ដោយប្រើអត្ថបទសៀវភៅសិក្សា និងអ៊ិនធឺណិត សូមសរសេរនូវភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗរវាងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ផ្លូវការរបស់រុស្ស៊ី និងអ្នកជឿចាស់។
ចម្លើយ
អ្នកជឿចាស់ឆ្លងកាត់ខ្លួនឯងដោយម្រាមដៃពីរ (ម្រាមដៃពីរ) ហើយច្រៀង “ហាលេលូយ៉ា!” ពីរដង គ្រិស្តអូស្សូដក់ឆ្លងខ្លួនឯងដោយម្រាមដៃបី ហើយច្រៀង “ហាលេលូយ៉ា!” បីដង។ មុនពេលកំណែទម្រង់របស់ Nikon ពួកគេបានឱនក្បាលដល់ដី បន្ទាប់ពីនោះពួកគេបានអោនពីចង្កេះ។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើអ្នកជឿចាស់ដើរក្នុងក្បួនជុំវិញអាសនៈក្នុងទិសដៅនៃព្រះអាទិត្យ (សូល) និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ - ប្រឆាំងនឹង (ឆ្ពោះទៅរកព្រះអាទិត្យ) ។
មុនពេលមានការបែកបាក់គ្នា ឈ្មោះរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានសរសេរ Isus ហើយបន្ទាប់ពី - ព្រះយេស៊ូវ។
ចាប់ពីពេលនេះតទៅ សៀវភៅព្រះវិហារ និងរូបតំណាងត្រូវបានកែដំរូវតាមគំរូភាសាក្រិច ដែលពីមុននេះត្រូវបានធ្វើទៅតាមការបកប្រែភាសាស្លាវីផ្សេងៗ។ អ្នកដែលមិនបានកែតម្រូវត្រូវបំផ្លាញ។
នៅក្នុងសេវាកម្មដ៏ទេវភាពបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់ ពាក្យបុគ្គលត្រូវបានជំនួស។
អ្នកជឿចាស់បានចាត់ទុកគំរូស្ដង់ដារក្រិចដែលដាក់ដោយ Nikon ថាមិនត្រឹមត្រូវ និងខុសពីប្រពៃណីសាសនាដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុង Rus ដែលមករកយើងពី Cyril និង Methodius ។ ខ្លឹមសាររបស់វាគឺថា គ្រិស្តសាសនានៅក្នុង Rus 'ត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាដោយគិតគូរដល់ការបកប្រែជាតិនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ និងសេវាថ្វាយបង្គំដោយប្រើប្រាស់ប្រពៃណីគ្រីស្ទានក្នុងស្រុក។
រួមជាមួយនឹងឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុច គ្រិស្តអូស្សូដក់បានចាប់ផ្ដើមទទួលស្គាល់ចំណុចបួន។
ផ្កាកុលាបក៏ខុសគ្នាដែរ: គ្រិស្តអូស្សូដក់ជាធម្មតាមានអង្កាំចំនួន 33 - យោងទៅតាមចំនួនឆ្នាំនៅលើផែនដីរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយអ្នកជឿចាស់គឺ lestovka - ខ្សែបូស្បែកដែលមាន 109 "ជំហាន" បែងចែកជាក្រុមមិនស្មើគ្នា។
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក៏ប្រព្រឹត្តទៅខុសគ្នាដែរ។ គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ អនុញ្ញាតឱ្យមានការជ្រមុជពេញលេញនៅក្នុងទឹក និងការពន្លិចដោយផ្នែក និងការជ្រមុជជាមួយទឹក។ អ្នកជឿចាស់ទទួលស្គាល់តែការជ្រមុជបីដងពេញលេញនៅក្នុងទឹក។
បន្ទាប់ពីកំណែទម្រង់ ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ បានចាប់ផ្តើមប្រើការច្រៀងពហុផូនិក និងប្រព័ន្ធថ្មីមួយនៃសញ្ញាណតន្ត្រី។ អ្នកជឿចាស់បានរក្សាការច្រៀងបែប monodic ។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើ វាជាទម្លាប់សម្រាប់អ្នកជឿចាស់ដែលបត់ដៃរបស់ពួកគេនៅក្នុងឈើឆ្កាងនៅលើទ្រូងរបស់ពួកគេ។
តាមពិតទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេគឺនៅឆ្ងាយពីគំនិតមិនពិតដែលថា "អ្នកជឿចាស់គឺជាអ្នកដែលនៅតែថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ Zeus និង Perun" ។ ហេតុផលសម្រាប់ការបែកបាក់ក្នុងពេលតែមួយគឺកំណែទម្រង់ដែល Tsar Alexei Romanov និងអយ្យកោ Nikon (Minin) សម្រេចចិត្តអនុវត្ត។ អ្នកជឿចាស់និងភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេពីគ្រិស្តអូស្សូដក់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាក្នុងការធ្វើសញ្ញានៃឈើឆ្កាង។ កំណែទម្រង់បានស្នើសុំប្តូរម្រាមដៃពីរទៅម្រាមបី ដោយលុបចោលការក្រាបថ្វាយបង្គំ ហើយក្រោយមកកំណែទម្រង់បានប៉ះពាល់គ្រប់ទម្រង់នៃធម្មនុញ្ញ និងលំដាប់នៃការថ្វាយបង្គំសាសនាចក្រ។ រហូតដល់រជ្ជកាលរបស់ពេត្រុសទី 1 ការផ្លាស់ប្តូរបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតព្រះវិហារដែលអ្នកជឿចាស់ដែលឱ្យតម្លៃទំនៀមទម្លាប់និងទំនៀមទម្លាប់ចាស់យល់ថាជាការរំលោភលើប្រពៃណីនិងត្រឹមត្រូវតាមទស្សនៈរបស់ពួកគេ សណ្តាប់ធ្នាប់សាសនា ។
អាចារ្យ អាវ៉ាគុម បានអំពាវនាវឱ្យរក្សាជំនឿចាស់ រួមទាំងឈើឆ្កាងអ្នកជឿចាស់ និងការរងទុក្ខសម្រាប់ "ជំនឿចាស់" ប្រសិនបើចាំបាច់។ កំណែទម្រង់របស់អយ្យកោ Nikon មិនត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងវត្ត Solovetsky ទេអ្នករស់នៅក្នុងវត្តបានងាកទៅរក Tsar Alexei Romanov ជាមួយនឹងញត្តិដើម្បីការពារជំនឿចាស់។ អ្នកជឿចាស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃនេះគឺជាអ្នកដើរតាមអ្នកដែលមិនទទួលយកកំណែទម្រង់នៅក្នុងសតវត្សទី 17 ។
តើនរណាជាអ្នកជឿចាស់ ហើយតើអ្វីជាភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេពីគ្រិស្តអូស្សូដក់ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងប្រពៃណីទាំងពីរ?
អ្នកជឿចាស់បានរក្សាជំហរនៃសាសនាចក្រពីបុរាណទាក់ទងនឹងការសារភាពនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ ការចាប់កំណើតនៃព្រះព្រះបន្ទូល ក៏ដូចជាការយល់ឃើញពីររបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ឈើឆ្កាង Old Believer គឺជាឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុចនៅខាងក្នុងមួយដែលមានបួនចង្អុល។ ឈើឆ្កាងបែបនេះក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី រួមជាមួយនឹងព្រះវិហារស៊ែប៊ី ដូច្នេះវានៅតែមិនអាចពិចារណាលើឈើឆ្កាង Old Believer ផ្តាច់មុខពី Old Believer បានទេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មិនមានរូបភាពនៃការឆ្កាងនៅលើឈើឆ្កាងអ្នកជឿចាស់ទេ។
អ្នកជឿចាស់ទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទំលាប់របស់ពួកគេភាគច្រើនត្រួតលើគ្នាជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់របស់អ្នកដែលមានប្រតិកម្មល្អចំពោះកំណែទម្រង់ ហើយទទួលយកវា។ អ្នកជឿចាស់គឺជាអ្នកដែលទទួលស្គាល់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយការជ្រមុជ រូបសញ្ញារូបសញ្ញា Canonical... ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មានតែសៀវភៅព្រះវិហារដែលបានបោះពុម្ពមុនឆ្នាំ 1652 ក្រោមអយ្យកោយ៉ូសែប ឬមុននេះទេ ដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់សេវាកម្មដ៏ទេវភាព។ ព្រះនាមរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងសៀវភៅទាំងនេះត្រូវបានសរសេរជាព្រះយេស៊ូវ មិនមែនព្រះយេស៊ូវទេ។
របៀបរស់នៅ
វាត្រូវបានគេជឿថានៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃអ្នកជឿចាស់គឺសុភាពរាបសានិងសូម្បីតែ ascetic ហើយវប្បធម៌របស់ពួកគេគឺពោរពេញដោយ archaism ។ អ្នកជឿចាស់ៗជាច្រើនពាក់ពុកចង្ការ មិនផឹកស្រា រៀនភាសាស្លាវនិកសាសនាចក្រចាស់ ហើយខ្លះស្លៀកសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។
"Popovtsy" និង "Bezpopovtsy"
ដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែមអំពីអ្នកជឿចាស់ ហើយយល់ថាពួកគេជានរណា អ្នកក៏ត្រូវដឹងថាអ្នកជឿចាស់ខ្លួនឯងបែងចែកខ្លួនឯងទៅជា “បូជាចារ្យ” និង “មិនមែនបូជាចារ្យ”។ ហើយប្រសិនបើ "បូជាចារ្យ" ទទួលស្គាល់ឋានានុក្រម Old Believer ទាំងបីនិងសាក្រាម៉ង់នៃសាសនាចក្របុរាណនោះ "bezpopovtsy" ប្រាកដថាបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់ឋានានុក្រមសាសនាចក្រត្រូវបានបាត់បង់ហើយដូច្នេះសាក្រាម៉ង់ជាច្រើនត្រូវបានលុបចោល។ អ្នកជឿចាស់ "bezpopovtsy" ទទួលស្គាល់តែសាក្រាម៉ង់ពីរប៉ុណ្ណោះហើយភាពខុសគ្នាសំខាន់របស់ពួកគេពីគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺថាសាក្រាម៉ង់សម្រាប់ពួកគេគឺមានតែពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនិងការសារភាពប៉ុណ្ណោះហើយភាពខុសគ្នារវាងអ្នកជឿចាស់ "bezpopovtsy" និងអ្នកជឿចាស់នៃការយល់ព្រមពីវិហារគឺថាក្រោយមក។ ក៏ទទួលស្គាល់សាក្រាម៉ង់ Eucharist និងពរជ័យដ៏អស្ចារ្យនៃទឹក។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 ពួកអ្នកមិនជឿសាសនាបានចាប់ផ្តើមហៅខ្លួនឯងថា "អ្នកជឿចាស់" ដូច្នេះអ្នកជឿចាស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃនេះមិនត្រឹមតែជាគូប្រជែងនៃកំណែទម្រង់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាអ្នកគាំទ្រនៃសមាគមនិងនិកាយសាសនាផ្សេងៗផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាការខុសក្នុងការជឿថា អ្នកជឿចាស់ពិតប្រាកដ ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសាសនាមិនពិត។
ថ្មីៗនេះ ត្រូវបានអនុវត្តដោយការសិក្សាវប្បធម៌រុស្ស៊ី និងផ្លូវផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ និងរូបរាងកាយ មនុស្សជាច្រើនបានចាប់អារម្មណ៍នឹងអ្នកជឿចាស់។ ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកជឿចាស់ - តើពួកគេជានរណា? មានមតិ និងទស្សនៈជាច្រើនលើបញ្ហានេះ។ អ្នកខ្លះជឿថាទាំងនេះគឺជាគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលប្រកាសពីជំនឿដែលមានមុនការបែកបាក់ព្រះវិហារក្នុងអំឡុងពេលកំណែទម្រង់ Nikon ។ អ្នកផ្សេងទៀតគិតថាទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលបានជ្រើសរើសជំនឿសម្រាប់ខ្លួនពួកគេដែលបូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ហៅថាមិនជឿ។ ជំនឿចាស់ដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយមុនពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Rus តាមបញ្ជារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ។
អ្នកជឿចាស់ - តើពួកគេជានរណា?
សមាគមដំបូងដែលនឹកឃើញគឺមនុស្សដែលរស់នៅក្នុង taiga ដែលបានបដិសេធរាល់អត្ថប្រយោជន៍នៃអរិយធម៌ ធ្វើតាមរបៀបរស់នៅបុរាណ ធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយខ្លួនឯងដោយមិនប្រើបច្ចេកវិទ្យាណាមួយឡើយ។ ឱសថក៏មិនរីករាលដាលដែរ ជំងឺទាំងអស់ត្រូវបានព្យាបាលដោយការអធិស្ឋានរបស់អ្នកជឿចាស់ និងការតមអាហារ។
តើនេះជាការពិតប៉ុណ្ណា? វាពិបាកនិយាយណាស់ ព្រោះអ្នកជឿចាស់មិននិយាយអំពីជីវិតរបស់ពួកគេ កុំអង្គុយលើបណ្តាញសង្គម កុំសរសេរអំពីវានៅក្នុងប្លក់។ ជីវិតរបស់អ្នកជឿចាស់គឺសម្ងាត់ ដោយបានកើតឡើងនៅក្នុងសហគមន៍បិទជិត ពួកគេព្យាយាមមិនឱ្យមានទំនាក់ទំនងដែលមិនចាំបាច់ជាមួយមនុស្ស។ មនុស្សម្នាក់ទទួលបានអារម្មណ៍ថាពួកគេអាចមើលឃើញដោយចៃដន្យបានវង្វេងនៅក្នុង taiga ដោយវង្វេងអស់រយៈពេលជាងមួយថ្ងៃ។
តើពួកអ្នកជឿចាស់រស់នៅឯណា?
ជាឧទាហរណ៍ អ្នកជឿចាស់រស់នៅក្នុងស៊ីបេរី។ នៅក្នុងអាកាសធាតុដ៏អាក្រក់ និងត្រជាក់ វាគឺជាអរគុណដល់ពួកគេ ដែលជ្រុងថ្មីៗដែលមិនអាចរុករកបាន និងមិនអាចចូលទៅដល់របស់ប្រទេសត្រូវបានរុករក។ មានភូមិអ្នកជឿចាស់នៅ Altai ដែលភាគច្រើននៃពួកគេ - Upper Uimon, Maralnik, Multa, Zamulta ។ វាស្ថិតនៅក្នុងកន្លែងបែបនេះដែលពួកគេបានលាក់ខ្លួនពីការបៀតបៀនពីរដ្ឋ និងព្រះវិហារផ្លូវការ។
នៅក្នុងភូមិ Verkhniy Uimon អ្នកអាចទស្សនាសារមន្ទីរអ្នកជឿចាស់ ហើយសិក្សាលម្អិតអំពីជីវិត និងជំនឿរបស់ពួកគេ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាអាកប្បកិរិយាចំពោះពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរកាន់តែប្រសើរឡើងជាមួយនឹងដំណើរប្រវត្តិសាស្ត្រក៏ដោយក៏អ្នកជឿចាស់ចូលចិត្តជ្រើសរើសជ្រុងដាច់ស្រយាលនៃប្រទេសដើម្បីរស់នៅ។
ដើម្បីស្រាយចម្ងល់ដែលកើតឡើងដោយអចេតនានៅពេលសិក្សា ពួកគេគួរស្វែងយល់ជាមុនសិនថាពួកគេមកពីណា និងភាពខុសគ្នារវាងពួកគេ។ អ្នកជឿចាស់និងអ្នកជឿចាស់ - តើពួកគេជានរណា?
តើពួកគេមកពីណា
ដើម្បីស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរថាតើពួកគេជានរណា អ្នកជឿចាស់ អ្នកត្រូវតែចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាមុនសិន។
ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់ និងសោកនាដកម្មមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺការបែកបាក់នៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី។ គាត់បានបែងចែកអ្នកជឿជាពីរជំរុំ៖ អ្នកដើរតាម "ជំនឿចាស់" ដែលមិនចង់ទទួលយកការច្នៃប្រឌិតណាមួយ និងអ្នកដែលទទួលយកការច្នៃប្រឌិតដែលកើតឡើងដោយបន្ទាបខ្លួន ដោយសារការកែទម្រង់របស់ Nikon ។ តែងតាំងដោយ Tsar Alexei ដែលចង់ផ្លាស់ប្តូរព្រះវិហាររុស្ស៊ី។ ដោយវិធីនេះ គំនិតនៃ "គ្រិស្តអូស្សូដក់" បានបង្ហាញខ្លួនជាមួយនឹងកំណែទម្រង់របស់ Nikon ។ ដូច្នេះឃ្លា "អ្នកជឿចាស់គ្រិស្តអូស្សូដក់" គឺមិនត្រឹមត្រូវខ្លះ។ ប៉ុន្តែក្នុងសម័យទំនើបនេះ ពាក្យនេះគឺពាក់ព័ន្ធខ្លាំងណាស់។ ដោយសារតែសព្វថ្ងៃនេះ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ឬវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ មានជាផ្លូវការ។
ដូច្នេះ ការផ្លាស់ប្តូរសាសនាបានកើតឡើង និងមានព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើន។ វាអាចនិយាយបានថានៅពេលនោះនៅក្នុងសតវត្សទី 17 អ្នកជឿចាស់ដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមានអ្នកដើរតាមរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ពួកគេបានតវ៉ាប្រឆាំងនឹងកំណែទម្រង់ Nikon ដែលតាមគំនិតរបស់ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរមិនត្រឹមតែលក្ខណៈនៃពិធីសាសនាមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានជំនឿផងដែរ។ ការច្នៃប្រឌិតទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយមានគោលដៅធ្វើឱ្យពិធីសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុង Rus មានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងភាសាក្រិច និងសកល។ ពួកគេត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយការពិតដែលថាសៀវភៅសាសនាចក្រដែលត្រូវបានចម្លងដោយដៃចាប់តាំងពីសម័យ Epiphany នៅក្នុង Rus មានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនិងការសរសេរខុសយោងទៅតាមអ្នកគាំទ្រនៃការច្នៃប្រឌិត។
ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សប្រឆាំងនឹងកំណែទម្រង់របស់ Nikon?
ហេតុអ្វីបានជាប្រជាពលរដ្ឋតវ៉ាប្រឆាំងនឹងកំណែទម្រង់ថ្មី? ប្រហែលជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អយ្យកោ Nikon ខ្លួនឯងបានដើរតួនៅទីនេះ។ Tsar Alexei បានតែងតាំងគាត់ឱ្យកាន់តំណែងសំខាន់នៃបុព្វបុរសដោយផ្តល់ឱ្យគាត់នូវឱកាសដើម្បីផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវច្បាប់និងពិធីសាសនានៃព្រះវិហាររុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែជម្រើសនេះគឺចម្លែកបន្តិច និងមិនសមហេតុផលខ្លាំងណាស់។ អយ្យកោ Nikon មិនមានបទពិសោធន៍គ្រប់គ្រាន់ក្នុងការបង្កើត និងអនុវត្តកំណែទម្រង់ទេ។ គាត់បានធំធាត់នៅក្នុងគ្រួសារកសិករសាមញ្ញមួយ ហើយទីបំផុតបានក្លាយជាបូជាចារ្យនៅក្នុងភូមិរបស់គាត់។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានផ្លាស់ទៅវត្ត Moscow Novospassky ជាកន្លែងដែលគាត់បានជួប Tsar រុស្ស៊ី។
ទស្សនៈរបស់ពួកគេលើសាសនាភាគច្រើនស្របគ្នា ហើយមិនយូរប៉ុន្មាន Nikon បានក្លាយជាបុព្វបុរស។ ក្រោយមកទៀតមិនត្រឹមតែមិនមានបទពិសោធន៍គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់តួនាទីនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជាច្រើន គាត់មានអំណាច និងឃោរឃៅ។ គាត់ចង់បានអំណាចដែលមិនមានព្រំដែន ហើយបានច្រណែនលោកអយ្យកោ Filaret ក្នុងរឿងនេះ។ ដោយព្យាយាមគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីបង្ហាញពីសារៈសំខាន់របស់គាត់ គាត់សកម្មគ្រប់ទីកន្លែង ហើយមិនត្រឹមតែជាឥស្សរជនសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ គាត់ផ្ទាល់បានចូលរួមក្នុងការបង្ក្រាបការបះបោរនៅឆ្នាំ 1650 វាគឺជាគាត់ដែលចង់បានការសងសឹកយ៉ាងឃោរឃៅប្រឆាំងនឹងពួកឧទ្ទាម។
អ្វីដែលបានផ្លាស់ប្តូរ
កំណែទម្រង់របស់ Nikon បាននាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់ចំពោះសាសនាគ្រិស្តរុស្ស៊ី។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគូប្រជែងនៃការច្នៃប្រឌិតទាំងនេះ និងអ្នកដើរតាមជំនឿចាស់បានបង្ហាញខ្លួន ដែលក្រោយមកបានចាប់ផ្ដើមត្រូវបានគេហៅថាអ្នកជឿចាស់។ ពួកគេត្រូវបានបៀតបៀនអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ត្រូវបានបណ្តាសាដោយព្រះវិហារ ហើយមានតែនៅក្រោមលោកស្រី Catherine II ប៉ុណ្ណោះ អាកប្បកិរិយាចំពោះពួកគេ បានផ្លាស់ប្តូរកាន់តែប្រសើរឡើង។
ក្នុងអំឡុងពេលដូចគ្នានេះ គំនិតពីរបានលេចចេញឡើងគឺ "អ្នកជឿចាស់" និង "អ្នកជឿចាស់" ។ តើអ្វីទៅជាអ្វីដែលខុសគ្នានិងអត្ថន័យរបស់វា, សព្វថ្ងៃនេះមនុស្សជាច្រើនលែងដឹង។ តាមពិត គោលគំនិតទាំងពីរនេះ គឺសំខាន់ដូចគ្នា ។
ទោះបីជាការពិតដែលកំណែទម្រង់របស់ Nikon នាំមកនូវការបែកបាក់ និងការបះបោរដល់ប្រទេសក៏ដោយ ហេតុផលខ្លះមានមតិថាពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរស្ទើរតែគ្មានអ្វីសោះ។ ជាញឹកញយ សៀវភៅប្រវត្ដិសាស្រ្ដបង្ហាញតែការផ្លាស់ប្ដូរពីរ ឬបីប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែការពិតមានច្រើនទៀត។ ដូច្នេះ តើមានការផ្លាស់ប្តូរអ្វីខ្លះ ហើយការបង្កើតថ្មីបានកើតឡើង? អ្នកត្រូវដឹងរឿងនេះ ដើម្បីយល់ពីរបៀបដែលអ្នកជឿចាស់ ខុសពីអ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមជំនុំផ្លូវការ។
សញ្ញានៃឈើឆ្កាង
បន្ទាប់ពីការច្នៃប្រឌិតថ្មី ពួកគ្រីស្ទានបានធ្វើសញ្ញានៃឈើឆ្កាងដោយបត់ម្រាមដៃបី (ឬម្រាមដៃ) - មេដៃ លិបិក្រម និងកណ្តាល។ ម្រាមដៃបី ឬ "ខ្ទាស់" បង្កប់ន័យអំពីព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ - ព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ថ្វីបើមុននេះ មុនកំណែទម្រង់ មានតែម្រាមដៃពីរប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់រឿងនេះ។ នោះគឺម្រាមដៃពីរ - សន្ទស្សន៍និងកណ្តាល - ត្រូវបានទុកឱ្យត្រង់ឬកោងបន្តិចហើយនៅសល់ត្រូវបានបត់ជាមួយគ្នា។
វាគួរតែពណ៌នាអំពីនិមិត្តសញ្ញាសំខាន់ពីរនៃសេចក្តីជំនឿ - ការឆ្កាង និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វាគឺជាម្រាមដៃពីរដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅលើរូបតំណាងជាច្រើន និងមកពីប្រភពក្រិក។ អ្នកជឿចាស់ ឬអ្នកជឿចាស់នៅតែប្រើម្រាមដៃពីរធ្វើសញ្ញានៃឈើឆ្កាង។
ធ្នូក្នុងអំឡុងពេលសេវាកម្ម
មុនពេលកំណែទម្រង់ ធ្នូជាច្រើនប្រភេទត្រូវបានអនុវត្តនៅសេវាកម្ម សរុបមានបួន។ ទីមួយ - ទៅម្រាមដៃឬផ្ចិតត្រូវបានគេហៅថាធម្មតា។ ទីពីរ - នៅក្នុងចង្កេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមធ្យម។ ទីបីត្រូវបានគេហៅថា "ការបោះ" ហើយត្រូវបានអនុវត្តស្ទើរតែដល់ដី (ធ្នូតូចទៅដី) ។ ជាការប្រសើរណាស់, ទីបួន - ទៅដីយ៉ាងខ្លាំង (ការបូជាដ៏អស្ចារ្យឬ proskynesis) ។ ប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃធ្នូនេះនៅតែដំណើរការក្នុងអំឡុងពេលសេវាកម្ម Old Believer ។
បន្ទាប់ពីកំណែទម្រង់ Nikon វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឱនត្រឹមចង្កេះប៉ុណ្ណោះ។
ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសៀវភៅ និងរូបតំណាង
នៅក្នុងជំនឿថ្មីនិងចាស់ ពួកគេបានសរសេរព្រះនាមរបស់ព្រះគ្រីស្ទខុសគ្នា។ កាលពីមុន ពួកគេបានសរសេរព្រះយេស៊ូ ដូចជាប្រភពភាសាក្រិច។ បន្ទាប់ពីការកែទម្រង់ វាត្រូវបានពង្រីកនាមរបស់គាត់ គឺព្រះយេស៊ូ។ តាមពិតទៅ វាពិបាកក្នុងការនិយាយថាអក្ខរាវិរុទ្ធមួយណាជិតនឹងដើម ព្រោះថានៅក្នុងភាសាក្រិចមាននិមិត្តសញ្ញាពិសេសដែលបង្ហាញពីការលាតសន្ធឹងនៃអក្សរ “និង” ជាភាសារុស្សី វាមិនមែនទេ។
ដូច្នេះ ដើម្បីធ្វើឱ្យអក្ខរាវិរុទ្ធត្រូវគ្នានឹងសំឡេង អក្សរ “i” ត្រូវបានបន្ថែមទៅព្រះនាមរបស់ព្រះ។ អក្ខរាវិរុទ្ធចាស់នៃព្រះនាមរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងការអធិស្ឋានរបស់អ្នកជឿចាស់ហើយមិនត្រឹមតែក្នុងចំណោមពួកគេប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាភាសាប៊ុលហ្គារីស៊ែប៊ីម៉ាសេដូនៀនក្រូអាតបេឡារុស្សនិងអ៊ុយក្រែនផងដែរ។
ឈើឆ្កាង
ឈើឆ្កាងនៃអ្នកជឿចាស់ និងអ្នកដើរតាមនៃការបង្កើតថ្មីគឺខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំង។ អ្នកដើរតាមគ្រិស្តអូស្សូដក់បុរាណបានទទួលស្គាល់តែកំណែប្រាំបីចំណុចប៉ុណ្ណោះ។ និមិត្តសញ្ញាអ្នកជឿចាស់នៃការឆ្កាងត្រូវបានតំណាងដោយឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុចដែលមានទីតាំងនៅខាងក្នុងជ្រុងបួនធំជាង។ ឈើឆ្កាងបុរាណបំផុតក៏ខ្វះរូបព្រះយេស៊ូដែលត្រូវគេឆ្កាងដែរ។ សម្រាប់អ្នកបង្កើតវាជាទម្រង់ដែលសំខាន់ជាងរូបភាព។ ឈើឆ្កាងនៃអ្នកជឿចាស់ក៏មានរូបរាងដូចគ្នាដោយគ្មានរូបភាពនៃការឆ្កាង។
ក្នុងចំណោមការច្នៃប្រឌិតរបស់ Nikon ទាក់ទងនឹងឈើឆ្កាង មនុស្សម្នាក់ក៏អាចគូសបញ្ជាក់ពីសិលាចារឹករបស់ Pilate ផងដែរ។ ទាំងនេះគឺជាអក្សរដែលអាចមើលឃើញនៅលើឈើឆ្កាងតូចបំផុតនៃឈើឆ្កាងធម្មតា ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានលក់នៅក្នុងហាងព្រះវិហារ - I N T I ។ នេះគឺជាសិលាចារឹកដែលបន្សល់ទុកដោយលោក Pontius Pilate ព្រះរាជអាជ្ញារ៉ូម៉ាំងដែលបានបញ្ជាឱ្យប្រហារជីវិតព្រះយេស៊ូវ។ វាមានន័យថា "ព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែតជាស្តេចនៃស្រុកយូដា" ។ វាបានបង្ហាញខ្លួននៅលើរូបតំណាង Nikon និងឈើឆ្កាងថ្មី កំណែចាស់ត្រូវបានបំផ្លាញ។
នៅដើមដំបូងនៃភាពច្របូកច្របល់ ការជជែកគ្នាយ៉ាងក្តៅគគុកបានចាប់ផ្តើមអំពីថាតើវាអនុញ្ញាតក្នុងការពណ៌នាសិលាចារឹកនេះឬអត់។ Archdeacon Ignatius មកពី Solovetsky Monastery បានសរសេរញត្តិទៅកាន់ Tsar Alexei ក្នុងឱកាសនេះ ដោយបដិសេធសិលាចារឹកថ្មី និងទាមទារឱ្យមានការត្រឡប់មកវិញនៃ I X C C ចាស់ដែលតំណាងឱ្យ "ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាស្តេចនៃសិរីល្អ" ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ សិលាចារឹកចាស់និយាយអំពីព្រះគ្រីស្ទជាព្រះ និងជាអ្នកបង្កើត ដែលបានឡើងឋានសួគ៌បន្ទាប់ពីការយាងឡើង។ ហើយអ្នកថ្មីនិយាយអំពីគាត់ជាមនុស្សសាមញ្ញម្នាក់ដែលរស់នៅលើផែនដី។ ប៉ុន្តែ Feodosius Vasiliev ឌីកុននៃសាសនាចក្រ Red Yam និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ផ្ទុយទៅវិញបានការពារ "សិលាចារឹកពីឡាត" អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា Fedoseevtsy - សាខាពិសេសនៃអ្នកជឿចាស់។ អ្នកជឿចាស់ផ្សេងទៀតទាំងអស់នៅតែប្រើសិលាចារឹកបុរាណជាងក្នុងការផលិតឈើឆ្កាងរបស់ពួកគេ។
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក និងដង្ហែ
សម្រាប់អ្នកជឿចាស់ ការជ្រមុជទឹកពេញលេញគឺអាចធ្វើទៅបានបីដង។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់របស់ Nikon វាអាចទៅរួច ទាំងការជ្រមុជដោយផ្នែកក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ឬសូម្បីតែគ្រាន់តែ dousing ។
ក្បួនដង្ហែតាមបែបសាសនា តែងតែប្រព្រឹត្តទៅតាមព្រះអាទិត្យ តាមទ្រនិចនាឡិកា ឬការប្រោះព្រំ។ បន្ទាប់ពីការកែទម្រង់ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធី វាត្រូវបានអនុវត្តច្រាសទ្រនិចនាឡិកា។ នេះបណ្តាលឱ្យមានការមិនសប្បាយចិត្តយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងពេលវេលារបស់វា មនុស្សបានចាប់ផ្តើមចាត់ទុកវាជាភាពងងឹតថ្មីមួយ។
ការរិះគន់អ្នកជឿចាស់
អ្នកជឿចាស់ជារឿយៗត្រូវបានគេរិះគន់ចំពោះការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងរបស់ពួកគេចំពោះច្បាប់ និងពិធីសាសនាទាំងអស់។ នៅពេលដែលនិមិត្តសញ្ញា និងលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃពិធីចាស់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ នេះបណ្តាលឱ្យមានការមិនសប្បាយចិត្តយ៉ាងខ្លាំង កុប្បកម្ម និងការបះបោរ។ អ្នកដើរតាមជំនឿចាស់អាចចូលចិត្តការធ្វើទុក្ករកម្មក្នុងការទទួលយកច្បាប់ថ្មី។ តើអ្នកណាជាអ្នកជឿចាស់? អ្នកនិយមជ្រុល ឬមនុស្សមិនអាត្មានិយមការពារជំនឿរបស់ខ្លួន? នេះជាការពិបាកសម្រាប់មនុស្សសម័យទំនើបក្នុងការយល់។
តើអ្នកអាចធ្វើឲ្យខ្លួនឯងស្លាប់ដោយរបៀបណាដោយសារសំបុត្រមួយដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ ឬបោះចេញ ឬក៏បានបន្ថែមទៀត? អ្នកនិពន្ធអត្ថបទជាច្រើនសរសេរថា និមិត្ដរូប ហើយទាំងអស់នេះ តាមគំនិតរបស់ពួកគេ ការផ្លាស់ប្តូរបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់របស់ Nikon គឺគ្រាន់តែជាលក្ខណៈខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែតើវាត្រឹមត្រូវទេក្នុងការគិតដូច្នេះ? ជាការពិតណាស់ រឿងសំខាន់គឺជំនឿ ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជាការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវច្បាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ទាំងអស់នោះទេ។ ប៉ុន្តែតើដែនកំណត់នៃការផ្លាស់ប្តូរដែលអាចអនុញ្ញាតបានទាំងនេះនៅឯណា?
ប្រសិនបើអ្នកធ្វើតាមតក្កវិជ្ជានេះ ហេតុអ្វីបានជាយើងត្រូវការនិមិត្តសញ្ញាទាំងនេះ ហេតុអ្វីបានជាហៅខ្លួនយើងថា គ្រិស្តអូស្សូដក់ ហេតុអ្វីបានជាយើងត្រូវការពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក និងពិធីផ្សេងទៀត ប្រសិនបើពួកគេអាចផ្លាស់ប្តូរបានយ៉ាងងាយដោយគ្រាន់តែទទួលបានអំណាច ខណៈពេលដែលសម្លាប់មនុស្សរាប់រយនាក់ដែលមិនយល់ស្រប។ ហេតុអ្វីបានជាជំនឿបែបគ្រិស្តអូស្សូដក់ ត្រូវការជាចាំបាច់ បើវាមិនខុសពីប្រូតេស្តង់ ឬកាតូលិក? យ៉ាងណាមិញ ទំនៀមទម្លាប់ និងពិធីសាសនាទាំងអស់នេះ មានសម្រាប់ហេតុផលមួយ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ការប្រតិបត្តិដោយងងឹតងងុលរបស់ពួកគេ។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីទេដែលមនុស្សរក្សាចំណេះដឹងអំពីពិធីទាំងនេះអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ បញ្ជូនពួកគេពីមាត់មួយទៅមាត់មួយ និងចម្លងសៀវភៅដោយដៃ ព្រោះនេះគឺជាការងារដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់។ ប្រហែលជាពួកគេបានឃើញអ្វីមួយបន្ថែមទៀតនៅពីក្រោយពិធីទាំងនេះ ដែលជាអ្វីមួយដែលមនុស្សសម័យទំនើបមិនអាចយល់ និងមើលឃើញនៅក្នុងឧបករណ៍ខាងក្រៅដែលមិនចាំបាច់។
ជាងបីសតវត្សបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីការបែកបាក់ព្រះវិហារនៃសតវត្សទី 17 ហើយភាគច្រើននៅតែមិនដឹងថាតើអ្នកជឿចាស់ខុសគ្នាយ៉ាងណាពីគ្រិស្តអូស្សូដក់។
វាក្យសព្ទ
ភាពខុសគ្នារវាងគោលគំនិតនៃ "អ្នកជឿចាស់" និង "វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់" គឺពិតជាបំពានណាស់។ អ្នកជឿចាស់ខ្លួនឯងទទួលស្គាល់ថាជំនឿរបស់ពួកគេគឺគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានគេហៅថាអ្នកជឿថ្មី ឬនីកូនី។
នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍អ្នកជឿចាស់នៃសតវត្សទី 17 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ពាក្យ "អ្នកជឿចាស់" មិនត្រូវបានប្រើទេ។
អ្នកជឿចាស់ហៅខ្លួនឯងខុសគ្នា។ អ្នកជឿចាស់ គ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់... ពាក្យ "គ្រិស្តអូស្សូដក់" និង "គ្រិស្តអូស្សូដក់ពិត" ក៏ត្រូវបានគេប្រើផងដែរ។
នៅក្នុងសំណេររបស់គ្រូអ្នកជឿចាស់នៃសតវត្សទី 19 ពាក្យថា "វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ពិត" ត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់។ ពាក្យ "អ្នកជឿចាស់" បានរីករាលដាលតែដល់ចុងសតវត្សទី 19 ប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកជឿចាស់នៃកិច្ចព្រមព្រៀងផ្សេងៗគ្នាបានបដិសេធគ្នាទៅវិញទៅមកនូវគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយនិយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹងសម្រាប់ពួកគេនូវពាក្យថា "អ្នកជឿចាស់" រួបរួមនៅលើមូលដ្ឋាននៃពិធីបន្ទាប់បន្សំ សហគមន៍សាសនាបានដកហូតការរួបរួមនៃសាសនាចក្រ។
ម្រាមដៃ
វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាក្នុងអំឡុងពេលនៃការច្របូកច្របល់សញ្ញាម្រាមដៃពីរនៃឈើឆ្កាងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាម្រាមដៃបី។ ម្រាមដៃពីរគឺជានិមិត្តរូបនៃការបង្ហាញជំនឿរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ (ព្រះពិត និងមនុស្សពិត) ម្រាមដៃបីជានិមិត្តរូបនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។
សញ្ញាម្រាមដៃបីត្រូវបានអនុម័តដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ Ecumenical ដែលនៅពេលនោះមានវិហារ Autocephalous ឯករាជ្យរាប់សិប បន្ទាប់ពីសាកសពទុក្ករបុគ្គល - អ្នកសារភាពនៃសាសនាគ្រឹស្តនៃសតវត្សដំបូងជាមួយនឹងម្រាមដៃបត់នៃសញ្ញាម្រាមដៃបី។ ឈើឆ្កាងត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង catacombs រ៉ូម៉ាំង។ មានឧទាហរណ៍ស្រដៀងគ្នានៃការរកឃើញសារីរិកធាតុនៃពួកបរិសុទ្ធនៃ Kiev Pechersk Lavra ។
កិច្ចព្រមព្រៀង និងពាក្យចចាមអារ៉ាម
អ្នកជឿចាស់គឺនៅឆ្ងាយពីភាពដូចគ្នា។ មានកិច្ចព្រមព្រៀងជាច្រើន និងពាក្យចចាមអារ៉ាមចាស់ជាច្រើនទៀត។ សូម្បីតែពាក្យមួយឃ្លាថា “មិនថាបុរសយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនថាស្ត្រីណាក៏មានការយល់ព្រម”។ មាន "ស្លាប" សំខាន់ៗចំនួនបីនៃអ្នកជឿចាស់៖ បូជាចារ្យ អ្នកមិនមែនជាបូជាចារ្យ និងសហសាសនា។
ព្រះយេស៊ូវ
ក្នុងអំឡុងពេលកំណែទម្រង់ Nikon ប្រពៃណីនៃការសរសេរឈ្មោះ "ព្រះយេស៊ូវ" ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ សំឡេងទ្វេ "និង" បានចាប់ផ្តើមបង្ហាញពីរយៈពេលដែលជាសំឡេង "ដកចេញ" នៃសំឡេងដំបូងដែលនៅក្នុងភាសាក្រិចត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយសញ្ញាពិសេសដែលមិនមានភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងភាសាស្លាវីដូច្នេះការបញ្ចេញសំឡេង " ព្រះយេស៊ូវ” កាន់តែស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងការអនុវត្តជាសកលនៃការបន្លឺសំឡេងព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កំណែចាស់នៃអ្នកជឿគឺនៅជិតប្រភពក្រិក។
ភាពខុសគ្នានៅក្នុង Creed
ក្នុងអំឡុងពេល "កំណែទម្រង់សៀវភៅ" នៃកំណែទម្រង់ Nikon ការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះ Creed: ការភ្ជាប់ - ការប្រឆាំង "a" ត្រូវបានដកចេញនៅក្នុងពាក្យអំពីព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ "កើតមិនមែនបង្កើត" ។
ពីការប្រឆាំងតាមន័យនៃទ្រព្យសម្បត្តិ ការរាប់បញ្ចូលសាមញ្ញមួយត្រូវបានទទួលដូច្នេះ៖ “បង្កើត មិនមែនបង្កើតទេ”។
អ្នកជឿចាស់បានជំទាស់យ៉ាងដាច់អហង្ការចំពោះអំពើបំពាននៅក្នុងការបង្ហាញនៃ dogmas ហើយបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីរងទុក្ខនិងស្លាប់ "សម្រាប់តែមួយ az" (នោះគឺសម្រាប់អក្សរមួយ "a") ។
សរុបមក ការផ្លាស់ប្តូរប្រហែល 10 ត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះ Creed ដែលជាភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់រវាងអ្នកជឿចាស់ និងពួក Nikonians ។
ឆ្ពោះទៅរកព្រះអាទិត្យ
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ទំនៀមទម្លាប់សកលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងព្រះវិហាររុស្ស៊ីដើម្បីអនុវត្តការដង្ហែឈើឆ្កាង។ កំណែទម្រង់ព្រះវិហាររបស់អយ្យកោ Nikon បានបង្រួបបង្រួមពិធីសាសនាទាំងអស់យោងទៅតាមគំរូក្រិក ប៉ុន្តែការច្នៃប្រឌិតមិនត្រូវបានទទួលយកដោយអ្នកជឿចាស់ទេ។ ជាលទ្ធផល អ្នកជឿថ្មីធ្វើចលនាប្រឆាំងអំបិលក្នុងអំឡុងពេលដង្ហែតាមសាសនា ហើយអ្នកជឿចាស់ធ្វើពិធីសាសនាក្នុងអំឡុងពេលអំបិល។
ក្រវ៉ាត់និងដៃអាវ
នៅក្នុងព្រះវិហារ Old Believer មួយចំនួន ក្នុងការចងចាំពីការប្រហារជីវិតក្នុងអំឡុងពេល Schism វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យមកសេវាកម្មជាមួយនឹងដៃអាវ និងចំណង។ សហការីដែលមានពាក្យចចាមអារ៉ាមដ៏ពេញនិយមបានពាក់ដៃអាវជាមួយនឹងពេជ្ឈឃាត ហើយមានចំណងដៃជាមួយនឹងបំពង់ក។ ទោះបីជា, នេះគ្រាន់តែជាការពន្យល់មួយ។ ជាទូទៅ វាជាទម្លាប់សម្រាប់អ្នកជឿចាស់ដែលស្លៀកសម្លៀកបំពាក់អធិស្ឋានពិសេស (ជាមួយដៃវែង) ទៅសេវា ហើយអ្នកមិនអាចចងក្រវ៉ាត់កលើអាវនោះទេ។
សំណួរនៃឈើឆ្កាង
អ្នកជឿចាស់ទទួលស្គាល់តែឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុចប៉ុណ្ណោះ ខណៈពេលដែលបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់របស់ Nikon នៅក្នុង Orthodoxy ឈើឆ្កាងបួន និងប្រាំមួយចំណុចត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាមានកិត្តិយសស្មើគ្នា។ នៅលើបន្ទះឈើឆ្កាងនៃអ្នកជឿចាស់ វាជាធម្មតាត្រូវបានសរសេរមិនមែន I.N.C.I. ទេប៉ុន្តែ "ស្តេចនៃសិរីរុងរឿង" ។ អ្នកជឿចាស់មិនមានរូបព្រះគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាងរូបកាយរបស់ពួកគេទេ ព្រោះគេជឿថានេះជាឈើឆ្កាងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្ស។
ហាលេលូយ៉ាដ៏ជ្រៅនិងខ្លាំង
ក្នុងអំឡុងពេលកំណែទម្រង់របស់ Nikon ការបញ្ចេញសំឡេង (មានន័យថាពីរដង) នៃ "halleluia" ត្រូវបានជំនួសដោយបីដង (នោះគឺបីដង) ។ ជំនួសឱ្យ "Alleluia, alleluia សូមលើកតម្កើងអ្នកព្រះជាម្ចាស់" ពួកគេបានចាប់ផ្តើមនិយាយថា "Alleluia, alleluia, alleluia សូមលើកតម្កើងអ្នកព្រះជាម្ចាស់" ។
យោងតាមអ្នកជឿថ្មី ការនិយាយបីដងនៃ alleluia តំណាងឱ្យ dogma នៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកជឿចាស់ប្រកែកថាការបញ្ចេញសំឡេងដ៏តឹងរ៉ឹងរួមជាមួយ "សិរីល្អដល់ទ្រង់ ឱព្រះជាម្ចាស់" គឺជាការលើកតម្កើងព្រះត្រីឯករួចទៅហើយ ចាប់តាំងពីពាក្យថា "សិរីល្អដល់ទ្រង់ ឱព្រះជាម្ចាស់" គឺជាការបកប្រែមួយក្នុងចំណោមភាសាស្លាវីនៃភាសាហេព្រើរ។ ពាក្យ Alleluia ("សរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់")។
ឱនក្បាលនៅសេវាកម្ម
នៅឯសេវាកម្មនៅក្នុងព្រះវិហារ Old Believer ប្រព័ន្ធដ៏តឹងរឹងនៃធ្នូត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយការជំនួសការក្រាបដោយធ្នូពីចង្កេះត្រូវបានហាមឃាត់។ មានធ្នូបួនប្រភេទ៖ "ទៀងទាត់" - ឱនទៅទ្រូងឬផ្ចិត; "មធ្យម" - នៅក្នុងចង្កេះ; ធ្នូតូចទៅដី - "បោះ" (មិនមែនមកពីកិរិយាសព្ទ "ដើម្បីបោះ" ប៉ុន្តែមកពីភាសាក្រិក "metanoia" = ការប្រែចិត្ត); ការក្រាបធំ (proskynesis) ។
ជួនកាលវាពិបាកសម្រាប់មនុស្សដែលមានចំណេះដឹងអំពីសាសនាចក្រតិចតួច ឬចំណេះដឹងតិចតួចអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងការបែងចែកវាពីអ្នកជឿថ្មី (នីកូនៀន) ។ ពេលខ្លះអ្នកធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ដោយចៃដន្យចូលទៅក្នុងព្រះវិហារ ហើយព្យាយាមធ្វើពិធីបួងសួង និងធ្វើពិធី «តាមរចនាប័ទ្មថ្មី» (ឧទាហរណ៍ គាត់ប្រញាប់ប្រញាល់ថើបរូបតំណាងទាំងអស់) ប៉ុន្តែវាប្រែថា ព្រះវិហារនេះគឺជាព្រះវិហារចាស់ដែលមានជំនឿ និងស្រដៀងគ្នា។ ទំនៀមទម្លាប់មាននៅទីនេះ មិនត្រូវបានអនុម័ត. ស្ថានភាពមិនស្រួល និងអាម៉ាស់អាចកើតឡើង។ ជាការពិតណាស់ អ្នកអាចសួរអ្នកយាមទ្វារ ឬអ្នកធ្វើទៀនអំពីកម្មសិទ្ធិនៃប្រាសាទ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ថែមពីលើនេះ អ្នកត្រូវដឹងអំពីសញ្ញាមួយចំនួនដែលសម្គាល់ប្រាសាទចាស់។
ស្ថាបត្យកម្មខាងក្រៅនៃប្រាសាទ Old Believer ។ ព្រះវិហារ Bezpopovsky
ស្ថាបត្យកម្មខាងក្រៅ វិហារអ្នកជឿចាស់នៅក្នុងករណីភាគច្រើនលើសលប់ វាមិនខុសគ្នាពីស្ថាបត្យកម្មនៃ New Believer, Uniate និងព្រះវិហារផ្សេងទៀតទេ។ នេះអាចជាអាគារដែលសាងសង់ក្នុងរចនាបថ Novgorod ឬ New Russian ដោយប្រើធាតុផ្សំនៃបុរាណនិយម ឬប្រហែលជាផ្ទះតូចមួយ ឬសូម្បីតែប្រាសាទដែលធ្វើភ្លាមៗនៅក្នុងឡានឈើ។
ករណីលើកលែងគឺអ្នកជឿចាស់ ព្រះវិហារដែលគ្មានបូជាចារ្យ. ពួកគេមួយចំនួន (ជាចម្បងនៅក្នុងរដ្ឋបាល់ទិក បេឡារុស្ស និងអ៊ុយក្រែន) មិនមានអាសនៈទេ ដោយសារមិនមានអាសនៈខ្លួនឯង។
ភាគខាងកើតនៃព្រះវិហារ Old Believer បែបនេះមិនមានផ្នត់អាសនៈទេ ហើយបញ្ចប់ដោយជញ្ជាំងធម្មតា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនតែងតែអាចមើលឃើញទេ។ ថាតើមានអាសនៈឬអត់ - អ្នកពិតជាអាចប្រាប់បានតែនៅពេលដែលអ្នកនៅខាងក្នុងព្រះវិហារ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីនិងកន្លែងមួយចំនួនទៀត Bezpopovites បន្តសាងសង់ព្រះវិហារជាមួយ apses ដោយរក្សាប្រពៃណីនៃវត្ថុបុរាណ។
ចំពោះរូបរាងខាងក្នុងវិញ ក្នុងព្រះវិហារដែលមិនមែនជាសង្ឃដោយគ្មានករណីលើកលែង គឺគ្មានអាសនៈទេ។ iconostasis គ្របដណ្តប់ជញ្ជាំង ប៉ុន្តែមិនមែនអាសនៈទេ អាសនៈត្រូវបានដាក់នៅលើតែមួយគត់។ នៅក្នុងព្រះវិហារដែលមិនមែនជាបូជាចារ្យមួយចំនួន ឈើឆ្កាងអាសនៈដ៏ធំមួយត្រូវបានដំឡើងនៅចំកណ្តាលនៃសូលៀ ទល់មុខទ្វាររាជ។
ទ្វារទៅអាសនៈមានមុខងារតុបតែងហើយមិនបើកទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងព្រះវិហារដែលមិនមែនជាបូជាចារ្យភាគច្រើនមិនមានទ្វាររាជ ឬឌីកុនទាល់តែសោះ។ មានព្រះវិហារមិនមែនបូជាចារ្យមួយចំនួន ជាអគារដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅសម័យបុរាណ អាសនៈបែបនេះមានវត្តមាន ប៉ុន្តែត្រូវបានគេប្រើជាកន្លែងបន្ថែម៖ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ផ្ទះអធិស្ឋានតូច បន្ទប់ផ្ទុករូបតំណាង និងសៀវភៅ។
ឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុច
វិហារគ្រឹស្តចាស់ទាំងអស់មានឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុចដោយគ្មាន គ្រប់ប្រភេទនៃការតុបតែង. ប្រសិនបើមានឈើឆ្កាងនៃរូបរាងផ្សេងទៀតនៅលើប្រាសាទ, រួមបញ្ចូល។ និងជាមួយ "អឌ្ឍចន្ទ" "យុថ្កា" បន្ទាប់មកប្រាសាទនេះ។ មិនមែនជាអ្នកជឿចាស់ទេ។. ហើយចំណុចនៅទីនេះមិនមែនថាអ្នកជឿចាស់មិនទទួលស្គាល់ឈើឆ្កាងបួនជ្រុង ឬទម្រង់ផ្សេងទៀតនោះទេ ប៉ុន្តែថាដោយសារតែការបៀតបៀននៃឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុច វាគឺជាអ្នកដែលទទួលបានតំណែងអនុគ្រោះនៅក្នុងអ្នកជឿចាស់។
 |  |
នៅខាងក្នុងព្រះវិហារ Old Believer ។ ទៀននិង chandeliers
នៅពេលដែលនៅខាងក្នុងព្រះវិហារ Old Believer អ្នកត្រូវមើលជុំវិញ។ នៅក្នុងព្រះវិហារ Old Believer ជាក់ស្តែងមិនមានភ្លើងអគ្គិសនីប្រើក្នុងអំឡុងពេលសេវាទេ (លើកលែងតែក្រុមចម្រៀង)។ ចង្កៀងនៅជើងចង្កៀង និងចង្កាដុតដោយប្រើប្រេងបន្លែធម្មជាតិ។
ទៀនសម្រាប់ប្រើនៅក្នុងព្រះវិហារ Old Believer ត្រូវបានផលិតចេញពីក្រមួនសុទ្ធនៃពណ៌ធម្មជាតិ។ ការប្រើប្រាស់ទៀនពណ៌ - ក្រហម ស បៃតង ជាដើម - មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ។
នៅខាងក្នុងព្រះវិហារ Old Believer ។ រូបតំណាង
លក្ខណៈសំខាន់មួយរបស់ព្រះវិហារ Old Believer គឺរូបតំណាងពិសេសរបស់វា៖ ស្ពាន់ ឬសរសេរដោយដៃ សរសេរនៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា។ "រចនាប័ទ្ម Canonical" ។
ប្រសិនបើប្រាសាទមានរូបតំណាងរបស់ពួកអ្នកជឿថ្មីដ៏ល្បីល្បាញ - Tsar Nicholas II, Matrona, Seraphim of Sarov នោះប្រាសាទនេះពិតជាមិនមែនជាអ្នកជឿចាស់ទេ។ ប្រសិនបើមិនមានរូបតំណាងបែបនេះទេ នោះអ្នកគួរតែពិនិត្យមើលឱ្យកាន់តែដិតដល់នូវសម្លៀកបំពាក់ក្បាលរបស់ពួកបរិសុទ្ធ និងពួកបរិសុទ្ធដែលបង្ហាញនៅលើរូបតំណាង។ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានបំពាក់ដោយក្រណាត់ខ្មៅ ឬសក្នុងទម្រង់ជា “ធុងទឹក” នោះប្រាសាទនេះច្បាស់ជាមិនមែនជាអ្នកជឿចាស់នោះទេ។ ក្រណាត់បែបនេះបានក្លាយទៅជាម៉ូដបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់របស់អយ្យកោ Nikon ហើយនៅក្នុងព្រះវិហារបុរាណរុស្ស៊ីព្រះសង្ឃនិងពួកបរិសុទ្ធបានពាក់ក្បាលខុសគ្នាទាំងស្រុង។
នៅខាងក្នុងព្រះវិហារ Old Believer ។ អ្នកជំនួយ
នៅក្នុងព្រះវិហារ Old Believer អ្នកក៏អាចរកឃើញផងដែរ។ ឧបករណ៍ដៃ- កន្ទេលពិសេសសម្រាប់ការក្រាប។ ជាក្បួន សិប្បកម្មត្រូវបានបត់ចូលទៅក្នុងគំនរយ៉ាងស្អាតនៅលើកៅអីនៃព្រះវិហារ Old Believer ។
ផ្ទុយទៅនឹងជំនឿដ៏ពេញនិយម ដែលគេសន្មត់ថានៅក្នុងព្រះវិហារ Old Believer មិនដែលមានកៅអី ឬកៅអី (ដូចជាពួកកាតូលិក ឬ Uniates) តាមពិត កៅអីបែបនេះមាននៅក្នុងវិហារសាសនាគ្រឹស្តដែលមិនមែនជាបូជាចារ្យចាស់ៗជាច្រើន (ប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់ទេ) នៅក្នុងប្រទេសបាល់ទិក។
ការច្រៀងរួមគ្នា និងការស្លៀកពាក់របស់អ្នកជឿ
ប្រសិនបើការបម្រើដ៏ទេវភាពកើតឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារ នោះព្រះវិហារ Old Believer អាចត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងងាយស្រួលដោយលក្ខណៈរបស់វា ការច្រៀងរួមគ្នារបស់អ្នកចំរៀង. Chords, triads និងជាទូទៅរបៀបអាម៉ូនិកណាមួយត្រូវបានហាមឃាត់នៅសេវាកម្ម Old Believer Divine។ ដូចគ្នានេះផងដែរព័ត៌មានជាក់លាក់អំពីអត្តសញ្ញាណនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកជឿដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពធ្ងន់ធ្ងររបស់ពួកគេ។
កំពុងផ្ទុក...
