជាងអ្នកផ្សេងទៀត មានសំណួរអំពីការទទួលយកសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធ។ ដូច្នេះ៖
តើសាច់ញាតិអាចក្លាយជាឪពុកម្ដាយបានទេ?
ជីតា ជីដូន ពូ និងមីង អាចក្លាយជាឪពុកម្ដាយរបស់ញាតិមិត្តតូចៗរបស់ពួកគេបានយ៉ាងល្អ។ វាមិនមានភាពផ្ទុយគ្នាចំពោះរឿងនេះនៅក្នុងសាសនាចក្រទេ។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនគួររៀបការជាមួយគ្នាទេ។
អាច ឪពុកចិញ្ចឹម(ម្តាយ) ក្លាយជាឪពុកចិញ្ចឹម?
យោងតាមវិធាន 53 នៃក្រុមប្រឹក្សា VI Ecumenical នេះមិនអាចទទួលយកបានទេ។
ដោយផ្អែកលើការពិតដែលថាទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាង godparent និងឪពុកម្តាយ, អ្នកអានដែលចង់ដឹងចង់ឃើញអាចសួរសំណួរដូចខាងក្រោម:
តើឪពុកម្តាយរបស់កុមារអាចក្លាយជាឪពុកម្ដាយចំពោះកូនរបស់ឪពុកម្ដាយរបស់ពួកគេ (ឪពុកម្ដាយរបស់កូនពួកគេ) បានទេ?
បាទ នេះគឺអាចទទួលយកបានទាំងស្រុង។ សកម្មភាពបែបនេះមិនបំពានលើទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណដែលបានបង្កើតឡើងរវាងឪពុកម្តាយនិងអ្នកទទួលនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែពង្រឹងវា។ ជាឧទាហរណ៍ មាតាបិតាមួយរូប មាតារបស់កូនអាចក្លាយជាមាតាបិតារបស់បុត្រីនៃឪពុកធម៌ម្នាក់។ ហើយឪពុកអាចជាឪបុកធ៍មរបស់កូនប្រុសរបស់ឪបុកធ៍មឬឪបុកធ៍មផ្សេងទៀត។ ជម្រើសផ្សេងទៀតអាចធ្វើទៅបាន ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយ ប្តីប្រពន្ធមិនអាចក្លាយជាកូនចិញ្ចឹមតែមួយបានទេ។
ពេលខ្លះមនុស្សសួរសំណួរនេះ៖
តើបូជាចារ្យអាចធ្វើជាឪបុកធ៍ម (រួមទាំងអ្នកដែលធ្វើសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកផងដែរ)?
បាទប្រហែល។ ជាទូទៅ សំណួរនេះមានការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់។ ពីពេលមួយទៅពេលមួយខ្ញុំលឺការស្នើសុំឱ្យក្លាយជាឪពុកម្ដាយពីមនុស្សចម្លែកទាំងស្រុង។ ឪពុកម្តាយនាំកូនរបស់ពួកគេទៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ដោយហេតុផលខ្លះមិនមានឪបុកធ៍មសម្រាប់កុមារ។ ពួកគេចាប់ផ្តើមសុំធ្វើជាឪបុកធ៍មរបស់កុមារ ដោយជំរុញឱ្យមានការស្នើសុំនេះដោយការពិតដែលថាពួកគេបានឮពីនរណាម្នាក់ថានៅក្នុងអវត្តមាននៃឪបុកធ៍ម បូជាចារ្យត្រូវតែបំពេញតួនាទីនេះ។ យើងត្រូវបដិសេធ ហើយធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកជាមួយនឹងមាតាបិតាតែមួយ។ បូជាចារ្យគឺជាមនុស្សដូចអ្នកដទៃដែរ ហើយគាត់ប្រហែលជាមិនព្រមឲ្យមនុស្សចម្លែកធ្វើជាឪពុករបស់កូន។ យ៉ាងណាមិញ គាត់នឹងត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះការចិញ្ចឹមកូនព្រះរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែតើគាត់អាចធ្វើបែបនេះបានយ៉ាងដូចម្តេច បើគាត់ឃើញកូននេះជាលើកដំបូង ហើយមិនស្គាល់ឪពុកម្តាយទាំងស្រុង? ហើយទំនងជាគាត់នឹងមិនឃើញវាទៀតទេ។ ជាក់ស្តែងនេះគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ប៉ុន្តែបូជាចារ្យ (ទោះបីជាគាត់ផ្ទាល់នឹងធ្វើសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក) ឬឧទាហរណ៍ឌីកុន (និងអ្នកដែលនឹងបម្រើជាមួយបូជាចារ្យនៅសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក) អាចក្លាយជាអ្នកទទួលកូន ៗ របស់មិត្តភក្តិអ្នកស្គាល់គ្នា។ ឬ parishioners ។ មិនមានឧបសគ្គ Canonical ចំពោះរឿងនេះទេ។
ការបន្តប្រធានបទនៃការស្មុំកូន មនុស្សម្នាក់មិនអាចជួយបានទេប៉ុន្តែរំលឹកពីបាតុភូតដូចជាបំណងប្រាថ្នារបស់ឪពុកម្តាយ សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន ជួនកាលមិនអាចយល់បានទាំងស្រុងចំពោះហេតុផល "ទទួលយកឪពុកម្ដាយដោយកំបាំងមុខ"។
តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការយកឪបុកធ៍ម "ដោយកំបាំងមុខ"?
អត្ថន័យនៃការស្នងរាជ្យមានជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងឪពុកម្តាយទទួលយកព្រះរបស់គាត់ពីពុម្ពអក្សរខ្លួនឯង។ ដោយវត្តមានរបស់គាត់ ឪបុកធ៍មយល់ព្រមធ្វើជាអ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយទទួលការចិញ្ចឹមគាត់តាមជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ មិនមានវិធីដើម្បីធ្វើរឿងនេះដោយកំបាំងមុខទេ។ នៅទីបញ្ចប់ បុគ្គលដែលកំពុងត្រូវបានសាកល្បងដើម្បី “ចុះឈ្មោះដោយកំបាំងមុខ” ជាមាតាបិតា ប្រហែលជាមិនយល់ព្រមទាំងស្រុងចំពោះសកម្មភាពនេះទេ ហើយជាលទ្ធផល បុគ្គលដែលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកអាចនឹងត្រូវចាកចេញដោយគ្មានឪពុកម្ដាយទាល់តែសោះ។
ពេលខ្លះអ្នកឮសំណួរពីអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តអំពីរឿងខាងក្រោម៖
តើមនុស្សម្នាក់អាចក្លាយជាឪពុកម្ដាយបានប៉ុន្មានដង?
នៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនមាននិយមន័យច្បាស់លាស់អំពីចំនួនដងដែលមនុស្សម្នាក់អាចក្លាយជាឪពុកម្ដាយក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ រឿងចំបងដែលមនុស្សម្នាក់យល់ព្រមដើម្បីក្លាយជាអ្នកស្នងត្រូវតែចងចាំគឺថានេះគឺជាការទទួលខុសត្រូវដ៏អស្ចារ្យដែលគាត់នឹងត្រូវឆ្លើយនៅចំពោះព្រះ។ រង្វាស់នៃទំនួលខុសត្រូវនេះកំណត់ចំនួនដងដែលមនុស្សម្នាក់អាចទទួលបន្ត។ វិធានការនេះគឺខុសគ្នាសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ ហើយមិនយូរមិនឆាប់ មនុស្សម្នាក់អាចនឹងត្រូវបោះបង់ចោលការសុំកូនថ្មី។
តើអាចបដិសេធមិនក្លាយជាឪពុកទេ? តើនោះមិនមែនជាអំពើបាបទេឬ?
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមិនមានការរៀបចំផ្ទៃក្នុង ឬមានការភ័យខ្លាចជាមូលដ្ឋានថាគាត់នឹងមិនអាចបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួនដោយមនសិការ។ godparentបន្ទាប់មក គាត់ប្រហែលជាបដិសេធមិនអនុញ្ញាតឱ្យឪពុកម្តាយរបស់កុមារ (ឬអ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ប្រសិនបើគាត់ជាមនុស្សពេញវ័យ) ធ្វើជាឪពុកម្ដាយរបស់កូនពួកគេ។ មិនមានអំពើបាបនៅក្នុងរឿងនេះទេ។ នេះនឹងមានភាពស្មោះត្រង់ចំពោះកូន ឪពុកម្តាយ និងខ្លួនគាត់ជាជាងការដែលទទួលខុសត្រូវលើការចិញ្ចឹមបីបាច់ខាងវិញ្ញាណរបស់កុមារ ដោយមិនបំពេញទំនួលខុសត្រូវភ្លាមៗរបស់គាត់។
បន្តប្រធានបទនេះ ខ្ញុំនឹងផ្តល់សំណួរមួយចំនួនទៀត ដែលជាធម្មតាមនុស្សសួរទាក់ទងនឹងចំនួនកូននាគរាជ។
តើអាចក្លាយជាឪពុកម្ដាយបង្កើតកូនទីពីរក្នុងគ្រួសារបានទេ បើកូនទីមួយបានកូនមួយរួចហើយ?
បាទអ្នកអាចធ្វើបាន។ មិនមានឧបសគ្គ Canonical ចំពោះរឿងនេះទេ។
តើវាអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីជាអ្នកទទួលមនុស្សជាច្រើននាក់ (ឧទាហរណ៍ កូនភ្លោះ) ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យជ្រមុជទឹក?
មិនមានការហាមឃាត់ Canonical ប្រឆាំងនឹងរឿងនេះទេ។ ប៉ុន្តែ តាមបច្ចេកទេស នេះអាចជាការលំបាកណាស់ប្រសិនបើទារកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ អ្នកទទួលនឹងត្រូវកាន់ និងទទួលទារកទាំងពីរពីបន្ទប់ទឹកក្នុងពេលតែមួយ។ វានឹងប្រសើរជាងប្រសិនបើ godson នីមួយៗមាន godparent ផ្ទាល់ខ្លួន។ យ៉ាងណាមិញ អ្នកម្នាក់ៗដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាលក្ខណៈបុគ្គល មនុស្សផ្សេងគ្នាដែលមានសិទ្ធិជាឪពុករបស់ខ្លួន។
មនុស្សជាច្រើនប្រហែលជាចាប់អារម្មណ៍នឹងសំណួរនេះ៖
តើអ្នកអាចក្លាយជាកូនចិញ្ចឹមនៅអាយុប៉ុន្មាន?
កុមារតូចៗមិនអាចក្លាយជាឪពុកម្ដាយបានទេ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាមនុស្សម្នាក់មិនទាន់ឈានដល់វ័យពេញវ័យក៏ដោយ ក៏អាយុរបស់គាត់គួរតែជាអាយុដែលគាត់អាចដឹងពីទំងន់ពេញលេញនៃទំនួលខុសត្រូវដែលគាត់បានសន្មត់ ហើយនឹងបំពេញភារកិច្ចរបស់គាត់ដោយមនសិការ។ វាហាក់ដូចជាថានេះប្រហែលជាអាយុជិតពេញវ័យ។
ទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយរបស់កុមារ និងឪពុកម្ដាយរបស់ឪពុកម្ដាយក៏ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការចិញ្ចឹមកូនផងដែរ។ វាជាការល្អនៅពេលដែលឪពុកម្តាយ និងឪពុកម្តាយមានការរួបរួមខាងវិញ្ញាណ ហើយដឹកនាំការខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់របស់ពួកគេចំពោះការអប់រំខាងវិញ្ញាណត្រឹមត្រូវរបស់កូនពួកគេ។ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សមិនតែងតែគ្មានពពកទេ ហើយពេលខ្លះអ្នកឮសំណួរខាងក្រោម៖
តើអ្នកគួរធ្វើយ៉ាងណាប្រសិនបើអ្នកឈ្លោះជាមួយឪពុកម្តាយរបស់ godson ហើយដោយហេតុផលនេះអ្នកមិនអាចជួបគាត់?
ចម្លើយបង្ហាញខ្លួនឯង៖ ធ្វើឲ្យមានសន្តិភាពជាមួយឪពុកម្តាយរបស់ព្រះ។ តើមនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានឹងមានភាពប្រទូស្តរ៉ាយគ្នាទៅវិញទៅមកអាចបង្រៀនកូនបានយ៉ាងណា? វាគួរតែគិតមិនមែនអំពីមហិច្ឆតាផ្ទាល់ខ្លួនទេ ប៉ុន្តែអំពីការចិញ្ចឹមកូន ហើយដោយមានការអត់ធ្មត់ និងការបន្ទាបខ្លួន សូមព្យាយាមធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវទំនាក់ទំនងជាមួយឪពុកម្ដាយរបស់ godson ។ ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបានណែនាំដល់ឪពុកម្តាយរបស់កុមារ។
ប៉ុន្តែការឈ្លោះប្រកែកគ្នាមិនមែនតែងតែជាហេតុផលដែលឪពុកម្តាយមិនអាចឃើញនាគរាជរបស់គាត់យូរនោះទេ។
អ្វីដែលត្រូវធ្វើប្រសិនបើដោយសារតែហេតុផលគោលបំណងអ្នកមិនបានឃើញ godson របស់អ្នកអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ?
ខ្ញុំគិតថា ហេតុផលដែលមានគោលបំណងគឺការបំបែករូបកាយរបស់ឪបុកធ៍មពី godson ។ វាអាចទៅរួចប្រសិនបើឪពុកម្តាយ និងកូនបានផ្លាស់ទៅទីក្រុង ឬប្រទេសផ្សេង។ ក្នុងករណីនេះ អ្វីដែលនៅសេសសល់គឺការអធិស្ឋានសម្រាប់ godson ហើយប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន ទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់ដោយប្រើមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងដែលមានទាំងអស់។
ជាអកុសល ឪពុកម្ដាយខ្លះដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់ទារកនោះ ភ្លេចទាំងស្រុងអំពីទំនួលខុសត្រូវភ្លាមៗរបស់ពួកគេ។ ជួនកាល ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះ មិនមែនគ្រាន់តែជាការល្ងង់ខ្លៅបឋមរបស់អ្នកទទួលនៃភារកិច្ចរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដែលធ្វើឱ្យជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេមានការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់មកឪពុកម្តាយរបស់កុមារមានសំណួរស្របច្បាប់ទាំងស្រុងដោយអចេតនា៖
តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការបោះបង់ចោលឪពុកម្ដាយដែលមិនបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេ ដែលបានធ្លាក់ក្នុងអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរ ឬអ្នកដែលដឹកនាំរបៀបរស់នៅអសីលធម៌?
សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ មិនស្គាល់ពិធីនៃការលះបង់ព្រះមាតាបិតាទេ។ ប៉ុន្តែឪពុកម្តាយអាចរកឃើញមនុស្សពេញវ័យដែលដោយគ្មានអ្នកទទួលពិតប្រាកដនៃពុម្ពអក្សរនឹងជួយក្នុងការអប់រំខាងវិញ្ញាណរបស់កុមារ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គាត់មិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឪបុកធ៍មនោះទេ។
ប៉ុន្តែការមានជំនួយការបែបនេះគឺប្រសើរជាងការបង្អត់កូនឱ្យមានទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណ និងមិត្តភ័ក្ដិទាំងស្រុង។ យ៉ាងណាមិញ មួយភ្លែតអាចនឹងមកដល់ នៅពេលដែលកុមារចាប់ផ្តើមស្វែងរកសិទ្ធិអំណាចខាងវិញ្ញាណមិនត្រឹមតែនៅក្នុងគ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅខាងក្រៅវាទៀតផង។ ហើយនៅពេលនេះជំនួយការបែបនេះនឹងមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់។ ហើយនៅពេលកូនធំឡើង អ្នកអាចបង្រៀនគាត់ឱ្យអធិស្ឋានសម្រាប់ឪបុកធ៍មរបស់គាត់។ យ៉ាងណាមិញទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណរបស់កុមារជាមួយនឹងអ្នកដែលបានទទួលគាត់ពីពុម្ពអក្សរនឹងមិនត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ទេប្រសិនបើគាត់ទទួលខុសត្រូវចំពោះមនុស្សម្នាក់ដែលខ្លួនគាត់មិនអាចទប់ទល់នឹងការទទួលខុសត្រូវនេះ។ វាកើតឡើងថាកុមារលើសពីឪពុកម្តាយនិងអ្នកណែនាំរបស់ពួកគេនៅក្នុងការអធិស្ឋាននិងការគោរព។
ការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកណាម្នាក់ដែលមានអំពើបាប ឬបាត់បង់នឹងជាការបង្ហាញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះបុគ្គលនោះ។ វាមិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេ ដែលសាវ័កយ៉ាកុបមានប្រសាសន៍នៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ទៅកាន់គ្រីស្ទបរិស័ទ៖ « ចូរអធិស្ឋានឲ្យគ្នាទៅវិញទៅមក ដើម្បីឲ្យអ្នករាល់គ្នាបានជាសះស្បើយ ការអធិស្ឋានដ៏ក្លៀវក្លារបស់មនុស្សសុចរិតអាចសម្រេចបានយ៉ាងច្រើន» (យ៉ាកុប 5:16)។ ប៉ុន្តែសកម្មភាពទាំងអស់នេះត្រូវតែសម្របសម្រួលជាមួយអ្នកសារភាពរបស់អ្នក ហើយទទួលពរជ័យសម្រាប់ពួកគេ។
តើនៅពេលណាដែលមិនចាំបាច់មានឪពុកម្ដាយ?
តែងតែមានតម្រូវការសម្រាប់ godparents ។ ជាពិសេសសម្រាប់កុមារ។ ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់មនុស្សពេញវ័យដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកអាចមានអំនួតតាមរយៈចំណេះដឹងដ៏ល្អអំពីបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ និងសាសនាចក្រនោះទេ។ បើចាំបាច់ មនុស្សពេញវ័យអាចទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកបាន ដោយគ្មានឪពុកម្ដាយទេ ពីព្រោះ គាត់មានជំនឿលើព្រះ ហើយពិតជាមានសមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងដោយឯករាជ្យនូវពាក្យនៃការលះបង់ចោលសាតាំង ការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ និងការអានសាសនា។ គាត់ដឹងច្បាស់ពីសកម្មភាពរបស់គាត់។ មិនអាចនិយាយបានដូចគ្នាចំពោះទារក និងកុមារតូចៗឡើយ។ ឪពុកម្ដាយរបស់ពួកគេធ្វើកិច្ចការទាំងអស់នេះសម្រាប់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែក្នុងករណី តម្រូវការខ្លាំងអ្នកអាចធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កុមារដោយគ្មានឪពុកម្តាយ។ តម្រូវការបែបនេះ ដោយមិនសង្ស័យ អាចជាអវត្តមានពេញលេញនៃឪពុកម្ដាយដែលសក្ដិសម។
គ្រាដែលគ្មានព្រះបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណរបស់ពួកគេលើជោគវាសនារបស់មនុស្សជាច្រើន។ លទ្ធផលនេះគឺថា មនុស្សមួយចំនួនបន្ទាប់ពីអស់ជំនឿជាច្រើនឆ្នាំ ទីបំផុតបានទទួលសេចក្តីជំនឿលើព្រះ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេបានមកព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ពួកគេមិនដឹងថាពួកគេបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកតាំងពីកុមារភាពដោយសាច់ញាតិជឿឬអត់។ សំណួរឡូជីខលកើតឡើង៖
តើចាំបាច់ធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់មនុស្សម្នាក់ដែលមិនដឹងច្បាស់ថាគាត់បានជ្រមុជទឹកកាលពីក្មេងឬ?
យោងតាមវិធាន 84 នៃក្រុមប្រឹក្សា VI Ecumenical មនុស្សបែបនេះត្រូវតែទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ប្រសិនបើមិនមានសាក្សីដែលអាចបញ្ជាក់ ឬបដិសេធការពិតនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ពួកគេ។ ក្នុងករណីនេះ បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ដោយប្រកាសរូបមន្តថា៖ «បើគាត់មិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក អ្នកបម្រើរបស់ព្រះនឹងទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក...»។
តើបុគ្គលដែលត្រៀមខ្លួនក្លាយជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវដឹងអ្វីខ្លះ? តើគាត់គួររៀបចំសម្រាប់សាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយរបៀបណា?
ចំណេះដឹងអំពីជំនឿរបស់មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្ដើមដោយការអានបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះ បុគ្គលដែលចង់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ជាដំបូងត្រូវអានដំណឹងល្អ។ បន្ទាប់ពីបានអានដំណឹងល្អ មនុស្សម្នាក់អាចមានសំណួរមួយចំនួនដែលទាមទារចម្លើយដែលមានសមត្ថភាព។ ចម្លើយបែបនេះអាចទទួលបាននៅលើអ្វីដែលគេហៅថា ការសន្ទនាសាធារណៈដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងប្រាសាទជាច្រើន។ នៅឯការសន្ទនាបែបនេះ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានពន្យល់ដល់អ្នកដែលចង់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ប្រសិនបើព្រះវិហារដែលមនុស្សម្នាក់នឹងទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកមិនមានការសន្ទនាបែបនេះទេនោះ អ្នកអាចសួរសំណួរទាំងអស់របស់អ្នកទៅកាន់បូជាចារ្យនៅក្នុងព្រះវិហារ។ វាក៏នឹងមានប្រយោជន៍ផងដែរក្នុងការអានសៀវភៅមួយចំនួនដែលពន្យល់អំពី dogmas គ្រីស្ទាន ឧទាហរណ៍ ច្បាប់នៃព្រះ។ វានឹងជាការល្អប្រសិនបើមុនពេលទទួលសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក មនុស្សម្នាក់ទន្ទេញចាំគោលលទ្ធិ ដែលក្នុងនោះ យ៉ាងខ្លីគូសបញ្ជាក់គោលលទ្ធិគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ព្រះ និងសាសនាចក្រ។ ការអធិស្ឋាននេះនឹងត្រូវបានអាននៅឯពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយវាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ ប្រសិនបើអ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានសារភាពជំនឿរបស់គាត់។ ការរៀបចំដោយផ្ទាល់ចាប់ផ្តើមពីរបីថ្ងៃមុនពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ថ្ងៃទាំងនេះគឺពិសេស ដូច្នេះអ្នកមិនគួរបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់ទៅបញ្ហាផ្សេងៗ សូម្បីតែសំខាន់ខ្លាំងក៏ដោយ។ វាគឺមានតម្លៃលះបង់ពេលវេលានេះសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំងខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ ជៀសវាងការរអ៊ូរទាំ ការនិយាយទទេ និងការចូលរួមក្នុងការកម្សាន្តផ្សេងៗ។ យើងត្រូវតែចងចាំថាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដូចជាសាក្រាម៉ង់ផ្សេងទៀតគឺអស្ចារ្យ និងបរិសុទ្ធ។ វាត្រូវតែចូលទៅជិតដោយភាពស្ញប់ស្ញែង និងការគោរពបំផុត។ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យតមអាហាររយៈពេល 2-3 ថ្ងៃ អ្នកដែលរៀបការហើយគួរតែជៀសវាងពីទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅយប់មុន។ អ្នកត្រូវបង្ហាញខ្លួនសម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកយ៉ាងស្អាត និងមានរបៀបរៀបរយ។ អ្នកអាចស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ឆ្លាតវៃថ្មី។ ស្ត្រីមិនគួរពាក់គ្រឿងសម្អាង ដូចរាល់ដងទេ ពេលទៅលេងប្រាសាទ។
មានអបិយជំនឿជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដែលខ្ញុំក៏ចង់លើកឡើងនៅក្នុងអត្ថបទនេះផងដែរ។ មួយនៃអបិយជំនឿទូទៅបំផុតគឺ:
តើមនុស្សស្រីអាចធ្វើជាមនុស្សដំបូងដែលធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់ក្មេងស្រីបានទេ? គេថាបើអ្នកធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកឲ្យមនុស្សស្រីជាមុន មិនមែនជាប្រុសទេ នោះមាតាបិតានឹងផ្ដល់សុភមង្គលដល់នាង…
សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះក៏ជាអបិយជំនឿដែលមិនមានមូលដ្ឋានទាំងនៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ ឬនៅក្នុងសាសនាចក្រ និងប្រពៃណី។ ហើយសុភមង្គលបើសក្តិសមនៅចំពោះព្រះ នោះមិនអាចគេចផុតពីមនុស្សបានឡើយ។
គំនិតចម្លែកមួយទៀតដែលខ្ញុំបានឮច្រើនជាងម្តង៖
តើស្ត្រីមានផ្ទៃពោះអាចក្លាយជាម្ដាយចិញ្ចឹមបានទេ? តើនេះអាចប៉ះពាល់ដល់កូនរបស់នាងផ្ទាល់ ឬជាព្រះ?
ជាការពិតណាស់អ្នកអាចធ្វើបាន។ ការយល់ខុសបែបនេះមិនពាក់ព័ន្ធនឹងសាសនាគ្រឹស្ត និងប្រពៃណីទេ ហើយក៏ជាអបិយជំនឿដែរ។ ការចូលរួមក្នុងពិធីសាក្រាម៉ង់ក្នុងព្រះវិហារអាចជាប្រយោជន៍សម្រាប់មាតាដែលមានសង្ឃឹមប៉ុណ្ណោះ។ ខ្ញុំក៏ត្រូវធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះដែរ។ ទារកបានកើតមករឹងមាំនិងមានសុខភាពល្អ។
ជំនឿឆ្វេងជាច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអ្វីដែលហៅថាការឆ្លងកាត់។ ជាងនេះទៅទៀត ហេតុផលសម្រាប់សកម្មភាពឆ្កួតៗបែបនេះ ពេលខ្លះពិតជាចម្លែក ហើយថែមទាំងគួរឱ្យអស់សំណើចទៀតផង។ ប៉ុន្តែភាគច្រើននៃយុត្តិកម្មទាំងនេះមានដើមកំណើតមិនពិត និងអាថ៌កំបាំង។ ជាឧទាហរណ៍ ខាងក្រោមនេះគឺជាអបិយជំនឿទូទៅបំផុតមួយនៃប្រភពដើមនៃអាថ៌កំបាំង៖
តើពិតឬទេថា ដើម្បីបំបាត់ការខូចខាតដែលកើតឡើងចំពោះបុគ្គលនោះ ចាំបាច់ត្រូវឆ្លងកាត់ខ្លួនឯងម្តងទៀត ហើយរក្សាឈ្មោះថ្មីជាសម្ងាត់ ដើម្បីកុំឱ្យការប៉ុនប៉ងថ្មីនៃអំពើអាបធ្មប់មិនបានសម្រេច ព្រោះ... តើពួកគេសរសេរអក្ខរាវិរុទ្ធជាក់លាក់លើឈ្មោះទេ?
និយាយតាមត្រង់ ឮសម្ដីបែបនេះធ្វើឲ្យខ្ញុំចង់សើចពេញចិត្ត។ ប៉ុន្តែជាអកុសល នេះមិនមែនជារឿងគួរឱ្យអស់សំណើចទេ។ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃសាសនាគ្រិស្តប្រភេទណាដែលបុគ្គលគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវតែឈានដល់ ដើម្បីសម្រេចថាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាប្រភេទនៃពិធីមន្តអាគម ដែលជាប្រភេទថ្នាំប្រឆាំងនឹងអំពើពុករលួយ។ ថ្នាំបំបាត់ការឈឺចាប់ចំពោះសារធាតុមិនច្បាស់លាស់មួយចំនួនដែលជានិយមន័យដែលគ្មានអ្នកណាដឹង។ តើអំពើពុករលួយបែបខ្មោចនេះជាអ្វី? ទំនងជាអ្នកណាដែលខ្លាចនាងខ្លាំងពេកនឹងអាចឆ្លើយសំណួរនេះបានយ៉ាងច្បាស់នោះទេ។ នេះមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ ជំនួសឱ្យការស្វែងរកព្រះក្នុងជីវិត និងបំពេញតាមបទបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ ប្រជាជន "ព្រះវិហារ" ដោយភាពខ្នះខ្នែងគួរឱ្យច្រណែនស្វែងរកម្តាយនៃអំពើអាក្រក់នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង - អំពើពុករលួយ។ ហើយតើវាមកពីណា?
ខ្ញុំសូមធ្វើការបំប្លែងទំនុកច្រៀងបន្តិចបន្តួច។ បុរសម្នាក់កំពុងដើរនៅតាមផ្លូវ, រអិល។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺ jinxed! យើងត្រូវរត់ទៅព្រះវិហារជាបន្ទាន់ដើម្បីអុជទៀនដើម្បីឲ្យអ្វីៗល្អប្រសើរ ហើយភ្នែកអាក្រក់ក៏កន្លងផុតទៅ។ ពេលដើរទៅព្រះវិហារ គាត់ក៏ជំពប់ដួលម្ដងទៀត។ ជាក់ស្តែង ពួកគេមិនត្រឹមតែជេរវាទេ ថែមទាំងបង្កការខូចខាតទៀតផង! អីយ៉ា ជនក្បត់! មិនអីទេ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងមកព្រះវិហារ អធិស្ឋាន ទិញទៀន កាន់ជើងចង្កៀងទាំងអស់ ហើយប្រយុទ្ធនឹងការខូចខាតដោយអស់ពីកម្លាំងរបស់ខ្ញុំ។ បុរសនោះរត់ទៅព្រះវិហារ ហើយដួលលើរានហាលម្ដងទៀត ហើយដួល។ នោះហើយជាវា - ដេកចុះស្លាប់! ការខូចខាតដល់ការស្លាប់ បណ្តាសាគ្រួសារ ហើយមានរឿងអាក្រក់ៗនៅទីនោះផងដែរ ខ្ញុំភ្លេចឈ្មោះ ប៉ុន្តែវាក៏ជាអ្វីដែលគួរឱ្យខ្លាចផងដែរ។ ស្រាក្រឡុកបីក្នុងមួយ! ទៀននិងការអធិស្ឋាននឹងមិនជួយប្រឆាំងនឹងរឿងនេះទេនេះគឺជាបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរដែលជាអក្ខរាវិរុទ្ធបុរាណ! មានផ្លូវតែមួយគត់គឺត្រូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកម្តងទៀត ហើយមានតែឈ្មោះថ្មី ដូច្នេះនៅពេលដែល voodoo ដូចគ្នាទាំងនេះខ្សឹបប្រាប់ឈ្មោះចាស់ ហើយចាក់ម្ជុលចូលទៅក្នុងតុក្កតា នោះអក្ខរាវិរុទ្ធទាំងអស់របស់វាហើរទៅ។ ពួកគេនឹងមិនស្គាល់ឈ្មោះថ្មីទេ។ ហើយអាបធ្មប់ទាំងអស់ត្រូវបានគេធ្វើក្នុងនាមអ្នកដឹងអត់? សប្បាយអ្វីទៅពេលគេខ្សឹបប្រាប់យ៉ាងខ្លាំង ហើយអ្វីៗក៏រំកិលទៅមុខ! Bam, bam និង - ដោយ! អូ វាល្អនៅពេលដែលមានពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក - ជាការព្យាបាលសម្រាប់ជំងឺទាំងអស់!
នេះជារបៀបដែលអបិយជំនឿដែលទាក់ទងនឹងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកលេចឡើង។ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ប្រភពនៃអបិយជំនឿទាំងនេះគឺជាតួលេខនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្ត occult ពោលគឺឧ។ គ្រូទាយ ចិត្តវិទ្យា អ្នកព្យាបាល និងបុគ្គល "អំណោយទានព្រះ" ផ្សេងទៀត។ "ម៉ាស៊ីនភ្លើង" ដែលមិនចេះនឿយហត់ទាំងនេះនៃពាក្យវេយ្យាករណ៍អាថ៌កំបាំងថ្មីស្រឡាងទៅគ្រប់ប្រភេទនៃល្បិចដើម្បីទាក់ទាញមនុស្ស។ បណ្តាសាដូនតា, មកុដនៃភាពសេពសន្ថវៈ, ចំណងកម្មនៃវាសនា, ការផ្ទេរ, អក្ខរាវិរុទ្ធស្នេហាជាមួយ lapels និងសមហេតុសមផល occult ផ្សេងទៀតត្រូវបានប្រើ។ ហើយអ្វីដែលអ្នកត្រូវធ្វើដើម្បីកម្ចាត់ទាំងអស់នេះគឺឆ្លងកាត់ខ្លួនអ្នក។ ហើយការខូចខាតបានបាត់។ និងការសើចនិងអំពើបាប! ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនបានធ្លាក់ក្នុងល្បិចឆ័ត្រយោងទាំងនេះនៃ "Mothers Glafir" និង "Fathers Tikhon" ហើយរត់ទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធសម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឡើងវិញ។ វាជាការល្អប្រសិនបើពួកគេប្រាប់ពួកគេពីកន្លែងដែលពួកគេមានបំណងចង់ឆ្លងកាត់ខ្លួនឯង ហើយពួកគេនឹងត្រូវបដិសេធការប្រមាថនេះ ដោយបានពន្យល់ពីមុនថា ផលវិបាកនៃការទៅជួបអ្នកឆ្លុះនឹងទៅជាយ៉ាងណា។ ហើយអ្នកខ្លះមិនទាំងនិយាយថាខ្លួនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹករួចហើយ ហើយកំពុងទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកម្ដងទៀត។ ក៏មានអ្នកដែលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាច្រើនដងដែរ ដោយសារ... ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកពីមុន "មិនបានជួយ" ។ ហើយពួកគេនឹងមិនជួយទេ! វាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលការប្រមាថកាន់តែខ្លាំងប្រឆាំងនឹងសាក្រាម៉ង់។ យ៉ាងណាមិញ ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ជ្រាបនូវចិត្តរបស់មនុស្ស ទ្រង់ជ្រាបអំពីគ្រប់គំនិតរបស់ព្រះអង្គ។
វាមានតម្លៃនិយាយពាក្យពីរបីអំពីឈ្មោះ ដែលត្រូវបានណែនាំឱ្យផ្លាស់ប្តូរ " មនុស្សល្អ" មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះនៅថ្ងៃទីប្រាំបីតាំងពីកំណើតប៉ុន្តែដោយសារមនុស្សជាច្រើនមិនដឹងអំពីរឿងនេះជាមូលដ្ឋានការអធិស្ឋានសម្រាប់ការដាក់ឈ្មោះត្រូវបានអានដោយបូជាចារ្យភ្លាមៗមុនពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ប្រាកដណាស់គ្រប់គ្នាដឹងថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះជាកិត្តិយសដល់ពួកបរិសុទ្ធម្នាក់។ ហើយវាគឺជាពួកបរិសុទ្ធនេះ ដែលជាអ្នកឧបត្ថម្ភ និងជាអ្នកអង្វររបស់យើងចំពោះយើងចំពោះព្រះ។ ហើយជាការពិតណាស់ ខ្ញុំគិតថាគ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូបគួរតែអំពាវនាវដល់ពួកបរិសុទ្ធរបស់គាត់ឱ្យបានញឹកញាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ហើយសុំការអធិស្ឋានរបស់គាត់នៅចំពោះបល្ល័ង្កនៃព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ ប៉ុន្តែតើមានអ្វីកើតឡើង? បុគ្គលមិនត្រឹមតែមិនអើពើនឹងឈ្មោះរបស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ក៏មិនអើពើចំពោះពួកបរិសុទ្ធរបស់ខ្លួនដែលគេដាក់ឈ្មោះតាមនោះដែរ។ ហើយជំនួសឱ្យការអំពាវនាវដល់ម្ចាស់ស្ថានសួគ៌ - ពួកបរិសុទ្ធរបស់គាត់ - សម្រាប់ជំនួយក្នុងគ្រាលំបាកឬគ្រោះថ្នាក់គាត់បានទៅជួបគ្រូទាយនិងចិត្តវិទូ។ "រង្វាន់" សមរម្យនឹងធ្វើតាមសម្រាប់រឿងនេះ។
មានអបិយជំនឿមួយផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ស្ទើរតែភ្លាមៗបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកពិធីកាត់សក់កើតឡើង។ ក្នុងករណីនេះអ្នកទទួលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យបំណែកនៃ wax ដែលក្នុងនោះដើម្បីរមៀលសក់កាត់។ អ្នកទទួលត្រូវតែបោះក្រមួននេះទៅក្នុងទឹក។ នេះជាកន្លែងដែលការសប្បាយចាប់ផ្តើម។ ខ្ញុំមិនដឹងថាសំណួរមកពីណាទេ៖
តើពិតទេដែលថាបើនៅពេលបុណ្យជ្រមុជទឹក ក្រមួនដែលកាត់សក់លិចនោះ ជីវិតអ្នកដែលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនឹងខ្លី?
ទេ វាជាអបិយជំនឿ។ យោងតាមច្បាប់រូបវិទ្យា ក្រមួនមិនអាចលិចក្នុងទឹកបានឡើយ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកបោះវាពីកម្ពស់ដោយកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ នោះនៅពេលដំបូងវានឹងធ្លាក់ទៅក្រោមទឹក។ វាជាការល្អប្រសិនបើអ្នកទទួលអបិយជំនឿមិនឃើញនៅពេលនេះទេ ហើយ "ការទស្សន៍ទាយដោយក្រមួនពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក" នឹងផ្តល់លទ្ធផលវិជ្ជមាន។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលឪបុកធ៍មបានកត់សម្គាល់ពេលដែលក្រមួនត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងទឹក ការទួញសោកក៏ចាប់ផ្តើមភ្លាមៗ ហើយគ្រិស្តបរិស័ទដែលទើបបង្កើតថ្មីស្ទើរតែត្រូវបានកប់នៅរស់។ បន្ទាប់ពីនេះ ជួនកាលវាពិបាកក្នុងការនាំឪពុកម្តាយរបស់កុមារចេញពីស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្តដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ដែលត្រូវបានប្រាប់អំពី "ទីសំគាល់របស់ព្រះ" ដែលឃើញនៅពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ជាការពិតណាស់ អបិយជំនឿនេះមិនមានមូលដ្ឋាននៅក្នុងសាសនាចក្រ និងប្រពៃណីទេ។
ដើម្បីសង្ខេប ខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ថា ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក គឺជាសាក្រាម៉ង់ដ៏អស្ចារ្យ ហើយវិធីសាស្រ្តចំពោះវាគួរតែមានការគោរព និងគិតគូរ។ វាជាការសោកស្ដាយដែលបានឃើញមនុស្សដែលបានទទួលសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយបន្តរស់នៅអតីតជីវិតដែលមានអំពើបាបរបស់ពួកគេ ។ ដោយបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែចងចាំថាឥឡូវនេះគាត់គឺជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាអ្នកចម្បាំងរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាសមាជិកនៃសាសនាចក្រ។ នេះទាមទារច្រើន។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដើម្បីស្រឡាញ់។ ស្រឡាញ់ព្រះនិងអ្នកជិតខាង។ ដូច្នេះ សូមឲ្យយើងម្នាក់ៗ មិនថាគាត់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅពេលណាទេ សូមបំពេញបទបញ្ញត្តិទាំងនេះ។ ពេលនោះ យើងអាចសង្ឃឹមថា ព្រះអម្ចាស់នឹងនាំយើងទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌។ រាជាណាចក្រនោះ ជាផ្លូវដែលសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកបើកសម្រាប់យើង។