សុភាសិតរបស់ស្ត្រីគឺជាបាតុភូតសង្គមវប្បធម៌ដែលកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការរុករកកន្លែងសាធារណៈរបស់ស្ត្រី ហើយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបរាងនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រដែលពិពណ៌នាអំពីពិភពលោក និងបទពិសោធន៍សង្គមតាមរយៈភ្នែករបស់ស្ត្រី។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ពួកគេ អ្នកនិពន្ធបានផ្តល់ឲ្យសង្គមមិនត្រឹមតែប្រធានបទថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគំរូនៃអាកប្បកិរិយាថ្មីផងដែរ ការពារសិទ្ធិរបស់ស្ត្រីក្នុងការជ្រើសរើសឯករាជ្យ ដល់ជោគវាសនាឯករាជ្យ។
សុភាសិតស្ត្រីសម័យទំនើបបានប្រកាសយ៉ាងសកម្មនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 និងដើមទសវត្សរ៍ទី 90 ។ ហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ការពិភាក្សាអំពីវាមិនឈប់ទេ។ មានទស្សនៈខុសៗគ្នាចំពោះសំណួរថាតើអត្ថបទដែលសរសេរដោយស្ត្រីមានសិទ្ធិត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិស័យអក្សរសាស្ត្រឯករាជ្យដែរឬទេ។ ដើម្បីយល់ពីបាតុភូតនៃសុភាសិតរបស់ស្ត្រី ពាក្យ "យេនឌ័រ" ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រតាំងពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 90 ។ "ការសិក្សាអំពីយេនឌ័រក្នុងវិស័យផ្សេងៗបានបង្ហាញថា សំណុំនៃចរិតលក្ខណៈអាកប្បកិរិយា និងផ្លូវចិត្តដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ត្រីតាមបែបប្រពៃណី ឬជាបុរសតាមបែបប្រពៃណី ជារឿយៗតំណាងឱ្យគ្មានអ្វីក្រៅតែពីគំរូនៃតួនាទីយេនឌ័រ ដែលជាសំណង់វប្បធម៌សង្គម។ ការប្រើប្រាស់គំនិតនេះបានផ្លាស់ប្តូរការសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើអន្តរកម្មរវាងភេទ ដោយគិតគូរពីភាពស្មុគស្មាញនៃលក្ខណៈជីវសាស្ត្រ ចិត្តសាស្ត្រ សង្គម និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ”។
ការជ្រើសរើស "សុភាសិតរបស់ស្ត្រី" ពីផ្នែកទូទៅនៃអក្សរសិល្ប៍សម័យទំនើបគឺដោយសារតែការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកត្តាជាច្រើន: អ្នកនិពន្ធគឺជាស្ត្រីតួអក្សរកណ្តាលគឺជាស្ត្រីបញ្ហាគឺនៅក្នុងវិធីមួយឬមួយផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងជោគវាសនារបស់ស្ត្រី។ . ទិដ្ឋភាពនៃពិភពលោកតាមទស្សនៈរបស់ស្ត្រី ដោយគិតគូរពីចិត្តវិទ្យារបស់ស្ត្រី ក៏ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ផងដែរ។ ជាការពិតនៅក្នុង prose របស់ស្ត្រី ដំណើរការដូចគ្នាកើតឡើងដូចនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែដំណើរការទាំងនេះដែលមានបំណងស្វែងរកទំនាក់ទំនងថ្មីក្នុងសិល្បៈ និងបច្ចេកទេស avant-garde សម្រាប់ជួសជុលពួកវា បង្ហាញឱ្យឃើញកាន់តែច្បាស់ និងដើម។
លក្ខណៈពិសេសដ៏សំខាន់បំផុតនៃ "សុភាសិតរបស់ស្ត្រី" គឺថា ស្របតាមប្រពៃណីបុរាណ "សុភាសិតរបស់ស្ត្រី" សម័យទំនើបធ្វើឱ្យការប៉ុនប៉ងជោគជ័យដើម្បីពង្រីកព្រំដែននៃកំណាព្យប្រពៃណី។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺការកើនឡើងរចនាប័ទ្មសារព័ត៌មាន។ Essayism ក្លាយជាលក្ខណៈសំខាន់នៃរឿង ប្រលោមលោក និងប្រលោមលោករបស់ T. Tolstoy និង L. Ulitskaya ។ Essayism ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រភេទប្រពៃណីបង្កើតទម្រង់ពិសេស - ប្រភេទអ្នកនិពន្ធ។ តាមពិតនៅក្នុង "សុភាសិតរបស់ស្ត្រី" មានលាយបញ្ចូលគ្នារវាងសិល្បៈ និងសារព័ត៌មាន។ ជាឧទាហរណ៍ T. Tolstaya រួមបញ្ចូលការសរសេរអត្ថបទ និងអត្ថបទបែបនេះនៅក្នុងការប្រមូលរឿង ដោយពិចារណាលើរឿងប្រឌិត។ ប៉ុន្តែតាមពិត នេះជាសំដីរបស់អ្នកនិពន្ធ។
លក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈមួយទៀតនៃ "សុភាសិតរបស់ស្ត្រី" គឺអន្តរការី ពោលគឺភាពសម្បូរបែបនៃឯកសារយោងវប្បធម៌ ការនិយាយបង្កាច់បង្ខូច ដែលពោរពេញទៅដោយការហួសចិត្តពិសេស "ហាមប្រាម ការព្រមានប្រឆាំងនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញ" ។ សម្រាប់ V. Tokareva, L. Petrushevskaya, T. Tolstoy, intertext នៃរឿងព្រេងនិទាននិងព្រះគម្ពីរជាមួយនឹងមូលដ្ឋាន archetypal របស់វាគឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។
ស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធស្ត្រី ជាក្បួនត្រូវបានសម្គាល់ដោយអង្គការពិសេសនៃគ្រោង ដែលភាគច្រើនយោងទៅតាមគំរូបិទជិត រួមបញ្ចូលភាពចម្រុះ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយជំហររបស់អ្នកនិពន្ធបើកចំហ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការវិភាគ និងការអត្ថាធិប្បាយលើព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នា។ ក៏ដូចជាការប្រើប្រាស់នៃភាពខុសគ្នានៃធាតុគ្រោងបន្ថែម និងមធ្យោបាយឯកសារដោយផ្អែកលើអន្តរអត្ថបទ។
"សុភាសិតរបស់ស្ត្រី" មិនអើពើនឹងលក្ខណៈនៃអក្សរសិល្ប៍ដ៏ធំដូចជាការកម្រិតទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធ - វាជាលក្ខណៈបុគ្គលដោយសង្កត់ធ្ងន់លើភាពពិសេសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈភាសារបស់អ្នកនិពន្ធ។ នេះគឺជាលក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃអក្សរសិល្ប៍វរជនរុស្ស៊ីចុងក្រោយបង្អស់។
សុភាសិតរបស់ស្ត្រីរុស្ស៊ីគឺខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ពីបុរស។ លក្ខណៈសំខាន់នៃសុភាសិតរបស់ស្ត្រីគឺទស្សនៈខុសគ្នានៃពិភពលោកពីបុរស។ នៅក្នុងការនិយាយតាមទស្សនៈរបស់ស្ត្រី អ្នកនិពន្ធបានយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតទៅលើតម្លៃគ្រួសារ គំនិតនៃផ្ទះ សេចក្តីស្រឡាញ់ និងភាពស្មោះត្រង់។ ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់តួអង្គកើតឡើងជាជាងសកម្មភាពសង្គមរបស់ពួកគេ។ ស្ត្រីរុស្ស៊ី
prose ត្រូវបានកំណត់ដោយចិត្តវិទ្យាជ្រៅ។ តួអង្គកំពុងឆ្លងកាត់រឿងភាគពិត ពួកគេត្រូវតែតម្រៀបពិភពខាងក្នុងរបស់ពួកគេ ហើយមានតែបន្ទាប់ពីនោះពួកគេប្រហែលជាត្រូវបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃ។
សុភាសិតរុស្ស៊ីសម័យទំនើបរបស់ស្ត្រីគឺ prose អំពីជីវិត។ នៅក្នុងសុភាសិតរបស់ស្ត្រី អ្នកនិពន្ធមិនបង្កើតវីរបុរសទោលដែលហ៊ានទប់ទល់នឹងភាពប្រែប្រួលទាំងអស់នៃសាច់រឿងនោះទេ។ នៅក្នុងសុភាសិតរបស់ស្ត្រីសម័យទំនើប មូលដ្ឋាននៃគ្រោងគឺជារឿងប្រចាំថ្ងៃដែលអាចកើតឡើងចំពោះនរណាម្នាក់។ ភាពពិសេសនៃសុភាសិតរបស់ស្ត្រីមិនស្ថិតនៅលើការយកឈ្នះលើស្ថានភាពដែលបានពិពណ៌នានោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងមេរៀនអ្វីដែលវីរបុរសបានរៀនពីវា។ រួមគ្នាជាមួយពួកគេ អ្នកអានឈានដល់ការសន្និដ្ឋាន និងចូលរួមក្នុងសកម្មភាព។ ដូច្នេះ ការនិយាយរបស់ស្ត្រីរុស្ស៊ីជារឿយៗត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ថាជាការងារប្រចាំថ្ងៃជាមួយនឹងការបំប្លែងទស្សនវិជ្ជា។
អ្នកនិពន្ធស្វែងយល់ពីបញ្ហាសង្គម-ផ្លូវចិត្ត និងសីលធម៌នៃជីវិតសម័យទំនើប។ សុភាសិតស្ត្រីរុស្ស៊ីសម័យបច្ចុប្បន្នគឺនៅឆ្ងាយពីការស្រើបស្រាលនៃតណ្ហានយោបាយ ពីជម្លោះសាធារណៈ និងដំណើរការនីតិវិធី។ ការផ្តោតអារម្មណ៍គឺលើជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សជាក់លាក់មួយនៅលើជម្រៅនៃព្រលឹងរបស់គាត់។ ហើយព្រលឹងនេះជួនកាលមានអាថ៌កំបាំង និងស្មុគស្មាញជាងការផ្ទុះឡើងនៃមហន្តរាយទៅទៀត។ នៅក្នុងសុភាសិតរបស់ស្ត្រី អ្នកនិពន្ធបានដោះស្រាយបញ្ហាទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សម្នាក់ និងបរិស្ថានរបស់គាត់ និងការរក្សាសីលធម៍។
ដូច្នេះ លក្ខណៈពិសេសនៃ "សុភាសិតរបស់ស្ត្រី" គឺជាលក្ខណៈនៃការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងសង្គម-ផ្លូវចិត្ត និងសីលធម៌នៃជីវិតសម័យទំនើប៖ ការផ្ដាច់ចេញពីតណ្ហានយោបាយ ការយកចិត្តទុកដាក់ដល់ជម្រៅនៃជីវិតឯកជនរបស់មនុស្សសម័យទំនើប។ ព្រលឹងនៃមនុស្ស "តិចតួច" ជាក់លាក់សម្រាប់ "ការនិយាយរបស់ស្ត្រី" គឺមិនស្មុគស្មាញនិងអាថ៌កំបាំងជាងមហន្តរាយសកលនៃសម័យនោះទេ។ ជួរនៃបញ្ហាទូទៅដែលត្រូវបានដោះស្រាយដោយ "សុភាសិតរបស់ស្ត្រី" គឺជាបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សម្នាក់ និងពិភពលោកជុំវិញគាត់ យន្តការនៃទំនាក់ទំនង និងអត្ថន័យ ឬផ្ទុយទៅវិញ ការរក្សាសីលធម៌។
សុភាសិតរបស់ស្ត្រីឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈលក្ខណៈនៃសិល្បៈសម័យទំនើប សង្ខេបដំណើរស្វែងរកសោភ័ណភាពនៃសតវត្សន៍ទាំងមូល ហើយជាមួយនឹងការពិសោធន៍សិល្បៈ និងការរកឃើញស្ទីលស្ទីលរបស់វាបង្ហាញពីការរំពឹងទុកសម្រាប់វប្បធម៌នាពេលអនាគត។
I. "សុភាសិតរបស់ស្ត្រី" - "រលកថ្មី" នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ __________________________________4
II. កំណាព្យដោយ Victoria Tokareva ។
1. Tokareva មិនសរសេរអក្សរសិល្ប៍ផ្ទាល់ខ្លួនទេ។________________________________5
2. ស្នាដៃរបស់ Tokareva - សៀវភៅ "អំពីជីវិត" ។ ______________________________ 6-7
ក) រឿងជួយស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរជាច្រើន។____________________6
ខ) ប្រធានបទនៃការងារគឺទូលំទូលាយ
3. លក្ខណៈពិសេស ប្រធានបទ និងគំនិតនៃរឿងរបស់ Tokareva ។__________________________8-13
ក) “ខ្ញុំ។ អ្នកគឺជា។ គាត់គឺជា” - បញ្ហានៃរឿង - ភាពស្មុគស្មាញនៃទំនាក់ទំនង។ ___________________________8
ខ) ស្ត្រីខ្លាំងម្នាក់នៅក្នុងរឿង "ស្បែកជើងស៊ីលីត" _________________11
គ) បុរសដែលឈរនៅកណ្តាលក្នុងរឿង “មួយថ្ងៃគ្មានការកុហក” ___________13
4. លក្ខណៈពិសេសនៃចិត្តវិទ្យាស្ត្រី។____14
5. ការនិយាយរបស់ Tokareva មិនត្រឹមតែសម្រាប់ស្ត្រីមេផ្ទះប៉ុណ្ណោះទេ ________________________________15
III. និន្នាការចម្បងរបស់ស្ត្រី.________19
IV. បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ។___20
នៅទសវត្សរ៍ទី 70 អក្សរសិល្ប៍ "រលកថ្មី" បានបង្ហាញខ្លួន។ អក្សរសិល្ប៍នេះមានលក្ខណៈប្លែកៗគ្នា ហើយអ្នកនិពន្ធច្រើនតែរួបរួមគ្នាដោយកាលប្បវត្តិនៃរូបរាងនៃស្នាដៃរបស់ពួកគេ និងបំណងប្រាថ្នាទូទៅក្នុងការស្វែងរកទម្រង់សិល្បៈថ្មី។
ក្នុងចំណោមស្នាដៃរបស់រលកថ្មី សៀវភៅបានលេចឡើងដែលបានចាប់ផ្ដើមហៅថា«សុភាសិតស្ត្រី»។ ស្នាដៃរបស់ V. Tokareva, L. Petrushevskaya, G. Shcherbakova, T. Tolstoy បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជា "សុភាសិតរបស់ស្ត្រី"... ប៉ុន្តែបាតុភូតនេះមិនទាន់ត្រូវបានសិក្សានៅឡើយ ស្ទើរតែគ្មានអក្សរសិល្ប៍សំខាន់ៗ ហើយកាន់តែច្រើនឡើងៗ។ សៀវភៅកំពុងលេចឡើងនៅលើធ្នើហាង។
ការជ្រើសរើសរបស់ខ្ញុំបានធ្លាក់ទៅលើស្នាដៃរបស់ Victoria Tokareva ព្រោះនាងពិតជាមានទេពកោសល្យ ហើយវាសាមញ្ញ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការអាន។ នាងសរសេរប្រលោមលោក និងរឿងជាចម្បងអំពីគ្រួសារ សេចក្តីស្រឡាញ់ ការស្លាប់ ការក្បត់ និងនិយាយអំពីជោគវាសនារបស់មនុស្សផ្សេងៗ។ Victoria Tokareva បង្ហាញពីពិភពទំនើបពិត ពិភពលោកដែលយើងរស់នៅ។
គោលបំណងនៃការងារនេះគឺដើម្បីសិក្សាស្នាដៃរបស់ Victoria Tokareva ដែលបានសរសេរក្នុងឆ្នាំផ្សេងៗគ្នា ដោយសារខ្ញុំជឿថាការងាររបស់អ្នកនិពន្ធនេះតំណាងឱ្យ "សុភាសិតរបស់ស្ត្រី" យ៉ាងច្បាស់។
នៅក្នុងការងាររបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងពឹងផ្អែកលើស្នាដៃសំខាន់ៗមួយចំនួន ហើយនឹងព្យាយាមបង្ហាញសញ្ញានៃ "សុភាសិតរបស់ស្ត្រី" ជាបាតុភូតអក្សរសាស្ត្រ។
Victoria Tokareva កើតនៅ Leningrad ។ បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីមហាវិទ្យាល័យតន្ត្រី Leningrad ថ្នាក់ព្យាណូ។ បន្ទាប់មកនាងបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងមូស្គូជាកន្លែងដែលនាងបានសិក្សានៅវិទ្យាស្ថានរដ្ឋនៃភាពយន្តនៅនាយកដ្ឋានសរសេររឿង។
រឿងដំបូងរបស់នាង "A Day Without Lies" ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1964 ។ ឥឡូវនេះ Tokareva ត្រូវបានគេស្គាល់ថាមិនត្រឹមតែជាអ្នកនិពន្ធរឿងប្រលោមលោកដ៏ភ្លឺស្វាង សកម្មភាព និងរឿងខ្លីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកនិពន្ធរឿងផងដែរ។ ដោយផ្អែកលើស្គ្រីបរបស់នាង ភាពយន្ត និងរឿងភាគទូរទស្សន៍ត្រូវបានធ្វើឡើង និងទទួលបានការទទួលស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ ឧទាហរណ៍ "មេរៀនអក្សរសាស្ត្រ", "Mimino", "សុភាពបុរសនៃសំណាង", "រវាងឋានសួគ៌ និងផែនដី" និងផ្សេងៗទៀត។
នៅឆ្នាំ 1993 Victoria Tokareva ត្រូវបានទទួលយកជាសមាជិកនៃទីក្រុងអភិជន "Pen Club" ដែលជាធម្មនុញ្ញដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការចូលរួមនៅក្នុងសមាគមច្នៃប្រឌិតផ្សេងទៀត។
នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍មួយ Victoria Tokareva បាននិយាយថានាងមិនសរសេរអក្សរសិល្ប៍ផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ មានសំណើជាច្រើនដើម្បីសរសេរប្រលោមលោក៖ “ចុះហេតុអ្វីបានជាអ្នកសរសេររឿង និងប្រលោមលោកផ្ទាល់ខ្លួន? សរសេរប្រលោមលោកដូចជា "Marianne" តែជាភាសា Tokarev ល្អ។ ប្រាំរយទំព័រ។ នេះជាប្រាក់ចំណេញខុសគ្នាទាំងស្រុង»។ ឬ៖ “តើអ្នកកំពុងសរសេរអ្វីខ្លះអំពីការខ្សឹបខ្សៀវឆ្លាតវៃខ្លះ? សរសេរអំពីបុរសដែលធ្វើការល្អ” ។
ដូច្នេះ៖ ពួកកុម្មុយនិស្តចង់បានខ្សែបក្ស។ អ្នកជំនួញចង់បានប្រាក់ចំណេញ” Victoria Tokareva បានបញ្ចប់។
“ត្រឡប់មកសាលាវិញ នៅថ្នាក់ទី៩ ខ្ញុំបានអង្គុយសរសេរប្រលោមលោក។ ហើយគ្រូបង្រៀនអក្សរសាស្រ្ត - តឹងរ៉ឹងណាស់សូម្បីតែសិស្សពូកែមិនអាចទទួលបាន A ពីនាង - បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវ A សម្រាប់អត្ថបទរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំក៏ចាំថានៅអាយុដប់ពីរឆ្នាំ ម្តាយរបស់ខ្ញុំបានអានវីយូឡុងរបស់ Chekhov និង Rothschild មកខ្ញុំ ហើយវាបានប្រែក្លាយគន្លឹះមួយចំនួននៅក្នុងខ្ញុំ។ វាហាក់បីដូចជាខ្ញុំឥឡូវនេះ ដែលជាការពិតណាស់ នេះត្រូវបានដាក់ចេញតាំងពីដំបូង ដូចជាព័ត៌មានត្រូវបានដាក់ចូលទៅក្នុងកុំព្យូទ័រ។ ខ្ញុំកើតមកជាមួយថាសទន់របស់អ្នកនិពន្ធ ហើយលោក Anton Pavlovich Chekhov បានចុចប៊ូតុងខាងស្តាំ។
ដរាបណា "វាំងននដែក" ដួលរលំ លំហូរដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននៃអក្សរសិល្ប៍បរទេសនៃប្រភេទផ្សេងៗបានហូរចូលប្រទេសរបស់យើង។ វាមិនអាចនិយាយបានថាសៀវភៅទាំងនេះមានគុណភាពទាបទេ ហើយប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងមូលឆាប់ធុញទ្រាន់នឹងរឿងរាវរកគ្រប់ប្រភេទ ការងារអសីលធម៌ និងបញ្ញាទាបដែលមានគ្រោងស្រដៀងគ្នា។ ប្រទេសយើងបានប្រែក្លាយពីប្រទេសដែលមានអ្នកអានច្រើនបំផុតទៅជាប្រទេសដែលមានការអានច្រើនជាងគេ។ វាជាការរីករាយដែលបានមើលឃើញថាឥឡូវនេះដំណើរការនេះយឺតណាស់ ប៉ុន្តែនៅតែចាប់ផ្តើមធ្វើដំណើរទៅទិសផ្ទុយ។ ជាងនេះទៅទៀត បណ្ណាគារតែងតែទាមទារកុំឱ្យមានរឿងរាវរកដែលមានគ្រោងនិងវីរបុរសឯកោដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន ប៉ុន្តែសៀវភៅ "អំពីជីវិត" ដែលតែងតែពេញនិយមក្នុងចំណោមប្រជាជន។ ស្នាដៃរបស់ Victoria Tokareva សមនឹងប្រភេទនេះ។ ហើយទោះបីជាសៀវភៅចំនួនបីភាគរបស់ Tokareva ត្រូវបានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1994 ក៏ដោយរឿងរ៉ាវនិងរឿងរ៉ាវរបស់ Victoria Tokareva គ្របដណ្តប់រយៈពេលធំមួយ: ពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 80 នៅពេលដែលសហភាពសូវៀតនៅតែមានភាពរឹងមាំច្រើនឬតិចនៅលើជើងរបស់វាហើយនៅពេលអ្នកធ្វើដំណើរលើឡានក្រុងចំនួនបួន។ kopecks នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 នៅពេលដែលទីផ្សារបានមកដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីដោយបង្ខំសត្រូវដែលមានបទពិសោធន៍ដើម្បីរកប្រាក់បន្ថែមដោយការស្ដាររូបតំណាង។ តម្លៃនៃស្នាដៃរបស់នាងស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាពួកគេជួយអ្នកអានដែលមិនទាន់យល់ច្បាស់អំពីលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតថ្មីរបស់ពួកគេដើម្បីស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរជាច្រើន។
តាមធម្មជាតិ រឿង ឬរឿងនីមួយៗមានលក្ខណៈជាក់លាក់ ប៉ុន្តែប្រភេទរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាការងារប្រចាំថ្ងៃជាមួយនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញទស្សនវិជ្ជាញឹកញាប់។ ប្រធានបទគឺជាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងស្ថានភាពមិនធម្មតា ឬថ្មី៖ ក្នុងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ នៅពេលដែលប្រពន្ធដឹងអំពីទំនាក់ទំនងស្នេហាយូរអង្វែងរបស់ប្តីជាមួយនារីផ្សេង ឬនៅពេលដែលម្តាយដឹងអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់កូនប្រុសគាត់ជាការសម្រេចបាន និងនឹកស្មានមិនដល់ទាំងស្រុង។ ការពិត ឬក្នុងជីវិតធម្មតា នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់សម្រេចចិត្តថាមិនកុហកសូម្បីតែរឿងតូចតាច ហើយមិនខ្លាចនរណាម្នាក់។
បញ្ហានៃការងាររបស់នាងគឺទូលំទូលាយណាស់៖ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះសេចក្តីពិត និងការភូតភរ សេចក្តីស្រឡាញ់ និងអារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ច ផ្ទះដែលមានកំពែងរឹងមាំ និងពិភពលោកទាំងមូល ទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកតំណាងនៃជំនាន់ផ្សេងៗគ្នា គ្រួសារ និងការកម្សាន្តនៃពិភពលោក អត្ថន័យនៃ ជីវិត ស្ថានភាពរស់នៅដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការចាកចេញទៅប្រទេសមួយផ្សេងទៀត។ តួអង្គរបស់ Tokareva គឺជាមនុស្សសាមញ្ញ ដែលជីវិតរបស់ពួកគេ ទោះក្នុងហេតុផលអ្វីក៏ដោយ ផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ ពួកគេមួយចំនួនតូចជាមនុស្សដែលមានសុភមង្គល ហើយក្លាយជាមនុស្សបែបនោះ ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់គ្នាស្វែងរកមធ្យោបាយងាយស្រួលបំផុតសម្រាប់ខ្លួនគេក្នុងពិភពលោកនេះ ដែលជាទីតាំងឈរដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេមើលឃើញគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិនៃជីវិតរបស់ពួកគេនៅក្នុងពន្លឺថ្មីមួយ។
នៅក្នុងស្នាដៃរបស់នាង Victoria Tokareva និយាយជាចម្បងអំពីជោគវាសនារបស់ស្ត្រីសម័យទំនើបស្ត្រីនៃទសវត្សរ៍ទី 80-90 ។
នេះគឺជាគ្រួសារធម្មតាមួយដែលមានរឿងមិនធម្មតា។ អាណាគឺជាម្តាយទោលកំពុងរង់ចាំកូនប្រុសពេញវ័យរបស់នាង Oleg ត្រលប់មកពីធ្វើការ។ ហើយ Oleg បានប្រារព្ធពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់ជាមួយសិស្ស Irina នៅក្នុងភោជនីយដ្ឋានមួយ។
ទំនាក់ទំនងរវាង Anna និង Irina មិនដំណើរការទេ។ ហើយពីរបីខែក្រោយមក គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយ Oleg មិនបានឃើញម្តាយរបស់គាត់អស់រយៈពេលជាងប្រាំមួយខែរហូតដល់គ្រោះថ្នាក់បានកើតឡើង។ អ៊ីរ៉ានៅតែពិការ។ Oleg បានសុំម្តាយរបស់គាត់ឱ្យមើលថែប្រពន្ធរបស់គាត់ហើយបន្តិចក្រោយមកគាត់បានចាប់ផ្តើមណាត់ជួបស្ត្រីម្នាក់ទៀតដែលជាមិត្តរួមការងារគឺ Petrakova ។
ចំណងជើងនៃរឿង "ខ្ញុំ។ អ្នកគឺជា។ គាត់គឺជា "អ្នកអានឡើងសម្រាប់ការតស៊ូដ៏កាចសាហាវដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាតស៊ូដើម្បីខ្លួនឯង: ម្តាយដែលមើលថែកូនប្រុសពេញវ័យរបស់គាត់ប្រយុទ្ធ Oleg ប្រយុទ្ធដោយបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវខ្លួនឯងនិងសកម្មភាពរបស់គាត់ជាមួយនឹងឃ្លាថា "ខ្ញុំបានប្រយុទ្ធដើម្បីស្នេហារបស់ខ្ញុំ" ។ យ៉ាងណាមិញ ម្ដាយរបស់គាត់លែងអនុញ្ញាតឲ្យប្ដីគាត់មួយគូទៀតហើយ ហើយគាត់ក៏មិនមានសិទ្ធិ «រុញនាង... នៅក្រោមសាឡុងដូចស្បែកជើងដែលហុយខ្លាំង»។ ភាគច្រើនធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកន្លែងនៅពេលដែលវីរនារីគូរស្របគ្នារវាងសកម្មភាពរបស់នាងនៅក្នុងយុវវ័យរបស់នាងអាកប្បកិរិយារបស់នាងចំពោះម្តាយក្មេកនិងសកម្មភាពរបស់កូនប្រុសរបស់នាង។ ឃ្លាដូចជា៖ «គេមិនត្រូវការអ្នកទេ។ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវការអ្នក" "បន្ទាប់ពីទាំងអស់ អ្នកស្រឡាញ់គាត់សម្រាប់ខ្លួនអ្នក ដូច្នេះអ្នកមានអារម្មណ៍ល្អ មិនមែនសម្រាប់គាត់ទេ" នាំឱ្យមានការឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងរវាងម្តាយ និងកូនប្រុស។ ជីវិតរបស់អាណាបន្ទាប់ពីនោះបានបាត់បង់អត្ថន័យទាំងអស់ ប៉ុន្តែជោគវាសនាបានរៀបចំវាតាមរបៀបដែល Oleg ប្រឈមមុខនឹងការលំបាកពិតប្រាកដ ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានមករកម្តាយរបស់គាត់ដើម្បីសុំជំនួយ ដោយពេលនេះទើបដឹងថាគាត់គ្មានអ្នកណាក្រៅពីនាង។ Anna បានទទួលយកកូនប្រុសរបស់នាង ពួកគេបាននៅជាមួយគ្នាម្តងទៀត កូនប្រុស និងម្តាយ ហើយក្តីមេត្តាដែលបង្កើតឡើងដោយការមើលអវត្តមានរបស់ Irina “បានស៊ីការស្អប់ ដូចជាព្រះអាទិត្យស៊ីព្រិល។ អ្វីដែលនៅសេសសល់គឺជាកន្លែងដែលមានសំណើម»។ ម្តាយបានយកការព្រួយបារម្ភទាំងអស់មកលើខ្លួននាងបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌទាំងអស់សម្រាប់កូនប្រុសរបស់គាត់ហើយគាត់បានបញ្ចប់នៅក្នុងបណ្តាញរបស់ Petrakova ។ ខ្ញុំបានគិតដូចតទៅនេះ៖ «មានតែក្នុងផ្ទះនេះទេ ដែលជាព្រះ។ ព្រះ-មនុស្ស។ ប៉ុន្តែ Petrakova បានទទួលជោគជ័យច្រើនជាង Irina: "Oleg ត្រូវបានលេបជាមួយកែងជើង" ឥឡូវនេះម្តាយបានបាត់បង់កូនប្រុសរបស់នាងទាំងស្រុងហើយប៉ុន្តែការព្រួយបារម្ភជាយូរមកហើយអំពី Irina បានផ្តល់ឱ្យនាងនូវសិទ្ធិទៅគ្រួសារថ្មីដែលក្នុងនោះនាង Irina ដែលមាន ត្រលប់ទៅ "ភពផែនដី" ហើយឆ្កែនឹងក្លាយជា Dean ដោយយល់ឃើញពីភាពកក់ក្តៅនិងច្បាស់របស់អាណា។
បន្ថែមពីលើភាពលំបាកក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងកូនប្រុស និងម្តាយ រឿងក៏ប៉ះពាល់ដល់បញ្ហាផ្សេងទៀតផងដែរ៖ ភាពមិនចុះសម្រុងនៃមនុស្សរីករាយចំពោះអ្នកដ៏ទៃ ភាពឯកោរបស់មនុស្សនៅក្នុងសំណាងអាក្រក់ ឪពុកម្តាយ - សម្ភារៈកែច្នៃ ច្បាប់ boomerang ការស្ទះ។ បរិយាកាសជាមួយនឹងផ្សែងពណ៌ត្នោតនៃអំពើអាក្រក់របស់មនុស្ស ទីក្រុង និងភាពឯកោ សង្គមនៃចុងសតវត្សទី 20 និង XIX ស្រុកកំណើត និងអាជីព។
រឿងនេះសំបូរទៅដោយឧបករណ៍អក្សរសាស្ត្រផ្សេងៗ ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់រំលេចឃ្លាដូចជា "ផ្សែងត្នោត" "វាឈឺចាប់ណាស់។ ដូចជាទ្វារនៅចំពោះមុខ", "ថ្ងៃត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងថ្ងៃបន្ទាប់, ដូចជា kebab នៅលើ skewer", "ប្រាំពីរខែ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ កូនអាចកើតមក” “ការអាណិតអាសូរបានស៊ីការស្អប់ ដូចជាព្រះអាទិត្យស៊ីព្រិល”។
រឿង “The Ciliate Shoe” បង្ហាញពីសកម្មភាពរបស់ប្រពន្ធ បន្ទាប់ពីនាងបានដឹងពីវត្តមានរបស់ស្ត្រីម្នាក់ទៀតនៅក្នុងជីវិតប្តីរបស់នាង។ Maryana បានដឹកនាំការខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់របស់នាងដើម្បីបង្កើតផ្ទះបន្ទាយមួយ ដែលគ្មានអ្វី និងគ្មាននរណាម្នាក់គំរាមកំហែងសមាជិកគ្រួសាររបស់នាងឡើយ។ កង្វះការងារក្រៅពីការងារផ្ទះ នាំឱ្យនាងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកូនប្រុស និងប្តីច្រើនពេក។ នាងអាចបង្កើតរូបរាងគ្រួសារដ៏ឧត្តមមួយ ហើយជឿជាក់លើខ្លួននាងផ្ទាល់។ ប៉ុន្តែការសន្ទនាដែលឮខ្លាំងបាននាំឱ្យមានការលេចមុខស្ត្រីអាហ្វហ្គានីស្ថានម្នាក់នៅក្នុងបន្ទាយរបស់នាង ដែលមានទំនាក់ទំនងស្នេហាជាមួយប្តីដែលមានរយៈពេលដប់ប្រាំមួយឆ្នាំមកហើយ។ ការគិតចង់ធ្វើអត្តឃាតគឺជាគំនិតដំបូងគេបង្អស់ ប៉ុន្តែការភ័យខ្លាចចំពោះជោគវាសនារបស់កូនប្រុសគាត់បានយកឈ្នះលើគាត់។ ពេលនោះគំនិតបានកើតឡើងអំពីតម្រូវការក្នុងការបណ្តេញ Arkady ចេញពីផ្ទះ ប៉ុន្តែការលំបាកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុដែលអាចកើតមានបានធ្វើឱ្យនាងគិតអំពីពាក្យអ្វីដែលនាងនឹងប្រើដើម្បីបណ្តេញប្តីរបស់នាងចេញដើម្បីកុំឱ្យគាត់ប្រមាថច្រើនពេក។ នៅទីបញ្ចប់ នាងមិនដែលបណ្តេញ Arkady ចេញនោះទេ ប៉ុន្តែបានសម្រេចចិត្តប្រយុទ្ធជាមួយអាហ្វហ្គានីស្ថានជាមួយនឹងអាហារដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់ ការសម្អាតឱ្យបានហ្មត់ចត់ជាងមុន និងភាពអស់សង្ឃឹម ការពឹងអាស្រ័យ និង "ភាពមិនស៊ីសង្វាក់" របស់នាង។ ការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ Maryana ត្រូវបានបង្ហាញដោយពាក្យដូចខាងក្រោម៖ "ការប្រយុទ្ធគ្នាជាមួយ Toy" "ហើយពេលយប់គឺដូចជាសង្រ្គាមដែល Maryana វាយដណ្តើមយកផ្ទះរបស់នាង ដូចជាទាហាននៅក្នុងសង្រ្គាមនៃការសញ្ជ័យ។"
តើធ្វើដូចម្តេចអំពីបាតុភូតមួយអំពីរបៀបដែលវាលេចធ្លោនៅក្នុងប្រភេទដាច់ដោយឡែកមួយព្រោះវាត្រូវបានសរសេរដោយស្ត្រីសម្រាប់ស្ត្រី។ ហើយថ្ងៃនេះខ្ញុំចង់និយាយអំពីសៀវភៅពីរប្រភេទនេះ - អំពីគ្រួសារនិងជោគវាសនាតាមរយៈការយល់ឃើញរបស់ស្ត្រី។
ដំបូង - Elena Katishonok "មានពេលមួយមានបុរសចំណាស់ម្នាក់និងស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់". ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តអានវា ព្រោះខ្ញុំបានឮការរិះគន់ជាច្រើនអំពីវាពីមនុស្សដែលមានគំនិតខ្ញុំជឿជាក់។ ជាថ្មីម្តងទៀត នេះគឺជាសុភាសិតរបស់ស្ត្រី - វាតែងតែជាប្រធានបទជិតស្និទ្ធ ពេលខ្លះវាល្អណាស់ក្នុងការបញ្ចេញព្រលឹងរបស់អ្នកលើវា សម្រាក និងរំខាន ដូច្នេះថ្មីៗនេះ នៅពេលខ្ញុំជ្រើសរើសអ្វីដែលត្រូវអាន ការជ្រើសរើសរបស់ខ្ញុំបានធ្លាក់ទៅលើវា។
Elena Katishonok មានពេលមួយមានបុរសចំណាស់ម្នាក់និងស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់រស់នៅ
ប៉ុន្តែយូរៗទៅ រសជាតិ និងចំណូលចិត្តបានផ្លាស់ប្តូរច្រើន - នោះហើយជាអ្វីដែលខ្ញុំអាចនិយាយបាននៅទីបញ្ចប់។ ប្រហែលដប់ឆ្នាំមុន ខ្ញុំពិតជាចូលចិត្តសៀវភៅ "មានពេលមួយមានបុរសចំណាស់ និងស្ត្រីចំណាស់" - ខ្ញុំនឹងអានវាក្នុងមួយអង្គុយ ចាប់អារម្មណ៍ ហើយនឹងចាប់អារម្មណ៍ថាវាអាចទៅរួចក្នុងការសរសេរ អ្វីមួយដូចនេះ របៀបដែលវាអាចទៅរួចក្នុងការជួបប្រទះអ្វីមួយដូចនេះ។ ខ្ញុំគិតថាមានតែថ្ងៃមួយអាចស្រមៃសរសេរការងារបែបនេះដោយខ្លួនឯង។ ទាំងនេះគឺជាគំនិត និងអារម្មណ៍ដែលសៀវភៅបានផុសឡើងនៅក្នុងខ្ញុំ។ Lyudmila Ulitskaya("Medea និងកូន ៗ របស់នាង", "ឧប្បត្តិហេតុរបស់ Kukotsky", "ដោយស្មោះអស់ពីដួងចិត្តរបស់អ្នក Shurik") អេលណា កូលីណា("សៀវភៅកុមារ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងមិនចង់ដឹងអំពីការរួមភេទ") ហើយសៀវភៅអាចបង្កើតអារម្មណ៍ដូចគ្នានៅក្នុងខ្ញុំ ម៉ារីណា ស្តេណូវ៉ាស្ត្រីនៃឡាសារ ប្រសិនបើខ្ញុំបានអានវាមុននេះបន្តិច។
ឥឡូវនេះខ្ញុំកំពុងអានសៀវភៅរបស់ Elena Katishonok ហើយគ្រប់ពេលដែលខ្ញុំកំពុងរង់ចាំអ្វីមួយដែលទីបំផុតត្រូវបានលាតត្រដាងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការទាំងអស់នេះត្រូវបានសរសេរសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការទាំងអស់នេះគឺដោយសារតែអត្ថន័យប្រចាំថ្ងៃដែលសៀវភៅនេះគឺពេញលេញ។ ច្បាស់ណាស់មិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។
កុំគិតអី សៀវភៅនេះត្រូវបានសរសេរយ៉ាងល្អ - រស់រវើក ឈ្លាសវៃ ស្ទីលដ៏ស្រស់ស្អាត ពត៌មានលំអិត និងព័ត៌មានលម្អិតជាច្រើនដែលជាទីស្រឡាញ់ដល់បេះដូងរបស់ស្ត្រី - អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺល្អនៅក្នុងវា។ ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់បានអ្វីដែលប្លែកឥឡូវនេះ - មិនមែនគ្រាន់តែជាការពិពណ៌នាអំពីជីវិតនោះទេ ដូចជាមនុស្សបានរស់នៅ និងរស់នៅ ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានស្លាប់ ប៉ុន្តែអ្វីម្យ៉ាងទៀត អត្ថន័យកាន់តែស៊ីជម្រៅ ដូចជានៅក្នុងសៀវភៅ ដូចជានៅក្នុងសៀវភៅជាដើម។ ប្រហែលជាទស្សនវិជ្ជាស្មុគ្រស្មាញជាងនេះ ពហុស្រទាប់ - និយាយដោយសង្ខេប។ ក្នុងន័យនេះ ថ្វីត្បិតតែសៀវភៅរបស់ ឌីណា រូប៊ីណា តែងតែត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាសុភាសិតរបស់ស្ត្រីក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងស្នាដៃរបស់នាង មានគំនិត ឬចរិតលក្ខណៈដែលអ្វីៗទាំងអស់វិលវល់ ពោលគឺការនិទានរឿងមិនមែនជាលីនេអ៊ែរ ប៉ុន្តែនៅតែត្រូវបានបំប្លែងទៅជា តួលេខស្មុគ្រស្មាញជាងនេះទៅទៀត នៅក្នុងពួកគេមិនមែនគ្រាន់តែជាជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាបំណងប្រាថ្នារបស់វីរបុរសនៅកន្លែងណាមួយ និងសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន និងវត្តមាននៃលទ្ធផលមួយចំនួននៅទីបញ្ចប់។
Masha Traub ខ្ញុំមិនជំពាក់អ្នកណាទេ។
សៀវភៅទីពីរអាន - "ខ្ញុំមិនជំពាក់នរណាម្នាក់ទេ" ដោយ Masha Traub. ខ្ញុំមិនផ្តល់ការពិនិត្យវិជ្ជមានខ្លាំងទេព្រោះសៀវភៅនេះក៏មិនបាននាំមកនូវការពេញចិត្តដែលចង់បាន។ ខ្ញុំបានអាន Masha Traub ពីមុនមក ហើយនិយាយឱ្យត្រង់ទៅ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តថាមិនត្រឡប់ទៅរកនាងវិញទេ។ ប៉ុន្តែម្តងទៀត សៀវភៅ និងការពិនិត្យឡើងវិញរបស់នាងបានទាក់ទាញភ្នែកខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនៅតែចាប់ផ្តើមអានសៀវភៅ “ខ្ញុំមិនជំពាក់អ្នកណាម្នាក់ទេ”។
វាត្រូវបានសរសេរបានល្អ ងាយស្រួលអាន គួរអោយចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការតាមដានរឿង ប៉ុន្តែអ្វីដែលតែងតែធ្វើឱ្យខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងស្នាដៃរបស់នាងនោះគឺថាគ្មាននរណាម្នាក់ធ្លាប់ស្រលាញ់នរណាម្នាក់នៅក្នុងពួកគេឡើយ។ មិនថាយើងកំពុងនិយាយអំពីទំនាក់ទំនងរវាងបុរស និងស្ត្រី រវាងកុមារ និងឪពុកម្តាយ មិត្តភ័ក្តិ និងមិត្តស្រីនោះទេ តែងតែមានប្រភេទខ្លះនៃភាពត្រជាក់ ការបដិសេធ ការជេរប្រមាថ។ មិនមែនជាប្រភេទរោគសាស្ត្រដែលបំផ្លិចបំផ្លាញទេ ប៉ុន្តែជារៀងរាល់ថ្ងៃ ប៉ុន្តែនេះជាការពិតណាស់ មិនធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលនោះទេ។ ខ្ញុំចូលចិត្តវានៅពេលដែលបន្ទាប់ពីអានអ្វីមួយដែលអ្នកត្រូវបានបន្សល់ទុកដោយអារម្មណ៍ភ្លឺស្វាងហើយដោយវិធីនេះសៀវភៅរបស់ Elena Katishonok ដែលមានចំណងជើងថា "Once Upon a Time There Were a Old Man and an Old Woman" គឺដូចនោះ - ទោះបីជាការបញ្ចប់ជៀសមិនរួចក៏ដោយបន្ទាប់ពី ព្រលឹងអ្នកក្រៀមក្រំ ប៉ុន្តែពន្លឺ និងពន្លឺ។ ហើយនេះមិនអាចនិយាយបានទេអំពីសុភាសិតរបស់ Masha Traub ។
ខ្ញុំបានអានសៀវភៅរបស់នាងពីមុនមក "លេប ... កា", "ត្រៀមខ្លួន, យើងចាកចេញ", "យើងគួរតែចាកចេញនៅពេលបន្ទាប់", "កូនរបស់អ្នកផ្សេង"- ហើយបន្ទាប់ពីពួកគេ ចំណាប់អារម្មណ៍ដូចគ្នាតែងតែនៅតែមាន: ព្រះហាមឃាត់យើងរស់នៅប្រភេទជីវិតដែលវីរបុរសរបស់វារស់នៅ។ សៀវភៅរបស់នាង "ខ្ញុំ Owe Nobody Anything" ក៏មិនមានករណីលើកលែងក្នុងន័យនេះដែរ។ ខ្ញុំមិនស៊ាំនឹងស្នាដៃទាំងអស់របស់ Masha Traub ទេ ប្រហែលជាពួកគេខ្លះមានអារម្មណ៍ខុសគ្នា - ខ្ញុំមិនដឹង ខ្ញុំមិនអាចនិយាយបានទេ ប៉ុន្តែទាំងនេះមិនមែនជាស្នាដៃដែលអាចបង្កឱ្យមានការឆ្លើយតបជាវិជ្ជមានរបស់ខ្ញុំនោះទេ។
និយាយអីញ្ចឹង អ្វីដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍នោះគឺថា ស្ទីលរបស់នាងបានប្រែជាស្និទ្ធស្នាលជាមួយខ្ញុំ ខ្ញុំបានអានឃ្លាខ្លះៗ ហើយដឹងថាខ្លួនខ្ញុំសរសេរតាមរបៀបដូចគ្នា។ វាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលក្នុងការកត់សម្គាល់រឿងនេះ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ហេតុអ្វីមិនធ្វើ? ដូចដែល Kostya Trunin តែងតែកត់សម្គាល់ យើងតែងតែស្រដៀងនឹងនរណាម្នាក់តាមរបៀបដែលយើងសរសេរ។
ប្រលោមលោករបស់ស្ត្រី ឬ ស្រ្ដីនិយម គឺជាប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ដែលមានស្ថេរភាព។ ស្នាដៃនៅទីនេះត្រូវបានសរសេរសម្រាប់ទស្សនិកជនជាស្ត្រីតែប៉ុណ្ណោះ។ ប្រភេទនេះបានក្លាយជាការពេញនិយមបំផុតនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ដែលកំពុងអភិវឌ្ឍ និងពង្រីកយ៉ាងសកម្ម រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះនៅតែជាប្រភេទពេញនិយម និងពេញនិយមរបស់ក្មេងស្រីជាច្រើន។
លក្ខណៈពិសេសនៃសៀវភៅនៅក្នុងប្រភេទប្រលោមលោករបស់ស្ត្រី
សៀវភៅនៃប្រភេទប្រលោមលោករបស់ស្ត្រីមិនតែងតែមានបន្ទាត់ស្នេហាច្បាស់លាស់ទេ។ វាអាចលាក់នៅពីក្រោយដំណើរផ្សងព្រេងល្អៗ ជុំវិញការស្រមើស្រមៃ និងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួន។ នៅកណ្តាលនៃគ្រោងនៃការនិយាយរបស់ស្ត្រីជារឿយៗជាវីរនារីដែលមិនត្រូវបានទុកចោលជាពិសេសដោយជោគវាសនា។ នៅទីនេះរឿងពិត ទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភ័ក្តិ សត្រូវ បទពិសោធន៍ និងពិភពខាងក្នុងរបស់វីរនារីត្រូវបានពិពណ៌នាកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ ប៉ុន្តែមិនថាមានឧបសគ្គប៉ុន្មានទេ វីរនារីតែងតែឆ្ពោះទៅមុខ និងសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលខ្លួនស្រលាញ់គឺគ្រួសារ គូស្នេហ៍ អាជីព។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលប្រភេទនេះត្រូវបានគេហៅថាស្ត្រី ព្រោះវានៅទីនេះដែលបញ្ហារបស់ស្ត្រីត្រូវបានរំលេច ភាពស្មុគស្មាញ ប៉ុន្តែស្ថានភាពស្ត្រីធម្មតា និងវិធីចេញពីពួកគេត្រូវបានលេង។
បរិមាណនៃរឿងប្រលោមលោកនៃប្រភេទនេះ ជួនកាលអាចប្រកួតប្រជែងនឹងស្នាដៃវីរភាពមួយចំនួន ហើយចំនួននៃការផ្សងព្រេងដែលកើតឡើងចំពោះវីរបុរសអាចធ្វើឱ្យអ្នកផ្សងព្រេងជាច្រើនច្រណែន។ ប៉ុន្តែ ទាំងចោរសមុទ្រនៃសមុទ្រគ្មានទីបញ្ចប់ ឬអ្នកគ្រប់គ្រងនៅលើផែនដី ឬសូម្បីតែអ្នកចម្បាំងដែលមានរឿងគួរឱ្យភ័យខ្លាចនោះ នឹងមិនអាចរារាំងវីរនារីពីការសម្រេចគោលដៅរបស់នាងបានទេ។
ប្រលោមលោករបស់ស្ត្រីគឺល្អព្រោះនៅលើដៃមួយពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកសម្រាកនិងជ្រមុជខ្លួនអ្នកនៅក្នុងពន្លឺមិនអានធ្ងន់ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតក្មេងស្រីនិងស្ត្រីរកឃើញនៅក្នុងស្នាដៃទាំងនេះការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ពួកគេនិងលក្ខណៈបុគ្គលនៃខ្លឹមសាររបស់ស្ត្រី។ ពេលខ្លះប្រលោមលោករបស់ស្ត្រីល្អអាចបង្កើនកម្លាំងចិត្តរបស់ស្ត្រី ផ្តល់កម្លាំង ភាពរឹងមាំ និងទំនុកចិត្តថានាងនឹងស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកណាមួយដែលកើតឡើងចំពោះនាង។ ទាំងអស់នេះមានន័យថាតួនាទីរបស់ប្រលោមលោករបស់ស្ត្រីសព្វថ្ងៃនេះដូចពីមុនគឺអស្ចារ្យណាស់។
ហេតុអ្វីបានជាប្រលោមលោករបស់ស្ត្រីគួរអានតាមអ៊ីនធឺណិតនៅលើ Litnet?
Litnet ផ្តល់ជូនប្រលោមលោកស្ត្រីកំពូលៗរាប់រយរឿងដើម្បីអាន និងទាញយកដោយឥតគិតថ្លៃតាមអ៊ីនធឺណិត ដែលភាគច្រើនគឺផ្តាច់មុខសម្រាប់អ្នក។ យ៉ាងណាមិញ samizdat របស់យើងគឺជាយុគសម័យថ្មីមួយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ នៅទីនេះ អ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងបង្ហោះស្នាដៃរបស់ពួកគេ ទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកអាន និងជូនដំណឹងជាមួយនឹងការប្រកាសប្លក់អំពីការលក់ បច្ចុប្បន្នភាព ជំពូកថ្មី និងសៀវភៅដែលបានចាប់ផ្តើម។ គ្រាន់តែអានប្រលោមលោករបស់ស្ត្រីនៅលើ Litnet ហើយអ្នកនឹងមានអារម្មណ៍ថាមានអត្ថប្រយោជន៍ទាំងអស់នៃគេហទំព័រនេះជាងគេហទំព័រផ្សេងទៀត។
សុភាសិតរបស់ស្ត្រី
បាតុភូតវប្បធម៌សង្គមដែលកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការស្វែងរកកន្លែងសាធារណៈរបស់ស្ត្រី និងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបរាងនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រដែលពិពណ៌នាអំពីពិភពលោក បទពិសោធន៍សង្គម និងការអនុវត្តរបស់ស្ត្រីតាមរយៈភ្នែករបស់ស្ត្រី។ មានចំណុចនៃការជាប់ទាក់ទងគ្នារវាងដំណើរការនៃការរំដោះខ្លួនរបស់ស្ត្រី និងដំណើរការនៃការបង្កើតបាតុភូតនៃការបញ្ចេញមតិរបស់ស្ត្រី។ ដូច្នេះ ចលនាស្ត្រីនៃសតវត្សទី 19 នៅអឺរ៉ុបខាងលិចត្រូវបានអមដោយបាតុភូតនៃអក្សរសិល្ប៍ស្ត្រីដែលត្រូវបានគេហៅថា: J. Sand, J. Elliott, C. Bronte, J. Austen ជាដើម។ អ្នកនិពន្ធស្ត្រីនៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ពួកគេបានរកឃើញថ្មីមួយ។ ពិភពលោក៖ ពិភពនៃមនុស្សស្រី ដែលបានពិពណ៌នាតាមរយៈភ្នែករបស់មនុស្សស្រី។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ពួកគេ អ្នកនិពន្ធបានផ្តល់ឲ្យសង្គមមិនត្រឹមតែប្រធានបទថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគំរូនៃអាកប្បកិរិយាថ្មីផងដែរ ការពារសិទ្ធិរបស់ស្ត្រីក្នុងការជ្រើសរើសឯករាជ្យ ដល់ជោគវាសនាឯករាជ្យ។ ការលេចឡើងនៃអ្នកនិពន្ធស្រីដែលសរសេររឿងប្រលោមលោកដែលការនិទានរឿងផ្តោតលើស្ត្រីដែលបង្កើតជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនបានសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃបាតុភូតនៃការនិយាយរបស់ស្ត្រី។ ក្នុងនាមជាបាតុភូតសង្គមវប្បធម៌ឯករាជ្យ ការបញ្ចេញមតិរបស់ស្ត្រីបានផុសឡើងនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃដំណើរការរំដោះខ្លួនក្នុងទម្រង់ជាអត្ថបទដែលមានលក្ខណៈរសើប (សូមមើល) សម្រាប់ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្រ្តអក្សរសាស្ត្រ ពិពណ៌នាអំពីបទពិសោធន៍នៃសង្គមតិចតួចបំផុត - ស្ត្រី។
ការលេចឡើងនៃបាតុភូតនៃការបញ្ចេញមតិរបស់ស្ត្រីតម្រូវឱ្យមានស្ថានភាពសង្គមវប្បធម៍ជាក់លាក់មួយ: ស្ថានភាពនៃសង្គមនៃវប្បធម៌ដ៏ធំមួយជាមួយនឹងលក្ខណៈទាំងអស់នៃការផលិតការបន្តពូជនិងការប្រើប្រាស់អក្សរសិល្ប៍ទ្រង់ទ្រាយធំ។ ស្ថានភាពនេះអាចទៅរួចនៅក្នុងសង្គមក្រោយប្រពៃណី ពីព្រោះមានតែនៅក្នុងសង្គមបែបនេះទេដែលអក្ខរកម្មធំសម្រេចបាន ហើយដំណើរការធ្វើចំណាកស្រុកសកម្មកើតឡើង ដែលបង្កបញ្ហានៃការឆ្លុះបញ្ចាំងខ្លួនឯង និងការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាមូលដ្ឋានផ្លូវចិត្តសម្រាប់ដំណើរការអក្សរសិល្ប៍មហាជន។ សុភាសិតរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងបរិបទនេះគឺជាបាតុភូតនៃអក្សរសិល្ប៍ដ៏ធំដែលផ្តល់ភាពស្របច្បាប់នូវបទពិសោធន៍របស់ស្ត្រីដែលខ្វះខាតតាមរយៈការអនុវត្តកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯង។
នៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃក្រុមអ្នកសរសេរអក្សរសាស្ត្រស្ត្រី "អាម៉ាហ្សូនថ្មី" គំនិតនៃសុភាសិតរបស់ស្ត្រីត្រូវបានបង្ហាញពីជំហរស្ត្រីនិយមជ្រុលនៃ "ភាពផ្សេង" របស់ស្ត្រី: "សុភាសិតរបស់ស្ត្រីមានដោយសារតែមានពិភពលោករបស់ស្ត្រីខុសពីបុរស។ ពិភពលោក។ យើងមិនមានបំណងលះបង់ភេទរបស់យើងទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែតិចជាងការសុំទោសចំពោះ "ភាពទន់ខ្សោយ" របស់គាត់ ការធ្វើបែបនេះគឺល្ងង់ខ្លៅ និងគ្មានសង្ឃឹម ដូចជាការបោះបង់ចោលតំណពូជ ដីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជោគវាសនា។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែរក្សាសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់អ្នក យ៉ាងហោចណាស់តាមរយៈកម្មសិទ្ធិ។ ចំពោះភេទជាក់លាក់មួយ (ហើយប្រហែលជាដំបូងបង្អស់ ច្បាស់ណាស់តាមរយៈនាង)" (Vasilenko. P. 81) ។
សុភាសិតរបស់ស្ត្រី (ភាសាអង់គ្លេស)
អក្សរសិល្ប៍៖
Vasilenko Svetlana ។ អាម៉ាហ្សូនថ្មី (នៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃក្រុមសរសេរអក្សរសាស្ត្រស្ត្រីដំបូង។ ក្រោយសម័យសូវៀត) // ស្ត្រី: សេរីភាពនៃការនិយាយនិងសេរីភាពនៃការច្នៃប្រឌិត: ការប្រមូល។ អត្ថបទ / Comp ។ S. Vasilenko ។ M. , 2001 ។
Zherebkina I. ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រស្ត្រី // ការណែនាំអំពីការសិក្សាអំពីយេនឌ័រ។ ផ្នែកទី 1: សៀវភៅសិក្សា / កែសម្រួលដោយ I. A. Zherebkina ។ Kharkov: KhTSGI, 2001; សាំងពេទឺប៊ឺគៈ អាឡឺធីយ៉ា ឆ្នាំ ២០០១។
Rabzhaeva M.V. សុន្ទរកថារបស់ស្ត្រីជាបាតុភូតសង្គម // មនោគមវិជ្ជានិស្សិត។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ២០០០។
Savkina I. តើនរណាជាអ្នកសរសេរអក្សរសិល្ប៍ស្ត្រី និងដោយរបៀបណា? // ការពិនិត្យអក្សរសាស្ត្រថ្មី។ 1997. ន 24.
Tartakovskaya I. សង្គមវិទ្យានៃយេនឌ័រនិងគ្រួសារ។ សាម៉ារ៉ា ឆ្នាំ ១៩៩៧។
© M.V. Rabzhaeva
វេយ្យាករណ៍នៃការសិក្សាយេនឌ័រ។ - M. : East-West : Women's Innovation Projects. A.A. Denisova ។ ២០០៣។
សូមមើលអ្វីដែល "សុភាសិតរបស់ស្ត្រី" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖
១). តាមពិតនេះគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដោយស្ត្រី។ ប៉ុន្តែមានការជជែកដេញដោលឥតឈប់ឈរ ហើយបន្ទាប់មកផ្ទុះឡើងម្តងទៀតអំពីភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ស្ត្រី ពោលគឺអំពីសមត្ថភាពរបស់ស្ត្រី ដោយឈរលើមូលដ្ឋានស្មើភាពជាមួយបុរស ដើម្បីបង្កើតផលិតផលខាងវិញ្ញាណនៃសោភ័ណភាពខ្ពស់......
សុភាសិតស្ត្រី... លក្ខខណ្ឌសិក្សាយេនឌ័រ
លោក Lee Sang Yoon- Sun Yun Lee (ថ្ងៃទី 26 ខែសីហា ឆ្នាំ 1959 Uglegorsk តំបន់ Sakhalin) អ្នកប្រាជ្ញជនជាតិរុស្ស៊ី បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្ត Philological សាស្រ្តាចារ្យរងនៃនាយកដ្ឋានភាសាបូព៌ានៃសាកលវិទ្យាល័យគរុកោសល្យរដ្ឋរុស្ស៊ីដែលមានឈ្មោះតាម។ ហឺហ្សេន។ រស់នៅ St. ឯកសារ៖LeeSanYoun.jpg ជីវប្រវត្តិឆ្នាំ ១៩៥៩ កើត... Wikipedia
Tolstaya, Tatyana Nikitichna- វិគីភីឌាមានអត្ថបទអំពីមនុស្សផ្សេងទៀតដែលមាននាមត្រកូលដូចគ្នា សូមមើល Tolstaya ។ Tatiana Tolstaya ... វិគីភីឌា
បញ្ជីនៃរឿងរាវរកអំពីរុស្ស៊ីមុនបដិវត្តន៍- ... វិគីភីឌា
Matveeva, Anna Alexandrovna- Anna Matveeva ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើត: ថ្ងៃទី 19 ខែមករា ឆ្នាំ 1972 ... វិគីភីឌា
Gavrilyeva, Valentina Nikolaevna- Valentina Nikolaevna Gavrilyeva ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើត: ថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូឆ្នាំ 1944 (1944 12 06) (អាយុ 68 ឆ្នាំ) ទីកន្លែងកំណើត: s ។ Maya, Yakut ស្វយ័តសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមសូវៀត, RSFSR, USSR Citizenship ... Wikipedia
Kuznetsova, Galina Nikolaevna- វិគីភីឌាមានអត្ថបទអំពីមនុស្សផ្សេងទៀតដែលមាននាមត្រកូលដូចគ្នា សូមមើល Kuznetsova ។ Galina Kuznetsova ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើត៖ ថ្ងៃទី 10 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1900 (1900 12 10) ទីកន្លែងកំណើត៖ Kyiv ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើត៖ 8 ... វិគីភីឌា
Smirnov, Igor Pavlovich (អ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រ)- វិគីភីឌាមានអត្ថបទអំពីមនុស្សផ្សេងទៀតដែលមាននាមត្រកូលដូចគ្នា សូមមើល Smirnov ។ វិគីភីឌាមានអត្ថបទអំពីមនុស្សផ្សេងទៀតដែលមានឈ្មោះ Smirnov, Igor ។ Igor Pavlovich Smirnov ... វិគីភីឌា
Kuznetsova, Galina- Galina Nikolaevna KUZNETSOVA (បន្ទាប់ពីប្តីរបស់នាង Petrov; ថ្ងៃទី 10 ខែធ្នូឆ្នាំ 1900 ទីក្រុង Kyiv ថ្ងៃទី 8 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1976 ទីក្រុង Munich) កវីនិងអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ីអ្នកនិពន្ធអនុស្សាវរីយ៍។ ខ្លឹមសារ ១ ជីវប្រវត្តិ ២ សៀវភៅសំខាន់ ៣ បោះពុម្ព... វិគីភីឌា
សៀវភៅ
- ដកដង្ហើមដោយខ្លួនឯង ប្រលោមលោកអន្ដោប្រវេសន៍ ប្រលោមលោករបស់ស្ត្រី Temindarova M. ខកចិត្តនឹងជីវិត អាលីណា និងមិត្តភក្តិរបស់នាងបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងញូវយ៉ក ជាកន្លែងដែលនាងមានឱកាសវាយតម្លៃជីវិតរបស់នាងឡើងវិញ ហើយចាប់ផ្តើមម្តងទៀត។ នារីម្នាក់នេះជួបមនុស្សប្រុសខុសគ្នា ប៉ុន្តែ...