បព្វជិតយោធានៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ី។ បព្វជិតយោធានៃចក្រភពរុស្ស៊ី

ក្នុងឆ្នាំ 2011 ក្រសួងការពារជាតិរុស្ស៊ីបន្តធ្វើការលើការជ្រើសរើស និងការតែងតាំងបព្វជិតទៅកាន់មុខតំណែងទៀងទាត់នៅក្នុងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ។ ចំពោះគោលបំណងនេះនាយកដ្ឋានសម្រាប់ការងារជាមួយបុគ្គលិកយោធាសាសនាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃនាយកដ្ឋានយោធាដែលភារកិច្ចចម្បងគឺដើម្បីអនុវត្តការសម្រេចចិត្តរបស់ប្រធានសហព័ន្ធរុស្ស៊ីស្តីពីការរស់ឡើងវិញនៃបព្វជិតកងទ័ពនិងកងទ័ពជើងទឹក។ ប្រធាននាយកដ្ឋាន B.M. និយាយអំពីភាពជាក់លាក់នៃការងាររបស់បូជាចារ្យយោធា និងធម្មជាតិនៃអន្តរកម្មរវាងសាសនាចក្រ និងកងទ័ពនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយកាសែត Journal of the Moscow Patriarchate (លេខ 4, 2011) ។ លូគីឆេវ។

- Boris Mikhailovich តើអ្វីជារចនាសម្ព័ន្ធនៃនាយកដ្ឋានរបស់អ្នក តើវាកំពុងធ្វើអ្វី ហើយតើការអនុវត្តន៍ការសម្រេចចិត្តរបស់ប្រធានាធិបតីក្នុងការស្តារឡើងវិញនូវស្ថាប័នបព្វជិតយោធានៅក្នុងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៅដំណាក់កាលណា?

- ការសម្រេចចិត្តរបស់ប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ីក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនូវបព្វជិតខាងយោធា និងកងទ័ពជើងទឹកនៅក្នុងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធត្រូវបានផ្តួចផ្តើមឡើង ដូចដែលគេដឹងហើយថាដោយការអំពាវនាវដែលចុះហត្ថលេខាដោយអយ្យកោរបស់ព្រះអង្គ Kirill នៃទីក្រុងមូស្គូ និង All Rus ក៏ដូចជាមេដឹកនាំដទៃទៀតនៃ សមាគមសាសនាប្រពៃណីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាត្រូវបានកំណត់ដោយតក្កវិជ្ជានៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងរដ្ឋ - ព្រះវិហារនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងក្នុងរយៈពេល 15-20 ឆ្នាំមុន។ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះបានអភិវឌ្ឍដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃច្បាប់ទំនើបក្នុងផលប្រយោជន៍នៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ទី​ភ្នាក់​ងារ​រដ្ឋា​ភិ​បាលនិងសមាគមសាសនា។

ស្ថានភាពជាក់ស្តែងនៅក្នុងកងទ័ព និងនៅលើដីបានជំរុញឱ្យមានការសម្រេចចិត្តបែបនេះ។ កងទ័ពជើងទឹក. ស្ថិតិបង្ហាញថាអ្នកជឿលើកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធរុស្ស៊ីមានចំនួនប្រហែល 63% នៃបុគ្គលិកទាំងអស់ ខណៈដែលដោយវិធីនេះ។ ចំនួនធំបំផុតអ្នកជឿ - គ្រិស្តអូស្សូដក់។ ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែជាពលរដ្ឋនៃប្រទេសរុស្ស៊ី មានសិទ្ធិអនុវត្តជំនឿរបស់ពួកគេដោយសេរី និងបំពេញតម្រូវការសាសនា។ ដូច្នេះ ការ​សម្រេច​ចិត្ត​របស់​ប្រមុខរដ្ឋ គឺ​សំដៅ​ធានា​សិទ្ធិ​តាម​រដ្ឋធម្មនុញ្ញ​របស់​បុគ្គលិក​យោធា។ ជាធម្មជាតិ ការពិតដែលថា ជាពិសេស សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ដូចជាសមាគមសាសនាប្រពៃណីផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលមានសក្តានុពលខាងវិញ្ញាណដ៏មានឥទ្ធិពល អាចនិងត្រូវបានលើកកម្ពស់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនូវការពង្រឹងការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណ និងការដាក់បញ្ចូលវិមាត្រសីលធម៌ទៅក្នុងជីវិត។ នៃសមូហភាពយោធាក៏ត្រូវបានគេយកមកពិចារណាផងដែរ។

ការរស់ឡើងវិញនៃស្ថាប័នបព្វជិតភាពយោធា គឺជាផ្នែកសរីរាង្គនៃកំណែទម្រង់ និងទំនើបកម្មនៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ។ ទោះបីជាក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ នេះគឺជាការរស់ឡើងវិញនៅក្នុងគុណភាពថ្មីនៃអ្វីដែលមានរួចហើយនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ី។

នៅដំណាក់កាលដំបូង ការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសាកសពសម្រាប់ធ្វើការជាមួយបុគ្គលិកយោធាសាសនា ភាគច្រើនជាបញ្ហារដ្ឋបាល។ ការិយាល័យកណ្តាលនៃក្រសួងការពារជាតិរុស្ស៊ីបានបង្កើតនាយកដ្ឋានសម្រាប់ធ្វើការជាមួយបុគ្គលិកយោធាសាសនាដែលខ្ញុំដឹកនាំ។ នៅក្នុងស្រុកយោធាចំនួនបួននាយកដ្ឋានត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងនាយកដ្ឋានបុគ្គលិកដែលបុគ្គលិកដែលបន្ថែមលើមេ - ជនស៊ីវិល - រួមបញ្ចូលទាំងបព្វជិតបីនាក់។ ជាចុងក្រោយ កម្រិតបន្ទាប់នៃរចនាសម្ព័ន្ធគឺជាជំនួយការក្នុងការបង្កើតមេបញ្ជាការ និងជាប្រធានសាកលវិទ្យាល័យសម្រាប់ធ្វើការជាមួយអ្នកបម្រើសាសនា។ និយាយឱ្យសាមញ្ញ ទាំងនេះគឺជាកងពលតូច ឬជាបូជាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យ។ ទំនាក់ទំនងសាសនារបស់ពួកគេអាស្រ័យលើជំនឿដែលបុគ្គលិកយោធាភាគច្រើនប្រកាស (ដើម្បីតែងតាំងបូជាចារ្យទៅអង្គភាពមួយ អ្នកជឿត្រូវតែមានយ៉ាងហោចណាស់ 10% នៃចំនួនសរុប)។ ជាសរុប តំណែងបូជាចារ្យចំនួន ២៤០ និងមន្ត្រីរាជការចំនួន ៩ ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ។

ជាដំបូង ទីតាំងដែលត្រូវគ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមូលដ្ឋានយោធារុស្ស៊ីនៅបរទេស។ បុគ្គលិកយោធានៅទីនោះស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាក ឆ្ងាយពីស្រុកកំណើត ដូច្នេះជំនួយរបស់បូជាចារ្យគឺទាមទារច្រើនបំផុតនៅទីនោះ បព្វជិតយោធាពេញម៉ោងកំពុងជួយទាហានរបស់យើងនៅបរទេសរួចហើយ។ នៅ Sevastopol នេះគឺជា Archpriest Alexander Bondarenko ដែលជាអ្នកតែងតាំងដំបូងនៅក្នុងក្រសួងនៅ Gudauta (Abkhazia) - បូជាចារ្យ Alexander Terpugov នៅ Gyumri (អាមេនី) - Archimandrite Andrey (Vats) ។

— ហេតុអ្វីបានជាកងនាវាសមុទ្រខ្មៅក្លាយជាអ្នកត្រួសត្រាយ?

- នេះ​មិន​មែន​ជា​ឧបទ្ទវហេតុ​ទេ។ ដូច្នេះនៅក្រោម Peter the Great សេវាកម្មយោធារបស់ព្រះសង្ឃនៃ Alexander Nevsky Lavra បានចាប់ផ្តើមនៅលើកប៉ាល់។ មិន​មែន​សម្រាប់​អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​និយាយ​ថា​៖ ​«​អ្នក​ណា​ដែល​មិន​បាន​ទៅ​សមុទ្រ អ្នក​នោះ​មិន​បាន​អធិស្ឋាន​ដល់​ព្រះ​ឡើយ»។ ក្នុងករណីរបស់យើងមានឆន្ទៈល្អនៃបញ្ជាការកងនាវា។ លើសពីនេះទៀត Archpriest Alexander នាពេលថ្មីៗនេះ - មន្រ្តីកងទ័ពជើងទឹកអ្នកស្រុក Sevastopol បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុង ពេលវេលា​ត្រឹមត្រូវនិងនៅកន្លែងត្រឹមត្រូវ។

សម្រាប់​មូលដ្ឋាន​យោធា​បរទេស​ផ្សេង​ទៀត បញ្ហា​នេះ​មិន​ត្រូវ​បាន​ដោះស្រាយ​ដោយ​ងាយ​នោះ​ទេ។ នេះ​ដោយសារ​បេក្ខជន​ត្រូវ​ចាកចេញ​ពី​ប្រទេស​ក្នុង​រយៈពេល​មិន​កំណត់ ហើយ​ត្រូវ​បែក​ពី​គ្រួសារ។ ស្របគ្នានោះ សំណួរកើតឡើងអំពីការរៀបចំពិធីសាសនា សកម្មភាពអប់រំ និងជីវិតរបស់បព្វជិត។ លើសពីនេះទៀតរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការពារជាតិនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី A.E. Serdyukov ទទួលយកការណែនាំនេះពីប្រមុខរដ្ឋប្រកបដោយការទទួលខុសត្រូវ។ គាត់ជ្រើសរើសបេក្ខជនដោយផ្ទាល់ ហើយតម្រូវការសម្រាប់ទិន្នន័យគោលបំណង គុណវុឌ្ឍិវិជ្ជាជីវៈ និងសូម្បីតែបទពិសោធន៍ជីវិតគឺខ្ពស់ណាស់។ ប្រសិនបើបូជាចារ្យចូលរួមក្នុងក្រុមយោធា ប្រាកដណាស់គាត់ត្រូវតែអាចធ្វើការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់ជាមួយមេបញ្ជាការ មន្ត្រីទាហាន សមាជិកគ្រួសាររបស់បុគ្គលិកយោធា និងបុគ្គលិកស៊ីវិល។

- តើអ្វីជាលក្ខណៈជាក់លាក់នៃការងាររបស់បព្វជិតយោធាជាទូទៅ? តើ​វា​អាច​ធ្វើ​ជា​ផ្លូវ​ការ​បាន​ឬ​ទេ?

- ទម្រង់មិនមែនជាទីបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវាទេ។ យើងមិនធ្វើ ហើយនឹងមិនកំណត់នៅចំពោះមុខបូជាចារ្យនូវភារកិច្ចនៃការធ្វើកិច្ចសន្ទនាសង្គ្រោះព្រលឹងមួយចំនួន សារភាព និងលុបបំបាត់អំពើបាបរបស់មនុស្សមានបាបដែលប្រែចិត្តជាច្រើន ហើយការបម្រើឧទាហរណ៍ ការបូជាប្រាំដងក្នុងមួយខែ។ ចំពោះវិសាលភាពធំជាងទម្រង់នៃការងារដែលបូជាចារ្យប្រើ យើងចាប់អារម្មណ៍លើលទ្ធផល ផលប៉ះពាល់នៃសកម្មភាពរបស់គាត់។

ការងាររបស់បូជាចារ្យនៅក្នុងបរិវេណមួយអាចបែងចែកជាពីរផ្នែក។ ទីមួយ នេះ​ជា​សកម្មភាព​សូត្រធម៌​របស់​គាត់ ដែល​ត្រូវ​បាន​គ្រប់គ្រង​ដោយ​ឋានានុក្រម និង​បទបញ្ជា​ផ្ទៃក្នុង​ព្រះវិហារ។ តាមធម្មជាតិ ដោយគិតគូរពីលក្ខខណ្ឌនៃសេវាកម្ម ផែនការហ្វឹកហ្វឺនប្រយុទ្ធ ការត្រៀមខ្លួនប្រយុទ្ធ និងកិច្ចការបច្ចុប្បន្ន។

ទី​២ នេះ​ជា​ការ​ចូល​រួម​របស់​លោក​អាចារ្យ​ក្នុង​ការងារ​អប់រំ អប់រំ និង​ការងារ​សង្គម​ផ្សេងៗ។ តំបន់​នៃ​សកម្មភាព​នេះ​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​កាន់​តែ​ជិត​ស្និទ្ធ​ក្នុង​ជីវិត​កងទ័ព។ ក្រុមយោធារស់នៅតាមទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃ ស្របតាមផែនការហ្វឹកហ្វឺនប្រយុទ្ធ និងកាលវិភាគហ្វឹកហ្វឺន។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលធ្វើនិយតកម្មការងាររបស់បព្វជិតយោធា ចាំបាច់ត្រូវកំណត់វាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងទៅក្នុងកាលវិភាគកងទ័ព។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះបូជាចារ្យត្រូវរៀបចំផែនការសកម្មភាពរបស់គាត់រួមគ្នាជាមួយមេបញ្ជាការនិងជំនួយការរបស់គាត់សម្រាប់ធ្វើការជាមួយបុគ្គលិក។ មេបញ្ជាការមានផែនការហ្វឹកហ្វឺនប្រយុទ្ធ៖ លំហាត់ប្រាណ ដំណើរកម្សាន្តតាមសមុទ្រ សកម្មភាពវប្បធម៌ និងកម្សាន្តត្រូវបានគ្រោងទុក។ លើសពីនេះ បទបញ្ជាដឹងពីបញ្ហាផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្តនៅក្នុងសមូហភាពកងទ័ព កន្លែងដែលមានបញ្ហាវិន័យយោធា ទំនាក់ទំនងតានតឹងបានកើតឡើងរវាងបុគ្គលិកយោធា ចាំបាច់ត្រូវរក្សាសន្តិភាពក្នុងគ្រួសារបុគ្គលិកយោធា។ល។

បន្ទាប់​ពី​បញ្ហា​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​បច្ចុប្បន្នភាព និង​តំបន់​នៃ​សកម្មភាព​ត្រូវ​បាន​គូស​បញ្ជាក់​ហើយ មេបញ្ជាការ​និយាយ​ថា​៖ «​លោក​ឪពុក​ជាទី​ស្រឡាញ់​យើង​មាន​កិច្ចការ​បែប​នេះ​សម្រាប់​ការ​អប់រំ​សីលធម៌​។ តើអ្នកអាចជួយបានដោយរបៀបណា? ហើយបូជាចារ្យកំពុងផ្តល់ជម្រើសរួចហើយ។ ចូរនិយាយថាគាត់អាចចូលរួមក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលជាសាធារណៈ និងរដ្ឋ ផ្តល់ការបង្រៀន ធ្វើការសន្ទនានៅក្នុងក្រុមដែលមានការរំខាន ធ្វើការជាលក្ខណៈបុគ្គលជាមួយទាហានដែល "បាក់ទឹកចិត្ត" ជាដើម។ ទម្រង់នៃការងាររបស់បូជាចារ្យអាចមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់។ រឿងចំបងគឺថាពួកគេបម្រើដើម្បីបំពេញភារកិច្ចទាំងនោះនៅក្នុងវិស័យអប់រំការបំភ្លឺខាងសីលធម៌និងខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គលិកយោធាដែលពួកគេបានកំណត់រួមគ្នាជាមួយមេបញ្ជាការ។ ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ជា​ផ្លូវ​ការ​ក្នុង​ផែនការ​ការងារ​ប្រចាំ​ខែ​របស់​អ្នក​បួស ដែល​ត្រូវ​បាន​អនុម័ត​ដោយ​មេ​បញ្ជាការ។

- អ្នកបាននិយាយអំពីការចិញ្ចឹមបីបាច់។ តើ​មុខងារ​សង្ឃ និង​មន្ត្រី​អប់រំ​ជាន់​គ្នា​ក្នុង​ករណី​នេះ​ទេ? ថ្មីៗនេះ គេតែងតែឮគេនិយាយថា ការដាក់ឱ្យប្រើប្រាស់ស្ថាប័នបព្វជិតភាពយោធា នឹងបណ្តាលឱ្យមានការបណ្តេញមន្ត្រីអប់រំយ៉ាងច្រើន។

- អ្នកនិយាយត្រូវ មានពាក្យចចាមអារ៉ាមបែបនេះ។ ពួកគេត្រូវបានបង្កឡើងដោយវិធានការដើម្បីបង្កើនប្រសិទ្ធភាពរចនាសម្ព័ន្ធអប់រំ។ ទន្ទឹម​នឹង​នេះ​ដែរ មុខ​តំណែង​មួយ​ចំនួន​កំពុង​ត្រូវ​បាន​លុប​ចោល។ ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់រំលឹកអ្នកថា "បន្ទាប់ពីនោះ" មិនមានន័យថា "ជាលទ្ធផលនៃនោះ" ទេ។ ការគិតថាបូជាចារ្យយោធានឹងជំនួសអ្នកអប់រំគឺជាការប្រមាថដល់គំនិតយ៉ាងខ្លាំងនៃការណែនាំអំពីស្ថាប័នបព្វជិតយោធានិងកងទ័ពជើងទឹកនៅក្នុងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ។ នេះបង្កើតមូលហេតុនៃភាពច្របូកច្របល់ ដែលចាំបាច់ត្រូវបដិសេធ។ មុខងាររបស់បូជាចារ្យ និងមន្ត្រីអប់រំមិនដកចេញ ឬជំនួសទេ ប៉ុន្តែត្រូវបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមកដោយសុខដុមរមនា។ ភារកិច្ចទីមួយគឺការអប់រំ និងកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធមនុស្សឱ្យអនុវត្តបេសកកម្មប្រយុទ្ធដោយប្រើមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តដែលបានបង្ហាញឱ្យឃើញពីប្រសិទ្ធភាពរបស់ពួកគេរួចហើយ។ ហើយបូជាចារ្យក្នុងករណីនេះនាំមកនូវសមាសធាតុសីលធម៌ដល់ការងារនេះ ពង្រឹង និងធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃការធ្វើការជាមួយបុគ្គលិកកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព។ នេះគឺជាអ្វីដែលយើងចង់សម្រេចបាន។ ហើយ​តាម​ខ្ញុំ​អាច​ប្រាប់​បាន ភាគច្រើន​មន្ត្រី​យល់​យ៉ាង​ច្បាស់​។

- ប៉ុន្តែនៅក្នុងបទប្បញ្ញត្តិដែលអនុម័តដោយក្រសួងការពារជាតិស្តីពីការរៀបចំការងារជាមួយបុគ្គលិកយោធាសាសនា ទំនួលខុសត្រូវរបស់អ្នកបួសរួមមានការពង្រឹងវិន័យ និងការទប់ស្កាត់ឧក្រិដ្ឋកម្ម...

- ក្នុងករណីនេះ គេមិនគួរច្រឡំគោលដៅ និងគោលបំណងមនោគមវិជ្ជាទូទៅ ដែលប្រឈមមុខនឹងមេបញ្ជាការ អ្នកអប់រំ និងបូជាចារ្យ និងការទទួលខុសត្រូវរបស់ភាគីនីមួយៗនោះទេ។ ឯកសារបង្ហាញពីការចូលរួមរបស់បូជាចារ្យនៅក្នុង ការងារអប់រំនិងការអប់រំសីលធម៌ ក៏ដូចជាទម្រង់នៃសន្តិភាព និងសង្រ្គាម។

អំពីទម្រង់នៅក្នុង ពេលវេលាសន្តិភាពយើងបាននិយាយរួចហើយ។ ខ្ញុំ​ក៏​ចង់​កត់​សម្គាល់​ដែរ​ថា សម័យ​សង្គ្រាម​មាន​លក្ខណៈ​ជាក់លាក់​របស់​ខ្លួន។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសង្គ្រាម សេរីភាពផ្លូវច្បាប់របស់បុគ្គលមានកម្រិត អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវស្ថិតនៅក្រោមគោលដៅរួម។ មេបញ្ជាការ​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ជា​ចម្បង​លើ​កិច្ចការ​ដែល​ការ​បង្កើត​កំពុង​ដោះស្រាយ។ គោលការណ៍នៃការបង្រួបបង្រួមនៃបញ្ជាប្រតិបត្តិការកាន់តែតឹងរ៉ឹងនៅទីនេះ បទបញ្ជារបស់មេបញ្ជាការត្រូវបានអនុវត្តដោយគ្មានសំណួរ។ ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍នៃសតវត្សកន្លងមក យើងអាចនិយាយបានថា ក្នុងស្ថានភាពប្រយុទ្ធ បូជាចារ្យគួរតែនៅជិតមជ្ឈមណ្ឌលវេជ្ជសាស្ត្រឱ្យជិតបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបានទៅកាន់ជួរមុខ ផ្តល់ជំនួយដល់អ្នករបួស ធ្វើសេវាកម្មដ៏ទេវភាព និងសាក្រាម៉ង់ ជួយជម្នះផលវិបាក។ នៃស្ថានភាពស្ត្រេស ធានាបាននូវការបញ្ចុះសពដ៏ថ្លៃថ្នូនៃអ្នកស្លាប់ និង អ្នកស្លាប់ សរសេរសំបុត្រទៅសាច់ញាតិរបស់អ្នកប្រយុទ្ធដែលរងរបួស និងស្លាប់។ គំរូផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បូជាចារ្យគឺមានសារៈសំខាន់នៅទីនេះ។

- ប្រសិនបើនៅក្នុងអង្គភាពដែលបូជាចារ្យមានភាគច្រើនគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងតំណាងខ្លះនៃសាសនាផ្សេងទៀត តើបូជាចារ្យគួរមានអាកប្បកិរិយាបែបណាជាមួយពួកគេ? តើត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយអ្នកមិនជឿ?

- អ្នកគ្មានព្រះ គឺជាមនុស្សដែលប្រកាន់ជំហរប្រឆាំងព្រះយ៉ាងសកម្ម។ តាម​ការ​សង្កេត​របស់​ខ្ញុំ មាន​មនុស្ស​បែប​នេះ​មិន​ច្រើន​ទេ​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព។ មាន​បុគ្គលិក​យោធា​ច្រើន​ទៀត​ដែល​មិន​សូវ​មាន​អារម្មណ៍​ដូច​ជា​អ្នក​ជឿ ហើយ​មិន​«ឮ»​ជំនឿ​របស់​ពួក​គេ។ ប៉ុន្តែសកម្មភាពជាក់ស្តែងបង្ហាញថាពួកគេពិតជាជឿលើអ្វីមួយ - ខ្លះនៅក្នុងឆ្មាខ្មៅ ខ្លះនៅក្នុងនាវាហោះ ខ្លះនៅក្នុងអត្ថិភាពនៃចិត្តពិតប្រាកដ។ល។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា​ដល់​កម្រិត​ខ្លះ​ពួកគេ​នៅ​តែ​មាន​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​តែ​មួយ​គត់។ ហើយរបៀបធ្វើការជាមួយពួកគេគួរតែត្រូវបានស្នើទៅបូជាចារ្យដោយបទពិសោធន៍គ្រូគង្វាលរបស់គាត់។

អាចនិយាយដូចគ្នាចំពោះអ្នកតំណាងនៃសាសនាផ្សេងទៀត។ យ៉ាងណាមិញបូជាចារ្យដែលមានបទពិសោធន៍អាចធ្វើការមិនត្រឹមតែជាមួយគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយមូស្លីមនិងពុទ្ធសាសនិកផងដែរ។ គាត់យល់ពីខ្លឹមសារនៃបញ្ហា បែងចែក Sunni ពី Shiite ស្គាល់ Suras ជាច្រើននៃ Koran ដែលជាអត្ថន័យសីលធម៌ដែលទាក់ទងជាមួយ អតិបរមានៃព្រះគម្ពីរ។ ទី​បំផុត គាត់​យល់​យ៉ាង​សាមញ្ញ​អំពី​ព្រលឹង​មនុស្ស ជាពិសេស​យុវជន​ដែល​កំពុង​ស្វែង​រក។ គាត់​អាច​ស្វែង​រក​វិធី​មួយ​សម្រាប់​ទាំង​អ្នក​ជឿ និង​បេះដូង​នៃ​ជំនឿ​តិចតួច។ លើសពីនេះ បូជាចារ្យត្រូវតែដឹងនៅកន្លែងដាក់ពង្រាយ បព្វជិតនៃជំនឿផ្សេងទៀត ដែលដោយគ្មានការរើសអើងចំពោះបុព្វហេតុ អាចត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យជួបជាមួយបុគ្គលិកយោធាប្រសិនបើចាំបាច់។ ក្នុងន័យនេះ យើងប្រកាន់ជំហរតឹងតែងលើរឿងតែមួយ៖ មិនគួរមានបេសកកម្មសាសនា ឬការរើសអើងលើមូលដ្ឋានសាសនានៅក្នុងជួរកងទ័ពឡើយ។ យើងមិនត្រូវអនុញ្ញាតឱ្យមានការប៉ុនប៉ងធ្វើឱ្យមូស្លីមចេញពីទាហានគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងផ្ទុយមកវិញ ដើម្បីកុំឱ្យបង្កើតភាពតានតឹងបន្ថែម។ រឿងសំខាន់សម្រាប់យើងគឺ ការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណការអប់រំសីលធម៌ ការធានាសិទ្ធិតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់បុគ្គលិកយោធា និងធានាការលើកទឹកចិត្តដោយមនសិការ អាកប្បកិរិយាពិតប្រាកដរបស់ប្រជាជនក្នុងការបំពេញកាតព្វកិច្ចយោធារបស់ពួកគេ។

- តើការងារជាមួយបុគ្គលិកយោធាគួរត្រូវបានអនុវត្តនៅពេលណា - លើកាតព្វកិច្ចឬក្រៅកាតព្វកិច្ច? តើឯកសារដែលកំពុងអភិវឌ្ឍនិយាយអ្វីខ្លះអំពីរឿងនេះ?

- នៅទីនេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសិតសក់គ្រប់ទម្រង់ទាំងអស់ដែលតួនាទីរបស់ជំនួយការមេបញ្ជាការ (មេបញ្ជាការ) សម្រាប់ធ្វើការជាមួយអ្នកបម្រើសាសនាត្រូវបានណែនាំ។ ជាឧទាហរណ៍ ទាហានមីសុីលមានកាតព្វកិច្ចប្រយុទ្ធជាប់ៗគ្នា៖ ជួនកាលបីថ្ងៃជាប់កាតព្វកិច្ច ជួនកាលបួន។ នាឡិការបស់នាវិកផ្លាស់ប្តូរលើការធ្វើដំណើរតាមសមុទ្ររៀងរាល់បួនម៉ោងម្តង។ ទាហានកាំភ្លើងយន្ត ក្រុមរថក្រោះ និងអ្នកការពារអាចនៅជាប់ លក្ខខណ្ឌវាល. ដូច្នេះ​ក្នុង​ឯកសារ​យើង​សរសេរ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។ គោលការណ៍ទូទៅ. ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនោះ នៅក្នុងបទប្បញ្ញត្តិដែលអ្នកបានលើកឡើងនោះ វាត្រូវបានសរសេរថា មេបញ្ជាការអង្គភាពត្រូវផ្តល់កន្លែងធ្វើការដល់បូជាចារ្យ ក៏ដូចជាកន្លែងទុកសម្រាប់គោរពបូជាផងដែរ។ វា​អាច​ជា​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ឈរ​ដោយ​សេរី ឬ​វិហារ​មួយ ឬ​ប្រាសាទ​ដែល​បាន​សាងសង់​ឡើង​ក្នុង​ការ​សាងសង់​ផ្នែក​មួយ​។ ប៉ុន្តែត្រូវតែមានកន្លែងបែបនេះ។ ហើយនៅពេលណាដែលបូជាចារ្យនឹងធ្វើសកម្មភាពរបស់គាត់គាត់សម្រេចចិត្តរួមគ្នាជាមួយមេបញ្ជាការអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈជាក់លាក់។ រឿងចំបងគឺថាសកម្មភាពទាំងអស់របស់បូជាចារ្យ: ការចូលរួមក្នុងការរៀបចំសាធារណៈនិងរដ្ឋសមូហភាពនិង ការសន្ទនាបុគ្គល- ត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃទូទៅ ឬកាលវិភាគថ្នាក់។

- តើអ្នកណាគួរតែចូលរួមក្នុងការរៀបចំព្រះវិហារយោធា - អាចារ្យឬបញ្ជារបស់អង្គភាព? តើនរណាជាអ្នកបែងចែកថវិកាសម្រាប់ការទិញឧបករណ៍ធ្វើពិធីសូត្រមន្ត អាវកាក់ និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការអនុវត្តសេវាកម្មដ៏ទេវភាព?

— ជា​ផ្លូវការ អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ការ​ទទួល​បាន​វត្ថុ​សាសនា គឺ​ជា​ជំនួញ​របស់​សាសនាចក្រ។ តើអ្នកណាពិតប្រាកដ - បូជាចារ្យខ្លួនឯងនាយកដ្ឋានយោធាឬភូមិភាគ - ត្រូវបានសម្រេចខុសគ្នានៅក្នុងករណីជាក់លាក់នីមួយៗ។ ថវិការបស់ក្រសួងការពារជាតិមិនផ្តល់សម្រាប់ការចំណាយបែបនេះទេ។ ទំនួលខុសត្រូវរបស់មេបញ្ជាការរួមមានការកំណត់ទីកន្លែងដែលអាចអនុវត្តសេវាកម្ម សម្របសម្រួលពេលវេលាជាមួយបូជាចារ្យ និងជួយរៀបចំសកម្មភាពរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចដែលការអនុវត្តបង្ហាញ បុគ្គលិកយោធា និងសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់ពួកគេស្ម័គ្រចិត្តផ្តល់ជំនួយដែលអាចធ្វើទៅបានដល់បូជាចារ្យ៖ ពួកគេបរិច្ចាគថវិកា និងជួយតាមមធ្យោបាយដែលពួកគេអាចធ្វើបាន។ ខ្ញុំដឹងពីករណីនៅពេល ជំនួយហិរញ្ញវត្ថុព្រះវិហារយោធាត្រូវបានគាំទ្រដោយទាំងអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន និងអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិ ដែលបានបាត់បង់ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយកងទ័ពជាយូរមកហើយ។

- ប្រព័ន្ធ​នៃ​ការ​ចុះ​ក្រោម​របស់​បូជាចារ្យ​យោធា​លើក​ឡើង​ជា​សំណួរ​។ វាប្រែថាគាត់ជាអ្នកក្រោមបង្គាប់បញ្ជាការប៊ីស្សពភូមិភាគរបស់គាត់នាយកដ្ឋាន Synodal សម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនិងស្ថាប័នអនុវត្តច្បាប់ហើយក៏សម្របសម្រួលសកម្មភាពរបស់គាត់ជាមួយ Reverend ស្តាំដែលនៅក្នុងភូមិភាគនៃអង្គភាពយោធាដែលបូជាចារ្យបម្រើ។ មានទីតាំងនៅ។ បាល់ច្របូកច្របល់បែបនេះ។

— បូជាចារ្យ​យោធា​គឺ​ជា​បុរស​ទីមួយ និង​សំខាន់​បំផុត​នៃ​សាសនាចក្រ ។ ហើយអ្វីដែលការចាត់ចែងរដ្ឋបាលរបស់គាត់នៅក្នុងអង្គការសាសនាចក្រនឹងត្រូវកំណត់ដោយឋានានុក្រម។ ក្នុង​ករណី​នេះ ខ្ញុំ​អាច​បង្ហាញ​តែ​គំនិត​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​ខ្ញុំ​លើ​បញ្ហា​នេះ​ប៉ុណ្ណោះ។ ប្រព័ន្ធសមហេតុផល និងសមហេតុសមផលនៃការចុះចូលក្នុងព្រះវិហារនៃពួកបូជាចារ្យយោធាមាននៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីរហូតដល់ថ្ងៃទី 18 ខែមករា ឆ្នាំ 1918 តាមបញ្ជាលេខ 39 នៃគណៈកម្មាធិការប្រជាជន RSFSR សម្រាប់កិច្ចការយោធា N.I. Podvoisky សេវាកម្មបព្វជិតយោធាត្រូវបានលុបចោល។ បន្ទាប់មក មានព្រះវិហារបញ្ឈរមួយ ដែលដឹកនាំដោយ protopresbyter នៃកងទ័ព និងកងទ័ពជើងទឹក ។

អ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នាអាចត្រូវបានធ្វើនៅថ្ងៃនេះ។ លើសពីនេះទៅទៀត មានមួយរួចទៅហើយ ដែលជាកម្រិតរដ្ឋបាលខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងតំបន់នេះ និងសម្របសម្រួលសកម្មភាពរបស់បូជាចារ្យក្នុងជួរកងទ័ពប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើឥឡូវនេះបូជាចារ្យត្រូវបានតែងតាំងសម្រាប់តំណែងមួយ វាគឺជាប្រធាននាយកដ្ឋាន "យោធា" ដែលសរសេរសំណើទៅរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការពារជាតិ។ ហើយជាបន្តបន្ទាប់ វាគឺជានាយកដ្ឋានដែលដោះស្រាយបញ្ហារបស់អង្គការ និងការងឿងឆ្ងល់ទាំងអស់ដែលកើតឡើងចំពោះបូជាចារ្យដែលបានតែងតាំង ដូច្នេះតាមពិតប្រព័ន្ធមានរួចហើយ វាគ្រាន់តែត្រូវការកែលម្អប៉ុណ្ណោះ។ តាមទស្សនៈនៃការដោះស្រាយបេសកកម្មប្រយុទ្ធ ពីទីតាំងបញ្ជាការកងទ័ព បញ្ឈរនៃនាយកដ្ឋានយោធាអាចជា រូបរាងល្អបំផុតរៀបចំសកម្មភាពរបស់បព្វជិតយោធានៅក្នុងសាសនាចក្រ។ ប៉ុន្តែ វាហាក់ដូចជាថា សូម្បីតែជាមួយនឹងការចុះក្រោមបញ្ឈរក៏ដោយ ប៊ីស្សពនៅក្នុងភូមិភាគដែលអង្គភាពយោធាមានទីតាំងនៅគួរតែអាចដឹងថានៅក្នុងព្រះវិហារយោធា « ពាក្យនៃសេចក្តីពិតត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងត្រឹមត្រូវ » ។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់​ថា​តើ​ការ​ទាំង​អស់​នេះ​នឹង​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​នៅ​ក្នុង​ ជីវិត​ពិតនៅពេលដែលយើងមានផែនការចំនួនបព្វជិតយោធាពេញម៉ោង បទពិសោធន៍នឹងបង្ហាញ។

- ជាធម្មតាបូជាចារ្យត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យទៅព្រះវិហារមួយឬមួយផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាបើមិនមានព្រះវិហារពេញលេញនៅក្នុងអង្គភាពនោះ?

- រាល់ពេលដែលនេះគួរតែត្រូវបានសម្រេចចិត្តដោយឡែកពីគ្នា។ ប្រាសាទយោធាជាច្រើនឈរទាំងនៅក្នុងអង្គភាព ឬនៅតាមព្រំដែនរវាងអង្គភាព និងការតាំងទីលំនៅរបស់ជនស៊ីវិល។ ក្នុងករណីនេះ បូជាចារ្យអាចត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធនេះ ហើយគាត់នឹងធ្វើការជាមួយទាំងបុគ្គលិកយោធា និងប្រជាជន។ ប្រសិនបើបូជាចារ្យត្រូវបានបញ្ជូនទៅមូលដ្ឋានយោធានៅបរទេស ឬទីក្រុងយោធាបិទជិតផ្សេងទៀតដែលមិនទាន់មានព្រះវិហារ នោះសម្រាប់ពេលបច្ចុប្បន្ននេះ វាសមហេតុផលសម្រាប់គាត់ក្នុងការស្នាក់នៅដោយស្របច្បាប់នៅក្នុងភូមិភាគ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា ក្នុងកាលៈទេសៈបែបនេះ ប៊ីស្សពភូមិភាគអាចបន្តរាយឈ្មោះគាត់ជាបព្វជិតនៃព្រះវិហារ ដែលបូជាចារ្យបានបម្រើមុនការតែងតាំងរបស់គាត់ទៅអង្គភាព។ យ៉ាងហោចណាស់រហូតដល់អាគារសាសនាត្រូវបានសាងសង់នៅលើទឹកដីនៃអង្គភាព។

- តើសព្វថ្ងៃនេះគេស្គាល់ពីចំនួនប្រាសាទ និងវិហារដែលមានទីតាំងនៅលើទឹកដី អង្គភាពយោធា?

“ឥឡូវនេះ យើងកំពុងបំពេញបញ្ជីសារពើភណ្ឌនៃវត្ថុសាសនាបែបនេះ ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងទឹកដីក្រោមដែនសមត្ថកិច្ចរបស់ក្រសួងការពារជាតិរុស្ស៊ី។ រហូតមកដល់ពេលនេះ យើងមានព័ត៌មានអំពីព្រះវិហារ និងវិហារចំនួន 208 របស់ជនជាតិរុស្ស៊ីតែប៉ុណ្ណោះ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់. មិនមានព័ត៌មានអំពីព្រះវិហារនៃនិកាយផ្សេងទៀតទេ។ វាច្បាស់ណាស់ថារចនាសម្ព័ន្ធមួយចំនួនបែបនេះទាមទារ ការយកចិត្តទុកដាក់ដ៏ធំ. ជាផ្នែកមួយនៃកំណែទម្រង់នេះ ចំនួនជំរុំយោធា និងយោធភូមិកំពុងត្រូវបានកាត់បន្ថយ។ ហើយ​អ្នក​យល់​ថា​ប្រសិនបើ​នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​ដែល​ត្រូវ​កាត់​បន្ថយ​មាន​វិហារ​ឬ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​នោះ ពេល​ដែល​ទាហាន​ចាកចេញ​ពី​ទឹកដី​នេះ ជោគវាសនា​របស់​ពួកគេ​អាច​នឹង​មិន​អាច​ច្រណែន​បាន។ អ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយប្រាសាទបែបនេះ? នេះជាបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរណាស់។ បច្ចុប្បន្ន​នេះ តាម​ការ​សម្រេច​របស់​រដ្ឋមន្ត្រី​ក្រសួង​ការពារ​ជាតិ និង​សម្តេច​ព្រះ​សង្ឃរាជ រួម ក្រុមការងារសហប្រធានដោយរដ្ឋលេខាធិការអនុរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការពារជាតិនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី N.A. Pankov និងជាប្រធាននៃអយ្យកោម៉ូស្គូ។ ក្រុមនេះរួមមានអ្នកឯកទេសចំនួនប្រាំនាក់ដែលម្នាក់ៗមកពីវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី និងក្រសួងការពារជាតិ។ ភារកិច្ចរបស់វាគឺបង្កើត ក្របខ័ណ្ឌ​ច្បាប់វត្ថុសាសនានៅក្នុងទឹកដីនៃក្រសួងការពារជាតិក៏ដូចជាដើម្បីបង្កើតការចុះបញ្ជីរបស់ពួកគេនិង ការកេងប្រវ័ញ្ចបន្ថែមទៀតស្របតាមតម្រូវការច្បាប់។ ក្រុមនេះបានបើកកិច្ចប្រជុំពីរលើកដំបូងដែលក្នុងនោះភារកិច្ចនៃការចុះឈ្មោះនិងការបញ្ជាក់វត្ថុសាសនាត្រូវបានកំណត់។

- តាមខ្ញុំយល់ យោងតាមកិច្ចសន្យាការងារដែលបានបញ្ចប់ជាមួយបព្វជិតយោធា សេវានៅក្នុងអង្គភាពគឺជាកន្លែងធ្វើការសំខាន់របស់គាត់។

- ត្រឹមត្រូវណាស់។ បូជាចារ្យត្រូវចំណាយពេលភាគច្រើននៃពេលវេលាធ្វើការរបស់គាត់នៅក្នុងអង្គភាព។ ជាការពិត មិនគួរមានរបបនិយមទេ។ មេ​បញ្ជាការ និង​អាចារ្យ​រួម​គ្នា​ត្រូវ​កំណត់​ពេល​វេលា​ដែល​បូជាចារ្យ​នឹង​នៅ​ទីតាំង​អង្គភាព និង​ទម្រង់​ការងារ​របស់​ខ្លួន។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមានព្រះវិហារនៅក្នុងអង្គភាពនោះ បូជាចារ្យអាចស្នាក់នៅទីនោះបានគ្រប់ពេល នោះមេបញ្ជាការ និងអ្នកដែលចង់ដឹងថាពួកគេអាចមកកន្លែងណាក្នុងពេលទំនេររបស់ពួកគេដើម្បីនិយាយ និងទទួលការលួងលោមខាងវិញ្ញាណ។ ជាទូទៅ វាទៅដោយមិននិយាយថាបូជាចារ្យនឹងក្លាយជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវការបំផុត។

- តើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណាសម្រាប់បព្វជិតយោធា? សេវាកម្មកងទ័ព?

- ជាការពិតបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន សេវា​យោធាដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការងាររបស់បព្វជិតយោធា។ បុគ្គល​បែប​នេះ​ពេល​បញ្ចប់​កិច្ច​សន្យា​ដឹង​ថា​ខ្លួន​ទៅ​ណា។ គាត់មិនត្រូវការពេលច្រើនដើម្បីសម្របខ្លួនជាមួយក្រុមទេ គាត់ស្គាល់ពាក្យ ស្គាល់ច្បាស់ពីសេវាកម្មជាក់លាក់។ល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាច្បាស់ណាស់ថា យើងមិនអាចទទូចថា មានតែអតីតបុគ្គលិកយោធា ក្លាយជាបព្វជិតយោធា។ វិធីមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត យើងមានគម្រោងរៀបចំការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈបន្ថែមសម្រាប់ជំនួយការមេបញ្ជាការ (មេ) ដែលជួលឱ្យបម្រើការងារពេញម៉ោងក្នុងការធ្វើការជាមួយអ្នកបម្រើសាសនា។ សម្រាប់គោលបំណងនេះ វគ្គសិក្សារយៈពេលខ្លីនឹងត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយផ្អែកលើសាកលវិទ្យាល័យមួយនៃរាជធានី។

នៅមុនសម័យ Petrine Rus បព្វជិតត្រូវបានចាត់តាំងជាបណ្ដោះអាសន្នទៅកងវរសេនាធំតាមលំដាប់អយ្យកោឬតាមបញ្ជាផ្ទាល់របស់ tsar ។ នៅក្រោមលោក Peter the Great ពន្ធពិសេសមួយបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានប្រមូលពីព្រះសហគមន៍កាតូលិក - ប្រាក់ជំនួយសម្រាប់ការពេញចិត្តរបស់បូជាចារ្យកងវរសេនាធំនិងឋានន្តរស័ក្តិរបស់កងទ័ពជើងទឹក។ យោងតាមបទប្បញ្ញត្តិយោធានៃឆ្នាំ កងវរសេនាធំនីមួយៗត្រូវមានបូជាចារ្យ ក្នុងសម័យសង្គ្រាម ក្រោមការដឹកនាំរបស់លោកបូជាចារ្យ នៃកងទ័ពសកម្ម និងយោងតាមបទប្បញ្ញត្តិ។ សេវាសមុទ្រឆ្នាំ hieromonk ត្រូវបានតែងតាំងនៅក្នុងកប៉ាល់នីមួយៗ (ជួនកាលបូជាចារ្យដែលគ្មានគ្រួសារមកពី បព្វជិតស្បែកស) ហើយ​អគ្គមហេសី​នៃ​កង​នាវា​ត្រូវ​បាន​ដាក់​នៅ​ក្បាល​បព្វជិត​កងទ័ពជើងទឹក​។ ក្នុង​ពេល​សន្តិភាព បព្វជិត​នៃ​កង​កម្លាំង​ជើង​គោក​ត្រូវ​បាន​អនុរក្ស​ទៅ​កាន់​ប៊ីស្សព​នៃ​ភូមិភាគ​ដែល​កងវរសេនាធំ​ត្រូវ​បាន​ឈរ​ជើង ពោល​គឺ។ មិនត្រូវបានដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងសាជីវកម្មពិសេសទេ។

ទីតាំងរបស់បព្វជិតយោធាបានចាប់ផ្តើមប្រសើរឡើងបន្តិចម្តងៗបន្ទាប់ពីលោកស្រី Catherine II បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ព្រះវិហារពិសេសសម្រាប់កងវរសេនាធំឆ្មាំ ហើយថែមទាំងបានផ្តល់សិទ្ធិដល់បូជាចារ្យយោធាក្នុងការទទួលបានប្រាក់ចំណូលចំហៀងពីសេវាកម្មសម្រាប់ប្រជាជនស៊ីវិល។

អនុលោមតាមក្រឹត្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នីកូឡាទី 1 នៃថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូតំណែងជាបូជាចារ្យនៃកងវរសេនាធំគឺស្មើនឹងឋានៈជាប្រធានក្រុម។ ស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់របស់បព្វជិតយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក នៅតែមានភាពមិនច្បាស់លាស់រហូតដល់ទីបញ្ចប់ Tsarist រុស្ស៊ី៖ ការចាត់ចែងដោយច្បាប់ម្តងហើយម្តងទៀតនៃមន្ត្រីយោធា និងកងទ័ពជើងទឹកពីរដង ដល់ថ្នាក់លើខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ និងបញ្ជាការយោធា ដែលទទួលបន្ទុកនៃអង្គភាពដែលយកចិត្តទុកដាក់ដោយបូជាចារ្យជាក់លាក់ មិនត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុងឯកសារនិយតកម្មណាមួយឡើយ។

ស្ថិតិ

ការិយាល័យរបស់ Protopresbyter នៃបព្វជិតយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក រួមមាន:

• វិហារ - 12; ព្រះវិហារ - កងវរសេនាធំ 806 កងវរសេនាធំ 12 មន្ទីរពេទ្យ 24 គុក 10 ច្រក 6 ផ្ទះ 3 និង 34 នៅស្ថាប័នផ្សេងៗ។ សរុប - ៩០៧ ប្រាសាទ។
• Protopresbyter - 1, អាចារ្យ - 106, បូជាចារ្យ - 337, protodeacons - 2, ឌីកុន - 55, អ្នកទំនុកតម្កើង - 68. សរុប - បព្វជិត 569 នាក់ដែលក្នុងនោះ 29 នាក់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាទ្រឹស្តី, 438 - សិក្ខាសាលាខាងទ្រឹស្ដីមាន 12 និងការអប់រំតាមផ្ទះ 1 ។ .

ទស្សនាវដ្ដី

• "ព្រឹត្តិបត្រនៃបព្វជិតយោធា", ទស្សនាវដ្តី (ចាប់តាំងពីឆ្នាំនេះ; នៅក្នុង - ឆ្នាំ - "ព្រឹត្តិបត្រនៃបព្វជិតយោធានិងកងទ័ពជើងទឹក", ក្នុងឆ្នាំ - "សាសនាចក្រនិងគំនិតសង្គម។ សរីរាង្គរីកចម្រើននៃបព្វជិតយោធានិងកងទ័ពជើងទឹក") ។

ប្រមុខ

បូជាចារ្យនៃកងទ័ពនិងកងទ័ពជើងទឹក។

• Pavel Yakovlevich Ozeretskovsky, prot ។ (-)
• Ioann Semenovich Derzhavin បូជាចារ្យ។ (-)
• Pavel Antonovich Modzhuginsky, prot ។ (-)
• Grigory Ivanovich Mansvetov, prot ។ (-)
• Vasily Ioannovich Kutnevich, protoprep ។ (-)

បូជាចារ្យនៃកងទ័ពនិងកងទ័ពជើងទឹក។

ឯកសារត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំ វិសុទ្ធវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី ថ្ងៃទី 25-26 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2013 ( ).

គោលជំហររបស់សាសនាចក្រទាក់ទងនឹងការបម្រើយោធាគឺផ្អែកលើការពិតដែលថាការបម្រើយោធាគឺជាការសន្សំសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ ផ្តល់ថាគាត់គោរពតាមបទបញ្ញត្តិនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងអ្នកជិតខាង រហូតដល់ការត្រៀមខ្លួនដើម្បីដាក់ព្រលឹងរបស់គាត់ «សម្រាប់មិត្តរបស់គាត់»។ នេះ​បើ​តាម​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ជា​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ គឺ​ជា​ការ​សម្ដែង​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក (យ៉ូហាន ១៥:១៣)។

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី មើលឃើញពីតម្រូវការបន្ទាន់មួយ ដើម្បីស្តារឡើងវិញនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណនៃការបម្រើយោធា ដោយអំពាវនាវឱ្យបុគ្គលិកយោធាធ្វើ និងអធិស្ឋាន។

តាមទស្សនៈនៃគោលលទ្ធិរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ សង្គ្រាមគឺជាការបង្ហាញរូបរាងកាយនៃជំងឺខាងវិញ្ញាណដែលលាក់កំបាំងរបស់មនុស្សជាតិ - ការស្អប់ខ្ពើម (លោកុប្បត្តិ ៤:៣-១២)។ ដោយ​ទទួល​ស្គាល់​សង្គ្រាម​ថា​ជា​អំពើ​អាក្រក់ សាសនាចក្រ​ប្រទានពរ​ដល់​កូនចៅ​របស់​ខ្លួន​ឱ្យ​ចូលរួម​ក្នុង​អរិភាព​នៅពេល​និយាយ​ដល់​ការ​ការពារ​អ្នកជិតខាង និង​មាតុភូមិ​របស់ពួកគេ។ សាសនាចក្រ​តែងតែ​គោរព​ទាហាន​ដែល​បាន​បំពេញ​កាតព្វកិច្ច​របស់​ពួកគេ​ដោយ​តម្លៃ​ជីវិត និង​សុខភាព​ផ្ទាល់​ខ្លួន។

តាមរយៈ​ការផ្សាយ​ដំណឹងល្អ​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ​ជា​ព្រះអង្គសង្គ្រោះ អ្នកគង្វាល​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ឲ្យ​បំផុស​គំនិត​បុគ្គលិក​យោធា​ឲ្យ​បម្រើ​យោធា។ ការរក្សាសន្តិភាពក្នុងព្រលឹងគឺជាបញ្ហាដ៏លំបាកមួយ ជាពិសេសក្នុងបរិបទនៃការបំពេញកាតព្វកិច្ចយោធា ដែលតម្រូវឱ្យអ្នកចម្បាំងបំពេញការងារផ្ទៃក្នុងយ៉ាងស៊ីជម្រៅលើខ្លួនគាត់ និងការថែទាំខាងវិញ្ញាណពិសេសរបស់គ្រូគង្វាល។ គោលបំណងនៃបូជាចារ្យយោធាគឺដើម្បីក្លាយជាឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គលិកយោធា, បុគ្គលិកស៊ីវិលការបង្កើតយោធា និងសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ ដើម្បីជួយពួកគេឱ្យយល់អំពីកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេតាមទស្សនៈរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។

បូជាចារ្យយោធា បន្ថែមពីលើតម្រូវការទូទៅសម្រាប់បព្វជិតនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ត្រូវតែមានបទពិសោធន៍ក្នុងការបម្រើគ្រូគង្វាល ហើយអាចស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាក និងការលំបាកនានាដែលទាក់ទងនឹងការបម្រើរបស់គាត់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ គំរូផ្ទាល់ខ្លួន និងភាពរឹងមាំនៃស្មារតីរបស់អ្នកបួស ជាពិសេសក្នុងស្ថានភាពលំបាក គឺជាមធ្យោបាយដ៏សំខាន់នៃឥទ្ធិពលគ្រូគង្វាលលើបុគ្គលិកយោធា។

បព្វជិត​យោធា​ត្រូវ​បាន​អំពាវនាវ​ឱ្យ​បណ្តុះ​បុគ្គលិក​យោធា​នូវ​ស្មារតី​នៃ​ការ​ជួយ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក និង​ការ​គាំទ្រ​ជា​បងប្អូន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បព្វជិតយោធាមិនគួរទទួលយកមុខងារលើសពីវិសាលភាពនៃឋានៈរបស់ពួកគេឡើយ។

I. បទប្បញ្ញត្តិទូទៅ

១.១. បទប្បញ្ញត្តិនេះបង្កើតនីតិវិធីសម្រាប់អន្តរកម្មរវាងភូមិភាគនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី (តទៅនេះហៅថានាយកដ្ឋាន Synodal) ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធដែលផ្តល់សេវាកម្មយោធា និងការអនុវត្តច្បាប់ (តទៅនេះហៅថាទម្រង់យោធា និងការអនុវត្តច្បាប់) ផងដែរ។ ដូចជាបព្វជិតយោធា 1 សម្រាប់សំណួរ៖

• ការថែទាំគ្រូគង្វាល និងការអប់រំខាងសាសនារបស់បុគ្គលិកយោធា (និយោជិត) និងសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់ពួកគេ;
• អនុវត្តសេវាសាសនា និងពិធីសាសនានៅលើទឹកដីនៃទម្រង់យោធា និងការអនុវត្តច្បាប់ 2 .

១.២. បព្វជិតយោធារៀបចំការងារជាមួយបុគ្គលិកយោធា (និយោជិត) នៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ (សមាជិកនៃគ្រួសាររបស់ពួកគេ) លើគោលការណ៍ស្ម័គ្រចិត្តនិងស្របតាមច្បាប់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីដោយគិតគូរពីភាពជាក់លាក់នៃទម្រង់យោធានិងការអនុវត្តច្បាប់។

១.៣. ប៊ីស្សពភូមិភាគ៖

• អនុវត្តការត្រួតពិនិត្យដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងទទួលបន្ទុកខាងសាសនាសម្រាប់សកម្មភាពបូជាចារ្យ និងបូជាចារ្យយោធានៅក្នុងភូមិភាគរបស់ពួកគេ។
• តាមរយៈស្ថាប័នរដ្ឋបាលភូមិភាគ ជួយបព្វជិតនៃភូមិភាគរបស់ពួកគេ និងបព្វជិតទីពីរនៃភូមិភាគផ្សេងទៀតក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពពាក់ព័ន្ធក្នុងទម្រង់យោធា និងការអនុវត្តច្បាប់នៅលើទឹកដីនៃភូមិភាគ។

១.៤. បព្វជិតយោធានៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ីមានបព្វជិតយោធាពេញម៉ោងនិងក្រៅម៉ោង។

បូជាចារ្យយោធាពេញម៉ោងស្ថិតនៅក្នុងមុខតំណែងជាបុគ្គលិកស៊ីវិលនៅក្នុងទម្រង់យោធា និងការអនុវត្តច្បាប់ ហើយនៅក្នុងសកម្មភាពសាសនា និងគ្រូគង្វាលគឺស្ថិតនៅក្រោមការដឹកនាំរបស់ប៊ីស្សពភូមិភាគនៃភូមិភាគនៅលើទឹកដីដែលកងកម្លាំងយោធា ឬស្ថាប័នអនុវត្តច្បាប់ស្ថិតនៅ និងក្នុងក្របខ័ណ្ឌ។ ភារកិច្ចផ្លូវការដែលកំណត់ដោយកិច្ចព្រមព្រៀងការងារ (កិច្ចសន្យា) ពួកគេស្ថិតនៅក្រោមបង្គាប់បញ្ជាការ (ប្រធាន) នៃអង្គភាពយោធាឬការអនុវត្តច្បាប់។

១.៥. បូជាចារ្យយោធាឯករាជ្យអនុវត្តសកម្មភាពរបស់ពួកគេដោយកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយមេបញ្ជាការ (ប្រធាន) នៃការបង្កើតយោធាឬការអនុវត្តច្បាប់ដោយផ្អែកលើកិច្ចព្រមព្រៀងសហប្រតិបត្តិការរវាងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីភូមិភាគនិងទម្រង់យោធាឬច្បាប់។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការអនុវត្តសកម្មភាពសាសនា និងគ្រូគង្វាលនៅក្នុងទម្រង់យោធា ឬការអនុវត្តច្បាប់ បូជាចារ្យយោធាឯករាជ្យគឺជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ប៊ីស្សពភូមិភាគនៃភូមិភាគនៅលើទឹកដីដែលការបង្កើតដែលត្រូវគ្នាស្ថិតនៅ។

ទាក់ទងទៅនឹងបព្វជិតយោធាឯករាជ្យដែលត្រូវបានបញ្ជូនពីភូមិភាគផ្សេងទៀត ប៊ីស្សពភូមិភាគនៃភូមិភាគនៅលើទឹកដីដែលកងទ័ព ឬការបង្កើតការអនុវត្តច្បាប់មានទីតាំងនៅ អនុវត្តមុខងារដែលមានចែងក្នុងប្រការ 1.3 នៃបទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះ។

១.៦. ទំនាក់ទំនង បព្វជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងក្រុមយោធាជាមួយតំណាងបព្វជិតនៃសាសនាផ្សេងទៀត និង និកាយគ្រីស្ទានត្រូវបានផ្អែកលើ ការគោរព​គ្នា​ទៅវិញទៅមកនិងគោលការណ៍មិនជ្រៀតជ្រែកគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងសកម្មភាពសាសនា។

II. តម្រូវការសម្រាប់បព្វជិតយោធា

២.១. បព្វជិតយោធាត្រូវតែបំពេញតាមតម្រូវការចាំបាច់ដូចខាងក្រោមៈ

• មានបទពិសោធន៍គ្រូគង្វាលដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកថែទាំ និងអប់រំបុគ្គលិកយោធា (និយោជិត);
• មានការអប់រំខាងទ្រឹស្ដីខ្ពស់ ឬការអប់រំខាងលោកិយខ្ពស់ជាង ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍គ្រូគង្វាលគ្រប់គ្រាន់។
• មានការសន្និដ្ឋានជាវិជ្ជមានពីគណៈកម្មការវេជ្ជសាស្ត្រអំពីស្ថានភាពសុខភាពរបស់អ្នក។

២.២. បព្វជិតយោធាដែលកាន់មុខតំណែងទៀងទាត់នៅក្នុងយោធា ឬការបង្កើតច្បាប់ត្រូវតែជាពលរដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ហើយមិនមានសញ្ជាតិផ្សេងទៀតទេ។

២.៣. បូជាចារ្យយោធាអាចទទួលការបណ្តុះបណ្តាលពិសេសដែលចាំបាច់ដើម្បីបំពេញមុខងាររបស់ពួកគេតាមលក្ខណៈ និងក្រោមលក្ខខណ្ឌដែលបង្កើតឡើងដោយនាយកដ្ឋាន Synodal សម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ រួមជាមួយនឹងការដឹកនាំនៃយោធា ឬការបង្កើតការអនុវត្តច្បាប់។

III. ភារកិច្ចរបស់បព្វជិតយោធា

៣.១. ភារកិច្ចចម្បងរបស់បព្វជិតយោធាគឺ៖

• ការអនុវត្តសេវាកម្មដ៏ទេវភាព និងពិធីសាសនា;
• ការងារខាងវិញ្ញាណនិងអប់រំ;
• ការចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលធ្វើឡើងដោយបញ្ជាដើម្បីស្នេហាជាតិ និង ការអប់រំសីលធម៌បុគ្គលិកយោធា (និយោជិត) និងសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់ពួកគេ;
• ជួយបញ្ជាក្នុងការអនុវត្តការងារបង្ការ ពង្រឹងច្បាប់ សណ្តាប់ធ្នាប់ និងវិន័យ ទប់ស្កាត់បទល្មើស ការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងឧប្បត្តិហេតុធ្វើអត្តឃាត។
• ការណែនាំអំពីបញ្ហាសាសនា;
• ការចូលរួមក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងជាក្រុមដោយផ្អែកលើបទដ្ឋាននៃសីលធម៌គ្រីស្ទាន;
• ការលើកកម្ពស់ការបង្កើតបរិយាកាសសីលធម៌ដែលមានសុខភាពល្អនៅក្នុងគ្រួសាររបស់បុគ្គលិកយោធា (និយោជិត) ។

៣.២. បព្វជិតយោធាចូលរួមក្នុងការរៀបចំនិងដឹកនាំការងារអប់រំនិងអប់រំជាមួយសមាជិកគ្រួសារនៃបុគ្គលិកយោធា (និយោជិត) អន្តរកម្មជាមួយអង្គការផ្សេងៗរួមទាំងក្លឹបកីឡាយោធាស្នេហាជាតិនិងយោធាអតីតយុទ្ធជននិងអង្គការសាធារណៈផ្សេងទៀត។

IV. ការរៀបចំសកម្មភាពរបស់បព្វជិតយោធា

៤.១. បេក្ខជនសម្រាប់មុខតំណែងពេញម៉ោងនៃបព្វជិតយោធានៅក្នុងទម្រង់យោធា ឬការអនុវត្តច្បាប់នៅលើទឹកដីនៃភូមិភាគត្រូវបានកំណត់ដោយការសម្រេចចិត្តរបស់ប៊ីស្សពភូមិភាគ។

បេក្ខជនត្រូវបានធ្វើតេស្តសម្រាប់ភាពស័ក្តិសមក្នុងវិជ្ជាជីវៈស្របតាមតម្រូវការដែលកំណត់ដោយនាយកដ្ឋាន Synodal សម្រាប់អន្តរកម្មជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ និងភាពជាអ្នកដឹកនាំនៃការបង្កើតយោធា ឬការអនុវត្តច្បាប់។

ប្រសិនបើគ្មានឧបសគ្គទេ បេក្ខជនត្រូវឆ្លងកាត់ការបណ្តុះបណ្តាលសមស្របតាមកម្មវិធីដែលបង្កើតឡើងដោយនាយកដ្ឋាន Synodal និងនាយកដ្ឋានសម្រាប់ការងារជាមួយបុគ្គលិកយោធាសាសនានៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី (តទៅនេះហៅថា កងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ RF)។

បេក្ខជនត្រូវបានបង្ហាញដោយនាយកដ្ឋាន Synodal ដល់ការដឹកនាំនៃយោធាឬការបង្កើតច្បាប់សម្រាប់ការតែងតាំងទៅមុខតំណែងធម្មតា។

៤.២. ប្រសិនបើបេក្ខជនសម្រាប់មុខតំណែងពេញម៉ោងមិនជួប តម្រូវការដែលបានបង្កើតឡើងភូមិភាគត្រូវតែបញ្ជូនព័ត៌មានអំពីបេក្ខជនម្នាក់ទៀតទៅកាន់នាយកដ្ឋាន Synodal សម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់។

ប្រសិនបើបព្វជិតដែលកាន់មុខតំណែងពេញម៉ោងមិនអាចបំពេញភារកិច្ចរបស់ខ្លួនបានទេនោះគាត់នឹងត្រូវបណ្តេញចេញពីតំណែង។ តាមរបៀបដែលបានកំណត់លើសំណើរបស់នាយកដ្ឋាន Synodal សម្រាប់អន្តរកម្មជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ តាមរយៈស្ថាប័នពាក់ព័ន្ធនៃយោធា ឬការបង្កើតការអនុវត្តច្បាប់។ ក្នុងករណីនេះ ភូមិភាគបញ្ជូនព័ត៌មានអំពីបេក្ខជនផ្សេងទៀតសម្រាប់មុខតំណែងទំនេរទៅនាយកដ្ឋាន Synodal សម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់។

៤.៣. បូជាចារ្យយោធាពេញម៉ោង និងក្រៅម៉ោងនៅតែជាបព្វជិតនៃភូមិភាគដែលស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការនៃសិទ្ធិអំណាចរបស់ពួកគេ។

៤.៤. ដោយផ្អែកលើការអំពាវនាវពីប្រធាននាយកដ្ឋាន Synodal សម្រាប់អន្តរកម្មជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ បព្វជិតអាចត្រូវបានបញ្ជូនក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយដោយប៊ីស្សពភូមិភាគ ដែលនៅក្នុងដែនសមត្ថកិច្ចរបស់ពួកគេ ទៅកាន់ភូមិភាគមួយផ្សេងទៀតនៅលើ ដែនដីដែលអង្គភាពយោធា ឬកងកម្លាំងអនុវត្តច្បាប់មានទីតាំងនៅ ដើម្បីអនុវត្តសេវាកម្មដែលមានចែងក្នុងបទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះ។

ប្រសិនបើការសម្រេចចិត្តរបស់ប៊ីស្សពភូមិភាគមានភាពវិជ្ជមាន ប្រធាននាយកដ្ឋាន Synodal សម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ ងាកទៅរកប៊ីស្សពភូមិភាគនៃភូមិភាគ នៅលើទឹកដីដែលកងទ័ព ឬការបង្កើតការអនុវត្តច្បាប់ស្ថិតនៅ ដោយមានសំណើដើម្បីធ្វើ ការ​សម្រេច​ចិត្ត​តែងតាំង​បព្វជិត​ទីពីរ​ឲ្យ​កាន់​តំណែង​ពេញ​ម៉ោង​ជា​បូជាចារ្យ​យោធា។

តាមរយៈការសម្រេចចិត្តរបស់ប៊ីស្សពភូមិភាគនៃភូមិភាគនៅលើទឹកដីដែលការបង្កើតយោធា ឬការអនុវត្តច្បាប់មានទីតាំងនៅ បព្វជិតទីពីរអាចត្រូវបានបញ្ជូនទៅភូមិភាគរបស់គាត់មុនកាលវិភាគ។

៤.៥. នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការដាក់ពង្រាយឡើងវិញនៃយោធា ឬអង្គភាពអនុវត្តច្បាប់នៅខាងក្រៅភូមិភាគ ការបង្ហោះសង្ឃយោធាពេញម៉ោងទៅកន្លែងដាក់ពង្រាយថ្មីត្រូវបានអនុវត្តតាមលក្ខណៈដែលបានចែងក្នុងប្រការ 4.4 នៃបទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះ។

ប្រសិនបើ​តំណែង​បុគ្គលិក​ដែល​កាន់កាប់​ដោយ​បូជាចារ្យ​យោធា​ត្រូវបាន​កាត់បន្ថយ នោះ​បព្វជិត​ទីពីរ​នឹង​ត្រឡប់​ទៅ​បម្រើ​ក្នុង​ភូមិភាគ​របស់​គាត់​វិញ។

៤.៦. ក្នុង​សកម្មភាព​ខាង​សាសនា និង​ការ​បូជាចារ្យ​របស់​ពួកគេ បូជាចារ្យ​យោធា​ត្រូវ​ទទួល​ខុសត្រូវ​ចំពោះ​ប៊ីស្សព​នៃ​ភូមិភាគ​លើ​ទឹកដី​ដែល​យោធា ឬ​ការ​បង្កើត​ច្បាប់​ស្ថិតនៅ។

4.7. បញ្ហាចម្រូងចម្រាសបញ្ហាដែលកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលការងាររបស់បូជាចារ្យយោធាគឺជាកម្មវត្ថុនៃការដោះស្រាយដោយប៊ីស្សពភូមិភាគនៃភូមិភាគនៅលើទឹកដីដែលកងកម្លាំងយោធាឬការអនុវត្តច្បាប់មានទីតាំងនៅ រួមជាមួយតំណាងនៃនាយកដ្ឋាន Synodal សម្រាប់អន្តរកម្មជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់។ និងស្ថាប័នពាក់ព័ន្ធនៃយោធា ឬការបង្កើតការអនុវត្តច្បាប់។

៤.៨. ការសម្រេចចិត្តលើការលើកកម្ពស់បូជាចារ្យយោធាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយប៊ីស្សពភូមិភាគនៃភូមិភាគនៅលើទឹកដីដែលការបង្កើតយោធា ឬការអនុវត្តច្បាប់ដែលត្រូវគ្នាមានទីតាំងនៅតាមសំណើរបស់នាយកដ្ឋាន Synodal សម្រាប់អន្តរកម្មជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ និង ( ឬ) មេបញ្ជាការ (មេ) នៃយោធា ឬការបង្កើតច្បាប់។

ទាក់ទងនឹងបព្វជិតទីពីរ ការសម្រេចចិត្តលើការលើកកម្ពស់គឺធ្វើឡើងដោយប៊ីស្សពភូមិភាគនៃភូមិភាគ នៅក្នុងយុត្តាធិការដែលបព្វជិតទីពីរស្ថិតនៅ តាមអនុសាសន៍របស់ប៊ីស្សពភូមិភាគនៃភូមិភាគក្នុងទឹកដីដែលយោធាត្រូវគ្នា ឬការអនុវត្តច្បាប់។ ការបង្កើតមានទីតាំងនៅ ក៏ដូចជានាយកដ្ឋាន Synodal សម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ ឬមេបញ្ជាការ (ប្រធាន) នៃការបង្កើតយោធា ឬការអនុវត្តច្បាប់។

៤.៩. ការសម្រេចចិត្តលើការដាក់ទណ្ឌកម្មលើបព្វជិតពីក្នុងចំណោមពួកបូជាចារ្យយោធាគឺធ្វើឡើងដោយប៊ីស្សពភូមិភាគ (តុលាការព្រះវិហារ) នៃភូមិភាគនៅលើទឹកដីដែលអង្គភាពយោធា ឬការអនុវត្តច្បាប់ត្រូវគ្នាមានទីតាំងនៅតាមការណែនាំរបស់នាយកដ្ឋាន Synodal សម្រាប់អន្តរកម្ម។ ជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ ឬមេបញ្ជាការ (ប្រធាន) នៃយោធា ឬការបង្កើតការអនុវត្តច្បាប់។

ទាក់ទងទៅនឹងបព្វជិតទីពីរ ការសម្រេចចិត្តលើការអនុវត្តការដាក់ទណ្ឌកម្មតាមបែបសាសនា គឺធ្វើឡើងដោយប៊ីស្សពភូមិភាគ (តុលាការសាសនា) នៃភូមិភាគ ក្នុងដែនសមត្ថកិច្ចដែលបព្វជិតទីពីរស្ថិតនៅ តាមសំណើរបស់គណៈសង្ឃនៃភូមិភាគក្នុង ទឹកដីដែលអង្គភាពយោធា ឬកងកម្លាំងអនុវត្តច្បាប់ត្រូវគ្នាមានទីតាំងនៅ ក៏ដូចជានាយកដ្ឋាន Synodal សម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ ឬមេបញ្ជាការ (ប្រធាន) នៃការបង្កើតយោធា ឬការអនុវត្តច្បាប់។

៤.១០. សង្ឃយោធាឯករាជ្យនៅលើទឹកដីនៃភូមិភាគត្រូវបានតែងតាំងដោយការសម្រេចចិត្តរបស់ប៊ីស្សពភូមិភាគ។

ការតែងតាំងបូជាចារ្យយោធាឯករាជ្យពីក្នុងចំណោមអ្នកដែលត្រូវបានបញ្ជូនពីភូមិភាគផ្សេងទៀតត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងករណីពិសេសដោយមានការយល់ព្រមពីប៊ីស្សពភូមិភាគដែលស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់បព្វជិតដែលបានបញ្ជូន។

៤.១១. បន្ទាប់ពីបព្វជិតត្រូវបានតែងតាំងឱ្យកាន់តំណែងពេញម៉ោង មេបញ្ជាការ (ប្រធាន) នៃការបង្កើតយោធា ឬការអនុវត្តច្បាប់បានចូលទៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងការងារ (កិច្ចសន្យា) ជាមួយគាត់។

៤.១២. បូជាចារ្យយោធាតាមរបៀបដែលកំណត់ដោយបទប្បញ្ញត្តិនៃការបង្កើតយោធា ឬការអនុវត្តច្បាប់ដែលពាក់ព័ន្ធ ត្រូវបានផ្តល់កន្លែងដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ធ្វើសេវាកម្មដ៏ទេវភាពដោយអនុលោមតាម Canons ព្រះវិហារ ក៏ដូចជាកន្លែងសម្រាប់ការងារមិនមែនសាសនាជាមួយបុគ្គលិកយោធា។

៤.១៣. ដើម្បីរៀបចំសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃក្នុងទម្រង់យោធា ឬការអនុវត្តច្បាប់ បញ្ជាអាចបែងចែកទៅឱ្យបព្វជិតយោធា មធ្យោបាយទំនាក់ទំនងចាំបាច់ ការដឹកជញ្ជូនសម្រាប់សេវារបស់គាត់ និងផ្តល់ជំនួយជាក់ស្តែងចាំបាច់ផ្សេងទៀត។

សម្រាប់សំណួរទាំងអស់ទាក់ទងនឹងអង្គការនៃសកម្មភាពរបស់ខ្លួនរួមទាំងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយ។ ស្ថានភាពជម្លោះបូជាចារ្យយោធាមានសិទ្ធិទាក់ទងប៊ីស្សពភូមិភាគ និង (ឬ) មេបញ្ជាការជាន់ខ្ពស់ (ប្រធាន) នៃការបង្កើតយោធា ឬច្បាប់ នាយកដ្ឋាន Synodal សម្រាប់អន្តរកម្មជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់សម្រាប់វិធីសាស្រ្ត និង ជំនួយជាក់ស្តែងនិង (ឬ) ទៅកាន់ប្រធានយោធា ឬភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ដែលពាក់ព័ន្ធ។

៤.១៤. ការផ្តល់ឱ្យបូជាចារ្យយោធានូវប្រដាប់ប្រដាព្រះវិហារ អក្សរសិល្ប៍សាសនា និងវត្ថុផ្សេងៗទៀតសម្រាប់គោលបំណងសាសនា ការបំពាក់ព្រះវិហារយោធា (រួមទាំងជំរុំ) គឺជាប្រធានបទនៃការព្រួយបារម្ភរបស់ប៊ីស្សពភូមិភាគនៃភូមិភាគនៅលើទឹកដីដែលកងទ័ព ឬការបង្កើតការអនុវត្តច្បាប់ស្ថិតនៅ។

៤.១៥. ការផ្តល់លំនៅដ្ឋានផ្លូវការ បង់ថ្លៃឈ្នួល ធានាសិទ្ធិសម្រាក។ សេវាវេជ្ជសាស្រ្តការអប់រំ ប្រាក់សោធននិវត្តន៍ អត្ថប្រយោជន៍សម្រាប់គ្រួសារធំ និងការធានាសង្គមផ្សេងទៀតសម្រាប់បព្វជិតយោធាពេញម៉ោងត្រូវបានផ្តល់ដោយយោធាដែលពាក់ព័ន្ធ ឬការបង្កើតការអនុវត្តច្បាប់តាមរបៀបដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយច្បាប់បច្ចុប្បន្ននៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

វ. ទំនួលខុសត្រូវការងារបព្វជិតយោធាពេញម៉ោង

៥.១. បព្វជិតយោធាមានកាតព្វកិច្ច៖

• ផ្អែកលើសកម្មភាពរបស់ពួកគេលើបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ ការបង្រៀនរបស់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ព្រះវិហារសាសនា ដោយគិតគូរពីប្រពៃណីរបស់កងទ័ពរុស្ស៊ី។
• ផ្តោតលើការងារគ្រូគង្វាល ខាងវិញ្ញាណ និងការអប់រំក្នុងចំណោមបុគ្គលិកយោធា (និយោជិត) ទាំងបុគ្គល និងជាផ្នែកនៃអង្គភាព។
• ដឹងពីបទប្បញ្ញត្តិជាមូលដ្ឋាននៃច្បាប់យោធានៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ក៏ដូចជាបទប្បញ្ញត្តិនៃច្បាប់និយតកម្មទាក់ទងនឹងសកម្មភាពសាសនានៅក្នុងទម្រង់យោធា និងការអនុវត្តច្បាប់។
• ចូលរួមក្នុងពិធីយោធា ពិធី និងផ្សេងៗទៀត ព្រឹត្តិការណ៍ពិធីការបង្កើតយោធា ឬការអនុវត្តច្បាប់;
• ធ្វើពិធីសាសនា និងតម្រូវការតាមសំណើរបស់បុគ្គលិកយោធា (និយោជិត) និងសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់ពួកគេ;
• ផ្តល់ការគាំទ្រគ្រូគង្វាលចាំបាច់ដល់បុគ្គលិកយោធា (និយោជិត) ដែលឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពជីវិតលំបាក អ្នកឈឺ និងរបួស សមាជិកគ្រួសាររបស់បុគ្គលិកយោធា (និយោជិត) ក៏ដូចជាអតីតយុទ្ធជន និងជនពិការ។
• រៀបចំ និងរៀបចំពិធីបុណ្យសពក្នុងព្រះវិហាររបស់បុគ្គលិកយោធា (និយោជិត) និងសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ របស់ពួកគេ។ ពិធីរំលឹកព្រះវិហាររួមចំណែកដល់ការថែរក្សាកន្លែងបញ្ចុះសពយោធាក្នុងស្ថានភាពសមរម្យ។
• ជួយដល់ការបញ្ជារបស់យោធា ឬការបង្កើតការអនុវត្តច្បាប់ក្នុងការយកឈ្នះលើការបំពានច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ និងវិន័យ ច្បាប់ទំនាក់ទំនងដែលមិនមានច្បាប់ ការស្រវឹង ការញៀនគ្រឿងញៀន ចោរកម្ម ការសូកប៉ាន់ និងការបង្ហាញអវិជ្ជមានផ្សេងៗទៀត។
• ដើម្បីលើកកម្ពស់ការថែរក្សាសន្តិភាព និងភាពសុខដុមរមនារវាងបុគ្គលិកយោធា (និយោជិត) នៃសាសនាផ្សេងៗគ្នា ដើម្បីការពារអរិភាពអន្តរជាតិ និងសាសនា ដើម្បីជួយបញ្ជាក្នុងការដោះស្រាយស្ថានភាពជម្លោះ។
• ផ្តល់ដំបូន្មានដល់ពាក្យបញ្ជាលើបញ្ហានៃធម្មជាតិសាសនា ផ្តល់ឱ្យពួកគេ។ មន្ត្រីជំនួយការបង្កើតយោធា ឬការអនុវត្តច្បាប់ក្នុងការប្រឆាំងសកម្មភាពរបស់អង្គការសាសនាដែលបំផ្លិចបំផ្លាញ (ក្លែងក្លាយ-សាសនា) ។
• អនុលោមតាមវិន័យការងារ និងតម្រូវការនៃច្បាប់រុស្ស៊ីបច្ចុប្បន្នស្តីពីការការពារអាថ៌កំបាំងរដ្ឋ។
• អំពីជម្លោះដែលមិនអាចដោះស្រាយបាននៅថ្នាក់មូលដ្ឋាន ជូនដំណឹងដល់ប៊ីស្សពភូមិភាគ នាយកដ្ឋាន Synodal សម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ ហើយប្រសិនបើចាំបាច់ បញ្ជាការជាន់ខ្ពស់នៃការបង្កើតយោធា ឬការអនុវត្តច្បាប់ដែលពាក់ព័ន្ធ។
• នៅពេលណាដែលអាចធ្វើទៅបាន ផ្តល់ជំនួយដល់បុគ្គលិកយោធា (និយោជិត) នៃសាសនាផ្សេងទៀតក្នុងការអនុវត្តសិទ្ធិសេរីភាពខាងសាសនាតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ពួកគេ។
• បំពេញភារកិច្ចផ្សេងទៀតតាមមុខតំណែងដែលមានចែងក្នុងកិច្ចសន្យាការងារ (កិច្ចសន្យា)។

- បព្វជិតយោធាគឺជាបព្វជិតនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីដែលពេញម៉ោងឬឯករាជ្យផ្តល់ការថែទាំគ្រូគង្វាលដល់បុគ្គលិកយោធា (និយោជិត) នៃស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធដែលផ្តល់សេវាកម្មយោធានិងការអនុវត្តច្បាប់។

សាសនាចក្រ​មិន​បែងចែក​វិជ្ជាជីវៈ​ណា​មួយ​ឱ្យ​បាន​ច្រើន​ដូច​ជា​ការ​បម្រើ​យោធា​នោះ​ទេ។ ហេតុផលគឺច្បាស់ណាស់៖ យោធា និងអ្នកតំណាងនៃភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ជាទូទៅ លះបង់មិនត្រឹមតែកម្លាំង និងចំណេះដឹងរបស់ពួកគេចំពោះការងាររបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបើចាំបាច់ ជីវិតរបស់ពួកគេ។ ការលះបង់បែបនេះទាមទារការយល់ដឹងអំពីសាសនា។

TO សតវត្សរ៍​ទី 19នៅប្រទេសរុស្ស៊ីស្ថាប័នបព្វជិតយោធាបានលេចចេញមក។ គាត់​បាន​បង្រួបបង្រួម​បព្វជិតភាព ដែល​មើល​ថែ​កងទ័ព និង​កងទ័ពជើងទឹក​ឲ្យ​ទៅជា​រចនាសម្ព័ន្ធ​គ្រប់គ្រង​សាសនាចក្រ​ឯករាជ្យ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមុន រដ្ឋ និងសាសនាចក្របានបោះជំហានឆ្ពោះទៅរកការស្តារស្ថាប័ននេះឡើងវិញ៖ បព្វជិតយោធាពេញម៉ោងបានបង្ហាញខ្លួនម្តងទៀតនៅក្នុងជួរកងទ័ព។ នៅសាំងពេទឺប៊ឺគ ការងាររបស់សាសនាចក្រជាមួយកងទ័ព និងកងទ័ពជើងទឹកត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយនាយកដ្ឋានសម្រាប់អន្តរកម្មជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់នៃភូមិភាគ St. Petersburg ដែលប្រារព្ធខួបលើកទីដប់របស់ខ្លួនក្នុងឆ្នាំ 2015 ។

ការលេចឡើងនៃ "កម្លាំងពិសេស" ខាងវិញ្ញាណ

ការលើកឡើងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរលើកដំបូងអំពីបព្វជិតភាពនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីមានតាំងពីយុទ្ធនាការ Kazan របស់ John IV (The Terrible) ក្នុងឆ្នាំ ១៥៥២។ ការ​ឡោម​ព័ទ្ធ​ដ៏​យូរ​កំពុង​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ឡើង ហើយ​ស្តេច​បាន​ថែរក្សា​ការ​គាំទ្រ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ទាហាន។ ពិធីបុណ្យបូជាត្រូវបានបម្រើនៅក្នុងជំរុំជំរុំ។ អ្នក​ចម្បាំង​ជា​ច្រើន​នាក់​ដែល​ដឹកនាំ​ដោយ​ស្តេច​បាន​ចូល​រួម​ហើយ «​រៀបចំ​ខ្លួន​ដើម្បី​ចាប់​ផ្ដើម​ភាព​ស្អាតស្អំ​នៃ​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់​»។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះជឿថា បូជាចារ្យពីមុនមកជាមួយកងជីវពលរបស់ប្រជាជន ប៉ុន្តែដំបូងឡើយ ពួកគេជាបូជាចារ្យនៅព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ បន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការយោធា ពួកគេបានត្រឡប់ទៅភូមិភាគរបស់ពួកគេ។

បូជាចារ្យ "គោលបំណងពិសេស" បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 នៅក្រោម Tsar Alexei Mikhailovich នៅពេលដែល កងទ័ពឈរបានចាប់ផ្តើមកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

ការអភិវឌ្ឍនៃបព្វជិតយោធាត្រូវបានលើកកម្ពស់បន្ថែមទៀតដោយ Peter I ដែលបានបង្កើតកងទ័ពធម្មតានិងកងទ័ពជើងទឹកនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីហើយជាមួយពួកគេជាបព្វជិតកងវរសេនាធំនិងកងទ័ពជើងទឹកពេញម៉ោង។ ក្នុងអំឡុងពេលមានអរិភាព ទីមួយគឺជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ប្រធានបូជាចារ្យដែលត្រូវបានតែងតាំងនៅក្នុងជួរកងទ័ព (ជាធម្មតាមកពីបព្វជិត "ស") ទីពីរទៅមេទ័ពជើងទឹក ហឺរ៉ូម៉ុក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងពេលសន្តិភាព សង្ឃយោធាស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ប៊ីស្សពនៃភូមិភាគ ដែលកងវរសេនាធំ ឬនាវិកនៃកប៉ាល់ត្រូវបានចាត់តាំង។ ការចុះក្រោមពីរដងមិនមានប្រសិទ្ធភាពទេ ហើយនៅឆ្នាំ 1800 Paul I បានប្រមូលផ្តុំការគ្រប់គ្រងទាំងអស់នៃបព្វជិតយោធានៅក្នុងដៃរបស់បូជាចារ្យនៃកងទ័ពនិងកងទ័ពជើងទឹក។ មុខតំណែងដែលទើបបង្កើតថ្មីត្រូវបានបំពេញដោយ Archpriest Pavel Ozeretskovsky ដែលឈ្មោះរបស់វាចាប់ផ្តើមនៃស្ថាប័នបព្វជិតយោធា។

បូជាចារ្យយោធាបានឆ្លងកាត់ដោយកិត្តិយសគ្រប់សមរភូមិនៃសតវត្សទី 19 ដែលបានវាយលុករុស្ស៊ីយ៉ាងបរិបូរណ៍។ នៅចុងសតវត្ស ដំណើរការនៃការបង្កើតនាយកដ្ឋានខាងវិញ្ញាណត្រូវបានបញ្ចប់។ អំណាចសំខាន់នៅក្នុងវាម្តងទៀតបានចាប់ផ្តើមជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សតែម្នាក់ - protopresbyter នៃកងទ័ពនិងកងទ័ពជើងទឹក។ លើសពីនេះទៀតការត្រួតពិនិត្យបញ្ឈរមើលទៅដូចនេះ: បូជាចារ្យសំខាន់នៃស្រុក - បូជាចារ្យសំខាន់នៃកងទ័ព - ការបែងចែកកងពលតូចព្រឹទ្ធបុរសយោធភូមិ - កងវរសេនាធំមន្ទីរពេទ្យនិងបូជាចារ្យពន្ធនាគារ។ ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ព្រះវិហារ មេទ័ព និង​ទ័ព​ជើង​ទឹក​អាច​ប្រៀប​បាន​នឹង​ប៊ីស្សព​ភូមិភាគ ប៉ុន្តែ​មាន​សិទ្ធិ​ច្រើន​ជាង។ អ្នកដំបូងដែលកាន់កាប់តំណែងខ្ពស់នេះគឺ Archpriest Alexander Alekseevich Zhelobovsky ។

ខ្ញុំបម្រើមាតុភូមិ៖ ផែនដី និងស្ថានសួគ៌

"ការផ្ដាច់ខ្លួន" ខាងវិញ្ញាណភាគច្រើនបំផុតមុនពេលបដិវត្តន៍គឺបព្វជិតខាងកងវរសេនាធំ។ ឪពុកនៅក្នុង កងទ័ព tsaristត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកអប់រំសំខាន់ គាត់ត្រូវតែបំផុសទាហានឱ្យស្មោះត្រង់នឹង Tsar និងមាតុភូមិរហូតដល់ការត្រៀមខ្លួនដើម្បីលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេសម្រាប់ពួកគេដោយធ្វើជាគំរូនៅក្នុងរឿងនេះ។ បូជាចារ្យរុស្ស៊ីបានកាន់អាវុធតែក្នុងករណីពិសេសប៉ុណ្ណោះ ក្រោយមកនាំការប្រែចិត្តពីព្រះវិហារសម្រាប់រឿងនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រវត្តិសាស្ត្របាននាំមកឱ្យយើងនូវករណីជាច្រើន នៅពេលដែលបូជាចារ្យដែលមានឈើឆ្កាងនៅក្នុងដៃរបស់គាត់បានដឹកនាំការវាយប្រហារដែលគម្រាមកំហែងថានឹងច្របាច់ក ឬដើរក្រោមគ្រាប់កាំភ្លើងក្បែរទាហានដែលខ្មាស់អៀន គាំទ្រដល់វិញ្ញាណរបស់គាត់។ នេះ​ជា​វិស័យ​នៃ​អ្នក​បួស​ដែល​លោក​មិន​ស្គាល់​ជា​អ្នក​បម្រើ​នៃ​ជំនឿ។

បូជាចារ្យយោធាបានធ្វើសេវាកម្ម និងត្រួតពិនិត្យវត្តមានរបស់ពួកគេ។ (តាមបញ្ជារបស់កងទ័ព បុគ្គលិកទាំងអស់ត្រូវរួបរួមយ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងមួយឆ្នាំ). ពួកគេបានធ្វើពិធីបុណ្យសពដល់បងប្អូនទាហានដែលបានបាត់បង់ជីវិត ជូនដំណឹងដល់សាច់ញាតិរបស់ពួកគេអំពីការស្លាប់របស់ពួកគេ និងតាមដានស្ថានភាពនៃទីបញ្ចុះសពយោធា ដែលជាលទ្ធផលគឺមានភាពស្អាតស្អំបំផុត។ ក្នុង​ពេល​ប្រយុទ្ធ​គ្នា បូជាចារ្យ​នៅ​កន្លែង​ស្លៀក​ពាក់​ជួរ​មុខ​បាន​ជួយ​បង់​រុំ​របួស។ នៅក្នុងពេលមានសន្តិភាព ពួកគេបានបង្រៀនច្បាប់នៃព្រះ ធ្វើការសន្ទនាខាងវិញ្ញាណជាមួយអ្នកដែលប្រាថ្នា តាមដានការកែលម្អព្រះវិហារ បណ្ណាល័យដែលបានរៀបចំ និងសាលាប៉ារ៉ូឆីសម្រាប់ទាហានដែលមិនចេះអក្សរ។ នៅក្នុងឋានានុក្រមកងទ័ពដ៏តឹងរឹង ទីតាំងរបស់បព្វជិតកងវរសេនាធំគឺស្មើនឹងប្រធានក្រុម។ ទាហាន​ត្រូវ​មាន​កាតព្វកិច្ច​គោរព​លោក ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​ជាមួយ​គ្នា​នោះ លោក​បូជាចារ្យ​នៅ​តែ​ជា​មនុស្ស​ដែល​អាច​ចូល​ទៅ​បាន និង​ជិតស្និទ្ធ​ជាមួយ​ពួកគេ។

នាយកដ្ឋាន "យោធា" នៃសម័យរបស់យើង។

ត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញនៅឆ្នាំ 2005 ដោយក្រឹត្យ។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ វាបានអភិវឌ្ឍក្នុងអំឡុងសតវត្សទី 19 ។ ព្រឹទ្ធបុរសទីមួយដែលស្គាល់យើងសព្វថ្ងៃនេះអាចត្រូវបានគេហៅថាជាសាកលវិទ្យាធិការនៃការ៉េគឺ Archpriest Peter Pesotsky ។ ប្រធានបទដ៏ល្បីល្បាញថាគាត់បានសារភាពចុងក្រោយរបស់គាត់ពី A.S. Pushkin ។ ឪពុក Peter Pesotsky បានចូលរួម សង្គ្រាមស្នេហាជាតិ 1812 ជាព្រឹទ្ធបុរសនៃកងជីវពល St. Petersburg និង Novgorod ។

សព្វថ្ងៃនេះ ស្រុកបរិញ្ញាបត្រយោធា រួមមានព្រះសហគមន៍កាតូលិកចំនួន ១៧ ព្រះវិហារចំនួន ៤៣ (ក្នុងនោះ ១៥ ត្រូវបានចាត់តាំង) និងវិហារចំនួន ១១ នៅស្ថាប័នអនុវត្តច្បាប់ និងយោធានៅ St. តំបន់ Leningrad. ដើម្បីសម្របសម្រួលការងារជាមួយភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ ដែលពីមុនត្រូវបានអនុវត្តដោយឡែកពីគ្នានៅកម្រិតនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកបុគ្គល ពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមភូមិភាគ St. Petersburg កាលពីដប់ឆ្នាំមុន។ ចាប់តាំងពីការបង្កើតនាយកដ្ឋាននេះ តំណែងជាប្រធាននាយកដ្ឋានសម្រាប់អន្តរកម្មជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ និងព្រឹទ្ធបុរសនៃព្រះវិហារ "យោធា" ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយ Archpriest Alexander - ចាប់តាំងពីខែមេសា ឆ្នាំ 2013 Hieromonk Alexy - ហើយចាប់តាំងពីខែមេសា 2014 ។ នៅខែឧសភា 2014 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាអនុប្រធាននាយកដ្ឋាន Synodal ជាន់ខ្ពស់។
គណៈបញ្ជាការយោធានៃភូមិភាគ St. Petersburg ស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការនៃព្រះវិហារចំនួន 31 និងវិហារចំនួន 14 រួមទាំងវិហារដែលកំពុងត្រូវបានស្តារឡើងវិញ និងកន្លែងដែលត្រូវបានរចនា។
បព្វជិតពេញម៉ោង - បព្វជិត ២៨ នាក់៖ អាចារ្យ ២៣ នាក់ និងឌីកុន ៥ នាក់។ ព្រឹទ្ធបុរសគាំទ្រសាកលវិទ្យាល័យយោធាចំនួន 11 ។

ក្នុងឆ្នាំ 2009 ប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ី Dmitry Medvedev និងបុព្វបុរសដ៏បរិសុទ្ធរបស់គាត់ Kirill បានសម្រេចចិត្តណែនាំបព្វជិតយោធាពេញម៉ោងទៅក្នុងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ។ នៅក្នុងស្រុកយោធារបស់យើង គាត់បានក្លាយជាបព្វជិតកងទ័ពពេញម៉ោងដំបូងគេដែលមានងារជា "ជំនួយការអប់រំដល់មេបញ្ជាការកងពលតូចបញ្ជាការទី ៩៥ នៃស្រុកយោធាខាងលិច" ។ ដូចអ្នកគង្វាលមុនបដិវត្តន៍ដែរ បិតាអាណាតូលីធ្វើសេវាកម្ម ធ្វើការសន្ទនា និងទៅជាមួយអង្គភាពរបស់គាត់សម្រាប់ការបង្រៀន។ តើ​វា​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​អ្វី?

ឪពុក Anatoly ចែករំលែកបទពិសោធន៍បីឆ្នាំរបស់គាត់នៅក្នុងជួរកងទ័ពថា "នេះគឺជាករណីពិសេសមួយ" ។ - ទាហានជាច្រើននៅក្នុងជួរកងទ័ពបានឃើញបូជាចារ្យជាលើកដំបូង។ ហើយបន្តិចម្ដងៗពួកគេចាប់ផ្តើមយល់ថាគាត់ជាមនុស្សដូចគ្នា។ ពួកគេចាប់ផ្តើមចាប់អារម្មណ៍បន្តិចម្តងៗទៅលើបញ្ហានៃជំនឿ។ មានតែអ្នកជ្រើសរើសពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលមកព្រះវិហារ។ ពួកគេចាកចេញ - ច្រើនទៀត។ មនុស្សគ្រប់រូបមកជាមួយនឹងអារម្មណ៍ផ្សេងគ្នា។ ហើយ​ខ្ញុំ​ត្រូវ​រៀបចំ​ពួកគេ​ឲ្យ​បំពេញ​កាតព្វកិច្ច​យោធា ដោយ​ពន្យល់​ថា គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​នឹង​ជួយ​យើង​បាន​ឡើយ ក្រៅ​ពី​ខ្លួន​ពួកគេ និង​ព្រះអម្ចាស់​ជា​ព្រះ។ ហើយបុរសយល់ពីរឿងនេះ។

ការថែទាំគ្រូគង្វាល៖ ក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង ក្រសួងស្ថានភាពអាសន្ន ការត្រួតពិនិត្យគ្រឿងញៀន

ការងាររបស់នាយកដ្ឋាន "យោធា" នៃភូមិភាគ St. Petersburg ត្រូវបានបែងចែកទៅជាផ្នែកទៅតាមប្រភេទនៃភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាគឺការថែទាំគ្រូគង្វាល។ ការអធិស្ឋាន និងសេវាកម្ម (កន្លែងដែលមានព្រះវិហារ) ការស្បថក្នុងបរិយាកាសដ៏ឧឡារិកនៅក្នុងព្រះវិហារ ឬនៅក្នុងវត្តមានរបស់បព្វជិត ការចូលរួមរបស់បូជាចារ្យក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗ ការឧទ្ទិសអាវុធ បដា ការសន្ទនាខាងវិញ្ញាណជាមួយថ្នាក់ដឹកនាំ និងបុគ្គលិកបានក្លាយជា សញ្ញាមួយ។ ថ្ងៃនេះនៅក្នុងអង្គភាពអនុវត្តច្បាប់ និងស្ថាប័នអប់រំយោធាជាច្រើន។
សាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារ Trinity-Izmailovsky ដែលធ្វើការជាមួយបុគ្គលិកនៃសេវាត្រួតពិនិត្យគ្រឿងញៀនរដ្ឋនិយាយថា "យើងកំពុងព្យាយាមបង្រួបបង្រួមកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់យើងក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងគ្រោះមហន្តរាយដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដូចជាការញៀនគ្រឿងញៀន" ។ - យើងបានចាប់ផ្តើមធ្វើអន្តរកម្មជាមួយប៉ូលីសពន្ធដារក្នុងឆ្នាំ 1996 ហើយក្រោយមក នៅពេលដែលសេវាត្រួតពិនិត្យគ្រឿងញៀនរបស់រដ្ឋបានក្លាយជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ខ្លួន យើងបានបន្តសហការជាមួយវា។ ថ្មីៗនេះនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់យើង - ជាលើកដំបូងចាប់តាំងពីបដិវត្ត - បដាគ្រប់គ្រងថ្មីត្រូវបានឧទ្ទិស: យ៉ាងឧឡារិកយោងទៅតាមឋានៈយោធានៅក្នុងវត្តមានរបស់បុគ្គលិកពីររយនាក់ស្លៀកពាក់។ ស្លៀកពាក់ឯកសណ្ឋានជាមួយនឹងការបញ្ជាទិញនិងមេដាយ។

កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ​រវាង​សាសនាចក្រ និង​ក្រសួង​ស្ថានការណ៍​គ្រាអាសន្ន​បាន​ចាប់ផ្តើម​ដោយ​ហេតុផល​ដ៏សោកសៅ។

វរសេនីយឯកនៃក្រសួងស្ថានភាពគ្រាអាសន្នដែលបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅក្នុងនាយកដ្ឋានពន្លត់អគ្គីភ័យនិយាយថា "នៅឆ្នាំ 1991 អគ្គីភ័យនៅសណ្ឋាគារ Leningrad បានសម្លាប់បុគ្គលិកប្រាំបួននាក់" ។ "បន្ទាប់មកប្រធាននាយកដ្ឋានគឺឧត្តមសេនីយ៍ Leonid Isachenko បានអញ្ជើញបូជាចារ្យហើយផ្តួចផ្តើមការសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ" ។ ការដុតព្រៃ" អស់រយៈពេលប្រាំបីឆ្នាំមកហើយដែលយើងបានធ្វើមួយម៉ោងនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណជាមួយនឹងការគ្រប់គ្រងប្រតិបត្តិការនៃក្រសួងស្ថានភាពសង្គ្រោះបន្ទាន់នៅ St. យើងនិយាយជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រងជាន់ខ្ពស់ និងបុគ្គលិក មើលភាពយន្ត រៀបចំដំណើរធម្មយាត្រា។

រហូតមកដល់ពេលនេះនាយកដ្ឋានបានឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀងស្តីពីកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរវាងភូមិភាគនិងមូលដ្ឋានទ័ពជើងទឹក Leningrad នាយកដ្ឋានព្រំដែននៃ FSB នៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងតំបន់ Leningrad សេវានាំសំបុត្រនៃសេវាសហព័ន្ធនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅភាគពាយព្យនៃយោធា Leningrad ។ ស្រុក ក៏ដូចជាជាមួយនាយកកិច្ចការផ្ទៃក្នុងមជ្ឈិម បញ្ជាការភូមិភាគពាយ័ព្យ កងទ័ពផ្ទៃក្នុងក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី, GUFSIN, សមាគមប៉ូលីសរុស្ស៊ីទាំងអស់, នាយកដ្ឋាន សេវាសហព័ន្ធគ្រប់គ្រងការជួញដូរគ្រឿងញៀន។

សាលាបព្វជិតយោធា

តើ«សង្ឃគោលបំណងពិសេស»មកពីណា? មាននរណាម្នាក់បញ្ចប់នៅកន្លែងនេះដោយចៃដន្យ នរណាម្នាក់បន្តខ្សែ "យោធា" នៃជីវិតខាងលោកីយ៍របស់ពួកគេ (ឧទាហរណ៍ ពួកគេបានបញ្ចប់ការសិក្សាថ្នាក់ឧត្តមសិក្សាមុនពេលតែងតាំង សាលាយោធាឬគ្រាន់តែបម្រើក្នុងជួរកងទ័ព) ហើយនរណាម្នាក់សិក្សាជាពិសេសនៅ "សាលា" ។ ក្នុងឆ្នាំ 2011 ដោយមានពរជ័យពីអយ្យកោ Kirill "សាលាបព្វជិតយោធា" ដំបូងគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបើកនៅនាយកដ្ឋាន "យោធា" នៅលើមូលដ្ឋាននៃសាលាថ្ងៃអាទិត្យនៃព្រះវិហារព្រះវិហារនៃរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ។ "ការដុតព្រៃ" ។ នៅក្នុងនោះ បូជាចារ្យកម្មាភិបាលត្រូវបានបង្រៀនពីភាពជាក់លាក់នៃការបម្រើយោធា៖ របៀបបំពាក់តង់សម្រាប់ព្រះវិហារជំរុំ អំឡុងពេលធ្វើដំណើរកំសាន្ត របៀបរៀបចំវានៅក្នុងបន្ទាយ របៀប និងអ្វីដែលបូជាចារ្យគួរធ្វើនៅក្នុងតំបន់ប្រយុទ្ធ។ នៅឆ្នាំ 2013 សាលាបានទទួលសញ្ញាបត្រដំបូងរបស់ខ្លួន។

នាយកដ្ឋាន "យោធា" ក៏ដំណើរការវគ្គសិក្សាខាងទ្រឹស្ដី និងគរុកោសល្យ St. Macarius ផងដែរ ដែលគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានអញ្ជើញដែលចង់ក្លាយជាអ្នកជំនាញខាងសាសនា ជំនួយការបូជាចារ្យ "យោធា" ។ កម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលមានរយៈពេលមួយឆ្នាំ និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាវគ្គបណ្តុះបណ្តាលត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងសេវាកម្មអប់រំផ្សេងៗ ស្ថាប័នអប់រំនិងអង្គភាពយោធានៃកងទ័ពនិងកងទ័ពជើងទឹក។

បូជាចារ្យនៅក្នុង "ចំណុចក្តៅ"

នៅខែកុម្ភៈដល់ខែមីនាឆ្នាំ 2003 សូម្បីតែមុនពេលបង្កើតនាយកដ្ឋានក៏ដោយក៏ Archpriest Alexander Ganzhin ត្រូវបានបញ្ជូនទៅសាធារណរដ្ឋឆេឆេជាកន្លែងដែលគាត់បានគាំទ្របុគ្គលិកនៃទីភ្នាក់ងារសហព័ន្ធសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងនិងព័ត៌មានរបស់រដ្ឋាភិបាលក្រោមប្រធានសហព័ន្ធរុស្ស៊ី (FAPSI) ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ជារៀងរាល់ឆ្នាំបព្វជិតនៃនាយកដ្ឋាន "យោធា" ធ្វើដំណើរអាជីវកម្ម 3-4 ទៅ Dagestan, Ingushetia, សាធារណរដ្ឋឆេឆេនសម្រាប់ការថែទាំគ្រូគង្វាលនៃអង្គភាពយោធាដែលមានទីតាំងនៅទីនោះ។ បូជាចារ្យម្នាក់ក្នុងចំណោមបូជាចារ្យ "ប្រយុទ្ធ" ទាំងនេះគឺជាសាកលវិទ្យាធិការនៃព្រះវិហារយោធភូមិនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធនៅ Krasnoe Selo ។ ឪពុក Georgy គឺជាអតីតប្រធានក្រុមប៉ូលីសនៅក្នុងបព្វជិតភាពដែលគាត់បានស្ថិតនៅក្នុង "ចំណុចក្តៅ" ចាប់តាំងពីសង្រ្គាម Chechen ទីពីរ។ នៅ Chechnya មិនឆ្ងាយពី Khankala គាត់មិនត្រឹមតែបម្រើសេវាកម្ម និងសន្ទនាខ្ពស់ជាមួយទាហានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង់រុំរបួសដល់ទាហានដែលរងរបួសក្រោមគ្រាប់កាំភ្លើងផងដែរ។

ឪពុក Georgy មានប្រសាសន៍ថា "បន្ទាប់ពីសមរភូមិមនុស្សភាគច្រើនត្រូវនិយាយចេញពួកគេចង់បានការចូលរួមរបស់មនុស្សការយល់ដឹងពួកគេចង់អាណិត" ។ - បូជាចារ្យក្នុងស្ថានភាពបែបនេះគ្រាន់តែជាការសង្គ្រោះ។ ថ្ងៃនេះ សំណាង ការប្រយុទ្ធគ្នា។វាកើតឡើងតិចទៅៗ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវាកើតឡើង ខ្ញុំឃើញថាបុរសទាំងនោះត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីដាក់ព្រលឹងរបស់ពួកគេដើម្បីសង្គ្រោះជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ ជាធម្មតាខ្ញុំរស់នៅជាមួយពួកគេនៅក្នុងតង់ ខ្ញុំដាក់តង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅក្បែរពួកគេ - យើងរៀបចំសេវាកម្មអធិស្ឋាន និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងនោះ។ ខ្ញុំចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការ និងក្នុងអំឡុងពេលប្រតិបត្តិការប្រយុទ្ធ ប្រសិនបើចាំបាច់ ខ្ញុំផ្តល់ជំនួយផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ត។ ពី យុទ្ធនាការយោធាបូជាចារ្យអាចបដិសេធបាន ប៉ុន្តែយើងជាបូជាចារ្យ ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះជំនឿរបស់យើង ដោយវត្តមានរបស់យើងនៅទីនោះ។ ប្រសិន​បើ​បូជាចារ្យ​កំសាក នោះ​គាត់​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ថ្កោលទោស​ឡើយ ប៉ុន្តែ​បូជាចារ្យ​នឹង​ត្រូវ​វិនិច្ឆ័យ​ដោយ​ទង្វើ​នេះ​អស់​មួយ​ជីវិត។ យើងត្រូវតែជាឧទាហរណ៍នៅទីនេះផងដែរ។

Vyacheslav Mikhailovich Kotkov, បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យ, សាស្រ្តាចារ្យ, អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "បព្វជិតយោធានៃប្រទេសរុស្ស៊ី" និង "ប្រាសាទយោធានិងបព្វជិតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី":

“ស្នាដៃ​របស់​បូជាចារ្យ​យោធា​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​កោតសរសើរ​ទាំងស្រុង​ទេ។ បណ្ណសារនៃការិយាល័យ Protopresbyter នៃកងទ័ព និងកងទ័ពជើងទឹក មានទីតាំងនៅ St. ខ្ញុំ​យក​ករណី​ជា​ច្រើន ហើយ​ឃើញ​ថា​គ្មាន​អ្នក​ណា​មើល​មុខ​ខ្ញុំ​ទេ។ ហើយពួកគេមានបទពិសោធន៍ដ៏ធំនៃបព្វជិតយោធា ដែលត្រូវសិក្សានៅថ្ងៃនេះ នៅពេលដែលការយល់ដឹងបានកើតឡើងម្តងទៀតថា អំណាចយោធារួមផ្សំជាមួយនឹងកម្ពស់ខាងវិញ្ញាណ គឺជាកម្លាំងដែលមិនអាចទប់ទល់បាន។

យុវជនគឺជាអនាគតរបស់យើង។

បន្ថែមពីលើការប្រឈមមុខដាក់គ្នា។ កម្លាំង​កាយហើយកម្លាំងបច្ចេកទេស ក៏មានការតស៊ូដោយស្ងប់ស្ងាត់សម្រាប់ចិត្តរបស់អ្នកចម្បាំង និងពលរដ្ឋនាពេលអនាគតផងដែរ។ អ្នកចាញ់អាចបាត់បង់អនាគតរបស់ប្រទេស។

អនុប្រធាននាយកដ្ឋាន "យោធា" មានប្រសាសន៍ថា "កម្រិតនៃការអប់រំស្នេហាជាតិនៅក្នុងសាលារៀនឥឡូវនេះបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង" ។ - ម៉ោងនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី អក្សរសិល្ប៍ និងភាសារុស្សីត្រូវបានកាត់បន្ថយ។ ប្រសិនបើនៅក្នុង មុនបដិវត្តន៍រុស្ស៊ីក្មេងៗបានសិក្សាច្បាប់របស់ព្រះពីសាលា ដោយស្រូបទាញជំនឿតាំងពីកំណើត សព្វថ្ងៃនេះពួកគេមកក្នុងជួរកងទ័ពមិនត្រឹមតែជាអ្នកមិនជឿប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេថែមទាំងមិនស្គាល់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរបស់ពួកគេទៀតផង។ ដូច្នេះ តើ​យើង​អាច​បណ្តុះ​ស្មារតី​ស្នេហា​ជាតិ​ដោយ​របៀប​ណា?

កម្មវិធីសម្រាប់ការអប់រំខាងវិញ្ញាណ និងស្នេហាជាតិរបស់យុវជន ដែលរៀបចំដោយនាយកដ្ឋាន "យោធា" ជួយបំពេញចន្លោះប្រហោង និង "ឈ្នះត្រឡប់មកវិញ" យុវជនពីបណ្តាញសង្គម និង "អ្នកបាញ់ប្រហារ" កុំព្យូទ័រ។ ព្រះវិហារទាំងអស់នៃសាលាយោធាមានសាលាថ្ងៃអាទិត្យ ហើយជាច្រើនមានក្លឹបយោធាស្នេហាជាតិ។ ជាឧទាហរណ៍ ពេលក្មេងជំទង់សិក្សានូវអ្វីដែលគេបំភ្លេចចោលសព្វថ្ងៃនេះ អនុវិទ្យាល័យវគ្គបណ្តុះបណ្តាលយោធាមូលដ្ឋាន។

គម្រោងខ្នាតធំសម្រាប់កុមារ និងយុវជនបានក្លាយជាចំណុចសំខាន់របស់នាយកដ្ឋាន។ នេះគឺជាការប្រកួតសិល្បៈក្បាច់គុនដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងតារាងការប្រកួតនៃក្រសួងការពារជាតិដែលឧទ្ទិសដល់ការចងចាំរបស់អ្នកចម្បាំង Yevgeny Rodionov ដែលម្តាយរបស់វីរបុរស - ទុក្ករបុគ្គល Lyubov Vasilievna តែងតែមានវត្តមាន។ ការប្រមូលផ្តុំជនជាតិរុស្ស៊ីទាំងអស់នៃអង្គការយុវជនស្នេហាជាតិ និង Cossack បានដាក់ឈ្មោះតាមព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ Alexander Nevsky ជាកន្លែងដែលក្រុមប្រកួតប្រជែងក្នុងចំណេះដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ ការប្រយុទ្ធ វេជ្ជសាស្ត្រ និងការហ្វឹកហ្វឺនប្រយុទ្ធ។ វេទិកាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់កុមារ "Alexandrovsky Flag" ក៏ទាក់ទាញអ្នកចូលរួមរាប់រយនាក់មកពីទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី។

នាយកដ្ឋាន "យោធា" ក៏សហការជាមួយអង្គការអតីតយុទ្ធជនផងដែរ៖ នេះគឺជា "ភាតរភាពប្រយុទ្ធ" និងសមាគមអតីតកងកម្លាំងពិសេស និងមន្ត្រីស៊ើបការណ៍សម្ងាត់។ អតីតយុទ្ធជនគឺជាភ្ញៀវញឹកញាប់នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗ និងជាអ្នកណែនាំដែលមិនអាចជំនួសបានសម្រាប់យុវវ័យ។ ការបញ្ចេញសំឡេងដែលផ្តល់ដោយទស្សនិកជនដល់វីរបុរសសង្រ្គាមសក់ពណ៌ប្រផេះ និងការស្រែកស្ងាត់ៗនៃការបញ្ជាទិញនៅលើទ្រូងរបស់គាត់ អាចពន្យល់ដល់ក្មេងស្រី និងក្មេងប្រុសបានលឿនជាងពាក្យណាក៏ដោយថាស្នេហាជាតិគឺជាអ្វី។

អត្តពលិក និងអតីតយុទ្ធជន

ផ្នែកមួយទៀតនៃការងាររបស់នាយកដ្ឋាន "យោធា" គឺកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយក្លឹបសិល្បៈក្បាច់គុន។ មនុស្សជាច្រើនសួរថាហេតុអ្វី? បូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់តស៊ូ?

Hieromonk Leonid (Mankov) និយាយថា "ខ្ញុំនឹងឆ្លើយតាមបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំ" ។ “ខ្ញុំបានមកកន្លែងហាត់ប្រាណនៅពេលខ្ញុំអាយុប្រាំបួនឆ្នាំ ហើយកីឡាដំបូងដែលខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍គឺការ៉ាតេ។ បន្ទាប់​មក​លោក​បាន​ហាត់​ក្បាច់​ប្រយុទ្ធ​ដោយ​ដៃ​ទល់​នឹង​ដៃ ហើយ​បាន​ប្រកួត។ ហើយនេះមានប្រយោជន៍ណាស់សម្រាប់ខ្ញុំនៅក្នុងជួរកងទ័ពនៅក្នុង "ចំណុចក្តៅ" ។

អ្នកគង្វាលយោធាមើលថែក្លឹបក្បាច់គុន "Alexander Nevsky", "Fight Spirit" និង "Union of Mixed Martial Arts MMA (Mixed Martial Arts) of Russia" ដែលជាប្រធានដែលជាអត្តពលិកដ៏ល្បីល្បាញ Fedor Emelianenko ។ ពួកគេជាមិត្តនឹងគ្រូបង្វឹក និងអត្តពលិកល្បីៗជាច្រើន ហើយចូលរួមការប្រកួតជាទៀងទាត់។

អត្តពលិកក៏មានទំនុកចិត្តលើតម្រូវការសម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការដូចជា៖

"បូជាចារ្យអាចជួយដោះស្រាយបញ្ហាជាច្រើននៅក្នុងក្រុមបុរស" ការប្រយុទ្ធគ្នាដោយដៃជើងឯកនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងអឺរ៉ុបក្នុងកីឡា jiu-jitsu ម្ចាស់ជើងឯកពីរសម័យកាលរបស់រុស្ស៊ី និងជើងឯកពិភពលោកក្នុងការប្រយុទ្ធ Sambo Mikhail Zayats ។ “មានការតស៊ូដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយបានកើតឡើងនៅទីនេះ មិនត្រឹមតែខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានផ្ទៃក្នុងផងដែរ។ នៅពេល​អ្នក​ក្បាច់គុន​ទទួលបាន​លទ្ធផល​ខ្ពស់ វា​នឹង​មាន​ហានិភ័យ​នៃ “​គ្រុនក្តៅ​ផ្កាយ​” ដែលជា​គ្រោះថ្នាក់​នៃ​ការ​ដាក់​ខ្លួនឯង​ឱ្យ​លើស​អ្នក​ដទៃ​។ អាហាររូបត្ថម្ភខាងវិញ្ញាណជួយមិនឱ្យធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាបនេះទេ ប៉ុន្តែជាដំបូងនៃការទាំងអស់គឺមនុស្សនៅក្រោមកាលៈទេសៈណាមួយ។

មានឆន្ទៈខ្លាំង

អ្នកកាន់តែជ្រៅទៅក្នុងការងាររបស់នាយកដ្ឋាន "យោធា" អ្នកកាន់តែយល់ថាតើវិសាលភាពរបស់វាធំធេងប៉ុណ្ណា។ គ្រាន់តែមើលគេហទំព័ររបស់នាយកដ្ឋាន ឬយកកាសែតរបស់ខ្លួន” អ្នកចម្បាំងគ្រិស្តអូស្សូដក់"ដើម្បីយល់ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលនាយកដ្ឋាន "យោធា" ទទួលបានចំណងជើងនៃព័ត៌មានបើកចំហបំផុតនៅក្នុងភូមិភាគនោះទេ។ ចំនួនព្រឹត្តិការណ៍ដែលប្រារព្ធឡើងគឺធំ ទូលាយ ហើយវិសាលភាពនៃអ្នកពាក់ព័ន្ធក្នុងវិស័យកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយនាយកដ្ឋានគឺចាប់ពីយុវជនរហូតដល់អតីតយុទ្ធជន ពីឯកជនរហូតដល់ឧត្តមសេនីយ៍។ ជាសំណាងល្អ បូជាចារ្យយោធាសព្វថ្ងៃនេះកម្រនឹងលើកគ្រាប់កាំភ្លើងកាត់ក្បាលរបស់ពួកគេណាស់។ ប៉ុន្តែសម័យទំនើបមានភារកិច្ចផ្ទាល់ខ្លួន។ រួបរួមស្នេហាជាតិ មនុស្សគិតជុំវិញគំនិតនៃការបម្រើមាតុភូមិ - នេះគឺជាបេសកកម្មដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលធ្វើឡើងដោយស្ម័គ្រចិត្ត និងបំពេញដោយសក្តិសមនៅថ្ងៃនេះដោយបព្វជិតភាពយោធា។ នៅក្នុងថ្មី។ គម្រោងទូរទស្សន៍បុគ្គលិក "ខ្លាំងខាងស្មារតី" នៃនាយកដ្ឋាន "យោធា" បានសម្រេចចិត្តនិយាយអំពីការកេងប្រវ័ញ្ចយោធាដែលត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធដោយជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ប៉ុន្តែប្រហែលជាវាច្បាស់ណាស់ថា វីរភាពនេះ - "រឹងមាំក្នុងស្មារតី" - ដែលសាកសមបំផុតសម្រាប់បុគ្គលិកនៃនាយកដ្ឋាន "យោធា" និងសម្រាប់អ្នកដែលជ្រើសរើសបម្រើជាអ្នកគង្វាលយោធា។

ព្រឹទ្ធបុរសចុងក្រោយនៃបព្វជិតយោធានៃភូមិភាគ St. Petersburg មុនពេលបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 គឺ Alexei Andreevich Stavrovsky (ពីឆ្នាំ 1892 ដល់ឆ្នាំ 1918) ដែលត្រូវបានបាញ់សម្លាប់នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1918 នៅ Kronstadt ហើយនៅឆ្នាំ 2001 ត្រូវបានតែងតាំងជាទុក្ករបុគ្គលថ្មីនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី។ .

យើងទន្ទឹងរង់ចាំក្នុងការចូលរួមក្នុងជួររបស់យើង។

Archpriest Dmitry Solonin ប្រធានផ្នែកសម្រាប់អន្តរកម្មជាមួយ កម្លាំងដីនាយកដ្ឋាន Synodal ជំនួយការប្រធានសាកលវិទ្យាល័យយោធាសម្រាប់ធ្វើការជាមួយអ្នកបម្រើសាសនា៖

វាច្បាស់ណាស់ថា មិនត្រឹមតែរយៈពេលប្រាំឆ្នាំចុងក្រោយនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានទំនាក់ទំនងគ្នារវាងសាសនាប្រពៃណី និងកងទ័ពជាច្រើនសតវត្សមុនៗផងដែរ គឺមាន និងនឹងមាន។ ឥទ្ធិពលដែលមានប្រយោជន៍និងមានប្រសិទ្ធិភាព។ បេសកកម្មរបស់យើងមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ បព្វជិតយោធាពិតជាស្រូបយកពួកសង្ឃដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាល និងលើកទឹកចិត្តបំផុត ហើយនៅកន្លែងរបស់ពួកគេ ពួកគេបង្កើតលទ្ធផល។ យោងតាមការពិនិត្យឡើងវិញពីមេបញ្ជាការ ប្រធានអង្គភាព និងអង្គភាពនានា ប្រធានសាកលវិទ្យាល័យយោធា (ថ្មីៗនេះ) ការងាររបស់យើងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈជាការច្នៃប្រឌិត វិជ្ជមាន រួមចំណែកដល់ការពង្រឹងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ។ មានតែការសន្និដ្ឋានមួយប៉ុណ្ណោះដែលអាចសង្ខេបបាន - លទ្ធផលគឺវិជ្ជមាន។

យើងសម្លឹងមើលទៅអនាគតដោយក្តីសង្ឃឹម និងសង្ឃឹមថា ស្ថានភាពរបស់សង្ឃយោធាក្នុងជួរកងទ័ពនឹងផ្លាស់ប្តូរ។ ស្ថានភាពរបស់បុគ្គលិកស៊ីវិលមិនសមស្របនឹងកម្រិតរបស់យើងទេ ពីព្រោះបូជាចារ្យយោធាស្ថិតក្នុងលក្ខខណ្ឌណាមួយនៅក្បែរកងទ័ពដែលគាត់យកចិត្តទុកដាក់ ហើយប្រឈមនឹងគ្រោះថ្នាក់នានា - ទាំងនៅ Caucasus ខាងជើង និងកន្លែង "ក្តៅ" ផ្សេងទៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់មិនមានការធានាសង្គម ការបង់ប្រាក់ និងចំណូលចិត្តដែលបុគ្គលិកយោធាមាននោះទេ។ ក្នុងន័យនេះ មិនមែនតែខ្ញុំទេ បព្វជិតយោធាទាំងអស់ ជឿជាក់លើតម្រូវការក្នុងការធ្វើការលើបញ្ហាផ្លាស់ប្តូរឋានៈបព្វជិតយោធា។

ចាប់តាំងពីបព្វជិតយោធាភាគច្រើនបានរៀបការហើយ ពួកគេត្រូវតែមានទំនុកចិត្តសម្រាប់គ្រួសាររបស់ពួកគេ ដោយជឿជាក់ថាក្នុងករណីមានអាសន្ន - ការរងរបួសឬការស្លាប់ - គ្រួសារនឹងត្រូវបានការពារ។

តើខ្ញុំអាចនិយាយអ្វីទៀត? អ្វីៗផ្សេងទៀតដំណើរការទៅមុខ អភិវឌ្ឍ ហើយវាអាស្រ័យលើយើងថាតើអន្តរកម្មនេះនឹងទទួលបានជោគជ័យប៉ុណ្ណា ពីព្រោះបុគ្គលិកលក្ខណៈមានតួនាទីសំខាន់ណាស់។ បើ​គិត​ជា​ភាគរយ ការ​ចែក​ចាយ​គឺ​ដូច​ជា​ពេល​ខ្លះ​អាច​មាន​បព្វជិត​ម្នាក់​សម្រាប់​បុគ្គលិក​រាប់​ពាន់​នាក់។ ស្រមៃមើល បុគ្គលនេះត្រូវតែភ្លឺស្វាង មានមន្តស្នេហ៍ បុគ្គលនោះត្រូវមានការអប់រំខ្ពស់ និងបញ្ជាក់ជំនឿពេញមួយជីវិត បើមិនដូច្នោះទេ អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ស​ម្តី​ស្រទន់នឹងគ្មានប្រយោជន៍។ នេះពិតជាសំខាន់ណាស់។ ខ្ញុំគិតថាឪពុកទាំងអស់ស៊ូទ្រាំ។ យើងទន្ទឹងរង់ចាំក្នុងការចូលរួមក្នុងជួររបស់យើង។

ប្រហែលជាបន្ទាប់ពីទាំងអស់ វានឹងត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តបើកវគ្គសិក្សាសម្រាប់បព្វជិតយោធានៅថ្នាក់សិក្ខាសាលា ដូច្នេះហើយ ពីកៅអីថ្នាក់សិក្ខាសាលាដែលបូជាចារ្យចាប់ផ្តើមរៀបចំត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយលទ្ធផលគឺជាលទ្ធផលដែលបានបញ្ចប់។ នេះ​ជា​ការ​សំខាន់​ណាស់​ខ្ញុំ​គិត​ថា​។

ជំហានដ៏ធំមួយត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងរយៈពេលប្រាំឆ្នាំ

អាចារ្យ Alexander Bondarenko ជំនួយការរបស់មេបញ្ជាការកងនាវាចរសមុទ្រខ្មៅសម្រាប់ធ្វើការជាមួយអ្នកបម្រើសាសនា:

ក្នុងរយៈពេលប្រាំឆ្នាំ ជំហានដ៏ធំមួយត្រូវបានគេយកទៅឆ្ពោះទៅរកការរស់ឡើងវិញនៃបព្វជិតយោធា។ មុខតំណែងពេញម៉ោងជាច្រើនត្រូវបានណែនាំ បព្វជិតយោធាធ្វើការជាមួយយោធាជាប្រចាំ។ បព្វជិត កងនាវាចរសមុទ្រខ្មៅជិះលើនាវាចម្បាំងទៅកាន់សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ អាត្លង់ទិក និង មហាសមុទ្រ​ប៉ា​ស៊ិ​ហ្វិ​ក. លើសពីនេះ ពួកគេមិនត្រឹមតែផ្តល់ការថែទាំដល់បុគ្គលិកយោធាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបំពេញបេសកកម្មការទូតទៀតផង។ នៅពេលដែលកប៉ាល់ហៅទៅកាន់កំពង់ផែនៃរដ្ឋផ្សេងទៀត សកម្មភាពរបស់បព្វជិតយោធាក៏រួមចំណែកដល់ការបង្កើតទំនាក់ទំនងការទូតជាមួយរុស្ស៊ីផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ជាមួយប្រទេសក្រិច យើងចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍រួមគ្នាដែលឧទ្ទិសដល់ថ្ងៃនៃ Theodore Ushakov នៅ Corfu ជាកន្លែងដែលបព្វជិតរបស់យើងចូលរួមក្នុងការថ្វាយបង្គំនៅក្នុងព្រះវិហារក្រិក។ ក្បួនដង្ហែសាសនានិងសេវាកម្មអធិស្ឋាន។

នាវាទេសចរណ៍ "ម៉ូស្គូ" ត្រូវបានបំពាក់ដោយប្រាសាទជំរុំ។ នៅពេលដែលនាវានៃកងនាវាចរសមុទ្រខ្មៅហៅទៅកាន់កំពង់ផែនៃរដ្ឋផ្សេងទៀត ថ្នាក់ដឹកនាំនៃទីក្រុង ឬប្រទេសទាំងនេះតែងតែទៅទស្សនាប្រាសាទរបស់កប៉ាល់ ហើយដោយឃើញអាកប្បកិរិយារបស់កងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីចំពោះជំនឿចំពោះព្រះ ពួកគេយល់ថា យើងនាំមកនូវសេចក្តីស្រឡាញ់ និងខិតខំដើម្បីសន្តិភាព។ ដូច្នេះអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនិងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។

ប្រាំឆ្នាំមិនត្រឹមតែជាការបូកសរុបលទ្ធផលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏និយាយអំពីផែនការសម្រាប់អនាគតផងដែរ។ សព្វថ្ងៃនេះយើងមិនគួរឈប់អភិវឌ្ឍទេ។ ប្រសិនបើកាលពី 10 ឆ្នាំមុន យើងបានទៅលេងអង្គភាពយោធានៅថ្ងៃឈប់សម្រាក ហើយបានសន្ទនាគ្នា ពេលនេះបូជាចារ្យគួរតែនៅគ្រប់កងពលតូច ជួបជាមួយបុគ្គលិកជារៀងរាល់ថ្ងៃ ខ្ញុំជឿថា សូម្បីតែនៅគ្រប់កងវរសេនាធំ និងនៅលើកប៉ាល់ទាំងអស់នៃថ្នាក់ទី១ ហើយត្រូវតែជានិច្ច។ ចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការវាល សមយុទ្ធ កប៉ាល់ទៅសមុទ្រ។ យើងមានកប៉ាល់នៃកងនាវាចរសមុទ្រខ្មៅឥតឈប់ឈរនៅក្នុងសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ធានាសុវត្ថិភាពនៅទីនោះ បង្ហាញទង់ជាតិរបស់ St. Andrew ហើយជាការពិតណាស់ បូជាចារ្យបង្កើតឱកាសដើម្បីបំពេញតម្រូវការខាងសាសនារបស់បុគ្គលិកយោធាដែលត្រូវបានកាត់ចេញពីផ្ទះនៅក្នុង សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។. ប្រសិនបើកងពលតូចមានអ្នកបួសដែលអាចទៅសមុទ្របានទៀងទាត់ នោះជាកត្តាវិជ្ជមានរួចទៅហើយ ប៉ុន្តែបញ្ហានេះមិនទាន់ត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងកងពលតូចទាំងអស់នោះទេ នេះជាការរំពឹងទុកមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍។

ដំបូងអ្នកត្រូវធ្វើការជាមួយមន្រ្តី

Archpriest Viktor Luzgan ជំនួយការមេបញ្ជាការនៃមូលដ្ឋានអាកាស Engel Long-Range Aviation:

គោល​បំណង​សំខាន់​របស់​បូជាចារ្យ​គឺ​ផ្តល់​ឱកាស ជា​ដំបូង​ដល់​បុគ្គលិក​យោធា សេវាទាហានដែល​ដោយសារ​ការ​បំពេញ​កាតព្វកិច្ច​របស់​ខ្លួន ត្រូវ​បាន​បំបែក​ខ្លួន​ចេញ​ពី​ជីវិត​សេរី​ស៊ីវិល ដើម្បី​បំពេញ​តម្រូវការ​សាសនា។ តាមពិតការងារនេះគឺកាន់តែស៊ីជម្រៅ - វាជាការពង្រឹងស្មារតីរបស់យោធា នេះគឺជាការងារទាំងមន្ត្រី និងសមាជិកគ្រួសារ - នេះគឺជាការងារដ៏ស្មុគស្មាញ។
សម្រាប់រយៈពេលប្រាំឆ្នាំនេះ ឧបសគ្គផ្លូវចិត្តសុទ្ធសាធរវាងបុគ្គលិកយោធា និងបព្វជិតត្រូវបានជម្នះ។ មានការយល់ច្រលំ និងការយល់ច្រលំជាច្រើនបានបន្សល់ទុក ប៉ុន្តែពួកគេមិនឃើញយើងជាតំណភ្ជាប់ខាងក្រៅនោះទេ ប៉ុន្តែពិតជាឃើញយើងជាអ្នកជួយ ពួកគេថែមទាំងមានអារម្មណ៍ថាវានៅខាងក្នុងផងដែរ។ ជំនួយប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពអន្តរកម្មគឺជាសមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់បំផុត។ ទម្រង់ថ្មីនៃការងារកំពុងលេចឡើង។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់របស់យើងកាលពីមួយឆ្នាំមុនខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមអនុវត្តព្រឹត្តិការណ៍ថ្មីមួយ។ នៅពេលបង្កើតកងទ័ពអាកាស នៅពេលដែលសមាសភាពទាំងមូលមានវត្តមាន ភ្លេងជាតិរុស្ស៊ីបន្លឺឡើង ទង់ជាតិត្រូវបានលើកឡើង ភារកិច្ចសម្រាប់សប្តាហ៍ត្រូវបានកំណត់ ខ្ញុំធ្វើពិធីបួងសួងសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃអំពើល្អ និងប្រទានពរដល់បុគ្គលិកយោធា។ សម្រាប់សប្តាហ៍ខាងមុខនេះ ប្រោះពួកគេដោយទឹកបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះ ការអធិស្ឋានរួមគ្នាកើតឡើង។ ទំនៀមទម្លាប់នេះបានចាប់ផ្តើមដោយឧបទ្ទវហេតុមួយនៅពេលដែលអ្នកបើកយន្តហោះម្នាក់បានស្លាប់ ឥឡូវនេះវាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តមិន "បុកកន្ទុយ" នៅពេលមានបញ្ហានោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីដឹកនាំការងារដោយការអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះដើម្បីកុំឱ្យមានបញ្ហានេះកើតឡើង។ ទំនៀមទម្លាប់នេះបានលេចចេញជារូបរាងបន្ថែមពីលើការតាំងទីលំនៅដ៏យូរលង់ - ការឧទ្ទិសយន្តហោះ គ្រឿងបរិក្ខារ សព្វាវុធ កន្លែងរស់នៅ ការប្រសិទ្ធពរ ការទស្សនាព្រះវិហារ ការចូលរួមក្នុង ព្រឹត្តិការណ៍បុណ្យធ្វើការសន្ទនា ទាំងសមូហភាព និងបុគ្គល។ ខែត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដើម្បីពង្រឹងមិត្តភាពក្នុងក្រុម ប្រឆាំងការប្រើប្រាស់គ្រឿងញៀន និងគ្រឿងស្រវឹង និងប្រឆាំងការធ្វើអត្តឃាត។ បញ្ហាទាំងនេះគឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់បុគ្គលិកយោធា សេវាកិច្ចសន្យាដែលជារឿយៗចូលរួមជាមួយកងទ័ព ដោយសារតែពួកគេមិនបានតាំងទីលំនៅក្នុងជីវិតស៊ីវិល។

ជាញឹកញយ អ្នកចិត្តសាស្រ្តពេញម៉ោងដែលធ្វើការក្នុងអង្គភាពមិនអាចជួយបុគ្គលិកយោធាដែលឃើញខ្លួនឯងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាកនោះទេ។ បន្ទាប់​មក គេ​នាំ​ទាហាន​មក​ព្រះវិហារ​យើង។

ខ្ញុំបានធ្វើការជាមួយបុគ្គលិកយោធាអស់រយៈពេល 11 ឆ្នាំមកហើយ ហើយខ្ញុំជឿជាក់ថាជាដំបូងយើងត្រូវធ្វើការជាមួយមន្រ្តី។ នៅ​ក្នុង​ការ​ហោះហើរ​រយៈ​ចម្ងាយ​ឆ្ងាយ យើង​មាន​មេ​បញ្ជាការ​ម្នាក់​ដែល​ជា​អ្នក​ជឿ គាត់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ជួរ​ទ័ព ហើយ​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់​របស់​គាត់​សម្រប​ខ្លួន ព្យាយាម - ទៅ​មើល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ទទួល​ទាន​សាក្រាម៉ង់​នៃ​សាសនាចក្រ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានស្ម័គ្រចិត្ត។ ប្រសិនបើអ្នកដឹកនាំជាអ្នកជឿ នោះអ្នកក្រោមបង្គាប់នឹងធ្វើតាមគំរូរបស់ពួកគេ។ នេះជាការពិតនៅក្នុងជួរកងទ័ព។

ជាការពិតណាស់មានការលំបាកជាច្រើន។ បញ្ហាចម្បងគឺបុគ្គលិក។ ជាទូទៅមិនមានសង្ឃគ្រប់គ្រាន់ទេ ហើយបព្វជិតយោធាជាក្បួនទាមទារ បូជាចារ្យល្អបំផុតពីអ្នកដែលមាន។ គ្មាន​ប៊ីស្សព​ណា​ម្នាក់​ចង់​បោះបង់​សង្ឃ​ទេ។ ពេលនេះ សម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត ប្រគេនព្រះសង្ឃ ឲ្យចូលរួមក្នុងកិច្ចការនេះ ប្រាកដណាស់ថា នឹងនាំមកនូវវិញ្ញាណថ្មី។ ខ្ញុំគិតថាអ្វីៗទាំងអស់នេះនឹងអភិវឌ្ឍ ស៊ីជម្រៅ និងទទួលបានទម្រង់ដែលបានបញ្ចប់។

វិញ្ញាណនៃអ្នកចម្បាំងកំណត់ច្រើន។ នៅពេលមួយខ្ញុំបានអានសៀវភៅអំពី Suvorov ហើយមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការពិតមួយ។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​យុទ្ធនាការ​បារាំង ពេល​ឆ្លង​កាត់​ភ្នំ Alps រុស្ស៊ី​ជា​ភាគី​វាយ​ប្រហារ យុទ្ធសាស្ត្រយោធាភាគីវាយប្រហារជាធម្មតាបាត់បង់បុគ្គលិក 3-4 ដងច្រើនជាងភាគីការពារ។ ដូច្នេះការខាតបង់លើផ្នែកនៃកងទ័ពរុស្ស៊ីទាក់ទងនឹងបារាំងគឺ 1:17 ។ នោះគឺសម្រាប់ជនជាតិរុស្ស៊ីគ្រប់រូបមានជនជាតិបារាំង 17 នាក់ត្រូវបានសម្លាប់។ នេះជាអត្ថន័យនៃស្មារតីប្រយុទ្ធ។

បព្វជិតយោធាគឺជាក្រុមពិសេសមួយដើម្បីធ្វើការក្នុងចំណោមយោធា - អ្នកត្រូវស្រឡាញ់ពួកគេ។ ពួកគេ​យល់​ពី​ការ​មិន​ពិត​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​មិន​ទទួល​យក​មនុស្ស​ចម្លែក​ឡើយ។ ខ្ញុំបានបម្រើកងទ័ពអស់រយៈពេល 23 ឆ្នាំ ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំបានក្លាយជាបូជាចារ្យ ខ្ញុំមានបំណងប្រាថ្នាចង់ត្រឡប់ទៅកងទ័ពវិញ ហើយជួយបុគ្គលិកយោធាឱ្យស្វែងរកជំនឿ។ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមពីដំបូង - ខ្ញុំបានរៀបចំព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៅក្នុងយោធភូមិភាគ សាងសង់ព្រះវិហារមួយ ឥឡូវនេះយើងមានសាលាថ្ងៃអាទិត្យដ៏ធំមួយ - មនុស្ស 150 នាក់ សាលាមត្តេយ្យនឹងមកដល់ឆាប់ៗនេះ។

ខ្ញុំស្ទើរតែមិនដែលចាកចេញពីបន្ទាយទេ។

បូជាចារ្យ Ilya Azarin ជំនួយការប្រធានមជ្ឈមណ្ឌលបណ្តុះបណ្តាលបុគ្គលិកអាកាសចរណ៍រដ្ឋ និង ការធ្វើតេស្តយោធាដាក់ឈ្មោះតាម V. Chkalov (Lipetsk):

ខ្ញុំបាននៅក្នុងមុខតំណែងនេះអស់រយៈពេល 3 ឆ្នាំ។ លទ្ធផលគឺអាចមើលឃើញ មនុស្សកំពុងផ្លាស់ប្តូរ ហើយបុគ្គលិកបញ្ជាក៏ផ្លាស់ប្តូរ មានការស្បថតិច ហើយនេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរដ៏ធំមួយ។ គេ​យល់​រួច​ហើយ​ថា​នេះ​ជា​អំពើ​បាប។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​មេ​បញ្ជាការ​យល់​ថា​នេះ​ជា​អំពើ​បាប​នោះ ពួក​គេ​នឹង​ប្រាប់​ទាហាន​របស់​ខ្លួន​ថា ពួក​គេ​មិន​អាច​និយាយ​ដូច្នេះ​បាន​ឡើយ។ នេះ​អាច​កើត​ឡើង​បន្ទាប់​ពី​បូជាចារ្យ​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​ការ​ក្នុង​ជួរ​ទ័ព។

មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ដែល​ចង់​សួរ​សំណួរ តែ​គ្មាន​អ្នក​ឆ្លើយ។ បន្ទាប់ពីខ្ញុំត្រូវបានតែងតាំងជាជំនួយការប្រធានមជ្ឈមណ្ឌលអាកាសចរណ៍ Lipetsk មនុស្សម្នាក់បានបង្ហាញខ្លួនដែលអាចឆ្លើយបាន។ បំណង​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​ចំណេះ​ដឹង​ខាង​សាសនា​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​សព្វ​ថ្ងៃ។ វាចាំបាច់ក្នុងការពន្យល់ដល់អ្នកដែលចូលទៅជិតសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនិងអាពាហ៍ពិពាហ៍អំពីអត្ថន័យនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ យ៉ាងណាមិញ បូជាចារ្យ​គ្មាន​សិទ្ធិ​ធ្វើ​សាក្រាម៉ង់​ទេ ប្រសិនបើ​មនុស្ស​ធ្វើ​ដោយ​មិន​គិតគូរ។ ភារកិច្ចចម្បងរបស់បូជាចារ្យនៅក្នុងជួរកងទ័ពគឺថាគាត់ត្រូវតែត្រួតពិនិត្យចរិតលក្ខណៈសីលធម៌របស់ទាហាននិងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីធានាបាននូវជីវិតធម្មតាចាប់តាំងពីរចនាសម្ព័ន្ធអប់រំរបស់យើងមិនទាន់រកឃើញជើងរបស់វាយើងត្រូវជំនួសវាដោយដូចម្ដេច។ សម្រាប់ខ្ញុំ ខ្ញុំរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌សម្រាប់ទាហាន និងមន្ត្រី ទាំងខាងលោកិយ និងព្រះវិហារ។ នៅក្នុងកងវរសេនាធំអាកាសចរណ៍របស់យើង ព្រះវិហារបរិសុទ្ធមួយបានបង្ហាញខ្លួនជាកិត្តិយសដល់បុព្វបុរសនៃកងទ័ពអាកាស គឺព្យាការីអេលីយ៉ា។ ក្រុមអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តភាគច្រើនជាបុគ្គលិកយោធា។

ភារកិច្ចមួយសម្រាប់អនាគតគឺការបង្កើតព្រះវិហារបរិសុទ្ធមួយទៀត - ជាកិត្តិយសនៃរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ "ស្ថានសួគ៌ដែលមានពរ" នៅលើទឹកដីនៃជំរុំយោធា។ គំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ខ្ញុំត្រូវបានគាំទ្រដោយមេបញ្ជាការ និងបុគ្គលិកយោធា។ មិនមែនមនុស្សគ្រប់រូបក្នុងជីវិតមានឱកាសសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធទេ ហើយសម្រាប់បុគ្គលិកយោធានៃយោធភូមិភាគរបស់យើង ការគោរពប្រតិបត្តិបែបនេះត្រូវបានកំណត់។ មាន​មនុស្ស​សង់​ព្រះវិហារ​សម្រាប់ មាន​អតីត​យុទ្ធជន ដែល​ថ្នាក់​ធ្លាក់​ចុះ​ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ ហើយ​ត្រូវ​គេ​បញ្ចុះ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​របស់​មន្ត្រី។ ប្រសិនបើមានប្រាសាទមួយ ដើមកំណើតមួយ និងសូម្បីតែយោធាមួយ នៅក្នុងការបង្កើតដែលពួកគេចូលរួមផងដែរនោះ ការលើកទឹកចិត្តជាសកលនឹងលេចឡើងនៅទីនេះ។ មានអ្នកស្រុកមួយចំនួនដែលធ្វេសប្រហែសដែលប្រឆាំងនឹងការសាងសង់ប្រាសាទ ប៉ុន្តែអតីតយុទ្ធជនបានបញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេអំពីតម្រូវការក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានេះ។ សូម្បីតែឧត្តមសេនីយ៍ដែលជាប្រធានមជ្ឈមណ្ឌលអាកាសចរណ៍គឺ Alexander Nikolaevich Kharchevsky បាននិយាយថាគួរតែមានសាលាថ្ងៃអាទិត្យនិងក្លឹបស្នេហាជាតិយោធានៅក្នុងព្រះវិហារ។

ការបំពេញកិច្ចការទាំងនេះមិនធ្វើឱ្យខូចដល់សារៈសំខាន់នៃកិច្ចការបច្ចុប្បន្នទេ។ ឥឡូវនេះការបន្ថែមថ្មីមួយកំពុងមកដល់ ពួកគេត្រូវការជំនួយក្នុងការត្រលប់ទៅជាជួរវិញ។ ពួកគេឃើញថាបូជាចារ្យកំពុងធ្វើការ, i.e. ផ្លូវចិត្តពួកគេស្ងប់ស្ងាត់រួចទៅហើយ។ ខ្ញុំមិនដែលចាកចេញពីបន្ទាយឡើយ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលអ្នកត្រូវការ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នក។ លើសពីនេះទៀតមានការងារនៅក្នុងទិដ្ឋភាពសីលធម៌និងការគាំទ្រខាងវិញ្ញាណនិងផ្លូវចិត្ត - ធម្មយាត្រាដំណើរកម្សាន្តការរៀបចំការប្រគុំតន្ត្រី។