តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីអបអរឆ្នាំថ្មីជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ តើគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់គួរប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីដែរឬទេ?

ព្រះវិហារបរិសុទ្ធមានកាលបរិច្ឆេទជាក់លាក់សម្រាប់ឆ្នាំថ្មី (ការចាប់ផ្តើមនៃការចោទប្រកាន់) - ថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា (ថ្ងៃទី 14 ខែកញ្ញារចនាប័ទ្មថ្មី) ។ សេវា liturgical ដែលត្រូវគ្នាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់កាលបរិច្ឆេទនេះ។ ជនស៊ីវិល ឆ្នាំ​ថ្មីប្រារព្ធក្នុងរដូវរងា គឺមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយប្រតិទិនព្រះវិហារទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ...

ហេតុផលទី 1៖ មិនមែនជាសាសនាចក្រ តួអក្សរខុសពីកាលបរិច្ឆេទនៃកាលបរិច្ឆេទខ្លួនឯង

ព្រះវិហារបរិសុទ្ធមានកាលបរិច្ឆេទជាក់លាក់សម្រាប់ឆ្នាំថ្មី (ការចាប់ផ្តើមនៃការចោទប្រកាន់) - ថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា (ថ្ងៃទី 14 ខែកញ្ញារចនាប័ទ្មថ្មី) ។ សេវា liturgical ដែលត្រូវគ្នាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់កាលបរិច្ឆេទនេះ។ ឆ្នាំថ្មីស៊ីវិលដែលត្រូវបានប្រារព្ធក្នុងរដូវរងារគឺមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយប្រតិទិនព្រះវិហារទេប៉ុន្តែត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដោយ Peter I ពីឆ្នាំ 1700 (ទោះបីជាវាត្រូវបានប្រារព្ធយោងទៅតាម ប្រតិទិនជូលៀនហើយមិនមែនយោងទៅតាមកាតូលិក Gregorian ដែលគេហៅថា។ រចនាប័ទ្មថ្មីដូចជានៅអឺរ៉ុប) ។

ប៉ុន្តែឆ្នាំថ្មីដែលបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 1 ខែមករាត្រូវបានដកចេញពីរង្វង់ liturgical និងទទួលបានតួអក្សរដែលមិនមែនជាគ្រីស្ទានដូចដែលបានបង្ហាញដោយពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីជាច្រើនឧទាហរណ៍ St. Theophan the Recluse និង Saint John of Kronstadt សុចរិត។ ពួកគេបានថ្កោលទោសប្រជាជនរុស្ស៊ីចំពោះការពិតដែលថា ធ្វើត្រាប់តាមពួកអ្នកក្បត់សាសនាលោកខាងលិច ពួកគេបានចាប់ផ្តើមប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីតាមរបៀបមិនពិត៖ « ងាកមកពាក់វ៉ែនតាវិញ តើមានរឿងអ្វី?<…>អ្នកនឹងនិយាយថា៖ ទម្លាប់បានកន្លងផុតទៅហើយ។ « ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​បញ្ជាក់៖ ទំនៀម​ទម្លាប់​បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​បន្ថែម៖ ទំនៀម​ទម្លាប់​ដែល​មិន​មែន​ជា​គ្រិស្តសាសនិក​ទាល់​តែ​សោះ ប៉ុន្តែ​ជា​អ្នក​មិន​ជឿ ទុច្ចរិត និង​ទុច្ចរិត» (St. Theophan the Recluse. Sermon on Epiphany, ថ្ងៃទី 6 ខែ មករា ឆ្នាំ 1865)។

ជាមួយនឹងការណែនាំដោយ Bolsheviks បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍រចនាប័ទ្មថ្មី ប្រតិទិនស៊ីវិលបច្ចុប្បន្ន ការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីនៅថ្ងៃទី 1 ខែមករាបានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះនៅលើ ថ្ងៃ​ចុងក្រោយកំណើតលឿន - ថ្ងៃដែល Typikon បញ្ជាឱ្យមានការហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះគ្រិស្តអូស្សូដក់។

មូលហេតុទី 2៖ តួអង្គប្រឆាំងនឹងគ្រិស្តសាសនានៃឆ្នាំថ្មី

ឆ្នាំថ្មីទំនើបដែលបានរក្សាទុកពីសម័យសូវៀត និងការប្រារព្ធពិធីដែលពាក់ព័ន្ធជាមួយវាត្រូវបានណែនាំដំបូងជាការប្រឆាំង ជំនួសឱ្យថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយ Bolsheviks បានចាត់ទុកការអនុម័តឆ្នាំថ្មីរបស់ពួកគេដោយគ្រិស្តអូស្សូដក់ថាជា ជោគជ័យនៃការឃោសនាប្រឆាំងសាសនា។

វាប្រែថាគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលប្រារព្ធទិវានេះក្លាយជាមិត្តនឹងពិភពលោកដែលគ្មានព្រះក្នុងការបម្រើរូបព្រះ។ និងការប្រើប្រាស់អាហារដ៏រាបទាប “ដោយក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង” ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមិនមែនជាព្រះវិហារ និងការបង្កើត “តារាងតមអាហារ” (ការប៉ុនប៉ងដើម្បីអនុលោមតាមតម្រូវការនៃធម្មនុញ្ញ) - ទាំងអស់នេះ ការបង្ហាញផ្សេងៗគ្នាមិត្តភាព​នោះ​ជាមួយ​នឹង​ពិភពលោក ដែល​យោង​តាម​ព្រះបន្ទូល​នៃ​បទគម្ពីរ គឺ​ជា​សត្រូវ​នឹង​ព្រះ (យ៉ាកុប ៤:៤)។

សាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទមិនមែនជារបស់ពិភពលោកនេះទេ។ គ្រិស្តបរិស័ទសម័យបុរាណមិនខ្លាចថាមិនសមនឹងសង្គមបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេទេ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេថែមទាំងប្រឆាំងខ្លួនឯងនឹងវា ដោយមិនភ័យខ្លាចនឹងធ្វើទារុណកម្ម ទាក់ទាញពួកគេ ជីវិតបរិសុទ្ធនិងការកេងប្រវ័ញ្ចសារភាពរបស់ពួកគ្រីស្ទានថ្មីនៅក្នុង របងព្រះវិហារ. ឥឡូវនេះវាមិនមែនជាសាសនាចក្រដែលកំពុងតែគ្រិស្តសាសនា (អំបិល) ពិភពលោកនោះទេ ប៉ុន្តែពិភពលោកកំពុងព្យាយាមយ៉ាងសកម្មដើម្បី “ដកព្រះវិហារ” គ្រីស្ទសាសនា។ ហើយ​ការ​ទាក់ទង​គ្នា​យ៉ាង​នេះ​ជាមួយ​នឹង​ពិភពលោក​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ជឿ «​មាន​អំបិល​ពេញ​ដោយ​អំបិល» ( សូម​មើល៖ ម៉ាថាយ ៥:១៣)។

ការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីស៊ីវិលនៅថ្ងៃទី 1 ខែមករាយោងទៅតាមរចនាប័ទ្មថ្មីគួរតែមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់។

នៅថ្ងៃនេះ នៅពេលដែលពិភពលោកគ្មានព្រះ និងក្បត់សាសនាប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីរបស់ខ្លួន វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ រំលឹកដល់ទុក្ករបុគ្គលដ៏វិសុទ្ធ Boniface ដែលជាគំរូសម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រប់រូប ដែលជាគំរូនៃការសារភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងការលះបង់តណ្ហា។

តើគ្រិស្តអូស្សូដក់នឹងប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនទេ?

ពេលខ្លះមានការភ័ន្តច្រឡំទាំងស្រុងនៅក្នុងគំនិតនៃសហសម័យរបស់យើង។ នៅភាគខាងលិច មិនត្រឹមតែអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកប្រូតេស្តង់ និងគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយចំនួនប្រារព្ធពិធីបុណ្យកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ។ បន្ទាប់ពីនេះ ឆ្នាំថ្មីត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងឱឡារិក ពិធីបុណ្យ Epiphany ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 6 ខែមករា ហើយយើងប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 7 ខែមករា។ បុណ្យណូអែលគ្រិស្តអូស្សូដក់. តើមានអ្វីកើតឡើង? ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មាន​ការ​ខុស​គ្នា​បែប​នេះ​ក្នុង​ការ​ប្រារព្ធ​បុណ្យ​ណូអែល​រវាង​គ្រិស្ត​សាសនិក​លោក​ខាង​លិច និង​ខាង​កើត? យើង​បាន​ឆ្លើយ​សំណួរ​នេះ​ទៅ​សាកលវិទ្យាធិការ​នៃ​សាសនាចក្រ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ដែល​គ្មាន​មនុស្ស​ស៊ីឈ្នួល Cosmas និង Damian បេក្ខជន​នៃ​ទ្រឹស្ដី បូជាចារ្យ Alexander Borisov ។

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី មិនប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មី ហៅថា «ចាស់» នៅថ្ងៃទី ១៤ ខែមករា ទេ។ នៅថ្ងៃនេះ ការកាត់ស្បែករបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ចាប់តាំងពីយោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ព្រះវិហារ នៅថ្ងៃទីប្រាំបីបន្ទាប់ពីបុណ្យណូអែល ទារកព្រះយេស៊ូវត្រូវបានកាត់ស្បែក។ ការកាត់ស្បែកនៅក្នុងសាសនាចក្រសញ្ញាចាស់គឺជានិមិត្តសញ្ញានៃការឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួនរបស់ទារកចំពោះព្រះ។ នៅថ្ងៃដដែលនោះ ការចងចាំរបស់ St. Basil the Great ដែលជាពួកបរិសុទ្ធដ៏ឆ្នើមម្នាក់នៃសតវត្សទី 4 ដែលជាអ្នកបង្កើតច្បាប់ព្រះសង្ឃ និងជាអ្នកប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គង Arian ត្រូវបានប្រារព្ធឡើង។

- តើសាសនាចក្រប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីនៅពេលណា?

ថ្ងៃទី 14 ខែកញ្ញា។ វា​គឺ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​ដែល​ឆ្នាំ​ថ្មី​សាសនាចក្រ​បាន​ចាប់​ផ្តើ​ម, បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​ឆ្នាំ​ថ្មី. ទំនៀមទម្លាប់នៃការចាប់ផ្តើមឆ្នាំថ្មីនៅខែកញ្ញានេះត្រូវបានភ្ជាប់ម្តងទៀតជាមួយនឹងប្រពៃណីនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ឆ្នាំបានបញ្ចប់ដោយការប្រមូលផល។ រហូតដល់សតវត្សទី 16 សាសនាចក្របានប្រើប្រតិទិនជូលៀន។ រ៉ូមបានខ្ចីវាពីជនជាតិអេហ្ស៊ីប ប៉ុន្តែ Julius Caesar បានកែលម្អវានៅឆ្នាំ 46 មុនគ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានគេហៅថា Julian ។ នៅឆ្នាំ 1582 តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់សម្តេចប៉ាបហ្គ្រេហ្គោរីទី 13 ប្រតិទិនទំនើបមួយត្រូវបានណែនាំដែលត្រូវបានគេហៅថាប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន។ កំណែទម្រង់នេះត្រូវបានបង្កឡើងដោយការពិតដែលថាប្រតិទិន Julian យឺតជាងឆ្នាំពិតប្រាកដដោយមួយថ្ងៃរៀងរាល់ 128 ឆ្នាំ។ ប្រសិនបើយើងធ្វើតាមប្រតិទិន Julian នោះបុណ្យអ៊ីស្ទើរនៅទីបំផុតនឹងផ្លាស់ទីទៅរដូវក្តៅហើយបន្ទាប់មកដល់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ រចនាប័ទ្មហ្គ្រេហ្គោរៀនកាត់បន្ថយភាពយឺតយ៉ាវមួយថ្ងៃក្នុងរយៈពេល 3300 ឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលកំណែទម្រង់ គម្លាតមួយបានកើតឡើងរវាងសាសនាចក្រខាងកើត ដែលនៅតែស្មោះត្រង់នឹងប្រតិទិនជូលៀន និងបស្ចិមប្រទេស ដែលបានប្តូរទៅជាហ្គ្រេហ្គោរៀន។ នៅសតវត្សទី 18 គម្លាតរវាងរចនាប័ទ្មទាំងពីរគឺ 11 ថ្ងៃនៅសតវត្សទី 19 វាមាន 12 ហើយនៅសតវត្សទី 20 វាមាន 13 ថ្ងៃហើយ! នៅឆ្នាំ 1917 Bolsheviks ក៏បានប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន។ នៅឆ្នាំ 1923 អយ្យកោ Tikhon បានព្យាយាមប្តូរទៅប្រតិទិនដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែមួយឆ្នាំមុនគាត់ "អ្នកជួសជុល" បានព្យាយាមធ្វើបែបនេះ ("ជួរឈរទីប្រាំ" នៅក្នុងព្រះវិហាររុស្ស៊ីដែលបង្កើតឡើងដោយសិប្បនិម្មិតដោយ Bolsheviks) ។ ដូច្នេះ កំណែទម្រង់​បាន​ប្រែក្លាយ​ទៅជា​ការសម្របសម្រួល ហើយ​បុព្វបុរស​ត្រូវ​បង្ខំចិត្ត​បោះបង់​វាចោល។ កាតូលិក និង ព្រះវិហារប្រូតេស្តង់ក៏ដូចជាគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយចំនួន។ រួមមាន Constantinople, Hellas, Alexandria, Antioch, Cyprus, Romanian, Finnish, Macedonian, American, Polish, Czech និង Bulgarian។ រុស្ស៊ី ហ្សេរុយសាឡឹម ហ្សកហ្ស៊ី និងស៊ែប៊ី ចូលជាធរមាន លក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្របានរក្សាទុកប្រតិទិនជូលៀន។

- តើនៅពេលណាដែលពួកគេចាប់ផ្តើមប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីស៊ីវិលនៅ Rus' នៅយប់ចាប់ពីថ្ងៃទី 31 ខែធ្នូដល់ថ្ងៃទី 1 ខែមករា?

មានតែនៅក្រោមពេត្រុស I. ប៉ុន្តែសាសនាចក្របានរក្សាទំនៀមទម្លាប់ចាស់។ ដោយសារភាពខុសគ្នារវាងប្រតិទិន មានភាពមិនស្របគ្នារវាងថ្ងៃឈប់សម្រាកស៊ីវិល និងព្រះវិហារ។ មុនពេលបដិវត្តន៍ឆ្នាំថ្មីត្រូវបានប្រារព្ធតាមប្រតិទិនជូលៀន - នោះគឺថ្ងៃទី 14 ខែមករាយោងទៅតាមរចនាប័ទ្មថ្មី។ ជាការពិតណាស់ខ្ញុំចង់ឱ្យជនជាតិរុស្ស៊ីទាំងអស់ប្រារព្ធពិធីបុណ្យណូអែលនៅមុនថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មី។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់ ដំណើរកំណើតលឿនបញ្ចប់ ហើយអ្នកអាចអង្គុយដោយស្ងប់ស្ងាត់ តារាងឆ្នាំថ្មីជាមួយចានទាំងអស់។ វាជាពេលវេលាបុណ្យណូអែលឥឡូវនេះ។ វានឹងមានរយៈពេលរហូតដល់ថ្ងៃទី 18 ខែមករា នៅពេលដែលអ្នកជឿចាប់ផ្តើមរៀបចំសម្រាប់ពិធីបុណ្យ Epiphany ។ មនុស្សក៏ហៅវាថា Epiphany ។ នៅមុនថ្ងៃវិស្សមកាល - Epiphany Christmas Eve នៅពេលដែលសាសនាចក្រហៅអ្នកកាន់សាសនារបស់ខ្លួនទៅ តឹងរ៉ឹងលឿន. មុនពេលបដិវត្តន៍ ទឹកនៅក្នុងទន្លេ និងស្រះជាធម្មតាត្រូវបានប្រទានពរនៅ Epiphany ហើយអ្នកកាន់សាសនាដែលខ្នះខ្នែងបំផុតបានងូតទឹកក្នុងរន្ធទឹកកកបន្ទាប់ពីទឹកត្រូវបានប្រទានពរ។

- តើអ្នកគិតថាសាសនាចក្ររុស្ស៊ីនឹងប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនទេ?

នៅពេលដែលការប៉ុនប៉ងស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1923 ដោយអយ្យកោ Tikhon អ្នកជឿភាគច្រើនបានប្រឆាំងនឹងការបង្កើតថ្មីនេះហើយបុព្វបុរសត្រូវបានបង្ខំឱ្យបោះបង់ចោលការផ្លាស់ប្តូរទៅរចនាប័ទ្មថ្មី។ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនក៏មិនល្អឥតខ្ចោះដែរ ដូចជាប្រតិទិនជូលៀន។ ប្រហែលជាកំណែទម្រង់ប្រតិទិនមួយផ្សេងទៀតនឹងត្រូវបានអនុវត្តក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ហើយបន្ទាប់មកវាមានតម្លៃគិតអំពីវា។ កំណែទម្រង់បែបនេះនៅក្នុងសាសនាចក្រតម្រូវឱ្យមានវិធីសាស្រ្តពិសេសមួយ ហើយនេះគួរតែត្រូវបានដោះស្រាយដោយក្រុមប្រឹក្សាមូលដ្ឋាន។ ប្រសិនបើបញ្ហានៃប្រតិទិនត្រូវបានលើកឡើងនៅក្រុមប្រឹក្សាមូលដ្ឋានបន្ទាប់ នោះគេអាចសង្ឃឹមថាក្រុមប្រឹក្សានឹងធ្វើការសម្រេចចិត្តដ៏ឈ្លាសវៃ ដែលនឹងត្រូវបានទទួលយកដោយប្រជាជនព្រះវិហារទាំងអស់។ ការរួបរួមរបស់ប្រជាជនព្រះវិហារមានសារៈសំខាន់ជាងភាពខុសគ្នានៃប្រតិទិន។

ឆ្នាំថ្មីខិតជិតមកដល់ហើយ ចុងសប្តាហ៍ដ៏វែងបន្ទាប់ពីថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ។ ជាអកុសលនៅពេលនេះ ប្រទេសទាំងមូលផឹក និងញ៉ាំច្រើនពេក ហើយការរំខានតែមួយគត់ពីពិធីបុណ្យសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនគឺការមើលកម្មវិធីអាសអាភាសគ្រប់ប្រភេទ និង "ភ្លើងខៀវ" នៅលើទូរទស្សន៍។ ជីវិតហាក់ដូចជានៅស្ងៀម។

ដើម្បីយល់ពីមូលហេតុ រុស្ស៊ីទំនើបការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីត្រូវបានលើកតម្កើងទៅជាការគោរពមួយ ហេតុអ្វីបានជាសម្រាប់អ្នកដែលមិនមែនជាព្រះវិហារ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះបានក្លាយជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់បំផុតនៃឆ្នាំ វាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើតូចមួយ ដំណើរកំសាន្តប្រវត្តិសាស្ត្រ.

មុនពេលពេត្រុសទី 1 ទាំងប្រតិទិនព្រះវិហារនិងស៊ីវិលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា។ សូម្បីតែឥឡូវនេះ សាសនាចក្រចាប់ផ្តើមវដ្តព្រះវិហារប្រចាំឆ្នាំនៅក្នុងខែកញ្ញា។ ពេត្រុសបានសម្រេចចិត្តប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីចាប់ពីថ្ងៃទី 1 ខែមករា - តាមរចនាប័ទ្មលោកខាងលិច។ ឆ្នាំថ្មីគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកខាងលោកិយ ហើយធ្លាក់នៅថ្ងៃបុណ្យណូអែល - ថ្ងៃបន្ទាប់ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះហើយ គ្មានអំពើបាបណាមួយក្នុងការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មី ក្នុងថ្ងៃដ៏វិសុទ្ធជាបន្តបន្ទាប់ ដោយទទួលទានអាហាររហ័ស និងស្រា។ បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 កំណែទម្រង់ប្រតិទិនមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានអនុវត្ត: ជំនួសឱ្យប្រតិទិនជូលៀន ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន (រចនាប័ទ្មថ្មី) ត្រូវបានអនុម័ត ដូច្នេះការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះនៅចុងបញ្ចប់នៃកំណើតលឿន។ ដូច្នេះបញ្ហាមួយបានកើតឡើងសម្រាប់អ្នកដែលគោរពតាមប្រពៃណីខាងវិញ្ញាណ: របៀបដើម្បីអបអរឆ្នាំថ្មីនិងថាតើត្រូវប្រារព្ធវាទាំងស្រុងដែរឬទេ?

ការ​ប្រារព្ធ​ពិធី​ចូល​ឆ្នាំ​ថ្មី​ឥឡូវ​នេះ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ជា​មួយ​នឹង​ការ​ជា​ច្រើន​ទៀត​ អូ នៅលើមាត្រដ្ឋានធំជាងហើយត្រូវបានអមដោយខ អូ ស្រវឹង​ខ្លាំង​ជាង​ក្នុង​ចិត្ត ពេលវេលាសូវៀត. នេះគឺអាចយល់បាន។ ទីមួយ រដ្ឋាភិបាលសូវៀតបានដកយកថ្ងៃបុណ្យព្រះវិហារពីមនុស្ស ហើយបានដាំបដិវត្តន៍ proletarian ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដែលប្រជាជនដោយគ្មានអ្នកផ្សេងបានប្រារព្ធ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធសូវៀត កាលបរិច្ឆេទបដិវត្តន៍បានក្លាយជារឿងអតីតកាល ហើយពីថ្ងៃឈប់សម្រាកមុនៗ ស្ទើរតែមានតែឆ្នាំថ្មីប៉ុណ្ណោះ។ ដូចវីរបុរស V.M. បាននិយាយថា "ហើយព្រលឹង" ។ Shukshina នៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត "Kalina Krasnaya" ចង់បានថ្ងៃឈប់សម្រាក។

ប៉ុន្តែព្រលឹងដែលមិនស៊ាំនឹងប្រពៃណីរុស្ស៊ីខាងវិញ្ញាណមិនសប្បាយចិត្តដកហូតថ្ងៃឈប់សម្រាកពិតប្រាកដគិតថាការប្រារព្ធពិធីអាចត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយការស្រវឹងនិងភាពសប្បាយរីករាយដែលមិនអាចប្រកែកបាន។

ខ្ញុំ​នឹង​និយាយ​បន្តិច​បន្តួច ហើយ​ប្រាប់​អ្នក​ពី​រឿង​តូច​មួយ ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ការ​បាត់​បង់​ប្រពៃណី​ខាង​វិញ្ញាណ​ផង​ដែរ។ បូជាចារ្យម្នាក់បានប្រាប់វា។

មានពេលមួយ ពេលដើរកាត់ទីបញ្ចុះសព គាត់បានឃើញកាតប៉ុស្តាល់នៅលើផ្នូរមួយ។ មាន​ភួង​ផ្កា​ស្រស់​មួយ​នៅ​ក្នុង​ថូ​ក្បែរ​នោះ។ វា​ជា​ផ្នូរ​របស់​ស្ត្រី​ម្នាក់​ដែល​មាន​អាយុ​ជាង​៣០​ឆ្នាំ។ គាត់អោនចុះហើយអានកាត។ វាត្រូវបានសរសេរនៅលើវាថា“ ម៉ាក់ជាទីស្រឡាញ់! រីករាយ​ថ្ងៃខួបកំណើត! យើងចងចាំអ្នក ហើយស្រឡាញ់អ្នកខ្លាំងណាស់”។ ហើយបូជាចារ្យនេះគិតថា៖ «ក្មេងៗសូវៀតក្រីក្រ! ជំនឿ​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​យក​ទៅ​ឆ្ងាយ សាសនាចក្រ​ត្រូវ​បាន​យក​ទៅ​ឆ្ងាយ ។ គេ​មិន​ដឹង​ថា​អ្នក​ស្លាប់​សង្ឃឹម​អ្វី​ពី​យើង ឬ​របៀប​ព្យាបាល​សេចក្ដី​ស្លាប់​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ»។ នេះគឺជាសោកនាដកម្មរបស់ប្រជាជនរបស់យើង - ការសម្រាកជាមួយនឹងប្រពៃណីនិងបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានឈូសឆាយស្ទើរតែទាំងស្រុងដោយជាង 70 ឆ្នាំនៃភាពគ្មានព្រះ។

ប៉ុន្តែសូមត្រលប់ទៅថ្ងៃឈប់សម្រាកឆ្នាំថ្មី។ ជាការពិតណាស់ការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីជាមួយនឹងការផឹកស្រានិងជប់លៀងគឺជាទំនៀមទម្លាប់សូវៀតហើយមិនមែនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីទេ។ ហើយ​យើង​ត្រូវ​លុប​បំបាត់​ទំនៀម​ទម្លាប់​ដ៏​គ្រោះថ្នាក់​នេះ ហើយ​ត្រឡប់​ទៅ​បុណ្យ​គ្រីស្ទាន​ពិត​វិញ។ ជាងនេះទៅទៀត បុណ្យណូអែលគឺឥឡូវនេះ សូមអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ ជាថ្ងៃឈប់សម្រាក ដែលមានន័យថាគ្មាននរណាម្នាក់រំខានយើងក្នុងការប្រារព្ធពិធីនោះទេ។ មិនចាំបាច់ធ្វើឱ្យការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីជាអាទិភាពនោះទេ ពេលខ្លះវាគ្រាន់តែ អត្ថន័យអាថ៌កំបាំង. ថ្ងៃចូលឆ្នាំ​សកល មុនបដិវត្តន៍រុស្ស៊ីតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងថ្ងៃបុណ្យណូអែលដោយមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន វាគ្រាន់តែថាថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះបានឈរនៅក្នុងស៊េរីនៃថ្ងៃបុណ្យណូអែល ហើយជាការពិតណាស់ គ្មាននរណាម្នាក់ប្រារព្ធវាយ៉ាងទូលំទូលាយ និងយ៉ាងឱឡារិកនោះទេ។

និយាយ​អញ្ចឹង, ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍: នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ជនជាតិ Bolsheviks បានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងប្រពៃណីនៃការដាក់និងតុបតែងដើមឈើណូអែលសម្រាប់ឆ្នាំថ្មី។ ស្ត្រី​ម្នាក់​ដែល​ខ្ញុំ​ស្គាល់ កើត​មុន​បដិវត្តន៍ (ឥឡូវ​ស្លាប់) បាន​រំឭក​ពី​របៀប​ដែល​រដ្ឋាភិបាល​សូវៀត​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​ដើម​ណូអែល ជា​គុណ​លក្ខណៈ​មិន​អាច​ខ្វះ​បាន​នៃ​ថ្ងៃ​បុណ្យ​ណូអែល។ យ៉ាងណាមិញមុនពេលបដិវត្តដើមឈើត្រូវបានតុបតែងមុនបុណ្យណូអែលហើយសម្រាប់ឆ្នាំថ្មីតាមធម្មជាតិវាមាននៅក្នុងផ្ទះរួចហើយ។ ដូច្នេះ មាន​សម័យ​មួយ​ដែល​ដើម​ណូអែល​ត្រូវ​បាន​ហាម​ឃាត់​ដើម្បី​ប្រឆាំង​នឹង​សាសនា។ ហើយម្តងទៀតពួកគេបានអនុញ្ញាតឱ្យដាក់ដើមឈើណូអែលនៅឆ្នាំ 1935 ។

តើ​មនុស្ស​គ្រិស្តអូស្សូដក់​គួរ​ទាក់​ទង​នឹង​ភាព​សប្បាយ​រីក​រាយ​និង​ការ​ស្រវឹង​ទូទៅ​ដែល​មិន​ទាន់​មាន​នៅ​ថ្ងៃ​ចូល​ឆ្នាំ​ដោយ​របៀប​ណា? អ្នកមិនគួរវិនិច្ឆ័យនរណាម្នាក់ទេ ប៉ុន្តែអ្នកក៏មិនគួរចូលរួមក្នុងវាដែរ។ យើងកំពុងរៀបចំសម្រាប់បុណ្យណូអែល ដោយទន្ទឹងរង់ចាំថ្ងៃបុណ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏សំខាន់បំផុតទីពីរនេះ ហើយយើងនឹងចងចាំថាថ្ងៃនៃថ្ងៃកំណើតលឿននឹងមកដល់ ដែលយើងនាំយកមកជាអំណោយដ៏រាបទាបរបស់យើងដល់អ្នកគ្រប់គ្រងនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលប្រសូតនៃពិភពលោក។ ទោះបីជាពិតណាស់ ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីរបស់រុស្ស៊ី បង្វែរអារម្មណ៍យើងពីការតមអាហារ និងបង្កើតការលំបាកខ្លះៗសម្រាប់យើង។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុង ថ្ងៃ​ចុងក្រោយខែធ្នូ មនុស្សចាប់ផ្តើមបោសសាច់ អាហាររហ័សផ្សេងទៀត និងផឹកស្រាចេញពីធ្នើ។ វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនមិនឱ្យបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងហាងនិងទីផ្សារនៅពេលនេះ: អ្នកនឹងបាត់បង់ពេលវេលានិងថាមពលច្រើន។ ផងដែរនៅក្នុង ថ្ងៃចូលឆ្នាំ​សកលស្ទើរតែមិនអាចដេកលក់បានទេ ដោយសារតែការផ្ទុះ និងផ្ទុះកាំជ្រួច និងការស្រែកអបអរសាទរអ្នកជិតខាង។ ហើយមនុស្សមួយចំនួននៅក្នុងគ្រួសារចូលចិត្តអបអរសាទរការមកដល់នៃឆ្នាំថ្មីដោយសំលេងរំខាន។ ប៉ុន្តែយើងដឹងថា វាតែងតែមានការពិបាកសម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយពួកគេតែងតែត្រូវបានរារាំងពីការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ និងការតមអាហារ។ ចូរយើងចងចាំពីពេលវេលាថ្មីៗ ដែលនៅថ្ងៃបុណ្យណូអែលផ្ទាល់ មិនមែនគ្រប់គ្នាអាចទៅព្រះវិហារបានទេ លុះត្រាតែថ្ងៃឈប់សម្រាកធ្លាក់នៅថ្ងៃសៅរ៍ ឬថ្ងៃអាទិត្យ។ ដូច្នេះហើយ ថ្ងៃទី 7 ខែមករា យោងតាមរចនាប័ទ្មថ្មី គឺជាថ្ងៃធ្វើការធម្មតា។ ដូច្នេះ វា​ជា​អំពើ​បាប​ដែល​ត្រូវ​ត្អូញត្អែរ ពី​ព្រោះ​ឥឡូវ​នេះ យើង​អាច​តម ហើយ​អធិស្ឋាន ហើយ​ទៅ​បម្រើ​បុណ្យ​ណូអែល​នៅ​ពេល​យប់។

ប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ខ្លះប្រកាន់ជំហរតឹងរ៉ឹងខ្លាំង៖ ឆ្នាំថ្មីគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលគ្មានព្រះ។ មុខតំណែងនេះពិតជាអាចយល់បាន ពីព្រោះថា ឆ្នាំថ្មីតែងតែត្រូវបានអមដោយទូរទស្សន៍ និងស្រវឹងស្រា - យើងបាននិយាយរួចហើយអំពីរឿងនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបដិសេធទាំងស្រុងនូវឆ្នាំថ្មី ហើយចាត់ទុកការប្រារព្ធពិធីរបស់ខ្លួនជាអំពើបាបមួយ។ មិនចាំបាច់ជំនួសបុណ្យណូអែលជាមួយវា ហើយកុបកម្មជាមួយនឹងការតមអាហារនោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ យើងជាជនជាតិគ្រិស្តអូស្សូដក់ គឺជាពលរដ្ឋនៃប្រទេសរបស់យើង។ ហើយថាតើយើងចង់បានវាឬអត់ យើងរស់នៅតាមប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនថ្មី យើងកសាងជីវិតរបស់យើង និង សកម្មភាពការងារនេះបើយោងតាមប្រតិទិនស៊ីវិល។ ជាឧទាហរណ៍ យើងទៅវិស្សមកាល ហើយដាក់របាយការណ៍ការងារនៅចុងឆ្នាំដោយប្រើស្ទីលថ្មី មិនមែនទម្រង់ចាស់ទេ។ ដូច្នេះ វាមិនមែនជាអំពើបាបទេ ក្នុងការចំណាយឆ្នាំចាស់ យកភាគហ៊ុន អរគុណព្រះ ហើយជាការពិត អធិស្ឋាននៅពេលអ្នកចូលឆ្នាំថ្មី។ "សូមប្រទានពរដល់មកុដនៃរដូវក្តៅនៃភាពល្អរបស់អ្នក!" (ទំនុកដំកើង ៦៤:១២)។ នៅទូទាំងព្រះវិហាររុស្ស៊ីទាំងអស់។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់សេវាអធិស្ឋានត្រូវបានបម្រើដើម្បីឱ្យយើងទាំងអស់គ្នាមានឱកាសសុំព្រះអម្ចាស់សម្រាប់ពរជ័យសម្រាប់ឆ្នាំខាងមុខនេះ។ អ្នកដឹងទេ ឃ្លាដែលគេលួចចូលយ៉ាងខ្លាំង - បំណងប្រាថ្នាឆ្នាំថ្មី: "របៀបដែលអ្នកអបអរឆ្នាំថ្មីគឺជារបៀបដែលអ្នកនឹងចំណាយវា" - មានបរិមាណនៃការពិតជាច្រើន។ មាននរណាម្នាក់ទៅព្រះវិហារនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកលជាមួយគ្រួសារទាំងមូលរបស់គាត់ ហើយអធិស្ឋាននៅឯសេវាអធិស្ឋានឆ្នាំថ្មី ដើម្បីសុំពរជ័យ និងជំនួយសម្រាប់កិច្ចការទាំងអស់របស់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកទទួលទានអាហារតិចតួច ចងចាំដោយដឹងគុណដល់រដូវក្តៅដែលកន្លងផុតទៅ (ឆ្នាំនេះ យប់នៃ ឆ្នាំថ្មីធ្លាក់នៅថ្ងៃសៅរ៍នៅពេលដែលសូម្បីតែត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយធម្មនុញ្ញ) ។ ហើយនរណាម្នាក់នឹងចំណាយពេលថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល (និងពេញមួយសប្តាហ៍ក្រោយ) ក្នុងការផឹកស្រាតាមទូរទស្សន៍។ ហើយវានឹងប្រែទៅជាដូចនៅក្នុងរឿងកំប្លែងមួយអំពីសហស្សវត្សរ៍៖ បុរសម្នាក់ភ្ញាក់ពីដំណេកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបន្ទាប់ពីថ្ងៃចូលឆ្នាំសកលគាត់ស្ទើរតែបើកត្របកភ្នែករបស់គាត់ទៅកញ្ចក់ហើយសម្លឹងមើលមុខរបស់គាត់យ៉ាងយូរនៅលើមុខហើមហើមស្នាមជ្រួញ។ និយាយថា៖ “នោះហើយជាអ្វីដែលអ្នកជាបុរស។” សហស្សវត្សរ៍ទីបី! ខ្ញុំ​ពិត​ជា​មិន​ចង់​ឱ្យ​មុខ​មនុស្ស​រុស្ស៊ី​នៃ​សហវត្ស​ទី​បី​មើល​ទៅ​ដូច​នេះ​ទេ។ ជាអកុសល ដោយបានចាប់ផ្តើមអាជីវកម្មមួយចំនួនមិនជោគជ័យ យើងមិនអាចចូលទៅក្នុងចង្វាក់ត្រឹមត្រូវ ឬជាប់គាំងបានយូរនោះទេ។ ហើយមនុស្សជាច្រើន ដោយបានចាប់ផ្តើមឆ្នាំជាមួយនឹងការផឹកស្រា និងភាពទំនេរ ទទួលយករចនាប័ទ្មនេះសម្រាប់ខែបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់។ ហើយផ្ទុយមកវិញ ដូចសុភាសិតបាននិយាយថា “ការចាប់ផ្តើមដ៏ល្អគឺពាក់កណ្តាលសមរភូមិបានបាត់ទៅ”៖ ដោយបានចាប់ផ្តើមឆ្នាំដោយការអធិស្ឋាន ជាមួយនឹងការស្នើសុំជំនួយពីព្រះ ចូរយើងសង្ឃឹមថា ព្រះអម្ចាស់នឹងមិនបោះបង់ចោលយើងក្នុងឆ្នាំខាងមុខនេះ ហើយនឹងប្រទានពរ ការងារ និងការងាររបស់យើង។

ខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នកបន្តិចអំពីរបៀបដែលគ្រួសាររបស់យើងជាធម្មតាប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មី។ នៅល្ងាចថ្ងៃទី 31 ខែធ្នូ ខ្ញុំបម្រើការអធិស្ឋានឆ្នាំថ្មីនៅក្នុងព្រះវិហារ។ ប្រពន្ធ និងកូនក៏ទៅព្រះវិហារដែរ។ ហើយបន្ទាប់មកយើងមានប្រពៃណីមួយ: ជារៀងរាល់ឆ្នាំមិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំនិងខ្ញុំ ... ទេយើងមិនទៅកន្លែងងូតទឹកទេប៉ុន្តែយើងប្រមូលផ្តុំគ្នានៅ dacha របស់ពួកគេនៅក្នុងតំបន់ម៉ូស្គូហើយប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីនៅទីនោះ។ ឳពុក និងមិត្តរួមថ្នាក់ថ្នាក់សិក្ខាសាលារបស់ខ្ញុំ Protodeacon Alexy រស់នៅខាងក្រៅទីក្រុង ហើយអញ្ជើញក្មេងៗ និងខ្ញុំទៅកន្លែងរបស់គាត់។ គាត់​មាន​គ្រួសារ​ធំ​មួយ គឺ​មាន​ប្រុស​បួន​នាក់ ហើយ​ក្មេងៗ​មាន​ភាព​សប្បាយ​រីករាយ​ជា​ច្រើន​ជាមួយ​គ្នា។ វាជាការល្អជាពិសេសក្នុងការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីនៅខាងក្រៅទីក្រុងផងដែរពីព្រោះនៅទីក្រុងមូស្គូវាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដេកលក់នៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកលប៉ុន្តែនៅក្នុងភូមិថ្ងៃឈប់សម្រាកទោះបីជាវាមានសំលេងរំខានក៏ដោយក៏វាស្ងប់ស្ងាត់ជាង។ ដូច្នេះនៅទីនេះ។ ជាធម្មតា យើងទាំងអស់គ្នារៀបចំអាហារថ្ងៃត្រង់ជាមួយគ្នា ហើយមុនពេលអធិស្ឋាន “ព្រះវរបិតារបស់យើង” យើងក៏ច្រៀងបទ “ស្តេចនៃស្ថានសួគ៌” និង “ច្រើនឆ្នាំ” ផងដែរ។ បន្ទាប់​មក យើង​អង្គុយ​ចុះ ហើយ​ចែក​រំលែក​អាហារ​បែប​រាក់ទាក់ ទំនាក់ទំនង និង​ចងចាំ​ឆ្នាំ​កន្លង​ទៅ។ ហើយនៅយប់នេះ ក្មេងៗ និងខ្ញុំទៅព្រៃ ជាកន្លែងដែលក្មេងៗបង្កើតរូងភ្នំចេញពីព្រិល ដាក់ទៀននៅខាងក្នុង ហើយមើលថាអ្នកណានឹងឆេះយូរជាងនេះ។

ជាអកុសល យើងត្រូវបានដាក់ក្នុងលក្ខខណ្ឌបែបនេះ ដែលនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល មិនថាអ្នកចូលចិត្តវា ឬអត់នោះទេ អ្នកត្រូវតែភ្ញាក់ពីគេង៖ អ្នកអាចដេកលក់បានតែជាមួយថ្នាំងងុយគេងនៅពេលព្រឹកប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះហើយ ប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ អាចអង្គុយជុំគ្នានៅតុ ហើយនិយាយគ្នាបានយ៉ាងងាយ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនោះ ពិតណាស់ ចាំថា បិណ្ឌមិនទាន់ចប់នៅឡើយ។

មិនមានអ្វីអាក្រក់នៅក្នុងពិធីបុណ្យមិត្តភាពឬការប្រាស្រ័យទាក់ទងនោះទេហើយឆ្នាំថ្មីក៏ជាហេតុផលដើម្បីជួបជុំគ្នាយកភាគហ៊ុននិងចងចាំអតីតកាល។ យ៉ាងណាមិញ យើងប្រារព្ធពិធីបុណ្យក្នុងក្រុមជំនុំជាមួយនឹងការតមអាហារ។ ជាឧទាហរណ៍ ការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងការយាងចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡិម តែងតែត្រូវបានប្រារព្ធក្នុងអំឡុងពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានប្រារព្ធដោយសុភាពរាបសាក្នុងលក្ខណៈ Lenten និងជាការពិតដោយការអធិស្ឋាន។ ពួកគេផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីធ្វើឱ្យខ្លួនយើងស្រស់ស្រាយមុនពេលផ្នែកបន្ទាប់នៃប្រាក់កម្ចី។ ជាការពិតណាស់ឆ្នាំថ្មីមិនមែនទាល់តែសោះ ថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនាប៉ុន្តែវាអាចត្រូវបានបំពេញដោយអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណ និងប្រារព្ធតាមរបៀបគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងស្រុង។ ទោះបីជាអ្នកអាច ពិតណាស់ មិនអបអរឆ្នាំថ្មីទាល់តែសោះ កំណត់ខ្លួនអ្នកទៅសេវាអធិស្ឋានឆ្នាំថ្មី។ នេះក៏អាចទទួលយកបានដែរ។

បញ្ហាមួយទៀត៖ ថ្ងៃឈប់សម្រាកចូលឆ្នាំថ្មី - ពេលវេលាប្រពៃណីដើមឈើណូអែលរបស់កុមារគ្រប់ប្រភេទ matinees និងថ្ងៃឈប់សម្រាកល្ខោន។ ចុះ​កុមារ​វិញ តើ​ពួកគេ​អាច​ចូលរួម​ព្រឹត្តិការណ៍​ទាំងនេះ​បាន​ដែរ​ឬ​ទេ?

ជាធម្មតាភាគច្រើន ដើមឈើណូអែលនៅក្នុងសាលាមត្តេយ្យ និងសាលារៀន ពួកគេធ្វើឡើងនៅមុនថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មី មុនពេលចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។ តាមក្បួនមួយកុមារត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការរៀបចំថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងនេះហើយដូច្នេះ, willy-nilly, ចូលរួមក្នុងពួកគេ។ ខ្ញុំ​មិន​ឃើញ​មាន​អ្វី​បង្ក​គ្រោះថ្នាក់​នៅ​ក្នុង​ទេ។ ពិធីជប់លៀងរបស់កុមារជាមួយ Father Frost, Snow Maiden និងការចែកចាយអំណោយ។ ក្រៅ​ពី​នេះ ប្រសិន​បើ​កុមារ​ទាំង​អស់​ចូល​រួម​ក្នុង​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក ហើយ​យើង​ហាម​កូន​យើង​មិន​ឲ្យ​ចូល​រួម នោះ​ពួក​គេ​នឹង​មាន​អារម្មណ៍​អត់​ឃ្លាន។ ទោះបីជាខ្ញុំសារភាពយ៉ាងពេញលេញថាថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់កុមារសម័យទំនើបអាចមានទិដ្ឋភាពមួយចំនួនដែលមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់កុមារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ នេះចាំបាច់ត្រូវដឹងជាមុន ហើយប្រសិនបើនេះជាករណី វាជាការប្រសើរក្នុងការជៀសវាងការចូលរួមក្នុង matinee ។ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យចូលរួមព្រឹត្តិការណ៍ និងថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់កុមារទាំងអស់មុនថ្ងៃទី 2 ខែមករា (នៅពេលដែលការចាប់ផ្តើមលឿនកាន់តែខ្លាំង)។

ជាគោលការណ៍ "ខ្នះខ្នែងនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់" មួយចំនួនមិនប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីនៅថ្ងៃទី 1 ខែមករាទេប៉ុន្តែប្រារព្ធអ្វីដែលគេហៅថា "ឆ្នាំថ្មីចាស់" នៅថ្ងៃទី 14 ខែមករា ពោលគឺឆ្នាំថ្មីតាមរចនាប័ទ្មចាស់។ និយាយតាមត្រង់ទៅ ខ្ញុំមិនឃើញចំណុចណាមួយក្នុងរឿងនេះទេ។ យ៉ាងណាមិញ ជីវិតសង្គមរបស់យើង ក៏ដូចជាជីវិតរបស់ប្រទេស និងពិភពលោកទាំងមូល ត្រូវបានកសាងឡើងតាមប្រតិទិនស៊ីវិលថ្មី។ ហើយបុណ្យណូអែលមានថ្ងៃឈប់សម្រាកជាច្រើនរួចទៅហើយ៖ វិហារ ព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធ(ថ្ងៃទី 26 ខែធ្នូ / ថ្ងៃទី 8 ខែមករា) ការចងចាំនៃផ្លូវ Seraphim នៃ Sarov (ខែមករា 2/15) ហើយជាការពិតណាស់ការកាត់ស្បែករបស់ព្រះអម្ចាស់និងការចងចាំរបស់ St. Basil the Great - នៅថ្ងៃខ្លួនឯងថ្ងៃទី 1 ខែមករា។ ១៤.

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថានៅក្នុងប្រទេសក្រិកតួនាទីរបស់អ្នកចាស់ទុំបុណ្យណូអែលនិងឆ្នាំថ្មីដែលចែកចាយអំណោយដល់កុមារត្រូវបានចាត់តាំងជាប្រពៃណីមិនមែនទៅសាំងនីកូឡា (សាន់តាក្លូស) ដូចនៅក្នុង ប្រទេសលោកខាងលិចហើយមិនមែនចំពោះសាន់តាក្លូសដូចនៅប្រទេសរុស្ស៊ីទេ ប៉ុន្តែទៅកាន់ St. Basil។ ចាប់តាំងពីការចងចាំរបស់គាត់ធ្លាក់ចូលឆ្នាំថ្មី។ នៅទីនោះគាត់ត្រូវបានគេហៅថា Agios Vasilis ។ ដូចជាសាន់តាក្លូស គាត់ត្រូវបានគេបង្ហាញជាមួយនឹងពុកចង្ការពណ៌ស និងអាវក្រហម និងស។

ខ្ញុំសូមរំលឹកអ្នកថា សាសនាចក្រក្រិករស់នៅតាមរចនាប័ទ្មថ្មី។ ប្រតិទិនព្រះវិហារនៅប្រទេសក្រិច វាស្របគ្នានឹងឆ្នាំស៊ីវិល ហើយពួកគេប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីបន្ទាប់ពីបុណ្យណូអែល។

ទីក្រុង និងភូមិរបស់យើង។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកឆ្នាំថ្មីស្ពឹកស្រពន់ ពេលនេះពិបាកធ្វើអាជីវកម្មក្រៅផ្ទះ ដោយសារអង្គការជាច្រើនឈប់ធ្វើការ។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ភាពអសកម្មទូទៅនេះគឺគួរឱ្យធុញទ្រាន់ និងរំខានណាស់។ ប៉ុន្តែ​ពេល​នេះ​ក៏​អាច​ត្រូវ​ចំណាយ​ដោយ​មាន​ប្រយោជន៍​ដែរ។ ទំនើប បុរសគ្រួសារមានពេលតិចតួចណាស់សម្រាប់ចំណាយជាមួយគ្រួសារ។ ប៉ា និងម្តាយជាច្រើនធ្វើការពេញមួយថ្ងៃ ហើយនៅពេលល្ងាចនៅសល់ពេលតែមួយគឺត្រូវចិញ្ចឹមកូន ពិនិត្យកិច្ចការផ្ទះ ហើយដាក់ពួកគេចូលគេង។ ហើយពេលវេលាគឺវែងណាស់។ ថ្ងៃឈប់សម្រាករដូវរងាវាពិតជាល្អណាស់ក្នុងការចំណាយពេលទំនាក់ទំនងជាមួយកុមារ និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់។ អ្នក​ក៏​អាច​មើល​ថែ​កិច្ចការ​ផ្ទះ​ដែល​មិន​សូវ​បាន​ធ្វេសប្រហែស និង​សម្អាត​ផ្ទះ​មុន​បុណ្យ​ណូអែល។

ខ្ញុំគិតថានៅពេលដែលឆ្នាំថ្មីនៅ Rus បានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញាប្រជាជនមិនបានចំណាយពេលនេះដោយភាពទំនេរនិងទំនេរ។ យ៉ាងណាមិញ រុស្ស៊ីគឺជាប្រទេសដែលពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើ កសិកម្មហើយខែកញ្ញាគឺជាពេលវេលានៃការប្រមូលផល និងការរៀបចំសម្រាប់រដូវរងារ។ ហើយថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលចុងបញ្ចប់នៃការងារវាលត្រូវបានកំណត់ពេលវេលាគឺជាថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធីអង្វរវឺដ្យីន Virgin Mary (ថ្ងៃទី 1/14 ខែតុលា) ។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីទេដែលតាមប្រពៃណីមានពិធីមង្គលការជាច្រើននៅថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ។ មានពេលស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុង ការងារជនបទរហូតដល់រដូវផ្ការីក ហើយមនុស្សម្នាក់អាចគិតអំពីការចាប់ផ្តើមគ្រួសារមួយ។

នៅពេលដែលខ្ញុំកំពុងគិតអំពីបញ្ហាឆ្នាំថ្មី ហើយបានសន្និដ្ឋានថា សម្រាប់ប្រទេសរបស់យើង ពិតណាស់ ឆ្នាំថ្មីនៅខែកញ្ញា គឺត្រឹមត្រូវបំផុត។ នៅខែកញ្ញា វដ្តធម្មជាតិប្រចាំឆ្នាំនឹងបញ្ចប់។ ផ្លែឈើទុំ ពួកគេត្រូវបានប្រមូលផល ហើយធម្មជាតិចាប់ផ្តើមរៀបចំសម្រាប់ការសម្រាករដូវរងារ ដើម្បីមានជីវិតឡើងវិញនៅនិទាឃរដូវដើម្បីទទួលបានផ្លែផ្កាថ្មី។

Parishioners តែងតែសួរខ្ញុំថាតើត្រូវធ្វើអ្វីប្រសិនបើមានសាច់ញាតិដែលមិនមានសាសនានៅក្នុងគ្រួសារ (ជួនកាលស្ទើរតែគ្រួសារទាំងមូលមិនមានសាសនា) ដែលចូលចិត្តប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីជាមួយនឹងពិធីបុណ្យដ៏អស្ចារ្យហើយមិនអាចស្រមៃមើលថ្ងៃចូលឆ្នាំសកលដោយគ្មានទូរទស្សន៍បានទេ? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីមិនប្រមាថពួកគេ, ប៉ុន្តែក៏មិនធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ព្រលឹង, មិនរំខានដល់លំហូរស្ងប់ស្ងាត់នៃការតមអាហារ?

នេះ​ទាមទារ​ប្រាជ្ញា​និង​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​យ៉ាង​សន្ធឹកសន្ធាប់។ អ្នកត្រូវរកចំណុចកណ្តាល ដើម្បីកុំឱ្យសាច់ញាតិរបស់អ្នកប្រមាថ កុំឈ្លោះជាមួយពួកគេ ប៉ុន្តែក៏មិនធ្វើឱ្យខ្លួនឯងឈឺចាប់ដែរ។

សូម​ស្រមៃ​ថា មនុស្ស​ខ្លះ​ជា​គ្រិស្តអូស្សូដក់ រស់នៅ​ជាមួយ​សាច់​ញាតិ​ជិត​ស្និទ្ធ​បំផុត​ក្នុង​ផ្ទះ​ល្វែង​ដូច​គ្នា (ហើយ​វា​ច្រើន​តែ​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង គូស្វាមីភរិយាមួយ​ពាក់​ក​ណ្តា​ល​គឺ​ជា​អ្នក​ជឿ ហើយ​មួយ​ទៀត​គឺ​មិន​មែន​) ហើយ​សាច់​ញាតិ​របស់​គាត់​ដែល​មិន​នៅ​ក្នុង​សាសនា​ចក្រ​ចង់​ប្រារព្ធ​ពិធី​ចូល​ឆ្នាំ​ថ្មី "ដូច្នេះ​ថា​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​នឹង​ដូច​ជា​មនុស្ស​ធ្វើ​" ។ ជាមួយសាឡាដ Olivier សាច់ចាហួយ មាន់បំពង ហើយពិតណាស់មានស្រាច្រើន។ ហើយជាការពិតណាស់ ការតុបតែងសំខាន់នៃតុចូលឆ្នាំថ្មី ដូចដែលអ្នកប្រៃសណីយ៍ Pechkin បានកត់សម្គាល់ម្តងរួចមកហើយ សម្រាប់ពួកគេគឺទូរទស្សន៍។ បើ​អ្នក​ជឿ​នៅ​ជ្រក​នៅ​ជ្រុង​ឆ្ងាយ​បំផុត បែរ​ចេញ​ពី​អេក្រង់​ខៀវ​ដោយ​ក្លាហាន ហើយ​ដូច​ពួក​ផារិស៊ី​មក​ពី រឿងប្រៀបប្រដូចនៃដំណឹងល្អចូរនិយាយទៅកាន់ខ្លួនអ្នកថា “ខ្ញុំមិនដូចអ្នកដ៏ទៃ ចោរ ជនល្មើស ផិតក្បត់…”? ទេ នោះនឹងមិនមែនជាគ្រីស្ទានទេ។ សាវ័ក​ប៉ុល​មាន​ពាក្យ​ទាំង​នេះ​ថា​៖ ​«​យើង​រាល់​គ្នា​ដែល​ខ្លាំង​ត្រូវ​តែ​ទ្រាំទ្រ​នឹង​ភាព​ទន់​ខ្សោយ​នៃ​មនុស្ស​គ្មាន​អំណាច ហើយ​មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្លួន​យើង​ពេញ​ចិត្ត​ឡើយ។ យើងម្នាក់ៗគួរផ្គាប់ចិត្តអ្នកជិតខាងរបស់យើង ដើម្បីភាពល្អ និង ការស្អាងរបស់គាត់» (រ៉ូម ១៥:១-២)។ ពិតណាស់ ទាំងអស់នេះគឺពិបាកណាស់។ គ្រិស្តបរិស័ទដែលមានសាច់ញាត្តិដែលមិនមែនជាព្រះវិហារ គឺនៅជួរមុខនៃការតស៊ូខាងវិញ្ញាណ។ យើង​ត្រូវ​យល់​ថា យើង​អាច​នាំ​ពួកគេ​ទៅ​រក​ព្រះ​បាន​តែ​តាម​រយៈ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ និង​ការ​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​ពួកគេ​ប៉ុណ្ណោះ។ ពួក​គេ​ជា​មនុស្ស​ទន់​ខ្សោយ ដូច​សាវ័ក​និយាយ​ថា «គ្មាន​អំណាច» ដែល​មាន​ន័យ​ថា យើង​ត្រូវ​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ភាព​ទន់​ខ្សោយ​របស់​ពួក​គេ​ដែរ។ យើងត្រូវបានផ្តល់ឱកាសរួចហើយដើម្បីដឹងពីសេចក្តីអំណរនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុន្តែអ្នកផ្សេងទៀតមិនមានទេ។ អ្វីដែលនៅសល់គឺត្រូវអាណិតពួកគេ។ ដូច្នេះតើយើងគួរធ្វើអ្វី? ខ្ញុំគិតថាប្រសិនបើយើងអង្គុយនៅតុមួយរយៈដោយសង្កេតមើលការតមអាហារប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន (យើងអាចជួយសាច់ញាតិជាមុនក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកនិងធ្វើសាឡាត់ Lenten ពីរបី) វានឹងមិនមានអំពើបាបនៅក្នុងរឿងនេះទេ។ ផងដែរ ការលើកស្រាសាំប៉ាញមួយកែវ អ្នកអាចធ្វើនំដឹងគុណចំពោះព្រះសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំកន្លងមក។ យ៉ាងណាមិញ គ្រិស្តបរិស័ទម្នាក់ ដែលចូលរួមពិធីជប់លៀងជាមួយមនុស្សនៅឆ្ងាយពីបញ្ហាខាងវិញ្ញាណ ប្រហែលជាធ្វើពិធីនេះខាងវិញ្ញាណ។ ប្រាប់មនុស្សអំពីអត្ថន័យពិតនៃការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មី និយាយអំពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលនឹងមកដល់។ យ៉ាងណាមិញ ឥឡូវនេះមនុស្សគ្រាន់តែភ្លេចពីរបៀបប្រារព្ធពិធី ពួកគេក៏មិនដឹងថាត្រូវនិយាយពាក្យជូនពរ និងនំប៉័ងធម្មតាដែរ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកខាងលោកិយ ច្រើនតែនិយាយឥតប្រយោជន៍ និង "លាងឆ្អឹង" អ្នកជិតខាងរបស់អ្នក។

ជាការពិតណាស់ គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយចំនួននឹងចាត់ទុកការផឹកស្រាសំប៉ាញមួយកែវនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល ជាអំពើបាប ប៉ុន្តែឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលខ្ញុំបានសិក្សានៅថ្នាក់សិក្ខាសាលា បន្ទាប់ពីសេវាអធិស្ឋានឆ្នាំថ្មី សិក្ខាកាមបានទៅបន្ទប់ទទួលទានអាហារពេលល្ងាច (តាមធម្មជាតិ។ Lenten) ដែលជាកន្លែងដែលបងប្អូនត្រូវបានផ្តល់ជូន "ការលួងលោម" ផងដែរ - ស្រាសំប៉ាញមួយកែវ។

នៅពេលប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីជាមួយមនុស្សជាទីស្រលាញ់ដែលមិនមែនជាព្រះវិហារ ជាការពិត អ្នកត្រូវសង្កេតមើលកម្រិតមធ្យម។ វាមិនចាំបាច់ក្នុងការអង្គុយនៅតុពេញមួយយប់ ហើយចូលរួមក្នុងការសប្បាយគ្មានសំឡេងរហូតដល់ទីបញ្ចប់នោះទេ។ ដោយបានឧទ្ទិសកុសលដល់មនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក អ្នកអាច នៅក្រោមលេសនៃភាពអស់កម្លាំង ចូលនិវត្តន៍ដើម្បីសម្រាក (ប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន) ឬអធិស្ឋាន ឬអាន។

ដោយវិធីនេះយើងរកឃើញវេជ្ជបញ្ជាស្រដៀងគ្នានៅក្នុងច្បាប់ Canonical សម្រាប់បូជាចារ្យ។ នៅពេលដែលនៅក្នុងពិធីមង្គលការ ភាពសប្បាយរីករាយបានលើសពីដែនកំណត់ជាក់លាក់មួយ ហើយការរាំគ្រប់ប្រភេទចាប់ផ្តើម ដែលមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់បព្វជិតចូលរួម ពិធីសាសនាបានណែនាំបូជាចារ្យឱ្យឈប់សម្រាក ហើយចាកចេញពីការប្រារព្ធពិធី។ ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​និយាយ​ថា បូជាចារ្យ​ត្រូវ​បរិហារ​ភ្ញៀវ​ទេ ហើយ​ហៅ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មក​បញ្ជា។

ប្រសិនបើសាច់ញាតិរបស់អ្នកពិតជាមិនជំទាស់នឹងការអវត្តមានរបស់អ្នកនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកលទេ ជម្រើសនេះគឺអាចធ្វើទៅបាន: ទៅលេងមិត្តភក្តិគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយអបអរឆ្នាំថ្មីជាមួយពួកគេ។

មានវិធីមួយផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែវាអាចទទួលយកបានជាចម្បងសម្រាប់អ្នករស់នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅ​រាជធានី​របស់​យើង​អស់​រយៈពេល​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​មក​ហើយ នៅ​ក្នុង​ព្រះ​សហគមន៍​កាតូលិក​មួយ​ចំនួន​មាន​ទម្លាប់​បែប​នេះ៖ នៅ​យប់​ថ្ងៃ​ទី ៣១ ខែ​ធ្នូ ដល់​ថ្ងៃ​ទី ១ ខែ​មករា។ សេវាពេលយប់. Liturgy ជាធម្មតាត្រូវបានអមដោយ litanies, ការអធិស្ឋាន, សាវកនិងដំណឹងល្អពីសេវាអធិស្ឋានឆ្នាំថ្មី។ ខ្ញុំស្គាល់កន្លែងបែបនេះយ៉ាងហោចណាស់បី។ នេះជាការពិតណាស់ វត្ត Sretenskyប្រាសាទផងដែរ។ ព្រះត្រីឯកដែលផ្តល់ជីវិតនៅ Khokhly និងវត្ត Nikolo-Perervinsky ។ ជាទូទៅគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាច្រើនខិតខំប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីដោយការអធិស្ឋាន។

បូជាចារ្យមួយចំនួនជាពិសេសដាក់ខ្លួនឯងនៅលើកាលវិភាគនៃការបម្រើនៅថ្ងៃទី 1 ខែមករា។ វាជានិមិត្តរូបខ្លាំងណាស់ដែលថ្ងៃទី 1 ខែមករាយោងទៅតាមរចនាប័ទ្មថ្មីគឺជាការចងចាំនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធ Boniface ។ ហើយថ្ងៃទី 2 ខែមករាគឺជាថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធ យ៉ូហាន សុចរិតក្រូនស្តាត។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​នេះ ត្រូវ​បាន​បន់ស្រន់​ដល់​អ្នក​ដែល​មាន​រោគ​ស្រវឹង។ យើងក៏សូមបួងសួងដល់ជនអភ័ព្វទាំងឡាយណា ដែលមិនដឹងពីដែនកំណត់ ស្រវឹងនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំ។ ហើយសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន "ការប្រារព្ធពិធី" បែបនេះបញ្ចប់នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ ឬកន្លែងបញ្ចុះសព។ នៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកលនៅរុស្ស៊ី មនុស្សស្រវឹងរាប់ពាន់នាក់បង្កករហូតដល់ស្លាប់ បរិមាណដ៏ច្រើន។នៅតែពិការ បាត់បង់សុខភាពអស់មួយជីវិត បាត់បង់ដៃ និងជើង ដោយសារការកកឈាម។

ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យអ្នកទស្សនាគេហទំព័រទាំងអស់នៅជាមួយព្រះជានិច្ចនៅក្នុងឆ្នាំថ្មីហើយព្រះអម្ចាស់នឹងមិនចាកចេញពីយើងទេ! រឿងដ៏អាក្រក់បំផុតកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីប្រភពនៃជីវិត ពីព្រះវរបិតាសួគ៌។ ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​ចង់​ជូនពរ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ឱ្យ​មាន​ពរជ័យ​លើ​ផែនដី​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​សំខាន់​បំផុត​គឺ​សន្តិភាព និង​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ក្នុង​ចិត្ត និង​គ្រួសារ។ យ៉ាងណាមិញ លុះត្រាតែមនុស្សមានសន្តិភាព និងសេចក្តីស្រឡាញ់ ទើបគេមានសេចក្តីសុខ។

ហើយវាក៏មានប្រយោជន៍ក្នុងការរំលឹកអ្នកផងដែរ៖ ការតមអាហារមិនទាន់ចប់នៅឡើយទេ ហើយបន្ទាប់ពីចូលឆ្នាំថ្មីវានឹងបន្តរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃទៀត ហើយក្នុងរយៈពេលប្រាំថ្ងៃចុងក្រោយនេះ សូម្បីតែនៅថ្ងៃអាទិត្យក៏ដោយ វានឹងកាន់តែតឹងរ៉ឹង - ការញ៉ាំត្រីមិនត្រូវបានប្រទានពរទេ។ .

គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ដឹងថា ការបញ្ចប់នៃការតមអាហារជាញឹកញាប់ត្រូវបានអមដោយការល្បួងដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់។ វាកើតឡើងដោយសារតែវិញ្ញាណដែលធ្លាក់ខ្លួនចង់សើចដាក់យើង ហើយធ្វើឱ្យខូចមុខងារនៃការតមអាហារសម្រាប់យើង ពាក់ព័ន្ធនឹងយើងក្នុងការឈ្លោះប្រកែកគ្នា ឬល្បួងយើងឱ្យបណ្ដោយខ្លួននៅក្នុងភាពសោកសៅ និងអស់សង្ឃឹម។ លើសពីនេះទៀតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការនេះគឺអំណោយផលខ្លាំងណាស់។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ គ្រិស្តបរិស័ទអាចនឹងចុះខ្សោយ ឬផ្ទុយទៅវិញ ដោយបានបំពេញដោយជោគជ័យស្ទើរតែពេញបរិបូរណ៍ ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រភេទនៃភាពរីករាយ។ វាគឺជាទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងនេះ ដែលបិសាចទាញយកប្រយោជន៍ពី។ ដូច​ពាក្យ​ពោល​ថា “កុំ​និយាយ​ថា “អ្ហឺ!” រហូត​ដល់​អ្នក​លោត​ចុះ។ ដូច្នេះ ចូរ​យើង​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន ហើយ​ព្រះ​ប្រទាន​ឲ្យ​យើង​នូវ​កម្លាំង​ទាំង​អស់​ដើម្បី​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​ដែល​នៅ​សល់​ដោយ​មិន​ជំពប់​ដួល ហើយ​អបអរ​ថ្ងៃ​កំណើត​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​ដោយ​រីករាយ!

ហេតុអ្វីបានជាដើមឈើណូអែលត្រូវបានតុបតែង?

នៅពេលរដូវរងាមកដល់ ជនជាតិរ៉ូម៉ាំងមិនជឿបានកាប់ដើមឈើឡូរ៉លពណ៌បៃតង នាំពួកគេទៅផ្ទះរបស់ពួកគេ ហើយដូច្នេះជឿថានិទាឃរដូវនឹងនៅតែមាននៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ។ ជនជាតិអាឡឺម៉ង់បុរាណបានធ្វើដូចគ្នាជាមួយ spruce ។ ប្រពៃណីនេះត្រូវបានរីករាលដាលនៅក្នុងប្រទេសអាឡឺម៉ង់ក្នុងសតវត្សទី 15 និងទី 16 ។ spruce ត្រូវបានតុបតែងដោយប្រភេទផ្សេងៗនៃបង្អែម។ ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ដែលបានផ្លាស់ទៅអាមេរិកនៅសតវត្សទី 17 បានផ្សព្វផ្សាយប្រពៃណីនេះនៅទីនេះ។ បន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ម្ចាស់ក្សត្រី Victoria នៃប្រទេសអង់គ្លេស និងព្រះអង្គម្ចាស់អាឡឺម៉ង់ Albert ក្នុងសតវត្សទី 19 ប្រពៃណីនេះបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស។ ដូចដែលអាចមើលឃើញពីខាងលើទាំងថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូនិងសាន់តាក្លូសមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយកំណើតរបស់ Isa ibn Maryam (សន្តិភាពកើតមានលើគាត់!) ទំនៀមទំលាប់ទាំងនេះគឺជាទំនៀមទំលាប់របស់ប្រជាជនមិនជឿមុនគ្រឹស្តសករាជ និងអរិយធម៌។ នេះក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគ្រីស្ទានផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងសៀវភៅ The Catholic Encyclopedia ឆ្នាំ 1911 លោក Orugen សរសេរថា៖ «ប្រភពនៃការប្រារព្ធពិធីទាំងនេះគឺជាថ្ងៃកំណើតរបស់ជនផ្តាច់ការដូចជា Firon និង Nemrud ដែលបានបង្ខំប្រជាជនឱ្យថ្វាយបង្គំខ្លួនឯង ហើយហៅខ្លួនឯងថា "ព្រះ" ។

ឆ្នាំថ្មីមិនមែនជាថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់មូស្លីមទេ!

ក្នុង​អំឡុង​ពេល​គ្រប់គ្រង​កុម្មុយនិស្ត​ក្នុង​ប្រទេស​របស់​យើង ប្រជាជន​ម៉ូស្លីម​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ ថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្សេងគ្នាដូចជាថ្ងៃទី 7 ខែវិច្ឆិកា ថ្ងៃទី 31 ខែធ្នូ ថ្ងៃទី 1 ខែឧសភា ជាដើម។ - ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែជាជនបរទេសសម្រាប់មូស្លីម ដូនតារបស់យើងមិនបានប្រារព្ធពួកគេទេ។ ប្រសិនបើមូស្លីមចង់ដឹងអំពីកំណើតរបស់ព្យាការីអ៊ីសា (សន្តិភាពកើតមានលើគាត់!) គាត់គ្រាន់តែត្រូវការអានសៀវភៅអំពីប្រវត្តិរបស់ព្យាការីដែលប្រាប់ពីរឿងគម្ពីគូរ៉ា។ រឿងរបស់ព្យាការីអ៊ីសា (តាមប្រពៃណីរុស្ស៊ីគាត់ត្រូវបានគេហៅថាជាភាសាក្រិច) (សន្តិភាពមានលើគាត់!) ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាននៅក្នុង Surah Maryam ខ 22-26 ។

អល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ មូហាំម៉ាត់ (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់!) បានហាមប្រាមយើងមិនឱ្យស្រដៀងនឹង ដើម្បីឱ្យមានភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីរបស់អ្នកតំណាងនៃជំនឿផ្សេងទៀត។

សាសនាបង្រៀនមនុស្សម្នាក់ឱ្យទុកចិត្តលើអ្នកបង្កើតរបស់គាត់។ នៅក្នុងសាសនាឥស្លាម មូស្លីមត្រូវតែពឹងផ្អែកលើព្រះអាឡស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិសម្រាប់គ្រប់តម្រូវការរបស់គាត់។ ដូច្នេះហើយ យើងត្រូវបង្រៀនក្មេងៗឱ្យចេះសុំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងពីអល់ឡោះ និងសង្ឃឹមតែចំពោះសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ពួកគេមិនពឹងផ្អែកលើព្រះបិតា សាយសត្វ ឬ "សាន់តាល្អ" ទេ ប៉ុន្តែពឹងផ្អែកលើព្រះអាឡស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។

វាត្រូវបានរៀបរាប់ពីពាក្យរបស់ Abu Said al-Khudri (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់!) ដែលព្យាការី (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់!) អ្នក ប្រើអ៊ីញមួយអ៊ីញ និងកែងដៃដោយកែងដៃ ហើយ (វានឹងឈានដល់ចំណុចនោះ) ប្រសិនបើពួកវាជ្រាបចូលទៅក្នុងរន្ធរបស់សត្វចចក នោះអ្នកប្រាកដជាធ្វើតាមពួកគេ! ជនជាតិយូដា និងគ្រិស្តបរិស័ទ? - ហើយគាត់បាននិយាយថា: "អ្នកណាទៀត?

(Sahih al-Bukhari, 3456) ។

ហើយសម្រាប់អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមទាំងនោះ ដែលប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មី ខ្ញុំសូមរំលឹកថា ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យនេះ និងរីករាយនៅថ្ងៃនេះគឺមិនមែនជាប្រពៃណីរបស់ឥស្លាមនោះទេ។ ចូរវិភាគព័ត៌មានលម្អិតនៃការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីដោយប្រជាជនម៉ូស្លីម - នេះគឺជាដើមឈើដែលដួលរលំនៅក្នុងផ្ទះ តុដាក់នៅពីលើដបភេសជ្ជៈមានជាតិអាល់កុលឡើង ហើយមនុស្សជុំវិញតុបានជូនពរគ្នាទៅវិញទៅមកជាមួយនឹងវ៉ែនតានៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។ រូបភាពនៃការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មី មើលទៅគួរឲ្យប្រមាថ ជាពិសេសនៅពេលដែលមានស្រាសំប៉ាញមួយកែវនៅក្នុងដៃ ឃ្លាខាងក្រោមត្រូវបានបន្លឺឡើង៖ “អល់ឡោះ ប្រទានសុភមង្គលដល់ពួកយើងក្នុងឆ្នាំនេះ!” - ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នានិយាយដោយឯកឯងថា "អាម៉ែន!" លើកវ៉ែនតារបស់ពួកគេ។ នេះគឺជាការពិតនៃពិធីបុណ្យ Dagestan នៃថ្ងៃរបស់យើង - នេះជារបៀបដែលវាត្រូវបានធ្វើ អំពើបាបធំហើយនៅពេលដំណាលគ្នានោះឈ្មោះរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិត្រូវបានលើកឡើង!

ខ្ញុំចាំបាននូវឧប្បត្តិហេតុមួយដែលបានកើតឡើងផងដែរនៅក្នុងទីក្រុង Dagestan នៅថ្ងៃទី 31 ខែធ្នូ វេលាម៉ោង 12:00 យប់ នៅពេលដែលមនុស្សភាគច្រើនភ្លេចព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ បានលើកកែវស្រាសំប៉ាញ ហើយក្រឡេកមើលទៅលើមេឃ ដែលត្រូវបានទម្លុះដោយកាំជ្រួច និងការបាញ់ប្រហារ - ក្នុងពេលតែមួយ នៅក្នុង madrassas ជនបទមួយ សិស្សបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅម៉ោង 24:00 ហើយរំលឹកដល់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ នៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាភ្លេចអំពីព្រះ ពួកគេបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ហើយសុំឱ្យព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ បញ្ជូនសេចក្តីមេត្តាករុណា និងអត់ទោសដល់អំពើបាបរបស់យើង។ ភាគច្រើនដោយសារតែការថ្វាយបង្គំដ៏បរិសុទ្ធនៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់អល់ឡោះ និងសិស្សបែបនេះដែលខិតខំស្វែងរកចំណេះដឹងអ៊ីស្លាម និងការអង្វររបស់ពួកគេ អល់ឡោះបានសង្គ្រោះយើងទាំងអស់គ្នាពីបញ្ហាជាច្រើន។

ជំនួសឱ្យការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មី និងបំផ្លាញដើមស្រល់ និងដើមស្រល់ បន្ត "ចូលឆ្នាំថ្មី" ប្រជាជនម៉ូស្លីមគួរតែបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះអ្នកបង្កើត គិតអំពីអត្ថន័យនៃជីវិត ក្លាយជាមនុស្សកាន់តែប្រសើរ និងផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់សង្គម ជួយជនក្រីក្រ និងកុមារកំព្រា!

ឆ្នាំថ្មីនៅប្រទេសរុស្ស៊ីស្ទើរតែមិនអាចត្រូវបានគេហៅថាថ្ងៃឈប់សម្រាក - វាគឺជាការផឹកស្រារយៈពេលដប់ថ្ងៃនិងពេលវេលារងចាំនៃផលិតកម្មឧស្សាហកម្មស្ទើរតែទាំងអស់។

ជនជាតិរុស្សី 300 ពាន់នាក់អាចស្លាប់ក្នុងខែមករា ដោយសារមូលហេតុទាក់ទងនឹងគ្រឿងស្រវឹង។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ខែបន្ទាប់ពីថ្ងៃឈប់សម្រាកចូលឆ្នាំថ្មី ក្លាយជាខែកំពូលសម្រាប់ការស្លាប់ដោយសារគ្រឿងស្រវឹង ហើយថ្ងៃទី 5, 6 និង 7 ខែមករា គឺជាថ្ងៃនៃចំនួនអតិបរមានៃអ្នកញៀនស្រាដែលបានកត់ត្រាទុក។ គ្រូពេទ្យវិកលចរិតបាននិយាយថា ភាគច្រើននៃអ្នកស្លាប់ទាំងនោះ ជាបុរសដែលមានអាយុចន្លោះពី ៣០ ទៅ ៥៤ ឆ្នាំ។

សេចក្តីប្រកាសរបស់រដ្ឋាភិបាលអំពីការទប់ស្កាត់ ការសេពគ្រឿងស្រវឹងរុស្ស៊ីលោក Alexander Nemtsov សាស្ត្រាចារ្យនៅវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវចិត្តវិទ្យានៃក្រសួងសុខាភិបាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីបាននិយាយថា "ពួកគេនៅតែមានពាក្យច្រើនជាងវិធានការជាក់ស្តែង" ។ យោងតាមគាត់ "កុមារកំព្រាសង្គមរុស្ស៊ីរាប់រយពាន់នាក់គឺជាកូនរបស់ឪពុកម្តាយផឹក" ។ Nemtsov ជឿជាក់ថាជនជាតិរុស្ស៊ីរហូតដល់ 300 ពាន់នាក់អាចស្លាប់ដោយសារមូលហេតុទាក់ទងនឹងគ្រឿងស្រវឹងនៅចុងសប្តាហ៍ខែមករានិងពេញមួយខែមករា។

ការសិក្សាទិន្នន័យមរណភាពនៃគ្រឿងស្រវឹងពីឆ្នាំ 2000 ដល់ឆ្នាំ 2007 បង្ហាញថា ការស្លាប់ដោយសារគ្រឿងស្រវឹង និងមូលហេតុដោយប្រយោលរបស់វាប្រែប្រួលតាមខែ។ ដូច្នេះ កំពូល​បញ្ហា​គ្រឿង​ស្រវឹង​បន្ទាប់​ពី​ខែ​មករា​កើត​ឡើង​ក្នុង​ខែ​មីនា បន្ទាប់​មក​នៅ​ខែ​ឧសភា។

រដូវក្តៅគឺស្ងប់ស្ងាត់ជាងមុន បន្ទាប់មកក្នុងខែតុលា អត្រាមរណភាពពី ការពុលស្រា(រហូតដល់ 3 ពាន់ករណីក្នុងមួយខែ) ដែលនឹងត្រូវបានបន្ថែមករណីស្លាប់ដោយសាររបួស ផលវិបាកនៃជំងឺសរសៃឈាមបេះដូង ជំងឺរលាកលំពែង ក្រិនថ្លើមថ្លើម និងការស្លាប់ដោយហិង្សាដែលទាក់ទងនឹងការផឹកស្រា។

ដោយមិនសង្ស័យ គ្រឿងស្រវឹងគឺជាកត្តាហានិភ័យខ្ពស់បំផុតមិនត្រឹមតែសម្រាប់ការស្លាប់ដោយហិង្សារបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងស្លាប់ដោយសារជំងឺផងដែរ ជាពិសេសជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់រ៉ាំរ៉ៃ។ តាមពិតទៅ ទាំងនេះនឹងជាការបាត់បង់ជាតិអាល់កុលដោយប្រយោល ឬ "ការស្លាប់ដោយសារជាតិអាល់កុលលាក់កំបាំង"។

ការកើតឡើងនៃបញ្ហាបែបនេះត្រូវបានដកចេញនៅក្នុងសាសនាឥស្លាម ហើយដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាទាំងអស់នេះដែលកើតឡើងដោយសារតែការមិនគោរពតាមបទដ្ឋានសាសនាក៏មាននៅក្នុងសាសនាឥស្លាមផងដែរ។ នេះគឺជាការហាមប្រាមយ៉ាងតឹងរ៉ឹងលើការប្រើប្រាស់គ្រឿងស្រវឹង និងសារធាតុចិត្តសាស្ត្រផ្សេងទៀត។ ជំហានត្រឹមត្រូវ និងសន្សំតែមួយគត់សម្រាប់អ្នកដែលពឹងផ្អែកលើគ្រឿងស្រវឹង ឬគ្រឿងញៀនអាចជាជំហានឆ្ពោះទៅកាន់សាសនាអ៊ីស្លាម។

តើសាន់តាក្លូសជានរណា?

ចំពោះរូបភាពនៃ "សាន់តាក្លូស" អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរឿងព្រេងនិទានរុស្ស៊ីនិយាយថានេះគឺជានិមិត្តសញ្ញាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនិងគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ នៅពេលដែលកុមារចាំបាច់ត្រូវពន្យល់ពីរបៀបប្រព្រឹត្តឱ្យបានត្រឹមត្រូវក្នុងរដូវរងានៅពេលដែលអាកាសធាតុត្រជាក់ចូល ឪពុកម្តាយបានប្រាប់ រឿងភ័យរន្ធត់អំពី "សាន់តាក្លូស" ដ៏អាក្រក់ដែលខាំ និងខាំកុមារ ហើយជាទូទៅបញ្ជូនមនុស្សដែលមិនស្តាប់បង្គាប់ទៅកាន់ពិភពលោកបន្ទាប់។ នៅក្នុងពាក្យមួយសម្រាប់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនៅសម័យបុរាណនេះគឺជារូបភាពនៃការស្លាប់ដោយត្រជាក់! ហើយ "Snow Maiden" គឺជាក្មេងស្រីជំទង់ម្នាក់ដែលជាជនរងគ្រោះនៃភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់នាងដែលមិនស្តាប់ឪពុកម្តាយរបស់នាងហើយបានស្លាប់នៅក្នុងព្រៃនៅពេលដែល "Santa Claus" ច្របាច់រាងកាយរបស់នាងដោយត្រជាក់។

ហេតុអ្វីបានជារូបភាពនៃការស្លាប់ដោយជំងឺផ្តាសាយ និងជនរងគ្រោះដោយសារជំងឺផ្តាសាយទាំងនេះ បានក្លាយជាការពេញនិយមខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 20? ហេតុផលដំបូងគឺថាការប្រឆាំងនឹងវីរបុរសនៃរឿងព្រេងបុរាណត្រូវបានមនោសញ្ចេតនាដោយកវីនិងអ្នកតែង; ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យ "សាន់តាក្លូស" អាក្រក់នូវលក្ខណៈពិសេសនៃបុរសចំណាស់ដែលមានប្រាជ្ញានិងសប្បុរសម្នាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃការគោរពនៃ "សាន់តាក្លូសឆ្នាំថ្មី" ។ "ដែលមកពីលោកខាងលិច។ ពីល្បាយនេះរូបរាងបច្ចុប្បន្ននៃ "វីរបុរសឆ្នាំថ្មី" បានកើតឡើង។ វាបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌ bourgeois នៃវេននៃសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ពួក​កុម្មុយនិស្ត​បាន​វាយ​គាត់​យ៉ាង​សាហាវ។ ពួកគេបានឃើញនៅក្នុងពួកគេនូវដាននៃនិមិត្តសញ្ញា bourgeois ទាំងពីរ និងការមិនសញ្ជ័យមិនពិត។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេខ្លួនឯងមិនអាចបង្កើត និងពង្រឹងការគោរពឆ្នាំថ្មីក្នុងរចនាប័ទ្មកុម្មុយនិស្តក្នុងចំណោមប្រជាជន ហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្រគល់គុណលក្ខណៈទាំងអស់នៃ "ថ្ងៃឈប់សម្រាកឆ្នាំថ្មី" ទោះបីជាមានការប៉ុនប៉ងធ្វើសង្គមក៏ដោយ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ជំនួសឱ្យប្រដាប់ក្មេងលេងចាស់ៗ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមព្យួរផ្កាយក្រហម ត្រាក់ទ័រ និងរថយន្តនៅលើដើមណូអែល។ វាគឺនៅក្នុងទម្រង់នេះដែល symbiosis ចម្លែកនេះបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ល្បាយដែលមិនអាចនឹកស្មានដល់នៃសាសនារបស់រ៉ូមបុរាណ Slavs និង Germans បូកនឹងសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់-សាសនារបស់ St. Nicholas the Saint បូក... សម្រាប់ការផឹកមិនទៀងទាត់។ ហើយ​វា​ពិបាក​ក្នុង​ការ​និយាយ​ថា​មាន​អ្វី​បន្ថែម​ទៀត​ចំពោះ "ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក" នេះ​ឥឡូវ​នេះ។

វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាមនុស្សដែលមិនស្គាល់ "សាន់តាក្លូស" នៅក្នុង ប្រទេសផ្សេងៗគេ​ស្គាល់​ថា​ជា ឈ្មោះផ្សេងគ្នាដូចជា Saint Nicolas, Nikolas of Mariya, Santa Klaus, Pere Noel ជាដើម។ នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសទួរគីសម័យទំនើបនៅក្នុងខេត្ត Mugla ជាកន្លែងដែលទីក្រុង Patara ស្ថិតនៅមានព្រះវិហារ Santa Klaus ។ Patara គឺជាទីក្រុងមួយនៃទីក្រុង Gisia បុរាណ។

សូមអោយគ្រប់មូស្លីមសមហេតុផលបន្ទាប់ពីការវិភាគទាំងអស់នេះ ព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រ, សម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង, សម្រាប់មនសិការរបស់គាត់: តើទំនៀមទម្លាប់អ្វី, តើគាត់គួរអនុវត្តតាមគោលការណ៍អ្វីខ្លះនៅក្នុងខែធ្នូ - មករា?

Jannat Sergey Marcus

- តើវាអាចទៅរួចដើម្បីអបអរឆ្នាំថ្មីឬជាថ្ងៃឈប់សម្រាក "អារក្ស"?

អស់រយៈពេលជាងពីររយឆ្នាំ ចាប់ពីឆ្នាំ 1700 ដល់ឆ្នាំ 1918 ប្រជាជនរបស់យើងបានប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីស៊ីវិលបន្ទាប់ពីបុណ្យណូអែល ដែលពីមុនមកមុនថ្ងៃកំណើតរយៈពេលសែសិបថ្ងៃ។ ថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យនៃថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទបន្ទាប់មកបានមកដល់បុណ្យណូអែល - ថ្ងៃនៃសេចក្តីអំណរខាងវិញ្ញាណពិសេសដែលភ្ជាប់ការចាប់កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះអម្ចាស់ - ហើយវាគឺជាអំឡុងពេលនៃយុគសម័យនេះដែលឆ្នាំថ្មីបានធ្លាក់ចុះ។

បន្ទាប់ពីរដ្ឋាភិបាលបានណែនាំរចនាប័ទ្មស៊ីវិលថ្មីនៅឆ្នាំ 1918 សំណួរបានកើតឡើងចំពោះគ្រីស្ទបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់: របៀបដើម្បីចូលដល់ការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មី? យ៉ាងណាមិញ ឥឡូវនេះវាធ្លាក់នៅថ្ងៃបុណ្យកំណើត នៅថ្ងៃនោះ នៅពេលដែលគ្រិស្តបរិស័ទម្នាក់ត្រូវបានហៅឱ្យរៀបចំខាងវិញ្ញាណដ៏ខ្លាំងក្លាបំផុតសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យនៃថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អស់ជាច្រើនទស្សវត្សមកហើយ សង្គមរបស់យើងត្រូវបានរហែកដោយសិប្បនិម្មិតចេញពីឫសខាងវិញ្ញាណទាំងនោះ ដែលជាទំនៀមទម្លាប់ដែលមនុស្សរស់នៅ។ ហើយក្នុងអំឡុងពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍នៃជីវិតនៅខាងក្រៅសាសនាចក្រនេះ យើងមានថ្ងៃបុណ្យស៊ីវិលថ្មី ទំនៀមទម្លាប់ខាងលោកិយថ្មីដែលបានជំនួសប្រពៃណីសាសនាចក្រ។ ឆ្នាំថ្មីនេះ ស្ទើរតែជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលមិនប្រកាន់និន្នាការនយោបាយ ត្រូវបានគេស្រឡាញ់ដោយមនុស្សទាំងអស់ - ទាំងមនុស្សពេញវ័យ និងកុមារ - នាំមកនូវសេចក្តីអំណរដែលទាក់ទងនឹងអំណោយ និងដើមឈើណូអែល។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានពន្យារពេលពីបុណ្យណូអែលដល់ឆ្នាំថ្មី។ ហើយប្រជាជន សូម្បីតែមិនបានដឹងអំពីវា បានឃើញពីសារៈសំខាន់នៃថ្ងៃទាំងនេះ — ជាថ្ងៃដែលព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះបានប្រសូតមកក្នុងពិភពលោក។ បុណ្យណូអែលត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យប្រារព្ធពិធី សាសនាគ្រឹស្តត្រូវបានលុបចោលពីស្មារតីរបស់មនុស្ស ហើយឆ្នាំថ្មីបានទទួលកន្លែងលេចធ្លោមួយនៅក្នុងស៊េរីនៃថ្ងៃឈប់សម្រាករដូវរងានេះ។

ឥឡូវនេះ យើងរស់នៅក្នុងសង្គមមួយ ដែលមិនមែនមនុស្សទាំងអស់សុទ្ធតែមានជំនឿសាសនាជ្រៅជ្រះ ហើយតមអាហារ ដែលក្នុងចំនោមសាច់ញាត្តិរបស់យើង មានមនុស្សមិននៅព្រះវិហារជាច្រើននាក់ ដែលសូម្បីតែនិយាយដោយបើកចំហអំពីការមិនជឿរបស់ពួកគេ។ ហើយ​យើង​ត្រូវ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​ពួកគេ​មិន​ត្រឹម​តែ​ដោយ​ការ​អត់ឱន​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​គ្រីស្ទបរិស័ទ ដោយ​បង្ហាញ​វា​មិន​មែន​ដោយ​ពាក្យ​សម្ដី​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ការ​ប្រព្រឹត្ត។ សម្រាប់មនុស្សទាំងនេះ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺមិនសំខាន់ដូចសម្រាប់អ្នក និងខ្ញុំទេ ហើយនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល ពួកគេរំពឹងថានឹងមានទំនាក់ទំនងពីយើង ការបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការយកចិត្តទុកដាក់។ ពួកគេចង់ឱ្យយើងចែករំលែកជាមួយពួកគេនូវសេចក្តីអំណរដែលពួកគេដឹងពីរបៀបរីករាយ ហើយយើងមិនអាចព្រងើយកន្តើយចំពោះរឿងនេះបានទេ។ យើងត្រូវតែសម្រាប់ផ្នែករបស់យើងដោយមិនលះបង់របស់យើង។ គោលការណ៍គ្រីស្ទានហើយដោយចងចាំថា បុណ្យកឋិនទាននៅតែបន្ត តាមលទ្ធភាពរបស់យើង ព្យាយាមចែករំលែកអារម្មណ៍របស់ពួកគេជាមួយមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់យើង។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​នេះ​ជា​សេចក្តី​អំណរ​របស់​ពួក​គេ នោះ​ជា​សេចក្តី​អំណរ​របស់​យើង។

ព្រះអម្ចាស់​រៀបចំ​អ្វីៗ​គ្រប់យ៉ាង​ដើម្បី​ភាពល្អ​របស់​យើង ។ ហើយសូម្បីតែអ្វីមួយពីដំបូងអវិជ្ជមាននៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្តអាចត្រូវបានបំពេញដោយមាតិកាថ្មី។ មើល ថ្ងៃឈប់សម្រាកដំបូងដែលយើងប្រារព្ធក្នុងឆ្នាំស៊ីវិលថ្មី គឺជាថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វាប្រែថាយើងមិនបញ្ចប់ឆ្នាំជាមួយបុណ្យណូអែលដូចដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានធ្វើនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវចាប់ផ្តើមឆ្នាំស៊ីវិលរបស់យើងជាមួយនឹងថ្ងៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យដំបូងនៃថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

បុណ្យណូអែលគឺជាការប្រារព្ធពិធីនៃការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទមកផែនដី។ យើងច្រៀងចូល វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់៖ "ព្រះជាម្ចាស់គង់នៅជាមួយយើង"។ នៅក្នុងថ្ងៃដំបូងនៃឆ្នាំថ្មី ព្រះអម្ចាស់យាងមករកយើង។ ព្រះគង់នៅជាមួយយើង- នេះគឺជាគោលការណ៍ណែនាំដែលត្រូវបានបង្ហាញដល់យើងនៅដើមដំបូងនៃការធ្វើដំណើររបស់យើងក្នុងឆ្នាំថ្មី ដូច្នេះថាយើងរួមគ្នាជាមួយព្រះគ្រីស្ទ រួមគ្នាជាមួយព្រះ យើងកសាងរបស់យើង ជីវិតនាពេលអនាគតក្នុងឆ្នាំខាងមុខនេះ។ ប្រសិនបើ​យើង​ចូល​ឆ្នាំ​ថ្មី ដោយ​មាន​ចិត្ត​គំនិត​បែប​នេះ​ក្នុង​រយៈពេល​ជា​និមិត្ត​រូប​នេះ​ដោយ​បំបែក​រយៈពេល​មួយ​នៃជីវិត​របស់​យើង​ពី​រយៈពេល​មួយ​ទៀត នោះ​យើង​នឹង​អាច​ទទួល​បាន​ផ្លែផ្កា​ត្រឹមត្រូវ​ពី​ព្រឹត្តិការណ៍​នេះ​ដោយ​មិន​ប៉ះពាល់​ដល់​ការ​តម​អាហារ​របស់​គ្រិស្តបរិស័ទ​របស់​យើង ដើម្បី​ទទួល​បាន​ការ​ជំរុញ​ពី ការចាប់កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលអាចជួយក្នុងអំឡុងឆ្នាំបន្ទាប់ យើងត្រូវកសាងទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះ ហើយប្រាស្រ័យទាក់ទងយ៉ាងត្រឹមត្រូវជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើង ធ្វើឱ្យពួកគេរីករាយក្នុងជីវិតរបស់យើង ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរួមគ្នា នាំមកនូវសេចក្តីអំណរ និងអត្ថប្រយោជន៍ដល់ពិភពលោកនេះ ហើយដោយហេតុនេះ បង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើងសម្រាប់ជីវិតដ៏រីករាយជាមួយព្រះ។

- តើអាចមើលកម្មវិធីទូរទស្សន៍ឆ្នាំថ្មីនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំបានទេ?

ប្រសិនបើអ្នកបានសម្រេចចិត្តរួចហើយថាមិនដេកនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល សូមជជែកជាមួយមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នកនៅតុក្នុងការសន្ទនារួមគ្នា។ ប្រសិនបើអ្នកចង់មើលអ្វីមួយនៅលើទូរទស្សន៍ខ្ញុំណែនាំអ្នកឱ្យជ្រើសរើសឌីវីឌីល្អជាមួយកម្មវិធីល្អ។ អ្នកអាចចេញទៅខាងក្រៅ ដើរលេងជាមួយមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក ទំនាក់ទំនងតាមរបៀបនេះ ដកដង្ហើម ខ្យល់​បរិសុទ្ធ, រីករាយ ការវាយប្រហារដែលជិតមកដល់ថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយខ្ញុំមិនណែនាំអ្នកឱ្យមើលកម្មវិធីទូរទស្សន៍ពេលរាត្រីនៅឆ្នាំថ្មីនោះទេ ព្រោះយើងនឹងមិនឃើញអ្វីវិជ្ជមាននៅទីនោះទេ លើកលែងតែការផ្ទុះឡើងនៃអ្នកបាត់បង់ទីទ័លក្រម្នាក់ទៀត ដែលព្យាយាមបង្ហាញទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេដល់យើង ដោយព្យាយាមលប់ចោលភាពទទេ។ ព្រលឹងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងភាពឆ្កួតនេះ។

- តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការសប្បាយនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មីព្រោះវាកំពុងតមអាហារ?

ដោយការសប្បាយ មនុស្សម្នាក់ៗយល់អំពីខ្លួនឯង។ អ្វីដែលសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅក្រៅប្រពៃណីរបស់គ្រិស្តបរិស័ទត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងសប្បាយ សម្រាប់មនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់ ជួនកាលវាគឺជាភាពភ័យរន្ធត់ដែលគាត់បានរត់។ ប្រសិនបើយើងបើកទូរទស្សន៍នៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល ហើយមើលពីរបៀបដែលតារាទូរទស្សន៍របស់យើងកំពុងសប្បាយ នោះយើងប្រហែលជាមានអារម្មណ៍សោកស្តាយចំពោះមនុស្សទាំងនេះដែលខ្ជះខ្ជាយពេលវេលារបស់ពួកគេតាមរបៀបនេះ បណ្ដោយខ្លួនដោយភាពវង្វេងស្មារតី និងវង្វេងស្មារតី។ ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យដល់ទស្សនិកជនទូរទស្សន៍ដែលកំពុងព្យាយាមធ្វើត្រាប់តាមពួកគេ។

មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមានឧទាហរណ៍នៃជីវិតនៅចំពោះមុខគាត់។ នេះអនុវត្តមិនត្រឹមតែចំពោះកុមារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចំពោះមនុស្សពេញវ័យផងដែរ។ ពីបុរាណមកមាតុភូមិរបស់យើងត្រូវបានគេហៅថា Holy Russia ។ មិន​មែន​ដោយ​សារ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​សុទ្ធ​តែ​បរិសុទ្ធ។ យើងដឹងហើយថាមានភាពល្ងង់ខ្លៅ សីលធម៌ដ៏ឃោរឃៅ ភាពគ្មានច្បាប់ និងអំពើបាប ប៉ុន្តែនេះមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបទដ្ឋាននោះទេ ប៉ុន្តែជាការបង្ហាញពីការបំភ្លៃ ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស. បុរសនោះមានសញ្ញាសម្គាល់នៅចំពោះមុខគាត់ - ទាំងនេះគឺជាពួកបរិសុទ្ធ។ ឥឡូវនេះ មនុស្សម្នាក់តែងតែស្វែងរកការណែនាំក្នុងជីវិត សម្លឹងមើលជីវិតដ៏អសុរោះរបស់តារាទូរទស្សន៍ មនុស្សដែលជួនកាលមិនមានទេពកោសល្យ ឬអំណោយអ្វីទាំងអស់ មានតែទំនាក់ទំនង និងលុយកាក់ប៉ុណ្ណោះ ដូច្នេះហើយទើបទទួលបានឱកាសដើម្បីបង្ហាញទស្សនៈពិភពលោកឈឺ ចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់ជីវិត។ ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាចំពោះសង្គម។ វាជាសេចក្តីរីករាយសម្រាប់ពួកគេ។

សម្រាប់​អ្នក​ខ្លះ ភាព​រីករាយ​កំពុង​តែ​ស្រវឹង ហើយ​ដេក​នៅ​ក្រោម​តុ។ សម្រាប់​អ្នក​ខ្លះ ភាព​រីករាយ​គឺ​រក​ឃើញ​ថ្នាំ​បន្ទាប់​ទៀត ហើយ​ចាក់​វា​ចូល​តាម​សរសៃ។ សម្រាប់​អ្នក​ខ្លះ ភាព​សប្បាយ​រីក​រាយ​គឺ​ការ​ទៅ​សហាយស្មន់​ជាមួយ​នរណា​ម្នាក់។ សម្រាប់អ្នកខ្លះ ភាពរីករាយគឺការស្តាប់រឿងកំប្លែងអាសអាភាស និងសើច។ ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីសេចក្តីអំណរនេះ នោះជាការពិតណាស់ វានឹងនាំមកនូវគ្រោះថ្នាក់ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនត្រឹមតែចំពោះគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែចំពោះមនុស្សណាម្នាក់ជាទូទៅ។ ការសប្បាយបែបនេះនាំទុក្ខដល់អ្នកដទៃ។ ដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើមនុស្សមានការសប្បាយដែលរំខានដល់មនុស្សជុំវិញខ្លួន នោះការសប្បាយរបស់ពួកគេប្រែទៅជាទុក្ខសោកសម្រាប់អ្នកដទៃ។ នេះ​មិន​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​ជីវិត​គ្រីស្ទាន​ទេ។

ក៏មានសេចក្តីរីករាយពិតប្រាកដដែលកើតចេញពីការនៅជាមួយគ្នា ការចែករំលែកសេចក្តីស្រឡាញ់ដល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ប៉ុន្តែវាកើតឡើងជាញឹកញាប់ ដែលនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍សាជីវកម្មមួយចំនួន ហើយជួនកាលសូម្បីតែនៅក្នុងពិធីជួបជុំគ្រួសារ ពួកគេអញ្ជើញអ្នកធ្វើម្ហូប និងមនុស្សដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈមួយចំនួន ដែលព្យាយាមគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីកំដរភ្ញៀវ ដោយសារតែពួកគេមិនមានអ្វីនិយាយជាមួយគ្នា។ វាប្រែទៅជាស្ថានភាពមិនសមហេតុផល៖ មនុស្សមិនអាចនៅជាមួយគ្នាបានទេហើយដូច្នេះគ្មាននរណាម្នាក់កត់សម្គាល់រឿងនេះទេដូច្នេះការនៅជាមួយគ្នាមិនធ្វើឱ្យមនុស្សឈឺអផ្សុកមិនអាចទ្រាំទ្របានទេ - ការចាប់អារម្មណ៍ខាងក្រៅគឺចាំបាច់ការសប្បាយដោយបង្ខំខាងក្រៅដែលមិនមាននៅក្នុង ព្រលឹង។ ហើយបុរសកំពុងសប្បាយ។ គាត់​គិត​ថា​គាត់​មាន​អារម្មណ៍​ល្អ លង់​ចេញ​ពី​សំឡេង​នៃ​មនសិការ​របស់​គាត់ ការ​ឈឺ​ចាប់​នៃ​ព្រលឹង​របស់​គាត់​។ មនុស្សដែលគ្មានព្រះមិនបានរៀនសប្បាយនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់ទេ - របៀបដែលព្យាការីដាវីឌបានសប្បាយ។ មនុស្សជាច្រើនបានភ្លេចពីរបៀបមានអារម្មណ៍រីករាយពិតប្រាកដ ហេតុដូច្នេះហើយពួកគេរកឃើញភាពរីករាយផ្សេងទៀត៖ ទូរទស្សន៍ ស្រា គ្រឿងញៀន... ហើយស្ថានភាពជាញឹកញាប់កើតឡើង៖ សាច់ញាតិទាំងអស់បានជួបជុំគ្នា ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចនៅជាមួយគ្នាបានទេ ពួកគេមិនអាចស្វែងរកមូលដ្ឋានរួមក្នុងការសន្ទនាបានទេ។ ប្រធានបទទូទៅមិនកើតឡើងសម្រាប់ការសន្ទនាទេ។ ពួកគេ​ត្រូវ​ការ​សារធាតុ​រំញោច​ភាព​រីករាយ ហើយ​សម្រាប់​រឿង​នេះ ពួកគេ​ត្រូវ​ការ​មនុស្ស​ចម្លែក​ដើម្បី​ផ្តល់​ភាព​រីករាយ​ដល់​ពួកគេ។

សូម​គិត​ដល់​ចំណុច​នេះ​បងប្អូន​! តើយើងអាចតែងតែមានភាពសប្បាយរីករាយពិតប្រាកដ មិនមែនអាស្រ័យលើចំណាប់អារម្មណ៍ខាងក្រៅទេ ប៉ុន្តែមកពី រដ្ឋផ្ទៃក្នុងព្រលឹងរបស់យើង?

- តើអាចទៅអបអរឆ្នាំថ្មីនៅឯពិធីជប់លៀងមួយដែលនឹងមិនមានចាន Lenten នៅលើតុ?

សំណួរសន្មត់ថា ពួកយើងនឹងទៅជួបមនុស្សដែលមិនមែនជាព្រះវិហារ ព្រោះថាតារាងមិនតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកពេលវេលានៃការចូលឆ្នាំ។ ដូច្នោះហើយ ចាំបាច់ត្រូវយល់ពីមូលហេតុដែលមនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់ទៅទីនោះ។ ប្រសិនបើដើម្បីកុំឱ្យអាក់អន់ចិត្តដល់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើង សាច់ញាតិដែលស្រឡាញ់យើង ហើយចង់ចំណាយពេលជាមួយយើង ប្រាស្រ័យទាក់ទង អរសប្បាយតាមដែលពួកគេអាចធ្វើបាន និងដឹងពីរបៀប នេះនឹងជាការបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការលះបង់របស់យើង។ ប៉ុន្តែទោះបីជាយើងមកលេងកន្លែងដែលមនុស្សភាគច្រើនមិនមែនជាព្រះវិហារក៏ដោយ ក៏យើងត្រូវតែនៅតែជាគ្រិស្តបរិស័ទ ទោះស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែដូចដែលវាកើតឡើង យើងជាគ្រិស្តបរិស័ទនៅក្នុងព្រះវិហារ ប៉ុន្តែនៅខាងក្រៅវា យើងរស់នៅដូចអ្នកផ្សេងទៀត...

មានចំលើយទូទៅចំពោះសំណួរថាតើអាចបំបែកការតមអាហារដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ដើម្បីកុំឱ្យមនុស្សអាក់អន់ចិត្ត៖ វាអាចទៅរួចព្រោះការតមអាហារមិនមែនជាការបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវាទេ ប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយនៃការទទួលបានព្រះគុណ។ នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដូចដែល St. Seraphim of Sarov បាននិយាយ។ ដូច្នេះហើយ បើអ្នកណាម្នាក់សប្បាយចិត្តដោយស្មោះដែលយើងមក បើមានគេហៅយើងដោយក្តីស្រលាញ់ រៀបចំចានដើម្បីផ្គាប់ចិត្តយើង មិនចាំបាច់រអ៊ូរទាំទេ ហើយតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើបាន ដាក់ខ្លួននៅខាងក្រៅតុដោយនិយាយថា “ខ្ញុំមិន ចង់​ឲ្យ​ខ្ញុំ​សៅហ្មង ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​ប្រតិបត្តិ​ការ​តម​អាហារ​របស់​ខ្ញុំ»។ ប៉ុន្តែមានផ្នែកមួយទៀតចំពោះស្ថានភាពនេះ។ នៅពេលដែលយើងចូលទៅក្នុងក្រុមនៃមនុស្សដែលមិនមែនជាព្រះវិហារ វាហាក់ដូចជាពួកយើងថាយើងនឹងក្លាយជា "របស់យើង" សម្រាប់ពួកគេ ដោយទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេនៅកម្រិតរបស់ពួកគេ ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែពេលខ្លះវាកើតឡើងដែលមនុស្សដែលដាក់ខ្លួនថាជាអ្នកមិនកាន់សាសនាចក្រ ប្រហែលជាអួតខ្លួនពីការមិនជឿរបស់ពួកគេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយដឹងថាយើងជាប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ រំពឹងថាពួកយើងនឹងបង្ហាញពីភាពផ្សេងរបស់យើង ដូច្នេះយើងអាចបង្ហាញជំនឿរបស់យើងយ៉ាងសកម្ម។ ប្រសិនបើពួកគេឃើញថាយើង ដូចជាអ្នកដែលមិននៅព្រះវិហារទាំងអស់ កំពុងញ៉ាំ ផឹក និងសប្បាយ ពួកគេប្រហែលជាមិនបង្ហាញវាពីខាងក្រៅនោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេនឹងគិតថា៖ «ពួកគេនៅទីនេះ ពួកគ្រិស្តអូស្សូដក់ បរិភោគ និងផឹកអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាប់ៗគ្នា។ "" "ពេលចូលឆ្នាំ ពួកគេរីករាយ និងរីករាយជាមួយរឿងកំប្លែងដែលយើងរីករាយ និងរីករាយជាមួយ។ ពួកគេមិនខុសពីយើងទេ។ ទាំងអស់នេះគឺជាភាពទទេ។ ទាំងអស់នេះគឺមិនសមហេតុសមផល។ តាមពិតទៅ គ្មានសាសនាគ្រឹស្តទាល់តែសោះ។" ដូច្នេះហើយ យើង​អាច​បង្ហាញ​ពី​ការ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​អធិប្បាយ​អំពី​គ្រិស្តសាសនា។ ចូរយើងគិតអំពីរឿងនេះ ហើយព្យាយាម សូម្បីតែក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមិនមែនជាព្រះវិហារក៏ដោយ ដើម្បីបង្ហាញអំពីគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងពិភពលោកនេះ ដើម្បីបង្ហាញពីទស្សនៈពិភពលោករបស់គ្រីស្ទបរិស័ទរបស់យើង។ ចូរយើងកុំភ្លេចថាមនុស្សជាច្រើនចង់ឃើញការសម្ដែងនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះនៅក្នុងភ្នែករបស់យើង។

ពេលខ្លះមនុស្សព្យាយាមទៅចូលរួមកម្មវិធីជប់លៀងឆ្នាំថ្មីរបស់សាជីវកម្មមួយចំនួន មិនមែនដោយសារតែមិនទៅទេ ពួកគេនឹងធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់អាក់អន់ចិត្ត ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងទៀត៖ ពួកគេធុញទ្រាន់នឹងផ្ទះ ពួកគេធុញទ្រាន់នឹងការនៅជាមួយគ្រួសារ ពួកគេចង់បានអ្វីដែលថ្មី ប្រភេទនៃ... បន្ទាប់មក ភាពរីករាយ ខ្ញុំចង់បន្ធូរអារម្មណ៍... ជាការពិតណាស់ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់គោលដៅបែបនេះ ចេញពីគ្រួសាររបស់គាត់ទៅព្រឹត្តិការណ៍សាជីវកម្មបែបនេះ អំឡុងពេលតមអាហារដោយដឹងខ្លួន វានឹងមិននាំមកនូវសេចក្តីអំណរខាងវិញ្ញាណឡើយ។ ដល់​មនុស្ស​នោះ ប៉ុន្តែ​នឹង​ដាក់​បន្ទុក​ដល់​ព្រលឹង​គាត់ ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​គាត់​ប្រឡាក់។ ហើយ​គាត់​នឹង​មិន​អាច​ត្រេកអរ​នៅ​ថ្ងៃ​កំណើត​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​ច្រើន​ដូច​ជា​គាត់​ព្យាយាម​សង្កេត​មើល​ការ​ប្រសូត​លឿន​នោះ​ទេ។

- តើអ្វីជាវិធីល្អបំផុតដើម្បីអបអរឆ្នាំថ្មីរួមទាំងជាមួយកុមារ?

វាជាការល្អក្នុងការមកព្រះវិហារនៅថ្ងៃទី 31 ខែធ្នូសម្រាប់សេវាអធិស្ឋានឆ្នាំថ្មី។ នៅក្នុងព្រះវិហារសោកនាដកម្មរបស់យើង ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 31 ខែធ្នូ វេលាម៉ោង 16:00 នាទី សេវាអធិស្ឋានឆ្នាំថ្មីត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ដែលយើងអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់ឆ្នាំមុន។ យើងអរព្រះគុណទ្រង់ចំពោះការអត់ធន់របស់ទ្រង់ចំពោះមនុស្សមានបាប ហើយយើងសុំពរជ័យសម្រាប់ឆ្នាំខាងមុខ ដោយដឹងថាបើគ្មានជំនួយពីព្រះ បើគ្មានព្រះពររបស់ទ្រង់ នោះយើងនឹងមិនអាចសម្រេចបាននូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងបានគ្រោងទុក ដើម្បីសម្រេចបាននៅក្នុង ឆ្នាំខាងមុខ។ ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយានេះ យើងចូលដល់សម័យកាលជានិមិត្តរូប ដែលប្រាប់យើងថា យើងតែងតែអាចចាកចេញពីភាពអវិជ្ជមានដែលយើងមាននៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើង។ យើងតែងតែអាចងាកទៅរកព្រះ ហើយព្រះអម្ចាស់នឹងបន្តរូបភាពរបស់ទ្រង់នៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើងជានិច្ច ហើយជួយយើងឱ្យដើរម្តងទៀតតាមផ្លូវនៃជីវិត ដែលនាំទៅរកសេចក្តីអំណរ ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើង សេចក្តីអំណរនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយគ្រួសាររបស់យើង និង មិត្តភក្តិ។

ថ្ងៃនេះគឺពិសេសសម្រាប់កុមារ។ ចាប់តាំងពីកុមារត្រូវបានទាក់ទាញទៅរឿងនិទានមួយទៅអ្វីដែលល្អភ្លឺនិងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឆ្នាំថ្មីនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់ពួកគេដោយមិនសង្ស័យការទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយកុមារគឺជាការចាំបាច់ - ពួកគេត្រូវការការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើង។ យើងត្រូវមិនត្រឹមតែស្លៀកពាក់ និងចិញ្ចឹមពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវព្យាយាមមើលបញ្ហារបស់កូនពួកគេ ដែលហាក់ដូចជាយើងមិនសំខាន់គ្រប់គ្រាន់ ដើម្បីឱ្យពួកគេមានអារម្មណ៍ថា យើងក៏ធ្លាប់ជាកុមារដែរ ធ្លាប់ជួបការលំបាកដូចគ្នា ហើយរីករាយនឹងភាពរីករាយដូចគ្នាដែល យើងដឹងពីរបៀបធ្វើ ពួកគេរីករាយ។ ហើយ​រយៈពេល​នៃ​ឆ្នាំ​នេះ​គឺ​អំណោយផល​ខ្លាំង​ណាស់​សម្រាប់​ការ​កាន់តែ​ជិតស្និទ្ធ​ជាមួយ​កូនៗ​។ ការមានជំនឿ មានតម្លៃជាគ្រិស្តបរិស័ទនៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើង យើងអាចដោយមិនបំពានលើពិភពខាងវិញ្ញាណខាងក្នុង និងការគោរពសាសនាពីខាងក្រៅ ថ្ងៃនេះទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សជាទីស្រលាញ់ ជាពិសេសជាមួយកូនៗរបស់យើងនៅលើរលកនៃសេចក្តីអំណរមុនបុណ្យណូអែល ទទួលបានភាពសំបូរបែបពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ គ្នាទៅវិញទៅមក - ពីការទំនាក់ទំនងរួមគ្នា ពាក្យសប្បុរសការចូលរួមដោយសប្បុរសក្នុងជីវិតរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក។ វាជាការល្អក្នុងការដើរតាមដងផ្លូវដែលមានព្រិលធ្លាក់ ក្នុងធម្មជាតិជាមួយក្មេងៗ លេងហ្គេមរដូវរងាជាមួយពួកគេ ហើយព្យាយាមរីករាយនឹងអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់ប្រទានដល់យើង។

- ប្រសិនបើកុមារជឿលើសាន់តាក្លូស តើពួកគេត្រូវពន្យល់ថាគាត់មិនមានទេ? ហើយនេះមិនមែនជាតួអង្គមិនជឿទេឬ?

កុមារតែងតែខិតខំដើម្បីភាពសប្បាយរីករាយនិងការប្រារព្ធពិធី។ នេះគឺជាតម្រូវការធម្មជាតិសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ជាពិសេសកុមារ។ ហើយនៅពេលដែលនៅក្នុងគ្រាលំបាក កូនរបស់យើងត្រូវបានដកហូតបុណ្យអ៊ីស្ទើរ បុណ្យណូអែល ជាថ្ងៃនៃទេវតារបស់ពួកគេ ដោយជំនួសមកវិញនូវភាពរីករាយដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់នេះ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់ការពពោះជំនួសរបស់សូវៀត កុមារចាប់ផ្តើមយល់ឃើញ ហើយនៅតែយល់ឃើញឆ្នាំថ្មីដោយរីករាយ និងដោយការគោរព - ជាពេលវេលាដែលមនុស្សម្នាក់អាចសង្ឃឹមសម្រាប់អព្ភូតហេតុសម្រាប់រឿងនិទាន។ ហើយកុមារមិនតែងតែជឿរឿងនេះទេ - ថានឹងមានអព្ភូតហេតុមួយចំនួនដែលនៅពេលយប់សាន់តាក្លូសនឹងដាក់អំណោយនៅក្រោមដើមឈើណូអែលសម្រាប់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ពិតជា​ចង់​ជឿ ហើយ​ទោះបីជា​ពួកគេ​មិន​ជឿ​ក៏ដោយ ក៏​ក្មេង​លេង​បែបនេះ​ដែរ​។ កុមារជាច្រើនរីករាយដែលឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេលេងជាមួយពួកគេនៅក្នុងហ្គេមសាន់តាក្លូស។

ប្រសិនបើយើងពិនិត្យមើលប្រភពដើមនៃតួអក្សរនេះ ប្រាកដណាស់ យើងអាចយល់ច្រលំដោយអតីតកាលមិនពិតរបស់គាត់ ដែលជាប្រភពដើមដែលមិនមែនមកពីប្រពៃណីគ្រីស្ទាននោះទេ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនមានន័យថា អ្វីៗទាំងអស់ដែលកើតឡើងនៅខាងក្រៅប្រពៃណីរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ គឺជាកម្មវត្ថុនៃការស្រើបស្រាលនោះទេ។ នៅពេលដែលពួកបរិសុទ្ធដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះត្រូវបានដកចេញពីក្មេងៗ ជីតាតែមួយគត់ដែលមានពុកចង្ការធំ និងស្លៀកពាក់ខុសៗគ្នាទាក់ទងនឹងមនុស្សទាំងអស់ដែលអាចមើលឃើញជុំវិញកុមារគឺ បិតាសាយសត្វ៖ អ្នកដែលស្រឡាញ់ពួកគេ សូមជូនពរពួកគេឱ្យមានសុខភាពល្អ និងសុភមង្គល។ នាំយកអំណោយ, រីករាយនៅក្នុងសេចក្តីអំណររបស់កុមារ, លេងជាមួយពួកគេ។ មុខងារនេះគួរតែត្រូវបានអនុវត្តដោយឪពុកម្តាយ។ ពួកគេគួរតែលេងជាមួយកុមារ និងយកចិត្តទុកដាក់លើបញ្ហារបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែឪពុកម្តាយជាច្រើនមិនមានពេលទេ ហើយជីតាសាយ - គាត់នឹងមិនធ្វើឱ្យអ្នកខកចិត្តទេ គាត់នឹងមិនក្បត់អ្នកទេ។ កុមារនៅក្នុងតួអង្គនេះបង្ហាញពីតម្រូវការរបស់ពួកគេក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សពេញវ័យដែលស្រឡាញ់ពួកគេ កោតសរសើរពួកគេជានរណា ជឿជាក់លើពួកគេ ហើយពួកគេតាមនោះ ជឿលើគាត់ ហើយគ្មានអ្វីខុសជាមួយនោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ នេះមិនមែនជាការជំនួសព្រះគ្រីស្ទទេ មិនមែនជាការជំនួសតម្លៃរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទទេ ប៉ុន្តែជាបំណងប្រាថ្នាធម្មជាតិសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងសេចក្តីល្អ ដែលជាតម្រូវការសម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់។ ដូច្នេះ វាគ្មានន័យអ្វីទេក្នុងការរៀបចំ “ការបៀតបៀន” របស់តាក្លូស ប៉ុន្តែនៅពេលដែលកុមារមានការចុះសម្រុងគ្នា ទទួលយកអាថ៌កំបាំងដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ខិតខំរៀនពីទស្សនៈពិភពលោករបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ ព្យាយាមប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមិត្តភក្ដិ និងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងធ្លាក់ចុះបន្តិចម្តង ៗ ។ ហើយសាន់តាក្លូសកាន់កាប់កន្លែងពិសេសរបស់គាត់នៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោករបស់កុមារ ដែលមិនរារាំងព្រះគ្រីស្ទពីការចូលទៅក្នុងព្រលឹង និងបេះដូងរបស់គាត់ទាល់តែសោះ។ ហើយកុមារដែលជឿលើសាន់តាក្លូសដោយរីករាយក្នុងរឿងនិទាននេះ មិនជំនួសព្រះគ្រីស្ទដោយវាទាល់តែសោះ។ ជីវិត​ពិត, ប្រទានដោយព្រះដល់មនុស្សម្នាក់។

- អ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយ matinees និងដើមឈើណូអែលនៅក្នុងសាលាមត្តេយ្យនិងសាលារៀន?

កុមារមិនទាន់បានប្រមូលឥវ៉ាន់ដែលមានបាបដែលរារាំងមនុស្សពេញវ័យពីការរីករាយពិតប្រាកដនោះទេ។ កុមារកាន់តែមានភាពឯកឯង ហើយរីករាយក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយស្មោះ។ Matinees និងថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលរៀបចំនៅក្នុងសាលាមត្តេយ្យ និងសាលារៀនត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបង្រួបបង្រួមកុមារជុំវិញសេចក្តីអំណរធម្មតា ហើយមិនមានអ្វីអវិជ្ជមាន ឬមិនសមរម្យអំពីរឿងនេះទេ។ អ្នក​មិន​គួរ​បង្អត់​កូន​អ្នក​ទៅ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ជាមួយ​មិត្ត​រួម​ថ្នាក់​ជាមួយ​មិត្តភ័ក្ដិ​របស់​គាត់​ឡើយ។ មត្តេយ្យ. ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ បាបកម្ម​មិន​ឋិតនៅ​ក្នុង​បុណ្យ​ទេ គឺ​ក្នុង​ការ​សំដែង​នូវតណ្ហា ជា​ការ​ធ្វើ​បាបកម្ម។ វាអាចទៅរួចសម្រាប់ឪពុកម្តាយដើម្បីមក ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីទៅសាលារៀន ឬមត្តេយ្យ ដើម្បីរីករាយសម្រាប់កូនរបស់អ្នកដែលកំពុងអានកំណាព្យទៅកាន់សាន់តាក្លូស ឬរាំរបាំផ្កាព្រិល។

មនុស្សម្នាក់នឹងសប្បាយចិត្តសម្រាប់កូនរបស់គាត់ហើយកូននឹងរីករាយដែលឪពុកម្តាយបានចំណាយពេលដើម្បីចូលរួមថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់គាត់ហើយចែករំលែកសេចក្តីអំណរនេះជាមួយគាត់ - របស់គាត់។ភាពរីករាយ។ ឬ​អ្នក​អាច​មក “កន្លែង​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​គោរព” - ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ - ហើយ​វិនិច្ឆ័យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នៅ​ទី​នោះ មើល​អ្នក​ណា​ស្លៀក​ពាក់​របៀប នរណា​ឈរ​របៀប នរណា​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​យ៉ាង​ម៉េច។ ហើយសូមគិតអំពីថាតើអ្នកណានឹងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណច្រើនជាង - អ្នកដែលបានទៅជាមួយកូនរបស់គាត់ទៅថ្ងៃឈប់សម្រាកចូលឆ្នាំថ្មីឬអ្នកដែលចូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះក្នុងស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណបែបនេះ?

- តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្តល់អំណោយសម្រាប់ឆ្នាំថ្មី?

វាជាការល្អបំផុតក្នុងការផ្តល់អំណោយដល់កុមារមកពីគ្រួសារគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់បុណ្យណូអែល ប៉ុន្តែមិនមែនសាច់ញាតិ និងអ្នកស្គាល់គ្នាទាំងអស់របស់យើងសុទ្ធតែជាអ្នកព្រះវិហារនោះទេ។ អស់ជាច្រើនទស្សវត្សរ៍កន្លងមកនេះ សង្គមរបស់យើងត្រូវបានរហែកចេញពីទំនៀមទំលាប់ខាងវិញ្ញាណដែលបុព្វបុរសរបស់យើងធ្លាប់រស់នៅ។ ហើយក្នុងអំឡុងពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍នៃជីវិតនៅខាងក្រៅសាសនាចក្រ ទំនៀមទម្លាប់ថ្មីបានលេចឡើង។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេគឺផ្តល់អំណោយសម្រាប់ឆ្នាំថ្មី។ បុណ្យណូអែលត្រូវបានដកចេញពីមនុស្ស ប៉ុន្តែតម្រូវការរបស់មនុស្សដើម្បីផ្តល់សេចក្តីអំណរដល់អ្នកដទៃនៅតែមាន។ ព្រលឹងគឺជាគ្រិស្តបរិស័ទដោយធម្មជាតិ ហើយបង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សម្នាក់ក្នុងរដូវរងារមុនបុណ្យណូអែល នៅពេលដែលសង្គមទាំងមូលប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីនៅតែមាន ដូច្នេះប្រពៃណីនេះ - ផ្តល់អ្វីមួយសម្រាប់ឆ្នាំថ្មី ដោយហេតុនេះបង្ហាញពីការយកចិត្តទុកដាក់ សេចក្តីស្រឡាញ់ និង សុច្ឆន្ទៈ - មិនមាន គ្មានអ្វីអវិជ្ជមានឬកាចសាហាវអំពីខ្លួនអ្នកទេ។ មិនមានអ្វីខុសទេប្រសិនបើជីដូនឬជីតាផ្តល់ឱ្យចៅប្រុសឬចៅស្រីរបស់ពួកគេជាអំណោយសម្រាប់ឆ្នាំថ្មី។

ក្រូចឆ្មារ Orthodox ។
ការផលិតឡើងវិញនូវសម្ភារៈគេហទំព័រនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយ (សៀវភៅ សារព័ត៌មាន) ត្រូវបានអនុញ្ញាតលុះត្រាតែប្រភព និងអ្នកនិពន្ធនៃការបោះពុម្ពត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។