តើការបណ្តេញអារក្សកើតឡើងដោយរបៀបណា ហើយពួកគេជានរណា? អ្នកអាចស្វែងយល់អំពីរឿងនេះ ប្រសិនបើអ្នកអានអត្ថបទអប់រំរបស់យើង។
បិសាច Gadarene បានរត់អាក្រាតតាមផ្នូរ ស្រែកយំ និងវាយថ្ម បំផុសការភ័យរន្ធត់ជាមួយនឹងកម្លាំងអមនុស្សធម៌របស់គាត់។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីក្រុមបិសាចចេញពីគាត់ គាត់ត្រូវបានគេរកឃើញថាគាត់ស្លៀកពាក់ និងមានការចងចាំល្អ គាត់កំពុងអង្គុយយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់នៅជើងព្រះអង្គសង្គ្រោះ ។ តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់សព្វថ្ងៃនេះ ដែលអាចបំបែកច្រវាក់ និងខ្សែពួរដោយកំហឹងបាន? ប្រហែលជាមិនច្រើនទេ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាធ្វើដំណើរតាមឡានក្រុងដើម្បី«អានអ្នកចាស់»។ តើពិធីបណ្តេញចេញមានអត្ថន័យយ៉ាងណា? ហើយនៅពេលណាដែលអ្នកគួរងាកទៅរកវា? អ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មាន NS បានព្យាយាមស៊ើបអង្កេតបញ្ហានេះឲ្យបានទូលំទូលាយ ហើយថែមទាំងបានទៅស្តីបន្ទោសខ្លួនឯងទៀតផង។
អ្វីមួយដែលមើលមិនឃើញ និងគួរឱ្យភ័យខ្លាច
នៅពេលដែលអ្នកមកសុំជំនួយការអធិស្ឋាន ពេលខ្លះអ្នកអាចឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងសេវាកម្មជាក់លាក់មួយ ដែលអាចធ្វើអោយការស្រមើស្រមៃភ្ញាក់ផ្អើល៖ ស្រែក ស្រែក ទឹកមុខខូច ក្រហាយនៅលើឥដ្ឋជាមួយនឹងពពុះមាត់។ បូជាចារ្យក៏អាចប្រព្រឹត្តខុសពីធម្មតាដែរ៖ «ដោយបាននាំមនុស្សឈឺមកលុតជង្គង់ បូជាចារ្យឲ្យទឹកបរិសុទ្ធដល់គាត់ផឹកពីឈើឆ្កាង។ ប្រសិនបើនៅពេលដំណាលគ្នានោះអារក្សបង្ហាញខ្លួនវាដូចម្ដេច នោះបូជាចារ្យឈរនៅលើជើងរបស់គាត់ ឬអង្គុយលើមនុស្សឈឺ ដោយបង្រួបបង្រួមអារក្ស" (ពីសំបុត្រមួយទៅកាន់អ្នកកែសម្រួលគេហទំព័រ "Orthodoxy and the World" - អេដ។) ហើយរឿងបែបនេះមិនអាចកើតឡើងក្នុងវត្តឆ្ងាយៗនោះទេ ប៉ុន្តែនៅកណ្តាលក្រុងម៉ូស្គូ។
Natalia K. ជាអ្នកជួសជុលរូបគំនូររូបតំណាងបានប្រាប់យើងពីរបៀប ដោយបានចូលទៅក្នុងព្រះវិហារមួយនៃរដ្ឋធានីដើម្បីពិភាក្សាបញ្ហាការងារជាមួយឪពុករបស់នាង ហើយបានការពារសេវាកម្មនេះ នាងមានការភ្ញាក់ផ្អើលដែលដឹងថានាងនឹងមិនអាចទៀតទេ។ ចូរចេញទៅតាមផ្លូវ ព្រោះទ្វារព្រះវិហារបានចាក់សោពីខាងក្នុង។ នៅចំពោះមុខនាង អ្នកបម្រើអាសនៈដ៏ខ្លាំងពីរនាក់បាននាំស្ត្រីដែលកំពុងឈរយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ដោយដៃនាំនាងទៅកាន់វេទិកា ហើយបូជាចារ្យចាប់ផ្តើមអានការអធិស្ឋានខ្លះៗអំពីនាង។ ហើយបន្ទាប់មកមានអ្វីមួយបានចាប់ផ្តើមកើតឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលជាលើកដំបូងនៅក្នុងជីវិតរបស់នាង Natalia មានអារម្មណ៍ថា: សក់នៅខាងក្រោយករបស់នាងឈរនៅចុងបញ្ចប់ដោយភាពភ័យរន្ធត់។ នាងដូចជាពួកអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តដទៃទៀត បានបន់ស្រន់ដោយភ័យខ្លាចដោយលុតជង្គង់ ដោយមិនហ៊ានងើបភ្នែកមើលកន្លែងដែលសត្វនោះកំពុងវាយដំ និងស្រែកដោយសំឡេងដ៏ឃោរឃៅ។ គ្មានការសង្ស័យទេថាសំឡេងដែលបន្លឺចេញពីមនុស្សស្រីមិនអាចជារបស់មនុស្សបានឡើយ។ Natalia បាននិយាយថា វាមិនមែនជាការប្រកាច់របស់ស្ត្រី ឬសូម្បីតែខ្លឹមសារនៃសុន្ទរកថារបស់នាងដែលធ្វើឱ្យនាងភ័យខ្លាច។ អារម្មណ៍ច្បាស់លាស់នៃវត្តមានពិតជាអរិភាពចំពោះមនុស្ស និងធ្វើឱ្យគាត់ភ័យខ្លាចជាទីបំផុត។ សត្វអាក្រក់. វត្តមានដែលធ្វើឱ្យកើតទុក្ខព្រួយ និងអស់សង្ឃឹម។ ពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនាងបានឃើញ Natalya ត្រូវបានបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏លំបាកបំផុតដែលយោងទៅតាមនាងមិនបានពង្រឹងជំនឿរបស់នាងទាល់តែសោះ។ ហើយនាងនៅតែមិនចង់ចាំវគ្គនេះទេ។ សំណួរធម្មជាតិកើតឡើង៖ តើបាតុភូតប្រភេទនេះជាអ្វី ហើយគួរព្យាបាលដោយរបៀបណា?
អាជ្ញាធរនិងអ្នកក្លែងបន្លំ
ប្រធានបទនៃ exorcism និង exorcism គឺពាក់ព័ន្ធរួចទៅហើយនៅក្នុងសម័យសាវក។ នៅក្នុង "កិច្ចការរបស់ពួកសាវកបរិសុទ្ធ" (19:13-16) យើងរកឃើញរឿងមួយអំពីរបៀបដែលកូនប្រុសទាំងប្រាំពីរនាក់របស់សម្ដេចសង្ឃសាសន៍យូដា Sceva ដោយបានឃើញសាវកប៉ុលដេញអារក្ស ក៏សម្រេចចិត្តសាកល្បងផងដែរ។ ពួកគេបាននិយាយថា៖ «យើងកាត់ទោសអ្នកតាមរយៈព្រះយេស៊ូវ ដែលប៉ុលបានអធិប្បាយ» ហើយពួកគេបានឆ្លើយតបថា៖ «ខ្ញុំស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយខ្ញុំក៏ស្គាល់ប៉ុលដែរ ប៉ុន្តែអ្នកជាអ្នកណា? អារក្សបានវាយប្រហារពួកគេ វាយពួកគេយ៉ាងខ្លាំង ហែកសម្លៀកបំពាក់ ហើយតែម្នាក់ឯងបានដេញពួកគេទាំងប្រាំពីរនាក់ទៅតាមផ្លូវ។
ទាក់ទងនឹងការបង្រៀនសម័យទំនើប សាសនាចក្រមិនមានមតិរួមទេ។ អយ្យកោ របស់ព្រះអង្គ Alexy II បានថ្កោលទោសការអនុវត្តកាន់តែខ្លាំងឡើងនៃការស្តីបន្ទោស។ Archimandrite John (Krestyankin) បានផ្តល់ដំបូន្មានដល់មនុស្សដែលមានអារក្សចូលដើម្បីទទួលការរួបរួម និងការរួបរួមញឹកញាប់ជាងនេះ៖ “ការស្តីបន្ទោសគឺជាពិធីមួយ ប៉ុន្តែ Unction គឺជាសាក្រាម៉ង់មួយក្នុងចំណោមសាក្រាម៉ង់ទាំងប្រាំពីររបស់ព្រះ។ ប្រមូលផ្តុំ និងទទួលការរួបរួមឱ្យបានញឹកញាប់... ដូច្នេះនឹងមានជំនួយសម្រាប់អ្នក - ហើយអ្នកនឹងទប់ទល់នឹងអំពើអាក្រក់" (Leters of Archimandrite John (Krestyankin)) ទំព័រទី 8 បោះពុម្ពបន្ថែម៖ Holy Dormition Pskov-Pechersky វត្ត, 2008).
បណ្ឌិតខាងទ្រឹស្ដីសាស្រ្តាចារ្យនៃ MDAiS Alexey Ilyich Osipov នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "ផ្លូវនៃហេតុផលក្នុងការស្វែងរកការពិត" ចង្អុលបង្ហាញថា: ក្នុងការវាយតម្លៃករណីនៃការ exorcism វាចាំបាច់ត្រូវដឹកនាំជាចម្បងដោយគំនិតរបស់ឪពុកបរិសុទ្ធហើយឪពុកបានអះអាងថា បែបនោះ។ អាជីវកម្មគ្រោះថ្នាក់មានតែមនុស្សបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះដែលមិនត្រឹមតែឈ្នះតណ្ហារបស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏បានទទួលអំណោយដែលត្រូវគ្នាពីព្រះអាចអនុវត្តបាន។ នៅក្នុងសាររបស់ Clement នៃទីក្រុងរ៉ូម (សតវត្សទី 1) "On Virginity" អ្នក exorcists ascetic ត្រូវបានណែនាំឱ្យ "... ទៅលេងអ្នកដែលវិញ្ញាណអាក្រក់ហើយធ្វើការអធិស្ឋានលើពួកគេ។ សូមឲ្យពួកគេសញ្ជឹងគិតដោយការតមអាហារ និងការអធិស្ឋាន មិនមែនដោយពាក្យពណ៌ក្រហម ជ្រើសរើស និងសម្រិតសម្រាំងទេ ប៉ុន្តែដូចជាបុរសដែលបានទទួលអំណោយទាននៃការព្យាបាលពីព្រះវិញ » ។ Abba Pitirion: "អ្នកណាដែលចង់ដេញអារក្ស ត្រូវតែធ្វើជាទាសករនៃតណ្ហាជាមុនសិន៖ ចំពោះតណ្ហាអ្វីក៏ដោយ អ្នកណាដែលឈ្នះ អ្នកនោះនឹងដេញអារក្សបែបនេះចេញ"។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យោងទៅតាមបុព្វបុរសដ៏វិសុទ្ធ អារក្សអាចក្លែងបន្លំការភ័យខ្លាចចំពោះ "អ្នកចាស់ទុំ" ហើយហៅពួកគេជាសាធារណៈថាពួកបរិសុទ្ធ ដោយបញ្ឆោតទាំង "អ្នកចាស់ទុំ" ខ្លួនឯង និងអ្នកជឿដែលមានគំនិតសាមញ្ញ។ លទ្ធផលនៃការកុហករបស់បិសាចគឺជារឿងគួរឲ្យអាណិត។ នៅ St. ចន ខាសៀន ជាជនជាតិរ៉ូម៉ាំងព្រមានអំពីរឿងនេះ៖ «ជួនកាល អារក្សធ្វើអព្ភូតហេតុ ដើម្បីធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ដែលជឿថាគាត់មានអំណោយអព្ភូតហេតុមានភាពក្រអឺតក្រទម ដើម្បីរៀបចំគាត់សម្រាប់ការដួលរលំដោយអព្ភូតហេតុកាន់តែច្រើន។ ពួកគេធ្វើពុតជាកំពុងឆេះ ហើយរត់ចេញពីសាកសពអ្នកដែលនៅទីនោះ ដោយសារភាពបរិសុទ្ធនៃមនុស្សដែលគេស្គាល់ភាពស្មោកគ្រោក»។ “…រួចហើយ លេខធំសាស្រ្តាចារ្យ Osipov សរសេរថា "ឧប្បត្តិហេតុសោកនាដកម្មបានកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលត្រូវបានស្តីបន្ទោស" ។ «ហើយគេអាចសោកស្ដាយយ៉ាងខ្លាំងដែលគ្មានការងារធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានធ្វើដើម្បីត្រួតពិនិត្យសកម្មភាពព្រះវិហារក្លែងក្លាយនេះ»។
ការងារប្រភេទនេះបច្ចុប្បន្នកំពុងត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងតំបន់មួយចំនួន។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងភូមិភាគ Sumy ព្រះសង្ឃវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យស្តីបន្ទោសដោយគ្មានពរជ័យពីប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាច។ ដូចដែលរដ្ឋបាលភូមិភាគបានពន្យល់ដល់ពួកយើង ការសម្រេចចិត្តនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយសារតែការពិតដែលថារបាយការណ៍បានប្រែទៅជាប្រភេទនៃ អាជីវកម្មទេសចរណ៍- សហគ្រិនដែលទាក់ទងនឹងសាសនាចក្របានចាប់ផ្តើមរៀបចំដំណើរធម្មយាត្រាទៅកាន់វត្តអារាមដែលត្រូវបានអនុវត្ត។
សេវាជាសេវាមិនមានអ្វីពិសេស
ក៏មានទស្សនៈផ្ទុយគ្នាពិតប្រាកដដែរ។ អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់របស់វាមិនចូលរួមក្នុងការបោះបង្គោលសាធារណៈទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែបន្ទោសមនុស្សខ្លួនឯង ដូចជា Archimandrite German (Chesnokov) នៅក្នុង Holy Trinity Lavra of St. Sergius ជាដើម។ គាត់ធ្វើបែបនេះជាមួយនឹងពរជ័យពីអយ្យកោ Pimen និងវិហារខាងវិញ្ញាណនៃ Lavra ។ និយាយជាមួយ Fr. ខ្ញុំមិនបានជោគជ័យជាមួយនឹង Herman ទេ ខ្ញុំត្រូវយោងទៅលើបទសម្ភាសន៍ដែលបានផ្តល់ដោយសង្ឃទៅកាន់កាសែត Trud ក្នុងឆ្នាំ 2002 ។ ក្នុងនោះ គាត់និយាយថា គាត់មិនឃើញអ្វីពិសេសក្នុងពិធីនេះទេ៖ «ការបម្រើជាការបម្រើ បូជាចារ្យណាដែលបានទទួលពរជ័យពីប៊ីស្សព (ប៉ុន្តែមិនតិចទេ) មានសិទ្ធិធ្វើការនេះ»។
ប្រហែលជាវាជាការពិតដែលអ្នកជឿគ្រប់រូបគួរធ្វើនីតិវិធីខាងវិញ្ញាណ និងអនាម័យពីពេលមួយទៅពេលមួយ? យ៉ាងណាមិញ យើងទាំងអស់គ្នាជាមនុស្សមិនល្អឥតខ្ចោះ ហើយមិនមែនជាមនុស្សចម្លែកចំពោះតណ្ហានោះទេ។ ហើយចំណង់ចំណូលចិត្តណាមួយគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អារក្ស។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្ត "ទៅរៀន" ដោយខ្លួនឯង។ ខ្ញុំបានព្យាយាមចូលរួមក្នុងការអានការអធិស្ឋានមកលើខ្ញុំសម្រាប់ការបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ — ដោយសេចក្តីជំនឿ ការគោរព និងក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ជំនួយ។
ពួកគេមិនបានចាប់ផ្ដើមស្ដីបន្ទោសភ្លាមៗទេ សេចក្ដីអធិប្បាយបានប្រើពេលពីរម៉ោងកន្លះ។ ប្រភេទ វគ្គខ្លីធម្មទេសនាដោយការពន្យល់អំពីព្រះគ្រីស្ទជានរណា និងរបៀបដែលគេគួររស់នៅ៖ «ត្រូវស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក អត់ទោសឲ្យគ្នាទៅវិញទៅមក អត់ទ្រាំនឹងគ្នា ផ្តល់ទានដល់គ្នាទៅវិញទៅមក លាងជើងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយបន្ទោសខ្លួនឯងជានិច្ច។ មានតែពេលនោះអ្នកនឹងទៅ វិធីត្រឹមត្រូវ។ដល់សេចក្ដីសង្គ្រោះ»។
សាសនាចក្រនៃយ៉ូហានបាទីស្ទគឺពេញទៅដោយសមត្ថភាព។ មនុស្សស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់។ ក្នុងចំណោមពួកគេមានគូស្វាមីភរិយាវ័យក្មេងដែលមានសម្លៀកបំពាក់ល្អ ហើយមានជីដូនក្នុងព្រះវិហារធម្មតា។ តើអ្វីបាននាំពួកគេមកទីនេះ? អ្នកដែលឈរក្បែរខ្ញុំក្នុងការបង្រៀនបានយល់ព្រមឆ្លើយសំណួរមួយចំនួន។ ស្ត្រីម្នាក់បានមកដោយសង្ស័យថាខូចខាតដល់ខ្លួននាងហើយបានយកកូនស្រីរបស់នាងទៅជាមួយ - "វាល្អសម្រាប់នាងផងដែរសម្រាប់ជំងឺ"; ម្នាក់ទៀតនាំប្រពន្ធមកបញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យរៀបការ។ គាត់បានពន្យល់ខ្ញុំថា៖ «អ្នកត្រូវដឹងពីឫសគល់របស់អ្នក ជំនឿរបស់អ្នក » ។ “តើអ្នកអាចធ្វើអ្វីបានញឹកញាប់ជាង — រាយការណ៍ ឬធ្វើការរួបរួម?” - ខ្ញុំបានសួរ។ "រាយការណ៍ឱ្យបានញឹកញាប់ជាងមុនសម្រាប់ពេលនេះ" គឺជាចម្លើយ។ ខ្ញុំសួរមិត្តរបស់គាត់ថា "តើអ្នកនឹងផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកបន្ទាប់ពីការស្តីបន្ទោស?" -“ ហេតុអ្វីផ្លាស់ប្តូរ? ខ្ញុំមានអាកប្បកិរិយាធម្មតាចំពោះគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាសាសនាមួយ»។
ទីបំផុតការអាននៃពិធីបានចាប់ផ្តើម។ ព្រះបិតា Herman បានចាក់ប្រេងតាំងគ្រប់ៗគ្នាដោយប្រេងបរិសុទ្ធ ប្រោះទឹក អុជធូប និងអានការអធិស្ឋានពីបុណ្យ។ សរុបមក ស្ថានការណ៍មានភាពស្ងប់ស្ងាត់ល្អ លើកលែងតែមានសំឡេងស្រែក និងបន្លឺឡើងមួយចំនួន។ បន្ទាប់ពីសេវាកម្ម Fr. Herman អនុញ្ញាតឱ្យឈើឆ្កាងត្រូវបានថើប ហើយនៅពេលនៃការថើប គាត់បានទះកំផ្លៀងមនុស្សនៅមុខដោយទឹកថ្នាំ។ “អញ្ចឹង អ្នកទាំងអស់គ្នានៅទីនេះទេ? ទេ? Schnell, schnell, schnell! ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមកទីនេះ?! អូមនុស្សមានបាប” Fr. និយាយលេង ហើយខឹង។ Herman សម្លឹងមើលស្ត្រីស្លៀកខោខូវប៊យ ហើយប្រោះទឹកបរិសុទ្ធតាមនាងដោយស្នាមញញឹម។ ពិធីនេះមានរយៈពេលប្រហែលកន្លះម៉ោង។ វិនិច្ឆ័យដោយចំនួនពេលវេលាដែលបានបែងចែកទៅវា, វាទាបជាងនៅក្នុងសារៈសំខាន់នៃធម្មទេសនាដែលមុនវា។
ខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍ផ្លាស់ប្តូរណាមួយនៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំបន្ទាប់ពីសេវាកម្មនោះទេ លើកលែងតែការឈឺក្បាលបន្តិច។ ប្រហែលមកពីខ្ញុំខ្វះជំនឿ...
មិនទទួលយក ប៉ុន្តែកុំវិនិច្ឆ័យ
របៀបដែលមនុស្ស 700 នាក់ប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់ការបង្រៀន និងជាគូប្រជែងដ៏មានអំណាចនៃ exorcism ដែលស្នាដៃរបស់គាត់លើកទឹកចិត្តភូមិភាគទាំងមូលឱ្យហាមឃាត់ការបង្រៀន រួមរស់ជាមួយគ្នានៅក្នុង Lavra ដូចគ្នា? សម្រាប់ការបំភ្លឺយើងបានទាក់ទង សាកលវិទ្យាធិការនៃ PSTGU អាចារ្យ Vladimir VOROBYEV.
- ហេតុអ្វីបានជាការបង្រៀនពេញនិយមដូច្នេះ?
- ជាមួយ សម័យបុរាណចាប់តាំងពីសម័យមិនជឿមក មានគំនិតដែលថាការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពិភពខាងវិញ្ញាណគឺពឹងផ្អែកតែលើ "ការចាប់ផ្តើម" លើចំណេះដឹងអំពីអាថ៌កំបាំងមួយចំនួនដែលលាក់ពីអ្នកដទៃទាំងអស់។ នេះគឺជាសេចក្តីរីករាយមួយ។ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងបានបង្កើតការបង្រៀនថា សេចក្តីសង្រ្គោះទាមទារសេចក្តីជំនឿពិត រួមជាមួយនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងអ្នកជិតខាង។ វាអាចទៅរួចក្នុងការទទួលយកព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានលុះត្រាតែមនុស្សម្នាក់ទទួលយកការប្រែចិត្តលើខ្លួនគាត់ ការសម្អាតចិត្តរបស់គាត់ពីតណ្ហា សកម្មភាពនៃការសារភាពជំនឿរបស់គាត់លើព្រះពិត។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងវេទមន្ត មិនចាំបាច់មានមុខងារទេ៖ បង់លុយសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍វេទមន្តមួយចំនួន ហើយនោះហើយជាវា។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល មនុស្សសម័យទំនើបមានទំនោរក្នុងការជ្រើសរើសវេទមន្តជាជាងទៅព្រះវិហារ។ សូម្បីតែអ្នកដែលបានទទួលយកជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទក៏តែងនាំវាទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែរ។ ការបង្ហាញវេទមន្តអំពីជីវិតខាងវិញ្ញាណ។ សម្រាប់អ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តបែបនេះ អ្វីដែលសំខាន់គឺមិនមែនជាគុណធម៌របស់គ្រិស្តបរិស័ទទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគេអុជទៀនលើស្មា របៀបដែលពួកគេបែរមក របៀបដែលពួកគេក្រាបជាដើម ។ ប៉ុន្តែអាក្រក់ប្រសិនបើវាជំនួសខាងក្នុង ការងារខាងវិញ្ញាណប្រសិនបើនេះជាទម្រង់នៃសេចក្តីជំនឿស្រាល ដែលចំណុចកណ្តាលនៃទំនាញត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅខាងក្រៅ ហើយមិនស្ថិតនៅខាងក្នុងបេះដូងរបស់មនុស្សម្នាក់នោះទេ។
- អ្វីទៅជាការវង្វេង?
- នេះគឺជាការចាប់យកពេញលេញនៃឆន្ទៈរបស់មនុស្ស កម្លាំងអាក្រក់ដែលគាត់មិនអាចគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងបានទៀតទេ។ ជារឿយៗការគិតមមៃបែបនេះកើតឡើងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃជំងឺផ្លូវចិត្ត។ ដូច្នេះហើយ គ្រូពេទ្យវិកលចរិត អះអាងថា ការគិតមមៃគឺគ្រាន់តែជាជំងឺផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះ ដែលទាមទារនៅទីនេះ ការព្យាបាលដោយថ្នាំមិនមែន exorcism ។ នៅសម័យបុរាណមានភាពជ្រុលនិយមមួយទៀត។ នៅពេលនោះ ពួកគេមិនដឹងថាជំងឺផ្លូវចិត្តអ្វីនោះទេ អ្នកជំងឺផ្លូវចិត្ត និងជំងឺឆ្កួតជ្រូកទាំងអស់ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ថាមាន។ តាមទស្សនៈរបស់អ្នកជឿ មនុស្សដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្តគឺជាគោលដៅងាយស្រួលជាពិសេសសម្រាប់ការវាយប្រហារដោយកងកម្លាំងអាក្រក់ ព្រោះជាធម្មតាគាត់មិនអាចទប់ទល់នឹងវាបាន។ ប៉ុន្តែ សូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នកមានជំងឺផ្លូវចិត្ត ក៏មានមនុស្សដែលមានចិត្តរាបទាប និងសប្បុរសដែរ។
- តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសម្គាល់ការគិតមមៃពីជំងឺផ្លូវចិត្ត?
- ការគិតមមៃច្រើនតែជាប់ទាក់ទងនឹងការប្រព្រឹត្តអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយ លើសពីនេះ វាអាចបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងចិត្តសាស្ត្រ បំណងប្រាថ្នាដែលមិនអាចយល់បានចំពោះអំពើអាក្រក់ ឬជាទាសករនៃអំពើអាក្រក់។ វាក៏បង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងប្រតិកម្មមិនគ្រប់គ្រាន់ចំពោះទីសក្ការបូជា។ ជាការពិតណាស់យើងអាចនិយាយបានថាទាំងអស់នេះសមនឹងរូបភាពនៃជំងឺផ្លូវចិត្ត។ ប៉ុន្តែមានករណីខ្លះដែលមនុស្សម្នាក់មិនដឹងអំពីវត្តមានរបស់ទីសក្ការៈ យ៉ាងណាក៏ដោយ ការវាយប្រហារនៃការកាន់កាប់របស់បិសាចបានកើតឡើងនៅជិតវា។ នេះបង្ហាញថាពិតជាមានមិនត្រឹមតែមានជំងឺផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាស្ថានភាពនៃការគិតមមៃផងដែរ។
- តើការបង្រៀនគឺជាអ្វី?
- នេះជាពិធីសូត្រធម៌ដែលមានការអានទំនុកតម្កើង សូត្រធម៌ទេសនា ។ ការអធិស្ឋានពិសេស, បទគម្ពីរបរិសុទ្ធ. វាត្រូវបានគេជឿថាការស្តីបន្ទោសអាចមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានទៅលើស្ថានភាពនៃបុគ្គលដែលមានកម្មសិទ្ធិ។ ទិដ្ឋភាពនេះមិនមែនជារឿងថ្មីទេ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងសៀវភៅ Great Breviary of St. Peter Mohyla ដែលបានបោះពុម្ពនៅសតវត្សទី 17 មានលំដាប់នៃការអធិស្ឋាន 12 incantatory ។ នៅក្នុង breviaries សម័យទំនើបក៏មានពិធីបែបនេះផងដែរ។ នៅក្នុងពិធីនៃការប្រកាសដែលមុនពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក៏មានអ្វីដែលហៅថា exorcism នោះគឺការបណ្តេញចេញនៃកម្លាំងអាក្រក់និងងងឹត។ បូជាចារ្យនិយាយថា៖ «ខ្ញុំបន្ទោសអ្នករាល់គ្នាចំពោះអស់ទាំងមនុស្សអាក្រក់ មិនស្អាត ហើយអាក្រក់ និងគួរស្អប់ខ្ពើម និងវិញ្ញាណបរទេស ដោយព្រះចេស្ដានៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលមានគ្រប់ទាំងអំណាចនៅស្ថានសួគ៌ និងនៅលើផែនដី ដែលនិយាយទៅកាន់មនុស្សថ្លង់ និងមនុស្សថ្លង់ បិសាច៖ ចេញពីមនុស្សទៅ កុំឲ្យអ្នកណាចូលក្នុងវា...»
- តើការបូជាទាំងនេះខុសគ្នាយ៉ាងណា? អក្ខរាវិរុទ្ធវេទមន្ត?
- សាសនាចក្រមិនដែលចូលរួមក្នុងអំពើអាបធ្មប់ណាមួយឡើយ។ ទោះបីជាមានពាក្យបរិសុទ្ធសម្រាប់យើង ជាឧទាហរណ៍ព្រះនាមរបស់ព្រះក៏ដោយ ក៏មានការអធិស្ឋានបរិសុទ្ធ។ អ្នកអាចអធិស្ឋានដោយពាក្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ឬអ្នកអាចនិយាយការអធិស្ឋានដែលសរសេរដោយពួកបរិសុទ្ធពីបុរាណ។ ពេលយើងអធិស្ឋានដោយអស់ពីចិត្ត អធិស្ឋានដោយសេចក្ដីជំនឿ និងសេចក្ដីស្រឡាញ់ នោះយើងទប់ទល់នឹងអំណាចអាក្រក់ខាងវិញ្ញាណ។ នៅក្នុងការអធិស្ឋានយើងរកឃើញ ជំនួយដ៏សប្បុរសព្រះនៅក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពិភពខាងវិញ្ញាណងងឹត។ វាគឺជាការចូលរួមដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់យើង សេចក្តីជំនឿ និងភាពស្មោះត្រង់របស់យើងចំពោះព្រះ បំណងប្រាថ្នាចង់នៅជាមួយព្រះ ការអធិស្ឋានសុំជំនួយដល់មនុស្សដែលមានទុក្ខ ដែលជាខ្លឹមសារនៃសកម្មភាព និងពាក្យសម្ដីរបស់យើង នៅពេលដែលយើងបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ចេញពីអ្នកដែលត្រូវបានចាត់ចែង ឬ កាន់កាប់។
ទាំងអស់។ សាក្រាម៉ង់គ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានអនុវត្តតាមគោលការណ៍ បានបង្ហាញនៅក្នុងពាក្យព្រះគ្រីស្ទ « នឹងនៅចំពោះអ្នករាល់គ្នា តាមសេចក្ដីជំនឿរបស់អ្នក » ( ម៉ាថាយ 9:29 ) ។ ទោះបីជាយើងបានធ្វើសាក្រាម៉ង់ បំពេញពិធីយ៉ាងពេញលេញ បញ្ចេញពាក្យទាំងអស់យ៉ាងពេញលេញក៏ដោយ ក៏សំណួរនៅតែមានជានិច្ចថា តើសាក្រាម៉ង់នេះនឹងមានប្រសិទ្ធភាពយ៉ាងណា? ឧទាហរណ៍ ការទទួលការរួបរួមបរិសុទ្ធ អាថ៌កំបាំងនៃព្រះគ្រីស្ទយើងតែងតែអធិស្ឋានថា នេះនឹងមិនមានលទ្ធផលនៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យឬការថ្កោលទោសសម្រាប់យើង ការរួបរួមបរិសុទ្ធ. ដោយសារតែយើងមិនដែលមានអារម្មណ៍ថាសក្ដិសម ឬត្រៀមខ្លួនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់វានោះទេ។ ទោះបីជាវាជាការពិត ពោលគឺធ្វើបានត្រឹមត្រូវ ប្រសិទ្ធភាពរបស់វានៅតែពឹងផ្អែកជាចម្បងលើឆន្ទៈរបស់ព្រះ និងលើស្ថានភាពនៃព្រលឹងរបស់មនុស្ស។ គ្មានសាក្រាម៉ង់ណាមួយអាចត្រូវបានអនុវត្តលើមនុស្សម្នាក់ដោយកម្លាំង។ ការចូលរួមនិងការរួមគ្នាគឺតែងតែត្រូវបានទាមទារ។
តាមទស្សនៈនេះ វាចាំបាច់ក្នុងការវាយតម្លៃនូវអ្វីដែលត្រូវបានធ្វើនៅពេលរាយការណ៍។ បើអ្នកដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្ត ឬមានជំងឺផ្លូវចិត្តចង់ទៅបន់ស្រន់ ហើយបូជាចារ្យនៅទីនោះ នោះអាចស្តាប់ការបន់ស្រន់បាន។ ប្រសិនបើគាត់មិនចង់បានទេ អូសគាត់ដោយបង្ខំ ដើម្បីឱ្យគាត់ធ្វើអ្វីមួយ - តើនេះសមហេតុផលទេ? ពីជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ពីបទពិសោធន៍ព្រះវិហារ វាត្រូវបានគេដឹងថា ករណីបែបនេះពិតជាបានកើតឡើងមែន។ ប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងមនុស្សដែលឈ្លក់វង្វេងទាំងស្រុងនោះគឺមនុស្សដែលមិនមានឆន្ទៈសេរី ហើយខ្លួនគេមិនអាចចង់បានអ្វីទៀតទេ មិនអាចទទួលយកការរួមរស់ ឬសារភាពបានទេ។ ពេលនោះ អ្នកដែលនៅជុំវិញខ្លួនឃើញស្ថានភាពអស់សង្ឃឹមរបស់មនុស្សបែបនេះ ថែមទាំងបង្ខំគាត់ទៅរកបុរសបរិសុទ្ធ។ ជីវិតរបស់ St. Sergius ប្រាប់ថា អារក្សបានចាកចេញពីវត្ថុនៅតាមផ្លូវទៅរកគាត់។ ហើយនៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់ព្រះបិតាសុចរិតដ៏បរិសុទ្ធ John of Kronstadt មានភស្តុតាងនៃករណីជាច្រើននៅពេលដែលបុរសដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបាននាំយកមកឬអូសទៅកាន់ព្រះបិតា John ដែលត្រូវបានរារាំងដោយបុរសដែលមានសុខភាពល្អមួយចំនួន។ ឪពុកយ៉ូហានប្រញាប់ទៅរកគាត់ដោយពាក្យថា៖ «ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាដោយនូវព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទថា ចូរចេញពីគាត់ចុះ»។ វាបានកើតឡើងដែលថា អ្នកមានម្នាក់ថែមទាំងបានចាប់សក់របស់ពួកបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែដោយការអធិស្ឋានដ៏ក្លៀវក្លារបស់គាត់ គាត់បានដេញអារក្សចេញ ហើយអ្នកដែលមានសិទ្ធិនោះបានជាសះស្បើយ។ នេះត្រូវបានពិពណ៌នាដោយសាក្សីជាច្រើន។ តើមានអ្វីនៅទីនេះ ពាក្យវេទមន្ត? ជាការពិតណាស់មិនមែនទេ។ មនុស្សបរិសុទ្ធមានអំណាចនេះដែលព្រះអម្ចាស់បានសន្យាលើវិញ្ញាណអាក្រក់។
តើយើងសង្ឃឹមលើអ្វី - សម្រាប់ពិធីមួយចំនួន ឬសម្រាប់ការពិតដែលអ្នកធ្វើពិធីនេះមានអំណាចពិសេសលើវិញ្ញាណអាក្រក់ ជាអំណោយខាងវិញ្ញាណមួយចំនួន? ក្នុងករណីទី 2 ចំណាត់ថ្នាក់គឺពិតជាមិនត្រូវការទេ។ ព្រះតេជគុណ Sergiusហើយឪពុក John of Kronstadt បានដេញអារក្សដោយគ្មានឋានៈ។ ប្រសិនបើវាគ្រាន់តែជាបញ្ហានៃឋានៈ នោះសំណួរនៃវេទមន្តកើតឡើង។
- ចុះបើអ្នកមិនបរិសុទ្ធព្យាយាមជេរអ្នក?
«គាត់ប្រថុយនឹងការធ្លាក់ចូលក្នុងតំណែងរបស់កូនប្រុសទាំងប្រាំពីរនាក់របស់សម្ដេចសង្ឃសាសន៍យូដា ស្សេវ៉ា ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងកិច្ចការ»។ តើសង្ឃសាមញ្ញអាចធ្វើអ្វីបាន? ដោយមានចិត្តរាបទាប មិនគិតថាខ្លួនគាត់ជាអ្នកបណ្តេញចេញទេ គាត់អាចអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកឈឺ ឬអ្នកមាន។ បូជាចារ្យអាចនិងគួរអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលមានជំងឺទាំងអស់។ ប៉ុន្តែ យើងត្រូវចាំថា ការអធិស្ឋានរបស់យើងខ្សោយ។ យើងអាចនាំមកនូវសេចក្តីជំនឿ សេចក្តីស្រឡាញ់ ការបន្ទាបខ្លួន ប្រែចិត្ត និងអង្វរព្រះអម្ចាស់ឲ្យជួយ ។ ប្រសិនបើបូជាចារ្យអធិស្ឋានដូចនេះគាត់អាចអានការអធិស្ឋានណាមួយពី missal ។ ហើយវាពិតជាល្អណាស់ក្នុងការទៅជួបបូជាចារ្យដែលមានចិត្តល្អ និងរាបសារបែបនេះ។ ប្រសិនបើគាត់ស្រមៃថាគាត់ជាអ្នកបៀតបៀនអារក្ស ដែលនៅក្នុងខ្លួនគាត់មានអំណាចលើពួកគេនោះ នេះពិតជាផ្លូវនៃការបំភាន់ដ៏គ្រោះថ្នាក់។ ស្ថានភាពស្មុគ្រស្មាញទាំងអស់នេះមិនងាយយល់នោះទេ ហើយវាជាការប្រសើរជាងកុំវិនិច្ឆ័យវាដោយប្រញាប់ប្រញាល់។
- តើបូជាចារ្យត្រូវការពរជ័យពិសេសសម្រាប់រឿងនេះទេ?
- វាតែងតែមានប្រយោជន៍ក្នុងការសុំពរជ័យសម្រាប់កិច្ចការដ៏លំបាកមួយ។ ប៉ុន្តែវាមិនអាចនិយាយបានថាវាចាំបាច់នោះទេ។ បូជាចារ្យទទួលពីប៊ីស្សពនូវអំណោយនៃការធ្វើសាក្រាម៉ង់ ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក បូជាចារ្យប្រកាស បញ្ចុះបញ្ចូល និងដេញអារក្សចេញ។ លើសពីនេះទៀតបូជាចារ្យត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវអក្សរកាត់មួយហើយនៅក្នុងវាមានបទបញ្ជាសម្រាប់ exorcism នៃវិញ្ញាណអាក្រក់។ បូជាចារ្យគ្រប់រូបអាចប្រើអក្សរកាត់ដោយគ្មានការប្រសិទ្ធពរបន្ថែមពីប៊ីស្សព។
- តើពួកគ្រហស្ថគួរមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះការស្តីបន្ទោសពួកគេ?
- បាតុភូតនេះតែងតែមាន។ វាមិនស្ថិតនៅក្នុងអំណាចរបស់យើងក្នុងការលុបបំបាត់ ឬពង្រីកវាឡើយ។ ខ្ញុំនឹងមិនណែនាំអោយធ្វើការវិនិច្ឆ័យតាមប្រភេទទេ។ ករណីនីមួយៗមានលក្ខណៈបុគ្គល។ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឧទាហរណ៍ដល់អ្នក។ ព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏ល្បីម្នាក់រស់នៅក្បែរអ្នកបួសម្នាក់ទៀត ដែលជាគ្រូឧទ្ទេសដ៏ល្បីល្បាញនៅទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ហើយព្រឹទ្ធាចារ្យម្នាក់នេះមិនបានចាត់នរណាម្នាក់ទៅស្តីបន្ទោសគាត់ទេ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានថ្កោលទោសអ្នកណាឡើយ ហើយក៏មិនបានហាមអ្នកណាដែរ។ នេះជាមុខតំណែងដែលខ្ញុំនឹងយក។
Kirill MILOVIDOV
ការដេញអារក្សចេញគឺជាប្រធានបទដ៏ពេញនិយមមួយ។ មនុស្សដែលសង្ស័យថាមិនត្រឹមតែមានកម្មសិទ្ធិប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើឱ្យខូចភ្នែកអាក្រក់ឬទទួលរងពីជំងឺរាងកាយធ្ងន់ធ្ងរស្វែងរកការស្តីបន្ទោស - ពិធីសាសនាពិសេសសម្រាប់ exorcism ។ តើនេះត្រឹមត្រូវ និងអ្វីដែលជាការបណ្តេញចេញនៅក្នុង ប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់- អានអត្ថបទ។
នៅក្នុងអត្ថបទ៖
Exorcism នៃអារក្ស - ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិធីនៃការ exorcism នេះ។
Exorcism ឬ exorcism គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃវិទ្យាសាស្ត្រទ្រឹស្ដី។ សព្វថ្ងៃនេះ អ្នកអាចសិក្សានៅសកលវិទ្យាល័យកាតូលិក និងទទួលបានសញ្ញាប័ត្រជាគ្រូឧទ្ទិស។ ពិធីបណ្តេញអារក្សចេញពីមនុស្សគឺបុរាណណាស់ វាត្រូវការអ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍នឹងបញ្ហាត្រឡប់ទៅប្រភពដើមនៃសាសនាគ្រឹស្តវិញ។
គ្រូឧទ្ទេសដំបូង ដូចមានចែងក្នុងព្រះគម្ពីរ ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ត. ល្បីល្បាញបំផុត។ រឿងព្រះគម្ពីរក្នុងចំណោមអ្នកដែលទាក់ទងនឹងប្រធានបទនៃពិធីនេះ វានិយាយអំពីរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានបណ្ដេញអារក្សចេញពីមនុស្ស ហើយបញ្ចូលវាទៅក្នុងសាកសពជ្រូក។ សត្វដែលកាន់កាប់បានប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតដែលបញ្ជាក់ពីគ្រោះថ្នាក់នៃស្ថានភាព។
ដំបូងឡើយ មានតែព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះដែលមានអំណោយទានក្នុងការបណ្ដេញអារក្សចេញ ។បន្ទាប់មក ពួកសាវ័កបានទទួលជំនាញ (បន្ទាប់ពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងចុះមកលើពួកសិស្សនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះអម្ចាស់)។ ម្នាលសាវ័ក ជាសង្ឃដែលទទួលទាន។ គ្រប់ពេលវេលា មានមនុស្សតិចណាស់ដែលមានសមត្ថភាពដេញអារក្ស។
ការស្តីបន្ទោសពីអារក្សគឺមានប្រជាប្រិយភាពក្នុងមជ្ឈិមសម័យ។ មានករណីពិតប្រាកដជាច្រើននៃការ exorcism នៅក្នុងសតវត្សចុងក្រោយនេះ ដែលភាគច្រើនជាមួយនឹងការបញ្ចប់សោកនាដកម្ម - ការស្លាប់របស់បូជាចារ្យ ឬមនុស្សដែលមានកម្មសិទ្ធិ។ នៅក្នុង Rus' ប្រភពដំបូងនៃការបណ្តេញចេញគឺជាការណែនាំអំពីការបណ្តេញអារក្សដែលមានកាលបរិច្ឆេទត្រឡប់ទៅសតវត្សទី 14 ដោយ Kiev Metropolitan Peter Mohyla ។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ តម្រូវការសម្រាប់ exorcists មិនបានថយចុះទេ ប៉ុន្តែបញ្ហានៃការបណ្តុះវិញ្ញាណអាក្រក់នៅក្នុងមនុស្សនៅតែមាន។
កន្លែងដែលអារក្សត្រូវបានដេញចេញពីមនុស្សនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងអ៊ុយក្រែន
ព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra នៅទីក្រុង Sergiev Posad ។
បូជាចារ្យពីវត្តបុរាណមានពរក្នុងការធ្វើបាឋកថា។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីមានមួយ។ កន្លែងបរិសុទ្ធកន្លែងដែលរបាយការណ៍ត្រូវបានធ្វើឡើង - ព្រះត្រីឯក Lavra នៃ St. Sergius នៅទីក្រុង Sergiev Posad. ពីមុន ការធ្វើពិធីជំរះកាយត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុង វាលខ្សាច់ Optinaប៉ុន្តែថ្មីៗនេះ ព្រះសង្ឃបានទទួលការហាមប្រាមក្នុងការស្តីបន្ទោស។ មានវត្តជាច្រើនទៀតនៅអ៊ុយក្រែន៖ Pochaev Lavra, Kiev-Pechersk Lavraហើយផ្សេងទៀត។
ឪពុក Herman ពីព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra- exorcist ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ បើក ពេលនេះមានតែគាត់ទេដែលអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើពិធីនៃការ exorcism ។ ការស្តីបន្ទោសរបស់ឪពុក Herman គឺធំណាស់ ដែលជាមូលហេតុដែលពួកគេត្រូវរងការរិះគន់យ៉ាងចាស់ដៃពីសង្ឃដទៃទៀត។
មានករណីព្យាបាលដែលគេដឹងក្នុងអំឡុងពេលបម្រើព្រះបិតា Herman ប៉ុន្តែអ្នកសង្ស័យប្រកែកថាបានជួលតួសម្ដែងជាអ្នកមាន។ មតិត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិតដែលថាច្រើនដងត្រូវបានទាមទារប្រសិនបើអារក្សរឹងមាំគ្រប់គ្រាន់ហើយសូម្បីតែអ្នកមានដែលដេកលើគ្រែក៏ត្រូវបានព្យាបាលនៅពេលមួយនៅពេលបព្វជិតស្តីបន្ទោសពួកគេ។
Kiev-Pechersk Lavra ។
នៅអ៊ុយក្រែន គ្រូឧទ្ទេសដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺ ព្រះបិតា Vasily Voronovsky មកពីព្រះវិហារ St. Michael នៅ Lviv. ជាអកុសល រដ្ឋមន្ត្រីបានទទួលមរណភាពកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន។ ឥឡូវនេះវគ្គ exorcism ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារជាច្រើននៅអ៊ុយក្រែនរួមទាំង Kiev-Pechersk Lavra និងវិហារ St. George នៅ Lviv. វត្តក្នុងភូមិមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងណាស់។ តំបន់ Kolodiivka Ternopil. exorcists នៅតាមជនបទធ្វើការដោយមិនគិតថ្លៃដោយពិចារណាលើកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេប៉ុន្តែពួកគេមិនឆ្លើយសំណួរអំពីពិធីសាសនាដោយសារតែការហាមឃាត់។
TO ព្រះបិតាឧត្តមសេនីយ Varlaam មកពីសាសនាចក្រ Annunciation ព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធនៅជិត Kievពួកគេមិនត្រឹមតែមកពីទូទាំងប្រទេសប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមកពីបរទេសទៀតផង។ បូជាចារ្យបានធ្វើការប្រជុំបុគ្គល និងក្រុមអស់រយៈពេលសាមសិបឆ្នាំ។
ឪពុក Varlaam អះអាងថា គាត់បែងចែកការគិតមមៃពីជំងឺផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត។ អ្នកបម្រើសាសនាចក្រយល់ស្របថា មានតែអ្នកដែលមានអារក្សចូលប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវការការស្តីបន្ទោស ហើយមិនមែនអ្នកដែលរងការខូចខាត បណ្តាសា និងជំងឺផ្លូវកាយនោះទេ។ យោងទៅតាមអ្នក exorcist ជនជាតិអ៊ុយក្រែនសូម្បីតែទារកដែលបង់ប្រាក់សម្រាប់អំពើបាបរបស់ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេក៏អាចមាន។
របៀបដែលអារក្សត្រូវបានដេញចេញពីមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងព្រះវិហារ
ពិធីបណ្ដេញអារក្ស ឬបណ្ដេញអារក្ស ត្រូវបានយកគំរូតាមពិធីដែលបានធ្វើដោយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ពិធីសាសនាត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សាសនាយ៉ាងលំអិត ហើយមិនដែលផ្លាស់ប្តូរ ដូចជាអត្ថបទដែលបានអានជាច្រើនសតវត្សមុន ដើម្បីបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់។
ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ត មិនត្រឹមតែជាអ្នកឧទ្ទិសថ្វាយបង្គំដំបូងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកបង្កើតនូវពិធីសាសនាដ៏ពិតប្រាកដតែមួយគត់នៅក្នុងសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងសាសនាកាតូលិក។
ពិធីនៃការ exorcism នៅក្នុង Orthodoxy ត្រូវបានគេហៅថា reprimand ។ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធីនេះ បុគ្គល ឬក្រុមមនុស្សត្រូវបានឆ្លងកាត់ដោយសញ្ញានៃឈើឆ្កាង ដោយប្រើឈើឆ្កាង លាបលើដងខ្លួន អុជធូប ប្រោះដោយទឹកបរិសុទ្ធ និងអានការអធិស្ឋានពិសេស។ exorcist គឺជាពិធីពិសេសមួយដែលបូជាចារ្យត្រូវតែទទួលបានការអនុញ្ញាតដែលជាកម្រណាស់។
ការអធិស្ឋានដែលមានគោលបំណងស្តីបន្ទោសបិសាចគឺវែងបំផុតនៅក្នុង Canon នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ការអានអត្ថបទជាធម្មតាចំណាយពេលប្រហែលម្ភៃនាទី។ ពាក្យនេះមិនបានផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។
វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការមកព្រះវិហារហើយភ្លាមៗទៅវគ្គ exorcism ។ បូជាចារ្យដែលយល់ព្រមទទួលកិច្ចការលំបាក និងគ្រោះថ្នាក់ត្រូវតែទទួលបានការអនុញ្ញាតពីប៊ីស្សពដើម្បីធ្វើពិធី។ ប្រសិនបើគ្មានការព្រមព្រៀងទេ អ្នកអាចអានតែការអធិស្ឋានសម្រាប់សុខភាពអ្នកជម្ងឺប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងករណីខ្លះវាជួយ។
បូជាចារ្យត្រូវតែធ្វើឲ្យប្រាកដថារឿងនោះជាឧបាយកលរបស់សាតាំង មិនមែនទេ។ ជំងឺផ្លូវចិត្ត. អ្នកសារភាពខ្លះដឹងពីរបៀបដឹងពីវត្តមានរបស់វិញ្ញាណអាក្រក់ អ្នកផ្សេងទៀតធ្វើតេស្ដដោយប្រើទឹកបរិសុទ្ធ និងឈើឆ្កាងដែលអារក្សខ្លាច។ ការភ័យខ្លាច និងការស្អប់ខ្ពើមនេះតែងតែកត់សម្គាល់ចំពោះអ្នកដទៃ។ ការសន្ទនាបុគ្គលរវាងបូជាចារ្យ និងបុគ្គលដែលសង្ស័យថាមានកម្មសិទ្ធិ គឺជាផ្នែកចាំបាច់នៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណវិញ្ញាណអាក្រក់។
ប្រសិនបើអ្នកបួសម្នាក់បានទទួលស្គាល់វត្តមានរបស់អារក្ស ហើយការអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើការស្តីបន្ទោសត្រូវបានទទួល សាក្សីត្រូវបានជ្រើសរើសពីក្នុងចំណោមសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធ ហើយពិធីបុរាណត្រូវបានអនុវត្ត។ មុនពេលពិធីសាសនាចាប់ផ្តើម អ្នកសង្កេតការណ៍ធ្វើពិធីសូត្រមន្ត និងទទួលពរជ័យ ដើម្បីមានវត្តមានក្នុងពិធីសូត្រមន្ត។ បរិភោគ ច្បាប់តឹងរឹងសម្រាប់ការជ្រើសរើសសាក្សី៖ មនុស្សមិនគួរក្លាយជាអាវុធនៅក្នុងដៃរបស់អារក្សទេ បេះដូងខ្សោយមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឃើញទស្សនីយភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនោះទេ។ សាក្សីសង្កេតឃើញពិធីនោះ ហើយបន្តអានសេចក្ដីអធិដ្ឋាន។
បន្ទាប់ពីការបណ្តេញអារក្សចេញ (ច្រើនជាងមួយវគ្គអាចត្រូវបានទាមទារ) អ្នកគួរតែតមអាហារអធិស្ឋានទាំងអ្នកជំងឺនិងសាច់ញាតិរបស់គាត់បញ្ជា magpies និងសេវាអធិស្ឋាន។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ដែលអារក្សត្រូវដេញចេញ មិនផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅរបស់គាត់ស្របតាមសីលធម៌របស់គ្រិស្តបរិស័ទទេ អារក្សអាចត្រឡប់មកវិញ។
ការដេញអារក្សចេញពីមនុស្សម្នាក់ - គំនិតពីររបស់បូជាចារ្យ
មតិរបស់អ្នកតំណាងបព្វជិតទាក់ទងនឹងការស្តីបន្ទោសព្រះវិហារត្រូវបានបែងចែក។ បព្វជិតខ្លះជឿថាពួកគេកំពុងធ្វើអ្វីមួយដែលមានប្រយោជន៍ដោយបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ចេញពីមនុស្សក្នុងពេលបម្រើ។ អ្នកសារភាពមើលឃើញអត្ថប្រយោជន៍នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ពីព្រោះស្ទើរតែគ្រប់វគ្គ មានមនុស្សក្បត់ចិត្តខ្លួនឯងដោយការស្រែកខ្លាំងៗ ប្រកាច់ និងសញ្ញាផ្សេងទៀតនៃការកាន់កាប់របស់អារក្ស។
បព្វជិតភាគច្រើនជឿថាសារៈសំខាន់នៃ exorcism គឺបំផ្លើស។អ្នកបម្រើសាសនាចក្រត្រូវបានគេជឿជាក់ថា ការស្តីបន្ទោសគឺជាការលើកសរសើរចំពោះម៉ូដអបិយជំនឿដោយសារតែខ្លាចខូចខាត និងភ្នែកអាក្រក់។ នៅក្នុងវគ្គប្រជុំ ពួកគេនិយាយថា មនុស្សដែលមានពិតប្រាកដកម្រមានវត្តមានណាស់។ មានពាក្យចចាមអារ៉ាមថា អ្នកដែលមាននៅក្នុងព្រះវិហារត្រូវបានជួលតួសម្តែង ប៉ុន្តែសាក្សីដែលបានឃើញវត្តមានរបស់ពួកគេជាសាធារណៈបដិសេធរឿងនេះ។
ការដាក់ទណ្ឌកម្មទ្រង់ទ្រាយធំគឺជាការបំពានយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុមជំនុំ. ការបូជាត្រូវបានធ្វើឡើងលើមនុស្សតែម្នាក់ដោយបូជាចារ្យដែលមានការអនុញ្ញាត។ វត្តមានក្នុងសម័យប្រជុំក្នុងនាមជាសាក្សីតម្រូវឱ្យមានការប្រសិទ្ធពរពីបព្វជិត៖ អ្នកមិនអាចចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយមើលឃើញទេ។ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចជាអ្នកសង្កេតមើលការដកខ្លួនចេញនោះទេ ពោលគឺខ្លាំង ប្រព័ន្ធប្រសាទសុខភាពផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្តល្អ អវត្ដមាននៃអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរ និងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ញាតិមិត្តជិតដិតនៃអ្នកមាន។
ការស្តីបន្ទោសដ៏ធំ យោងទៅតាមអ្នកប្រឆាំងក្នុងចំណោមបព្វជិតគឺមានគ្រោះថ្នាក់។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានបិសាចកាន់កាប់ក្នុងកម្រិតខ្លះ ប៉ុន្តែមានតែមនុស្សប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវការការស្តីបន្ទោស រាងកាយដែលនាងបានកាន់កាប់ អារក្ស(នៅដំណាក់កាលនៃការគិតមមៃ)។ មនុស្សជាច្រើនព្យាយាមដើម្បីជាសះស្បើយពីជំងឺភ្នែកអាក្រក់និងការខូចខាតដោយមានជំនួយពីពិធីសាសនាដែលជាការខុស។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃវគ្គនេះ អ្នកមិនត្រឹមតែអាចកម្ចាត់ភាពអវិជ្ជមានរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាច "រើស" របស់អ្នកដទៃទៀតផង។
18.11.2010 16:51
ហេតុផលសម្រាប់ការសរសេរអត្ថបទនេះគឺជាព័ត៌មានដែលថានៅក្នុងដែនដី Primorsky ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធីដើម្បីបណ្តេញអារក្ស (exorcism) កុមារអាយុ 4 ឆ្នាំបានស្លាប់។ ជាការពិតណាស់ ខ្ញុំមិនរំពឹងថាអត្ថបទរបស់ខ្ញុំនឹងអាចផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នជុំវិញពិធីនេះបានទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំនៅតែមិនអាចនៅស្ងៀម ហើយមិនប្រាប់ថាតើវាជាអ្វី។ exorcismតាមពិតទៅ។
គ្រូបុរាណក្នុងស្រុកត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះការស្លាប់របស់កុមារ ហើយសំណុំរឿងព្រហ្មទណ្ឌត្រូវបានបើកការប្រឆាំងនាងរួចហើយ ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាក៏អាចត្រូវបានគេហៅថាដោយសុវត្ថិភាពថាជាអ្នកសមគំនិតនៃអ្នកព្យាបាលនេះ។
ទោះបីជាវាជាសតវត្សទី 21 ក៏ដោយ ព្រះវិហារបន្តបំភិតបំភ័យមនុស្សឆោតល្ងង់ជាមួយអារក្ស និងអារក្សផ្សេងៗ ដោយហេតុនេះគ្រាន់តែបង្កើនចំនួនអ្នកព្យាបាលបែបនេះ ហើយមនុស្ស "មាន" ងាកទៅរកពួកគេ។ ជាងនេះទៅទៀត ក្រុមជំនុំមិនមើលងាយទាល់តែសោះ ការបង្រៀនដើម្បីបណ្តេញអារក្ស. ដូច្នេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានបព្វជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់ច្រើនជាង 10 នាក់ដែលធ្វើពិធីនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ "អ្នកប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងបិសាច" ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺ Hegumen អាឡឺម៉ង់នៅក្នុងព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra និង Hieromonk Vladimir នៅក្នុងវត្ត Intercession of the Most Holy Theotokos ។
Hieromonk Vladimir នៅក្នុង "ការងារ"
ប្រហែលជាជាពិសេស មនុស្សគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បន្ទាប់ពីមើលវីដេអូនេះហើយ ពួកគេនឹងពិតជាជឿលើអត្ថិភាពនៃអារក្ស ដែលប្រហែលជាអ្វីដែលក្រុមជំនុំកំពុងពឹងពាក់នៅពេលគាំទ្រការបណ្តេញចេញ។ ជាការពិតណាស់ ដំបូងឡើយ ការមើលឃើញនេះគឺអស្ចារ្យណាស់ នៅពេលដែលពួកគេប៉ះឈើឆ្កាង ឬរូបតំណាង មនុស្សជាច្រើនបានធ្លាក់ក្នុងភាពច្របូកច្របល់ ចាប់ផ្តើមដាក់បណ្តាសាជាសំឡេងដែលមិនមែនជារបស់ពួកគេ ហើយដូច្នេះនៅលើ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងអស់នេះមានភាពទាក់ទាញបានលុះត្រាតែអ្នកមិនដឹងពីវិធីសាស្រ្តដែលត្រូវបានប្រើក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធីនេះ។ គ្រូពេទ្យវិកលចរិត ឬអ្នកជំនាញខាងគ្រឿងញៀននឹងប្រាប់អ្នកភ្លាមៗថា នេះគ្មានអ្វីក្រៅពីវិធីសាស្ត្រ "ការព្យាបាលដោយឆក់" ដែលត្រូវបានប្រើជាពិសេសដើម្បីព្យាបាលទម្រង់ធ្ងន់ធ្ងរនៃការញៀនថ្នាំ។
វិធីសាស្រ្តព្យាបាលការឆក់ដូចជាវគ្គ exorcism មានដំណាក់កាលសំខាន់ពីរ។ ទី ១ បណ្ឌិត (បព្វជិត) ក្នុងសូរសព្ទអសុរកាយឯកោ ធ្វើបាឋកថា (ធម្មទេសនា) ដល់មនុស្សមួយក្រុម។ គោលបំណងនៃការបង្រៀនគឺចង់បង្ហាញដល់មនុស្សគ្រប់រូបនូវអារម្មណ៍ភ័យខ្លាចទាក់ទងនឹងបាតុភូត ឬសារធាតុមួយចំនួន។ វាមិនមានបញ្ហាអ្វីទាល់តែសោះថាតើវាសម្រាប់អ្វីពិតប្រាកដ - វាអាចជាគ្រឿងញៀន ឬដូចជាក្នុងករណីនៃការបណ្តេញចេញ លទ្ធភាពនៃការត្រូវបានបិសាចចូល។ បន្ទាប់ពីដំណាក់កាលទី 1 មនុស្សដែលគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុតដែលអាចទទួលយកបានចំពោះឧបាយកលផ្សេងៗចាប់ផ្តើមដឹងខ្លួនដោយមិនដឹងខ្លួនថាមានអ្វីមួយខុសជាមួយពួកគេ។ ដោយវិធីនេះ ពន្យល់ពីមូលហេតុដែល 90 ភាគរយនៃ "ឈ្លក់វង្វេង" គឺជាស្ត្រីនៅលីវដែលមានអាយុលើសពីសាមសិប។ រឿងនេះគឺថាវាងាយស្រួលជាងក្នុងការធ្វើឱ្យពួកគេជឿលើអ្វីមួយជាងបុរស។
ក្នុងដំណាក់កាលទី 2 ដំណើរការពិតប្រាកដនៃ exorcism (ការអ៊ិនកូដ) កើតឡើង។ អ្វីដែលត្រូវធ្វើនៅពេលនេះមិនសំខាន់ទេ រឿងសំខាន់គឺថាមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍អវិជ្ជមានដែលមិននឹកស្មានដល់។ វាអាចជាការប៉ះឈើឆ្កាងត្រជាក់ ក្លិនក្រអូបនៃគ្រឿងក្រអូប បាញ់ទឹកបរិសុទ្ធលើមុខ ឬអ្វីក៏ដោយ។ បន្ទាប់ពីនេះវាចាំបាច់នៅក្នុងសំលេង hypnotic ដូចពីមុនដើម្បីបង្ហាញដល់មនុស្សម្នាក់ថាគាត់ឈ្លក់វង្វេង (ឈឺដោយសារការញៀនថ្នាំ) ប៉ុន្តែឥឡូវនេះគាត់ត្រូវតែជាសះស្បើយពីរឿងនេះ។ តាមធម្មជាតិ ចិត្តគំនិតរបស់មនុស្សទប់ទល់នឹងរឿងនេះ ហើយអ្វីៗទាំងអស់ដែលយើងឃើញក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធី exorcism កើតឡើង។
ដូច្នេះ គ្មានអ្វីទេវៈក្នុងរឿងនេះ បាតុភូតខ្ញុំស្គាល់គាត់យូរមកហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើក្នុងករណីនៃការសរសេរកូដគ្រឿងញៀនគឺជាការចាំបាច់នោះនៅក្នុងករណីនៃការ exorcism វាគ្មានអ្វីក្រៅពីការរំជើបរំជួលរបស់ព្រះវិហារនិងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្ហាញពីភាពខ្លាំងរបស់វា។ ជាការប្រសើរណាស់ ប្រសិនបើរឿងនេះមិនប៉ះពាល់ដល់សុខភាពរបស់ព្រះសហគមន៍កាតូលិកទេ ប៉ុន្តែរាល់វគ្គបែបនេះ គឺជាការប៉ះទង្គិចយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ចិត្តមនុស្ស។ ប៉ុន្តែចិត្តសាស្ត្រគឺជាយន្តការដ៏ទន់ខ្សោយ និងផុយស្រួយ ដែលមិនត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងពេញលេញដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។
តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ទៀត ក្រៅពីកុមារដែលបានស្លាប់នៅ Primorye រងទុក្ខដោយសារលទ្ធផលនៃការធ្វើពិធីនេះ មិនទាន់ដឹងនៅឡើយទេ។ ប៉ុន្តែគេដឹងយ៉ាងទុកចិត្តថាជាមនុស្សដែលធ្លាប់ឆ្លងកាត់ "ការបណ្តេញអារក្ស"នឹងមកម្តងហើយម្តងទៀត ព្រះវិហារដើម្បីធ្វើពិធីនេះឡើងវិញ។ អ្វីដែលអាក្រក់បំផុតនោះគឺថាគាត់នឹងមិនដឹង មូលហេតុពិតស្ថានភាពរបស់គាត់កាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនសម្រាប់គាត់រាល់បញ្ហារបស់គាត់នឹងមាននៅក្នុងរឿងមួយ - បិសាចនៅខាងក្នុងកាន់តែរឹងមាំ។ ហើយជាមួយនឹងការស្តីបន្ទោសជាបន្តបន្ទាប់ម្តងៗ គាត់នឹងកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ រហូតដល់ទីបំផុតគាត់បាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយការពិត។
ការជឿលើអារក្ស ឬអារក្ស គឺជាអាជីវកម្មរបស់មនុស្សគ្រប់រូប ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក អ្នកមិនគួរភ្ញាក់ផ្អើលទេ ប្រសិនបើថ្ងៃណាមួយអ្នកបានជួបពួកគេ។ ហើយទោះបីជារឿងនេះកើតឡើងតែនៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃរបស់អ្នកក៏ដោយ វានឹងក្លាយជាការពិតសម្រាប់អ្នក។ ដូច្នេះហើយ ត្រូវជឿជាក់លើខ្លួនឯង និងលើភាពខ្លាំង និងសមត្ថភាពរបស់អ្នកតែប៉ុណ្ណោះ។ មនុស្សគ្រប់រូបគឺជាម្ចាស់នៃជោគវាសនារបស់ខ្លួន ហើយអ្នកមិនគួរផ្តល់ឱកាសឱ្យនរណាម្នាក់ធ្វើបាបខ្លួនឯងនោះទេ។
ការកាន់កាប់គឺជាការកាន់កាប់ពេញលេញនៃឆន្ទៈ និងរាងកាយរបស់មនុស្សដោយវិញ្ញាណអាក្រក់ ដែលគាត់មិនអាចគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់គាត់ដោយឯករាជ្យបានទៀតទេ។ តើការបណ្ដេញកម្លាំងអាក្រក់មានអត្ថន័យយ៉ាងណា ហើយពិធីនេះត្រូវបានគេធ្វើយ៉ាងណា?
គ្រិស្តបរិស័ទតែងតែជឿលើអត្ថិភាពនៃកម្លាំងបិសាច និងអារក្ស។ ពិធីនៃការបណ្តេញចេញបានលេចឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងអារក្សឬវិញ្ញាណដែលធ្លាក់មក។ សូម្បីតែព្រះយេស៊ូវកាលពីពីរពាន់ឆ្នាំមុនបានជួយមនុស្សជាតិ ហើយបានបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ចេញពីមនុស្សដែលមានអំណាច ដោយហេតុនេះអាចព្យាបាលព្រលឹងមនុស្សបាន។ សព្វថ្ងៃនេះ ជាក្បួន អារក្សត្រូវបានបព្វជិតដេញចេញក្នុងព្រះវិហារ។
សមត្ថភាពដេញអារក្សត្រូវបានគេជឿថាជាអំណោយពីព្រះ។ បូជាចារ្យដែលអាចដេញអារក្សចេញបានដឹកនាំរបៀបរស់នៅដ៏សុចរិត ពួកគេអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ ហើយតមអាហារ។ ព្រះសង្ឃបរិសុទ្ធមានសមត្ថភាពទប់ទល់នឹងការល្បួង ហេតុដូច្នេះហើយ ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអធិស្ឋានសម្រាប់មនុស្សផ្សេងទៀតដែលមិនទាន់ដឹងពីរបៀបធ្វើវាដោយខ្លួនឯង។
ដើម្បីបណ្តេញអារក្សចេញពីមនុស្សម្នាក់ អ្នកត្រូវស្វែងរកជំនួយពី បូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់. គាត់នឹងប្រាប់អ្នកយ៉ាងលម្អិតថា តើព្រះវិហារបរិសុទ្ធណាដែលធ្វើពិធីស្ដីបន្ទោសត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើ និងថ្វាយ គន្លឹះមានប្រយោជន៍. វាចាំបាច់ក្នុងការពិចារណាថាមានតែអ្នកដែលត្រូវបានជ្រើសរើសប៉ុណ្ណោះដែលមានសិទ្ធិស្តីបន្ទោស ដោយអំណាចខ្ពស់។បូជាចារ្យដែលមានពរជ័យពិសេស។ បូជាចារ្យត្រូវដឹងច្បាស់ថាតើអារក្សត្រូវបានដេញចេញក្នុងព្រះវិហារដោយរបៀបណា និងការអធិស្ឋានអ្វីខ្លះត្រូវបានសូត្រក្នុងដំណើរការនេះ។
នៅក្នុងករណីមួយទៀត ពិធីនេះមិនត្រឹមតែមិននាំមកនូវផលប្រយោជន៍ណាមួយដល់បុគ្គលដែលមានកម្មសិទ្ធិនោះទេ ប៉ុន្តែអាចធ្វើឱ្យស្ថានការណ៍កាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ ពេលអ្នកមកព្រះវិហារសម្រាប់ការបម្រើមួយ ជួនកាលអ្នកអាចឃើញខ្លួនឯងក្នុងពិធីដ៏ពិសិដ្ឋនោះដែលគេហៅថាការដកហូត។ ទាំងអស់នេះមើលទៅមិនធម្មតាទេ៖ ការស្រែក ការស្រែកថ្ងូរដោយបេះដូង ទឹកមុខខូច ការបង្ហាញអាសអាភាស។ សកម្មភាពរបស់សង្ឃក៏អាចមើលទៅមិនធម្មតាដែរ។ ដោយនាំបុរសដែលមានទ្រព្យមកលុតជង្គង់ គាត់យកទឹកបរិសុទ្ធពីឈើឆ្កាងមកផឹក។
ប្រសិនបើអារក្សបង្ហាញខ្លួនវាក្នុងពេលដំណាលគ្នានោះបព្វជិតរារាំងអ្នកដែលត្រូវការជំនួយដោយកម្លាំងហើយដោយមានជំនួយពីការអធិស្ឋានពិសេសបណ្តេញអារក្ស។ ពិធីសាសនាស្រដៀងគ្នានេះមិនអាចមើលឃើញនៅក្នុងវត្តឆ្ងាយៗមួយចំនួនទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រះវិហារក្នុងទីក្រុងធម្មតា។ មិនមាន សារៈសំខាន់ពិសេសក្នុងព្រះវិហារណាដែលគេដេញអារក្ស រឿងសំខាន់គឺជំនឿ និងជំនាញរបស់បូជាចារ្យ។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការស្តីបន្ទោសដោយមានជំនួយពីការអធិស្ឋានពិសេសមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានទាក់ទាញ ព្រះគុណរបស់ព្រះដែលជួយបណ្តេញអារក្ស និងសំអាតព្រលឹង។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនមានឱកាសទទួលការស្តីបន្ទោសទេ អ្នកអាចប្រយុទ្ធនឹងបិសាចដោយខ្លួនឯងបាន។ សូម្បីតែកូនក្មេងក៏អាចទប់ទល់នឹងកម្លាំងអាក្រក់បានដែរ រឿងសំខាន់គឺពង្រឹងជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទ ហើយទប់ទល់នឹងបិសាចដោយអស់ពីកម្លាំងរបស់គាត់។ វាចាំបាច់ដើម្បីទៅលេងកន្លែងបរិសុទ្ធ ប្រែចិត្ត ហើយសុំព្រះមេត្តាករុណា។
មនុស្សម្នាក់មិនគួរខ្លាចអារក្សទេ មានតែជំនឿ និងកម្លាំងប៉ុណ្ណោះ។ នៅពេលដែលអារក្សចាកចេញពីមនុស្សម្នាក់ គាត់អាចប្រកាច់ រាងកាយនឹងយោលទៅម្ខាង ហើយចង្អោរធ្ងន់ធ្ងរអាចចាប់ផ្តើម។ អ្នកមិនគួរទុកអ្វីគ្រប់យ៉ាងនោះទេ អ្នកត្រូវឲ្យបិសាចចេញពីខ្លួនអ្នក។ នៅពេលដែលអារក្សចេញពីមនុស្សម្នាក់ ក្រោយមកទៀតត្រូវអធិស្ឋាន និងអរគុណព្រះអម្ចាស់សម្រាប់ការរំដោះពីអារក្ស និងសម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃព្រលឹង។
បន្ទាប់ពីអានការអធិស្ឋានអ្នកត្រូវតែធ្វើសមាធិ។ បន្ទាប់ពីអារក្សត្រូវបានបណ្តេញចេញពីមនុស្សម្នាក់ បន្ទាប់ពីមួយឬពីរសប្តាហ៍ វាអាចត្រលប់មកកាន់កាប់រាងកាយរបស់គាត់ម្តងទៀត។ ដូច្នេះ អ្នកត្រូវផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅរបស់អ្នក រស់នៅក្នុងជីវិតដែលគោរពព្រះ ចូលរួមព្រះវិហារជាទៀងទាត់ ទទួលយកការរួបរួម និងអានការអធិស្ឋាន។
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានទៅទស្សនាដោយគំនិតអាក្រក់, អារម្មណ៍ចម្លែកនៅក្នុងរាងកាយនិង អារម្មណ៍អាក្រក់នេះមានន័យថាអារក្សនៅក្បែរនោះម្តងទៀត ហើយកំពុងព្យាយាមរស់នៅក្នុងមនុស្ស។ ក្នុងករណីនេះ សេចក្ដីជំនឿពិត និងការអានការអធិស្ឋានជាទៀងទាត់នឹងជួយ។
គ្រិស្តបរិស័ទគ្រប់រូប ដើម្បីកុំឱ្យបិសាចចូលកាន់កាប់ ត្រូវតែដឹកនាំរបៀបរស់នៅដ៏សុចរិត មិនចុះចាញ់នឹងការល្បួង ទស្សនាព្រះវិហារ និងទីសក្ការៈ គោរពការតមអាហារ។ ស្មារតីរឹងមាំនិងជំនឿពិតលើព្រះអម្ចាស់។
ថ្មីៗនេះ ខ្ញុំបាននិយាយជាមួយអ្នកដឹកនាំវ័យក្មេង ហើយពួកគេបានលើកឡើង ចំណាប់អារម្មណ៍ សួរអំពីក្រសួងរំដោះ។ វាហាក់ដូចជាថា គ្រីស្ទានដែលពេញដោយព្រះវិញ្ញាណជាច្រើន មានមតិផ្ទុយគ្នាលើបញ្ហានេះ។ តើយើងអាចនាំយកភាពល្អ និងសិរីល្អរបស់ព្រះយេស៊ូវទៅអ្នកដែលត្រូវរងគ្រោះដោយរបៀបណា?
ខ្ញុំនឹងចែករំលែករឿងប្រាំពីរដែលអ្នកត្រូវដឹង ដើម្បីដេញអារក្ស។
1. និយាយជាមួយមនុស្សមិនមែនអារក្សទេ។
ពេលអ្នកធ្វើការឆ្ពោះទៅរកការរំដោះ សូមចាំថាអ្នកកំពុងបម្រើបុរស ឬស្ត្រី មិនមែនជាបិសាចទេ។ រក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់និងក្ដីស្រឡាញ់។ រក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកជាអាទិភាពជានិច្ច។ សួរពួកគេថាតើពួកគេអាចឮអ្នក។ ប្រសិនបើពួកគេមិនឆ្លើយតបទេ វិញ្ញាណមួយទៀតទំនងជាមានឥទ្ធិពល។ អ្នកត្រូវតែកាន់អំណាចលើគាត់ក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវ។ វិញ្ញាណកំណាចអាចព្យាយាមបង្ហាញខ្លួនឯងដោយធ្វើឱ្យមនុស្សស្រែកថ្ងូរ ស្រែកថ្ងូរ ឈ្លោះប្រកែក គំរាមកំហែង ឬក្រៀមក្រំ។ កុំនិយាយទៅកាន់អារក្ស លុះត្រាតែវាត្រូវបានបញ្ជាទៅគាត់ក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវ។ និយាយឱ្យច្បាស់ និងដោយសមត្ថកិច្ច។
2. ស្វែងយល់ថាតើបុគ្គលនោះចង់ដោះលែងឬអត់។
ប្រសិនបើមនុស្សដែលមានបិសាចមិនចង់បានជំនួយដោយស្មោះ នោះវានឹងក្លាយជាសមរភូមិឡើងភ្នំ។ កន្លែងណាដែលអ្នកដណ្តើមបាននឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញនៅពេលក្រោយ (ម៉ាថាយ ១២:៤៣-៤៥)។ សួរគេថាតើគេពិតជាចង់រំដោះឬអត់? ប្រសិនបើអ្នករកឃើញថាបុគ្គលនោះចង់បន្តជាប់គាំង នោះសកម្មភាពដ៏ល្អបំផុតរបស់អ្នកគឺត្រូវរង់ចាំ។ ផ្តល់ក្តីស្រឡាញ់ និងការយកចិត្តទុកដាក់ ហើយទទួលយកវារហូតទាល់តែពួកគេគិតឡើងវិញនូវការផ្តល់ជូនរបស់អ្នក។
ដឹកនាំពួកគេនៅក្នុងការអធិស្ឋាននៃការរំលាយ និងការប្រែចិត្ត។
ប្រសិនបើមានការបើកចំហចំពោះកិច្ចការរបស់ព្រះយេស៊ូវ អ្នកគួរតែដឹកនាំពួកគេដោយក្លាហានក្នុងការអធិស្ឋានដើម្បីបំបែកចំណងរបស់អារក្ស។ សូមជួយពួកគេដោយពាក្យសំដីលុបចោលកិច្ចព្រមព្រៀងដែលមិនគោរពព្រះទាំងអស់ ហើយអភ័យទោសដល់អ្នករាល់គ្នាក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ យើងចង់បិទអ្វីៗទាំងអស់” បើកទ្វារ" សូមឲ្យមនុស្សម្នាក់លះចោលរាល់អំពើបាប និងការញៀនខាងវិញ្ញាណ ក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវ។ វាគឺជានៅពេលនេះហើយដែលបុគ្គលម្នាក់ត្រូវតែលះចោលពាក្យសច្ចាផ្ទៃក្នុង សេចក្ដីសញ្ញា និងបណ្តាសាទាំងឡាយ។ ការបដិសេធនេះត្រូវតែប្រកាសយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ និងខ្លាំងៗ៖ ការហាមប្រាមមិនមែនជាការអធិស្ឋានដល់ព្រះទេ ប៉ុន្តែជាបទបញ្ជាដែលប្រកាសដល់សត្រូវ។
4. អធិស្ឋានអធិស្ឋាននៃបទបញ្ជា។
ឥឡូវនេះជាពេលវេលាដើម្បីបញ្ជាឱ្យវិញ្ញាណទាំងអស់ចាកចេញ។ ការរំដោះមិនមែនជាការអធិស្ឋានបែបប្រពៃណីទេ វាគឺជាការអធិស្ឋានតាមបញ្ជា។ វាត្រូវបានដឹកនាំមិនទៅស្ថានសួគ៌ទេ ប៉ុន្តែទៅខាងវិញ្ញាណនៃអំពើអាក្រក់ ហើយជាការបញ្ជាដល់គាត់ថា៖ «ចេញទៅ! ការអធិស្ឋាននេះត្រូវបានគាំទ្រដោយសិទ្ធិអំណាចរបស់ព្រះ ហើយត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
ជាឧទាហរណ៍ សាវកប៉ុលបានបណ្ដេញវិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍ចេញពីអ្នកបម្រើនៅក្រុងថាធីរ៉ា។ អារក្សនេះរំខានគាត់ ពេលគាត់កំពុងបម្រើអ្នកដទៃ។
“នាងបានធ្វើបែបនេះជាច្រើនថ្ងៃ។ ប៉ូលទាំងខឹងក៏ងាកទៅនិយាយទៅកាន់វិញ្ញាណថា៖ ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ខ្ញុំបង្គាប់អ្នកឲ្យចេញពីនាងមក។ ហើយវិញ្ញាណបានចាកចេញនៅម៉ោងនោះ” ។(កិច្ចការ ១៦:១៨)
ពេលដល់ពេលចាប់ផ្ដើមការអធិស្ឋាន អ្នកអាចនិយាយអ្វីមួយដូចជា៖ « ខ្ញុំបំផ្លាញអំណាចរបស់អ្នក ហើយហាមអ្នកធ្វើជាម្ចាស់នៃមនុស្សនេះ។ ខ្ញុំបង្គាប់អ្នកឱ្យចាកចេញពីបុរសនេះក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវ!”
5. បំពេញចន្លោះទទេ។
ពេលដែលអារក្សត្រូវបានបណ្ដេញចេញ ជំហានបន្ទាប់គឺ « បំពេញចន្លោះទទេ»។ បន្ទាប់ពីអារក្សចាកចេញ កន្លែងទំនេរខាងវិញ្ញាណនៅតែមាននៅក្នុងមនុស្សដែលរងទុក្ខពីមុន។ ដូច្នេះ យើងបញ្ចប់ការអធិស្ឋានរបស់យើងដោយសុំព្រះឲ្យបំពេញចន្លោះទទេដោយសេចក្តីល្អ ព្រះវិញ្ញាណ និងជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ប្រសិនបើព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមិន "កាន់កាប់" មនុស្សម្នាក់ទេ អារក្សនឹងព្យាយាមវិលត្រឡប់មកវិញជានិច្ច។ យើងចង់បញ្ចប់ការចេញផ្សាយណាមួយនៅលើកំណត់ត្រាវិជ្ជមាន ដែលផ្តោតលើព្រះ ដោយអធិស្ឋានឱ្យពោរពេញដោយគ្រប់អំណាច និងគុណធម៌ដែលបង្ហាញពីជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ។
6. សូមអរព្រះគុណ និងសរសើរ។
ត្រង់ចំណុចនេះ វាដល់ពេលហើយដែលត្រូវដឹកនាំអ្នករំដោះឲ្យសំដែងការដឹងគុណ និងសរសើរ។ នេះគួរតែជាពេលវេលាដ៏រីករាយ។ យើងចង់បង្ហាញថាយើងដឹងគុណចំពោះអ្វីដ៏អស្ចារ្យដែលលោកយេស៊ូបានធ្វើ។ សូមអរគុណ និងសរសើរ ធ្វើឱ្យការងារដែលបានធ្វើ និងឱកាសរបស់អ្នកទាំងអស់គ្នា ដើម្បីទទួលបានព្រះរាជាណាចក្រកាន់តែច្រើន។
7. ការអភិវឌ្ឍន៍របៀបរស់នៅ និងអាកប្បកិរិយាថ្មី។
ទោះបីជាមនុស្សត្រូវបានរំដោះរួចហើយក៏ដោយ ក៏ពួកគេនៅតែត្រូវការជំនួយពីនរណាម្នាក់ក្នុងទំនាក់ទំនង និងទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេ។ លើកទឹកចិត្តពួកគេឱ្យស្វែងរកការអធិស្ឋាន និងការប្រឹក្សា (ប្រសិនបើចាំបាច់) ។ បុគ្គលនោះក៏ប្រហែលជាត្រូវចាត់វិធានការមួយចំនួនឆ្ពោះទៅរកការកសាងបន្ទាយខាងវិញ្ញាណដែលនឹងទប់ទល់នឹងភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់។ អស់ជាច្រើនឆ្នាំ គំនិត និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយលំនាំបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ពួកគេត្រូវផ្លាស់ប្តូរទម្លាប់ទម្លាប់ទាំងនេះ។ សូមលើកទឹកចិត្តពួកគេឲ្យចូលព្រះវិហារទៀងទាត់ អធិស្ឋាន និងអានព្រះគម្ពីរ។ ទទួលពួកគេចូលទៅក្នុងសង្គមគ្រីស្ទាន ដូច្នេះពួកគេអាចរកឃើញ រចនាប័ទ្មថ្មី។ជីវិត។
កំពុងផ្ទុក...
