និយមន័យនៃរដ្ឋជាបុព្វហេតុទូទៅរបស់ប្រជាជនជាកម្មសិទ្ធិ។ រដ្ឋ។ គំនិតនិងមុខងាររបស់រដ្ឋ

រដ្ឋ- នេះគឺជាអង្គការនយោបាយពិសេសមួយរបស់សង្គម ដែលពង្រីកអំណាចរបស់ខ្លួនលើទឹកដីទាំងមូលនៃប្រទេស និងប្រជាជនរបស់ខ្លួន មានឧបករណ៍រដ្ឋបាលពិសេសសម្រាប់រឿងនេះ ចេញបទបញ្ជាដែលចងភ្ជាប់មនុស្សគ្រប់រូប និងមានអធិបតេយ្យភាព។

ពាក្យ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​ទូទៅ​ក្នុង​ផ្នែក​ច្បាប់ នយោបាយ និង​បរិបទ​សង្គម។ បច្ចុប្បន្ននេះ ដីទាំងអស់នៅលើភពផែនដី លើកលែងតែអង់តាក់ទិក និងកោះដែលនៅជាប់គ្នា ត្រូវបានបែងចែករវាងរដ្ឋប្រហែលពីររយ។

បើប្រៀបធៀបទៅនឹងសហគមន៍ដែលជាសង្គមសាមញ្ញ (មិនមានការរៀបចំ) រដ្ឋមាន ថ្នាក់សង្គម(ឬថ្នាក់) ដែលមុខរបរវិជ្ជាជីវៈ (ឬ) គឺជាការគ្រប់គ្រង កិច្ចការរួម(នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសហគមន៍ សមាជិកសហគមន៍នីមួយៗចូលរួមគ្រប់គ្រងពួកគេ)។

នៅក្នុងភាសារុស្សី ជារឿយៗមានការភ័ន្តច្រឡំរវាងគំនិតនៃ "រដ្ឋ" និងថ្នាក់សង្គមទាំងនោះដែលគ្រប់គ្រងកិច្ចការទូទៅនៃសង្គមដែលបានរៀបចំ (ឧទាហរណ៍៖ "នៅក្នុងរដ្ឋនេះ ... សេដ្ឋកិច្ច...”)

និយមន័យរដ្ឋ៖
មិនថានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ឬក្នុងច្បាប់អន្តរជាតិទេ គឺមាននិយមន័យតែមួយ និងទទួលយកជាទូទៅនៃគោលគំនិតនៃ "រដ្ឋ" ។

និយមន័យនៃរដ្ឋនៅក្នុងច្បាប់អន្តរជាតិ

គិតត្រឹមឆ្នាំ 2005 មិនមាននិយមន័យផ្លូវច្បាប់នៃរដ្ឋដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយប្រទេសទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោក។ អង្គការអន្តរជាតិធំជាងគេគឺអង្គការសហប្រជាជាតិ មិនមានអំណាចក្នុងការកំណត់ថាតើអ្វីមួយជារដ្ឋនោះទេ។ “ការទទួលស្គាល់រដ្ឋ ឬរដ្ឋាភិបាលថ្មី គឺជាទង្វើដែលមានតែរដ្ឋ និងរដ្ឋាភិបាលប៉ុណ្ណោះដែលអាចប្រព្រឹត្ត ឬបដិសេធមិនធ្វើ។
តាមក្បួនវាមានន័យថាមានឆន្ទៈក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងការទូត។ អង្គការសហប្រជាជាតិមិនមែនជារដ្ឋ ឬរដ្ឋាភិបាលទេ ដូច្នេះហើយគ្មានអំណាចដើម្បីទទួលស្គាល់រដ្ឋ ឬរដ្ឋាភិបាលណាមួយឡើយ»។

ឯកសារមួយក្នុងចំណោមឯកសារមួយចំនួនដែលកំណត់ "រដ្ឋ" នៅក្នុងច្បាប់អន្តរជាតិគឺអនុសញ្ញា Montevideo ដែលបានចុះហត្ថលេខាក្នុងឆ្នាំ 1933 ដោយរដ្ឋអាមេរិកមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។

និយមន័យនៃរដ្ឋនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ

សៀវភៅសិក្សា "ទ្រឹស្តីទូទៅនៃច្បាប់ និងរដ្ឋ" ផ្តល់នូវនិយមន័យនៃរដ្ឋដូចខាងក្រោម៖ " អង្គការពិសេស អំណាចនយោបាយសង្គម​ដែល​មាន​ឧបករណ៍​ពិសេស​នៃ​ការ​បង្ខិតបង្ខំ បង្ហាញ​ពី​ឆន្ទៈ និង​ផលប្រយោជន៍​របស់​វណ្ណៈ​អ្នក​កាន់​អំណាច ឬ​ប្រជាជន​ទាំង​មូល» ( General Theory of Law and State: Textbook. Ed. Lazarev V.V., M. 1994, p. 23)។

វចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសារុស្ស៊ីដោយ Ozhegov និង Shvedova ផ្តល់អត្ថន័យពីរ៖“ ១. អង្គការនយោបាយសំខាន់នៃសង្គម ដែលគ្រប់គ្រង និងការពាររចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមរបស់ខ្លួន”។
2. ប្រទេសដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រង អង្គការនយោបាយដែលការពាររចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមរបស់ខ្លួន”។

នេះគឺជានិយមន័យមួយចំនួនទៀតនៃរដ្ឋ៖

“រដ្ឋគឺជាកម្លាំងពិសេស និងប្រមូលផ្តុំសម្រាប់រក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់។ រដ្ឋគឺជាស្ថាប័នមួយ ឬស្ថាប័នជាបន្តបន្ទាប់ ដែលភារកិច្ចចម្បង (ដោយមិនគិតពីកិច្ចការផ្សេងទៀតទាំងអស់) គឺរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់។ រដ្ឋមានកន្លែងដែលភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ឯកទេស ដូចជាប៉ូលីស និងតុលាការត្រូវបានបំបែកចេញពីផ្នែកផ្សេងទៀត ជីវិតសាធារណៈ. ពួកគេគឺជារដ្ឋ” (Gellner E. 1991. Nations and nationalism / Translated from English - M.: Progress. P.28).

“រដ្ឋគឺជាអង្គភាពនយោបាយពិសេស មានស្ថិរភាពដោយយុត្តិធម៌ តំណាងឱ្យអង្គការអំណាច និងការគ្រប់គ្រងដែលបំបែកចេញពីប្រជាជន ហើយទាមទារសិទ្ធិកំពូលក្នុងការគ្រប់គ្រង (ទាមទារការអនុវត្តសកម្មភាព) ទឹកដី និងប្រជាជនមួយចំនួន ដោយមិនគិតពីការយល់ព្រមពីក្រោយ។ មានកម្លាំង និងមធ្យោបាយដើម្បីអនុវត្តការអះអាងរបស់ខ្លួន” (Grinin L. E. 1997. ទម្រង់ និងអរិយធម៌៖ ទិដ្ឋភាពសង្គម-នយោបាយ ជនជាតិ និងខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមវិទ្យានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ // ទស្សនវិជ្ជា និងសង្គម លេខ 5. P. 20)។

“រដ្ឋគឺជាអង្គការនយោបាយសង្គម-មជ្ឈិមឯករាជ្យសម្រាប់ធ្វើនិយតកម្ម ទំនាក់ទំនងសង្គម. វា​មាន​នៅក្នុង​សង្គម​ស្មុគ​ស្មាញ​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ស្រទាប់​ដែល​មាន​ទីតាំង​នៅក្នុង​ទឹកដី​ជាក់លាក់​មួយ​និង​មាន​ស្រទាប់​សំខាន់​ពីរ​គឺ​អ្នកគ្រប់គ្រង​និង​អ្នក​គ្រប់គ្រង។ ទំនាក់ទំនងរវាងស្រទាប់ទាំងនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការត្រួតត្រានយោបាយនៃអតីត និងកាតព្វកិច្ចពន្ធរបស់ក្រោយ។ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះត្រូវបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់ដោយមនោគមវិជ្ជាមួយដែលត្រូវបានចែករំលែកដោយយ៉ាងហោចណាស់ផ្នែកនៃសង្គម ដែលផ្អែកលើគោលការណ៍នៃគ្នាទៅវិញទៅមក” (Claessen H. J. M. 1996. State // Encyclopedia of Cultural Anthropology. Vol. IV. New York. P.1255)។

« រដ្ឋ​ជា​ម៉ាស៊ីន​សម្រាប់​ការ​គាបសង្កត់​ពី​ថ្នាក់​មួយ​ទៅ​ថ្នាក់​មួយទៀត ជា​ម៉ាស៊ីន​សម្រាប់​រក្សា​ថ្នាក់ក្រោម​ផ្សេងទៀត​ឲ្យ​គោរព​តាម​ថ្នាក់​មួយ» (V.I. Lenin, Complete Works, 5th ed., vol. 39, p. 75)។

"រដ្ឋគឺជាតំណាងនៃច្បាប់នៅក្នុងសង្គម" ។

រដ្ឋគឺជាគោលគំនិតមួយដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាញឹកញាប់ ដែលស្ទើរតែគ្រប់គ្នាដឹង ដោយចាប់ផ្តើមពីដំបូង អាយុតូច. ចាប់ពីសម័យនោះមកនៅពេលដែល Tsar-Father គ្រប់គ្រងនគរ-រដ្ឋរបស់គាត់នៅក្នុងរឿងនិទាន។ ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាអាចប្រាប់អ្នកថាវាជាអ្វីនោះទេ។

មានវិធីជាច្រើនដើម្បីឆ្លើយសំណួរថាតើរដ្ឋជាអ្វី។ នេះគឺជាពួកគេមួយចំនួន៖

• រដ្ឋគឺជាអង្គការនៃអំណាចនយោបាយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីធានាដល់ការចិញ្ចឹមជីវិតរបស់ប្រជាជននៅក្នុងទឹកដីជាក់លាក់របស់ខ្លួន មានសិទ្ធិអំណាចបង្ខិតបង្ខំ និងការប្រមូលពន្ធ និងកម្រៃនានា ដើម្បីធានានូវមុខងារផ្ទៃក្នុង និងខាងក្រៅរបស់ខ្លួន។
• រដ្ឋគឺជាកម្លាំង អំណាច អង្គការដែលបង្ខំមនុស្សម្នាក់ឱ្យធ្វើអ្វីមួយ ដូច្នេះហើយនៅដើមដំបូងគឺអយុត្តិធម៌ និងខុស។

ហើយនៅតែមានចំនួនដ៏ច្រើននៃបំរែបំរួល ទន្ទឹមនឹងនោះផ្តល់នូវភាពជាក់លាក់ និងទាំងស្រុង ការបកស្រាយផ្សេងគ្នាសំណួរថាតើរដ្ឋជាអ្វី។ នៅក្នុងនីតិសាស្រ្ត មានលក្ខណៈមួយចំនួនដែលរដ្ឋត្រូវតែមាន៖

1. រដ្ឋណាមួយត្រូវតែមានទឹកដីដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ និងយ៉ាងហោចណាស់ផ្នែកអចិន្ត្រៃយ៍។

លក្ខខណ្ឌនេះជួនកាលត្រូវបានបញ្ចៀសដោយល្បិចកលដោយម្ចាស់នៃអង្គការបែបនេះ

ឧទាហរណ៍ ពួកគេចុះឈ្មោះអាផាតមិនផ្ទាល់ខ្លួន ឬសូម្បីតែគេហទំព័រជាទឹកដីនៃរដ្ឋរបស់ពួកគេ (គ្មាននរណាម្នាក់បាននិយាយថាទឹកដីគួរតែពិតប្រាកដ និងមិនមែននិម្មិតទេ)។

2. ត្រូវ។ អ្វី​ជា​រដ្ឋ - អ្វី​មួយ​ដែល​មាន​បញ្ជា ហើយ​ដូច​ជា​ក្រុម​មនុស្ស​ដែល​មាន​ការ​រៀបចំ​ណា​មួយ រដ្ឋ​ត្រូវ​តែ​មាន​ច្បាប់ ឧ. ច្បាប់ ប្រព័ន្ធតុលាការ ។ល។

3. ឧបករណ៍បង្ខិតបង្ខំ - នោះគឺប៉ូលីសប៉ូលីសកុបកម្ម FBI ប្រព័ន្ធនៃការផាកពិន័យនិងផ្សេងទៀត។

4. អំណាចសាធារណៈ- សំខាន់ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈក្នុងការគ្រប់គ្រង ការតាក់តែងច្បាប់ ការប្រមូលពន្ធ និងគ្មានអ្វីផ្សេងទៀត។

5. ពន្ធ និងថ្លៃសេវាសង្គមទាំងនេះ ក៏ដូចជាតម្រូវការសាធារណៈ ដូចជាសង្រ្គាម ទុរ្ភិក្ស ដំណាំបរាជ័យ ឬនិយាយថា ការស្តារបូជនីយដ្ឋាន ការរៀបចំសម្រាប់កីឡាអូឡាំពិក ឬការជួសជុលផ្លូវ។

6. មនោគមវិជ្ជាគឺជាធាតុស្រេចចិត្ត។ មនោគមវិជ្ជានៅក្នុងរដ្ឋគឺជាសាសនា ទស្សនវិជ្ជា ឬរបៀបរស់នៅ។ បើ​គ្មាន​មនោគមវិជ្ជា​ទេ រដ្ឋ​គេ​ហៅថា​អវិជ្ជា។

7. សេវា​សង្គម- i.e. សាលារៀន សាកលវិទ្យាល័យ មន្ទីរពេទ្យ ។ល។

៨.អធិបតេយ្យភាព គឺជាទំនាក់ទំនងរបស់រដ្ឋជាមួយអង្គភាពរដ្ឋបាលផ្សេងៗ។

ចំលើយចំបងចំពោះសំណួរនៃរដ្ឋមួយ ថាតើនេះឬវត្ថុនោះជារដ្ឋឬអត់ គឺជាការទទួលស្គាល់ ឬការមិនទទួលស្គាល់ថាជារដ្ឋនោះ។ ជាការពិតណាស់ ប្រទេសផ្សេងទៀត និងអ្នកតំណាងដែលមានការអនុញ្ញាតរបស់ពួកគេត្រូវតែទទួលស្គាល់វា។

អ្នកប្រាជ្ញមិនយល់ស្របមិនត្រឹមតែលើនិយមន័យនៃរដ្ឋមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានប្រភពដើមរបស់វាផងដែរ។ មានទ្រឹស្ដីជាច្រើនទាក់ទងនឹងទម្រង់៖ ទ្រឹស្ដី (អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះ អ្នកនិពន្ធគឺ ថូម៉ាស អាគីណាស និងកិច្ចសន្យាសង្គម (មនុស្សមិនអាចរស់នៅដោយគ្មានសង្គមបានទេ ដូច្នេះពួកគេបានធ្វើកិច្ចសន្យា អ្នកនិពន្ធគឺ ហ្សង់-ហ្សាក់ រូសសូ ឌី ឡុក។ G. Hobbes និងអ្នកផ្សេងទៀតមួយចំនួន), ម៉ាក្សនិយម, ជាតិសាសន៍ (រដ្ឋគឺជាលទ្ធផលនៃឧត្តមភាពពូជសាសន៍របស់មនុស្សមួយចំនួនជាងអ្នកដទៃ, អ្នកនិពន្ធ - Gubino, Nietzsche) និងមួយចំនួនទៀត។

រដ្ឋជា រូបរាងពិសេសអង្គការនយោបាយ (ឧ. ទំនាក់ទំនងអំណាច ការគ្រប់គ្រងកណ្តាល) គឺជាកម្មវត្ថុនៃការសិក្សា ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ និងអ្នកសេដ្ឋកិច្ច។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយចាត់ទុករដ្ឋ មជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់អំណាចនយោបាយ អ្នកសេដ្ឋកិច្ច - ជាមជ្ឈមណ្ឌលមួយនៃអំណាចសេដ្ឋកិច្ច។

តាមទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ រដ្ឋគឺជាផ្នែកមួយដែលរៀបចំនៅក្នុងសង្គម មានប្រព័ន្ធអាជ្ញាធរ និងស្ថាប័នអំណាច បទដ្ឋានច្បាប់ និងទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច ព្រមទាំងទឹកដីអធិបតេយ្យភាព។ វត្តមាននៃទិដ្ឋភាពទឹកដីនៅពេលកំណត់លក្ខណៈរបស់រដ្ឋនាំឱ្យការពិតដែលថាពាក្យ "រដ្ឋ" ច្រើនតែច្រឡំជាមួយពាក្យ "ប្រទេស" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាការត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការយល់អំពីរដ្ឋ សំណុំនៃស្ថាប័ន(ច្បាប់) និយ័តកម្មឥរិយាបទរបស់បុគ្គលក្នុងសង្គម និងក្នុងពេលជាមួយគ្នា អង្គការដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍នៃឋានានុក្រម និងត្រួតពិនិត្យការអនុវត្តច្បាប់ទូទៅបំផុត។

តាមទស្សនៈសេដ្ឋកិច្ច រដ្ឋគឺជាប្រធានបទពិសេសមួយនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ច ដែលបុគ្គលផ្ទេរសិទ្ធិរបស់ពួកគេក្នុងផ្នែកមួយចំនួន (ការគ្រប់គ្រងលើការការពារសិទ្ធិទ្រព្យសម្បត្តិ ការបង្កើតបណ្តាញផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន។ល។)។ នៅក្នុងវិស័យទាំងអស់នេះ រដ្ឋទទួលបានសិទ្ធិស្របច្បាប់ (ពោលគឺផ្អែកលើច្បាប់ដែលបង្កើតដោយសង្គម) អនុវត្តការអនុវត្តច្បាប់ដែលទទួលយកជាទូទៅនៅក្នុង ទិដ្ឋភាពទូទៅចែងក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ (ច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃប្រទេស) ។ ដូច្នេះ បើតាមអ្នកសេដ្ឋកិច្ច រដ្ឋជាដំបូងបង្អស់។ អ្នកការពារកំពូលនៃសិទ្ធិទ្រព្យសម្បត្តិ. បន្ថែមពីលើការត្រួតពិនិត្យការអនុវត្តច្បាប់ដោយអង្គភាពសេដ្ឋកិច្ចផ្សេងទៀត (គ្រួសារ និងក្រុមហ៊ុន) រដ្ឋខ្លួនឯងអាចចូលរួមក្នុងការផលិត និងចែកចាយទំនិញសេដ្ឋកិច្ច។

ទាក់ទង​នឹង​ទំនាក់​ទំនង​រវាង​រដ្ឋាភិបាល និង​សង្គម​ចាប់​តាំង​ពី​សតវត្ស​ទី ១៩។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​សង្គម មាន​វិធីសាស្ត្រ​សំខាន់​ពីរ​ដើម្បី​ពន្យល់​ថា​រដ្ឋ​មួយ​គឺ​ជា​អ្វី។ អ្នកតំណាងនៃទិសដៅមួយមើលឃើញនៅក្នុងរដ្ឋជាចម្បង ឧបករណ៍នៃអំពើហឹង្សាផ្នែកមួយនៃសង្គមជាងមួយទៀត។ ផ្ទុយទៅវិញ គូប្រជែងរបស់ពួកគេសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើតួនាទីរបស់រដ្ឋថាមានប្រយោជន៍សម្រាប់សមាជិកទាំងអស់នៃសង្គម មជ្ឈមណ្ឌលត្រួតពិនិត្យ.

ទស្សនៈទីមួយគឺមានប្រជាប្រិយភាពក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆ្វេងនិយម។ ដូច្នេះ យោងទៅតាមនិយមន័យរបស់ V.I. Lenin “រដ្ឋគឺជាម៉ាស៊ីនសម្រាប់ការគាបសង្កត់ពីថ្នាក់មួយទៅថ្នាក់មួយទៀត ដែលជាម៉ាស៊ីនសម្រាប់រក្សាថ្នាក់ក្រោមបង្គាប់ផ្សេងទៀតឲ្យគោរពតាមថ្នាក់មួយ”។

ទស្សនៈទីពីរត្រឡប់ទៅ និយមន័យបុរាណ Max Weber យោងទៅតាមរដ្ឋគឺជាប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងនៃការត្រួតត្រា / ក្រោមបង្គាប់ដោយផ្អែកលើអំពើហឹង្សាស្របច្បាប់។

អ្នកគាំទ្រនៃមុខតំណែងនេះពន្យល់ពីមូលហេតុដែលរដ្ឋត្រូវការជាគោលការណ៍ដូចខាងក្រោម។ ប្រសិនបើមនុស្សទាំងអស់ជាទេវតា ហើយមានទស្សនៈស្មើគ្នាលើបញ្ហាដូចគ្នា (ចំណូលចិត្តស្រដៀងគ្នា) នោះក្នុងករណីនេះ ស្ថានភាពនៅក្នុងទម្រង់បច្ចុប្បន្នរបស់វានឹងគ្មានប្រយោជន៍ទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយបំណងប្រាថ្នា មនុស្សផ្សេងគ្នាសម្រាប់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ ហើយជម្លោះមិនតែងតែត្រូវបានដោះស្រាយតាមរយៈការចរចារវាងភាគីនោះទេ។ ក្នុង​ស្ថានភាព​នេះ ដើម្បី​បញ្ចៀស​ជម្លោះ កម្លាំង​ទី​បី​គឺ​ត្រូវការ​ជា​ចាំបាច់​ដែល​អាច​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ច្បាប់​ជាក់លាក់។ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ សង្គ្រាម​មួយ​ប្រឆាំង​នឹង​មនុស្ស​ទាំង​អស់​នឹង​កើត​ឡើង ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ពី​ដើម​សតវត្សរ៍​ទី ១៧។ ទស្សនវិទូអង់គ្លេស Thomas Hobbes ។ ទិដ្ឋភាពមួយទៀតនៃតម្រូវការសម្រាប់អំពើហឹង្សាស្របច្បាប់ទាក់ទងនឹងការលំបាកក្នុងការយល់ព្រមលើបញ្ហា សូម្បីតែនៅក្នុងឆន្ទៈល្អរបស់ភាគីនីមួយៗក៏ដោយ។ ដូច្នេះ ជំនួសឱ្យការស្វែងរកការសម្រុះសម្រួលដែលសាកសមនឹងមនុស្សគ្រប់រូប ជារឿយៗវាកាន់តែចំណេញសម្រាប់កម្លាំងខាងក្រៅមួយចំនួន រដ្ឋដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តយ៉ាងឆាប់រហ័ស ទោះបីជាវាមិនសមនឹងមនុស្សគ្រប់គ្នាក៏ដោយ។

ភាពមិនអាចបំបែកបាននៃរដ្ឋ និងអំពើហឹង្សានាំទៅដល់ការពិតដែលថាមនុស្សត្រូវបានបង្ខំឱ្យស្វែងរក "មធ្យោបាយមាស" រវាងភាពអនាធិបតេយ្យដោយគ្មានរដ្ឋ និងអំណាចដាច់ខាតរបស់វា។

មួយនៃទម្រង់នៃអង្គការជ្រុលនិយម សង្គមមនុស្ស- នេះ។ សង្គមដែលគ្មានរដ្ឋ,ភាពអនាធិបតេយ្យ. ក្នុងភាពអនាធិបតេយ្យ គ្មានស្ថាប័នណាដែលកំណត់សកម្មភាពរបស់មនុស្សទេ ហើយមនុស្សគ្រប់រូបប្រព្រឹត្តិទៅតាមការពិចារណារបស់ខ្លួន ដោយមិនគិតពីយោបល់របស់អ្នកដទៃឡើយ។ ប៉ុន្តែ​ស្ថានភាព​បែប​នេះ​គឺ​មាន​គ្រោះថ្នាក់​ព្រោះ​អំពើ​ហិង្សា​របស់​រដ្ឋ​នឹង​ត្រូវ​ជំនួស​ដោយ "ច្បាប់​កណ្តាប់ដៃ" ដែល​រឹតតែ​មាន​អំពើ​ហិង្សា​កាន់តែ​អាក្រក់។

ភាពជ្រុលនិយមមួយទៀតគឺ អំណាចដាច់ខាតរបស់រដ្ឋដែលជាស្ថានភាពនៃការគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងលើផ្នែករបស់គាត់លើគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតរបស់បុគ្គល។ ក្នុង​ករណី​នេះ នៅ​ប្រមុខ​សង្គម គឺ​រដ្ឋាភិបាល​តំណាង​ដោយ​មនុស្ស​មួយ​ក្រុម ឬ​មនុស្ស​តែ​ម្នាក់ ដែល​មាន​ទាំង​អំណាច និង​ព័ត៌មាន​ទាំងអស់។ វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានដាក់ដោយ Thomas Hobbes នៅក្នុងសន្ធិសញ្ញារបស់គាត់។ លេវីថានដែលពណ៌នាអំពីជនផ្តាច់ការដែលចេះគ្រប់បែបយ៉ាងដោយឈ្លាសវៃ អ្នកគ្រប់គ្រងប្រទេសនៅក្នុងផលប្រយោជន៍នៃមុខវិជ្ជារបស់គាត់។ Hobbes ជឿថាមានវិធីតែមួយគត់ដើម្បីយកឈ្នះភាពវឹកវរអនាធិបតេយ្យ៖ ដើម្បីបញ្ចប់កិច្ចសន្យារដ្ឋធម្មនុញ្ញ (កិច្ចសន្យាសង្គម) យោងទៅតាមបុគ្គលនោះស្ម័គ្រចិត្តលះបង់សេរីភាពរបស់គាត់ចំពោះអំណាចនៃអ្នកគ្រប់គ្រងដាច់ខាត - "បិសាច" Leviathan ។

វាច្បាស់ណាស់ថាតាមពិតដែនកំណត់នៃការធ្វើអន្តរាគមន៍របស់រដ្ឋនៅក្នុងកិច្ចការរបស់ប្រជាពលរដ្ឋគឺស្ថិតនៅចន្លោះភាពអនាធិបតេយ្យបំផុត និងរដ្ឋ Leviathan ។

ប្រភពដើមនិងការវិវត្តនៃរដ្ឋ

ឋានានុក្រមសង្គមដែលពាក់ព័ន្ធ ទៅកម្រិតខុសគ្នាការកាន់កាប់អំណាច ភាគច្រើនទំនងជាកើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃមនុស្ស និងសង្គម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រដ្ឋជាទម្រង់នៃអំណាចនយោបាយបានលេចចេញតែប៉ុន្មានពាន់ឆ្នាំមុនប៉ុណ្ណោះ។

ការបង្កើតរដ្ឋមានទំនាក់ទំនងសរីរាង្គជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងអចលនទ្រព្យ ចាប់តាំងពីដំណើរការទាំងពីរនេះមានតម្រូវការរួម។ មានតែបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ Neolithic ប៉ុណ្ណោះដែលវាអាចទៅរួចក្នុងការប្រមូលផ្នែកនៃផលិតផលសង្គមដែលចាំបាច់ដើម្បីគាំទ្រដល់អ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ និងជំនួយការរបស់ពួកគេ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ មានតម្រូវការកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងការការពារសិទ្ធិលើទ្រព្យសម្បត្តិចំពោះធនធានមានកម្រិត ដែលអាចធ្វើទៅបានតែដោយអំណាចជាក់លាក់មួយឈរពីលើគ្រួសារ និងកុលសម្ព័ន្ធនីមួយៗ។ នរវិទូកំណត់អត្តសញ្ញាណភាពជាអ្នកដឹកនាំជាដំណាក់កាលមធ្យមរវាងសង្គមបុព្វកាលដែលមានភាពស្មើគ្នា និងរដ្ឋដំបូង (តារាងទី 1) ។ ឧទាហរណ៍នៃរដ្ឋប្រូតូ-រដ្ឋបែបនេះអាចជារដ្ឋដែលបានបង្កើតឡើង អា​ព្រិច​ខាងត្បូងការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 19 "អាណាចក្រ" នៃ Chaka Zulu ។

រដ្ឋដំបូងគេដែលគេស្គាល់ដោយអ្នកប្រវត្ដិសាស្ដ្របានកើតឡើងនៅសហវត្សទី 4 ដល់ទី 3 មុនគ។ នៅ Mesopotamia បុរាណ អេហ្ស៊ីបបុរាណ និង ប្រទេសចិនបុរាណ. ភាពពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងតំបន់ទាំងនេះ (តម្រូវការសាងសង់ និងថែទាំរចនាសម្ព័ន្ធប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត អនុវត្តការងារសាធារណៈផ្សេងទៀត) បាននាំឱ្យមានការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃមុខងាររៀបចំរបស់បរិធានរដ្ឋបាល និងកំណត់ឯកទេសសេដ្ឋកិច្ចខ្ពស់នៃរដ្ឋភាគខាងកើត។ . K. Marx បានសរសេរក្នុងឱកាសនេះថា នៅបូព៌ារដ្ឋមាន "នាយកដ្ឋាន" ចំនួនបី - យោធា ហិរញ្ញវត្ថុ និងការងារសាធារណៈ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីសកម្មភាពសំខាន់ៗចំនួនបីនៃរបបរាជានិយមដែលមានលក្ខណៈធម្មតានៃបូព៌ាបូព៌ា និងមជ្ឈិមសម័យ - ធ្វើសង្រ្គាមការពារ និងវាយលុក ការប្រមូលពន្ធ ការរៀបចំកិច្ចការសាធារណៈ។ នោះហើយជាលក្ខណៈសំខាន់នៃរដ្ឋណាមួយលេចឡើង: ថេរ កងទ័ពចាំបាច់ដើម្បីការពារសិទ្ធិអចលនទ្រព្យ និងប្រព័ន្ធប្រមូលផ្ដុំ ពន្ធ(ពលកម្ម ឬផលិតផលនៃកម្លាំងពលកម្ម) ពីមុខវិជ្ជា។

Despotism នៃប្រភេទភាគខាងកើតខុសពីរដ្ឋបុរាណនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ និងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ។ នៅក្នុងរដ្ឋបុរាណមាន រាងផ្សេងៗរដ្ឋាភិបាល - មិនត្រឹមតែរាជាធិបតេយ្យ (ចក្រភពរ៉ូម) ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអភិជន (Sparta) និងសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ (អាថែន) ផងដែរ។ ពិតប្រាកដនៅ ក្រិកបុរាណដំបូងឡើយ ទស្សនវិទូ ផ្លាតូ បានស្នើគំរូនៃរដ្ឋដ៏ល្អមួយ គឺកុម្មុយនិស្តអភិជន។ ផ្លាតូ និងអារីស្តូត បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការវិភាគនៃប្រព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលពិតប្រាកដ ដោយប្រៀបធៀបទម្រង់រដ្ឋាភិបាលផ្សេងៗគ្នានៅក្នុង ប្រទេសផ្សេងៗ. ដោយសារនៅក្នុងសង្គមបុរាណមិនមានតម្រូវការក្នុងការអនុវត្តការងារសាធារណៈ រដ្ឋនៅទីនេះផ្តោតលើការបំពេញមុខងារនយោបាយសុទ្ធសាធ (រួមទាំងការរៀបចំការការពារ និងការធ្វើសង្រ្គាម) ក៏ដូចជាការការពារសិទ្ធិទ្រព្យសម្បត្តិ។ វាគឺជាមុខងារទាំងនេះដែលបានក្លាយជាមុខងារសំខាន់សម្រាប់រដ្ឋលោកខាងលិចទាំងអស់រហូតដល់សតវត្សទី 20 ។

ការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមនៅសតវត្សទី 5 ។ បាននាំឱ្យមានការបង្កើតរដ្ឋរាជាធិបតេយ្យសក្តិភូមិជាច្រើននៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ រយៈពេលដំបូងនៃការបង្កើតរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយស្ថានភាពនៃការបែងចែកសក្តិភូមិ: អំណាចរាជវង្សខ្សោយ ចៅហ្វាយសក្តិភូមិពាក់កណ្តាលឯករាជ្យជាច្រើនបានធ្វើសង្រ្គាមជាមួយគ្នា។ នៅក្នុងដំណើរការមជ្ឈិមនៃអំណាចរដ្ឋក្នុងសតវត្សទី 12-13 ។ របបរាជានិយមតំណាងអចលនវត្ថុបានចាប់ផ្តើមលេចចេញជារូបរាង ដែលក្នុងនោះអចលនវត្ថុនីមួយៗនៃអចលនវត្ថុទាំងបីបានបង្ហាញពីផលប្រយោជន៍របស់ខ្លួនតាមរយៈស្ថាប័នតំណាងអចលនវត្ថុ (រដ្ឋទូទៅនៅប្រទេសបារាំង សភាក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស។ល។)។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ទម្រង់ចុងក្រោយនៃរដ្ឋសក្តិភូមិ គឺរបបរាជានិយមផ្តាច់ការ ដែលបានអភិវឌ្ឍនៅចន្លោះសតវត្សទី 15 និងទី 17 ។ ជាលទ្ធផលនៃការបញ្ចប់នៃការបង្កើតរដ្ឋកណ្តាល។ ក្នុងកំឡុងសម័យសក្តិភូមិ ក៏មានរដ្ឋទីក្រុងដែលមានទម្រង់រដ្ឋាភិបាលសាធារណៈ (Venice, Genoa, Florence, ទីក្រុង Hanseaticនៅអឺរ៉ុបខាងជើង Novgorod ក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

រដ្ឋ bourgeois បានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃបដិវត្ត bourgeois នៃសតវត្សទី 17-19 ។ - រាជាធិបតេយ្យអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៅប្រទេសអង់គ្លេស និងហូឡង់ សាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យនៅប្រទេសបារាំង និងអ៊ីតាលី។ នៅពេលនោះគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទំនើប លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដោយផ្អែកលើអាទិភាពនៃផលប្រយោជន៍បុគ្គលលើផលប្រយោជន៍សង្គម លើការយល់ដឹងថារដ្ឋគួរតែបម្រើប្រជាជន មិនមែនផ្ទុយមកវិញទេ។ នេះត្រូវបានបម្រើយ៉ាងទូលំទូលាយដោយស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដូចជា T. Hobbes, D. Diderot, C. A. Helvetius, J. J. Rousseau, A. Smith, J. Locke ដែលបានបង្កើតគំនិត ស្ថានភាពកិច្ចសន្យាដូចជា antitheses រដ្ឋកេងប្រវ័ញ្ច. គំនិតទ្រឹស្តីជាច្រើនរបស់អ្នកគិតអឺរ៉ុបបានរកឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងជាក់ស្តែងនៅក្នុងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។

រហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ វាត្រូវបានគេជឿថាសិទ្ធិក្នុងការចូលរួម សកម្មភាពរបស់រដ្ឋាភិបាលមានតែមនុស្សពេញវ័យប៉ុណ្ណោះ។ បុរសអ្នកមាន. ការពង្រីកគំនិតអំពីភាពជារដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យបាននាំទៅដល់ការលុបបំបាត់ជាបណ្តើរៗនូវលក្ខណៈសម្បត្តិនៃទ្រព្យសម្បត្តិ ការរើសអើងតាមភេទ អាយុ សញ្ជាតិ ។ល។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 ។ ជា​រួម ប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍រដ្ឋចាប់ផ្តើមត្រូវបានចាត់ទុកជាផ្លូវការថាជារបស់ប្រជាជនទាំងមូល ពោលគឺធ្វើសកម្មភាពដើម្បីផលប្រយោជន៍ប្រជាជន ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ប្រជាជន និងដោយមានការចូលរួមពីប្រជាជន។ ជាការពិត ស្របជាមួយនឹងការពង្រីកគោលការណ៍លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ មានការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធសម្រាប់បញ្ចុះបញ្ចូលផលប្រយោជន៍របស់ក្រុមឥស្សរជន និងរៀបចំឥរិយាបថរបស់អ្នកបោះឆ្នោតតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ ដូច្នេះ សិទ្ធិ​ចូល​រួម​ក្នុង​សកម្មភាព​របស់​រដ្ឋ​មិន​អាច​សម្រេច​បាន​ជា​និច្ច​ឡើយ។ នេះធ្វើឱ្យមានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំង ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ តួនាទីរបស់រដ្ឋនៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គមបានកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ - វាបានក្លាយជាអ្នកចូលរួមសកម្មនិងអចិន្រ្តៃយ៍ ជីវិតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 ក្រោមឥទ្ធិពលនៃសកលភាវូបនីយកម្ម រដ្ឋជាតិបានចាប់ផ្តើមមានគូប្រជែងក្នុងការអនុវត្តការដឹកនាំបែបមជ្ឈិម។ សាជីវកម្មឆ្លងដែនធំៗ និងអង្គការនានា (អង្គការសហប្រជាជាតិ សភាអឺរ៉ុប មូលនិធិរូបិយវត្ថុអន្តរជាតិ។ល។) កំពុងដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់កាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងការគ្រប់គ្រងដំណើរការនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច។ មានមតិមួយថានៅក្នុងសតវត្សទី 21 ។ រដ្ឋជាតិជាទម្រង់នៃអំណាចនយោបាយនឹង "រលាយ" បន្តិចម្តងៗ ដោយផ្ទេរមុខងាររបស់ខ្លួនទៅឱ្យរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពក្នុងតំបន់ និង "រដ្ឋាភិបាលពិភពលោក" ។ ដូច្នេះ ការព្យាករណ៍របស់អ្នកបង្កើតម៉ាក្សនិយមអំពីការក្រៀមក្រំនៃរដ្ឋនឹងក្លាយជាការពិត ( សង់​ទី​ម៉ែ​ត. សកលលោក)។

មុខងាររបស់រដ្ឋ

សំណួរនៃមុខងាររបស់រដ្ឋ (ឧ. តើសកម្មភាពអ្វីជាសកម្មភាពសំខាន់របស់វា) គឺជាបញ្ហាសំខាន់មួយ។ មុខងារនយោបាយសុទ្ធសាធរបស់រដ្ឋ - ជាដំបូងនៃការទាំងអស់តំណាងផលប្រយោជន៍របស់មេ ក្រុមសង្គម, ការការពារ អធិបតេយ្យភាពជាតិ- គ្មានការសង្ស័យទេ។ បញ្ហាចម្បងគឺសំណួរនៃមុខងារសេដ្ឋកិច្ចរបស់រដ្ឋ៖ ប្រសិនបើវាគ្រាន់តែបង្កើត "ច្បាប់នៃល្បែង" ទូទៅនិងត្រួតពិនិត្យការប្រតិបត្តិរបស់ពួកគេ (រដ្ឋជា "អាជ្ញាកណ្តាលកីឡា") ឬគួរតែវាចូលរួមក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ច (។ ធ្វើជា "គ្រូបង្វឹកលេង")?

នៅក្នុងយុគសម័យនៃការបង្កើតមូលធននិយម រឿងសំខាន់គឺកំណត់ការអន្តរាគមន៍របស់រដ្ឋក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះនៅក្នុងសតវត្សទី 18 ។ បិតាស្ថាបនិកម្នាក់ វិទ្យាសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ចអ័ដាម ស្ម៊ីធ បានកំណត់ចំណុចខាងក្រោមនៃការចំណាយរបស់រដ្ឋាភិបាល៖

ការចំណាយលើការថែរក្សាផ្ទៃក្នុង និង ពិភពខាងក្រៅ(ការការពារ និងការអនុវត្តច្បាប់);

ការចំណាយសម្រាប់រដ្ឋបាលសាធារណៈ (អំណាចកំពូល មន្ត្រី។ល។) និងទំនាក់ទំនងខាងក្រៅ។

ការចំណាយផ្នែកច្បាប់;

ការចំណាយសម្រាប់ការអប់រំទាំងបឋមសិក្សា និងខ្ពស់ជាងនេះ ស្របតាមតម្រូវការជាក់លាក់របស់សង្គម ក៏ដូចជាសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលឡើងវិញ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Smith មានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះអន្តរាគមន៍របស់រដ្ឋាភិបាលដោយផ្ទាល់នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច (ឧទាហរណ៍ក្នុងការកំណត់តម្លៃ)។ យោងតាមស្មីត “ដើម្បីលើករដ្ឋមួយពីដំណាក់កាលដ៏អាក្រក់បំផុតទៅកម្រិតនៃភាពរុងរឿងខ្ពស់បំផុត អ្វីៗដែលត្រូវការគឺសន្តិភាព ពន្ធស្រាល និងការអត់ឱនក្នុងរដ្ឋាភិបាល។ ដំណើរ​ធម្មជាតិ​នឹង​ធ្វើ​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត»។

វិធីសាស្រ្តតិចតួចបំផុតនេះចំពោះមុខងាររបស់រដ្ឋ ដោយកំណត់ឱ្យវាដើរតួជា "អ្នកយាមពេលយប់" គឺជាលក្ខណៈនៃវិធីសាស្រ្តសេរីនិយមបុរាណ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅសតវត្សទី 20 ។ វិធីសាស្រ្តនេះដែលបានឈ្នះនៅក្នុងសតវត្សទី 19 បានចាប់ផ្តើមទទួលរងនូវការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំង។

សេរីទំនើបបានចង្អុលបង្ហាញថា មានកិច្ចការមួយចំនួនសំខាន់សម្រាប់ជីវិតធម្មតានៃសង្គម ដែលមិនអាចដោះស្រាយប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទំនាក់ទំនងឯកជនរវាងបុគ្គលម្នាក់ៗ។ ដោយសារទីផ្សារមិនអាចដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះបាន "ការបរាជ័យទីផ្សារ" ទាំងនេះ (ការបរាជ័យទីផ្សារ - ពាក្យដែលត្រូវបានណែនាំជាលើកដំបូងនៅដើមសតវត្សទី 20 ដោយសេដ្ឋវិទូជនជាតិអង់គ្លេស Arthur Pigou) ត្រូវតែផ្តល់សំណងដោយសកម្មភាពរបស់រដ្ឋ។

រួចទៅហើយពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ។ រដ្ឋនៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍បានចាប់ផ្តើមចូលរួមកាន់តែច្រើនឡើងៗនៅក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ច (John Hicks បានហៅវាថា "បដិវត្តន៍រដ្ឋបាល") រហូតដល់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930-1950 ប្រព័ន្ធនៃបទប្បញ្ញត្តិរបស់រដ្ឋាភិបាលជាក់លាក់ចំពោះគំរូសេដ្ឋកិច្ចជាតិផ្សេងៗគ្នាបានលេចចេញមក។

ដោយផ្អែកលើបញ្ជីនៃកង្វះខាតទីផ្សារ ក្នុងសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារទំនើប មានមុខងារសំខាន់ៗចំនួនបួនរបស់រដ្ឋ (រូបភាពទី 1)។

1. ការផ្តល់ក្របខ័ណ្ឌច្បាប់ដែលជួយសម្រួលដល់ដំណើរការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ។ ដូច្នេះ រដ្ឋផ្តល់ឱ្យភ្នាក់ងារទីផ្សារនូវទំនិញសាធារណៈ (ការការពារ និងសន្តិសុខមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស) គ្រប់គ្រងផលប៉ះពាល់ (ឧទាហរណ៍ ការពារការបំពុល។ បរិស្ថាន) ផ្តល់ឱ្យអ្នកប្រើប្រាស់ និងអ្នកផលិតនូវព័ត៌មានអំពីលក្ខខណ្ឌក្របខ័ណ្ឌសម្រាប់សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។

2. ការជំរុញកំណើនសេដ្ឋកិច្ចតាមរយៈការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយតុល្យភាព និងស្ថិរភាពនៃវិស័យផ្សេងៗនៃសេដ្ឋកិច្ច (គោលនយោបាយរចនាសម្ព័ន្ធ) ក៏ដូចជាតាមរយៈការប្រើប្រាស់ជាទូទៅ។ ការគាំទ្រព័ត៌មាន. ដោះស្រាយបញ្ហានេះ រដ្ឋបង្កើតកម្មវិធីសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចរយៈពេលវែង និងកាត់បន្ថយផលវិបាកអវិជ្ជមាន វដ្តសេដ្ឋកិច្ចបន្តគោលនយោបាយម៉ាក្រូសេដ្ឋកិច្ចសកម្ម ធ្វើទំនើបកម្មផលិតកម្ម ផ្តល់ជូនដោយឥតគិតថ្លៃ អង្គភាពសេដ្ឋកិច្ចប្រភេទព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃជាច្រើន។

3. ការការពារការប្រកួតប្រជែង - ការការពារដល់កម្រិតដែលវាផ្សព្វផ្សាយ ប្រសិទ្ធភាពសេដ្ឋកិច្ច. សេវាកម្មរដ្ឋាភិបាលបង្កើត "ច្បាប់នៃហ្គេម" នៅក្នុងអាជីវកម្ម (ឧទាហរណ៍ វិធានការគ្រប់គ្រងការប្រឆាំងផ្តាច់មុខ) តាមដានការអនុវត្តរបស់ពួកគេ និងដាក់ទណ្ឌកម្មលើការបំពានរបស់ពួកគេ។

4. គោលនយោបាយសង្គម ដែលរួមមានការបែងចែកចំណូល និងទ្រព្យសម្បត្តិដោយរដ្ឋ ដើម្បីធានា យុត្តិធម៌​សង្គម. តំបន់នៃសកម្មភាពរបស់រដ្ឋាភិបាលនេះគឺមានភាពចម្រូងចម្រាសបំផុតចាប់តាំងពីកម្មវិធីប្រឆាំងភាពក្រីក្រជៀសមិនរួចកាត់បន្ថយបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សក្នុងការថែរក្សាខ្លួនឯង។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 សហរដ្ឋអាមេរិកបានប្រកាសពីវគ្គសិក្សាឆ្ពោះទៅរកការកសាង " រដ្ឋសុខុមាលភាព“(រដ្ឋសុខុមាលភាព) បែងចែកថវិកាយ៉ាងច្រើនដើម្បីជួយជនអនាថា ដោះស្រាយបញ្ហាអត់ការងារធ្វើ។ល។ វគ្គ​សិក្សា​អភិវឌ្ឍន៍ " ស្ថានភាពសង្គម“ប្រទេសជាច្រើននៅអឺរ៉ុបខាងលិចក៏បានទទួលយកវាដែរ។ អប្រសិទ្ធភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃកម្មវិធីសង្គមរបស់រដ្ឋាភិបាល និងការធ្លាក់ចុះនៃការលើកទឹកចិត្តឱ្យធ្វើការបានកំណត់ការកាត់បន្ថយកម្មវិធីទាំងនេះនាពេលអនាគត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ទំនួលខុសត្រូវសង្គមចំពោះអ្នកដែលមិនអាចផ្តល់ដោយឯករាជ្យនូវមធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិតគឺជាលក្ខណៈពិសេសដ៏សំខាន់បំផុតមួយ។ រដ្ឋទំនើប. អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមកំណត់គំរូមួយចំនួននៃ "រដ្ឋសុខុមាលភាព" - Anglo-Saxon (សហរដ្ឋអាមេរិក, ចក្រភពអង់គ្លេស), Rhineland (អាល្លឺម៉ង់, អូទ្រីស), Scandinavian (ស៊ុយអែត, ន័រវែស) ជាដើម។ គំរូទាំងនេះខុសគ្នា ជាដំបូងនៅក្នុងបរិមាណ និង ទម្រង់នៃសកម្មភាពចែកចាយឡើងវិញរបស់រដ្ឋ។

ការពង្រឹងតួនាទីរបស់រដ្ឋនៅក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គមត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងជាពិសេសនៅក្នុងចំណែកដែលកំពុងកើនឡើង ការចំណាយរបស់រដ្ឋាភិបាលសរុប ផលិតផលក្នុងស្រុកប្រទេសនាំមុខ (តារាងទី 2) ។

អ្នករិះគន់សេរីនៃបទប្បញ្ញត្តិរដ្ឋាភិបាលហួសហេតុបានគ្រប់គ្រងដើម្បីធានាថា រួមជាមួយនឹង "ការបរាជ័យទីផ្សារ" ពួកគេក៏ទទួលស្គាល់ "រដ្ឋាភិបាលបរាជ័យ" ផងដែរ។ នេះមានន័យថា សកម្មភាពរបស់រដ្ឋក៏មានចំណុចខ្វះខាតពីកំណើតផងដែរ - ខណៈពេលដែលការដោះស្រាយបញ្ហាមួយចំនួន បទបញ្ជារបស់រដ្ឋផ្តល់នូវការកើនឡើងនូវអ្វីដែលថ្មី ជួនកាលកាន់តែពិបាក។

ជាធម្មតាមាន "ការបរាជ័យរបស់រដ្ឋ" ពីរ។

1) ការបាត់បង់ធនធានមួយចំនួន។រដ្ឋ ខណៈពេលដែលអនុវត្តមុខងារដែលត្រូវបានប្រគល់ដោយសង្គម មិនបានប្រើប្រាស់ធនធានដែលប្រមូលបានតាមរយៈប្រព័ន្ធពន្ធដារប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនោះទេ។ នេះ​មក​ពី​ការ​ខាត​បង់​ដោយ​សារ​ភាព​គ្មាន​ប្រសិទ្ធភាព​នៃ​បរិក្ខារ​រដ្ឋ និង​ការិយាធិបតេយ្យ និង​អំពើ​ពុក​រលួយ។ កង្វះលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យច្បាស់លាស់សម្រាប់ប្រសិទ្ធភាពនៃភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាលនាំឱ្យការពិតដែលថាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបែបនេះគឺជាស្តង់ដារដែលបង្កើតឡើងដោយមន្ត្រីខ្លួនឯងសូចនាករបរិមាណដែលនាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃការចំណាយថវិកា។

2) ការប្រើប្រាស់ធនធានដែលប្រមូលបានក្នុងផលប្រយោជន៍ភាគច្រើនមិនមែនប្រជាជនភាគតិចទេ។សកម្មភាពនៃក្រុមដាក់សម្ពាធ (ការបញ្ចុះបញ្ចូល) នាំឱ្យមានការពិតដែលថាការសម្រេចចិត្តរបស់រដ្ឋាភិបាលជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍មិនមែនរបស់ប្រជាពលរដ្ឋសាមញ្ញទេ ប៉ុន្តែជាតំណាងមួយចំនួននៃកំពូលនៃសង្គម (ជាធម្មតា។ អាជីវកម្មធំ) ទន្ទឹមនឹងនេះ ការគ្រប់គ្រងលើភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាលអាចមានកម្រិត ហើយមន្ត្រីដែលមានព័ត៌មានមានតម្លៃប្រហែលជាមិនចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈនោះទេ។

ដូច្នេះ ទោះបីបទប្បញ្ញត្តិរបស់រដ្ឋាភិបាលគឺជាធាតុចាំបាច់នៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារទំនើបក៏ដោយ ក៏វាមិនមែនជាមធ្យោបាយមួយយ៉ាងសំខាន់ដែរ។ មានផ្នែកនៃសេដ្ឋកិច្ចដែលទីផ្សារជាគោលការណ៍មិនមានប្រសិទ្ធភាព (ឧទាហរណ៍ ការរៀបចំការការពារសិទ្ធិអចលនទ្រព្យ) ប៉ុន្តែក៏មានតំបន់ដែលអន្តរាគមន៍របស់រដ្ឋាភិបាលត្រូវបានហាមឃាត់ជាមូលដ្ឋាន (ឧទាហរណ៍ វិស័យសេវាកម្មអ្នកប្រើប្រាស់)។ តម្រូវការទូទៅសម្រាប់ បទប្បញ្ញត្តិរបស់រដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារទំនើប វាជាធម្មតាត្រូវបានបង្កើតដូចខាងក្រោមៈ រដ្ឋគួរតែជួយកែលម្អដំណើរការនៃយន្តការទីផ្សារ ប៉ុន្តែមិនជំនួសវាទេ។

Typology នៃរដ្ឋ

មាន​លក្ខណៈ​វិនិច្ឆ័យ​ជា​ច្រើន​ដែល​វា​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ដើម្បី​វាយ​បញ្ចូល​រដ្ឋ​ដែល​ធ្លាប់​មាន​ពីមុន និង​មាន​សព្វថ្ងៃ​នេះ (តារាង​ទី ៣)។ សារៈសំខាន់បំផុតនៃពួកគេគឺគោលការណ៍នៃអន្តរកម្មរវាងរដ្ឋនិងបុគ្គល។

អាស្រ័យលើអ្វីដែលបញ្ជាក់ពីទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងសង្គម ឆន្ទៈល្អ ឬអំពើហឹង្សា ស្ថានភាពកិច្ចសន្យា និងរដ្ឋកេងប្រវ័ញ្ច (អ្នកស្វែងរកជួល) ត្រូវបានសម្គាល់។ (តារាងទី 4) ។

អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​សង្គម​កត់​សម្គាល់​ពី​«ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​នៃ​ការ​ចុះ​ក្រោម»។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រជាពលរដ្ឋចូលរួមនៅក្នុងរដ្ឋាភិបាល (ជាចម្បងតាមរយៈប្រព័ន្ធបោះឆ្នោត)។ ម៉្យាងវិញទៀត ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ត្រូវតែគោរពតាមច្បាប់ទាំងនោះដែលមិនសាកសមនឹងគាត់ជានិច្ច ដោយសារគាត់មិនបានចូលរួមក្នុងការស្មុំកូន ឬមតិរបស់គាត់មិនត្រូវបានយកមកពិចារណា។ ជាលទ្ធផលគ្រោះថ្នាក់ពីរកើតឡើង៖

1) ការបោកបញ្ឆោតលើផ្នែកនៃរដ្ឋ - វាអាចហួសពីអំណាចដែលបង្កើតឡើងដោយកិច្ចសន្យាសង្គម (រដ្ឋធម្មនុញ្ញ) ហើយទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីភាពផ្តាច់មុខលើការប្រើប្រាស់អំពើហឹង្សាដោយពឹងផ្អែកលើឧបករណ៍សមស្របដោះស្រាយបញ្ហារបស់អ្នកនៅក្នុង អំណាច, មិនអើពើតម្រូវការរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ;

2) ការបោកបញ្ឆោតលើផ្នែកបុគ្គល - ការមិនគោរពតាមច្បាប់និង / ឬការគេចវេសពីការផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានដល់សកម្មភាពរបស់រដ្ឋតាមរយៈការមិនបង់ពន្ធ។

នៅក្នុងកិច្ចសន្យាចែងថាទាំងនេះ គ្រោះថ្នាក់ដែលអាចកើតមានកំពុងទប់។ នៅពេលដែលនិន្នាការទាំងនេះរីកចម្រើន យើងឃើញស្ថានភាពកេងប្រវ័ញ្ច។

រដ្ឋកិច្ចសន្យាប្រើប្រាស់សិទ្ធិរបស់ខ្លួនក្នុងអំពើហឹង្សាតែក្នុងដែនកំណត់នៃអំណាចដែលប្រគល់ឱ្យវាដោយប្រជាពលរដ្ឋ និងផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។ ប្រជាពលរដ្ឋចាត់ទុកការបង់ពន្ធមិនមែនជាកាតព្វកិច្ចទេ ប៉ុន្តែជាកាតព្វកិច្ច។

ស្ថានភាពនៃកិច្ចសន្យាកើតឡើងក្រោមលក្ខខណ្ឌចាំបាច់ចំនួនបីដូចខាងក្រោម៖

1) វត្តមាននៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលកំណត់ក្របខ័ណ្ឌសម្រាប់សកម្មភាពរបស់រដ្ឋដែលចែងយ៉ាងច្បាស់អំពីសិទ្ធិនិងកាតព្វកិច្ចរបស់បុគ្គលនិងរដ្ឋ។

2) អត្ថិភាពនៃយន្តការសម្រាប់ការចូលរួមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋដោយអរគុណដែលការអនុលោមតាមច្បាប់និងការកែលម្អបទដ្ឋាននៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញត្រូវបានធានា។

3) វត្តមាននៃយន្តការនៃការគ្រប់គ្រង និងការទប់ស្កាត់នៅក្នុងផ្នែកនៃស្ថាប័នសង្គមស៊ីវិល (សហជីពឯករាជ្យ សារព័ត៌មាន គណបក្សនយោបាយ រដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាន។ ស្ថាប័នតុលាការអន្តរជាតិ និងស្ថាប័នផ្សេងទៀត គណបក្សប្រឆាំង និងល)។

ប្រសិនបើតម្រូវការជាមុនទាំងនេះត្រូវបានបំពេញ នោះពួកគេច្រើនតែបង្ហាញពីអត្ថិភាព នីតិរដ្ឋ(គំនិតនេះគឺមានន័យដូចនឹងគំនិតនៃ "ស្ថានភាពកិច្ចសន្យា")។ នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប វាសន្មត់ថាការចុះក្រោមដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃរដ្ឋទៅនឹងគោលការណ៍ដូចខាងក្រោមៈ

- អធិបតេយ្យភាពពេញនិយម;

- ការរំលោភសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាពក្នុងផ្នែកនៃរដ្ឋ។

- ការភ្ជាប់រដ្ឋជាមួយប្រព័ន្ធរដ្ឋធម្មនុញ្ញ;

- ឧត្តមភាពនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញទាក់ទងនឹងច្បាប់ផ្សេងទៀតទាំងអស់;

- ការបែងចែកអំណាច;

- ឯករាជ្យភាពរបស់តុលាការ;

- សេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិ មនសិការ សារព័ត៌មាន ការប្រជុំ ការជួបជុំ ការដង្ហែ។

- អាទិភាពនៃបទដ្ឋាននៃច្បាប់អន្តរជាតិលើបទដ្ឋាននៃច្បាប់ជាតិ។

ខុសពីកិច្ចសន្យា។ រដ្ឋកេងប្រវ័ញ្ចជាធម្មតាមិនមានកត្តាកំណត់បែបនេះទេ។ រដ្ឋកេងប្រវ័ញ្ចប្រើភាពផ្តាច់មុខលើអំពើហឹង្សាដើម្បីបង្កើនទ្រព្យសម្បត្តិ (ប្រាក់ចំណូល និងអំណាច - ទាំងអស់នេះត្រូវបានផ្សំជាមួយគំនិតនៃ "ការជួលនយោបាយ") ក្រុមគ្រប់គ្រងជាញឹក​ញាប់​ធ្វើ​ឲ្យ​ខូច​ប្រយោជន៍​សង្គម​ទាំង​មូល។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃរដ្ឋកេងប្រវ័ញ្ចក៏ដោយ ស្ថេរភាព ការព្យាករណ៍ និងប្រព័ន្ធនៃពន្ធគឺជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់អត្ថិភាព - បន្ទាប់មកប្រជាពលរដ្ឋ / មុខវិជ្ជាអាចឈានដល់លក្ខខណ្ឌនេះ។ រដ្ឋក្នុងករណីនេះគឺដូចជា "ចោរលួចលាក់" ដែលមិនត្រឹមតែឈរលើមូលដ្ឋាននៃ "សិទ្ធិនៃកម្លាំង" ប្រមូលពន្ធលើទឹកដីរបស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងការពារប្រជាពលរដ្ឋដែលរស់នៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួនពីការវាយឆ្មក់ពីក្រុមជនក្បត់ ពីការវាយប្រហារដោយ រដ្ឋផ្សេងទៀត ។ល។

ប្រភេទធ្ងន់ធ្ងរនៃរដ្ឋកេងប្រវ័ញ្ចត្រូវបានពិចារណា រដ្ឋផ្តាច់ការ- ប្រព័ន្ធនៃការត្រួតត្រានយោបាយដោយហឹង្សា ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបង្រួបបង្រួមពេញលេញនៃសង្គម (សេដ្ឋកិច្ច សង្គម មនោគមវិជ្ជា ខាងវិញ្ញាណ និងសូម្បីតែ ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃ) អំណាចនៃពួកឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាច ដែលរៀបចំជាបរិធានយោធា-ការិយាធិបតេយ្យដ៏សំខាន់មួយ ដែលដឹកនាំដោយមេដឹកនាំ ឬក្រុមនាំមុខ (បក្ស)។ រដ្ឋផ្តាច់ការដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺ ហ្វាស៊ីសអាល្លឺម៉ង់និងសហភាពសូវៀតនៃសម័យស្តាលីន។

ប្រភេទរដ្ឋដែលកេងប្រវ័ញ្ចគឺជាលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់សង្គមមុនឧស្សាហកម្ម ហើយក្នុងសម័យទំនើប រដ្ឋកិច្ចសន្យាកំពុងក្លាយជាបទដ្ឋានសម្រាប់ប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រួមជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃរដ្ឋកេងប្រវ័ញ្ចទៅជាកិច្ចសន្យាមួយ ដំណើរការបញ្ច្រាសក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ (ដូចជាឧទាហរណ៍ ការបង្កើតរដ្ឋហ្វាស៊ីសនៅអ៊ីតាលី និងអាល្លឺម៉ង់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និង 1930) ។

តាមទម្រង់រដ្ឋាភិបាល មានរដ្ឋពីរប្រភេទសំខាន់ៗ - សាធារណរដ្ឋ(សភា ឬ ប្រធានាធិបតី) និង រាជាធិបតេយ្យ(ដាច់ខាត ឬរដ្ឋធម្មនុញ្ញ)។ IN សម័យទំនើបទូទៅបំផុតគឺទម្រង់រដ្ឋាភិបាលសាធារណរដ្ឋ។ រាជាធិបតេយ្យអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលនៅសល់ (ចក្រភពអង់គ្លេស ហូឡង់ ន័រវែស អេស្ប៉ាញ ជប៉ុន នេប៉ាល់។

ដោយធម្មជាតិនៃការតភ្ជាប់ខាងក្នុងនិងទម្រង់ រចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលមានពីរប្រភេទសំខាន់ៗ ទី​ភ្នាក់​ងារ​រដ្ឋា​ភិ​បាល – ឯកតា និងសហព័ន្ធរដ្ឋ។

រដ្ឋឯកតា គឺជាទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលដែលទឹកដីនៃរដ្ឋត្រូវបានបែងចែកទៅជា អង្គភាពរដ្ឋបាល-ដែនដីឯកភាព (តំបន់ ស្រុក ស្រុក មន្ទីរ។ល។)។ នៅក្នុងរដ្ឋឯកតា មិនដូចសហព័ន្ធទេ មានរដ្ឋធម្មនុញ្ញតែមួយ ស្ថាប័នតំណាងខ្ពស់បំផុតនៃអំណាចរដ្ឋ រដ្ឋាភិបាលតែមួយ។ល។ នេះបង្កើតលក្ខខណ្ឌចាំបាច់នៃការរៀបចំ និងផ្នែកច្បាប់សម្រាប់ឥទ្ធិពលដ៏ខ្លាំងក្លារបស់រដ្ឋាភិបាលកណ្តាលនៅទូទាំងប្រទេស។ ឧទាហរណ៍នៃរដ្ឋឯកតា - រាជវង្សរុស្ស៊ីបែលហ្សិក ហូឡង់ ជប៉ុន ប្រេស៊ីល។ល។

ភាពខុសគ្នារវាងរដ្ឋសហព័ន្ធ និងរដ្ឋឯកតា គឺស្ថិតនៅក្នុងវត្តមាននៃអង្គភាពរដ្ឋបាល-ដែនដីឯករាជ្យ ដែលតាមក្បួនមានថវិកាផ្ទាល់ខ្លួន ប្រព័ន្ធនីតិបញ្ញត្តិ និងអំណាចប្រតិបត្តិ និងបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយ មជ្ឈមណ្ឌលសហព័ន្ធផ្អែកលើការបែងចែកអំណាច និងការទទួលខុសត្រូវ។ រចនាសម្ព័ន្ធសហព័ន្ធនៃរដ្ឋជាធម្មតាអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសទាំងនោះ ដែលតំបន់ផ្សេងៗគ្នាមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមកទាក់ទងនឹង ប្រពៃណីវប្បធម៌និងកម្រិត ការ​អភិវឌ្ឍ​សេដ្ឋកិច្ច. ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋសហព័ន្ធ។ សហរដ្ឋអាមេរិក កាណាដា អាល្លឺម៉ង់ ឥណ្ឌា និងម៉ិកស៊ិក មានឧបករណ៍ដូចគ្នា។ ប្រភេទនៃរដ្ឋសហព័ន្ធគឺខ្លាំង សហព័ន្ធដោយស្នើឱ្យមានឯករាជ្យភាពកាន់តែច្រើននៃតំបន់។ ល្បីល្បាញបំផុតគឺប្រទេសស្វីស។

អាស្រ័យលើកម្រិតនៃឥទ្ធិពលនៃក្រុមជំនុំ ពួកគេបែងចែក ខាងលោកិយនិង ស្មៀនរដ្ឋ។ រដ្ឋ​ខាង​លោកិយ​សន្មត​ថា​ការ​បំបែក​សាសនាចក្រ​និង​រដ្ឋ ការ​កំណត់​ផ្នែក​នៃ​សកម្មភាព​របស់​ពួកគេ។ ស្មៀនសន្មតថាការអន្តរាគមន៍សកម្មរបស់ព្រះវិហារនៅក្នុង "កិច្ចការខាងលោកិយ" និងការអនុវត្តសកម្មភាពតុលាការ។ បច្ចុប្បន្ននេះរដ្ឋបព្វជិតមាននៅក្នុងប្រទេសមូស្លីមមួយចំនួន (អ៊ីរ៉ង់, អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត) ដែលច្បាប់ Sharia ឈ្នះលើច្បាប់ខាងលោកិយ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួននៃវប្បធម៌អ៊ឺរ៉ុបក៏ដោយទំនៀមទម្លាប់គឺស្ថិតនៅក្រោមបទប្បញ្ញត្តិនៃព្រះវិហារ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក វាជាទម្លាប់ក្នុងការធ្វើសច្ចាប្រណិធានលើព្រះគម្ពីរ ហើយនៅប្រទេសអ៊ីស្រាអែល ជនដែលមិនមែនជាជនជាតិយូដាត្រូវបានបដិសេធមិនទទួលយកសេវាសាធារណៈ។

រួមជាមួយនឹងប្រភេទនៃរដ្ឋ "សុទ្ធ" ជាញឹកញាប់មានកម្រិតមធ្យមដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈពិសេស ប្រភេទផ្សេងគ្នា. គំរូដ៏ល្អនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបគឺជារដ្ឋកិច្ចសន្យាមួយ ដែលជាសាធារណរដ្ឋ សហព័ន្ធ និងខាងលោកិយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនទំនងថាសូម្បីតែរដ្ឋមួយក្នុងចំណោមរដ្ឋស្ទើរតែ 200 ដែលមានសព្វថ្ងៃនេះ សុទ្ធតែត្រូវគ្នាទាំងស្រុងទៅនឹងឧត្តមគតិនេះ។

Evgeniy Kapoguzov, Yuriy Latov

វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការឆ្លើយសំណួរថាតើរដ្ឋជាអ្វី។ និយមន័យ (ខ្លី ឬពង្រីក) គំនិតនេះ។មានជម្រើសជាច្រើន។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងការងាររបស់ពួកគេយកវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាទាំងស្រុងក្នុងការពន្យល់អំពីប្រភេទនេះ ដែលដើរតួយ៉ាងសំខាន់មួយ។ តួនាទីសំខាន់នៅក្នុងជីវិតសាធារណៈ។

ជាទូទៅ និយមន័យសង្ខេបនៃគោលគំនិតនៃរដ្ឋ គឺជាការរៀបចំនៃសង្គមដែលមានផលប្រយោជន៍រួម ចាំបាច់ត្រូវតែមានទឹកដីដែលបានកំណត់ជាក់លាក់ ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រង និងអធិបតេយ្យភាពពេញលេញ។

តើគំនិត "រដ្ឋ" ត្រូវបានប្រើនៅឯណា?

"រដ្ឋ" ជាពាក្យដែលទាមទារសេចក្តីថ្លែងការណ៍ត្រូវបានប្រើក្នុងបរិបទជាច្រើន។ ជាធម្មតានេះគឺ៖

• វិសាលភាពនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់ ដែលរដ្ឋជារឿយៗដើរតួជាវត្ថុឯករាជ្យរបស់ពួកគេ ដែលតំណាងដោយស្ថាប័នរដ្ឋ។
• ស្វ៊ែរ ទំនាក់ទំនងនយោបាយដែលក្នុងនោះរដ្ឋក៏ជាធាតុមូលដ្ឋានដែលកំណត់វ៉ិចទ័រនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមទាំងនៅកម្រិតខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។
• វិសាលភាពនៃទំនាក់ទំនងសង្គមដែលក្នុងនោះរដ្ឋក៏ត្រូវបានចាត់តាំងមុខងារមួយចំនួនសម្រាប់ការគាំពារសង្គមរបស់ប្រជាជនផងដែរ។

ហេតុអ្វីបានជាមិនមាននិយមន័យឯកសណ្ឋាននៃរដ្ឋ?

វិធីមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត អ្វីដែលរដ្ឋមួយគឺ (និយមន័យខ្លីនឹងមិនអាចមានខ្លឹមសារទាំងមូលនៃគំនិតនេះទេ) សូម្បីតែវិទ្យាសាស្ត្រក៏មិនអាចផ្តល់ចម្លើយមិនច្បាស់លាស់បានដែរ។
មិនមានការពន្យល់តែមួយនៃគំនិតនៃ "រដ្ឋ" ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់នោះទេ។ ច្បាប់អន្តរជាតិក៏គ្មានអំណាចក្នុងរឿងនេះដែរ។

អង្គការសហប្រជាជាតិមិនមានទំនាក់ទំនងទៅនឹងទម្រង់ដែលបានស្នើឡើងខាងក្រោមទេ ព្រោះមានតែរដ្ឋមួយផ្សេងទៀតដែលអាចទទួលស្គាល់រដ្ឋជាក់លាក់មួយ ឬស្ថាប័នគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួន។ អង្គការសហប្រជាជាតិ មិនមែនជាអំណាចទេ។ នេះគឺជាអង្គការអន្តរជាតិ ដែលជាសហគមន៍ពិភពលោកដ៏មានឥទ្ធិពល និងធំជាងគេមួយ ដែលមិនមានកញ្ចប់អំណាចសមស្របក្នុងការកំណត់នៅកម្រិតច្បាប់ថារដ្ឋជាអ្វី។ គំនិតខ្លីដែលកំណត់ប្រភេទនេះជាអង្គការនយោបាយសំខាន់នៃសង្គម ការអនុវត្តការគ្រប់គ្រង ការគ្រប់គ្រង ការការពារសេដ្ឋកិច្ច និង រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម, វ គ្រោងទូទៅផ្តល់គំនិតថាវាជារដ្ឋនៅក្នុងខ្សែសង្វាក់ "រដ្ឋ-សង្គម" ដែលជាតំណភ្ជាប់ឈានមុខគេ។ និយមន័យនេះត្រូវបានស្នើឡើងនៅក្នុង វចនានុក្រមពន្យល់ Shvedov និង Ozhegova ។

និយមន័យដោយអ្នកនិពន្ធផ្សេងៗគ្នា

ដើម្បីយល់ពីនិយមន័យខ្លីៗដែលត្រូវនឹងគោលគំនិតនៃរដ្ឋ ចាំបាច់ត្រូវយោងទៅប្រភពអក្សរសាស្ត្របន្ថែម។ ជាឧទាហរណ៍ រដ្ឋគឺជាកម្លាំងបណ្តុះបណ្តាលពិសេសសម្រាប់រក្សាច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់។ E. Gellner ស្រមៃថារដ្ឋជាស្ថាប័នជាបន្តបន្ទាប់ដែលមានគោលបំណងតែមួយគត់គឺដើម្បីការពារការមិនចុះសម្រុងគ្នា។ តុលាការ និងអាជ្ញាធរប៉ូលីស ដែលបំបែកចេញពីមហាជនសាធារណៈ គឺជារដ្ឋបំផុត។

ជាឧទាហរណ៍នៃការពិតដែលថាពាក្យនេះមានអត្ថន័យជាច្រើន យើងអាចរំលឹកឡើងវិញនូវសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយដោយ L. Grinin អំពីអ្វីដែលជារដ្ឋ។ និយមន័យគឺខ្លី ឬផ្ទុយទៅវិញអត្ថន័យរបស់វាមានដូចខាងក្រោម៖ រដ្ឋគឺជាអង្គភាពឋិតិវន្តនៃទំនាក់ទំនងនយោបាយ តំណាងឱ្យអំណាច និងការគ្រប់គ្រងដែលបំបែកចេញពីប្រជាជន ដែលទាមទារតែការគ្រប់គ្រងកំពូល។ លើសពីនេះទៅទៀត យោងតាមអ្នកនិពន្ធ ប្រជាជនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយមិនគិតពីបំណងប្រាថ្នា និងឆន្ទៈរបស់ខ្លួន ចាប់តាំងពីរដ្ឋនឹងមានកម្លាំងដើម្បីអនុវត្តការបង្ខិតបង្ខំ។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការខកខានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ "ស្លាប" ពិតប្រាកដរបស់លេនីន V.I. - មេដឹកនាំនៃប្រជាជនសូវៀតនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ និយមន័យសង្ខេបរបស់វាត្រូវគ្នាទៅនឹងគោលគំនិតនៃរដ្ឋ ប្រសិនបើយើងពិចារណាពីផ្នែកក្រោយដែលកាន់តែឈ្លានពាន។ គាត់ជឿថារដ្ឋគឺជាម៉ាស៊ីនដែលបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណងគាបសង្កត់មនុស្សថ្នាក់ទាបជួយ ថ្នាក់​ក​ម្រឹត​ខ្ពស់រក្សា​ប្រជាជន​ដែល​នៅ​សល់​ក្នុង​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់។ លេនីនតែងតែហៅរដ្ឋថាជាឧបករណ៍នៃអំពើហឹង្សា។

ប្រទេស​និង​រដ្ឋ​: តើ​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​?

ឧទាហរណ៍នៃការបកស្រាយនៃគោលគំនិតនេះ ច្បាស់ណាស់ មិនអាចនាំទៅរកនិយមន័យទូទៅតែមួយបានទេ។ ប្រហែលជាដោយបានយល់ពីទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃប្រភពដើមនៃរដ្ឋ ពូជ និងលក្ខណៈរបស់វា វានឹងអាចស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរបាន។

ជារឿយៗ "រដ្ឋ" និង "ប្រទេស" ដើរតួជាពាក្យស្មើគ្នា។ តើ​វា​ត្រឹមត្រូវ​ទេ? តើ​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​ឬ​អត់? ងាក​មក​ទម្រង់​ខាង​លើ​វិញ យើង​អាច​បញ្ជាក់​ពី​អ្វី​ដែល​ជា​មូលដ្ឋាន​បំផុត ហើយ​ដាក់​ឈ្មោះ​ថា​អ្វី​ជា​រដ្ឋ។ និយមន័យ​ខ្លី​បញ្ជាក់​ថា​នេះ​ជា​ប្រព័ន្ធ​នយោបាយ​នៃ​អំណាច​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​តំបន់​ដែល​មាន​ប្រជាជន​ជាក់លាក់។ ប្រទេសជាគោលគំនិតភូមិសាស្រ្ត វប្បធម៌ ប្រវត្តិសាស្ត្រ ជនជាតិភាគតិច។

រដ្ឋដំបូង

អ្នក​ក៏​គួរ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ផង​ដែរ​ថា​តើ​អភិបាលកិច្ច​មក​ពី​ណា និង​អ្វី​ជា​រដ្ឋ។ វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្វែងរកនិយមន័យសង្ខេបអំពីប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅទីនេះក៏មិនយល់ស្របដែរ ដូច្នេះគ្មាននរណាម្នាក់អាចដាក់ឈ្មោះហេតុផលទូទៅសម្រាប់ការលេចឡើងនៃយន្តការដូចជារដ្ឋនោះទេ។ ជាការពិតណាស់ អត្ថិភាពនៃទ្រឹស្ដីជាច្រើនបញ្ជាក់ពីការងារដ៏ធំសម្បើមដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត និងអ្នកប្រាជ្ញច្បាប់ ប៉ុន្តែមិនទាន់មានកំណែណាមួយដែលបានទទួលឋានៈជា "ពិត" នៅឡើយទេ។

គេអាចនិយាយយ៉ាងច្បាស់ និងមិនអាចប្រកែកបានតែអំពីកន្លែងដែលរដ្ឋដំបូងបានបង្ហាញខ្លួន។ អ៊ីរ៉ាក់ អេហ្ស៊ីប ចិន ឥណ្ឌា - ប្រទេសទំនើបដែលមានអាយុកាលតាំងពីសម័យបូព៌ាបូព៌ា មានប្រវតិ្តសាស្រ្តយូរអង្វែងបំផុត។ ក្នុងចំណោមទ្រឹស្តីនៃប្រភពដើមនៃរដ្ឋទាំងនេះ មុខតំណែងឈានមុខគេត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ៖

• ទ្រឹស្តីអយ្យកោ;

គំនិតនៃនីតិរដ្ឋ

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការនាំយកខ្លឹមសារនៃពួកវានីមួយៗមកបញ្ចូលគ្នា យើងទទួលបាននិយមន័យប្រហាក់ប្រហែលនៃរដ្ឋមួយ យោងទៅតាមវាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភេទពិសេសនៃអង្គការនយោបាយដែលគ្រប់គ្រង តាមរយៈការបង្ខិតបង្ខំ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងទឹកដីដែលបានកំណត់។ ដំណើរការសង្គម. វាមានស្វ័យភាពក្នុងការបំពេញមុខងាររបស់ខ្លួន ហើយអនុវត្តការគ្រប់គ្រងក្នុងលក្ខណៈមជ្ឈិម ដោយមានជំនួយពីបទដ្ឋានច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើង ឬមនោគមវិជ្ជាតែមួយ។

នៅក្នុងផ្នែកនីតិសាស្ត្រ អ្នកតែងតែអាចយល់បាននូវគំនិតនៃ "នីតិរដ្ឋ"។ និយមន័យសង្ខេបនៃពាក្យបែបនេះនឹងអាចបង្កើតបានលុះត្រាតែមាតិកាខាងក្នុងនៃប្រភេទត្រូវបានបង្ហាញ។

លក្ខណៈពិសេសនៃនីតិរដ្ឋ

ក្នុងករណីដែលអភិបាលកិច្ចអធិបតេយ្យ និងសកម្មភាពទាំងអស់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយបទដ្ឋានគតិយុត្ត និងគោលការណ៍ច្បាប់ រដ្ឋអាចត្រូវបានគេហៅថាស្របច្បាប់។ តាមពិតទៅ វាគឺជាការអនុលោមតាមច្បាប់ និងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍ច្បាប់ និងនីតិរដ្ឋ ដែលជាលក្ខណៈសំខាន់នៃនីតិរដ្ឋ។

គោលគំនិតដូចគ្នានេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែមកពីផ្នែកនៃការបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋ ឬការអនុលោមតាមបទដ្ឋានច្បាប់ជាក់លាក់ចំពោះភាគីក្រោមបង្គាប់ប៉ុណ្ណោះទេ។ គោលគំនិតនៃ "នីតិរដ្ឋ" ក៏អាចត្រូវបានគេបកស្រាយថាជាមធ្យោបាយនៃឥទ្ធិពលលើរដ្ឋាភិបាលស្របច្បាប់ ដែលមានគោលបំណងធានាថា រដ្ឋាភិបាលក្រោយនេះគោរពតាមបទដ្ឋានច្បាប់ដូចគ្នា ដែលចាំបាច់សម្រាប់ការអនុលោមយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយប្រជាជនដែលនៅសល់។

លើសពីនេះ នៅក្នុងរដ្ឋនីតិបញ្ញត្តិ សិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់មនុស្ស និងប្រជាពលរដ្ឋឈរលើអ្វីទាំងអស់ ហើយជាតម្លៃអាទិភាពក្នុងគ្រប់វិស័យនៃទំនាក់ទំនងសាធារណៈ។

រដ្ឋសហព័ន្ធ៖ លក្ខណៈពិសេស

ពាក់ព័ន្ធជាពិសេសគឺការពិចារណាលើគំនិតបែបនេះជារដ្ឋសហព័ន្ធ។ និយមន័យសង្ខេបនៃអង្គភាពគំនិតនេះ នឹងជួយកំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវលក្ខណៈសំខាន់ៗ និងលក្ខណៈនៃវត្ថុបែបនេះ ការអប់រំសាធារណៈដោយបែងចែកវាពីប្រព័ន្ធស្រដៀងគ្នា។

នៅក្នុងពាក្យពីរ យើងអាចនិយាយបានថា នេះគឺជាការបង្កើតនយោបាយ និងរដ្ឋបាលដ៏ស្មុគស្មាញ ដែលមានសមាសភាពនៃអង្គភាពដែនដីនីមួយៗ។ មិនដូចរដ្ឋឯកតាទេ ដែលតំបន់នានាមានអំណាចគ្រប់គ្រាន់ និងពេលខ្លះអំណាចវិមជ្ឈការ ក្នុងករណីសហព័ន្ធ អង្គភាពរដ្ឋបាល-ដែនដីត្រូវបានផ្តល់ដោយសមត្ថភាព និងស្វ័យភាពទូលំទូលាយបំផុតនៅក្នុងស្ទើរតែគ្រប់បញ្ហានៃជីវភាពនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមនៃសង្គម។

លក្ខណៈពិសេសនៃរដ្ឋសហព័ន្ធ

លក្ខណៈនៃរដ្ឋសហព័ន្ធគឺ៖

• ការបែងចែកទឹកដីនៃសហព័ន្ធទៅជាអង្គភាពរដ្ឋបាលដាច់ដោយឡែក;
• សិទ្ធិក្នុងការអនុម័តច្បាប់បទដ្ឋាន និងរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ខ្លួនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រធានបទសហព័ន្ធនីមួយៗ។
• អង្គភាពរដ្ឋបាល-ដែនដីនីមួយៗនៃសហព័ន្ធមានស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលផ្ទាល់ខ្លួន។
• ភាពជាពលរដ្ឋនៃអ្នករស់នៅអចិន្ត្រៃយ៍នៃសហព័ន្ធអាចជាពីរ: សហភាពទាំងអស់និងប្រធានបទសហព័ន្ធជាក់លាក់មួយ;
• សភានៃរដ្ឋសហព័ន្ធមានមូលដ្ឋានពីរ។

ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋខាងលោកិយ។ កន្លែងនៃព្រះវិហារនៅក្នុងជីវិតនៃសង្គម

រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីចែងថារដ្ឋរបស់យើងគឺលោកិយ។ នេះមានន័យថាព្រះវិហារត្រូវបានបំបែកចេញពីកិច្ចការរបស់រដ្ឋាភិបាល ហើយគ្មានសាសនាណាមួយក្នុងពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋាភិបាលជាកាតព្វកិច្ចចម្បង ឬជាកាតព្វកិច្ចឡើយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរទិដ្ឋភាពខ្លះនៃសាសនានិងស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់នៃព្រះវិហារនៅក្នុងទឹកដីនៃសម័យទំនើប រដ្ឋរុស្ស៊ីគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់ពាក់ព័ន្ធ។

សព្វថ្ងៃនេះ ដោយប្រើឧទាហរណ៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ី យើងអាចពិនិត្យមើលកាន់តែដិតដល់នូវអ្វីដែលជារដ្ឋខាងលោកិយ។ និយមន័យខ្លីមួយចែងថា មិនអាចមានសាសនាផ្លូវការ ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយរដ្ឋាភិបាល កាតព្វកិច្ច ឬសាសនាដែលពេញចិត្តនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគួរកត់សម្គាល់ថាក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះព្រះវិហារបានពង្រឹងជំហររបស់ខ្លួននៅក្នុងរដ្ឋគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ សារៈសំខាន់ដែលបានរស់ឡើងវិញ និងតួនាទីដ៏សំខាន់នៃសាសនានៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រទេសត្រូវបានបង្ហាញតាមវិធីជាច្រើន។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងការសាងសង់សកម្ម និងការកសាងព្រះវិហារឡើងវិញ និងការអប់រំប្រជាជន ដោយមានជំនួយពីកាសែត រលកវិទ្យុ និងធនធានអ៊ីនធឺណិត។ វត្តមាន​របស់​ទ្រង់​ជា​អយ្យកោ​នៃ​ប្រទេស​រុស្សី​ទាំងអស់​នៅ​ក្នុង​ព្រឹត្តិការណ៍​សំខាន់ៗ និង​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​សាធារណៈ​នៅ​ជាប់​នឹង​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​រដ្ឋ​គឺ​ជា​រឿង​ធម្មតា​ហើយ។

មនុស្សម្នាក់ក៏អាចកត់សម្គាល់សកម្មភាពក្នុងចំណោមប្រជាជនក្នុងការទស្សនាព្រះវិហារ និងការបើកសាលាអនុវិទ្យាល័យសាសនាពិសេសផងដែរ។

មាននិយមន័យជាច្រើននៃគំនិតដូចជា "រដ្ឋ" ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានចំណាយពេលជាច្រើនសតវត្សដើម្បីបង្កើតការពន្យល់ត្រឹមត្រូវ ទោះបីជាវានៅតែមិនមានអត្ថន័យតែមួយក៏ដោយ។

អំណាច​មាន​តួនាទី​ធានា​សុខុមាលភាព និង​ការ​ថែរក្សា​របស់​ប្រជាជន លំដាប់ផ្ទៃក្នុង.

• នេះគឺជាអង្គការសាធារណៈដែលរួបរួមគ្នា វប្បធម៌ទូទៅភាសា ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណី។ សង្គមនេះស្ថិតនៅលើទឹកដីជាក់លាក់មួយ មានអធិបតេយ្យភាពខាងក្នុង និងខាងក្រៅ និងមានប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។
• អង្គការនយោបាយ-សង្គម ដែលមានដើម្បីគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរវាងប្រជាជន។
• ស្នូលនៃប្រព័ន្ធសង្គម និងនយោបាយដែលគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់មនុស្ស និងគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។
• ប្រទេស​រួម​ជាមួយ​ប្រជាជន​រស់នៅ​លើ​ទឹកដី​របស់​ខ្លួន។
• ទម្រង់នៃការរៀបចំប្រព័ន្ធសង្គម ដោយផ្អែកលើយន្តការនៃការបង្ខិតបង្ខំ និងការគ្រប់គ្រង។ វាបង្កើតលំដាប់នៃទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់ និងមានអធិបតេយ្យភាព។

សញ្ញានៃរដ្ឋ

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកំណត់សញ្ញាមួយចំនួនខាងក្រោម៖

ទ្រឹស្តីដើម

មានទ្រឹស្តីជាច្រើនអំពីប្រភពដើមនៃអំណាច ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវតែមួយគត់នោះទេ។ មានហេតុផលជាច្រើនសម្រាប់ការលេចឡើងនៃអង្គភាពបែបនេះជារដ្ឋមួយ។ បណ្តាប្រទេសនៃបូព៌ាបូព៌ាគឺជាប្រទេសដំបូងគេដែលបានលេចចេញ - ឥឡូវនេះទាំងនេះគឺជាទឹកដីនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបសម័យទំនើបអ៊ីរ៉ង់ចិននិងឥណ្ឌា។

ភាគច្រើន ទ្រឹស្តីដ៏ល្បីល្បាញ:

• ទ្រឹស្ដី - ផ្អែកលើសាសនា. ទ្រឹស្ដីនេះគឺផ្អែកលើការបង្កើតរដ្ឋមួយដោយឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ ប្រជាជនជឿថាអធិរាជ - មេដឹកនាំនៃប្រទេស - បានទទួលអំណាចរបស់ពួកគេដោយផ្ទាល់តាមឆន្ទៈរបស់ព្រះ។
• អយ្យកោ - វាត្រូវបានផ្អែកលើគ្រួសារ. វាត្រូវបានគេជឿថាប្រទេសនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងពីគ្រួសារហើយអំណាចនៃរដ្ឋាភិបាលគឺផ្អែកលើអំណាចនៃមេគ្រួសារ - ឪពុក។ ដោយសារមនុស្សអាចមាននៅក្នុងក្រុមតែប៉ុណ្ណោះ ពួកគេខិតខំបង្កើតគ្រួសារ។ ការរីកចម្រើននៃគ្រួសារនាំទៅដល់ការបង្កើតរដ្ឋ។ ដូច​ជា​ឪពុក​ជា​មេ​គ្រួសារ​ទាំង​មូល ដូច្នេះ​អយ្យកោ​គ្រប់គ្រង​មុខ​វិជ្ជា​របស់​ខ្លួន។
• ទ្រឹស្តីនៃអំពើហឹង្សាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកត្តានយោបាយ និងយោធា. យោងតាមគោលលទ្ធិនេះ ប្រទេសនានាត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនមែនដោយសារតែការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់ប្រជាជននោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែសង្គ្រាម។ ការដណ្តើមយក និងធ្វើជាទាសករនៃកុលសម្ព័ន្ធ អំពើហិង្សានាំទៅដល់ការបង្កើតប្រទេស។
• ទ្រឹស្តីកិច្ចសន្យាសង្គម - រដ្ឋត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងមនុស្ស. ក្នុងករណីនេះ ប្រជាជនមួយផ្នែកលះបង់ផលប្រយោជន៍របស់ខ្លួនក្នុងការពេញចិត្តរបស់ប្រទេសដែលនឹងធានានូវសិទ្ធិរបស់ខ្លួនដោយមានជំនួយពីអំណាច។
• ទ្រឹស្ដីវត្ថុនិយម - ទាក់ទងនឹងការបែងចែកសង្គមទៅជាថ្នាក់. បន្ទាប់ពីរូបរាង ទ្រព្យសម្បត្តិ​ឯកជនប្រជាជនចាប់ផ្តើមត្រូវបានបែងចែកទៅជាអចលនៈទ្រព្យ និងថ្នាក់ ដែលរវាងភាពផ្ទុយគ្នាបានកើតឡើង។ រដ្ឋបានក្រោកឡើងជាកម្លាំងដែលគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់វណ្ណៈ និងដោះស្រាយជម្លោះដែលកំពុងកើតឡើង
• ទ្រឹស្ដីជាតិសាសន៍ចែងប្រទេសទាំងនោះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការបែងចែកមនុស្សជាក្រុមដោយផ្អែកលើពូជសាសន៍៖ ភាសា ពណ៌ស្បែក ប្រពៃណី ទំនៀមទម្លាប់។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ទ្រឹស្ដីនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិទ្យាសាស្ត្រក្លែងក្លាយ និងកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយការប្រកាន់ពូជសាសន៍។
• សរីរាង្គ - ផ្អែកលើការប្រៀបធៀបនៃរដ្ឋជាមួយសារពាង្គកាយ. ប្រទេស​មួយ​ដូច​ជា​ប្រទេស​ផ្សេង​ទៀត​ ការរស់នៅកើត, វិវឌ្ឍន៍, ចាស់ និងស្លាប់។
• ទ្រឹស្ដីប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត. វាត្រូវបានផ្អែកលើការណែនាំនៃកសិកម្មធារាសាស្រ្តដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុងតំបន់ដែលមានអាកាសធាតុស្ងួត។ ក្នុងន័យនេះ ចាំបាច់ត្រូវរៀបចំការងារជាក្រុម ដែលនាំទៅដល់ការលេចចេញនូវឥស្សរជនកាន់អំណាច។ រដ្ឋដំបូងដែលផ្អែកលើទ្រឹស្តីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅភាគខាងកើត។

មុខងាររបស់រដ្ឋាភិបាល

រដ្ឋណាមួយធ្វើសកម្មភាពទាក់ទងនឹងអំណាចអធិបតេយ្យភាព។

ប្រទេសបុរាណបានអនុវត្តមុខងារជាច្រើនទាក់ទងនឹងការគ្រប់គ្រងសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច ការពារទឹកដី និងព្រំដែនរបស់ខ្លួនពីការវាយប្រហាររបស់សត្រូវ ការពារពួកអភិជនដែលកំពុងកាន់អំណាច និងបង្ក្រាបការបះបោររបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់។ ទឹកដីអធិបតេយ្យភាពទំនើបអនុវត្តបានច្រើន។ លក្ខណៈពិសេសបន្ថែមទៀត.

មុខងារចម្បងរបស់ប្រទេសនីមួយៗគឺធានាការរស់នៅប្រកបដោយផាសុកភាព និងសុវត្ថិភាពសម្រាប់ប្រជាជននៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួន។ មុខងារផ្សេងទៀតរបស់រដ្ឋត្រូវបានបែងចែកទៅជាខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។

ក្នុងស្រុក

• នយោបាយ - ធានានូវការអនុវត្តភារកិច្ចសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រជាជន ស្ថិរភាពនយោបាយនៅលើផែនទីពិភពលោក។
• ច្បាប់ - អំណាចបង្កើត បទដ្ឋានច្បាប់និងច្បាប់ ដោយមានជំនួយដែលវាគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរវាងប្រជាជន ធានានូវការការពារសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូប។
• ការអប់រំមានន័យថាធានាឱ្យមានលទ្ធភាពស្មើគ្នាសម្រាប់ប្រជាជនទាំងមូលចំពោះឱកាសសិក្សា។
• ការរៀបចំ - ការគ្រប់គ្រងនៃសកម្មភាពនៃមុខវិជ្ជាទាំងអស់នៃអំណាចនយោបាយ, បទប្បញ្ញត្តិនៃច្បាប់, សម្រួលអំណាចក្នុងប្រទេស។
• វប្បធម៍ - ទទួលខុសត្រូវចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន ធានាការចូលប្រើដោយសេរីទៅកាន់កន្លែងព័ត៌មាន ដើម្បីបំពេញតម្រូវការវប្បធម៌របស់ប្រជាជន។
• សេដ្ឋកិច្ច - ការបង្កើតនិងប្រតិបត្តិការនៃគោលនយោបាយឥណទាននិងពន្ធការសម្របសម្រួលនៃដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចការត្រួតពិនិត្យការបង់ពន្ធនិង ការគាំទ្រសម្ភារៈពលរដ្ឋ។
• អេកូឡូស៊ី - មុខងារដែលផ្តល់ឱ្យប្រជាជននូវបរិយាកាសរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អបង្កើតច្បាប់នៃការប្រើប្រាស់ ធនធាន​ធម្មជាតិ.
• សង្គម - ធានានូវសមភាពរវាងវណ្ណៈផ្សេងៗគ្នានៃចំនួនប្រជាជន ការពារប្រភេទមនុស្សទាំងនោះ ដែលខ្លួនគេមិនអាចធានាបាននូវអត្ថិភាពធម្មតា។ មុខងារនេះទទួលខុសត្រូវចំពោះទំនាក់ទំនងសាមគ្គីភាពក្នុងសង្គម។

ខាងក្រៅ

• មុខងារនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការដែលមានអត្ថប្រយោជន៍ - រដ្ឋណាមួយសហការជាមួយប្រទេសផ្សេងទៀតក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ សង្គម និង វិស័យនយោបាយតាមរបៀបដែលផលប្រយោជន៍ទៅវិញទៅមក។
• ការធានាសន្តិសុខជាតិ - រដ្ឋាភិបាលទទួលខុសត្រូវចំពោះសុវត្ថិភាពនៃទឹកដីរបស់រដ្ឋធានាសុវត្ថិភាពនិងសុវត្ថិភាពនៃជីវិតរបស់ប្រជាជនរក្សាកម្រិតដែលត្រូវការ។ ការការពារយោធាប្រទេស។
• មុខងារនៃការថែរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោក - ប្រទេសនីមួយៗចូលរួមក្នុងការរៀបចំនិងការអភិវឌ្ឍន៍ ទំនាក់ទំនង​អន្តរជាតិដោះស្រាយបញ្ហាសកលលោក។ រដ្ឋអនុវត្តសកម្មភាពដែលទាក់ទងនឹងការកាត់បន្ថយចំនួនជម្លោះយោធា។
• មុខងារគោលនយោបាយការបរទេស - ទំនាក់ទំនងការទូតត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងប្រទេសទាំងអស់ កិច្ចព្រមព្រៀង និងសន្ធិសញ្ញាអន្តរជាតិត្រូវបានបញ្ចប់។ មហាអំណាចចូលរួមក្នុងអង្គការពិភពលោក។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ រដ្ឋជាពាក្យមួយត្រូវបានពន្យល់ថាជាអង្គការសង្គមមួយដែលមានអំណាចគ្មានដែនកំណត់លើប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងព្រំដែននៃទឹកដីរបស់ខ្លួន។ រដ្ឋទទួលខុសត្រូវក្នុងការធានាសុខុមាលភាព និងសណ្តាប់ធ្នាប់ផ្ទៃក្នុងរបស់ប្រជាជន។

តើអ្វីជាលក្ខណៈនៃរដ្ឋណាមួយ? នៅគ្រប់ប្រទេស អំណាចត្រូវបានបែងចែកជាបីផ្នែក៖ តុលាការ នីតិបញ្ញត្តិ និងនីតិប្រតិបត្តិ។ រដ្ឋាភិបាលគឺកំពូលលើគ្រប់ស្ថាប័ន និងប្រជាពលរដ្ឋនៃប្រទេសនេះ គឺឯករាជ្យ និងឯករាជ្យក្នុងចំណោមអំណាចដទៃទៀត។ វាគឺជាអំណាចដែលតំណាងឱ្យផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជនរបស់ខ្លួននៅក្នុងពិភពលោក ផែនទីនយោបាយ.

ការពិពណ៌នាសង្ខេបអំពីលក្ខណៈនៃអំណាចរដ្ឋ៖

• អធិបតេយ្យភាព - ប្រទេសមានអំណាចគ្មានដែនកំណត់លើចំនួនប្រជាជន និងអង្គការដែលប្រតិបត្តិការក្នុងព្រំដែនរដ្ឋ។
• ការបង្ខិតបង្ខំ - នៅក្នុងប្រទេស រដ្ឋាភិបាលមានអំណាចបង្ខំអង្គភាពឱ្យគោរពតាមច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិ។ បើចាំបាច់សកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នជំនាញត្រូវបានអនុវត្តស្របតាមច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើង។
• សកលភាវូបនីយកម្ម - ពាក្យនេះមានន័យថាអំណាចនៃអំណាចលាតសន្ធឹងលើទឹកដីទាំងមូលរបស់វាហើយធ្វើសកម្មភាពក្នុងនាមប្រជាជន។

រដ្ឋត្រូវបានចាត់ទុកថាទទួលស្គាល់ ប្រសិនបើពួកគេជាសមាជិកនៃអង្គការសហប្រជាជាតិ ឬមានឱកាសក្លាយជាសមាជិក។ សព្វថ្ងៃនេះ មានប្រទេសបែបនេះជាងពីររយនៅក្នុងតារាងនៃមហាអំណាចទាំងអស់។

ដែនដីដែលនៅសេសសល់មិនអាចត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយរដ្ឋសម្រាប់ហេតុផលដូចខាងក្រោមៈ

ថាមពលដូច ស្ថាប័ននយោបាយធានាបាននូវជីវិតសុវត្ថិភាពសម្រាប់ប្រជាជន និងរបៀប រចនាសម្ព័ន្ធអង្គការចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយអង្គភាពនយោបាយផ្សេងទៀត។ សមាសភាពនៃអំណាច - ប្រព័ន្ធសន្តិសុខសង្គមសម្រាប់ប្រជាពលរដ្ឋ តុលាការ កងទ័ព រដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាន - ត្រូវបានផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានដោយប្រជាជននៃប្រទេសតាមរយៈការបង់ពន្ធ និងទទួលខុសត្រូវក្នុងការរៀបចំជីវិតសង្គមរបស់ប្រជាជន។