បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីបព្វជិតយោធានៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ បូជាចារ្យដែលមានគោលបំណងពិសេស

បព្វជិតកងទ័ពអប់រំសាសនា

ឥស្សរជនសំខាន់នៅក្នុងព្រះវិហារយោធា និងនៅក្នុងប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃការអប់រំខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌នៃថ្នាក់ទាប និងមន្រ្តីគឺទាហាន និងបូជាចារ្យកងទ័ពជើងទឹក។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបព្វជិតយោធាបានត្រលប់ទៅយុគសម័យនៃប្រភពដើមនិងការអភិវឌ្ឍនៃកងទ័ពនៃមុនគ្រិស្តសាសនា Rus '។ នៅពេលនោះ អ្នកបម្រើនៃសាសនាគឺ វេទមន្ត អាបធ្មប់ និងអាបធ្មប់។ ពួកគេស្ថិតក្នុងចំណោមមេដឹកនាំក្រុម ហើយជាមួយនឹងការអធិស្ឋាន សកម្មភាពធ្វើពិធី ការណែនាំ និងការលះបង់របស់ពួកគេបានរួមចំណែកដល់ភាពជោគជ័យផ្នែកយោធានៃក្រុម និងកងទ័ពទាំងមូល។

ដូចដែលវាបង្កើត កងទ័ពឈរការបម្រើខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់បានក្លាយជាថេរ។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃកងទ័ព Streltsy ដែលនៅសតវត្សទី 17 ។ បានប្រែក្លាយទៅជាកម្លាំងយោធាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ការប៉ុនប៉ងកំពុងត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបង្កើត និងដាក់បញ្ចូលក្នុងធម្មនុញ្ញនូវនីតិវិធីបង្រួបបង្រួមសម្រាប់ការដឹក និងផ្តល់ សេវា​យោធា. ដូច្នេះនៅក្នុងធម្មនុញ្ញ "ការបង្រៀននិងល្បិចកលនៃការបង្កើតយោធានៃប្រជាជនថ្មើរជើង" (1647) បូជាចារ្យកងវរសេនាធំត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូង។

អនុលោមតាមឯកសារគ្រប់គ្រងកងទ័ព និងកងទ័ពជើងទឹក បូជាចារ្យកងវរសេនាធំ និងឋានន្តរស័ក្តិ បន្ថែមពីលើការបម្រើសេវា និងបន់ស្រន់ដ៏ទេវភាព ត្រូវមានកាតព្វកិច្ច "មើលដោយឧស្សាហ៍" ចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់ថ្នាក់ទាប ដើម្បីតាមដានការទទួលយកការសារភាព និងការរួមដ៏បរិសុទ្ធដែលមិនអាចខ្វះបាន។ .

ដើម្បីការពារបូជាចារ្យពីការជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការផ្សេងទៀត និងមិនរំខានដល់បុគ្គលិកយោធាពីការងារដែលបានប្រគល់ឱ្យពួកគេ វិសាលភាពនៃភារកិច្ចរបស់គាត់ត្រូវបានកំណត់ដោយការព្រមានយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា “កុំចូលរួមក្នុងអាជីវកម្មផ្សេងទៀត តិចជាងចាប់ផ្តើមអ្វីមួយដោយខ្លួនឯង ឆន្ទៈ និង​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត»។ ខ្សែបន្ទាត់នៃការចុះចូលពេញលេញរបស់បូជាចារ្យក្នុងកិច្ចការយោធាដល់មេបញ្ជាការតែមួយគត់បានរកឃើញការយល់ព្រមក្នុងចំណោមមន្រ្តីហើយបានជាប់គាំងនៅក្នុងជីវិតរបស់កងទ័ព។

មុនពេត្រុសទី 1 តម្រូវការខាងវិញ្ញាណរបស់ទាហានត្រូវបានបំពេញដោយបូជាចារ្យដែលត្រូវបានចាត់តាំងជាបណ្ដោះអាសន្នទៅកងវរសេនាធំ។ ពេត្រុសតាមគំរូនៃកងទ័ពលោកខាងលិចបានបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធនៃបព្វជិតយោធានៅក្នុងជួរកងទ័ពនិងកងទ័ពជើងទឹក។ កងវរសេនាធំ និងកប៉ាល់នីមួយៗចាប់ផ្តើមមានបព្វជិតយោធាពេញម៉ោង។ នៅឆ្នាំ 1716 ជាលើកដំបូងនៅក្នុងបទប្បញ្ញត្តិរបស់កងទ័ពរុស្ស៊ីជំពូកដាច់ដោយឡែក "ស្តីពីបព្វជិត" បានបង្ហាញខ្លួនដែលកំណត់ស្ថានភាពស្របច្បាប់របស់ពួកគេនៅក្នុងជួរកងទ័ពទម្រង់សំខាន់នៃសកម្មភាពនិងការទទួលខុសត្រូវ។ បូជាចារ្យត្រូវបានតែងតាំងនៅក្នុងកងវរសេនាធំកងទ័ពដោយ Holy Synod ដោយផ្អែកលើអនុសាសន៍នៃភូមិភាគដែលជាកន្លែងដែលកងទ័ពត្រូវបានឈរជើង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យតែងតាំងបូជាចារ្យ "ដែលមានជំនាញ" និងត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់អាកប្បកិរិយាល្អរបស់ពួកគេចំពោះកងវរសេនាធំ។

ដំណើរការស្រដៀងគ្នានេះបានកើតឡើងនៅក្នុងកងទ័ពជើងទឹក។ រួចហើយនៅឆ្នាំ 1710 "មាត្រានៃយោធាសម្រាប់កងនាវារុស្ស៊ី" ដែលចូលជាធរមានរហូតដល់ការអនុម័តនៃបទបញ្ជាកងទ័ពជើងទឹកនៅឆ្នាំ 1720 បានដាក់ចេញនូវច្បាប់សម្រាប់ការអធិស្ឋានពេលព្រឹកនិងពេលល្ងាចនិង "ការអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ" ។ នៅខែមេសាឆ្នាំ 1717 តាមលំដាប់ខ្ពស់បំផុតវាត្រូវបានសម្រេចចិត្ត "ចូល កងទ័ពជើងទឹករុស្ស៊ីថែរក្សាបូជាចារ្យ 39 នាក់នៅលើកប៉ាល់និងនាវាយោធាផ្សេងទៀត” ។ បព្វជិតកងទ័ពជើងទឹកទីមួយដែលត្រូវបានតែងតាំងនៅថ្ងៃទី 24 ខែសីហាឆ្នាំ 1710 ដល់ឧត្តមនាវីឯក F.M. Apraksin មានបូជាចារ្យ Ivan Antonov ។

ដំបូងឡើយ បព្វជិតយោធាស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់អាជ្ញាធរព្រះវិហារក្នុងតំបន់ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1800 វាត្រូវបានបំបែកចេញពីភូមិភាគមួយ ហើយតំណែងជាប្រធានសង្ឃត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងជួរកងទ័ព ដែលបូជាចារ្យកងទ័ពទាំងអស់ជាអ្នកក្រោមបង្គាប់។ ប្រមុខបព្វជិតយោធាទីមួយគឺ Archpriest P.Ya ។ Ozeretskovsky ។ ក្រោយមក បូជាចារ្យនៃកងទ័ព និងកងទ័ពជើងទឹក បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា protopresbyter ។

បន្ទាប់ពី កំណែទម្រង់យោធាទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី XIX ។ ការ​គ្រប់​គ្រង​បព្វជិត​យោធា​ទទួល​បាន​ប្រព័ន្ធ​ចុះ​សម្រុង​គ្នា​គួរ​សម។ យោងតាម ​​"បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការគ្រប់គ្រងព្រះវិហារនិងបព្វជិតនៃនាយកដ្ឋានយោធា" (1892) បព្វជិតទាំងអស់នៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធរុស្ស៊ីត្រូវបានដឹកនាំដោយ protopresbyter នៃបព្វជិតយោធានិងកងទ័ពជើងទឹក។ ក្នុងឋានៈគាត់ស្មើនឹងអាចារ្យក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណ និងជាឧត្តមសេនីយឯកក្នុងជួរយោធា ហើយមានសិទ្ធិធ្វើរបាយការណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនថ្វាយព្រះមហាក្សត្រ។

ដោយពិចារណាថាកងទ័ពរុស្ស៊ីត្រូវបានបុគ្គលិកមិនត្រឹមតែដោយគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោយអ្នកតំណាងនៃជំនឿផ្សេងទៀតនៅក្នុងទីស្នាក់ការកណ្តាលនៃស្រុកយោធានិងនៅក្នុងកងនាវាមានតាមក្បួនមួយ mullah បូជាចារ្យនិងរ៉ាប៊ី។ បញ្ហានៃជំនឿសាសនាក៏ត្រូវបានដោះស្រាយផងដែរ ដោយសារតែសកម្មភាពរបស់បព្វជិតយោធាគឺផ្អែកលើគោលការណ៍នៃសាសនា monotheism ការគោរពចំពោះជំនឿផ្សេងទៀត និងសិទ្ធិសាសនារបស់អ្នកតំណាងរបស់ពួកគេ ការអត់ឱនខាងសាសនា និងការងារផ្សព្វផ្សាយសាសនា។

នៅក្នុងការណែនាំដល់បូជាចារ្យយោធាដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុង "ព្រឹត្តិបត្រនៃបព្វជិតយោធា" (1892) វាត្រូវបានពន្យល់ថា: "... យើងទាំងអស់គ្នាជាគ្រីស្ទាន Mohammedans សាសន៍យូដាអធិស្ឋានរួមគ្នាដល់ព្រះរបស់យើងនៅពេលតែមួយ - ដូច្នេះព្រះអម្ចាស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដែលបានបង្កើតស្ថានសួគ៌ ផែនដី និងអ្វីៗទាំងអស់នៅលើផែនដី មានព្រះពិតតែមួយសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា»។

បទប្បញ្ញត្តិយោធាបានបម្រើជាមូលដ្ឋានច្បាប់សម្រាប់អាកប្បកិរិយាចំពោះទាហានបរទេស។ ដូច្នេះធម្មនុញ្ញនៃឆ្នាំ 1898 នៅក្នុងអត្ថបទ "នៅលើការថ្វាយបង្គំនៅលើកប៉ាល់" បានចែងថា: "អ្នកមិនជឿនៃនិកាយគ្រីស្ទានធ្វើការអធិស្ឋានជាសាធារណៈយោងទៅតាមច្បាប់នៃជំនឿរបស់ពួកគេដោយមានការអនុញ្ញាតពីមេបញ្ជាការនៅកន្លែងដែលបានកំណត់ហើយប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ធ្វើ​ដំណើរ​ដ៏​យូរ ពួកគេ​ចូល​និវត្តន៍ បើ​អាច​ទៅ​ព្រះវិហារ​របស់​ពួកគេ​ដើម្បី​អធិស្ឋាន និង​តម»។ ធម្មនុញ្ញដដែលនេះបានអនុញ្ញាតឱ្យជនមូស្លីម ឬជនជាតិយូដានៅលើកប៉ាល់ "អានការអធិស្ឋានជាសាធារណៈយោងទៅតាមច្បាប់នៃជំនឿរបស់ពួកគេ៖ មូស្លីមនៅថ្ងៃសុក្រ ជនជាតិយូដានៅថ្ងៃសៅរ៍" ។ នៅ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ធំៗ អ្នក​ដែល​មិន​មែន​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​ជា​ក្បួន​ត្រូវ​បាន​គេ​ដោះលែង​ពី​សេវា​ហើយ​បាន​ទៅ​ច្រាំង​សមុទ្រ។

បញ្ហានៃទំនាក់ទំនងអន្តរការីក៏ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយសារាចររបស់ protopresbyter ផងដែរ។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេបានស្នើថា "ដើម្បីជៀសវាងជម្លោះសាសនាទាំងអស់ ប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន និងការបដិសេធចំពោះការសារភាពផ្សេងទៀត" និងដើម្បីធានាថាបណ្ណាល័យកងវរសេនាធំ និងមន្ទីរពេទ្យមិនទទួលបានអក្សរសិល្ប៍ "ជាមួយនឹងការបញ្ចេញមតិដ៏ឃោឃៅទៅកាន់សាសនាកាតូលិក ប្រូតេស្តង់ និងជំនឿផ្សេងទៀត ចាប់តាំងពីបែបនេះ។ ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រអាចធ្វើឱ្យខូចអារម្មណ៍ខាងសាសនានៃអ្នកដែលមានការសារភាពទាំងនេះ ហើយធ្វើឱ្យពួកគេខឹងនឹងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយសាបព្រួសអរិភាពនៅក្នុងអង្គភាពយោធាដែលប៉ះពាល់ដល់បុព្វហេតុ។" បូជាចារ្យយោធាត្រូវបានណែនាំអោយគាំទ្រភាពអស្ចារ្យនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ "មិនមែនតាមរយៈពាក្យបរិហាររបស់អ្នកជឿផ្សេងទៀតទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈការងាររបស់គ្រិស្តបរិស័ទដែលមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងមិនមែនគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដោយចងចាំថា អ្នកចុងក្រោយក៏បានបង្ហូរឈាមសម្រាប់ជំនឿ ស្តេច និង មាតុភូមិ។”

ការងារដោយផ្ទាល់លើការអប់រំខាងសាសនា និងសីលធម៌ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យភាគច្រើនដល់ក្រុមបូជាចារ្យ និងកងវរសេនាធំ។ ភារកិច្ច​របស់​ពួក​គេ​មាន​ការ​គិត​ច្រើន និង​ខុស​គ្នា​។ ជាពិសេស បូជាចារ្យក្នុងកងវរសេនាធំត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវកាតព្វកិច្ចក្នុងការដំឡើងឋានន្តរស័ក្តិ និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ និងអ្នកជិតខាង ដល់ថ្នាក់ក្រោម ការគោរពសិទ្ធិអំណាចរាជានិយមកំពូល ដើម្បីការពារបុគ្គលិកយោធា "ពីការបង្រៀនប្រកបដោយគ្រោះថ្នាក់" ដើម្បីកែតម្រូវ "ការខ្វះខាតខាងសីលធម៌" ។ និងដើម្បីទប់ស្កាត់ "គម្លាតពី ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់« ក្នុង​អំឡុង​ពេល​មាន​អរិភាព សូម​លើក​ទឹកចិត្ត និង​ប្រទានពរ​ដល់​កូនចៅ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​អ្នក សូម​ត្រៀមខ្លួន​ដើម្បី​ដាក់​ព្រលឹង​របស់​អ្នក​សម្រាប់​សេចក្ដីជំនឿ និង​មាតុភូមិ ។

សារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងបញ្ហានៃការអប់រំខាងសាសនានិងសីលធម៌នៃថ្នាក់ទាបត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យច្បាប់នៃព្រះ។ ទោះបីជាច្បាប់គឺជាការប្រមូលផ្ដុំនៃការអធិស្ឋាន លក្ខណៈពិសេសនៃសេវាដ៏ទេវភាព និងសាក្រាម៉ង់នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក៏ដោយ ក៏ទាហានដែលភាគច្រើននៃពួកគេបានទទួលការអប់រំមិនសូវល្អ នៅក្នុងមេរៀនរបស់វាបានទទួលចំណេះដឹងពីប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ព្រមទាំងឧទាហរណ៍ផងដែរ។ អាកប្បកិរិយាសីលធម៌ផ្អែកលើការសិក្សាបទបញ្ញត្តិនៃជីវិតគ្រីស្ទាន។ និយមន័យនៃសតិសម្បជញ្ញៈរបស់មនុស្សដែលបានចែងក្នុងផ្នែកទីបួននៃក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍៖ “សតិសម្បជញ្ញៈគឺជាកម្លាំងខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងរបស់មនុស្ស... អ្វី​ដែល​មិន​ទៀង​ត្រង់ អ្វី​ដែល​យុត្តិធម៌ និង​អ្វី​ដែល​មិន​យុត្តិធម៌។ សំឡេងនៃមនសិការតម្រូវឱ្យយើងធ្វើល្អ និងជៀសវាងអំពើអាក្រក់។ ចំពោះអ្វីៗដែលល្អ មនសិការរបស់យើងផ្តល់រង្វាន់ដល់យើង ពិភពខាងក្នុងនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់ ប៉ុន្តែថ្កោលទោស និងដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលអាក្រក់ និងអាក្រក់ ហើយបុគ្គលដែលបានប្រព្រឹត្តផ្ទុយនឹងមនសិការរបស់ខ្លួន មានអារម្មណ៍មិនចុះសម្រុងខាងសីលធម៌នៅក្នុងខ្លួន - វិប្បដិសារី និងការធ្វើទារុណកម្មនៃសតិសម្បជញ្ញៈ។

បូជាចារ្យកងវរសេនាធំ (កប៉ាល់) មានទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារ ជំនួយការស្ម័គ្រចិត្ត ដែលប្រមូលអំណោយ និងជួយក្នុងអំឡុងពេលបម្រើព្រះវិហារ។ សមាជិកគ្រួសាររបស់បុគ្គលិកយោធាក៏ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពរបស់ព្រះវិហារយោធាដែរ៖ ពួកគេបានច្រៀងនៅក្នុងក្រុមចម្រៀង ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសប្បុរសធម៌ ធ្វើការនៅមន្ទីរពេទ្យ។ល។ ព្រះវិហារបានជួយបង្កើតភាពស្និទ្ធស្នាលរវាងថ្នាក់ទាប និងមន្ត្រី។ IN ថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនាជាពិសេសនៅថ្ងៃបុណ្យណូអែល និងបុណ្យអ៊ីស្ទើរ មន្ត្រីត្រូវបានណែនាំឲ្យនៅក្នុងបន្ទាយ និងដាក់ឈ្មោះហៅជាមួយមន្ត្រីក្រោមឱវាទរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់​ពី​ពិធី​បុណ្យ​គ្រិស្ត​ហើយ បូជាចារ្យ​របស់​អង្គភាព និង​ជំនួយ​ការ​របស់​លោក​បាន​ដើរ​ជុំវិញ​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​មន្ត្រី ដោយ​អបអរសាទរ​ពួកគេ និង​ប្រមូល​អំណោយ។

គ្រប់ពេលវេលា បូជាចារ្យយោធាបានពង្រឹងឥទ្ធិពលនៃពាក្យដោយកម្លាំងនៃស្មារតី និងគំរូផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ មេបញ្ជាការជាច្រើនបានវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះសកម្មភាពរបស់អ្នកគង្វាលយោធា។ ដូច្នេះ មេបញ្ជាការកងវរសេនាធំ Akhtyrsky Hussar ដែលបង្ហាញលក្ខណៈជាបូជាចារ្យយោធា បិតា Raevsky ដែលបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិជាច្រើនជាមួយជនជាតិបារាំង បានសរសេរថា គាត់ "នៅជាមួយកងវរសេនាធំជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធទូទៅ និងសូម្បីតែការវាយប្រហារ ក្រោមការបាញ់ប្រហាររបស់សត្រូវ... លើកទឹកចិត្ត។ កងវរសេនាធំដោយជំនួយពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ និងសព្វាវុធដ៏មានព្រះពរ របស់ព្រះ (ឈើឆ្កាងដ៏វិសុទ្ធ) បានវាយប្រហារដោយរបួសរមែងស្លាប់... ទ្រង់ពិតជាបានសារភាព និងដឹកនាំពួកគេចូលទៅក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជាមួយនឹងសាក្រាម៉ង់ដ៏បរិសុទ្ធ។ អ្នក​ស្លាប់​ក្នុង​សមរភូមិ និង​អ្នក​ដែល​ស្លាប់​ដោយ​របួស​ត្រូវ​បាន​គេ​បញ្ចុះ​តាម​ពិធី​សាសនា…” ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​ដែរ ប្រធាន​ទី ២៤ កងពលថ្មើរជើងឧត្តមសេនីយ៍ទោ P.G. Likhachev និងជាមេបញ្ជាការកងពលលេខ៦ ឧត្តមសេនីយ៍ D.S. Dokhturov ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបូជាចារ្យ Vasily Vasilkovsky ដែលត្រូវបានរងរបួសម្តងហើយម្តងទៀតនិងទទួលបានរង្វាន់ Order of St. សម្រាប់ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់គាត់។ George សញ្ញាបត្រទី 4 ។

មាន​ករណី​ជាច្រើន​ដែល​គេ​ស្គាល់​អំពី​ការ​បម្រើ​វីរបុរស​របស់​បូជាចារ្យ​ដែល​ស្ថិត​ក្នុង​ការ​ចាប់​ឃុំឃាំង ឬ​នៅ​ក្នុង​ទឹកដី​កាន់កាប់​ដោយ​សត្រូវ។ នៅឆ្នាំ 1812 អាចារ្យនៃកងវរសេនាធំទ័ពសេះ Mikhail Gratinsky ខណៈពេលដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយបារាំងបានបម្រើការអធិស្ឋានប្រចាំថ្ងៃសម្រាប់ការបញ្ជូនជ័យជំនះដល់កងទ័ពរុស្ស៊ី។ សម្រាប់ការកេងប្រវ័ញ្ចខាងវិញ្ញាណ និងខាងយោធា បូជាចារ្យយោធាបានទទួលរង្វាន់ឈើឆ្កាង ខ្សែបូរបស់ Stហើយស្តេចបានតែងតាំងគាត់ជាអ្នកសារភាពរបស់គាត់។

ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ពួកបូជាចារ្យយោធាក្នុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី-ជប៉ុនឆ្នាំ ១៩០៤-១៩០៥ មិនមានភាពអាត្មានិយមតិចជាងនេះទេ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងអំពីស្នាដៃរបស់នាវាទេសចរណ៍ "វ៉ារីយ៉ាក" ដែលបទចម្រៀងនេះត្រូវបានតែង។ ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែដឹងថារួមគ្នាជាមួយមេបញ្ជាការរបស់គាត់ Captain 1st Rank V.F. Rudnev បានបម្រើការជាបព្វជិតរបស់កប៉ាល់ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Mikhail Rudnev ។ ហើយប្រសិនបើមេបញ្ជាការ Rudnev គ្រប់គ្រងការប្រយុទ្ធពីប៉ម conning នោះបូជាចារ្យ Rudnev នៅក្រោមការបាញ់កាំភ្លើងធំរបស់ជប៉ុន "បានដើរដោយមិនភ័យខ្លាចតាមនាវាដែលប្រឡាក់ដោយឈាមដោយដាស់តឿនអ្នកស្លាប់និងជំរុញឱ្យមានការប្រយុទ្ធគ្នា" ។ បូជាចារ្យនៃកប៉ាល់របស់នាវាទេសចរណ៍ Askold, Hieromonk Porfiry បានធ្វើសកម្មភាពដូចគ្នាក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិនៅសមុទ្រលឿងនៅថ្ងៃទី 28 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1904 ។

បព្វជិត​យោធា​ក៏​បាន​បម្រើ​ដោយ​មិន​គិត​ប្រយោជន៍​ខ្លួន ក្លាហាន និង​វីរភាព​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​សង្គ្រាម​លោក​លើក​ទី១។ ការបញ្ជាក់ពីគុណសម្បត្តិយោធារបស់គាត់គឺជាការពិតដែលថាយោងទៅតាមទិន្នន័យមិនពេញលេញក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 បូជាចារ្យត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់: ឈើឆ្កាងមាស 227 នៅលើខ្សែបូ St. George, 85 Orders of St. Vladimir សញ្ញាបត្រទី 3 ជាមួយដាវ, 203 Orders of សន្តវ្ល៉ាឌីមៀទី ៤ ថ្នាក់ទី ១ ជាមួយនឹងដាវ ៦៤៣ លំដាប់នៃផ្លូវអាន់ទី ២ និងទី ៣ ដែលមានដាវ។ នៅឆ្នាំ 1915 មានតែបូជាចារ្យយោធា 46 នាក់ត្រូវបានតែងតាំងសម្រាប់ពានរង្វាន់យោធាខ្ពស់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនអស់អ្នកដែលសម្គាល់ខ្លួនឯងនៅលើសមរភូមិមានឱកាសឃើញរង្វាន់របស់ពួកគេ មានអារម្មណ៍ថាមានសិរីរុងរឿង និងកិត្តិយសដែលសមនឹងទទួលបានក្នុងគ្រាដ៏លំបាកនៃសង្រ្គាមនោះទេ។ សង្គ្រាម​មិន​ទុក​ឲ្យ​បូជាចារ្យ​យោធា​ទេ ប្រដាប់​ដោយ​ជំនឿ ឈើឆ្កាង និង​បំណង​ចង់​បម្រើ​មាតុភូមិ។ ឧត្តមសេនីយ៍ A.A. Brusilov ដែលពិពណ៌នាអំពីការប្រយុទ្ធរបស់កងទ័ពរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1915 បានសរសេរថា: "នៅក្នុងការវាយលុកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចទាំងនោះ តួលេខខ្មៅបានភ្លឺឡើងក្នុងចំណោមអាវរបស់ទាហាន - បូជាចារ្យកងវរសេនាធំរុំស្រោមជើងរបស់ពួកគេនៅក្នុងស្បែកជើងកវែងដើរជាមួយទាហានដោយលើកទឹកចិត្តឱ្យមានការភ័យខ្លាច។ ពាក្យ​និង​អាកប្បកិរិយា​ដ៏​សាមញ្ញ​នៃ​ការផ្សាយ​ដំណឹងល្អ... ពួកគេ​នៅ​ទីនោះ​ជា​រៀងរហូត នៅក្នុង​វាលស្រែ​នៃ​ប្រទេស​កាលីស្យា ដោយ​មិន​ត្រូវបាន​បំបែក​ចេញពី​ហ្វូង​ចៀម​ឡើយ​»​។ យោងតាមទិន្នន័យមិនពេញលេញ បព្វជិតជាង 4.5 ពាន់នាក់បានដាក់ជីវិតរបស់ពួកគេ ឬត្រូវបានពិការនៅក្នុងការប្រយុទ្ធ។ នេះ​ជា​ភស្តុតាង​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ជឿ​ជាក់​ថា​សង្ឃ​យោធា​មិន​បាន​ឱន​ក្បាល​នឹង​គ្រាប់​កាំភ្លើង និង​គ្រាប់​ផ្លោង មិន​អង្គុយ​នៅ​ខាង​ក្រោយ​ពេល​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​របស់​ពួក​គេ​បង្ហូរ​ឈាម​នៅ​សមរភូមិ ប៉ុន្តែ​បាន​បំពេញ​កាតព្វកិច្ច​ស្នេហា​ជាតិ ផ្លូវការ និង​សីលធម៌​ដល់​ទី​បញ្ចប់។

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យមិនមានបូជាចារ្យនៅក្នុងកងទ័ពក្រហមទេ។ ប៉ុន្តែអ្នកតំណាងបព្វជិតបានចូលរួមក្នុងអរិភាពលើគ្រប់ផ្នែកនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ បព្វជិត​ជាច្រើន​ត្រូវ​បាន​ទទួល​រង្វាន់​តាម​បញ្ជា និង​មេដាយ។ ក្នុងចំណោមពួកគេ - លំដាប់នៃសិរីល្អនៃសញ្ញាបត្របី - ឌីកុន B. Kramorenko លំដាប់នៃសិរីល្អនៃសញ្ញាបត្រទី 3 - បព្វជិត S. Kozlov មេដាយ "សម្រាប់ភាពក្លាហាន" បូជាចារ្យ G. Stepanov មេដាយ "សម្រាប់គុណសម្បត្តិយោធា" - Metropolitan Kamensky, ដូនជី Antonia (Zhertovskaya) ។

នៅក្នុងសង្រ្គាម យុត្តិធម៌ដ៏ទេវភាព និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់ព្រះចំពោះមនុស្សត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ជាពិសេស។ សង្គ្រាមមិនអត់ឱនចំពោះភាពអាម៉ាស់ទេ - គ្រាប់កាំភ្លើងរកឃើញមនុស្សអសីលធម៌យ៉ាងឆាប់រហ័ស។
​ព្រះតេជគុណ ព.ស.វ.ស

ក្នុងអំឡុងពេល ការធ្វើតេស្តធ្ងន់ធ្ងរភាពតក់ស្លុត និងសង្រ្គាម សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីតែងតែនៅជាមួយប្រជាជន និងកងទ័ពរបស់ខ្លួន មិនត្រឹមតែពង្រឹង និងប្រទានពរដល់ទាហានដើម្បីប្រយុទ្ធដើម្បីមាតុភូមិរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានអាវុធនៅក្នុងដៃនៅជួរមុខ ដូចជានៅក្នុងសង្រ្គាមជាមួយកងទ័ពរបស់ណាប៉ូឡេអុង និង ការឈ្លានពានរបស់ពួកហ្វាស៊ីសនៅក្នុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ សូមអរគុណដល់ក្រឹត្យរបស់ប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ីឆ្នាំ 2009 ស្តីពីការរស់ឡើងវិញនៃស្ថាប័នបព្វជិតយោធាពេញម៉ោង បូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់បានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃសម័យទំនើប។ កងទ័ពរុស្ស៊ី. អ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានរបស់យើង Denis Akhalashvili បានទៅមើលនាយកដ្ឋានសម្រាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់នៃភូមិភាគ Yekaterinburg ជាកន្លែងដែលគាត់បានរៀនដោយផ្ទាល់អំពីរបៀបដែលទំនាក់ទំនងរវាងសាសនាចក្រ និងកងទ័ពកំពុងអភិវឌ្ឍនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

ដូច្នេះ ពិធីបុណ្យសាសនាត្រូវបានបម្រើនៅក្នុងអង្គភាព ហើយការសន្ទនាលើប្រធានបទខាងវិញ្ញាណត្រូវបានធ្វើឡើង

វរសេនីយ៍ឯក - ប្រធាននាយកដ្ឋានទំនាក់ទំនងជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់នៃភូមិភាគ Yekaterinburg៖

នៅក្នុងភូមិភាគ Yekaterinburg នាយកដ្ឋាននេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1995 ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក យើងបានរៀបចំ និងបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងសហប្រតិបត្តិការជាមួយភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ទាំងអស់នៅក្នុងស្រុក Ural Federal: អគ្គនាយកដ្ឋានសំខាន់នៃក្រសួងស្ថានភាពគ្រាអាសន្នសម្រាប់ តំបន់ Sverdlovskនាយកសំខាន់នៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីសម្រាប់តំបន់ Sverdlovsk ស្រុក Ural យោធាស្រុក Ural នៃកងទ័ពផ្ទៃក្នុងនៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ភូមិភាគ Ekaterinburg គឺជាភូមិភាគដំបូងគេនៅក្រោយសម័យសូវៀតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចព្រមព្រៀងសហប្រតិបត្តិការជាមួយគណៈកម្មាធិការយោធានៃតំបន់ Sverdlovsk ។ ពីរចនាសម្ព័ន្ធរបស់យើង នាយកដ្ឋានសម្រាប់ធ្វើការជាមួយ Cossacks និងសម្រាប់សេវាពន្ធនាគារត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់។ យើងបានសហការជាមួយអង្គភាពយោធាចំនួន 450 និងការបង្កើតកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងផ្នែកនៃភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់នៅក្នុងតំបន់ Sverdlovsk ដែលជាកន្លែងបព្វជិត 255 នាក់នៃភូមិភាគរបស់យើងត្រូវបានចូលរួមជាទៀងទាត់ក្នុងការថែទាំអ្នកជឿ។ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរភូមិភាគទៅជាទីប្រជុំជននៅក្នុងភូមិភាគ Yekaterinburg មានបូជាចារ្យចំនួន 154 នាក់នៅក្នុងអង្គភាពយោធា 241 និងផ្នែកនៃភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2009 បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពផ្សាយក្រឹត្យរបស់ប្រធានសហព័ន្ធរុស្ស៊ីស្តីពីការបង្កើតស្ថាប័នបព្វជិតយោធាពេញម៉ោងនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ី 266 មុខតំណែងនៃបព្វជិតយោធាពេញម៉ោងជំនួយការមេបញ្ជាការសម្រាប់ធ្វើការជាមួយបុគ្គលិកយោធាសាសនា។ ពីក្នុងចំណោមបព្វជិតនៃនិកាយប្រពៃណី រួមទាំងបូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ ត្រូវបានកំណត់។ មានមុខតំណែងចំនួនប្រាំដែលត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងភូមិភាគរបស់យើង។

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ យើង​មាន​បូជាចារ្យ​ចំនួន ១៥៤ នាក់​ដែល​មក​ទស្សនា​អង្គភាព​យោធា ជា​កន្លែង​ដែល​ពួកគេ​ធ្វើ​ពិធី​សាក្រាម៉ង់ បង្រៀន​មេរៀន ជាដើម។ ដូចម្ដេច អយ្យកោ របស់ព្រះអង្គ Kirill បាននិយាយថាបូជាចារ្យដែលទៅលេងអង្គភាពយោធាមួយខែម្តងគឺដូចជាឧត្តមសេនីយ៍អាពាហ៍ពិពាហ៍។ ខ្ញុំ​មិន​ប្រាកដ​ថា​ខ្ញុំ​និយាយ​វា​ជា​ពាក្យ​សំដី​ទេ ប៉ុន្តែ​អត្ថន័យ​គឺ​ច្បាស់​ណាស់។ ខ្ញុំក្នុងនាមជាទាហានអាជីពម្នាក់ យល់យ៉ាងច្បាស់ថា ប្រសិនបើបូជាចារ្យមកម្តងក្នុងមួយខែទៅកាន់អង្គភាពដែលមានមនុស្ស 1,500 នាក់បម្រើនោះ តាមពិតគាត់នឹងអាចទំនាក់ទំនងក្នុង សេណារីយ៉ូករណីល្អបំផុតជាមួយ​នឹង​អ្នក​ចម្បាំង​ពីរ​បី​ដប់​នាក់ ដែល​ជា​ការ​ពិត​ណាស់​គឺ​មិន​គ្រប់គ្រាន់​ទេ។ យើងបានសម្រេចចិត្តបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់យើងតាមវិធីដូចខាងក្រោមៈ ដោយមានការយល់ព្រមពីបញ្ជាការអង្គភាព នៅថ្ងៃណាមួយបូជាចារ្យ 8-10 នាក់មកអង្គភាពយោធាជាក់លាក់មួយក្នុងពេលតែមួយ។ បីបម្រើដោយផ្ទាល់នៅក្នុងអង្គភាព ព្រះធម៌ទេសនានៅសល់សារភាព។ បន្ទាប់ពីពិធីសូត្រមន្ត បិណ្ឌបាត និងអនុមោទនា កងទ័ពទៅទទួលទានអាហារពេលព្រឹក បន្ទាប់មកគេបែងចែកជាក្រុមៗ ដែលបូជាចារ្យនិមួយៗធ្វើការសន្ទនាលើប្រធានបទណាមួយ ដោយផ្អែកលើ ប្រតិទិនព្រះវិហារនិងតម្រូវការជាក់លាក់នៃផ្នែកជាក់លាក់មួយ។ ដោយឡែកពីគ្នា - មន្រ្តីទីបញ្ជាការដាច់ដោយឡែក - ទាហានកិច្ចសន្យាដាច់ដោយឡែក - ទាហានបន្ទាប់មកវេជ្ជបណ្ឌិតស្ត្រីនិង បុគ្គលិកស៊ីវិល; ក្រុមនៃអ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងស្ថាប័នវេជ្ជសាស្ត្រ។ ដូចដែលការអនុវត្តបានបង្ហាញនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺច្រើនបំផុត ទម្រង់មានប្រសិទ្ធភាពកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ៖ បុគ្គលិកយោធាទទួលបានចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ ប៉ុន្តែក៏ចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យបូជា សារភាព និងទទួលការរួបរួម ហើយក៏មានឱកាសទំនាក់ទំនង និងពិភាក្សាអំពីប្រធានបទផ្ទាល់ខ្លួនដ៏គួរឱ្យរំភើបជាមួយបូជាចារ្យជាក់លាក់មួយ ដែលគិតគូរពីតម្រូវការផ្លូវចិត្តសម្រាប់ កងទ័ពទំនើប, សំខាន់ណាស់។ ខ្ញុំ​ដឹង​ពី​ការ​បញ្ជា​នៃ​ការ​បង្កើត​ថា​ឥទ្ធិពល​គឺ​ល្អ​ណាស់​មេបញ្ជាការ​អង្គភាព​ស្នើ​ឱ្យ​មាន​ព្រឹត្តិការណ៍​បែប​នេះ​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​ជា​បន្ត​បន្ទាប់​។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ យើងប្រារព្ធទិវាអ្នកការពារមាតុភូមិ។ ហើយនៅមុនថ្ងៃបុណ្យនេះ ដោយមានការប្រសិទ្ធពរពី Metropolitan Kirill នៃ Yekaterinburg និង Verkhoturye យើងត្រលប់ទៅផ្ទះវិញដើម្បីអបអរសាទរអតីតយុទ្ធជនរបស់យើង ដោយបង្ហាញពួកគេនូវអាស័យដ្ឋានអបអរសាទរ និងអំណោយដែលមិនអាចបំភ្លេចបានពីប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាច។

"ឪពុកសម្រាប់ទាហាន - មនុស្សជាទីស្រឡាញ់,
ជាមួយអ្នកដែលអ្នកអាចនិយាយអំពីរឿងឈឺចាប់"

ជំនួយ​ការ​មេ​បញ្ជាការ​សម្រាប់​ការ​ងារ​ជា​មួយ​អ្នក​បម្រើ​សាសនា៖

ប្រវត្តិនៃការបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពរបស់ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ នៅពេលដែលខ្ញុំជាសាកលវិទ្យាធិការនៃព្រះវិហារ St. Sergius of Radonezh នៅជាយក្រុង Yekaterinburg - នៅក្នុងភូមិ Bolshoy Istok ខាងក្រោយព្រលានយន្តហោះ Koltsovo ។ ព្រឹទ្ធបុរសរបស់យើងគឺជាបូជាចារ្យដ៏អស្ចារ្យម្នាក់គឺ Archpriest Andrei Nikolaev ដែលជាអតីតបុរសយោធាដែលបានបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពអស់រយៈពេល 13 ឆ្នាំជាសញ្ញាមួយហើយរីករាយនឹងសិទ្ធិអំណាចដ៏អស្ចារ្យក្នុងចំណោមយោធា។ ថ្ងៃមួយគាត់បានសួរខ្ញុំពីរបៀបដែលខ្ញុំមិនគ្រាន់តែទៅម្តងម្កាលទៅអង្គភាពយោធាដែលយើងយកចិត្តទុកដាក់នោះទេ ប៉ុន្តែក្លាយជាបព្វជិតពេញម៉ោងរបស់កងទ័ព។ ខ្ញុំបានគិតអំពីវាហើយយល់ព្រម។ ខ្ញុំចាំថានៅពេលដែលឪពុក Andrei និងខ្ញុំបានមករកប៊ីស្សព Kirill របស់យើងសម្រាប់ការប្រសិទ្ធពរ គាត់បាននិយាយលេង៖ អញ្ចឹង ខ្លះ (ចង្អុលទៅឪពុក Andrei) ចាកចេញពីកងទ័ព ហើយខ្លះទៀត (ចង្អុលមកខ្ញុំ) ផ្ទុយទៅវិញ សូមទៅទីនោះ។ ជាការពិត Vladyka រីករាយណាស់ដែលទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយកងទ័ពបានប្តូរទៅ កម្រិតថ្មី។ថាក្រៅពីខ្ញុំ បូជាចារ្យបួននាក់ទៀតនៃភូមិភាគរបស់យើងត្រូវបានអនុម័តដោយរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការពារជាតិ ហើយបានក្លាយជាបូជាចារ្យពេញម៉ោង។ ប៊ីស្សព​បាន​ប្រទាន​ពរ ហើយ​បាន​និយាយ​ពាក្យ​ចែក​ផ្លូវ​ដ៏​កក់ក្ដៅ​ជា​ច្រើន។ ហើយចាប់តាំងពីខែកក្កដា ឆ្នាំ 2013 នៅពេលដែលការបញ្ជាទិញជាផ្លូវការនៃការតែងតាំងរបស់ខ្ញុំបានមកដល់ ខ្ញុំបានបម្រើការនៅទីតាំងនៃអង្គភាពរបស់ខ្ញុំ។

តើ​ក្រសួង​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា? ទីមួយតាមការរំពឹងទុក ការលែងលះពេលព្រឹក។ ខ្ញុំនិយាយទៅកាន់ទាហាននៃអង្គភាពយោធាជាមួយនឹងសុន្ទរកថាមួយ ដែលក្រោយមកផ្នែកផ្លូវការបានបញ្ចប់ ជើងនៅក្នុងដៃ - ហើយខ្ញុំបានទៅដើររាប់គីឡូម៉ែត្រជុំវិញអង្គភាព។ អង្គភាពយោធារបស់យើងមានទំហំធំ - 1,5 ពាន់នាក់ខណៈពេលដែលអ្នកទៅជុំវិញអាសយដ្ឋានទាំងអស់ដែលបានគ្រោងទុកយោងទៅតាមផែនការនៅពេលល្ងាចអ្នកមិនអាចមានអារម្មណ៍ថាជើងរបស់អ្នកនៅក្រោមអ្នក។ ខ្ញុំ​មិន​អង្គុយ​ក្នុង​ការិយាល័យ​ទេ ខ្ញុំ​ទៅ​រក​មនុស្ស​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។

យើងមានបន្ទប់អធិស្ឋាននៅកណ្តាលបន្ទាយ។ នៅពេលដែលវាមិនងាយស្រួលសម្រាប់ទាហានគាត់នឹងមើលទៅ - ហើយព្រះនៅទីនេះនៅជិត!

បន្ទប់បន់ស្រន់របស់យើងមានទីតាំងនៅក្នុងសាល កណ្តាលបន្ទាយ៖ នៅខាងឆ្វេងមានទ្រនាប់ជាពីរជាន់ នៅខាងស្តាំមានទ្រនាប់ បន្ទប់អធិស្ឋាននៅចំកណ្តាល។ នេះជាការងាយស្រួល: អ្នកចង់អធិស្ឋានឬនិយាយជាមួយបូជាចារ្យ - នៅទីនេះគាត់នៅជិតសូម! ខ្ញុំយកវាទៅទីនោះជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ហើយ​វត្តមាន​ទីសក្ការៈ រូបតំណាង អាសនៈ រូបតំណាង ទៀន​នៅ​កណ្តាល​ជីវិត​ទាហាន ក៏​មាន​ឥទ្ធិពល​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ទាហាន​ដែរ។ វាអាចជាការលំបាកសម្រាប់ទាហានគាត់នឹងមើលទៅ - ព្រះនៅទីនេះជិត! ខ្ញុំបានអធិស្ឋាន និយាយជាមួយបូជាចារ្យ ចូលរួមក្នុងសាក្រាម៉ង់—ហើយអ្វីៗបានប្រសើរឡើង។ នេះអាចមើលឃើញទាំងអស់ ដែលកើតឡើងនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់អ្នក។

ប្រសិនបើគ្មានការបង្រៀន ឬការងារប្រញាប់ទេ ខ្ញុំបម្រើរៀងរាល់ថ្ងៃសៅរ៍ និងថ្ងៃអាទិត្យ។ អ្នក​ណា​ចង់​ហើយ​មិន​ល្អ​ក៏​ចូល​មក​កាន់​បិណ្ឌបាត សារភាព​ហើយ​រៀបចំ​សម្រាប់​ការ​រួបរួម។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើនៅ Holy Chalice យើងទាំងអស់គ្នាក្លាយជាបងប្អូននៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ នេះក៏សំខាន់ផងដែរ។ នេះ​ប៉ះពាល់​ដល់​ទំនាក់ទំនង​រវាង​មន្ត្រី និង​មន្ត្រីក្រោមឱវាទ។

ជា​ទូទៅ ខ្ញុំ​នឹង​និយាយ​ថា បើ​បូជាចារ្យ​មិន​មាន​ប្រយោជន៍​ក្នុង​ជួរ​ទ័ព នោះ​ក៏​មិន​មាន​ដែរ! កងទ័ព​ជា​រឿង​ធ្ងន់ធ្ងរ គ្មាន​ពេល​ដោះស្រាយ​រឿង​មិន​សមហេតុសមផល​ទេ។ ប៉ុន្តែដូចដែលបទពិសោធន៍បានបង្ហាញ វត្តមានរបស់បូជាចារ្យនៅក្នុងអង្គភាពមួយពិតជាមានផលប្រយោជន៏ដល់ស្ថានភាព។ បូជាចារ្យមិនមែនជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តទេ គាត់ជាបូជាចារ្យជាឪពុកសម្រាប់ទាហានគាត់គឺជាមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ដែលអ្នកអាចនិយាយដោយបេះដូង។ មួយថ្ងៃមុននេះ ទាហានទាហានម្នាក់បានមករកខ្ញុំ ភ្នែករបស់គាត់ក្រៀមក្រំ បាត់បង់... មានអ្វីមួយមិនដំណើរការសម្រាប់គាត់ កន្លែងណាមួយគាត់ត្រូវបានគេប្រព្រឹត្តយ៉ាងឃោរឃៅ ដូច្នេះហើយ ភាពអស់សង្ឃឹមបានធ្លាក់មកលើបុរសនោះ គាត់ក៏ដកខ្លួនចេញ។ យើងបាននិយាយជាមួយគាត់ ហើយមើលបញ្ហារបស់គាត់ពីខាងគ្រិស្តបរិស័ទ។ ខ្ញុំ​និយាយ​ថា​៖ ​«​អ្នក​មិន​ត្រឹម​តែ​បញ្ចប់​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព​ទេ ​អ្នក​ជ្រើសរើស​សេវាកម្ម​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​? គាត់ងក់ក្បាល។ "តើអ្នកចង់បម្រើទេ?" - "ពិតណាស់ខ្ញុំចង់បាន!" - ចម្លើយ។ - "មានអ្វីមួយខុសប្រក្រតី អ្វីមួយបានប្រែទៅជាមិនស្អាតដូចដែលខ្ញុំបានគិត។ ប៉ុន្តែតើនេះជាការពិតតែនៅក្នុងជួរកងទ័ពទេ? គ្រប់​ទី​កន្លែង បើ​ក្រឡេក​មើល​ឲ្យ​ជិត ឃើញ​មាន​កំពូល​និង​ឫស! ពេល​រៀបការ​គិត​ថា​ដេក​នៅ​មុខ​ទូរទស្សន៍​សប្បាយ​ចិត្ត តែ​បែរ​ជា​ត្រូវ​ខំ​ប្រឹង​ចិញ្ចឹម​ប្រពន្ធ​និង​ក្រុម​គ្រួសារ​ទ្វេ​ដង! វាមិនកើតឡើងដូចនៅក្នុងរឿងនិទានទេ: ម្តង - ហើយវាត្រូវបានធ្វើតាមបញ្ជារបស់ pike! អ្នកត្រូវតែខិតខំ! ហើយព្រះនឹងជួយ! ចូរ​យើង​អធិស្ឋាន ហើយ​ទូល​សូម​ព្រះ​ជួយ​គ្នា​ចុះ!»។

ពេល​មនុស្ស​ម្នាក់​ឃើញ​ថា​គាត់​មិន​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង ថា​ព្រះអម្ចាស់​គង់​នៅ​ក្បែរ ហើយ​ជួយ​គាត់ អ្វីៗ​ក៏​ប្រែប្រួល។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃកងទ័ពទំនើបដែលមានភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត និងវិជ្ជាជីវៈកើនឡើង ទំនាក់ទំនងដ៏កក់ក្តៅ ការជឿទុកចិត្ត និងស្មោះត្រង់មានសារៈសំខាន់ណាស់។ អ្នក​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​ជាមួយ​បុរស​រាល់​ថ្ងៃ ជជែក​គ្នា​ផឹក​តែ​គ្រប់​យ៉ាង​បើក​ភ្នែក​មើល។ អ្នកអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនមានវាទេ ប្រសិនបើអ្នកទាំងអស់គ្នាមិនមែនជាឧក្រិដ្ឋជន អ្នកមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើនៅក្នុងជួរកងទ័ពទេ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងយល់ពីអ្នក ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវការអ្នកនៅទីនេះទេ។

«យើង​មាន​ប្រពៃណី​មួយ​រួច​ហើយ៖ សម្រាប់​ការ​បង្រៀន​ទាំង​អស់ យើង​តែង​តែ​យក​ព្រះវិហារ​ជំរំ»។

, ជំនួយការប្រធាននាយកដ្ឋានសម្រាប់ការងារជាមួយបុគ្គលិកយោធាសាសនានៃនាយកដ្ឋានសម្រាប់ការងារជាមួយបុគ្គលិកនៃយោធភូមិភាគកណ្តាល:

នៅក្នុងឆ្នាំ 2012 ខ្ញុំគឺជាសាកលវិទ្យាធិការនៃសាសនាចក្រនៃ Archangel Michael នៅក្នុងភូមិកម្មករនៃ Achit ហើយបានមើលថែទាំការិយាល័យចុះឈ្មោះ និងចុះឈ្មោះទាហាន នាយកដ្ឋានពន្លត់អគ្គីភ័យ និងប៉ូលីស ដូច្នេះនៅពេលដែលប៊ីស្សពបានប្រទានពរដល់ខ្ញុំសម្រាប់សេវាកម្មនេះ ខ្ញុំ​មាន​បទ​ពិសោធ​ល្អ​រួច​ហើយ​ក្នុង​ទំនាក់​ទំនង​ជា​មួយ​តំណាង​ស្ថាប័ន​អនុវត្ត​ច្បាប់​ផ្សេងៗ។ នៅទីស្នាក់ការស្រុក នាយកដ្ឋានមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដើម្បីធ្វើការជាមួយបុគ្គលិកយោធាសាសនា ដែលបូជាចារ្យពីរនាក់ និងប្រធាននាយកដ្ឋានស្ថិតនៅជាប់ជានិច្ច។ បន្ថែមពីលើការថែទាំខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គលិកបញ្ជាការស្រុក ភារកិច្ចរបស់យើងគឺជួយអង្គភាពយោធាដែលមិនមានបូជាចារ្យពេញម៉ោង បង្កើតការងារជាមួយអ្នកជឿ មកតាមតម្រូវការ និងបំពេញកាតព្វកិច្ចបូជាចារ្យរបស់ពួកគេ។ ដោយវិធីនេះជួនកាលមិនត្រឹមតែគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុណ្ណោះទេដែលបែរមករកអ្នកនៅក្នុងអង្គភាព។ ថ្មីៗនេះទាហានមូស្លីមម្នាក់បានមករកខ្ញុំ។ គាត់​ចង់​ចូល​រួម​ការ​បម្រើ​នៅ​វិហារ​ឥស្លាម ប៉ុន្តែ​មិន​ដឹង​ធ្វើ​យ៉ាង​ម៉េច​ទេ។ ខ្ញុំ​បាន​ជួយ​គាត់ ដោយ​បាន​រក​ឃើញ​កន្លែង​ដែល​វិហារ​ឥស្លាម​នៅ​ជិត​បំផុត នៅ​ពេល​ដែល​សេវា​ត្រូវ​បាន​ប្រារព្ធ​ធ្វើ​នៅ​ទី​នោះ របៀប​ទៅ​ដល់​ទីនោះ...

នៅពេលនេះ ទូរស័ព្ទរបស់ឪពុកវ្ល៉ាឌីមៀ បន្លឺឡើង គាត់សុំការអភ័យទោស និងឆ្លើយថា "ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យអ្នកមានសុខភាពល្អ!" ព្រះ​ប្រទាន​ពរ! បាទ​ខ្ញុំ​យល់ព្រម! សរសេររបាយការណ៍មួយផ្ញើទៅកាន់ប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាច។ បើ​គាត់​ឲ្យ​ពរ ខ្ញុំ​នឹង​ទៅ​ជាមួយ!»។

ខ្ញុំសួរថាមានរឿងអី? ឪពុក Vladimir ញញឹម៖

សម្រាប់លំហាត់? ជាការពិតណាស់ខ្ញុំនឹងទៅ! យើងនឹងនៅវាលស្រែ រស់នៅក្នុងតង់ របបនឹងដូចអ្នកដ៏ទៃ

មេបញ្ជាការ​អង្គភាព​បាន​ទូរស័ព្ទ​មក ពួកគេ​នឹង​ចេញ​ទៅ​ធ្វើ​លំហាត់​ប្រាណ​នៅ​សប្តាហ៍​ក្រោយ ហើយ​បាន​សុំ​ទៅ​ជាមួយ​ពួកគេ។ ជាការពិតណាស់ខ្ញុំនឹងទៅ! ការបណ្តុះបណ្តាលមានរយៈពេលខ្លី - ត្រឹមតែពីរសប្តាហ៍ប៉ុណ្ណោះ! យើងនឹងនៅវាលស្រែ យើងនឹងរស់នៅក្នុងតង់ របបនឹងដូចអ្នកដ៏ទៃ។ នៅពេលព្រឹកពួកគេសម្រាប់ការហាត់ប្រាណខ្ញុំមាន ក្បួនពេលព្រឹក. បន្ទាប់​មក​នៅ​ព្រះវិហារ​ជំរំ ប្រសិនបើ​គ្មាន​សេវា​ទេ ខ្ញុំ​ទទួល​អ្នក​ដែល​ប្រាថ្នា។ យើងមានទំនៀមទម្លាប់មួយរួចហើយ៖ សម្រាប់ការបង្រៀនទាំងអស់ យើងតែងតែយកព្រះវិហារជំរុំជាមួយយើង ជាកន្លែងដែលយើងអាចធ្វើពិធីសាក្រាម៉ង់ចាំបាច់ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ពិធីសាសនា... យើងក៏តែងតែដាក់តង់សម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីមផងដែរ។

នៅទីនេះយើងបាននៅជំរុំហ្វឹកហាត់មួយនៅជិតទីក្រុង Chebarkul ក្នុងតំបន់ Chelyabinsk ។ មានភូមិមួយនៅក្បែរនោះ មានប្រាសាទមួយ។ បូជាចារ្យក្នុងតំបន់មិនត្រឹមតែបានបម្រើការបូជាជាមួយយើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្តល់ឱ្យយើងនូវភាជន៍ និង prosphora សម្រាប់ថ្វាយបង្គំផងដែរ។ មានសេវាដ៏ធំមួយ ដែលជាកន្លែងដែលបូជាចារ្យជាច្រើនបានប្រមូលផ្តុំគ្នា មនុស្សគ្រប់គ្នាបានសារភាព ហើយនៅឯពិធីបុណ្យសាសនា មានអ្នកទំនាក់ទំនងជាច្រើននាក់មកពីអង្គភាពយោធាជាច្រើន។

នៅលើទឹកដីនៃអង្គភាពរបស់យើងនៅលើ Uktus (ស្រុកមួយនៃ Yekaterinburg ។ - បាទ។) សាសនាចក្រនៃទុក្ករបុគ្គល Andrew Stratilates ត្រូវបានសាងសង់ ជាកន្លែងដែលខ្ញុំជាសាកលវិទ្យាធិការ និងបម្រើនៅទីនោះជាទៀងទាត់។ លើសពីនេះ ដោយការព្រមព្រៀងជាមួយមេបញ្ជាការអង្គភាព យើងតែងតែធ្វើដំណើរជាក្រុមសង្ឃរហូតដល់ដប់នាក់ ទៅកាន់ផ្នែកខ្លះនៃស្រុករបស់យើង ជាកន្លែងដែលយើងធ្វើបាឋកថា ដឹកនាំ។ ថ្នាក់បើកនៅលើប្រធានបទដែលបានផ្តល់ឱ្យហើយត្រូវប្រាកដថាដើម្បីបម្រើ Liturgy សារភាពនិងទទួលការរួបរួម។ បន្ទាប់​មក យើង​បាន​ទៅ​បន្ទាយ ហើយ​បើ​ចង់​បាន​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​ជាមួយ​អ្នក​ជឿ​ទាំង​អស់ ទាំង​បុគ្គលិក​យោធា និង​ស៊ីវិល។

ការបម្រើក្នុងភាពឆ្លាតវៃមិនមែនជាកិច្ចការងាយស្រួលនោះទេ។

សាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារ St. George the Victorious នៅក្នុងភូមិ។ ម៉ារីនស្គី៖

ខ្ញុំបានធ្វើដំណើរអាជីវកម្មពីរដងទៅតំបន់ Caucasus ខាងជើង ជាកន្លែងដែលខ្ញុំនៅជាមួយប្រាសាទជំរុំរបស់ Alexander Nevsky នៅអង្គភាពយោធានៃស្រុក Ural នៃកងទ័ពផ្ទៃក្នុង។ តើសេវាកម្មយ៉ាងម៉េចដែរ? នៅពេលព្រឹកក្នុងអំឡុងពេលបង្កើតដោយមានការអនុញ្ញាតពីពាក្យបញ្ជាអ្នកអាន ការអធិស្ឋានពេលព្រឹក. អ្នកចេញទៅពីមុខជួរ មនុស្សគ្រប់គ្នាដោះមួករបស់ពួកគេ អ្នកអាន "ព្រះវរបិតារបស់យើង" "មាតានៃព្រះ" "ស្តេចសួគ៌ា" ដែលជាការអធិស្ឋានសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃអំពើល្អ និងការដកស្រង់ចេញពីជីវិតរបស់ ពួកបរិសុទ្ធដែលថ្ងៃនេះត្រូវបានឧទ្ទិស។ បន្ថែមពីលើអ្នកដែលនៅតាមផ្លូវមនុស្ស 500-600 នាក់មានវត្តមាននៅក្នុងការបង្កើត។ បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានការលែងលះចាប់ផ្តើម។ ខ្ញុំ​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ជា​កន្លែង​ទទួល​អ្នក​រាល់​គ្នា។ ម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍ ខ្ញុំធ្វើការសន្ទនាខាងវិញ្ញាណជាមួយបុគ្គលិក។ បន្ទាប់ពីការសន្ទនា ការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ទល់មុខផ្ទាល់ខ្លួនចាប់ផ្តើម។

មាន​រឿង​កំប្លែង​មួយ​ដែល​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព​គេ​មិន​ស្បថ​ទេ ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព​គេ​និយាយ​ភាសា​នេះ។ ហើយនៅពេលដែលបូជាចារ្យនៅក្បែរនោះ សូម្បីតែមន្ត្រីក៏ចាប់ផ្តើមទប់ខ្លួនក្នុងរឿងនេះដែរ។ ពួកគេនិយាយពាក្យកាន់តែជិតទៅនឹងភាសារុស្សីរួចហើយ ចងចាំពីភាពគួរសម សុំការអភ័យទោស ទំនាក់ទំនងរវាងខ្លួន និងមន្ត្រីក្រោមឱវាទរបស់ពួកគេកាន់តែមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ មនុស្សធម៌ ឬអ្វីមួយ។ ជាឧទាហរណ៍ មេទ័ពម្នាក់មកសារភាពនៅក្នុងតង់របស់យើង ហើយទាហានសាមញ្ញម្នាក់ឈរនៅពីមុខគាត់។ មេ​មិន​រុញ​គាត់​ទៅ​មុខ​ទេ គាត់​ឈរ​ចាំ​វេន​គាត់។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ពួក​គេ​រួម​ជា​មួយ​នឹង​ទាហាន​នេះ​ទទួល​បាន​ការ​រួបរួម​ពី Chalice ដូច​គ្នា​។ ហើយ​ពេល​ជួប​គ្នា​ក្នុង​ស្ថានភាព​ធម្មតា​ក៏​យល់​ឃើញ​គ្នា​ខុស​ពី​មុន​ដែរ។

អ្នកមានអារម្មណ៍ភ្លាមៗថាអ្នកស្ថិតនៅទីតាំងនៃអង្គភាពយោធាដែលបំពេញបេសកកម្មប្រយុទ្ធជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ នៅក្នុងជីវិតស៊ីវិល័យ ជីដូនទាំងអស់ស្រឡាញ់អ្នក អ្វីដែលអ្នកឮគឺ "លោកឪពុក! នោះមិនមែនជាករណីនៅទីនេះទាល់តែសោះ។ ពួកគេបានឃើញគ្រប់គ្នានៅទីនេះ ហើយនឹងមិនគ្រាន់តែស្វាគមន៍អ្នកដោយបើកចំហរនោះទេ។ ការគោរពរបស់ពួកគេត្រូវតែទទួលបាន។

ប្រាសាទវាលរបស់យើងត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅកងអនុសេនាតូចឈ្លបយកការណ៍។ ពួក​គេ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ក្នុង​ការ​រៀបចំ ការ​ផ្គុំ និង​ផ្លាស់​ប្តូរ​ប្រាសាទ​ចល័ត។ បុរសទាំងនេះគឺធ្ងន់ធ្ងរណាស់ - maroon beret ។ ដើម្បីក្លាយជាសត្វខ្លាឃ្មុំ អ្នកត្រូវតែស្លាប់ ហើយបន្ទាប់មកត្រូវរស់ឡើងវិញ - ដូច្នេះពួកគេនិយាយ។ ពួកគេជាច្រើនបានឆ្លងកាត់ទាំងពីរ យុទ្ធនាការ Chechenឃើញឈាម ឃើញស្លាប់ បាត់បង់មិត្តប្រយុទ្ធ។ មនុស្សទាំងនេះគឺជាបុគ្គលជោគជ័យ ដែលបានលះបង់ខ្លួនឯងទាំងអស់ ដើម្បីបម្រើជាតិមាតុភូមិ។ មន្ត្រីស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ទាំងអស់ គឺជាមន្ត្រីដីកាសាមញ្ញ ពួកគេមិនមានឋានៈខ្ពស់ទេ។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិនបើ​សង្គ្រាម​កើតឡើង ពួកគេ​ម្នាក់ៗ​នឹង​ត្រូវ​តែងតាំង​ជា​មេបញ្ជាការ​កងអនុសេនាតូច​រៀងៗ​ខ្លួន ពួកគេ​នឹង​បំពេញ​កិច្ចការ​បញ្ជា​ណាមួយ និង​ដឹកនាំ​ទាហាន​។ វិញ្ញាណប្រយុទ្ធស្ថិតនៅលើពួកគេ ពួកគេគឺជាវរជននៃកងទ័ពរបស់យើង។

ក្រុមកាយរឹទ្ធិតែងតែអញ្ជើញបូជាចារ្យដែលទើបនឹងមកដល់ថ្មី ឱ្យមកស្គាល់ពួកគេដើម្បីផឹកតែ។ នេះពិតជាពិធីដ៏សំខាន់បំផុត ក្នុងអំឡុងពេលដែលចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូង និងញឹកញាប់ចុងក្រោយត្រូវបានបង្កើតឡើងអំពីអ្នក។ អ្នកជា​អ្វី? តើ​អ្នកជា​មនុស្ស​ប្រភេទ​ណា? តើអ្នកអាចទុកចិត្តបានទេ? ពួកគេពិនិត្យមើលអ្នកជាបុរស ពិនិត្យមើលឱ្យកាន់តែជិត សួរសំណួរប្លែកៗ និងចាប់អារម្មណ៍លើជីវិតអតីតកាលរបស់អ្នក។

ខ្ញុំខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់មកពី Orenburg Cossacks ដូច្នេះហើយអ្នកត្រួតពិនិត្យ និងកាំភ្លើងខ្លីបានស្គាល់ខ្ញុំតាំងពីកុមារភាព ហើយនៅកម្រិតហ្សែន យើងមានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះកិច្ចការយោធា។ នៅពេលមួយខ្ញុំបានចូលរួមក្នុងក្លឹបទាហានឆ័ត្រយោងវ័យក្មេងតាំងពីអាយុ 13 ឆ្នាំខ្ញុំបានលោតឆ័ត្រយោងខ្ញុំសុបិនចង់បម្រើទាហានឆ័ត្រយោង។ ជាអកុសល ដោយសារបញ្ហាសុខភាព ខ្ញុំមិនត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងកងកម្លាំងចុះចតទេ ខ្ញុំបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពធម្មតា។

ក្រុមកាយរឹទ្ធិបានពិនិត្យមើលគោលដៅហើយសើចថា "ការប្រលងបានកន្លងផុតទៅ!" មក ពួក​គេ​និយាយ​មក​កាន់​យើង​ក្នុង​ពណ៌​ក្រហម​ទុំ!

ខ្ញុំបានចេញទៅក្រៅជាមួយក្រុមកាយរឹទ្ធិសម្រាប់ការបាញ់ប្រហារ ដែលពួកគេពិនិត្យមើលតម្លៃរបស់ខ្ញុំក្នុងការប្រយុទ្ធ។ ដំបូង​គេ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​កាំភ្លើង។ ខ្ញុំពិតជាមិនចូលចិត្តវាទេ៖ ខ្ញុំបាញ់ប្រហារក្នុងជីវិតស៊ីវិលនៅជួរបាញ់ពី Beretta ធ្ងន់ជាង។ ប៉ុន្តែ​មិន​អី​ទេ ខ្ញុំ​ស៊ាំ​នឹង​វា ហើយ​វាយ​គ្រប់​គោលដៅ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវកាំភ្លើងយន្តថ្មីមួយចំនួនដែលត្រូវបានរចនាឡើងជាពិសេសសម្រាប់មន្រ្តីស៊ើបការណ៍ដោយមានធុងខ្លីមួយ។ ខ្ញុំបានបាញ់ចំគោលដៅធម្មតា ខ្ញុំបានឃើញថាការថយក្រោយគឺខ្សោយ វាងាយស្រួល និងងាយស្រួលក្នុងការបាញ់ ហើយខ្ញុំបានបាញ់ទស្សនាវដ្តីទី 2 នៅគោលដៅដែលមានចលនា ដោយទម្លាក់ "ដប់" ទាំងអស់។ ពួកគេបានពិនិត្យមើលគោលដៅហើយសើចថា "ការធ្វើតេស្តបានកន្លងផុតទៅ!" មក ពួក​គេ​និយាយ​មក​កាន់​យើង​ក្នុង​ពណ៌​ក្រហម​ទុំ! ខ្ញុំ​បាន​បាញ់​ដោយ​កាំភ្លើង AK ហើយ​វា​ក៏​ល្អ​ដែរ។

ក្រោយ​ការ​បាញ់​ប្រហារ​ចំនួន​អ្នក​កាន់​អំណាច​ក្នុង​អង្គភាព​បាន​កើន​ឡើង​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ឥឡូវនេះយើងឆ្លើយឆ្លងជាទៀងទាត់ជាមួយ Pashka ពីភាពវៃឆ្លាត។ គាត់សរសេរមកខ្ញុំពីរបៀបដែលពួកគេកំពុងធ្វើនៅទីនោះ ហើយខ្ញុំសរសេរមកខ្ញុំពីរបៀបដែលវានៅទីនេះ។ យើងត្រូវប្រាកដថាអបអរសាទរគ្នាទៅវិញទៅមកនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។ នៅពេលដែលយើងបានជួបគាត់ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរអាជីវកម្មលើកដំបូងរបស់ខ្ញុំ នៅពេលដែលគាត់បានអានការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់ គាត់បានធ្វើខុសចំនួនប្រាំបី ហើយនៅក្នុងដំណើរអាជីវកម្មចុងក្រោយពីរឆ្នាំក្រោយមក នៅពេលដែលយើងបានជួបគាត់ម្តងទៀត គាត់បានអានម៉ោង និងការអធិស្ឋានសម្រាប់ការរួបរួមនៅឯសេវាកម្ម។

ខ្ញុំក៏មានមិត្តម្នាក់មកពី Cossacks ឈ្មោះ Sashka ដែលជាមន្ត្រី FSB ។ គាត់មើលទៅដូចជា Ilya Muromets គាត់មានក្បាលខ្ពស់ជាងខ្ញុំពាក់កណ្តាលហើយស្មារបស់គាត់គឺធំជាង។ ការផ្ដាច់ FSB របស់ពួកគេត្រូវបានផ្ទេរ ហើយពួកគេត្រូវបានទុកឱ្យយាមឧបករណ៍មួយចំនួនដែលនៅសល់។ ដូច្នេះគាត់ការពារ។ ខ្ញុំសួរថា "សុខសប្បាយជាទេសាសា?" គាត់​ទទួល​ពរ យើង​ថើប​គ្នា​ដូច​ជា​បង​ប្អូន ហើយ​គាត់​ឆ្លើយ​ដោយ​រីករាយ៖ «សូម​លើក​តម្កើង​ព្រះ! ខ្ញុំ​ការពារ​បន្តិច​ម្តងៗ!»

បដា​នេះ​ត្រូវ​បាន​កាន់​ដោយ​អ្នក​កាន់​ស្តង់ដារ​ពី​កងវរសេនាធំ​វិមាន​ក្រឹមឡាំង។ ខ្ញុំកាន់វាដូចនោះ - ខ្ញុំមិនអាចបិទភ្នែកបានទេ! បដាបានអណ្តែតលើអាកាស!

នៅថ្ងៃ Epiphany ក្រុមកាយរឹទ្ធិរបស់យើង និងខ្ញុំបានរកឃើញប្រភពទឹកចាស់មួយដែលត្រូវបានគេបោះបង់ចោល សម្អាតវាយ៉ាងលឿន បំពេញវាដោយទឹក និងបង្កើតទន្លេយ័រដាន់។ បម្រើ សេវាបុណ្យហើយបន្ទាប់មកមានក្បួនដង្ហែសាសនានាពេលរាត្រី ដែលមានបដា រូបសញ្ញា និងចង្កៀងគោម។ ចូរ​ទៅ​បរិភោគ​អធិស្ឋាន។ អ្នកកាន់ស្ដង់ដារពិតប្រាកដម្នាក់កាន់បដានៅពីមុខ ដូច្នេះកាន់វា - អ្នកមិនអាចបិទភ្នែកបានទេ! បដាគ្រាន់តែអណ្តែតលើអាកាស! ខ្ញុំ​សួរ​គាត់​ថា​តើ​អ្នក​រៀន​នេះ​ពី​ណា? គាត់ប្រាប់ខ្ញុំថា “បាទ ខ្ញុំជាអ្នកកាន់ស្តង់ដារវិជ្ជាជីវៈ ខ្ញុំបានបម្រើការនៅក្នុងកងវរសេនាធំវិមានក្រឹមឡាំង ខ្ញុំបានដើរនៅលើទីលានក្រហមជាមួយនឹងបដា!” យើងមានអ្នកប្រយុទ្ធដ៏អស្ចារ្យនៅទីនោះ! ហើយបន្ទាប់មកមនុស្សគ្រប់គ្នា - មេបញ្ជាការទាហាននិងបុគ្គលិកស៊ីវិល - បានទៅដូចអក្សរ Epiphany ។ និងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់!

តើ​អ្នក​ឆ្ងល់​ថា​ខ្ញុំ​សង់​ប្រាសាទ​ដោយ​របៀប​ណា? ខ្ញុំ​ជា​អាចារ្យ​របស់​វា ខ្ញុំ​នឹង​និយាយ​ដូច្នេះ។ ពេល​យើង​សាង​សង់​ព្រះវិហារ​រួច​ហើយ ខ្ញុំ​ក៏​ទៅ​ជួប​អ្នក​សារភាព។ ខ្ញុំ​ប្រាប់​រឿង​បង្ហាញ​រូបថត៖ អ៊ីចឹង​គេ​ថា​អ៊ីចឹង​ហើយ ប៉ា​ខ្ញុំ​សង់​ប្រាសាទ! ហើយគាត់សើច៖ "ហោះហើរ ហោះហើរ តើអ្នកបានទៅណា?" -" នៅឯណា? វាល​ត្រូវ​បាន​គេ​ភ្ជួរ​ហើយ!»។ ពួកគេសួរនាងថា "តើខ្លួនអ្នកយ៉ាងម៉េច?" នាង​និយាយ​ថា​៖ ​«​មិន​មែន​ខ្លួន​ឯង​ទេ។ ខ្ញុំ​អង្គុយ​លើ​ក​គោ​ដែល​កំពុង​ភ្ជួរ​ស្រែ»។ ដូច្នេះមនុស្សបានសាងសង់ព្រះវិហាររបស់អ្នក សប្បុរសជន ម្ចាស់ជំនួយផ្សេងៗ... ប្រហែលជាជីដូនប្រមូលកាក់។ ប្រជាជន​បាន​សង់​ព្រះវិហារ​របស់​អ្នក ហើយ​ព្រះអម្ចាស់​បាន​តែងតាំង​អ្នក​ឱ្យ​បម្រើ​នៅ​ទីនោះ!»។ តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក ខ្ញុំ​លែង​និយាយ​ថា​ខ្ញុំ​សង់​ប្រាសាទ​ទៀត​ហើយ។ ហើយដើម្បីបម្រើ - បាទខ្ញុំបម្រើ! មានរឿងបែបនេះ!

«ព្រះសព្វព្រះហឫទ័យ យើងនឹងបម្រើបុណ្យអ៊ីស្ទើរនេះនៅក្នុងព្រះវិហារថ្មី»។

ជំនួយការមេបញ្ជាការកងពលតូចផ្លូវដែកដាច់ដោយឡែក៖

វា​ជា​ការ​ល្អ​នៅ​ពេល​ដែល​មេ​បញ្ជាការ​ធ្វើ​ជា​គំរូ​ដល់​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់​របស់​ខ្លួន។ មេបញ្ជាការ​អង្គភាព​របស់​យើង​គឺ​ជា​អ្នក​ជឿ គាត់​សារភាព​ជា​ប្រចាំ ហើយ​ទទួល​ការ​រួបរួម។ ប្រធាននាយកដ្ឋានផងដែរ។ អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់​មើល​ហើយ​អ្នក​ខ្លះ​ក៏​មក​សេវា​ដែរ។ គ្មាន​នរណា​បង្ខំ​នរណា​ម្នាក់​ឡើយ ហើយ​នេះ​មិន​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ទេ ព្រោះ​ជំនឿ​គឺ​ជា​រឿង​ពិសិដ្ឋ​របស់​មនុស្ស​គ្រប់​រូប។ មនុស្សគ្រប់រូបអាចគ្រប់គ្រងពេលវេលាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេតាមដែលពួកគេចង់បាន។ អ្នកអាចអានសៀវភៅ អ្នកអាចមើលទូរទស្សន៍ ឬគេង។ ឬអ្នកអាចទៅព្រះវិហារសម្រាប់ការបម្រើឬនិយាយជាមួយបូជាចារ្យ - ប្រសិនបើមិនសារភាពទេនោះត្រូវនិយាយដោយបេះដូង។

គ្មាន​នរណា​បង្ខំ​នរណា​ម្នាក់​ឡើយ ហើយ​នេះ​មិន​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ទេ ព្រោះ​ជំនឿ​គឺ​ជា​រឿង​ពិសិដ្ឋ​របស់​មនុស្ស​គ្រប់​រូប

ជួនកាលមនុស្ស 150-200 នាក់ប្រមូលផ្តុំនៅសេវាកម្មរបស់យើង។ នៅពិធីបុណ្យបូជាចុងក្រោយ មនុស្ស 98 នាក់បានទទួលការរួបរួម។ ការសារភាពជាទូទៅមិនត្រូវបានអនុវត្តឥឡូវនេះទេ ដូច្នេះសូមស្រមៃមើលថាតើការសារភាពមានរយៈពេលប៉ុន្មានសម្រាប់យើង។

បន្ថែមពីលើការពិតដែលថាខ្ញុំបម្រើនៅក្នុងអង្គភាពនេះ នៅក្នុងជីវិតស៊ីវិលខ្ញុំជាសាកលវិទ្យាធិការនៃសាសនាចក្រនៃផ្លូវ Hermogenes នៅលើ Elmash ។ នៅពេលណាដែលអាចធ្វើទៅបាន យើងជិះទូក Ural វាអាចផ្ទុកមនុស្ស 25 នាក់ដែលមកសេវារបស់ខ្ញុំ។ ជាធម្មតា មនុស្សដឹងថានេះមិនមែនជាដំណើរកម្សាន្ត ឬព្រឹត្តិការណ៍កម្សាន្តនោះទេ ពួកគេនឹងត្រូវឈរនៅទីនោះដើម្បីបម្រើសេវាកម្ម និងអធិស្ឋាន ដូច្នេះមនុស្សចៃដន្យមិនទៅទីនោះទេ។ អ្នក​ដែល​ចង់​អធិស្ឋាន​ក្នុង​ព្រះវិហារ​សម្រាប់​សេវា​ដ៏ទេវភាព​ទៅ។

ពីមុនម៉ោងពេលល្ងាចនៅក្នុងអង្គភាពត្រូវបានមេបញ្ជាការរងទទួលបន្ទុកការងារអប់រំ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះពួកគេសម្រេចចិត្តផ្តល់ពេលល្ងាចដល់សង្ឃ ពោលគឺខ្ញុំ។ នៅពេលនេះ ខ្ញុំជួបជាមួយបុគ្គលិកយោធា ស្គាល់គ្នា និងទំនាក់ទំនង។ ខ្ញុំ​សួរ​ថា​៖ ​«​តើ​អ្នក​ណា​ចង់​ទៅ​ព្រះវិហារ​របស់​ខ្ញុំ​ដើម្បី​បម្រើ​មួយ? យើងកំពុងចងក្រងបញ្ជីអ្នកចាប់អារម្មណ៍។ ហើយដូច្នេះនៅលើសម្រាប់ផ្នែកនីមួយៗ។ ខ្ញុំ​ដាក់​បញ្ជី​ឈ្មោះ​ទៅ​មេបញ្ជាការ​កងពល និង​មេបញ្ជាការ​អង្គភាព មេបញ្ជាការ​កងពល ហើយ​ពួកគេ​ដោះលែង​បុគ្គលិក​យោធា​នៅពេល​ពួកគេ​ត្រូវ​ចូល​បំពេញ​កាតព្វកិច្ច។ ហើយ​មេ​បញ្ជាការ​មាន​ភាព​ស្ងប់​ស្ងាត់​ដែល​ទាហាន​មិន​បាន​ដើរ​លេង​នៅ​កន្លែង​ណា​មួយ ហើយ​ធ្វើ​រឿង​មិន​សម​ហេតុ​ផល។ ហើយទាហានឃើញអាកប្បកិរិយាល្អចំពោះខ្លួនគាត់ ហើយអាចដោះស្រាយបញ្ហាខាងវិញ្ញាណមួយចំនួនរបស់គាត់។

ជាការពិត វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការបម្រើក្នុងអង្គភាព។ ឥឡូវនេះ ព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃ St. Hermogenes របស់យើងកំពុងសាងសង់ប្រាសាទមួយនៅលើទឹកដីនៃផ្នែកនេះ ក្នុងនាមអ្នកឧបត្ថម្ភស្ថានសួគ៌នៃកងទ័ពផ្លូវដែក ព្រះអង្គម្ចាស់ Boris និង Gleb ដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្ត។ ប្រធាននាយកដ្ឋាន ឧត្តមសេនីយ៍ទោ Anatoly Anatolyevich Bragin បានផ្តួចផ្តើមករណីនេះ។ គាត់គឺជាអ្នកជឿមកពីគ្រួសារដែលមានជំនឿ គាត់បានសារភាព និងទទួលការរួបរួមតាំងពីកុមារភាព ហើយគាត់បានគាំទ្រយ៉ាងកក់ក្តៅចំពោះគំនិតនៃការសាងសង់ព្រះវិហារ ជំនួយក្នុងការធ្វើឯកសារ និងការយល់ព្រម។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 2017 យើងបានបោះបង្គោលចូលទៅក្នុងគ្រឹះនៃប្រាសាទនាពេលអនាគតចាក់គ្រឹះឥឡូវនេះយើងបានដំឡើងដំបូលហើយបានបញ្ជាឱ្យ domes ។ នៅពេលដែលការបម្រើត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារថ្មី ពិតណាស់ នឹងមិនមានការខ្វះខាតអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តនៅទីនោះទេ។ ឥឡូវ​នេះ គេ​បាន​ឃាត់​ខ្ញុំ​រួច​ហើយ ហើយ​សួរ​ថា​៖ «​លោក​ឪពុក តើ​លោក​នឹង​បើក​ព្រះវិហារ​នៅ​ពេល​ណា? ព្រះសព្វព្រះហឫទ័យ យើងនឹងបម្រើបុណ្យអ៊ីស្ទើរនេះនៅក្នុងព្រះវិហារថ្មី។

"រឿងសំខាន់គឺមនុស្សជាក់លាក់ដែលបានមករកអ្នក"

បព្វជិតនៃព្រះវិហារ St. Nicholas the Wonderworker នៅ Yekaterinburg៖

ខ្ញុំ​បាន​មើល​ថែ​សន្តិសុខ​ឯកជន​អស់​រយៈពេល​ជាង ១២​ឆ្នាំ​មក​ហើយ តាំង​ពី​ពេល​ដែល​ពួក​គាត់​ចូល​បម្រើ​ការងារ​នៅ​ក្រសួង​កិច្ចការ​ផ្ទៃក្នុង។ ខ្ញុំ​បាន​គាំទ្រ​នាយក​ឆ្មាំ​រុស្ស៊ី​អស់​រយៈពេល​ពីរ​ឆ្នាំ​មក​ហើយ ចាប់​តាំង​ពី​ការ​បង្កើត​ឡើង។

តើ​អ្នក​សួរ​ថា តើ​នរណា​ជា​អ្នក​ចេញ​គំនិត​ឲ្យ​ពរ​ដល់​រថយន្ត​ប៉ូលិស​ចរាចរណ៍​ទាំង​អស់? ជាអកុសល មិនមែនសម្រាប់ខ្ញុំទេ នេះគឺជាគំនិតផ្តួចផ្តើមនៃការដឹកនាំរបស់អគ្គនាយកដ្ឋាននៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងសម្រាប់តំបន់ Sverdlovsk ។ ខ្ញុំទើបតែធ្វើពិធី។ ទោះបីខ្ញុំចូលចិត្តគំនិតនេះក៏ដោយ! នៅតែនឹង! ប្រមូល ការ៉េសំខាន់ទីក្រុង - ការ៉េ 1905 - យានយន្តប៉ូលីសចរាចរណ៍ថ្មីទាំងអស់ 239 និងឧទ្ទិសក្នុងពេលតែមួយ! ខ្ញុំសង្ឃឹមថាវានឹងប៉ះពាល់ដល់ការងាររបស់និយោជិត និងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកបើកបរចំពោះពួកគេ។ ហេតុអ្វីបានជា​អ្នក​ញញឹម? ជាមួយព្រះអ្វីៗគឺអាចធ្វើទៅបាន!

ក្នុង​ជីវិត​ជា​សង្ឃ​របស់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​រឿង​ជា​ច្រើន។ ពីឆ្នាំ 2005 ដល់ឆ្នាំ 2009 ខ្ញុំបានបម្រើនៅព្រះសហគមន៍កាតូលិកក្នុងនាមលោក Archangel Michael ក្នុងសង្កាត់ Zarechny microdistrict - ហើយអស់រយៈពេលបួនឆ្នាំជាប់ៗគ្នា រៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យ ខ្ញុំបានបម្រើក្នុងសួនបើកចំហរ។ យើងមិនមានទីធ្លា ឬព្រះវិហារទេ ខ្ញុំបានបម្រើនៅចំកណ្តាលឧទ្យាន - ការអធិស្ឋានដំបូង បន្ទាប់មកដោយជំនួយពីព្រះ ខ្ញុំបានទិញកប៉ាល់ ម្តាយបានដេរគម្របសម្រាប់បល្ល័ង្ក ហើយនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ យើងបានបម្រើការថ្វាយបង្គំដំបូង។ ខ្ញុំបានបង្ហោះសេចក្តីជូនដំណឹងជុំវិញតំបន់ដែលយើងនឹងអញ្ជើញអ្នកទៅថ្វាយបង្គំនៅក្នុងឧទ្យាននៅថ្ងៃបែបនេះ។ ពេលខ្លះរហូតដល់មួយរយនាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នា! នៅថ្ងៃបុណ្យ យើងបានដើរដង្ហែរតាមសាសនាពាសពេញតំបន់ ប្រោះទឹកបរិសុទ្ធ ប្រមូលអំណោយ ប្រគេនដល់លោកយាយជើងចាស់! យើងរស់នៅដោយសប្បាយរីករាយជាមួយគ្នា វាជាអំពើបាបដែលត្រូវត្អូញត្អែរ! ពេល​ខ្លះ​ខ្ញុំ​បាន​ជួប​អ្នក​កាន់​សាសនា​គ្រិស្ត​ចាស់​ដែល​ខ្ញុំ​បម្រើ​នៅ​ក្នុង​សួន​ច្បារ ពួកគេ​អរ​សប្បាយ ហើយ​ឱប​អ្នក។

ពួកគេស្តាប់បូជាចារ្យនៅក្នុងជួរកងទ័ព។ យើងជួយ។ មែនហើយ នេះជាមូលហេតុដែលព្រះបញ្ជូនខ្ញុំមកទីនេះ ដើម្បីជួយមនុស្ស

ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីភាពជាក់លាក់នៃសេវាកម្មនៅក្នុងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់នោះ បូជាចារ្យនៅទីនោះគឺជាឥស្សរជនដ៏ពិសិដ្ឋ។ ស្រមៃមើលអគារដែលមានការិយាល័យខ្ពស់ និងថៅកែធំៗ រវល់ជាមួយកិច្ចការសំខាន់ៗរបស់រដ្ឋាភិបាលទាក់ទងនឹងសន្តិសុខប្រទេស។ល។ បើ​ជន​ស៊ីវិល​មក​ទី​នោះ គេ​មិន​ស្តាប់​គាត់​ទេ ហើយ​នឹង​បោះ​គាត់​ចេញ​ពី​មាត់​ទ្វារ​ភ្លាម។ ហើយ​គេ​ស្តាប់​សង្ឃ។ តាមបទពិសោធន៍ ខ្ញុំអាចនិយាយបានថា នៅទីនោះ នៅក្នុងការិយាល័យធំៗ។ មនុស្សអស្ចារ្យអង្គុយ! រឿងសំខាន់គឺមិនត្រូវសួរពួកគេសម្រាប់អ្វីនោះទេបន្ទាប់មកអ្នកអាចស្វែងរកភាសាសាមញ្ញជាមួយពួកគេ។ មែនហើយ ខ្ញុំមិនសួរទេ ផ្ទុយទៅវិញ ខ្ញុំកំពុងនាំយកទ្រព្យសម្បតិ្តបែបនេះមកពួកគេ ដែលពួកគេនឹងស្រលាញ់វា! អ្វី​ដែល​ដូច​ដែល​មាន​ចែង​ទុក​ក្នុង​ដំណឹង​ល្អ​ដែល​ច្រែះ​មិន​យក ហើយ​ចោរ​មិន​អាច​លួច​បាន​នោះ​គឺ​ជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដែល​សេចក្ដី​ជំនឿ និង​ជីវិត​ក្នុង​សាសនាចក្រ​ផ្ដល់​ឲ្យ​យើង! រឿងសំខាន់គឺមនុស្ស នេះគឺជាមនុស្សជាក់លាក់ដែលអង្គុយនៅមុខអ្នក ហើយខ្សែស្មាគឺជារឿងទីប្រាំ។

ដើម្បីឱ្យបូជាចារ្យអាចផ្តល់ការថែទាំដោយជោគជ័យនៅក្នុងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ ជាដំបូង ចាំបាច់ត្រូវបង្កើត ទំនាក់ទំនងល្អ។ជាមួយថ្នាក់លើ និងជាមួយប្រធាននាយកដ្ឋានធនធានមនុស្ស។ គាត់ដឹងពីអាជីវកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សគ្រប់រូប គាត់គឺជាអ្នកប្រតិបត្តិក្នុងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ ប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្ត។ គាត់ដឹងច្រើន ហើយអាចផ្តល់ដំបូន្មាន និងជួយសង្រ្គោះអ្នកពីកំហុសជាច្រើន។ ដូចជាអ្នកអាចជួយគាត់ក្នុងការងាររបស់គាត់។ វាទាំងអស់ទៅវិញទៅមក គាត់ជួយអ្នក អ្នកជួយគាត់ ហើយជាលទ្ធផល មនុស្សគ្រប់គ្នាមានបញ្ហាតិចជាង។ គាត់​អាច​ទូរស័ព្ទ​មក​ខ្ញុំ ហើយ​និយាយ​ថា​៖ «​អ្នក​ដឹង​ទេ មន្ត្រី​បែប​នេះ​មាន​បញ្ហា។ តើអ្នកអាចនិយាយជាមួយគាត់បានទេ? ខ្ញុំ​ទៅ​រក​មន្ត្រី​ម្នាក់​នេះ ហើយ​ដូច​ជា​សង្ឃ​ជួយ​គាត់​ឲ្យ​យល់​ពី​បញ្ហា​របស់​គាត់។

ប្រសិនបើទំនាក់ទំនងបានកើតឡើង អ្វីៗនឹងល្អប្រសើរ។ ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីអ្វី។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងកងកម្លាំងសន្តិសុខ មេដឹកនាំបីនាក់បានផ្លាស់ប្តូរ ហើយខ្ញុំមានទំនាក់ទំនងស្ថាបនាល្អជាមួយពួកគេទាំងអស់។ មនុស្សទាំងអស់ដោយនិងធំគឺគ្រាន់តែចាប់អារម្មណ៍លើខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។ យើងត្រូវតែព្យាយាមដើម្បីឱ្យមានភាពចាំបាច់ និងមានប្រយោជន៍ដល់កម្រិតដែលទាំងនេះ មនុស្សរវល់ត្រៀមខ្លួនទទួលអ្នក។ អ្នកត្រូវបានគេដាក់នៅទីនោះដើម្បីជួយពួកគេដោះស្រាយបញ្ហារបស់ពួកគេដោយជំនួយពីព្រះ! ប្រសិនបើអ្នកយល់ពីរឿងនេះ នោះអ្វីៗនឹងដំណើរការសម្រាប់អ្នក។ បើ​អ្នក​ចាប់​ផ្ដើម​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​អប់រំ​ឬ​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ វា​នឹង​បញ្ចប់​យ៉ាង​អាក្រក់។ ភាពជាក់លាក់របស់ភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ធ្វើការកែតម្រូវយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយខ្លួនឯង ហើយប្រសិនបើអ្នកចង់ជោគជ័យក្នុងអាជីវកម្មរបស់អ្នក អ្នកត្រូវយកមកពិចារណា។ ដូច​សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ៖ ដើម្បី​ជា​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​សម្រាប់​មនុស្ស​គ្រប់​រូប!

ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការទំនាក់ទំនង មនុស្សចាប់ផ្តើមជឿជាក់លើអ្នក។ ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ដល់​កូន​របស់​អ្នក​ខ្លះ រៀប​ការ​ជា​មួយ​អ្នក​ឯ​ទៀត ហើយ​ញែក​ផ្ទះ​អ្នក​ដទៃ។ យើងបានក្លាយជាមនុស្សជិតស្និទ្ធជាមួយយើងជាច្រើនស្ទើរតែ ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ. មនុស្សដឹងថានៅពេលណាក៏ដោយ ពួកគេអាចងាកមករកអ្នកសម្រាប់ជំនួយជាមួយនឹងបញ្ហាណាមួយ ហើយអ្នកនឹងមិនបដិសេធ និងជួយឡើយ។ ព្រះ​បាន​ចាត់​ខ្ញុំ​មក​ទីនេះ​ដើម្បី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​អាច​ជួយ​មនុស្ស - ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​បម្រើ!

ព្រះ​ដឹកនាំ​មនុស្ស​ឲ្យ​មាន​ជំនឿ​តាម​វិធី​ផ្សេងៗ។ ខ្ញុំចាំបានថា វរសេនីយឯកម្នាក់មានអរិភាពយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការពិតដែលថា បូជាចារ្យម្នាក់កំពុងមករដ្ឋបាលរបស់ពួកគេ ហើយដូចដែលគាត់គិត គឺគ្រាន់តែជាការរំខានដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាប៉ុណ្ណោះ។ ខ្ញុំ​អាច​មើល​ឃើញ​ពី​រូបរាង​មើល​ងាយ​របស់​គាត់ ដែល​គាត់​មិន​ចូល​ចិត្ត​វត្តមាន​របស់​ខ្ញុំ។ ហើយបន្ទាប់មកប្អូនប្រុសរបស់គាត់ក៏ស្លាប់ទៅ ហើយវាក៏បានកើតឡើងដែលខ្ញុំបានធ្វើពិធីបុណ្យសពរបស់គាត់។ ហើយនៅទីនោះ ប្រហែលជាជាលើកដំបូងដែលគាត់បានមើលមកខ្ញុំដោយភ្នែកផ្សេងគ្នា ហើយឃើញថាខ្ញុំអាចមានប្រយោជន៍។ ពេល​នោះ​គាត់​មាន​បញ្ហា​ជាមួយ​ប្រពន្ធ គាត់​មក​រក​ខ្ញុំ ហើយ​យើង​និយាយ​គ្នា​ជា​យូរ​មក​ហើយ។ ជាទូទៅ ឥឡូវនេះ បុគ្គលនេះ ទោះបីជាគាត់មិនទៅព្រះវិហាររៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យក៏ដោយ ប៉ុន្តែគាត់មានអាកប្បកិរិយាខុសពីសាសនាចក្រ។ ហើយនេះគឺជារឿងសំខាន់។

បូជាចារ្យយោធានៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីនឹងមិនធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់ភ្ញាក់ផ្អើលទៀតទេ - "បូជាចារ្យក្នុងឯកសណ្ឋាន" មានសរីរាង្គសមនឹងកងទ័ពរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។ មុន​នឹង​យក​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​ចូល​ក្នុង​ជួរ បព្វជិត​កង​ទ័ព​ត្រូវ​ឆ្លង​កាត់​វគ្គ​ហ្វឹក​ហាត់​ប្រយុទ្ធ​រយៈ​ពេល​មួយ​ខែ។ ថ្មីៗនេះ ការបណ្តុះបណ្តាលបែបនេះបានចាប់ផ្តើមនៅសាកលវិទ្យាល័យយោធានៃក្រសួងការពារជាតិ។ "ទាហាននៅក្នុងស្រោមជើង" ដូចជានៅក្នុងស្មារតីបានប្រាប់អ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានពិសេសនៃ "វប្បធម៌" ដែលបានទៅលេងទីនោះថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេត្រូវការកងទ័ព។

ការបាញ់ប្រហារត្រូវបានលុបចោល

ជាផ្លូវការដោយ តារាងបុគ្គលិកមុខតំណែងរបស់ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "ជំនួយការមេបញ្ជាការសម្រាប់ធ្វើការជាមួយអ្នកបម្រើសាសនា" ។ ឋានន្តរស័ក្តិខ្ពស់៖ បព្វជិតយោធាម្នាក់យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការបង្កើតទ្រង់ទ្រាយធំ - កងពលតូច កងពលតូច មហាវិទ្យាល័យយោធា នោះហើយជាមនុស្សជាច្រើនពាន់នាក់។ ទោះបីជាការពិតដែលថាពួកគេខ្លួនឯងមិនមែនជាបុគ្គលិកយោធាក៏ដោយក៏មិនត្រូវពាក់ខ្សែស្មាដែរ ហើយជាទូទៅពួកគេត្រូវបានគេហាមឃាត់មិនឱ្យរើសអាវុធ បព្វជិតយោធាត្រូវទទួលវគ្គបណ្តុះបណ្តាលយោធារៀងរាល់បីឆ្នាំម្តង។

ប្រធាននាយកដ្ឋានសម្រាប់ធ្វើការជាមួយបុគ្គលិកយោធាសាសនាគឺ Alexander Surovtsev ជឿថាបូជាចារ្យកងទ័ពទោះបីជាមនុស្សខាងវិញ្ញាណក៏ដោយក៏ត្រូវតែមានចំណេះដឹងយោធាជាក់លាក់ដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ដើម្បីមានគំនិតអំពីប្រភេទ និងសាខារបស់កងទ័ព ដើម្បីយល់ពីរបៀបដែលកងកម្លាំងទ័ពអាកាសខុសគ្នាពីកងទ័ពជើងទឹក និងកងកម្លាំងមីស៊ីលយុទ្ធសាស្ត្រពីកងកម្លាំងអាកាស។

ការបណ្តុះបណ្តាលដើម្បីបង្កើនគុណវុឌ្ឍិយោធា Surovtsev ប្រាប់វប្បធម៍មានរយៈពេលមួយខែហើយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្អែកលើយោធាប្រាំ។ ស្ថាប័នអប់រំទូទាំងប្រទេស។ ក្រុមបូជាចារ្យបច្ចុប្បន្ននៅសាកលវិទ្យាល័យយោធាគឺជាក្រុមទី 4 ចាប់តាំងពីនិទាឃរដូវឆ្នាំ 2013 ។ វាមានបូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ចំនួន 18 នាក់មកពីតំបន់ផ្សេងៗនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលភាគច្រើននៃពួកគេត្រូវបានតែងតាំងឱ្យកាន់តំណែងនៅឆ្នាំនេះ។ សរុបមក តំណាងបព្វជិតយោធាចំនួន 60 នាក់បានបញ្ចប់ការបណ្តុះបណ្តាលដោយជោគជ័យនៅទីនេះ រួមទាំងគ្រិស្តអូស្សូដក់ចំនួន 57 នាក់ ឥស្លាមពីរនាក់ និងពុទ្ធសាសនិកម្នាក់។

Surovtsev ខ្លួនឯងគឺជាបុរសយោធាអាជីព។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់តំណែងបច្ចុប្បន្នរបស់គាត់ គាត់ត្រូវដកខ្សែស្មារបស់គាត់ចេញ - គាត់ត្រូវតែគ្រប់គ្រងពួកបូជាចារ្យ។ ជនស៊ីវិល. អាឡិចសាន់ឌឺ អ៊ីវ៉ាណូវិច ញញឹមថា "បព្វជិតទាំងនេះមានឋានៈជាយោធា ប៉ុន្តែយើងមានបូជាចារ្យដោយគ្មានខ្សែស្មា" ។ ត្រលប់ទៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅនាយកដ្ឋាន Synodal នៃអយ្យកោម៉ូស្គូសម្រាប់អន្តរកម្មជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនិង ភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ហើយជាការពិតឈរនៅប្រភពដើមនៃប្រភពដើមនៃស្ថាប័នបព្វជិតយោធានៅក្នុងជួរកងទ័ព។

ដូចដែលលោក Surovtsev បាននិយាយថា ក្នុងរយៈពេលមួយខែ បូជាចារ្យ cadet នឹងត្រូវធ្វើជាម្ចាស់លើមូលដ្ឋាននៃកលល្បិច និងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗទៀត។ បញ្ជីប្រធានបទបន្ថែមទៀត - ខាងវិញ្ញាណ និងការអប់រំ សីលធម៌ និងផ្លូវចិត្ត ទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ចសង្គម - បានធ្វើឱ្យក្បាលរបស់ខ្ញុំវិលវល់។ ខ្ញុំ​គិត​ថា​ខ្ញុំ​មិន​មែន​តែ​ម្នាក់​នោះ​ទេ ដូច្នេះ​ពួក​បូជាចារ្យ​យោធា​កំពុង​តែ​ទន្ទឹង​រង់​ចាំ​ជា​ពិសេស​ក្នុង​ការ​ទៅ "ទៅ​វាល" - ទៅ​កន្លែង​ហ្វឹកហាត់ និង​កន្លែង​បាញ់​ប្រហារ។ ឆ្នាំនេះពួកគេនឹងមិនត្រូវបានផ្តល់អាវុធនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេទេ - មានការយល់ច្រឡំច្រើនពេកអំពីការចូលរួមរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេក្នុងការបាញ់ប្រហារ។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយពោរពេញដោយរូបថតរបស់បូជាចារ្យជាមួយ Kalashnikovs ចំណងជើងគឺមិនសូវល្អទេ។ ដូច្នេះ​ហើយ​លើក​នេះ ក្រសួង​ការពារ​ជាតិ​សម្រេច​មិន​លាតត្រដាង​ខ្លួន ហើយ​មិន​ប្ដូរ​សង្ឃ​ទៅ​វិញ។ ពិតហើយ អ្នកខ្លះត្អូញត្អែរ។

ដូច្នេះ អ្វី? - បាននិយាយថា Archpriest Oleg Khatsko គាត់បានមកពី Kaliningrad ។ - បទគម្ពីរចែងថា "អ្នកមិនត្រូវសម្លាប់" ។ ហើយមិនមានពាក្យណាមួយអំពីការពិតដែលថាបព្វជិតមិនអាចកាន់អាវុធបានទេ។

បើ​មិន​អាច​បាញ់​បាន តើ​សង្ឃ​នឹង​ធ្វើ​អ្វី​នៅ​កន្លែង​បាញ់​ប្រហារ? មើលពីរបៀបដែលបុគ្គលិកយោធាបង្កើតរន្ធនៅក្នុងគោលដៅ ហើយជូនពរពួកគេសម្រាប់ការបាញ់ដែលមានគោលដៅល្អ។ ការហ្វឹកហ្វឺនជាក់ស្តែងសម្រាប់បូជាចារ្យរួមមានការស្គាល់ជាមួយស្ថានីយ៍វាលសម្រាប់ធ្វើការជាមួយបុគ្គលិកយោធាសាសនា ដែលនឹងត្រូវបានដាក់ពង្រាយនៅទីលានហ្វឹកហាត់មួយក្នុងតំបន់មូស្គូ។ តង់ប្រភេទនេះក៏មាននៅសាកលវិទ្យាល័យយោធាផងដែរ - ក្នុងករណីកម្មាភិបាល និងនិស្សិតដែលកំពុងសិក្សានៅទីនេះ ចាកចេញទៅហ្វឹកហាត់នៅទីវាល។ ជំនួយការប្រធានសាកលវិទ្យាល័យ អាចារ្យ ឌីមីទ្រី សូឡូនីន នឹងប្រាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ហើយបង្ហាញពួកបូជាចារ្យរបស់គាត់ដែលបានមកដល់សម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលកម្រិតខ្ពស់ - មនុស្សជាច្រើនបាននាំមកជាមួយពួកគេនូវឈុតប្រដាប់ប្រដាព្រះវិហារ។ ដោយវិធីនេះ កងទ័ពរុស្ស៊ីក៏មានប្រាសាទជំរុំអចិន្ត្រៃយ៍ផងដែរ - រហូតមកដល់ពេលនេះមានតែមួយគត់គឺនៅ Abkhazia នៅលើទឹកដីនៃមូលដ្ឋានយោធារុស្ស៊ីទី 7 នៅក្នុងទីក្រុង Gudauta ។ បូជាចារ្យក្នុងស្រុក Vasily Alesenko ជឿជាក់ថាឆាប់ៗនេះ ព្រះវិហារអចិន្ត្រៃយ៍នឹងត្រូវបានសាងសង់សម្រាប់ពួកគេ។ គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថា "អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺជាឆន្ទៈរបស់ព្រះ" ។ "មែនហើយ ជំនួយបន្តិចបន្តួចពីក្រសួងការពារជាតិ"។

ហើយនៅប៉ុន្មានថ្ងៃមុននេះ អនុរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការពារជាតិនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ឧត្តមសេនីយ៍កងទ័ព Dmitry Bulgakov បានប្រកាសថា ការសាងសង់វិហារត្រូវបានបញ្ចប់នៅលើកោះ Arctic ចំនួនពីរដែលកងទ័ពរុស្ស៊ីឈរជើង។ វានឹងមានបួនក្នុងចំណោមពួកគេនៅក្នុងតំបន់នេះ - នៅលើកោះ Kotelny, Wrangel, Franz Josef Land និង Cape Schmidt ។

បន្ថែមពីលើថ្នាក់រៀន (នេះគឺ 144 ម៉ោងហ្វឹកហាត់) បព្វជិតយោធាក៏មានផងដែរ។ កម្មវិធីវប្បធម៌. ពួកគេនឹងទៅទស្សនាសារមន្ទីរកណ្តាលនៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ ដែលជាស្ទូឌីយោវិចិត្រករយោធាដែលមានឈ្មោះតាម M.B. Grekov នឹងទៅវាល Borodino ជាកន្លែងដែលពួកគេនឹងបម្រើការអធិស្ឋាន។ ហើយនៅថ្ងៃទី 3 ខែវិច្ឆិកា ពួកគេត្រូវបានប្រគល់ឱ្យចូលរួមក្នុងការបម្រើពេលល្ងាចនៅក្នុងវិហារនៃព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដែលនៅថ្ងៃបន្ទាប់ សេវាដ៏ឧឡារិកនឹងប្រព្រឹត្តទៅក្នុងកិត្តិយសនៃរូបតំណាង Kazan នៃមាតារបស់ព្រះ។

អ្នកគង្វាលចៀមគ្រិស្តអូស្សូដក់

ខ្ញុំ​តែងតែ​ឆ្ងល់​ថា តើ​កងទ័ព​និយាយ​ជាមួយ​បព្វជិត​យោធា​ដោយ​របៀប​ណា? តើ​ពួក​គេ​មាន​ឯកសណ្ឋាន​យោធា ឬ​ស្រោម​ជើង​ក្លែង​ខ្លួន​ទេ? តើទាហានត្រូវគោរពបូជាបូជាចារ្យរបស់ពួកគេជាជំនួយការ (ចាត់ទុកជាអនុប្រធាន) ដល់មេបញ្ជាការ?

Alexander Surovtsev ញញឹមថា "ខ្ញុំបានឮពួកបូជាចារ្យរបស់យើងបកស្រាយពាក្យ "បូជាចារ្យ" - អ្នកគង្វាលចៀមគ្រិស្តអូស្សូដក់" ។ - ជាទូទៅ នោះជាការពិត... មិនមានការណែនាំពិសេសសម្រាប់ការទាក់ទងបូជាចារ្យនៅក្នុងជួរកងទ័ពទេ។ ច្បាស់ជាមិនចាំបាច់ផ្តល់កិត្តិយសទេ - ឋានៈរបស់ពួកគេមិនមែនជាយោធាទេប៉ុន្តែខាងវិញ្ញាណ។ ជាញឹកញយ បូជាចារ្យ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ជា «ឪពុក»។

ឪពុក Oleg មកពី Kostroma បានបន្ទរ Surovtsev ថា: "អ្នកត្រូវទទួលបានបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍របស់អ្នក។ ដូច្នេះអ្នកមករកមេបញ្ជាការ ណែនាំខ្លួនអ្នកតាមនាមត្រកូល នាមត្រកូល នាមត្រកូល និងឋានៈក្រុមជំនុំ ហើយបន្ទាប់មកវាអាស្រ័យលើទំនាក់ទំនង លទ្ធផលអ្វីដែលអ្នកនាំមក។ ប៉ុន្តែ​ជា​ញឹកញាប់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ជា​ឪពុក»។

ខ្ញុំបានឮអ្វីៗទាំងអស់ - ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ និងសូម្បីតែ "ភាពល្បីល្បាញរបស់អ្នក" ពីបបូរមាត់របស់អាជ្ញាធរ មនុស្សជាច្រើនស្ទាក់ស្ទើរមិនដឹងថាត្រូវហៅវាថាអ្វីទេ ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg Khatsko សើច។ «​ប៉ុន្តែ​វា​ជា​ការ​ប្រសើរ​ក្នុង​ការ​ផ្តល់​ឱកាស​ដល់​មេបញ្ជាការ​ក្នុង​ការ​ជ្រើសរើស​ការ​ព្យាបាល​ដោយ​ខ្លួនឯង​»​។

បូជាចារ្យ Dionisy Grishin មកពីមជ្ឈមណ្ឌលហ្វឹកហ្វឺនកងកម្លាំងអាកាស (គាត់ផ្ទាល់ជាអតីតទាហានឆត្រយោង) ក៏ចងចាំផងដែរ មិនមែនដោយគ្មានស្នាមញញឹមពីរបៀបដែលគាត់បានពិសោធន៍ជាមួយការស្វាគមន៍នោះទេ។

ខ្ញុំចូលទៅជិតជួរទាហាន ហើយបន្លឺសំឡេងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ៖ "ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យអ្នកមានសុខភាពល្អ សមមិត្តទាហាន!" ឪពុក Dionysius បង្ហាញដោយធម្មជាតិ។ - ជាការប្រសើរណាស់, ជាការឆ្លើយតប, ដូចដែលបានរំពឹងទុក, ពួកគេឆ្លើយ: "យើងសូមជូនពរឱ្យអ្នកមានសុខភាពល្អ ... " - ហើយបន្ទាប់មកមានការភាន់ច្រលំ។ អ្នកខ្លះនៅស្ងៀម អ្នកខ្លះទៀតនិយាយដោយចៃដន្យថា "សមមិត្តបូជាចារ្យ" "សមមិត្តបូជាចារ្យ"។ ហើយមានបុរសទុច្ចរិតម្នាក់បានចូលមក ហើយនិយាយដោយសំឡេងខ្លាំងៗ ខណៈពេលដែលសមមិត្តរបស់គាត់កំពុងតែងឿងឆ្ងល់ថាតើគាត់នឹងនិយាយយ៉ាងដូចម្តេចថា "យើងសូមជូនពរឱ្យអ្នកមានសុខភាពល្អសមមិត្ត!" ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​សើច ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​មក ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​និយាយ​ជំរាប​សួរ មិន​មែន​ក្នុង​របៀប​យោធា​ទេ។

ជាមួយនឹងទម្រង់បែបបទ អ្វីគ្រប់យ៉ាងក៏សាមញ្ញដែរ - ពួកបូជាចារ្យបម្រើក្នុងសម្លៀកបំពាក់ព្រះវិហារ ដូចដែលវាគួរតែមាន។ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានផ្តល់ការក្លែងបន្លំវាល - តាមការស្នើសុំ។ វាងាយស្រួលជាងក្នុងការផ្លាស់ទីតាមព្រៃ និងវាលស្រែនៅក្នុងវា និងអំឡុងពេលធ្វើលំហាត់ប្រាណ ហើយវាមិនកខ្វក់ដូចសំបកកង់ទេ។

ជាការពិតក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើ វាមិនអាចមានចម្ងល់អំពីឯកសណ្ឋានយោធាណាមួយឡើយ” ពន្យល់ពីបូជាចារ្យ Evgeniy Tsiklauri មកពីមូលដ្ឋានយោធារុស្ស៊ី Kant ក្នុងប្រទេស Kyrgyzstan ។ - ប៉ុន្តែ​ពេល​ខ្លះ​អ្នក​ពាក់​ឯកសណ្ឋាន អ្នក​មាន​អារម្មណ៍​ពេញចិត្ត​ពី​ទាហាន​ជាង។ នៅទីនេះ បុគ្គលិកយោធាមូស្លីមកាន់តែបើកចំហ ពួកគេឃើញអ្នកជាសមមិត្ត ជាទាហានរួម។ ដោយវិធីនេះ ទាក់ទងនឹងប្រជាជនម៉ូស្លីម យើងអាចយល់ស្របថា អ៊ីម៉ាមក្នុងស្រុកនឹងអានធម្មទានដល់ពួកគេដោយឯករាជ្យ។

បព្វជិត​យោធា​ក៏​មិន​តម​ដែរ​។

ការប្រកាសនៅក្នុងជួរកងទ័ពគឺស្រេចចិត្ត, យើងនឹងណែនាំតែអ្វីដែលអ្នកអាចជៀសវាងពី, បូជាចារ្យបាននិយាយថា។ - វាក៏អាស្រ័យលើអាំងតង់ស៊ីតេនៃសេវាកម្មផងដែរ។ នៅមុនបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី កងទ័ពបានតមអាហារជាក្រុម - មួយសប្តាហ៍សម្រាប់អង្គភាពនីមួយៗ។ ហើយពេត្រុសទី 1 នៅពេលមួយបានទាមទារការអនុញ្ញាតពីអយ្យកោកុំឱ្យតមក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមនិងយុទ្ធនាការ។

ប៉ុន្តែរឿងសំខាន់សម្រាប់បូជាចារ្យយោធាមិនមែនជាទម្រង់ទេប៉ុន្តែខ្លឹមសារ៖ ភារកិច្ចរបស់គាត់គឺដើម្បីបង្កើនសីលធម៌របស់អង្គភាព។

នៅ Chechnya ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាម ទាហានបានឈោងទៅរកបូជាចារ្យ ដោយសង្ឃឹមថានឹងស្វែងរកការគាំទ្រខាងសីលធម៌ពីគាត់ ដែលជាឱកាសមួយដើម្បីពង្រឹងស្មារតីរបស់ពួកគេដោយការស្តាប់ប្រកបដោយប្រាជ្ញា និង ពាក្យស្ងប់ស្ងាត់, - រំលឹកវរសេនីយ៍ឯកបម្រុង Nikolai Nikulnikov នៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយវប្បធម៌។ "ក្នុងនាមជាមេបញ្ជាការ ខ្ញុំមិនជ្រៀតជ្រែកទេ ហើយខ្ញុំខ្លួនឯងតែងតែគោរពបូជាចារ្យដោយគោរព - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ពួកគេបានដើរជាមួយទាហានក្រោមគ្រាប់កាំភ្លើងដូចគ្នា" ។ ហើយនៅក្នុងជីវិតសន្តិភាពក្នុងអំឡុងពេលបម្រើនៅ Ulyanovsk កងពលតូចអាកាសត្រូវបានគេជឿថាពាក្យប្រៀនប្រដៅរបស់បូជាចារ្យ។ ប្រសិនបើអ្នកប្រយុទ្ធបានសារភាពជាមួយបូជាចារ្យល្អ ឬគ្រាន់តែនៅសេវាកម្មព្រះវិហារ អ្នកប្រាកដជាមិនរំពឹងថានឹងផឹកស្រា ឬការរំលោភបំពានផ្សេងទៀតពីពួកគេទេ។ អ្នក​អាច​និយាយ​បាន​ថា ៖ ដូច​សង្ឃ​ក៏​ដូច​ជា​កងវរសេនាធំ​ដែរ ។ ពួកគេដឹងពីរបៀបកំណត់មនុស្សឱ្យបំពេញកិច្ចការដោយគ្មានពាក្យបញ្ជា។

Gentlemen Junkers

នៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ី យោងតាមស្ថិតិ 78% គឺជាអ្នកជឿ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលមានចំណេះដឹងដែលពង្រីកលើសពីការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ព្រះបិតា Vasily ត្អូញត្អែរថា "មានអ្នកជឿជាច្រើន ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលត្រូវបានបំភ្លឺ" ។ « ប៉ុន្តែ​នោះ​ជា​គោលបំណង​របស់​យើង—ដើម្បី​ពង្រឹង​ស្មារតី និង​គំនិត​នៃ​ហ្វូង​ចៀម​របស់​យើង ។

Archpriest Oleg Novikov មកពី Kostroma Academy of Radiation, Chemical and Biological Protection និយាយថា បុរសៗមកក្នុងជួរកងទ័ពដោយជំនឿលើចិត្តរបស់ពួកគេ យើងគ្រាន់តែជួយពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ «​ឆ្នាំ​នេះ បន្ទាប់​ពី​ចូល​សាលា​ភ្លាម យុវជន​សែសិប​នាក់​បាន​មក​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់បង្ខំពួកគេឱ្យធ្វើបែបនេះទេ។

ឪពុក Oleg រំលឹកវគ្គមួយកាលពី 17 ឆ្នាំមុននៅពេលដែលខ្សែភាពយន្ត "The Barber of Siberia" ត្រូវបានថតនៅ Kostroma - សិស្សសាលាចំនួន 300 នាក់បានចូលរួម។ ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ផ្តល់​ឯកសណ្ឋាន​កម្មាភិបាល ដែល​ពួកគេ​មិន​ពាក់​ក្នុង​ថ្នាក់​រៀន ឬ​សូម្បី​ពេល​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​ទីក្រុង។ ដើម្បីឱ្យស៊ាំនឹងរូបភាព។ ជីដូនយំនៅតាមផ្លូវដោយទទួលស្គាល់ឯកសណ្ឋានរបស់កម្មាភិបាល - ដូចគ្នាទៅនឹងរូបថតដែលនៅរស់រានមានជីវិតរបស់ឪពុករបស់ពួកគេ។

នៅពេលនោះ ខ្ញុំជាសាកលវិទ្យាធិការនៃព្រះវិហាររួចហើយ ដែលមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃសាលា ហើយទាំងបីខែនេះ ពួកយើងបានរស់នៅជាមួយគ្នាជាមួយសិស្ស»។ - ហើយខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលបុរសផ្លាស់ប្តូរព្យញ្ជនៈនៅចំពោះមុខយើង ...

នៅពេលដែលនៅក្រោម ឆ្នាំ​ថ្មី Nikita Mikhalkov និងតារាសម្តែងបានទៅទីក្រុងមូស្គូ "អ្នកទោស" បានសម្រាកពីការងារនៅក្នុងរោងកុន។ វាហាក់ដូចជាយើងអាចសម្រាកបាន។ តែអត់ទេ! ពួកគេ​បាន​ស៊ាំ​នឹង​ខ្លឹមសារ​ថ្មី​របស់​ពួកគេ ដែល​នៅពេល​ពួកគេ​ចូល​ព្រះវិហារ ពួកគេ​បាន​ច្រៀង​បទ «​ព្រះវរបិតា​របស់​យើង​» និង​ការអធិស្ឋាន​ផ្សេងទៀត​កាន់តែ​ល្អ និង​មាន​សតិសម្បជញ្ញៈ​ជាង​នៅ​ចំពោះមុខ​អ្នកណែនាំ​ភាពយន្ត​របស់​ពួកគេ​ទៅទៀត​។

ពួកគេបានធ្វើវាដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត នោះហើយជាអ្វីដែលសំខាន់” ឪពុក Oleg មានប្រសាសន៍ថា។ - មិនមែនក្រោមការបង្ខិតបង្ខំទេ តែជាឆន្ទៈសេរីផ្ទាល់ខ្លួន។

Oleg Novikov ខ្លួនឯងក៏បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាយោធា Kostroma ។

នៅពេលមួយ ឈ្មោះរបស់ Novikov គឺ Archpriest Oleg Khatsko គឺជាកម្មាភិបាលនៅសាលាទ័ពជើងទឹកខ្ពស់ Kaliningrad ។ គាត់សិក្សាបានល្អ មិនបំពានវិន័យ - ក្នុងរយៈពេលបីឆ្នាំនៃការសិក្សា គាត់គឺ AWOL តែពីរដងប៉ុណ្ណោះ ដែលមួយក្នុងចំណោមនោះប្រែទៅជាសមូហភាព - ដើម្បីប្រឆាំងនឹងភាពអយុត្តិធម៌របស់គ្រូ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកថ្ងៃមួយគាត់មានអារម្មណ៍ថានេះមិនមែនជាអាជីពយោធារបស់គាត់ គាត់បានសរសេររបាយការណ៍មួយហើយចាកចេញ។

មិត្តភ័ក្តិ ជាពិសេសអ្នកដែលនៅតែបម្រើនៅ Kaliningrad និយាយលេងសើច៖ តើវាសមនឹងចាកចេញពីសាលាដើម្បីត្រលប់មកទីនេះម្តងទៀតទេ សូម្បីតែបព្វជិតយោធាក៏ដោយ?

នៅពេលដែលយើងកំពុងនិយាយលាវីរបុរសនៃអត្ថបទនេះរួចហើយ ការស្រែកច្រៀងមួយត្រូវបានឮនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃសាកលវិទ្យាល័យយោធា។ បូជាចារ្យបានសន្មតជាឯកច្ឆ័ន្ទថា "វាសក្តិសមក្នុងការបរិភោគជាពិតប្រាកដដើម្បីប្រទានពរដល់អ្នក, មាតានៃព្រះ, ដែលតែងតែប្រទានពរនិងមិនបរិសុទ្ធបំផុតនិងជាមាតានៃព្រះនៃយើង - o-o ... "

នេះ​ជាការ​អធិស្ឋាន​នៅពេល​បញ្ចប់​អំពើ​ល្អ​ណាមួយ​»​។​ Alexander Surovtsev បាន​ពន្យល់​។ «ហើយ​កម្មាភិបាល-បូជាចារ្យ​របស់​យើង​បាន​ឆ្លង​កាត់​វគ្គ​បង្រៀន​មួយ​ផ្សេង​ទៀត ហើយ​បាន​ពង្រឹង​ខ្លួន​ដោយ​ចំណេះ​ដឹង​ដែល​នឹង​ជួយ​ពួកគេ​ក្នុង​ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​ជាមួយ​ហ្វូង​ទាហាន​របស់​ពួកគេ។ វាមិនមែនជាអំពើបាបក្នុងការច្រៀងទេ។

ប្រាក់ខែសម្រាប់បូជាចារ្យ

ការ​សម្រេច​បង្កើត​វិទ្យាស្ថាន​បព្វជិត​យោធា​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព​និង​កងទ័ព​ជើង​ទឹក​របស់​រុស្ស៊ី​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ២១ ខែ​កក្កដា ឆ្នាំ ២០០៩។ ទីមួយក្នុងឆ្នាំ 2011 គឺឪពុក Anatoly Shcherbatyuk ដែលត្រូវបានតែងតាំងជាបូជាចារ្យនៅព្រះវិហារ Sergius នៃ Radonezh នៅទីក្រុង Sertolovo តំបន់ Leningrad (ស្រុកយោធាខាងលិច) ។ ឥឡូវនេះមានបព្វជិតយោធាជាង 140 នាក់នៅក្នុងជួរកងទ័ព។ សមាសភាពរបស់ពួកគេគឺសមាមាត្រទៅនឹងសមាមាត្រនៃបុគ្គលិកយោធាដែលជឿ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់បង្កើតបាន ៨៨%, មូស្លីម - ៩% ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ មានសង្ឃយោធាពុទ្ធសាសនាតែម្នាក់គត់ នៅក្នុងកងពលតូចកាំភ្លើងវែងដាច់ដោយឡែកមួយនៅក្នុងទីក្រុង Buryat នៃ Kyakhta ។ នេះគឺជាឡាម៉ានៃវត្ត Murochinsky-datsan ដែលជាសេនាធិការបម្រុង Bair Batomunkuev គាត់មិនទាមទារប្រាសាទដាច់ដោយឡែកនៅក្នុងអង្គភាពយោធាទេ - គាត់ធ្វើពិធីនៅក្នុង yurt ។

នៅឆ្នាំ 1914 បព្វជិតកងវរសេនាធំនិងកងទ័ពជើងទឹកប្រហែល 5.000 នាក់និងបព្វជិតរាប់រយនាក់បានបម្រើនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ី។ Mullahs ក៏បានបម្រើក្នុងទម្រង់ជាតិ ឧទាហរណ៍នៅក្នុង "ផ្នែកព្រៃ" ដែលបុគ្គលិកដោយជនអន្តោប្រវេសន៍មកពី Caucasus ។

នៅមុនបដិវត្តន៍រុស្ស៊ីដូចដែលលោក Boris Lukichev ដែលជាប្រធាននាយកដ្ឋានដំបូងសម្រាប់ការងារជាមួយអ្នកបម្រើសាសនានៅក្នុងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីបានប្រាប់វប្បធម៌សកម្មភាពរបស់បូជាចារ្យត្រូវបានធានាដោយស្ថានភាពច្បាប់ពិសេស។ ជាផ្លូវការ បព្វជិតមិនមានទេ។ ជួរយោធាប៉ុន្តែតាមពិតទៅ ក្នុងបរិយាកាសយោធា ឌីកុនមួយរូបត្រូវបានស្មើនឹងអនុសេនីយឯក បូជាចារ្យដល់ប្រធានក្រុម សាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារយោធា និងព្រឹទ្ធបុរសកងពលមួយដល់វរសេនីយឯក មេទ័ព និងកងទ័ពជើងទឹក និងជាប្រធាន។ បូជាចារ្យនៃអគ្គសេនាធិការ ឆ្មាំ និងកងពល Grenadier ដល់ឧត្តមសេនីយឯកមួយរូប និងជា protopresbyter នៃបព្វជិតយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក (ការិយាល័យសាសនាខ្ពស់បំផុតសម្រាប់កងទ័ព និងកងទ័ពជើងទឹក ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1890) ដល់ឧត្តមសេនីយ៍ឯក។

ព្រះវិហារ "តារាងចំណាត់ថ្នាក់" មានឥទ្ធិពលលើប្រាក់ខែដែលបានបង់ពីរតនាគារនៃនាយកដ្ឋានយោធានិងឯកសិទ្ធិផ្សេងទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ បូជាចារ្យរបស់កប៉ាល់នីមួយៗមានសិទ្ធិទទួលបានកាប៊ីន និងទូកដាច់ដោយឡែក គាត់មានសិទ្ធិក្នុងការរំខានកប៉ាល់ពីផ្នែកខាងកប៉ាល់ ដែលក្រៅពីគាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាតិឱ្យសម្រាប់តែទង់ជាតិ មេបញ្ជាការកប៉ាល់ និងមន្ត្រីដែលមានរង្វាន់ St. George's ប៉ុណ្ណោះ។ នាវិកត្រូវមានកាតព្វកិច្ចគោរពគាត់។

នៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីបូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់បានបន្តសកម្មភាពរបស់ពួកគេស្ទើរតែភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការដួលរលំ សហភាព​សូវៀត. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រឿងនេះបានកើតឡើងលើមូលដ្ឋានស្ម័គ្រចិត្ត ហើយសកម្មភាពរបស់ពួកគេពឹងផ្អែកយ៉ាងខ្លាំងទៅលើឆន្ទៈរបស់មេបញ្ជាការអង្គភាពជាក់លាក់មួយ - នៅកន្លែងខ្លះ បូជាចារ្យមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតសូម្បីតែនៅលើកម្រិត ប៉ុន្តែនៅកន្លែងខ្លះទ្វារត្រូវបានបើកយ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយសូម្បីតែមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ក៏ឈរនៅចំពោះមុខ។ ការយកចិត្តទុកដាក់នៅចំពោះមុខព្រះសង្ឃ។

កិច្ចព្រមព្រៀងសហប្រតិបត្តិការជាផ្លូវការលើកដំបូងរវាងព្រះវិហារ និងកងទ័ពត្រូវបានចុះហត្ថលេខានៅឆ្នាំ 1994 ។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះគណៈកម្មាធិការសម្របសម្រួលសម្រាប់អន្តរកម្មរវាងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនិងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានបង្ហាញខ្លួន។ នៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 2006 អយ្យកោ Alexy II បានប្រទានពររបស់គាត់សម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលបូជាចារ្យយោធា "សម្រាប់ការថែទាំខាងវិញ្ញាណរបស់កងទ័ពរុស្ស៊ី" ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ី លោក វ្ល៉ាឌីមៀ ពូទីន បានអនុម័តគំនិតនេះ។

ប្រាក់បៀវត្សរ៍របស់សង្ឃត្រូវបានបង់ដោយក្រសួងការពារជាតិ។ ថ្មីៗនេះ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ប្រាក់រង្វាន់ 10 ភាគរយសម្រាប់ភាពលំបាកនៃសេវាកម្មរបស់ពួកគេ និងម៉ោងធ្វើការយូរ។ វាចាប់ផ្តើមចំណាយ 30-40 ពាន់រូប្លិ៍ក្នុងមួយខែ។ ដូចដែលវប្បធម៌បានរៀន នាយកដ្ឋានការពារជាតិឥឡូវនេះកំពុងពិចារណាលទ្ធភាពនៃការដំឡើងប្រាក់ខែរបស់ពួកគេទៅនឹងអ្វីដែលបុគ្គលិកយោធាទទួលបានក្នុងមុខតំណែងស្រដៀងគ្នាជាជំនួយការមេបញ្ជាការនៃការបង្កើត - វានឹងមានប្រហែល 60,000 ។ ដោយមានជំនួយពីព្រះ មនុស្សម្នាក់អាចរស់នៅបាន។

ពេល​ដែល​បូជាចារ្យ​ដំបូង​បង្ហាញ​ខ្លួន​ក្នុង​ក្រុម​យោធា​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ច្បាស់​ទេ។ ពេត្រុសទី 1 បានបញ្ជាឱ្យស្របច្បាប់ថាគួរតែមានអ្នកបួសនៅគ្រប់កងវរសេនាធំនិងកប៉ាល់ហើយចាប់ពីត្រីមាសទី 1 នៃសតវត្សទី 18 ការតែងតាំងបព្វជិតទៅអង្គភាពយោធា (ជាចម្បងកងទ័ពជើងទឹក) បានក្លាយជាទៀងទាត់។

ក្នុងអំឡុងសតវត្សទី 18 ការគ្រប់គ្រងរបស់បព្វជិតយោធានៅក្នុង ពេលវេលាសន្តិភាពមិនត្រូវបានបំបែកចេញពីការគ្រប់គ្រងភូមិភាគ និងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប៊ីស្សពនៃតំបន់ដែលកងវរសេនាធំត្រូវបានឈរជើង។ កំណែទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រងបព្វជិតយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក ត្រូវបានអនុវត្តដោយអធិរាជ Paul I ។ ដោយក្រឹត្យថ្ងៃទី 4 ខែមេសា ឆ្នាំ 1800 មុខតំណែងជាប្រធានសង្ឃបានក្លាយជាអចិន្ត្រៃយ៍ ហើយការគ្រប់គ្រងបព្វជិតទាំងអស់នៃកងទ័ព និងកងទ័ពជើងទឹកគឺ ប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ អាចារ្យបានទទួលសិទ្ធិក្នុងការកំណត់ដោយឯករាជ្យ ផ្ទេរ បណ្តេញចេញ និងតែងតាំងសម្រាប់ផ្តល់រង្វាន់ដល់បព្វជិតនៃនាយកដ្ឋានរបស់គាត់។ ប្រាក់ខែ និងប្រាក់សោធនធម្មតាត្រូវបានកំណត់សម្រាប់អ្នកគង្វាលយោធា។ បូជាចារ្យទីមួយ Pavel Ozeretskovsky ត្រូវបានតែងតាំងជាសមាជិក វិសុទ្ធនិងបានទទួលសិទ្ធិក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយប៊ីស្សពភូមិភាគលើបញ្ហានៃគោលនយោបាយបុគ្គលិកដោយមិនរាយការណ៍ទៅ Synod ។ លើសពីនេះ អាចារ្យបានទទួលសិទ្ធិរាយការណ៍ដោយផ្ទាល់ទៅព្រះចៅអធិរាជ។

នៅឆ្នាំ 1815 នាយកដ្ឋានដាច់ដោយឡែកមួយនៃប្រធានបូជាចារ្យនៃអគ្គសេនាធិការនិងកងទ័ពឆ្មាំត្រូវបានបង្កើតឡើង (ក្រោយមករួមទាំងកងវរសេនាធំ grenadier) ដែលមិនយូរប៉ុន្មានបានក្លាយជាឯករាជ្យស្ទើរតែនៃ Synod ក្នុងបញ្ហានៃការគ្រប់គ្រង។ ប្រធានបូជាចារ្យនៃ Guards និង Grenadier Corps N.V. Muzovsky និង V.B. Bazhanov ក៏បានដឹកនាំបព្វជិតតុលាការនៅឆ្នាំ 1835-1883 ហើយបានសារភាពចំពោះព្រះចៅអធិរាជ។

ការរៀបចំឡើងវិញនៃការគ្រប់គ្រងបព្វជិតយោធាបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1890 ។ អំណាចត្រូវបានប្រមូលផ្តុំម្តងទៀតនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នៃមនុស្សម្នាក់ដែលបានទទួលងារជា Protopresbyter នៃបព្វជិតយោធានិងកងទ័ពជើងទឹក។ កំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ Protopresbyter G.I. Shavelsky ជាលើកដំបូងដែលត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិនៃវត្តមានផ្ទាល់ខ្លួននៅក្រុមប្រឹក្សាយោធា។ protopresbyter គឺដោយផ្ទាល់នៅទីស្នាក់ការកណ្តាល ហើយដូចជាបូជាចារ្យដំបូង P.Ya ។ Ozeretskovsky មានឱកាសរាយការណ៍ដោយផ្ទាល់ទៅព្រះចៅអធិរាជ។

ចំនួនសមាជិកបព្វជិតនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីត្រូវបានកំណត់ដោយរដ្ឋដែលត្រូវបានអនុម័តដោយនាយកដ្ឋានយោធា។ នៅឆ្នាំ 1800 បូជាចារ្យប្រហែល 140 នាក់បានបម្រើនៅក្នុងកងវរសេនាធំក្នុងឆ្នាំ 1913 - 766 ។ នៅចុងឆ្នាំ 1915 បូជាចារ្យប្រហែល 2,000 នាក់បានបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពដែលស្មើនឹងប្រហែល 2% នៃចំនួនបព្វជិតសរុបនៅក្នុងចក្រភព។ សរុបមក តំណាងពី ៤.០០០ ទៅ ៥.០០០ នាក់ បានបម្រើក្នុងជួរកងទ័ព ក្នុងអំឡុងឆ្នាំសង្រ្គាម បព្វជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់. បូជាចារ្យអាជីពជាច្រើនបានបន្តការបម្រើរបស់ពួកគេនៅក្នុងជួរកងទ័ពរបស់ A.I. Denikina, P.N. Wrangel, A.V. កុលចក។

បូជាចារ្យនៅក្នុងកងវរសេនាធំគឺនៅក្នុងថ្នាក់ក្រោមពីរ: លើកិច្ចការព្រះវិហារ - ទៅបូជាចារ្យលើបញ្ហាផ្សេងទៀត - ទៅអាជ្ញាធរយោធា។ សេវាកម្មយូរនៅក្នុងកងវរសេនាធំដូចគ្នាគឺកម្រណាស់។ ជាធម្មតាអ្នកបួសតែងតែផ្លាស់ប្តូរពីកងវរសេនាធំមួយទៅកងវរសេនាធំ ជាមធ្យមរៀងរាល់ប្រាំឆ្នាំម្តង ហើយជារឿយៗពីចុងម្ខាងនៃចក្រភពទៅមួយទៀត៖ ពី Brest-Litovsk ទៅ Ashgabat ពីទីនោះទៅស៊ីបេរី បន្ទាប់មកទៅខាងលិចទៅ Grodno ជាដើម។

ភារកិច្ច​របស់​បព្វជិត​យោធា​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ជា​បឋម​តាម​ការ​បញ្ជា​របស់​រដ្ឋមន្ត្រី​សង្គ្រាម។ ភារកិច្ចចម្បងរបស់បព្វជិតយោធាមានដូចខាងក្រោម: ជួនកាលត្រូវបានតែងតាំងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយបញ្ជាការយោធាដើម្បីបំពេញសេវាកម្មដ៏ទេវភាពនៅថ្ងៃអាទិត្យនិង ថ្ងៃឈប់សម្រាក; ដោយកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយអាជ្ញាធរកងវរសេនាធំ នៅពេលជាក់លាក់មួយ រៀបចំបុគ្គលិកយោធាសម្រាប់ការសារភាព និងការទទួលពួកបរិសុទ្ធ អាថ៌កំបាំងនៃព្រះគ្រីស្ទ; ធ្វើសាក្រាម៉ង់សម្រាប់បុគ្គលិកយោធា; គ្រប់គ្រងក្រុមចម្រៀងព្រះវិហារ; ណែនាំជួរយោធានៅក្នុងការពិតនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់និងការគោរពបូជា; លួងចិត្ត និងពង្រឹងជំនឿ បញ្ចុះសពមនុស្សស្លាប់។ បង្រៀនច្បាប់របស់ព្រះ ហើយដោយមានការយល់ព្រមពីអាជ្ញាធរយោធា ធ្វើការសន្ទនាដែលមិនមែនជាសាសនាលើប្រធានបទនេះ។ បព្វជិតត្រូវអធិប្បាយ «ព្រះបន្ទូលនៃព្រះនៅចំពោះមុខកងទ័ពដោយឧស្សាហ៍ និងឆ្លាតវៃ... បណ្ដុះបណ្ដាលសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះសេចក្ដីជំនឿ អធិបតេយ្យភាព និងមាតុភូមិ ហើយបញ្ជាក់ការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអាជ្ញាធរ»។

យោងតាមការណែនាំរបស់ G.I. Shavelsky បន្ថែមពីលើភារកិច្ចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើបូជាចារ្យកងវរសេនាធំត្រូវ: ជួយវេជ្ជបណ្ឌិតក្នុងការស្លៀកពាក់របួស; ត្រួតពិនិត្យការដកអ្នកស្លាប់ និងរបួសចេញពីសមរភូមិ។ ជូនដំណឹងដល់សាច់ញាតិអំពីការស្លាប់របស់ទាហាន; រៀបចំនៅក្នុងផ្នែករបស់ពួកគេនៃជំនួយសង្គមដល់គ្រួសារនៃទាហានដែលត្រូវបានសម្លាប់និងពិការ។ ថែរក្សាផ្នូរយោធា និងទីបញ្ចុះសពតាមលំដាប់លំដោយ។ រៀបចំបណ្ណាល័យធ្វើដំណើរ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1889 ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសិទ្ធិបម្រើបព្វជិតយោធាត្រូវបានស្មើទៅនឹងជួរកងទ័ពដូចខាងក្រោម: បូជាចារ្យ - ឧត្តមសេនីយ៍ឯក, អាចារ្យ - វរសេនីយ៍ឯក, បូជាចារ្យ - ទៅប្រធានក្រុម, ឌីកុន - ទៅអនុសេនីយ៍ឯក។ នៅក្នុង Rus ការការពារមាតុភូមិតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុព្វហេតុដ៏បរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិន័យនៃការដាក់ទោសទណ្ឌរបស់រុស្ស៊ី ឃាតកម្ម សូម្បីតែនៅក្នុងសង្រ្គាមក៏ដោយ សម្រាប់គោលបំណងអ្វីក៏ដោយ និងក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយដែលវាត្រូវបានថ្កោលទោស។ បព្វជិត និងព្រះសង្ឃ យោងតាម ​​Apostolic Canon ទី 83 និងនិយមន័យទី 7 នៃក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical IV ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យចូលរួមក្នុងអរិភាពជាមួយនឹងអាវុធនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុង Rus 'ជាពិសេសនៅក្នុង យុគសម័យកណ្តាលពេលខ្លះតំណាងបព្វជិត ហេតុផលផ្សេងៗបានចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធ។ នៅក្នុងសមរភូមិ Kulikovo ក្នុងឆ្នាំ 1380 ដោយមានពរជ័យពី Sergius នៃ Radonezh, schemamonks Alexander Peresvet និង Roman (Rodion) Oslyabya បានប្រយុទ្ធ, ក្រោយមកបាន canonized ។

V.N. Tatishchev ចង្អុលបង្ហាញករណីដូចខាងក្រោមនៃការចូលរួមបព្វជិតក្នុងសង្រ្គាម: "អ្វីដែលគាត់ចងចាំអំពីព្រះសង្ឃនិងបូជាចារ្យក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមខ្ញុំរកឃើញកាលៈទេសៈពីប្រវត្តិសាស្ត្រ: Novgorodians Izyaslav ទីពីរប្រឆាំងនឹងពូរបស់គាត់ Yuri ទីពីរបានកាត់ទោសព្រះសង្ឃនិងបព្វជិតទាំងអស់ឱ្យ ស្លៀកពាក់ហើយទៅ; Sergius ដែលជាចៅអធិការនៃ Radonezh បានបញ្ជូនទាហានពីរនាក់ទៅ Demetrius Donskoy ហើយពួកគេត្រូវបានវាយដំ; បូជាចារ្យចាស់របស់ Rus Petrila បានទៅប្រទេសលីទុយអានីជាមួយនឹងកងទ័ពមួយហើយបានឈ្នះ; ក្នុងអំឡុងពេលនៃការលុកលុយរបស់ Kazan Tatars បូជាចារ្យ Kostroma Serapion ដោយបានប្រមូលផ្តុំព្រះសង្ឃនិងបូជាចារ្យបានកម្ចាត់ Tatars ។ ប្រហែល​ជា​មាន​ច្រើន​ទៀត ប៉ុន្តែ​រឿង​មិន​ទាន់​ដល់​យើង​ទេ»។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការឡោមព័ទ្ធ វត្តជាច្រើនត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាបន្ទាយ ដែលជួនកាលព្រះសង្ឃបានប្រដាប់អាវុធ។ ព្រះសង្ឃបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការការពារព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ពីប៉ូលក្នុងឆ្នាំ 1608-1610 ព្រឹទ្ធាចារ្យ Ferapont និង Macarius បានដឹកនាំការវាយប្រហារទ័ពសេះរបស់ព្រះសង្ឃ។

ករណីមួយទៀតត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរ។ Metropolitan Isidore នៃ Novgorod ក្នុងឆ្នាំ 1611 កំឡុងពេលឡោមព័ទ្ធ Novgorod ដោយជនជាតិស៊ុយអែតបានបម្រើការអធិស្ឋាននៅលើជញ្ជាំងនៃបន្ទាយ។ ដោយមើលឃើញថា បូជាចារ្យនៃវិហារ St. Sophia, Amos, កំពុងទប់ទល់នឹងសត្រូវយ៉ាងខ្លាំងក្លានោះ Metropolitan បានដកចេញនូវប្រភេទមួយចំនួននៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធពីគាត់។ អេម៉ុសបានប្រយុទ្ធរហូតដល់ផ្ទះរបស់គាត់ត្រូវបានដុតបំផ្លាញជាមួយគាត់។

នៅសតវត្សរ៍ទី 18 ករណីតែមួយគត់ដែលយើងដឹងអំពីការចូលរួមដោយផ្ទាល់របស់បូជាចារ្យនៅក្នុងការប្រយុទ្ធមួយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុង "កិច្ចការរបស់ពេត្រុសដ៏អស្ចារ្យ" ។ វានិយាយថា "បូជាចារ្យ Olonets Ivan Okulov ក្នុងឆ្នាំ 1702 ដោយបានប្រមូលផ្តុំមនុស្សដែលមានឆន្ទៈរហូតដល់មួយពាន់នាក់បានទៅហួសព្រំដែនស៊ុយអែតបានកម្ចាត់បន្ទាយសត្រូវចំនួន 4 វាយជនជាតិស៊ុយអែតរហូតដល់ 400 នាក់ហើយត្រលប់មកវិញដោយជ័យជំនះជាមួយនឹងបដា Reitar ស្គរអាវុធនិងសេះ។ បានយក; អ្វី​ដែល​គាត់​មិន​អាច​យក​ទៅ​ជាមួយ​គាត់​បាន​បញ្ជូន​ទៅ​បាញ់​»​។

នៅសតវត្សទី 19 យើងដឹងពីករណីជាច្រើននៃការចូលរួមដោយផ្ទាល់របស់បព្វជិតក្នុងការប្រយុទ្ធ។ នៅឆ្នាំ 1854 ព្រះសង្ឃនៃវត្ត Solovetsky បានការពារវត្តពីការវាយប្រហារដោយកងទាហានអង់គ្លេស។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ បូជាចារ្យ Gabriel Sudkovsky បានទទួលរង្វាន់ជាឈើឆ្កាងមាសនៅលើខ្សែបូ St. George ពីការិយាល័យរបស់ព្រះចៅអធិរាជ "សម្រាប់ជំនួយក្នុងការបណ្តេញនាវាចំហុយទឹកអង់គ្លេស-បារាំង ដែលបានវាយប្រហារលើថ្មបន្ទាយ Ochakov នៅថ្ងៃទី 22 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1854 នៅពេលដែល គាត់​បាន​ប្រទាន​ពរ​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ការ​បាញ់​កាំភ្លើង ហើយ​បាន​ផ្ទុក​កាំភ្លើង​ដោយ​ខ្លួន​គាត់​ផ្ទាល់​នូវ​គ្រាប់​ក្រហម»។ ជាងនេះទៅទៀត ក្រោយមក ពេលកំពុងបម្រើនៅទីក្រុង Nikolaev ឪពុក Gabriel បានក្លាយជាមនុស្សល្បីល្បាញជាអ្នកអធិស្ឋាន និងតមអាហារ។

ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ មានពួកបព្វជិតជាច្រើននាក់ដែលចង់ស្ម័គ្រចិត្តបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពដោយមានអាវុធនៅក្នុងដៃ ហើយនៅឆ្នាំ 1915 សមាគម Holy Synod បានអនុម័តនិយមន័យមួយយ៉ាងហាមប្រាមបូជាចារ្យពីការចូលរួមក្នុងកងទ័ពសម្រាប់មុខតំណែងដែលមិនមែនជាស្មៀន។

នៅឆ្នាំ 1914-1917 បព្វជិតតែងតែដឹកនាំការវាយប្រហារដោយជើង និងសេះ ប៉ុន្តែដោយគ្មានអាវុធ មានតែឈើឆ្កាងនៅក្នុងដៃប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី-ជប៉ុន បព្វជិត ១៦ នាក់ត្រូវបានសម្លាប់ យ៉ាងហោចណាស់មនុស្ស ១០ នាក់បានរងរបួស និងមានការប៉ះទង្គិចដោយគ្រាប់ផ្លោង។ ទិន្នន័យដែលយើងបានរកឃើញបង្ហាញថា នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1917 បព្វជិត 181 នាក់បានរងទុក្ខក្នុងសង្គ្រាម។ ក្នុង​នោះ​ស្លាប់​២៦​នាក់ របួស​៥៤​នាក់ និង​ជំងឺ​៤៨​នាក់ របួស​៤៧​នាក់ ឆក់​៥​គ្រាប់ ។ ចំនួន​អ្នក​ស្លាប់ និង​អ្នក​ស្លាប់​ដោយ​របួស និង​ជំងឺ​មាន​ចំនួន ៨០​នាក់។ ទីមួយ សង្គ្រាមលោកនៅឆ្នាំ 1917 យ៉ាងហោចណាស់ 104 បព្វជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបាន ឬបន្តជាប់ឃុំឃាំង។

និយាយអំពីរង្វាន់របស់បព្វជិតគួរនិយាយថានៅដើមសតវត្សទី 20 លំដាប់នៃរង្វាន់សម្រាប់បព្វជិតស្បែកសមើលទៅដូចនេះ: legguard; skufia ពណ៌ស្វាយ; kamilavka ពណ៌ស្វាយ; ឈើឆ្កាង pectoral ពី Holy Synod; លំដាប់នៃ St. Anne, សញ្ញាបត្រទី 3; ឋានៈរបស់អាចារ្យ; លំដាប់នៃ St. Anne, សញ្ញាបត្រទី 2; លំដាប់នៃផ្លូវវ្ល៉ាឌីមៀ, សញ្ញាប័ត្រទី 4; ក្លឹប; លំដាប់នៃផ្លូវវ្ល៉ាឌីមៀ, សញ្ញាបត្រទី 3; ឈើឆ្កាងមាសពីការិយាល័យរបស់ព្រះចៅអធិរាជ; ឈើឆ្កាងមាសដែលមានការតុបតែងពីគណៈរដ្ឋមន្ត្រីរបស់ព្រះចៅអធិរាជ។ លំដាប់នៃ St. Anne, សញ្ញាបត្រទី 1; miter ។ សម្រាប់ hieromonks, skufya, kamilavka និងឋានៈជាបូជាចារ្យត្រូវបានដកចេញពីពានរង្វាន់ខាងលើនិងឋានៈជាអាចារ្យ (ផ្តល់ឱ្យបន្ទាប់ពីទទួលបានលំដាប់នៃ St. Vladimir, ទី 4) និងឋានៈនៃ archimandrite (ផ្តល់ឱ្យបន្ទាប់ពីទទួលបានក្លឹបឬ លំដាប់នៃផ្លូវវ្ល៉ាឌីមៀ, សញ្ញាបត្រទី 3) ត្រូវបានបន្ថែម។ សូមអរគុណចំពោះវត្តមាននៃរង្វាន់ "ខាងវិញ្ញាណ" (skufia, ឈើឆ្កាង pectoral ។

រហូតមកដល់ឆ្នាំ 1885 បព្វជិតអាចពាក់ការបញ្ជាទិញ មេដាយ និងគ្រឿងឥស្សរិយយសផ្សេងទៀតលើអាវកាក់របស់ពួកគេនៅពេលសម្តែងសេវាកម្ម។ មានតែចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1885 តាមការផ្តួចផ្តើមរបស់អធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺទី 3 ការស្លៀកពាក់គ្រឿងឥស្សរិយយសដោយបព្វជិតខណៈពេលដែលកំពុងបំពេញសេវាកម្មដ៏ទេវភាពនៅក្នុងអាវកាក់ពិសិដ្ឋត្រូវបានហាមឃាត់។ "ការលើកលែងចំពោះច្បាប់នេះត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់តែសញ្ញានៃលំដាប់នៃសន្តចច និងឈើឆ្កាងនៅលើផ្លូវ George Ribbon ប៉ុណ្ណោះ"។

សម្រាប់ភាពខុសគ្នានៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 បូជាចារ្យយោធាត្រូវបានចេញរហូតដល់ខែមីនាឆ្នាំ 1917: ការបញ្ជាទិញរបស់ St. Anne នៃសញ្ញាបត្រទី 3 ជាមួយនឹងដាវ - ច្រើនជាង 300 ដោយគ្មានដាវ - ប្រហែល 500 ការបញ្ជាទិញនៃសញ្ញាបត្រទី 2 ជាមួយនឹងដាវ - ច្រើនជាង 300 ។ ដោយគ្មានដាវ - ច្រើនជាង 200, ការបញ្ជាទិញរបស់ St. Anna សញ្ញាបត្រទី 1 ជាមួយនឹងដាវនិងដោយគ្មានដាវ - ប្រហែល 10, ការបញ្ជាទិញរបស់ St. Vladimir សញ្ញាបត្រទី 3 ជាមួយនឹងដាវ - ច្រើនជាង 20, ដោយគ្មានដាវ - ប្រហែល 20, ការបញ្ជាទិញរបស់ St. Vladimir សញ្ញាបត្រទី 4 ជាមួយនឹងដាវ - ច្រើនជាង 150 ដោយគ្មានដាវ - ប្រហែល 100 ។

ពីឆ្នាំ 1791 ដល់ឆ្នាំ 1903 បព្វជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់ចំនួន 191 នាក់បានទទួលឈើឆ្កាងនៅលើផ្លូវ George Ribbon សម្រាប់សង្គ្រាមរុស្ស៊ី-ជប៉ុន - 86 ពីឆ្នាំ 1914 ដល់ខែមីនា ឆ្នាំ 1917 - 243 ។ លំដាប់នៃ St. George សញ្ញាបត្រទី 4 ត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ដល់ 4 ។ បព្វជិតក្នុងសតវត្សទី 19 សម្រាប់សង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ជប៉ុន - 1 និងពីការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ដល់ខែមីនា 1917 - 10 ។

ភាពខុសប្លែកគ្នាដែលបូជាចារ្យអាចត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ដោយបញ្ជាដោយដាវ ឬឈើឆ្កាងនៅលើផ្លូវ George Ribbon (ផ្អែកលើការសិក្សារបស់យើងអំពីការអនុវត្តរង្វាន់ជាក់ស្តែង) អាចត្រូវបានបែងចែកជាបីក្រុម។ ទីមួយ នេះជាស្នាដៃរបស់បូជាចារ្យក្នុងគ្រាដ៏តក់ស្លុតនៃការប្រយុទ្ធជាមួយនឹងឈើឆ្កាងនៅក្នុងដៃដែលលើករបស់គាត់ ជំរុញឱ្យទាហានបន្តការប្រយុទ្ធ។ ដោយប្រថុយជីវិត បូជាចារ្យបានដឹកនាំថ្នាក់ទាប។ តាមក្បួនវាកើតឡើងនៅពេលដែលមន្រ្តីកងវរសេនាធំត្រូវបានសម្លាប់ឬរងរបួស។ ករណីបែបនេះរាប់រយត្រូវបានគេដឹង។ ជាឧទាហរណ៍ ស្នាដៃនេះត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយដោយបូជាចារ្យនៃកងវរសេនាធំថ្មើរជើង Chernoyarsk ទី 318 គឺ Alexander Tarnoutsky (ត្រូវបានសម្លាប់) និងព្រឹទ្ធាចារ្យ Hieromonk នៃ Bogoroditsko-Ploshchanskaya Hermitage នៃ Bryansk Uyezd ដែលបានបម្រើការនៅ Korotoyak ទី 289 ។ កងវរសេនាធំថ្មើរជើង Evtikhiy (Tulupov) (ត្រូវបានសម្លាប់) ។ បូជាចារ្យនៃកងវរសេនាធំ Kazan Dragoon ទី 9 គឺ Vasily Shpichak គឺជាអ្នកដំបូងដែលដឹកនាំកងវរសេនាធំចូលទៅក្នុងការវាយប្រហារលើខ្នងសេះ។

ប្រភេទនៃការបែងចែកសង្ឃមួយទៀតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការឧស្សាហ៍ព្យាយាមនៃភារកិច្ចភ្លាមៗរបស់គាត់ក្រោមលក្ខខណ្ឌពិសេស។ ការ​ចែក​ពាក្យ​និង​ការ​រួបរួម​គ្នា​ទៅ​កាន់​ទាហាន​ដែល​រង​របួស ពរជ័យ​សម្រាប់​ការ​ប្រយុទ្ធ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​បព្វជិត​ដោយ​ប្រថុយ​នឹង​ជីវិត​របស់​គាត់។ ពេល​ខ្លះ ពេល​កំពុង​ធ្វើ​ពិធី​សូត្រ​មន្ត​ដល់​អ្នក​របួស​ក្នុង​ពេល​ប្រយុទ្ធ បូជាចារ្យ​ផ្ទាល់​ត្រូវ​របួស​ធ្ងន់។ ជារឿយៗបព្វជិតបានធ្វើសេវាកម្មដ៏ទេវភាពក្រោមភ្លើងរបស់សត្រូវ។ ជាឧទាហរណ៍ បូជាចារ្យនៃកងពលតូចទី ១១៥ នៃកងជីវពលរដ្ឋ នីកូឡៃ ដេបុលស្គី មិនបានរំខានសេវាកម្មទេ នៅពេលដែលក្នុងអំឡុងពេលច្រកចូលដ៏អស្ចារ្យ យន្តហោះសត្រូវបានលេចចេញភ្លាមៗ ហើយទម្លាក់គ្រាប់បែកជាច្រើនគ្រាប់នៅជិតអ្នកគោរពបូជា។ បូជាចារ្យនៃកងវរសេនាធំ Dragoon ទី 15 នៃ Pereyaslavl លោក Sergius Lazurevsky ជាមួយនឹងទាហានពីរបីនាក់ដែលស្នាក់នៅដោយស្ម័គ្រចិត្តមិនបានចាកចេញពីសេវាប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់នៅក្រោមការបាញ់កាំភ្លើងរហូតដល់គាត់មានការភ្ញាក់ផ្អើល។

នៅឆ្នាំ 1915 នៅលើរណសិរ្ស Galician នៅពេលដែល hieromonk នៃកងវរសេនាធំថ្មើរជើងលេខ 311 Kremenets Mitrofan កំពុងធ្វើពិធីបូជា សំបកមួយបានវាយប្រហារព្រះវិហារ ទម្លុះដំបូល និងពិដាននៃអាសនៈ ហើយបន្ទាប់មកបានធ្លាក់នៅជិតអាសនៈពី ផ្នែក​ខាងស្តាំ. ឪពុក Mitrofan បានឆ្លងកាត់គ្រាប់បែកហើយបន្តសេវាកម្ម។ សម្បុរ​នោះ​មិន​ផ្ទុះ​ទេ ហើយ​ពួក​អ្នក​ថ្វាយបង្គំ​ឃើញ​សភាព​ស្ងប់​ស្ងាត់​របស់​សង្ឃ​ក៏​នៅ​ក្នុង​ទី​របស់​ខ្លួន។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីបុណ្យនេះ សំបកត្រូវបានយកចេញពីព្រះវិហារ។

នៅឆ្នាំ 1915 នៅជិតភូមិ Malnov បូជាចារ្យនៃកងវរសេនាធំថ្មើរជើង Grayvoronsky ទី 237 លោក Joakim Leshchinsky ចម្ងាយមួយម៉ាយកន្លះពីសមរភូមិបានធ្វើការអធិស្ឋានសម្រាប់ការផ្តល់ជ័យជំនះ។ នៅពេលនេះ “សំបកមួយបានបុកស្លាបនៃរានហាល ហើយបានហួតដោយអព្ភូតហេតុរបស់ព្រះ ភ្លាមៗនោះបានផ្ទុះឡើងនៅជ្រុងម្ខាងប្រាំជំហាន។ កម្លាំងផ្ទុះពិតជាអស្ចារ្យណាស់ ព្រោះជ្រុងប្រាសាទធំត្រូវបានរហែកដោយកម្លាំងផ្ទុះ រន្ធជ្រៅមួយបានកើតនៅជិតគ្រួសបង្ហូរ ហើយដុំថ្មត្រូវបានគប់ទៅម្ខាងជាច្រើនជំហាន ហើយត្រូវបានរហែកជា បំណែក។ មាន​កញ្ចក់​ខូច​ជា​ច្រើន​នៅ​ក្នុង​ប្រាសាទ។ គ្រាប់​កាំភ្លើង​មួយ​គ្រាប់​បាន​បាញ់​ទៅ​លើ​ជញ្ជាំង​នៃ​អ្នក​បូជាចារ្យ»។ ឪពុកបានបន្តការបម្រើរបស់គាត់។ ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​បី​រយ​នាក់​ដែល​បន់ស្រន់​នោះ មិន​មាន​អ្នក​ស្លាប់ ឬ​របួស​ទេ មាន​តែ​មនុស្ស​ម្នាក់​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ត្រូវ​គ្រាប់​ផ្លោង។

បូជាចារ្យនៃប្រទេសហ្វាំងឡង់ទី ៦ កងវរសេនាធំកាំភ្លើង Andrei Bogoslovsky ឈរនៅលើ dais បានប្រទានពរដល់អ្នកចម្បាំងគ្រប់រូបដែលបានមកជិតគាត់។ នៅពេលដែលការបាញ់ប្រហារបានចាប់ផ្តើម គាត់នៅតែឈរ កន្លែងដដែល. ទ្រូងរបស់គាត់ត្រូវបានការពារដោយបិសាចព្យួរនៅលើកញ្ចឹងករបស់គាត់ ដែលផ្តល់ឱ្យគ្រាប់កាំភ្លើងហោះចូលទៅក្នុងបេះដូងនូវទិសដៅទៅក្រោយ។

ជួនកាលបូជាចារ្យត្រូវបានសម្លាប់នៅពេលរៀបចំពិធីបុណ្យសពរបស់អ្នកចម្បាំងដែលត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិដែលកំពុងបន្ត។ នេះជារបៀបដែលបូជាចារ្យនៃកងវរសេនាធំ Tiflis Grenadier ទី 15 គឺ Elpidy Osipov ត្រូវបានសម្លាប់។ បូជាចារ្យនៃកងវរសេនាធំថ្មើរជើង Pultus ទី 183 លោក Nikolai Skvortsov ដោយបានដឹងថាមានអ្នកស្លាប់និងរបួសនៅក្នុងភូមិដែលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយសត្រូវបានស្ម័គ្រចិត្តទៅទីនោះដើម្បីលាហើយបញ្ចុះសព។ តាមគំរូរបស់គាត់ គាត់បានទាក់ទាញវេជ្ជបណ្ឌិតជាច្រើននាក់ និងមានសណ្តាប់ធ្នាប់ជាមួយគាត់។

ហើយនៅទីបំផុត បព្វជិតបានបំពេញមុខងារដែលអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ជួរកងទ័ពទាំងអស់។ ឈើឆ្កាងដំបូងដែលទទួលបាននៅលើផ្លូវ George Ribbon ត្រូវបានប្រគល់ជូនបូជាចារ្យនៃកងវរសេនាធំថ្មើរជើង Chernigov ទី 29 លោក Ioann Sokolov សម្រាប់ការរក្សាទុកបដាកងវរសេនាធំ។ ឈើឆ្កាងត្រូវបានបង្ហាញដល់គាត់ដោយផ្ទាល់ដោយនីកូឡាសទី 2 ដូចដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អធិរាជ។ ឥឡូវនេះ បដានេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងរដ្ឋ សារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

បូជាចារ្យនៃកងពលតូចកាំភ្លើងធំទី 42 លោក Viktor Kashubsky នៅពេលដែលការភ្ជាប់ទូរស័ព្ទត្រូវបានរំខានបានស្ម័គ្រចិត្តរកមើលគម្លាត។ ប្រតិបត្តិករ​ទូរស័ព្ទ​ដែល​លើក​ទឹកចិត្ត​ដោយ​គំរូ​របស់​គាត់​បាន​ធ្វើ​តាម​សង្ឃ ហើយ​បាន​ជួសជុល​ខ្សែ។ នៅឆ្នាំ 1914 បូជាចារ្យនៃកងវរសេនាធំថ្មើរជើង Gurian ទី 159 លោក Nikolai Dubnyakov នៅពេលដែលប្រធានក្បួនត្រូវបានសម្លាប់បានគ្រប់គ្រងហើយនាំក្បួនទៅគោលដៅរបស់វា។ បូជាចារ្យនៃកងវរសេនាធំថ្មើរជើងទី 58 ទីក្រុងប្រាក លោក Parthenius Kholodny ក្នុងឆ្នាំ 1914 រួមជាមួយនឹងថ្នាក់បីផ្សេងទៀតបានជួបជនជាតិអូទ្រីសដោយចៃដន្យ បានចេញមកជាមួយនឹងរូបតំណាង "ព្រះអង្គសង្គ្រោះមិនមែនធ្វើឡើងដោយដៃ" ហើយដោយបង្ហាញពីការអត់ធ្មត់ បានបញ្ចុះបញ្ចូលទាហានសត្រូវចំនួន 23 នាក់ និងមន្រ្តីពីរនាក់។ ព្រមចុះចាញ់ នាំពួកគេទៅជាឈ្លើយ។

ដោយបានទទួលបទបញ្ជារបស់ St. George សញ្ញាប័ត្រទី 4 បូជាចារ្យនៃកងវរសេនាធំថ្មើរជើងហ្វាំងឡង់ទី 5 លោក Mikhail Semenov មិនត្រឹមតែបានបំពេញភារកិច្ចគ្រូគង្វាលរបស់គាត់ដោយមិនគិតតែពីខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1914 គាត់បានស្ម័គ្រចិត្តយកប្រអប់ព្រីនធឺរដែលបាត់ទៅជួរមុខនៅក្នុងតំបន់បើកចំហ។ ដែលត្រូវបានទម្លាក់គ្រាប់បែកជាបន្តបន្ទាប់ដោយកាំភ្លើងធំធុនធ្ងន់។ គាត់បានទាក់ទាញថ្នាក់ទាបជាច្រើនជាមួយគាត់ ហើយបានដឹកជញ្ជូនដោយសុវត្ថិភាពចំនួនបី ដែលធានានូវភាពជោគជ័យទាំងមូលនៃប្រតិបត្តិការ។ មួយខែក្រោយមក នៅពេលដែលមេបញ្ជាការកងវរសេនាធំ រួមជាមួយនឹងមន្ត្រីផ្សេងទៀត និងឪពុក Mikhail បានចូលទៅក្នុងបន្ទប់ដែលមានបំណងសម្រាប់ពួកគេ នោះមានគ្រាប់បែកមិនទាន់ផ្ទុះមួយ។ ឪពុក Mikhail បានលើកនាងឡើង លើកនាងចេញពីបន្ទប់ ហើយលង់ទឹកទន្លេក្បែរនោះ។

Hieromonk Anthony (Smirnov) នៃវត្ត Bugulma Alexander Nevsky ដែលកំពុងបំពេញភារកិច្ចគ្រូគង្វាលនៅលើកប៉ាល់ "Prut" នៅពេលដែលកប៉ាល់ខូចហើយចាប់ផ្តើមលិចចូលទៅក្នុងទឹកបានប្រគល់កន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងទូកទៅឱ្យអ្នកបើកទូក។ ពីកប៉ាល់លិចដោយពាក់អាវកាក់គាត់បានប្រទានពរដល់នាវិក។ hieromonk បានទទួលរង្វាន់លំដាប់នៃ St. George, សញ្ញាប័ត្រទី 4, posthumously ។

តំណាង​បព្វជិត​ក៏​បាន​ធ្វើ​បុណ្យ​ផង ។ ដូច្នេះបូជាចារ្យនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិក Kremovsky នៃស្រុក Belgorai នៃភូមិភាគ Kholm លោក Pyotr Ryllo កំពុងធ្វើសេវាកម្មដ៏ទេវភាពនៅពេលដែល "សំបកបានផ្ទុះនៅពីក្រោយព្រះវិហារនៅពីមុខវាហើយហោះកាត់វា" ។

និយាយអំពីព្រះវិហារនៃនាយកដ្ឋានយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក គួរតែនិយាយថានៅក្នុងសតវត្សទី 18 មានតែព្រះវិហារជំរុំដែលភ្ជាប់ទៅនឹងកងវរសេនាធំប៉ុណ្ណោះដែលស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់បូជាចារ្យ។ ចាប់តាំងពីដើមសតវត្សទី 19 ព្រះវិហារអចល័តកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ត្រូវបានផ្ទេរឥតឈប់ឈរទៅនាយកដ្ឋានរបស់បូជាចារ្យ (ក្រោយមកជាបូជាចារ្យ protopresbyter): មន្ទីរពេទ្យ serf កំពង់ផែ ស្ថាប័នអប់រំយោធា និងសូម្បីតែព្រះវិហារដែលជាព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ បន្ថែមពីលើមន្ត្រីយោធា អ្នកស្រុក.

ក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 19 យើងឃើញការផ្លាស់ប្តូរដូចខាងក្រោមនៃចំនួនព្រះវិហារថេរនៃនាយកដ្ឋានយោធានិងកងទ័ពជើងទឹក: នៅឆ្នាំ 1855 - 290 ក្នុងឆ្នាំ 1878 - 344 ក្នុងឆ្នាំ 1905 - 686 ក្នុងឆ្នាំ 1914 - 671 ព្រះវិហារ។ អាសនៈ​នៃ​ព្រះវិហារ​យោធា​ត្រូវ​បាន​ឧទ្ទិស​ក្នុង​នាម​ពួក​បរិសុទ្ធ​ដែល​ដាក់​ឈ្មោះ​តាម​ព្រះចៅ​អធិរាជ​ក្នុង​ការ​ចងចាំ​នៃ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗពីជីវិតរបស់គ្រួសាររាជវង្ស និងក្នុងការចងចាំនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស្ថាប័ន ឬជ័យជម្នះយោធានៃកងវរសេនាធំ។ បន្ទាប់មកបល្ល័ង្កត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងនាមពួកបរិសុទ្ធដែលថ្ងៃបុណ្យបានធ្លាក់នៅថ្ងៃនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលគួរឱ្យចងចាំ។

នៅក្នុងព្រះវិហារកងវរសេនាធំជាច្រើន និងប្រាសាទនៃសាលាយោធា បន្ទះអនុស្សាវរីយ៍ត្រូវបានជួសជុលនៅលើជញ្ជាំងដែលមានឈ្មោះជួរយោធាដែលបានស្លាប់នៅក្នុងយុទ្ធនាការផ្សេងៗ ជាក្បួន មន្ត្រីតាមឈ្មោះទាហាន - ចំនួនសរុប. បដា និងវត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិយោធាគ្រប់ប្រភេទត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងព្រះវិហារ។ វិហារនៃ Preobrazhensky ឆ្មាំទាំងអស់បានរក្សាទុកបដាចំនួន 488 ប្រាសាទចំនួន 12 និងកូនសោចំនួន 65 ទៅកាន់បន្ទាយនៃប្រទេសទួរគីអឺរ៉ុបនិងអាស៊ីដែលត្រូវបានសញ្ជ័យដោយកងទ័ពរុស្ស៊ីក្នុងរជ្ជកាលរបស់នីកូឡាទី 1 និងពានរង្វាន់ផ្សេងទៀត។ ធាតុផ្សំនៃនិមិត្តសញ្ញាយោធាអាចត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ក្នុងការតុបតែងព្រះវិហារ។ ដូច្នេះរូបភាពនៃលំដាប់នៃ St. George ត្រូវបានប្រើនៅក្នុងការតុបតែងនៃសាសនាចក្រនៃឧត្តមសេនីយ៍និងបុគ្គលិកទូទៅ។

ជោគវាសនារបស់បព្វជិតអាជីពនៃនាយកដ្ឋានយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក បន្ទាប់ពីបញ្ចប់សង្គ្រាមលោកលើកទីមួយបានអភិវឌ្ឍខុសគ្នា។ មនុស្សមួយចំនួនបានបញ្ចប់ដោយការនិរទេសខ្លួន៖ នៅប្រទេសបារាំង ឆេកូស្លូវ៉ាគី ហ្វាំងឡង់ ក្រិក។ល។ ក្នុងចំណោមបព្វជិតដែលស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី មនុស្សជាច្រើនបានស្លាប់នៅក្នុងដៃរបស់ Bolsheviks ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមស៊ីវិល ដូចជា Alexy Stavrovsky, Nikolai Yakhontov និងជាបូជាចារ្យនៃកងទ័ពនៃរណសិរ្សនិរតី Vasily Griftsov ។ បព្វជិតខ្លះត្រូវបានសង្កត់សង្កិន ពេលវេលាសូវៀតដូចជាបូជាចារ្យ Vasily Yagodin, Roman Medved និងអ្នកដទៃ។

បព្វជិតខ្លះដែលនៅសេសសល់ក្នុងសាសនាចក្រ រស់នៅរហូតដល់ចាស់ទុំ ហើយបានគាំទ្រអំណាចសូវៀតក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ ជាឧទាហរណ៍ អាចារ្យ Fyodor Zabelin ដែលបានទទួលរង្វាន់ជាឈើឆ្កាងមាសនៅលើផ្លូវ George Ribbon បានទទួលមរណភាពនៅឆ្នាំ 1949 ក្នុងអាយុ 81 ឆ្នាំ។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ គាត់បានបម្រើដោយមានការអនុញ្ញាតពីបញ្ជាការរបស់អាល្លឺម៉ង់ ជាសាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារ St. Paul's Cathedral នៅ Gatchina ហើយបានជួយសង្គ្រោះមន្ត្រីចារកម្មសូវៀតម្នាក់ពីការស្លាប់ដោយលាក់គាត់នៅក្រោមគម្របបល្ល័ង្កនៅក្នុងអាសនៈ។

នៅសម័យរបស់យើង អតីតបូជាចារ្យយោធាមួយចំនួនត្រូវបានចាត់តាំង។ បូជាចារ្យអាល្លឺម៉ង់ Dzhadzhanidze ត្រូវបានតែងតាំងដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ហ្សកហ្ស៊ី។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្សីបានចាត់តាំងអតីតបូជាចារ្យអាជីព ប៊ីស្សពក្រោយៗមក៖ អូនីស៊ីម (មុនពេលឡើងកាន់តំណែង - មីខាអ៊ីល ភីឡាវ), ម៉ាការីស (មុនការឡើងគ្រងរាជ្យ - ហ្គ្រីហ្គោរី ខាម៉ាហ្សីន), បូជាចារ្យនីកូឡៃ យ៉ាខុនថូវ, សឺហ្គីស ហ្វ្លរិនស្គី, អេលីយ៉ា បេនម៉ានស្គី, អាឡិចសាន់ឌឺ សូលស្គី និងអ្នកដទៃ។

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប សកម្មភាពប្រពៃណីរបស់បព្វជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងកងទ័ពដែលជាប្រពៃណីសម្រាប់កងទ័ពរុស្ស៊ីកំពុងត្រូវបានរស់ឡើងវិញបន្តិចម្តងៗ។

ជាអកុសល នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មានការស្រាវជ្រាវតិចតួច ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់បព្វជិតយោធារុស្ស៊ី។ ក្នុងកម្រិតខ្លះ "សៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍នៃបព្វជិតយោធានិងកងទ័ពជើងទឹកនៃចក្រភពរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20: ឯកសារយោង" ដែលបានបោះពុម្ពជាផ្នែកមួយនៃគម្រោងប្រវត្តិសាស្រ្ត "Chronicle" ដែលជាកិច្ចការមួយក្នុងចំណោមកិច្ចការដែលនេះគឺជាការចងក្រង។ នៃ​មូលដ្ឋាន​ទិន្នន័យ (Synodik) នៃ​បព្វជិត​គ្រិស្តអូស្សូដក់​អាច​បំពេញ​ចន្លោះ​នេះ​។​ ចក្រភព​រុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 2007 គម្រោង Chronicle ត្រូវបានគាំទ្រដោយសាកលវិទ្យាធិការនៃវត្ត Sretensky stauropegial ទីក្រុងម៉ូស្គូ Archimandrite Tikhon (Shevkunov) ។

អ្នកជឿហៅបុណ្យអ៊ីស្ទើរថាជាពិធីបុណ្យនៃការប្រារព្ធពិធីទាំងអស់។ សម្រាប់ពួកគេ ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺ ថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ ប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់. ជា​លើក​ទី​ប្រាំមួយ​ជាប់​គ្នា កងទ័ព​រុស្ស៊ី​សម័យ​ទំនើប​ប្រារព្ធ​បុណ្យ Easter ដែល​គ្រប​ដណ្ដប់​ដោយ​សង្ឃ​យោធា​ដែល​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ជា​ឯកតា និង​ការ​បង្កើត​ឡើង​បន្ទាប់​ពី​សម្រាក​កៅសិប​ឆ្នាំ។

នៅដើមកំណើតនៃប្រពៃណី

គំនិតនៃការស្តារឡើងវិញនូវស្ថាប័នសង្ឃយោធានៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីបានកើតឡើងក្នុងចំណោមឋានានុក្រមនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី (ROC) ត្រឡប់មកវិញនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 90 ។ វាមិនបានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍ច្រើនទេ ប៉ុន្តែអ្នកដឹកនាំខាងលោកិយជាទូទៅវាយតម្លៃគំនិតផ្តួចផ្តើមនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីជាវិជ្ជមាន។ អាកប្បកិរិយាអំណោយផលរបស់សង្គមចំពោះពិធីសាសនាព្រះវិហារក៏ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការពិតដែលថាបន្ទាប់ពីការរំលាយបុគ្គលិកនៃបុគ្គលិកនយោបាយការអប់រំបុគ្គលិកបានបាត់បង់ស្នូលមនោគមវិជ្ជាច្បាស់លាស់។ ឥស្សរជនក្រោយកុម្មុយនិស្តមិនអាចបង្កើតគំនិតជាតិភ្លឺស្វាងថ្មីបានទេ។ ការស្វែងរករបស់នាងបាននាំមនុស្សជាច្រើនទៅរកការយល់ឃើញខាងសាសនាដែលធ្លាប់ស្គាល់អំពីជីវិត។

គំនិតផ្តួចផ្តើមនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានជួបប្រទះជាចម្បងដោយសារតែរឿងសំខាន់នៅក្នុងរឿងនេះត្រូវបានបាត់ - បូជាចារ្យយោធាខ្លួនឯង។ បូជាចារ្យនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកធម្មតាមិនសមរម្យសម្រាប់តួនាទីនៃឧទាហរណ៍អ្នកសារភាពនៃទាហានឆ័ត្រយោងដែលអស់សង្ឃឹម។ នៅទីនេះត្រូវតែមានមនុស្សម្នាក់ពីកណ្តាលរបស់ពួកគេដែលគោរពមិនត្រឹមតែសម្រាប់ប្រាជ្ញានៃសាក្រាម៉ង់សាសនាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់ភាពក្លាហានខាងយោធាផងដែរយ៉ាងហោចណាស់សម្រាប់ការត្រៀមខ្លួនជាក់ស្តែងសម្រាប់អាវុធ។

នេះជារបៀបដែលបូជាចារ្យយោធា Cyprian-Peresvet បានក្លាយជា។ គាត់ផ្ទាល់បានបង្កើតជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ដូចខាងក្រោម: ដំបូងគាត់ជាអ្នកចម្បាំងបន្ទាប់មកពិការបន្ទាប់មកគាត់បានក្លាយជាបូជាចារ្យបន្ទាប់មកជាបូជាចារ្យយោធា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Cyprian មានកាលបរិច្ឆេទជីវិតរបស់គាត់តែពីឆ្នាំ 1991 នៅពេលដែលគាត់បានស្បថព្រះសង្ឃនៅ Suzdal ។ បីឆ្នាំក្រោយមកគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាបូជាចារ្យ។ Siberian Cossacks ដែលធ្វើអោយស្រុក Yenisei ស្គាល់រស់ឡើងវិញ បានជ្រើសរើស Cyprian ជាបូជាចារ្យយោធា។ រឿង​របស់​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​នេះ​សម​នឹង​ដំណើរ​រឿង​លម្អិត​ដាច់​ដោយ​ឡែក។ គាត់បានឆ្លងកាត់សង្រ្គាម Chechen ទាំងពីរត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយ Khattab ឈរនៅជួរបាញ់ហើយបានរួចជីវិតពីរបួសរបស់គាត់។ វាស្ថិតនៅក្នុង Chechnya ដែលទាហាននៃកងពលតូច Sofrino ដែលមានឈ្មោះថា Cyprian Peresvet សម្រាប់ភាពក្លាហាននិងភាពអត់ធ្មត់ខាងយោធារបស់គាត់។ គាត់ក៏មានផ្លាកសញ្ញាហៅ "YAK-15" របស់គាត់ផងដែរដើម្បីឱ្យទាហានបានដឹង: បូជាចារ្យនៅក្បែរពួកគេ។ គាំទ្រពួកគេដោយព្រលឹងនិងការអធិស្ឋាន។ សមមិត្ត Chechen ហៅ Cyprian-Peresvet បងប្រុសរបស់ពួកគេ Sofrintsy ហៅថា Batya ។

បន្ទាប់ពីសង្រ្គាមនៅខែមិថុនាឆ្នាំ 2005 នៅសាំងពេទឺប៊ឺគ Cyprian នឹងធ្វើសច្ចាប្រណិធានព្រះសង្ឃចូលទៅក្នុងគ្រោងការណ៍ដ៏អស្ចារ្យដោយក្លាយជា schema - អាចារ្យ Isaac ប៉ុន្តែនៅក្នុងការចងចាំរបស់ទាហានរុស្ស៊ីគាត់នឹងនៅតែជាបូជាចារ្យយោធាដំបូងគេនៃសម័យទំនើប។

ហើយនៅចំពោះមុខគាត់ - ប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យនិងពរជ័យនៃបព្វជិតយោធារុស្ស៊ី។ សម្រាប់ខ្ញុំ និងប្រហែលជាសម្រាប់ Sofrintsy វាចាប់ផ្តើមនៅក្នុងឆ្នាំ 1380 នៅពេលដែលព្រះសង្ឃ Sergius ដែលជាព្រះចៅអធិការនៃទឹកដីរុស្ស៊ី និងជា Wonderworker នៃ Radonezh បានប្រទានពរដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry សម្រាប់ការប្រយុទ្ធដើម្បីរំដោះ Rus ពី នឹមតាតា. គាត់បានឱ្យព្រះសង្ឃរបស់គាត់ដើម្បីជួយគាត់ - Rodion Oslyabya និង Alexander Peresvet ។ វាគឺជា Peresvet ដែលបន្ទាប់មកនឹងចេញទៅវាល Kulikovo ដើម្បីប្រកួតជាមួយវីរបុរស Tatar Chelubey ។ ការប្រយុទ្ធនឹងចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការប្រយុទ្ធដ៏សាហាវរបស់ពួកគេ។ កងទ័ពរុស្ស៊ីនឹងកម្ចាត់ហ្វូងរបស់ម៉ាម៉ាយ។ មនុស្សនឹងភ្ជាប់ជ័យជំនះនេះជាមួយនឹងពរជ័យ សាំងសឺហ្គីស. ព្រះសង្ឃ Peresvet ដែលបានធ្លាក់ក្នុងសមរភូមិតែមួយនឹងត្រូវដាក់រាជ្យ។ ហើយយើងនឹងហៅថ្ងៃនៃសមរភូមិ Kulikovo - ថ្ងៃទី 21 ខែកញ្ញា (ថ្ងៃទី 8 ខែកញ្ញាយោងតាមប្រតិទិនជូលៀន) ជាថ្ងៃនៃសិរីរុងរឿងយោធានៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

មានច្រើនជាងប្រាំមួយសតវត្សរវាង Peresvets ទាំងពីរ។ ពេល​នេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ការ​បម្រើ​ដ៏​លំបាក​ដល់​ព្រះ និង​មាតុភូមិ ការ​កេងប្រវ័ញ្ច​ពី​គ្រូគង្វាល ការ​ប្រយុទ្ធ​ដ៏​ធំ និង​ការ​ចលាចល​យ៉ាង​ខ្លាំង។

នេះ​បើ​តាម​បទ​ប្បញ្ញត្តិ​យោធា

ដូចជាអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ី សេវាកម្មខាងវិញ្ញាណយោធា រចនាសម្ព័ន្ធអង្គការបានរកឃើញជាលើកដំបូងនៅក្នុងបទប្បញ្ញត្តិយោធារបស់ពេត្រុសទី 1 នៃឆ្នាំ 1716 ។ អធិរាជ​កំណែទម្រង់​បាន​ចាត់​ទុក​ថា ចាំបាច់​ត្រូវ​មាន​បូជាចារ្យ​នៅ​គ្រប់​កងវរសេនាធំ លើ​កប៉ាល់​នីមួយៗ។ បព្វជិតកងទ័ពជើងទឹកគឺភាគច្រើនជា hieromonks ។ ពួកគេត្រូវបានដឹកនាំដោយ hieromonk នៃកងនាវា។ បព្វជិត កងកម្លាំងដីអនុលោម​តាម​មេ​សង្ឃ កងទ័ពសកម្មហើយនៅក្នុងសន្តិភាព - ទៅប៊ីស្សពនៃភូមិភាគនៅលើទឹកដីដែលកងវរសេនាធំត្រូវបានឈរជើង។

នៅចុងសតវត្ស Catherine II បានដាក់បូជាចារ្យតែមួយនៃកងទ័ពនិងកងទ័ពជើងទឹកជាប្រធានបព្វជិតយោធានិងកងទ័ពជើងទឹក។ វាជាស្វ័យភាពពី Synod មានសិទ្ធិរាយការណ៍ដោយផ្ទាល់ទៅអធិរាជ និងសិទ្ធិនៃការទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ជាមួយឋានានុក្រមភូមិភាគ។ ប្រាក់ខែធម្មតាត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់បព្វជិតយោធា។ បន្ទាប់ពីម្ភៃឆ្នាំនៃការបម្រើបូជាចារ្យបានទទួលប្រាក់សោធននិវត្តន៍។

រចនាសម្ព័នបានទទួលរូបរាងបញ្ចប់បែបយោធា និងការអនុលោមតាមឡូជីខល ប៉ុន្តែត្រូវបានកែដំរូវពេញមួយសតវត្ស។ ដូច្នេះនៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1890 អធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺទី 3 បានអនុម័តបទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការគ្រប់គ្រងព្រះវិហារនិងបព្វជិតនៃនាយកដ្ឋានយោធានិងកងទ័ពជើងទឹក។ គាត់បានបង្កើតងារជា "បុព្វបុរសនៃបព្វជិតយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក"។ ព្រះវិហារនៃកងវរសេនាធំ បន្ទាយ មន្ទីរពេទ្យយោធា និងស្ថាប័នអប់រំទាំងអស់បានស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់គាត់ (លើកលែងតែតំបន់ស៊ីបេរី ដែលនៅក្នុងនោះ "ដោយសារចម្ងាយឆ្ងាយ" បព្វជិតយោធា។ គឺ​ជា​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់​របស់​គណៈ​សង្ឃ​ភូមិភាគ។ )

សេដ្ឋកិច្ចបានប្រែក្លាយទៅជារឹងមាំ។ នាយកដ្ឋាននៃបព្វជិតយោធានិងកងទ័ពជើងទឹករួមមានវិហារចំនួន 12 ព្រះវិហារផ្ទះ 3 ព្រះវិហារកងវរសេនាធំចំនួន 806 កងវរសេនាធំ 12 ព្រះវិហារមន្ទីរពេទ្យ 24 ព្រះវិហារពន្ធនាគារចំនួន 10 ព្រះវិហារកំពង់ផែចំនួន 6 ព្រះវិហារចំនួន 34 នៅស្ថាប័នផ្សេងៗ (ព្រះវិហារសរុបចំនួន 407) ។ អាចារ្យ 106 រូប សង្ឃ 337 នាក់ ពិធីករ 2 នាក់ ឌីកុន 55 នាក់ អ្នកអានទំនុកតម្កើង 68 នាក់ (សរុប - បព្វជិត 569 នាក់) ។ ការិយាល័យ Protopresbyter បានបោះពុម្ពទស្សនាវដ្តីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្លួន "ព្រឹត្តិបត្របព្វជិតយោធា" ។

បទប្បញ្ញត្តិខ្ពស់បំផុតបានកំណត់សិទ្ធិសេវាកម្មរបស់បព្វជិតយោធានិងប្រាក់ខែថែទាំ។ បូជាចារ្យ (protopresbyter) ស្មើនឹងឧត្តមសេនីយឯក, ប្រធានបូជាចារ្យនៃអគ្គសេនាធិការ, ឆ្មាំឬ Grenadier Corps - ទៅឧត្តមសេនីយ៍ធំ, អាចារ្យ - ទៅវរសេនីយ៍ឯក, សាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារយោធាឬព្រះវិហារក៏ដូចជា ព្រឹទ្ធបុរសផ្នែក - ដល់វរសេនីយ៍ឯក។ បូជាចារ្យនៃកងវរសេនាធំ (ស្មើនឹងប្រធានក្រុម) បានទទួលរបបអាហាររបស់ប្រធានក្រុមស្ទើរតែទាំងស្រុង៖ ប្រាក់ខែ ៣៦៦ រូប្លិក្នុងមួយឆ្នាំបរិមាណអាហារដ្ឋានដូចគ្នាប្រាក់រង្វាន់ត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់រយៈពេលនៃសេវាកម្មឈានដល់ (សម្រាប់សេវាកម្ម ២០ ឆ្នាំ) រហូតដល់ពាក់កណ្តាល។ ប្រាក់ខែដែលបានបង្កើតឡើង។ ប្រាក់បៀវត្សរ៍យោធាស្មើគ្នាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញសម្រាប់ថ្នាក់បព្វជិតទាំងអស់។

ស្ថិតិស្ងួតផ្តល់ឱ្យតែគំនិតទូទៅនៃបព្វជិតនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ី។ ជីវិតនាំមកនូវពណ៌ភ្លឺរបស់វាទៅក្នុងរូបភាពនេះ។ រវាង Peresvets ទាំងពីរមានសង្រ្គាមការប្រយុទ្ធដ៏លំបាក។ ក៏មានវីរបុរសរបស់ពួកគេផងដែរ។ នេះគឺជាបូជាចារ្យ Vasily Vasilkovsky ។ ស្នាដៃរបស់គាត់នឹងត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងលំដាប់សម្រាប់កងទ័ពរុស្ស៊ីលេខ 53 ចុះថ្ងៃទី 12 ខែមីនាឆ្នាំ 1813 ដោយអគ្គមេបញ្ជាការ M.I. Kutuzov: "កងវរសេនាធំ Jaeger ទី 19 ដែលជាបូជាចារ្យ Vasilkovsky ក្នុងសមរភូមិ Maly Yaroslavets នៅចំពោះមុខទាហានកាំភ្លើង។ ឈើឆ្កាង ការណែនាំដោយប្រយ័ត្នប្រយែង និងផ្ទាល់ខ្លួន ដោយភាពក្លាហាន គាត់បានលើកទឹកចិត្តដល់ថ្នាក់ក្រោមឱ្យប្រយុទ្ធដោយមិនភ័យខ្លាចចំពោះសេចក្តីជំនឿ ស្តេច និងមាតុភូមិ ហើយត្រូវបានរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្បាលដោយគ្រាប់កាំភ្លើង។ នៅក្នុងសមរភូមិ Vitebsk គាត់បានបង្ហាញភាពក្លាហានដូចគ្នាដែលគាត់បានទទួលរបួសដោយគ្រាប់កាំភ្លើងនៅជើង។ ខ្ញុំបានបង្ហាញពីទីបន្ទាល់ដំបូងនៃសកម្មភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះបែបនេះ គ្មានការភ័យខ្លាចក្នុងសមរភូមិ និងការបម្រើដ៏ឧស្សាហ៍របស់ Vasilkovsky ដល់ព្រះចៅអធិរាជ ហើយព្រះមហាក្សត្រទ្រង់បានប្រគល់រង្វាន់ដល់គាត់នូវ Order of the Holy Great Martyr and Victorious George ថ្នាក់ទី 4 ។

នេះ​ជា​លើក​ទី​មួយ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដែល​បូជាចារ្យ​យោធា​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រគល់​រង្វាន់​ដល់​សន្តចច។ ឪពុក Vasily នឹងត្រូវបានទទួលរង្វាន់នៅថ្ងៃទី 17 ខែមីនាឆ្នាំ 1813 ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំដដែល (ថ្ងៃទី ២៤ ខែវិច្ឆិកា) គាត់បានទទួលមរណភាព ដំណើរកំសាន្តក្រៅប្រទេសពីរបួសដែលទទួលបាន។ Vasily Vasilkovsky មានអាយុត្រឹមតែ ៣៥ ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។

ចូរលោតមួយសតវត្សទៅមួយទៀត សង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យ- សង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​មេដឹកនាំ​យោធា​រុស្ស៊ី​ដ៏​ល្បី​ឈ្មោះ​ឧត្តមសេនីយ A.A. បាន​សរសេរ​អំពី​ពេល​នោះ។ Brusilov៖ «នៅក្នុងការវាយបកដ៏អាក្រក់នោះ តួរខ្មៅបានភ្លឺឡើងក្នុងចំណោមអាវធំរបស់ទាហាន - សង្ឃកងវរសេនាធំ ពាក់ស្រោមជើង ដើរជាមួយទាហានក្នុងស្បែកជើងកវែង លើកទឹកចិត្តដល់ភាពខ្មាស់អៀនជាមួយនឹងពាក្យ និងអាកប្បកិរិយាសាមញ្ញៗ... ពួកគេស្នាក់នៅទីនោះជារៀងរហូត។ នៅ​ក្នុង​វាល​នៃ​ស្រុក​កាលីស្យា ដោយ​មិន​ត្រូវ​បាន​បំបែក​ចេញ​ពី​ហ្វូង​ចៀម​របស់​ខ្លួន​ឡើយ»។

បព្វជិតយោធាប្រហែល 2,500 នាក់នឹងត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសចំពោះវីរភាពរបស់ពួកគេក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមលោកលើកទីមួយ។ រង្វាន់រដ្ឋនឹងត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងឈើឆ្កាងមាសចំនួន 227 នៅលើផ្លូវ George Ribbon ។ លំដាប់នៃ St. George នឹងត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ដល់មនុស្ស 11 នាក់ (បួននាក់ក្រោយមនុស្ស) ។

វិទ្យាស្ថានបព្វជិតយោធា និងកងទ័ពជើងទឹកនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីត្រូវបានរំលាយដោយបញ្ជារបស់គណៈកម្មាធិការប្រជាជនសម្រាប់កិច្ចការយោធានៅថ្ងៃទី 16 ខែមករាឆ្នាំ 1918 ។ បូជាចារ្យ 3,700 នឹងត្រូវបណ្តេញចេញពីកងទ័ព។ មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានគេសង្កត់ថាជាធាតុ alien ថ្នាក់ ...

ឆ្លងកាត់នៅលើប៊ូតុង

ការខិតខំ​របស់​សាសនាចក្រ​បាន​ផ្តល់​លទ្ធផល​នៅ​ចុង​ទសវត្សរ៍​ឆ្នាំ 2000 ។ ការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យាដែលផ្តួចផ្តើមដោយបូជាចារ្យក្នុងឆ្នាំ 2008-2009 បានបង្ហាញថាចំនួនអ្នកជឿនៅក្នុងកងទ័ពឈានដល់ 70 ភាគរយនៃបុគ្គលិក។ ប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ី ឌីមីទ្រី មេដវេដេវ ត្រូវបានគេជូនដំណឹងអំពីរឿងនេះ។ ជាមួយនឹងការចាត់តាំងរបស់គាត់ទៅនាយកដ្ឋានយោធាពេលវេលាថ្មីនៃការបម្រើខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីចាប់ផ្តើម។ លោកប្រធានាធិបតីបានចុះហត្ថលេខាលើបទបញ្ជានេះនៅថ្ងៃទី 21 ខែកក្កដាឆ្នាំ 2009 ។ លោក​តម្រូវ​ឲ្យ​រដ្ឋមន្ត្រី​ក្រសួង​ការពារ​ជាតិ​ទទួល​យក ដំណោះស្រាយចាំបាច់គោលបំណងណែនាំស្ថាប័នបព្វជិតយោធានៅក្នុងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធរុស្ស៊ី។

អនុវត្តតាមការណែនាំរបស់ប្រធានាធិបតី យោធានឹងមិនចម្លងរចនាសម្ព័ន្ធដែលមាននៅក្នុងនោះទេ។ កងទ័ព tsarist. ពួកគេនឹងចាប់ផ្តើមដោយការបង្កើតនាយកដ្ឋានសម្រាប់ធ្វើការជាមួយអ្នកបម្រើសាសនានៅក្នុងនាយកដ្ឋានសំខាន់នៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីសម្រាប់ធ្វើការជាមួយបុគ្គលិក។ បុគ្គលិករបស់វានឹងរួមបញ្ចូល 242 មុខតំណែងនៃជំនួយការមេបញ្ជាការ (ប្រធាន) សម្រាប់ការងារជាមួយបុគ្គលិកយោធាសាសនាដែលត្រូវបានជំនួសដោយបព្វជិតនៃសមាគមសាសនាប្រពៃណីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ រឿងនេះ​នឹង​កើតឡើង​ក្នុង​ខែមករា ឆ្នាំ​២០១០​។

អស់រយៈពេលប្រាំឆ្នាំ វាមិនអាចបំពេញគ្រប់តំណែងទំនេរដែលបានស្នើឡើង។ អង្គការសាសនាថែមទាំងបានដាក់បេក្ខជនរបស់ពួកគេយ៉ាងច្រើនទៅក្រសួងការពារជាតិ។ ប៉ុន្តែរបារសម្រាប់ការទាមទាររបស់យោធាបានប្រែទៅជាមានកម្រិតខ្ពស់។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ពួកគេបានទទួលយកបព្វជិតតែ 132 នាក់ប៉ុណ្ណោះ ដើម្បីធ្វើការក្នុងជួរកងទ័ពជាទៀងទាត់ - 129 គ្រិស្តអូស្សូដក់ មូស្លីមពីរនាក់ និងពុទ្ធសាសនិកម្នាក់។ (ខ្ញុំកត់សំគាល់ថា នៅក្នុងកងទ័ពនៃចក្រភពរុស្ស៊ី ពួកគេក៏យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកជឿគ្រប់ជំនឿផងដែរ។ ទាហានកាតូលិកត្រូវបានត្រួតពិនិត្យដោយបព្វជិតរាប់រយនាក់។ Mullahs បានបម្រើក្នុងទម្រង់ទឹកដីជាតិ ដូចជា "ផ្នែកព្រៃ។ » ជនជាតិយូដាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលសាលាប្រជុំក្នុងតំបន់។ )

ការទាមទារខ្ពស់សម្រាប់ការបម្រើបព្វជិតប្រហែលជាបានកើតចេញពីគំរូដ៏ល្អបំផុតនៃការគង្វាលខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ី។ ប្រហែលជាមកពីអ្វីដែលខ្ញុំចងចាំថ្ងៃនេះ។ យ៉ាងហោចណាស់បូជាចារ្យកំពុងត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការធ្វើតេស្តធ្ងន់ធ្ងរ។ អាវផាយរបស់ពួកគេនឹងមិនបិទបាំងសង្ឃរបស់ពួកគេទៀតទេ ដូចដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសមរភូមិនៃរបកគំហើញ Brusilov ដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។ ក្រសួងការពារជាតិ រួមជាមួយនឹងនាយកដ្ឋាន Synodal នៃអយ្យកោម៉ូស្គូ សម្រាប់អន្តរកម្មជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ បានបង្កើត "ច្បាប់សម្រាប់ការស្លៀកពាក់ឯកសណ្ឋានដោយបព្វជិតយោធា" ។ ពួកគេត្រូវបានអនុម័តដោយអយ្យកោ Kirill ។

យោងតាមច្បាប់ បព្វជិតយោធា “នៅពេលរៀបចំការងារជាមួយបុគ្គលិកយោធាសាសនាក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃប្រតិបត្តិការយោធា អំឡុងពេលមានស្ថានភាពអាសន្ន ការលុបចោលគ្រោះថ្នាក់ បាតុភូតធម្មជាតិគ្រោះថ្នាក់ គ្រោះមហន្តរាយ គ្រោះធម្មជាតិ និងគ្រោះមហន្តរាយផ្សេងៗ អំឡុងពេលលំហាត់ ថ្នាក់ កាតព្វកិច្ចប្រយុទ្ធ ( សេវាប្រយុទ្ធ)” នឹងមិនពាក់អាវក្នុងព្រះវិហារទេ ប៉ុន្តែជាឯកសណ្ឋានយោធា។ មិនដូចឯកសណ្ឋានរបស់បុគ្គលិកយោធាទេ វាមិនផ្តល់ខ្សែស្មា ដៃអាវ និងអាវទ្រនាប់សម្រាប់សាខាយោធាដែលត្រូវគ្នានោះទេ។ មានតែប៊ូតុងបិទបើកប៉ុណ្ណោះដែលនឹងតុបតែង ឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ពណ៌ងងឹតនៃលំនាំដែលបានបង្កើតឡើង។ ពេល​ធ្វើ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​នៅ​ទីវាល បូជាចារ្យ​ត្រូវ​ពាក់​អាវ​ក្រោះ ពាក់​ដង្កៀប និង​បព្វជិត​ឆ្លង​ឯកសណ្ឋាន​របស់​គាត់។

មូលដ្ឋានសម្រាប់ការងារខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងកងទ័ព និងកងទ័ពជើងទឹកក៏កំពុងត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរផងដែរ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ គ្រាន់​តែ​នៅ​ក្នុង​ទឹក​ដី​ក្រោម​ដែន​សមត្ថកិច្ច​របស់​ក្រសួង​ការពារ​ជាតិ​មាន​ជាង ១៦០ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់និងវិហារ។ ព្រះវិហារយោធាកំពុងត្រូវបានសាងសង់នៅ Severomorsk និង Gadzhievo (កងនាវាចរខាងជើង) នៅមូលដ្ឋានទ័ពអាកាសនៅ Kant (កៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន) និងនៅក្នុងយោធភូមិភាគផ្សេងទៀត។ សាសនាចក្រនៃ Holy Archangel Michael នៅ Sevastopol ដែលជាអគារដែលពីមុនត្រូវបានប្រើជាសាខានៃសារមន្ទីរនោះបានក្លាយជាប្រាសាទយោធាម្តងទៀត។ កងនាវាចរសមុទ្រខ្មៅ. រដ្ឋមន្ត្រីការពារជាតិ S.K. Shoigu បានសម្រេចចិត្តបែងចែកបន្ទប់សម្រាប់បន្ទប់អធិស្ឋានគ្រប់ទម្រង់ទាំងអស់ និងនៅលើនាវាលំដាប់លេខ 1 ។

...ប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីមួយកំពុងត្រូវបានសរសេរសម្រាប់ការបម្រើខាងវិញ្ញាណយោធា។ តើវានឹងទៅជាយ៉ាងណា? ពិត​ជា​សក្ដិសម! នេះគឺជាកាតព្វកិច្ចដោយទំនៀមទម្លាប់ដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សដែលបានរលាយចូលទៅក្នុងចរិតលក្ខណៈជាតិ - វីរភាពភាពរឹងមាំនិងភាពក្លាហានរបស់ទាហានរុស្ស៊ីការឧស្សាហ៍ព្យាយាមអត់ធ្មត់និងការលះបង់ខ្លួនឯងរបស់បូជាចារ្យយោធា។ ក្នុងពេលនេះ ថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរគឺនៅក្នុងព្រះវិហារយោធា ហើយការរួបរួមរបស់ទាហានគឺដូចជាជំហានថ្មីមួយក្នុងការត្រៀមខ្លួនដើម្បីបម្រើមាតុភូមិ ពិភពលោក និងព្រះ។