បណ្ណាល័យលីនីងក្រាដធំ - សង្ខេប - អង្គការសង្គម-នយោបាយ និងចលនា
អង្គការសង្គម-នយោបាយ និងចលនា
TOការងារសាកល្បង
ក្នុងវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ
“អង្គការសង្គម-នយោបាយ និង
ចលនា"
សេចក្តីផ្តើម
អង្គការសាធារណៈ និងចលនាគឺជាអង្គភាពមិនមែនរដ្ឋ ហើយចលនាគឺជាអង្គភាពមិនមែនរដ្ឋ ដែលបង្រួបបង្រួមមនុស្សតាមផលប្រយោជន៍ និងវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមានប្រវត្តិសម្បូរបែប។ រួចហើយ ពិភពលោកបុរាណរួមជាមួយនឹងរដ្ឋមានសមាគមនៃអ្នកតំណាងដែលជាក្បួននៃថ្នាក់ដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនិងប្រជាពលរដ្ឋដោយឥតគិតថ្លៃ។ ពួកគេក៏បានកើតឡើងនៅក្នុងយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ សមាគមទាំងនេះច្រើនតែផ្អែកលើគំនិតសាសនា (សមាគមអ្នកជិះសេះ បញ្ជារបស់ពួកបូជនីយកិច្ច។ល។)។
គោលបំណងនៃរឿងនេះ ការងារសាកល្បងលើប្រធានបទ “អង្គការសង្គម-នយោបាយ និងចលនា” គឺបង្ហាញពីអត្ថន័យនៃគំនិតរបស់អង្គការ និងចលនា តួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គមស៊ីវិលទាំងមូល។
ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន ចាំបាច់ត្រូវដោះស្រាយបញ្ហាជាច្រើនដូចជា៖
1. រៀបរាប់ពីអត្ថន័យនៃសង្គម អង្គការនយោបាយនិងចលនា។
2. កំណត់ប្រភេទនៃចលនានយោបាយសង្គម។
3. ពិចារណាអំពីហេតុផលនៃការលេចឡើងនៃអង្គការសង្គម-នយោបាយ និងចលនា។
គណបក្សនយោបាយដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃជីវិតនយោបាយនៃសង្គម មិនគ្របដណ្តប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់ពួកគេនូវភាពចម្រុះនៃដំណើរការនយោបាយសង្គមទាំងមូលនោះទេ។ សកម្មភាព គណបក្សនយោបាយហាក់ដូចជាបន្តនៅក្នុងសកម្មភាពជាច្រើន។ អង្គការសាធារណៈនៅក្នុងចលនាសង្គមដ៏ធំ។
1. អង្គការនយោបាយសង្គម និងចលនានយោបាយសង្គម៖ ទូទៅ និងជាក់លាក់
ចលនាសង្គម និងអង្គការមានភាពខុសគ្នាតាមវិធីជាច្រើន៖ នៅក្នុងគោលដៅរបស់ពួកគេ មុខងារដែលពួកគេអនុវត្តទាក់ទងនឹងផលប្រយោជន៍របស់សមាជិករបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាទាក់ទងនឹងអំណាចរដ្ឋ។ នៅកន្លែងនៃសកម្មភាព; តាមប្រភេទនិងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាព; ដោយធម្មជាតិនៃការកើតឡើងដោយវិធីសាស្រ្តនៃអង្គការ។ល។
“ឧទាហរណ៍ យោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃគោលបំណង មានចលនានយោបាយសង្គម និងអង្គការដែលបដិវត្តន៍ និងប្រឆាំងបដិវត្តន៍ កំណែទម្រង់ និងអភិរក្សនិយម ប្រជាធិបតេយ្យជាតិ ប្រជាធិបតេយ្យទូទៅ បរិស្ថាន។ តាមផ្នែកនៃសកម្មភាព៖ សេដ្ឋកិច្ច សង្គមជាតិ អន្តរជាតិ សាសនា វិទ្យាសាស្ត្រ អប់រំ និងផ្សេងៗទៀត។ តាមទីកន្លែងនៃសកម្មភាព៖ ក្នុងស្រុក តំបន់ ជាតិ អន្តរជាតិ ប្រតិបត្តិការក្នុងសភា (មុខងារ និងសមាគមអ្នកតំណាងផ្សេងទៀត) នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធគ្រប់គ្រង ក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំ និង ស្ថាប័នវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងបរិយាកាសសាសនា។ ដោយធម្មជាតិនៃការកើតឡើង: រៀបចំដោយឯកឯងនិងមនសិការ; ដោយវិធីសាស្រ្តនៃអង្គការ: ក្លឹប, សមាគម, សមាគម, សហជីព, រណសិរ្ស; ដោយសមាសភាពសង្គម៖ យុវជន ស្ត្រី វិជ្ជាជីវៈ” Zerkin D.P. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ វគ្គបង្រៀន។ Rostov n/d: “Phoenix”, 1997, P. 302 ។
មិនថាចលនាសង្គម និងអង្គការមានភាពចម្រុះយ៉ាងណានោះទេ ពួកគេទាំងអស់គឺជាមធ្យោបាយមួយ ឬវិធីមួយផ្សេងទៀតដែលអំពាវនាវឱ្យអនុវត្តកិច្ចការសំខាន់ពីរ៖ ក) ការបញ្ចេញមតិ និងការអនុវត្តផលប្រយោជន៍ក្រុម។ ខ) ការធានាឱ្យមានការចូលរួមពីសមាជិកនៃក្រុម ឬសហគមន៍ជាក់លាក់មួយក្នុងការគ្រប់គ្រងកិច្ចការសាធារណៈ និងរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង ដូច្នេះហើយក្នុងការអនុវត្តគោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យ (លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ)។ អាស្រ័យហេតុនេះ មូលហេតុមូលដ្ឋាននៃការលេចឡើងនៃចលនាសង្គម និងអង្គការ៖ ការមិនពេញចិត្តនៃតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍ក្រុម តាមរយៈសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នអំណាចរដ្ឋ និងគណបក្សនយោបាយ វត្តមាននៃបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម-វប្បធម៌ ដែលមិនអាចដោះស្រាយបានដោយរចនាសម្ព័ន្ធនៃអំណាច និង ការគ្រប់គ្រង។
ភាពអាចរកបាននៃភាពខុសគ្នា តម្រូវការសង្គមហើយផលប្រយោជន៍នៅក្នុងខ្លួនវាមិននាំទៅដល់ការលេចឡើងនៃចលនាសង្គម និងអង្គការនោះទេ។ កត្តានៃផលប្រយោជន៍ត្រូវបានបង្កឡើងយ៉ាងជាក់លាក់នៅពេលដែល៖ “... ជាដំបូង ស្ថានភាពនៃផលប្រយោជន៍ដែលមិនពេញចិត្តត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងស្មារតីសាធារណៈ។ ទីពីរ គំនិតមួយចំនួនកំពុងលេចឡើងក្នុងមនសិការដ៏ធំអំពីខ្លឹមសារនៃផលប្រយោជន៍ក្រុម និងវិធីដើម្បីបំពេញចិត្តពួកគេ។ ទីបី តម្រូវការសម្រាប់ផ្នែកសំខាន់នៃ ក្រុមផ្សេងៗនិងស្រទាប់ប្រជាជនដើម្បីចូលរួមក្នុងការសម្រេចចិត្តនយោបាយសង្គមទាក់ទងនឹងការអនុវត្តផលប្រយោជន៍។ ទីបំផុត ទីបួន នៅក្នុងវត្តមាននៃរចនាសម្ព័ន្ធប្រជាធិបតេយ្យសមស្របក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយ។ ជាទូទៅ ចលនាសង្គម និងនយោបាយសង្គម និងអង្គការនានាកើតឡើងដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃផលប្រយោជន៍ក្រុមសង្គម ដែលជាកម្មវត្ថុនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងអំពីជាក់លាក់។ ក្រុមសហគមន៍, បានអនុវត្តនៅក្នុង សកម្មភាពសង្គមទាក់ទងទៅនឹងការពេញចិត្តនៃផលប្រយោជន៍ទាំងនេះ” Zerkin D.P. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ វគ្គបង្រៀន។ Rostov n/d: “Phoenix”, 1997, P. 303 ។
នៅក្នុងស្មុគស្មាញ គ្រាលំបាកប្រជាជនដែលជាប់ជំពាក់នឹងមនោគមវិជ្ជាផ្ទុយគ្នា ក្រុមដំបូងចូលទៅក្នុងចលនាតវ៉ា និងអង្គការនានា បន្ទាប់មកចាប់ផ្តើមមាន។ ផ្នែកខាងមុខពេញនិយមសមាគម ចលនាមហាជន និងនៅក្នុងរដ្ឋជាប្រព័ន្ធ គណបក្ស សហជីព និងរចនាសម្ព័ន្ធយុវជន៖ អង្គការសហជីពឯករាជ្យ គណៈកម្មាធិការធ្វើកូដកម្ម ក្រុមតំណាងរាស្រ្តផ្សេងៗ។ បនា្ទាប់មកមានសមាហរណកម្មនៃចលនានិងអង្គការដែលបង្កើតឡើងទាំងខាងក្រៅនិងខាងក្នុង ប្រព័ន្ធនយោបាយ. ចលនាដូចជា "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរុស្ស៊ី" "រណសិរ្សរួបរួមនៃកម្មករ" និងផ្សេងទៀតកំពុងមានរូបរាង។
Habermas Jurgen ទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដ៏ល្បីល្បាញ សង្គមវិទូ និងជាអ្នកគិតនយោបាយ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់គាត់បានលះបង់ ការយកចិត្តទុកដាក់ដ៏អស្ចារ្យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម មិនមានសារៈសំខាន់តិចជាងចំពោះភាសា។ លោកបានកាត់បន្ថយបញ្ហានៃការអនុវត្តនយោបាយសង្គមទៅជាបញ្ហានៃការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកភាសា អំណាចនយោបាយ, គណបក្ស, ក្រុមសង្គមនិងដូច្នេះនៅលើ។ ក្នុងគំនិតឬគោលគំនិតផ្សេងទៀតរបស់គាត់មានទិសសង្គមនយោបាយ។ Habermas Jurgen ក៏បានផ្តល់ឱ្យផងដែរ។ តម្លៃដ៏អស្ចារ្យឧត្តមគតិ និងរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយ។ គាត់បានព្យាយាមរកឱ្យឃើញនូវគោលការណ៍អ្វីដែលសកម្មភាពនៃការត្រួតត្រា ដែលតំណាងដោយអរូបីថាជាទំនាក់ទំនងរវាងមេ និងទាសករ គឺផ្អែកលើ។ បញ្ចូលគ្រោងការណ៍នេះលើបញ្ហាទាំងមូល ជីវិតសាធារណៈដោយមានជំនួយ គាត់បានព្យាយាមពន្យល់អំពីយន្តការដែលគួរធានាដល់ការអភិរក្ស និងស្ថេរភាពនៃសង្គម។
“បញ្ហាចម្បង តាមគំនិតរបស់គាត់គឺថា ការចែកចាយផលិតផលអតិរេក ស្ថិតនៅលើការរួមផ្សំដ៏មានឯកសិទ្ធិនៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលបង្កើតដោយសង្គមដោយស្រទាប់គ្រប់គ្រងនៃសង្គម។ ទន្ទឹមនឹងនេះការចែកចាយមិនស្មើគ្នាត្រូវតែមានរូបរាង "ស្របច្បាប់" ហើយត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានច្បាប់។ ដរាបណាជំនឿលើភាពស្របច្បាប់នៃការបញ្ជាទិញដែលមានស្រាប់ថយចុះដោយហេតុផលមួយចំនួន កម្លាំងដែលលាក់កំបាំងនៅក្នុងប្រព័ន្ធស្ថាប័នត្រូវបានបញ្ចេញ ដែលអាចនាំឱ្យមានការខ្វែងគំនិតគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្នុងសង្គម ជម្លោះ និងវិបត្តិ។ ដើម្បីជៀសវាងការវិវត្តនៃព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះ វាចាំបាច់ក្នុងការបង្កើតការបញ្ជាទិញដែលគួរតែផ្អែកលើការបែងចែកអំណាចសមស្រប” សព្វវចនាធិប្បាយនយោបាយ។ ក្នុង 2 វ៉ុល T2/National ។ សង្គម - មូលដ្ឋានគ្រឹះវិទ្យាសាស្ត្រ; ដៃ។ គម្រោង G.Yu. សេមីជីន; scientific-editor's council: មុន ក្រុមប្រឹក្សា G.Yu. Semigin។ - M. : Mysl, 1999, S. 575..
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 លោក Habermas Jurgen បានបង្កើតគំនិតអំពីសកម្មភាពឧបករណ៍ និងទំនាក់ទំនងនៅក្នុងទ្រឹស្ដីនៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនងពីរភាគរបស់គាត់។ "តាមរយៈសកម្មភាពទំនាក់ទំនង Habermas យល់ពីឥទ្ធិពលរបស់បុគ្គលដែលត្រូវបានបញ្ជាឱ្យយោងទៅតាមបទដ្ឋានដែលទទួលយកជាកាតព្វកិច្ច។ ប្រសិនបើសកម្មភាពជាឧបករណ៍ផ្តោតលើភាពជោគជ័យនោះ សកម្មភាពទំនាក់ទំនងគឺសំដៅលើការយល់ដឹងទៅវិញទៅមកនៃបុគ្គលសំដែង ការយល់ស្របរបស់ពួកគេ។ វាពាក់ព័ន្ធនឹងការសម្របសម្រួលកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង” សព្វវចនាធិប្បាយនយោបាយ។ ក្នុង 2 វ៉ុល T2/National ។ សង្គម - មូលដ្ឋានគ្រឹះវិទ្យាសាស្ត្រ; ដៃ។ គម្រោង G.Yu. សេមីជីន; scientific-editor's council: មុន ក្រុមប្រឹក្សា G.Yu. Semigin។ - M. : Mysl, 1999, P. 575 ។
ដូចគ្នានេះផងដែរយោងទៅតាមគំនិតរបស់គាត់សកម្មភាពទំនាក់ទំនងគឺជាមធ្យោបាយមួយ។ ទំនាក់ទំនងសង្គមនិងបម្រើដើម្បីកសាងសាមគ្គីភាព។ ទាំងអស់គ្នា សកម្មភាពទ្រឹស្តី Habermas ប្រធានបទទាំងអស់នេះបានប្រសព្វគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃទ្រឹស្តីទ្រង់ទ្រាយធំនៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនងដែលគាត់បានបង្កើត និងកែលម្អឥតឈប់ឈរ។
ជាទូទៅ គោលគំនិតនៃ "ចលនានយោបាយសង្គម" គ្របដណ្ដប់លើសមាគមនានារបស់ប្រជាពលរដ្ឋ សមាគម សហជីព រណសិរ្សដែលមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលដោយផ្ទាល់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ និងគណបក្ស ប៉ុន្តែគឺក្នុងកម្រិតមួយ ឬមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀតនៃជីវិតនយោបាយ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវកម្រិតផ្សេងៗគ្នា។ មុខងារនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការប្រឆាំង និងការរិះគន់ ការប្រឆាំង និងការតស៊ូឆ្ពោះទៅរកស្ថាប័នរដ្ឋ និងគណបក្សនយោបាយ។ គំនិតនេះគ្របដណ្តប់ ជួរធំទូលាយសមាគម - ពីអ្នកដែលមានឥទ្ធិពលផ្ទាល់លើការសម្រេចចិត្តខាងនយោបាយ ដែលកំណត់ដោយស្ថាប័ន និងរចនាសម្ព័ន្ធកម្រិតខ្ពស់ រហូតដល់អ្នកនយោបាយសុទ្ធសាធ ដោយគ្មានស្នូលរៀបចំច្បាស់លាស់។ ភាពចម្រុះនេះបង្កឱ្យមានការលំបាកជាក់លាក់មួយក្នុងការសរសេរចលនា ការវិភាគអំពីហេតុផលសម្រាប់ការលេចចេញរបស់ពួកគេ គោលជំហរមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយ មូលដ្ឋានសង្គម និងទំនាក់ទំនងជាមួយអាជ្ញាធរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះយើងអាចបន្លិចច្រើនបំផុត សញ្ញាទូទៅចលនានយោបាយសង្គម បែងចែកពួកគេពីគណបក្ស។
ការតំរង់ទិសមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយនៃចលនាមានភាពទូលំទូលាយ និងមានភាពស្រពិចស្រពិល ហើយគោលដៅគឺតូចចង្អៀត និងជាក់លាក់ជាងភាគីនានា។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សដែលមានប្រវត្តិផ្សេងៗគ្នាចូលរួមក្នុងចលនា។ ទស្សនៈនយោបាយប៉ុន្តែគាំទ្រដល់គោលដៅនយោបាយជាក់លាក់មួយ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ចលនាត្រូវបានបង្កើតឡើង និងធ្វើសកម្មភាព។ នេះកំណត់សមត្ថភាពនៃចលនាដើម្បីទទួលបានវិសាលភាពធំ។
ចលនា ជាក្បួនមិនមានកម្មវិធីបង្រួបបង្រួម ឬធម្មនុញ្ញទេ។ ពួកគេខុសគ្នានៅក្នុងភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃចំនួនអ្នកចូលរួម។ ជាធម្មតាមិនមានចលនាទេ។ មជ្ឈមណ្ឌលរឹងមាំរចនាសម្ព័ន្ធបង្រួបបង្រួម, វិន័យ។ ស្នូលនៃចលនាអាចជាក្រុមផ្តួចផ្តើមឯករាជ្យ ឬគណៈកម្មាធិការ ឬគណៈកម្មការដែលបង្កើតឡើងដោយភាគី។ ពួកគេពឹងផ្អែកលើមហាជនដែលមិនមានការរៀបចំ ហើយក៏អាចទទួលបានការគាំទ្រពីអង្គការសាធារណៈផ្សេងៗ និងសមាគមស្វ័យភាពនៃគណបក្សមួយចំនួនផងដែរ។ ជាទូទៅ មូលដ្ឋាននៃចលនាគឺជាសាមគ្គីភាព និងភាពស្ម័គ្រចិត្តរបស់អ្នកចូលរួមរបស់ពួកគេ។
ចលនានយោបាយសង្គមខិតខំដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើអំណាច ប៉ុន្តែតាមក្បួនមួយ ពួកគេខ្លួនឯងមិនទទួលបានអំណាចទេ។
ចលនានយោបាយសង្គមមានច្រើនប្រភេទ៖
ពីទស្សនៈនៃអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់ ចលនាគឺអភិរក្សនិយម កំណែទម្រង់ និងបដិវត្តន៍។
នៅលើមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជា - សេរីនិយម - ប្រជាធិបតេយ្យ, អភិរក្សនិយម, សង្គមនិយម;
នៅលើមូលដ្ឋានជាតិ - រំដោះជាតិ, សម្រាប់ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងនៃជាតិ, វប្បធម៌និងស្វ័យភាពជាតិ។ល។
តាមប្រជាសាស្រ្ត - យុវជន សិស្ស ។ល។
តាមមាត្រដ្ឋាន - អន្តរជាតិ, តំបន់, ប្រទេស, រដ្ឋ, សាធារណរដ្ឋ;
យោងតាមវិធីសាស្រ្តនិងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាព - ផ្លូវច្បាប់, ខុសច្បាប់, ផ្លូវការ, មិនផ្លូវការ, តម្រង់ទិសឆ្ពោះទៅរកសកម្មភាពដោយសន្តិភាពឬហឹង្សា។
ចលនានយោបាយសង្គមអនុវត្តមុខងារសំខាន់ៗ៖
ពួកគេបង្រួមចំណាប់អារម្មណ៍ និងមនោសញ្ចេតនានៃផ្នែកផ្សេងៗគ្នានៃចំនួនប្រជាជន៖
ពួកគេកំណត់គោលដៅ និងអភិវឌ្ឍវិធីដើម្បីសម្រេចបានពួកគេ;
ពួកគេបង្កើតកម្លាំងនយោបាយដ៏ធំមួយផ្តោតលើការដោះស្រាយបញ្ហានយោបាយជាក់លាក់មួយ;
ពួកគេដឹកនាំការតវ៉ាទ្រង់ទ្រាយធំ រៀបចំការតវ៉ាអហិង្សា និងជួនកាលដោយហិង្សា។
ពាក់កណ្តាលទីពីរ និងជាពិសេសចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការរីកចម្រើន និងការពង្រឹងតួនាទីនៃចលនានយោបាយសង្គម ដែលបង្ហាញពីការចូលរួមរបស់មនុស្សមួយចំនួនធំនៅក្នុងនយោបាយ។
មានជម្រើសផ្សេងៗសម្រាប់ទំនាក់ទំនងរវាងចលនាសង្គម-នយោបាយ និងគណបក្ស។
ចលនានយោបាយសង្គមឯករាជ្យមិនចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយភាគីណាមួយឡើយ។ រឿងនេះកើតឡើងនៅពេលដែលអ្នកចូលរួមក្នុងចលនាដែលមានផលប្រយោជន៍នយោបាយជាក់លាក់ ក្នុងពេលតែមួយមិនពេញចិត្តនឹងសកម្មភាពរបស់គណបក្ស។ អ្នកចូលរួមចលនាជាច្រើនមិនចង់ភ្ជាប់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងការចូលបក្សទាល់តែសោះ។
ការបង្កើតចលនាមួយចំនួនត្រូវបានផ្តួចផ្តើមដោយគណបក្សមួយ ឬប្លុកនៃគណបក្ស ដើម្បីចូលរួមពួកគេក្នុងការតស៊ូដើម្បីជ្រើសរើស ភារកិច្ចនយោបាយមហាជនដ៏ទូលំទូលាយនៃអ្នកមិនមែនគណបក្ស។
ភាគីអាចគ្រប់គ្រងចលនា (ឧទាហរណ៍ ការតវ៉ាទ្រង់ទ្រាយធំដោយឯកឯង។ បរិយាកាសសង្គមដែលជាស្រទាប់ការពារសង្គមតិចបំផុត អាចមានភាគីប្រកាន់ខ្ជាប់នូវយុទ្ធសាស្ត្រធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធសង្គមមានអស្ថិរភាព)។
2. បែបប្រពៃណី និងប្រភេទថ្មីនៃចលនានយោបាយសង្គម និងអង្គការ។ ថាមវន្តរបស់ពួកគេ។
ដោយទទួលបានភាពជោគជ័យក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហារបស់ពួកគេ ចលនានយោបាយជាធម្មតាឈប់កើតមាន (ឧទាហរណ៍នេះបានកើតឡើងជាមួយនឹងចលនាប្រឆាំងនឹងការដាក់ កាំជ្រួចនាវានៅអឺរ៉ុប និងផ្សេងទៀត) ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីមួយចំនួន នៅពេលដែលកិច្ចការដែលដាក់ចេញគឺស្មុគស្មាញពេក ដំណោះស្រាយរបស់ពួកគេទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងរយៈពេលវែង ការចូលទៅកាន់អំណាចនៃអំណាច ចលនានយោបាយទទួលបានលក្ខណៈនៃគណបក្ស និងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាវា។ (ឧទាហរណ៍នេះបានកើតឡើងជាមួយចលនា "បៃតង") ។ ដូច្នេះហើយ ចលនានយោបាយសង្គមអាចជាដំណាក់កាលដំបូងនៃការបង្កើតបក្ស ហើយបើក្លាយជាបក្ស ពួកគេអាចរក្សាឈ្មោះ “ចលនា” បាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនមែនជាលទ្ធផលចាំបាច់នៃការវិវត្តនៃចលនានោះទេ។ ចលនានយោបាយមិនផ្លាស់ប្តូរគណបក្ស និងមិនក្លាយទៅជាដំណាក់កាលនៃការបង្កើតរបស់ខ្លួនឡើយ។
មានហេតុផលជាច្រើនដែលមនុស្សចាប់អារម្មណ៍លើចលនាសង្គម និងអង្គការ។ ទីមួយនៅក្នុង ឆ្នាំមុនហើយប្រហែលជាក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ គណបក្សនយោបាយកំពុងបាត់បង់សិទ្ធិអំណាចកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងចំណោមមហាជនទូទៅ និងជាពិសេសក្នុងចំណោមយុវជន។ ពេលខ្លះមនុស្សធុញទ្រាន់នឹងការលើកតម្កើង និងល្បែងនយោបាយរបស់មេដឹកនាំបក្ស ដែលតែងតែប្រើការទុកចិត្តពីសមាជិកបក្សសាមញ្ញ ដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដើម្បីឡើងកាន់អំណាចក្នុងតម្លៃណាក៏ដោយ។ ប្រជាពលរដ្ឋខាងក្រៅឃើញហើយមិនចង់ចូលរួមជាមួយបក្សនេះ ឬបក្សនោះទេ មិនចង់ធ្វើជាឈ្នាន់ក្នុងល្បែងនយោបាយ។
លើសពីនេះ សមាជិកភាពក្នុងគណបក្សនយោបាយទាមទារឱ្យមានវិន័យ និងតម្រូវឱ្យបោះឆ្នោតជ្រើសរើសបេក្ខជននៃគណបក្សរបស់ខ្លួនតែប៉ុណ្ណោះ។ ប្រជាជន និងជាពិសេសយុវជន ចូលចិត្តលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យទូលំទូលាយនៃអង្គការសាធារណៈ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ។ មនុស្សម្នាក់អាចផ្លាស់ទីដោយសេរីពីអង្គការមួយទៅអង្គការមួយទៀត ចូលរួមក្នុងចលនាមហាជនណាមួយ ដោយមិនចាំបាច់ចងដៃជាមួយពួកគេណាមួយឡើយ។
ទីពីរ អង្គការសាធារណៈ និងចលនាទាក់ទាញអ្នកគាំទ្រជាច្រើនចូលទៅក្នុងជួររបស់ពួកគេដោយការពិតដែលថាពួកគេមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលគំនិតមនោគមវិជ្ជាណាមួយនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ មនោគមវិជ្ជា គឺជាជោគវាសនារបស់គណបក្សនយោបាយ។ ហើយជារឿយៗមនុស្សមិនឃើញផលប្រយោជន៍នៃមនោគមវិជ្ជាណាមួយឡើយ។ ខ្លឹមសារសំខាន់របស់ពួកគេគឺ បញ្ហានយោបាយបញ្ហាអំណាច មិនមែនផលប្រយោជន៍សម្ភារៈ មនុស្សធម្មតាតម្រូវការប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។
សព្វថ្ងៃនេះ ចលនាមហាជន និងអង្គការត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបំណងប្រាថ្នាចង់ទៅហួសពីប្រព័ន្ធមនោគមវិជ្ជាដែលមានស្រាប់ គិតឡើងវិញពីការពិតនៃពិភពលោកទំនើប ដើម្បីដាក់ចេញនូវគំនិត និងគំនិតជំនួសដែលឆ្លុះបញ្ចាំងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់នូវបញ្ហាសំខាន់ៗនៃសម័យកាលរបស់យើង។
ការពិតបច្ចុប្បន្នបង្ខំយើងឱ្យស្វែងរកជម្រើសសម្រាប់ផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌ទំនើប ដែលយោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលេចធ្លោជាច្រើន - ទាំងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ - កំពុងនាំកាន់តែខ្លាំងឡើងដល់ទីបញ្ចប់ដល់ទីបញ្ចប់ ទៅជាមហន្តរាយសកល៖ ទែម៉ូនុយក្លេអ៊ែ។ បរិស្ថាន អាហារ។ ការយល់ដឹងអំពីរឿងនេះពង្រីករង្វង់អ្នកចូលរួមនៅក្នុងចលនាជំនួស។
ទីបី ការកើនឡើងនៃចំណាប់អារម្មណ៍របស់មហាជននៅក្នុងចលនាសង្គម និងអង្គការនានាក៏ដោយសារតែចលនាទាំងនេះចាប់យកភាពថ្មីថ្មោងនៃស្ថានភាពសង្គមបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស ឆ្លើយតបកាន់តែរហ័សទៅនឹងស្ថានភាពផ្លាស់ប្តូរ និងកាន់តែពេញលេញទៅក្នុងគណនីតម្រូវការប្រចាំថ្ងៃ និងជាបន្ទាន់។ របស់ប្រជាជននៅក្នុងការទាមទាររបស់ពួកគេ។ គណបក្សនយោបាយស្ថិតក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយដែលចងភ្ជាប់ដោយមនោគមវិជ្ជាគណបក្ស ដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស វានៅតែមានស្ថេរភាពក្នុងរយៈពេលយូរ។ រយៈពេលវែងពេលវេលា។
ចលនានយោបាយសង្គម និងអង្គការនានា អាស្រ័យលើការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយប្រព័ន្ធនយោបាយ អាចមានលក្ខណៈជាស្ថាប័ន (ផ្លូវការ) និងមិនមែនស្ថាប័ន (មិនផ្លូវការ)។ ទីមួយ ដែលត្រូវនិយាយគឺត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយប្រព័ន្ធនយោបាយថាជារបស់ខ្លួន។ ធាតុផ្សំនិងដំណើរការស្របតាមសំណុំនៃច្បាប់ផ្លូវការ។ ក្រោយមកទៀតកើតឡើងហើយធ្វើសកម្មភាពនៅខាងក្រៅប្រព័ន្ធនេះបើយោងតាមច្បាប់ដែលមិនត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាដោយវា។ ទាំងនេះជាអង្គការក្រៅផ្លូវការ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងជីវិតនយោបាយ សង្គម អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្ថិតក្រោម ថាមវន្ត។ ការផ្លាស់ប្តូរគ្នាទៅវិញទៅមកនៃអង្គការសាធារណៈក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ។ ចលនា និងអង្គការក្រៅផ្លូវការមួយចំនួនកំពុងប្រែក្លាយទៅជាគណបក្សនយោបាយជាផ្លូវការ។ នេះគឺជាគ្រាមភាសារបស់មនុស្សជាច្រើន អង្គការក្រៅផ្លូវការនៅអតីតសហភាពសូវៀត។
“អង្គការសហប្រជាជាតិ (UN) គឺជាអង្គការអន្តរជាតិមួយ។ រដ្ឋអធិបតេយ្យដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1945 នៅក្នុងសន្និសិទមួយនៅ San Francisco ស្តីពីគំនិតផ្តួចផ្តើមនៃការឈានមុខគេ អ្នកចូលរួមរដ្ឋសម្ព័ន្ធប្រឆាំងហ៊ីត្លែរ ផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នាដោយស្ម័គ្រចិត្តនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេ។ អង្គការសហប្រជាជាតិបានកើតជាលទ្ធផល ជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យលើហ្វាស៊ីសនិយម។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសកម្មភាព និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 (1939-1945)” សព្វវចនាធិប្បាយនយោបាយ។ ក្នុង 2 វ៉ុល T2/National ។ សង្គម - មូលដ្ឋានគ្រឹះវិទ្យាសាស្ត្រ; ដៃ។ គម្រោង G.Yu. សេមីជីន; scientific-editor's council: មុន ក្រុមប្រឹក្សា G.Yu. Semigin។ - M. : Mysl, 1999, P. 86 ។
ជាទូទៅ សកម្មភាពរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ គឺសំដៅលើការរួមរស់ដោយសន្តិវិធី ទំនាក់ទំនងសន្តិភាពរវាងរដ្ឋនានា ដើម្បីឱ្យកាន់តែច្បាស់លាស់ មានធម្មនុញ្ញអង្គការសហប្រជាជាតិ គោលដៅគឺ៖ ការរក្សា សន្តិភាពអន្តរជាតិនិងសន្តិសុខ ការការពារ និងលុបបំបាត់ការគំរាមកំហែងដល់សន្តិភាព និងការបង្ក្រាបអំពើឈ្លានពាន ការដោះស្រាយ ឬដោះស្រាយដោយសន្តិវិធី ជម្លោះអន្តរជាតិ ឬស្ថានភាពដែលអាចនាំឱ្យមានការរំលោភលើសន្តិភាព។ ការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងមិត្តភាពរវាងប្រជាជាតិនានា ដោយផ្អែកលើការគោរពគោលការណ៍សមភាព និងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងរបស់ប្រជាជន។ ការអនុវត្ត កិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិនៅក្នុងដំណោះស្រាយ បញ្ហាអន្តរជាតិលក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងមនុស្សធម៌ និងជំរុញការគោរពសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាពជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា ដោយមិនបែងចែកពូជសាសន៍ ភេទ ភាសា ឬសាសនា។ បំពេញតួនាទីរបស់មជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការសម្របសម្រួលសកម្មភាពរបស់រដ្ឋដែលមានគោលបំណងសម្រេចបាននូវគោលដៅទាំងនេះ។ ធម្មនុញ្ញក៏បានចែងផងដែរនូវគោលការណ៍នៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ និងបានចែងនូវចំណុចដូចជាការដោះស្រាយវិវាទដោយមនសិការដោយមធ្យោបាយសន្តិវិធីតែប៉ុណ្ណោះ។
3. អង្គការសង្គម-នយោបាយ និងចលនានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទំនើបកម្ម
អង្គការសង្គមនិងចលនាទទួលបានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងសង្គម bourgeois ជាពិសេសជាមួយនឹងការចូលទៅក្នុងសង្វៀនប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវណ្ណៈកម្មករ - មនុស្សដែលរួចផុតពីរបបសក្តិភូមិហើយបានផ្តល់សេរីភាពដោយច្បាប់ក្នុងការរួបរួមនៅក្នុងអង្គការសាធារណៈផ្សេងៗ។ ដោយមានជំនួយពីចលនាសង្គមដែលបានរៀបចំនៃទិសដៅផ្សេងៗ វណ្ណៈកម្មករទទួលបានលទ្ធផលជាក់ស្តែងក្នុងការតស៊ូដើម្បីលើកកម្ពស់ជីវភាពរស់នៅរបស់ពួកគេសម្រាប់ សេរីភាពសង្គមនិងសិទ្ធិនយោបាយ។
"បើក កម្រិតថ្មី។អង្គការសាធារណៈ និងចលនាបានកើនឡើងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ ពួកគេបានរីករាលដាល។ នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការពង្រឹងនិន្នាការប្រជាធិបតេយ្យក្នុងជីវិតនយោបាយសង្គមរបស់ប្រជាជន ការងើបឡើងនៃជីវភាពនយោបាយជាតិរបស់ប្រជាជន ការងើបឡើងនៃការតស៊ូរំដោះជាតិ និងជាពិសេសការតស៊ូដើម្បីសន្តិភាព ប្រឆាំងនឹងការគំរាមកំហែងនៃការគំរាមកំហែង។ សង្គ្រាមពិភពលោកថ្មី។ សព្វថ្ងៃនេះ វិសាលភាពនៃសកម្មភាពរបស់សាធារណៈជន អង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល និងចលនាមហាជន គឺវាគ្របដណ្តប់ស្ទើរតែគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិត។ សង្គមមនុស្ស. ពួកគេមានប្រជាជនរាប់រយលាននាក់ ពួកគេមានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ លើដំណើរការនយោបាយផ្ទៃក្នុងរបស់រដ្ឋ” Vorobiev K.A. វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ។ Rev. និងបន្ថែម - អិមៈ គម្រោងសិក្សា, 2005. ទំ.286..
ដោយសារតែការឆ្លងកាត់នៃពេលវេលា ការដួលរលំនៃអតីតឧត្តមគតិកើតឡើង ការឃោសនាកើតឡើង ជាចម្បងតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ ទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សក៏ផ្លាស់ប្តូរដែរ ទស្សនៈអំពីអតីតកាលអាចផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង ភាគីផ្ទុយព្រោះអ្វីៗក្នុងជីវិតមិនស្ថិតស្ថេរ។ មានការបំផ្លិចបំផ្លាញអង្គការយុវជន ជាចម្បងគឺអង្គការកុសុមុល។ ទោះបីជាមានការខ្វះខាតទាំងអស់នៅក្នុងការងាររបស់ Komsomol នៅសម័យសូវៀតក៏ដោយ វាគឺជាអង្គការមួយដែលបង្រួបបង្រួមយុវជន ការពារផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ និងរៀបចំយុវជន និងស្ត្រីសម្រាប់សកម្មភាពដែលមានប្រយោជន៍ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ការបង្កើតអង្គការសង្គម-នយោបាយថ្មី ដំណោះស្រាយបញ្ហាមូលដ្ឋាន និងមូលដ្ឋានពង្រឹងការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក និងរួមចំណែកដល់ការរីកលូតលាស់នៃសិទ្ធិអំណាចរបស់អង្គការ។
អង្គការសាធារណៈត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយប្រព័ន្ធនៃការតភ្ជាប់ និងភាពស្រដៀងគ្នានៃផលប្រយោជន៍របស់សមាជិករបស់ខ្លួន ដែលជាវិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងធ្វើការសម្រេចចិត្តដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរួម។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីមានចលនាដូចជា៖ LDPR ដឹកនាំដោយស្ថាបនិកម្នាក់ V.V. Zhirinovsky, "Yabloko" (G.A. Yavlinsky) ជាដើម។
បច្ចុប្បន្ននេះ ចលនាពេញនិយមបំផុតគឺ៖ ចលនាបៃតង ប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម ប្រឆាំងសង្រ្គាម ស្ត្រី ចលនាយុវជនប្រជាធិបតេយ្យ និងផ្សេងៗទៀត។ ចលនាទាំងអស់នេះគឺជាអន្តរជាតិ។ នៅក្នុងប្រទេសនីមួយៗមានចលនាមហាជនជាច្រើននៅលើមាត្រដ្ឋានជាតិ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាពជាក់លាក់ដែលកំពុងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងនោះ។ ចលនាសង្គម និងអង្គការជាច្រើនបានលេចឡើងក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះនៅក្នុងតំបន់នេះ។ អតីតសហភាពសូវៀតរួមទាំងនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។
លក្ខណៈចលនាសង្គមទំនើប និងអង្គការនានា គឺថា ជាក្បួនមានទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងនយោបាយ ឬដោយប្រយោលលើគុណភាពនៃសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័ននយោបាយ។
ចលនាសង្គម និងនយោបាយសង្គម និងអង្គការមិនដូចគណបក្សទេ គឺកាន់តែមានប្រជាប្រិយភាពនៅក្នុងសមាសភាពសង្គមរបស់ពួកគេ។ ពួកគេកើតឡើងទាំងពីថ្នាក់ និងនៅលើមូលដ្ឋានដូចថ្នាក់ និងអន្តរថ្នាក់។ ដូច្នេះ បើចលនាការងារជាថ្នាក់ នោះចលនាសហជីពគឺអន្តរវណ្ណៈ។
សមាគម និងអង្គការនានាកើតឡើងដោយឯកឯងក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃផលប្រយោជន៍ជាក់លាក់ក្នុងចំណោមប្រជាពលរដ្ឋ និងតម្រូវការសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់វា។ នេះជារបៀបដែលអង្គការសហគ្រិន សមាគមកសិករ អង្គការសប្បុរសធម៌ និងអង្គការផ្សេងៗកើតឡើង។ ផ្នែកខ្លះនៃអង្គការទាំងនេះអាចឈប់មាននៅពេលដែលតម្រូវការដែលត្រូវគ្នាត្រូវបានបំពេញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាគច្រើនលើសលប់នៃពួកគេក្លាយជាសកម្មអចិន្ត្រៃយ៍ ទទួលបានកម្លាំង និងសិទ្ធិអំណាចតាមពេលវេលា។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
មានការរីកចម្រើន និងការពង្រឹងតួនាទីនៃចលនានយោបាយសង្គម ដែលបង្ហាញពីការចូលរួមរបស់មនុស្សមួយចំនួនធំនៅក្នុងនយោបាយ។ មានជម្រើសផ្សេងៗសម្រាប់ទំនាក់ទំនងរវាងចលនានយោបាយសង្គម និងគណបក្ស ប៉ុន្តែចលនានយោបាយសង្គមឯករាជ្យមិនចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយភាគីណាមួយឡើយ។ រឿងនេះកើតឡើងនៅពេលដែលអ្នកចូលរួមក្នុងចលនាដែលមានផលប្រយោជន៍នយោបាយជាក់លាក់ ក្នុងពេលតែមួយមិនពេញចិត្តនឹងសកម្មភាពរបស់គណបក្ស។ ការបង្កើតចលនាខ្លះត្រូវបានផ្តួចផ្តើមឡើងដោយគណបក្សមួយ ឬប្លុកនៃគណបក្សមួយ ក្នុងគោលបំណងមានការចូលរួមពីមហាជនដ៏ទូលំទូលាយនៃអ្នកមិនមែនគណបក្សក្នុងការតស៊ូដើម្បីកិច្ចការនយោបាយដែលដាក់ទៅមុខ។
ប្រជាជនស្ម័គ្រចិត្តរួបរួមនៅក្នុងសមាគម (សមាគម សហជីព អង្គការ មជ្ឈមណ្ឌល ក្លឹប មូលនិធិ។ ពលរដ្ឋ។ ភាពជាក់លាក់នៃសមាគមទាំងអស់នេះ ដែលបង្កើតជាសង្គមស៊ីវិល គឺមិនមែនបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋទេ គឺបង្កើតដោយប្រជាពលរដ្ឋខ្លួនឯង។ សមាគមទាំងនេះមានស្វ័យភាពពីរដ្ឋ ប៉ុន្តែនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃច្បាប់ដែលមានស្រាប់នៅក្នុងរដ្ឋ។
ដូច្នេះហើយ សកម្មភាពរបស់អង្គការសាធារណៈ និងចលនាគឺជាសូចនាករជាក់ស្តែងនៃដំណើរការបង្កើតលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៃប្រព័ន្ធនយោបាយ សង្គមស៊ីវិល ក៏ដូចជាការអភិវឌ្ឍន៍នៃរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង។
គន្ថនិទ្ទេស
1. វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ/ក្រោម។ ed ។ M.A. វ៉ាស៊ីលីកា។ - អិមៈ Yurist, ឆ្នាំ 1999 ។
2. Vorobyov K.A. វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ។ Rev. និងបន្ថែម - M. : គម្រោងសិក្សា ឆ្នាំ ២០០៥។
3. Zerkin D.P. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ វគ្គបង្រៀន។ Rostov n/a: "Phoenix" ឆ្នាំ 1997 ។
4. Maltsev V.A. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ។ - M. : ITRK RSPP, 1998 ។
៥.វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ សៀវភៅសិក្សា/A.Yu. មែលវីល [ល]; អិមៈ Moskovsky វិទ្យាស្ថានរដ្ឋទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ (សាកលវិទ្យាល័យ) ក្រសួងការបរទេសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី, TK Welby, Prospekt Publishing House, 2004 ។
៦.វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ ការបង្រៀនសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ/អ្នកកែសម្រួលវិទ្យាសាស្ត្រ A.A. Radugin.-2nd ed., កែប្រែ។ និងបន្ថែម - M. : មជ្ឈមណ្ឌល, 2001 ។
7. សព្វវចនាធិប្បាយនយោបាយ។ ក្នុង 2 វ៉ុល T2/National ។ សង្គម - មូលដ្ឋានគ្រឹះវិទ្យាសាស្ត្រ; ដៃ។ គម្រោង G.Yu. សេមីជីន; scientific-editor's council: មុន ក្រុមប្រឹក្សា G.Yu. Semigin។ - អិមៈ Mysl, 1999 ។
ចលនាសង្គម និងអង្គការមានភាពខុសគ្នាតាមវិធីជាច្រើន៖ នៅក្នុងគោលដៅរបស់ពួកគេ មុខងារដែលពួកគេអនុវត្តទាក់ទងនឹងផលប្រយោជន៍របស់សមាជិករបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាទាក់ទងនឹងអំណាចរដ្ឋ។ នៅកន្លែងនៃសកម្មភាព; តាមប្រភេទនិងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាព; ដោយធម្មជាតិនៃការកើតឡើងដោយវិធីសាស្រ្តនៃអង្គការ។ល។
“ឧទាហរណ៍ យោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃគោលបំណង មានចលនានយោបាយសង្គម និងអង្គការដែលបដិវត្តន៍ និងប្រឆាំងបដិវត្តន៍ កំណែទម្រង់ និងអភិរក្សនិយម ប្រជាធិបតេយ្យជាតិ ប្រជាធិបតេយ្យទូទៅ បរិស្ថាន។ តាមផ្នែកនៃសកម្មភាព៖ សេដ្ឋកិច្ច សង្គមជាតិ អន្តរជាតិ សាសនា វិទ្យាសាស្ត្រ អប់រំ និងផ្សេងៗទៀត។ តាមទីកន្លែងនៃសកម្មភាព៖ ក្នុងស្រុក តំបន់ ជាតិ អន្តរជាតិ ប្រតិបត្តិការក្នុងសភា (មុខងារ និងសមាគមអ្នកតំណាងផ្សេងទៀត) នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធគ្រប់គ្រង ប្រព័ន្ធស្ថាប័នអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រ ក្នុងបរិយាកាសសាសនា។ ដោយធម្មជាតិនៃការកើតឡើង: រៀបចំដោយឯកឯងនិងមនសិការ; ដោយវិធីសាស្រ្តនៃអង្គការ: ក្លឹប, សមាគម, សមាគម, សហជីព, រណសិរ្ស; ដោយសមាសភាពសង្គម៖ យុវជន ស្ត្រី វិជ្ជាជីវៈ” Zerkin D.P. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ វគ្គបង្រៀន។ Rostov n/d: “Phoenix”, 1997, P. 302 ។
មិនថាចលនាសង្គម និងអង្គការមានភាពចម្រុះយ៉ាងណានោះទេ ពួកគេទាំងអស់គឺជាមធ្យោបាយមួយ ឬវិធីមួយផ្សេងទៀតដែលអំពាវនាវឱ្យអនុវត្តកិច្ចការសំខាន់ពីរ៖ ក) ការបញ្ចេញមតិ និងការអនុវត្តផលប្រយោជន៍ក្រុម។ ខ) ការធានាឱ្យមានការចូលរួមពីសមាជិកនៃក្រុម ឬសហគមន៍ជាក់លាក់មួយក្នុងការគ្រប់គ្រងកិច្ចការសាធារណៈ និងរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង ដូច្នេះហើយក្នុងការអនុវត្តគោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យ (លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ)។ អាស្រ័យហេតុនេះ មូលហេតុមូលដ្ឋាននៃការលេចឡើងនៃចលនាសង្គម និងអង្គការ៖ ការមិនពេញចិត្តនៃតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍ក្រុម តាមរយៈសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នអំណាចរដ្ឋ និងគណបក្សនយោបាយ វត្តមាននៃបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម-វប្បធម៌ ដែលមិនអាចដោះស្រាយបានដោយរចនាសម្ព័ន្ធនៃអំណាច និង ការគ្រប់គ្រង។
វត្តមាននៃតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍សង្គមចម្រុះមិននៅក្នុងខ្លួនវានាំទៅរកការលេចឡើងនៃចលនាសង្គម និងអង្គការនោះទេ។ កត្តានៃផលប្រយោជន៍ត្រូវបានបង្កឡើងយ៉ាងជាក់លាក់នៅពេលដែល៖ “... ជាដំបូង ស្ថានភាពនៃផលប្រយោជន៍ដែលមិនពេញចិត្តត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងស្មារតីសាធារណៈ។ ទីពីរ គំនិតមួយចំនួនកំពុងលេចឡើងក្នុងមនសិការដ៏ធំអំពីខ្លឹមសារនៃផលប្រយោជន៍ក្រុម និងវិធីដើម្បីបំពេញចិត្តពួកគេ។ ទីបី មានតម្រូវការកើនឡើងក្នុងចំណោមផ្នែកសំខាន់នៃក្រុម និងផ្នែកផ្សេងៗនៃប្រជាជន ដើម្បីចូលរួមក្នុងការសម្រេចចិត្តនយោបាយសង្គម ទាក់ទងនឹងការអនុវត្តផលប្រយោជន៍។ ទីបំផុត ទីបួន នៅក្នុងវត្តមាននៃរចនាសម្ព័ន្ធប្រជាធិបតេយ្យសមស្របក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយ។ ជាទូទៅ ចលនាសង្គម និងនយោបាយសង្គម និងអង្គការកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃផលប្រយោជន៍ក្រុមសង្គម ជាកម្មវត្ថុនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងនៃក្រុមសង្គមមួយចំនួន ដែលដឹងនៅក្នុងសកម្មភាពសង្គមទាក់ទងនឹងការពេញចិត្តនៃផលប្រយោជន៍ទាំងនេះ” Zerkin D.P. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ វគ្គបង្រៀន។ Rostov n/d: “Phoenix”, 1997, P. 303 ។
ក្នុងគ្រាលំបាក លំបាក ប្រជាជនដែលជាប់ជំពាក់នឹងការផ្ទុយគ្នាខាងមនោគមវិជ្ជា ក្រុមទីមួយចូលទៅក្នុងចលនាតវ៉ា និងអង្គការនានា បន្ទាប់មករណសិរ្សពេញនិយម សមាគម ចលនាមហាជនចាប់ផ្តើមមាន ហើយនៅក្នុងរដ្ឋជាប្រព័ន្ធ គណបក្ស សហជីព និងរចនាសម្ព័ន្ធយុវជន៖ អង្គការសហជីពឯករាជ្យ។ គណៈកម្មាធិការធ្វើកូដកម្ម ក្រុមតំណាងរាស្រ្តផ្សេងៗ។ បនា្ទាប់មកមានសមាហរណកម្មនៃចលនានិងអង្គការដែលបង្កើតឡើងទាំងខាងក្រៅនិងខាងក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយ។ ចលនាដូចជា "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរុស្ស៊ី" "រណសិរ្សរួបរួមនៃកម្មករ" និងផ្សេងទៀតកំពុងមានរូបរាង។
Habermas Jurgen ទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដ៏ល្បីល្បាញ សង្គមវិទូ និងជាអ្នកគិតនយោបាយ។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់គាត់បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ហើយមិនមានសារៈសំខាន់តិចជាងចំពោះភាសានោះទេ។ លោកបានកាត់បន្ថយបញ្ហានៃការអនុវត្តនយោបាយសង្គមទៅជាបញ្ហាការយោគយល់គ្នា ភាសានៃអំណាចនយោបាយ គណបក្ស ក្រុមសង្គមជាដើម។ ក្នុងគំនិតឬគោលគំនិតផ្សេងទៀតរបស់គាត់មានទិសសង្គមនយោបាយ។ Habermas Jurgen ក៏បានភ្ជាប់សារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះរចនាសម្ព័ន្ធមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយ។ គាត់បានព្យាយាមរកឱ្យឃើញនូវគោលការណ៍អ្វីដែលសកម្មភាពនៃការត្រួតត្រា ដែលតំណាងដោយអរូបីថាជាទំនាក់ទំនងរវាងមេ និងទាសករ គឺផ្អែកលើ។ ការដាក់គ្រោងការណ៍នេះលើបញ្ហាទាំងមូលនៃជីវិតសង្គមគាត់បានប្រើវាដើម្បីព្យាយាមពន្យល់ពីយន្តការដែលគួរតែធានាដល់ការអភិរក្សនិងស្ថេរភាពនៃសង្គម។
“បញ្ហាចម្បង តាមគំនិតរបស់គាត់គឺថា ការចែកចាយផលិតផលអតិរេក ស្ថិតនៅលើការរួមផ្សំដ៏មានឯកសិទ្ធិនៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលបង្កើតដោយសង្គមដោយស្រទាប់គ្រប់គ្រងនៃសង្គម។ ទន្ទឹមនឹងនេះការចែកចាយមិនស្មើគ្នាត្រូវតែមានរូបរាង "ស្របច្បាប់" ហើយត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានច្បាប់។ ដរាបណាជំនឿលើភាពស្របច្បាប់នៃការបញ្ជាទិញដែលមានស្រាប់ថយចុះដោយហេតុផលមួយចំនួន កម្លាំងដែលលាក់កំបាំងនៅក្នុងប្រព័ន្ធស្ថាប័នត្រូវបានបញ្ចេញ ដែលអាចនាំឱ្យមានការខ្វែងគំនិតគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្នុងសង្គម ជម្លោះ និងវិបត្តិ។ ដើម្បីជៀសវាងការវិវត្តនៃព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះ វាចាំបាច់ក្នុងការបង្កើតការបញ្ជាទិញដែលគួរតែផ្អែកលើការបែងចែកអំណាចសមស្រប” សព្វវចនាធិប្បាយនយោបាយ។ ក្នុង 2 វ៉ុល T2/National ។ សង្គម - មូលដ្ឋានគ្រឹះវិទ្យាសាស្ត្រ; ដៃ។ គម្រោង G.Yu. សេមីជីន; scientific-editor's council: មុន ក្រុមប្រឹក្សា G.Yu. Semigin។ - M.: Mysl, 1999, P. 575.. អង្គការចលនាសង្គមមិនមែនរដ្ឋ
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 លោក Habermas Jurgen បានបង្កើតគំនិតអំពីសកម្មភាពឧបករណ៍ និងទំនាក់ទំនងនៅក្នុងទ្រឹស្ដីនៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនងពីរភាគរបស់គាត់។ "តាមរយៈសកម្មភាពទំនាក់ទំនង Habermas យល់ពីឥទ្ធិពលរបស់បុគ្គលដែលត្រូវបានបញ្ជាឱ្យយោងទៅតាមបទដ្ឋានដែលទទួលយកជាកាតព្វកិច្ច។ ប្រសិនបើសកម្មភាពជាឧបករណ៍ផ្តោតលើភាពជោគជ័យនោះ សកម្មភាពទំនាក់ទំនងគឺសំដៅលើការយល់ដឹងទៅវិញទៅមកនៃបុគ្គលសំដែង ការយល់ស្របរបស់ពួកគេ។ វាពាក់ព័ន្ធនឹងការសម្របសម្រួលកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង” សព្វវចនាធិប្បាយនយោបាយ។ ក្នុង 2 វ៉ុល T2/National ។ សង្គម - មូលដ្ឋានគ្រឹះវិទ្យាសាស្ត្រ; ដៃ។ គម្រោង G.Yu. សេមីជីន; scientific-editor's council: មុន ក្រុមប្រឹក្សា G.Yu. Semigin។ - M. : Mysl, 1999, P. 575 ។
ដូចគ្នានេះផងដែរយោងទៅតាមគំនិតរបស់គាត់សកម្មភាពទំនាក់ទំនងគឺជាមធ្យោបាយនៃអន្តរកម្មសង្គមហើយបម្រើដើម្បីបង្កើតសាមគ្គីភាព។ ពេញមួយសកម្មភាពទ្រឹស្តីរបស់ Habermas ប្រធានបទទាំងអស់បានប្រសព្វគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃទ្រឹស្តីទ្រង់ទ្រាយធំនៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនងដែលគាត់បានបង្កើត និងកែលម្អឥតឈប់ឈរ។
ជាទូទៅ គោលគំនិតនៃ "ចលនានយោបាយសង្គម" គ្របដណ្ដប់លើសមាគមនានារបស់ប្រជាពលរដ្ឋ សមាគម សហជីព រណសិរ្សដែលមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលដោយផ្ទាល់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ និងគណបក្ស ប៉ុន្តែគឺក្នុងកម្រិតមួយ ឬមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀតនៃជីវិតនយោបាយ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវកម្រិតផ្សេងៗគ្នា។ មុខងារនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការប្រឆាំង និងការរិះគន់ ការប្រឆាំង និងការតស៊ូឆ្ពោះទៅរកស្ថាប័នរដ្ឋ និងគណបក្សនយោបាយ។ គោលគំនិតនេះគ្របដណ្ដប់លើសមាគមជាច្រើន - ពីសមាគមដែលមានឥទ្ធិពលផ្ទាល់ដល់ការអនុម័តការសម្រេចចិត្តនយោបាយ ដែលកំណត់ដោយកម្រិតខ្ពស់នៃអង្គការ និងរចនាសម្ព័ន្ធ រហូតដល់ផ្នែកនយោបាយសុទ្ធសាធដែលមិនមានស្នូលរៀបចំច្បាស់លាស់។ ភាពចម្រុះនេះបង្កឱ្យមានការលំបាកជាក់លាក់មួយក្នុងការសរសេរចលនា ការវិភាគអំពីហេតុផលសម្រាប់ការលេចចេញរបស់ពួកគេ គោលជំហរមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយ មូលដ្ឋានសង្គម និងទំនាក់ទំនងជាមួយអាជ្ញាធរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងអាចកំណត់លក្ខណៈទូទៅបំផុតនៃចលនានយោបាយសង្គម ដែលបែងចែកពួកគេពីគណបក្ស។
ការតំរង់ទិសមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយនៃចលនាមានភាពទូលំទូលាយ និងមានភាពស្រពិចស្រពិល ហើយគោលដៅគឺតូចចង្អៀត និងជាក់លាក់ជាងភាគីនានា។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សដែលមានទស្សនៈនយោបាយខុសៗគ្នាចូលរួមក្នុងចលនា ប៉ុន្តែអ្នកដែលគាំទ្រគោលដៅនយោបាយជាក់លាក់ដែលចលនាត្រូវបានបង្កើត និងធ្វើសកម្មភាព។ នេះកំណត់សមត្ថភាពនៃចលនាដើម្បីទទួលបានវិសាលភាពធំ។
ចលនា ជាក្បួនមិនមានកម្មវិធីបង្រួបបង្រួម ឬធម្មនុញ្ញទេ។ ពួកគេខុសគ្នានៅក្នុងភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃចំនួនអ្នកចូលរួម។ ចលនាជាធម្មតាមិនមានមជ្ឈមណ្ឌលរឹងមាំ រចនាសម្ព័ន្ធបង្រួបបង្រួម ឬវិន័យទេ។ ស្នូលនៃចលនាអាចជាក្រុមផ្តួចផ្តើមឯករាជ្យ ឬគណៈកម្មាធិការ ឬគណៈកម្មការដែលបង្កើតឡើងដោយភាគី។ ពួកគេពឹងផ្អែកលើមហាជនដែលមិនមានការរៀបចំ ហើយក៏អាចទទួលបានការគាំទ្រពីអង្គការសាធារណៈផ្សេងៗ និងសមាគមស្វ័យភាពនៃគណបក្សមួយចំនួនផងដែរ។ ជាទូទៅ មូលដ្ឋាននៃចលនាគឺជាសាមគ្គីភាព និងភាពស្ម័គ្រចិត្តរបស់អ្នកចូលរួមរបស់ពួកគេ។
ចលនានយោបាយសង្គមខិតខំដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើអំណាច ប៉ុន្តែតាមក្បួនមួយ ពួកគេខ្លួនឯងមិនទទួលបានអំណាចទេ។
ចលនានយោបាយសង្គមមានច្រើនប្រភេទ៖
- - ពីទស្សនៈនៃអាកប្បកិរិយាចំពោះប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់ ចលនាគឺអភិរក្សនិយម កំណែទម្រង់ និងបដិវត្តន៍។
- - យោងតាមមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជា - សេរីនិយម - ប្រជាធិបតេយ្យ, អភិរក្សនិយម, សង្គមនិយម;
- - ឈរលើមូលដ្ឋានជាតិ - រំដោះជាតិ ដើម្បីសម្រេចដោយខ្លួនឯងនូវជាតិ វប្បធម៌ និងស្វ័យភាពជាតិ ។ល។
- - យោងតាមប្រជាសាស្រ្ត - យុវជនសិស្ស។ល។
- - តាមមាត្រដ្ឋាន - អន្តរជាតិ, តំបន់, ប្រទេស, រដ្ឋ, សាធារណរដ្ឋ;
- - ដោយវិធី និងវិធីនៃសកម្មភាព - ផ្លូវច្បាប់ ខុសច្បាប់ ផ្លូវការ មិនផ្លូវការ តម្រង់ទិសទៅរកសកម្មភាពដោយសន្តិវិធី ឬហិង្សា។
ចលនានយោបាយសង្គមអនុវត្តមុខងារសំខាន់ៗ៖
- - បង្រួមផលប្រយោជន៍ និងមនោសញ្ចេតនានៃស្រទាប់ផ្សេងៗគ្នានៃចំនួនប្រជាជន៖
- - កំណត់គោលដៅ, អភិវឌ្ឍវិធីដើម្បីសម្រេចបានពួកគេ;
- - បង្កើតកម្លាំងនយោបាយដ៏ធំមួយផ្តោតលើការដោះស្រាយបញ្ហានយោបាយជាក់លាក់។
- - ដឹកនាំមហាបាតុកម្ម រៀបចំបាតុកម្មអហិង្សា និងពេលខ្លះហិង្សា។
ពាក់កណ្តាលទីពីរ និងជាពិសេសចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការរីកចម្រើន និងការពង្រឹងតួនាទីនៃចលនានយោបាយសង្គម ដែលបង្ហាញពីការចូលរួមរបស់មនុស្សមួយចំនួនធំនៅក្នុងនយោបាយ។
មានជម្រើសផ្សេងៗសម្រាប់ទំនាក់ទំនងរវាងចលនាសង្គម-នយោបាយ និងគណបក្ស។
ចលនានយោបាយសង្គមឯករាជ្យមិនចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយភាគីណាមួយឡើយ។ រឿងនេះកើតឡើងនៅពេលដែលអ្នកចូលរួមក្នុងចលនាដែលមានផលប្រយោជន៍នយោបាយជាក់លាក់ ក្នុងពេលតែមួយមិនពេញចិត្តនឹងសកម្មភាពរបស់គណបក្ស។ អ្នកចូលរួមចលនាជាច្រើនមិនចង់ភ្ជាប់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងការចូលបក្សទាល់តែសោះ។
ការបង្កើតចលនាខ្លះត្រូវបានផ្តួចផ្តើមឡើងដោយគណបក្សមួយ ឬប្លុកនៃគណបក្សមួយ ក្នុងគោលបំណងមានការចូលរួមពីមហាជនដ៏ទូលំទូលាយនៃអ្នកមិនមែនគណបក្សក្នុងការតស៊ូដើម្បីកិច្ចការនយោបាយដែលដាក់ទៅមុខ។
ភាគីអាចគ្រប់គ្រងចលនា (ឧទាហរណ៍ នៅពីក្រោយការតវ៉ាទ្រង់ទ្រាយធំដោយឯកឯង បរិយាកាសសង្គមដែលជាស្រទាប់ការពារសង្គមតិចបំផុត អាចមានភាគីប្រកាន់ខ្ជាប់នូវយុទ្ធសាស្ត្រធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធសង្គមមានអស្ថិរភាព)។
សេចក្តីផ្តើម
អង្គការសាធារណៈ និងចលនា គឺជាអង្គភាពមិនមែនរដ្ឋាភិបាល ដែលបង្រួបបង្រួមមនុស្សទៅតាមផលប្រយោជន៍ និងវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមានប្រវត្តិសម្បូរបែប។ រួចហើយនៅក្នុងពិភពបុរាណរួមជាមួយនឹងរដ្ឋមានសមាគមនៃអ្នកតំណាងដែលជាក្បួននៃថ្នាក់ដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនិងប្រជាពលរដ្ឋដោយឥតគិតថ្លៃ។ ពួកគេក៏បានកើតឡើងនៅក្នុងយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ សមាគមទាំងនេះច្រើនតែផ្អែកលើគំនិតសាសនា (សមាគមអ្នកជិះសេះ បញ្ជារបស់ពួកបូជនីយកិច្ច។ល។)។
គណបក្សនយោបាយដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃជីវិតនយោបាយនៃសង្គម មិនគ្របដណ្តប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់ពួកគេនូវភាពចម្រុះនៃដំណើរការនយោបាយសង្គមទាំងមូលនោះទេ។ សកម្មភាពរបស់គណបក្សនយោបាយហាក់នៅតែបន្តក្នុងសកម្មភាពរបស់អង្គការសាធារណៈជាច្រើន និងចលនាសង្គមធំៗ។
អង្គការនយោបាយសង្គម និងចលនានយោបាយសង្គម៖ ទូទៅ និងជាក់លាក់
ចលនាសង្គម និងអង្គការមានភាពខុសគ្នាតាមវិធីជាច្រើន៖ នៅក្នុងគោលដៅរបស់ពួកគេ មុខងារដែលពួកគេអនុវត្តទាក់ទងនឹងផលប្រយោជន៍របស់សមាជិករបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាទាក់ទងនឹងអំណាចរដ្ឋ។ នៅកន្លែងនៃសកម្មភាព; តាមប្រភេទនិងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាព; ដោយធម្មជាតិនៃការកើតឡើងដោយវិធីសាស្រ្តនៃអង្គការ។ល។
ឧទាហរណ៍ យោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃគោលបំណង មានចលនានយោបាយសង្គម និងអង្គការដែលបដិវត្តន៍ និងប្រឆាំងបដិវត្តន៍ កំណែទម្រង់ និងអភិរក្សនិយម ប្រជាធិបតេយ្យជាតិ ប្រជាធិបតេយ្យទូទៅ បរិស្ថាន។ តាមផ្នែកនៃសកម្មភាព៖ សេដ្ឋកិច្ច សង្គមជាតិ អន្តរជាតិ សាសនា វិទ្យាសាស្ត្រ អប់រំ និងផ្សេងៗទៀត។ តាមទីកន្លែងនៃសកម្មភាព៖ ក្នុងស្រុក តំបន់ ជាតិ អន្តរជាតិ ប្រតិបត្តិការក្នុងសភា (មុខងារ និងសមាគមអ្នកតំណាងផ្សេងទៀត) នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធគ្រប់គ្រង ប្រព័ន្ធស្ថាប័នអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រ ក្នុងបរិយាកាសសាសនា។ ដោយធម្មជាតិនៃការកើតឡើង: រៀបចំដោយឯកឯងនិងមនសិការ; ដោយវិធីសាស្រ្តនៃអង្គការ: ក្លឹប, សមាគម, សមាគម, សហជីព, រណសិរ្ស; ដោយសមាសភាពសង្គម៖ យុវជន ស្ត្រី វិជ្ជាជីវៈ។ Zerkin D.P. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ វគ្គបង្រៀន។ Rostov., 1997. ទំព័រ 302 ។
មិនថាចលនាសង្គម និងអង្គការមានភាពចម្រុះយ៉ាងណានោះទេ ពួកគេទាំងអស់គឺជាមធ្យោបាយមួយ ឬវិធីមួយផ្សេងទៀតដែលអំពាវនាវឱ្យអនុវត្តកិច្ចការសំខាន់ពីរ៖ ក) ការបញ្ចេញមតិ និងការអនុវត្តផលប្រយោជន៍ក្រុម។ ខ) ធានាឱ្យមានការចូលរួមពីសមាជិកនៃក្រុម ឬសហគមន៍ជាក់លាក់មួយក្នុងការគ្រប់គ្រង កិច្ចការសាធារណៈ និងរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង ដូច្នេះហើយ ក្នុងការអនុវត្តគោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យ (ប្រជាធិបតេយ្យ)។ អាស្រ័យហេតុនេះ មូលហេតុមូលដ្ឋាននៃការលេចឡើងនៃចលនាសង្គម និងអង្គការ៖ ការមិនពេញចិត្តនៃតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍ក្រុម តាមរយៈសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នអំណាចរដ្ឋ និងគណបក្សនយោបាយ វត្តមាននៃបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម-វប្បធម៌ ដែលមិនអាចដោះស្រាយបានដោយរចនាសម្ព័ន្ធនៃអំណាច និង ការគ្រប់គ្រង។
វត្តមាននៃតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍សង្គមចម្រុះមិននៅក្នុងខ្លួនវានាំទៅរកការលេចឡើងនៃចលនាសង្គម និងអង្គការនោះទេ។ កត្តានៃផលប្រយោជន៍ត្រូវបានបង្កឡើងយ៉ាងជាក់លាក់នៅពេលដែលដំបូង ស្ថានភាពនៃផលប្រយោជន៍ដែលមិនពេញចិត្តត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងស្មារតីសាធារណៈ។ ទីពីរ នៅពេលដែលគំនិតមួយចំនួនកើតឡើងនៅក្នុងស្មារតីដ៏ធំអំពីខ្លឹមសារនៃផលប្រយោជន៍ក្រុម និងវិធីដើម្បីបំពេញចិត្តពួកគេ។ ទីបី តម្រូវការកើនឡើងក្នុងចំណោមផ្នែកសំខាន់នៃក្រុម និងផ្នែកផ្សេងៗនៃប្រជាជន ដើម្បីចូលរួមក្នុងការសម្រេចចិត្តនយោបាយសង្គម ទាក់ទងនឹងការអនុវត្តផលប្រយោជន៍។ ទី៤-នៅក្នុងវត្តមានរចនាសម្ព័ន្ធប្រជាធិបតេយ្យសមស្របក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយ។ ជាទូទៅ ចលនាសង្គម និងនយោបាយសង្គម និងអង្គការកើតឡើងដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃផលប្រយោជន៍ក្រុមសង្គម ជាកម្មវត្ថុនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងនៃក្រុមសង្គមមួយចំនួន បានដឹងនៅក្នុងសកម្មភាពសង្គមទាក់ទងនឹងការពេញចិត្តនៃផលប្រយោជន៍ទាំងនេះ។ នៅទីនោះ។ គ ៣០៣.
ក្នុងគ្រាដ៏លំបាក លំបាក ប្រជាជនដែលជាប់គាំងដោយភាពផ្ទុយគ្នាខាងមនោគមវិជ្ជា ក្រុមទីមួយចូលទៅក្នុងចលនាតវ៉ា និងអង្គការនានា បន្ទាប់មករណសិរ្ស សមាគម ចលនាមហាជនចាប់ផ្តើមមាន ហើយនៅក្នុងរដ្ឋជាប្រព័ន្ធ គណបក្ស សហជីព និងរចនាសម្ព័ន្ធយុវជន៖ អង្គការសហជីពឯករាជ្យ។ គណៈកម្មាធិការធ្វើកូដកម្ម ក្រុមផ្សេងៗ តំណាងរាស្ត្រ។ បនា្ទាប់មកមានសមាហរណកម្មនៃចលនានិងអង្គការដែលបង្កើតឡើងទាំងខាងក្រៅនិងខាងក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយ។ ចលនាដូចជា "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរុស្ស៊ី" "រណសិរ្សរួបរួមនៃកម្មករ" និងផ្សេងទៀតកំពុងមានរូបរាង។
Habermas Jurgen ទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដ៏ល្បីល្បាញ សង្គមវិទូ និងជាអ្នកគិតនយោបាយ។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់គាត់បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ហើយមិនមានសារៈសំខាន់តិចជាងចំពោះភាសានោះទេ។ លោកបានកាត់បន្ថយបញ្ហានៃការអនុវត្តនយោបាយសង្គមទៅជាបញ្ហាការយោគយល់គ្នា ភាសានៃអំណាចនយោបាយ គណបក្ស ក្រុមសង្គមជាដើម។ ក្នុងគំនិតឬគោលគំនិតផ្សេងទៀតរបស់គាត់មានទិសសង្គមនយោបាយ។ Habermas Jurgen ក៏បានភ្ជាប់សារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះរចនាសម្ព័ន្ធមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយ។ គាត់បានព្យាយាមរកឱ្យឃើញនូវគោលការណ៍អ្វីដែលសកម្មភាពនៃការត្រួតត្រា ដែលតំណាងដោយអរូបីថាជាទំនាក់ទំនងរវាងមេ និងទាសករ គឺផ្អែកលើ។ ការដាក់គ្រោងការណ៍នេះលើបញ្ហាទាំងមូលនៃជីវិតសង្គមគាត់បានប្រើវាដើម្បីព្យាយាមពន្យល់ពីយន្តការដែលគួរតែធានាដល់ការអភិរក្សនិងស្ថេរភាពនៃសង្គម។
បញ្ហាចម្បង តាមគំនិតរបស់គាត់គឺថា ការចែកចាយផលិតផលអតិរេក ពឹងផ្អែកលើការរួមផ្សំដ៏មានឯកសិទ្ធិនៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលបង្កើតដោយសង្គមដោយស្រទាប់គ្រប់គ្រងនៃសង្គម។ ទន្ទឹមនឹងនេះការចែកចាយមិនស្មើគ្នាត្រូវតែមានរូបរាង "ស្របច្បាប់" ហើយត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានច្បាប់។ ដរាបណាជំនឿលើភាពស្របច្បាប់នៃការបញ្ជាទិញដែលមានស្រាប់ថយចុះដោយហេតុផលមួយចំនួន កម្លាំងដែលលាក់កំបាំងនៅក្នុងប្រព័ន្ធស្ថាប័នត្រូវបានបញ្ចេញ ដែលអាចនាំឱ្យមានការខ្វែងគំនិតគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្នុងសង្គម ជម្លោះ និងវិបត្តិ។ ដើម្បីជៀសវាងការវិវឌ្ឍន៍បែបនេះ ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតការបញ្ជាទិញ ដែលត្រូវតែផ្អែកលើការបែងចែកអំណាចសមស្រប។ សព្វវចនាធិប្បាយនយោបាយ / អនុ។ ed ។ G. Semigina - M. , 1999. P. 575
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 លោក Habermas Jurgen បានបង្កើតគំនិតអំពីសកម្មភាពឧបករណ៍ និងទំនាក់ទំនងនៅក្នុងទ្រឹស្ដីនៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនងពីរភាគរបស់គាត់។ ដោយសកម្មភាពទំនាក់ទំនង Habermas យល់ពីឥទ្ធិពលរបស់បុគ្គលដែលត្រូវបានបញ្ជាឱ្យស្របតាមបទដ្ឋានដែលទទួលយកជាកាតព្វកិច្ច។ ប្រសិនបើសកម្មភាពជាឧបករណ៍ផ្តោតលើភាពជោគជ័យនោះ សកម្មភាពទំនាក់ទំនងគឺសំដៅលើការយល់ដឹងទៅវិញទៅមកនៃបុគ្គលសំដែង ការយល់ស្របរបស់ពួកគេ។ វាពាក់ព័ន្ធនឹងការសម្របសម្រួលកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង។ នៅទីនោះ។ គ 575
ដូចគ្នានេះផងដែរយោងទៅតាមគំនិតរបស់គាត់សកម្មភាពទំនាក់ទំនងគឺជាមធ្យោបាយនៃអន្តរកម្មសង្គមហើយបម្រើដើម្បីបង្កើតសាមគ្គីភាព។ ពេញមួយសកម្មភាពទ្រឹស្តីរបស់ Habermas ប្រធានបទទាំងអស់បានប្រសព្វគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃទ្រឹស្តីទ្រង់ទ្រាយធំនៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនងដែលគាត់បានបង្កើត និងកែលម្អឥតឈប់ឈរ។
ជាទូទៅ គោលគំនិតនៃ "ចលនានយោបាយសង្គម" គ្របដណ្ដប់លើសមាគមនានារបស់ប្រជាពលរដ្ឋ សមាគម សហជីព រណសិរ្សដែលមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលដោយផ្ទាល់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ និងគណបក្ស ប៉ុន្តែគឺក្នុងកម្រិតមួយ ឬមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀតនៃជីវិតនយោបាយ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវកម្រិតផ្សេងៗគ្នា។ មុខងារនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការប្រឆាំង និងការរិះគន់ ការប្រឆាំង និងការតស៊ូឆ្ពោះទៅរកស្ថាប័នរដ្ឋ និងគណបក្សនយោបាយ។ គោលគំនិតនេះគ្របដណ្ដប់លើសមាគមជាច្រើន - ពីសមាគមដែលមានឥទ្ធិពលផ្ទាល់ដល់ការអនុម័តការសម្រេចចិត្តនយោបាយ ដែលកំណត់ដោយកម្រិតខ្ពស់នៃអង្គការ និងរចនាសម្ព័ន្ធ រហូតដល់ផ្នែកនយោបាយសុទ្ធសាធដែលមិនមានស្នូលរៀបចំច្បាស់លាស់។ ភាពចម្រុះនេះបង្កើតការលំបាកជាក់លាក់មួយក្នុងការសរសេរចលនា ការវិភាគអំពីហេតុផលសម្រាប់ការលេចចេញរបស់ពួកគេ គោលជំហរមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយ មូលដ្ឋានសង្គម និងទំនាក់ទំនងជាមួយអាជ្ញាធរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងអាចកំណត់លក្ខណៈទូទៅបំផុតនៃចលនានយោបាយសង្គម ដែលបែងចែកពួកគេពីគណបក្ស។
ការតំរង់ទិសមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយនៃចលនាគឺទូលំទូលាយជាង ហើយគោលដៅគឺតូចចង្អៀត និងជាក់លាក់ជាងគណបក្សទាំងនោះ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សដែលមានទស្សនៈនយោបាយខុសៗគ្នាចូលរួមក្នុងចលនា ប៉ុន្តែអ្នកដែលគាំទ្រគោលដៅនយោបាយជាក់លាក់ដែលចលនាត្រូវបានបង្កើត និងធ្វើសកម្មភាព។ នេះកំណត់សមត្ថភាពនៃចលនាដើម្បីទទួលបានវិសាលភាពធំ។
ចលនា ជាក្បួនមិនមានកម្មវិធីបង្រួបបង្រួម ឬធម្មនុញ្ញទេ។ ពួកគេខុសគ្នានៅក្នុងភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃចំនួនអ្នកចូលរួម។ ចលនាជាធម្មតាមិនមានមជ្ឈមណ្ឌលរឹងមាំ រចនាសម្ព័ន្ធបង្រួបបង្រួម ឬវិន័យទេ។ ស្នូលនៃចលនាអាចជាក្រុមផ្តួចផ្តើមឯករាជ្យ ឬគណៈកម្មាធិការ ឬគណៈកម្មការដែលបង្កើតឡើងដោយភាគី។ ពួកគេពឹងផ្អែកលើមហាជនដែលមិនមានការរៀបចំ ហើយក៏អាចទទួលបានការគាំទ្រពីអង្គការសាធារណៈផ្សេងៗ និងសមាគមស្វ័យភាពនៃគណបក្សមួយចំនួនផងដែរ។ ជាទូទៅ មូលដ្ឋាននៃចលនាគឺជាសាមគ្គីភាព និងភាពស្ម័គ្រចិត្តរបស់អ្នកចូលរួមរបស់ពួកគេ។ វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ / Ed ។ M. Vasilika ។ M. , 2006. ទំព័រ 104
ចលនានយោបាយសង្គមខិតខំដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើអំណាច ប៉ុន្តែតាមក្បួនមួយ ពួកគេខ្លួនឯងមិនទទួលបានអំណាចទេ។
ចលនានយោបាយសង្គមមានច្រើនប្រភេទ៖
- - ពីទស្សនៈនៃអាកប្បកិរិយាចំពោះប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់ ចលនាគឺអភិរក្សនិយម កំណែទម្រង់ និងបដិវត្តន៍។
- - យោងតាមមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជា - សេរីនិយម - ប្រជាធិបតេយ្យ, អភិរក្សនិយម, សង្គមនិយម;
- - ឈរលើមូលដ្ឋានជាតិ - រំដោះជាតិ ដើម្បីសម្រេចដោយខ្លួនឯងនូវជាតិ វប្បធម៌ និងស្វ័យភាពជាតិ ។ល។
- - យោងតាមប្រជាសាស្រ្ត - យុវជនសិស្ស។ល។
- - តាមមាត្រដ្ឋាន - អន្តរជាតិ, តំបន់, ប្រទេស, រដ្ឋ, សាធារណរដ្ឋ;
- - ដោយវិធី និងវិធីនៃសកម្មភាព - ផ្លូវច្បាប់ ខុសច្បាប់ ផ្លូវការ មិនផ្លូវការ តម្រង់ទិសទៅរកសកម្មភាពដោយសន្តិវិធី ឬហិង្សា។
ចលនានយោបាយសង្គមអនុវត្តមុខងារសំខាន់ៗ៖
- - បង្រួមផលប្រយោជន៍ និងមនោសញ្ចេតនានៃស្រទាប់ផ្សេងៗគ្នានៃចំនួនប្រជាជន៖
- - កំណត់គោលដៅ, អភិវឌ្ឍវិធីដើម្បីសម្រេចបានពួកគេ;
- - បង្កើតកម្លាំងនយោបាយដ៏ធំមួយផ្តោតលើការដោះស្រាយបញ្ហានយោបាយជាក់លាក់។
- - ដឹកនាំមហាបាតុកម្ម រៀបចំបាតុកម្មអហិង្សា និងពេលខ្លះហិង្សា។
ពាក់កណ្តាលទីពីរ និងជាពិសេសចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការរីកចម្រើន និងការពង្រឹងតួនាទីនៃចលនានយោបាយសង្គម ដែលបង្ហាញពីការចូលរួមរបស់មនុស្សមួយចំនួនធំនៅក្នុងនយោបាយ។
មានជម្រើសផ្សេងៗសម្រាប់ទំនាក់ទំនងរវាងចលនាសង្គម-នយោបាយ និងគណបក្ស។
ចលនានយោបាយសង្គមឯករាជ្យមិនចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយភាគីណាមួយឡើយ។ រឿងនេះកើតឡើងនៅពេលដែលអ្នកចូលរួមក្នុងចលនាដែលមានផលប្រយោជន៍នយោបាយជាក់លាក់ ក្នុងពេលតែមួយមិនពេញចិត្តនឹងសកម្មភាពរបស់គណបក្ស។ អ្នកចូលរួមចលនាជាច្រើនមិនចង់ភ្ជាប់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងការចូលបក្សទាល់តែសោះ។ នៅទីនោះ។ ទំ.១០៥
ការបង្កើតចលនាខ្លះត្រូវបានផ្តួចផ្តើមឡើងដោយគណបក្សមួយ ឬប្លុកនៃគណបក្សមួយ ក្នុងគោលបំណងមានការចូលរួមពីមហាជនដ៏ទូលំទូលាយនៃអ្នកមិនមែនគណបក្សក្នុងការតស៊ូដើម្បីកិច្ចការនយោបាយដែលដាក់ទៅមុខ។
ភាគីអាចគ្រប់គ្រងចលនា (ឧទាហរណ៍ នៅពីក្រោយការតវ៉ាទ្រង់ទ្រាយធំដោយឯកឯង បរិយាកាសសង្គមដែលជាស្រទាប់ការពារសង្គមតិចបំផុត អាចមានភាគីប្រកាន់ខ្ជាប់នូវយុទ្ធសាស្ត្រធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធសង្គមមានអស្ថិរភាព)។ នៅទីនោះ។ ទំ.១០៥
ដោយទទួលបានភាពជោគជ័យក្នុងការដោះស្រាយភារកិច្ចរបស់ពួកគេ ចលនានយោបាយជាធម្មតាឈប់កើតមាន (ឧទាហរណ៍នេះបានកើតឡើងជាមួយនឹងចលនាប្រឆាំងនឹងការដាក់ពង្រាយកាំជ្រួចមីស៊ីលនៅអឺរ៉ុប និងផ្សេងៗទៀត) ប៉ុន្តែក្នុងករណីមួយចំនួននៅពេលដែលកិច្ចការដែលបានដាក់ចេញគឺច្រើនពេក។ ស្មុគ្រស្មាញ ដំណោះស្រាយរបស់ពួកគេទាមទារកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរយៈពេលវែង ការចូលទៅកាន់អំណាចនៃអំណាច ចលនានយោបាយទទួលបានលក្ខណៈនៃគណបក្សមួយ ហើយត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាវា (ឧទាហរណ៍នេះបានកើតឡើងជាមួយចលនា "បៃតង")។ ដូច្នេះហើយ ចលនានយោបាយសង្គមអាចជាដំណាក់កាលដំបូងនៃការបង្កើតបក្ស ហើយបើក្លាយជាបក្ស ពួកគេអាចរក្សាឈ្មោះ “ចលនា” បាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនមែនជាលទ្ធផលចាំបាច់នៃការវិវត្តនៃចលនានោះទេ។ ចលនានយោបាយមិនផ្លាស់ប្តូរគណបក្ស និងមិនក្លាយទៅជាដំណាក់កាលនៃការបង្កើតរបស់ខ្លួនឡើយ។
មានហេតុផលជាច្រើនដែលមនុស្សចាប់អារម្មណ៍លើចលនាសង្គម និងអង្គការ។ ទីមួយ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ និងប្រហែលជាក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ គណបក្សនយោបាយកំពុងបាត់បង់សិទ្ធិអំណាចកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងចំណោមមហាជនទូទៅ និងជាពិសេសក្នុងចំណោមយុវជន។ ពេលខ្លះមនុស្សធុញទ្រាន់នឹងការលើកតម្កើង និងល្បែងនយោបាយរបស់មេដឹកនាំបក្ស ដែលតែងតែប្រើការទុកចិត្តពីសមាជិកបក្សសាមញ្ញ ដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដើម្បីឡើងកាន់អំណាចក្នុងតម្លៃណាក៏ដោយ។ ប្រជាពលរដ្ឋខាងក្រៅឃើញហើយមិនចង់ចូលរួមជាមួយបក្សនេះ ឬបក្សនោះទេ មិនចង់ធ្វើជាឈ្នាន់ក្នុងល្បែងនយោបាយ។
លើសពីនេះ សមាជិកភាពក្នុងគណបក្សនយោបាយទាមទារឱ្យមានវិន័យ និងតម្រូវឱ្យបោះឆ្នោតជ្រើសរើសបេក្ខជននៃគណបក្សរបស់ខ្លួនតែប៉ុណ្ណោះ។ ប្រជាជន និងជាពិសេសយុវជន ចូលចិត្តលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យទូលំទូលាយនៃអង្គការសាធារណៈ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ។ មនុស្សម្នាក់អាចផ្លាស់ទីដោយសេរីពីអង្គការមួយទៅអង្គការមួយទៀត ចូលរួមក្នុងចលនាមហាជនណាមួយ ដោយមិនចាំបាច់ចងដៃជាមួយពួកគេណាមួយឡើយ។
ទីពីរ អង្គការសាធារណៈ និងចលនាទាក់ទាញអ្នកគាំទ្រជាច្រើនចូលទៅក្នុងជួររបស់ពួកគេដោយការពិតដែលថាពួកគេមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលគំនិតមនោគមវិជ្ជាណាមួយនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ មនោគមវិជ្ជា គឺជាជោគវាសនារបស់គណបក្សនយោបាយ។ ហើយជារឿយៗមនុស្សមិនឃើញផលប្រយោជន៍នៃមនោគមវិជ្ជាណាមួយឡើយ។ ខ្លឹមសារសំខាន់របស់ពួកគេគឺបញ្ហានយោបាយ បញ្ហាអំណាច និងមិនមែនជាផលប្រយោជន៍សម្ភារៈរបស់ប្រជាជនសាមញ្ញ តម្រូវការប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។
សព្វថ្ងៃនេះ ចលនាមហាជន និងអង្គការត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបំណងប្រាថ្នាចង់ទៅហួសពីប្រព័ន្ធមនោគមវិជ្ជាដែលមានស្រាប់ គិតឡើងវិញពីការពិតនៃពិភពលោកទំនើប ដើម្បីដាក់ចេញនូវគំនិត និងគំនិតជំនួសដែលឆ្លុះបញ្ចាំងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់នូវបញ្ហាសំខាន់ៗនៃសម័យកាលរបស់យើង។
ការពិតបច្ចុប្បន្នបង្ខំយើងឱ្យស្វែងរកជម្រើសសម្រាប់ផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌ទំនើប ដែលយោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលេចធ្លោជាច្រើន - ទាំងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ - កំពុងនាំកាន់តែខ្លាំងឡើងដល់ទីបញ្ចប់ដល់ទីបញ្ចប់ ទៅជាមហន្តរាយសកល៖ ទែម៉ូនុយក្លេអ៊ែ។ បរិស្ថាន អាហារ។ ការយល់ដឹងអំពីរឿងនេះពង្រីករង្វង់អ្នកចូលរួមនៅក្នុងចលនាជំនួស។ Vorobiev K.A. វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ។ M. , 2005. ទំ. 225
ទីបី ការកើនឡើងនៃចំណាប់អារម្មណ៍របស់មហាជននៅក្នុងចលនាសង្គម និងអង្គការនានាក៏ដោយសារតែចលនាទាំងនេះចាប់យកភាពថ្មីថ្មោងនៃស្ថានភាពសង្គមបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស ឆ្លើយតបកាន់តែរហ័សទៅនឹងស្ថានភាពផ្លាស់ប្តូរ និងកាន់តែពេញលេញទៅក្នុងគណនីតម្រូវការប្រចាំថ្ងៃ និងជាបន្ទាន់។ របស់ប្រជាជននៅក្នុងការទាមទាររបស់ពួកគេ។ គណបក្សនយោបាយស្ថិតក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយដែលចងភ្ជាប់ដោយមនោគមវិជ្ជាគណបក្ស ដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស វានៅតែមានស្ថេរភាពក្នុងរយៈពេលយូរ។
ចលនានយោបាយសង្គម និងអង្គការនានា អាស្រ័យលើការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយប្រព័ន្ធនយោបាយ អាចមានលក្ខណៈជាស្ថាប័ន (ផ្លូវការ) និងមិនមែនស្ថាប័ន (មិនផ្លូវការ)។ ដើម្បីនិយាយ ទីមួយគឺត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយប្រព័ន្ធនយោបាយថាជាធាតុផ្សំ និងមុខងាររបស់វាស្របតាមសំណុំនៃវិធានផ្លូវការ។ ក្រោយមកទៀតកើតឡើងហើយធ្វើសកម្មភាពនៅខាងក្រៅប្រព័ន្ធនេះបើយោងតាមច្បាប់ដែលមិនត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាដោយវា។ ទាំងនេះជាអង្គការក្រៅផ្លូវការ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងជីវិតនយោបាយ សង្គម អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្ថិតក្រោម ថាមវន្ត។ ការផ្លាស់ប្តូរគ្នាទៅវិញទៅមកនៃអង្គការសាធារណៈក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ។ ចលនា និងអង្គការក្រៅផ្លូវការមួយចំនួនកំពុងប្រែក្លាយទៅជាគណបក្សនយោបាយជាផ្លូវការ។ នេះគឺជាគ្រាមភាសារបស់អង្គការក្រៅផ្លូវការជាច្រើននៅក្នុងអតីតសហភាពសូវៀត។
អង្គការសហប្រជាជាតិ (UN) គឺជាអង្គការអន្តរជាតិនៃរដ្ឋអធិបតេយ្យ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1945 នៅក្នុងសន្និសីទមួយនៅសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូ លើគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់អ្នកចូលរួមរដ្ឋឈានមុខគេក្នុងសម្ព័ន្ធប្រឆាំងហ៊ីត្លែរ ដោយផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នាដោយស្ម័គ្រចិត្តនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេ។ អង្គការសហប្រជាជាតិបានកើតជាលទ្ធផលនៃជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យលើហ្វាស៊ីសនិយម។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសកម្មភាព និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 (1939-1945) ។ G. Semigin ។ ក្រឹត្យ។ អុប ទំ.៨៦
ជាទូទៅ សកម្មភាពរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ គឺសំដៅលើការរួមរស់ដោយសន្តិវិធី ទំនាក់ទំនងដោយសន្តិវិធីរវាងរដ្ឋនានា ឱ្យកាន់តែច្បាស់លាស់ មានធម្មនុញ្ញអង្គការសហប្រជាជាតិ គោលដៅគឺ៖ ការរក្សាសន្តិភាព និងសន្តិសុខអន្តរជាតិ ទប់ស្កាត់ និងលុបបំបាត់ការគំរាមកំហែងដល់សន្តិភាព និង ការបង្ក្រាបអំពើឈ្លានពាន ការដោះស្រាយ ឬការដោះស្រាយវិវាទអន្តរជាតិ ឬស្ថានភាពដែលអាចនាំឱ្យមានការរំលោភលើសន្តិភាព។ ការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងមិត្តភាពរវាងប្រជាជាតិនានា ដោយផ្អែកលើការគោរពគោលការណ៍សមភាព និងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងរបស់ប្រជាជន។ ការអនុវត្តកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាអន្តរជាតិនៃធម្មជាតិសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងមនុស្សធម៌ និងលើកកម្ពស់ការគោរពសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាពជាមូលដ្ឋានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប ដោយមិនបែងចែកពូជសាសន៍ ភេទ ភាសា និងសាសនា។ បំពេញតួនាទីរបស់មជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការសម្របសម្រួលសកម្មភាពរបស់រដ្ឋដែលមានគោលបំណងសម្រេចបាននូវគោលដៅទាំងនេះ។ ធម្មនុញ្ញក៏បានចែងផងដែរនូវគោលការណ៍នៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ និងបានចែងនូវចំណុចដូចជាការដោះស្រាយវិវាទដោយមនសិការដោយមធ្យោបាយសន្តិវិធីតែប៉ុណ្ណោះ។ នៅទីនោះ។ គ ៨៧
សាកល្បង
ក្នុងវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ
“អង្គការសង្គម-នយោបាយ និង
ចលនា"
សេចក្តីផ្តើម
អង្គការសាធារណៈ និងចលនាគឺជាអង្គភាពមិនមែនរដ្ឋ ហើយចលនាគឺជាអង្គភាពមិនមែនរដ្ឋ ដែលបង្រួបបង្រួមមនុស្សតាមផលប្រយោជន៍ និងវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមានប្រវត្តិសម្បូរបែប។ រួចហើយនៅក្នុងពិភពបុរាណរួមជាមួយនឹងរដ្ឋមានសមាគមនៃអ្នកតំណាងដែលជាក្បួននៃថ្នាក់ដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនិងប្រជាពលរដ្ឋដោយឥតគិតថ្លៃ។ ពួកគេក៏បានកើតឡើងនៅក្នុងយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ សមាគមទាំងនេះច្រើនតែផ្អែកលើគំនិតសាសនា (សមាគមអ្នកជិះសេះ បញ្ជារបស់ពួកបូជនីយកិច្ច។ល។)។
គោលបំណងនៃការធ្វើតេស្តនេះលើប្រធានបទ "អង្គការសង្គម-នយោបាយ និងចលនា" គឺដើម្បីបង្ហាញពីអត្ថន័យនៃគំនិតរបស់អង្គការ និងចលនា តួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គមស៊ីវិលទាំងមូល។
ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន ចាំបាច់ត្រូវដោះស្រាយបញ្ហាជាច្រើនដូចជា៖
1. ពិពណ៌នាអំពីសារៈសំខាន់នៃអង្គការសង្គម-នយោបាយ និងចលនា។
2. កំណត់ប្រភេទនៃចលនានយោបាយសង្គម។
3. ពិចារណាអំពីហេតុផលនៃការលេចឡើងនៃអង្គការសង្គម-នយោបាយ និងចលនា។
គណបក្សនយោបាយដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃជីវិតនយោបាយនៃសង្គម មិនគ្របដណ្តប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់ពួកគេនូវភាពចម្រុះនៃដំណើរការនយោបាយសង្គមទាំងមូលនោះទេ។ សកម្មភាពរបស់គណបក្សនយោបាយហាក់នៅតែបន្តក្នុងសកម្មភាពរបស់អង្គការសាធារណៈជាច្រើន និងចលនាសង្គមធំៗ។
1. អង្គការសង្គម-នយោបាយ និងចលនានយោបាយសង្គម៖ ទូទៅ និងជាក់លាក់
ចលនាសង្គម និងអង្គការមានភាពខុសគ្នាតាមវិធីជាច្រើន៖ នៅក្នុងគោលដៅរបស់ពួកគេ មុខងារដែលពួកគេអនុវត្តទាក់ទងនឹងផលប្រយោជន៍របស់សមាជិករបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាទាក់ទងនឹងអំណាចរដ្ឋ។ នៅកន្លែងនៃសកម្មភាព; តាមប្រភេទនិងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាព; ដោយធម្មជាតិនៃការកើតឡើងដោយវិធីសាស្រ្តនៃអង្គការ។ល។
“ឧទាហរណ៍ យោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃគោលបំណង មានចលនានយោបាយសង្គម និងអង្គការដែលបដិវត្តន៍ និងប្រឆាំងបដិវត្តន៍ កំណែទម្រង់ និងអភិរក្សនិយម ប្រជាធិបតេយ្យជាតិ ប្រជាធិបតេយ្យទូទៅ បរិស្ថាន។ តាមផ្នែកនៃសកម្មភាព៖ សេដ្ឋកិច្ច សង្គមជាតិ អន្តរជាតិ សាសនា វិទ្យាសាស្ត្រ អប់រំ និងផ្សេងៗទៀត។ តាមទីកន្លែងនៃសកម្មភាព៖ ក្នុងស្រុក តំបន់ ជាតិ អន្តរជាតិ ប្រតិបត្តិការក្នុងសភា (មុខងារ និងសមាគមអ្នកតំណាងផ្សេងទៀត) នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធគ្រប់គ្រង ប្រព័ន្ធស្ថាប័នអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រ ក្នុងបរិយាកាសសាសនា។ ដោយធម្មជាតិនៃការកើតឡើង: រៀបចំដោយឯកឯងនិងមនសិការ; ដោយវិធីសាស្រ្តនៃអង្គការ: ក្លឹប, សមាគម, សមាគម, សហជីព, រណសិរ្ស; ដោយសមាសភាពសង្គម៖ យុវជន ស្ត្រី វិជ្ជាជីវៈ” ១.
មិនថាចលនាសង្គម និងអង្គការមានភាពចម្រុះយ៉ាងណានោះទេ ពួកគេទាំងអស់គឺជាមធ្យោបាយមួយ ឬវិធីមួយផ្សេងទៀតដែលអំពាវនាវឱ្យអនុវត្តកិច្ចការសំខាន់ពីរ៖ ក) ការបញ្ចេញមតិ និងការអនុវត្តផលប្រយោជន៍ក្រុម។ ខ) ការធានាឱ្យមានការចូលរួមពីសមាជិកនៃក្រុម ឬសហគមន៍ជាក់លាក់មួយក្នុងការគ្រប់គ្រងកិច្ចការសាធារណៈ និងរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង ដូច្នេះហើយក្នុងការអនុវត្តគោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យ (លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ)។ អាស្រ័យហេតុនេះ មូលហេតុមូលដ្ឋាននៃការលេចឡើងនៃចលនាសង្គម និងអង្គការ៖ ការមិនពេញចិត្តនៃតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍ក្រុម តាមរយៈសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នអំណាចរដ្ឋ និងគណបក្សនយោបាយ វត្តមាននៃបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម-វប្បធម៌ ដែលមិនអាចដោះស្រាយបានដោយរចនាសម្ព័ន្ធនៃអំណាច និង ការគ្រប់គ្រង។
វត្តមាននៃតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍សង្គមចម្រុះមិននៅក្នុងខ្លួនវានាំទៅរកការលេចឡើងនៃចលនាសង្គម និងអង្គការនោះទេ។ កត្តានៃផលប្រយោជន៍ត្រូវបានបង្កឡើងយ៉ាងជាក់លាក់នៅពេលដែល៖ “... ជាដំបូង ស្ថានភាពនៃផលប្រយោជន៍ដែលមិនពេញចិត្តត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងស្មារតីសាធារណៈ។ ទីពីរ គំនិតមួយចំនួនកំពុងលេចឡើងក្នុងមនសិការដ៏ធំអំពីខ្លឹមសារនៃផលប្រយោជន៍ក្រុម និងវិធីដើម្បីបំពេញចិត្តពួកគេ។ ទីបី មានតម្រូវការកើនឡើងក្នុងចំណោមផ្នែកសំខាន់នៃក្រុម និងផ្នែកផ្សេងៗនៃប្រជាជន ដើម្បីចូលរួមក្នុងការសម្រេចចិត្តនយោបាយសង្គម ទាក់ទងនឹងការអនុវត្តផលប្រយោជន៍។ ទីបំផុត ទីបួន នៅក្នុងវត្តមាននៃរចនាសម្ព័ន្ធប្រជាធិបតេយ្យសមស្របក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយ។ ជាទូទៅ ចលនាសង្គម និងនយោបាយសង្គម និងអង្គការកើតឡើងដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃផលប្រយោជន៍ក្រុមសង្គម ជាកម្មវត្ថុនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងនៃក្រុមសង្គមមួយចំនួន ដែលដឹងនៅក្នុងសកម្មភាពសង្គមទាក់ទងនឹងការពេញចិត្តនៃផលប្រយោជន៍ទាំងនេះ” ១.
ក្នុងគ្រាដ៏លំបាក លំបាក ប្រជាជនដែលជាប់គាំងដោយភាពផ្ទុយគ្នាខាងមនោគមវិជ្ជា ក្រុមទីមួយចូលទៅក្នុងចលនាតវ៉ា និងអង្គការនានា បន្ទាប់មករណសិរ្ស សមាគម ចលនាមហាជនចាប់ផ្តើមមាន ហើយនៅក្នុងរដ្ឋជាប្រព័ន្ធ គណបក្ស សហជីព និងរចនាសម្ព័ន្ធយុវជន៖ អង្គការសហជីពឯករាជ្យ។ គណៈកម្មាធិការធ្វើកូដកម្ម ក្រុមតំណាងរាស្រ្តផ្សេងៗ។ បនា្ទាប់មកមានសមាហរណកម្មនៃចលនានិងអង្គការដែលបង្កើតឡើងទាំងខាងក្រៅនិងខាងក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយ។ ចលនាដូចជា "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរុស្ស៊ី" "រណសិរ្សរួបរួមនៃកម្មករ" និងផ្សេងទៀតកំពុងមានរូបរាង។
Habermas Jurgen ទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដ៏ល្បីល្បាញ សង្គមវិទូ និងជាអ្នកគិតនយោបាយ។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់គាត់បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ហើយមិនមានសារៈសំខាន់តិចជាងចំពោះភាសានោះទេ។ លោកបានកាត់បន្ថយបញ្ហានៃការអនុវត្តនយោបាយសង្គមទៅជាបញ្ហាការយោគយល់គ្នា ភាសានៃអំណាចនយោបាយ គណបក្ស ក្រុមសង្គមជាដើម។ ក្នុងគំនិតឬគោលគំនិតផ្សេងទៀតរបស់គាត់មានទិសសង្គមនយោបាយ។ Habermas Jurgen ក៏បានភ្ជាប់សារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះរចនាសម្ព័ន្ធមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយ។ គាត់បានព្យាយាមរកឱ្យឃើញនូវគោលការណ៍អ្វីដែលសកម្មភាពនៃការត្រួតត្រា ដែលតំណាងដោយអរូបីថាជាទំនាក់ទំនងរវាងមេ និងទាសករ គឺផ្អែកលើ។ ការដាក់គ្រោងការណ៍នេះលើបញ្ហាទាំងមូលនៃជីវិតសង្គមគាត់បានប្រើវាដើម្បីព្យាយាមពន្យល់ពីយន្តការដែលគួរតែធានាដល់ការអភិរក្សនិងស្ថេរភាពនៃសង្គម។
“បញ្ហាចម្បង តាមគំនិតរបស់គាត់គឺថា ការចែកចាយផលិតផលអតិរេក ស្ថិតនៅលើការរួមផ្សំដ៏មានឯកសិទ្ធិនៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលបង្កើតដោយសង្គមដោយស្រទាប់គ្រប់គ្រងនៃសង្គម។ ទន្ទឹមនឹងនេះការចែកចាយមិនស្មើគ្នាត្រូវតែមានរូបរាង "ស្របច្បាប់" ហើយត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានច្បាប់។ ដរាបណាជំនឿលើភាពស្របច្បាប់នៃការបញ្ជាទិញដែលមានស្រាប់ថយចុះដោយហេតុផលមួយចំនួន កម្លាំងដែលលាក់កំបាំងនៅក្នុងប្រព័ន្ធស្ថាប័នត្រូវបានបញ្ចេញ ដែលអាចនាំឱ្យមានការខ្វែងគំនិតគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្នុងសង្គម ជម្លោះ និងវិបត្តិ។ ដើម្បីជៀសវាងការវិវត្តនៃព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះ ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតការបញ្ជាទិញដែលត្រូវតែផ្អែកលើការបែងចែកអំណាចសមស្រប។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 លោក Habermas Jurgen បានបង្កើតគំនិតអំពីសកម្មភាពឧបករណ៍ និងទំនាក់ទំនងនៅក្នុងទ្រឹស្ដីនៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនងពីរភាគរបស់គាត់។ "តាមរយៈសកម្មភាពទំនាក់ទំនង Habermas យល់ពីឥទ្ធិពលរបស់បុគ្គលដែលត្រូវបានបញ្ជាឱ្យយោងទៅតាមបទដ្ឋានដែលទទួលយកជាកាតព្វកិច្ច។ ប្រសិនបើសកម្មភាពជាឧបករណ៍ផ្តោតលើភាពជោគជ័យនោះ សកម្មភាពទំនាក់ទំនងគឺសំដៅលើការយល់ដឹងទៅវិញទៅមកនៃបុគ្គលសំដែង ការយល់ស្របរបស់ពួកគេ។ វាពាក់ព័ន្ធនឹងការសម្របសម្រួលកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង។” ដូចគ្នានេះផងដែរយោងទៅតាមគំនិតរបស់គាត់សកម្មភាពទំនាក់ទំនងគឺជាមធ្យោបាយនៃអន្តរកម្មសង្គមហើយបម្រើដើម្បីបង្កើតសាមគ្គីភាព។ ពេញមួយសកម្មភាពទ្រឹស្តីរបស់ Habermas ប្រធានបទទាំងអស់បានប្រសព្វគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃទ្រឹស្តីទ្រង់ទ្រាយធំនៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនងដែលគាត់បានបង្កើត និងកែលម្អឥតឈប់ឈរ។
ជាទូទៅ គោលគំនិតនៃ "ចលនានយោបាយសង្គម" គ្របដណ្ដប់លើសមាគមនានារបស់ប្រជាពលរដ្ឋ សមាគម សហជីព រណសិរ្សដែលមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលដោយផ្ទាល់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ និងគណបក្ស ប៉ុន្តែគឺក្នុងកម្រិតមួយ ឬមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀតនៃជីវិតនយោបាយ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវកម្រិតផ្សេងៗគ្នា។ មុខងារនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការប្រឆាំង និងការរិះគន់ ការប្រឆាំង និងការតស៊ូឆ្ពោះទៅរកស្ថាប័នរដ្ឋ និងគណបក្សនយោបាយ។ គោលគំនិតនេះគ្របដណ្ដប់លើសមាគមជាច្រើន - ពីសមាគមដែលមានឥទ្ធិពលផ្ទាល់ដល់ការអនុម័តការសម្រេចចិត្តនយោបាយ ដែលកំណត់ដោយកម្រិតខ្ពស់នៃអង្គការ និងរចនាសម្ព័ន្ធ រហូតដល់ផ្នែកនយោបាយសុទ្ធសាធដែលមិនមានស្នូលរៀបចំច្បាស់លាស់។ ភាពចម្រុះនេះបង្កឱ្យមានការលំបាកជាក់លាក់មួយក្នុងការសរសេរចលនា ការវិភាគអំពីហេតុផលសម្រាប់ការលេចចេញរបស់ពួកគេ គោលជំហរមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយ មូលដ្ឋានសង្គម និងទំនាក់ទំនងជាមួយអាជ្ញាធរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងអាចកំណត់លក្ខណៈទូទៅបំផុតនៃចលនានយោបាយសង្គម ដែលបែងចែកពួកគេពីគណបក្ស។
ការតំរង់ទិសមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយនៃចលនាមានភាពទូលំទូលាយ និងមានភាពស្រពិចស្រពិល ហើយគោលដៅគឺតូចចង្អៀត និងជាក់លាក់ជាងភាគីនានា។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សដែលមានទស្សនៈនយោបាយខុសៗគ្នាចូលរួមក្នុងចលនា ប៉ុន្តែអ្នកដែលគាំទ្រគោលដៅនយោបាយជាក់លាក់ដែលចលនាត្រូវបានបង្កើត និងធ្វើសកម្មភាព។ នេះកំណត់សមត្ថភាពនៃចលនាដើម្បីទទួលបានវិសាលភាពធំ។
ចលនា ជាក្បួនមិនមានកម្មវិធីបង្រួបបង្រួម ឬធម្មនុញ្ញទេ។ ពួកគេខុសគ្នានៅក្នុងភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃចំនួនអ្នកចូលរួម។ ចលនាជាធម្មតាមិនមានមជ្ឈមណ្ឌលរឹងមាំ រចនាសម្ព័ន្ធបង្រួបបង្រួម ឬវិន័យទេ។ ស្នូលនៃចលនាអាចជាក្រុមផ្តួចផ្តើមឯករាជ្យ ឬគណៈកម្មាធិការ ឬគណៈកម្មការដែលបង្កើតឡើងដោយភាគី។ ពួកគេពឹងផ្អែកលើមហាជនដែលមិនមានការរៀបចំ ហើយក៏អាចទទួលបានការគាំទ្រពីអង្គការសាធារណៈផ្សេងៗ និងសមាគមស្វ័យភាពនៃគណបក្សមួយចំនួនផងដែរ។ ជាទូទៅ មូលដ្ឋាននៃចលនាគឺជាសាមគ្គីភាព និងភាពស្ម័គ្រចិត្តរបស់អ្នកចូលរួមរបស់ពួកគេ។
ចលនានយោបាយសង្គមខិតខំដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើអំណាច ប៉ុន្តែតាមក្បួនមួយ ពួកគេខ្លួនឯងមិនទទួលបានអំណាចទេ។
ចលនានយោបាយសង្គមមានច្រើនប្រភេទ៖
ពីទស្សនៈនៃអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់ ចលនាគឺអភិរក្សនិយម កំណែទម្រង់ និងបដិវត្តន៍។
ដោយមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជា - សេរីនិយម - ប្រជាធិបតេយ្យ, អភិរក្សនិយម, សង្គមនិយម;
នៅលើមូលដ្ឋានជាតិ - រំដោះជាតិ, សម្រាប់ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងនៃជាតិ, វប្បធម៌និងស្វ័យភាពជាតិ។ល។
តាមប្រជាសាស្រ្ត - យុវជន សិស្ស ។ល។
តាមមាត្រដ្ឋាន - អន្តរជាតិ, តំបន់, ប្រទេស, រដ្ឋ, សាធារណរដ្ឋ;
យោងតាមវិធីសាស្រ្តនិងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាព - ផ្លូវច្បាប់, ខុសច្បាប់, ផ្លូវការ, មិនផ្លូវការ, តម្រង់ទិសឆ្ពោះទៅរកសកម្មភាពដោយសន្តិភាពឬហឹង្សា។
ចលនានយោបាយសង្គមអនុវត្តមុខងារសំខាន់ៗ៖
ពួកគេបង្រួមចំណាប់អារម្មណ៍ និងមនោសញ្ចេតនានៃផ្នែកផ្សេងៗគ្នានៃចំនួនប្រជាជន៖
ពួកគេកំណត់គោលដៅ និងអភិវឌ្ឍវិធីដើម្បីសម្រេចបានពួកគេ;
ពួកគេបង្កើតកម្លាំងនយោបាយដ៏ធំមួយផ្តោតលើការដោះស្រាយបញ្ហានយោបាយជាក់លាក់មួយ;
ពួកគេដឹកនាំការតវ៉ាទ្រង់ទ្រាយធំ រៀបចំការតវ៉ាអហិង្សា និងជួនកាលដោយហិង្សា។
ពាក់កណ្តាលទីពីរ និងជាពិសេសចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការរីកចម្រើន និងការពង្រឹងតួនាទីនៃចលនានយោបាយសង្គម ដែលបង្ហាញពីការចូលរួមរបស់មនុស្សមួយចំនួនធំនៅក្នុងនយោបាយ។
មានជម្រើសផ្សេងៗសម្រាប់ទំនាក់ទំនងរវាងចលនាសង្គម-នយោបាយ និងគណបក្ស។
ចលនានយោបាយសង្គមឯករាជ្យមិនចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយភាគីណាមួយឡើយ។ រឿងនេះកើតឡើងនៅពេលដែលអ្នកចូលរួមក្នុងចលនាដែលមានផលប្រយោជន៍នយោបាយជាក់លាក់ ក្នុងពេលតែមួយមិនពេញចិត្តនឹងសកម្មភាពរបស់គណបក្ស។ អ្នកចូលរួមចលនាជាច្រើនមិនចង់ភ្ជាប់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងការចូលបក្សទាល់តែសោះ។
ការបង្កើតចលនាខ្លះត្រូវបានផ្តួចផ្តើមឡើងដោយគណបក្សមួយ ឬប្លុកនៃគណបក្សមួយ ក្នុងគោលបំណងមានការចូលរួមពីមហាជនដ៏ទូលំទូលាយនៃអ្នកមិនមែនគណបក្សក្នុងការតស៊ូដើម្បីកិច្ចការនយោបាយដែលដាក់ទៅមុខ។
PAGE_BREAK--
ភាគីអាចគ្រប់គ្រងចលនា (ឧទាហរណ៍ នៅពីក្រោយការតវ៉ាទ្រង់ទ្រាយធំដោយឯកឯង បរិយាកាសសង្គមដែលជាស្រទាប់ការពារសង្គមតិចបំផុត អាចមានភាគីប្រកាន់ខ្ជាប់នូវយុទ្ធសាស្ត្រធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធសង្គមមានអស្ថិរភាព)។
2. ប្រពៃណី និងប្រភេទថ្មីនៃចលនានយោបាយសង្គម និងអង្គការ។ ថាមវន្តរបស់ពួកគេ។
ដោយទទួលបានភាពជោគជ័យក្នុងការដោះស្រាយភារកិច្ចរបស់ពួកគេ ចលនានយោបាយជាធម្មតាឈប់កើតមាន (ឧទាហរណ៍នេះបានកើតឡើងជាមួយនឹងចលនាប្រឆាំងនឹងការដាក់ពង្រាយកាំជ្រួចមីស៊ីលនៅអឺរ៉ុប និងផ្សេងៗទៀត) ប៉ុន្តែក្នុងករណីមួយចំនួននៅពេលដែលកិច្ចការដែលបានដាក់ចេញគឺច្រើនពេក។ ស្មុគ្រស្មាញ ដំណោះស្រាយរបស់ពួកគេទាមទារកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរយៈពេលវែង ការចូលទៅកាន់អំណាចនៃអំណាច ចលនានយោបាយទទួលបានលក្ខណៈនៃគណបក្សមួយ ហើយត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាវា (ឧទាហរណ៍នេះបានកើតឡើងជាមួយចលនា "បៃតង")។ ដូច្នេះហើយ ចលនានយោបាយសង្គមអាចជាដំណាក់កាលដំបូងនៃការបង្កើតបក្ស ហើយបើក្លាយជាបក្ស ពួកគេអាចរក្សាឈ្មោះ “ចលនា” បាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនមែនជាលទ្ធផលចាំបាច់នៃការវិវត្តនៃចលនានោះទេ។ ចលនានយោបាយមិនផ្លាស់ប្តូរគណបក្ស និងមិនក្លាយទៅជាដំណាក់កាលនៃការបង្កើតរបស់ខ្លួនឡើយ។
មានហេតុផលជាច្រើនដែលមនុស្សចាប់អារម្មណ៍លើចលនាសង្គម និងអង្គការ។ ទីមួយ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ និងប្រហែលជាក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ គណបក្សនយោបាយកំពុងបាត់បង់សិទ្ធិអំណាចកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងចំណោមមហាជនទូទៅ និងជាពិសេសក្នុងចំណោមយុវជន។ ពេលខ្លះមនុស្សធុញទ្រាន់នឹងការលើកតម្កើង និងល្បែងនយោបាយរបស់មេដឹកនាំបក្ស ដែលតែងតែប្រើការទុកចិត្តពីសមាជិកបក្សសាមញ្ញ ដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដើម្បីឡើងកាន់អំណាចក្នុងតម្លៃណាក៏ដោយ។ ប្រជាពលរដ្ឋខាងក្រៅឃើញហើយមិនចង់ចូលរួមជាមួយបក្សនេះ ឬបក្សនោះទេ មិនចង់ធ្វើជាឈ្នាន់ក្នុងល្បែងនយោបាយ។
លើសពីនេះ សមាជិកភាពក្នុងគណបក្សនយោបាយទាមទារឱ្យមានវិន័យ និងតម្រូវឱ្យបោះឆ្នោតជ្រើសរើសបេក្ខជននៃគណបក្សរបស់ខ្លួនតែប៉ុណ្ណោះ។ ប្រជាជន និងជាពិសេសយុវជន ចូលចិត្តលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យទូលំទូលាយនៃអង្គការសាធារណៈ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ។ មនុស្សម្នាក់អាចផ្លាស់ទីដោយសេរីពីអង្គការមួយទៅអង្គការមួយទៀត ចូលរួមក្នុងចលនាមហាជនណាមួយ ដោយមិនចាំបាច់ចងដៃជាមួយពួកគេណាមួយឡើយ។
ទីពីរ អង្គការសាធារណៈ និងចលនាទាក់ទាញអ្នកគាំទ្រជាច្រើនចូលទៅក្នុងជួររបស់ពួកគេដោយការពិតដែលថាពួកគេមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលគំនិតមនោគមវិជ្ជាណាមួយនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ មនោគមវិជ្ជា គឺជាជោគវាសនារបស់គណបក្សនយោបាយ។ ហើយជារឿយៗមនុស្សមិនឃើញផលប្រយោជន៍នៃមនោគមវិជ្ជាណាមួយឡើយ។ ខ្លឹមសារសំខាន់របស់ពួកគេគឺបញ្ហានយោបាយ បញ្ហាអំណាច និងមិនមែនជាផលប្រយោជន៍សម្ភារៈរបស់ប្រជាជនសាមញ្ញ តម្រូវការប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។
សព្វថ្ងៃនេះ ចលនាមហាជន និងអង្គការត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបំណងប្រាថ្នាចង់ទៅហួសពីប្រព័ន្ធមនោគមវិជ្ជាដែលមានស្រាប់ គិតឡើងវិញពីការពិតនៃពិភពលោកទំនើប ដើម្បីដាក់ចេញនូវគំនិត និងគំនិតជំនួសដែលឆ្លុះបញ្ចាំងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់នូវបញ្ហាសំខាន់ៗនៃសម័យកាលរបស់យើង។
ការពិតបច្ចុប្បន្នបង្ខំយើងឱ្យស្វែងរកជម្រើសសម្រាប់ផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌ទំនើប ដែលយោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលេចធ្លោជាច្រើន - ទាំងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ - កំពុងនាំកាន់តែខ្លាំងឡើងដល់ទីបញ្ចប់ដល់ទីបញ្ចប់ ទៅជាមហន្តរាយសកល៖ ទែម៉ូនុយក្លេអ៊ែ។ បរិស្ថាន អាហារ។ ការយល់ដឹងអំពីរឿងនេះពង្រីករង្វង់អ្នកចូលរួមនៅក្នុងចលនាជំនួស។
ទីបី ការកើនឡើងនៃចំណាប់អារម្មណ៍របស់មហាជននៅក្នុងចលនាសង្គម និងអង្គការនានាក៏ដោយសារតែចលនាទាំងនេះចាប់យកភាពថ្មីថ្មោងនៃស្ថានភាពសង្គមបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស ឆ្លើយតបកាន់តែរហ័សទៅនឹងស្ថានភាពផ្លាស់ប្តូរ និងកាន់តែពេញលេញទៅក្នុងគណនីតម្រូវការប្រចាំថ្ងៃ និងជាបន្ទាន់។ របស់ប្រជាជននៅក្នុងការទាមទាររបស់ពួកគេ។ គណបក្សនយោបាយស្ថិតក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយដែលចងភ្ជាប់ដោយមនោគមវិជ្ជាគណបក្ស ដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស វានៅតែមានស្ថេរភាពក្នុងរយៈពេលយូរ។
ចលនានយោបាយសង្គម និងអង្គការនានា អាស្រ័យលើការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយប្រព័ន្ធនយោបាយ អាចមានលក្ខណៈជាស្ថាប័ន (ផ្លូវការ) និងមិនមែនស្ថាប័ន (មិនផ្លូវការ)។ ដើម្បីនិយាយ ទីមួយគឺត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយប្រព័ន្ធនយោបាយថាជាធាតុផ្សំ និងមុខងាររបស់វាស្របតាមសំណុំនៃវិធានផ្លូវការ។ ក្រោយមកទៀតកើតឡើងហើយធ្វើសកម្មភាពនៅខាងក្រៅប្រព័ន្ធនេះបើយោងតាមច្បាប់ដែលមិនត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាដោយវា។ ទាំងនេះជាអង្គការក្រៅផ្លូវការ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងជីវិតនយោបាយ សង្គម អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្ថិតក្រោម ថាមវន្ត។ ការផ្លាស់ប្តូរគ្នាទៅវិញទៅមកនៃអង្គការសាធារណៈក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ។ ចលនា និងអង្គការក្រៅផ្លូវការមួយចំនួនកំពុងប្រែក្លាយទៅជាគណបក្សនយោបាយជាផ្លូវការ។ នេះគឺជាគ្រាមភាសារបស់អង្គការក្រៅផ្លូវការជាច្រើននៅក្នុងអតីតសហភាពសូវៀត។
“អង្គការសហប្រជាជាតិ (UN) គឺជាអង្គការអន្តរជាតិនៃរដ្ឋអធិបតេយ្យមួយ ដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 1945 នៅក្នុងសន្និសីទមួយនៅ San Francisco លើគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់អ្នកចូលរួមរដ្ឋឈានមុខគេនៅក្នុងសម្ព័ន្ធប្រឆាំងហ៊ីត្លែ ដោយផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នាដោយស្ម័គ្រចិត្តនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេ។ អង្គការសហប្រជាជាតិបានកើតជាលទ្ធផលនៃជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យលើហ្វាស៊ីសនិយម។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសកម្មភាព និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 (1939-1945)”1.
ជាទូទៅ សកម្មភាពរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ គឺសំដៅលើការរួមរស់ដោយសន្តិវិធី ទំនាក់ទំនងដោយសន្តិវិធីរវាងរដ្ឋនានា ឱ្យកាន់តែច្បាស់លាស់ មានធម្មនុញ្ញអង្គការសហប្រជាជាតិ គោលដៅគឺ៖ ការរក្សាសន្តិភាព និងសន្តិសុខអន្តរជាតិ ទប់ស្កាត់ និងលុបបំបាត់ការគំរាមកំហែងដល់សន្តិភាព និង ការបង្ក្រាបអំពើឈ្លានពាន ការដោះស្រាយ ឬការដោះស្រាយវិវាទអន្តរជាតិ ឬស្ថានភាពដែលអាចនាំឱ្យមានការរំលោភលើសន្តិភាព។ ការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងមិត្តភាពរវាងប្រជាជាតិនានា ដោយផ្អែកលើការគោរពគោលការណ៍សមភាព និងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងរបស់ប្រជាជន។ ការអនុវត្តកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាអន្តរជាតិនៃធម្មជាតិសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងមនុស្សធម៌ និងលើកកម្ពស់ការគោរពសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាពជាមូលដ្ឋានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប ដោយមិនបែងចែកពូជសាសន៍ ភេទ ភាសា និងសាសនា។ បំពេញតួនាទីនៃមជ្ឈមណ្ឌលសម្របសម្រួលសកម្មភាពរបស់រដ្ឋដែលមានបំណងសម្រេចបាននូវគោលដៅទាំងនេះ។ធម្មនុញ្ញក៏ចែងផងដែរនូវគោលការណ៍នៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ ដោយបញ្ជាក់នូវចំណុចដូចជាការដោះស្រាយវិវាទដោយមនសិការដោយសន្តិវិធីតែប៉ុណ្ណោះ។
3. អង្គការសង្គម-នយោបាយ និងចលនានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទំនើបកម្ម
អង្គការសង្គមនិងចលនាទទួលបានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងសង្គម bourgeois ជាពិសេសជាមួយនឹងការចូលទៅក្នុងសង្វៀនប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវណ្ណៈកម្មករ - មនុស្សដែលរួចផុតពីរបបសក្តិភូមិហើយបានផ្តល់សេរីភាពដោយច្បាប់ក្នុងការរួបរួមនៅក្នុងអង្គការសាធារណៈផ្សេងៗ។ ដោយមានជំនួយពីចលនាសង្គមដែលបានរៀបចំតាមទិសដៅផ្សេងៗ វណ្ណៈកម្មករទទួលបានលទ្ធផលជាក់ស្តែងក្នុងការតស៊ូដើម្បីលើកកម្ពស់ជីវភាពរស់នៅ សេរីភាពសង្គម និងសិទ្ធិនយោបាយ។
“អង្គការជាតិ និងចលនាបានកើនឡើងដល់កម្រិតថ្មីមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ ពួកគេបានរីករាលដាល។ នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការពង្រឹងនិន្នាការប្រជាធិបតេយ្យក្នុងជីវិតនយោបាយសង្គមរបស់ប្រជាជន ការងើបឡើងនៃជីវភាពនយោបាយជាតិរបស់ប្រជាជន ការងើបឡើងនៃការតស៊ូរំដោះជាតិ និងជាពិសេសការតស៊ូដើម្បីសន្តិភាព ប្រឆាំងនឹងការគំរាមកំហែងនៃការគំរាមកំហែង។ សង្គ្រាមពិភពលោកថ្មី។ សព្វថ្ងៃនេះ វិសាលភាពនៃសកម្មភាពរបស់សាធារណៈជន អង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល និងចលនាមហាជន គឺវាគ្របដណ្តប់ស្ទើរតែគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតនៃសង្គមមនុស្ស។ ពួកគេមានប្រជាជនរាប់រយលាននាក់ ពួកគេមានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ និងលើដំណើរការនយោបាយផ្ទៃក្នុងរបស់រដ្ឋ» ១.
ដោយសារតែការឆ្លងកាត់នៃពេលវេលា ការដួលរលំនៃអតីតឧត្តមគតិកើតឡើង ការឃោសនាកើតឡើង ជាចម្បងតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ ទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សក៏ផ្លាស់ប្តូរដែរ ទស្សនៈអំពីអតីតកាលអាចផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងក្នុងទិសដៅផ្ទុយ ព្រោះអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងជីវិតគឺមិនស្ថិតស្ថេរ។ មានការបំផ្លិចបំផ្លាញអង្គការយុវជន ជាចម្បងគឺអង្គការកុសុមុល។ ទោះបីជាមានការខ្វះខាតទាំងអស់នៅក្នុងការងាររបស់ Komsomol នៅសម័យសូវៀតក៏ដោយ វាគឺជាអង្គការមួយដែលបង្រួបបង្រួមយុវជន ការពារផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ និងរៀបចំយុវជន និងស្ត្រីសម្រាប់សកម្មភាពដែលមានប្រយោជន៍ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ការបង្កើតអង្គការសង្គម-នយោបាយថ្មី ដំណោះស្រាយបញ្ហាមូលដ្ឋាន និងមូលដ្ឋានពង្រឹងការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក និងរួមចំណែកដល់ការរីកលូតលាស់នៃសិទ្ធិអំណាចរបស់អង្គការ។
អង្គការសាធារណៈត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយប្រព័ន្ធនៃការតភ្ជាប់ និងភាពស្រដៀងគ្នានៃផលប្រយោជន៍របស់សមាជិករបស់ខ្លួន ដែលជាវិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងធ្វើការសម្រេចចិត្តដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរួម។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីមានចលនាដូចជា៖ LDPR ដឹកនាំដោយស្ថាបនិកម្នាក់ V.V. Zhirinovsky, "Yabloko" (G.A. Yavlinsky) ជាដើម។
បច្ចុប្បន្ននេះ ចលនាពេញនិយមបំផុតគឺ៖ ចលនាបៃតង ប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម ប្រឆាំងសង្រ្គាម ស្ត្រី ចលនាយុវជនប្រជាធិបតេយ្យ និងផ្សេងៗទៀត។ ចលនាទាំងអស់នេះគឺជាអន្តរជាតិ។ នៅក្នុងប្រទេសនីមួយៗមានចលនាមហាជនជាច្រើននៅលើមាត្រដ្ឋានជាតិ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាពជាក់លាក់ដែលកំពុងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងនោះ។ ចលនាសង្គម និងអង្គការជាច្រើនបានលេចឡើងក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះនៅលើទឹកដីនៃអតីតសហភាពសូវៀត រួមទាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីផងដែរ។
លក្ខណៈនៃចលនាសង្គម និងអង្គការទំនើបៗ គឺថា ជាក្បួន ពួកវាទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងនយោបាយ ឬដោយប្រយោលលើគុណភាពនៃសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័ននយោបាយ។
ចលនាសង្គម និងនយោបាយសង្គម និងអង្គការមិនដូចគណបក្សទេ គឺកាន់តែមានប្រជាប្រិយភាពនៅក្នុងសមាសភាពសង្គមរបស់ពួកគេ។ ពួកគេកើតឡើងទាំងពីថ្នាក់ និងនៅលើមូលដ្ឋានដូចថ្នាក់ និងអន្តរថ្នាក់។ ដូច្នេះ បើចលនាការងារជាថ្នាក់ នោះចលនាសហជីពគឺអន្តរវណ្ណៈ។
សមាគម និងអង្គការនានាកើតឡើងដោយឯកឯងក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃផលប្រយោជន៍ជាក់លាក់ក្នុងចំណោមប្រជាពលរដ្ឋ និងតម្រូវការសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់វា។ នេះជារបៀបដែលអង្គការសហគ្រិន សមាគមកសិករ អង្គការសប្បុរសធម៌ និងអង្គការផ្សេងៗកើតឡើង។ ផ្នែកខ្លះនៃអង្គការទាំងនេះអាចឈប់មាននៅពេលដែលតម្រូវការដែលត្រូវគ្នាត្រូវបានបំពេញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាគច្រើនលើសលប់នៃពួកគេក្លាយជាសកម្មអចិន្ត្រៃយ៍ ទទួលបានកម្លាំង និងសិទ្ធិអំណាចតាមពេលវេលា។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
មានការរីកចម្រើន និងការពង្រឹងតួនាទីនៃចលនានយោបាយសង្គម ដែលបង្ហាញពីការចូលរួមរបស់មនុស្សមួយចំនួនធំនៅក្នុងនយោបាយ។ មានជម្រើសផ្សេងៗសម្រាប់ទំនាក់ទំនងរវាងចលនានយោបាយសង្គម និងគណបក្ស ប៉ុន្តែចលនានយោបាយសង្គមឯករាជ្យមិនចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយភាគីណាមួយឡើយ។ រឿងនេះកើតឡើងនៅពេលដែលអ្នកចូលរួមក្នុងចលនាដែលមានផលប្រយោជន៍នយោបាយជាក់លាក់ ក្នុងពេលតែមួយមិនពេញចិត្តនឹងសកម្មភាពរបស់គណបក្ស។ ការបង្កើតចលនាខ្លះត្រូវបានផ្តួចផ្តើមឡើងដោយគណបក្សមួយ ឬប្លុកនៃគណបក្សមួយ ក្នុងគោលបំណងមានការចូលរួមពីមហាជនដ៏ទូលំទូលាយនៃអ្នកមិនមែនគណបក្សក្នុងការតស៊ូដើម្បីកិច្ចការនយោបាយដែលដាក់ទៅមុខ។
ប្រជាជនស្ម័គ្រចិត្តរួបរួមនៅក្នុងសមាគម (សមាគម សហជីព អង្គការ មជ្ឈមណ្ឌល ក្លឹប មូលនិធិ។ ពលរដ្ឋ។ ភាពជាក់លាក់នៃសមាគមទាំងអស់នេះ ដែលបង្កើតជាសង្គមស៊ីវិល គឺមិនមែនបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋទេ គឺបង្កើតដោយប្រជាពលរដ្ឋខ្លួនឯង។ សមាគមទាំងនេះមានស្វ័យភាពពីរដ្ឋ ប៉ុន្តែនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃច្បាប់ដែលមានស្រាប់នៅក្នុងរដ្ឋ។
ដូច្នេះហើយ សកម្មភាពរបស់អង្គការសាធារណៈ និងចលនាគឺជាសូចនាករជាក់ស្តែងនៃដំណើរការបង្កើតលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៃប្រព័ន្ធនយោបាយ សង្គមស៊ីវិល ក៏ដូចជាការអភិវឌ្ឍន៍នៃរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង។
គន្ថនិទ្ទេស
វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ / ក្រោម។ ed ។ M.A. វ៉ាស៊ីលីកា។ - អិមៈ Yurist, ឆ្នាំ 1999 ។
Vorobiev K.A. វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ។ Rev. និងបន្ថែម - អិមៈ គម្រោងសិក្សា ឆ្នាំ ២០០៥។
Zerkin D.P. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ វគ្គបង្រៀន។ Rostov n/a: "Phoenix" ឆ្នាំ 1997 ។
Maltsev V.A. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ។ - អិមៈ ITRK RSPP ឆ្នាំ ១៩៩៨។
វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ សៀវភៅសិក្សា/A.Yu. មែលវីល [ល]; M. : វិទ្យាស្ថានទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិរដ្ឋម៉ូស្គូ (សាកលវិទ្យាល័យ) នៃក្រសួងការបរទេសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី TK Welby, Prospekt Publishing House, 2004 ។
វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ / កម្មវិធីនិពន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ A.A. Radugin.-2nd ed., កែប្រែ។ និងបន្ថែម - M. : មជ្ឈមណ្ឌល, 2001 ។
សព្វវចនាធិប្បាយនយោបាយ។ ក្នុង 2 វ៉ុល T2/National ។ សង្គម - មូលដ្ឋានគ្រឹះវិទ្យាសាស្ត្រ; ដៃ។ គម្រោង G.Yu. សេមីជីន; scientific-editor's council: មុន ក្រុមប្រឹក្សា G.Yu. Semigin។ - អិមៈ Mysl ឆ្នាំ 1999 ។
ធាតុសំខាន់នៃធាតុណាមួយ។ សង្គមប្រជាធិបតេយ្យគឺជាអង្គការសង្គម-នយោបាយ និងចលនា។ អង្គការសង្គម-នយោបាយ គឺជាសមាគមស្ម័គ្រចិត្តរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ ដែលកើតឡើងតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ពួកគេ និងដើម្បីដឹងពីផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។ មេ លក្ខណៈអង្គការសាធារណៈ មានដូចខាងក្រោម៖
1. កង្វះទំនាក់ទំនងអំណាច និងអសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការសម្រេចចិត្តចង និងទាមទារការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។
2. មិនដូចគណបក្សនយោបាយទេ ពួកគេមិនមានបំណងដណ្តើមអំណាចរដ្ឋទេ ប៉ុន្តែសកម្មភាពរបស់ពួកគេអាចទទួលបានចរិតនយោបាយ។
3. ទាំងនេះគឺជាអង្គការស្ម័គ្រចិត្តរបស់ប្រជាពលរដ្ឋដែលបានកើតឡើងតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ពួកគេ។
4. រដ្ឋមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែគ្រប់គ្រងពួកគេស្របតាមច្បាប់បច្ចុប្បន្ន។
សមាគមសង្គម និងនយោបាយ ដំណើរការដោយឈរលើមូលដ្ឋានដូចខាងក្រោម គោលការណ៍ :
- ស្ម័គ្រចិត្ត;
- ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននិងសាធារណៈ;
- ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង;
- សមភាពនៃអ្នកចូលរួម;
- ភាពស្របច្បាប់;
- ការផ្សព្វផ្សាយ។
ចលនានយោបាយសង្គម - សមាគម សម្ព័ន្ធ សម្ព័ន្ធភាពនៃក្រុមសាធារណៈផ្សេងៗ ដើម្បីរួមគ្នាដោះស្រាយបញ្ហាដែលខ្លួនចាប់អារម្មណ៍។
- ប្រហែលជាមិនត្រូវបានរៀបចំជារចនាសម្ព័ន្ធ;
- អាចបង្រួបបង្រួមអង្គការនៃទិសដៅនយោបាយផ្សេងៗគ្នា។
- តាមក្បួនវាជាបណ្តោះអាសន្ននៅក្នុងធម្មជាតិ (ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់) ។
IN រការអភិវឌ្ឍនៃចលនាសង្គម ខាងក្រោមលេចធ្លោ ដំណាក់កាល :
ដំណាក់កាល I
- ការលេចឡើងនៃគំនិត;
- ការលេចឡើងនៃសកម្មជន;
- ការអភិវឌ្ឍនៃទស្សនៈទូទៅ;
ដំណាក់កាលទី II
- ការផ្សព្វផ្សាយទស្សនៈ;
- ភាពរំជើបរំជួល;
- ទាក់ទាញអ្នកគាំទ្រ;
ដំណាក់កាល III
- ការបង្កើតគំនិតនិងតម្រូវការកាន់តែច្បាស់;
- ការអភិវឌ្ឍនៃសកម្មភាពនយោបាយសង្គម;
- ការចុះឈ្មោះក្នុងអង្គការ ឬគណបក្សនយោបាយសង្គម និងការចូលរួមក្នុងជីវិតនយោបាយ និងការតស៊ូដើម្បីអំណាច។
- ប្រសិនបើគោលដៅត្រូវបានសម្រេច ឬមិនមានការរំពឹងទុកសម្រាប់ការសម្រេចបាននោះ ចលនានឹងរលាយបាត់។
ចលនានយោបាយសង្គមអាចបែងចែកជាៈ
- ជាតិ (ក្នុងប្រទេសមួយ);
- តំបន់;
- ទ្វីប;
- ពិភពលោក។
ក្នុងចំណោមអង្គការសង្គម-នយោបាយ សហជីពកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយ។ សហជីព - ជាអង្គការសាធារណៈមិនមែនរដ្ឋនៃមនុស្សធ្វើការក្នុងវិជ្ជាជីវៈដូចគ្នា ឬធ្វើការក្នុងឧស្សាហកម្មតែមួយ។
មូលដ្ឋាន មុខងាររបស់សហជីព :
- ការការពារសេដ្ឋកិច្ចនិង ផលប្រយោជន៍សង្គមកម្មករ;
- ការអប់រំវប្បធម៌និងការអប់រំ;
- សង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់កម្មករ;
- តំណាងឱ្យផលប្រយោជន៍របស់និយោជិតលើបញ្ហាការងារ និងជីវិតរបស់ពួកគេ។
ចលនានយោបាយសង្គម និងប្រជាធិបតេយ្យដែលសកម្មបំផុត មានដូចខាងក្រោម៖
1. ចលនាស្ត្រី។
2. ចលនាប្រឆាំងសង្គ្រាម។
3. ចលនាបរិស្ថាន
4. ចលនាសិទ្ធិមនុស្ស
5. ចលនាយុវជន
6. ចលនាជាតិ
លើសពីនេះទៀតមាន៖
- ចលនាមិនចូលបក្សសម្ព័ន្ធ;
- ចលនាប្រឆាំងនឹងការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងជាតិ;
- ចលនាដើម្បីបង្កើតលំដាប់សេដ្ឋកិច្ចថ្មី;
- ចលនាកសិករដើម្បីដីធ្លី និងសិទ្ធិសង្គម;
- ចលនាសន្តិភាពនិយមរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ វេជ្ជបណ្ឌិត មេធាវី និងចលនាផ្សេងៗទៀត។
ដូច្នេះហើយជីវិតនយោបាយរបស់សង្គមគឺសម្បូរបែប និងចម្រុះ។ តួនាទីសំខាន់វាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភាគីនិង ចលនានយោបាយសង្គម និងអង្គការនានា.
22 . ក្រុមចំណាប់អារម្មណ៍ ខ្លឹមសារ និងលក្ខណៈចម្បងរបស់ពួកគេ។
ក្រុមចំណាប់អារម្មណ៍- សមាគមនៃបុគ្គលដែលបង្កើតឡើងដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍សំខាន់ៗរបស់រដ្ឋាភិបាល និងមានឥទ្ធិពលលើអាជ្ញាធរដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តអំណោយផលដល់ពួកគេ។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់ពីភាគីគឺក្រុមទាំងនេះមិនចូលរួមក្នុងអំណាចទេ ប៉ុន្តែមានឥទ្ធិពលលើវា។ 2 ប្រភេទ៖
ក្រុមនៃសារៈសំខាន់ទូទៅ (មានទិសដៅមនុស្សនិយម) - បរិស្ថាន
ក្រុមនៃផលប្រយោជន៍ជាក់លាក់ (ការពារផលប្រយោជន៍ពិសេស - វិជ្ជាជីវៈ), ឧស្សាហកម្ម, សារភាព, សាសនា។ សកម្មភាពរបស់ក្រុមទាំងនេះធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សកម្មភាពរបស់ក្រុមដទៃ។
វិធីសាស្រ្តមានឥទ្ធិពលលើអាជ្ញាធរ៖
ការបញ្ចុះបញ្ចូលគឺមានគោលបំណងដោយផ្ទាល់ដើម្បីតំណាងឱ្យអាជ្ញាធរក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីលើកកម្ពស់ផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ (អនុវត្តដោយកិច្ចសន្យាផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ)។ ឥទ្ធិពលខ្លួនឯង។ មានផលប៉ះពាល់ផ្ទាល់លើប្រធានបទ។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ច្បាប់ស្តីពីការបញ្ចុះបញ្ចូលមានតាំងពីឆ្នាំ 1946។ នៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ីមិនមានរឿងបែបនេះទេ។
ការរៀបចំនៃការផ្សព្វផ្សាយទំនាក់ទំនងនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ; អង្គការ សកម្មភាពដ៏ធំដើម្បីទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់; ការប្រើប្រាស់ PR; ការគាំទ្រសម្រាប់មនុស្សមួយចំនួននៅក្នុងការបោះឆ្នោត។
ការប្រើប្រាស់ការគំរាមកំហែង ការខ្មៅដៃ ការស៊ីសំណូក ការធ្វើកូដកម្ម ការជួបជុំ ការតវ៉ា សកម្មភាពភេរវជន។
ក្រុមផលប្រយោជន៍តាមវិស័យ និងក្រមសីលធម៌ត្រូវបានកំណត់ថាមានឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតលើរដ្ឋាភិបាល។
24. មនោគមវិជ្ជានយោបាយ ខ្លឹមសារ និងមុខងាររបស់វា។
មនោគមវិជ្ជានយោបាយ- នេះគឺជាប្រព័ន្ធនៃគំនិត ទស្សនៈ គោលគំនិតស្តីពីជីវិតនយោបាយ របៀបពន្យល់អំពីពិភពនយោបាយ ដែលផ្អែកលើតម្លៃ ទិសដៅឆ្ពោះទៅរកបាតុភូតនយោបាយ ដំណើរការ រចនាសម្ព័ន្ធមួយចំនួន។ កម្រិតនៃមនោគមវិជ្ជានយោបាយ៖
1. ទ្រឹស្តី - គំនិត - ការបង្កើតបទប្បញ្ញត្តិជាមូលដ្ឋានដែលបង្ហាញពីផលប្រយោជន៍និងឧត្តមគតិនៃក្រុមសង្គមជាតិនិងរដ្ឋ (គោលលទ្ធិ) ។
2. Programmatic-political - ការអភិវឌ្ឍន៍កម្មវិធី ការបង្ហាញ ពាក្យស្លោកដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជាសម្រាប់ធ្វើការសម្រេចចិត្តនយោបាយ និងការប្រមូលផ្តុំមហាជន (កម្មវិធី)។
3. បានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព - កម្រិតដែលប្រជាពលរដ្ឋបានស្ទាត់ជំនាញនូវគោលដៅ និងគោលការណ៍នៃមនោគមវិជ្ជាដែលបានផ្តល់ឱ្យ រង្វាស់នៃការអនុវត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែង (ការអនុវត្តនយោបាយ) ។
មនោគមវិជ្ជា រៀបចំផែនការជាក់ស្តែង ធ្វើឱ្យសាមញ្ញ និងធ្វើឱ្យវាមានភាពស្រពិចស្រពិល ហើយជាលទ្ធផល វាគឺជាឧបករណ៍សម្រាប់រៀបចំស្មារតីសាធារណៈ។
មុខងារនៃមនោគមវិជ្ជានយោបាយ៖
1. ការអប់រំ និងការអប់រំ - ការណែនាំអំពីស្មារតីនៃការវាយតម្លៃដែលបានផ្តល់ឱ្យពីអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគត ដែលមនុស្សគួរតែរុករកក្នុងផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងនយោបាយ។ ការកសាងតម្លៃក្រុម។
2. ការឃោសនា - ការបង្កើតរូបភាពវិជ្ជមាននៃបន្ទាត់នយោបាយដែលកំពុងបន្តការអនុលោមតាមផលប្រយោជន៍របស់ក្រុមសង្គមជាតិរដ្ឋ។
3. សមាហរណកម្ម-ការរួបរួមនៃសង្គមនៅលើមូលដ្ឋាននៃតម្លៃជាតិ ស្នេហាជាតិ ឬក្រុម។
4. ការចល័ត - ជំរុញសកម្មភាពគោលដៅរបស់ប្រជាពលរដ្ឋដើម្បីសម្រេចបាននូវភារកិច្ចដែលបានកំណត់។
ប្រភេទនៃមនោគមវិជ្ជានយោបាយ៖
1) អភិរក្សនិយម. តម្លៃចម្បង: រដ្ឋ, ព្រះវិហារ, គ្រួសារ, ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន. ការពង្រឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរដ្ឋ។ ប្រឆាំងនឹងមូលធននិយមរដ្ឋ កំណែទម្រង់រ៉ាឌីកាល់ និងលទ្ធិជ្រុលនិយម។ សង្គមត្រូវបានកំណត់ដោយវិសមភាព។ សង្គមផ្លាស់ប្តូរការវិវត្តន៍។
2) សេរីនិយម. តម្លៃសំខាន់ៗ៖ ប្រជាធិបតេយ្យ បុគ្គលនិយម ការធានាសិទ្ធិមនុស្ស កម្មសិទ្ធិឯកជន សេរីភាពសេដ្ឋកិច្ច។ តម្លៃដាច់ខាតនៃជីវិតមនុស្ស ឬការកំណត់បរិមាណ និងរង្វង់នៃសកម្មភាពរបស់រដ្ឋ។ សមភាពនយោបាយរបស់ប្រជាជនទាំងអស់។ សង្គមផ្លាស់ប្តូរដោយមានជំនួយពីកំណែទម្រង់។ អំពី
3) រ៉ាឌីកាល់និយម. ការផ្លាស់ប្តូរជាដាច់ខាតនៅក្នុងស្ថាប័នសង្គម និងនយោបាយដែលមានស្រាប់។
មនសិការនយោបាយ។
មនសិការនយោបាយ- នេះគឺជាសំណុំនៃគំនិត និងអារម្មណ៍ ទស្សនៈ និងអារម្មណ៍ ការវាយតម្លៃ និងអាកប្បកិរិយាដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះគោលនយោបាយដែលបានអនុវត្ត និងចង់បាន កំណត់សមត្ថភាពក្នុងការចូលរួមក្នុងការគ្រប់គ្រងកិច្ចការសង្គម និងរដ្ឋ។
មនសិការនយោបាយគឺជាទម្រង់សំខាន់មួយ។ មនសិការសាធារណៈវាកើតឡើងរួមជាមួយនឹងការលេចចេញនូវភាពជារដ្ឋ និងអំណាចនយោបាយ។
ខ្លឹមសារនៃមនសិការនយោបាយគឺថា វាជាលទ្ធផល ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ដំណើរការនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង និងស្ទាត់ជំនាញការពិតនយោបាយ ដោយគិតគូរពីផលប្រយោជន៍របស់មនុស្ស។
មុខងារមនសិការនយោបាយ៖
2) បទប្បញ្ញត្តិ(ផ្តល់ការណែនាំតាមរយៈគំនិត ការយល់ឃើញ ជំនឿ។ល។ ទាក់ទងនឹងការចូលរួមនយោបាយ);
3) ការយល់ដឹង(តម្រូវការសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីយល់ពីទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃពិភពនយោបាយ)
4) មនោគមវិជ្ជា(តម្រូវការក្នុងការបង្រួបបង្រួមគណបក្សនយោបាយ ប្រជាជាតិ និងរដ្ឋ ដើម្បីរក្សាតំណែងនៃអំណាចដែលទទួលបាន)
5) ការវាយតម្លៃ(ជំរុញការអភិវឌ្ឍនៃអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកជីវិតនយោបាយឆ្ពោះទៅរកជាក់លាក់ ព្រឹត្តិការណ៍នយោបាយ);
6) ទំនាក់ទំនង(ធានាអន្តរកម្មរវាងមុខវិជ្ជានយោបាយ និងស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល)
7) ការរួមបញ្ចូល(លើកកម្ពស់ការបង្រួបបង្រួមនៃក្រុមសង្គមនៃសង្គមនៅលើមូលដ្ឋាននៃតម្លៃរួមគំនិតអាកប្បកិរិយា);
8) អប់រំ(ជួយមនុស្សបញ្ចូលព័ត៌មាននយោបាយ វិភាគការពិតនយោបាយជុំវិញ);
9) ការព្យាករណ៍(បង្កើតមូលដ្ឋានសម្រាប់ការទស្សន៍ទាយខ្លឹមសារ និងធម្មជាតិនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណើរការនយោបាយ អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ទទួលបានព័ត៌មានអំពីទំនាក់ទំនងនយោបាយនាពេលអនាគត);
10) អប់រំ(សមត្ថភាពក្នុងការមានឥទ្ធិពលលើឥរិយាបទនយោបាយស្របតាមគោលដៅជាក់លាក់ ឧត្តមគតិ)
11) ការចល័ត(លើកទឹកចិត្តមនុស្សឱ្យក្លាយជាអ្នកនយោបាយ ឥរិយាបថតម្រង់ទិសចូលរួមក្នុងជីវិតសង្គម និងនយោបាយ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ការពារផលប្រយោជន៍របស់ខ្លួន រួបរួមជាមួយនឹងមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នាក្នុងបក្ស ចលនា និងសមាគមផ្សេងៗ)។
ដោយផ្អែកលើជម្រៅនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិត កម្រិតនៃស្មារតីនយោបាយខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់៖ មនោគមវិជ្ជា(បង្កើតឡើងដោយជាក់លាក់ ក្រុមសង្គមដោយផ្អែកលើការសិក្សាគោលដៅនៃដំណើរការនយោបាយ និងមានលក្ខណៈពិសេសដូចជា សុចរិតភាព ការរៀបចំប្រព័ន្ធ សមត្ថភាពក្នុងការព្យាករណ៍ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃគំនិត គំនិត គំនិត បញ្ចូលក្នុងសេចក្តីប្រកាស កម្មវិធី។ល។); ផ្លូវចិត្ត(បង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃបទពិសោធន៍ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្ស និងមានលក្ខណៈពិសេសដូចជា ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា ភាពស្រពិចស្រពិល ការខ្វះការរៀបចំប្រព័ន្ធ អារម្មណ៍។ល។)។
អាស្រ័យលើប្រធានបទ មនសិការនយោបាយអាចជាៈ
- ដ៏ធំ(ការបង្ហាញ មតិសាធារណៈអារម្មណ៍និងសកម្មភាពរបស់មហាជន);
- ក្រុម(សង្ខេបអំពីឥរិយាបទ និងការជម្រុញនៃឥរិយាបទនយោបាយនៃថ្នាក់ជាក់លាក់ ស្រទាប់វណ្ណៈ ឥស្សរជន);
- បុគ្គល(មានប្រព័ន្ធព័ត៌មាន សមាសធាតុលើកទឹកចិត្ត និងគុណតម្លៃដែលធានានូវចំណេះដឹងរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពីនយោបាយ និងការចូលរួមក្នុងវា)។
មនសិការនយោបាយមាននៅក្នុងទម្រង់ប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងមនោគមវិជ្ជា។
មនសិការនយោបាយ - ការអប់រំជាប្រព័ន្ធដែលមានភាពខុសគ្នា កម្រិត។
1. រដ្ឋកម្រិតដែលគោលនយោបាយផ្លូវការត្រូវបានបង្កើតឡើង និងមានភាពយុត្តិធម៌។ នៅកម្រិតនៃស្មារតីនយោបាយនេះ សណ្តាប់ធ្នាប់នយោបាយដែលមានស្រាប់ និងគោលការណ៍នៃអភិបាលកិច្ចត្រូវបានការពារយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនបំផុត។
2. ទ្រឹស្ដីកម្រិតត្រូវបានតំណាងដោយប្រភេទផ្សេងៗនៃគំនិត គំនិត ទស្សនៈ ដែលមានលក្ខណៈនយោបាយ។ ការយល់ដឹងអំពីនយោបាយនៅកម្រិតទ្រឹស្តីអនុញ្ញាតឱ្យអ្នក៖
ក) កំណត់និងដោះស្រាយសំខាន់បំផុត គោលដៅនយោបាយនិងភារកិច្ច - ទាំងមូលដ្ឋាន (យុទ្ធសាស្ត្រ) និងបច្ចុប្បន្ន (យុទ្ធសាស្ត្រ);
ខ) កំណត់មធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តនៃការសម្រេចបាន
គ) កំណត់ទិសដៅ និងវិធីនៃការគាំទ្រផ្នែករៀបចំ និងនយោបាយសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាសម្ពាធ។
ឃ) បង្កើតវិធីសាស្រ្តគំនិតចំពោះការគ្រប់គ្រងសង្គមលើការអនុវត្តការសម្រេចចិត្តនយោបាយ និងកម្មវិធីគោលដៅ។
ង) កែសម្រួលគោលនយោបាយដោយគិតគូរពីទិន្នន័យពីបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែង។
3. និម្មិតកម្រិតគឺផ្អែកលើការអនុវត្តផ្ទាល់ ការចូលរួមក្នុងដំណើរការនយោបាយនៃសហគមន៍សង្គមផ្សេងៗ។ កម្រិតនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនយោបាយក្នុងទម្រង់នៃអារម្មណ៍ ការបំភាន់ បទពិសោធន៍ និងគំនិត។
4. ធម្មតា។. កម្រិតនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រដែលបញ្ចេញសម្លេង: អារម្មណ៍អារម្មណ៍អារម្មណ៍។ នេះផ្តល់ឱ្យវាថាមវន្តពិសេសនិងសមត្ថភាពក្នុងការប្រតិកម្មរសើបទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្ថានភាពនយោបាយ។
25. អភិរក្សនិយម និង neoconservatism ។ គំនិតអភិរក្សនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី។ យើងចង់សំដៅទៅលើការអភិរក្សនិយម មនោគមវិជ្ជានយោបាយការតស៊ូមតិការរក្សាទុករបស់ដែលមានស្រាប់ សណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់ និងសីលធម៌ជាចម្បង ដែលបង្កប់ក្នុងជាតិ សាសនា អាពាហ៍ពិពាហ៍ គ្រួសារ ទ្រព្យសម្បត្តិ។
យូ រុស្ស៊ីថ្មី។មានអតីតកាលពីរ - មុនសូវៀតនិងសូវៀត។ ដូច្នេះហើយ អ្នកស្រាវជ្រាវនៃចលនាមនោគមវិជ្ជានេះ មានការបកស្រាយខុសគ្នាពីលទ្ធិអភិរក្សនិយម។ ដូច្នេះ ការអភិរក្សនិយមរបស់រុស្ស៊ី ដែលបានប្រកាន់យកចរិតរដ្ឋ-សង្គមនិយម រួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងស្នេហាជាតិ គឺផ្ទុយពីលទ្ធិអភិរក្សនិយមលោកខាងលិច។
ការអភិរក្សនិយមក្នុងវិសាលភាពកាន់តែច្រើនបង្ហាញពីគោលការណ៍សមូហភាពនៃជីវិតសង្គមដូច្នេះវាជិតស្និទ្ធនឹងចិត្តគំនិតរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី។ សម្រាប់អ្នកអភិរក្សរុស្ស៊ី តម្លៃសំខាន់គឺសមភាព។ យុត្តិធម៌សង្គម, ការគាំទ្ររបស់រដ្ឋ។ សមភាពត្រូវបានយល់ក្នុងន័យសង្គមនិយម ការបែងចែកឡើងវិញ ហើយមិនមានសមភាពនៃឱកាសទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសមភាពនៃលទ្ធផល។ ដូច្នេះហើយ ការសង្កត់ធ្ងន់មួយត្រូវបានដាក់លើភាពជាឪពុករបស់រដ្ឋជាឧបករណ៍សំខាន់សម្រាប់ការគ្រប់គ្រង និងការចែកចាយផលប្រយោជន៍ខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។
នៅក្នុងមនសិការនយោបាយរបស់ជនជាតិរុស្សីអភិរក្សនិយម ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនមិនត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយទេ។ សកម្មភាពសង្គមទំនួលខុសត្រូវ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ និងជាមួយនឹងការកេងប្រវ័ញ្ច។
សម្រាប់អ្នកអភិរក្សនិយមលោកខាងលិច សំខាន់មានតម្លៃដូចជា ក្រមសីលធម៌ ការគោរពការងារ ថ្នាក់ និងមោទនភាពវិជ្ជាជីវៈ។ អ្នកអភិរក្សនិយមរុស្ស៊ីយល់ឃើញពី "សាមគ្គីភាព" របស់មនុស្សតាមធម្មជាតិ និងធម្មជាតិ លក្ខខណ្ឌចាំបាច់ការរស់រានមានជីវិតជាមូលដ្ឋាននៃពួកគេជាច្រើន។
ទំនោរអភិរក្សនិយមគឺខ្លាំងនៅក្នុងមនសិការនយោបាយរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី។ តាមទស្សនៈរបស់ G.P. Artemov និង O.V. Popova សញ្ញាជាក់ស្តែងដ៏សំខាន់បំផុតនៃការតំរង់ទិសរបស់មនុស្សឆ្ពោះទៅរកតម្លៃអភិរក្សនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌ រុស្ស៊ីទំនើបខាងក្រោមនេះអាចត្រូវបានរួមបញ្ចូល:
ទំនុកចិត្តថាសណ្តាប់ធ្នាប់មានសារៈសំខាន់ជាងសេរីភាព ហើយយុត្តិធម៌គឺសំខាន់ជាងសិទ្ធិមនុស្ស។
ភក្ដីភាពចំពោះប្រពៃណី និងការបដិសេធកំណែទម្រង់រ៉ាឌីកាល់;
ជំនឿថាផលប្រយោជន៍របស់រដ្ឋគឺខ្ពស់ជាងផលប្រយោជន៍របស់ ពលរដ្ឋម្នាក់ៗ;
ផ្តោតលើរដ្ឋរឹងមាំជាកត្តាមួយក្នុងការធានាសណ្តាប់ធ្នាប់ និងវិបុលភាព;
ការទទួលស្គាល់តម្រូវការសម្រាប់វិសមភាពសង្គម;
អនុញ្ញាតឱ្យមានលទ្ធភាពនៃការរឹតបន្តឹងសិទ្ធិមួយចំនួនរបស់ប្រជាពលរដ្ឋដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់រដ្ឋ។
ការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌ត្រូវការរយៈពេលយូរ ចាប់តាំងពីស្មារតីអភិរក្សមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅក្នុងសហស្សវត្សរ៍ ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី. ការបង្រួបបង្រួមនៃការគិតបែបអភិរក្សត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយវិបត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រដែលកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងនូវលំហដែលសេរីនិយមអាចដំណើរការបាន ដែលបង្ខំឱ្យវាសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌផ្លាស់ប្តូរ។
IN រយៈពេលក្រោយសង្គ្រាមនៅពេលដែលការអភិរក្សនិយមត្រូវបានបង្ខំឱ្យងាកទៅរកការសុំទោសដែលស្រាល និងស្មុគស្មាញនៃរបៀបរស់នៅបែបមូលធននិយម ទម្រង់ថ្មីនៃមនោគមវិជ្ជានេះបានកើតឡើង។ កាន់តែទន់ភ្លន់ឆ្ពោះទៅរក បទប្បញ្ញត្តិរបស់រដ្ឋាភិបាលការផលិត និងការចូលរួមរបស់ប្រជាជនក្នុងការគ្រប់គ្រង ចលនាមនោគមវិជ្ជាទាំងនេះបានលើកឡើងយ៉ាងដាច់អហង្ការនូវបញ្ហានៃការពង្រឹងនីតិរដ្ឋ វិន័យ និងសណ្តាប់ធ្នាប់របស់រដ្ឋ ហើយមិនបានទទួលស្គាល់កំណែទម្រង់ដែលបានផ្តួចផ្តើមនោះទេ។ ក្រុមអភិរក្សនិយម ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីពិចារណាឡើងវិញនូវគំនិតប្រជាធិបតេយ្យពីមុខតំណែងរបស់ពួកគេ ថែមទាំងបានស្នើឱ្យបំពេញបន្ថែមនូវការបោះឆ្នោតអ្នកតំណាងរបស់ប្រជាជនជាមួយនឹងការតែងតាំងប្រជាពលរដ្ឋដែល “សក្តិសម” បំផុត (តាមទស្សនៈរបស់អាជ្ញាធរ) ដល់ស្ថាប័នគ្រប់គ្រង។
ទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះមួយវិញទៀតបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាច្បាស់លាស់នៃលទ្ធិអភិរក្សនិយមចំពោះគំនិតប្រតិកម្មមិនសមហេតុផល (ឧទាហរណ៍ "សិទ្ធិថ្មី" នៅក្នុងប្រទេសបារាំង) និងម្ខាងទៀតសម្រាប់ទំនោរទៅរកតម្លៃសេរីនិយម។ ទិសដៅទីពីរក្នុងការវិវត្តនៃគំនិតអភិរក្សនិយមត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុង neoconservatism - ចលនាមនោគមវិជ្ជាដែលបានបង្កើតឡើងជាការឆ្លើយតបតែមួយគត់ចំពោះវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចឆ្នាំ 1973-1974 ចលនាតវ៉ារបស់យុវជននៅក្នុង អឺរ៉ុបខាងលិចនិងការពង្រីកឥទ្ធិពលនៃគំនិតរបស់ Keynesian ។
Neoconservatism បានផ្តល់ឱ្យសង្គមនូវអាទិភាពខាងវិញ្ញាណនៃគ្រួសារ និងសាសនា ស្ថិរភាពសង្គមដោយផ្អែកលើទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌របស់ប្រជាពលរដ្ឋ និងរដ្ឋ និងជំនួយទៅវិញទៅមក ការគោរពច្បាប់ និងការមិនទុកចិត្តលើលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យហួសហេតុ សណ្តាប់ធ្នាប់ និងស្ថិរភាពរបស់រដ្ឋរឹងមាំ។
ទំនួលខុសត្រូវចម្បងក្នុងការរក្សាធាតុរបស់មនុស្សក្នុងលក្ខខណ្ឌទាំងនេះគឺស្ថិតនៅលើបុគ្គលខ្លួនឯង ដែលដំបូងបង្អស់ត្រូវពឹងផ្អែកលើកម្លាំងផ្ទាល់ខ្លួន និងសាមគ្គីភាពក្នុងមូលដ្ឋានរបស់បងប្អូនជនរួមជាតិ។ តំណែងនេះត្រូវបានគេសន្មត់ថាគាំទ្រដល់ភាពរឹងមាំ និងគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់គាត់ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះការពាររដ្ឋពីការប្រែក្លាយទៅជា "គោសាច់ប្រាក់" ដែលបង្ខូចមនុស្សជាមួយនឹងជំនួយរបស់វា។
Neoconservatism បានស្រូបយកលក្ខណៈពិសេសទាំងនោះនៃមនោគមវិជ្ជាអភិរក្សនិយម និងវិធីនៃការគិតដែលសព្វថ្ងៃនេះបានបង្ហាញពីសមត្ថភាពការពារមនុស្សនៅដំណាក់កាលបច្ចេកវិទ្យាថ្មីនៃប្រព័ន្ធឧស្សាហកម្ម ដោយកំណត់អាទិភាពរបស់បុគ្គល និង កម្មវិធីសាធារណៈសកម្មភាពជីវិត ដើម្បីគូសបញ្ជាក់រូបរាងគោលនយោបាយដែលអាចដឹកនាំសង្គមឱ្យរួចផុតពីវិបត្តិ។ ជាងនេះទៅទៀត ដោយផ្អែកលើមនោគមវិជ្ជាបែបនេះ លទ្ធិអភិរក្សនិយមនិយមបានសំយោគគំនិតមនុស្សធម៌ជាច្រើន មិនត្រឹមតែលទ្ធិសេរីនិយមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានលទ្ធិសង្គមនិយម ក៏ដូចជាការបង្រៀនមួយចំនួនទៀត។
កំពុងផ្ទុក...
