ផ្នែក - ខ្ញុំ - ការពិពណ៌នាសង្ខេបនៃឥណ្ឌាបុរាណ
ផ្នែក - II -វប្បធម៌ និងសាសនា
ឥណ្ឌាបុរាណគឺជាអរិយធម៌ដំបូងគេក្នុងពិភពលោក ដែលបាននាំមកនូវចំនួនដ៏ធំបំផុតនៃតម្លៃខាងវិញ្ញាណខុសៗគ្នាដល់វប្បធម៌ពិភពលោក។ ឥណ្ឌាបុរាណគឺជាអនុទ្វីបដ៏សម្បូរបែបដែលមានប្រវត្តិដ៏ច្របូកច្របល់ និងស្មុគស្មាញ។ វានៅទីនេះដែលសាសនាដ៏អស្ចារ្យបំផុតធ្លាប់បានកើតមក ចក្រភពបានលេចចេញ និងដួលរលំ ប៉ុន្តែប្រភពដើមនៃវប្បធម៌ Indy ត្រូវបានរក្សាពីសតវត្សទៅសតវត្ស។ អរិយធម៌នេះបានកសាងទីក្រុងធំៗ និងរៀបចំផែនការយ៉ាងល្អពីឥដ្ឋដែលមានទឹកហូរ និងបានសាងសង់ប្រព័ន្ធសរសេររូបភាពដែលមិនអាចបកស្រាយបានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
ប្រទេសឥណ្ឌាបានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីឈ្មោះទន្លេ Indus នៅក្នុងជ្រលងភ្នំដែលវាស្ថិតនៅ។ "Indus" នៅក្នុងផ្លូវ។ មានន័យថា "ទន្លេ" ។ ជាមួយនឹងប្រវែង ៣១៨០ គីឡូម៉ែត្រ ឥណ្ឌូសមានដើមកំណើតនៅទីបេ ហូរកាត់វាលទំនាបឥណ្ឌូ-ហ្គេនទិក ហិម៉ាឡៃយ៉ា ហើយហូរចូលទៅក្នុងសមុទ្រអារ៉ាប់។ ការរកឃើញផ្សេងៗគ្នារបស់អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបង្ហាញថានៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណមានសង្គមមនុស្សរួចហើយក្នុងកំឡុងយុគសម័យថ្មហើយបន្ទាប់មកទំនាក់ទំនងសង្គមដំបូងបានលេចឡើងសិល្បៈកើតឡើងការតាំងទីលំនៅអចិន្រ្តៃយ៍បានលេចឡើងហើយតម្រូវការជាមុនបានកើតឡើងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍមួយនៃបុរាណ។ អរិយធម៌ពិភពលោក - អរិយធម៌ឥណ្ឌា ដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅភាគពាយ័ព្យនៃប្រទេសឥណ្ឌា (សព្វថ្ងៃនេះស្ទើរតែទឹកដីប៉ាគីស្ថានទាំងមូល)។
វាមានអាយុកាលប្រហែល XXIII-XVIII សតវត្សមុនគ.ស ហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអរិយធម៌ទី 3 នៃបូព៌ាបូព៌ា។ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាដូចជាពីរដំបូង - នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបនិងមេសូប៉ូតាមៀ - ត្រូវបានទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងអង្គការនៃទិន្នផលខ្ពស់នៃកសិកម្មធារាសាស្រ្ត។ ការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុដំបូងនៃរូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋ និងគ្រឿងស្មូនមានអាយុកាលតាំងពីសហវត្សទី 5 មុនគ.ស ដែលពួកវាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅ Mehrgarh ។ វាកើតឡើងពីនេះដែល Mehrgarh អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទីក្រុងពិតប្រាកដមួយ - នេះគឺជាទីក្រុងដំបូងគេនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណដែលយើងបានរៀនពីការជីកកកាយបុរាណវិទ្យា។ អាទិទេពដើមនៃប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ - ពួក Dravidians - គឺព្រះសិវៈ។ ព្រះអង្គស្ថិតក្នុងចំណោមអាទិទេពសំខាន់ទាំងបីនៃសាសនាហិណ្ឌូគឺ ព្រះវិស្ណុ ព្រះព្រហ្ម និងព្រះសិវៈ។ ព្រះទាំង 3 ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញនៃខ្លឹមសារដ៏ទេវភាពតែមួយ ប៉ុន្តែព្រះនីមួយៗត្រូវបានចាត់តាំង "ផ្នែកនៃសកម្មភាព" ជាក់លាក់មួយ។
ដូច្នេះហើយ ព្រហ្មត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកបង្កើតពិភពលោក ព្រះវិស្ណុជាអ្នកថែរក្សា ព្រះសិវៈជាអ្នកបំផ្លាញ ប៉ុន្តែជាអ្នកបង្កើតវាឡើងវិញ។ ក្នុងចំណោមប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ ព្រះសិវៈត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រះដ៏សំខាន់ ចាត់ទុកថាជាគំរូដែលសម្រេចបាននូវភាពជាក់ស្តែងខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ អ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោក និង demiurge ។ ជ្រលងភ្នំ Indus លាតសន្ធឹងទៅភាគពាយព្យនៃឧបទ្វីប នៅតំបន់ជុំវិញ Sumer បុរាណ។ ប្រាកដណាស់មានទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មរវាងអរិយធម៌ទាំងនេះ ហើយវាពិតជាអាចទៅរួចដែលថាវាគឺជា Sumer ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើអរិយធម៌ឥណ្ឌា។ ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រឥណ្ឌា ផ្លូវសំខាន់សម្រាប់ការលុកលុយនៃគំនិតថ្មី នៅតែជាខាងជើងខាងលិច។ ផ្លូវផ្សេងទៀតទាំងអស់ទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានបិទយ៉ាងខ្លាំងដោយសមុទ្រ ព្រៃឈើ និងភ្នំ ដែលឧទាហរណ៍ អរិយធម៌ចិនបុរាណដ៏អស្ចារ្យបានបន្សល់ទុកស្ទើរតែគ្មានដាននៅក្នុងវា។
ធម្មជាតិ និងចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ
ប្រទេសឥណ្ឌាកាន់កាប់ផ្នែកមួយនៃទ្វីបអាស៊ី និងឧបទ្វីបដ៏ធំមួយនៅភាគខាងត្បូងនៃអាស៊ី - ហិណ្ឌូស្តង់ ដែលលាងដោយទឹកនៃមហាសមុទ្រឥណ្ឌា និងសមុទ្រអារ៉ាប់។ នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសឥណ្ឌា មានជួរភ្នំហិម៉ាឡៃយ៉ា ដោយបំបែកប្រទេសឥណ្ឌាពីប្រទេសផ្សេងៗ។
ធម្មជាតិ និងអាកាសធាតុនៃប្រទេសឥណ្ឌាមានភាពចម្រុះណាស់។ ស្ទើរតែឧបទ្វីបហិណ្ឌូស្ថានទាំងមូលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយខ្ពង់រាបដែលមានអាកាសធាតុក្តៅស្ងួត។ នៅចន្លោះខ្ពង់រាបនេះ និងភ្នំហិម៉ាឡៃយ៉ា មានដីទំនាបដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ដែលទន្លេដ៏ខ្លាំងចំនួនពីរហូរចូល គឺទន្លេឥណ្ឌូ និងទន្លេគង្គា។ ពួកគេទាំងពីរមានដើមកំណើតនៅហិម៉ាឡៃយ៉ា
ហើយរួមជាមួយនឹងដៃទន្លេជាច្រើនរបស់ពួកគេ បង្កើតជាជ្រលងភ្នំដែលមានជីជាតិ បំបែកពីគ្នាទៅវិញទៅមកដោយព្រៃត្រូពិច និងវាលខ្សាច់។ នៅតាមជ្រលងទន្លេមានដីច្រើនដែលស័ក្តិសមសម្រាប់ការដាំដុះ និងវាលស្មៅ។
សត្វនៃប្រទេសឥណ្ឌាមានភាពសម្បូរបែប និងសម្បូរបែប។ ប្រជាជនត្រូវតែតស៊ូជាមួយសត្វមំសាសី - ខ្លា ខ្លាខ្លា ខ្លាឃ្មុំ ដែលបំផ្លាញមនុស្ស និងសត្វពាហនៈ ក៏ដូចជាសត្វដំរីដែលជាន់ឈ្លីដំណាំ។
ប្រទេសឥណ្ឌាមានប្រជាជនរស់នៅតាំងពីបុរាណកាលមក។ ឧបករណ៍ថ្មឆៅដែលប្រើដោយមនុស្សបុរាណត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ នៅសហវត្សទីបីមុនគ។ អ៊ី រដ្ឋ Slave ដែលមានវប្បធម៌ពិសេសមួយបានលេចឡើងនៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Indus ។ ក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានជីករណ្ដៅបំផ្លាញទីក្រុងនានាក្នុងវាលខ្សាច់ជាមួយនឹងអគារធំៗធ្វើពីឥដ្ឋ និងថ្ម។ ប្រជាជននៃទីក្រុងទាំងនេះបានប្រកបរបរកសិកម្ម និងការចិញ្ចឹមគោក្របី។ សិប្បករជំនាញបានផលិតគ្រឿងប្រើប្រាស់ និងរបស់ប្រណិតៗជាច្រើនពីថ្ម ភ្លុក និងដែក។ ពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានអភិវឌ្ឍ ទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។ ទីក្រុងបានគ្របដណ្តប់ទីផ្សារ។ ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានរក្សាជាមួយឥណ្ឌូចិន និងមេសូប៉ូតាមៀ។ ប្រជាជនឥណ្ឌាសម័យបុរាណមានសំបុត្រដែលមិនទាន់បានអាន។ 
នៅសហស្សវត្សរ៍ទីពីរមុនគ។ អ៊ី កុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនបានចូលប្រទេសឥណ្ឌាពីភាគពាយ័ព្យ ហើយហៅខ្លួនឯងថា Aryans ដែលមានន័យថា "ថ្លៃថ្នូរ" ជាភាសារបស់ប្រជាជនឥណ្ឌាបុរាណ។ ពួកអារីយ៉ានជាគ្រូគង្វាលពនេចរ។ ទ្រព្យសម្បត្តិចម្បងរបស់ពួកគេគឺគោក្របី ហើយអាហារចម្បងរបស់ពួកគេគឺផលិតផលទឹកដោះគោ។ ក្រោយមក គោត្រូវបានប្រជាជនឥណ្ឌាចាត់ទុកថាជាសត្វពិសិដ្ឋ។ ពួក Aryans បានស្គាល់សេះដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងពេលតែមួយជាមួយពួកគេ។ សេះត្រូវបានប្រើសម្រាប់រទេះ និងរទេះចំបាំង ដែលសម្របបានសម្រាប់ការបើកបរលឿន និងប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវ។ នៅក្បាលកុលសម្ព័ន្ធ Aryan គឺជាមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ - rajas ។ អំណាចរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំ។
ចាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃសហសវត្សទី 2 ជាមួយនឹងការរីករាលដាលនៃឧបករណ៍ដែក ប្រជាជនឥណ្ឌាបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍជ្រលងភ្នំគង្គា ដោយឈូសឆាយព្រៃ និងបង្ហូរវាលភក់។ ពួកគេសាបព្រោះស្រូវ និងស្រូវ ហើយដាំកប្បាស។ ការចិញ្ចឹមគោក្របីពាក់កណ្តាល ផ្តល់មធ្យោបាយដល់កសិកម្ម។
ការបង្កើតរដ្ឋទាសករ។
ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិស័យកសិកម្ម និងសិប្បកម្ម ក៏ដូចជាសង្រ្គាមនៃការសញ្ជ័យបាននាំឱ្យមានការលេចឡើងនៃវិសមភាពអចលនទ្រព្យក្នុងចំណោមពួក Aryans ។ Rajas ដែលដឹកនាំយុទ្ធនាការឃោរឃៅបានប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិយ៉ាងច្រើន។ ដោយមានជំនួយពីអ្នកចម្បាំងពួកគេពង្រឹងអំណាចរបស់ពួកគេហើយធ្វើឱ្យវាមានតំណពូជ។ Rajah និងអ្នកចម្បាំងរបស់ពួកគេប្រែក្លាយអ្នកចាប់ខ្លួនទៅជាទាសករ។ ពួកគេទាមទារពីកសិករ និងសិប្បករឱ្យបង់ពន្ធ និងធ្វើការឱ្យខ្លួនឯង។ Rajas កំពុងក្លាយជាស្តេចនៃរដ្ឋតូចៗបន្តិចម្តងៗ។ ក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាម រដ្ឋតូចៗទាំងនេះរួបរួមជាមួយ ហើយបន្ទាប់មកអ្នកគ្រប់គ្រងបានក្លាយជាមហារាជា ("ស្តេចធំ")។
យូរៗទៅ ក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វា។ ពីកុលសម្ព័ន្ធអភិជន មេដឹកនាំយោធា និងមន្ត្រីត្រូវបានជ្រើសរើស ទទួលបន្ទុកប្រមូលពន្ធ រៀបចំការងារកាប់ព្រៃឈើ និងបង្ហូរវាលភក់ បូជាចារ្យ-ព្រាហ្មណ៍ - ចាប់ផ្តើមដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងបរិធានរដ្ឋដែលកំពុងរីកចម្រើន ខ្ពស់ជាងអ្នកឯទៀតដែលថាគាត់«ដូចជាព្រះអាទិត្យឆេះភ្នែកនិងបេះដូងនិងគ្មាននរណាម្នាក់នៅលើផែនដីសូម្បីតែអាចមើលគាត់បាន»។
វណ្ណៈ និងតួនាទីរបស់ពួកគេ។
នៅក្នុងរដ្ឋទាសករនៃប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងសហវត្សទី 1 មុនគ.ស។ អ៊ី ប្រជាជនត្រូវបានបែងចែកជាបួនក្រុមហៅថា វណ្ណៈ K. វណ្ណៈទីមួយមានព្រាហ្មណ៍។ ព្រាហ្មណ៍មិនបានធ្វើការដោយកម្លាំងកាយ ហើយរស់នៅដោយចំណូលពីការបូជា។ វណ្ណៈទីពីរ Kshatriyas ត្រូវបានតំណាងដោយអ្នកចម្បាំង; ការគ្រប់គ្រងរដ្ឋក៏ស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេដែរ។ ជារឿយៗមានការតស៊ូដើម្បីអំណាចរវាងព្រាហ្មណ៍ និងពួក Kshatriyas ។ វណ្ណៈទី៣ គឺពួកវេសយ៉ាស រួមមានកសិករ អ្នកគង្វាល និងពាណិជ្ជករ។ ប្រជាជនក្នុងតំបន់ទាំងមូលដែលត្រូវបានសញ្ជ័យដោយ Aryans បានបង្កើតវណ្ណៈទីបួន - Shudras ។ Shudras គឺជាអ្នកបំរើ ហើយបានធ្វើការងារដ៏លំបាក និងកខ្វក់បំផុត។ ទាសករមិនមែនជាផ្នែកនៃវណ្ណៈណាមួយទេ។
ការបែងចែកទៅជាវណ្ណៈបានរំលោភលើការរួបរួមនៃកុលសម្ព័ន្ធចាស់ ហើយបើកលទ្ធភាពនៃការបង្រួបបង្រួមមនុស្សមកពីកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងរដ្ឋមួយ។ សមាជិកភាពវណ្ណៈគឺជាតំណពូជ។ កូនរបស់ព្រាហ្មណ៍កើតជាព្រាហ្មណ៍ កូនរបស់សាធរបានកើតសុដារា។ ដើម្បីបន្តពូជសាសន៍ និងវណ្ណៈវណ្ណៈ ព្រាហ្មណ៍បានបង្កើតច្បាប់។ គេថា ព្រះព្រហ្មទ្រង់បង្កើតអសមភាពរវាងមនុស្ស។ ព្រាហ្មណ៍ តាមសង្ឃបានបង្កើតព្រាហ្មណ៍ចេញពីមាត់របស់គាត់ អ្នកចម្បាំងចេញពីដៃរបស់វា វិសយសពីភ្លៅរបស់គាត់ និងស៊ូដ្រាពីជើងរបស់គាត់ ដែលគ្របដណ្តប់ដោយធូលីដី។
ការបែងចែកវណ្ណៈបានបំផ្លាញវណ្ណៈទាបទៅរកការងារលំបាកដោយអាម៉ាស់។ វាបានបិទផ្លូវទៅរកចំណេះដឹង និងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋាភិបាលសម្រាប់មនុស្សដែលមានសមត្ថភាព។ ការបែងចែកវណ្ណៈរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម; វាបានដើរតួនាទីប្រតិកម្ម។
រដ្ឋ Mauryan ក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ
នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី ១ មុនគ។ អ៊ី មានការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗនៅក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស។ មកដល់ពេលនេះ ផ្នែកសំខាន់នៃជ្រលងភ្នំគង្គាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តសិប្បនិម្មិតត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងវិស័យកសិកម្ម។ ពាណិជ្ជកម្មនិងប្រាក់ចំណូលរីកចម្រើន; ទីក្រុងរីកចម្រើន និងក្លាយជាអ្នកមាន។
តម្រូវការមួយបានកើតឡើងសម្រាប់រដ្ឋដ៏រឹងមាំតែមួយគត់ដែលមានសមត្ថភាពរៀបចំប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត ឬការងារផ្សេងទៀតក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ និងបន្តគោលនយោបាយឈ្លានពានដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់វណ្ណៈកាន់អំណាច។ នៅសតវត្សទី 5 BC អ៊ី នៅក្នុងដំណើរនៃការតស៊ូដ៏យូរ និងរឹងរូសរវាងរដ្ឋតូចៗ រដ្ឋ Magadha ទទួលបានឥទ្ធិពលលើសលុប។ វាពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់វាទៅគ្រប់តំបន់រវាងគង្គា និងហិម៉ាឡៃយ៉ា។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 4 ។ BC អ៊ី ភាគខាងជើង និងផ្នែកខ្លះនៃឥណ្ឌាខាងត្បូងត្រូវបានបង្រួបបង្រួមក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេច Chandragupta ។ គាត់គឺជាស្ថាបនិកនៃរាជវង្ស Mauryan ។ រដ្ឋ Chandragupga និងអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់មានកងទ័ពដ៏ខ្លាំងក្លាដែលមានទ័ពថ្មើរជើង ទ័ពសេះ រទេះចម្បាំង និងដំរី។ ស្ដេចគ្រប់គ្រងប្រទេសដោយពឹងលើមន្ត្រីនិងមេដឹកនាំយោធា។
ការថែរក្សាកងទ័ព និងមន្ត្រីបានដាក់បន្ទុកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ប្រជាជនដែលធ្វើការនៅក្នុងប្រទេស។ ការកេងប្រវ័ញ្ចលើកសិករសហគមន៍ សិប្បករ និងទាសករបានកើនឡើង។ ទាសករមិនត្រឹមតែត្រូវបានជនបរទេសចាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានជនជាតិឥណ្ឌាដែលបានជំពាក់បំណុលអ្នកមានផងដែរ។
ទីក្រុងធំៗកំពុងក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃជីវិតនៅក្នុងសង្គមឥណ្ឌា។ ទីក្រុងជាជម្រករបស់មន្ត្រី បូជាចារ្យ ពាណិជ្ជករ សិប្បករ ក៏ដូចជាអ្នកបម្រើ និងទាសកររបស់អ្នកមាន។ ជីវិតអ្នករស់នៅទីក្រុងចាប់ផ្តើមមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពីជីវិតរស់នៅរបស់ប្រជាជននៅជនបទ។
រដ្ឋ Mauryan ឈានដល់ភាពរុងរឿងបំផុតរបស់ខ្លួននៅក្រោមចៅប្រុសរបស់ Chandragupta គឺស្តេច Ashoka (273-236 មុនគ។ ដោយបន្តគោលនយោបាយនៃការសញ្ជ័យរបស់ Chandragupta Ashoka បានបញ្ចូលតំបន់ជិតខាងមួយចំនួនទៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់។
រដ្ឋ Gupta និងការដួលរលំរបស់វា។
នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 4 ។ Magadha ម្តងទៀតក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃរដ្ឋទាសករដ៏ធំមួយ - Guptas ។ ស្តេចនៃរដ្ឋនេះបានធ្វើយុទ្ធនាការជោគជ័យជាច្រើននៃការសញ្ជ័យនៅជ្រលងភ្នំ Ganges និងឥណ្ឌាកណ្តាល។ អ្នកគ្រប់គ្រងនគរតូចៗបានបង់សួយសារអាករ។
នៅសតវត្សទី IV-V ។ ការអភិវឌ្ឍន៍វិស័យកសិកម្ម សិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មនៅតែបន្ត។ ប្រជាជនឥណ្ឌាបានដណ្តើមយកទឹកដីថ្មីដែលធ្លាប់កាន់កាប់ដោយព្រៃ។ ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តសិប្បនិម្មិតត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយជាងពីមុន។ ពួកគេបានដាំអំពៅ និងអំពៅ។ ពីប្រទេសឥណ្ឌា ការដាំដុះ និងកែច្នៃកប្បាសបានរីករាលដាលទៅកាន់ប្រទេសផ្សេងៗ។
សិប្បករបានទទួលជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការផលិតគ្រឿងអលង្ការ អាវុធ និងធ្វើឱ្យផលិតផលកប្បាស និងសូត្រល្អបំផុត។ ឥណ្ឌាមានពាណិជ្ជកម្មផ្លូវគោក និងផ្លូវទឹកយ៉ាងទូលំទូលាយជាមួយប្រទេសដទៃ។
ការកើនឡើងនៃសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌានៅសតវត្សទី 4-5 ។ ទាក់ទងនឹងការប្រើប្រាស់កម្លាំងពលកម្មរបស់កសិករដោយឥតគិតថ្លៃ ដែលត្រូវបានផ្តល់ដីសម្រាប់ប្រើប្រាស់បណ្តោះអាសន្នក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលពួកគេបង់ចំណែកនៃការប្រមូលផល។ ពួកអភិជនដែលជាម្ចាស់ទាសករបានបោះបង់ចោលបន្តិចម្តងៗនូវការប្រើប្រាស់ពលកម្មទាសករនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ពួកគេ។
ការដួលរលំចុងក្រោយនៃប្រព័ន្ធទាសករនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការលុកលុយនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 5 ។ កុលសម្ព័ន្ធខាងជើងនៃពួក Huns ដែលបង្កើតអំណាចរបស់ខ្លួននៅលើទឹកដីឥណ្ឌា។
ឥណ្ឌាជារដ្ឋអាស៊ីខាងត្បូងដែលមានទីតាំងនៅឧបទ្វីប Hindustan។ ឥណ្ឌាជារដ្ឋមួយក្នុងព្រំដែនបច្ចុប្បន្នរបស់ខ្លួនត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1947 នៅពេលដែលប្រទេសនេះត្រូវបានបែងចែកជាពីរត្រួតត្រាឯករាជ្យដោយរដ្ឋាភិបាលអង់គ្លេសគឺ ឥណ្ឌា និងប៉ាគីស្ថាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងមិនត្រូវភ្លេចថាព្រំដែនប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសម័យទំនើបនៃប្រទេសឥណ្ឌាគឺខុសគ្នា តំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនដែលធ្លាប់ជារបស់ឥណ្ឌាឥឡូវនេះគឺជាផ្នែកនៃរដ្ឋជិតខាង។
ព្រំដែនខាងក្រៅរបស់វាមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើជោគវាសនារបស់ប្រទេសឥណ្ឌា។ ម៉្យាងវិញទៀត ឥណ្ឌាដោយសារព្រំដែនជាប់នៅដាច់ឆ្ងាយពីពិភពខាងក្រៅ។ នៅលើព្រំប្រទល់ខាងជើង ភាគពាយ័ព្យ និងភាគឦសាននៃប្រទេស មានជួរភ្នំ (ហិម៉ាឡៃយ៉ា ការ៉ាកូរ៉ាម ភឺវ៉ាចាល់) ហើយនៅម្ខាងទៀតវាត្រូវបានទឹកនាំទៅដោយទឹកនៃមហាសមុទ្រឥណ្ឌា (សមុទ្រអារ៉ាប់ ឈូងសមុទ្របេងហ្គាល់)។ ភាពឯកោនេះប៉ះពាល់ដល់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃប្រទេសឥណ្ឌាដោយធម្មជាតិ។ ផ្លូវប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសឥណ្ឌាគឺប្លែកពីគេ ហើយវប្បធម៌ឥណ្ឌាគឺប្លែក។
យ៉ាងណាក៏ដោយ ពីសម័យបុរាណការឆ្លងកាត់ភ្នំបាននាំទៅកាន់ទឹកដីនៃប្រទេសឥណ្ឌា ដែលបានបម្រើជាច្រកចូលទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាទាំងសម្រាប់ការចរណ៍ពាណិជ្ជកម្ម និងសម្រាប់កងទ័ពនៃអ្នកសញ្ជ័យ។ ជាទូទៅយើងកំពុងនិយាយអំពីព្រំដែនភាគពាយ័ព្យ ដែលជាកន្លែងដែលមានផ្លូវឆ្លងកាត់ភ្នំដូចជា: Khyber, Gomal, Bolan ដែលតាមរយៈនោះអ្នកឈ្នះស្ទើរតែទាំងអស់បានមកពីទឹកដីនៃប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថានសម័យទំនើបទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា (Aryans, Persians, Alexander the Great, Mahmud of Ghaznavid, Muhammad Ghuri, Babur) ។ លើសពីនេះទៀត ឥណ្ឌាអាចទៅដល់ពីភាគខាងជើង និងភាគឦសានពីប្រទេសចិន និងមីយ៉ាន់ម៉ា។
ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីព្រំដែនសមុទ្ររបស់ឥណ្ឌា ទោះបីជាមានប្រវែងដ៏ធំធេងក៏ដោយ ឥណ្ឌាមិនដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមហាអំណាចដែនសមុទ្រដ៏រឹងមាំនោះទេ។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាឆ្នេរសមុទ្រត្រូវបានបំបែកយ៉ាងលំបាក ដូច្នេះមានកំពង់ផែធម្មជាតិមួយចំនួននៅលើឆ្នេរសមុទ្រដែលកប៉ាល់សំពៅអាចជ្រកពីខ្យល់។ ជាទូទៅ កំពង់ផែឥណ្ឌាមានទីតាំងនៅមាត់ទន្លេ ឬត្រូវបានសាងសង់ដោយសិប្បនិម្មិត។ ទឹករាក់ និងថ្មប៉ប្រះទឹកនៅឆ្នេរសមុទ្រនៃប្រទេសឥណ្ឌាក៏បានបង្កការលំបាកដល់នាវិកផងដែរ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រជាជនឥណ្ឌានៅតែព្យាយាមព្យាយាមខ្លួនឯងជាអ្នកដើរសមុទ្រ។
នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជាតិពន្ធុវិទ្យា ឥណ្ឌាត្រូវបានបែងចែកតាមបែបប្រពៃណីទៅជាតំបន់សរីរវិទ្យាចំនួនបី៖ 1) វាលទំនាបឥណ្ឌូ - ហ្គេនទិក, 2) ខ្ពង់រាប Deccan (Decan), 3) Far South ។
វាលទំនាប Indo-Gangetic គឺជាផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា ដោយសារវាជាកន្លែងដែលចក្រភពដ៏អស្ចារ្យតែងតែស្ថិតនៅ។ វាលទំនាបខាងជើងនេះចែកចេញជាពីរផ្នែក ដោយវាលខ្សាច់ថារ និងភ្នំអារ៉ាវ៉ាលី។ ផ្នែកខាងលិចត្រូវបានស្រោចស្រពដោយទឹកនៃ Indus និងផ្នែកខាងកើតដោយ Ganges និងដៃទន្លេរបស់វា។ ដោយសារទន្លេ ដីនៅទីនេះមានជីជាតិ ដែលនាំឱ្យមានភាពរុងរឿងរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ វានៅទីនេះដែលអរិយធម៌ដ៏អស្ចារ្យនៃសម័យបុរាណ និងរដ្ឋមជ្ឈិមសម័យបានកើតឡើង។ វាគឺជាជ្រលងភ្នំ Indo-Gangetic ដែលជាកម្មវត្ថុនៃការសញ្ជ័យភាគច្រើនបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រឥណ្ឌា ការប្រយុទ្ធគ្នាចំនួនប្រាំបានកើតឡើងនៅលើដីរបស់វា។
ប្រទេសឥណ្ឌាអាចត្រូវបានគេហៅថាជាប្រទេសផ្ទុយគ្នា។ មានឃ្លាដ៏ល្បីល្បាញមួយ "ឥណ្ឌាគឺជាពិភពលោកនៅក្នុងខ្នាតតូច" ។ ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីអាកាសធាតុ នោះនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា វាប្រែប្រួលពីសាយសត្វស្ងួតនៃហិម៉ាឡៃយ៉ា រហូតដល់កំដៅត្រូពិចនៃឆ្នេរសមុទ្រ Konkan និង Coromandel ។ អាកាសធាតុទាំងបីប្រភេទអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា៖ អាកទិក អាកាសធាតុ និងត្រូពិច។ ទឹកភ្លៀងក៏ដូចគ្នាដែរ។ ប្រទេសឥណ្ឌាមានកន្លែងស្ងួតខ្លាំងដូចជាវាលខ្សាច់ Thar ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតចំណុចសើមបំផុតនៅលើភពផែនដីគឺ Cherrapunji ។
ប្រវត្តិវិទូជនជាតិអង់គ្លេស ស្មីត ហៅឥណ្ឌាថាជា “សារមន្ទីរជាតិសាសន៍” ហើយមិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេ។ ប្រទេសឥណ្ឌាគឺជាសារមន្ទីរនៃសាសនា ទំនៀមទម្លាប់ ជំនឿ វប្បធម៌ សាសនា ភាសា ប្រភេទពូជសាសន៍ និងភាពខុសគ្នា។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ប្រជាជនដែលមានជាតិសាសន៍ផ្សេងៗគ្នា (អារីយ៉ាន ពែរ្ស ក្រិក ទួគី ជាដើម) បានមកដល់ប្រទេសឥណ្ឌា។ ប្រទេសឥណ្ឌាគឺជាប្រទេសដែលមានជាតិសាសន៍ជាច្រើន ពួកគេសុទ្ធតែមានទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់ និងភាសារៀងៗខ្លួន។ មាននិកាយសាសនាជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងសាសនាពិភពលោក - ព្រះពុទ្ធសាសនា, អ៊ីស្លាម, គ្រិស្តសាសនា; សាសនាដែលមានសារៈសំខាន់ក្នុងតំបន់ - Sikhism, Jainism និងជាច្រើនទៀត។ សាសនាទូទៅបំផុតនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាគឺសាសនាហិណ្ឌូ; វាត្រូវបានអនុវត្តដោយភាគច្រើននៃប្រជាជនឥណ្ឌា។
វប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រឥណ្ឌាគឺជាវត្ថុចំណាស់ជាងគេមួយនៅលើផែនដី។ យោងទៅតាមប្រវត្ដិសាស្រ្ដខ្លះ ប្រវត្តិសាស្ត្រឥណ្ឌាមិនអន់ជាងបុរាណទេ បើធៀបនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រអេហ្ស៊ីប និងស៊ូមឺរ។ អរិយធម៌ Harappan នៅជ្រលងភ្នំ Indus បានកើតឡើងប្រហែល 2500 មុនគ។ ហើយមានអាយុកាលប្រហែលមួយពាន់ឆ្នាំ ពោលគឺរហូតដល់ឆ្នាំ 1500 មុនគ។ ភាគច្រើននៃទីក្រុងសំខាន់ៗនៃអរិយធម៌នេះមានទីតាំងនៅតាមច្រាំងទន្លេ Indus ។ ការស្រាវជ្រាវទ្រង់ទ្រាយធំដំបូងរបស់វាបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1921 ។ អរិយធម៌នេះបានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីឈ្មោះទីក្រុងធំដំបូងគេដែលបានរកឃើញ។ ទីក្រុងដ៏ល្បីល្បាញ និងធំជាងគេទីពីរនៃអរិយធម៌ឥណ្ឌូគឺ Mahenjo-Daro (ភ្នំនៃមរណៈ)។
សមាសភាពជនជាតិភាគតិចនៃប្រជាជនជ្រលងភ្នំ Indus និងឫសគល់របស់វានៅតែជាអាថ៌កំបាំង។ វប្បធម៌ Harappan គឺជាទីក្រុង ដោយទីក្រុងទាំងអស់ត្រូវបានសាងសង់តាមផែនការតែមួយ។ ប្រជាជនឥណ្ឌានៅសម័យនោះបានធ្វើពាណិជ្ជកម្មយ៉ាងសកម្មជាមួយប្រទេសផ្សេងៗ ប្រកបរបរសិប្បកម្ម កសិកម្ម និងការចិញ្ចឹមគោក្របី។ ពួកគេមានភាសាសរសេរ ដែលជាអកុសលមិនត្រូវបានបកស្រាយទេ ដូច្នេះវប្បធម៌នេះត្រូវបានសិក្សាពីការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុ។ មូលហេតុនៃការធ្លាក់ចុះនៃអរិយធម៌នេះមិនទាន់ត្រូវបានកំណត់ច្បាស់លាស់នៅឡើយទេ ប៉ុន្តែភាគច្រើនទំនងជាវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ។ មជ្ឈមណ្ឌលចុងក្រោយនៃវប្បធម៌ Harappan ប្រហែលជាធ្លាក់ក្នុងដៃរបស់ Aryans ដែលបានចូលមកប្រទេសឥណ្ឌាប្រហែលឆ្នាំ 1500 មុនគ។
ជនជាតិ Aryans គឺជាកុលសម្ព័ន្ធពនេចរដែលបានឈ្លានពានប្រទេសឥណ្ឌាពីភាគពាយព្យតាមរយៈ Khyber Pass ។ ស្ទើរតែប្រភពតែមួយគត់នៃចំណេះដឹងរបស់យើងអំពីសម័យកាលនេះគឺវិមានអក្សរសាស្ត្រ (Vedas) ខណៈដែលទិន្នន័យបុរាណវិទ្យាគឺកម្រណាស់។ ពួកអារីយ៉ានពីបុរាណមិនមានភាសាសរសេរទេ ហើយអត្ថបទវេទត្រូវបានផ្ទេរដោយផ្ទាល់មាត់ ក្រោយមកវាត្រូវបានសរសេរជាសំស្ក្រឹត។ រយៈពេលនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ Aryan ដំបូងដែលត្រូវបានសិក្សាយោងទៅតាម Vedas ត្រូវបានគេហៅថាសម័យ Vedic ។ លក្ខណៈពិសេសមួយនៃសម័យ Vedic គឺការត្រួតត្រានៃសាសនា និងពិធីសាសនាក្នុងជីវិតរបស់សង្គម។ ធាតុជាច្រើនពីសាសនា Vedic ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ។ វាគឺជាអំឡុងពេលដែលការបែងចែកសង្គមទៅជាព្រាហ្មណ៍ Kshatriyas Vaishyas និង Shudras បានចាប់ផ្តើមលេចឡើង។ សម័យ Vedic មានរយៈពេលរហូតដល់សតវត្សទី 6 ។ មុនគ.ស មុនការបង្កើតរដ្ឋដំបូងនៅជ្រលងភ្នំគង្គា។
សតវត្សទី VI - យុគសម័យនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ បន្ថែមពីលើការលេចឡើងនៃរដ្ឋដំបូង សាសនាថ្មីបានលេចឡើង សាសនាសំខាន់គឺ ជេន និងពុទ្ធសាសនា។ អត្ថបទពុទ្ធសាសនា និងចេនមិនត្រឹមតែមានតម្លៃពិសិដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ ដោយសារយើងយកព័ត៌មានសំខាន់ៗអំពីរដ្ឋនៃសម័យនោះពីពួកគេ។ តាមប្រភពពុទ្ធសាសនិកបានឲ្យដឹងថា នៅពេលនោះមានរដ្ឋចំនួន ១៦ ដែលកំពុងតែមានសង្រ្គាមជាមួយគ្នាជានិច្ច។ នៅសតវត្សទី 4 ។ BC មានទំនោរទៅរកការបង្រួបបង្រួម ចំនួនរដ្ឋមានការថយចុះ ប៉ុន្តែការបែកបាក់ផ្នែកនយោបាយមិនទាន់ត្រូវបានយកឈ្នះនៅឡើយ។ អស្ថិរភាពនយោបាយដែលមានស្រាប់នៅក្នុងប្រទេសនេះបានធ្វើឱ្យប្រទេសឥណ្ឌាក្លាយជាគោលដៅងាយស្រួលសម្រាប់អាឡិចសាន់ឌឺ ដ៏អស្ចារ្យ ដែលបានលុកលុយទឹកដីរបស់ខ្លួននៅឆ្នាំ 326 មុនគ។ អ្នកឈ្នះដ៏អស្ចារ្យមិនបានទៅឆ្ងាយចូលទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្នុងនៃប្រទេសទេ; គាត់បានចាកចេញពីយោធភូមិភាគមួយចំនួននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ដែលក្រោយមកបានរួមរស់ជាមួយប្រជាជនក្នុងតំបន់។
យុគសម័យ Magadha-Mauri (សតវត្សទី IV មុនគ - សតវត្សទី 1) ។ បន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់អាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យ អ្នកគ្រប់គ្រងបានដឹងពីតម្រូវការសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួម ហើយមេដឹកនាំនៃការបង្រួបបង្រួមបានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងរដ្ឋ Magadha គឺ Chandragupta Maurya (317 មុនគ.ស) ដែលជាស្ថាបនិកនៃរាជវង្ស Maurya ។ រាជធានីនៃម៉ាកាដាគឺប៉ាតាលីពួត្រា។ អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃរាជវង្សនេះគឺ Ashoka (268 - 231 មុនគ។ គាត់បានល្បីល្បាញជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនា គោលនយោបាយរបស់រដ្ឋរបស់គាត់នៅក្នុងទិដ្ឋភាពជាច្រើនក៏ផ្អែកលើបទដ្ឋានសាសនានិងសីលធម៌នៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ នៅឆ្នាំ 180 មុនគ។ រាជវង្ស Mauryan ត្រូវបានផ្តួលរំលំដោយរាជវង្ស Shung ។ វាជារាជវង្សទន់ខ្សោយ ហើយរដ្ឋ Mauryan ដ៏អស្ចារ្យធ្លាប់បានដួលរលំ។
រហូតដល់សតវត្សទី 4 ។ វ. អំណាចត្រូវបានចែកចាយក្នុងចំណោមអំបូរ និងកុលសម្ព័ន្ធ។ នៅឆ្នាំ 320 រាជវង្ស Gupta ថ្មីមួយ (IV - VI សតវត្ស) ត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយអាណាចក្រដ៏ធំត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។ យុគសម័យ Gupta គឺជាយុគសម័យនៃភាពរុងរឿង "យុគសម័យមាស" នៃវប្បធម៌នៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ។ អក្សរសិល្ប៍ និងស្ថាបត្យកម្ម ទទួលបានការគាំទ្រដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ នៅសតវត្សទី VI ។ ចក្រភព Gupta ជិតដល់ទីបញ្ចប់នៃការដួលរលំ ហើយបានធ្លាក់នៅក្រោមការវាយលុករបស់កុលសម្ព័ន្ធពនេចរ (Huns) ដែលបានលុកលុយទឹកដីឥណ្ឌា។
បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃរដ្ឋ Gupta ការបែកបាក់នយោបាយបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេស។ អ្នកដំបូងដែលបន្ទាប់ពី Guptas បានព្យាយាមបង្រួបបង្រួមប្រទេសនៅក្នុងរដ្ឋតែមួយគឺ Harsha (Harshavardhan) គាត់បានឡើងសោយរាជ្យនៅឆ្នាំ 606 និងគ្រប់គ្រងរហូតដល់ 646 ។ វានៅជាមួយគាត់ដែលការចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យនៃប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា ក្លាយជា។ រដ្ឋធានីនៃរដ្ឋ Harsha គឺ Kanauj ។ គាត់ជាអ្នកគ្រប់គ្រងផ្នែកអប់រំ។ គាត់បានឧបត្ថម្ភអក្សរសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយមានអាកប្បកិរិយាល្អចំពោះព្រះពុទ្ធសាសនា។ Harsha មិនមានអ្នកស្នងតំណែងដ៏រឹងមាំភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ រដ្ឋរបស់គាត់បានបែកបាក់ ហើយរយៈពេលនៃការបែកបាក់ផ្នែកនយោបាយបានបន្តបន្ទាប់ទៀត។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការបែកបាក់សក្តិភូមិ អ្នកគ្រប់គ្រងឥណ្ឌាមិនអាចទប់ទល់នឹងការគំរាមកំហែងថ្មីនោះទេ គឺការសញ្ជ័យរបស់មូស្លីម។
ជនជាតិអារ៉ាប់ជាជនមូស្លីមដំបូងគេដែលចូលក្នុងទឹកដីឥណ្ឌា។ ជនជាតិអារ៉ាប់បានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការនៃការសញ្ជ័យរបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Muhammad (632) ។ នៅសតវត្សទី 8 វេនបានមកដល់ប្រទេសឥណ្ឌា។ ជនជាតិអារ៉ាប់បានកំណត់ការសញ្ជ័យរបស់ពួកគេទៅលើទឹកដីនៃ Sindh ។ ការសញ្ជ័យសំខាន់របស់ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Muhammad ibn Qasim (712) ។ យុទ្ធនាការរបស់ពួកគេមានភាពឃោរឃៅ ហើយពួកអារ៉ាប់មិនបានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋានណាមួយនៅក្នុងអភិបាលកិច្ចនៃប្រទេសឥណ្ឌានោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេគឺជាអ្នកដំបូងដែលរៀបចំការតាំងទីលំនៅមូស្លីមនៅលើទឹកដីឥណ្ឌាជាមួយនឹងប្រព័ន្ធអភិបាលកិច្ចខុសពីប្រពៃណីឥណ្ឌា។
អ្នកឈ្នះបន្ទាប់គឺ Mahmud នៃ Ghaznavid ។ Ghazna គឺជារដ្ឋមួយនៅអាហ្វហ្គានីស្ថាន។ គាត់បានធ្វើដំណើរលើកដំបូងរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1000 ហើយបានធ្វើឱ្យវាជាទម្លាប់ទៅប្រទេសឥណ្ឌាជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ គាត់បានធ្វើយុទ្ធនាការចុងក្រោយរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1027។ បន្តិចម្ដងៗ Ghazna បានបាត់បង់ឥទ្ធិពលនយោបាយរបស់ខ្លួន ហើយអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់វាបានប្រគល់អំណាចទៅឱ្យរដ្ឋាភិបាលអាហ្វហ្គានីស្ថានមួយទៀតគឺ Gur ។ អ្នកគ្រប់គ្រង Ghur ក៏មិនអាចព្រងើយកន្តើយចំពោះប្រទេសឥណ្ឌាដែរ ហើយយុទ្ធនាការទាំងនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយ Muhammad Ghuri ។ គាត់បានធ្វើយុទ្ធនាការដំបូងរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1175 និងចុងក្រោយរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1205។ លោក Muhammad Ghuri ជាអភិបាលនៃប្រទេសឥណ្ឌាបានចាកចេញពីមេដឹកនាំយោធារបស់គាត់ Qutb-ud-din Aibek ដែលឆាប់ចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងជាអ្នកគ្រប់គ្រងឯករាជ្យ ហើយវាគឺនៅជាមួយគាត់ដែល យុគសម័យនៃស្តេចស៊ុលតង់ដេលីបានចាប់ផ្តើម (1206-1526) ។
មានរាជវង្សចំនួនបួននៅក្នុងទីក្រុង Delhi Sultanate: Ghulam (1206-1287), Khilji (1290-1320), Tughlaq (1320-1414), Sayyids (1414-1451), Lodi (1451-1526) ។ ស្តេចស៊ុលតង់នៃទីក្រុងដេលីលែងកំណត់យុទ្ធនាការយោធារបស់ពួកគេនៅភាគពាយព្យនៃប្រទេសនេះទៀតហើយ ប៉ុន្តែបានវាយពួកគេទូទាំងប្រទេសឥណ្ឌា។ គោលដៅចម្បងនៃគោលនយោបាយក្នុងស្រុករបស់ពួកគេគឺការសញ្ជ័យប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលរបស់ស្តេចស៊ុលតង់ដេលីត្រូវបានបំបែក និងគ្រប់គ្រងយ៉ាងលំបាក។ ក្នុងកំឡុងសម័យ Delhi Sultanate ប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានវាយប្រហារដោយពួកម៉ុងហ្គោល និងឈ្លានពានដោយ Timur (1398-1399) ។ នៅឆ្នាំ 1470 ពាណិជ្ជកររុស្ស៊ី Afanasy Nikitin បានទៅប្រទេសឥណ្ឌា។ ប៉ុន្តែគាត់បានទៅទស្សនាមិនមែនរដ្ឋ Delhi Sultanate ទេ ប៉ុន្តែជារដ្ឋមួយនៅលើ Deccan - រដ្ឋ Bahmanid ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃស្តេចស៊ុលតង់ដេលីបានបញ្ចប់នៅសមរភូមិប៉ានីប៉ាតក្នុងឆ្នាំ 1526 នៅពេលដែល Babur បានកម្ចាត់អ្នកគ្រប់គ្រងនៃរាជវង្ស Lodi ។ គាត់បានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃចក្រភព Mughal: Babur (1526-1530), Humayun (1530-1556), Akbar (1556-1605), Jahangir (1605-1627), Shah Jahan (1627-1658) ។), Aurangzeb (1658) -1707), ចុង Mughals (1707-1858) ។ សម័យនេះមានព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនយោបាយបរទេស និងក្នុងស្រុករបស់ឥណ្ឌា។ យុទ្ធសាស្ត្រយោធារបស់ Babur កំណែទម្រង់ Akbar អគារដ៏អស្ចារ្យរបស់ Shah Jahan ការឈ្លានពានរបស់ Aurangzeb បានលើកតម្កើងមេដឹកនាំមូស្លីមនៃប្រទេសឥណ្ឌាឆ្ងាយហួសពីព្រំដែនរបស់ខ្លួន។
ប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីរបស់ឥណ្ឌាគឺជាសម័យរបស់អឺរ៉ុប។ អ្នកដំបូងដែលបើកផ្លូវទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាគឺជនជាតិព័រទុយហ្គាល់។ Vasco da Gama បានទៅដល់ច្រាំងសមុទ្រនៃប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងឆ្នាំ 1498 ។ ពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិចនៃប្រទេស (Goa Diu) ។ អំណាចរបស់ពួកគេតែងតែមានកម្រិតលើឆ្នេរសមុទ្រ។ បន្តិចម្ដងៗ ពួកគេបានបាត់បង់អាទិភាពរបស់ពួកគេចំពោះជនជាតិហូឡង់ ដែលបានចាប់ផ្តើមសកម្មភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងឆ្នាំ 1595។ អ្នកប្រកួតប្រជែងមួយទៀតសម្រាប់កម្មសិទ្ធិពាណិជ្ជកម្មរបស់ឥណ្ឌាគឺជនជាតិបារាំងដែលបានចូលមកប្រទេសឥណ្ឌានៅឆ្នាំ 1664 ។
ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ក្រុមហ៊ុនអង់គ្លេស East India Company មានតាំងពីឆ្នាំ 1600។ ចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការសញ្ជ័យឥណ្ឌាដោយអង់គ្លេសត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសមរភូមិ Plassey ក្នុងឆ្នាំ 1757 នៅពេលដែលមេបញ្ជាការអង់គ្លេស Robert Clive បានកម្ចាត់អ្នកគ្រប់គ្រង Bengal គឺ Siraj-ud - ឌូឡា។ ការបង្កើតការគ្រប់គ្រងរបស់អង់គ្លេសនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1856 ។ ឥណ្ឌាបានក្លាយជា "គុជ" នៃកម្មសិទ្ធិអាណានិគមអង់គ្លេស។ វាជាទាំងមូលដ្ឋានវត្ថុធាតុដើម និងទីផ្សារលក់សម្រាប់ចក្រភពអង់គ្លេស។
ជនជាតិឥណ្ឌាមិនទាន់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងស្ថានភាពរបស់ពួកគេទេ ការបះបោរបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងប្រទេស (ការបះបោរ Great Sepoy (1857 - 1859)) ចលនារំដោះជាតិត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយមេដឹកនាំនៃចលនាឯករាជ្យដូចជា៖ Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru, ។ Bal Gangadhar Tilak, Vinayaka Damodar Savarkar មានទស្សនៈផ្សេងគ្នាលើផ្លូវទៅកាន់ការរំដោះ អ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យនៃសតវត្សទី 20 Mohandas Karamchand Gandhi (Mahatma Gandhi) ជឿថាផ្លូវទៅកាន់សេរីភាពគឺតាមរយៈ "ahimsa" (អហឹង្សា) ផ្សព្វផ្សាយថា ការធ្វើពហិការ និងអសកម្ម មានប្រសិទ្ធភាពជាងការតស៊ូដោយកម្លាំង និងប្រដាប់អាវុធ។
នៅថ្ងៃទី 20 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1947 នាយករដ្ឋមន្ត្រីអង់គ្លេស Clement Richard Attlee បានប្រកាសពីការត្រៀមខ្លួនរបស់រដ្ឋាភិបាលអង់គ្លេសក្នុងការផ្តល់ឯករាជ្យពេញលេញដល់ប្រទេសឥណ្ឌាត្រឹមខែមិថុនា ឆ្នាំ 1948 នៅពេលចុងក្រោយបង្អស់។ បន្ទាប់ពីការចរចាជាមួយភាគីដែលចាប់អារម្មណ៍ទាំងអស់ និងការយល់ព្រមជាបន្តបន្ទាប់ អគ្គទេសាភិបាលនៃប្រទេសឥណ្ឌា លោក Louis Mountbatten បានបង្ហាញផែនការសម្រាប់ការបែងចែកប្រទេសអង់គ្លេសឥណ្ឌាទៅជារដ្ឋឯករាជ្យពីរគឺ៖ មូស្លីម និងហិណ្ឌូ។ ដោយផ្អែកលើផែនការនេះ សភាអង់គ្លេសបានព្រាង និងអនុម័តច្បាប់ឯករាជ្យឥណ្ឌា ដែលបានទទួលការយល់ព្រមពីព្រះមហាក្សត្រនៅថ្ងៃទី 18 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1947។ នៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ថ្ងៃទី 14/15 ខែសីហា ឆ្នាំ 1947 ឥណ្ឌាបានក្លាយជារដ្ឋឯករាជ្យមួយ។
ថ្ងៃទី 15 ខែសីហាឆ្នាំ 1947 - ទិវាឯករាជ្យរបស់ឥណ្ឌា។ នាយករដ្ឋមន្ត្រីឥណ្ឌាដំបូងគេគឺលោក Jawaharlal Nehru។ ការបែងចែកប្រទេសឥណ្ឌា ដែលធ្វើឡើងតាមគោលការណ៍សាសនា ត្រូវបានអមដោយជនរងគ្រោះជាច្រើននាក់។ តំបន់ទាំងនោះដែលភាគច្រើននៃប្រជាជនម៉ូស្លីមបានទៅប៉ាគីស្ថាន ហើយនៅសល់ទៅឥណ្ឌា។ កាស្មៀនៅតែជាទឹកដីដែលមានជម្លោះ។
យោងតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលបានអនុម័តនៅឆ្នាំ 1950 ឥណ្ឌាគឺជាសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យសេរីនិយមសហព័ន្ធដែលមានអធិបតេយ្យភាព។ រហូតដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ។ អំណាចក្នុងប្រទេសជារបស់គណបក្សសមាជជាតិឥណ្ឌា (INC) និងត្រកូល Nehru-Gandhi។ ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ប្រទេសឥណ្ឌាបានរស់នៅក្រោមរដ្ឋាភិបាលចម្រុះ។ នៅក្នុងការបោះឆ្នោតសភាឆ្នាំ 2014 គណបក្សប្រជាជនឥណ្ឌា (BDP) បានទទួលជ័យជម្នះយ៉ាងដាច់អហង្ការ ហើយ Narendra Modi ត្រូវបានជ្រើសរើសជានាយករដ្ឋមន្ត្រី។
សូមមើលផងដែរ:
Monographs និងឯកសារ
Monographs និងឯកសារ
របាំឥណ្ឌា
របាំឥណ្ឌាគឺជាគំនិតពហុមុខ។ វាគឺជាពិភពលោកទាំងមូលដែលជាប់ទាក់ទងគ្នាដោយតន្ត្រី ការច្រៀង ល្ខោន អក្សរសាស្ត្រ សាសនា និងទស្សនវិជ្ជា។
មជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការសិក្សាឥណ្ឌានៅប្រទេសរុស្ស៊ី
កន្លែងដែលនៅប្រទេសរុស្ស៊ីពួកគេសិក្សាប្រទេសឥណ្ឌា
ភាសានៃប្រទេសឥណ្ឌា
ប្រទេសឥណ្ឌាគឺជាប្រទេសដ៏ធំមួយ វាជាពិភពលោកទាំងមូលនៅក្នុងខ្លួនវា មានភាពចម្រុះដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង ហើយភាសាក៏មិនមានករណីលើកលែងដែរ។
ការអាន Zograf
សន្និសីទអន្តរជាតិ "ការអាន Zograph"
រុករកប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ
ការបង្រៀនភាសា និងអក្សរសាស្រ្តឥណ្ឌានៅសាកលវិទ្យាល័យ St. Petersburg បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1836 នៅពេលដែល R. H. Lenz ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យបង្រៀនអំពីភាសាសំស្ក្រឹត និងភាសាប្រៀបធៀប។ (1808-1836) ប៉ុន្តែការសិក្សាជាប្រព័ន្ធនៃ philology ឥណ្ឌាបានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីការបង្កើតមហាវិទ្យាល័យភាសាបូព៌ានិងការបើកនាយកដ្ឋាន Philology ឥណ្ឌានៅទីនោះ (1958) ។
មជ្ឈមណ្ឌលព័ត៌មានវិទ្យានៃសាកលវិទ្យាល័យ St. Petersburg State
អំពីមជ្ឈមណ្ឌលព័ត៌មានឥណ្ឌា ព័ត៌មានទំនាក់ទំនង តំបន់នៃសកម្មភាពគោលដៅ។
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសឥណ្ឌា អរិយធម៌ជ្រលង Indus
រហូតមកដល់ដើមសតវត្សទី 20 វាត្រូវបានគេជឿថាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការមកដល់នៃពូជពង្សដែលមានសង្រ្គាម - កុលសម្ព័ន្ធ Aryan អ្នកកាន់វប្បធម៌ Vedic បុរាណ - ពីភាគពាយព្យហើយអ្វីដែលបានកើតឡើងមុនពួកគេគ្រាន់តែជាបុព្វកាលបុព្វកាលប៉ុណ្ណោះ។ កុលសម្ព័ន្ធដែលប្រវតិ្តសាស្រ្តត្រូវបានលាក់ក្នុងភាពងងឹត
អរិយធម៌ឥណ្ឌា គឺជាអរិយធម៌ដ៏ចំណាស់បំផុតមួយនៅលើភពផែនដី។ ការបង្រៀនខាងសាសនា និងសីលធម៌ និងស្នាដៃសិល្បៈដែលបានបង្កើតនៅទីនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពស្រស់ស្អាត និងប្រភពដើមដ៏អស្ចារ្យ។ ជាមួយគ្នានេះ ប្រវត្តិសាស្ត្រនយោបាយនៃប្រទេសឥណ្ឌា ដែលពោរពេញដោយការផ្លាស់ប្តូរ និងព្រឹត្តិការណ៍មិនគួរឱ្យជឿ ក៏មានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងផងដែរ។
ឥណ្ឌាបុរាណ
អរិយធម៌ Harappan (3000-1500 មុនគ.ស)
ប្រហែល 5,000 ឆ្នាំមុន អរិយធម៌ Harappan បានកើតឡើងនៅក្នុងជ្រលងទន្លេ Indus ក្នុងបច្ចុប្បន្ន Punjab ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថា ជនជាតិ Harappans ជាជនជាតិ Dravidian ដែលនៅតែរស់នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសឥណ្ឌា។ មានការផ្ដល់យោបល់ថាអរិយធម៌ដំបូងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកតាំងលំនៅមកពីកុលសម្ព័ន្ធ Sumer ឬ Aryan ។ ប៉ុន្តែការស្រាវជ្រាវផ្នែកបុរាណវិទ្យានាពេលថ្មីៗនេះបានបង្ហាញថា តាមមើលទៅ ជនជាតិ Harappans គឺជាជនជាតិដើមភាគតិចរស់នៅក្នុងតំបន់នេះ ហើយវប្បធម៌របស់ពួកគេគឺប្លែកណាស់។
ប្រហែល 2500 មុនគ។ អ៊ី "យុគសម័យមាស" នៃអរិយធម៌ Harappan បានចាប់ផ្តើម។ ទីក្រុងធំៗដែលមានប្លង់គិត និងច្បាស់លាស់ត្រូវបានសាងសង់នៅទីនេះ។ នៅក្នុងទីក្រុងធំជាងគេពីរគឺ Harappa និង Mohenjo-Daro យោងតាមការប៉ាន់ស្មានមួយចំនួន ប្រជាជនពី 30 ទៅ 100 ពាន់នាក់អាចរស់នៅក្នុងពេលតែមួយ។ ផ្ទះរបស់អ្នកក្រុងមានលក្ខណៈខុសគ្នាអាស្រ័យលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ម្ចាស់។ អ្នកក្ររស់នៅក្នុងអគារតូចមួយបន្ទប់ ហើយផ្ទះរបស់អ្នកមានអាចជាវិមានពហុជាន់ពិតប្រាកដ។ ទីធ្លានីមួយៗមានអណ្តូងផ្ទាល់ខ្លួន ហើយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូក៏បានរកឃើញសំណល់នៃប្រព័ន្ធលូនៅក្នុងទីក្រុង Harappan ផងដែរ។
វត្ថុបុរាណដែលរកឃើញនៅជ្រលងភ្នំ Indus បង្ហាញថា ពួក Harappans គឺជាមនុស្សស្រឡាញ់សន្តិភាព។ ពួកគេចូលចិត្តពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្មក្នុងការសញ្ជ័យ។ ការជីកកកាយនៅទីក្រុងឡូថាឡាបានបង្ហាញថាអ្នកស្រុកជាអ្នកបើកសំពៅដែលមានទេពកោសល្យ។ ទីក្រុងនេះគឺជាកំពង់ផែ និងជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម។ មានផ្លូវទាំងមូលនៅទីនេះមានសិក្ខាសាលាដែលចាន គ្រឿងអលង្ការ និងក្រណាត់ត្រូវបានផលិត។ ពីទីក្រុង Lothala ទូកដែលផ្ទុកទំនិញត្រូវបានបញ្ជូនទៅអាហ្វ្រិកឦសាន និងអាស៊ីខាងលិច។ អ្នកបុរាណវិទូបានរកឃើញថេប្លេត និងសេរ៉ាមិចជាច្រើនដែលមានសិលាចារឹកដែលបង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃការសរសេររួចហើយនៅពេលនេះ។ ប៉ុន្តែជាអកុសល អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅមិនទាន់អាចបកស្រាយភាសារបស់ Harappans បាន។
មុខរបរចម្បងរបស់ពួក Harappans ដូចជាប្រជាជនភាគច្រើននៃយុគសម័យសំរិទ្ធ គឺកសិកម្ម និងការចិញ្ចឹមគោ។ ពួកគេធ្លាប់ស្គាល់ដំណាំកសិកម្មជាច្រើន។ ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តស្មុគ្រស្មាញត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីស្រោចស្រពស្រែ។ ពួក Harrapans ក៏គ្រប់គ្រងចិញ្ចឹមចៀម ពពែ គោ ឆ្មា ឆ្កែ និងដំរីផងដែរ។
គំនិតសាសនារបស់អ្នកស្រុកនៃអរិយធម៌ Harappan មិនទាន់ត្រូវបានសិក្សាគ្រប់គ្រាន់នៅឡើយទេ។ តាមមើលទៅ សាសនារបស់ពួកគេមានធាតុមួយចំនួននៃសាសនាហិណ្ឌូនាពេលអនាគតរួចហើយ។ ការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុអនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្និដ្ឋានថាការគោរពរបស់ព្រះមាតាគឺមានប្រជាប្រិយភាពក្នុងចំណោមពួក Harappans ហើយរឿងរ៉ាវទេវកថាដែលខ្ចីពីសាសនា Sumerian-Akkadian ក៏ត្រូវបានរីករាលដាលផងដែរ។
ប្រហែល 1500 មុនគ អ៊ី ទីក្រុង Harappan ចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះ។ គ្រឿងសិប្បកម្មកាន់តែចាស់ទ្រុឌទ្រោម និងកាន់តែចាស់ អគារសាធារណៈ និងវិមានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសភាពទ្រុឌទ្រោម ហើយប្រព័ន្ធលូ និងប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តត្រូវបានបំផ្លាញ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្មមួយចំនួនដែលពន្យល់ពីការ barbarization នៃវប្បធម៌ Harappan: ការធ្វើឱ្យអំបិលដី ការផ្លាស់ប្តូរលំហូរនៃ Indus ទឹកជំនន់ និងគ្រោះរាំងស្ងួត។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការធ្លាក់ចុះចុងក្រោយនៃអរិយធម៌ Harappan កុលសម្ព័ន្ធថ្មីបានមកដល់ទឹកដីទាំងនេះ។
ការសញ្ជ័យ Aryan នៃប្រទេសឥណ្ឌា។ អរិយធម៌ Vedic (1500 - 500 មុនគ.ស)
នៅជុំវិញសតវត្សទី XII-VII មុនគ។ អ៊ី អ្នកសញ្ជ័យ Aryan បានមកដល់ទឹកដីនៃប្រទេសឥណ្ឌាសម័យទំនើប។ វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបអាចឆ្លើយសំណួរថាតើផ្ទះដូនតារបស់ Aryans នៅឯណា។ មានពេលមួយ ប្រជាជនឥណ្ឌា និងអ៊ីរ៉ង់ គឺជាប្រជាជនតែមួយ។ ជីដូនជីតារបស់ពួកគេរស់នៅក្នុងតំបន់អាស៊ីកណ្តាល - នៅវាលស្មៅសមុទ្រកាសព្យែនភាគខាងលិចស៊ីបេរីក្នុងទឹកដីនៃកាហ្សាក់ស្ថានទួរមិននីស្ថាននិងអ៊ូសបេគីស្ថាន។ ភាគច្រើនទំនងជាឥណ្ឌូ-អារីយ៉ានបានផ្លាស់ប្តូរពីទីនោះទៅហិណ្ឌូស្ថានក្នុងរលកចំណាកស្រុកជាច្រើន។ អ្នកចំណូលថ្មីបានតាំងទីលំនៅនៅភាគខាងជើងនៃឧបទ្វីប ខណៈពេលដែលពួក Harappans និងកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុកផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ទីទៅភាគខាងត្បូង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងតំបន់ជាច្រើន អ្នកតាំងលំនៅ និងជនជាតិដើមបានរួមរស់ជាមួយគ្នាដោយសន្តិភាព ដោយប្រកាន់យកវប្បធម៌ និងប្រពៃណីរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក។
វប្បធម៌ឥណ្ឌូ-អារីយ៉ាន ត្រូវបានគេហៅផងដែរថា Vedic ចាប់តាំងពីមរតកវប្បធម៌សំខាន់នៃអរិយធម៌នេះគឺ Vedas ដែលជាគម្ពីរពិសិដ្ឋដែលកំណត់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសាសនាហិណ្ឌូ។ Veda ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺ Rig Veda ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 11-10 មុនគ។ អ៊ី សូមអរគុណដល់ Rigveda អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាចរៀនបានច្រើនអំពីរូបភាពទស្សនវិជ្ជា និងសាសនានៃពិភពលោកនៃពួកឥណ្ឌូ-អារីយ៉ាន ហើយទទួលបានគំនិតអំពីរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម ជីវិត និងសកម្មភាពសំខាន់ៗរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ពួកឥណ្ឌូ-អារីយ៉ាន គឺជាពួកពហុនិយម។ pantheon របស់ពួកគេរួមមាន:
- ព្រះឥន្ទ្រ - ផ្គរលាន់និងអ្នកចម្បាំង;
- វរុណា ជាព្រះនៃស្ថានសួគ៌ និងជាអ្នកបង្កើតច្បាប់។
- ព្រះវិស្ណុគឺជាព្រះព្រះអាទិត្យ;
- អាហ្គីនី - ព្រះនៃភ្លើង;
- សោម៉ា ជាអាទិទេពនៃគ្រឿងស្រវឹងនៃអមតៈ;
លើសពីនេះ ពួកឥណ្ឌូ-អារីយ៉ាន មានជំនឿលើអត្ថិភាពនៃវិញ្ញាណអាក្រក់ និងវិញ្ញាណតូចៗជាច្រើន។
វប្បធម៌ Vedic មានតាំងពីសម័យដែក។ អរគុណចំពោះឧបករណ៍ដែក ជនជាតិឥណ្ឌូ-អារីយ៉ានអាចរុករកតំបន់ពិបាកៗនៃហិណ្ឌូស្ថាន ដាំដុះដីប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងសម្រេចបាននូវកម្រិតខ្ពស់ក្នុងសិប្បកម្មជាច្រើន។
មិនដូចពួក Harrapans ដែលមូលដ្ឋាននៃការរៀបចំសង្គមគឺជាសន្និបាតដ៏ពេញនិយម ក្នុងចំណោមពួកឥណ្ឌូ-អារីយ៉ាន តួនាទីសំខាន់ត្រូវបានលេងដោយស្តេច ដែលបុគ្គលនោះត្រូវបានបង្អាប់ដោយប្រធានបទរបស់គាត់។ ពីប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ប្រជាជនឥណ្ឌាបុរាណបានខ្ចីប្រព័ន្ធវណ្ណៈ-វណ្ណៈ ដែលអភិវឌ្ឍនៅទីនេះយ៉ាងជាក់លាក់ក្នុងសម័យ Vedic ។
សម័យពុទ្ធសាសនា (Magadh-Mauri) (V - II សតវត្សមុនគ.ស)
យុគសម័យនៃរាជវង្ស Mauryan គឺជាបដិវត្តន៍នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏មានឥទ្ធិពលទាំងនេះ៖
- បានបង្កើតរដ្ឋរួបរួមជាមួយនឹងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធអភិវឌ្ឍន៍នៅលើឧបទ្វីបហិណ្ឌូស្ថាន។
- បានរួមចំណែកដល់ការរីកដុះដាលនៃវប្បធម៌ក្នុងស្រុក ការរីករាលដាលនៃការសរសេរ និងការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។
- បានធ្វើច្រើនដើម្បីអភិវឌ្ឍពាណិជ្ជកម្ម។
ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ព្រះពុទ្ធសាសនាបានរីករាលដាលនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ហើយការបង្រៀនសាសនាដូចជា Vaishnavism និង Shaivism បានបង្ហាញខ្លួន។
នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី ជ្រលងភ្នំ Ganges បានក្លាយជាសមរភូមិប្រយុទ្ធរវាងរដ្ឋតូចៗជាច្រើន។ ពួកគេម្នាក់ៗព្យាយាមបង្កើតឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួននៅក្នុងតំបន់។ បន្តិចម្ដងៗការកើនឡើងនៃ Magadha បានចាប់ផ្តើម - នគរដ៏រឹងមាំនិងសម្បូរបែបដែលមានទីតាំងនៅភាគឦសាននៃប្រទេសឥណ្ឌាសម័យទំនើបដោយមានរាជធានីនៅ Pataliputra ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការតស៊ូដ៏រឹងចចេស ស្តេចនៃ Magadha បានគ្រប់គ្រងដើម្បីកំទេចគូប្រជែងនយោបាយភាគច្រើនរបស់ពួកគេ។
តំបន់ភាគពាយ័ព្យនៃប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងសតវត្សទី 6 ។ BC អ៊ី បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃអាណាចក្រ Achaemenid ដែលគ្រប់គ្រងពែរ្ស។ នៅសតវត្សទី 4 ។ BC អ៊ី រដ្ឋ Achaemenid បានធ្លាក់ក្រោមការវាយលុករបស់កងទ័ពរបស់ Alexander the Great ។ ក្រោយពីទទួលបានជ័យជម្នះ ស្ដេចម៉ាសេដូនៀបានផ្លាស់ទៅប្រទេសឥណ្ឌាភ្លាមៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយកងទ័ពដែលអស់កម្លាំងបានទាមទារឱ្យ Alexander ត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ អាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានបង្ខំឱ្យត្រលប់មកវិញមុនពេលទៅដល់ Magadha ។
នៅឆ្នាំ ៣២២ មុនគ។ អ៊ី Chandragupta ដែលជាអ្នកតំណាងនៃរាជវង្ស Mauryan ថ្មីក្លាយជាស្តេច Magadha ។ ដើម្បីទទួលបានរាជបល្ល័ង្ក Chandragupta មិនត្រឹមតែត្រូវប្រយុទ្ធជាមួយស្តេចនៃរាជវង្សមុន - Nandas ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងទាហានក្រិកដែលបន្សល់ទុកនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាដោយ Alexander the Great ។ ស្តេចនៃរាជវង្ស Maurya បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្រួបបង្រួមរដ្ឋសំខាន់ៗទាំងអស់នៃភាគខាងជើងនៃប្រទេសឥណ្ឌាក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ ហើយរក្សាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយអេហ្ស៊ីប និងចក្រភព Seleucid ។ អាណាចក្រ Mauryan បានលាតសន្ធឹងពីហិម៉ាឡៃយ៉ាទៅផ្នែកកណ្តាលនៃហិណ្ឌូស្ថាន។
ពួក Mauryas បានធ្វើច្រើនដើម្បីផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនានៅលើឧបទ្វីប គ្រប់គ្រងដើម្បីពង្រឹងរចនាសម្ព័ន្ធអំណាចបញ្ឈរ និងបង្កើតប្រព័ន្ធការិយាធិបតេយ្យដ៏ស្មុគស្មាញមួយ។ សូមអរគុណដល់រូបរាងនៃកាក់ ធនាគារ និងពាណិជ្ជកម្មបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេស។
ចុងបញ្ចប់នៃចក្រភព Mauryan គឺការឃុបឃិត Pushyamirta Shunga (185 មុនគ.ស) បន្ទាប់មករាជវង្សថ្មីមួយបានឡើងកាន់អំណាច។
សម័យបុរាណ (សតវត្ស IV-V)
សូម្បីតែនៅក្រោម Mauryas ចុងក្រោយក៏ដោយក៏អាណាចក្រចាប់ផ្តើមដួលរលំបន្តិចម្តង ៗ ។ រាជវង្សថ្មី - ពួក Shungs - ត្រូវប្រឈមមុខនឹងការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ឥណ្ឌាតូចៗ ក៏ដូចជាអ្នកសញ្ជ័យក្រិក និងអ៊ីរ៉ង់។
នៅសតវត្សទី 1 ន. អ៊ី អាណាចក្រ Kushan ដ៏មានអំណាចបានក្រោកឡើងនៅលើទឹកដីនៃអាស៊ីកណ្តាល។ ស្តេច Kushan បានគ្រប់គ្រងដើម្បីគ្រប់គ្រងទឹកដីដែលធ្លាប់ជាផ្នែកនៃរដ្ឋ Mauryan និងអាណានិគមក្រិកមួយចំនួន។ នៅសតវត្សទី 3 ។ អាណាចក្រ Kushan បានដួលរលំ ហើយរយៈពេលនៃការបែកបាក់បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ Magadha ម្តងទៀតបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការរស់ឡើងវិញនៃឯកភាពប្រទេសឥណ្ឌា។ នៅឆ្នាំ 320 រាជវង្ស Gupta បានពង្រឹងលើរាជបល្ល័ង្កនៃ Magadha ។ រជ្ជកាលរបស់ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "យុគសម័យមាស" នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រឥណ្ឌា។ Guptas គឺជាអ្នកចម្បាំងដ៏ប៉ិនប្រសប់ ហើយបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតអាណាចក្រដ៏ធំបំផុតទាក់ទងនឹងតំបន់នៅបូព៌ាបូព៌ា។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 5 ចក្រភព Gupta បានប្រឈមមុខនឹងសត្រូវដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ - កុលសម្ព័ន្ធ Hephthalite ដែលនិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់។ អ្នកចំណូលថ្មីបានកាន់កាប់ស្ទើរតែទាំងអស់នៃភាគខាងជើងនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ ក្រោយមក Guptas បានគ្រប់គ្រងដើម្បីគ្រប់គ្រងតែលើ Magadha ប៉ុណ្ណោះ។
យុគសម័យកណ្តាល និងសម័យទំនើប
ជនជាតិ Hephthalites បានស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាមួយរយៈពេលខ្លី។ ពួកគេមួយចំនួនបានចាកចេញ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានបញ្ចូល និងទទួលយកវប្បធម៌របស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ឥណ្ឌាបានធ្លាក់ចូលក្នុងជម្លោះនិងការបែកបាក់សក្តិភូមិម្ដងទៀត។ គោលការណ៍សំខាន់ៗមួយចំនួនបានកើនឡើងខ្ពស់ជាងអ្នកផ្សេងទៀតមួយរយៈ ប៉ុន្តែតាមពិតបានធ្លាក់ចុះក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំ។ ក្នុងភាពចលាចលនេះ ប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងអនាធិបតេយ្យមួយបានកើតឡើង ស្រដៀងនឹងអឺរ៉ុប។ ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងតំបន់បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសតវត្សទី 11 នៅពេលដែលប្រទេសឥណ្ឌាបានចាប់ផ្តើមទទួលរងនូវការវាយឆ្មក់ដោយអ្នកសញ្ជ័យអ៊ីស្លាម។ ព្រះអង្គម្ចាស់ឥណ្ឌា ដែលជាប់រវល់ក្នុងសង្គ្រាមអន្តរកម្ម មិនអាចទប់ទល់នឹងការគំរាមកំហែងថ្មីនេះទេ ហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យចុះចូល។
រយៈពេលអ៊ីស្លាម
អ្នកច្បាំងទួគីដែលប្រកាសសាសនាឥស្លាមក៏មានភាពខុសឆ្គងខ្លាំងដែរ ហើយតែងតែប្រកួតប្រជែងគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅឆ្នាំ 1206 ស៊ុលតង់ដេលីបានក្រោកឡើងនៅលើទឹកដីឥណ្ឌាដោយក្លាយជាអ្នកដឹកនាំក្នុងតំបន់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ អភិជនក្នុងស្រុក និងមូស្លីមចូលចិត្តចុះចូលជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រងក្រុងដេលី ចាប់តាំងពីព័ត៌មាននៃការសញ្ជ័យរបស់ Genghis Khan បានមកពីអាស៊ីកណ្តាលរួចទៅហើយ។ នៅសតវត្សទី 13 ម៉ុងហ្គោលបានលុកលុយភាគខាងជើងប្រទេសឥណ្ឌាច្រើនជាងមួយដង ដែលរាល់ដងបានបន្សល់ទុកនូវមនុស្សស្លាប់ និងបំផ្លិចបំផ្លាញជាច្រើន។
ស្តេចស៊ុលតង់បានបន្តគោលនយោបាយនៃសាសនាអ៊ីស្លាម។ យោងតាមក្រឹត្យរបស់ពួកគេ ប្រាសាទហិណ្ឌូជាច្រើនត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយវិហារអ៊ីស្លាមត្រូវបានសាងសង់នៅកន្លែងរបស់ពួកគេ។ ដោយសារតែពន្ធបន្ថែមដែលដាក់លើ "អ្នកមិនស្មោះត្រង់" មានការថយចុះបន្តិចនៃសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ Rajas និង Maharajas មកពីក្នុងចំណោមជនជាតិឥណ្ឌាជនជាតិភាគតិចអាចរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេបានតែក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការចុះចូលពេញលេញទៅកាន់ Sultan ដោយផ្តល់ឱ្យគាត់នូវកងយោធារបស់ពួកគេ និងបង់សួយសារអាករ។
នៅសតវត្សទី 14 ទីក្រុង Delhi Sultanate បានចាប់ផ្តើមចុះខ្សោយ។ ការដួលរលំចុងក្រោយរបស់វាបានកើតឡើងនៅចុងសតវត្សដូចគ្នាបន្ទាប់ពីការលុកលុយប្រទេសឥណ្ឌាដោយ Tamerlane ។ នៅឆ្នាំ 1526 កូនចៅរបស់ Tamerlane ម្នាក់ឈ្មោះ Babur ត្រូវបានបង្ខំឱ្យភៀសខ្លួនចេញពីអាស៊ីកណ្តាល។ Babur រួមជាមួយនឹងកងទ័ពរបស់គាត់បានលុកលុយប្រទេសឥណ្ឌាភាគខាងជើង ហើយមិនយូរប៉ុន្មានបានវាយលុកវា ដោយហេតុនេះចាក់គ្រឹះសម្រាប់ចក្រភព Mughal ។
កូនចៅរបស់ Babur យល់ថា ដើម្បីរក្សាស្ថិរភាពនៅក្នុងចក្រភព ពួកគេត្រូវការការគាំទ្រក្នុងទម្រង់នៃភាពថ្លៃថ្នូរក្នុងតំបន់។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេបានបញ្ឈប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញទីសក្ការបូជាហិណ្ឌូ ហើយចាប់ផ្តើមទទួលយកអ្នកកាន់សាសនាហិណ្ឌូចូលទៅក្នុងស្ថាប័នការិយាធិបតេយ្យ។ The Great Mughals គឺជាអ្នកច្បាំងដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឈ្លាសវៃ ដែលបានធ្វើច្រើនដើម្បីអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅសតវត្សទី 17 ចក្រភពត្រូវបានចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំង។ ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះមានកត្តាជាច្រើន៖
- ការចាប់ផ្តើមនៃការឈ្លានពានអឺរ៉ុបរបស់ឥណ្ឌា;
- សង្រ្គាមអន្តរកម្មរវាងអ្នកស្នងមរតក;
- សកម្មភាពរបស់ពួកអភិជនហិណ្ឌូ ដែលប្តេជ្ញាផ្តួលរំលំអំណាចរបស់ជនបរទេស។
- ភាពចលាចលរបស់កសិករ;
- សុន្ទរកថារបស់ Sikhs (ប្រជាជននៅភាគខាងជើងប្រទេសឥណ្ឌាដែលបានប្រយុទ្ធដើម្បីឯករាជ្យ) ។
ការដួលរលំចុងក្រោយនៃចក្រភព Mughal បានកើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 1858 នៅពេលដែលកងទ័ពអង់គ្លេសបានដណ្តើមយកទីក្រុង Delhi ហើយបានចាប់យកអ្នកគ្រប់គ្រងចុងក្រោយរបស់ Mughal ។
ជនជាតិអឺរ៉ុបនៅឥណ្ឌា
សម្រាប់ជនជាតិអឺរ៉ុប ឥណ្ឌាគឺជាទឹកដីដ៏សម្បូរបែប និងទាក់ទាញ។ អភិជនអឺរ៉ុបបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីចំណាយប្រាក់យ៉ាងច្រើនសម្រាប់គ្រឿងទេស ក្រណាត់ និងគ្រឿងអលង្ការរបស់ឥណ្ឌា។ ការតស៊ូដើម្បីឥណ្ឌាបានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទី 16 នៅពេលដែលអាណានិគមព័រទុយហ្គាល់ដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងហិណ្ឌូស្ថាន។ មិនយូរប៉ុន្មាន ការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់ទ្រព្យសម្បត្តិឥណ្ឌា និងទីផ្សារក្នុងស្រុកបានអភិវឌ្ឍរវាងព័រទុយហ្គាល់ អេស្ប៉ាញ បារាំង អង់គ្លេស និងហូឡង់។
ជនជាតិអឺរ៉ុប ដោយមានជំនួយពីប្រាក់ ឬការគំរាមកំហែងផ្នែកយោធា បានទាក់ទាញពួកអភិជនក្នុងតំបន់ឱ្យមកខាងពួកគេ ដោយព្យាយាមបញ្ចូលការគាំទ្ររបស់ពួកគេ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 ប្រទេសបារាំងបានក្លាយជាអ្នកលេងសកម្មបំផុតនៅក្នុងតំបន់ដែលបានចាប់ផ្តើមការបង្កើតអាណានិគមរបស់ខ្លួននៅទីនេះ។ ជនជាតិអង់គ្លេសបានរារាំងផែនការរបស់នាង។ ក្នុងអំឡុងពេលជម្លោះភាគីទាំងពីរបានប្រើការបំបែកនៃ sepoys - ទាហានឥណ្ឌាដែលបានប្រយុទ្ធនៅក្រោមបដានៃមហាអំណាចអឺរ៉ុប។ លទ្ធផលនៃសង្រ្គាមអង់គ្លេស-បារាំងគឺជាជ័យជំនះរបស់អង់គ្លេសដែលបានចាប់ផ្តើមការអភិវឌ្ឍភ្លាមៗរបស់ឥណ្ឌា។
ដើម្បីពង្រឹងអំណាចរបស់ពួកគេនៅក្នុងទឹកដីដែលកាន់កាប់ អង់គ្លេសបានចុះកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយរដ្ឋសំខាន់ៗរបស់ឥណ្ឌា ដោយពួកគេត្រូវបោះបង់ចោលគោលនយោបាយការបរទេសឯករាជ្យ និងពន្ធមួយផ្នែកធំជាថ្នូរនឹងជំនួយយោធា។ ចាប់តាំងពីចក្រភពអង់គ្លេសបាននាំចេញពីប្រទេសឥណ្ឌានូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានតម្លៃសូម្បីតែតិចតួចបំផុតនោះ រដ្ឋាភិបាលបានក្លាយទៅជាក្រីក្រយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យបោះបង់ចោលទាំងស្រុងនូវអធិបតេយ្យភាពរបស់ពួកគេ។
ពន្ធដ៏ច្រើន ការធ្លាក់ចុះនៃសិប្បកម្មជាច្រើន និងលក្ខខណ្ឌជួលដីធ្វើជាទាសករ បាននាំឱ្យមានភាពក្រីក្រនៃចំនួនប្រជាជន ការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលមិនអាចដកហូតបាននៃសិប្បកម្មជាច្រើន និងការអត់ឃ្លានយ៉ាងច្រើន។ មិនដូចអ្នកច្បាំងមុនៗទេ ជនជាតិអង់គ្លេសមិនមានបំណងបង្រួបបង្រួម និងទទួលយកទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុកទេ។ ធនធានទាំងអស់ត្រូវបានជីកយកចេញពីប្រទេសឥណ្ឌា។ ជាងនេះទៅទៀត ប្រសិនបើស្តេចសក្តិភូមិឥណ្ឌា ដែលចាប់អារម្មណ៍នឹងលំហូរចូលឥតឈប់ឈរនៃពន្ធ ព្យាយាមមិនគាបសង្កត់ម្ចាស់ដីច្រើនពេកទេ ជនជាតិអង់គ្លេសពិតជាមិនព្រួយបារម្ភអំពីកម្រិតជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជននោះទេ។ ដូច្នេះ អាណានិគមឥណ្ឌាគឺក្រីក្រជាងសក្តិភូមិឥណ្ឌាច្រើន។ នៅសតវត្សទី 19 ពួកអាណានិគមបានព្យាយាមបង្កើតទំនាក់ទំនង bourgeois និងអភិវឌ្ឍឧស្សាហកម្មនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ នៅទីក្រុងមួយចំនួនដូចជា ទីក្រុងបុមបៃ នេះត្រូវបានសម្រេច។ ប៉ុន្តែដោយសារតែសំណល់សក្តិភូមិនៅតែបន្តកើតឡើង សេដ្ឋកិច្ចឥណ្ឌាមិនអាចអភិវឌ្ឍបានពេញលេញទេ។
ប្រជាជនក្នុងតំបន់ព្យាយាមម្តងហើយម្តងទៀតដើម្បីប្រឆាំងនឹងពួកអាណានិគមនិយម។ ការប៉ុនប៉ងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺការបះបោរ Sepoy នៃឆ្នាំ 1857-59 ។ ទោះជាយ៉ាងណា ក្រុមឧទ្ទាមបានប្រឈមនឹងការបរាជ័យដោយសារតែ៖
- មេដឹកនាំនៃការបះបោរមិនអាចបង្ហាញរណសិរ្សរួបរួមបានទេ។
- ពួកអភិជនដែលដឹកនាំចលនាដ៏មានប្រជាប្រិយ មិនទាន់ត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ក្នុងការធ្វើសម្បទានដល់កសិករ។
- អង់គ្លេសបានគ្រប់គ្រងដើម្បីទាក់ទាញម្ចាស់សក្តិភូមិភាគច្រើនទៅខាងរបស់ពួកគេ។
- កងទ័ព sepoy គឺខ្សោយពេកសម្រាប់សកម្មភាពយោធាធ្ងន់ធ្ងរ។
- ពួកឧទ្ទាមមិនអាចបង្កើតកម្មវិធីនយោបាយច្បាស់លាស់ ហើយដាក់ពាក្យស្លោកសមរម្យសម្រាប់ប្រជាជនទាំងមូល។
ប៉ុន្តែ ទោះជាក្រុមឧទ្ទាមបរាជ័យក៏ដោយ រដ្ឋបាលអង់គ្លេសត្រូវបង្ខំចិត្តធ្វើសម្បទានមួយចំនួន។
ទោះបីជាពួកអាណានិគមបាននាំមកនូវទុក្ខសោកជាច្រើនដល់ប្រជាជនឥណ្ឌាក៏ដោយក៏ពួកគេបានរួមចំណែកដល់ការរួបរួមរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌាក្នុងការប្រឈមមុខនឹងការគំរាមកំហែងធម្មតា។ លើសពីនេះ អង់គ្លេសបានសាងសង់រោងចក្រ ផ្លូវរថភ្លើង និងសាលារៀន។ យុវជនមកពីគ្រួសារអ្នកមានបានទៅសិក្សានៅបរទេសដោយនាំយកចំណេះដឹង និងគំនិតថ្មីៗពីទីនោះ។ នៅដើមសតវត្សទី 20 គណបក្សនយោបាយ និងមជ្ឈដ្ឋាននានាបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ដោយលើកកម្ពស់ឯករាជ្យ និងសេរីភាព។ បដិវត្តន៍នៅរុស្ស៊ី អាឡឺម៉ង់ និងចិនក៏បានជះឥទ្ធិពលដល់ស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងរបស់ប្រទេសឥណ្ឌាផងដែរ។
ឥស្សរជនសាធារណៈសកម្មបំផុតមួយចំនួននៅសម័យនោះគឺ មហាត្មៈ គន្ធី និងលោក បាល គង្គាដារ ទីឡាក។ គំនិតរបស់ពួកគេបានក្លាយជាការពេញនិយមជាពិសេសបន្ទាប់ពីបញ្ចប់សង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ។ គន្ធីបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងមិនត្រឹមតែជាមួយហិណ្ឌូប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមួយឥស្លាមឥស្លាមដែលបានចាប់ផ្តើមចលនាកាលីហ្វាត។ ចលនានៃការមិនស្តាប់បង្គាប់ដែលផ្តួចផ្តើមដោយពួកឆ្លាតវៃនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ក៏ត្រូវបានពួកកសិករចាប់យកផងដែរ។ សមាជជាតិឥណ្ឌា ដែលជាគណបក្សនយោបាយដំបូងរបស់ប្រទេសនេះ ទទួលខុសត្រូវក្នុងការសម្របសម្រួលរាល់សកម្មភាពទាំងអស់។
ដំបូងឡើយ អង់គ្លេសបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីធ្វើសម្បទាន ប៉ុន្តែក្នុងបរិបទនៃស្ថានការណ៍អន្តរជាតិកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ រដ្ឋបាលអង់គ្លេសបានចាត់វិធានការរ៉ាឌីកាល់ ដោយចាប់ខ្លួនគន្ធី និងសហការីរបស់គាត់។ មិនយូរប៉ុន្មាន ប្រទេសឥណ្ឌាបានចូលក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី២ ដែលជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពអង់គ្លេស។
ពេញមួយសង្រ្គាម ការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងអង់គ្លេសនៅតែបន្ត។ ស្ថានការណ៍កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយសារការកើនឡើងនៃការស្អប់គ្នាទៅវិញទៅមករវាងហិណ្ឌូ និងមូស្លីម។ ក្រោយបញ្ចប់សង្គ្រាម អាជ្ញាធរអង់គ្លេសបានសន្និដ្ឋានថា ទីក្រុងឡុងដ៍លែងអាចកាន់កាប់អាណានិគមឥណ្ឌាបានទៀតហើយ។ ដើម្បីទប់ស្កាត់ជម្លោះសាសនា និងជាតិសាសន៍បន្ថែមទៀត គេបានសម្រេចបែងចែកប្រទេសឥណ្ឌាជាពីរផ្នែក គឺមូស្លីម និងហិណ្ឌូ។ ដូច្នេះនៅខែសីហា ឆ្នាំ 1947 ប្រទេសឯករាជ្យពីរបានបង្ហាញខ្លួននៅលើផែនទីពិភពលោក គឺប៉ាគីស្ថាន និងតាមពិតទៅឥណ្ឌា។
ប្រទេសឥណ្ឌាឯករាជ្យ
ទោះបីជាមានការបែងចែកអតីតអាណានិគមអង់គ្លេសក៏ដោយ ក៏ជម្លោះរវាងមូស្លីម និងហិណ្ឌូបានបន្តអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ហើយបាននាំឱ្យមានសង្គ្រាមឥណ្ឌូប៉ាគីស្ថានជាច្រើន។ ព្រំដែនទាំងសងខាងត្រូវបានជន់លិចដោយជនភៀសខ្លួន ហើយការប៉ះទង្គិចគ្នាក្នុងតំបន់បានផ្ទុះឡើងជាបន្តបន្ទាប់។
នៅឆ្នាំ 1948 Gandhi ត្រូវបានធ្វើឃាត ហើយរដ្ឋាភិបាលត្រូវបានដឹកនាំដោយ Jawaharlal Nehru ។ នៅក្នុងសមាជជាតិក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ការប្រជែងគ្នារវាងបក្សនយោបាយពីរបានចាប់ផ្តើម។ មួយតស៊ូមតិលើការអភិវឌ្ឍន៍តាមគន្លងមូលធននិយមលោកខាងលិច ចំណែកមួយទៀតទទូចលើការគ្រប់គ្រងរដ្ឋនៃសេដ្ឋកិច្ច។ ជាលទ្ធផល គណបក្សប្រឆាំងឆ្វេងនិយមបានផ្តាច់ខ្លួនចេញពីសមាជជាតិ ហើយបានបង្កើតគណបក្សរបស់ខ្លួន។
សព្វថ្ងៃនេះ សេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសឥណ្ឌាអាចត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាលាយឡំ។ សូមអរគុណដល់មេដឹកនាំដែលមានទេពកោសល្យរបស់ប្រទេសដូចជា Indira Gandhi, Lal Bahadur Shastri និង Narasimha Rao វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីអនុវត្តកំណែទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចជោគជ័យជាច្រើន និងណែនាំការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកវិទ្យាជាច្រើន។ ឥណ្ឌាថែមទាំងក្លាយជាមហាអំណាចនុយក្លេអ៊ែរក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៧០។ សព្វថ្ងៃនេះ ដោយសារតម្លៃទាបនៃកម្លាំងពលកម្មដោយដៃ និងវត្ថុធាតុដើម ឥណ្ឌាគឺជាកន្លែងសម្រាប់សាខានៃសហគ្រាសឧស្សាហកម្មធំៗជាច្រើននៅអឺរ៉ុប និងអាមេរិក។
(3
ការវាយតម្លៃជាមធ្យម៖ 5,00
ក្នុងចំណោម 5)
ដើម្បីវាយតម្លៃការបង្ហោះ អ្នកត្រូវតែជាអ្នកប្រើប្រាស់ដែលបានចុះឈ្មោះនៃគេហទំព័រ។
យើងអាចនិយាយអំពីប្រធានបទនេះយូរណាស់មកហើយ ព្រោះអរិយធម៌ដែលមានដើមកំណើតនៅជ្រលងភ្នំ Indus មានប្រវត្តិដ៏សម្បូរបែប។ ប៉ុន្តែក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងពិនិត្យដោយសង្ខេបអំពីប្រវត្តិនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ។
ដើមកំណើតនៃសង្គមដែលបានរៀបចំនៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Indus គួរតែត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទទៅនឹងការលេចឡើងនៃអរិយធម៌ Harappan ដែលមានតាំងពីសហវត្សទី 3 មុនគ។ e. ហើយក្នុងអំឡុងពេលនេះថ្ងៃរះមកដល់។
អរិយធម៌ Harappan
ចុះកាលបរិច្ឆេទប្រហែល ៣០០០ ដល់ ១៣០០ គ.ស. BC អ៊ី វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសំណង់ថ្មដ៏មហិមា ហើយកសិកម្មធារាសាស្រ្តមានរួចហើយ។ មានភ័ស្តុតាងដែលថាវានៅក្នុងអំឡុងពេលនេះដែលបង្គន់ដំបូងក៏ដូចជាលូទឹកបានបង្ហាញខ្លួន។នៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះ ប្រជាជនឥណ្ឌាភាគច្រើនបានស្រូបផលិតផលសំរិទ្ធ ប៉ុន្តែក៏ប្រើទង់ដែងផងដែរ។ ពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង;
ការសរសេរនៃអរិយធម៌នេះមិនទាន់ត្រូវបានគេបកស្រាយរហូតមកដល់ពេលនេះទេ។ ប៉ុន្តែគេសរសេរពីស្តាំទៅឆ្វេង ដែលគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់។
នៅពេលដែលលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ សកម្មភាពសំខាន់ដែលនាំមកនូវអារ្យធម៌នៅពេលព្រឹកព្រលឹម កសិកម្ម - បានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះ។ នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 2 ប្រជាជនបានចាប់ផ្តើមធ្វើចំណាកស្រុកទៅភាគខាងលិច ហើយបាត់បង់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។
អរិយធម៌ Vedic
សម័យកាលដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណនៃប្រទេសឥណ្ឌាគឺពិតជាសម័យ Vedic ចាប់តាំងពីពេលនោះមក មានប្រភពបុរាណវត្ថុ និងឯកសារជាច្រើនដែលនៅសេសសល់ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចសិក្សាសម័យនេះឱ្យបានលម្អិតតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។អរិយធម៌ Vedic មានតាំងពីសហវត្សទី 2 មុនគ។ អ៊ី រហូតដល់ប្រហែលសតវត្សទី VII-V ។ BC អ៊ី
បូជនីយដ្ឋានដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃសម័យកាលនេះគឺសៀវភៅពិសិដ្ឋហៅថា វេដាស។ វាកត់ត្រាអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម ច្បាប់ ទំនៀមទម្លាប់។ល។
ការវិភាគវាយើងឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាសង្គមទាំងមូលត្រូវបានបែងចែកទៅជាវណ្ណៈ - វណ្ណៈធំ។ សរុបទាំងអស់មានបួននាក់៖
- Shudras - វណ្ណៈទាបបំផុតដែលរួមបញ្ចូលកម្មករនិយោជិត;
- Vaishya - នេះរួមបញ្ចូលទាំងពាណិជ្ជករសិប្បករនិងកសិករ;
- Kshatriyas គឺជាថ្នាក់កិត្តិយសនៃអ្នកចម្បាំង;
- ព្រាហ្មណ៍ - នេះគួររាប់បញ្ចូលពួកអភិជន : សង្ឃ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ។ល។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សរុបមានរាប់រយវណ្ណៈ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការចាកចេញពីវណ្ណៈ ប៉ុន្តែពួកគេក៏អាចត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីវាផងដែរសម្រាប់ការប្រព្រឹត្តខុសឧទាហរណ៍សម្រាប់ការមានទំនាក់ទំនងជាមួយសមាជិកនៃវណ្ណៈផ្សេងទៀត។
ក្នុងកំឡុងសម័យនេះ ការសរសេរត្រូវបានបង្កើតឡើង - សំស្រ្កឹត ដែលត្រូវបានបកស្រាយទាំងស្រុង ដូច្នេះហើយមានទិន្នន័យជាច្រើនអំពីសម័យកាលនេះ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសាសនា និងឥទ្ធិពលលំដាប់ពិភពលោក - ព្រហ្មញ្ញសាសនា - ក៏ត្រូវបានដាក់ផងដែរ ហើយ pantheon នៃព្រះត្រូវបានបង្កើតឡើង។
មនុស្សដែលបានបង្កើតអរិយធម៌ Vedic ត្រូវបានគេហៅថា Aryans ដែលបានដណ្តើមយកទឹកដីនៃអាស៊ីនិងអឺរ៉ុប។
ពេលវេលានៃនាយកសាលាតូច
ប្រហែលសតវត្សទី 6 មុនគ។ អ៊ី រដ្ឋទីក្រុងតូចៗជាច្រើនរយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីឥណ្ឌា និងមានអាយុកាលបីសតវត្សមកហើយ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 4 ស្តេចអាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យបានយាងមកប្រទេសឥណ្ឌាហើយបានដណ្តើមយកទឹកដីដ៏ធំមួយនៃប្រទេសឥណ្ឌាប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ពួកហិណ្ឌូបានដោះលែងខ្លួនឯងភ្លាមៗ។បន្ទាប់ពីនេះចក្រភព Mauryan ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅកន្លែងរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែនេះគឺជាប្រធានបទខុសគ្នាទាំងស្រុង។
ប្រហែល 1500 មុនគ អ៊ី ជ្រលងភ្នំ Indus (ទឹកដីនៃប្រទេសប៉ាគីស្ថានសម័យទំនើប) បានចាប់ផ្តើមមានប្រជាជនដោយកុលសម្ព័ន្ធ Aryan ។ បន្តិចម្ដងៗពួកគេបានតាំងលំនៅទូទាំងភាគខាងជើងនៃប្រទេសឥណ្ឌា ហើយបានបង្កើតទីក្រុងរបស់ពួកគេនៅទីនោះ។
ស្ថាបត្យកម្ម Mauryan
ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទអសោក វត្តពុទ្ធសាសនិកជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយវិមានត្រូវបានសាងសង់ឡើង។ អាគារថ្មដ៏ធំ ហៅថា ចេតិយ ត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅក្នុងកន្លែងដែលមានទំនាក់ទំនងនឹងជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធ។ ចេតិយមួយក្នុងចំណោមចេតិយទាំងនេះត្រូវបានគេសាងសង់នៅក្នុងទីក្រុង Sanchi ។ មានរបងថ្មព័ទ្ធជុំវិញ ហើយចម្លាក់នៅលើខ្លោងទ្វារបង្ហាញពីដំណើរជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធ។
បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ព្រះបាទអសោក អំណាចនៃទ្រង់បានចុះខ្សោយ ហើយមិនយូរប៉ុន្មាន វាបានបែកបាក់ទៅជានគរដាច់ដោយឡែក។ ការបែកបាក់នៃប្រទេសឥណ្ឌាបានបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ 320 នៃគ.ស.។ e. នៅពេលដែលគ្រួសាររាជវង្សថ្មីនៃ Guptas បានចុះចាញ់វា។
កំពុងផ្ទុក...
