បញ្ជីនៃអំពើបាបមួយនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកទ្រឹស្ដីគ្រិស្តសាសនា និងអ្នកនិពន្ធខាងវិញ្ញាណ៖ អំនួត លោភ តណ្ហា កំហឹង ភាពល្ងង់ខ្លៅ ការច្រណែន និងភាពខ្ជិលច្រអូស (ឬភាពអស់សង្ឃឹម)។ បញ្ជីនេះមិនផ្អែកលើអត្ថបទព្រះគម្ពីរទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅតាំងពីសម័យថូម៉ាស ...... សព្វវចនាធិប្បាយរបស់ Collier
បាបកម្មប្រាំពីរយ៉ាង។ ថ្ងៃពុធ អំពើបាបនាំទៅរកសេចក្តីស្លាប់ ដែលនឹងមិនលើកលែងទោសដល់មនុស្សម្នាក់។ ថ្ងៃពុធ ១ យ៉ូហាន 5, 16 17. អំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ដែលមានឈ្មោះក្នុងសាសនានិកាយ (ពីសតវត្សទី 12) និងជាពិសេសនៅក្នុងសាសនាកាតូលិកសម្រាប់ប្រជាជន៖ ភាពក្រអឺតក្រទម ភាពក្រអឺតក្រទម ... ... វចនានុក្រមពន្យល់ និងឃ្លាប្រយោគដ៏ធំរបស់ Michelson (អក្ខរាវិរុទ្ធដើម)
បាបកម្មស្លាប់ប្រាំពីរ- អំពើបាបរបស់មនុស្សដែលកើតចេញពីឫសគល់នៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ - អំនួត: ឥតប្រយោជន៍ ការច្រណែន កំហឹង ភាពអស់សង្ឃឹម ភាពក្រអឺតក្រទម ការខ្ជះខ្ជាយ ការខ្ជះខ្ជាយ។ អំពើបាបទាំងនេះ នាំឱ្យកើតមានដល់អ្នកដទៃមួយចំនួនទៀត៖ ការមិនស្តាប់បង្គាប់ និងភាពក្រអឺតក្រទម មកពី ...... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយនៃចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យ
បាបកម្មប្រាំពីរយ៉ាង- ទាំងនេះគឺជាអំពើបាបដែលមិនត្រូវបានលើកលែងទោសដល់មនុស្សម្នាក់សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។ ទាំងនោះរួមមាន៖ ភាពឥតប្រយោជន៍, ភាពក្រអឺតក្រទម, ការច្រណែន, កំហឹង, ការអស់សង្ឃឹម, ភាពក្រអឺតក្រទម, ភាពខ្ជិលច្រអូស, ខ្ជិលច្រអូស (ខ្ជះខ្ជាយ) ។ អំពើបាបទាំងនេះបង្ករឡើងដល់អ្នកដទៃ - ការមិនស្តាប់បង្គាប់ ភាពក្រអឺតក្រទម លោភលន់។ល។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ (វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរបស់គ្រូ)
បាបកម្មប្រាំពីរយ៉ាង- ការរួមបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយស្ថេរភាពសម្រាប់អ្នកជឿ៖ អំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរពិសេសចំនួនប្រាំពីរ ដែលជាការបំពានលើការណែនាំដ៏ទេវភាព។ សព្វវចនាធិប្បាយអត្ថាធិប្បាយ៖ ការច្រណែន ភាពក្រអឺតក្រទម ភាពល្ងង់ខ្លៅ ភាពខ្ជិលច្រអូស កំហឹង និងអំនួតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរ។ វចនានុក្រមដ៏ពេញនិយមនៃភាសារុស្ស៊ី
បាបកម្មប្រាំពីរយ៉ាង- ♦ (ENG sins, 7 deaths) នៅក្នុងទ្រឹស្ដីរ៉ូម៉ាំងកាតូលិក បាបកម្មធ្ងន់ធ្ងរបំផុតទាំងប្រាំពីរទាក់ទងនឹងសីលធម៌៖ អំនួត លោភ តណ្ហា ច្រណែន លោភលន់ (លោភ) កំហឹង និងភាពខ្ជិលច្រអូស... វចនានុក្រម Westminster នៃពាក្យទ្រឹស្ដី
បាបកម្មប្រាំពីរយ៉ាង- ហួសសម័យ។ អំពើអាក្រក់ធំណាស់ ទោសដែលមិនអាចលើកលែងបាន។ ខ្លួនឯងថាប្រពន្ធខ្លួនអួលដើមកថារឿងនេះមិនស្អាតដូចជាអ៊ីវ៉ាត្រូវចាប់ដៃក្រហមចាប់ហើយតែចេញពីចិត្តរឹងរូសមិនព្រមសារភាពថាជាមនុស្សស្លាប់៧នាក់...... វចនានុក្រម Phraseological នៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី
ថ្ងៃពុធ អំពើបាបរហូតដល់ស្លាប់ដែលមិនអាចលើកលែងទោសដល់មនុស្សម្នាក់។ ថ្ងៃពុធ ១ យ៉ូហាន 5, 16 17. អំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ដែលមានឈ្មោះក្នុងសាសនានិកាយ (ពីសតវត្សទី 12) និងជាពិសេសនៅក្នុងសាសនាកាតូលិកសម្រាប់ប្រជាជន៖ ភាពក្រអឺតក្រទម ក្រអឺតក្រទម កំហឹង ភាពល្ងង់ខ្លៅ ... ... វចនានុក្រមពន្យល់ និងឃ្លាធំរបស់ Michelson
សៀវភៅ កំហុសធំណាស់។ BMS 1998, 137 ... វចនានុក្រមដ៏ធំនៃពាក្យរុស្ស៊ី
បាបកម្មស្លាប់ប្រាំពីរ- ប្រសិនបើ S.S.G. ទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយស្មារតីពេញលេញនោះពួកគេមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិតរបស់ព្រលឹង។ អំពើបាបជាច្រើនទៀត ដែលមិនសូវសំខាន់ ត្រូវបានគេស្គាល់ថា ជាអំពើបាបកម្ម។ បញ្ជីមួយក្នុងចំណោមបញ្ជីនៃ S.S.G បែបនេះមានដូចខាងក្រោម: Lucifer - មោទនភាព; ម៉ាំម៉ុន - ភាពក្រិន; Asmodeus - ...... ប្រាជ្ញាអឺរ៉ាស៊ីពី A ដល់ Z ។ វចនានុក្រមពន្យល់
សៀវភៅ
- បាបកម្មទាំងប្រាំពីរ, Pavic Milorad ។ ផ្សំឡើងពីរឿងខ្លីៗជាច្រើន Milorad Pavic (1929-2009) បានចាត់ទុកសៀវភៅ “The Seven Deadly Sins” ជាប្រលោមលោកដែលមិនអាចបំបែកបាន។ ដូចជានៅក្នុងកញ្ចក់វេទមន្តដែលមានរន្ធមួយ "Inferno" របស់ Dante ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅទីនេះ ...
- បាបកម្មទាំងប្រាំពីរ, Pavic Milorad ។ ផ្សំឡើងពីរឿងខ្លីៗជាច្រើន សៀវភៅ 171; The Seven Deadly Sins 187; Milorad Pavic (1929-2009) បានចាត់ទុកវាជាប្រលោមលោកដែលមិនអាចបំបែកបាន។ ដូចជានៅក្នុងកញ្ចក់វេទមន្តដែលមានរន្ធមួយ Dante's ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅទីនេះ ...
នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់មានអំពើបាបចំនួន 7 ។ អំពើបាបទាំង ៧ យ៉ាងគឺៈ អំនួត លោភៈ អំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ ការច្រណែន ការលោភលន់ កំហឹង និងភាពអស់សង្ឃឹម ដែលនាំទៅរកអំពើបាបកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ និងការស្លាប់របស់ព្រលឹង។ បញ្ជីនៃអំពើបាបរមែងស្លាប់គឺមិនផ្អែកលើគម្ពីរប៊ីបទេ ប៉ុន្តែនៅលើអត្ថបទទ្រឹស្ដីដែលបានលេចឡើងច្រើនក្រោយមក។
មោទនភាព
អំនួត - អំពើបាបដ៏អាក្រក់បំផុតទាំង ៧ នេះ កើតមុនដោយជំងឺខាងវិញ្ញាណ ដូចជា អំនួត ភាពក្រអឺតក្រទម អួតអាង ពុតត្បុត ភាពឥតប្រយោជន៍ ភាពក្រអឺតក្រទម។ ការយកចិត្តទុកដាក់មិនល្អចំពោះមនុស្សរបស់អ្នក។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍមោទនភាព មនុស្សម្នាក់បង្កើតភាពឥតប្រយោជន៍ជាមុនសិន ហើយភាពខុសគ្នារវាងជំងឺខាងវិញ្ញាណទាំងពីរប្រភេទនេះគឺប្រហាក់ប្រហែលនឹងរវាងក្មេងជំទង់ និងបុរសពេញវ័យ។
ដូច្នេះ តើមនុស្សអាចធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយមោទនភាពដោយរបៀបណា?
មនុស្សទាំងអស់ស្រឡាញ់សេចក្តីល្អ៖ ករណីនៃការបង្ហាញពីគុណធម៌ និងឧទាហរណ៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ មានតែការយល់ព្រមពីមនុស្សគ្រប់គ្នាប៉ុណ្ណោះ។ កូនសប្បាយចិត្តនៅពេលដែលឪពុកម្តាយសរសើរគាត់ចំពោះការឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងជោគជ័យ ហើយទារកព្យាយាមធ្វើបានល្អជាងនេះទៅទៀត។ ការលើកទឹកចិត្តគឺជាចំណុចសំខាន់ណាស់ក្នុងការចិញ្ចឹមកូន ប៉ុន្តែដូចដែលមនុស្សម្នាក់រំពឹងទុក មនុស្សជាច្រើន ងាកចេញពីអ្វីដែលបានគ្រោងទុក៖ ឧទាហរណ៍ ការស្រេកឃ្លានការសរសើរក៏អាច "ជួយ" មនុស្សម្នាក់ឱ្យងាកចេញពីផ្លូវត្រូវផងដែរ។ . ការសម្រេចបាននូវការសរសើរ បុគ្គលម្នាក់ទៀតអាចធ្វើកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យបាន ប៉ុន្តែគាត់នឹងធ្វើនេះមិនមែនដើម្បីប្រយោជន៍នៃអំពើដែលសក្តិសមខ្លួនឯងនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការចាប់អារម្មណ៍ដែលគេធ្វើចំពោះអ្នកដទៃ។ មនោសញ្ចេតនាបែបនេះនាំឲ្យមានពុតត្បុត និងពុតត្បុត។
មោទនភាពកើតចេញពីការជឿជាក់លើខ្លួនឯងដោយភាពតម្កើងឡើងនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលជា “របស់ខ្ញុំ” និងការបដិសេធនូវអ្វីដែលមិនមែនជា “របស់ខ្ញុំ”។ អំពើបាបនេះមិនដូចអ្វីផ្សេងទៀតទេ គឺជាកន្លែងបង្កាត់ពូជដ៏ល្អសម្រាប់ការលាក់ពុត និងការភូតភរ ក៏ដូចជាសម្រាប់អារម្មណ៍ដូចជា កំហឹង កំហឹង ការប្រច័ណ្ឌ ភាពឃោរឃៅ និងឧក្រិដ្ឋកម្មដែលពាក់ព័ន្ធ។ មោទនភាពគឺជាការបដិសេធជំនួយរបស់ព្រះ ទោះបីជាមានមោទនភាពដែលត្រូវការជំនួយពីព្រះអង្គសង្គ្រោះ ជាពិសេសព្រោះគ្មាននរណាម្នាក់លើកលែងតែព្រះអង្គដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតដែលអាចព្យាបាលជំងឺខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់បាន។
យូរ ៗ ទៅអារម្មណ៍របស់មនុស្សឥតប្រយោជន៍កាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន។ គាត់ជាប់រវល់នឹងអ្វីៗទាំងអស់ លើកលែងតែការកែតម្រូវរបស់គាត់ ដោយសារគាត់មិនឃើញចំណុចខ្វះខាតរបស់គាត់ ឬស្វែងរកហេតុផលដើម្បីបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ គាត់ចាប់ផ្តើមនិយាយបំផ្លើសយ៉ាងខ្លាំងនូវបទពិសោធន៍ជីវិត និងសមត្ថភាពរបស់គាត់ ហើយចង់បានការទទួលស្គាល់ឧត្តមភាពរបស់គាត់។ ជាងនេះទៅទៀត គាត់មានប្រតិកម្មយ៉ាងឈឺចាប់ចំពោះការរិះគន់ ឬសូម្បីតែមិនយល់ស្របនឹងមតិរបស់គាត់។ នៅក្នុងជម្លោះ គាត់យល់ថាមតិឯករាជ្យណាមួយជាបញ្ហាប្រឈមចំពោះខ្លួនគាត់ ហើយភាពឆេវឆាវរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមជួបការស្តីបន្ទោស និងការប្រឆាំងពីអ្នកដទៃ។ ភាពរឹងចចេស និងឆាប់ខឹងកើនឡើង៖ មនុស្សឥតប្រយោជន៍ជឿថាមនុស្សគ្រប់គ្នាជ្រៀតជ្រែកជាមួយគាត់តែដោយការច្រណែនប៉ុណ្ណោះ។
នៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃជំងឺខាងវិញ្ញាណនេះ ព្រលឹងមនុស្សនឹងងងឹត និងត្រជាក់ ដោយសារកំហឹង និងការមើលងាយចាក់ឫសនៅក្នុងវា។ ចិត្តរបស់គាត់ងងឹតរហូតដល់កម្រិតដែលគាត់មិនអាចបែងចែកល្អពីអំពើអាក្រក់បានទៀតទេ ចាប់តាំងពីគំនិតទាំងនេះត្រូវបានជំនួសដោយគំនិតនៃ "របស់ខ្ញុំ" និង "របស់អ្នកដ៏ទៃ"។ លើសពីនេះទៀត គាត់ចាប់ផ្តើមទទួលបន្ទុកដោយ "ភាពល្ងង់ខ្លៅ" របស់ចៅហ្វាយរបស់គាត់ ហើយវាកាន់តែពិបាកសម្រាប់គាត់ក្នុងការទទួលស្គាល់អាទិភាពរបស់អ្នកដទៃ។ គាត់ត្រូវតែបង្ហាញពីឧត្តមភាពរបស់គាត់ដូចជាខ្យល់ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាធ្វើឱ្យគាត់ឈឺចាប់ នៅពេលដែលវាមិនមែនជាអ្នកដែលត្រូវ។ គាត់យល់ឃើញពីភាពជោគជ័យរបស់អ្នកផ្សេងថាជាការប្រមាថផ្ទាល់ខ្លួន។
លោភលន់
ព្រះអម្ចាស់បានបើកសម្ដែងដល់មនុស្សអំពីរបៀបដើម្បីយកឈ្នះលើសេចក្ដីស្រឡាញ់នៃប្រាក់—ដោយមានជំនួយពីសប្បុរសធម៌ ។ បើមិនដូច្នេះទេ ពេញមួយជីវិតរបស់យើង យើងបង្ហាញថាយើងឱ្យតម្លៃលើទ្រព្យសម្បត្តិនៅលើផែនដីច្រើនជាងទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនចេះពុករលួយ។ អ្នកលោភលន់ហាក់ដូចជានិយាយថា៖ លាហើយអមតៈលាហើយឋានសួគ៌ខ្ញុំជ្រើសរើសជីវិតនេះ។ ដូច្នេះហើយ យើងប្តូរគុជដ៏មានតម្លៃ ដែលជាជីវិតអស់កល្បជានិរន្តរ៍ សម្រាប់ការក្លែងបន្លំ - ទទួលបានភ្លាមៗ។
ព្រះបានណែនាំការបរិច្ចាគជាប្រព័ន្ធជាការបង្ការប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់ ដែលឈ្មោះរបស់វាគឺលោភលន់។ លោកយេស៊ូបានឃើញថាការស្រឡាញ់ប្រាក់ជំរុញឲ្យមានសេចក្ដីស្រឡាញ់ពិតចេញពីចិត្ត។ គាត់បានដឹងថាការស្រឡាញ់លុយធ្វើឱ្យចិត្តរឹងប៉ឹង និងធ្វើឱ្យចិត្តត្រជាក់ បង្អាក់ចិត្តសប្បុរស និងធ្វើឱ្យមនុស្សថ្លង់ចំពោះសេចក្តីត្រូវការរបស់ជនពិការ និងរងទុក្ខ។ គាត់បាននិយាយថា៖ «មើល ចូរប្រយ័ត្ននឹងសេចក្ដីលោភ។ អ្នកមិនអាចបម្រើព្រះ និងម៉ាំម៉ូនបានទេ»។
ដូច្នេះ ការលោភលន់គឺជាអំពើបាបដ៏សាមញ្ញបំផុតមួយនៅសម័យរបស់យើង ដែលមានឥទ្ធិពលខ្វិនលើព្រលឹង។ បំណងប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាអ្នកមានបានកាន់កាប់គំនិតរបស់មនុស្ស ចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការប្រមូលលុយសម្លាប់ការជម្រុញដ៏ថ្លៃថ្នូនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ហើយធ្វើឱ្យពួកគេព្រងើយកន្តើយនឹងផលប្រយោជន៍ និងតម្រូវការរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ យើងបានក្លាយទៅជាមិនដឹងខ្លួន ដូចជាដែកមួយដុំ ប៉ុន្តែប្រាក់ និងមាសរបស់យើងបានច្រេះ ព្រោះវាបានបំផ្លាញព្រលឹង។ ប្រសិនបើសប្បុរសធម៌កើនឡើង នៅពេលដែលទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើងកើនឡើង យើងនឹងចាត់ទុកលុយគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយសម្រាប់ធ្វើអំពើល្អប៉ុណ្ណោះ។ 
អំពើសហាយស្មន់
នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក វាហាក់ដូចជាមិនគួរមានសូម្បីតែការណែនាំអំពីអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនេះទេ។ យ៉ាងណាមិញ សាវ័កប៉ុលបានសរសេររួចហើយនៅក្នុង « សំបុត្រដល់ពួកអេភេសូរ»របស់គាត់ថា៖ « ប៉ុន្តែការប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ ការមិនស្អាតស្អំ និងការលោភលន់មិនត្រូវលើកឡើងក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាឡើយ»។ ប៉ុន្តែនៅសម័យរបស់យើង ភាពថោកទាបនៃពិភពលោកនេះបានធ្វើឱ្យខូចអារម្មណ៍ខាងសីលធម៌របស់គ្រិស្តបរិស័ទ ដែលសូម្បីតែអ្នកដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ក៏អនុញ្ញាតឱ្យមានការលែងលះ និងកិច្ចការមុនពេលរៀបការដែរ។
អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាអាក្រក់ជាងស្ត្រីពេស្យា។ អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទពិបាកជាងស្ត្រីពេស្យា។ អំពើអាក្រក់នៃអំពើសហាយស្មន់របស់គាត់ គឺគាត់រំពឹងថានឹងមាននិទណ្ឌភាព។ ផ្ទុយទៅនឹងអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ ស្ត្រីពេស្យាតែងតែប្រថុយ ជាពិសេសកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់នាង។
បច្ចុប្បន្ននេះ មនុស្សបានបាត់បង់អារម្មណ៍នៃអំពើបាបច្រើនជាងពេលណាៗទាំងអស់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ មហាសេដ្ឋីនៃពិភពលោកនេះ បានប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំង ដើម្បីលុបបំបាត់គាត់ពីមនសិការរបស់មនុស្ស។ បទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះតែងតែធ្វើឱ្យមនុស្សអាក្រក់ខឹង ហើយវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលឥឡូវនេះឧក្រិដ្ឋកម្មកំពុងកើនឡើងនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗ ហើយនៅក្នុងពួកគេខ្លះសូម្បីតែអំពើបាបនៃការរួមភេទ - ការរួមភេទ - មិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្វីដែលប្រមាថទេ ហើយទំនាក់ទំនងភេទដូចគ្នាគឺ ទទួលបានឋានៈជាផ្លូវការ។
ច្រណែន
ការច្រណែនគឺជាការប្រមាថដល់ធម្មជាតិខ្លួនវា ការខូចខាតដល់ជីវិត ការខ្មាំងសត្រូវនឹងអ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះបានប្រទានដល់យើង ដូច្នេះហើយការតស៊ូប្រឆាំងនឹងអ្នកបង្កើត។ គ្មានតណ្ហាណាដែលបំផ្លាញជាងការច្រណែនក្នុងព្រលឹងមនុស្សឡើយ។ ដូចច្រែះស៊ីដែក សេចក្តីច្រណែនក៏ស៊ីព្រលឹងដែលវារស់នៅ។ លើសពីនេះ ការច្រណែនគឺជាប្រភេទមួយដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបានបំផុតនៃភាពជាសត្រូវ។ ហើយបើអំពើល្អនាំមនុស្សអាក្រក់ដទៃឲ្យស្លូតបូត អំពើល្អដែលធ្វើចំពោះមនុស្សច្រណែននាំឲ្យគេខឹង។
ដោយសេចក្តីច្រណែន ជាអាវុធ អារក្ស ដែលជាអ្នកបំផ្លាញជីវិតទីមួយ បានធ្វើឱ្យមនុស្សរងរបួស និងផ្ដួលរំលំ តាំងពីដើមកំណើតពិភពលោកមក។ ការច្រណែននឹងកើតចេញពីសេចក្តីស្លាប់នៃព្រលឹង ការផ្តាច់ខ្លួនពីព្រះ និងការដកហូតនូវពរជ័យទាំងអស់នៃជីវិត ទៅជាសេចក្តីអំណររបស់សត្វកំណាចដែលខ្លួនឯងត្រូវបានវាយប្រហារដោយចំណង់ចំណូលចិត្តដូចគ្នា។ ដូច្នេះ ការច្រណែនត្រូវតែការពារដោយភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម។
ប៉ុន្តែនៅពេលដែលសេចក្តីច្រណែនបានចូលកាន់កាប់ព្រលឹងរួចហើយ វាទុកវាចោល លុះត្រាតែវាបានជំរុញវាឱ្យចប់សព្វគ្រប់។ ហើយឲ្យអ្នកឈឺឲ្យទានដោយសេចក្តីច្រណែន នាំជីវិតដោយសុជីវធម៌ និងតមអាហារជាទៀងទាត់ ប៉ុន្តែបើនៅតែច្រណែននឹងបងប្អូន នោះទោសរបស់វាធំសម្បើម។ មនុស្សច្រណែនហាក់ដូចជារស់នៅក្នុងសេចក្តីស្លាប់ ដោយចាត់ទុកអ្នកជុំវិញខ្លួនជាសត្រូវរបស់គាត់ សូម្បីតែអ្នកដែលមិនបានធ្វើបាបគាត់តាមមធ្យោបាយណាមួយក៏ដោយ។
ការច្រណែនពោរពេញដោយភាពពុតត្បុត ដូច្នេះវាគឺជាអំពើអាក្រក់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលបំពេញសកលលោកដោយគ្រោះមហន្តរាយ។ សេចក្តីច្រណែន តណ្ហាដើម្បីការបាននិងសិរីកើតឡើង សេចក្តីឆ្មើងឆ្មៃ និងតណ្ហាកើតចេញពីសេចក្តីច្រណែន មិនថាបាបកម្មអ្វីឡើយ ចូរដឹងថា អំពើអាក្រក់កើតចេញពីសេចក្តីច្រណែន។
សេចក្តីច្រណែនកើតចេញពីអំនួត ព្រោះមនុស្សមានអំនួតចង់ខ្ពស់ជាងអ្នកដទៃ។ ដោយសារតែបែបនេះហើយ ទើបគាត់ពិបាកទ្រាំស្មើៗគ្នាជុំវិញខ្លួន ហើយរឹតតែខ្លាំងជាងអ្នកដែលល្អជាងគាត់។ 
ភាពល្ងង់ខ្លៅ
ភាពល្ងង់ខ្លៅគឺជាអំពើបាបដែលបង្ខំយើងឱ្យស៊ីផឹកដើម្បីតែភាពរីករាយ។ តណ្ហានេះនាំឲ្យឃើញថា បុគ្គលរលត់នូវសតិសម្បជញ្ញៈហើយ ក្លាយទៅដូចគោក្របី ដែលមិនមានសទ្ធានៃការនិយាយនិងការយល់។ ភាពល្ងង់ខ្លៅគឺជាអំពើបាបដ៏អស្ចារ្យ។
តាមរយៈ «ការឲ្យក្បាលពោះដោយឥតគិតថ្លៃ» នោះយើងមិនត្រឹមតែប៉ះពាល់ដល់សុខភាពយើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ប៉ះពាល់ដល់គុណធម៌ទាំងអស់ផងដែរ ជាពិសេសព្រហ្មចារីភាព។ ភាពខ្ជិលបញ្ឆេះតណ្ហា ព្រោះអាហារលើសរួមចំណែកដល់រឿងនេះ។ តណ្ហានាំទៅរកការដួលរលំ ដែលជាហេតុដែលចាំបាច់ណាស់ដែលបុគ្គលត្រូវប្រដាប់ដោយចិត្តល្អចំពោះតណ្ហានេះ។ អ្នកមិនអាចផ្តល់ស្បូនឱ្យបានច្រើនដូចដែលវាសុំនោះទេ ប៉ុន្តែមានតែអ្វីដែលចាំបាច់ដើម្បីរក្សាភាពរឹងមាំប៉ុណ្ណោះ។
តណ្ហាផ្សេងៗកើតមកដោយការលោភលន់ជាហេតុចាត់ទុកជាបាបកម្មមួយក្នុងចំណោមបាបកម្មទាំង ៧។
ហើយបើអ្នកចង់នៅជាមនុស្សត្រូវទប់ក្បាលពោះ ហើយប្រយ័ត្នខ្លួនឯងទាំងអស់គ្នា ដើម្បីកុំឱ្យចាញ់ដោយអចេតនា។
ប៉ុន្តែជាដំបូង ចូរគិតអំពីថាតើការស្រវឹង និងការតប់ប្រមល់បង្កឱ្យក្រពះអ្នកខ្លាំងប៉ុណ្ណា របៀបដែលវាធ្វើឱ្យរាងកាយរបស់អ្នកចុះខ្សោយ។ ហើយតើអ្វីទៅជាពិសេសចំពោះការស្លេកស្លាំង? តើការញ៉ាំចានដ៏អស្ចារ្យអ្វីថ្មីអាចផ្តល់ឲ្យយើង? យ៉ាងណាមិញ រសជាតិដ៏រីករាយរបស់វាមានតែពេលដែលវានៅក្នុងមាត់របស់អ្នកប៉ុណ្ណោះ។ ហើយបន្ទាប់ពីអ្នកលេបវាហើយ មិនត្រឹមតែភាពផ្អែមល្ហែមនឹងនៅតែមាននោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាការចងចាំនៃការភ្លក់វាទៀតផង។
កំហឹង
កំហឹងដកព្រលឹងចេញពីព្រះ ព្រោះមនុស្សដែលមានចិត្តក្រោធធ្វើជីវិតដោយច្របូកច្របល់ និងថប់បារម្ភ បាត់បង់សុខភាព និងសេចក្ដីសុខ រូបកាយរលាយ សាច់ស្រពោន មុខស្លេកស្លាំង ចិត្តអស់កម្លាំង ព្រលឹងកើតទុក្ខហើយ គំនិតរបស់គាត់គ្មានលេខទេ។ ប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់គ្នាគេចពីគាត់ព្រោះពួកគេមិនរំពឹងថានឹងមានសកម្មភាពដែលមានសុខភាពល្អពីគាត់។
កំហឹងគឺជាទីប្រឹក្សាដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុត ហើយអ្វីដែលត្រូវបានធ្វើក្រោមឥទ្ធិពលរបស់វាមិនអាចហៅថាការប្រុងប្រយ័ត្នបានឡើយ។ គ្មានអំពើអាក្រក់ណាអាក្រក់ដែលបុគ្គលដែលមានកំហឹងអាចធ្វើបាន។
គ្មានអ្វីធ្វើឲ្យភាពច្បាស់លាស់នៃការគិត និងភាពបរិសុទ្ធនៃព្រលឹងងងឹតជាងកំហឹងដ៏ខ្លាំងនោះទេ។ មនុស្សខឹងធ្វើអ្វីមិនបានត្រឹមត្រូវ ព្រោះមិនអាចគិតត្រង់។ ដូច្នេះ គាត់ត្រូវបានគេប្រដូចទៅនឹងមនុស្សដែលបាត់បង់សមត្ថភាពវែកញែកដោយសារតែខូចអារម្មណ៍។ កំហឹងអាចប្រៀបធៀបបានទៅនឹងភ្លើងដ៏ខ្លាំងក្លាដែលឆេះអស់ព្រលឹង ដែលបំផ្លាញរាងកាយ ហើយសូម្បីតែការមើលឃើញរបស់មនុស្សក៏ក្លាយទៅជាមិនសប្បាយចិត្តដែរ។
កំហឹងប្រៀបបាននឹងភ្លើងឆាបឆេះមនុស្សទាំងមូល សម្លាប់ដុតវាចោល។
ភាពខ្ជិលច្រអូស
អារក្សនាំឲ្យព្រលឹងអស់សង្ឃឹម ដោយបង្ហាញថា ការអត់ធ្មត់របស់វានឹងត្រូវអស់កម្លាំងក្នុងការរង់ចាំដ៏យូរសម្រាប់សេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ ហើយថាវានឹងចាកចេញពីការរស់នៅតាមច្បាប់របស់ព្រះ ព្រោះវាទទួលស្គាល់ថាវាពិបាកពេក។ ប៉ុន្តែ ការអត់ធ្មត់ សេចក្ដីស្រឡាញ់ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងអាចទប់ទល់នឹងពួកវិញ្ញាណកំណាចបាន ហើយពួកគេនឹងមានការយល់ច្រឡំក្នុងចេតនារបស់ពួកគេ។
ភាពច្របូកច្របល់ និងការថប់បារម្ភមិនចេះចប់ បំផ្លាញកម្លាំងនៃព្រលឹង នាំឱ្យអស់កម្លាំង។ ពីភាពអស់សង្ឃឹម ងងុយដេក ភាពខ្ជិលច្រអូស ការវង្វេង ភាពព្រងើយកន្តើយ អស្ថិរភាពនៃកាយ និងចិត្ត ការចង់ដឹងចង់ឃើញ និងការនិយាយត្រូវកើតឡើង។
ការច្រណែនគឺជាជំនួយនៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ ដូច្នេះអ្នកមិនគួរបង្កើតកន្លែងនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកសម្រាប់អារម្មណ៍នេះទេ។
ប្រសិនបើតណ្ហានីមួយៗដែលបានពិពណ៌នានៅទីនេះអាចត្រូវបានលុបចោលដោយគុណធម៌របស់គ្រិស្តបរិស័ទ នោះការអស់សង្ឃឹមចំពោះគ្រិស្តបរិស័ទគឺជាតណ្ហាដែលយកឈ្នះទាំងអស់។
អំពើបាបសំខាន់ៗគឺជាពាក្យដែលប្រើក្នុងទ្រឹស្ដីកាតូលិកដើម្បីពិពណ៌នា ប្រាំពីរប្រការជាមូលដ្ឋានបង្កើតអំពើបាបជាច្រើនទៀត។ នៅក្នុងប្រពៃណីគ្រីស្ទានភាគខាងកើតពួកគេត្រូវបានគេហៅថាជាធម្មតា អំពើបាបដ៏ប្រល័យប្រាំពីរ(បញ្ជីខាងក្រោម) ។ នៅក្នុងសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ពួកគេត្រូវគ្នាទៅនឹងតណ្ហាដែលមានបាបចំនួនប្រាំបី។ អ្នកនិពន្ធគ្រិស្តអូស្សូដក់សម័យទំនើបជួនកាលសរសេរអំពីពួកគេថាជាអំពើបាបដែលស្លាប់ទាំងប្រាំបី។ អំពើបាបរមែងស្លាប់ទាំងប្រាំពីរ (ឬប្រាំបី) គួរតែត្រូវបានសម្គាល់ពីគំនិតទ្រឹស្ដីដាច់ដោយឡែកនៃអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ (ឡាតាំង peccatum mortale, English mortal sin) ដែលត្រូវបានណែនាំដើម្បីចាត់ថ្នាក់អំពើបាបទៅតាមភាពធ្ងន់ធ្ងរ និងផលវិបាកទៅជាធ្ងន់ធ្ងរ និងធម្មតា។
ជីវិតរបស់ព្រះនៅក្នុងមនុស្សត្រូវបានបំផ្លាញដោយអំពើបាប។ យើងត្រូវតែប្រយ័ត្ន ជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៃអំពើបាបទាំងនោះដែលអូសមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាបបន្ថែមទៀត (បញ្ជីយោងទៅតាម Catechism of the Catholic Church, កថាខណ្ឌ 1866. 2001)
- មោទនភាព
- ភាពក្រិន
- ច្រណែន
- តណ្ហា
- ល្ងង់ខ្លៅ (Gluttony)
- ការច្រានចោល
គុណធម៌ខាងសីលធម៌ប្រឆាំងនឹងអំពើបាបទាំងប្រាំពីរ
- ភាពរាបទាប។
- ការផ្តាច់ចេញពីទំនិញនៅលើផែនដី។
- ព្រហ្មចារី។
- មេត្តា។
- ការសម្របសម្រួល។
- ការអត់ធ្មត់។
- ការងារលំបាក។
អំពើបាបប្រឆាំងនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ
ការតស៊ូឥតឈប់ឈរចំពោះព្រះគុណរបស់ព្រះ និងការប្រព្រឹត្តអំពើខុសឆ្គងញឹកញាប់ អាចនាំឱ្យមនសិការរបស់មនុស្សក្លាយទៅជាអសកម្ម ហើយនាំទៅរកការបាត់ខ្លួននៃអំពើបាប។ ទង្វើបែបនេះត្រូវបានហៅថាជាអំពើឬអំពើបាបទាស់នឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (Mt 12:31)។
- ដើម្បីធ្វើបាប ដោយពឹងលើសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះយ៉ាងក្លាហាន។
- អស់សង្ឃឹម ឬសង្ស័យលើសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ។
- ប្រឆាំងនឹងសេចក្ដីពិតគ្រីស្ទានដែលបានរៀន។
- ច្រណែននឹងព្រះគុណរបស់ព្រះដែលបានប្រទានដល់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នក។
- ពន្យារពេលការប្រែចិត្តរហូតដល់ស្លាប់។
អំពើបាបចំពោះអ្នកជិតខាង
តាមរយៈការចូលរួមចំណែកក្នុងទម្រង់ណាមួយចំពោះអំពើបាបរបស់អ្នកដទៃ នោះយើងខ្លួនឯងក្នុងកម្រិតណាមួយ ក្លាយជាជនល្មើសនៃអំពើអាក្រក់នេះ ហើយចូលរួមក្នុងអំពើបាប។ ធ្វើបាបអ្នកជិតខាងគឺ៖
- បញ្ចុះបញ្ចូលនរណាម្នាក់ឱ្យធ្វើបាប។
- បញ្ជាឱ្យធ្វើបាប។
- អនុញ្ញាតឱ្យមានបាប។
- ជំរុញឱ្យធ្វើបាប។
- សរសើរអំពើបាបរបស់អ្នកដទៃ។
- នៅព្រងើយកន្តើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់បានធ្វើបាប។
- កុំប្រយុទ្ធនឹងអំពើបាប។
- ជួយធ្វើបាប។
- បង្ហាញភាពត្រឹមត្រូវពីអំពើបាបរបស់នរណាម្នាក់។
«វេទនាដល់អ្នកណាដែលសេចក្ដីល្បួងបានមក» (ម៉ាថាយ ១៨:៧)។
អំពើបាបស្រែករកការដាក់ទណ្ឌកម្មពីស្ថានសួគ៌
អំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរក៏រួមបញ្ចូលទាំងអំពើដែលស្រែករកទណ្ឌកម្មពីស្ថានសួគ៌ (លោកុប្បត្តិ ៤:១០)៖
- ឃាតកម្មដោយចេតនា, ព្យាបាទ។
- បាបកម្មនៃក្រុងសូដុំម ឬការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា។
- ការជិះជាន់លើជនក្រីក្រ ស្ត្រីមេម៉ាយ និងកុមារកំព្រា។
- ការដកហូតការទូទាត់សម្រាប់ការងារដែលបានអនុវត្ត។
សង្ខេបអំពីអំពើបាប យោងទៅតាម Catechism នៃវិហារកាតូលិក(តំណភ្ជាប់ត្រូវបានផ្តល់ទៅចំណុចពីជំពូកទី 7)
- «ព្រះជាម្ចាស់បានដាក់គុកមនុស្សទាំងអស់ដោយការមិនស្តាប់បង្គាប់ ដើម្បីទ្រង់អាចនឹងមានមេត្តាដល់មនុស្សទាំងអស់» (រ៉ូម ១១:៣២)។ ឆ្នាំ 1870
- អំពើបាបគឺជា «ពាក្យសម្ដី សកម្មភាព ឬសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាដែលផ្ទុយនឹងច្បាប់ដ៏អស់កល្បជានិច្ច»។ គាត់ជាអ្នកប្រមាថព្រះ។ គាត់បះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះដោយការមិនស្តាប់បង្គាប់ ដែលផ្ទុយនឹងការស្តាប់បង្គាប់របស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ន
- អំពើបាបគឺជាអំពើដែលផ្ទុយនឹងហេតុផល។ វាធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស និងធ្វើឱ្យខូចដល់សាមគ្គីភាពរបស់មនុស្ស។ ន
- អំពើបាបទាំងអស់ត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុងចិត្តមនុស្ស។ ប្រភេទនិងភាពធ្ងន់ធ្ងររបស់ពួកគេត្រូវបានវាយតម្លៃជាចម្បងអាស្រ័យលើប្រធានបទរបស់ពួកគេ។ ន
- ដើម្បីជ្រើសរើសដោយសេរី នោះគឺការដឹង និងប្រាថ្នាវា ជាអ្វីដែលផ្ទុយនឹងច្បាប់ដ៏ទេវភាព និងជោគវាសនាចុងក្រោយរបស់មនុស្ស មានន័យថាប្រព្រឹត្តអំពើបាបកម្មរមែងស្លាប់។ ទ្រង់បំផ្លាញសេចក្ដីស្រឡាញ់នៅក្នុងយើង ដោយគ្មានសុភមង្គលដ៏អស់កល្បគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ទុកចោលដោយគ្មានទុក្ខព្រួយ វារួមបញ្ចូលសេចក្តីស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច។ ន
- អំពើខុសឆ្គងធម្មតា គឺជាអំពើខុសឆ្គងខាងសីលធម៌ ដែលអាចត្រូវបានកែដំរូវដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ដែលវាអនុញ្ញាតឱ្យរស់នៅក្នុងខ្លួនយើង។ ន
- អំពើបាបដដែលៗ សូម្បីតែអំពើបាបធម្មតា នាំឲ្យមានអំពើអាក្រក់ ដែលក្នុងនោះយើងបែងចែកអំពើបាបសំខាន់ៗ (ឫស)។ ធាតុ 1876
ការសាកល្បងមនសិការ៖
អំពើបាបប្រឆាំងនឹងព្រះ
តើខ្ញុំជឿថាព្រះមានវត្តមាននៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំទេ?
តើខ្ញុំជឿថាព្រះស្រឡាញ់ និងអត់ទោសឱ្យខ្ញុំទេ?
តើខ្ញុំបានងាកមកមើលហោរាសាស្ត្រ ទស្សន៍ទាយ តើខ្ញុំពាក់គ្រឿងឥស្សរិយយស តើខ្ញុំជឿលើប្រផ្នូលទេ?
តើខ្ញុំភ្លេចអធិស្ឋានទេ? តើខ្ញុំកំពុងអានវាដោយមេកានិចទេ? តើខ្ញុំអធិស្ឋានពេលព្រឹកនិងពេលល្ងាចទេ?
តើខ្ញុំតែងតែអរព្រះគុណ និងលើកតម្កើងព្រះ ឬតើខ្ញុំបែរទៅរកទ្រង់តែពេលដែលខ្ញុំត្រូវការអ្វីមួយ?
តើខ្ញុំសង្ស័យអត្ថិភាពនៃព្រះទេ?
តើខ្ញុំបានលះបង់ព្រះឬ? តើខ្ញុំបន្ទោសគាត់ចំពោះបញ្ហាដែលបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំទេ?
តើខ្ញុំបានយកព្រះនាមរបស់ព្រះដោយឥតប្រយោជន៍ឬ? តើខ្ញុំព្យាយាមគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីស្គាល់ព្រះកាន់តែច្បាស់ទេ?
តើខ្ញុំកំពុងព្យាយាមស្គាល់ព្រះនៅសាលាថ្ងៃអាទិត្យទេ?
តើខ្ញុំអានបទគម្ពីរ និងសៀវភៅផ្សេងៗអំពីព្រះញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា?
តើខ្ញុំបានទទួលសាក្រាម៉ង់ក្នុងស្ថានភាពនៃអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរដែរឬទេ? តើខ្ញុំកំពុងរៀបចំទទួលព្រះកាយនៃព្រះគ្រីស្ទ ហើយអរគុណទ្រង់សម្រាប់អំណោយនេះឬទេ?
តើខ្ញុំមិនខ្មាសចំពោះសេចក្ដីជំនឿរបស់ខ្ញុំលើព្រះគ្រីស្ទឬ?
តើជីវិតរបស់ខ្ញុំជាទីបន្ទាល់អំពីព្រះដល់អ្នកដទៃឬ? តើខ្ញុំនិយាយជាមួយអ្នកដទៃអំពីព្រះ តើខ្ញុំការពារជំនឿរបស់ខ្ញុំឬ?
តើថ្ងៃអាទិត្យជាថ្ងៃពិសេសសម្រាប់ខ្ញុំទេ? តើខ្ញុំនឹកថ្ងៃអាទិត្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក តើខ្ញុំមកយឺតសម្រាប់ពួកគេឬ? តើខ្ញុំចូលរួមក្នុងសាក្រាម៉ង់ដោយសេចក្ដីជំនឿដែរឬទេ?
អំពើបាបប្រឆាំងនឹងព្រះវិហារ
តើខ្ញុំអធិស្ឋានសម្រាប់សាសនាចក្រ ឬក៏ខ្ញុំគិតថាមានតែខ្ញុំ និងព្រះ?
តើខ្ញុំកំពុងរិះគន់សាសនាចក្រឬ? តើខ្ញុំបដិសេធការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រឬ?
តើខ្ញុំភ្លេចថាបើខ្ញុំរស់នៅក្នុងអំពើបាប សហគមន៍កាន់តែខ្សោយជាលទ្ធផល?
ក្នុងអំឡុងពេលប្រារព្ធពិធីសាក្រាម៉ង់ តើខ្ញុំមិនប្រព្រឹត្តដូចអ្នកសង្កេតការណ៍ ឬអ្នកមើលទេ?
តើខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍នឹងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងសាសនាចក្រក្នុងតំបន់ (សហគមន៍ព្រះសហគមន៍កាតូលិក ភូមិភាគ ប្រទេស)?
តើខ្ញុំអធិស្ឋានសុំការរួបរួមនៃសាសនាចក្រទាំងមូល ហើយតើខ្ញុំប្រព្រឹត្តចំពោះគ្រិស្តសាសនិកនៃជំនឿផ្សេងទៀតដោយការគោរពដែរឬទេ?
តើវាកើតឡើងទេដែលខ្ញុំនៅជាមួយសហគមន៍តែក្នុងពេលអធិស្ឋាន ហើយពេលខ្ញុំចាកចេញពីសាសនាចក្រ ខ្ញុំក្លាយជាមនុស្ស «ធម្មតា» - ហើយអ្នកផ្សេងទៀតមិនខ្វល់ពីខ្ញុំទេ?
តើខ្ញុំភ្លេចព្រះក្នុងអំឡុងពេលវិស្សមកាលឬ?
តើខ្ញុំតែងតែតមទេ? (នេះជាការបង្ហាញពីការចូលរួមរបស់យើងក្នុងការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទ) តើខ្ញុំដឹងពីរបៀបបដិសេធការសប្បាយឬទេ?
អំពើបាបប្រឆាំងនឹងអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក។
ខ្ញុំមិនចង់ក្លាយជាចំណុចកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់គ្រប់ពេលទេ? តើខ្ញុំច្រណែនមិត្តរបស់ខ្ញុំទេ? តើខ្ញុំទទួលស្គាល់សេរីភាពរបស់ពួកគេទេ?
តើខ្ញុំឲ្យព្រះជាមិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំទេ តើខ្ញុំ«ឲ្យទ្រង់ចូល»ក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងអ្នកស្គាល់របស់ខ្ញុំដែរឬទេ? តើខ្ញុំតែងតែកត់សម្គាល់អ្នកដទៃទេ?
តើខ្ញុំអរគុណព្រះសម្រាប់បងប្អូនប្រុសស្រីរបស់ខ្ញុំ តើខ្ញុំជួយពួកគេឬ?
តើខ្ញុំអធិស្ឋានគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នកដទៃទេ?
តើខ្ញុំអរគុណអ្នកចំពោះអំពើល្អ តើខ្ញុំអត់ទោសអំពើអាក្រក់ឬ?
តើខ្ញុំមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះជនពិការ អ្នកឈឺ អ្នកក្រ?
តើខ្ញុំបន្ទោសអ្នកដទៃចំពោះបញ្ហារបស់ខ្ញុំទេ?
តើខ្ញុំលះបង់ពេលវេលាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នកដែលត្រូវការខ្ញុំ តើខ្ញុំបដិសេធជំនួយទេ?
តើខ្ញុំនិយាយអាក្រក់ពីអ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំទេ?
តើខ្ញុំច្រណែននឹងអ្នកដទៃ តើខ្ញុំចង់ឲ្យគេបាត់បង់អ្វីដែលខ្លួនមាន?
មានចិត្តស្អប់អ្នកដទៃទេ? ខ្ញុំចង់ធ្វើបាបអ្នកណា?
តើខ្ញុំចង់សងសឹកអ្នកផ្សេងទេ?
តើខ្ញុំកំពុងបញ្ចេញអាថ៌កំបាំងរបស់អ្នកដទៃ តើខ្ញុំកំពុងប្រើព័ត៌មានដែលប្រគល់ឱ្យខ្ញុំប្រឆាំងអ្នកដទៃឬ?
តើខ្ញុំស្រឡាញ់ឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំ ហើយព្យាយាមពង្រឹងទំនាក់ទំនងរបស់ខ្ញុំជាមួយពួកគេទេ? តើខ្ញុំកំពុងស្តាប់ពួកគេទេ?
តើខ្ញុំយករបស់អ្នកដទៃដោយមិនបានសួរថា តើខ្ញុំបានលួចលុយពីឪពុកម្តាយ ឬអ្នកផ្សេងឬ?
តើខ្ញុំអនុវត្តការងារដែលបានប្រគល់ឱ្យខ្ញុំដោយមនសិការឬ?
តើគាត់មិនបានបំផ្លាញធម្មជាតិដោយមិនដឹងខ្លួនទេឬ? តើអ្នកមិនបានចោលសំរាមទេ?
តើខ្ញុំស្រលាញ់ប្រទេសរបស់ខ្ញុំទេ?
តើខ្ញុំគោរពច្បាប់ចរាចរណ៍ទេ? តើខ្ញុំកំពុងគំរាមកំហែងដល់សុខភាពអ្នកណា?
តើអ្នកបានជំរុញអ្នកដទៃឲ្យធ្វើអាក្រក់ឬ?
តើអ្នកបានល្បួងអ្នកដទៃដោយពាក្យសម្ដី អាកប្បកិរិយា ឬរូបរាងរបស់អ្នកទេ?
អំពើបាបប្រឆាំងនឹងខ្លួនអ្នក
តើខ្ញុំកំពុងប្រព្រឹត្តចំពោះព្រះដោយភាពព្រងើយកន្តើយឬទេ? ( នេះជាអំពើបាបទាស់នឹងព្រះ ប៉ុន្តែក៏ទាស់នឹងខ្លួនខ្ញុំដែរ ដោយសារការធ្វើដូច្នេះ ខ្ញុំបានកាត់ខ្លួនខ្ញុំចេញពីប្រភពនៃជីវិត ហើយក្លាយទៅជាស្លាប់ខាងវិញ្ញាណ)។
តើខ្ញុំវង្វេងក្នុងសុបិនខ្លួនឯងទេ? តើខ្ញុំរស់នៅសម្រាប់ថ្ងៃនេះ មិនមែនអតីតកាល ឬអនាគតទេ?
តើខ្ញុំសួរថាតើព្រះគិតយ៉ាងណាចំពោះការសម្រេចរបស់ខ្ញុំ?
តើខ្ញុំទទួលយកខ្លួនឯងទេ? តើខ្ញុំប្រៀបធៀបខ្លួនឯងទៅនឹងអ្នកដ៏ទៃទេ? តើខ្ញុំបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះដោយសារទ្រង់បានបង្កើតខ្ញុំបែបនេះឬ?
តើខ្ញុំទទួលយកភាពទន់ខ្សោយរបស់ខ្ញុំ ហើយប្រគល់វាទៅព្រះអម្ចាស់ ដើម្បីឲ្យទ្រង់អាចព្យាបាលពួកគេបានឬទេ?
តើខ្ញុំគេចពីការពិតអំពីខ្លួនខ្ញុំទេ? តើខ្ញុំទទួលយកមតិដែលបានផ្ញើមកខ្ញុំ និងផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់ខ្ញុំទេ?
តើខ្ញុំបានធ្វើអ្វីដែលខ្ញុំបានសន្យា?
តើខ្ញុំប្រើពេលវេលារបស់ខ្ញុំបានល្អទេ? តើខ្ញុំខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាមែនទេ?
មិត្តភក្តិ រង្វង់សង្គមដែលខ្ញុំបានជ្រើសរើស - តើពួកគេជួយខ្ញុំឱ្យខិតខំដើម្បីភាពល្អទេ?
តើខ្ញុំដឹងពីរបៀបនិយាយថា "ទេ" នៅពេលដែលមនុស្សជំរុញខ្ញុំឱ្យធ្វើអាក្រក់?
តើវាកើតឡើងដែលថាខ្ញុំមានទំនោរចង់ឃើញតែអាក្រក់នៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់; តើខ្ញុំអធិស្ឋានសុំឲ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបើកសម្ដែងដល់ខ្ញុំនូវអំណោយអ្វីខ្លះដែលខ្ញុំមាន ហើយជួយខ្ញុំអភិវឌ្ឍវា?
តើខ្ញុំចែករំលែកដល់អ្នកដទៃនូវទេពកោសល្យដែលព្រះអម្ចាស់បានប្រទានមកខ្ញុំឬទេ? តើខ្ញុំកំពុងបម្រើអ្នកដទៃទេ?
តើខ្ញុំត្រូវរៀបចំខ្លួនបែបណាសម្រាប់អាជីពនាពេលអនាគតរបស់ខ្ញុំ?
តើខ្ញុំដកខ្លួនចេញដោយឈប់រីករាយនឹងអ្វីដែលខ្ញុំបានទទួលពីព្រះឬ?
បុរសគឺជាព្រលឹងនិងរាងកាយ; តើខ្ញុំយកចិត្តទុកដាក់គ្រប់គ្រាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍរាងកាយរបស់ខ្ញុំ អំពីសុខភាពរាងកាយរបស់វា (សម្លៀកបំពាក់កក់ក្តៅ សម្រាក ប្រយុទ្ធនឹងទម្លាប់អាក្រក់)
តើខ្ញុំមានភាពបរិសុទ្ធក្នុងវិស័យផ្សេងៗក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំឬ? (តើខ្ញុំខំរៀបចំចិត្តទទួលយកស្នេហ៍ពិតឬ?)
តើខ្ញុំនិយាយរឿងកំប្លែងកខ្វក់ ឬអានទស្សនាវដ្តីមិនសមរម្យ? តើខ្ញុំដឹងពីរបៀបបដិសេធភាពយន្ត និងទស្សនាវដ្ដីដែលជំរុញខ្ញុំឱ្យគិតមិនស្អាតទេ? តើខ្ញុំមានគំនិតបែបនេះចំពោះអ្នកដទៃជាមួយនឹងរបៀបនៃការស្លៀកពាក់ ឬអាកប្បកិរិយារបស់ខ្ញុំ?
បើអ្នកណាមិនចង់ដុតនរកជារៀងរហូត ត្រូវតែអាន! ដូច្នេះ ដើម្បីកុំឲ្យធ្លាក់នរកនោះ អ្នកត្រូវ៖ មិនប្រព្រឹត្ត មិនមាន មិនទទួលរងនូវអំពើបាបទាំងឡាយដូចខាងក្រោមនេះ គំនិត និងការបង្ខិតបង្ខំ៖
1. ការរំលូតកូន។
2. ការធានារ៉ាប់រងមិនសមហេតុផល។
3. ការប្រមូលគ្មានគោលដៅ។
4. អំពើសហាយស្មន់ខុសពីធម្មជាតិ (ការងារធ្វើដោយដៃ ឬការសម្រេចកាមដោយខ្លួន ការរួមភេទដូចគ្នា ការស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា)។
5. គំនិតខ្ជះខ្ជាយ, សុបិន។ សូមអបអរសាទរចំពោះគំនិតទាំងនេះ។
៦- ពាក្យជេរប្រមាថ ឃោរឃៅ។
7. នៅចំពោះមុខមនុស្សចម្លែកលេងឥតឈប់ឈរដូចជានៅលើឆាកដើម្បីទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍។
8. យកចិត្តទុកដាក់លើគុណសម្បត្តិផ្សេងទៀតនៃរាងកាយរបស់អ្នក (ឥរិយាបថ រាងស្លីម អត្តពលកម្ម)។
9. យកចិត្តទុកដាក់លើភាពស្រស់ស្អាតនៃមុខរបស់អ្នក រូបរាង ការប្រើប្រាស់គ្រឿងសំអាង។
10. កំហឹងនៃបេះដូងដោយកំហឹង។
11. ចោរកម្ម។
12. សត្រូវ។
13. កុហកដើម្បីបង្អួត។
14. ក្តៅក្រហាយ។
15. គំនិតខ្ពស់នៃខ្លួនអ្នក, តម្លៃខ្លួនឯង។
16. ក្រអឺតក្រទម។
17. ការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់ព្រះចេញពីចិត្ត និងបេះដូងដោយការញៀនផ្សេងៗ និងកង្វល់ខាងលោកិយ ឥតប្រយោជន៍។
18. កំហឹង
19. មោទនភាព
20. ប្លន់។
21. ភាពមិនស្មោះត្រង់។
22. ការមិនចូលរួមរយៈពេលវែងនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាពនិងការរួបរួមបរិសុទ្ធ។
23. ស្រេកទឹកសម្រាប់ការសរសើរ។
24. អំពើឃោរឃៅចំពោះសត្វ។
25. សេចក្តីច្រណែន (ទុក្ខព្រួយ ប្រាថ្នាចង់ធ្វើបាបអ្នកជិតខាង អំពីសុខុមាលភាពរបស់ខ្លួន)។
26. ព្យាបាទ។
27. Schadenfreude (រីករាយ, រីករាយនឹងការបរាជ័យ, សំណាងអាក្រក់របស់អ្នកជិតខាង) ។
28. លេងបៀ
29. ងងុយគេងខ្លាំងពេក។
30. អំពើផិតក្បត់។
31. ជីវិតដែលស្រណុកស្រួល (ខ្វះកម្លាំងកាយ ទម្លាប់គេងច្រើន ជាប់ចិត្តនឹងការលួងលោម។ល។)
32. ហត់នឿយនឹងការងារបន្ថែមដើម្បីរកប្រាក់បន្ថែម។
33. ស្វែងរកមធ្យោបាយងាយស្រួល។
34. ការស្វែងរកសិរីរុងរឿងរបស់មនុស្ស (ការគោរពសរសើរកិត្តិនាម) ។
35. ការសារភាពនៃសាសនាមិនពិត (មិនមែនគ្រិស្តអូស្សូដក់) ។
36. ការបង្កាច់បង្ខូច។
37. បោកបញ្ឆោត។
38. ការប្រមាថមើលងាយ (សើចចំអកពីសេចក្តីពិតនៃសាសនាណាមួយ) ។
39. ការជក់បារី ការផឹកស្រា ការញៀនថ្នាំ។
40. ភាពខ្ជិលច្រអូសចំពោះរាល់អំពើល្អ ជាពិសេសការអធិស្ឋាន។
41. ពុតត្បុត (ធ្វើពុតជាបុគ្គលមានសីល ធ្វើអំពើល្អសម្រាប់សំដែង)។
42. កុហក។
43. ល្បិចកលល្បិចកលមិនស្មោះត្រង់។
44. អំពើសហាយស្មន់
45. ការលោភលន់
46. កំសាក។
47. ភាពកំសាក។
48. លុយកាក់ (ការទិញទំនិញប្រណីត) ។
49. គំនិតអំពីការធ្វើអត្តឃាត។
50. អំនួត, ឈ្លើយ។
51. ថ្ម។ ឃាតកម្ម។
52. អាកប្បកិរិយាមិនគោរពចំពោះទីសក្ការបូជា។
53. ការដឹងគុណចំពោះព្រះចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើង។
54. ការធ្វេសប្រហែស។
55. ការមិនជឿលើព្រះជាអ្នកផ្តល់ ជាអ្នកថែរក្សាជីវិតរបស់យើង។
56. ការមិនជឿលើព្រះជាអម្ចាស់ដែលឃើញទាំងអស់ ។
57. អនិច្ចា, អវត្តមានក្នុងការអធិដ្ឋាន។
58. ភាពអត់ធ្មត់របស់ប្តីប្រពន្ធក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារនៅមុនថ្ងៃនៃថ្ងៃអាទិត្យនិងថ្ងៃឈប់សម្រាក។
59. ការបរាជ័យក្នុងការចិញ្ចឹមកូននៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។
60. ការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការមានចំណេះដឹងពិតនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។
61. ទំនាក់ទំនងខុសច្បាប់មុនពេលរៀបការ។
62. គ្មានមេត្តាចំពោះជនក្រីក្រនិងអ្នកខ្វះខាត។
63. ស្អប់។
64. ការមិនស្តាប់បង្គាប់ថ្នាក់លើ, រដ្ឋ។ អាជ្ញាធរ។ល។
65. ការខកខានក្នុងការទៅព្រះវិហារនៅថ្ងៃអាទិត្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក។
66. ការមិនគោរពឪពុកម្តាយ ការបដិសេធមិនជួយពួកគេ។
67. អាកប្បកិរិយាមិនគោរពចំពោះរដ្ឋ។ អាជ្ញាធរ ថ្នាក់លើ អាណាព្យាបាល សណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ បុគ្គលិកយោធា ប្រជាពលរដ្ឋជាន់ខ្ពស់។
68. តក់ស្លុតឥតឈប់ឈរ។
69. ការមិនតិះដៀលខ្លួនឯង (កុំចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមានទោសនៅពេលបរាជ័យ សំណាងអាក្រក់ និងទុក្ខព្រួយកើតឡើង) ។
70. ការខកខានក្នុងការសង្កេតមើលការតមអាហារ។
71. ការមិនអត់ធ្មត់ក្នុងបញ្ហាណាមួយ។
72. ការមិនអត់ធ្មត់ចំពោះការចោទប្រកាន់ ការដាស់តឿន ការតិះដៀល ។
73. ការតមអាហារច្រើនពេកនៅបុណ្យណូអែល បុណ្យអ៊ីស្ទើរ (ផឹកស៊ី ជប់លៀង ភ្ញៀវមកលេង)។
74. ការបោកប្រាស់ដើម្បីផលប្រយោជន៍។
75. ការស្វែងរកជំនួយពីអ្នកបំរើរបស់សាតាំង (អាបធ្មប់ អាបធ្មប់ អាបធ្មប់ ចិត្តវិទ្យា អ្នកធ្វើពុតត្បុត ជីវថាមពល អ្នកសរសេរកូដ។ល។)។
76. សោកសៅនៃព្រលឹង ការបាត់បង់អារម្មណ៍ល្អដោយហេតុផលផ្សេងៗ (ញ៉ាំតិច ឬភ្លាត់ បាត់បង់របស់របរ លុយកាក់ គ្មានឱកាសសម្រាក មិនគោរព ស្តីបន្ទោស។ល។)
77. ការប្រមាថ, ខឹងអ្នកជិតខាង, ធ្វើឱ្យគាត់រំខាន, មិនសប្បាយចិត្ត។
78. ការបដិសេធនៃអត្ថិភាព (ព្រះសាសនា)
79. អស់សង្ឃឹម (ខ្វះសេចក្តីសង្ឃឹមលើព្រះនៅក្នុងសំណាងអាក្រក់ដែលបានកើតមានឡើង) ។
80. រឭក (ដើម្បីទប់កំហឹងចំពោះកំហុសដែលបង្កឡើង) ។
81. ទុក្ខព្រួយ។
82. ការសម្លាប់រង្គាល។
៨៣.ចារកម្ម លួចស្តាប់ អានសំបុត្រអ្នកដទៃ។
84. ទម្លាយរឿងដោយកំហឹង។
85. ទស្សនាចេតិយ ដាក់កម្រងផ្កានៅវិមាន មេដឹកនាំបដិវត្តន៍។
86. ប្រញាប់ក្នុងការអធិស្ឋាន។
87. ការបាត់បង់អត្ថន័យក្នុងជីវិត។
88. ការងារទំនេរ (ដំណើរកម្សាន្ត ភោជនីយដ្ឋាន ឌីស្កូ ការប្រគុំតន្ត្រី ល្បែង កីឡា។ល។)។
89. គំនិតទំនេរ (រវើរវាយទទេ, ការចងចាំ, ការសន្ទនាផ្លូវចិត្ត) ។
90. ការនិយាយឥតប្រយោជន៍ ការនិយាយលេងសើច ការប្រមាថ ការនិយាយដើម។
91. ពេញចិត្តខ្លួនឯងចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា។
92. ការព្យាករណ៍នៃអ្វីដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាច។
93. មើលងាយអ្នកជិតខាង។
94. មុនវិវាទ។
95. ទម្លាប់នៃការជ្រៀតជ្រែកក្នុងការសន្ទនា។
96. ទំលាប់នៃការផ្គាប់ចិត្តខ្លួនឯងជាមួយនឹងអាហារហ៊ាន។
97. ការញៀននឹងលុយ, ទ្រព្យសម្បត្តិ។
98. ការព្យាករណ៍សម្រាប់វត្ថុមួយចំនួន (ពែងដែលចូលចិត្ត ថូ។ល។)
99. បណ្តាសាអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកសូមជូនពរឱ្យគាត់ស្លាប់សំណាងអាក្រក់។
100. បណ្តាសាខ្លួនឯង, ប្រាថ្នាឱ្យខ្លួនឯងស្លាប់, សំណាងអាក្រក់។
101. បណ្តាសាមនុស្សដោយកំហឹង, ជូនពរឱ្យគាត់ស្លាប់, សំណាងអាក្រក់។
102. ការលាតត្រដាងពីភាពទន់ខ្សោយ និងអំពើអាក្រក់របស់អ្នកដទៃ។
103. ការសន្ទនាក្នុងព្រះវិហារ។
104. តាំងចិត្តឆ្ពោះទៅរកវិជ្ជាខាងលោកិយ ប្រាថ្នាចង់ពូកែខាងវិជ្ជា ដើម្បីទទួលបាននូវកិត្តិយសលើផែនដី។
105. រអ៊ូរទាំ (ត្អូញត្អែរអំពីជោគវាសនាអាក្រក់របស់អ្នក បន្ទោសអ្នកជិតខាងចំពោះការបរាជ័យរបស់អ្នក ពិចារណាបញ្ហាទាំងអស់ដែលមិនសមនឹងទទួលបាន)។
106. ការសរសើរខ្លួនឯង។
107. ការរាប់ជាសុចរិតដោយខ្លួនឯង៖ បន្ទាប់ពីបានប្រព្រឹត្តអំពើខុសឆ្គង សូមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវដោយខ្លួនឯង ដោយភ្លេចអំពីការប្រែចិត្ត។ នៅពេលនរណាម្នាក់បរិហារ ព្យាយាមរកលេស រកហេតុផល ផ្លាស់ប្តូរការស្តីបន្ទោសពីខ្លួនឯង។
108. ការលះបង់ (ការមើលងាយ ការចំអកប្រាសាទ ឈើឆ្កាង រូបតំណាង និងវត្ថុពិសិដ្ឋផ្សេងទៀត) ។
109. ទំនោរទៅរកភាពជាអ្នកដឹកនាំ បំណងប្រាថ្នាចង់បញ្ជា។
110. ទំនោរក្នុងការប្រកែក។
111. ទំនោរទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ (និយាយលេង បង្កើតរឿងកំប្លែង ភាពដើម ស្លៀកពាក់ភ្លឺ)។
112. ទំនោរធ្វើឱ្យអាម៉ាស់មុខអ្នកប្រុងប្រយ័ត្ន។
113. ភាពក្រអឺតក្រទម លោភលន់។
114. គួរឱ្យអស់សំណើច។
115. បញ្ឆោតអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាប (បង់ជាមួយវ៉ូដាកា ការលាតត្រដាងរាងកាយរបស់អ្នកនៅលើឆ្នេរខ្សាច់ ស្លៀកពាក់ខ្លី សំលៀកបំពាក់មិនសមរម្យ។ល។)
116. ការរួមរស់ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមិនត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធដោយសាក្រាម៉ង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។
117. ការសង្ស័យអំពីអត្ថិភាពនៃនរក, ការធ្វើទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ច។
118. ការសង្ស័យឬការមិនជឿលើការពិតផ្សេងទៀតនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។
119. ការសង្ស័យអំពីអត្ថិភាពនៃអត្ថិភាព
120. ជម្លោះប្រែក្លាយជារឿងអាស្រូវរំខានចិត្តដោយកំហឹង។
121. តណ្ហាចង់ក្លាយជាអ្នកមាន។
122. ការចង់មើលទៅមិនអាក្រក់ជាងអ្នកដទៃ ការទិញសំលៀកបំពាក់ទាន់សម័យ របស់របរបរិក្ខារបរិបូរណ៍ ចាន ឡាន ជាដើមសម្រាប់គោលបំណងនេះ។
123. ការចង់បង្រៀនអ្នកដទៃ ចង្អុលប្រាប់ ផ្តល់ដំបូន្មាន។
124. ខ្មាស់អៀនក្នុងការសារភាពអំពើបាបរបស់មនុស្សម្នាក់លាក់ពួកគេនៅឯការសារភាព។
125. អបិយជំនឿ (ជំនឿលើប្រផ្នូល, សុបិន; ជំនឿលើភ្នែកអាក្រក់, ការខូចខាត; ការភ័យខ្លាចនៃអាបធ្មប់) ។
126. ពិចារណាខ្លួនឯងថាជាមនុស្សអស្ចារ្យ មានសមត្ថភាព បញ្ញា ចំណេះដឹង កម្លាំង សម្រស់។ល។
127. ពិចារណាខ្លួនឯងថាសុចរិតនៅចំពោះព្រះ, សក្ដិសមនៃព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានបរមសុខសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃគុណធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។
128. រាំ។
129. រុញច្រានដោយកំហឹង។ ការវាយដំ។ ឃាតកម្ម។
130. ពិបាកសុំការអភ័យទោស។
131. ឥតប្រយោជន៍
132. ស្ថានភាពចិត្តទន់ខ្សោយ ភាពគ្មានអំណាច ស្មារតីស្ពឹកស្រពន់។
133. ការគេចចេញពីការបម្រើក្នុងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ។
134. ការបដិសេធ
135. មិនចាំបាច់និយាយអំពីវិញ្ញាណអាក្រក់; បណ្តាសា។
136. ការលើកឡើងពីព្រះនាមរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលជាពួកបរិសុទ្ធរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងការសន្ទនាឥតប្រយោជន៍។
137. ភាពរឹងចចេស (មិនព្រមលះបង់ពេលអាចធ្វើបាន) ។
138. ការចូលរួមក្នុងបាតុកម្ម។ ការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មី (ធ្លាក់ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃកំណើតលឿន) ។
139. ការចូលរួមក្នុងការត្រួសត្រាយផ្លូវ Komsomol គណបក្សនិងអង្គការផ្សេងទៀតដែលបដិសេធអត្ថិភាពនៃព្រះ។
140. ភាពស្គាល់គ្នា (ព្យាបាលអ្នកដទៃដោយមិនគិតថ្លៃ)។
១៤១.ការធ្វេសប្រហែសក្នុងការងារ និងនៅផ្ទះ។
142. អួត
143. វាជាការអាក្រក់ក្នុងការនិយាយអំពីអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក។
144. ដើរញឹកញាប់ មិនចាំបាច់ទៅលេងមិត្តភក្តិ។
145. មនុស្សគាប់ចិត្ត, សរសើរ, សរសើរ; ផ្តល់កិត្តិយស និងកិត្តិយសដល់មនុស្សសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់គោលដៅផ្ទាល់ខ្លួន ឬដោយខ្លាចចៅហ្វាយ។
146. ការអានសៀវភៅអំពីប្រធានបទបាប មើលកម្មវិធីទូរទស្សន៍ រូបថត។
គម្ពីរគឺជាសៀវភៅដ៏ឈ្លាសវៃយ៉ាងពិតប្រាកដដែលអាចផ្ដល់ដំបូន្មានក្នុងគ្រប់ស្ថានភាពជីវិត។ វីរបុរស និងមនុស្សអាក្រក់ អំពើអាក្រក់ និងគុណធម៌ - ទាំងអស់នេះត្រូវបានលើកឡើងនៅលើទំព័ររបស់វា។ គួរកត់សម្គាល់ថា ព្រះគម្ពីរមិនគ្រាន់តែផ្តល់ការណែនាំអំពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើ និងអ្វីដែលមិនគួរធ្វើនោះទេ - វាតែងតែព្យាយាមពន្យល់អ្វីៗទាំងអស់ និងបង្ហាញអត្ថន័យដល់មនុស្សតាមរបៀបដែលមើលឃើញបំផុត។ បន្ថែមពីលើព្រះគម្ពីរ វាជាទម្លាប់ក្នុងការបញ្ចូលស្នាដៃរបស់ឥស្សរជនល្បីៗនៅក្នុងវិស័យនេះជាអត្ថបទគ្រិស្តបរិស័ទដ៏ពិសិដ្ឋ ព្រោះវាត្រូវបានគេជឿថាពួកគេបានសរសេរក្នុងនាមព្រះអម្ចាស់។
លាបពណ៌យ៉ាងលម្អិត។ ពួកវាខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកតាមវិធីជាច្រើន៖ កម្រិតនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរ លទ្ធភាពនៃការប្រោសលោះ។ល។ និយាយអំពីអំពើបាបប្រភេទណាខ្លះ គួរតែយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះអំពើបាបចំនួនប្រាំពីរ ទោះជាយ៉ាងណា មិនមែនពួកគេទាំងអស់ដឹងច្បាស់អំពីអំពើបាបអ្វីខ្លះដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងបញ្ជីនេះ និងរបៀបដែលវាខុសគ្នាពីអំពើបាបផ្សេងទៀត។
បាបកម្ម ៧ យ៉ាង តើដូចម្តេច
វាមិនមែនដោយចៃដន្យទេ ដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅថាជាជីវិតរមែងស្លាប់ ព្រោះនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត មានមតិមួយថា វាគឺជាអំពើបាបដែលអាចនាំព្រលឹងទៅរកសេចក្តីស្លាប់។ គួរកត់សំគាល់ភ្លាមៗថា ផ្ទុយពីជំនឿដ៏ពេញនិយម អំពើបាបមរណៈទាំងប្រាំពីរមិនត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេ ហើយគំនិតរបស់ពួកគេបានលេចចេញជារូបរាងយឺតជាងគេជឿថា វាត្រូវបានផ្អែកលើស្នាដៃរបស់ព្រះសង្ឃមួយអង្គឈ្មោះ Eugarius of Pontus ដែលបានចងក្រងឡើង។ បញ្ជីនៃអំពើអាក្រក់របស់មនុស្សចំនួនប្រាំបី។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីប្រាំមួយ Gregory I the Great បានធ្វើឱ្យបញ្ជីនេះខ្លី ហើយមានតែអំពើបាបចំនួនប្រាំពីរប៉ុណ្ណោះដែលនៅសេសសល់។
អ្នកមិនគួរគិតថាអំពើបាបដែលនឹងត្រូវរៀបរាប់ខាងក្រោមគឺជាអំពើអាក្រក់បំផុតក្នុងគ្រិស្តសាសនាឡើយ។ ការពិតគឺថា ពួកគេមិនមែនជារបស់ដែលមិនអាចលោះបាននោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែអាចនាំឱ្យមនុស្សខ្លួនឯងកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ អ្នកអាចរស់នៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកដោយមិនបំពានលើបញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការណាមួយ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចរស់នៅតាមរបៀបដូចដើម្បីជៀសវាងអំពើបាបដ៏ប្រល័យប្រាំពីរ (ឬយ៉ាងហោចណាស់ខ្លះ)។ អំពើបាបមរណៈទាំងប្រាំពីរ គឺជាអ្វីដែលធម្មជាតិបានផ្តល់ឱ្យយើង។ ប្រហែលជានៅក្រោមកាលៈទេសៈណាមួយ វាបានជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យរួចរស់ជីវិត ប៉ុន្តែវានៅតែត្រូវបានគេជឿថា "អំពើបាប" ទាំងនេះមិនអាចនាំទៅរកអ្វីល្អនោះទេ។
បាបកម្មប្រាំពីរយ៉ាង
- លោភលន់។ មនុស្សជាញឹកញាប់ព្យាយាមយកពួកគេដោយមិនគិតពីមូលហេតុដែលពួកគេត្រូវការវាទាល់តែសោះ។ ជីវិតទាំងអស់ប្រែទៅជាការប្រមូលផ្តុំថេរនៃទ្រព្យសម្បត្តិគ្រឿងអលង្ការប្រាក់។ មនុស្សលោភលន់តែងតែចង់ទទួលបានច្រើនជាងពួកគេមាន។ គេមិនដឹងវិធានការទេ ហើយក៏មិនចង់ដឹងដែរ។
- ភាពខ្ជិលច្រអូស។ បុគ្គលដែលធុញទ្រាន់នឹងការបរាជ័យឥតឈប់ឈរ ប្រហែលជាឈប់តស៊ូដើម្បីអ្វីទាំងអស់។ យូរ ៗ ទៅគាត់ចាប់ផ្តើមពេញចិត្តនឹងជីវិតដែលគ្មានអ្វីកើតឡើងគ្មានការរំខាននិងច្របូកច្របល់។ ភាពខ្ជិលវាយលុកយ៉ាងរហ័ស និងគ្មានមេត្តា ដោយចុះចាញ់វាតែម្តងគត់ អ្នកអាចបាត់បង់ខ្លួនអ្នក និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកជារៀងរហូត។
- មោទនភាព។ មនុស្សជាច្រើនធ្វើអ្វីមួយមិនមែនដោយសារតែវាពិតជាចាំបាច់ទេ តែដោយសារតែវានឹងជួយពួកគេឱ្យខ្ពស់ជាងអ្នកដទៃ។ ការកោតសរសើរជាទូទៅធ្វើឱ្យភ្លើងឆេះនៅក្នុងពួកគេដែលដុតអារម្មណ៍ល្អបំផុតទាំងអស់ដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងព្រលឹង។ យូរ ៗ ទៅមនុស្សបែបនេះចាប់ផ្តើមគិតតែអំពីខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះ។
- តណ្ហា។ សភាវគតិនៃការបន្តពូជមាននៅក្នុងខ្លួនយើងម្នាក់ៗ ប៉ុន្តែមានមនុស្សដែលមិនអាចរួមភេទបានគ្រប់គ្រាន់។ ការរួមភេទសម្រាប់ពួកគេគឺជាផ្លូវនៃជីវិត ហើយមានតែតណ្ហាប៉ុណ្ណោះដែលនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ។ មនុស្សគ្រប់រូបពឹងផ្អែកលើវាក្នុងកម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែការបំពានលើវាមិនដែលនាំមកនូវផលល្អដល់នរណាម្នាក់ឡើយ។
- ច្រណែន។ ជារឿយៗវាក្លាយជាមូលហេតុនៃការឈ្លោះប្រកែកគ្នាឬសូម្បីតែឧក្រិដ្ឋកម្ម។ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចទទួលយកការពិតដែលថា មិត្តភ័ក្តិ និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់ពួកគេរស់នៅប្រសើរជាងខ្លួននោះទេ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រដឹងពីករណីជាច្រើន នៅពេលដែលការច្រណែន ថែមទាំងបង្ខំមនុស្សឱ្យធ្វើឃាត។
- ភាពល្ងង់ខ្លៅ។ សប្បាយចិត្តមើលមនុស្សមិនចេះអ្វីល្អជាងញ៉ាំឲ្យឆ្ងាញ់? អាហារគឺចាំបាច់ដើម្បីរស់នៅ និងធ្វើអ្វីដែលល្អ និងមានន័យក្នុងជីវិតនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សខ្ជិលជឿថា ជីវិតត្រូវការជាចាំបាច់ ទើបពួកគេអាចបរិភោគបាន។
- កំហឹង។ អ្នកត្រូវតែអាចទប់អារម្មណ៍របស់អ្នក។ ជាការពិតណាស់ វាងាយស្រួលក្នុងការកាត់ពីស្មា ប៉ុន្តែផលវិបាកអាចមិនអាចត្រឡប់វិញបាន។
នៅដំណាក់កាលមួយ ឬដំណាក់កាលមួយទៀតក្នុងជីវិត មនុស្សស្ទើរតែទាំងអស់បានប្រព្រឹត្តអំពើបាបទាំងនេះយ៉ាងហោចណាស់ខ្លះ។ ហើយវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការបញ្ឈប់ទាន់ពេលវេលា ពិនិត្យមើលជីវិតរបស់អ្នក ដើម្បីកុំឱ្យខ្ជះខ្ជាយវា ហើយព្យាយាមធ្វើឱ្យកាន់តែស្អាត និងកាន់តែប្រសើរឡើង។
កំពុងផ្ទុក...
