គ្រិស្តអូស្សូដក់តមនៅខែកក្កដា។ ប្រតិទិននៃការតមអាហារគ្រិស្តអូស្សូដក់

“ដោយ​ការ​តម​អាហារ ព្រលឹង​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​មិន​បាន​សម្អាត​ខ្លួន​យើង​ពី​តណ្ហា នោះ​យើង​នឹង​ទទួល​បាន​ការ​លួង​លោម​ដោយ​មិន​ទទួល​ទាន​អាហារ​ឡើយ ដ្បិត​ប្រសិនបើ​ការ​តម​អាហារ​មិន​បាន​នាំ​មក​នូវ​ការ​កែតម្រូវ​ទេ នោះ​អ្នក​នឹង​ត្រូវ​បាន​ព្រះ​ស្អប់​ដោយ​មិន​ពិត ហើយ​អ្នក​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ដូច​ជា បិសាចអាក្រក់យើងមិនដែលបំពុលទេ»។ (ចម្រៀងព្រះវិហារ)

IN គ្រិស្តអូស្សូដក់មានទំនៀមទម្លាប់នៃការតមអាហារ ហៅថា ការតមអាហារដោយគ្មានតមអាហារខាងវិញ្ញាណមិននាំមកនូវអ្វីដល់ការសង្គ្រោះនៃព្រលឹងឡើយ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ការតមអាហារពិតប្រាកដរួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែការកំណត់ការទទួលទានអាហារ និងភេសជ្ជៈមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវចៀសវាងការកម្សាន្ត និងការកម្សាន្តសម្រាប់រាងកាយ ក៏ដូចជាការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពិភពលោកផងដែរ។

វាត្រូវបានគេជឿថាសាច់ឆ្អែតបើកទ្វារទៅរកតណ្ហា "មិនស្អាត" របស់មនុស្ស ហើយការតមអាហារគឺជាអាវុធដែលជួយសម្អាតព្រលឹង ដឹង និងបង្ហាញការប្រែចិត្តចំពោះកំហុស និងអំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្ត។ នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ពេញមួយឆ្នាំមានការតមអាហារច្រើនថ្ងៃចំនួនបួន ការតមអាហារបីថ្ងៃ ក៏ដូចជាការតមអាហារនៅរៀងរាល់ថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ ដោយលើកលែងពីរបីសប្តាហ៍។

ការតមអាហារមិនត្រឹមតែជាការតមអាហារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអាកប្បកិរិយាខាងវិញ្ញាណជាក់លាក់ផងដែរ។

ប្រតិទិននៃការតមអាហារនិងអាហារសម្រាប់ឆ្នាំ 2016

អត្ថបទនឹងផ្តល់ច្បាប់សម្រាប់ការតមអាហារស្របតាមទំនៀមទម្លាប់របស់ព្រះសង្ឃ។ មនុស្សធម្មតាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការតមអាហារជាមួយនឹងភាពធ្ងន់ធ្ងររបស់វា - វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការដកចេញពីរបបអាហារទាំងអស់នៃអាហារដែលមានដើមកំណើតពីសត្វ - សាច់ត្រី (ក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារដ៏តឹងរឹង) ស៊ុត ផលិតផលទឹកដោះគោនិងទឹកដោះគោដែលមានជាតិ fermented ក៏ដូចជាដុតនំ។ ទំនិញ បង្អែម និងគ្រឿងស្រវឹង។ វាក៏ជាការល្អផងដែរក្នុងការកំណត់ការជក់បារី ប៉ុន្តែនេះអាស្រ័យលើបំណងប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកតមអាហារ។

វាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការចងចាំថា ការតមអាហារមិនមែនជារបបអាហារទេ ដូច្នេះស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ និងបំបៅដោះកូន កុមារ និងក្មេងជំទង់អាយុក្រោម 14 ឆ្នាំ មនុស្សពេញវ័យដែលធ្វើការងាររាងកាយធ្ងន់ ឬផ្លូវចិត្តខ្លាំង ក៏ដូចជាអ្នកដែលកើតជំងឺរ៉ាំរ៉ៃត្រូវបានលើកលែង។ វា។ រលាកក្រពះពោះវៀន, ដំបៅក្រពះ, រលាកក្រពះ, រលាកលំពែង, cholecystitis, ភាពស្លេកស្លាំង, ជំងឺទឹកនោមផ្អែម និងជំងឺប្រព័ន្ធការពាររាងកាយ។

ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី (ចាប់ពីថ្ងៃទី 14 ខែមីនាដល់ថ្ងៃទី 30 ខែមេសា)

• ថ្ងៃច័ន្ទ- ការបរិភោគស្ងួត;
• ថ្ងៃអង្គារ- ក្តៅដោយគ្មានប្រេង;
• ថ្ងៃពុធ- ការបរិភោគស្ងួត;
• ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍- ក្តៅដោយគ្មានប្រេង;
• ថ្ងៃសុក្រ- ការបរិភោគស្ងួត;
• ថ្ងៃសៅរ៍- ក្តៅជាមួយប៊ឺ;
• ថ្ងៃអាទិត្យ- ក្តៅជាមួយប៊ឺ។

អ្នកបរិភោគសាច់និទាឃរដូវ

• ថ្ងៃពុធ- ត្រី;
• ថ្ងៃសុក្រ- ត្រី។

Petrov fast (ចាប់ពីថ្ងៃទី 27 ខែមិថុនាដល់ថ្ងៃទី 11 ខែកក្កដា)

• ថ្ងៃច័ន្ទ- ក្តៅដោយគ្មានប្រេង;
• ថ្ងៃអង្គារ- ត្រី;
• ថ្ងៃពុធ- ការបរិភោគស្ងួត;
• ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍- ត្រី;
• ថ្ងៃសុក្រ- ការបរិភោគស្ងួត;
• ថ្ងៃសៅរ៍- ត្រី;
• ថ្ងៃអាទិត្យ- ត្រី។

អ្នកបរិភោគសាច់នៅរដូវក្តៅ

• ថ្ងៃពុធ- ការបរិភោគស្ងួត;
• ថ្ងៃសុក្រ- ការបរិភោគស្ងួត។

ការសន្មត់លឿន (ចាប់ពីថ្ងៃទី 14 ខែសីហាដល់ថ្ងៃទី 27 ខែសីហា)

• ថ្ងៃច័ន្ទ- ការបរិភោគស្ងួត;
• ថ្ងៃអង្គារ- ក្តៅដោយគ្មានប្រេង;
• ថ្ងៃពុធ- ការបរិភោគស្ងួត;
• ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍- ក្តៅដោយគ្មានប្រេង;
• ថ្ងៃសុក្រ- ការបរិភោគស្ងួត;
• ថ្ងៃសៅរ៍- ក្តៅជាមួយប៊ឺ;
• ថ្ងៃអាទិត្យ- ក្តៅជាមួយប៊ឺ។

អ្នកបរិភោគសាច់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ

• ថ្ងៃពុធ- ការបរិភោគស្ងួត;
• ថ្ងៃសុក្រ- ការបរិភោគស្ងួត។

ការតមអាហារ (ចាប់ពីថ្ងៃទី ២៨ ខែវិច្ឆិកាដល់ថ្ងៃទី ៦ ខែមករា)

ថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកាដល់ថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូ

• ថ្ងៃច័ន្ទ- ក្តៅដោយគ្មានប្រេង;
• ថ្ងៃអង្គារ- ត្រី;
• ថ្ងៃពុធ- ការបរិភោគស្ងួត;
• ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍- ត្រី;
• ថ្ងៃសុក្រ- ការបរិភោគស្ងួត;
• ថ្ងៃសៅរ៍- ត្រី;
• ថ្ងៃអាទិត្យ- ត្រី។

ថ្ងៃទី 20 ខែធ្នូ - ថ្ងៃទី 1 ខែមករា

• ថ្ងៃច័ន្ទ- ក្តៅដោយគ្មានប្រេង;
• ថ្ងៃអង្គារ- ក្តៅជាមួយប៊ឺ;
• ថ្ងៃពុធ- ការបរិភោគស្ងួត;
• ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍- ក្តៅជាមួយប៊ឺ;
• ថ្ងៃសុក្រ- ការបរិភោគស្ងួត;
• ថ្ងៃសៅរ៍- ត្រី;
• ថ្ងៃអាទិត្យ- ត្រី។

ថ្ងៃទី 2 ខែមករាដល់ថ្ងៃទី 6 ខែមករា

• ថ្ងៃច័ន្ទ- ការបរិភោគស្ងួត;
• ថ្ងៃអង្គារ- ក្តៅដោយគ្មានប្រេង;
• ថ្ងៃពុធ- ការបរិភោគស្ងួត;
• ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍- ក្តៅដោយគ្មានប្រេង;
• ថ្ងៃសុក្រ- ការបរិភោគស្ងួត;
• ថ្ងៃសៅរ៍- ក្តៅជាមួយប៊ឺ;
• ថ្ងៃអាទិត្យ- ក្តៅជាមួយប៊ឺ។

អ្នកបរិភោគសាច់រដូវរងា

• ថ្ងៃពុធ- ត្រី;
• ថ្ងៃសុក្រ- ត្រី។

មានការតមអាហារច្រើនថ្ងៃចំនួនបួន និងការតមអាហារបីថ្ងៃនៅក្នុងប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ខ្ចី

នេះគឺជាល្បឿនលឿនបំផុត និងតឹងរ៉ឹងបំផុត ដែលគួរអនុវត្តតាមពីមុន ពន្លឺ ថ្ងៃអាទិត្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទនឹងចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 1 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2016 ដូច្នេះការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីនឹងមានរយៈពេលចាប់ពីថ្ងៃទី 14 ខែមីនាដល់ថ្ងៃទី 30 ខែមេសា។ យោងតាមច្បាប់វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យញ៉ាំអាហារក្នុងអំឡុងពេលពីរថ្ងៃដំបូង។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ សម័យ​នេះ​បាន​តែ​ផឹក​ទឹក ហើយ​បន់ស្រន់។ អាហាររុក្ខជាតិគឺជាមូលដ្ឋាននៃបុណ្យ។ នេះគឺជាបញ្ជីផលិតផលដែលអនុញ្ញាតសម្រាប់ការប្រើប្រាស់៖

• អ្នកអាចញ៉ាំបន្លែ និងផ្លែឈើទាំងអស់ក្នុងទម្រង់ស្ងោរ ស្ងោរ និងឆៅ ព្រមទាំងផ្លែឈើស្ងួត បន្លែជ្រក់ អំបិល និងជ្រក់ ផ្សិត គ្រាប់ គ្រាប់។
• អ្នក​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ផឹក​តែ​, infusions ឱសថ​, compotes ផ្លែឈើ​និង​ចាហួយ​។
• អ្នកក៏គួរញ៉ាំដំឡូងបារាំងដោយគ្មានប្រេង បបរជាមួយទឹក នំបុ័ងខ្មៅ និងប្រផេះ នំកែកឃឺ និងនំកែកឃឺ (គ្មានជាតិផ្អែម និងរសជាតិ)។
• ត្រី អាហារសមុទ្រ ពងត្រី និងប្រេងបន្លែត្រូវបានអនុញ្ញាតតែនៅថ្ងៃជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះ។
• សម្រាប់បង្អែម អ្នកអាចញ៉ាំយៈសាពូនមី ទឹកឃ្មុំ និងផ្លែឈើ។

ត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅសប្តាហ៍ទី 2 ទី 3 ទី 5 និងទី 6 នៃការតមអាហារនៅថ្ងៃអង្គារថ្ងៃព្រហស្បតិ៍និងថ្ងៃសៅរ៍។ នៅថ្ងៃអាទិត្យទាំងអស់ បន្ថែមពីលើត្រី អាហារសមុទ្រក៏ត្រូវបានអនុញ្ញាតផងដែរ។ លើសពីនេះ ត្រី​ត្រូវ​បាន​គេ​ស៊ី​នៅ​ថ្ងៃ Palm Sunday និង Annunciation។ នៅថ្ងៃសៅរ៍ Lazarus នៅមុនថ្ងៃ Palm Sunday អ្នកត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យញ៉ាំ caviar ។ ត្រីគួរតែត្រូវបានគេទទួលទាន ស្ងោរ ដុតនំ ឬស្ងោរ - ជាការពិតណាស់ ដោយគ្មានក្រែមជូរ និងទឹកជ្រលក់ទឹកដោះគោ និងទឹកជ្រលក់។

នៅថ្ងៃសុក្រដ៏អស្ចារ្យ វាជាទម្លាប់មិនត្រូវបរិភោគអ្វីទាំងអស់ - អ្នកគ្រាន់តែត្រូវការផឹកទឹក ហើយអធិស្ឋាន។ សម្រាប់អ្នកដែលពិបាកក្នុងការតមអាហារមួយថ្ងៃលើទឹក អ្នកអាចញ៉ាំគ្រាប់ផ្លែឈើស្ងួត ផ្លែឈើឆៅ និងបន្លែដោយគ្មាន ប្រេង​រុក្ខជាតិ. នៅថ្ងៃសៅរ៍បរិសុទ្ធ (មុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ) អាហារឆ្អិន Lenten ដោយគ្មានប្រេងបន្លែត្រូវបានអនុញ្ញាត។ នៅថ្ងៃផ្សេងទៀតនៃការតមអាហារ គ្រហស្ថត្រូវទទួលទានអាហារក្តៅៗ ទីមួយ និងទីពីរជារៀងរាល់ថ្ងៃ។

អាហារក្តៅគឺចាំបាច់សម្រាប់ដំណើរការធម្មតានៃពោះវៀននិង peristalsis ។ យើងអាចធានាដល់អ្នកដែលមានការព្រួយបារម្ភអំពីកង្វះប្រូតេអ៊ីនសត្វនៅក្នុងរបបអាហាររបស់ពួកគេ - វាត្រូវបានជំនួសដោយជោគជ័យដោយប្រូតេអ៊ីនពី legumes និងផលិតផលសណ្តែក។ ហើយពី peas សណ្តែក lentils និងសណ្តែកសៀង អ្នកអាចចំអិនបានច្រើន។ ចានឆ្ងាញ់បំពេញតម្រូវការប្រូតេអ៊ីនរបស់រាងកាយ។

Petrov ឬ Apostolic Fast

ការតមអាហារនេះចាប់ផ្តើមមួយសប្តាហ៍បន្ទាប់ពី ហើយមានរយៈពេលរហូតដល់ពិធីបុណ្យនៃពួកសាវកដ៏បរិសុទ្ធ ពេត្រុស និងប៉ុល ។ នៅឆ្នាំ 2016 វានឹងមានរយៈពេលខ្លីណាស់ចាប់ពីថ្ងៃទី 27 ខែមិថុនាដល់ថ្ងៃទី 11 ខែកក្កដា។ លើសពីនេះ នេះគឺជាការបង្ហោះ "ឆ្ងាញ់" ងាយស្រួលបំផុត និងពេញមួយឆ្នាំ ដោយគ្មានក្របខ័ណ្ឌ និងការរឹតបន្តឹង។ ច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃអាហារូបត្ថម្ភក្នុងអំឡុងពេលលឿន Petrov:

• សម្រាប់រយៈពេលនៃការតមអាហារ៖លុបបំបាត់ទាំងស្រុងនូវសាច់ ទឹកដោះគោ និងផលិតផលទឹកដោះគោដែលមានជាតិ fermented ស៊ុត គ្រឿងស្រវឹង និងបង្អែម។
• ច័ន្ទ ពុធ សុក្រ៖
• ថ្ងៃសៅរ៍ និងថ្ងៃអាទិត្យ ក៏ដូចជាថ្ងៃរបស់ពួកបរិសុទ្ធ៖ត្រីឆ្អិន ដុតនំ ឬស្ងោរត្រូវបានអនុញ្ញាត។ នៅថ្ងៃទាំងនេះផងដែរវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដុតនំត្រី - នេះគឺជានំដុតនំតែមួយគត់ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយព្រះវិហារ។
• នៅថ្ងៃផ្សេងទៀតនៃការតមអាហារ:អ្នក​អាច​ញ៉ាំ​ត្រី ផ្សិត ធញ្ញជាតិ និង​ស៊ុប​ដែលមាន​ប្រេង​បន្លែ​។ នៅ Rus ចានដែលមានពណ៌បៃតងមានប្រជាប្រិយភាពជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីនេះ - sorrel borscht ស៊ុបស្ពៃបៃតង okroshka ជាមួយ kvass ។

គ្រាប់ធញ្ញជាតិបង្កើតឡើងសម្រាប់ការខ្វះប្រូតេអ៊ីនអំឡុងពេលតមអាហារ

កន្លែងស្នាក់នៅ

មួយ​ខែ​បន្ទាប់​ពី​ការ​តម​អាហារ​របស់​សាវក ការ​តម​សន្មត​បាន​ចាប់​ផ្ដើម។ នៅឆ្នាំ 2016 វានឹងមានរយៈពេលពីរសប្តាហ៍ - ចាប់ពីថ្ងៃទី 14 ដល់ថ្ងៃទី 27 ខែសីហា។ វាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់មាតារបស់ព្រះហើយអំពាវនាវឱ្យមនុស្សគ្រហស្ថយកតម្រាប់តាមនាងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកដទៃភាពបរិសុទ្ធនិងភាពស្លូតបូត។ របៀបញ៉ាំក្នុងអំឡុងពេល Assumption Fast:

• ច័ន្ទ ពុធ សុក្រ៖គ្មានខ្លាញ់ អាហាររុក្ខជាតិ(ឆៅ ស្ងោរ ស្ងោរ) ដោយគ្មានប្រេងបន្លែ។ សម្រាប់​អ្នក​ដែល​អាច យក​ល្អ​គួរតែ​នៅ​ជាប់​នឹង​ការ​ហូប​ស្ងួត​ក្នុង​ថ្ងៃ​នេះ ពោល​គឺ​ញ៉ាំ​តែ​បន្លែ និង​ផ្លែឈើ​ឆៅ ហើយ​ក៏​ញ៉ាំ​ទឹក​ផង​។
• ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍​ថ្ងៃ​អង្គារ:អាហារក្តៅគ្មានខ្លាញ់នៃប្រភពដើមរុក្ខជាតិដោយគ្មានប្រេង (បបរ, ស៊ុប, borscht) ។
• ថ្ងៃសៅរ៍​និង​ថ្ងៃអាទិត្យ:អាហារក្តៅគ្មានខ្លាញ់នៃប្រភពដើមរុក្ខជាតិជាមួយប្រេងបន្លែ។
• នៅថ្ងៃនៃការផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់ព្រះអម្ចាស់(ថ្ងៃទី 19 ខែសីហា) - អ្នកអាចញ៉ាំត្រី។ អ្នកក៏ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានថ្ងៃនេសាទនៅក្នុង Assumption ផងដែរ។ ព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធប្រសិនបើវាធ្លាក់នៅថ្ងៃពុធឬថ្ងៃសុក្រ។

ប្រកាសបុណ្យណូអែល

វាចាប់ផ្តើមនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ 40 ថ្ងៃមុនពេលកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អ្នកនឹងត្រូវតមអាហារចាប់ពីថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2015 ដល់ថ្ងៃទី 6 ខែមករា ឆ្នាំ 2016។ ការតមអាហារសម្រាប់ការតមអាហារចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃនៃការរំលឹកដល់សាវកដ៏បរិសុទ្ធភីលីពដែលជាមូលហេតុដែលការតមអាហារត្រូវបានហៅជាញឹកញាប់ថា Philippov ។ ច្បាប់សម្រាប់ការតមអាហារក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ Filippov រហូតដល់ពិធីបុណ្យ St. Nicholas (ថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូ)៖

• លុបបំបាត់ទាំងស្រុង៖សាច់ ទឹកដោះគោ និងផលិតផលទឹកដោះគោដែលមានជាតិ fermented ស៊ុត ស្រា និងបង្អែម។
• ច័ន្ទ ពុធ សុក្រ៖អាហាររុក្ខជាតិគ្មានខ្លាញ់ (ឆៅ ស្ងោរ ស្ងោរ) ដោយគ្មានប្រេងបន្លែ។ នៅពេលល្ងាច អ្នកអាចញ៉ាំតែបន្លែ និងផ្លែឈើឆៅ ហើយផឹកទឹកផងដែរ។
• ថ្ងៃអង្គារ ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ សៅរ៍ និងថ្ងៃអាទិត្យ៖អាហារគ្មានខ្លាញ់នៃប្រភពដើមរុក្ខជាតិជាមួយប្រេងបន្លែ។
• ត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅក្នុង៖ថ្ងៃសៅរ៍ អាទិត្យ និងពេលធំ ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារ- ជាឧទាហរណ៍ក្នុងពិធីបុណ្យនៃការចូលព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ Theotokos ចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធក៏ដូចជានៅថ្ងៃនៃពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យប្រសិនបើពួកគេធ្លាក់នៅថ្ងៃអង្គារឬថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។ ប្រសិនបើថ្ងៃឈប់សម្រាកធ្លាក់នៅថ្ងៃពុធឬថ្ងៃសុក្រនោះស្រានិងប្រេងបន្លែត្រូវបានអនុញ្ញាតប៉ុន្តែត្រីត្រូវបានហាមឃាត់។
• នៅមុនថ្ងៃបុណ្យណូអែល(ចាប់ពីថ្ងៃទី 2 ខែមករាដល់ថ្ងៃទី 5 ខែមករា) អ្នកមិនអាចបរិភោគត្រីពេញមួយថ្ងៃបានទេ។ នៅថ្ងៃសៅរ៍និងថ្ងៃអាទិត្យអាហារដែលមានប្រេងត្រូវបានអនុញ្ញាត។
• នៅថ្ងៃណូអែល(ថ្ងៃទី 6 ខែមករា) អ្នកមិនអាចញ៉ាំអ្វីបានទេរហូតដល់ផ្កាយទីមួយ - អ្នកគ្រាន់តែផឹកទឹកហើយអធិស្ឋាន។ ហើយអាហារបុណ្យណូអែលគួរតែចាប់ផ្តើមជាមួយ kutia (sochiva) លាងជាមួយ uzvar (ផ្លែឈើស្ងួត) ។

បបរជាមួយប៊ឺត្រូវបានអនុញ្ញាតតែនៅថ្ងៃខ្លះនៃការតមអាហារប៉ុណ្ណោះ!

ប្រកាសមួយថ្ងៃ

ការតមអាហារមួយថ្ងៃតម្រូវឱ្យតមអាហារយ៉ាងតឹងរ៉ឹង លុះត្រាតែពួកគេធ្លាក់នៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ។ ត្រីត្រូវបានហាមឃាត់ ប៉ុន្តែអាហារគ្មានខ្លាញ់ជាមួយប្រេងបន្លែត្រូវបានអនុញ្ញាត។

• Epiphany Christmas Eve (18 មករា) ។នេះគឺជាការតមអាហារនៅមុនថ្ងៃបុណ្យ Epiphany ។ នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ពួក​គ្រីស្ទាន​រៀបចំ​សម្រាប់​ការ​សម្អាត និង​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ​ដោយ​ទឹក​បរិសុទ្ធ។
• ការកាត់ក្បាល យ៉ូហានបាទីស្ទ(១១ កញ្ញា)។នេះ​ជា​ថ្ងៃ​នៃ​ការ​ចងចាំ និង​ការ​សុគត​របស់​ព្យាការី​យ៉ូហាន​ដ៏​អស្ចារ្យ។
• ការលើកដំកើងនៃឈើឆ្កាងបរិសុទ្ធ (ថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញា) ។នេះគឺជាថ្ងៃនៃការចងចាំនៃការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាងសម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃពូជមនុស្ស។ វាត្រូវបានចំណាយក្នុងការអធិស្ឋាន ការតមអាហារ និងការប្រែចិត្ត។

ការតមអាហារនៅថ្ងៃពុធនិងថ្ងៃសុក្រ

អ្នកគួរតែតមនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ រៀងរាល់សប្តាហ៍។ ថ្ងៃ​ពុធ​ជា​ថ្ងៃ​ដែល​យូដាស​ក្បត់​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ។ ហើយថ្ងៃសុក្រគឺជាថ្ងៃនៃការចងចាំនៃការរងទុក្ខនៅលើឈើឆ្កាងនិងការសុគតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ សាសនាចក្រហាមប្រាមការទទួលទានសាច់ និងអាហារទឹកដោះគោ ស៊ុត នំដុត និងគ្រឿងស្រវឹងនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ ហើយនៅសប្តាហ៍នៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ មុនថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ មនុស្សម្នាក់ក៏ត្រូវតមពីត្រី និងប្រេងបន្លែផងដែរ។

ប្រសិនបើថ្ងៃពុធនិងថ្ងៃសុក្រធ្លាក់នៅថ្ងៃនៃពួកបរិសុទ្ធដែលបានប្រារព្ធនោះអ្នកអាចញ៉ាំប្រេងបន្លែហើយប្រសិនបើថ្ងៃពុធនិងថ្ងៃសុក្រធ្លាក់នៅថ្ងៃបុណ្យសំខាន់ៗនៃព្រះវិហារ - ឧទាហរណ៍ការអង្វរ - បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យញ៉ាំត្រី។

ការតមអាហារមិនមែនគ្រាន់តែជាការរឹតបន្តឹងលើការធ្វើម្ហូបប៉ុណ្ណោះទេ វាគឺជាការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណដ៏ស្មុគស្មាញដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងសុខដុមជាមួយនឹងការអានប្រពៃណីសាសនា និងការរឹតបន្តឹងខាងវិញ្ញាណ។ យើងសូមអញ្ជើញអ្នកឱ្យស្គាល់ខ្លួនអ្នកជាមួយនឹងប្រតិទិននៃការប្រកាសដែលនឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅឆ្នាំ 2016 ។ អ្នកជឿត្រូវតែយល់ថាការតមអាហារនៅឆ្នាំ 2016 គឺនិយាយអំពីការអធិស្ឋាន និងការប្រឆាំងនឹងតណ្ហារបស់ពិភពលោក ដែលគួរតែត្រូវបានបោះបង់ចោលនៅថ្ងៃបរិសុទ្ធទាំងនេះ។

ផ្តល់ប្រាក់កម្ចីនៅឆ្នាំ 2016

ការ​ឲ្យ​ខ្ចី​គឺ​ជា​ពេល​ដែល​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​បាន​តម​អស់​រយៈ​ពេល​សែសិប​ថ្ងៃ កាល​ទ្រង់​នៅ​ក្នុង​ទីរហោស្ថាន។ ការតមអាហារគឺជាការរៀបចំសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់បំផុតដែលឧទ្ទិសដល់ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ - បុណ្យអ៊ីស្ទើរ។

ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅឆ្នាំ 2016 នឹងធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 14 ខែមីនាដល់ថ្ងៃទី 30 ខែមេសាហើយបែងចែកជា 7 សប្តាហ៍។ ដំបូងនិង សប្ដាហ៍​មុនពាក់ព័ន្ធនឹងការរឹតបន្តឹងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងលើអាហារ និងការបដិសេធការល្បួងរបស់ពិភពលោក។ ការរឹតបន្តឹងបែបនេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថានៅថ្ងៃដំបូងនិងចុងក្រោយនៃការតមអាហារអ្នកជឿបដិសេធទាំងស្រុងនូវអាហារដើម្បីសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយអាចទទួលទានបានតែទឹក។ នៅថ្ងៃទីពីរនៃសប្តាហ៍អ្នកអាចញ៉ាំនំបុ័ង។ អាហារត្រូវបានបរិភោគតែឆៅ និងគ្មានការបន្ថែមបន្លែ និងខ្លាញ់សត្វ។

1. ថ្ងៃច័ន្ទ: អាហារឆៅនិងទឹក;
2. ថ្ងៃអង្គារ: បន្លែឆ្អិន, បបរដោយគ្មានប្រេង;
3. ថ្ងៃពុធ: អាហារឆៅនិងទឹក;
4. ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍: បបរជាមួយទឹកនិងបន្លែឆៅ;
5. ថ្ងៃសុក្រ: អាហារឆៅនិងទឹក;
6. ថ្ងៃសៅរ៍: បន្លែឆ្អិននិងបបរជាមួយប៊ឺ, ស្រាតិចតួច;
7. ថ្ងៃអាទិត្យ៖ ម៉ឺនុយដូចគ្នានឹងថ្ងៃសៅរ៍។

តមអាហាររបស់ពេត្រុស (Apostolic Fast)

ការចាប់ផ្តើមនៃសប្តាហ៍នៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់គឺជាការតមអាហាររបស់ពួកសាវកបរិសុទ្ធ ដែលមុនបុណ្យនៃពេត្រុស និងប៉ុល ។ នេះគឺជារដូវក្តៅលឿន ហើយកាលបរិច្ឆេទរបស់វាអាស្រ័យលើកាលបរិច្ឆេទនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍។ ការតមអាហាររបស់ Petrov តែងតែចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃច័ន្ទ ហើយបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 12 ខែកក្កដា។ រយៈពេលលឿនបំផុតមានរយៈពេល 6 សប្តាហ៍ខ្លីបំផុត - 1 សប្តាហ៍និង 1 ថ្ងៃ។

ការតមអាហារត្រូវបានបង្កើតឡើងជាកិត្តិយសដល់ពួកសាវកបរិសុទ្ធ ដែលតាមរយៈការអធិស្ឋានដ៏ក្លៀវក្លា និងការរឹតបន្តឹងអាហាររបស់ពួកគេ បានរៀបចំសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយទូទាំងពិភពលោកអំពីព្រះបន្ទូលនៃព្រះ ហើយបានរៀបចំអ្នកស្នងតំណែងនៅក្នុងកិច្ចការនៃការសង្គ្រោះ។

នៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ នៃថ្ងៃចូលឆ្នាំ មានតែអាហារស្ងួតប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាត។ នៅថ្ងៃច័ន្ទអ្នកអាចញ៉ាំអាហារឆ្អិនប៉ុន្តែមិនស្លៀកពាក់។ នៅថ្ងៃផ្សេងទៀត អ្នកអាចញ៉ាំបបរដោយគ្មានប្រេង ផ្សិត និងត្រីគ្មានខ្លាញ់។

កន្លែងស្នាក់នៅ

Dormition Fast គឺជាការរៀបចំ ascetic របស់អ្នកជឿសម្រាប់ការប្រារព្ធពិធី Dormition នៃ Blessed Virgin Mary ។ ការតមអាហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាច្រើននៅឆ្នាំ 2016 មានកាលបរិច្ឆេទអណ្តែតដែលអាស្រ័យលើថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្សេងទៀត។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការអនុវត្តរបស់ខ្លួន, ប្រកាសនេះគឺមិនទាបជាងមហា។ នៅថ្ងៃច័ន្ទ ពុធ និងថ្ងៃសុក្រ បរិភោគតែអាហារឆៅ និងផឹកទឹក។ នៅថ្ងៃអង្គារ និងថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ពួកគេញ៉ាំបន្លែឆ្អិន និងបបរ ប៉ុន្តែគ្មានប្រេង។ អ្នកអាចញ៉ាំអាហារជាមួយប៊ឺ និងផឹកស្រាព្រះវិហារបានតែថ្ងៃសៅរ៍ និងថ្ងៃអាទិត្យប៉ុណ្ណោះ។ នៅថ្ងៃនៃការផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលនឹងជាថ្ងៃទី 19 ខែសីហាអ្នកអាចញ៉ាំផ្សិតនិងត្រី។

ការតមអាហារបុណ្យណូអែលក្នុងឆ្នាំ 2016 គឺជាការរៀបចំសម្រាប់ការតមអាហារ រីករាយថ្ងៃឈប់សម្រាក- ទៅកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការតមអាហាររដូវរងាចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកា ហើយបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 6 ខែមករា។ ពិធីបុណ្យកំណើតត្រូវបានគេហៅថា Philippov ផងដែរចាប់តាំងពីវាចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីការចងចាំរបស់សាវកភីលីព។

បទប្បញ្ញត្តិទាក់ទងនឹងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃអាហារគឺស្របគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដជាមួយនឹង Apostolic Fast ។ ប្រសិនបើ ថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់ធ្លាក់នៅថ្ងៃពុធ ឬថ្ងៃសុក្រ បន្ទាប់មកវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបរិភោគត្រីនៅថ្ងៃនេះ។ ចាប់ពីថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យញ៉ាំត្រីនៅថ្ងៃសៅរ៍និងថ្ងៃអាទិត្យញ៉ាំធញ្ញជាតិឆ្អិនជាមួយប៊ឺនិងផឹកស្រាព្រះវិហារតិចតួច។

នៅថ្ងៃណូអែល វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យញ៉ាំអាហារក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃ ហើយអ្នកអាចញ៉ាំតែអ្វីដែលមានជាតិខាប់ - អង្ករឆ្អិនជាមួយ raisins ឬស្រូវសាលីឆ្អិនក្នុងទឹកឃ្មុំ។

ពេញមួយឆ្នាំមានការតមអាហារមួយថ្ងៃដែលត្រូវបានសង្កេតដោយអ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់៖

• នៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ អ្នកគួរតែតមអាហារសាច់ ខ្លាញ់ និងទឹកដោះគោ។ គ្រឿងស្រវឹងត្រូវបានហាមឃាត់។
• Epiphany Christmas Eve - ថ្ងៃទី 18 ខែមករា។
• ការកាត់ក្បាលរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ - ថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា។ នៅ​ថ្ងៃ​នេះ អ្នក​ជឿ​ប្រារព្ធ​ពិធី​តម​អាហារ​ក្នុង​ការ​ចងចាំ​អំពី​មរណភាព​របស់​ព្យាការី​យ៉ូហាន។
• ការលើកតម្កើងរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់ - ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅថ្ងៃនេះ លឿនបំផុតដែលត្រូវនឹងថ្ងៃទី ២៧ ខែកញ្ញា។ ពេញមួយថ្ងៃ អ្នកជឿអធិស្ឋាន និងសារភាពអំពើបាបរបស់ពួកគេ។

សប្តាហ៍

សប្តាហ៍គឺជាឈ្មោះសាសនាចក្រ Slavonic សម្រាប់សប្តាហ៍។ សប្តាហ៍បន្តត្រូវបានបង្កើតឡើងជាការធូរស្បើយខ្លះមុនពេលតមអាហារច្រើនថ្ងៃ៖

• ពេលវេលាបុណ្យណូអែលចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 7 ខែមករា និងបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 18 ខែមករា ឆ្នាំ 2016។
• អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ និងពួកផារីស៊ីចាប់ផ្តើមពីរសប្តាហ៍មុនការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីគឺនៅថ្ងៃទី 22 ខែកុម្ភៈ ហើយបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 28 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2016។
• សប្តាហ៍ឈីស ឬ Maslenitsa ចាប់ផ្តើមមុនពេលចូលឆ្នាំ។ អ្នកអាចញ៉ាំអ្វីគ្រប់យ៉ាងលើកលែងតែសាច់។ នៅឆ្នាំ 2016 វាចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 7 ខែមីនាហើយបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 13 ខែមីនា។
• សប្តាហ៍បុណ្យ Easter ចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីបុណ្យ Easter នៅថ្ងៃទី 2 ខែឧសភា ហើយមានរយៈពេលរហូតដល់ថ្ងៃទី 8 ខែឧសភា។
• សប្តាហ៍ព្រះត្រីឯកចាប់ផ្តើមភ្លាមៗបន្ទាប់ពីព្រះត្រីឯកនៅថ្ងៃទី 20 ខែមិថុនា ហើយបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 26 ខែមិថុនា។

ការតមអាហារនៅឆ្នាំ 2016 ពាក់ព័ន្ធនឹងការសង្កេតយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៅថ្ងៃពុធនិងថ្ងៃសុក្រ។ នៅថ្ងៃពុធ អ្នកជឿតមអាហារក្នុងការចងចាំពីសោកនាដកម្មនៃការក្បត់របស់យូដាស។ នៅថ្ងៃសុក្រ ការតមអាហារត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងការចងចាំនៃការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងការសុគតរបស់ទ្រង់។

ការតមអាហារគឺជាការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណដ៏ស្មុគ្រស្មាញមួយដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដែនកំណត់ខាងរូបកាយ និងខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សដែលជឿ និងគោរព។ ប្រពៃណីសាសនា. ការបោះពុម្ពនេះនឹងបង្ហាញ ប្រតិទិនពេញ ប្រកាសគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងឆ្នាំ 2016 ដើម្បីជួយសម្រួលដល់ដំណើរស្វែងរករបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ និងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវឧបករណ៍ដែលអាចទុកចិត្តបានសម្រាប់ការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះ។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការពិចារណាថា ការតមអាហារមិនត្រឹមតែជាការដាក់កម្រិតលើការបរិភោគប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការអនុវត្តន៍ខាងវិញ្ញាណបន្ថែមដែលទាក់ទងនឹងការអធិស្ឋាន និងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងតណ្ហាខាងលោកិយ។

ប្រតិទិនតមអាហារ និងអាហារូបត្ថម្ភឆ្នាំ 2016

ផ្តល់ប្រាក់កម្ចីនៅឆ្នាំ 2016

ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីនៅឆ្នាំ 2016 ស្ថិតនៅលើរយៈពេលដូចខាងក្រោម: ការចាប់ផ្តើមនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីគឺថ្ងៃទី 14 ខែមីនាចុងបញ្ចប់នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីគឺថ្ងៃទី 30 ខែមេសា។ ពេលវេលានៃការបួសនេះ ចែកចេញជាប្រាំពីរសប្តាហ៍។ ជាងនេះទៅទៀត ទីមួយ និងចុងក្រោយសន្មត់ថាមានការរឹតបន្តឹងខ្លាំងបំផុតលើការទទួលទានអាហារ។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថានៅថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍ដំបូងនៃការតមអាហារនិងនៅថ្ងៃទីប្រាំនៃសប្តាហ៍ចុងក្រោយពួកគ្រិស្តអូស្សូដក់បដិសេធអាហារទាំងស្រុង។ ថ្ងៃទី 2 នៃសប្តាហ៍ទី 1 ពាក់ព័ន្ធនឹងការបរិភោគតែនំប៉័ង និងទឹក ហើយបីថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ បរិភោគអាហារឆៅ និងដោយគ្មានប្រេង។ ជាទូទៅច្បាប់សម្រាប់ការញ៉ាំត្រូវបានចែកចាយតាមថ្ងៃនៃសប្តាហ៍ដែលនឹងត្រូវបានបង្ហាញខាងក្រោម។

1. ថ្ងៃច័ន្ទ។ អាហារត្រូវបានប្រើប្រាស់ឆៅ និងគ្មានប្រេងបន្ថែម។
2. ថ្ងៃអង្គារ។ អ្នកអាចញ៉ាំអាហារឆ្អិន ប៉ុន្តែដោយមិនបន្ថែមប្រេង។
3. ថ្ងៃពុធ។ ច្បាប់សម្រាប់ថ្ងៃច័ន្ទត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត។
4. ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។ ច្បាប់សម្រាប់ថ្ងៃអង្គារត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត។
5. ថ្ងៃសុក្រ។ សូមមើលចំណុច 3 ។
6. ថ្ងៃសៅរ៍។ វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យញ៉ាំអាហារឆ្អិនជាមួយប្រេងបន្ថែមនិងផឹកស្រា។
7. ថ្ងៃអាទិត្យ។ ច្បាប់សម្រាប់ថ្ងៃសៅរ៍ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត។

Petrov លឿនក្នុងឆ្នាំ 2016

ការតមអាហារនេះត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងការចងចាំនៃការរៀបចំ ascetic របស់ពួកបរិសុទ្ធប៉ុល និងពេត្រុសសម្រាប់ការផ្សាយដំណឹងល្អ។ ការតមអាហាររបស់ Petrov មិនមានភាពតឹងរ៉ឹងទេ ហើយជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការតមអាហារសាមញ្ញពីការបរិភោគផលិតផលទឹកដោះគោ និងសាច់។ វាកាន់តែតឹងរ៉ឹងតែនៅថ្ងៃសុក្រ និងថ្ងៃពុធ នៅពេលដែល ប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់អនុញ្ញាតឱ្យញ៉ាំត្រីឆ្អិន។ ការតមអាហាររបស់ Petrov ក្នុងឆ្នាំ 2016 ស្ថិតនៅលើរយៈពេលដូចខាងក្រោម: ថ្ងៃទី 27 ខែមិថុនាដល់ថ្ងៃទី 11 ខែកក្កដា។

Dormition Fast ក្នុងឆ្នាំ 2016

ការតមអាហារនេះគឺជាការរៀបចំរបស់គ្រិស្តបរិស័ទសម្រាប់ការប្រារព្ធពិធី Dormition of Blessed Virgin Mary ។ ប្រសិនបើអ្នកឆ្ងល់ថាតើពេលណា Assumption Fast នឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅឆ្នាំ 2016 នោះវាធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 14 ខែសីហាដល់ថ្ងៃទី 27 ខែសីហា។ ការតមអាហារនេះមិនទាបជាងការតមអាហារដ៏អស្ចារ្យទេ ទាក់ទងនឹងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការតមអាហារ៖ ថ្ងៃច័ន្ទ ពុធ សុក្រ ស្នើឱ្យបរិភោគស្ងួត។ ថ្ងៃអង្គារ និងថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យញ៉ាំអាហារឆ្អិន ប៉ុន្តែការបន្ថែមប្រេងត្រូវបានហាមឃាត់។ ការទទួលទានស្រា និងប្រេង (បន្លែ) គឺអាចធ្វើទៅបានតែនៅថ្ងៃអាទិត្យ និងថ្ងៃសៅរ៍ប៉ុណ្ណោះ។ នៅថ្ងៃនៃការផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់អនុញ្ញាតឱ្យទទួលទានត្រី។

បុណ្យណូអែលឆ្នាំ 2016

ប្រកាសនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកាដល់ថ្ងៃទី 6 ខែមករា។ ការតមអាហារនេះជួនកាលត្រូវបានគេហៅថា Philippov ចាប់តាំងពីថ្ងៃទី 27 ខែវិច្ឆិកាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការចងចាំរបស់ St. Philip ។ គួរកត់សម្គាល់ថាកាលបរិច្ឆេទចាប់ផ្តើមនៃការតមអាហារអាចប្រែប្រួលប្រសិនបើថ្ងៃទី 27 ខែវិច្ឆិកាធ្លាក់នៅថ្ងៃសុក្រឬថ្ងៃពុធ (នោះគឺការតមអាហារមួយថ្ងៃ) ។ នេះក៏ជាករណីនៅឆ្នាំនេះដែរ។ ក្នុងន័យនេះ ពេលវេលាតមអាហារចុងក្រោយមានដូចខាងក្រោម៖ ថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2016 ដល់ថ្ងៃទី 6 ខែមករា ឆ្នាំ 2017។ ការណែនាំសម្រាប់ការហាមប្រាមលើអាហារគឺដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹង Dormition Fast ។ លើសពីនេះទៀតនៅថ្ងៃទី 4 ខែធ្នូការទទួលទានត្រីនិងស្រាត្រូវបានអនុញ្ញាត។

ប្រកាសមួយថ្ងៃក្នុងឆ្នាំ 2016

1. ផ្សាយរៀងរាល់ថ្ងៃពុធ និងសុក្រ។ វាមានសារៈសំខាន់បំផុតក្នុងការបដិសេធផលិតផលទឹកដោះគោ និងសាច់។
2. Epiphany Christmas Eve ធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 18 ខែមករា ឆ្នាំ 2016។
3. ការលើកដំកើងនៃឈើឆ្កាងបរិសុទ្ធធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2016 ។
4. ថ្ងៃ​របស់​ព្យាការី​អេលីយ៉ា ត្រូវ​នឹង​ថ្ងៃ​ទី​២ ខែ​សីហា ឆ្នាំ​២០១៦។

ដូច្នេះខាងលើគឺជាប្រតិទិនពេញលេញនៃការតមអាហារគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់ឆ្នាំ 2016 ។

ការតមអាហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងអត្ថន័យរបស់ពួកគេសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ

សូមបើក JavaScript!

ការកំណត់ពណ៌ផ្ទៃខាងក្រោយប្រតិទិន គ្មានប្រកាស អាហារគ្មានសាច់ ត្រី អាហារក្តៅជាមួយប្រេងបន្លែ អាហារក្តៅជាមួយប្រេងបន្លែ អាហារក្តៅដោយគ្មានប្រេងបន្លែ អាហារត្រជាក់ដោយគ្មានប្រេងបន្លែ ភេសជ្ជៈមិនក្តៅ ការតមអាហារ ថ្ងៃឈប់សម្រាកធំ

ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារដ៏អស្ចារ្យក្នុងឆ្នាំ 2016

ខ្ចី
(ក្នុងឆ្នាំ 2016 យោងតាមប្រតិទិនវាធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 14 ខែមីនាដល់ថ្ងៃទី 30 ខែមេសា)

ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ការប្រែចិត្ត និងការបន្ទាបខ្លួនរបស់ពួកគ្រីស្ទាន នៅមុនថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ដែលការប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទពីសុគតត្រូវបានប្រារព្ធ។ នេះគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់បំផុតរបស់គ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់នៅក្នុងប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ពេលវេលាចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីគឺអាស្រ័យលើកាលបរិច្ឆេទនៃបុណ្យ Easter ដែលមិនមានកាលបរិច្ឆេទប្រតិទិនថេរ។ រយៈពេលនៃការចូលឆ្នាំគឺ 7 សប្តាហ៍។ វាមាន 2 ការតមអាហារ - ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី និងសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ។

ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីមានរយៈពេល 40 ថ្ងៃនៅក្នុងការចងចាំនៃការតមអាហារសែសិបថ្ងៃនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅវាលខ្សាច់។ ដូចនេះ ការតមត្រូវបានគេហៅថា បុណ្យ។ សប្តាហ៍ទីប្រាំពីរចុងក្រោយនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី - សប្តាហ៍បរិសុទ្ធបានកំណត់ក្នុងការចងចាំថ្ងៃចុងក្រោយនៃជីវិតនៅលើផែនដី ការរងទុក្ខ និងការសុគតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃប្រតិទិនផ្តល់ប្រាក់កម្ចីទាំងមូល រួមទាំងថ្ងៃចុងសប្តាហ៍ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យទទួលទានសាច់ ទឹកដោះគោ ឈីស និងស៊ុត។ ការតមអាហារត្រូវតែត្រូវបានសង្កេតឃើញជាមួយនឹងភាពតឹងរ៉ឹងជាពិសេសនៅក្នុងសប្តាហ៍ដំបូង និងចុងក្រោយ។ នៅថ្ងៃបុណ្យនៃសេចក្តីប្រកាសរបស់ Virgin Mary ថ្ងៃទី 7 ខែមេសា វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យសម្រាកតមអាហារ ហើយបន្ថែមប្រេងបន្លែ និងត្រីទៅក្នុងរបបអាហារ។ ក្រៅ​ពី​ការ​មិន​ទទួល​ទាន​អាហារ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ចេញ​វស្សា បុគ្គល​ម្នាក់​ត្រូវ​ឧស្សាហ៍​អធិស្ឋាន​ថា ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​នឹង​ប្រទាន​ការ​ប្រែ​ចិត្ត ការ​សោក​ស្តាយ​ចំពោះ​អំពើ​បាប និង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​ព្រះ​ដ៏​មាន​មហិទ្ធិឫទ្ធិ។

Apostolic Fast - Petrov Fast
(យោងតាមប្រតិទិនក្នុងឆ្នាំ 2016 វាត្រូវនឹងថ្ងៃទី 27 ខែមិថុនាដល់ថ្ងៃទី 11 ខែកក្កដា)

ប្រកាសនេះមិនមានកាលបរិច្ឆេទជាក់លាក់នៅលើប្រតិទិនទេ។ ការតមរបស់សាវកត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការចងចាំរបស់សាវ័កពេត្រុស និងប៉ុល ។ ការចាប់ផ្តើមរបស់វាអាស្រ័យលើថ្ងៃនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍និងព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធដែលធ្លាក់លើចរន្ត ប្រតិទិន​ប្រចាំឆ្នាំ. ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីចាប់ផ្តើមយ៉ាងពិតប្រាកដប្រាំពីរថ្ងៃបន្ទាប់ពីបុណ្យនៃព្រះត្រីឯកដែលត្រូវបានគេហៅថាថ្ងៃបុណ្យទី 50 ផងដែរព្រោះវាត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 50 បន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ សប្តាហ៍មុនថ្ងៃបុណ្យត្រូវបានគេហៅថា All Saints' Week ។

រយៈពេលនៃការតមអាហាររបស់សាវកអាចមានពី 8 ថ្ងៃទៅ 6 សប្តាហ៍ (អាស្រ័យលើថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter) ។ ការតមអាហាររបស់សាវកបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 12 ខែកក្កដា ជាថ្ងៃនៃពួកសាវកដ៏បរិសុទ្ធ ពេត្រុស និងប៉ុល ។ នេះជាកន្លែងដែលប្រកាសទទួលបានឈ្មោះរបស់វា។ វាត្រូវបានគេហៅថា Fast of the Holy Apostles ឬ Fast of Peter ។

ការតមអាហាររបស់សាវកមិនតឹងរ៉ឹងខ្លាំងនោះទេ។ នៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ ការទទួលទានអាហារស្ងួតត្រូវបានអនុញ្ញាត នៅថ្ងៃច័ន្ទ ការទទួលទានអាហារក្តៅដោយគ្មានប្រេងត្រូវបានអនុញ្ញាត ថ្ងៃអង្គារ និងថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ផ្សិត អាហារបន្លែជាមួយប្រេងបន្លែ និងស្រាតិចតួចត្រូវបានអនុញ្ញាត ហើយនៅថ្ងៃសៅរ៍ និងថ្ងៃអាទិត្យ ត្រីក៏ត្រូវបានអនុញ្ញាតផងដែរ។

ត្រីនៅតែត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅថ្ងៃច័ន្ទថ្ងៃអង្គារនិងថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ប្រសិនបើថ្ងៃទាំងនេះធ្លាក់លើថ្ងៃឈប់សម្រាកជាមួយនឹងការសរសើរដ៏អស្ចារ្យ។ វាត្រូវបានអនុញ្ញាតិឱ្យបរិភោគត្រីនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ លុះត្រាតែថ្ងៃទាំងនេះធ្លាក់ក្នុងថ្ងៃបុណ្យប្រុងប្រយ័ត្ន ឬពិធីបុណ្យព្រះវិហារ។

កន្លែងស្នាក់នៅ
(ក្នុងឆ្នាំ 2016 ធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 14 ខែសីហាដល់ថ្ងៃទី 27 ខែសីហា)

ការតមអាហារ Dormition ចាប់ផ្តើមយ៉ាងពិតប្រាកដមួយខែបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃការតមអាហាររបស់សាវកនៅថ្ងៃទី 14 ខែសីហា ហើយមានរយៈពេល 2 សប្តាហ៍រហូតដល់ថ្ងៃទី 27 ខែសីហា។ ប្រកាសនេះរៀបចំសម្រាប់ពិធីបុណ្យ Dormition of Blessed Virgin Mary ដែលត្រូវបានប្រារព្ធនៅលើ ប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់ថ្ងៃទី 28 ខែសីហា។ តាមរយៈ​ការ​តម​អាហារ Dormition យើង​ធ្វើ​តាម​គំរូ​របស់​មាតា​នៃ​ព្រះ ដែល​តែងតែ​តម​អាហារ និង​ការអធិស្ឋាន។

យោងតាមភាពធ្ងន់ធ្ងរ Assumption Fast គឺជិតដល់ Great Lent ។ នៅថ្ងៃច័ន្ទថ្ងៃពុធនិងថ្ងៃសុក្រមានអាហារស្ងួតថ្ងៃអង្គារនិងថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ - អាហារក្តៅដោយគ្មានប្រេងនៅថ្ងៃសៅរ៍និងថ្ងៃអាទិត្យអាហារបន្លែជាមួយប្រេងបន្លែត្រូវបានអនុញ្ញាត។ នៅថ្ងៃបុណ្យនៃការផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ (ថ្ងៃទី 19 ខែសីហា) វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យញ៉ាំត្រីក៏ដូចជាប្រេងនិងស្រា។

នៅថ្ងៃ Dormition នៃ Blessed Virgin Mary (ថ្ងៃទី 28 ខែសីហា) ប្រសិនបើអារក្សធ្លាក់នៅថ្ងៃពុធឬថ្ងៃសុក្រនោះមានតែត្រីប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាត។ សាច់ ទឹកដោះគោ និងស៊ុតត្រូវបានហាមឃាត់។ នៅថ្ងៃផ្សេងទៀត ការតមអាហារត្រូវបានលុបចោល។

ក៏មាន​ច្បាប់​ហាម​ទទួលទាន​ផ្លែឈើ​រហូតដល់​ថ្ងៃទី ១៩ ខែសីហា​។ ជាលទ្ធផល ថ្ងៃនៃការផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានគេហៅថា Apple Savior ផងដែរ ពីព្រោះនៅពេលនេះ ផ្លែឈើសួនច្បារ (ជាពិសេសផ្លែប៉ោម) ត្រូវបាននាំយកទៅព្រះវិហារ ប្រទានពរ និងផ្តល់ឱ្យឆ្ងាយ។

ប្រកាសបុណ្យណូអែល
(ចាប់ពីថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកាដល់ថ្ងៃទី 6 ខែមករា)

ប្រតិទិនវត្តមានមានរយៈពេលជារៀងរាល់ឆ្នាំចាប់ពីថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកាដល់ថ្ងៃទី 6 ខែមករា។ ប្រសិនបើថ្ងៃដំបូងនៃការតមអាហារធ្លាក់នៅថ្ងៃអាទិត្យ ការតមអាហារត្រូវបានបន្ទន់ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានលុបចោលទេ។ ការតមអាហារកើតមុនថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ថ្ងៃទី 7 ខែមករា (ថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ ប្រតិទិនរចនាប័ទ្មចាស់) ដែលការប្រសូតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានប្រារព្ធ។ ការតមអាហារចាប់ផ្តើម 40 ថ្ងៃមុនពេលប្រារព្ធពិធីហើយដូច្នេះត្រូវបានគេហៅផងដែរថាការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។ មនុស្សហៅកំណើត Fast Filippov ព្រោះវាចាប់ផ្តើមភ្លាមៗបន្ទាប់ពីថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់សាវកភីលីព - ថ្ងៃទី 27 ខែវិច្ឆិកា។ តាមធម្មតា ពិធីបុណ្យកំណើតបង្ហាញពីស្ថានភាពនៃពិភពលោក មុនពេលការយាងមករបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ដោយ​ការ​តម​អាហារ គ្រិស្ត​សាសនិក​បង្ហាញ​ការ​គោរព​ចំពោះ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​នៃ​ការ​ប្រសូត​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ។ អនុលោម​តាម​ច្បាប់​នៃ​ការ​តម​អាហារ​កំណើត​គឺ​ស្រដៀង​គ្នា​នឹង​ការ​តម​តាម​សាវក​រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​សន្តនីកូឡា - ១៩ ធ្នូ។ ចាប់ពីថ្ងៃទី 20 ខែធ្នូរហូតដល់ថ្ងៃបុណ្យណូអែល ការតមអាហារត្រូវបានសង្កេតឃើញដោយមានភាពតឹងរ៉ឹងជាពិសេស។

យោងតាមធម្មនុញ្ញ វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបរិភោគត្រីក្នុងពិធីបុណ្យនៃការចូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារី ហើយនៅសប្តាហ៍មុនថ្ងៃទី 20 ខែធ្នូ។

នៅថ្ងៃច័ន្ទ ពុធ និងថ្ងៃសុក្រ នៃការញ៉ាំអាហារស្ងួតត្រូវបានទទួលយក។

បើ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​នៅ​ព្រះវិហារ ឬ​ថ្ងៃ​ប្រយ័ត្ន ត្រូវ​បាន​គេ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ស៊ី​ត្រី។ ប្រសិនបើថ្ងៃនៃពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យធ្លាក់នោះការទទួលទានស្រានិងប្រេងបន្លែត្រូវបានអនុញ្ញាត។

បន្ទាប់ពីទិវារំលឹកសន្តនីកូឡាស និងមុនបុណ្យណូអែល ត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅថ្ងៃសៅរ៍ និងថ្ងៃអាទិត្យ។ អ្នកមិនអាចញ៉ាំត្រីនៅមុនថ្ងៃបុណ្យបានទេ។ ប្រសិនបើថ្ងៃទាំងនេះធ្លាក់នៅថ្ងៃសៅរ៍ឬថ្ងៃអាទិត្យអាហារជាមួយប៊ឺត្រូវបានអនុញ្ញាត។

នៅថ្ងៃបុណ្យណូអែល ថ្ងៃទី 6 ខែមករា នៅមុនថ្ងៃបុណ្យណូអែល អាហារមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ រហូតដល់ការលេចចេញរបស់ផ្កាយដំបូង។ ច្បាប់នេះ។ត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងការចងចាំនៃផ្កាយដែលភ្លឺនៅពេលនៃការប្រសូតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ បន្ទាប់ពីការលេចឡើងនៃផ្កាយដំបូង (វាជាទម្លាប់ក្នុងការបរិភោគ sochivo - គ្រាប់ស្រូវសាលីដាំឱ្យពុះក្នុងទឹកឃ្មុំឬផ្លែឈើស្ងួតបន្ទន់ក្នុងទឹកនិង kutya - ធញ្ញជាតិឆ្អិនជាមួយ raisins ។ បុណ្យណូអែលមានរយៈពេលពីថ្ងៃទី 7 ខែមករាដល់ថ្ងៃទី 13 ខែមករា។ ចាប់ពីព្រឹកព្រលឹម។ ថ្ងៃទី 7 ខែមករា ការរឹតបន្តឹងអាហារទាំងអស់ត្រូវបានលុបចោល ការតមអាហាររយៈពេល 11 ថ្ងៃ។

ប្រកាសមួយថ្ងៃ

មាន​ប្រកាស​ក្នុង​មួយ​ថ្ងៃ​ជា​ច្រើន។ យោងទៅតាមភាពតឹងរ៉ឹងនៃការប្រតិបត្តិ ពួកវាប្រែប្រួល និងមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយកាលបរិច្ឆេទជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ ភាគច្រើននៃពួកគេគឺការបង្ហោះនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រនៃសប្តាហ៍ណាមួយ។ ផងដែរ ការតមអាហារមួយថ្ងៃដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺនៅថ្ងៃនៃការលើកតម្កើងឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ នៅថ្ងៃមុនពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះអម្ចាស់ នៅថ្ងៃនៃការកាត់ក្បាលរបស់លោកយ៉ូហានបាទីស្ទ។

វាក៏មានការតមអាហារមួយថ្ងៃផងដែរ ដែលទាក់ទងនឹងកាលបរិច្ឆេទនៃការរំលឹកដល់ពួកបរិសុទ្ធដ៏ល្បីល្បាញ។

ការតមអាហារទាំងនេះមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាតឹងរ៉ឹងទេ ប្រសិនបើពួកគេមិនធ្លាក់នៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ។ ក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារមួយថ្ងៃនេះ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យញ៉ាំត្រី ប៉ុន្តែអាហារដែលមានប្រេងបន្លែអាចទទួលយកបាន។

ការតមអាហារបុគ្គលអាចធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃសំណាងអាក្រក់ ឬសំណាងអាក្រក់ក្នុងសង្គម - ជំងឺរាតត្បាត សង្គ្រាម ការវាយប្រហារភេរវកម្ម។ល។ ការតមអាហារមួយថ្ងៃមុនថ្ងៃសាក្រាម៉ង់នៃការរួបរួម។

ប្រកាសនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ

នៅថ្ងៃពុធ យោងទៅតាមដំណឹងល្អ យូដាសបានក្បត់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយនៅថ្ងៃសុក្រ ព្រះយេស៊ូវបានរងទុក្ខនៅលើឈើឆ្កាង ហើយសុគត។ នៅក្នុងការចងចាំនៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ គ្រិស្តអូស្សូដក់បានប្រកាន់យកការតមអាហារនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ នៃសប្តាហ៍នីមួយៗ។ ករណីលើកលែងកើតឡើងតែក្នុងសប្តាហ៍បន្តបន្ទាប់ ឬច្រើនសប្តាហ៍ប៉ុណ្ណោះ ក្នុងអំឡុងពេលដែលមិនមានការរឹតបន្តឹងដែលមានស្រាប់សម្រាប់ថ្ងៃនេះ។ សប្តាហ៍បែបនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុណ្យណូអែល (ថ្ងៃទី 7–18 ខែមករា) អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ និងផារិស៊ី ឈីស បុណ្យអ៊ីស្ទើរ និងព្រះត្រីឯក (សប្តាហ៍ដំបូងបន្ទាប់ពីព្រះត្រីឯក)។

នៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យបរិភោគសាច់ អាហារទឹកដោះគោ និងស៊ុត។ គ្រិស្តបរិស័ទដែលគោរពបូជាបំផុតមួយចំនួនមិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគេទទួលទាន រួមទាំងត្រី និងប្រេងបន្លែ ពោលគឺពួកគេសង្កេតមើលការបរិភោគស្ងួត។

ការសម្រាកនៃការតមអាហារនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែថ្ងៃនេះស្របគ្នាជាមួយនឹងពិធីបុណ្យនៃពួកបរិសុទ្ធដ៏គួរឱ្យគោរពមួយ ដល់ការចងចាំដែលសេវាព្រះវិហារពិសេសត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការចងចាំ។

នៅក្នុងអំឡុងពេលរវាងសប្តាហ៍នៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ និងមុនថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ វាចាំបាច់ក្នុងការបោះបង់ចោលត្រី និងប្រេងបន្លែ។ ប្រសិនបើថ្ងៃពុធឬថ្ងៃសុក្រស្របគ្នានឹងបុណ្យនៃពួកបរិសុទ្ធនោះវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រើប្រេងបន្លែ។

នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ៗដូចជាការអង្វរវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យញ៉ាំត្រី។

នៅមុនថ្ងៃបុណ្យ Epiphany

យោងតាមប្រតិទិន Epiphany ធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 18 ខែមករា។ យោងតាមដំណឹងល្អ ព្រះគ្រីស្ទបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅទន្លេយ័រដាន់ នៅពេលនោះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងចុះមកសណ្ឋិតលើទ្រង់ក្នុងទម្រង់ជាសត្វព្រាប ព្រះយេស៊ូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជដោយយ៉ូហានបាទីស្ទ។ យ៉ូហាន​ជា​សាក្សី​ថា ព្រះគ្រីស្ទ​ជា​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ នោះ​គឺ​ព្រះយេស៊ូវ​ជា​ព្រះមែស៊ី​នៃ​ព្រះអម្ចាស់ ។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក គាត់​បាន​ឮ​សំឡេង​នៃ​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​បំផុត ដោយ​ប្រកាស​ថា​៖ «នេះ​ជា​កូន​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ទ្រង់»។

មុនពេលពិធីបុណ្យ Epiphany របស់ព្រះអម្ចាស់ ការប្រុងប្រយ័ត្នមួយត្រូវបានប្រារព្ធនៅក្នុងព្រះវិហារដែលនៅពេលនោះពិធីនៃការឧទ្ទិសទឹកបរិសុទ្ធកើតឡើង។ ទាក់ទងនឹងថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ ការតមអាហារត្រូវបានអនុម័ត។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការតមអាហារនេះ ការទទួលទានអាហារត្រូវបានអនុញ្ញាតម្តងក្នុងមួយថ្ងៃ ហើយមានតែទឹកផ្លែឈើ និង kutya ជាមួយទឹកឃ្មុំប៉ុណ្ណោះ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ក្នុងចំណោមអ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ នៅថ្ងៃមុននៃពិធីបុណ្យ Epiphany ជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាបុណ្យណូអែល។ ប្រសិនបើអាហារពេលល្ងាចធ្លាក់នៅថ្ងៃសៅរ៍ ឬថ្ងៃអាទិត្យ ការតមអាហារនៅថ្ងៃនោះមិនត្រូវបានលុបចោលទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានសម្រាក។ ក្នុងករណីនេះអ្នកអាចញ៉ាំអាហារពីរដងក្នុងមួយថ្ងៃ - បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យនិងបន្ទាប់ពីពិធីសូត្រមន្តទឹក។

ការតមអាហារនៅថ្ងៃនៃការកាត់ក្បាលរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ

ថ្ងៃនៃការកាត់ក្បាលរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា។ វាត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងការចងចាំនៃការសុគតរបស់ព្យាការី - យ៉ូហានបាទីស្ទ ដែលជាអ្នកនាំមុខនៃព្រះមេស្ស៊ី។ យោង​តាម​ដំណឹង​ល្អ យ៉ូហាន​ត្រូវ​បាន​ហេរ៉ូឌ អាន់ទីប៉ាស​ចាប់​ដាក់​គុក ដោយ​សារ​គាត់​មាន​ទំនាក់ទំនង​នឹង​ហេរ៉ូឌា ជា​ភរិយា​របស់​ភីលីព ជា​ប្អូន​របស់​ហេរ៉ូឌ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រារព្ធពិធីខួបកំណើតរបស់គាត់ព្រះមហាក្សត្របានរៀបចំថ្ងៃឈប់សម្រាកកូនស្រីរបស់ហេរ៉ូឌា, សាឡូមេបានបង្ហាញរបាំដ៏ប៉ិនប្រសប់ដល់ហេរ៉ូឌ។ គាត់​រីករាយ​នឹង​សម្រស់​នៃ​ការ​រាំ ហើយ​បាន​សន្យា​ជាមួយ​នារី​នោះ​នូវ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​នាង​ចង់​បាន។ ហេរ៉ូឌាស​បាន​បញ្ចុះបញ្ចូល​កូន​ស្រី​របស់​គាត់​ឲ្យ​សុំ​ប្រមុខ​យ៉ូហាន​បាទីស្ទ។ ហេរ៉ូឌ​បាន​បំពេញ​បំណង​របស់​ក្មេង​ស្រី​នោះ ដោយ​ចាត់​អ្នក​ចម្បាំង​ម្នាក់​ទៅ​កាន់​អ្នក​ទោស​ដើម្បី​យក​ក្បាល​យ៉ូហាន​មក​គាត់។

នៅក្នុងការចងចាំរបស់លោកយ៉ូហានបាទីស្ទនិងរបស់គាត់។ ជីវិតដែលគោរពព្រះក្នុងអំឡុងពេលដែលគាត់បានតមអាហារជាបន្តបន្ទាប់ ការតមអាហារត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់។ នៅថ្ងៃនេះ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យទទួលទានសាច់ ទឹកដោះគោ ស៊ុត និងត្រី។ អាហារបន្លែ និងប្រេងបន្លែអាចទទួលយកបាន។

ការតមអាហារនៅថ្ងៃនៃការលើកតម្កើងនៃឈើឆ្កាងបរិសុទ្ធ

ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះត្រូវនឹងថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញា។ ថ្ងៃនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងការចងចាំពីការរកឃើញនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់។ វាបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 4 ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងអធិរាជនៃចក្រភព Byzantine គឺ Constantine the Great បានទទួលជ័យជម្នះជាច្រើនដោយអរគុណដល់ឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ហើយដូច្នេះគោរពនិមិត្តសញ្ញានេះ។ ដោយបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិសម្រាប់ការយល់ព្រមពីព្រះវិហារនៅក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ទី 1 គាត់បានសម្រេចចិត្តសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅលើភ្នំកាល់វ៉ារី។ ហេលេន ដែលជាមាតារបស់អធិរាជ បានទៅក្រុងយេរូសាឡិមនៅឆ្នាំ 326 ដើម្បីស្វែងរកឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់។

តាមទំនៀមទំលាប់នោះ ឈើឆ្កាង ជាឧបករណ៍នៃការប្រហារជីវិត ត្រូវបានគេកប់នៅជាប់នឹងកន្លែងប្រហារជីវិត។ ឈើឆ្កាងបីត្រូវបានរកឃើញនៅកាល់វ៉ារី។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការយល់ថាមួយណាជាព្រះគ្រីស្ទ ចាប់តាំងពីរបារដែលមានសិលាចារឹក "ព្រះយេស៊ូវជាស្តេចណាសារ៉ែននៃសាសន៍យូដា" ត្រូវបានរកឃើញដាច់ដោយឡែកពីឈើឆ្កាងទាំងអស់។ ក្រោយមកឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានដំឡើងតាមអំណាចរបស់វា ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការព្យាបាលអ្នកជំងឺ និងការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សម្នាក់តាមរយៈការប៉ះឈើឆ្កាងនេះ។ សិរីល្អអំពី អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់បានទាក់ទាញមនុស្សជាច្រើន ហើយដោយសារតែហ្វូងមនុស្សជាច្រើនមិនមានឱកាសបានឃើញ ហើយក្រាបថ្វាយបង្គំវា។ បន្ទាប់មក អយ្យកោ Macarius បានលើកឈើឆ្កាង បង្ហាញដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលនៅជុំវិញគាត់ពីចម្ងាយ។ ដូច្នេះពិធីបុណ្យនៃការលើកតម្កើងនៃឈើឆ្កាងបរិសុទ្ធបានបង្ហាញខ្លួននៅលើប្រតិទិន។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានអនុម័តនៅថ្ងៃនៃការឧទ្ទិសសាសនាចក្រនៃការរស់ឡើងវិញនៃព្រះគ្រីស្ទថ្ងៃទី 26 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 335 ហើយបានចាប់ផ្តើមប្រារព្ធនៅថ្ងៃបន្ទាប់គឺថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញា។ នៅឆ្នាំ 614 ស្តេចពែរ្ស Khozroes បានកាន់កាប់ក្រុងយេរូសាឡឹមហើយបានយកឈើឆ្កាងចេញ។ នៅឆ្នាំ 328 អ្នកស្នងមរតករបស់ Chozroes ឈ្មោះ Syroes បានប្រគល់ឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលបានលួចទៅក្រុងយេរូសាឡឹមវិញ។ វាបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញាដូច្នេះថ្ងៃនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃឈប់សម្រាកពីរដង - ការលើកតម្កើងនិងការស្វែងរកឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់។ នៅថ្ងៃនេះវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យញ៉ាំឈីសស៊ុតនិងត្រី។ តាមរបៀបនេះ អ្នកជឿគ្រិស្តបរិស័ទបង្ហាញការគោរពចំពោះឈើឆ្កាង។

ការរស់ឡើងវិញដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ - បុណ្យអ៊ីស្ទើរ
(ឆ្នាំ 2016 ត្រូវនឹងថ្ងៃទី 1 ខែឧសភា)

ថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រីស្ទានដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺបុណ្យអ៊ីស្ទើរ - ការរស់ឡើងវិញដ៏ភ្លឺស្វាងព្រះគ្រីស្ទបានរស់ពីសុគតឡើងវិញ។ បុណ្យ Easter ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ថ្ងៃ​សំខាន់​មួយ​នៅ​ចន្លោះ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ទាំង​ដប់ពីរ ដោយ​ហេតុ​ថា​រឿង​បុណ្យ Easter មាន​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​មាន​មូលដ្ឋាន​លើ​ចំណេះ​ដឹង​គ្រីស្ទាន។ សម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់ ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទមានន័យថា ការសង្គ្រោះ និងការជាន់ឈ្លីលើសេចក្តីស្លាប់។

ការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ការធ្វើទារុណកម្មលើឈើឆ្កាង និងការសុគតបានលាងចេញ អំពើបាបដើមដូច្នេះហើយ បានផ្តល់សេចក្តីសង្រ្គោះដល់មនុស្សជាតិ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគ្រិស្តបរិស័ទហៅបុណ្យអ៊ីស្ទើរថាជាពិធីបុណ្យដ៏ឧឡារិក និងពិធីបុណ្យនៃពិធីបុណ្យ។

ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់គ្រីស្ទានគឺផ្អែកលើរឿងដូចខាងក្រោម។ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​មួយ​នៃ​សប្ដាហ៍ ស្ត្រី​ដែល​កាន់​ជ័រ​ល្វីង​បាន​មក​ផ្នូរ​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ ដើម្បី​លាប​ប្រេង​ក្រអូប​លើ​រូប​កាយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្លុកធំដែលបិទផ្លូវចូលផ្នូរត្រូវបានរើចេញ ហើយទេវតាមួយរូបបានអង្គុយនៅលើថ្ម ដែលបានប្រាប់ស្ត្រីថា ព្រះអង្គសង្គ្រោះបានរស់ឡើងវិញហើយ។ មួយ​រយៈ​ក្រោយ​មក ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ដល់​ម៉ារា ជា​អ្នក​ស្រុក​ម៉ាដាឡា ហើយ​បាន​បញ្ជូន​នាង​ទៅ​ឯ​សាវ័ក​ដើម្បី​ប្រាប់​ពួក​គេ​ថា ទំនាយ​នោះ​បាន​ក្លាយ​ជា​ការ​ពិត។

នាង​រត់​ទៅ​រក​ពួក​សាវ័ក ហើយ​ប្រាប់​ដំណឹង​ល្អ​ដល់​ពួក​គេ ហើយ​ប្រាប់​ពួក​គេ​នូវ​សារ​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ ដែល​ពួក​គេ​នឹង​ជួប​គ្នា​នៅ​ស្រុក​កាលីឡេ។ មុន​ពេល​ទ្រង់​សោយ​ទិវង្គត ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​មាន​បន្ទូល​ប្រាប់​ពួក​សិស្ស​អំពី​ព្រឹត្ដិការណ៍​នា​ពេល​អនាគត ប៉ុន្តែ​ដំណឹង​របស់​ម៉ារៀ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​គេ​យល់​ច្រឡំ។ ជំនឿ​លើ​រាជាណាចក្រ​ស្ថានសួគ៌ ដែល​បាន​សន្យា​ដោយ​ព្រះ​យេស៊ូវ បាន​មាន​ជីវិត​ឡើង​វិញ​ក្នុង​ចិត្ត​ពួក​គេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនគ្រប់គ្នាសប្បាយចិត្តចំពោះការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវទេ៖ សម្ដេចសង្ឃ និងពួកផារីស៊ីបានចាប់ផ្តើមពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីការបាត់រូបកាយ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាមានការកុហក និងការសាកល្បងដ៏ឈឺចាប់ដែលបានធ្លាក់ទៅលើពួកគ្រីស្ទានដំបូងក៏ដោយ គម្ពីរសញ្ញាថ្មី បុណ្យអ៊ីស្ទើរបានក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជំនឿរបស់ពួកគ្រីស្ទាន។ ព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់មនុស្ស ហើយបានបើកផ្លូវទៅរកសេចក្តីសង្គ្រោះសម្រាប់ពួកគេ។ ចាប់ពីថ្ងៃដំបូងនៃគ្រិស្តសាសនា ពួកសាវ័កបានបង្កើតការប្រារព្ធពិធីនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ ដែលធ្វើឡើងមុនសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ ក្នុងការចងចាំពីការរងទុក្ខរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ថ្ងៃ​នេះ​គេ​ចូល​មក​មុន​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ ដែល​មាន​រយៈ​ពេល​សែសិប​ថ្ងៃ។

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយការពិភាក្សាបានបន្តអំពីកាលបរិច្ឆេទពិតនៃការប្រារព្ធពិធីនៃការចងចាំនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នារហូតដល់ក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ទី 1 នៅ Nicaea (325) ពួកគេបានយល់ព្រមប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter នៅថ្ងៃអាទិត្យទី 1 បន្ទាប់ពីព្រះច័ន្ទពេញវង់និទាឃរដូវដំបូង។ និទាឃរដូវ equinox. ក្នុងឆ្នាំផ្សេងៗ បុណ្យអ៊ីស្ទើរអាចត្រូវបានប្រារព្ធពីថ្ងៃទី 21 ខែមីនា ដល់ថ្ងៃទី 24 ខែមេសា (រចនាប័ទ្មចាស់)។

នៅមុនថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ សេវាចាប់ផ្តើមនៅម៉ោងដប់មួយនៅពេលល្ងាច។ ទីមួយ ការិយាល័យពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រនៃថ្ងៃសៅរ៍បរិសុទ្ធត្រូវបានបម្រើ បន្ទាប់មកសំឡេងជួង និងក្បួនដង្ហែឈើឆ្កាងកើតឡើង ដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយបព្វជិត អ្នកជឿចាកចេញពីព្រះវិហារដោយភ្លើងទៀន ហើយកណ្តឹងត្រូវបានជំនួសដោយកណ្តឹងពិធីបុណ្យ។ នៅពេលដែលដង្ហែត្រឡប់ទៅ ទ្វារបិទព្រះវិហារ ដែលជានិមិត្តរូបនៃផ្នូររបស់ព្រះគ្រីស្ទ សំឡេងរោទ៍ត្រូវបានរំខាន។ សំឡេង​អធិស្ឋាន​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក ហើយ​ទ្វារ​ព្រះវិហារ​បើក។ នៅ​ពេល​នេះ បូជាចារ្យ​លាន់​មាត់​ថា៖ «ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​រស់​ឡើង​វិញ! នេះជារបៀបដែលបុណ្យ Easter Matins ចាប់ផ្តើម។

ក្នុង​ពេល​នេះ បុណ្យ Easterដូចធម្មតា ពួកគេអានដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាន។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីបុណ្យ Easter, artos ត្រូវបានឧទ្ទិស - prosphora ធំស្រដៀងទៅនឹងនំ Easter ។ កំឡុងពេល ស​ប្តា​ហ៍​បុណ្យ Easter artos មានទីតាំងនៅជិតទ្វាររាជវង្ស។ បន្ទាប់ពីការបូជារួច នៅថ្ងៃសៅរ៍បន្ទាប់ ពិធីពិសេសមួយនៃការបំបែកអាតូមត្រូវបានបម្រើ ហើយបំណែកនៃវាត្រូវបានចែកចាយដល់អ្នកជឿ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីបុណ្យ Easter ការបញ្ចប់ឆាប់រហ័ស និងគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចធ្វើនំបុណ្យ Easter មួយដុំ ស៊ុតពណ៌ នំសាច់។ល។ ក្នុងអំឡុងសប្តាហ៍ដំបូងនៃបុណ្យ Easter ( សប្តាហ៍ភ្លឺ) ត្រូវបានគេសន្មត់ថាផ្តល់អាហារដល់អ្នកស្រេកឃ្លាននិងជួយអ្នកខ្វះខាត។ គ្រិស្ដ​សាសនិក​ទៅ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​សាច់​ញាតិ​របស់​ពួក​គេ ហើយ​ផ្លាស់​ប្ដូរ​ពាក្យ​ឧទាន​ថា៖ «ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​រស់​ឡើង​វិញ​ហើយ!»។ - "ពិតជាគាត់បានរស់ឡើងវិញ!" នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ មនុស្សត្រូវបានគេសន្មត់ថាផ្តល់ស៊ុតពណ៌។ ប្រពៃណីនេះត្រូវបានអនុម័តក្នុងការចងចាំនៃដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ Mary Magdalene ទៅកាន់អធិរាជនៃទីក្រុងរ៉ូម Tiberius ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង ម៉ារៀ គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលប្រាប់ Tiberius នូវដំណឹងនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះ ហើយបាននាំយកស៊ុតមួយមកគាត់ជាអំណោយ - ជានិមិត្តរូបនៃជីវិត។ ប៉ុន្តែ Tiberius មិន​ជឿ​ដំណឹង​នៃ​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​ទេ ហើយ​បាន​និយាយ​ថា គាត់​នឹង​ជឿ​វា ប្រសិន​បើ​ស៊ុត​ដែល​គាត់​បាន​យក​មក​ប្រែ​ពណ៌​ក្រហម។ ហើយនៅពេលនោះស៊ុតប្រែទៅជាក្រហម។ ក្នុងការចងចាំអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើង អ្នកជឿបានចាប់ផ្តើមលាបពណ៌ស៊ុត ដែលបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។

ដូងថ្ងៃអាទិត្យ។ ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម។
(ឆ្នាំ ២០១៦ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី ២៤ ខែមេសា)

ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមឬសាមញ្ញ ដូងថ្ងៃអាទិត្យគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់បំផុតមួយក្នុងចំណោមថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងដប់ពីរដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ការលើកឡើងដំបូងនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតនៃសតវត្សទី 3 ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះមាន សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ ចាប់តាំងពីការចូលរបស់ព្រះយេស៊ូវចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម ដែលអាជ្ញាធរមានអរិភាពចំពោះទ្រង់ មានន័យថា ព្រះគ្រីស្ទបានស្ម័គ្រចិត្តទទួលយកការរងទុក្ខពីឈើឆ្កាង។ ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានពិពណ៌នាដោយអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អទាំងបួន ដែលថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីសារៈសំខាន់នៃថ្ងៃនេះផងដែរ។

កាលបរិច្ឆេទនៃ Palm Sunday អាស្រ័យលើកាលបរិច្ឆេទនៃបុណ្យ Easter: ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមត្រូវបានប្រារព្ធមួយសប្តាហ៍មុនពេលបុណ្យ Easter ។ ដើម្បីបញ្ជាក់ប្រជាជននៅក្នុងជំនឿថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាព្រះមេស្ស៊ីដែលបានទាយដោយពួកហោរា មួយសប្តាហ៍មុនការរស់ឡើងវិញ ព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងពួកសាវ័កបានទៅទីក្រុង។ នៅ​តាម​ផ្លូវ​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ចាត់​យ៉ូហាន​និង​ពេត្រុស​ទៅ​ភូមិ​មួយ ដោយ​បង្ហាញ​ពី​កន្លែង​ដែល​ពួក​គេ​នឹង​រក​ឃើញ​កូន​លា។ ពួក​សាវ័ក​នាំ​កូន​លា​មួយ​មក​ថ្វាយ​ព្រះ​គ្រូ ដែល​ទ្រង់​គង់​នៅ​លើ​ទី​នោះ ហើយ​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម។

នៅ​ច្រក​ចូល​ទីក្រុង មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​បាន​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​ខ្លួន ហើយ​អ្នក​នៅ​សល់​បាន​អម​ដំណើរ​ទ្រង់​ដោយ​មែក​ត្នោត ហើយ​បាន​ជម្រាប​សួរ​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ដោយ​ពាក្យ​ថា ៖ « ហូសាណា​នៅ​ទី​ខ្ពស់​បំផុត! ព្រះអង្គ​ដែល​យាង​មក​ក្នុង​ព្រះនាម​ព្រះអម្ចាស់​មាន​សុភមង្គល​ហើយ!»។

ពេល​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ក្រុង​យេរូសាឡិម ទ្រង់​បាន​បណ្ដេញ​ពួក​ឈ្មួញ​ចេញ​ដោយ​ពាក្យ​ថា « ផ្ទះ​របស់​ខ្ញុំ​នឹង​ហៅ​ថា​ផ្ទះ​សម្រាប់​អធិស្ឋាន ប៉ុន្តែ​អ្នក​បាន​ធ្វើ​ជា​រូង​របស់​ចោរ » ( ម៉ាថាយ ២១:១៣ ) ។ មនុស្សបានស្តាប់ដោយការកោតសរសើរចំពោះការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អ្នក​ជំងឺ​ចាប់​ផ្ដើម​ចូល​មក​ឯ​ទ្រង់ ទ្រង់​បាន​ប្រោស​ពួក​គេ ហើយ​នៅ​ពេល​នោះ ក្មេងៗ​បាន​ច្រៀង​សរសើរ​ទ្រង់។ បន្ទាប់​មក ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ព្រះ​វិហារ ហើយ​យាង​ទៅ​ភូមិ​បេថានី ជាមួយ​ពួក​សិស្ស។

នៅសម័យបុរាណ វាជាទម្លាប់ក្នុងការស្វាគមន៍អ្នកឈ្នះជាមួយនឹងដើមត្នោត ឬជាកន្លែងដែលឈ្មោះផ្សេងទៀតសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកបានមកពី៖ សប្តាហ៍វ៉ាយ៉ា។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីដែលដើមត្នោតមិនរីកដុះដាល ថ្ងៃឈប់សម្រាកបានទទួលឈ្មោះទីបីរបស់វា - Palm Sunday - ជាកិត្តិយសនៃរុក្ខជាតិតែមួយគត់ដែលរីកដុះដាលក្នុងអំឡុងពេលដ៏អាក្រក់នេះ។ Palm Sunday បញ្ចប់​ការ​ចេញ​វស្សា ហើយ​ចាប់ផ្តើម​សប្តាហ៍​បរិសុទ្ធ។

ទាក់ទងនឹង តារាងបុណ្យបន្ទាប់មកនៅលើ Palm Sunday ត្រីនិងចានបន្លែជាមួយប្រេងបន្លែត្រូវបានអនុញ្ញាត។ ហើយនៅថ្ងៃមុននៅ Lazarus ថ្ងៃសៅរ៍បន្ទាប់ពី Vespers អ្នកអាចភ្លក្សរសជាតិបន្តិច ពងត្រី.

ការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់
(ឆ្នាំ 2016 ត្រូវនឹងថ្ងៃទី 9 ខែមិថុនា)

ការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានប្រារព្ធតាមប្រតិទិននៅថ្ងៃទីសែសិបបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ជាប្រពៃណី ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះត្រូវនឹងថ្ងៃព្រហស្បតិ៍នៃសប្តាហ៍ទីប្រាំមួយនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍។ ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ការ​យាង​ឡើង​ជា​សញ្ញា​នៃ​ការ​បញ្ចប់​នៃ​ការ​ស្នាក់​នៅ​លើ​ផែនដី​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ និង​ការ​ចាប់​ផ្តើម​ជីវិត​របស់​ទ្រង់​នៅ​ក្នុង​ក្រញាំ​នៃ​សាសនាចក្រ។ បន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញ លោកគ្រូបានមកឯពួកសិស្សរបស់គាត់អស់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃ ដោយបង្រៀនពួកគេអំពីសេចក្តីជំនឿពិត និងផ្លូវនៃសេចក្តីសង្រ្គោះ។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះ​បាន​ណែនាំ​ពួក​សាវក​នូវ​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ​បន្ទាប់​ពី​ការយាង​ឡើង​របស់​ទ្រង់ ។

បន្ទាប់មក ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​សន្យា​នឹង​ពួក​សិស្ស​ឲ្យ​ដោះលែង​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​សណ្ឋិត​លើ​ពួកគេ ដែល​ពួកគេ​ត្រូវ​រង់ចាំ​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម។ ព្រះគ្រីស្ទ​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ «​ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​ចាត់​ការ​សន្យា​របស់​ព្រះវរបិតា​ខ្ញុំ​មក​លើ​អ្នក ប៉ុន្តែ អ្នក​រាល់​គ្នា​នៅ​ក្នុង​ក្រុង​យេរូសាឡិម​រហូត​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ទទួល​អំណាច​ពី​ស្ថាន​លើ» (លូកា ២៤:៤៩)។ បន្ទាប់​មក ពួក​សាវ័ក​រួម​គ្នា​ចេញ​ទៅ​ក្រៅ​ទីក្រុង ជា​កន្លែង​ដែល​ទ្រង់​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ពួក​សិស្ស ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ឡើង​ទៅ​ស្ថានសួគ៌។ ពួក​សាវ័ក​បាន​ក្រាប​ថ្វាយបង្គំ​ទ្រង់ ហើយ​ត្រឡប់​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​វិញ។

ចំណែក​ការ​តម​វិញ គឺ​នៅ​ថ្ងៃ​បុណ្យ​អុំទូក បណ្តែតប្រទីប អកអំបុក និង​សំពះ​ព្រះ​ខែ។

ទិវាព្រះត្រីឯក - ថ្ងៃបុណ្យទី៥០
(ឆ្នាំ 2016 ត្រូវនឹងថ្ងៃទី 19 ខែមិថុនា)

នៅ​ថ្ងៃ​នៃ​ព្រះ​ត្រីឯក​បរិសុទ្ធ យើង​រំឭក​រឿង​ដែល​ប្រាប់​អំពី​ការ​យាង​ចុះ​មក​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​មក​លើ​ពួក​សិស្ស​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានបង្ហាញខ្លួនដល់ពួកសាវករបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះក្នុងទម្រង់ជាអណ្តាតភ្លើងនៅថ្ងៃបុណ្យទី៥០ ពោលគឺនៅថ្ងៃទីហាសិបបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ដូច្នេះឈ្មោះនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ។ ទីពីរ ភាគច្រើន ឈ្មោះល្បីថ្ងៃត្រូវបានកំណត់ពេលស្របគ្នាជាមួយនឹងការទទួលបានដោយពួកសាវ័កនៃ hypostasis ទីបីនៃ Holy Trinity - ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ បន្ទាប់ពីនោះគំនិតគ្រីស្ទាននៃ Triune Godhead បានទទួលការបកស្រាយដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។

នៅថ្ងៃនៃព្រះត្រីឯកសាវ័កមានបំណងជួបជុំគ្នានៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេដើម្បីអធិស្ឋានជាមួយគ្នា។ រំពេច​នោះ ពួក​គេ​បាន​ឮ​សូរ​គ្រហឹម ហើយ​បន្ទាប់​មក​អណ្តាត​ភ្លើង​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​លេច​ឡើង​នៅ​លើ​អាកាស ដែល​បែក​គ្នា​ចុះ​មក​លើ​ពួក​សិស្ស​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ។

បន្ទាប់​ពី​អណ្ដាតភ្លើង​បាន​ធ្លាក់​មក​លើ​ពួក​សាវ័ក ទំនាយ «...បាន​ពេញ... ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ...» (កិច្ចការ 2:4) បាន​ក្លាយ​ជា​ការ​ពិត ហើយ​ពួកគេ​បាន​ថ្វាយ​ការ​អធិស្ឋាន។ ដោយ​មាន​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ សិស្ស​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​ទទួល​អំណោយ​នៃ​ការ​និយាយ ភាសាផ្សេងគ្នាដើម្បី​អនុវត្ត​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ទូទាំង​ពិភពលោក។

សំឡេង​បន្លឺ​ចេញ​ពី​ផ្ទះ​បាន​ទាក់​ទាញ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ដែល​ចង់​ដឹង។ មនុស្ស​ដែល​បាន​ជួប​ជុំ​គ្នា​ភ្ញាក់ផ្អើល​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដែល​សាវ័ក​អាច​និយាយ​ភាសា​ផ្សេងៗ។ ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន​នោះ មាន​មនុស្ស​មក​ពី​ជាតិ​សាសន៍​ផ្សេង​ទៀត ពួក​គេ​បាន​ឮ​សាវ័ក​អធិស្ឋាន​ដល់​ពួក​គេ ភាសា​កំណើត. មនុស្សភាគច្រើនមានការភ្ញាក់ផ្អើល និងពោរពេញដោយភាពស្ញប់ស្ញែង ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានប្រមូលផ្តុំនោះ ក៏មានមនុស្សដែលមានការសង្ស័យអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើង «ពួកគេបានស្រវឹងស្រាផ្អែម» (កិច្ចការ ២:១៣)។

នៅ​ថ្ងៃ​នេះ សាវក​ពេត្រុស​បាន​អធិប្បាយ​ធម្មទេសនា​លើក​ដំបូង​របស់​លោក ដែល​បាន​និយាយ​ថា ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ព្យាការី​ព្យាករ និង​សម្គាល់​បេសកកម្ម​ចុងក្រោយ​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​នៅ​ក្នុង ពិភពផែនដី. សេចក្ដីអធិប្បាយរបស់សាវកពេត្រុសគឺខ្លី និងសាមញ្ញ ប៉ុន្តែព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបាននិយាយតាមរយៈគាត់ ហើយសុន្ទរកថារបស់គាត់បានទៅដល់ព្រលឹងនៃមនុស្សជាច្រើន។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសុន្ទរកថារបស់ពេត្រុស មនុស្សជាច្រើនបានទទួលយកសេចក្ដីជំនឿ ហើយបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ «ដូច្នេះ អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​ព្រះបន្ទូល​ទ្រង់​ដោយ​រីករាយ​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ហើយ​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​មាន​ព្រលឹង​ប្រហែល​បី​ពាន់​នាក់​បាន​ត្រូវ​បន្ថែម» (កិច្ចការ ២:៤១)។ តាំងពីបុរាណកាលមក ទិវាព្រះត្រីឯកត្រូវបានគោរពជាថ្ងៃកំណើត។ វិហារគ្រិស្តសាសនាបង្កើតឡើងដោយព្រះគុណដ៏ពិសិដ្ឋ។

នៅថ្ងៃព្រះត្រីឯក វាជាទម្លាប់ក្នុងការតុបតែងផ្ទះ និងព្រះវិហារដោយផ្កា និងស្មៅ។ ទាក់ទង​នឹង​តុ​បុណ្យ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ គេ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ញ៉ាំ​អាហារ​ណា​ក៏​បាន។ មិនមានការតមអាហារទេនៅថ្ងៃនេះ។

វិស្សមកាលទី១២
(មានកាលបរិច្ឆេទថេរនៅក្នុងប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់)

បុណ្យណូអែល (៧ មករា)

យោងទៅតាមរឿងព្រេង ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះបានសន្យាថាមនុស្សមានបាបនឹងអ័ដាម នូវការយាងមករបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅក្នុងឋានសួគ៌វិញ។ ព្យាការីជាច្រើនបានទាយអំពីការយាងមករបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ—ព្រះគ្រីស្ទ ជាពិសេសព្យាការីអេសាយ បានព្យាករណ៍អំពីការប្រសូតរបស់ព្រះមែស៊ីដល់ជនជាតិយូដា ដែលបានបំភ្លេចព្រះអម្ចាស់ ហើយថ្វាយបង្គំព្រះក្លែងក្លាយ។ មិនយូរប៉ុន្មានមុនការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូ ស្ដេចហេរ៉ូឌបានប្រកាសក្រឹត្យមួយស្ដីពីជំរឿនប្រជាជន ព្រោះនេះជនជាតិយូដាត្រូវបង្ហាញខ្លួននៅតាមទីក្រុងនានាដែលពួកគេបានកើត។ យ៉ូសែប និង​វឺដ្យីន​ម៉ារី​ក៏​បាន​ទៅ​កាន់​ទីក្រុង​ដែល​ពួក​គេ​បាន​កើត។

ពួកគេមិនបានទៅដល់ភូមិបេថ្លេហិមភ្លាមៗទេ៖ វឺដ្យីនម៉ារីមានផ្ទៃពោះ ហើយនៅពេលដែលពួកគេមកដល់ទីក្រុងនោះ ដល់ពេលសម្រាលហើយ។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ភូមិ​បេថ្លេហិម ដោយសារ​ហ្វូង​មនុស្ស កន្លែង​ទាំង​អស់​ត្រូវ​បាន​កាន់កាប់ ហើយ​យ៉ូសែប និង​ម៉ារា​ត្រូវ​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​ក្រោល។ នៅ​ពេល​យប់ នាង​ម៉ារៀ​សម្រាល​បាន​កូន​ប្រុស​ម្នាក់​ឈ្មោះ​ថា​យេស៊ូវ ហើយ​បាន​រុំ​គាត់​ដាក់​ក្នុង​ស្នូក​មួយ គឺ​ទ្រុង​សម្រាប់​ចិញ្ចឹម​សត្វ។ នៅមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីការស្នាក់នៅមួយយប់របស់ពួកគេ មានអ្នកគង្វាលឃ្វាលគោ ទេវតាមួយរូបបានលេចមកប្រាប់ពួកគេថា: ... ខ្ញុំនាំអ្នកនូវសេចក្តីអំណរដ៏ក្រៃលែង ដែលនឹងមានដល់មនុស្សទាំងអស់៖ សម្រាប់ថ្ងៃនេះ ព្រះអង្គសង្គ្រោះបានប្រសូតមកអ្នកនៅក្នុងទីក្រុង។ ព្រះបាទដាវីឌជាព្រះគ្រិស្ដ ជាព្រះអម្ចាស់។ ហើយ​នេះ​ជា​ទី​សម្គាល់​មួយ​សម្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា៖ អ្នក​នឹង​ឃើញ​ទារក​ម្នាក់​រុំ​ដោយ​សំលៀក​បំពាក់​ដែល​កំពុង​ដេក​នៅ​ក្នុង​ស្នូក» (លូកា ២:១០-១២)។ ពេល​ទេវតា​បាត់​ខ្លួន ពួក​គង្វាល​បាន​ទៅ​ភូមិ​បេថ្លេហិម ជា​កន្លែង​រក​ឃើញ គ្រួសារបរិសុទ្ធក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះយេស៊ូ ហើយប្រាប់អំពីរូបរាងរបស់ទេវតា និងទីសំគាល់របស់ព្រះអង្គ រួចពួកគេក៏ត្រឡប់ទៅហ្វូងចៀមវិញ។

នៅ​ថ្ងៃ​ដដែល​នោះ អ្នក​ប្រាជ្ញ​បាន​មក​ក្រុង​យេរូសាឡឹម ហើយ​សួរ​មនុស្ស​អំពី​អ្នក​ដែល​បាន​កើត។ ស្តេចនៃសាសន៍យូដាដូចជាថ្មីមួយបានភ្លឺនៅលើមេឃ តារា​ភ្លឺ. ដោយ​បាន​ដឹង​អំពី​ពួក​ម៉ាហ្គី ស្ដេច​ហេរ៉ូដ​បាន​ហៅ​ពួក​គេ​មក​រក​ទ្រង់ ដើម្បី​ស្វែង​រក​កន្លែង​ដែល​ព្រះមេស្ស៊ី​បាន​ប្រសូត។ ទ្រង់​បញ្ជា​ឲ្យ​ពួក​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ស្វែង​រក​កន្លែង​ដែល​ស្តេច​ថ្មី​របស់​សាសន៍​យូដា​ប្រសូត។

ពួកម៉ាហ្គីបានដើរតាមផ្កាយ ដែលនាំពួកគេទៅកាន់ក្រោលគោ ដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះបានប្រសូតមក។ ចូល​ទៅ​ក្នុង​ក្រោល​នោះ អ្នក​ប្រាជ្ញ​ទាំង​ឡាយ​បាន​ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​យេស៊ូ ហើយ​យក​អំណោយ​មក​ថ្វាយ​ព្រះអង្គ គឺ​គ្រឿង​ក្រអូប មាស និង​ជ័រ​ល្វីង។ « ហើយ​ដោយ​បាន​ទទួល​វិវរណៈ​ក្នុង​សុបិន​មិន​ឲ្យ​វិល​ទៅ​រក​ហេរ៉ូដ​វិញ នោះ​គេ​ក៏​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​ស្រុក​របស់​ខ្លួន​តាម​ផ្លូវ​មួយ​ផ្សេង​ទៀត» (ម៉ាថាយ ២:១២)។ នៅយប់នោះ យ៉ូសែបបានទទួលទីសំគាល់មួយ៖ ទេវតាមួយរូបបានលេចមកក្នុងសុបិន ហើយនិយាយថា៖ «ចូរក្រោកឡើង យកព្រះកុមារ និងមាតាទ្រង់រត់ទៅស្រុកអេស៊ីប ហើយស្នាក់នៅទីនោះរហូតទាល់តែខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាចុះ ដ្បិតហេរ៉ូឌចង់ស្វែងរកកូននៅក្នុង បញ្ជាឱ្យបំផ្លាញទ្រង់» (ម៉ាថាយ ២,១៣)។ យ៉ូសែប ម៉ារា និង​ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ទៅ​ស្រុក​អេស៊ីប ជា​កន្លែង​ដែល​ពួក​គេ​ស្នាក់​នៅ​រហូត​ដល់​សោយ​ទិវង្គត​របស់​ស្ដេច​ហេរ៉ូឌ។

ជាលើកដំបូងថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានចាប់ផ្តើមប្រារព្ធនៅសតវត្សទី 4 នៅ Constantinople ។ វិស្សមកាល​ត្រូវ​នៅ​មុន​ការ​តម​អាហារ​សែសិប​ថ្ងៃ និង​បុណ្យ​ណូអែល។ នៅថ្ងៃណូអែល វាជាទម្លាប់ក្នុងការផឹកតែទឹក ហើយនៅពេលដែលផ្កាយដំបូងលេចឡើងនៅលើមេឃ ពួកគេបំបែកតមអាហារជាមួយសូជី - ស្រូវសាលីឆ្អិន ឬអង្ករជាមួយទឹកឃ្មុំ និងផ្លែឈើស្ងួត។ បន្ទាប់ពីបុណ្យណូអែល និងមុនពិធីបុណ្យ Epiphany ពិធីបុណ្យ Christmastide ត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ក្នុងអំឡុងពេលដែលការតមអាហារទាំងអស់ត្រូវបានលុបចោល។

Epiphany - Epiphany (19 មករា)

ព្រះគ្រីស្ទបានចាប់ផ្ដើមបម្រើមនុស្សនៅអាយុសាមសិបឆ្នាំ។ យ៉ូហានបាទីស្ទត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងទន្ទឹងរង់ចាំការយាងមកនៃព្រះមេស្ស៊ី ដែលបានទាយពីការយាងមកនៃព្រះមែស៊ី ហើយបានជ្រមុជទឹកដល់ប្រជាជននៅទន្លេយ័រដាន់សម្រាប់ការលាងសំអាតអំពើបាប។ នៅពេលព្រះអង្គសង្គ្រោះបានបង្ហាញខ្លួនដល់យ៉ូហានសម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក យ៉ូហានបានទទួលស្គាល់ព្រះមេស្ស៊ីនៅក្នុងទ្រង់ ហើយបានប្រាប់ទ្រង់ថាគាត់ផ្ទាល់ត្រូវតែទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ប៉ុន្តែ​ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ «...ទុក​វា​ចោល​ចុះ ដ្បិត​តាម​របៀប​នេះ វា​សម​សម្រាប់​យើង​រាល់​គ្នា​បំពេញ​សេចក្តី​សុចរិត​ទាំងអស់ » ( ម៉ាថាយ ៣:១៥ ) នោះ​គឺ​ដើម្បី​បំពេញ​តាម​អ្វី​ដែល​ព្យាការី​បាន​និយាយ។

គ្រិស្តបរិស័ទហៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះអម្ចាស់ Epiphany នៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះគ្រីស្ទ សម្មតិកម្មបីនៃព្រះត្រីឯកបានបង្ហាញខ្លួនដល់មនុស្សជាលើកដំបូង: ព្រះរាជបុត្រាព្រះអម្ចាស់ ព្រះយេស៊ូវទ្រង់ផ្ទាល់ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលបានយាងចុះមកក្នុងទម្រង់ជាព្រះ។ លលក​នៅ​លើ​ព្រះគ្រីស្ទ ហើយ​ជា​ព្រះវរបិតា​ដែល​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ «​នេះ​ជា​បុត្រ​ដ៏​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​យើង ដែល​ខ្ញុំ​ពេញ​ចិត្ត​» ( ម៉ាថាយ ៣:១៧ ) ។

អ្នកដំបូងដែលប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Epiphany គឺជាសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយច្បាប់នៃសាវ័ក។ មួយថ្ងៃមុន។ ថ្ងៃឈប់សម្រាក Epiphany ចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃណូអែល។ នៅថ្ងៃបុណ្យណូអែល គ្រិស្តអូស្សូដក់ បរិភោគទឹកផ្លែឈើ ហើយបន្ទាប់ពីពរជ័យនៃទឹក។ ទឹក Epiphanyវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការព្យាបាលវាត្រូវបានប្រោះនៅផ្ទះវាស្រវឹងនៅលើពោះទទេសម្រាប់ជំងឺផ្សេងៗ។

នៅថ្ងៃបុណ្យ Epiphany ខ្លួនឯង ពិធីនៃ hagiasma ដ៏អស្ចារ្យក៏ត្រូវបានបម្រើផងដែរ។ នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ប្រពៃណី​នៃ​ការ​ធ្វើ​ពិធី​ដង្ហែ​តាម​សាសនា​ទៅ​អាង​ស្តុក​ទឹក​ជាមួយ​នឹង​ដំណឹងល្អ បដា និង​ចង្កៀង​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក។ ក្បួនដង្ហែអម​ដោយ​សំឡេង​កណ្ដឹង​ និង​ការ​ច្រៀង​បទ troparion នៃ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក។

បទបង្ហាញរបស់ព្រះអម្ចាស់ (ថ្ងៃទី ១៥ ខែកុម្ភៈ)

ពិធីបុណ្យនៃការធ្វើបទបង្ហាញរបស់ព្រះអម្ចាស់ពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្រុងយេរូសាឡិមកំឡុងពេលការប្រជុំរបស់ព្រះទារកព្រះយេស៊ូវជាមួយនឹងព្រឹទ្ធាចារ្យស៊ីម្មាន។ យោងទៅតាមច្បាប់ នៅថ្ងៃសែសិបបន្ទាប់ពីកំណើតរបស់នាង វឺដ្យីន Virgin Mary បាននាំព្រះយេស៊ូវទៅកាន់ព្រះវិហារនៃក្រុងយេរូសាឡឹម។ យោងតាម​រឿងព្រេង អែលឌើរ ស៊ីម្មាន​បាន​រស់នៅ​ឯ​ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដែល​លោក​បាន​បកប្រែ  ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធនៅលើ ភាសាក្រិច. នៅក្នុងទំនាយមួយរបស់អេសាយ ដែលពិពណ៌នាអំពីការយាងមករបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ នៅកន្លែងដែលទ្រង់ប្រសូតត្រូវបានពិពណ៌នា វាត្រូវបានគេនិយាយថា ព្រះមេស្ស៊ីនឹងប្រសូតមក មិនមែនមកពីស្ត្រីទេ គឺមកពីព្រហ្មចារី។ អ្នកចាស់ទុំបានផ្តល់យោបល់ថាមានកំហុសនៅក្នុងអត្ថបទដើម នៅពេលនោះមានទេវតាមួយអង្គបានលេចមករកគាត់ ហើយបាននិយាយថា ស៊ីម្មាននឹងមិនស្លាប់ទេ ដរាបណាគាត់បានឃើញវឺដ្យីន Virgin និងកូនប្រុសរបស់គាត់ផ្ទាល់។

នៅពេលដែលវឺដ្យីន Virgin Mary ចូលទៅក្នុងព្រះវិហារជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងដៃរបស់នាង ស៊ីម្មានបានឃើញពួកគេភ្លាមៗ ហើយបានស្គាល់ព្រះមេស្ស៊ីនៅក្នុងទារក។ ទ្រង់​បាន​ចាប់​ទ្រង់​ក្នុង​ព្រះហស្ត ហើយ​មាន​បន្ទូល​ពាក្យ​ដូច​តទៅ​នេះ​ថា​៖ «​ឥឡូវ​នេះ ទ្រង់​បាន​ដោះលែង​អ្នក​បម្រើ​របស់​ទ្រង់ តាម​ពាក្យ​របស់​ទ្រង់​ដោយ​សុខសាន្ត ព្រោះ​ភ្នែក​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​របស់​ទ្រង់ ដែល​ទ្រង់​បាន​រៀបចំ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​មនុស្ស​ទាំង​អស់ ពន្លឺ​សម្រាប់​ការ​បើក​សម្ដែង​នៃ​ភាសា និង​សិរីល្អ​នៃ​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​របស់​ទ្រង់» (លូកា.២, ២៩)។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ បុរសចំណាស់អាចស្លាប់ដោយសុខសាន្ត ព្រោះគាត់ទើបតែបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែក ទាំងព្រះមាតាព្រហ្មចារី និងព្រះរាជបុត្រាព្រះអង្គសង្គ្រោះ។

សេចក្តីប្រកាសនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary (ថ្ងៃទី 7 ខែមេសា)

តាំងពីបុរាណកាលមក ការប្រកាសរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ត្រូវបានគេហៅថាទាំងការចាប់ផ្តើមនៃការប្រោសលោះ និងគំនិតនៃព្រះគ្រីស្ទ។ នេះបានបន្តសម្រាប់សតវត្សទី 7 រហូតដល់វាទទួលបានឈ្មោះដែលវាមាន។ បើនិយាយពីសារៈសំខាន់របស់វាសម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទ បុណ្យនៃសេចក្តីប្រកាសគឺអាចប្រៀបធៀបបានតែជាមួយកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះ។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​មាន​សុភាសិត​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​រហូត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ថា នៅ​ថ្ងៃ​ណា​មួយ​«​សត្វ​ស្លាប​មិន​ធ្វើ​សម្បុក​ទេ នាង​ក្រមុំ​មិន​ចង​សក់​ទេ»។

ប្រវត្តិនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកមានដូចខាងក្រោម។ នៅពេលដែលវឺដ្យីន Virgin Mary ឈានដល់អាយុដប់ប្រាំឆ្នាំ នាងត្រូវចាកចេញពីជញ្ជាំងនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្រុងយេរូសាឡឹម៖ ស្របតាមច្បាប់ដែលមាននៅសម័យនោះ មានតែបុរសប៉ុណ្ណោះដែលមានឱកាសបម្រើព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ មក​ដល់​ពេល​នេះ ឪពុក​ម្ដាយ​របស់​ម៉ារៀ​បាន​ស្លាប់​ទៅ​ហើយ ហើយ​ពួក​បូជាចារ្យ​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​យក​ម៉ារៀ​ជា​មួយ​នឹង​យ៉ូសែប ជា​អ្នក​ស្រុក​ណាសារ៉ែត។

ថ្ងៃមួយ ទេវតាមួយអង្គបានបង្ហាញខ្លួនដល់វឺដ្យីន Virgin Mary ដែលជា Archangel Gabriel ។ គាត់​បាន​ស្វាគមន៍​នាង​ដោយ​ពាក្យ​ដូច​តទៅ​នេះ​ថា​៖ ​«​ចូរ​អរ​សប្បាយ ពោរពេញ​ដោយ​ព្រះគុណ ព្រះអម្ចាស់​គង់​នៅ​ជាមួយ​អ្នក! ម៉ារៀ​មាន​ការ​ច្របូកច្របល់​ព្រោះ​នាង​មិន​ដឹង​ថា​ពាក្យ​ទេវតា​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា។ មហាទេវតា​បាន​ពន្យល់​នាង​ម៉ារៀ​ថា នាង​គឺជា​អ្នក​ជ្រើសរើស​របស់​ព្រះអម្ចាស់​សម្រាប់​ការ​ប្រសូត​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ដែល​ពួក​ហោរា​បាន​និយាយ​ថា​៖ «... ហើយ​អ្នក​នឹង​មាន​គភ៌​ក្នុង​ផ្ទៃ​របស់​អ្នក ហើយ​ប្រសូត​បាន​ព្រះរាជបុត្រ​មួយ ហើយ​អ្នក​នឹង​ហៅ​ទ្រង់​ថា ដាក់ឈ្មោះព្រះយេស៊ូវ។ ទ្រង់​នឹង​មាន​ឋានៈ​ធំ ហើយ​នឹង​ត្រូវ​ហៅ​ថា​ជា​ព្រះរាជបុត្រា​នៃ​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត ហើយ​ព្រះ‌អម្ចាស់​នឹង​ប្រទាន​ឲ្យ​ទ្រង់​នូវ​បល្ល័ង្ក​របស់​ដាវីឌ ជា​បិតា​ទ្រង់។ ហើយ​ទ្រង់​នឹង​សោយរាជ្យ​លើ​វង្ស​យ៉ាកុប​ជា​រៀង​រហូត ហើយ​រាជាណាចក្រ​ទ្រង់​នឹង​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់​ឡើយ» (លូកា ១:៣១-៣៣)។

ដោយបានឮការបើកសម្តែងរបស់ Archangel Gavria វឺដ្យីន Virgin Mary បានសួរថា “... តើរឿងនេះនឹងកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច ប្រសិនបើខ្ញុំមិនស្គាល់ប្តីរបស់ខ្ញុំ?” ( លូកា ១:៣៤ ) ដែល​ទេវតា​បាន​ឆ្លើយ​ថា ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​នឹង​ចុះ​មក​លើ​វឺដ្យីន ដូច្នេះ​កូន​ដែល​កើត​ពី​នាង​នឹង​បរិសុទ្ធ។ ហើយ​ម៉ារា​បាន​ឆ្លើយ​ដោយ​បន្ទាបខ្លួន​ថា​៖ «...មើល​អ្នក​បម្រើ​របស់​ព្រះអម្ចាស់; សូម​ឲ្យ​ការ​នោះ​សម្រេច​ដល់​ទូលបង្គំ តាម​ព្រះ​បន្ទូល​ទ្រង់​ចុះ» (លូកា ១:៣៧)។

ការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ (ថ្ងៃទី 19 ខែសីហា)

ព្រះអង្គសង្គ្រោះជារឿយៗបានប្រាប់ពួកសាវកថា ដើម្បីសង្គ្រោះមនុស្ស ទ្រង់នឹងត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងការរងទុក្ខ និងសេចក្តីស្លាប់។ ហើយ​ដើម្បី​ពង្រឹង​ជំនឿ​របស់​ពួក​សិស្ស ទ្រង់​បាន​បង្ហាញ​ពួកគេ​នូវ​សិរីល្អ​ដ៏​ទេវភាព​របស់​ទ្រង់ ដែល​កំពុង​រង់ចាំ​ទ្រង់ និង​អ្នក​សុចរិត​ផ្សេងទៀត​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ នៅ​ចុងបញ្ចប់​នៃ​អត្ថិភាព​នៃ​ផែនដី​របស់​ពួកគេ ។

ថ្ងៃមួយ ព្រះគ្រីស្ទបាននាំសិស្សបីនាក់ - ពេត្រុស យ៉ាកុប និងយ៉ូហាន - ទៅភ្នំតាបោរ ដើម្បីអធិស្ឋានដល់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ ប៉ុន្តែ ពួកសាវ័ក​ទាំង​នឿយហត់​នៅ​ពេល​ថ្ងៃ​បាន​ងងុយដេក ហើយ​ពេល​ភ្ញាក់​ពី​ដំណេក ពួកគេ​បាន​ឃើញ​ពី​របៀប​ដែល​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​ប្រែ​ក្លាយ ៖ សម្លៀក​បំពាក់​របស់​ទ្រង់​ពណ៌ស​ព្រិល ហើយ​មុខ​របស់​ទ្រង់​ភ្លឺ​ដូច​ព្រះអាទិត្យ។

នៅជាប់នឹងគ្រូគឺព្យាការីម៉ូសេ និងអេលីយ៉ា ដែលព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលអំពីការរងទុក្ខរបស់ទ្រង់ ដែលទ្រង់នឹងត្រូវស៊ូទ្រាំ។ នៅ​ពេល​នោះ​ដែរ ពួក​សាវ័ក​មាន​ចិត្ត​រំភើប​ចំពោះ​ព្រះគុណ​ដែល​ពេត្រុស​បាន​ស្នើ​ដោយ​ចៃដន្យ​ថា៖ «អ្នក​ណែនាំ! វាល្អសម្រាប់ពួកយើងនៅទីនេះ។ យើង​នឹង​ធ្វើ​ត្រសាល​បី៖ មួយ​សម្រាប់​អ្នក មួយ​សម្រាប់​ម៉ូសេ និង​មួយ​ទៀត​សម្រាប់​អេលីយ៉ា ដោយ​មិន​ដឹង​ថា​គាត់​មាន​ប្រសាសន៍​យ៉ាង​ណា​នោះ​ទេ» (លូកា 9:33)។

នៅ​ពេល​នោះ មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​ត្រូវ​បាន​គេ​រុំ​ព័ទ្ធ​ក្នុង​ពពក ដែល​សំឡេង​របស់​ព្រះ​បាន​ឮ​ថា​៖ «នេះ​ជា​កូន​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​យើង ចូរ​ស្តាប់​ទ្រង់» (លូកា ៩:៣៥)។ ពេល​ឮ​ពាក្យ​របស់​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត ពួក​សិស្ស​បាន​ឃើញ​ព្រះ​គ្រីស្ទ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ម្ដង​ទៀត​ក្នុង​រូបរាង​ធម្មតា​របស់​ទ្រង់។

ពេល​ដែល​ព្រះគ្រីស្ទ និង​ពួក​សាវ័ក​កំពុង​ត្រឡប់​ពី​ភ្នំ​តាបោរ ទ្រង់​បាន​បង្គាប់​មិន​ឲ្យ​ធ្វើ​បន្ទាល់​មុន​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ឃើញ។

នៅក្នុង Rus' ការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានគេហៅថា " Apple Spas"ចាប់តាំងពីថ្ងៃនេះទឹកឃ្មុំនិងផ្លែប៉ោមត្រូវបានប្រទានពរនៅក្នុងព្រះវិហារ។

Dormition of the Mother of God (28 សីហា)

ដំណឹង​ល្អ​របស់​យ៉ូហាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា មុន​ពេល​គាត់​សោយ​ទិវង្គត ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​បង្គាប់​សាវក​យ៉ូហាន​ឲ្យ​មើល​ថែ​ម្ដាយ​របស់​គាត់ (យ៉ូហាន ១៩:២៦–២៧)។ ចាប់​ពី​ពេល​នោះ​មក វឺដ្យីន​ម៉ារី​បាន​រស់​នៅ​ជា​មួយ​យ៉ូហាន​ក្នុង​ក្រុង​យេរូសាឡិម។ នៅទីនេះពួកសាវ័កបានកត់ត្រារឿងរបស់មាតានៃព្រះអំពីអត្ថិភាពនៅលើផែនដីរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ មាតារបស់ព្រះជាញឹកញាប់បានទៅ Golgotha ​​​​ដើម្បីគោរពបូជានិងអធិស្ឋានហើយនៅពេលមួយនៃដំណើរទស្សនកិច្ចទាំងនេះ Archangel Gabriel បានជូនដំណឹងដល់នាងអំពីការស្នាក់នៅជិតរបស់នាង។

មកដល់ពេលនេះ ពួកសាវ័ករបស់ព្រះគ្រិស្តបានចាប់ផ្តើមមកទីក្រុងសម្រាប់ការបម្រើនៅលើផែនដីចុងក្រោយរបស់វឺដ្យីនម៉ារី។ មុនពេលសោយទិវង្គតរបស់មាតារបស់ព្រះ ព្រះគ្រិស្ត និងទេវតាបានលេចមកក្បែរគ្រែរបស់នាង ធ្វើឱ្យអ្នកដែលមានវត្តមាននៅទីនោះ មានការភ័យខ្លាច។ មាតារបស់ព្រះបានលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ហើយដូចជាប្រសិនបើកំពុងដេកលក់បានទទួលយកការស្លាប់ដោយសន្តិភាព។

ពួក​សាវ័ក​យក​គ្រែ​ដែល​មាតា​របស់​ព្រះ​គង់​នោះ​ទៅ​ឯ​សួន​គែតសេម៉ានី។ ពួកសង្ឃសាសន៍យូដា ដែលស្អប់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយមិនជឿលើការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ បានរៀនអំពីការសុគតរបស់មាតានៃព្រះ។ មហាបូជាចារ្យ Athos បានយកឈ្នះ ពិធីបុណ្យសពហើយ​ចាប់​យក​គ្រែ ព្យាយាម​បង្វែរ​វា​មក​វិញ ដើម្បី​បង្អាប់​រាងកាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពេលដែលគាត់ប៉ះភាគហ៊ុន ដៃរបស់គាត់ត្រូវបានកាត់ចោលដោយកម្លាំងមើលមិនឃើញ។ មានតែបន្ទាប់ពីរឿងនេះ Afonia ប្រែចិត្តហើយជឿហើយភ្លាមៗនោះបានរកឃើញការព្យាបាល។ រាងកាយ មាតានៃព្រះគេ​ដាក់​គាត់​ក្នុង​មឈូស ហើយ​គ្រប​វា​ដោយ​ថ្ម​ធំ។

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​មាន​វត្តមាន​ក្នុង​ក្បួន​ដង្ហែ​នោះ មិន​មែន​ជា​សិស្ស​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ទេ គឺ​សាវក ថូម៉ាស។ គាត់បានមកដល់ក្រុងយេរូសាឡឹមតែបីថ្ងៃប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសព ហើយបានយំយ៉ាងយូរនៅឯផ្នូររបស់វឺដ្យីនម៉ារី។ បន្ទាប់​មក ពួក​សាវ័ក​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​បើក​ផ្នូរ ដើម្បី​ឲ្យ​ថូម៉ាស​អាច​គោរព​បូជា​សព​អ្នក​ស្លាប់។

នៅពេលដែលពួកគេរមៀលថ្មចេញ ពួកគេបានរកឃើញតែភួយនៃពិធីបុណ្យសពរបស់មាតារបស់ព្រះនៅខាងក្នុងប៉ុណ្ណោះ សាកសពមិនមាននៅក្នុងផ្នូរទេ៖ ព្រះគ្រីស្ទបានយកមាតារបស់ព្រះទៅកាន់ស្ថានសួគ៌នៅក្នុងធម្មជាតិរបស់នាងនៅលើផែនដី។

ប្រាសាទមួយត្រូវបានសាងសង់ជាបន្តបន្ទាប់នៅនឹងកន្លែងនោះ ដែលជាកន្លែងបូជាសពរបស់មាតារបស់ព្រះត្រូវបានរក្សាទុករហូតដល់សតវត្សទី 4 ។ បន្ទាប់ពីនេះទីសក្ការៈបូជាត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Byzantium ទៅព្រះវិហារ Blachernae ហើយនៅឆ្នាំ 582 អធិរាជ Mauritius បានចេញក្រឹត្យស្តីពីការប្រារព្ធពិធីទូទៅនៃ Dormition នៃមាតារបស់ព្រះ។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះក្នុងចំណោមគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទីគោរពបំផុតមួយ ដូចជាថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្សេងទៀតដែលឧទ្ទិសដល់ការចងចាំរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary។

កំណើតនៃព្រះពរវឺជីនម៉ារី (ថ្ងៃទី ២១ ខែកញ្ញា)

ឪពុកម្តាយសុចរិតរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary, Joachim និង Anna មិនអាចមានកូនបានយូរទេ ហើយមានការសោកស្ដាយយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពគ្មានកូនរបស់ពួកគេ ដោយសារក្នុងចំណោមជនជាតិយូដា ការអវត្តមានកូនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រះចំពោះអំពើបាបសម្ងាត់។ ប៉ុន្តែ Joachim និង Anna មិន​បាន​បាត់​បង់​ជំនឿ​លើ​កូន​របស់​ពួកគេ​ទេ ហើយ​បាន​អធិស្ឋាន​ទៅ​ព្រះ​ដើម្បី​ឲ្យ​ពួកគេ​បង្កើត​កូន​មក​វិញ។ ដូច្នេះ ពួក​គេ​បាន​ស្បថ​ថា បើ​គេ​មាន​កូន នោះ​គេ​នឹង​ឲ្យ​គេ​បម្រើ​ព្រះ​ដ៏​មាន​ឫទ្ធា‌នុភាព។

ព្រះបានឮសំណើរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែមុននោះ ទ្រង់បានសាកល្បងពួកគេ៖ នៅពេលដែលលោក Joachim មកព្រះវិហារដើម្បីថ្វាយយញ្ញបូជា បូជាចារ្យមិនបានយកវាទេ ដោយបានតិះដៀលបុរសចំណាស់ថាគ្មានកូន។ ក្រោយ​ពី​ហេតុការណ៍​នេះ លោក Joachim បាន​ទៅ​វាល​រហោស្ថាន ជា​កន្លែង​ដែល​គាត់​តម​អាហារ ហើយ​អង្វរ​សុំ​ការ​អភ័យទោស​ពី​ព្រះអម្ចាស់។

នៅពេលនេះ អាណាក៏បានឆ្លងកាត់ការធ្វើតេស្តមួយដែរ៖ អ្នកបំរើរបស់នាងបានស្តីបន្ទោសនាងចំពោះការគ្មានកូន។ បន្ទាប់ពីនោះ អាណាបានចូលទៅក្នុងសួន ហើយដោយសង្កេតឃើញសំបុកសត្វស្លាបដែលមានកូនមាន់នៅលើដើមឈើ បានចាប់ផ្តើមគិតអំពីការពិតដែលថាសូម្បីតែសត្វស្លាបក៏មានកូន ហើយស្រក់ទឹកភ្នែក។ នៅក្នុងសួនច្បារ ទេវតាមួយរូបបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខអាណា ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើឱ្យនាងស្ងប់ចិត្ត ដោយសន្យាថាពួកគេនឹងមានកូនក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ ទេវតា​មួយ​រូប​ក៏​បាន​លេច​មក​ចំពោះ​មុខ​លោក​យ៉ូអាគីម ហើយ​ទូល​ថា ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​ឮ​គាត់​ហើយ។

ក្រោយ​មក យ៉ូអាគីម និង​អាណា​បាន​ជួប​គ្នា ហើយ​ប្រាប់​គ្នា​អំពី​ដំណឹង​ល្អ​ដែល​ទេវតា​ប្រាប់ ហើយ​មួយ​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក ពួក​គេ​មាន​ស្រី​ម្នាក់ ដែល​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​ថា ម៉ារៀ។

ការលើកតម្កើងនៃឈើឆ្កាងដ៏ស្មោះត្រង់ និងផ្តល់ជីវិតរបស់ព្រះអម្ចាស់ (ថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញា)

នៅឆ្នាំ 325 ម្តាយរបស់អធិរាជ Byzantine Constantine the Great ម្ចាស់ក្សត្រី Lena បានទៅក្រុងយេរូសាឡឹមដើម្បីទស្សនាកន្លែងបរិសុទ្ធ។ នាងបានទៅលេង Golgotha ​​​​និងកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ប៉ុន្តែភាគច្រើននាងចង់ស្វែងរកឈើឆ្កាងដែលព្រះមេស្ស៊ីត្រូវបានគេឆ្កាង។ ការស្វែងរកបានផ្តល់លទ្ធផល៖ ឈើឆ្កាងចំនួនបីត្រូវបានរកឃើញនៅលើភ្នំកាល់វ៉ារី ហើយដើម្បីស្វែងរកឈើឆ្កាងដែលព្រះគ្រីស្ទបានរងទុក្ខ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តធ្វើការសាកល្បង។ ពួកគេម្នាក់ៗត្រូវបានអនុវត្តចំពោះអ្នកស្លាប់ហើយឈើឆ្កាងមួយបានធ្វើឱ្យអ្នកស្លាប់រស់ឡើងវិញ។ នេះគឺជាឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ដូចគ្នា។

នៅពេលដែលប្រជាជនបានដឹងថាពួកគេបានរកឃើញឈើឆ្កាងដែលព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានឆ្កាងនោះ ហ្វូងមនុស្សយ៉ាងច្រើនបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅកាល់វ៉ារី។ មានគ្រិស្តបរិស័ទជាច្រើនបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ដែលភាគច្រើនមិនអាចចូលទៅជិតឈើឆ្កាងដើម្បីក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះ។ អយ្យកោ Macarius បានស្នើឱ្យដំឡើងឈើឆ្កាងដើម្បីឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចមើលឃើញវា។ ដូច្នេះ ដើម្បីជាកិត្តិយសនៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ ពិធីបុណ្យនៃការលើកតម្កើងឈើឆ្កាងត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ក្នុងចំណោមគ្រិស្តបរិស័ទ ការលើកតម្កើងឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃឈប់សម្រាកតែមួយគត់ដែលត្រូវបានប្រារព្ធចាប់ពីថ្ងៃដំបូងនៃអត្ថិភាពរបស់វា នោះគឺជាថ្ងៃដែលឈើឆ្កាងត្រូវបានរកឃើញ។

ការលើកតម្កើងបានទទួលសារៈសំខាន់ជាទូទៅរបស់គ្រិស្តបរិស័ទបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមរវាងពែរ្សនិងប៊ីហ្សីនទីន។ នៅឆ្នាំ 614 ក្រុងយេរូសាឡឹមត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយជនជាតិពែរ្ស។ ជាងនេះទៅទៀត ក្នុងចំណោមទីសក្ការបូជាដែលពួកគេបានយកគឺឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ហើយមានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 628 ទីសក្ការបូជាត្រូវបានត្រឡប់ទៅព្រះវិហារនៃការរស់ឡើងវិញដែលបានសាងសង់នៅលើកាល់វ៉ារីដោយ Constantine the Great ។ ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក បុណ្យ​នៃ​ការ​លើក​តម្កើង​ត្រូវ​បាន​ប្រារព្ធ​ឡើង​ដោយ​គ្រិស្តបរិស័ទ​ទាំងអស់​ក្នុង​ពិភពលោក។

ការបង្ហាញព្រះពររបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ (ថ្ងៃទី 4 ខែធ្នូ)

គ្រិស្តបរិស័ទប្រារព្ធពិធីបង្ហាញព្រះពររបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្នុងការចងចាំនៃការឧទ្ទិសថ្វាយព្រះ Virgin Mary ដល់ព្រះ។ ពេល​នាង​ម៉ារី​មាន​អាយុ​បី​ឆ្នាំ យ៉ូអាគីម និង​អាណា​បាន​បំពេញ​តាម​ពាក្យ​សច្ចា​របស់​ពួក​គេ៖ ពួក​គេ​បាន​នាំ​កូន​ស្រី​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ក្រុង​យេរូសាឡិម ហើយ​ដាក់​នាង​នៅ​លើ​ជណ្តើរ។ ដោយសារភាពភ្ញាក់ផ្អើលនៃឪពុកម្តាយរបស់នាង និងមនុស្សដទៃទៀត នាងម៉ារីតូចបានដើរឡើងជណ្តើរដោយខ្លួនឯងដើម្បីជួបមហាបូជាចារ្យ បន្ទាប់មកគាត់បាននាំនាងចូលទៅក្នុងអាសនៈ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក វឺដ្យីន Virginម៉ារៀ​បាន​រស់​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​រហូត​ដល់​ពេល​រៀប​អភិសេក​ជាមួយ​យ៉ូសែប​សុចរិត។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យ

ពិធីបុណ្យកាត់ស្បែករបស់ព្រះអម្ចាស់ (ថ្ងៃទី 14 ខែមករា)

ការកាត់ស្បែករបស់ព្រះអម្ចាស់ជាថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 4 ។ នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ពួក​គេ​ប្រារព្ធ​ពិធី​មួយ​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​សេចក្ដី​សញ្ញា​ដែល​បាន​ធ្វើ​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​នៅ​លើ​ភ្នំ​ស៊ីយ៉ូន ដោយ​ព្យាការី​ម៉ូសេ៖ តាម​ដែល​ក្មេង​ប្រុស​ទាំង​អស់​នៅ​ថ្ងៃ​ទីប្រាំបី​បន្ទាប់​ពី​កើត​ត្រូវ​ទទួល​យក​ការ​កាត់​ស្បែក​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ការ​រួបរួម​ជា​មួយ​នឹង​បុព្វបុរស​សាសន៍​យូដា—អ័ប្រាហាំ, អ៊ីសាក និងយ៉ាកុប។

បន្ទាប់​ពី​បញ្ចប់​ពិធី​នេះ ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ព្រះនាម​ថា ព្រះយេស៊ូវ ដូច​ជា​មហាទេវតា​កាព្រីយ៉ែល​បាន​បង្គាប់ ពេល​ទ្រង់​នាំ​ដំណឹង​ល្អ​ទៅ​កាន់​វឺដ្យីន​ម៉ារី។ យោង​តាម​ការ​បក​ស្រាយ ព្រះអម្ចាស់​បាន​ទទួល​យក​ការ​កាត់​ស្បែក​ជា​ការ​បំពេញ​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង​នៃ​ច្បាប់​របស់​ព្រះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា មិនមានពិធីកាត់ស្បែកទេ ព្រោះយោងទៅតាមគម្ពីរសញ្ញាថ្មី វាបានផ្ដល់ផ្លូវដល់សាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។

កំណើត​របស់​យ៉ូហាន បាទីស្ទ អ្នក​នាំមុខ​នៃ​ព្រះអម្ចាស់ (ថ្ងៃទី 7 ខែកក្កដា)

ការប្រារព្ធពិធីនៃកំណើតរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទដែលជាហោរារបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសាសនាចក្រនៅសតវត្សទី 4 ។ ក្នុងចំណោមពួកបរិសុទ្ធដែលគួរឱ្យគោរពបំផុតទាំងអស់ យ៉ូហានបាទីស្ទកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយ ចាប់តាំងពីគាត់ត្រូវបានគេសន្មត់ថាដើម្បីរៀបចំប្រជាជនយូដាឱ្យទទួលយកការផ្សព្វផ្សាយរបស់ព្រះមេស្ស៊ី។

ក្នុង​រជ្ជកាល​របស់​ស្ដេច​ហេរ៉ូដ បូជាចារ្យ​សាការី​បាន​រស់​នៅ​ក្នុង​ក្រុង​យេរូសាឡឹម​ជាមួយ​នឹង​ភរិយា​របស់​គាត់ គឺ​អេលីសាបិត។ ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​ដោយ​ចិត្ត​ខ្នះខ្នែង ដូច​មាន​ចែង​ក្នុង​ក្រិត្យ​វិន័យ​របស់​លោក​ម៉ូសេ ប៉ុន្តែ​ព្រះ​នៅ​តែ​មិន​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​ពួក​គេ​មាន​កូន​ឡើយ។ ប៉ុន្តែថ្ងៃមួយ នៅពេលដែលសាការីបានចូលទៅក្នុងអាសនៈដើម្បីអុជធូប គាត់បានឃើញទេវតាមួយរូប ដែលប្រាប់ដំណឹងល្អដល់បូជាចារ្យថា ឆាប់ៗនេះ ប្រពន្ធរបស់គាត់នឹងសម្រាលបានកូនដែលទន្ទឹងរង់ចាំជាយូរមកហើយ ដែលគួរដាក់ឈ្មោះថា យ៉ូហាន៖ «... នឹង​មាន​អំណរ​សប្បាយ ហើយ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​នឹង​ត្រេកអរ​ពេល​កើត​មក ដ្បិត​គាត់​នឹង​បាន​ធំ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ គាត់​នឹង​មិន​ពិសា​ស្រា ឬ​ភេសជ្ជៈ​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​ឡើយ ហើយ​នឹង​បាន​ពោរពេញ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​តាំង​ពី​ផ្ទៃ​ម្តាយ​គាត់...» (លូកា ១:១៤-១៥)។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងវិវរណៈនេះ សាការីបានញញឹមដោយកាន់ទុក្ខ៖ ទាំងរូបគាត់ផ្ទាល់ និងភរិយារបស់គាត់ អេលីសាបិត មានអាយុច្រើនឆ្នាំ។ នៅពេលដែលគាត់ប្រាប់ទេវតាអំពីការសង្ស័យរបស់គាត់ គាត់ក៏ណែនាំខ្លួនគាត់ថាជា Archangel Gabriel ហើយជាការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ការមិនជឿ បានដាក់បម្រាមមួយ: ដោយសារតែសាការីមិនជឿដំណឹងល្អ គាត់នឹងមិនអាចនិយាយបានរហូតដល់អេលីសាបិតបានផ្តល់កំណើត។ កូន។

មិនយូរប៉ុន្មាន អេលីហ្សាបែត មានផ្ទៃពោះ ប៉ុន្តែនាងមិនអាចជឿលើសុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងបានឡើយ ដូច្នេះហើយនាងបានលាក់បាំងស្ថានភាពរបស់នាងរហូតដល់ប្រាំខែ។ នៅទីបញ្ចប់ នាងមានកូនប្រុសមួយ ហើយនៅពេលដែលទារកត្រូវបានគេនាំទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅថ្ងៃទីប្រាំបី បូជាចារ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំងនៅពេលដឹងថាគាត់មានឈ្មោះថា យ៉ូហាន ទាំងនៅក្នុងគ្រួសាររបស់សាការី និងក្នុងគ្រួសារអេលីសាបិតក៏នៅទីនោះដែរ។ នរណាម្នាក់ដែលមានឈ្មោះនោះ។ ប៉ុន្តែ Zacharias ងក់​ក្បាល​ហើយ​បញ្ជាក់​ពី​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ប្រពន្ធ​គាត់ បន្ទាប់​មក​គាត់​អាច​និយាយ​ម្ដង​ទៀត។ ហើយពាក្យដំបូងដែលចេញពីបបូរមាត់របស់គាត់គឺជាពាក្យនៃការអធិស្ឋានអស់ពីដួងចិត្តនៃការដឹងគុណ។

ថ្ងៃនៃពួកសាវកបរិសុទ្ធ ពេត្រុស និងប៉ូល (ថ្ងៃទី ១២ ខែកក្កដា)

នៅ​ថ្ងៃនេះ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រំលឹកដល់សាវ័កពេត្រុស និងប៉ុល ដែលបានរងទុក្ខធ្វើទុក្ករកម្មនៅឆ្នាំ 67 សម្រាប់ការផ្សាយដំណឹងល្អ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះនាំមុខសាវ័កច្រើនថ្ងៃ (Petrov) យ៉ាងឆាប់រហ័ស។

នៅសម័យបុរាណ ច្បាប់ព្រះវិហារធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះក្រុមប្រឹក្សានៃពួកសាវក ហើយពេត្រុស និងប៉ុលបានកាន់កាប់កន្លែងខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងនោះ។ ម្យ៉ាង​ទៀត ជីវិត​របស់​សាវ័ក​ទាំង​នេះ​មាន តម្លៃដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃសាសនាចក្រ។

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ពួក​សាវ័ក​ដំបូង​បាន​មាន​ជំនឿ​ខ្លះ​ដែរ។ នៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នាដោយ​យល់​ឃើញ​ពី​ពួកគេ នោះ​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​គិត​ដោយ​អចេតនា​អំពី​ភាព​មិន​ប្រាកដប្រជា​នៃ​មាគ៌ា​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ។

សាវកពេត្រុស

មុន​ពេត្រុស​ចាប់​ផ្ដើម​កិច្ច​បម្រើ​ផ្សាយ​របស់​គាត់ គាត់​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​ផ្សេង​ទៀត​គឺ ស៊ីម៉ូន ដែល​គាត់​បាន​ទទួល​ពី​កំណើត។ ស៊ីម៉ូន​បាន​រស់​នៅ​ជា​អ្នក​នេសាទ​នៅ​បឹង Gennesaret រហូត​ដល់​បង​ប្រុស​របស់​គាត់ Andrew បាន​នាំ​គាត់​មក បុរសវ័យក្មេងដល់ព្រះគ្រីស្ទ។ ស៊ីម៉ូន រ៉ាឌីកាល់ និងខ្លាំងពូកែ អាចកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយភ្លាមៗក្នុងចំណោមសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ជាឧទាហរណ៍ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលទទួលស្គាល់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ ហើយសម្រាប់ការនេះបានទទួលឈ្មោះថ្មីពីព្រះគ្រីស្ទ - សេផាស (ថ្មហេប្រ៊ូ) ។ នៅក្នុងភាសាក្រិច ឈ្មោះនេះស្តាប់ទៅដូចជាពេត្រុស ហើយវាស្ថិតនៅលើ "ថ្មពិល" នេះ ដែលព្រះយេស៊ូវនឹងសង់អគារនៃសាសនាចក្ររបស់គាត់ផ្ទាល់ ដែល "ទ្វារនរកនឹងមិនអាចឈ្នះបានឡើយ" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពទន់ខ្សោយមាននៅក្នុងមនុស្ស ហើយភាពទន់ខ្សោយរបស់ពេត្រុសគឺជាការបដិសេធបីដងរបស់គាត់ចំពោះព្រះគ្រីស្ទ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ពេត្រុស​បាន​ប្រែ​ចិត្ត ហើយ​បាន​ទទួល​ការ​អភ័យទោស​ដោយ​ព្រះ​យេស៊ូវ ដែល​បាន​បញ្ជាក់​ពី​ជោគ​វាសនា​របស់​គាត់​បី​ដង។

បន្ទាប់ពីការយាងចុះនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមកលើពួកសាវ័ក ពេត្រុសគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលអធិប្បាយធម្មទេសនានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាសនាចក្រគ្រីស្ទាន។ បន្ទាប់ពីសេចក្ដីអធិប្បាយនេះ ជនជាតិយូដាជាងបីពាន់នាក់បានចូលរួមជំនឿពិត។ នៅក្នុងកិច្ចការរបស់ពួកសាវក មានភស្តុតាងស្ទើរតែគ្រប់ជំពូក ការងារសកម្មពេត្រុស៖ គាត់​បាន​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​នៅ​តាម​ទីក្រុង និង​រដ្ឋ​ផ្សេងៗ​ដែល​មាន​ទីតាំង​នៅ​ច្រាំង​សមុទ្រ​មេឌីទែរ៉ាណេ។ ហើយ​គេ​ជឿ​ថា សាវក​ម៉ាកុស ដែល​បាន​អមដំណើរ​ពេត្រុស បាន​សរសេរ​ដំណឹងល្អ ដោយ​យក​សេចក្ដី​អធិប្បាយ​របស់​សេផាស​ជា​មូលដ្ឋាន។ ក្រៅ​ពី​នេះ នៅ​ក្នុង​គម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី​មាន​សៀវភៅ​មួយ​ដែល​សរសេរ​ដោយ​សាវ័ក​ផ្ទាល់។

នៅឆ្នាំ 67 សាវ័កបានទៅទីក្រុងរ៉ូមប៉ុន្តែត្រូវបានចាប់ដោយអាជ្ញាធរហើយរងទុក្ខនៅលើឈើឆ្កាងដូចជាព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែ ពេត្រុស​បាន​ចាត់​ទុក​ថា គាត់​មិន​សក្តិសម​នឹង​ការ​ប្រហារ​ជីវិត​ដូច​លោក​គ្រូ​នោះ​ទេ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​គាត់​សុំ​ឲ្យ​ពេត្រុស​ឆ្កាង​គាត់​នៅ​លើ​ឈើ​ឆ្កាង។

សាវកប៉ុល។

សាវក​ប៉ុល​បាន​កើត​នៅ​ទីក្រុង​តាសស (អាស៊ីមីន័រ)។ ដូចពេត្រុស គាត់មានឈ្មោះផ្សេងពីកំណើត - សូល។ គាត់ជាយុវជនដែលមានទេពកោសល្យ និងទទួលបានការអប់រំល្អ ប៉ុន្តែគាត់បានធំឡើង និងត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា ទំនៀមទម្លាប់មិនជឿ. លើសពីនេះ សូលជាពលរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងដ៏ថ្លៃថ្នូ ហើយមុខតំណែងរបស់គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យសាវ័កនាពេលអនាគតកោតសរសើរដោយបើកចំហនូវវប្បធម៌ Hellenistic ដែលមិនជឿ។

ជាមួយនឹងអ្វីៗទាំងអស់នេះ ប៉ូលគឺជាអ្នកបៀតបៀនគ្រិស្តសាសនាទាំងនៅក្នុងប៉ាឡេស្ទីន និងហួសព្រំដែនរបស់ខ្លួន។ ឱកាសទាំងនេះត្រូវបានផ្តល់អំណោយដល់គាត់ដោយពួកផារីស៊ី ដែលស្អប់ការបង្រៀនរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ ហើយបានតស៊ូយ៉ាងខ្លាំងក្លាប្រឆាំងនឹងវា។

ថ្ងៃមួយ នៅពេលដែលសូលកំពុងធ្វើដំណើរទៅក្រុងដាម៉ាសដោយមានការអនុញ្ញាតពីសាលាប្រជុំក្នុងតំបន់ដើម្បីចាប់ខ្លួនពួកគ្រីស្ទាន នោះគាត់ត្រូវពន្លឺភ្លឺ។ អនាគត​សាវ័ក​បាន​ដួល​ទៅ​ដី ហើយ​ឮ​សំឡេង​មួយ​និយាយ​ថា៖ «សូល សូល! ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបៀតបៀនខ្ញុំ? គាត់​និយាយ​ថា​៖ ​តើ​លោក​ជា​នរណា​? ព្រះ‌អម្ចាស់​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ថា៖ ខ្ញុំ​ជា​ព្រះ‌យេស៊ូ ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​បៀតបៀន។ វា​ពិបាក​សម្រាប់​អ្នក​ក្នុង​ការ​តទល់​នឹង​ស្នាម​របួស​» (កិច្ចការ ៩:៤-៥)។ ក្រោយ​មក ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​បង្គាប់​ឲ្យ​សូល​ទៅ​ក្រុង​ដាម៉ាស ហើយ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ការ​ផ្គត់ផ្គង់។

ពេល​សូល​ពិការ​ភ្នែក​បាន​មក​ដល់​ក្រុង​នោះ គាត់​បាន​រក​ឃើញ​សង្ឃ​អាណាណាស។ បន្ទាប់ពីការសន្ទនាជាមួយគ្រូគង្វាលគ្រិស្តបរិស័ទ គាត់បានជឿលើព្រះគ្រីស្ទ ហើយបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ក្នុង​អំឡុង​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ការ​មើល​ឃើញ​របស់​គាត់​បាន​ត្រឡប់​មក​វិញ​ម្ដង​ទៀត។ ចាប់​ពី​ថ្ងៃ​នេះ សកម្មភាព​របស់​ប៉ុល​ជា​សាវ័ក​បាន​ចាប់​ផ្ដើម។ ដូច​សាវក​ពេត្រុស ប៉ុល​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ៖ គាត់​បាន​ទៅ​លេង​ស្រុក​អាន់ទីយ៉ូក ស៊ីប អាស៊ីមីន័រ និង​ម៉ាសេដូន។ នៅកន្លែងដែលប៉ុលបានទៅលេង សហគមន៍គ្រិស្តសាសនាហាក់ដូចជាបង្កើតដោយឯកឯង ហើយគាត់ផ្ទាល់ សាវកកំពូលបានក្លាយជាល្បីល្បាញដោយសារសាររបស់គាត់ទៅកាន់ប្រមុខនៃក្រុមជំនុំដែលបានបង្កើតឡើងដោយមានជំនួយពីគាត់: ក្នុងចំណោម សៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។មាន ១៤ សំបុត្ររបស់ប៉ូល។ សូមអរគុណចំពោះសារទាំងនេះ សាសនាគ្រឹស្តសាសនាបានទទួលនូវប្រព័ន្ធដែលស៊ីសង្វាក់គ្នា ហើយក្លាយជាអ្នកជឿគ្រប់រូបដែលអាចយល់បាន។

នៅចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ 66 សាវកប៉ុលបានមកដល់ទីក្រុងរ៉ូមជាកន្លែងដែលមួយឆ្នាំក្រោយមកក្នុងនាមជាពលរដ្ឋនៃចក្រភពរ៉ូមគាត់ត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយដាវ។

ការកាត់ក្បាលរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ (ថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា)

នៅ​ឆ្នាំ​ទី 32 ចាប់​តាំង​ពី​កំណើត​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ ស្ដេច​ហេរ៉ូឌ អាន់ទីប៉ាស ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ស្រុក​កាលីឡេ បាន​ដាក់​គុក​យ៉ូហាន​បាទីស្ទ ដោយសារ​តែ​និយាយ​អំពី​ទំនាក់​ទំនង​ជិត​ស្និទ្ធ​របស់​ទ្រង់​ជាមួយ​នឹង​ហេរ៉ូឌា ជា​ប្រពន្ធ​របស់​បង​ប្រុស​ទ្រង់។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ស្តេចភ័យខ្លាចនឹងប្រហារជីវិតយ៉ូហាន ពីព្រោះនេះអាចបណ្តាលឱ្យមានកំហឹងរបស់ប្រជាជនរបស់គាត់ ដែលស្រឡាញ់ និងគោរពយ៉ូហាន។

ថ្ងៃមួយ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រារព្ធពិធីខួបកំណើតរបស់ហេរ៉ូឌ ពិធីបុណ្យមួយត្រូវបានប្រារព្ធឡើង។ កូន​ស្រី​របស់​ហេរ៉ូឌា ឈ្មោះ​សាឡូមេ បាន​ឲ្យ​ស្ដេច​នូវ​តាន់យ៉ា​ដ៏​ប្រពៃ។ ចំពោះ​ការ​នេះ ហេរ៉ូឌ​បាន​សន្យា​នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា​គាត់​នឹង​បំពេញ​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​មនុស្ស​ស្រី។ ហេរ៉ូឌាស​បាន​បញ្ចុះបញ្ចូល​កូន​ស្រី​របស់​គាត់​ឲ្យ​សុំ​ស្តេច​ជា​ប្រមុខ​យ៉ូហាន​បាទីស្ទ។

សំណើរបស់ក្មេងស្រីបានធ្វើឱ្យស្តេចអាម៉ាស់ព្រោះគាត់ខ្លាចការស្លាប់របស់ចនប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយគាត់មិនអាចបដិសេធសំណើនេះបានទេព្រោះគាត់ខ្លាចការចំអកពីភ្ញៀវដោយសារតែការសន្យាដែលមិនបានសម្រេច។

ស្ដេច​បាន​បញ្ជូន​អ្នក​ចម្បាំង​ម្នាក់​ទៅ​គុក ដោយ​កាត់​ក្បាល​លោក​យ៉ូហាន ហើយ​យក​ក្បាល​ទៅ​ក្រុង​សាឡូមេ​លើ​ចាន។ ក្មេងស្រីបានទទួលយកអំណោយដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនោះហើយប្រគល់វាទៅម្តាយរបស់នាងផ្ទាល់។ ពួក​សាវ័ក​បាន​ដឹង​អំពី​ការ​ប្រហារ​ជីវិត​លោក​យ៉ូហាន​បាទីស្ទ ហើយ​បាន​បញ្ចុះ​សព​លោក​ដែល​គ្មាន​ក្បាល។

ការអង្វររបស់ព្រះព្រហ្មចារីម៉ារី (ថ្ងៃទី ១៤ ខែតុលា)

ថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺផ្អែកលើរឿងរ៉ាវដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 910 នៅ Constantinople ។ ទីក្រុងនេះត្រូវបានឡោមព័ទ្ធដោយកងទ័ពរាប់មិនអស់នៃ Saracens ហើយអ្នកក្រុងបានលាក់ខ្លួននៅក្នុងប្រាសាទ Blachernae - នៅកន្លែងដែល omophorion របស់ Virgin Mary ត្រូវបានរក្សាទុក។ អ្នក​ស្រុក​ដែល​ភ័យ​ខ្លាច​បាន​អធិស្ឋាន​យ៉ាង​ក្លៀវក្លា​ដល់​មាតា​របស់​ព្រះ​សម្រាប់​ការ​ការពារ។ ហើយបន្ទាប់មកថ្ងៃមួយ ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន មនុស្សល្ងីល្ងើដ៏បរិសុទ្ធ Andrei បានកត់សម្គាល់ឃើញមាតារបស់ព្រះ លើសពីការអធិស្ឋានទាំងនោះ។

មាតា​របស់​ព្រះ​បាន​ដើរ​អម​ដោយ​កងទ័ព​ទេវតា​ជាមួយ​នឹង​យ៉ូហាន​ជា​អ្នក​ទ្រឹស្ដី និង​យ៉ូហាន​បាទីស្ទ។ នាងបានលាតដៃទៅព្រះបុត្រាដោយក្តីគោរព ខណៈពេលដែល omophorion របស់នាងបានគ្របដណ្តប់អ្នកស្រុកដែលអធិស្ឋាននៅក្នុងទីក្រុង ដូចជាការការពារមនុស្សពីគ្រោះមហន្តរាយនាពេលអនាគត។ បន្ថែមពីលើមនុស្សល្ងីល្ងើដ៏បរិសុទ្ធ Andrei សិស្សរបស់គាត់ Epiphanius បានឃើញក្បួនដង្ហែដ៏អស្ចារ្យ។ ការនិមិត្តអព្ភូតហេតុបានរលាយបាត់ភ្លាមៗ ប៉ុន្តែព្រះគុណរបស់ទ្រង់នៅតែមាននៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយមិនយូរប៉ុន្មានកងទ័ព Saracen បានចាកចេញពីទីក្រុង Constantinople ។

ពិធីបុណ្យនៃការអង្វររបស់ព្រះពរ Virgin Mary បានមកដល់ Rus ក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei Bogolyubsky ក្នុងឆ្នាំ 1164 ។ ហើយបន្តិចក្រោយមកនៅឆ្នាំ 1165 នៅលើទន្លេ Nerl ប្រាសាទដំបូងត្រូវបានឧទ្ទិសជាកិត្តិយសនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ។

2019

2018 2017

2016

2015

2014 2013

2012 កាលវិភាគអាហារសម្រាប់ឆ្នាំ 2012

2011 កាលវិភាគអាហារសម្រាប់ឆ្នាំ ២០១១

2010 កាលវិភាគអាហារសម្រាប់ឆ្នាំ 2010 2009 កាលវិភាគអាហារសម្រាប់ឆ្នាំ ២០០៩

2008 កាលវិភាគអាហារសម្រាប់ឆ្នាំ ២០០៨

2007 តារាងអាហារសម្រាប់ឆ្នាំ ២០០៧

2006 តារាងអាហារសម្រាប់ឆ្នាំ ២០០៦ 2005 តារាងអាហារសម្រាប់ឆ្នាំ ២០០៥

ការបង្ហោះប្រតិទិនឆ្នាំ 2016

នៅក្នុងប្រតិទិនរបស់យើង កាលបរិច្ឆេទទាំងអស់ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយគិតគូរពីទិន្នន័យប្រតិទិនរចនាប័ទ្មថ្មី។

នៅក្នុងជីវិតជាក្បួនដើម្បីទទួលបានអ្វីមួយអ្នកត្រូវលះបង់អ្វីមួយ។ នេះក៏អនុវត្តចំពោះថ្ងៃឈប់សម្រាកផងដែរ។ ដើម្បីអបអរសាទរថ្ងៃឈប់សម្រាកឱ្យបានត្រឹមត្រូវតាមប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់អ្នកត្រូវរៀបចំសម្រាប់វា។

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី មានប្រភេទតមអាហារជាច្រើនប្រភេទនៅក្នុងប្រតិទិនរបស់វា៖

• មួយថ្ងៃពេញមួយឆ្នាំនៅថ្ងៃជាក់លាក់នៃសប្តាហ៍ (ថ្ងៃពុធនិងថ្ងៃសុក្រ) និង 3 ថ្ងៃនៅថ្ងៃជាក់លាក់;
• ច្រើនថ្ងៃ ដែលក្នុងនោះ 4 ប្រកាសមានរយៈពេលច្រើនជាងមួយថ្ងៃ។

ខ្ចី
(សង្កេតពីម៉ោង 14.03 ដល់ 30.04)

ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ បានចាប់ផ្តើមការសង្គ្រោះយ៉ាងជាក់លាក់ ដោយប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការល្បួងនៅវាលខ្សាច់ ដោយបដិសេធអាហារ ទ្រង់បានចាប់ផ្តើមអ្វីដែលគេហៅថាប្រពៃណី។ ត្រូវបានល្បួងដោយអារក្ស ប៉ុន្តែបដិសេធមិនបរិភោគ គាត់បានចាប់ផ្តើមការសង្គ្រោះនៃពូជមនុស្ស។ ដូច្នេះ ការ​ឲ្យ​ទាន​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ការ​តម​អាហារ​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ។ លើសពីនេះទៀតសប្តាហ៍ចុងក្រោយត្រូវបានគេហៅថាងប់ងល់ក្នុងកិត្តិយស ថ្ងៃ​ចុងក្រោយជីវិតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ការរងទុក្ខ និងការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់ទ្រង់។

សប្តាហ៍ដំបូង និងចុងក្រោយនៃការតមអាហារនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាតឹងរ៉ឹងបំផុត។

មានការរឹតបន្តឹងមួយចំនួនលើការបរិភោគនៅថ្ងៃជាក់លាក់នៃសប្តាហ៍ពេញមួយខែ។ ដូច្នេះនៅថ្ងៃច័ន្ទស្អាត អ្នកត្រូវតែតមអាហារទាំងស្រុង។

ក្នុងអំឡុងពេលចូលឆ្នាំ រៀងរាល់ថ្ងៃ អាហារគួរតែគ្មានខ្លាញ់ គ្មានប្រេង និងមិនក្តៅ (នេះអនុវត្តចំពោះថ្ងៃច័ន្ទ ពុធ និងសុក្រ)។ នៅថ្ងៃផ្សេងទៀត អាហារក្តៅត្រូវបានអនុញ្ញាត ប៉ុន្តែម្តងទៀតដោយគ្មានប្រេង (នេះគឺនៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ និងថ្ងៃអង្គារ)។ នៅថ្ងៃសៅរ៍និងថ្ងៃអាទិត្យមានការសម្រាកកាន់តែច្រើនហើយការទទួលទានអាហារក្តៅជាមួយនឹងការបន្ថែមប្រេង (ប្រភពដើមបន្លែ) ត្រូវបានអនុញ្ញាត។

នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏បរិសុទ្ធនៃ Annunciation ក្នុងកិត្តិយសនៃ Blessed Virgin Mary ក៏ដូចជាថ្ងៃអាទិត្យដែលជាទូទៅត្រូវបានគេហៅថា Palm Sunday វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យញ៉ាំត្រី។ នៅថ្ងៃសៅរ៍នៃ Saint Lazarus ការទទួលទានពងត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាត។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ថ្ងៃ​សុក្រ​ដែល​គេ​ហៅ​ថា Passion Friday អាហារ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើប្រាស់​ទេ រហូត​ដល់​សំបក​ត្រូវ​បាន​យក​ចេញ។

តមអាហាររបស់ពេត្រុស (Apostolic Fast)
(ធ្លាក់ពី 27.06 ដល់ 11.07)

វាចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃបុណ្យរបស់ពេត្រុស និងប៉ុល នៅថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍នៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់។ ការតមអាហារត្រូវបានគេហៅផងដែរថា ការតមអាហារនៅរដូវក្តៅ ដោយសារតែពេលវេលានៃឆ្នាំដែលវាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ។ រយៈពេលនៃការតមអាហារនេះអាចប្រែប្រួលអាស្រ័យលើកាលបរិច្ឆេទបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍។

ការតមអាហារនេះតែងតែចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃច័ន្ទ ដែលជាបុណ្យនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ ហើយបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី ១១ ខែកក្កដា។ ការតមអាហារ Petrov វែងបំផុតអាចមានរយៈពេល 6 សប្តាហ៍ហើយខ្លីបំផុត - 8 ថ្ងៃ។

ការតមអាហាររបស់ពេត្រុសត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាកិត្តិយសដល់ពួកសាវកបរិសុទ្ធ ដែលបានលះបង់ខ្លួនដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អទូទាំងពិភពលោក។ ពួកគេ​បាន​អធិស្ឋាន​សុំ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​របស់​យើង ហើយ​បាន​រៀបចំ​អ្នក​ស្នង​តំណែង​ដើម្បី​បម្រើ​ក្នុង​នាម​នៃ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ ។

ក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារនេះ វាជាទម្លាប់ដើម្បីសង្កេតមើលការបរិភោគស្ងួតនៅថ្ងៃជាក់លាក់នៃសប្តាហ៍ - ថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ។ នៅថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍អាហារក្តៅដោយមិនបន្ថែមប្រេងត្រូវបានអនុញ្ញាត។ នៅថ្ងៃផ្សេងទៀត របបអាហារអាចមានត្រី ធញ្ញជាតិ ផ្សិត និងប្រេងបន្លែ។ ប្រសិនបើថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យធ្លាក់នៅថ្ងៃច័ន្ទថ្ងៃពុធនិងថ្ងៃសុក្រនោះអាហារក្តៅជាមួយប៊ឺត្រូវបានអនុញ្ញាត។ នៅថ្ងៃបុណ្យនៃកំណើតរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ (ថ្ងៃទី 7 ខែកក្កដា) យោងតាមធម្មនុញ្ញត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាត។

កន្លែងស្នាក់នៅ
(សង្កេតចាប់ពីម៉ោង ១៤.០៨ ដល់ ២៧.០៨)

ការតមអាហារច្រើនថ្ងៃមួយទៀតដែលកើតឡើងបន្ទាប់ពីការតមអាហាររបស់ពេត្រុសគឺ Assumption Fast ។ រយៈពេលរបស់វាគឺ 2 សប្តាហ៍។ ប្រកាសនេះអំពាវនាវឱ្យបន្តការអធិស្ឋាន និងការតមដោយធ្វើតាមគំរូរបស់មាតានៃព្រះ ដែលមុនពេលទៅស្ថានសួគ៌បានតមអាហារ និងអធិស្ឋានគ្រប់ពេលវេលា។

ការប្រើប្រាស់អាហារក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារនេះអាស្រ័យលើថ្ងៃនៃសប្តាហ៍។ ការបរិភោគស្ងួតជារៀងរាល់ថ្ងៃ - នៅថ្ងៃច័ន្ទថ្ងៃពុធនិងថ្ងៃសុក្រ។ នៅថ្ងៃអង្គារនិងថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ - ការសំរាកលំហែអាហារក្តៅត្រូវបានអនុញ្ញាត អាហារ Lenten. នៅចុងសប្តាហ៍ (ថ្ងៃសៅរ៍និងថ្ងៃអាទិត្យ) - អាហារដែលមានប្រេងបន្ថែម (បន្លែ) ត្រូវបានអនុញ្ញាត។

លើសពីនេះ នៅថ្ងៃបុណ្យនៃការផ្លាស់ប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលត្រូវនឹងថ្ងៃទី 19 ខែសីហា និងនៅលើ Dormition (ដែលត្រូវនឹងថ្ងៃពុធ ឬថ្ងៃសុក្រ) ត្រីអាចបរិភោគបាន។

បុណ្យណូអែល ឬ Filippov លឿន
(សង្កេតពី 28.11 ដល់ 6.01)

ការតមអាហាររដូវរងាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញចាប់ពីចុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះរហូតដល់បុណ្យណូអែល។ រយៈពេលរបស់វាគឺ 40 ថ្ងៃ។ ការតមអាហារនេះបានទទួលឈ្មោះបន្ថែម Filippov ព្រោះវាចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីថ្ងៃឈប់សម្រាកឧទ្ទិសដល់ពួកបរិសុទ្ធនេះ។

ការប្រតិបត្តិនៃការតមអាហារនេះ អំពាវនាវឱ្យយើងធ្វើពលិកម្មដោយដឹងគុណចំពោះផលផ្លែនៃពរជ័យនៅលើផែនដី ដែលបានផ្ញើមកយើងដោយព្រះអម្ចាស់ជាព្រះ។

ច្បាប់សម្រាប់ការតមអាហារគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងច្បាប់សម្រាប់ការតមអាហាររបស់ពេត្រុសដែរ ប៉ុន្តែមានតែរហូតដល់ថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូប៉ុណ្ណោះ។ ថ្ងៃនេះគឺជាថ្ងៃបុណ្យនៃការចងចាំរបស់ St. Nicholas ។ បន្ទាប់ពីវាជាទម្លាប់ក្នុងការញ៉ាំត្រីនៅចុងសប្តាហ៍រហូតដល់ថ្ងៃមុនបុណ្យណូអែល។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកខ្លួនវាកំណត់ការទទួលទានត្រីនៅថ្ងៃណាមួយ ហើយនៅថ្ងៃចុងសប្តាហ៍អាហារដែលមានប្រេងបន្ថែមត្រូវបានអនុញ្ញាត។

នៅថ្ងៃមុនបុណ្យណូអែល ដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថាផងដែរ - ណូអែល - អាហារមិនត្រូវបានប្រើប្រាស់រហូតដល់ភាពងងឹតនិងការលេចឡើងនៃផ្កាយដំបូងនៅលើមេឃ។ បន្ទាប់​មក​គេ​ញ៉ាំ​គ្រាប់​ស្រូវ​សាលី​ស្ងោរ​ជាមួយ​ទឹកឃ្មុំ ឬ​អង្ករ​ឆ្អិន​ជាមួយ​នឹង​ផ្លែ raisins ។ ម្ហូបនេះត្រូវបានគេហៅថា sochiv ផងដែរ។

សប្តាហ៍រឹង

មួយសប្តាហ៍គឺជាសប្តាហ៍ប្រតិទិនពេញលេញ។ សប្តាហ៍បន្តគឺជាសប្តាហ៍ដែលការតមមិនត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ។ សរុបនៅក្នុង ប្រតិទិនព្រះវិហារ 5 សប្តាហ៍បន្តហើយពួកគេធ្លាក់នៅថ្ងៃដូចខាងក្រោម៖

1. ចាប់ពីម៉ោង 7.01 ដល់ 17.01 (ម៉ោងបុណ្យណូអែល),

2. ចាប់ពីថ្ងៃទី 22.02 ដល់ 28.02 (សប្តាហ៍នៃអ្នកយកពន្ធ និងផារីស៊ី),

3. ពី 7.03 ដល់ 13.03 (Maslenitsa),

4. ពី 2.05 ដល់ 8.05 (សប្តាហ៍បុណ្យអ៊ីស្ទើរ),

5. ពី 20.06 ដល់ 26.06 (សប្តាហ៍ព្រះត្រីឯក) ។

ប្រកាសនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ

មានថ្ងៃនៅក្នុងប្រតិទិនសាសនាចក្រដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាលឿនពេញមួយឆ្នាំ។ នេះគឺជាថ្ងៃពុធដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាថ្ងៃតមអាហារក្នុងកិត្តិយសនៃការក្បត់របស់ព្រះគ្រីស្ទដោយយូដាសក៏ដូចជាថ្ងៃសុក្រ - បានហៅដើម្បីគោរពដល់ការចងចាំនៃការរងទុក្ខរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាងនិងការសុគតរបស់ទ្រង់។

ច្បាប់​សម្រាប់​ការ​តម​អាហារ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​អំពាវនាវ​កុំ​ឲ្យ​បរិភោគ​សាច់ ផលិតផល​សាច់ ព្រម​ទាំង​ទឹកដោះគោ និង​ផលិតផល​ទឹកដោះគោ។ ការសំរាកលំហែត្រូវបានអនុញ្ញាតលុះត្រាតែថ្ងៃឈប់សម្រាកណាមួយធ្លាក់នៅថ្ងៃនោះនៃសប្តាហ៍ហើយបន្ទាប់មកមានតែក្នុងទម្រង់នៃការបន្ថែមប្រេងបន្លែទៅក្នុងអាហារប៉ុណ្ណោះ។ ករណីលើកលែងមួយគឺថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃការអង្វរ - នៅថ្ងៃនេះសូម្បីតែត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបរិភោគ។

លើសពីនេះទៀតការសំរាកលំហែនៅថ្ងៃទាំងនេះនៃសប្តាហ៍ត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់អ្នកដែលមានជំងឺខ្សោយនិងអ្នកដែលរវល់។ ការងារលំបាក. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សាសនាចក្រមិនអនុញ្ញាតិឱ្យទទួលទានត្រីនៅថ្ងៃផ្សេងក្រៅពីអាហារដែលត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាសម្រាប់រឿងនេះទេ ហើយមិនលើកទឹកចិត្តទាំងស្រុងចំពោះការមិនគោរពតាមនោះទេ។

ប្រកាសមួយថ្ងៃ

វាក៏មានអ្វីដែលហៅថាការតមអាហារមួយថ្ងៃផងដែរ ការតមអាហារក្នុងអំឡុងពេលដែលអំពាវនាវឱ្យមានការសម្អាត និងការរៀបចំសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកជាក់លាក់មួយ។ ការហាមឃាត់នេះអនុវត្តចំពោះត្រី និង ផលិតផលត្រីទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រេងត្រូវបានអនុញ្ញាត។

ទាំងនេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង:

• 18.01 - Epiphany Christmas Eve,
• 11.09 - ការកាត់ក្បាលរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ
• 27.09 - ការលើកតម្កើងនៃឈើឆ្កាងបរិសុទ្ធ។

ច្បាប់សម្រាប់ការទទួលទានអាហារនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក

ធម្មនុញ្ញ​សាសនាចក្រ​បង្កប់​ន័យ​ការ​គោរព​ច្បាប់​មួយ​ចំនួន​ក្នុង​ការ​ទទួល​ទាន​អាហារ និង​នៅ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ខ្លួន​ឯង។ ដូច្នេះនៅថ្ងៃបុណ្យណូអែល និងពិធីបុណ្យ Epiphany ដែលធ្លាក់នៅថ្ងៃពុធ ឬថ្ងៃសុក្រ ការតមអាហារមិនត្រូវបានគេសង្កេតឃើញទេ។

នៅថ្ងៃនៃការតមអាហារមួយថ្ងៃ និងបុណ្យណូអែល ការញ៉ាំអាហារជាមួយនឹងការបន្ថែមប្រេងបន្លែត្រូវបានអនុញ្ញាត។

នៅថ្ងៃឈប់សម្រាក៖

ការស្នាក់នៅរបស់មាតារបស់ព្រះ,

ការប្រជុំរបស់ព្រះអម្ចាស់,

John the Evangelist,

កំណើតរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ,

ការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់

កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ,

ការបង្ហាញព្រះពររបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ,

ការការពារនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary,

សាវកពេត្រុស និងប៉ុល

ការធ្លាក់នៅថ្ងៃតមអាហារនៃសប្តាហ៍ ក៏ដូចជាក្នុងអំឡុងពេលពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរដល់ព្រះត្រីឯក ត្រី និងផលិតផលត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រើប្រាស់។

ប្រតិទិននៃការតមអាហារនិងអាហារសម្រាប់ឆ្នាំ 2016

រយៈពេល		ថ្ងៃច័ន្ទ	ថ្ងៃអង្គារ	ថ្ងៃពុធ	ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍	ថ្ងៃសុក្រ	ថ្ងៃសៅរ៍	ថ្ងៃអាទិត្យ
ខ្ចី ពី 14.03 ដល់ 30.04		ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល	ក្តៅដោយគ្មានប្រេង	ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល	ក្តៅដោយគ្មានប្រេង	ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល	ក្តៅជាមួយប៊ឺ	ក្តៅជាមួយប៊ឺ
និទាឃរដូវ "អ្នកបរិភោគសាច់"				ត្រី		ត្រី
ប្រកាស Petrov ពី 27.06 ដល់ 11.07		ក្តៅដោយគ្មានប្រេង	ត្រី	ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល	ត្រី	ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល		ត្រី
រដូវក្តៅ "អ្នកបរិភោគសាច់"				ក្តៅដោយគ្មានប្រេង		ក្តៅដោយគ្មានប្រេង
កន្លែងស្នាក់នៅ ពី 14.08 ដល់ 27.08		ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល	ក្តៅដោយគ្មានប្រេង	ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល	ក្តៅដោយគ្មានប្រេង	ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល	ក្តៅជាមួយប៊ឺ	ក្តៅជាមួយប៊ឺ
រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ "អ្នកបរិភោគសាច់"				ក្តៅដោយគ្មានប្រេង		ក្តៅដោយគ្មានប្រេង
ប្រកាសបុណ្យណូអែល ពី 28.11 ដល់ 6.01		ក្តៅដោយគ្មានប្រេង	ត្រី	ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល	ត្រី	ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល	ត្រី	ត្រី
		ក្តៅដោយគ្មានប្រេង	ក្តៅជាមួយប៊ឺ	ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល	ក្តៅជាមួយប៊ឺ	ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល	ត្រី	ត្រី
		ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល	ក្តៅដោយគ្មានប្រេង	ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល	ក្តៅដោយគ្មានប្រេង	ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល	ក្តៅជាមួយប៊ឺ	ក្តៅជាមួយប៊ឺ
រដូវរងារ "អ្នកបរិភោគសាច់"				ត្រី		ត្រី