ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សទៅដង្ហែតាមសាសនា? តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ពិធី​សាសនា​ពិត​ប្រាកដ?

ពិធីបុណ្យ Easter ឆ្នាំ 2018 ពិធីបុណ្យ Easter នៅពេលដែលវាកើតឡើង អ្វីដែលអ្នកត្រូវដឹងអំពីសេវាបុណ្យ Easter នៅពេលយប់

បុណ្យអ៊ីស្ទើរដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 8 ខែមេសា ឆ្នាំ 2018។ ជាប្រពៃណី សេវាបុណ្យអ៊ីស្ទើរត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅពេលយប់ ហើយរួមបញ្ចូលដំណើរការបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។

ក្បួនដង្ហែឈើឆ្កាងនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរចាប់ផ្តើមនៅពេលយប់នៅម៉ោង 24 ដើម្បីរំលឹកពីការពិតដែលថាស្ត្រីកាន់អំបោះដ៏បរិសុទ្ធបានដើរទៅកាន់ផ្នូររបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ "នៅតែមាននៅក្នុងភាពងងឹត"នោះគឺនៅពេលដែលវាងងឹត។

ប្រជាជនប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងព្រះវិហារជាមុន ចាប់តាំងពីមុននេះ ការិយាល័យកណ្តាលអធ្រាត្រត្រូវបានបម្រើ ដែលចាប់ផ្តើមនៅល្ងាចថ្ងៃសៅរ៍ នៅម៉ោងប្រហែល 23:00 ។ អ្នកជឿរៀបចំទៀននិងចង្កៀង - ជើងចង្កៀងបិទជិតដើម្បីឱ្យខ្យល់នៅខាងក្រៅមិនពន្លត់អណ្តាតភ្លើងនៃទៀន។

នៅពេលដែលការិយាល័យពាក់កណ្តាលអធ្រាត្របញ្ចប់ អ្នកគោរពបូជាតម្រង់ជួរស្តាំក្នុងព្រះវិហារដើម្បីកាន់បដា និងរូបតំណាង។ គោម​ដែល​មាន​ទៀន​ឈរ​នៅ​ខាង​មុខ។ នៅពីក្រោយគាត់គឺជាព្រះសង្ឃ ឬអ្នកបួសកាន់ឈើឆ្កាង។ នៅពីក្រោយពួកគេ ទាំងសងខាង ឈរជាព្រះសង្ឃនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ជាមួយនឹងបដាដែលមានមុខរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងវឺដ្យីន Virgin Mary ប៉ុន្តែមានពួកគេច្រើនជាងនេះ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ អ្នកកាន់បដាគឺជាបុរសខ្លាំង ចាប់តាំងពីការកាន់បដា ជាពិសេសប្រសិនបើវាមានទំហំធំ មិនមែនជាការងារងាយស្រួលនោះទេ។

នៅពីក្រោយអ្នកកាន់បដាឈរជាអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តដែលមានរូបតំណាងពិធីបុណ្យនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ បន្ទាប់មកអ្នកកាន់សាសនាដែលមានរូបតំណាងផ្សេងទៀតត្រូវបានរៀបចំជាពីរជួរ ដែលជារឿយៗដឹកដោយស្ត្រី និងក្មេងជំទង់។ ក្រុមទាំងមូលនេះតម្រង់ជួរនៅក្នុងព្រះវិហារ ប្រឈមមុខនឹងច្រកចេញ សូម្បីតែមុនពេលបញ្ចប់ការិយាល័យកណ្តាលអធ្រាត្រក៏ដោយ។

ដំណើរការនៃឈើឆ្កាងសម្រាប់បុណ្យ Easter ឆ្នាំ 2018 នៅពេលដែលវាចាប់ផ្តើម មានលក្ខណៈពិសេស

ដូច្នេះហើយ គ្រប់គ្នាបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេច មួយសន្ទុះ មានភាពស្ងៀមស្ងាត់នៅក្នុងព្រះវិហារ។ ពេល​វេលា​ជិត​មក​ដល់ អ្នក​បួស​និង​អ្នក​ចម្រៀង​ចូល​រួម​នឹង​អ្នក​ដែល​ឈរ ហើយ​ក្បួន​ក៏​ចាប់​ផ្តើម​រំកិល​ទៅ​មុខ។ បូជាចារ្យមកជាមួយជើងចង្កៀងបីដែលមានទៀនបុណ្យ Easter ជាញឹកញាប់មានបីពណ៌ - លឿងក្រហមនិងបៃតង។ អ្នកបម្រើអាសនៈកាន់ទៀនធំមួយ និងដំណឹងល្អ ឌីកុនធ្វើការត្រួតពិនិត្យ។ អ្នក​កាន់​សាសនា​គ្រិស្ត​កាន់​ទៀន​ភ្លឺ​នៅ​ក្នុង​ដៃ​ជា​ញឹកញាប់​ពណ៌​ក្រហម។ ពេល​ដង្ហែ​ចេញ​ពី​ប្រាសាទ ទ្វារ​ត្រូវ​បិទ។

ក្រោយ​ចេញ​មក ក្បួន​ដង្ហែ​ចាប់​ផ្ដើម​ដើរ​ជុំវិញ​ប្រាសាទ​ពី​ឆ្វេង​ទៅ​ស្ដាំ។ នៅពេលនេះ Blagovest ត្រូវបានឮ - សំឡេងរោទ៍វាយកណ្តឹងមួយ។ អ្នក​ទាំង​អស់​ដែល​ដើរ​ដោយ​ស្ងៀម​ស្ងាត់​ច្រៀង​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ចម្រៀង​ថា​៖ «ឱ​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ជា​ព្រះ​សង្គ្រោះ​ដែល​មាន​ព្រះជន្ម​រស់​ឡើង​វិញ ពួក​ទេវតា​ច្រៀង​នៅ​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​ប្រទាន​ឲ្យ​យើង​នៅ​លើ​ផែនដី​លើក​តម្កើង​ទ្រង់​ដោយ​ចិត្ត​បរិសុទ្ធ»។

ក្បួនដង្ហែតាមបែបសាសនាទៅជុំវិញប្រាសាទ ហើយបើជាវត្តអារាម ឬបរិវេណប្រាសាទនោះ ក្បួនដង្ហែធ្វើឡើងជារង្វង់ធំជាងគេ ដោយបង្រួបបង្រួមអគារឱ្យទៅជាមួយ។ ខិតទៅជិតទ្វារនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាបានចាកចេញពីមុន បូជាចារ្យលើកទង់ជាតិឆ្លាស់គ្នា ហើយលាន់មាត់ថា ៖ សិរីល្អចំពោះព្រះដ៏វិសុទ្ធ និងបរិស័ទ និងការផ្តល់ជីវិត និងព្រះត្រីឯកមិនអាចបំបែកបាន... ជាការឆ្លើយតប “អាម៉ែន” ត្រូវបានឮ ហើយបុណ្យអ៊ីស្ទើរ Troparion ត្រូវបានច្រៀងជាលើកដំបូង។ នៅពេលនេះ កណ្តឹងចាប់ផ្តើមបន្លឺឡើង។ បន្ទាប់មកជាមួយនឹងការច្រៀង Easter stichera ប្រជាជនចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធហើយសេវាកម្មចាប់ផ្តើម។

ដំណើរការនៃឈើឆ្កាងសម្រាប់បុណ្យ Easter ឆ្នាំ 2018 នៅពេលដែលវាចាប់ផ្តើម មានលក្ខណៈពិសេស

ក្បួនដង្ហែសាសនា Easter ជាមួយនឹងការអានដំណឹងល្អ និងការប្រោះព្រំនៃអ្នកដែលអធិស្ឋាននៅ Bright Week ត្រូវបានអនុវត្តជារៀងរាល់ថ្ងៃ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យបូជា។ មុនពេលឡើងសោយទិវង្គត ការដង្ហែតាមសាសនាធ្វើឡើងម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍ - បន្ទាប់ពីពិធីព្រឹកថ្ងៃអាទិត្យ។

នៅថ្ងៃទី 27 ខែកក្កដាពិធីបុណ្យសាសនានឹងប្រព្រឹត្តទៅពី Vladimirskaya Gorka ទៅ Kiev Pechersk Lavra ។ អ្នក​ខ្លះ​យល់​ឃើញ​ថា​នេះ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​កម្លាំង អំណាច​នៃ​សាសនាចក្រ។ អ្នកប្រឆាំងនៃសាសនាចក្រ - ជាបាតុកម្មនយោបាយ។ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ពិធី​សាសនា​ពិត​ប្រាកដ?

នៅក្នុងសាសនាចក្រពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ ទម្រង់នៃការបម្រើព្រះមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការអធិស្ឋានផ្ទាល់មាត់នោះទេ។ ចាប់តាំងពីការលេចឡើងនៃការថ្វាយបង្គំរួមជាមួយនឹងការអធិស្ឋានបែបនេះមាន "ការអធិស្ឋានដោយដៃ" (ឧទាហរណ៍សញ្ញានៃឈើឆ្កាង) និង "ការអធិស្ឋានដោយជើង" - ការចូលរួមក្នុងការអធិស្ឋាន។ ក្បួនដង្ហែបែបនេះមិនត្រូវបានគេយល់ថាជាការបង្ហាញពីកម្លាំង ឬជាសកម្មភាពនយោបាយឡើយ វាតែងតែជាការបម្រើដ៏ទេវភាព ក្នុងអំឡុងពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែអធិស្ឋានដល់ព្រះដោយចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងពង្រឹងការអធិស្ឋានរបស់មនុស្សម្នាក់ដោយប្រើកម្លាំងកាយផងដែរ ជួនកាលដង្ហែដ៏វែងឆ្ងាយ។ .

យើង​រក​ឃើញ​ឧទាហរណ៍​មួយ​នៃ​ការ​ដង្ហែ​អធិស្ឋាន​នៅ​ក្នុង​សាសនាចក្រ​សម័យ​ដើម។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាសតវត្សទី 4 Sylvia នៃ Aquitaine ពិពណ៌នាអំពីក្បួនដង្ហែសាសនាដ៏ធំមួយដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងទីក្រុងយេរូសាឡឹមនៅយប់ពីថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ដល់ថ្ងៃសុក្រនៃសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ។ នាង​និយាយ​ថា​ពេល​យប់ មនុស្ស​នឿយហត់​ខ្លាំង​ណាស់ ខណៈ​ពួក​គេ​ដើរ​ឆ្លង​កាត់​ទីក្រុង​ស្ទើរ​ទាំង​មូល ហើយ​«​គេ​រាល់​គ្នា​ដើរ​ទាំង​ចាស់​ទាំង​ក្មេង អ្នក​មាន និង​អ្នក​ក្រ»។ ប៊ីស្សព​នៃ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​មនុស្ស​ដែល​នឿយ​ហត់ ដោយ​អំពាវនាវ​ដល់​ពួកគេ​ឲ្យ « មាន​សង្ឃឹម​លើ​ព្រះអម្ចាស់ ដែល​នឹង​ប្រទាន​រង្វាន់​ដ៏​អស្ចារ្យ​សម្រាប់​កិច្ចការ​នេះ » ។

គួរកត់សំគាល់ថា ក្បួនដង្ហែស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានធ្វើឡើងជាទៀងទាត់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅទូទាំងចក្រភពរ៉ូម។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Great Litany បានកើតឡើងនៅទីក្រុងរ៉ូម ដែលជាក្បួនដង្ហែសាសនាដ៏ធំមួយឆ្លងកាត់ទីក្រុងរ៉ូមទាំងមូល ក្នុងអំឡុងពេលដែលក្បួនដង្ហែបានផ្លាស់ប្តូរពីព្រះវិហារមួយទៅព្រះវិហារមួយទៀតដោយការអធិស្ឋានដោយព្យាយាមទៅទស្សនាកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ទុក្ករបុគ្គល។ លីតានីនេះបានបន្តពេញមួយថ្ងៃ ហើយបញ្ចប់នៅវិហារ St. Peter's Basilica។

ក្បួនដង្ហែស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងទីក្រុង Constantinople ហើយអធិរាជ Justinian បានធ្វើច្បាប់ថា ក្បួនដង្ហែទាំងនេះគួរតែត្រូវបានអនុវត្តដោយការអធិស្ឋាន និងដោយមានការចូលរួមជាកាតព្វកិច្ចនៃបព្វជិតភាព «ព្រោះតើនឹងមានការដង្ហែឈើឆ្កាងដែលមិនមានបូជាចារ្យថ្វាយការអធិស្ឋានដ៏ឧឡារិកទេ?

ដំណើរការនៃឈើឆ្កាងបានកើតឡើងនៅក្នុងចក្រភព Byzantine ក្នុងអំឡុងពេលនៃការលុកលុយរបស់សត្រូវ គ្រោះរាំងស្ងួត ឬជំងឺ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលយើងស្គាល់ពីការដឹកដើមឈើនៃឈើឆ្កាងផ្តល់ជីវិតរបស់ព្រះអម្ចាស់មានប្រភពចេញពីការដង្ហែឈើឆ្កាងដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងខែសីហានៅទីក្រុង Constantinople ជាមួយនឹងការអធិស្ឋានថាទីក្រុងនឹងរួចផុតពីជំងឺរាតត្បាតដែលជារឿយៗកើតឡើងនៅ ពេលនេះ។

ប្រពៃណី​នៃ​ការ​ដង្ហែ​តាម​សាសនា​ក៏​ត្រូវ​បាន​ទទួល​មរតក​ដោយ​ប្រជាជន​ស្លាវី​ដែរ។ មាន​ភស្តុតាង​នៃ​ការ​ដង្ហែ​អធិស្ឋាន​នៅ​ប៊ុលហ្គារី និង​ម៉ូរ៉ាវី។ ជាមួយនឹងការទទួលយកសាសនាគ្រឹស្ត ក្បួនដង្ហែសាសនាបានចាប់ផ្តើមធ្វើឡើងនៅ Rus ។ ក្បួនដង្ហែសាសនារុស្ស៊ីដំបូងគេត្រូវបានចាត់ទុកថាជាក្បួនដង្ហែទៅកាន់ Dnieper សម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ប្រជាជន Kiev ។ "វ្ល៉ាឌីមៀបានចេញទៅជាមួយបូជាចារ្យនៃ Tsaritsyn និង Korsun ទៅកាន់ Dnieper ហើយមនុស្សរាប់មិនអស់បានប្រមូលផ្តុំនៅទីនោះ" The Tale of Bygone Years ពិពណ៌នាអំពីក្បួនដង្ហែនេះ។

វាគឺនៅក្នុងការចងចាំនៃក្បួនដង្ហែសាសនានេះ និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាបន្តបន្ទាប់នៃ Rus ដែលពិធីដង្ហែប្រចាំឆ្នាំនៃឈើឆ្កាងធ្វើឡើងពីកន្លែងដែលសន្មត់ថាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកទៅកាន់បេះដូងនៃទីក្រុង Kyiv - Kiev-Pechersk Lavra ។

វាជារឿងសំខាន់ដែលត្រូវយល់ថា ក្បួនដង្ហែតាមបែបសាសនា គឺមិនដែលមានការបង្ហាញអ្វីនោះទេ។ ក្បួនដង្ហែជាមួយពាក្យស្លោក ទង់ជាតិ និងផ្ទាំងរូបភាព គឺជាមរតកនៃមនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្ត ពាក់កណ្តាលសាសនា។ សម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ ពិធីដង្ហែឈើឆ្កាងគឺជាការបម្រើដ៏ទេវភាពដែលត្រូវបានអនុវត្តតាមលំដាប់ដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៅក្នុងធម្មនុញ្ញព្រះវិហារ។ ជា​ការ​ពិត សកម្មភាព​សំខាន់​នៃ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​គួរ​តែ​ជា​ការ​អធិស្ឋាន។ ខ្ញុំគិតថាមនុស្សគ្រប់គ្នាយល់ពីអ្វីដែលវាគួរតែមាននៅថ្ងៃបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Rus ថាបេះដូងរបស់យើងគួរតែរក្សាអំណោយដែលយើងបានទទួលនៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ យ៉ាងណាមិញ នេះគឺជាអ្វីដែលយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបានហៅឱ្យធ្វើ។

អាឡិចសាន់ឌឺ អាដូមេណាស

"អ្នកមិនគួរផ្តល់អំណោយដល់សត្វចិញ្ចឹមពីតុបុណ្យអ៊ីស្ទើរទេ"

នៅថ្ងៃអាទិត្យទី 8 ខែមេសា គ្រិស្តអូស្សូដក់ ប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter Sunday ។ បុណ្យអ៊ីស្ទើរត្រូវបានប្រារព្ធនៅយប់ពីថ្ងៃសៅរ៍ដល់ថ្ងៃអាទិត្យតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា: អ្នកខ្លះទៅព្រះវិហារខណៈដែលអ្នកផ្សេងទៀតរៀបចំតុបុណ្យនៅផ្ទះ។ សូម្បីតែក្មេងៗក៏ដឹងថា នៅថ្ងៃនោះ ពួកគេគួរតែអបអរសាទរមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ដោយពាក្យថា «ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញហើយ! ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពីក្រោយគ្រឿងបរិក្ខារខាងក្រៅមនុស្សជាច្រើនភ្លេចអត្ថន័យពិតនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។ Archpriest Vsevolod Chaplin បានប្រាប់ពីរបៀបប្រារព្ធបុណ្យ Easter ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។

- បន្ទាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃសម័យសូវៀត បុណ្យអ៊ីស្ទើរត្រូវបានមនុស្សជាច្រើនយល់ថាជាថ្ងៃបុណ្យសាសនា៖ ស៊ុតពណ៌ត្រូវបានចាត់ទុកថាជានិមិត្តសញ្ញាដូចគ្នានឹងផ្លែក្រូចសម្រាប់ឆ្នាំថ្មី។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិនបើ​មនុស្ស​ម្នាក់​មិន​បាន​ប្រារព្ធ​ពិធី​បុណ្យ​ដ៏​ធំ តើ​វា​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​សម្រាប់​គាត់​ដើម្បី​អបអរ​ការ​រស់ឡើងវិញ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​ឬ​ទេ?

គាត់ត្រូវតែព្យាយាមយល់ពីអត្ថន័យនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ទោះបីជានរណាម្នាក់មិនបានតមអាហារក៏ដោយ គាត់អាចប្រារព្ធនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ប៉ុន្តែរឿងសំខាន់ក្នុងការប្រារព្ធពិធីនេះគឺការចូលរួមក្នុងការថ្វាយបង្គំ ការប្រជុំជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះរំលឹកយើងថា អ្នកអាចចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះបានលុះត្រាតែអ្នកជឿលើព្រះគ្រីស្ទ។ ផ្លូវ​ដទៃ​មិន​នាំ​ចេញ​ពី​នរក; មនុស្សម្នាក់នឹងត្រូវវិនាសអស់កល្បជានិច្ចប្រសិនបើគាត់មិនមែនជាគ្រិស្តបរិស័ទ - មិនថាគាត់ជាមនុស្សល្អយ៉ាងណានោះទេ។

នេះជាចំណុច៖ បុណ្យអ៊ីស្ទើរមិនអត់ឱនទាំងស្រុង មិនត្រឹមត្រូវខាងនយោបាយ និងមិនរួមបញ្ចូល - យ៉ាងណាមិញ ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវផ្លូវតែមួយគត់ទៅកាន់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ នេះ​ជា​រឿង​សំខាន់ មិនមែន​តុ និង​មិន​សួរសុខទុក្ខ​មនុស្ស ជាពិសេស​មិន​ស្រវឹង និង​មិន​កម្សាន្ត​។ ប្រសិនបើអ្នកមិនមានកម្លាំងមកសេវានៅពេលយប់ទេ អ្នកអាចមកនៅពេលព្រឹក ប៉ុន្តែបើគ្មានសេវាទេ ថ្ងៃឈប់សម្រាកបាត់បង់អត្ថន័យរបស់វា។

សម្រាប់មនុស្សភាគច្រើនបុណ្យ Easter បញ្ចប់ដោយអាហារពេលល្ងាចនៅយប់ពីថ្ងៃសៅរ៍ដល់ថ្ងៃអាទិត្យឬជាមួយអាហារពេលព្រឹកថ្ងៃអាទិត្យ - នំត្រូវបានបរិភោគស៊ុតត្រូវបានខូចហើយអ្នកអាចត្រលប់ទៅជីវិតធម្មតាវិញ។ តើ​ព្រះវិហារ​ណែនាំ​ឲ្យ​ចំណាយ​ពេល​បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ​ដោយ​របៀប​ណា?

នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​បន្ទាប់​ពី​ការ​បម្រើ​ប្រជាជន​ទាំង​សម្រាក​ឬ​ទៅ​លេង​។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មក​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​នៅ​ពេល​ល្ងាច​នៃ​ថ្ងៃ​បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ​ទី​មួយ ដែល​ជា​ពេល​ដែល​ពិធី​បុណ្យ​អុំទូក។ ថ្ងៃនេះ​ស័ក្តិសម​ណាស់​ក្នុងការ​សុំ​ការអភ័យទោស​ពី​អ្នក​ដែល​អ្នក​បាន​អាក់អន់ចិត្ត ឬ​ពី​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​អ្នក​អាក់អន់ចិត្ត​។ វាជាការល្អក្នុងការបន្តទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សដែលពួកគេបាត់បង់ដោយមិនដឹងខ្លួន។ អ្នកអាចទៅសួរសុខទុក្ខមនុស្សឯកកោ ជាឧទាហរណ៍ នៅផ្ទះថែទាំ ឬកុមារកំព្រា។ ទាំង 40 ថ្ងៃក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យអ៊ីស្ទើរត្រូវបានប្រារព្ធគឺល្អសម្រាប់អំពើល្អ។

វាចាំបាច់ក្នុងការស្វែងរកការព្រមព្រៀងជុំវិញព្រះគ្រីស្ទ - ស្វាមីដែលមិនជឿត្រូវតែត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធដោយភរិយាដែលមានជំនឿនាងដឹកនាំគាត់ហើយព្យាយាមដឹកនាំគ្រួសារទាំងមូលរបស់នាងទៅព្រះគ្រីស្ទ។

- បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យ Easter តើការរឹតត្បិតទាំងអស់នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីត្រូវបានដកចេញទេ? តើទំនាក់ទំនងស្និទ្ធស្នាលរវាងប្តីប្រពន្ធត្រូវបានអនុញ្ញាតម្តងទៀតទេ?

បាទ ក្រោយ​ពី​ត្រឡប់​មក​ពី​ព្រះវិហារ​វិញ អ្នក​អាច​ញ៉ាំ​សាច់ និង​ទឹកដោះគោ។ នេះអនុវត្តចំពោះបទដ្ឋានទាំងអស់ - ការតមអាហារបានចប់ហើយ ដែលមានន័យថាអ្នកអាចត្រឡប់ទៅទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍វិញបាន។

- សំណួរប្រធានបទអំពីស្រាសម្រាប់ប្រជាជនរុស្ស៊ី៖ យើងដឹងថា Cahors គួរតែនៅអាហារបុណ្យ Easter ។ តើ​វា​ត្រូវ​ការ​ឧទ្ទិស​ឬ?

មនុស្សជាញឹកញាប់ឱ្យពរស្រា វាត្រូវបានអនុញ្ញាត ប៉ុន្តែមិនទាមទារទេ។ វាអាចត្រូវបានប្រើ - សម្រាប់សិរីរុងរឿងរបស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែវាសំខាន់ណាស់ដែលមិនធ្វើឱ្យវាហួសប្រមាណនៅពេលប្រារព្ធពិធីបញ្ចប់នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី: កម្រិតនៃការស្រវឹងខ្លាំងដែលមិនដែលមានរួមទាំងបុណ្យអ៊ីស្ទើរមិនធ្វើឱ្យមនុស្សស្រស់ស្អាតទេ។

- ពេលខ្លះម្ចាស់សត្វចិញ្ចឹមសួរថា តើអាចព្យាបាលឆ្មាជាមួយពង Easter និងឆ្កែជាមួយ Ham មួយដុំបានទេ? តើនេះមិនមែនជាការបះបោរទេឬ?

នេះមិនគួរធ្វើទេ។ ស៊ុត Easter ដ៏ពិសិដ្ឋគឺពិសិដ្ឋ; សូម្បីតែសម្បកពីពួកគេក៏មិនត្រូវបានបោះចោលទៅក្នុងធុងសំរាមដោយមនុស្សគោរពបូជាដែរ ប៉ុន្តែត្រូវបានរក្សាទុកដើម្បីដុតនៅពេលក្រោយ ហើយផេះត្រូវបានចាក់ឧទាហរណ៍នៅក្រោមដើមឈើ។ ដូច្នេះសត្វមិនគួរត្រូវបានផ្តល់អាហារបុណ្យ Easter ។

តើ​សេវា​ព្រះវិហារ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​យ៉ាង​ណា​ក្នុង​បុណ្យ​អ៊ីស្ទើរ?

នៅព្រឹកថ្ងៃសៅរ៍ដ៏បរិសុទ្ធដែលឆ្នាំនេះត្រូវនឹងថ្ងៃទី 7 ខែមេសា សេវាកម្មចាប់ផ្តើមនៅក្នុងព្រះវិហារ។ បន្ទាប់ពីនោះ ចាប់ពីថ្ងៃត្រង់ ដល់ម៉ោង 1រសៀល រហូតដល់ម៉ោង 6 ដល់ម៉ោង 8 ល្ងាច (កាលវិភាគអាចត្រូវបានពិនិត្យនៅក្នុងប្រាសាទជាក់លាក់មួយ) អ្នកជឿនាំយកនំ Easter នំ Easter ស៊ុតពណ៌ និងអាហារផ្សេងទៀតសម្រាប់ តារាងបុណ្យ Easter ដើម្បីប្រទានពរ។

នៅម៉ោង 11 រសៀលនៅពេលល្ងាចការិយាល័យពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរចាប់ផ្តើម - ពួកបូជាចារ្យយកអាវទ្រនាប់ (ផ្ទាំងក្រណាត់ដែលបង្ហាញពីទីតាំងនៃព្រះសពរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងផ្នូរ) ទៅអាសនៈហើយដាក់វានៅលើបល្ល័ង្ក។ នៅទីនោះនាងនឹងស្នាក់នៅរយៈពេល 40 ថ្ងៃ - រហូតដល់ការយាងឡើងរបស់ព្រះអម្ចាស់។

មុនពេលពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ កណ្តឹងបានបន្លឺឡើងយ៉ាងឧឡារិក ហើយនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ទ្វាររាជវាំងបើក ហើយការដង្ហែឈើឆ្កាងចាប់ផ្តើម។ នៅចុងបញ្ចប់ពួកបូជាចារ្យច្រៀងបទ troparion ថា "ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ពីសុគតឡើងវិញហើយ!"

នេះត្រូវបានធ្វើតាមដោយបុណ្យ Easter Matins បន្ទាប់មកមនុស្សគ្រប់គ្នាប្រារព្ធព្រះគ្រីស្ទ - ថើបបីដងផ្តល់ស៊ុតពណ៌គ្នាទៅវិញទៅមកហើយនិយាយថា: "ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញហើយ!" - "ពិតជាគាត់បានរស់ឡើងវិញ!" ចាប់ផ្តើមពីម៉ោង 3 ព្រឹកនៅថ្ងៃអាទិត្យ អ្នកក៏អាចឧទ្ទិសអាហារបុណ្យ Easter ផងដែរ ការឧទ្ទិសនឹងបន្តនៅពេលថ្ងៃ - ចាប់ពីម៉ោង 11-12 ដល់ម៉ោង 5-6 ល្ងាច ក៏ដូចជានៅថ្ងៃច័ន្ទ និងថ្ងៃអង្គារ។

តើអ្នកអាចចាប់ផ្តើមបំបែកលឿនរបស់អ្នកនៅពេលណា? បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាពដែលបានបញ្ចប់នៅជុំវិញបីនៅពេលព្រឹក - បួននៅពេលព្រឹក។

ទំនៀមទម្លាប់ប្រជាប្រិយ

ទោះបីជាការពិតដែលថាបុណ្យអ៊ីស្ទើរគឺជាថ្ងៃបុណ្យសាសនាហើយព្រះវិហារមិនយល់ព្រមលើជំនឿឆ្វេងក៏ដោយក៏គ្រិស្តអូស្សូដក់ជាច្រើនបន្តជឿលើអាថ៌កំបាំងនៃបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍:

ប្រសិនបើក្មេងស្រីចង់រៀបការនៅឆ្នាំនេះ ក្នុងអំឡុងពេលបម្រើព្រះវិហារ នាងត្រូវតែនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថា «ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ! ផ្ញើ​កូន​កំលោះ​ម្នាក់​មក​ខ្ញុំ!»

ទារកដែលកើតនៅថ្ងៃបុណ្យ Easter ត្រូវបានគេព្យាករណ៍ថានឹងមានកិត្តិនាម និងអនាគតដ៏អស្ចារ្យ។

មនុស្សម្នាក់ដែលស្លាប់នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រូវបានសម្គាល់ដោយព្រះ - គាត់ភ្លាមៗទៅស្ថានសួគ៌។ គេ​កប់​គាត់​ដោយ​លាប​ពណ៌​ក្រហម​នៅ​ដៃ​ស្តាំ​របស់​គាត់។

នំ Easter មួយដុំអាចត្រូវបានកំទេចទៅបក្សី - ពួកគេនឹងនាំមកនូវសំណាងល្អនិងទ្រព្យសម្បត្តិដល់ផ្ទះ។

មានផ្កាយជាច្រើននៅលើមេឃនៅរាត្រីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ - សញ្ញានៃការសាយសត្វ។

សំបកពីស៊ុតពណ៌អាចត្រូវបានដាក់នៅក្នុង amulet និងពាក់ជាមួយឈើឆ្កាង - ជា talisman ។

“A Brief Church Liturgical Dictionary” (ធ្វើការដោយ Archpriest Alexander Svirelin, M.: 1916) ពន្យល់យើងថា: “មានលីតាមួយប្រភេទទៀត ដែលស្គាល់យើងថាជាក្បួនដង្ហែឈើឆ្កាង។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃគ្រោះមហន្តរាយសាធារណៈ ឬតម្រូវការទូទៅ ឬក្នុងការចងចាំពីការរំដោះដ៏ទេវភាពពីគ្រោះមហន្តរាយពីមុន ប្រភេទលីចូមនេះត្រូវបានអនុវត្ត។ ពួកគេចាកចេញពីព្រះវិហារដោយមានបដា ឈើឆ្កាងផ្តល់ជីវិត ដំណឹងល្អ និង St. រូបតំណាងហើយដើរជុំវិញភូមិទាំងមូលជាមួយនឹងការអធិស្ឋានច្រៀង។ ឬពួកគេឈរនៅកណ្តាលភូមិ ហើយអធិស្ឋាននៅទីនោះ។ ឬ​ចុងក្រោយ ពួកគេ​ទៅ​ទឹក ហើយ​ប្រសិទ្ធពរ​ទឹក​នៅ​ទីនោះ»។

"លីចូម បកប្រែពីភាសាក្រិចមានន័យថា genuflection, ក្លៀវក្លា, ការអធិស្ឋានជាសាធារណៈ។ នេះគឺជាឈ្មោះនៃការអធិស្ឋានដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុង vestibule នៃប្រាសាទឬសូម្បីតែទាំងស្រុងនៅខាងក្រៅប្រាសាទដូច្នេះថាគ្រីស្ទបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់អាចចូលរួមក្នុងការអធិស្ឋាននេះ - ទាំង catechumens និងអ្នកដែលហាមឃាត់ហើយដូច្នេះថានៅក្នុងវិធីនេះវាជាការអធិស្ឋានព្យញ្ជនៈ។ នៃប្រជាជនទាំងមូល - លីទីយ៉ា។

ដំណើរការនៃឈើឆ្កាងបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 4 នៅ Byzantium ។ លោក Saint John Chrysostom បានរៀបចំពិធីដង្ហែពេលយប់តាមដងផ្លូវនៃទីក្រុង Constantinople ប្រឆាំងនឹងពួក Arians ។ ចំពោះគោលបំណងនេះ ឈើឆ្កាងប្រាក់ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើបង្គោល ដែលត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងឧឡារិកជុំវិញទីក្រុង រួមជាមួយនឹងរូបតំណាងដ៏បរិសុទ្ធ។ មនុស្សបានដើរដោយភ្លើងទៀន។ នេះ​ជា​របៀប​ដែល​ការ​ដង្ហែ​ព្រះ​វិហារ​របស់​យើង​នៃ​ឈើ​ឆ្កាង​បាន​កើត​ឡើង។ ក្រោយមក នៅក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការខុសឆ្គងរបស់ Nestorius ក្បួនដង្ហែសាសនាពិសេសត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយ St. Cyril of Alexandria ដោយមើលឃើញពីភាពស្ទាក់ស្ទើររបស់អធិរាជ។ ក្រោយមកនៅ Constantinople ដើម្បីកម្ចាត់ជំងឺដ៏ធំ ដើមឈើផ្តល់ជីវិតនៃឈើឆ្កាងស្មោះត្រង់ត្រូវបានគេយកចេញពីព្រះវិហារ ហើយយកទៅតាមដងផ្លូវក្នុងទីក្រុង។

ដំណើរការនៃឈើឆ្កាងដែលមិនមែនជាផ្នែកនៃសេវាដ៏ទេវភាពបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកជឿដើម្បីអធិស្ឋានមិនត្រឹមតែនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅកន្លែងដែលរូបតំណាងអព្ភូតហេតុបានបង្ហាញខ្លួននិងការសម្តែងការអធិស្ឋានរបស់ពួកបរិសុទ្ធជាទីគោរព។ ដើម្បីធានាថាការដង្ហែទៅកាន់កន្លែងបែបនេះមិនមែនជាការខ្ជះខ្ជាយពេលវេលានោះទេ ក្នុងអំឡុងពេលដង្ហែ ដំណឹងល្អត្រូវបានអាន លីតានីត្រូវបានប្រកាស ហើយទំនុកតម្កើងព្រះវិហារត្រូវបានច្រៀង។ អ្នក​ចូល​រួម​ក្នុង​ក្បួន​ដង្ហែ​សាសនា​បាន​កាន់​រូប​តំណាង ឈើ​ឆ្កាង និង​បដា។ នេះបានធ្វើឱ្យក្បួនដង្ហែកាន់តែមានភាពឧឡារិក ដោយរំឭកដល់អ្នកដែលពួកគេបានជួបអំពីជម្រៅ និងកម្លាំងនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ជួនកាល​ក្បួន​ដង្ហែ​តាម​សាសនា​ដែល​មាន​រយៈពេល​ជាច្រើន​ថ្ងៃ​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ធម្មយាត្រា​ពិតប្រាកដ។ អ្នកចូលរួមក្នុងពិធីដង្ហែតាមបែបសាសនា ដោយទុកការយកចិត្តទុកដាក់ប្រចាំថ្ងៃ និងការស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកក្នុងការធ្វើដំណើរ ធ្វើកិច្ចការដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះគ្រីស្ទ។ ក្បួនដង្ហែបែបនេះគឺជានិមិត្តរូបនៃការដឹកឈើឆ្កាងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ ដែលជាការបំពេញតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះថា « បើអ្នកណាចង់មកតាមខ្ញុំ ចូរឲ្យអ្នកនោះបដិសេធខ្លួនឯង ហើយលើកឈើឆ្កាងមកតាមខ្ញុំចុះ» (ម៉ាថាយ ១៦:២៤)។ )

តើ​ការ​ដង្ហែ​ឈើ​ឆ្កាង​ជា​អ្វី?

ក្បួនដង្ហែឈើឆ្កាង គឺជាក្បួនដង្ហែដ៏មមាញឹកពីព្រះវិហារមួយទៅប្រាសាទមួយទៀត ជុំវិញប្រាសាទ ឬទៅកាន់ទីកន្លែងដែលបានកំណត់ (ឧទាហរណ៍ ទីសក្ការៈ) ដែលមានអាសនៈធំ ឬឈើឆ្កាងខាងក្រៅ ដែលក្បួនដង្ហែបានទទួលឈ្មោះរបស់វា។ អ្នក​ចូល​រួម​ក្នុង​ក្បួន​ដង្ហែ​ក៏​កាន់​ដំណឹងល្អ រូបតំណាង បដា និង​ទីសក្ការៈ​ផ្សេងៗ​ទៀត​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ។ បូជាចារ្យ និង​បព្វជិត​ធ្វើ​ពិធី​ដង្ហែ​ក្នុង​អាវាស​បូជា។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការដង្ហែរ troparion នៃថ្ងៃឈប់សម្រាក irmos និងជួនកាលពិធីបុណ្យ Canon (នៅសប្តាហ៍បុណ្យអ៊ីស្ទើរ) ត្រូវបានច្រៀង។ ដំណើរការនៃឈើឆ្កាងគឺទៀងទាត់ (ប្រតិទិន) និងអស្ចារ្យ (ក្នុងអំឡុងពេលជំងឺរាតត្បាត សង្គ្រាម និងព្រឹត្តិការណ៍ពិសេសផ្សេងទៀត) ។

សំណួរ៖

តើ​ដំណើរ​នៃ​ឈើ​ឆ្កាង​មក​ពី​ណា?

ដូចគ្នានឹងរូបតំណាងបរិសុទ្ធដែរ ក្បួនដង្ហែសាសនាបានទទួលប្រភពដើមពីគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ មនុស្សសុចរិតពីបុរាណតែងតែធ្វើពិធីដ៏ឧឡារិក និងពេញនិយមជាមួយនឹងការច្រៀង ត្រែ និងអរសប្បាយ។ រឿងរ៉ាវអំពីរឿងនេះមានចែងនៅក្នុងសៀវភៅដ៏ពិសិដ្ឋនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់៖ និក្ខមនំ លេខ សៀវភៅរបស់ស្តេច ទំនុកតម្កើង និងផ្សេងៗទៀត។
គំរូដំបូងនៃក្បួនដង្ហែសាសនាគឺ៖ ដំណើររបស់កូនចៅអ៊ីស្រាអែលពីស្រុកអេស៊ីបទៅកាន់ទឹកដីសន្យា។ ក្បួនដង្ហែរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់ដើរតាមហិបរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលដើរតាមការបែងចែកអព្ភូតហេតុនៃទន្លេយ័រដាន់។ ការរុះរើហិបចំនួនប្រាំពីរយ៉ាងដ៏ឧឡារិក ជុំវិញជញ្ជាំងក្រុងយេរីខូ ក្នុងអំឡុងពេលនោះ ការដួលរលំនៃជញ្ជាំងដ៏អព្ភូតហេតុនៃក្រុងយេរីខូ បានកើតឡើងពីសំឡេងត្រែដ៏ពិសិដ្ឋ និងការប្រកាសរបស់ប្រជាជនទាំងមូល។ ក៏​ដូច​ជា​ការ​ផ្ទេរ​ហិប​នៃ​ព្រះ​អម្ចាស់​នៅ​ទូទាំង​ប្រទេស​ដោយ​ស្តេច​ដាវីឌ និង​សាឡូម៉ូន។

តើ​ពិធី​ដង្ហែ​សាសនា​ប្រារព្ធ​ឡើង​ក្នុង​ឱកាស​គ្រាអាសន្ន​អ្វីខ្លះ?

ក្បួនដង្ហែវិសាមញ្ញនៃឈើឆ្កាងត្រូវបានអនុវត្តដោយមានការអនុញ្ញាតពីអាជ្ញាធរព្រះវិហារនៃភូមិភាគក្នុងឱកាសដែលមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ព្រះសហគមន៍កាតូលិកភូមិភាគឬប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងមូល - ក្នុងអំឡុងពេលការលុកលុយរបស់ជនបរទេសកំឡុងពេលការវាយប្រហារនៃជំងឺបំផ្លិចបំផ្លាញអំឡុងពេលទុរ្ភិក្ស។ គ្រោះរាំងស្ងួត ឬគ្រោះមហន្តរាយផ្សេងៗ។
តើ​ពិត​ជា​ការ​អធិស្ឋាន​ដោយ​ស្មោះ​អស់​ពី​ចិត្ត​មិន​អាច​ជំនួស​ដំណើរ​នៃ​ឈើ​ឆ្កាង​បាន​ឬ?
អ្នកជឿពិតប្រាកដខ្លាចទាស់នឹងព្រះជាម្ចាស់ ហើយជ្រើសរើសខ្លួនគាត់ពីច្បាប់អ្វីដែលគាត់ចង់បាន ប៉ុន្តែត្រូវតែបំពេញតាមបំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដោយមិនដឹងខ្លួន។
តើ​មនុស្ស​សុចរិត​ទាំង​អស់​គឺ​ម៉ូសេ និង​ដាវីឌ សាឡូម៉ូន និង​អ៊ីស្រាអែល​ទាំង​អស់​មិន​មាន​ចិត្ត​ទន់​ខ្សោយ និង​ការ​អធិស្ឋាន​យ៉ាង​ក្លៀវក្លា​ឬ?
ពួក​គេ​មាន​របស់​ទាំង​អស់​នេះ ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​ក៏​បាន​ធ្វើ​ពិធី​សាសនា​ដែរ។ ជាលទ្ធផលនៃក្បួនដង្ហែ ទន្លេយ័រដាន់បានបែកបាក់ ហើយកំពែងក្រុងយេរីខូបានដួលរលំ។ នៅទីនេះផងដែរ ក្នុងអំឡុងពេលការដាក់ទណ្ឌកម្មផ្សេងៗនៃព្រះពិរោធរបស់ព្រះចំពោះអំពើបាបរបស់យើង៖ ទុរ្ភិក្ស គ្រោះរាំងស្ងួត ជំងឺរាតត្បាត ជំងឺបំផ្លិចបំផ្លាញលើមនុស្ស និងសត្វពាហនៈ និងការវាយប្រហាររបស់សត្រូវមកលើមាតុភូមិ ពិធីដង្ហែសាសនាត្រូវបានប្រារព្ធឡើង។ ដូច្នេះ រួមជាមួយនឹងការអធិស្ឋានរួម ការតមអាហារ និងការប្រែចិត្ត ដោយធ្វើតាមគំរូរបស់អ្នកស្រុកនីនីវេ នោះយើងជៀសវាងការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏សុចរិតដែលបានផ្ញើមកយើងពីព្រះ។

តើ​បដា​អ្វី​ខ្លះ បើ​គ្មាន​ការ​ដង្ហែ​សាសនា​ដ៏​ឧឡារិក​មិន​ដែល​ធ្វើ?

គំរូដើមដំបូងនៃបដាគឺបន្ទាប់ពីទឹកជំនន់។ ព្រះបានលេចមករកលោកណូអេក្នុងអំឡុងពេលនៃការបូជារបស់គាត់ បានបង្ហាញគាត់នូវធ្នូនៅលើពពក ហើយបានហៅវាថាជាកិច្ចព្រមព្រៀងដ៏អស់កល្បរវាងព្រះ និងមនុស្ស (លោកុប្បត្តិ 9:13-16)។ ដូចធ្នូនៅលើពពករំឭកយើងអំពីសេចក្ដីសញ្ញារបស់ព្រះ ដូច្នេះនៅលើផ្ទាំងបដា រូបរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ បម្រើយើងជាសញ្ញារំឭកជានិច្ចអំពីការរំដោះរបស់យើងនៅការជំនុំជំរះចុងក្រោយពីទឹកជំនន់ដ៏ក្ដៅគគុកខាងវិញ្ញាណមកលើមនុស្សមានបាប។

គំរូដើមទីពីរនៃបដាគឺនៅពេលដែលអ៊ីស្រាអែលចាកចេញពីប្រទេសអេហ្ស៊ីបក្នុងអំឡុងពេលឆ្លងកាត់សមុទ្រក្រហម។ ព្រះ‌អម្ចាស់​បាន​លេច​មក​ឲ្យ​គេ​ឃើញ​ក្នុង​ដុំ​ពពក ហើយ​គ្រប​បាំង​អស់​ទាំង​កង‌ទ័ព​របស់​ព្រះចៅ​ផារ៉ោន ដោយ​ភាព​ងងឹត​ពី​ពពក​នេះ ហើយ​បំផ្លាញ​ពួក​គេ​នៅ​ក្នុង​សមុទ្រ ប៉ុន្តែ​អ៊ីស្រា‌អែល​បាន​សង្គ្រោះ​ពួក​គេ។ ដូច្នេះ យើងឃើញនៅលើផ្ទាំងបដា មានរូបភាពរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដូចជាពពកដែលបានមករកយើងពីស្ថានសួគ៌ ដើម្បីកម្ចាត់សត្រូវរបស់យើង - ផារ៉ោននរកខាងវិញ្ញាណ - អារក្សជាមួយនឹងកងទ័ពទាំងអស់របស់គាត់។ ព្រះអម្ចាស់​ដែល​មាន​កម្លាំង​ខ្លាំង​ក្លា​ក្នុង​ការ​ប្រយុទ្ធ ទ្រង់​តែង​តែ​ប្រយុទ្ធ​ដើម្បី​យើង ហើយ​រុញច្រាន​អំណាច​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ។

បដា​ប្រភេទ​ទី​បី​របស់​យើង​គឺ​ពពក​ដដែល​ដែល​គ្រប​លើ​ព្រះពន្លា ហើយ​គ្រប​បាំង​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​អំឡុង​ពេល​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ស្រុក​សន្យា។ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់បានក្រឡេកមើលគម្របពពកដ៏ពិសិដ្ឋ ហើយដោយភ្នែកខាងវិញ្ញាណយល់នៅក្នុងនោះ វត្តមានរបស់ព្រះផ្ទាល់។

គំរូដើមមួយទៀតនៃបដារបស់យើងគឺពស់ទង់ដែង ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយលោកម៉ូសេតាមបញ្ជារបស់ព្រះនៅវាលខ្សាច់។ នៅពេលពួកគេក្រឡេកមើលវា ជនជាតិយូដាបានទទួលការព្យាបាលពីព្រះ ដោយសារពស់ទង់ដែងបានកំណត់ទុកជាមុនអំពីការរងទុក្ខរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាង (យ៉ូហាន ៣:១៤-១៥)។

ដូច្នេះ យើង​កាន់​បដា​អំឡុង​ពេល​ដង្ហែ​នៃ​ឈើឆ្កាង លើក​ភ្នែក​ខាង​សាច់ឈាម​របស់​យើង​ទៅ​កាន់​រូបភាព​នៃ​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ។ Lady និងពួកបរិសុទ្ធរបស់យើង; ដោយភ្នែកខាងវិញ្ញាណ យើងឡើងទៅកាន់គំរូរបស់ពួកគេដែលមាននៅស្ថានសួគ៌ ហើយយើងទទួលបានការព្យាបាលខាងវិញ្ញាណ និងខាងរូបកាយពីវិប្បដិសារីដ៏មានបាបនៃសត្វពស់ខាងវិញ្ញាណ - អារក្សដែលល្បួងយើង។

ហេតុអ្វីបានជាព្រះសហគមន៍កាតូលិកនីមួយៗមានបដាផ្ទាល់ខ្លួន?

ក្នុង​ដំណើរ​របស់​កូន​ចៅ​អ៊ីស្រាអែល​ទៅ​ស្រុក​សន្យា កុលសម្ព័ន្ធ​ទាំង ១២ បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​ទី​សម្គាល់ ឬ​បដា ហើយ​បដា​នីមួយៗ​ត្រូវ​បាន​កាន់​នៅ​មុខ​ព្រះពន្លា ហើយ​កុលសម្ព័ន្ធ​ទាំង​អស់​ក៏​ដើរ​តាម។ ដូច​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​អ៊ីស្រាអែល គ្រប់​កុលសម្ព័ន្ធ​មាន​បដា​រៀងៗ​ខ្លួន ដូច្នេះ​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​របស់​យើង គ្រប់​វិហារ​សាសនាចក្រ​មាន​បដា​រៀង​ខ្លួន។ ដូច​កុលសម្ព័ន្ធ​អ៊ីស្រាអែល​ទាំង​អស់​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​បដា​របស់​ខ្លួន ដូច្នេះ​ជាមួយ​យើង​រាល់​ព្រះសហគមន៍​កាតូលិក​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ដង្ហែ​តាម​បដា​របស់​ពួកគេ។
ជំនួសឱ្យការបន្លឺសំឡេងត្រែនាពេលនោះ ឥឡូវនេះ យើងមានដំណឹងល្អក្នុងក្រុមជំនុំ ដែលធ្វើឲ្យខ្យល់អាកាសទាំងអស់នៅជុំវិញ និងមនុស្សទាំងអស់បានរាប់ជាបរិសុទ្ធ ហើយអំណាចនៃអារក្សទាំងអស់ត្រូវបានបណ្តេញចេញ។
ដូច្នេះ បដា​របស់​យើង​បម្រើ​ជា​អាវុធ​ជ័យ​ជំនះ​ប្រឆាំង​នឹង​ខ្មាំង​សត្រូវ ដែល​ញាប់​ញ័រ​ដាក់​ពួក​គេ ហើយ​បណ្ដេញ​ពួក​គេ​ចេញ​ឆ្ងាយ​ពី​កន្លែង និង​ទី​លំនៅ​របស់​គ្រិស្ត​សាសនិក។

ក្បួនដង្ហែសាសនាមិនមែនត្រឹមតែគីឡូម៉ែត្រទេ។ នេះគឺជាផ្លូវនៃព្រលឹង។ រាងកាយពិបាកដើរណាស់។ ដូចដែលអ្នកស្រមៃមើលថាតើផ្លូវនោះទៅជាយ៉ាងណា របៀបដែលអ្នកត្រូវមានពេលដើម្បីថតរូប (នោះគឺរត់ទៅមក) អ្នកចូលរួមទាំងអស់៖ កូនៗ យាយៗ ដែលឆ្លាស់គ្នាកាន់រូបតំណាងបុរាណធំៗ វាល្អប្រសិនបើគ្មានភ្លៀង និងចោះ។ ខ្យល់ - អ្នកខ្លាចដោយចេតនា ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកអ្នកទៅជាមួយជំនួយពីព្រះ ហើយអ្នកមានអារម្មណ៍ថាវាជាសុភមង្គល។

ប្រហែលជាដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលដំណើរការនៃឈើឆ្កាងគឺ អ្នកត្រូវតែឆ្លងកាត់វាដោយខ្លួនឯង - ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកន្លែង។

ការបង្ហាញខាងក្រៅមួយនៃសាសនាក្នុងចំណោមមនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺការដង្ហែសាសនា។ បុណ្យអ៊ីស្ទើរនៃព្រះគ្រីស្ទ ជាថ្ងៃឈប់សម្រាកក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ជាថ្ងៃនៃការរំលឹកដល់ពួកបរិសុទ្ធជាទីគោរព ឬរូបភាពអព្ភូតហេតុ តែងតែត្រូវបានអមដោយក្បួនដង្ហែឈើឆ្កាង ក្បួនដង្ហែជ័យជំនះរបស់ពួកគ្រីស្ទាន។ ប្រសិនបើភ្លាមៗមានការលុកលុយរបស់ខ្មាំងសត្រូវ ជំងឺរាតត្បាត ភ្លើង ប្រជាជនកាន់រូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធជាទីគោរពតាមដងផ្លូវ។

តើ​មាន​ដើម​កំណើត​នៃ​ការ​ដង្ហែ​តាម​បែប​សាសនា​បែប​ណា ដើម្បី​គោរព​ដល់​នរណា និង​ប្រារព្ធ​នៅ​ពេល​ណា?

ក្បួនដង្ហែឈើឆ្កាង គឺជាក្បួនដង្ហែដ៏ឧឡារិករបស់បព្វជិត និងអ្នកជឿដែលមានរូបសញ្ញា បដា និងទីសក្ការៈបូជាផ្សេងៗទៀត។ ក៏​មាន​ការ​ដង្ហែ​សាសនា​ដ៏​អស្ចារ្យ​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​សាសនាចក្រ​ក្នុង​ឱកាស​សំខាន់ៗ​ជា​ពិសេស។

ដំណើរ​នៃ​ឈើ​ឆ្កាង​មាន​ដើម​កំណើត​មក​ពី​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់។ មនុស្សសុចរិតពីបុរាណតែងតែធ្វើពិធីដ៏ឧឡារិក និងពេញនិយមជាមួយនឹងការច្រៀង ត្រែ និងអរសប្បាយ។ រឿងរ៉ាវអំពីរឿងនេះមានចែងនៅក្នុងសៀវភៅដ៏ពិសិដ្ឋនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់៖ និក្ខមនំ លេខ សៀវភៅរបស់ស្តេច ទំនុកតម្កើង និងផ្សេងៗទៀត។

នៅក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី វិទ្យាស្ថាន​នៃ​ដំណើរ​នៃ​ឈើឆ្កាង​គឺ​ជា​ព្រះអម្ចាស់​យេស៊ូវគ្រីស្ទ​របស់​យើង​ផ្ទាល់។ ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡិមគឺជាគំរូនៃក្បួនដង្ហែនៃឈើឆ្កាងដែលបានប្រទានដោយព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់ដែលបានចូលទីក្រុងយ៉ាងឧឡារិកដើម្បីរងទុក្ខនៅលើឈើឆ្កាងអមដោយប្រជាជននិងជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នាស្រែកថា: «ហូសាណាដល់ព្រះរាជបុត្រារបស់ដាវីឌ ”

នៅសតវត្សទី 4 នៅ Byzantium ។ លោក Saint John Chrysostom បានរៀបចំពិធីដង្ហែពេលយប់តាមដងផ្លូវនៃទីក្រុង Constantinople ប្រឆាំងនឹងពួក Arians ។ ចំពោះគោលបំណងនេះ ឈើឆ្កាងប្រាក់ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើបង្គោល ដែលត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងឧឡារិកជុំវិញទីក្រុង រួមជាមួយនឹងរូបតំណាងដ៏បរិសុទ្ធ។ មនុស្សបានដើរដោយភ្លើងទៀន។ នេះ​ជា​របៀប​ដែល​ការ​ដង្ហែ​ព្រះ​វិហារ​របស់​យើង​នៃ​ឈើ​ឆ្កាង​បាន​កើត​ឡើង។ ក្រោយមក នៅក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការខុសឆ្គងរបស់ Nestorius ក្បួនដង្ហែសាសនាពិសេសត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយ St. Cyril of Alexandria ដោយមើលឃើញពីភាពស្ទាក់ស្ទើររបស់អធិរាជ។

ក្រោយមកនៅ Constantinople ដើម្បីកម្ចាត់ជំងឺដ៏ធំ ដើមឈើផ្តល់ជីវិតនៃឈើឆ្កាងស្មោះត្រង់ត្រូវបានគេយកចេញពីព្រះវិហារ ហើយយកទៅតាមដងផ្លូវក្នុងទីក្រុង។ ដូច្នេះថ្ងៃឈប់សម្រាកមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ហៅថាប្រភពដើម (ការដង្ហែរក្បួន) នៃដើមឈើកិត្តិយសនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ (ថ្ងៃទី 1/14 ខែសីហា) ។ បន្ទាប់មក ទំនៀមទម្លាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៃការដង្ហែតាមសាសនាជុំវិញព្រះវិហារក្នុងពិធីបុណ្យធំៗ និងបុណ្យអុំទូក ដើម្បីប្រសិទ្ធពរទឹកក្នុងពិធីបុណ្យ Epiphany (Epiphany)។ ក្បួនដង្ហែសាសនាជាកាតព្វកិច្ចនិងរីករាយបំផុតកើតឡើងនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃពិធីបុណ្យ - បុណ្យអ៊ីស្ទើរ។

អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ការដង្ហែតាមសាសនាបានចាប់ផ្តើមធ្វើឡើងមិនត្រឹមតែនៅថ្ងៃបុណ្យនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះទេ។ បន្ទាប់​ពី​ការ​បញ្ចប់​នៃ​សម័យ​នៃ​ការ​ធ្វើ​ទុក្ខ​បុកម្នេញ​លើ​គ្រិស្ត​សាសនិក ក្បួន​ដង្ហែ​សាសនា​បាន​ក្លាយ​ជា​ទី​កន្លែង។ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងពិធីនៃការថ្វាយបង្គំគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលឥឡូវនេះការប្រារព្ធព្រះវិហារដ៏សំខាន់ណាមួយដោយគ្មានពួកគេគឺពិតជាមិនអាចគិតបាន។

ក្បួនដង្ហែទាំងនេះបានទទួលឈ្មោះរបស់ពួកគេថា "ឈើឆ្កាង" ពីឈើឆ្កាងដែលដាក់នៅខាងមុខ។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែល​នឹង​រងទុក្ខ ទ្រង់​សែង​ឈើឆ្កាង​លើ​ស្មា​ទ្រង់ ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងយកឈើឆ្កាងនៅពីមុខយើង។ ឈើឆ្កាង រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ ទៀន បដាព្រះវិហារ រូបតំណាងសារីរិកធាតុ - ទាំងនេះគឺជាទីសក្ការបូជាដែលមិនផ្លាស់ប្តូរនៃក្បួនដង្ហែទាំងនេះ។ ទាំងនេះគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃការរួបរួមជាមួយនឹងសាសនាចក្រស្ថានសួគ៌។

នៅក្នុង Rus ពួកគេតែងតែស្រឡាញ់ការដង្ហែសាសនា ហើយឱ្យតម្លៃលើការសម្អាត និងអំណាចនៃការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេ។ ជំនឿ​របស់​ប្រជាជន​ក្នុង​ការ​ប្រញាប់ប្រញាល់​ជួយ​អ្នក​អង្វរ​ស្ថានសួគ៌​ដែល​មាន​កិត្តិយស​ក្នុង​ពេល​ដង្ហែ​គឺ​គ្មាន​ដែន​កំណត់។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Holy Rus ', តាមព្យញ្ជនៈពីថ្ងៃដំបូងនៃកំណើតរបស់វា, ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការនៃឈើឆ្កាង។

អ្វីដែលចាប់អារម្មណ៍គឺក្បួនដង្ហែរក្នុងពិធីបុណ្យសាសនា ចងក្រងដោយ Met ។ Filaret ទាក់ទងនឹងក្បួនដង្ហែជាក់លាក់ពីវត្ត Golutvin ទៅ Kolomna ក្នុងការចងចាំនៃការបញ្ចប់នៃជំងឺអាសន្នរោគប៉ុន្តែមានលក្ខណៈទូទៅ។

"បព្វជិតត្រូវតែរំលឹកខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃអំពីពេលវេលាល្អ"ច្បាប់ទាំងនេះបានបញ្ជាក់ - ដើម្បីអោយកិច្ចការងារល្អនេះ ទទួលបានផលល្អ ដូចនេះ កិច្ចការរបស់ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវសម្រេចដោយការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងបន្ត។ នៅពេលអ្នកចូលទៅក្នុងដង្ហែឈើឆ្កាង ចូរគិតថាអ្នកកំពុងដើរក្រោមការដឹកនាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ដែលរូបតំណាងរបស់ពួកគេកំពុងដើរនៅក្នុងនោះ ចូលទៅជិតព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់ ដល់កម្រិតដែលអាចឱ្យយើងទន់ខ្សោយបាន។ ទីសក្ការៈបូជានៅលើផែនដី តំណាង និងអំពាវនាវដល់ទីសក្ការបូជាស្ថានសួគ៌។ វត្តមានរបស់ឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងរូបតំណាងដ៏វិសុទ្ធ និងការប្រោះដោយទឹកដែលមានពរ សំអាតខ្យល់ និងផែនដីចេញពីភាពមិនស្អាតនៃអំពើបាបរបស់យើង ដកចេញនូវកម្លាំងងងឹត ហើយនាំពន្លឺមកកាន់តែជិត។ ប្រើជំនួយនេះសម្រាប់ជំនឿ និងការអធិស្ឋានរបស់អ្នក ហើយកុំធ្វើឱ្យវាគ្មានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកតាមរយៈការធ្វេសប្រហែសរបស់អ្នក។ ឮក្រុមជំនុំច្រៀងនៅក្នុងក្បួនដង្ហែ បញ្ចូលការអធិស្ឋានរបស់អ្នកជាមួយវា; ហើយ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​មិន​អាច​ស្តាប់​ឮ​ពី​ចម្ងាយ​ទេ ចូរ​ហៅ​ទៅ​កាន់​ព្រះ​អម្ចាស់ ជា​មាតា​នៃ​ព្រះ និង​ពួក​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់ តាម​របៀប​នៃ​ការ​អធិស្ឋាន​ដែល​អ្នក​ស្គាល់។ កុំចូលទៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយអ្នកដែលអមដំណើរអ្នក; ហើយឆ្លើយអ្នកដែលចាប់ផ្តើមការសន្ទនាដោយប្រើធ្នូស្ងៀម ឬពាក្យខ្លីៗដែលចាំបាច់។ បព្វជិត​គួរ​ជា​គំរូ​នៃ​សណ្តាប់ធ្នាប់ និង​ការ​គោរព និង​ជា​គ្រហស្ថ មិនគួរប្រមូលផ្តុំគ្នារវាងបព្វជិត ហើយមិនសប្បាយចិត្តនឹងសណ្តាប់ធ្នាប់នោះទេ។. វាមិនសំខាន់ទេប្រសិនបើអ្នកយឺតយ៉ាវនៅក្នុងរាងកាយ: កុំយឺតយ៉ាវនៅពីក្រោយទីសក្ការបូជានៅក្នុងស្មារតី។

ដំណើរការនៃឈើឆ្កាងបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនូវចរិតលក្ខណៈដ៏ពេញនិយមរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុង Rus រួមចំណែកដល់ការពង្រឹងជំនឿ និងស្មារតី និងការរួបរួមរបស់ប្រជាជនស្លាវី។ ក្នុង​ពេល​ដង្ហែ ធម្មជាតិ និង​ផ្ទៃ​មេឃ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ប្រាសាទ ហើយ​មនុស្ស​ជា​ទៀន​ដែល​កំពុង​ឆេះ​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ព្រះ។ គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​បាន​ជួប​ប្រទះ​នៅ​តាម​ផ្លូវ​ដង្ហែ - អគារ ដី មនុស្ស - ត្រូវ​បាន​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ​ដោយ​ការ​អធិស្ឋាន​ជា​បន្ត​បន្ទាប់ និង​ទទួល​បាន​ពរជ័យ​ពី​បព្វជិត​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​បំផុត។ ជំនួយ និងសារៈសំខាន់នៃដំណើរការគឺអស្ចារ្យណាស់។ បិតាសាសនាចក្រជាច្រើនបានសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់ និងអំណាចខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ។

លំដាប់នៃក្បួនដង្ហែសាសនា

នៅពីមុខក្បួនដង្ហែ គេកាន់គោមមួយ នៅខាងក្រោយអាសនៈ ឈើឆ្កាង អាសនៈមាតារបស់ព្រះ បន្ទាប់មកជាពីរជួរ ជាគូ អ្នកកាន់បដា អ្នកចម្រៀង អ្នកកាន់ទៀនជាមួយទៀន អ្នកកាន់ទៀនជាមួយទៀន និងធូប។ នៅពីក្រោយពួកគេបូជាចារ្យ។ ក្នុង​សង្ឃ​មួយ​គូ​ចុង​ក្រោយ អ្នក​នៅ​ខាង​ស្ដាំ​កាន់​ដំណឹង​ល្អ ហើយ​មួយ​នៅ​ខាង​ឆ្វេង​កាន់​រូបតំណាង​នៃ​ការ​រស់​ឡើង​វិញ។

អ្នក​ចូល​រួម​ក្នុង​ដង្ហែ​នីមួយៗ​ត្រូវ​ចាំ​ថា ៖

• ការដង្ហែឈើឆ្កាងមិនមែនជាការដើរលេងសប្បាយនោះទេ ប៉ុន្តែជាការងាររាងកាយដ៏លំបាក និងសូម្បីតែការងារខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យជាងនេះទៅទៀត។
• មានកាតព្វកិច្ចគោរពបូជាបូជាចារ្យ និងអ្នកដឹកនាំក្បួនដង្ហែដោយមិនដឹងខ្លួន;
• មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែយកចិត្តទុកដាក់ខាងវិញ្ញាណជានិច្ច មិនមែនចូលរួមក្នុងការសន្ទនាខាងលោកិយទេ ប៉ុន្តែត្រូវអធិស្ឋាន។
• វាគឺជាទីប្រឹក្សាដើម្បីអធិស្ឋានការអធិស្ឋានព្រះយេស៊ូវ;
• ការអានដោយចៃដន្យនៃ akathists និង canons ការអធិស្ឋាននៅក្នុងសំលេងខ្លាំងរំខានដល់សន្តិភាពនៃអ្នកដែលដើរនៅក្បែរនោះ ដូច្នេះអ្នកដែលចូលចិត្តអានពួកគេគឺប្រសើរជាងការអានពួកគេទៅខ្លួនឯង។
• ព្យាយាម​គិត​មិន​អំពី​ភាព​ងាយស្រួល​របស់​អ្នក​ទេ ប៉ុន្តែ​អំពី​ភាព​ងាយ​ស្រួល​របស់​អ្នក​នៅ​ជុំវិញ​អ្នក ហើយ​កុំ​រំខាន​បងប្អូន​អ្នក​តាម​ផ្លូវ។
• កំឡុងពេលឈប់សម្រាក កុំទុកសម្រាម៖ ដប វេចខ្ចប់ ក្រដាស់។ល។
• នៅកន្លែងដែលអ្នកចំណាយពេលមួយយប់ សូមកុំដាក់បន្ទុកលើម្ចាស់ផ្ទះជាមួយនឹងសំណើដែលមិនចាំបាច់ ចូរគិតថានៅឆ្នាំក្រោយនរណាម្នាក់គួរតែត្រូវបានទទួលយកនៅទីនេះ។
• សរសេរកំណត់ចំណាំជាមុនអំពីសុខភាព និងសម្រាកសម្រាប់សេវារំលឹក និងសេវាអធិស្ឋាន។
• យករូបតំណាងដ៏គួរឱ្យគោរព សម្របវាឱ្យស្រួលពាក់ក្នុងចម្ងាយឆ្ងាយ។
• យកឧបករណ៍វេជ្ជសាស្រ្តចាំបាច់: ម្នាងសិលាស្អិត, បង់រុំ, អ៊ីយ៉ូត, រោមកប្បាស, គ្រាប់។ (ឧទាហរណ៍៖ citramon, phthalazole ជាដើម);
• ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា​ត្រូវ​មាន​មួក​ដែល​ការពារ​ពី​ព្រះអាទិត្យ និង​អាវ​ពន្លឺ​ក្តៅ ឬ​អាវ​ខ្យល់​សម្រាប់​ពេល​ល្ងាច។
• ទិញកម្រាលធ្វើដំណើរពីសម្ភារៈកីឡា។ ងាយស្រួល និងជាក់ស្តែងសម្រាប់ការឈប់សម្រាក និងការស្នាក់នៅពេញមួយយប់។
• យកដបទឹកប្លាស្ទិកតូចពីរទៅជាមួយអ្នក;
• កុំយកអ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបានដោយគ្មានរយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ;
• យកឈុតក្រណាត់ទេសឯកស្រស់ និងស្អាតសម្រាប់បម្រើក្នុងព្រះវិហារ។
• ស្បែកជើងគួរតែមានពន្លឺ, ប្រសិនបើស្បែកជើងប៉ាតា, បន្ទាប់មកស្បែក, ដូច្នេះជើងអាចដកដង្ហើមបាន។ ស្បែកជើងមិនគួរថ្មី, ប៉ុន្តែស៊ាំទៅនឹងជើង;
• យកអាហារតិចតួច និងងាយរំលាយ៖ គ្រាប់ផ្លែឈើស្ងួត;
• ត្រូវប្រាកដថាមានស្លាបព្រានិងពែងមួយ; ការប្រកួត, កាំបិតបត់;
• សម្ភារៈអនាម័យផ្ទាល់ខ្លួន;
• ការផ្លាស់ប្តូរខោទ្រនាប់ និងស្រោមជើងពីរ (រួមទាំងអាវក្តៅ);
• យក​អាវ​ភ្លៀង​ស្រាល​ក្នុង​ករណី​ភ្លៀង ឬ​ក្រណាត់​ប្រេង​ស្រាល​ល្មម​គ្រប​ខ្លួន។

របស់របរទាំងអស់ត្រូវតែដាក់ក្នុងកាបូបស្ពាយ ឬកាបូបស្ពាយតូច។

កុំកាន់អ្វីនៅក្នុងដៃ!

បុរសគួរតែត្រៀមខ្លួនដើម្បីជំនួសរូបតំណាង ឬបដាទាំងនោះ ក៏ដូចជាផ្តល់ជំនួយដល់អ្នកជំងឺ។