ការប្រហារជីវិតដោយការឆ្កាងគឺជាការអាម៉ាស់បំផុត ឈឺចាប់បំផុត និងឃោរឃៅបំផុត ។ នៅសម័យនោះ មានតែមនុស្សអាក្រក់ដែលល្បីបំផុតប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយការស្លាប់បែបនេះ៖ ចោរប្លន់ ឃាតក ពួកឧទ្ទាម និងទាសករឧក្រិដ្ឋជន។ ការធ្វើទារុណកម្មរបស់មនុស្សដែលត្រូវបានគេឆ្កាងមិនអាចពិពណ៌នាបានទេ។ បន្ថែមពីលើការឈឺចាប់ដែលមិនអាចទ្រាំបាននៅគ្រប់ផ្នែកនៃរាងកាយ និងការរងទុក្ខនោះ បុរសដែលត្រូវបានគេឆ្កាងបានជួបប្រទះនឹងការស្រេកទឹកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងការឈឺចាប់ខាងវិញ្ញាណនៃជីវិតរមែងស្លាប់។ ការស្លាប់គឺយឺតណាស់ ដែលមនុស្សជាច្រើនបានរងទុក្ខនៅលើឈើឆ្កាងជាច្រើនថ្ងៃ។ សូម្បីតែជនល្មើសនៃការប្រហារជីវិត - ជាធម្មតាមនុស្សឃោរឃៅ - មិនអាចមើលការរងទុក្ខនៃការឆ្កាងដោយស្ងប់ស្ងាត់។ ពួកគេបានរៀបចំភេសជ្ជៈដែលពួកគេព្យាយាមដើម្បីបំបាត់ការស្រេកទឹកដែលមិនអាចទ្រាំបានរបស់ពួកគេ ឬជាមួយនឹងការលាយសារធាតុផ្សេងៗដើម្បីធ្វើអោយស្មារតីស្រពោនជាបណ្តោះអាសន្ន និងបន្ធូរបន្ថយការឈឺចាប់។ យោងទៅតាមច្បាប់របស់សាសន៍យូដា អ្នកណាម្នាក់ដែលព្យួរកពីដើមឈើត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបណ្តាសា។ មេដឹកនាំសាសន៍យូដាចង់បង្អាប់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជារៀងរហូត ដោយថ្កោលទោសទ្រង់ចំពោះការសុគតបែបនេះ។ ពេលគេនាំព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទៅក្រុងកុលកូថា ពួកទាហានបានឲ្យស្រាជូរលាយនឹងសារធាតុល្វីងដល់ទ្រង់ផឹកដើម្បីសម្រាលទុក្ខទ្រង់។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់បានភ្លក់ហើយ ព្រះអង្គមិនចង់ពិសាឡើយ។ គាត់មិនចង់ប្រើឱសថណាមួយដើម្បីសម្រាលទុក្ខនោះទេ។ ទ្រង់បានទទួលយកការរងទុក្ខនេះដោយស្ម័គ្រចិត្តសម្រាប់អំពើបាបរបស់មនុស្ស។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំចង់នាំពួកគេទៅទីបញ្ចប់។
នៅពេលដែលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានរៀបចំ ទាហានបានឆ្កាងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ វាគឺប្រហែលថ្ងៃត្រង់ ជាភាសាហេព្រើរនៅម៉ោង 6 រសៀល។ ពេលគេឆ្កាងទ្រង់ ទ្រង់បានអធិស្ឋានឲ្យអ្នកធ្វើទារុណកម្មទ្រង់ ដោយមានបន្ទូលថា៖ «ឱព្រះវរបិតាអើយ សូមអត់ទោសឲ្យពួកគេ ដោយព្រោះពួកគេមិនដឹងថាពួកគេកំពុងធ្វើអ្វីឡើយ » ។
នៅជាប់នឹងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ពួកគេបានឆ្កាងមនុស្សអាក្រក់ពីរនាក់ (ចោរ) ម្នាក់នៅខាងស្តាំ និងម្នាក់ទៀតនៅ ខាងឆ្វេងពីគាត់។ នេះជារបៀបដែលការទស្សន៍ទាយរបស់ព្យាការីអេសាយត្រូវបានសម្រេច ដែលបានមានប្រសាសន៍ថា ៖ « ហើយគាត់ត្រូវបានរាប់ក្នុងចំណោមពួកទុច្ចរិត » ( អ៊ីសាយ ៥៣:១២ )។
តាមបញ្ជារបស់ពីឡាត់ សិលាចារឹកមួយត្រូវបានគេឆ្កាងនៅពីលើព្រះសិរសារបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលបង្ហាញពីកំហុសរបស់ទ្រង់ ។ វាត្រូវបានសរសេរជាភាសាហេព្រើរ ក្រិក និងរ៉ូម៉ាំងថា៖ «ព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែត ជាស្តេចនៃសាសន៍យូដា» ហើយមនុស្សជាច្រើនបានអានវា។ សត្រូវរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនចូលចិត្តសិលាចារឹកបែបនេះទេ។ ដូច្នេះ ពួកសង្ឃជាន់ខ្ពស់បានមកឯពីឡាត់ ហើយនិយាយថា៖ «កុំសរសេរថា ស្ដេចយូដាឡើយ ចូរសរសេរថា ទ្រង់មានបន្ទូលថា ខ្ញុំជាស្ដេចសាសន៍យូដា»។
ប៉ុន្តែពីឡាត់ឆ្លើយថា៖ «អ្វីដែលខ្ញុំសរសេរ គឺខ្ញុំសរសេរ»។
នៅពេលនោះ ទាហានដែលបានឆ្កាងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានយកសម្លៀកបំពាក់របស់ទ្រង់ ហើយចាប់ផ្ដើមចែកពួកគេក្នុងចំណោមពួកគេ។ ពួកគេហែកសម្លៀកបំពាក់ខាងក្រៅជាបួនចំណែក មួយដុំសម្រាប់អ្នកចម្បាំងម្នាក់ៗ។ Chiton (ខោ) មិនត្រូវបានដេរទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានត្បាញទាំងស្រុងពីកំពូលទៅបាត។ បន្ទាប់មក ពួកគេនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមកថា៖ «យើងនឹងមិនហែកវាចេញទេ តែយើងនឹងចាប់ឆ្នោត តើអ្នកណានឹងទទួល»។ លុះចាប់ឆ្នោតហើយ ទាហានក៏អង្គុយយាមកន្លែងប្រហារជីវិត។ ដូច្នេះ ទំនាយពីបុរាណរបស់ស្តេចដាវីឌក៏បានក្លាយជាការពិតដែរថា៖ «គេបានញែកសម្លៀកបំពាក់របស់យើងជាមួយពួកគេ ហើយចាប់ឆ្នោតយកសម្លៀកបំពាក់របស់យើង» (ទំនុកដំកើង ២១:១៩)។
ខ្មាំងសត្រូវមិនបានឈប់ជេរប្រមាថព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាងទេ។ ពេលដែលគេដើរហួសទៅ ពួកគេបានដាក់បណ្ដាសា ហើយងក់ក្បាលនិយាយថា៖ «អើ អ្នកណាដែលបំផ្លាញព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយសង់ក្នុងរយៈពេលបីថ្ងៃ! សូមសង្គ្រោះខ្លួនឯងចុះ បើអ្នកជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ចូរចុះពីឈើឆ្កាងចុះ»។
ម្យ៉ាងទៀត សម្ដេចសង្ឃ អាចារ្យ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ និងពួកផារីស៊ី បាននិយាយចំអកថា៖ «ទ្រង់បានសង្គ្រោះអ្នកឯទៀត ប៉ុន្តែមិនអាចសង្គ្រោះទ្រង់បានឡើយ បើទ្រង់ជាព្រះគ្រីស្ទ ជាស្តេចនៃសាសន៍អ៊ីស្រាអែល ចូរឲ្យទ្រង់ចុះពីឈើឆ្កាងឥឡូវនេះ ដើម្បីឲ្យយើងឃើញ។ ហើយបន្ទាប់មក យើងនឹងជឿលើទ្រង់ ខ្ញុំបានទុកចិត្ដលើព្រះ "សូមឱ្យព្រះជាម្ចាស់រំដោះទ្រង់ឥឡូវនេះ ប្រសិនបើទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យទ្រង់ ដ្បិតទ្រង់មានបន្ទូលថា ខ្ញុំជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ"។
ដោយធ្វើតាមគំរូរបស់ពួកគេ អ្នកចម្បាំងមិនគោរពសាសនាដែលអង្គុយនៅឈើឆ្កាង ហើយការពារអ្នកដែលត្រូវបានគេឆ្កាងបាននិយាយចំអកថា: «ប្រសិនបើអ្នកជាស្តេចនៃសាសន៍យូដា ចូរសង្គ្រោះខ្លួនអ្នកទៅ»។ សូម្បីតែចោរម្នាក់ក្នុងចំណោមចោរដែលត្រូវគេឆ្កាង ដែលនៅខាងឆ្វេងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះបានដាក់បណ្តាសាទ្រង់ ហើយនិយាយថា ៖ « បើអ្នកជាព្រះគ្រីស្ទ សូមសង្គ្រោះខ្លួនឯង និងយើងផង » ។
ផ្ទុយទៅវិញ ចោរម្នាក់ទៀតបានធ្វើឲ្យគាត់ស្ងប់ ហើយនិយាយថា៖ «ឬតើអ្នកមិនខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ទេ នៅពេលដែលខ្លួនអ្នកត្រូវបានថ្កោលទោសចំពោះរឿងដូចគ្នា (មានន័យថា ការធ្វើទារុណកម្ម និងការស្លាប់ដូចគ្នា) ប៉ុន្តែយើងត្រូវបានគេថ្កោលទោសដោយយុត្តិធម៌ ពីព្រោះ យើងបានទទួលអ្វីដែលសក្តិសមនឹងការប្រព្រឹត្តរបស់យើង»។ ប៉ុន្តែទ្រង់មិនបានធ្វើអ្វីអាក្រក់ឡើយ»។ ដោយបាននិយាយដូច្នេះ គាត់បានបែរទៅរកព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដោយការអធិស្ឋានថា៖ «សូមនឹកចាំពីទូលបង្គំផង ព្រះអម្ចាស់អើយ ពេលទ្រង់យាងមកក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់!
ព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមានមេត្តាករុណាបានទទួលយកការប្រែចិត្តដោយអស់ពីដួងចិត្តរបស់មនុស្សមានបាបនេះ ដែលបានបង្ហាញជំនឿដ៏អស្ចារ្យលើទ្រង់ ហើយបានឆ្លើយទៅកាន់ចោរដែលប្រកបដោយប្រាជ្ញាថា ៖ « ខ្ញុំប្រាប់អ្នកតាមពិតថា ថ្ងៃនេះ អ្នកនឹងនៅជាមួយខ្ញុំក្នុងឋានសួគ៌»។
នៅឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះឈរជាមាតារបស់ទ្រង់ សាវក យ៉ូហាន ម៉ារី ម៉ាក់ដាឡា និងស្ត្រីជាច្រើននាក់ទៀតដែលគោរពទ្រង់។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការពិពណ៌នាអំពីទុក្ខព្រួយ មាតានៃព្រះដែលបានឃើញទារុណកម្មមិនអាចអត់បានរបស់ព្រះរាជបុត្រា!
ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដោយឃើញមាតាទ្រង់ និងយ៉ូហានឈរនៅទីនេះ ដែលទ្រង់ស្រឡាញ់ជាពិសេស ទ្រង់មានបន្ទូលទៅមាតាទ្រង់ថា ៖ « ស្ត្រីអើយ មើលចុះ កូនអើយ » ។ បន្ទាប់មក គាត់និយាយទៅកាន់យ៉ូហានថា៖ «មើលចុះ ម្ដាយរបស់អ្នក»។ ចាប់ពីពេលនោះមក យ៉ូហានបានយកមាតារបស់ព្រះទៅផ្ទះរបស់គាត់ ហើយមើលថែនាងរហូតដល់ទីបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់នាង។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ក្នុងអំឡុងពេលរងទុក្ខរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅលើភ្នំកាល់វ៉ារី ទីសំគាល់ដ៏អស្ចារ្យមួយបានកើតឡើង។ ចាប់ពីម៉ោងដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានឆ្កាង ពោលគឺចាប់ពីម៉ោងទីប្រាំមួយ (ហើយយោងទៅតាមដំណើររឿងរបស់យើង ចាប់ពីម៉ោងដប់ពីរនៃថ្ងៃ) ព្រះអាទិត្យបានងងឹត ហើយងងឹតបានធ្លាក់ពេញផែនដីទាំងមូល ហើយបន្តរហូតដល់ការសុគតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ . ភាពងងឹតដ៏វិសេសវិសាលនៅទូទាំងពិភពលោកនេះត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយអ្នកនិពន្ធប្រវត្តិសាស្ត្រមិនពិត៖ តារាវិទូរ៉ូម៉ាំង Phlegon, Phallus និង Junius Africanus ។ ទស្សនវិទូដ៏ល្បីល្បាញមកពីក្រុងអាថែន គឺលោក Dionysius the Areopagite គឺនៅពេលនោះនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ក្នុងទីក្រុង Heliopolis ។ ដោយសង្កេតមើលភាពងងឹតមួយរំពេច គាត់បាននិយាយថា៖ «អ្នកបង្កើតត្រូវរងទុក្ខ ឬពិភពលោកត្រូវបំផ្លាញចោល»។ ក្រោយមក Dionysius the Areopagite បានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា ហើយជាប៊ីស្សពទីមួយនៃទីក្រុងអាថែន។
ប្រហែលម៉ោងប្រាំបួន ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានបន្លឺឡើងថា៖ «ឬ! នោះគឺ “ព្រះនៃទូលបង្គំ ជាព្រះនៃទូលបង្គំ! ហេតុអ្វីបានជាទ្រង់បោះបង់ចោលទូលបង្គំ?” ទាំងនេះគឺជា ពាក្យដំបូងពីទំនុកទី 21 របស់ស្តេចដាវីឌ ដែលដាវីឌបានទាយយ៉ាងច្បាស់អំពីការរងទុក្ខរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅលើឈើឆ្កាង។ ដោយពាក្យទាំងនេះព្រះអម្ចាស់ ពេលមុនបានរំលឹកមនុស្សថាទ្រង់មាន ព្រះគ្រីស្ទពិត, ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក។ អ្នកខ្លះដែលឈរនៅលើភ្នំកាល់វ៉ារី ដោយឮពាក្យទាំងនេះដែលព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលថា ៖ « មើលចុះ គាត់កំពុងហៅអេលីយ៉ា»។ ហើយអ្នកខ្លះទៀតនិយាយថា៖ «ចូរយើងមើលថាតើអេលីយ៉ានឹងមកសង្គ្រោះទ្រង់ដែរឬទេ»។ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ដោយដឹងថាអ្វីៗបានសម្រេចរួចហើយ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា ៖ « ខ្ញុំស្រេកទឹក » ។ បន្ទាប់មក ទាហានម្នាក់បានរត់យកអេប៉ុងសើមដោយទឹកខ្មេះ ដាក់លើអំពៅ ហើយយកវាទៅបបូរមាត់ក្រៀមស្វិតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។
ដោយបានភ្លក់ទឹកខ្មេះ ព្រះអង្គសង្គ្រោះបានមានបន្ទូលថា ៖ « វាចប់ហើយ » នោះគឺការសន្យារបស់ព្រះត្រូវបានសម្រេច សេចក្ដីសង្គ្រោះនៃពូជមនុស្សត្រូវបានបញ្ចប់ ។ បន្ទាប់មក ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលដោយសំឡេងខ្លាំងថា៖ «ឱព្រះវរបិតា ទូលបង្គំសូមសរសើរដល់វិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ក្នុងដៃទ្រង់»។ ហើយឱនក្បាល ទ្រង់បានលះបង់វិញ្ញាណ ពោលគឺទ្រង់សុគត។ ហើយមើលចុះ វាំងនននៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលគ្របបាំងទីសក្ការៈត្រូវបានរហែកជាពីរពីលើទៅក្រោម ហើយផែនដីបានញ័រ ហើយថ្មក៏បានបែកខ្ញែក។ ហើយផ្នូរត្រូវបានបើក។ ហើយសាកសពជាច្រើននៃពួកបរិសុទ្ធដែលបានដេកលក់ត្រូវបានរស់ឡើងវិញ ហើយចេញពីផ្នូររបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ ពួកគេបានចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម ហើយបានបង្ហាញខ្លួនដល់មនុស្សជាច្រើន។
នាយសេនាធិការ (មេទ័ព) និងទាហានជាមួយគាត់ ដែលយាមព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលឆ្កាង ដោយឃើញការរញ្ជួយដី និងអ្វីៗដែលបានកើតឡើងនៅចំពោះមុខពួកគេ មានការភ័យខ្លាច ហើយនិយាយថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ បុរសនេះជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ»។ ហើយមនុស្សដែលនៅឆ្កាង ហើយបានឃើញអ្វីគ្រប់យ៉ាង ក៏ចាប់ផ្ដើមបែកខ្ញែកគ្នាដោយការភ័យខ្លាច ដោយវាយខ្លួនឯងចំទ្រូង។ ល្ងាចថ្ងៃសុក្របានមកដល់។ ល្ងាចនេះចាំបាច់ត្រូវញ៉ាំបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ជនជាតិយូដាមិនចង់ទុកសាកសពអ្នកដែលត្រូវគេឆ្កាងនៅលើឈើឆ្កាងរហូតដល់ថ្ងៃសៅរ៍ទេ ព្រោះថ្ងៃបុណ្យ Easter ត្រូវបានគេចាត់ទុកជាថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យ។ ដូច្នេះ គេបានសុំពីឡាត់សុំការអនុញ្ញាតឲ្យកាច់ជើងមនុស្សដែលត្រូវគេឆ្កាង ដើម្បីឲ្យពួកគេឆាប់ស្លាប់ ហើយគេអាចដកចេញពីឈើឆ្កាងបាន។ លោកពីឡាតបានអនុញ្ញាត។ ទាហានមកវាយបំបែកជើងចោរ។ ពេលពួកគេចូលទៅជិតព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ពួកគេបានឃើញថាទ្រង់បានសុគតហើយ ដូច្នេះហើយពួកគេមិនបានបាក់ជើងទ្រង់ឡើយ ។ ប៉ុន្តែទាហានម្នាក់ ដើម្បីកុំឲ្យមានការសង្ស័យអំពីការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ បានចាក់ចំឆ្អឹងជំនីរបស់ទ្រង់ដោយលំពែង ហើយឈាម និងទឹកហូរចេញពីមុខរបួស។
កំណត់ចំណាំ ៖ សូមមើលនៅក្នុងដំណឹងល្អ ៖ ម៉ាថាយ ឆ. ២៧, ៣៣–៥៦; ពី Mark, ch ។ ១៥, ២២–៤១; ពីលូកា, ឆ។ ២៣, ៣៣–៤៩; ពី John, ch ។ ១៩, ១៨–៣៧។
ប្រសិនបើសព្វថ្ងៃនេះ ឈើឆ្កាងត្រូវបានភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ នោះនៅក្នុងចក្រភពនៃវត្ថុបុរាណ វាគឺជាប្រភេទនៃការប្រហារជីវិតទូទៅបំផុតមួយ។ ពួកគេបានឆ្កាងមិនត្រឹមតែសម្លាប់ឧក្រិដ្ឋជន ឬអ្នកប្រឆាំងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើឱ្យប្រជាជនភ័យខ្លាចទៀតផង។ ប្រភេទនៃការប្រតិបត្តិនេះទទួលបានប្រជាប្រិយភាពពិសេសនៅក្នុង ទីក្រុងរ៉ូមបុរាណដែលជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានឆ្កាង។ពួកគេបានឆ្កាងមិនត្រឹមតែសម្លាប់ឧក្រិដ្ឋជន ឬអ្នកប្រឆាំងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើឱ្យប្រជាជនភ័យខ្លាចទៀតផង។ ប្រភេទនៃការប្រហារជីវិតនេះទទួលបានប្រជាប្រិយភាពជាពិសេសនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ // រូបថត៖ kulturologia.ru
គួរកត់សម្គាល់ថានៅសតវត្សទី 4 នៃគ.ស នៅពេលដែលគ្រិស្តសាសនាបានក្លាយជាសាសនារីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំង អធិរាជរ៉ូម៉ាំង Constantine បានហាមឃាត់ការប្រើប្រាស់ការឆ្កាងជាការប្រហារជីវិត។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគ្រិស្តសាសនិកបានទទួលរងទារុណកម្មដូចព្រះគ្រីស្ទនៅទីក្រុងណាហ្គាសាគីរបស់ជប៉ុន ជាកន្លែងដែលអាជ្ញាធរបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការរីករាលដាលនៃសាសនាកាតូលិក។
និមិត្តសញ្ញាអាថ៌កំបាំង
ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលរូបតំណាងដែលពណ៌នាអំពីការឆ្កាងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ នោះអ្នកនឹងសម្គាល់ឃើញនៅលើឈើឆ្កាងដោយខ្លួនវានូវថេប្លេតដែលមានអក្សរអាថ៌កំបាំង "I.N.C.I" ឬតិចជាងជាញឹកញាប់ "I.N.V.I" ។ អ្នកណាដែលឃើញអក្សរកាត់នេះជាលើកដំបូងតែងងឿងឆ្ងល់ថាវាមានន័យយ៉ាងណា។ដូចអ្នកដឹងហើយ ការសម្រេចចិត្តប្រហារជីវិតព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដត្រូវបានធ្វើឡើងដោយលោក Pontius Pilate ដែលជាអាណាព្យាបាលរ៉ូម៉ាំងនៃស្រុកយូដា។ ជារឿយៗគាត់ត្រូវបានគេហៅផងដែរថាជាព្រះរាជអាជ្ញា។ មានហេតុផលជាច្រើនដែលពីឡាត់ថ្កោលទោសព្រះគ្រីស្ទ។ សញ្ញាដូចគ្នាដែលចោទជាសំណួរជាច្រើនត្រូវបានព្យួរនៅពីលើក្បាល ឬនៅជើងរបស់ឧក្រិដ្ឋជនស្ទើរតែទាំងអស់ដែលត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យឆ្កាង។ វាចាំបាច់ដើម្បីឱ្យអ្នកដែលចូលទៅជិតអ្នកដែលត្រូវបានប្រហារជីវិតអាចយល់ពីអ្វីដែលគាត់បានធ្វើជាមួយជីវិតរបស់គាត់។ ដោយសារព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមិនអាចត្រូវបានកាត់ទោសពីអំពើខុសច្បាប់ណាមួយ ហើយអ្វីដែលនៅតែត្រូវសរសេរនៅលើកុំព្យូទ័របន្ទះនោះ លោក Pontius Pilate បានបញ្ជាឱ្យឆ្លាក់ឃ្លានៅលើវា ៖
«ព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែត ស្ដេចនៃសាសន៍យូដា»
អក្សរដំបូងនៃឃ្លានេះនៅក្នុង Old Church Slavonic បង្កើតជាអក្សរកាត់ "І.Н.Ц.І" ។ គួរកត់សម្គាល់ថាឃ្លានេះត្រូវបានឆ្លាក់នៅលើថេប្លេតជាភាសាជាច្រើន៖ រ៉ូម៉ាំង ជ្វីហ្វ និងក្រិកផងដែរ។
សិលាចារឹកនៅលើថេប្លេតខាងលើការឆ្កាងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានឆ្លាក់នៅលើ ភាសាផ្សេងគ្នា// homsk.com
រូបតំណាងគ្រិស្តអូស្សូដក់
ការបន្តប្រធានបទនៃរូបតំណាងនៅក្នុង វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់គួរកត់សម្គាល់ថាក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើតរូបតំណាងនៃការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទវិចិត្រកររូបតំណាងគ្រិស្តអូស្សូដក់បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវ Canon មួយចំនួនដែលខុសគ្នាទាំងស្រុងពីសហសេវិកកាតូលិករបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាងហាក់ដូចជាមានជ័យជំនះលើសេចក្តីស្លាប់។ គាត់មិនស្លាប់ទេ ប៉ុន្តែលាតដៃដោយសេរី ហាក់ដូចជាគាត់ត្រូវបានជំរុញដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីឱបក្រសោបនៃមនុស្សជាតិទាំងអស់។នៅលើរូបតំណាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ អ្នកអាចមើលឃើញឈើឆ្កាងពីរប្រភេទ - បួន និងប្រាំបីចំណុច។ ការប្រើប្រភេទទាំងពីរនឹងត្រឹមត្រូវ។ ដូចដែលអ្នកស្រាវជ្រាវពន្យល់ថា នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានសែងឈើឆ្កាងទៅកាន់កាល់វ៉ារី វាមានបួនជ្រុង ហើយបន្ទាប់ពីទ្រង់ត្រូវបានឆ្កាង ឈើឆ្កាងបានក្លាយទៅជាប្រាំបីចំណុច ចាប់តាំងពីជើងមួយ និងបន្ទះដែលមានសិលាចារឹកមួយត្រូវបានតោងជាប់វា។ នៅក្នុងរូបតំណាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុចត្រូវបានរកឃើញញឹកញាប់បំផុត។
ដូច្នេះ នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាងហាក់ដូចជាមានជ័យជំនះលើសេចក្តីស្លាប់។ គាត់មិនស្លាប់ទេប៉ុន្តែលាតដៃរបស់គាត់ដោយសេរីដូចជាគាត់ត្រូវបានជំរុញដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីទទួលយកមនុស្សជាតិទាំងមូល // រូបថត: obikonah.ru
វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាដំបូងឡើយសិលាចារឹកពេញលេញត្រូវបានសរសេរនៅលើកុំព្យូទ័របន្ទះខាងលើឈើឆ្កាងប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅវាត្រូវបានសម្រេចចិត្តជំនួសវាដោយអក្សរកាត់។ នៅលើរូបតំណាងមួយចំនួនជំនួសឱ្យអក្សរ "І.Н.Ц.І" អ្នកអាចរកឃើញ "ស្តេចនៃសិរីរុងរឿង" ឬ "ស្តេចនៃសន្តិភាព" ។
ភាពខុសគ្នាមួយទៀតរវាងកាតូលិក និង រូបតំណាងគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺថាគ្រិស្តអូស្សូដក់មានដែកគោលចំនួនបួន ចូលទៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះយេស៊ូវ ហើយពួកកាតូលិកមានបី។ ដូច្នេះ ជាញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុងរូបតំណាងកាតូលិក ជើងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានពណ៌នាឆ្លងកាត់។ ប្រពៃណីនេះបានបង្ហាញខ្លួននៅសតវត្សទី 13 ។ ហើយបើតាមជីវប្រវត្តិរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ មានក្រចកជើងបួន។
រូបតំណាងកាតូលិក
គួរកត់សម្គាល់ថារហូតដល់សតវត្សទី 9 នៃគ.ស. ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានយកឈ្នះលើរូបតំណាងដែលពណ៌នាអំពីការឆ្កាង។ មានតែនៅក្នុងសតវត្សទី 10 ទេដែលវិចិត្រកររូបតំណាងកាតូលិកចាប់ផ្តើមពណ៌នាព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលបានស្លាប់នៅលើផ្ទាំងក្រណាត់របស់ពួកគេ។ ពួកគេបានព្យាយាមពណ៌នាការរងទុក្ខរបស់គាត់ឱ្យបានច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីអោយអ្នកជឿយល់ពីអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានធ្វើសម្រាប់ការសង្គ្រោះមនុស្សជាតិ។
វិចិត្រកររូបតំណាងកាតូលិកបានព្យាយាមពណ៌នាការរងទុក្ខរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីឱ្យអ្នកជឿយល់ពីអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានធ្វើសម្រាប់ការសង្គ្រោះមនុស្សជាតិ // រូបថត៖ taday.ru
រូបតំណាងមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមកអាស្រ័យលើប្រទេសដែលសិល្បករធ្វើការ។ ជាឧទាហរណ៍ វិចិត្រកររូបសញ្ញាជនជាតិអេស្ប៉ាញបានពណ៌នាតែរូបរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទផ្ទាល់ដោយគ្មានផ្ទៃខាងក្រោយ ឬមនុស្សផ្សេងទៀត។ IN អាឡឺម៉ង់ពាក្យ "ឈើឆ្កាង" មានន័យថាសសរស្តម្ភសម្រាប់ប្រតិបត្តិ។ ដោយហេតុផលនេះ អ្នកអាចរកឃើញគំនូរដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានឆ្កាង មិនមែននៅលើឈើឆ្កាងដែលធ្លាប់ស្គាល់យើងទេ ប៉ុន្តែនៅលើឈើឆ្កាង រាងអក្សរ T.
នៅក្នុងភាសាអាឡឺម៉ង់ពាក្យ "ឈើឆ្កាង" មានអត្ថន័យនៃបង្គោលប្រតិបត្តិ។ ដោយហេតុផលនេះ អ្នកអាចរកឃើញផ្ទាំងគំនូរដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានឆ្កាង មិនមែននៅលើឈើឆ្កាងដែលធ្លាប់ស្គាល់យើងនោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើឈើឆ្កាងរាងអក្សរ T // រូបថត៖ Ieshua.org
ការប្រហារជីវិតព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានអមដោយការផ្សេងៗ គ្រោះធម្មជាតិដូចជាព្រះអាទិត្យងងឹត ព្យុះផ្គររន្ទះ រញ្ជួយដី ជាដើម។ បាតុភូតទាំងនេះជារឿយៗត្រូវបានបង្ហាញនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់របស់ពួកគេដោយវិចិត្រករកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់។
គ្រិស្តសាសនាបានក្លាយជាសាសនាពិភពលោកយូរមកហើយ មុនពេលវាត្រូវបានដំឡើងឋានៈជាសាសនារបស់រដ្ឋ។ ភាពពេញនិយមនៃសាសនាគ្រឹស្តត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាវាផ្ទុកនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់នូវសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សជាពិសេសនិងមនុស្សជាតិជាទូទៅ។ បន្ទាប់ពីវាក្លាយជាសាធារណៈ រដ្ឋផ្សេងៗគ្នាការប្រហារជីវិតដ៏ធំនៃពួកប្រឆាំងបានចាប់ផ្តើម ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច បូជនីយកិច្ចលល។ ប៉ុន្តែយើងមិនគួរភ្លេចថា ជាដំបូងឡើយ គ្រិស្តសាសនាបានផ្សព្វផ្សាយសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះភាវៈរស់ទាំងអស់ ហើយមិនអំពាវនាវឱ្យអ្នកដើរតាមខ្លួនឱ្យបង្រៀនអ្នកដទៃពីរបៀបដែលពួកគេគួររស់នៅនោះទេ។
ការប្រហារជីវិតដោយការឆ្កាងគឺជាការអាម៉ាស់បំផុត ឈឺចាប់បំផុត និងឃោរឃៅបំផុតនៅបូព៌ា។ នេះជារបៀបនៅសម័យបុរាណមានតែមនុស្សអាក្រក់ដែលល្បីឈ្មោះប៉ុណ្ណោះត្រូវបានគេប្រហារជីវិត៖ ចោរប្លន់ ឃាតក ពួកឧទ្ទាម និងទាសករឧក្រិដ្ឋជន។ បន្ថែមពីលើការឈឺចាប់ដែលមិនអាចទ្រាំបាន និងការថប់ដង្ហើម បុរសដែលត្រូវបានគេឆ្កាងបានជួបប្រទះការស្រេកទឹកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់។យោងតាមសាលក្រមនៃក្រុមប្រឹក្សា Sanhedrin ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយព្រះរាជអាជ្ញារ៉ូម៉ាំងនៃ Judea Pontius Pilate ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យឆ្កាង។
សេចក្ដីស្លាប់បានចូលមកក្នុងពិភពលោក រួមជាមួយនឹងអំពើបាបរបស់អ័ដាម។ ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ - អ័ដាមថ្មី - មិនមានអំពើបាបទេ ប៉ុន្តែបានទទួលយកអំពើបាបរបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់។ ដើម្បីសង្គ្រោះមនុស្សពីសេចក្ដីស្លាប់ និងឋាននរក ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទបានយាងទៅសុគតដោយស្ម័គ្រចិត្ត ។
នៅពេលដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបាននាំទៅកន្លែងប្រហារជីវិត ដល់កុលកូថា ទាហានរ៉ូម៉ាំងដែលជាពេជ្ឈឃាដបានឱ្យទ្រង់ទឹកខ្មេះលាយជាមួយទឹកប្រមាត់ដើម្បីផឹក។ ភេសជ្ជៈនេះបានរំងាប់អារម្មណ៍នៃការឈឺចាប់ ហើយបានកាត់បន្ថយការរងទុក្ខដ៏ឈឺចាប់របស់អ្នកដែលត្រូវគេឆ្កាង។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់បានបដិសេធ។ គាត់ចង់ផឹកពែងនៃការរងទុក្ខដោយស្មារតីពេញលេញ។
សម្លៀកបំពាក់របស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានដោះចេញ ហើយគ្រាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតនៃការប្រហារជីវិតបានធ្វើតាម - ការតោងជាប់នឹងឈើឆ្កាង។ ម៉ាកុស ថ្លែងទីបន្ទាល់ថា «វាជាម៉ោងទីបី ហើយពួកគេបានឆ្កាងទ្រង់»។ តាមម៉ោងរបស់យើងគឺម៉ោង៩ព្រឹក។
នៅពេលទាហានលើកឈើឆ្កាង ពេលនោះសំឡេងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានឮជាមួយនឹងការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកសម្លាប់គ្មានមេត្តារបស់ទ្រង់ ៖ « ឱព្រះវរបិតាអើយ សូមអត់ទោសឱ្យពួកគេផង ត្បិតពួកគេមិនដឹងថាពួកគេកំពុងធ្វើអ្វីឡើយ » ។
នៅជាប់នឹងព្រះគ្រីស្ទ ពួកគេបានឆ្កាងចោរពីរនាក់ គឺម្នាក់នៅខាងស្តាំ និងម្នាក់ទៀតនៅខាងឆ្វេង។
នៅពេលនោះ ទាហានដែលបានឆ្កាងព្រះយេស៊ូវបានបែងចែកសម្លៀកបំពាក់របស់ទ្រង់ជាមួយគ្នា។ ពួកគេបានហែកសម្លៀកបំពាក់ខាងក្រៅជាបួនបំណែក។ ហើយផ្នែកខាងក្រោម - chiton - មិនត្រូវបានដេរទេប៉ុន្តែត្បាញដោយគ្មានថ្នេរ។ ដូច្នេះ ទាហានចាប់ឆ្នោតឲ្យគាត់ តើអ្នកណានឹងទទួល។ យោងតាមរឿងព្រេង អាវយឺតនេះត្រូវបានត្បាញដោយម្តាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះ។ ខ្មាំងសត្រូវរបស់ព្រះគ្រីស្ទ - ពួកអាចារ្យ ពួកផារីស៊ី និងពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃប្រជាជន - មិនឈប់និយាយបង្កាច់បង្ខូចព្រះអម្ចាស់ដែលព្យួរនៅលើឈើឆ្កាងទេ។ ដោយចំអក ពួកគេបាននិយាយថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ សូមចុះពីឈើឆ្កាង... អ្នកបានសង្គ្រោះអ្នកដ៏ទៃ... សង្គ្រោះខ្លួនអ្នក»។
ចោរដែលគេឆ្កាងនៅខាងឆ្វេងព្រះគ្រីស្ទក៏បានប្រមាថព្រះដ៏ទៃដែរ។
ផ្ទុយទៅវិញ ចោរម្នាក់ទៀតបានធ្វើឲ្យគាត់ស្ងប់ ហើយនិយាយថា៖ «យើងត្រូវបានគេថ្កោលទោសដោយយុត្តិធម៌... ប៉ុន្តែគាត់មិនបានធ្វើអ្វីខុសទេ»។ ដោយនិយាយដូច្នេះហើយ ចោរក៏បែរមករកព្រះយេស៊ូថា៖ «ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមនឹកចាំពីទូលបង្គំ នៅពេលដែលព្រះអង្គយាងមកក្នុងរាជាណាចក្ររបស់ព្រះអង្គ!»។
ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណាទទួលយកការប្រែចិត្តពីមនុស្សមានបាបនេះ ហើយបានឆ្លើយតបទៅនឹងចោរដែលមានប្រាជ្ញាថា ៖ « ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថា ថ្ងៃនេះ អ្នកនឹងនៅជាមួយខ្ញុំក្នុងឋានសួគ៌»។ វាមិនត្រឹមតែជាសត្រូវរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេដែលនៅជិតឈើឆ្កាង។ នៅទីនេះឈរជាមាតាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ទ្រង់ សាវកយ៉ូហាន ម៉ារី ម៉ាក់ដាឡា និងស្ត្រីជាច្រើនទៀត។ ពួកគេមើលទៅដោយភាពភ័យរន្ធត់ និងអាណិតអាសូរចំពោះការធ្វើទារុណកម្មរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលត្រូវបានគេឆ្កាង។
ដោយឃើញម្ដាយ និងសិស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទបានមានបន្ទូលទៅនាងថា ៖ « ស្ត្រីអើយ មើលចុះបុត្ររបស់អ្នក » ។ បន្ទាប់មក ដោយបង្វែរការក្រឡេកមើលរបស់ទ្រង់ទៅកាន់យ៉ូហាន ទ្រង់មានបន្ទូលថា៖ «មើលចុះ ម្ដាយរបស់អ្នក»។ ចាប់ពីពេលនោះមក សាវកយ៉ូហានបានយកមាតារបស់ព្រះទៅផ្ទះរបស់គាត់ ហើយមើលថែនាងរហូតដល់ទីបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់។
ចាប់ពីម៉ោងទីប្រាំមួយ ព្រះអាទិត្យបានងងឹត ហើយភាពងងឹតគ្របដណ្ដប់លើផែនដីទាំងមូល។
ម៉ោងទីប្រាំបួនក្នុងម៉ោងសាសន៍យូដា ពោលគឺនៅម៉ោងបីរសៀល ព្រះយេស៊ូស្រែកយ៉ាងខ្លាំងថា៖ «ឱព្រះនៃទូលបង្គំ ព្រះនៃទូលបង្គំអើយ ហេតុអ្វីបានជាទ្រង់បោះបង់ចោលទូលបង្គំ?»។ បទពិសោធន៍នៃការត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយព្រះនេះគឺជាការធ្វើទារុណកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតសម្រាប់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។
ព្រះអង្គសង្គ្រោះមានព្រះបន្ទូលថា « ខ្ញុំស្រេកទឹក » ។ បន្ទាប់មក ទាហានម្នាក់យកអេប៉ុងមួយចាក់ទឹកខ្មេះដាក់លើដើមអំពៅ ហើយយកទៅបបូរមាត់ក្រៀមស្វិតរបស់ព្រះគ្រិស្ដ។
«ពេលដែលលោកយេស៊ូបានភ្លក់ទឹកខ្មេះ គាត់មានប្រសាសន៍ថា៖ «រួចហើយ! ការសន្យារបស់ព្រះត្រូវបានសម្រេច។ ការសង្គ្រោះនៃពូជមនុស្សត្រូវបានសម្រេច។
បន្ទាប់មកព្រះអង្គសង្គ្រោះបានបន្លឺឡើងថា ៖ « ព្រះវរបិតា ទូលបង្គំសរសើរវិញ្ញាណរបស់ទូលបង្គំក្នុងព្រះហស្តទ្រង់ » ហើយ « បានឱនក្បាល ហើយលះបង់វិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ » ។
ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាង។ ហើយផែនដីញ័រ។ វាំងនននៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលគ្របដណ្ដប់លើ Holy of Holies ត្រូវបានរហែកជាពីរ ដោយហេតុនេះបើកមនុស្សឱ្យចូលទៅកាន់នគរស្ថានសួគ៌ដែលបិទរហូតមកដល់ពេលនេះ។ ហើយជាសញ្ញានៃជ័យជំនះរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទលើការសុគត សាកសពជាច្រើននៃពួកបរិសុទ្ធដែលបានដួលរលំត្រូវបានរស់ឡើងវិញ ហើយបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះអម្ចាស់បានចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម។
ដោយឃើញអ្វីដែលបានកើតឡើងលើកុលកូថា អ្នកស្រុកយូដាទាំងអស់ភ័យខ្លាច។ ហើយសូម្បីតែសម្រាប់អ្នកមិនជឿលើឈើឆ្កាង ការពិតដ៏អស្ចារ្យនៃទេវភាពនៃព្រះគ្រីស្ទបានក្លាយជាជាក់ស្តែង។
នៅទីនេះ អ្នកអាចមើលឃើញរូបភាពនៃព្រឹត្តិការណ៍ក្នុងព្រះគម្ពីរដែលមុនការជាប់ឆ្កាងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ (ប្រសិនបើអ្នកចង់សិក្សាបន្ថែមអំពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះឱ្យកាន់តែលម្អិត និងកាន់តែលម្អិត សូមអានដំណឹងល្អអំពីសប្តាហ៍ចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ មុនពេលការឆ្កាង)។ អ្នកនឹងអាចឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិត និងការសុគតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក ហើយរៀបចំបេះដូងរបស់អ្នកសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យអ៊ីស្ទើរខាងមុខនេះ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាវាមិនមែនជាពេលវេលានៃថ្ងៃឈប់សម្រាកក៏ដោយ វាជាការល្អសម្រាប់ព្រលឹងក្នុងការចងចាំផ្លូវដែលព្រះយេស៊ូវបានយកនៅពេលទៅការឆ្កាង។
ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម ដែលនាំយើងខិតទៅជិតការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ហ្វូងមនុស្សស្វាគមន៍ព្រះមេស្ស៊ីដែលយាងមកដោយរីករាយនៅលើសត្វលា ហើយស្រែកថា៖ «ហូសាណាថ្វាយព្រះរាជបុត្រាដាវីឌ!»។ ស្ត្រីបាចសម្លៀកបំពាក់ និងមែកឈើនៅតាមផ្លូវ ហើយក្មេងៗច្រៀងចម្រៀង។ ប៉ុន្តែ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថា ព្រះយេស៊ូវទ្រង់យាងមក មិនមែនដើម្បីគ្រប់គ្រងទេ ប៉ុន្តែមកដើម្បីការឆ្កាងរបស់ទ្រង់។
(រូបភាពនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ #1)
សាំងអ៊ីវ យ៉ូហាន ១២:១២–១៥
នៅថ្ងៃបន្ទាប់ មនុស្សជាច្រើនដែលមកចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យ ដោយឮថា ព្រះយេស៊ូយាងទៅក្រុងយេរូសាឡឹម ក៏យកដើមត្នោតចេញមកទទួលព្រះអង្គ ហើយលាន់មាត់ថា៖ «ហូសាណា! ព្រះអង្គដែលយាងមកក្នុងព្រះនាមព្រះអម្ចាស់ ជាស្ដេចនៃអ៊ីស្រាអែល មានសុភមង្គល! ព្រះយេស៊ូប្រទះឃើញសត្វលាដ៏ក្មេងមួយ ហើយគង់លើវា ដូចមានចែងទុកមកថា៖ «កុំខ្លាចឡើយ កូនស្រីស៊ីយ៉ូន! មើលចុះ ស្តេចរបស់អ្នកកំពុងយាងមក គង់លើកូនលា។
បន្ទាប់ពីស្នាក់នៅមួយយប់នៅបេថានី (ជាយក្រុងយេរូសាឡិម) ព្រះយេស៊ូយាងទៅព្រះវិហារ។ ក្នុងអព្ភូតហេតុលើដើមឧទុម្ពរ ព្រះគ្រីស្ទបង្ហាញពីអំណាចដែលទ្រង់មាន និងអំណាចអ្វីដែលពួកសិស្សនឹងមាន ប្រសិនបើពួកគេជឿ។
(រូបភាពនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ #1)
ម៉ាកុស ១១:១១-១៤, ២០-២៤
លុះព្រឹកឡើងត្រឡប់ទៅក្រុងវិញ គាត់ឃ្លានឃើញដើមឧទុម្ពរមួយដើមដើរទៅរកមិនឃើញមានស្លឹកអ្វីសោះ ពោលទៅកាន់វាថា៖ «កុំឲ្យមានផ្លែពីនេះតទៅទៀត។ ហើយដើមឧទុម្ពរក៏ក្រៀមស្វិតភ្លាមៗ។
ជាងនេះទៅទៀត មុនពេលការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ព្រះយេស៊ូវយាងទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយជាលើកទីពីរក្នុងអំឡុងពេលនៃកិច្ចបម្រើផ្សាយរបស់ទ្រង់ បណ្តេញអស់អ្នកដែលលក់ និងទិញចេញពីទីធ្លាព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ គាត់ខ្ពើមរអើមនៅពេលដែលឃើញពីរបៀបដែលមនុស្សបានប្រែក្លាយផ្ទះរបស់ព្រះបិតារបស់ទ្រង់ទៅជាផ្សារដើម្បីរកប្រាក់ចំណេញ។
(រូបភាពនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ #1)
ដំណឹងល្អ ម៉ាថាយ ២១:១២,១៣
ព្រះយេស៊ូយាងចូលទៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ព្រះ ហើយបណ្ដេញអ្នកលក់ដូរទាំងអស់ក្នុងព្រះវិហារចេញ ហើយរំលំតុអ្នកដូរប្រាក់ និងកៅអីអ្នកលក់ព្រាប រួចមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «មានចែងទុកមកថា “ផ្ទះខ្ញុំនឹងហៅ ផ្ទះនៃការអធិស្ឋាន” ។ ហើយអ្នកបានធ្វើវាជារូងរបស់ចោរ។
ក្រោយមក ព្រះយេស៊ូបង្រៀនមនុស្សក្នុងព្រះវិហារ ប្រាប់រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីចម្ការទំពាំងបាយជូរ និងអ្នកចម្ការអាក្រក់ និងកូនប្រុសម្ចាស់ចំការ។ តាមរយៈអ្នកចំការទំពាំងបាយជូរ គាត់សំដៅទៅលើពួកអាចារ្យ និងពួកផារិស៊ី ហើយកូនប្រុសគឺជាអ្នកដែលស្ម័គ្រចិត្តប្រគល់ជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីត្រូវគេឆ្កាង។
នៅថ្ងៃមួយ នៅពេលដែលទ្រង់កំពុងបង្រៀនមនុស្សនៅក្នុងព្រះវិហារ ហើយផ្សាយដំណឹងល្អ ពួកនាយកបូជាចារ្យ និងពួកអាចារ្យ មកជាមួយពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ មកទូលព្រះអង្គថាៈ ចូរប្រាប់យើងខ្ញុំចុះ តើទ្រង់ធ្វើនេះដោយអំណាចអ្វី ឬអ្នកណាឱ្យអ្នកនេះ អាជ្ញាធរ?..
ក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែរ ព្រះយេស៊ូកត់សម្គាល់អ្នកណាដាក់អំណោយនៅក្នុងព្រះវិហារ ហើយដោយរបៀបណា ហើយឲ្យតម្លៃដល់ស្ត្រីមេម៉ាយក្រីក្រ។
ដំណឹងល្អ លូកា ២១:១-៣
ទ្រង់ទតឃើញអ្នកមានដាក់អំណោយរបស់ខ្លួនចូលក្នុងរតនាគារ ហើយទ្រង់ក៏ឃើញស្ត្រីមេម៉ាយក្រីក្រដាក់កណ្ដុរពីរក្នុងនោះ ហើយមានបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថា នេះ ស្ត្រីមេម៉ាយក្រីក្រដាក់ចូលច្រើនបំផុត
ការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទកំពុងតែខិតជិតមកដល់ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ជំពូកសាសនាប្រជាជនបានឃុបឃិតគ្នាធ្វើគុតព្រះយេស៊ូ ដែលពួកគេបានធ្វើជាបន្តបន្ទាប់ដោយការឆ្កាងព្រះយេស៊ូនៅដៃរបស់ពួករ៉ូម។
ដំណឹងល្អ ម៉ាថាយ ២៦:៣-៥
ពេលនោះ ពួកនាយកបូជាចារ្យ ពួកអាចារ្យ និងពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃប្រជាជនបានជួបជុំគ្នានៅទីធ្លារបស់មហាបូជាចារ្យ ឈ្មោះកៃផាស ហើយសម្រេចចិត្តក្នុងក្រុមជំនុំដើម្បីចាប់ព្រះយេស៊ូដោយល្បិចកល ហើយសម្លាប់ព្រះអង្គ។ ប៉ុន្តែពួកគេបាននិយាយថា៖ «មិនមែនជាថ្ងៃឈប់សម្រាកទេ ដើម្បីកុំឲ្យមានកំហឹងក្នុងចំណោមប្រជាជន។
យូដាស ជាសិស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមសិស្សទាំង ១២ នាក់របស់ព្រះយេស៊ូវ បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទ គាត់បានយល់ព្រមសម្រាប់ 30 កាក់ជាមួយពួកសង្ឃជាន់ខ្ពស់ដើម្បីចង្អុលបង្ហាញកន្លែងដែលព្រះអម្ចាស់នឹងឈប់សម្រាក ដូច្នេះគាត់អាចត្រូវបានគេចាប់បានដោយគ្មានការរើសអើង និង រៀបចំការឆ្កាងព្រះគ្រីស្ទ។
ដំណឹងល្អ ម៉ាថាយ ២៦:១៤-១៦
ពេលនោះ មានម្នាក់ក្នុងចំណោមដប់ពីរនាក់ ឈ្មោះយូដាស អ៊ីស្ការីយ៉ុត បានទៅជួបមហាបូជាចារ្យ ហើយនិយាយថា៖ «តើអ្នកនឹងឲ្យអ្វីដល់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនឹងប្រគល់គាត់ទៅអ្នក? ពួកគេបានថ្វាយប្រាក់សាមសិបបំណែកដល់គាត់។ ហើយចាប់ពីពេលនោះមក គាត់បានស្វែងរកឱកាសមួយដើម្បីក្បត់ទ្រង់។
ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយមុនពេលការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺពិធីជប់លៀងបុណ្យអ៊ីស្ទើររបស់ព្រះយេស៊ូវជាមួយនឹងពួកសិស្សរបស់ទ្រង់។
ពួកសិស្សបានធ្វើតាមការបង្គាប់របស់លោកយេស៊ូ ហើយរៀបចំបុណ្យរំលង។ លុះដល់ល្ងាច ទ្រង់ផ្ទំចុះជាមួយសិស្សទាំងដប់ពីរនាក់។
ក្នុងអំឡុងពេលអាហារបុណ្យអ៊ីស្ទើរ មិនយូរប៉ុន្មានមុនការជាប់ឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ព្រះយេស៊ូវបានធ្វើសកម្មភាពដែលមិនអាចយល់បានដល់ពួកសិស្ស ទ្រង់លាងជើងរបស់ពួកគេតាមដងផ្លូវ ដូចជាអ្នកបំរើធម្មតា ហើយពន្យល់ពួកគេពីមូលហេតុដែលទ្រង់ធ្វើដូច្នេះ។
ដំណឹងល្អ យ៉ូហាន ១៣:៣-៥
ព្រះយេស៊ូជ្រាបថា ព្រះបិតាបានប្រគល់អ្វីៗទាំងអស់មកក្នុងកណ្ដាប់ដៃរបស់ទ្រង់ ហើយថាទ្រង់មកពីព្រះ ហើយចូលទៅឯព្រះ ទ្រង់ក្រោកពីអាហារពេលល្ងាច ហើយយកទ្រង់ចេញ។ ខោអាវខាងក្រៅហើយយកកន្សែងមកក្រវាត់ខ្លួន។ បន្ទាប់មក លោកចាក់ទឹកចូលក្នុងអាង ហើយចាប់ផ្ដើមលាងជើងពួកសិស្ស ហើយសម្ងួតវាដោយកន្សែងដែលលោកបានចង។
នៅល្ងាចថ្ងៃដដែលនោះ ព្រះយេស៊ូវដោយទន្ទឹងរង់ចាំការឆ្កាងរបស់ទ្រង់ ទ្រង់កាច់នំប៉័ង (ជានិមិត្តរូបនៃព្រះកាយទ្រង់) ហើយប្រទានឱ្យពួកសិស្សនូវពែងនៃការចងចាំ (នៃការបង្ហូរឈាមនាពេលអនាគតរបស់ទ្រង់) ដើម្បីផឹក នេះគឺជាការប្រារព្ធពិធីជប់លៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់។
ពេលដែលពួកគេកំពុងបរិភោគ នោះព្រះយេស៊ូក៏យកនំប៉័ងមកឲ្យពរ ហើយកាច់ប្រទានឲ្យពួកសិស្ស ដោយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរទទួលបរិភោគចុះ នេះជារូបកាយរបស់ខ្ញុំ»។ រួចយកពែងមកអរព្រះគុណ ទ្រង់ក៏ប្រទានទៅគេ ហើយមានបន្ទូលថា ៖ ចូរផឹកពីវាចុះ ដ្បិតនេះជាឈាមរបស់យើងនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ដែលត្រូវបង្ហូរសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនសម្រាប់ការផ្ដាច់បាប។
ក្រោយពីអាហារបុណ្យរំលង លោកយេស៊ូចង់រៀបចំចិត្តរបស់លោក ការឆ្កាងនាពេលខាងមុខហើយទៅ កន្លែងដែលធ្លាប់ស្គាល់អធិស្ឋានជាមួយសិស្សនៅក្នុងសួនច្បារគែតសេម៉ានី នៅលើភ្នំដើមអូលីវ។
ម៉ាថាយ ២៦:៣៦-៤៦, ម៉ាកុស ១៤:៣២-៤២, យ៉ូហាន ១៨:១
រួចចេញទៅ ទ្រង់យាងទៅភ្នំដើមអូលីវដូចធម្មតា ហើយពួកសិស្សដើរតាមទ្រង់។ លុះមកដល់កន្លែងហើយ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «ចូរអធិស្ឋានកុំឲ្យធ្លាក់ក្នុងការល្បួង។ ហើយទ្រង់ផ្ទាល់បានចាកចេញពីពួកគេដោយគប់ដុំថ្ម ហើយលុតជង្គង់ចុះអធិស្ឋាន
យូដាសជាអ្នកក្បត់ក្នុងរឿងនេះ។ ពេលវេលាកំពុងដំណើរការជាមួយនឹងអ្នកយាមពីពួកសង្ឃជាន់ខ្ពស់សម្រាប់ការនេះ។ កន្លែងដ៏ល្បីល្បាញហើយថើបព្រះយេស៊ូ។ ការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជិតស្និទ្ធណាស់។
ម៉ាថាយ ២៦:៤៧-៥៦, ម៉ាកុស ១៤:៤៣-៥០, យ៉ូហាន ១៨:២-១១
កាលដែលទ្រង់កំពុងតែមានបន្ទូលដូច្នេះ នោះមានហ្វូងមនុស្សលេចមក ហើយនាំមុខគេដើរទៅជាម្នាក់ក្នុងចំណោមដប់ពីរនាក់ ឈ្មោះយូដាស ហើយទ្រង់ចូលមកឯព្រះយេស៊ូដើម្បីថើបទ្រង់។ ដ្បិតទ្រង់បានប្រទានសញ្ញានេះដល់ពួកគេ៖ អ្នកណាដែលខ្ញុំថើប អ្នកនោះជាអ្នកនោះ។
ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេចាប់ដាក់ក្នុងមន្ទីរឃុំឃាំង ហើយត្រូវបានគេយកទៅឯពួកសង្ឃទាំងយប់ ដើម្បីស្វែងរកភស្តុតាងដ៏រឹងមាំពីសាក្សីក្លែងក្លាយ។ គាត់ត្រូវបានគេចំអកនិងចំអក។
អស់អ្នកដែលយកព្រះយេស៊ូវបាននាំទ្រង់ទៅឯសម្ដេចសង្ឃកៃផា ជាកន្លែងដែលពួកអាចារ្យ និងពួកព្រឹទ្ធាចារ្យបានជួបជុំគ្នា។
ពួកនាយកបូជាចារ្យ និងពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ និងក្រុមប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់ទាំងមូលបានស្វែងរកទីបន្ទាល់មិនពិតប្រឆាំងនឹងព្រះយេស៊ូវ ដើម្បីសម្លាប់ទ្រង់...67. បន្ទាប់មក គេស្ដោះទឹកមាត់ដាក់ព្រះភ័ក្ត្រព្រះអង្គ ហើយច្របាច់ក។ អ្នកផ្សេងទៀតវាយទ្រង់លើថ្ពាល់
ដំណឹងល្អ ម៉ាថាយ 26:57
លុះដល់ថ្ងៃនោះ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃប្រជាជន ពួកនាយកបូជាចារ្យ និងពួកអាចារ្យ បានមកជុំគ្នា ហើយនាំទ្រង់ចូលក្នុងសាលប្រជុំរបស់ពួកគេ
ក្នុងអំឡុងពេលនេះមុនពេលការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ពេត្រុសដើរតាមព្រះយេស៊ូវ ហើយដោយខ្លាចការសួរដេញដោលរបស់មនុស្ស បដិសេធព្រះយេស៊ូវបីដង។
ម៉ាថាយ ២៦:៥៧,៥៨,៦៩-៧៥
គេនាំលោកទៅផ្ទះលោកមហាបូជាចារ្យ។ ពេត្រុសដើរតាមពីចម្ងាយ។ ប្រហែលមួយម៉ោងបានកន្លងផុតទៅ ហើយមានអ្នកផ្សេងនិយាយដោយទទូចថាៈ ប្រាកដណាស់ម្នាក់នេះនៅជាមួយទ្រង់ ត្បិតគាត់ជាជនជាតិកាលីឡេ។ ប៉ុន្តែពេត្រុសនិយាយទៅបុរសនោះថា៖ «ខ្ញុំមិនដឹងថាអ្នកកំពុងនិយាយអ្វីទេ»។ ហើយភ្លាមនោះ ខណៈដែលគាត់កំពុងតែនិយាយ មាន់រងាវ។ ពេលនោះ ព្រះអម្ចាស់បានងាកមកមើលពេត្រុស ហើយពេត្រុសក៏នឹកចាំពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដែលទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅគាត់៖ មុនមាន់រងាវ អ្នកនឹងបដិសេធខ្ញុំបីដង។ ហើយចេញទៅក្រៅ គាត់យំយ៉ាងជូរចត់។
នៅពេលព្រឹក បន្ទាប់ពីយប់ដ៏ឈឺចាប់មួយសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវ មុនពេលការឆ្កាង ទ្រង់ត្រូវបាននាំទៅសាលាជំនុំជំរះដើម្បីកាត់ទោស។
លុះព្រឹកឡើង ពួកនាយកបូជាចារ្យ និងពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃប្រជាជនទាំងអស់ប្រជុំគ្នាអំពីព្រះយេស៊ូ ដើម្បីធ្វើគុតទ្រង់...
យោងទៅតាមច្បាប់រ៉ូម៉ាំងដែលកាន់កាប់ ជនជាតិយូដាមិនអាចកាត់ទោសជនជាតិយូដាដោយខ្លួនឯងបានទេ ដូច្នេះព្រះយេស៊ូវត្រូវបាននាំទៅកាត់ទោសនៅចំពោះមុខលោកពីឡាត់ ដែលជាអ្នកការពាររ៉ូម៉ាំងនៅក្រុងយេរូសាឡឹម។
ដំណឹងល្អ ម៉ាថាយ ២៧:២
រួចបានចងទ្រង់ហើយ គេក៏ចាប់ទ្រង់ទៅ ហើយប្រគល់ទៅឲ្យប៉ុនទាសពីឡាត ជាអភិបាល។
យូដាសដែលរងទុក្ខដោយមនសិការរបស់គាត់ ព្យាយាមកែកំហុសរបស់គាត់។ គាត់បានប្រគល់ប្រាក់មកវិញ ប៉ុន្តែការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនអាចជៀសវាងបានទៀតទេ។ ជនក្បត់ជាតិយកជីវិតខ្លួនឯង។
ដំណឹងល្អ ម៉ាថាយ ២៧:៣
បន្ទាប់មក យូដាសដែលក្បត់ទ្រង់ បានឃើញថាទ្រង់ត្រូវបានកាត់ទោស ហើយប្រែចិត្ត ក៏ប្រគល់ប្រាក់សាមសិបដុំទៅឲ្យពួកសង្ឃជាន់ខ្ពស់ និងពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ...
លោកពីឡាតរកមិនឃើញអ្វីដើម្បីប្រហារជីវិតព្រះយេស៊ូវ ហើយព្យាយាមរារាំងការឆ្កាងព្រះគ្រីស្ទ ប៉ុន្តែការឆ្កាងមិនអាចជៀសវាងបានទេ បន្ទាប់មកគាត់បានលះបង់ទ្រង់សម្រាប់ការវាយដំ ដើម្បីជំរុញឱ្យមានការអាណិតដល់ជនជាតិយូដា។
ដំណឹងល្អ យ៉ូហាន ១៩:១-៥
បន្ទាប់មក លោកពីឡាតក៏ចាប់លោកយេស៊ូ ហើយបញ្ជាឲ្យគេវាយគាត់។ ទាហានក៏ពាក់មកុដបន្លាដាក់លើព្រះសិរសា ហើយស្លៀកពាក់ពណ៌ស្វាយ ហើយពោលថា៖ «សូមថ្វាយបង្គំស្ដេចសាសន៍យូដា! ហើយគេវាយទ្រង់លើថ្ពាល់។ ពីឡាតបានចេញទៅក្រៅម្ដងទៀត ហើយមានប្រសាសន៍ទៅគេថា៖ មើលចុះ ខ្ញុំកំពុងនាំគាត់មកឯអ្នករាល់គ្នា ដើម្បីឲ្យអ្នករាល់គ្នាបានដឹងថា ខ្ញុំមិនឃើញមានកំហុសអ្វីនៅក្នុងទ្រង់ឡើយ។ ពេលនោះ ព្រះយេស៊ូយាងចេញមក ដោយពាក់មកុដបន្លា និងអាវក្រហម។ លោកពីឡាតមានប្រសាសន៍ទៅគេថា៖ «មើល៍!
អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុន សាលក្រមត្រូវបានអនុម័ត ព្រះយេស៊ូវចាប់ផ្តើមដំណើររបស់គាត់ទៅកាន់កាល់វ៉ារីដើម្បីត្រូវបានគេឆ្កាងនៅលើឈើឆ្កាង។
ដំណឹងល្អ យ៉ូហាន ១៩:១៦,១៧
បន្ទាប់មក នៅទីបំផុត លោកបានប្រគល់ទ្រង់ទៅឲ្យគេឆ្កាង។ គេក៏នាំលោកយេស៊ូទៅ។ ហើយដោយកាន់ឈើឆ្កាងរបស់ទ្រង់ ទ្រង់បានចេញទៅកន្លែងមួយឈ្មោះថា លលាដ៍ក្បាល ជាភាសាហេព្រើរ Golgotha
នេះគឺជាព្រឹត្ដិការណ៍សំខាន់នៅក្នុងជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលឆ្ពោះទៅរកការដែលទ្រង់កំពុងផ្លាស់ប្តូរពីពេលនៃការប្រសូតរបស់ទ្រង់។ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះប្រទានជីវិតរបស់គាត់សម្រាប់អំពើបាបរបស់មនុស្សទាំងអស់ដើម្បីផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវឱកាសដើម្បីផ្សះផ្សាជាមួយព្រះ។ សូមក្រឡេកមើលរូបភាពនៃការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទឲ្យបានដិតដល់ ហើយរន្ធត់ដោយការសោយទិវង្គតដ៏ឈឺចាប់របស់ទ្រង់។ គាត់បានយកទណ្ឌកម្មសម្រាប់អំពើបាប (សេចក្តីស្លាប់) ជំនួសអ្នក និងខ្ញុំ ដើម្បីកុំឱ្យពួកយើងរងទុក្ខជារៀងរហូតនៅក្នុងនរក។
ដំណឹងល្អ យ៉ូហាន ១៩:១៨
នៅទីនោះ គេឆ្កាងទ្រង់ និងពីរនាក់ទៀតនៅជាមួយនឹងទ្រង់ គឺនៅម្ខាង និងម្ខាងទៀត ហើយនៅកណ្តាលគឺព្រះយេស៊ូវ។
ពួកគេបានយកគាត់ចុះពីឈើឆ្កាង រុំគាត់ដោយសំបក ហើយដាក់គាត់នៅក្នុងផ្នូរថ្មីមួយ - រូងភ្នំ ហើយបានបិទច្រកចូលដោយថ្មដ៏ធំមួយ។ ពួកសង្ឃជាន់ខ្ពស់ដាក់ឆ្មាំនៅមាត់ទ្វារផ្នូរ។
ដំណឹងល្អ លូកា ២៣:៥០-៥៤
បន្ទាប់មក មាននរណាម្នាក់ឈ្មោះ យ៉ូសែប ជាសមាជិកនៃក្រុមប្រឹក្សា ជាបុរសល្អ និងស្មោះត្រង់ 51. មិនបានចូលរួមក្នុងក្រុមប្រឹក្សា និងនៅក្នុងការងាររបស់ពួកគេទេ។ ពីក្រុងអារីម៉ាធា ជាក្រុងនៃស្រុកយូដា ហើយរំពឹងថានឹងគ្រងរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ 53. ហើយយកវាចេញ គាត់បានរុំវានៅក្នុងសំបកមួយ ហើយដាក់វានៅក្នុងផ្នូរដែលកាត់ចេញពីថ្ម ដែលជាកន្លែងដែលគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានគេដាក់។ 54. ថ្ងៃនោះជាថ្ងៃសុក្រ ហើយថ្ងៃសៅរ៍នឹងមកដល់។
ប៉ុន្តែការឆ្កាងព្រះគ្រីស្ទមិនមែនជាទីបញ្ចប់នៃរឿងរបស់ព្រះយេស៊ូទេ។ នៅមានជាបន្តទៀត...
ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានឆ្កាង? ហេតុអ្វីបានជាព្រះគ្រីស្ទសុគតនៅលើឈើឆ្កាង? តើវាជាការពិតដែលថាព្រះគ្រីស្ទអាចត្រូវបានរក្សាទុកឬ? សូមអានអំពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ
ការឆ្កាងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ - ទីកន្លែង ការពិត ប្រវត្តិសាស្រ្ត រូបតំណាង
សំណួរដែលគេសួរញឹកញាប់ដែលត្រូវបានសួរដោយមនុស្សដែលមិនមានព្រះវិហារគ្រប់គ្រាន់ ប៉ុន្តែចាប់អារម្មណ៍ ជីវិតនៅលើផែនដី- ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានឆ្កាង?
ព្រះអម្ចាស់គឺ ថាមពលដ៏អស្ចារ្យនិង ស្នេហាដ៏អស្ចារ្យអ្នកគ្រាន់តែត្រូវការជឿ - ដែលមានន័យថា ជឿទុកចិត្តលើទ្រង់ជាមួយនឹងជីវិត និងព្រលឹងរបស់អ្នក។ ព្រះគ្រីស្ទមិនមែនជាទាហានដែលដេកនៅក្នុងសមរភូមិដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ទាហានរួមរបស់គាត់ទេ សមត្ថភាពរបស់ទ្រង់គឺខ្ពស់ជាង៖ ទ្រង់ជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ទ្រង់ដោយស្ម័គ្រចិត្ដ ដើម្បីលុបបំបាត់អំពើបាបពីអតីតកាល និងអនាគតរបស់មនុស្សជាតិចេញពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសកលលោក។ ភាពអាម៉ាស់ ការធ្វើទារុណកម្ម និងការរងទុក្ខដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅលើឈើឆ្កាងពីអ្នកដែលទ្រង់បានបង្កើតបុព្វបុរស។
ការសុគតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ នៅក្នុងដំណឹងល្អ និងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ
អត្ថន័យនៃសេចក្តីស្លាប់ ការបញ្ចុះសព និងការរស់ឡើងវិញ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់បានប្រាប់មនុស្ស។ ពាក្យសម្ដី និងការប្រព្រឹត្តរបស់គាត់នៅតែមាននៅក្នុងដំណឹងល្អ នៅក្នុងការបកស្រាយរបស់ពួកសាវក—សំបុត្ររបស់ពួកគេពីព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី និងនៅក្នុងការបកស្រាយរបស់ឪពុកបរិសុទ្ធ — គ្រូនៃសាសនាចក្រ។ អ្នករាល់គ្នាអាចរៀនបន្ថែមអំពីរឿងនេះបានពីការសន្ទនាជាមួយនឹងសង្ឃ ឬនៅក្នុងវគ្គសិក្សានៅក្នុងព្រះវិហារ។ យើងនឹងប្រាប់អ្នកដោយសង្ខេបអំពី ថ្ងៃចុងក្រោយជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ព្រះអម្ចាស់ ការឆ្កាង និងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ ក៏ដូចជាសារៈសំខាន់នៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះសម្រាប់ គ្រិស្តអូស្សូដក់និងថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់សាសនាចក្រ។
អ្វីដែលសំខាន់បំផុតអំពីការលះបង់ដោយស្ម័គ្រចិត្តរបស់ទ្រង់សម្រាប់មនុស្ស — ហើយព្រះអម្ចាស់បានអនុញ្ញាតឱ្យទ្រង់ត្រូវបានឆ្កាង — ព្រះគ្រីស្ទបានមានបន្ទូលប្រាប់ពួកសាវ័កនៅអាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយ។ មួយថ្ងៃមុន ទ្រង់បានយាងចូលក្រុងយេរូសាឡឹមយ៉ាងឧឡារិក ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះត្រូវបានប្រារព្ធជា Palm Sunday ។
ព្រះអម្ចាស់យាងចូលក្រុងយេរូសាឡឹម ជាកន្លែងដែលប្រជាជនកំពុងរង់ចាំទ្រង់សោយរាជ្យក្នុងពិភពលោក ដោយចង់គាំទ្រទ្រង់ជាមេដឹកនាំយោធាក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់រ៉ូម។ ប៉ុន្តែ ទ្រង់ចូលទៅក្នុងទីក្រុងដោយស្លូតបូត ដោយជិះលា។ មនុស្សម្នាស្វាគមន៍គាត់ដោយស្រែកថា «ហូសាណា» និងមែកដូង ប៉ុន្តែក្រោយពីប្រាំឆ្នាំក្រោយមក មនុស្សដដែលនឹងស្រែកថា «ឆ្កាងទ្រង់!»។ - ដោយសារព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមិនបានរស់នៅតាមសេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់ពួកគេក្នុងនាមជាអំណាចខាងលោកិយ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះគឺសោកសៅ។ អ្នកជឿទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសស្លាវីមកព្រះវិហារដោយមានមែកត្នោត - នេះគឺជាដើមឈើដំបូងដែលចាប់ផ្តើមបង្កើតពន្លក នៅដើមនិទាឃរដូវ, - និងនៅក្នុង ប្រទេសភាគខាងត្បូងមនុស្សម្នាមកវត្តដោយមានផ្កា និងមែកដូងដូចគ្នា។ ពួកគេមានន័យថាប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ពិតជាស្វាគមន៍ព្រះគ្រីស្ទជាស្តេចសួគ៌ ប៉ុន្តែពួកគេក៏រំឭកយើងឱ្យអធិស្ឋានសម្រាប់ជ័យជំនះខាងវិញ្ញាណរបស់យើង មិនមែនជោគជ័យខាងលោកិយរបស់យើងនោះទេ។ បន្ទាប់ពី ដូងថ្ងៃអាទិត្យចាប់ផ្តើម តឹងរ៉ឹងលឿន សប្តាហ៍បរិសុទ្ធនិងការរៀបចំសម្រាប់បុណ្យអ៊ីស្ទើរ។
នៅអាហារពេលល្ងាច ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានការណែនាំចុងក្រោយដល់សាវ័ក ដោយរំឭកពួកគេម្ដងទៀតថា ទ្រង់ត្រូវតែចាកចេញពីពួកគេដោយសុគត។ ការស្លាប់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច. ព្រះគ្រីស្ទបានហៅពួកសិស្សថាជាកុមារ—មិនធ្លាប់មានពីមុនមកទេ ហើយទ្រង់ត្រាស់ហៅពួកគេឲ្យស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក ដូចជាព្រះទ្រង់ផ្ទាល់ស្រឡាញ់ពួកគេដែរ។ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការពង្រឹងសេចក្ដីជំនឿរបស់ពួកគេ និងការចាប់កំណើតនៃសាសនាចក្រ ដែលបានស៊ីម៉ង់ដោយព្រះកាយនៃព្រះគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់ ព្រះអម្ចាស់បានតាំងចិត្ត និងស្ថាបនាជារៀងរហូត សាក្រាម៉ង់ដ៏អស្ចារ្យបំផុត។, fastened គម្ពីរសញ្ញាថ្មី។រវាងព្រះនិងមនុស្ស - សាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យ Eucharist (នៅក្នុងភាសាក្រិចអរព្រះគុណ) នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាសាក្រាម៉ង់នៃការរួបរួម។
Vecherya ជាភាសារុស្សីមានន័យថាអាហារពេលល្ងាច។ វាជារឿងសម្ងាត់ ពីព្រោះនៅពេលនោះ ពួកផារីស៊ីកំពុងស្វែងរកព្រះគ្រីស្ទរួចហើយ ដោយរំពឹងថានឹងមានការក្បត់របស់យូដាស ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ប្រពៃណីរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ការកាត់ទោសប្រហារជីវិត. ព្រះគ្រិស្តជាព្រះដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់ជ្រាបថា អាហារពេលល្ងាចនេះគឺជាអាហារចុងក្រោយ ហើយទ្រង់បានធ្វើវាដោយសម្ងាត់ ដើម្បីកុំឱ្យអាហារសំខាន់ត្រូវបានរំខាន។ គាត់បានជ្រើសរើសកន្លែងនៅក្រុងយេរូសាឡឹម ដែលឥឡូវហៅថាបន្ទប់ជាន់លើស៊ីយ៉ូន។
ល្ងាចនេះបានក្លាយជាចំណុចរបត់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាសនាចក្រ និងមនុស្សជាតិទាំងអស់។ អស់ទាំងថ្ងៃនៃទីបញ្ចប់នៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ— អាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយ, ការឆ្កាង, ការរស់ឡើងវិញ - ត្រូវបានបំពេញដោយអត្ថន័យទ្រឹស្ដីអាថ៌កំបាំងព្រឹត្តិការណ៍ដែលបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្របន្ថែមទៀត។
ព្រះគ្រីស្ទបានយកនំប៉័ងដាក់ក្នុងដៃទ្រង់ ហើយប្រទានពរដោយសញ្ញាសម្គាល់ ហើយកាច់វា រួចចាក់ស្រា ហើយចែកចាយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដល់ពួកសិស្ស ដោយមានបន្ទូលថា ៖ « ចូរយកទៅបរិភោគចុះ នេះជារូបកាយ និងឈាមរបស់ខ្ញុំ » ។ ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ បូជាចារ្យរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ប្រទានពរដល់ស្រា និងនំប៉័ងក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យបូជា នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជារូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
អាហារត្រូវបានបម្រើនៅពេលល្ងាច ចាប់តាំងពីព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើតាមប្រពៃណីរបស់ជនជាតិយូដានៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ (ចាស់) ដោយឈរលើមូលដ្ឋានដែលទ្រង់បានបង្កើតទំនៀមទម្លាប់នៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ដោយមិនបំផ្លាញទំនៀមទម្លាប់ពីមុនឡើយ។ ដូច្នេះ នៅថ្ងៃនោះថ្ងៃបុណ្យរំលងត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ជាការចងចាំនៃការចាកចេញពីបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិយូដាពីស្រុកអេស៊ីបនៅពេលយប់។ នៅថ្ងៃបុរាណនោះ គ្រប់គ្រួសារសាសន៍យូដាត្រូវសំឡាប់កូនចៀមមួយ ហើយគូសឈាមនៅមាត់ទ្វារ ដើម្បីកុំឲ្យព្រះដឹកនាំកំហឹងរបស់ទ្រង់មកលើពួកគេ។ នេះគឺជាសញ្ញានៃការបោះឆ្នោតរបស់ជនជាតិយូដា។ នៅថ្ងៃនោះ ព្រះជាព្រះវរបិតាបានដាក់ទោសជនជាតិអេស៊ីប ដោយបានទុកជនជាតិយូដាឲ្យធ្វើជាទាសករ ដោយការស្លាប់របស់កូនច្បងរបស់ពួកគេ។ ក្រោយពីការប្រហារជីវិតដ៏អាក្រក់នេះ ព្រះចៅផារ៉ោនបានដោះលែងកុលសម្ព័ន្ធរបស់ជនជាតិយូដា ដែលដឹកនាំដោយព្យាការីម៉ូសេ ទៅកាន់ដែនដីសន្យាដោយព្រះ។
នៅអាហារចុងក្រោយ ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ត ចងចាំថ្ងៃបុណ្យនេះ បង្កើតថ្មីមួយ: ព្រះលែងត្រូវការការសម្លាប់សត្វ និងឈាមបូជាយញ្ញទៀតហើយ ព្រោះកូនចៀមដែលថ្វាយយញ្ញបូជាតែមួយ កូនចៀមនៅតែជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះផ្ទាល់ ដែលស្លាប់ដើម្បីសេចក្តីក្រោធ។ នៃព្រះសម្រាប់រាល់អំពើបាបនឹងឆ្លងកាត់មនុស្សម្នាក់ដែលជឿលើព្រះគ្រីស្ទដោយទទួលនូវទ្រង់។
បន្ទាប់ពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគ្រីស្ទ៖ « ចូរយកទៅបរិភោគចុះ នេះជារូបកាយរបស់យើង ហើយជាលោហិតរបស់ខ្ញុំ » - ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ នំប៉័ង និងស្រាដែលមានអតីត រូបរាងឈប់នៅពេលនោះ ហើយក៏ឈប់នៅរាល់ពិធីបុណ្យនានា ដើម្បីជាវត្ថុរបស់ផែនដី។ ពួកគេបានក្លាយទៅតាមពាក្យដំណឹងល្អ នំបុ័ង នោះគឺជាអាហារនៃជីវិត—សាច់ឈាមនៃព្រះគ្រីស្ទ ដែលទ្រង់ប្រទានឲ្យសម្រាប់ការអភ័យទោសរាល់អំពើបាបរបស់មនុស្ស។
បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់យាងទៅអធិស្ឋាននៅក្នុងសួនច្បារគែតសេម៉ានី ជាមួយនឹងពួកសិស្ស។ យោងតាមអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ ព្រះគ្រីស្ទបានអធិស្ឋានបីដង រហូតដល់គាត់បែកញើសឈាម។ នៅក្នុងការអធិស្ឋានដំបូង ទ្រង់បានសុំព្រះជាព្រះវរបិតាកុំឱ្យផឹកពែងនៃការរងទុក្ខ ដោយទ្រង់មានបន្ទូលក្នុងពេលតែមួយថា វានឹងកើតឡើងដូចព្រះចង់។ ព្រះគ្រីស្ទបានសម្តែងការភ័យខ្លាច និងទុក្ខព្រួយរបស់គាត់ មុនពេលរងទុក្ខ។ បន្ទាប់មក ទ្រង់បានអធិស្ឋានដោយការចុះចូលពេញលេញចំពោះព្រះហឫទ័យនៃព្រះ និងការយល់ដឹងថា ទ្រង់មិនអាចគេចផុតពីទារុណកម្មបានឡើយ ។ អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ លូកា សរសេរថា នៅពេលនេះ ព្រះជាព្រះវរបិតាបានបញ្ជូនទេវតាមកទ្រង់ ដែលគាំទ្រព្រះគ្រីស្ទ។ ជាលើកទីបី ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់មានបន្ទូលម្តងទៀតអំពីការទទួលយកព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ ហើយបែរទៅរកពួកសិស្ស ដោយដាស់ពួកគេ ហើយនិយាយថា ជនក្បត់កំពុងខិតមកជិត ដែលនឹងប្រគល់ទ្រង់ទៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃនៃមនុស្សមានបាប។ ទ្រង់ថែមទាំងអំពាវនាវឲ្យពួកសិស្សទៅជាមួយនឹងទ្រង់ ដើម្បីប្រគល់ខ្លួនឲ្យពួកអ្នកយាមខ្លួន។
ពេលនោះ យូដាស និងអ្នកយាមចូលទៅជិតព្រះអង្គ ហើយចង្អុលទៅព្រះអម្ចាស់។
តើកន្លែងណា និងអ្នកណាដែលឆ្កាងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ?
ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានថ្កោលទោសដោយលោកពីឡាត់តាមសំណើរបស់មនុស្សដូចគ្នាដែលទើបតែបានស្រឡាញ់និងស្វាគមន៍ទ្រង់។ ហើយបន្ទាប់ពីត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិត ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានគេឆ្កាងនៅលើឈើឆ្កាង ដូចជាចោរប្លន់ចុងក្រោយដែលមានចោរធម្មតានៅក្បែរនោះ នៅលើទីក្រុង Golgotha - កន្លែងប្រហារជីវិត កន្លែងប្រហារជីវិតឧក្រិដ្ឋជន នៅខាងក្រៅកំពែងក្រុងយេរូសាឡឹម។ ពួកសាវ័កបានចាកចេញពីទ្រង់ ខ្លាចតែសេចក្ដីស្លាប់ ព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធនៅជាមួយសាវកយ៉ូហានជាអ្នកទ្រឹស្ដីនៅឈើឆ្កាង។ ហេតុដូច្នេះហើយ យើងអាចនិយាយបានថា ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានឆ្កាងដោយការបង្កាច់បង្ខូច - អាជ្ញាធររ៉ូម៉ាំងសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មដែលមិនមានស្រាប់របស់ទ្រង់ ប៉ុន្តែតាមពិតទ្រង់បានធ្វើឱ្យមានការស្អប់ខ្ពើមរបស់ពួកផារិស៊ី។
នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់បានលះបង់ខ្មោចនោះ ពួកសិស្ស មិនមែនពួកសាវ័កទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ យ៉ូសែប និងនីកូដេម - បានសុំឱ្យពួកគេថ្វាយព្រះសពរបស់ព្រះអម្ចាស់សម្រាប់បញ្ចុះ។ ពួកគេទុកវានៅក្នុងសួនច្បារ ជាកន្លែងដែលនីកូដេមបានទិញកន្លែងសម្រាប់បញ្ចុះសពគាត់នាពេលអនាគត។ ទោះជាយ៉ាងណា ព្រះគ្រីស្ទបានមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញមួយថ្ងៃក្រោយមក ដោយបានលេចមកឯស្ត្រីដែលកាន់ជ័រល្វីងបរិសុទ្ធ។ ពួកគេបានទទួលឈ្មោះ "អ្នកកាន់ myrrh-bearers" ដោយអរគុណចំពោះមុខងារសំខាន់នៃការមិនភ័យខ្លាចរបស់ពួកគេ - ពួកគេបាននាំយក myrrh ដ៏មានតម្លៃទៅកាន់ Holy Sepulcher ដើម្បីធ្វើការបញ្ចុះសពរបស់ព្រះគ្រីស្ទទាំងស្រុងទោះបីជាមានគ្រោះថ្នាក់ពីឆ្មាំរ៉ូម៉ាំងក៏ដោយ។ ដំណឹងល្អទាំងអស់ប្រាប់យើងថា ព្រះគ្រិស្តគឺជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សដំបូងគេដែលបានបង្ហាញខ្លួនដល់ Saint Mary Magdalene បន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញ។ រួមគ្នាជាមួយ Mary of Cleopas, Salome, Mary of Jacob, Susanna និង Joanna ( ចំនួនពិតប្រាកដស្ត្រីដែលកាន់ស្លឹកម្រុំមិនស្គាល់) នាងចង់ទៅឯផ្នូររបស់ព្រះគ្រីស្ទ ប៉ុន្តែនាងបានមកមុន ហើយគឺចំពោះនាងបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ ដែលទ្រង់បានលេចមកតែម្នាក់ឯង។ ដំបូងឡើយ នាងបានច្រឡំទ្រង់ជាអ្នកថែសួន ច្បាស់ជាមិនស្គាល់ទ្រង់ក្រោយការរស់ឡើងវិញ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក នាងលុតជង្គង់ ហើយលាន់មាត់ថា៖ «ឱព្រះនៃទូលបង្គំ និងជាព្រះនៃទូលបង្គំ!»។ - ដោយដឹងថាព្រះគ្រីស្ទនៅពីមុខនាង។
វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលថាសាវ័កដែលតាមពិតជាសិស្សជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់ព្រះគ្រីស្ទអស់រយៈពេលជាយូរមិនជឿស្ត្រីដែលមានអំបោះដែលព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញរហូតដល់ទ្រង់ផ្ទាល់បានបង្ហាញខ្លួនដល់ពួកគេ។ មានតែបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញប៉ុណ្ណោះដែលពួកសាវកជឿលើឆន្ទៈដ៏ទេវភាពអំពីការឆ្កាងការស្លាប់និងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះអម្ចាស់ហើយបានយល់ពីរឿងនេះរហូតដល់ទីបញ្ចប់។
នៅថ្ងៃទី 40 បន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញ ព្រះគ្រីស្ទបានហៅពួកសាវ័កទៅភ្នំដើមអូលីវ ប្រទានពរដល់ពួកគេ ហើយបានឡើងទៅស្ថានសួគ៌នៅលើពពក ពោលគឺទ្រង់ចាប់ផ្ដើមឡើងខ្ពស់ទៅៗ រហូតដល់ទ្រង់បាត់ពីទិដ្ឋភាព។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការយាងឡើងនោះ ពួកសាវ័កបានទទួលព្រះពរពីព្រះអម្ចាស់ ដើម្បីទៅបង្រៀនដំណឹងល្អដល់គ្រប់ជាតិសាសន៍ ដោយធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមនៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ៖ ព្រះជាព្រះវរបិតា - Sabaoth ព្រះជាព្រះរាជបុត្រា - ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ - ព្រះអម្ចាស់ដែលមើលមិនឃើញ គង់នៅក្នុង ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សតែក្នុងទម្រង់ជាភ្លើង ផ្សែង ឬសត្វព្រាប។
ថ្ងៃនេះ ជាថ្ងៃឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់ គឺនៅថ្ងៃទី 40 បន្ទាប់ពីបុណ្យ Easter ដែលជាការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
អត្ថន័យនៃការរស់ឡើងវិញ បុណ្យអ៊ីស្ទើររបស់ព្រះគ្រីស្ទ សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា
ការបង្រៀនរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ គឺជាការត្រាស់ហៅឲ្យប្រែចិត្ត ការស្រឡាញ់មនុស្សទាំងអស់ចំពោះមនុស្សទាំងអស់ មេត្តាករុណា និងអាណិតសូម្បីតែចំពោះ មនុស្សមានបាបដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច. ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការអធិស្ឋានដោយស្មោះ ជាដំបូង សន្តិភាព ភាពច្បាស់លាស់ និងភាពស្ងប់ស្ងាត់នឹងលេចឡើងក្នុងព្រលឹង នេះបើយោងតាមទីបន្ទាល់របស់មនុស្សជាច្រើន - ហើយនេះពិតជាអព្ភូតហេតុដែលកើតឡើងចំពោះអ្នកជឿគ្រប់រូប។ ព្យាយាមនិយាយជាមួយបូជាចារ្យផងដែរ ប្រសិនបើអ្នកមាន ការលំបាកក្នុងជីវិតនិងការថប់បារម្ភផ្លូវចិត្ត។
ជាញឹកញាប់យើងផ្ទាល់មិនបានដឹងថាយើងកំពុងអធិស្ឋានដោយសួរថា៖ «បើសិនជាខ្ញុំអាចត្រូវបានសង្គ្រោះ បើសិនជាខ្ញុំអាចគេចផុតពីគ្រោះថ្នាក់បាននោះ» «ស្ថានសួគ៌ជួយផង! - ទាំងអស់នេះគឺជាការអធិស្ឋានដល់ព្រះដ៏អស្ចារ្យរបស់យើង។ ហើយទ្រង់បានឆ្លើយតបទៅនឹងសំណើរបស់អ្នក សម្តែង និងមិនបាននិយាយ - ចងចាំការប្រជុំដ៏រីករាយ ការប្រឡងដែលជោគជ័យដោយមិនបានរំពឹងទុក ការមានផ្ទៃពោះដ៏រីករាយដែលមិនបានរំពឹងទុក។ ការងារល្អ... វាហាក់ដូចជាពួកយើងថាទាំងអស់នេះជាករណី - ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់ពិតជាគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់យើងឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង ដោយបង្ហាញឱ្យយើងនូវសមត្ថភាពរបស់យើង ដែលនាំទៅរកការដឹងគុណចំពោះព្រះសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ការបន្ទាបខ្លួនពេលប្រឈមមុខនឹងការលំបាក ការងាកទៅរកព្រះដោយការអធិស្ឋាននៅពេលនេះ គឺជាគន្លឹះនៃសេចក្តីសង្គ្រោះ និងការអប់រំនៃព្រលឹងរបស់យើង កំណើនផ្ទាល់ខ្លួន. មិនមែនអ្នកចិត្តសាស្រ្តតែមួយទេ ដែលមានសមត្ថភាពផ្លាស់ប្តូរ និងធ្វើឱ្យព្រលឹងមានសុភមង្គលភ្លាមៗ ដូចព្រះអម្ចាស់បានធ្វើ។
ប៉ុន្តែខ្លួនយើងផ្ទាល់ត្រូវតែខិតខំដើម្បីជីវិតដែលគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ ចូលរួមព្រះវិហារ អធិស្ឋានក្នុងអំឡុងពេលបម្រើដ៏ទេវភាព ជួយមនុស្ស អត់ទោសបាប និងកំហុសរបស់អ្នកជិតខាងរបស់យើង ហើយប្រព្រឹត្តដោយស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងជម្លោះ។
អំណាចនៃព្រះ និងព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ
ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ គឺជាព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាព ជាស្តេចនៃគ្រប់ទាំងអស់។ ចំណងជើងនៃ Pantocrator ឬ Pantocrator (ការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈ - Omnipotent, Ruler of everything) ត្រូវបានសរសេរនៅលើរូបតំណាងក្បែរព្រះនាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ នេះគឺជាធាតុទ្រឹស្ដីដែលមើលឃើញដំបូងនៃរូបតំណាង៖ ចំណងជើងបែបនេះបង្ហាញពីភាពពេញលេញនៃ Incarnation ។ ព្រះអម្ចាស់ជាបុត្ររបស់ព្រះ និងជាបុត្រមនុស្សជាប្រមុខខាងវិញ្ញាណ និង ពិភពផែនដី, ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ, អ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោក, ដែលមានសមត្ថភាពបង្កើតនិងផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់យ៉ាងពិតប្រាកដ។
IN ប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងការគូររូបរបស់ Byzantium រូបតំណាងរបស់ Christ Pantocrator នៅតែមានវត្តមាននៅលើផ្ទាំងគំនូររបស់ពួកគ្រីស្ទានសម័យដើម ដែលបានបង្កើតដោយសម្ងាត់ - នៅក្នុង catacombs រ៉ូម៉ាំង។ នៅលើរូបតំណាងព្រះគ្រីស្ទនៅលើបល្ល័ង្កនិងជាមួយសៀវភៅលេចឡើងនៅសតវត្សទី 4-6 ។ រូបតំណាងចាស់បំផុតរបស់ Pantocrator ដែលបានចុះមករកយើងគឺ Sinai Christ នៃពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 6 ដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវត្ត St. Catherine នៅលើភ្នំ Sinai ។
រូបភាពនេះគឺសំខាន់បំផុតនៅក្នុងរូបតំណាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (រួមទាំងប្រភេទរូបភាពដូចជាព្រះអង្គសង្គ្រោះអេម៉ាញូអែល ព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមិនបានធ្វើដោយដៃ ការឆ្កាង និងរូបផ្សេងទៀត)។ វាត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងរូបតំណាងតែមួយនៅក្នុង "ប្រវែងស្មា" (រហូតដល់ដើមទ្រូងរហូតដល់ស្មា) និងការតែងនិពន្ធប្រវែងចង្កេះនៅក្នុង iconostases និង triptychs បុគ្គល (ផ្នត់នៃរូបតំណាងបី រួមទាំងរូបភាពនៃ ព្រះអម្ចាស់ ជាមាតារបស់ព្រះ និងជាពួកបរិសុទ្ធដ៏គួរឱ្យគោរព) នៅលើផ្ទាំងគំនូរ និងផ្ទាំងជញ្ជាំង៖ ឈ្មោះ Savior Pantocrator គឺជារូបភាពប្រពៃណីរបស់ព្រះដែលរស់នៅក្រោមដំបូលកណ្តាលនៃព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។
វាក៏មានរូបតំណាងមិនធម្មតាមួយគឺ "ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅក្នុងអំណាច" ដែលត្រូវបានដាក់នៅកណ្តាលនៃ iconostasis នីមួយៗ។ វាមានន័យថា នៅចុងបញ្ចប់នៃគ្រាដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទនឹងលេចមកចំពោះមនុស្សគ្រប់វ័យក្នុងនាមជាព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាព និងដ៏រុងរឿង ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយ ដោយកងកម្លាំងឋានសួគ៌នោះគឺសមាជិកផ្សេងគ្នា ឋានានុក្រមទេវតា៖ Seraphim, Cherubim, Thrones, Dominions... រូបតំណាងជុំវិញព្រះគ្រិស្តក៏ពណ៌នាអំពីនិមិត្តសញ្ញាមួយចំនួនដែលគ្របដណ្តប់លើប្រវត្តិសាស្រ្តផែនដី មនុស្ស និងសត្វផងដែរ - ដូចជាស្របតាមផែនការដ៏ទេវភាព ពិភពលោកក្រោយ សាលក្រមចុងក្រោយនឹងទទួលបានលក្ខណៈនៃឋានសួគ៌ម្តងទៀត នៅពេលដែលអ្វីៗទាំងអស់នៅលើផែនដី និងស្ថានសួគ៌ត្រូវបានរួបរួមក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ពាក្យ Savior គឺជាពាក្យកាត់សម្រាប់ពាក្យ Savior ដែលមានន័យថា ព្រះអម្ចាស់បានសង្គ្រោះមនុស្សទាំងអស់ពីទាសភាពនៃអំពើបាប។
របៀបអធិស្ឋានដល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ
ប្រសិនបើអ្នកមិនដឹងពីរបៀប និងអ្វីដែលត្រូវសុំពីព្រះ សូមនិយាយដោយខ្លីថា: "ព្រះអម្ចាស់អើយសូមប្រទានឱ្យខ្ញុំនិងក្រុមគ្រួសាររបស់ខ្ញុំនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់យើងសូមប្រទានពរដល់ជីវិតរបស់យើង"
អ្នកក៏អាចអាន «ព្រះវរបិតារបស់យើង» ជាពាក្យដែលដូនតារបស់យើងទាំងអស់ស្គាល់ (មានសូម្បីតែពាក្យថា «ដឹងដូចជាការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់») ហើយដែលអ្នកជឿគ្រប់រូបគួរបង្រៀនកូនរបស់គាត់។ ប្រសិនបើអ្នកមិនស្គាល់ពាក្យរបស់វាទេ ចូររៀនវាដោយបេះដូង អ្នកអាចអានការអធិស្ឋាន "ព្រះវរបិតារបស់យើង" ជាភាសារុស្សី៖
“ព្រះវរបិតារបស់យើង ដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌! សូមព្រះនាមទ្រង់បានបរិសុទ្ធ និងសិរីរុងរឿង សូមឲ្យនគរទ្រង់បានមកដល់ សូមឲ្យព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសម្រេចទាំងនៅស្ថានសួគ៌ និងនៅលើផែនដី។ ផ្តល់ឱ្យយើងនូវនំបុ័ងដែលយើងត្រូវការនៅថ្ងៃនេះ; ហើយអត់ទោសឱ្យយើងនូវបំណុលរបស់យើងដែលយើងអត់ទោសឱ្យកូនបំណុលរបស់យើង។ សូមកុំឲ្យយើងមានសេចក្ដីល្បួងរបស់អារក្សឡើយ តែសូមរំដោះយើងឲ្យរួចពីឥទ្ធិពលរបស់មារ។ ដ្បិតព្រះអង្គគង់នៅស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ជាព្រះរាជាណាចក្រ និងឫទ្ធានុភាព និងសិរីល្អនៃព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជារៀងរហូត។ អាម៉ែន"។
«ដោយឃើញការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ចូរយើងថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវដ៏វិសុទ្ធ ដែលជាព្រះតែមួយគត់ដែលគ្មានបាប! យើងថ្វាយបង្គំឈើឆ្កាងរបស់ទ្រង់ ឱព្រះអម្ចាស់គ្រីស្ទ ហើយយើងច្រៀង និងលើកតម្កើងការរស់ឡើងវិញដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់! ទ្រង់ជាព្រះនៃយើង យើងខ្ញុំគ្មានព្រះណាក្រៅពីទ្រង់ឡើយ ឈ្មោះរបស់អ្នកលើកតម្កើង! អ្នកជឿទាំងអស់ ចូរយើងនាំគ្នាថ្វាយបង្គំព្រះដ៏វិសុទ្ធ ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ- យ៉ាងណាមិញ តាមរយៈឈើឆ្កាងនៃព្រះគ្រីស្ទ សេចក្តីអំណរបានមកដល់ពិភពលោកទាំងមូល! ជានិច្ចកាល ប្រទានពរដល់ព្រះអម្ចាស់ យើងលើកតម្កើងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ ពីព្រោះទ្រង់ផ្ទាល់បានស៊ូទ្រាំនឹងការឆ្កាង ហើយបានឈ្នះសេចក្តីស្លាប់ដោយសេចក្តីស្លាប់!”
ការងាកទៅរកព្រះផ្ទាល់គឺជាការអធិស្ឋានដ៏សំខាន់បំផុត។ ចូរអធិស្ឋានដល់ព្រះដ៏មានព្រះចេស្តាគ្រប់ពេលវេលាក្នុងជីវិត៖
- ចូរទូលសូមព្រះអម្ចាស់ជួយក្នុងគ្រប់បញ្ហា រាល់ការលំបាក និងទុក្ខលំបាកជារៀងរាល់ថ្ងៃ។
- អធិស្ឋានក្នុងគ្រោះថ្នាក់
- សុំជំនួយពីតម្រូវការរបស់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ និងមិត្តភក្តិរបស់អ្នក,
- ប្រែចិត្តនៅចំពោះព្រះនៃអំពើបាបរបស់អ្នក សុំអភ័យទោសឱ្យពួកគេ ដើម្បីឱ្យអ្នកឃើញកំហុស និងអំពើអាក្រក់របស់អ្នក ហើយកែតម្រូវខ្លួនអ្នក
- អធិស្ឋានសម្រាប់ការព្យាបាលជំងឺ
- ងាកទៅរកទ្រង់ក្នុងគ្រោះថ្នាក់ភ្លាមៗ
- នៅពេលអ្នកមានការថប់បារម្ភ អស់សង្ឃឹម សោកសៅនៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នក
- អរគុណទ្រង់ចំពោះសេចក្តីអំណរ ភាពជោគជ័យ សុភមង្គល និងសុខភាពរបស់អ្នក។
អំណាចនៃការឆ្កាង និងឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់
វាត្រូវបានគេដឹងថានៅក្នុងសតវត្សដំបូងបន្ទាប់ពីការចាប់កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ - ពួកគេត្រូវបានគេហៅផងដែរថាសម័យគ្រីស្ទានដើម - មនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទដោយមិនព្រមលះបង់គាត់ហើយបានក្លាយជាទុក្ករបុគ្គល។ ការពិតគឺថាអធិរាជនៃទីក្រុងរ៉ូមនៅពេលនោះបានប្រកាសថាមិនពិត ហើយសំខាន់បំផុត អធិរាជខ្លួនឯងគឺចាំបាច់នៅក្នុងក្រុមនៃព្រះមិនជឿ ការអធិស្ឋានត្រូវបានផ្តល់ជូនគាត់ (ទោះបីជាគាត់អាចស្តាប់ពួកគេដោយរបៀបណា?) និងការលះបង់ត្រូវបានធ្វើឡើង។ ជាងនេះទៅទៀត អធិរាជត្រូវបានប្រកាសថាជាព្រះដោយសិទ្ធិនៃបល្ល័ង្ក: វាមិនមានបញ្ហាថាតើកម្រិតនៃសីលធម៌របស់គាត់ថាតើជីវិតរបស់គាត់សុចរិតនិងថាតើគាត់យុត្តិធម៌។ ផ្ទុយទៅវិញ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ យើងដឹងអំពីអធិរាជដែលជាឃាតក ជនទុច្ចរិត និងជនក្បត់។ ប៉ុន្តែអធិរាជមិនអាចត្រូវបានផ្ដួលរំលំទេគឺត្រូវបានគេសម្លាប់តែប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ពួកសិស្សរបស់ព្រះគ្រិស្តមិនព្រមថ្វាយបង្គំព្រះទេ ដោយហៅព្រះគ្រីស្ទថាជាព្រះមួយអង្គឯង ដោយហេតុនេះហើយបានជាពួកអ្នកដែលមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះចៅអធិរាជ ពួកគេត្រូវបានធ្វើទារុណកម្ម និងសម្លាប់។
ប៉ុន្តែថ្ងៃមួយ បន្ទាប់ពីបានស្តាប់ការអធិប្បាយរបស់ពួកសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ មាតារបស់អធិរាជ ខនស្ទែនទីនទី ១ ម្ចាស់ក្សត្រី ហេលេណា បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ព្រះនាងបានចិញ្ចឹមព្រះរាជបុត្ររបស់ព្រះអង្គឱ្យមានភាពស្មោះត្រង់ បុរសសុចរិត. បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក Elena ចង់ស្វែងរកឈើឆ្កាងដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានឆ្កាង ហើយដែលត្រូវបានបញ្ចុះនៅលើភ្នំហ្គោលកូថា។ នាងយល់ថាឈើឆ្កាងនឹងបង្រួបបង្រួមពួកគ្រីស្ទានហើយនឹងក្លាយជាមនុស្សដំបូងគេ ទីសក្ការៈបូជាដ៏អស្ចារ្យសាសនាគ្រឹស្ត។ យូរ ៗ ទៅ Constantine the Great បានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា។
ឈើឆ្កាងនៃព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានរកឃើញនៅឆ្នាំ 326 ដោយម្ចាស់ក្សត្រី Helena ដែលកំពុងតែស្វែងរកវារួមគ្នាជាមួយពួកសង្ឃ និងប៊ីស្សព ក្នុងចំណោមឈើឆ្កាងផ្សេងទៀត - ឧបករណ៍នៃការប្រហារជីវិត - នៅលើភ្នំ Golgotha ជាកន្លែងដែលព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានគេឆ្កាង។ ដរាបណាឈើឆ្កាងត្រូវបានលើកឡើងពីដីភ្លាម អ្នកស្លាប់ដែលត្រូវបានគេដឹកឆ្លងកាត់ ពិធីបុណ្យសព៖ នោះហើយជាមូលហេតុដែលឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទភ្លាមៗបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាការផ្ដល់ជីវិត។ វាគឺជាមួយនឹងឈើឆ្កាងដ៏ធំដែលម្ចាស់ក្សត្រី Helen ត្រូវបានបង្ហាញនៅលើរូបតំណាង។
នៅទូទាំងរបស់ខ្លួន។ ជីវិតក្រោយនាងបានជួយអធិរាជ Constantine ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយ និងផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រឹស្តទូទាំងចក្រភពរ៉ូម៖ នាងបានសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ជួយអ្នកដែលត្រូវការជំនួយ និងនិយាយអំពីការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
ប្រពៃណីសាសនាចក្រនិយាយថារូបតំណាងនៃពិធីបុណ្យនៃការតម្កើងឡើង ឈើឆ្កាងផ្តល់ជីវិតត្រូវបានសរសេរដោយវិចិត្រកររូបតំណាង Byzantine នៅសតវត្សទី 4 នៅពេលដែលអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របានកើតឡើង: អធិរាជ Byzantine Constantine បានរៀនអំពីសាសនាគ្រឹស្ត ហើយមិនដូចអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ទេ មិនបានបៀតបៀនពួកសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ ប៉ុន្តែបានបែរទៅរកព្រះអម្ចាស់យេស៊ូ។ នៅក្នុងបេះដូងរបស់គាត់។ ហើយមុនពេលការប្រយុទ្ធដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយ បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានសម្ងាត់មួយ ព្រះចៅអធិរាជបានឃើញឈើឆ្កាងភ្លឺនៅលើមេឃពីលើសមរភូមិ ហើយបានឮសំឡេងរបស់ព្រះថា "ដោយជ័យជំនះនេះ!" - នោះគឺ "អ្នកនឹងឈ្នះដោយមានជំនួយពីសញ្ញានេះ" ។ ដូច្នេះឈើឆ្កាងបានក្លាយជាបដាយោធានៃចក្រភពទាំងមូលហើយ Byzantium បានរីកចម្រើននៅក្រោមសញ្ញានៃឈើឆ្កាងអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស។ Constantine ត្រូវបានគេហៅថាដ៏អស្ចារ្យ ហើយបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ ទ្រង់ត្រូវបានតែងតាំងជាស្តេចដ៏បរិសុទ្ធ ស្មើនឹងពួកសាវ័ក សម្រាប់កិច្ចការ និងជំនឿរបស់គាត់។
ការប្រារព្ធពិធីនៃការលើកតម្កើងនៃឈើឆ្កាងដ៏ស្មោះត្រង់ និងផ្តល់ជីវិត គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យមួយ (ដប់ពីរ នោះគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់ទាំងដប់ពីរ) វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ហើយត្រូវបានចងចាំជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធរំលឹកអ្នកជឿមិនត្រឹមតែការរកឃើញឈើឆ្កាងដោយព្រះមហាក្សត្រិយានីដ៏បរិសុទ្ធ Helena នៅក្រុងយេរូសាឡឹមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអំពីការត្រឡប់មកវិញនៃឈើឆ្កាងផ្តល់ជីវិតពីការជាប់ឃុំឃាំងក្នុងសតវត្សទី 7 ដោយអធិរាជ Heraclius ផងដែរ៖ ទីសក្ការៈបូជាគឺ ចាប់បានដោយជនជាតិពែរ្ស ហើយបន្ទាប់មកពួកគ្រីស្ទានត្រឡប់មកវិញ។
នៅថ្ងៃនេះយើងក៏ចងចាំដែរ។ ការស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាងព្រះអម្ចាស់ ហើយជាសញ្ញានៃការគោរពចំពោះការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទ អ្នកជឿរក្សាការតមអាហារយ៉ាងតឹងរ៉ឹង (ដោយគ្មានអាហារដើមកំណើតសត្វ៖ សាច់ ទឹកដោះគោ ស៊ុត ត្រី)។ បើអ្នកចង់គោរពថ្ងៃបរិសុទ្ធនេះ ប៉ុន្តែមិនដែលតមទេ យ៉ាងហោចណាស់អ្នកគួរតមសាច់ និង ការព្យាបាលឆ្ងាញ់, បង្អែម, ឆ្ងាញ់។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើនៅថ្ងៃនេះ ឈើឆ្កាងដ៏ធំមួយត្រូវបាននាំយកទៅកណ្តាលព្រះវិហារ ដែលអ្នកជឿគោរពបូជា។
ការអំពាវនាវចំពោះអំណាចនៃឈើឆ្កាងផ្តល់ជីវិតរបស់ព្រះអម្ចាស់គឺជាការការពារដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប។ វាត្រូវបានគេដឹងថាសញ្ញានៃឈើឆ្កាងបញ្ឈប់ឥទ្ធិពលរបស់អារក្ស: អារក្សនិងអ្នកបំរើរបស់គាត់មិនអាចទ្រាំទ្រឈើឆ្កាងត្រឹមត្រូវបានទេដូច្នេះពួកគេជារឿយៗព្យាយាមចំអកវា (នេះច្បាស់ណាស់ប្រភពដើម។ និមិត្តសញ្ញាសាតាំងឈើឆ្កាងបញ្ច្រាស) ។
ភាគល្អិតនៃឈើឆ្កាងផ្តល់ជីវិតមានសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងព្រះវិហារជាច្រើននៅជុំវិញពិភពលោក។ ប្រហែលជានៅក្នុងទីក្រុងរបស់អ្នកមានបំណែកនៃឈើឆ្កាងផ្តល់ជីវិតរបស់ព្រះអម្ចាស់ ហើយអ្នកអាចគោរពដល់ទីសក្ការៈបូជាដ៏អស្ចារ្យនេះ។ ឈើឆ្កាងត្រូវបានគេហៅថាការផ្តល់ជីវិត - ការបង្កើតនិងការផ្តល់ឱ្យជីវិត មានន័យថាមានថាមពលដ៏អស្ចារ្យ។
នៅពេលព្រឹកនិង ការអធិស្ឋានពេលល្ងាចដែលមានទីតាំងនៅនីមួយៗ សៀវភៅអធិស្ឋានគ្រិស្តអូស្សូដក់មានការអធិស្ឋានដែលអំពាវនាវដល់ព្រះចេស្ដានៃព្រះ ដែលមកពីឈើឆ្កាងនៃព្រះអម្ចាស់ ។ ដូច្នេះ គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ ការពារខ្លួនជារៀងរាល់ថ្ងៃ និងរាល់យប់ ដោយអំណាចនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់។
ងាកទៅរកព្រះអម្ចាស់ដោយការអធិស្ឋាន ការពារខ្លួនអ្នកជាមួយនឹងសញ្ញានៃឈើឆ្កាង - ឆ្លងកាត់ខ្លួនអ្នកឱ្យបានត្រឹមត្រូវ - និងជំនឿដោយស្មោះលើព្រះ។ អ្នកនឹងឃើញពីរបៀបដែលជីវិតរបស់អ្នកនឹងផ្លាស់ប្តូរ។
ព្រះអម្ចាស់អើយសូមការពារទូលបង្គំដោយអំណាចនៃឈើឆ្កាងដ៏ស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់ និងផ្តល់ជីវិត ហើយការពារទូលបង្គំពីអំពើអាក្រក់។ សូមសង្រ្គោះ ព្រះអម្ចាស់ ប្រជាជនរបស់អ្នក ហើយប្រទានពរដល់សាសនាចក្ររបស់អ្នក ដោយផ្តល់ជ័យជំនះដល់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ ប្រឆាំងនឹងសត្រូវរបស់ពួកគេ និងការពារអ្នកជឿរបស់អ្នកតាមរយៈឈើឆ្កាងរបស់អ្នក។
សូមព្រះអម្ចាស់ការពារអ្នកដោយអំណាចនៃឈើឆ្កាងរបស់ទ្រង់!
កំពុងផ្ទុក...
