តម ឬមិនតម - នោះជាសំណួរ? ប្រសិនបើអាហារមិនមែនជារឿងសំខាន់ក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារនោះ អ្នកមិនចាំបាច់តមអាហារនោះទេ។

យើងធ្វើវាលើសហើយហត់នឿយខ្លួនយើងជាមួយនឹងការតមអាហារ។ ឬផ្ទុយទៅវិញ យើងបង្កើតហេតុផលដោយខ្លួនឯង ហើយកុំតមអាហារ។ តើមានអ្វីខុសនៅទីនេះ? តើអ្វីទៅជាអត្ថន័យទូទៅនៃការតមអាហាររបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ តើវាគួរនាំយើងទៅរកអ្វី? ហេតុផល Hegumen Nektary (Morozov) ។

តើអ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត: ខាងក្នុងឬខាងក្រៅ?

ខ្លឹមសារនៃការតមអាហារណាមួយគឺការខិតខំប្រឹងប្រែង យ៉ាងហោចណាស់ក្នុងកម្រិតតិចតួចបំផុត ដោយសង្កត់សង្កិនសាច់ឈាមរបស់អ្នកនៅក្នុងតម្រូវការ និងតម្រូវការធម្មតារបស់វា ហើយក្នុងពេលតែមួយសម្រេចបាននូវប្រភេទនៃការរំដោះនៃវិញ្ញាណ។ ការតមអាហារជំរុញឱ្យមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ជាងមុន ការតមអាហារបន្ទាបខ្លួន និងបង្ខំអ្នកឱ្យប្រឈមមុខនឹងអ្នក។ បុរសខាងក្នុងដើម្បីមើលអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងបេះដូងនិងព្រលឹង។

សមាសធាតុ gastronomic គឺគ្រាន់តែ កត្តាខាងក្រៅអនុញ្ញាតឱ្យ, អនុញ្ញាតឱ្យ, មានឥទ្ធិពលលើខ្លួនឯង។ យ៉ាងណាមិញ ការតស៊ូប្រឆាំងនឹងតណ្ហាណាមួយចាប់ផ្តើមដោយការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់បដិសេធខ្លួនឯងនូវភាពរីករាយ ការស្រមើស្រមៃ ឬការពិត ដែលការពេញចិត្តនៃចំណង់ចំណូលចិត្តនេះតែងតែនាំមកជូនគាត់។

ហើយអាហារគឺជាការសប្បាយដំបូងបំផុត ដែលមនុស្សទាំងអស់ខិតខំដោយកម្រ និងកម្រ។

ហើយនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បដិសេធ ប្រភេទបុគ្គលអាហារ ឬចាប់ផ្តើមញ៉ាំតិច បន្ទាប់មកគាត់ក៏អភិវឌ្ឍជំនាញនៃការដាក់កម្រិតខ្លួនឯងនៅក្នុងអ្វីផ្សេងទៀត។ "គ្រឹះ" លេចឡើងក្នុងគោលបំណងដើម្បីកសាងវាប្រឆាំងនឹងតណ្ហាផ្សេងទៀតទាំងអស់។

មនុស្សម្នាក់ដែលជីវិតក្រុមជំនុំទើបតែចាប់ផ្តើម ជារឿយៗព្យាយាមកាន់តែតឹងរ៉ឹង ឬប្រសើរជាងនេះទៅទៀត តាមព្យញ្ជនៈបន្ថែមទៀត ដើម្បីបំពេញនូវអ្វីដែលទាក់ទងនឹងធាតុផ្សំនៃការតមអាហារ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលមានការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីជីវិតក្រុមជំនុំ វានៅតែជារឿងធម្មតាក្នុងការគិតបន្ថែមទៀតអំពីការផ្លាស់ប្តូរខាងក្នុងដែលគួរតែកើតឡើងចំពោះគាត់ក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ ហើយគាត់គ្រាន់តែរួមចំណែកដោយការតមអាហារប៉ុណ្ណោះ។

ក្នុងការសម្រេចចិត្តថាតើមនុស្សម្នាក់គួរតែតមអាហារឱ្យតឹងរ៉ឹងជាងនេះ ឬផ្ទុយទៅវិញ សេរីជាង អ្វីគ្រប់យ៉ាងអាស្រ័យលើកម្លាំង និងសុខភាពរបស់មនុស្សម្នាក់។ មនុស្សជាក់លាក់. មាន​មនុស្ស​ដែល​មាន​សុខភាព​ចាំបាច់​តម​អាហារ​ដោយ​មិន​ប្រើ​ប្រេង ហើយ​សូម្បី​តែ​ញ៉ាំ​អាហារ​មិន​ទាន់​ឆ្អិន​ដែរ អ្នក​ខ្លះ​អាច​ញ៉ាំ​ម្តង​ក្នុង​មួយ​ថ្ងៃ ខ្លះ​ទៀត​ម្តង​ក្នុង​មួយ​ថ្ងៃ​ពីរ​ដង ប៉ុន្តែ​នេះ​កម្រ​ណាស់។

ជា​ញឹកញាប់ បុរសសម័យទំនើបរាងកាយ និងផ្លូវចិត្តខ្សោយ ដូច្នេះប្រសិនបើគាត់ប្រកាន់ខ្ជាប់តាមព្យញ្ជនៈទៅនឹង Typikon គាត់ទំនងជានឹងមិនអាចអនុវត្តលឿនដល់ទីបញ្ចប់បានទេ។ ឬគាត់នឹងមិនអាចទៅសេវាបាន ឬនឹងមិនយល់ពីអ្វីដែលបានអាន និងច្រៀងនៅទីនោះ ដោយគ្រាន់តែខួរក្បាលរបស់គាត់មិនបានទទួលអាហារូបត្ថម្ភចាំបាច់នោះ នឹងមានការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។

ដូច្នេះហើយ មនុស្សគ្រប់រូបមិនគួរផ្តោតទៅលើរយៈពេលដែលគាត់បានទៅព្រះវិហារ ហើយថាតើគាត់ស្គាល់ជីវិតក្រុមជំនុំច្បាស់ទេ ប៉ុន្តែនៅលើអ្វីដែលពិសេសសម្រាប់គាត់ ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃបទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការតមអាហារ ប្រហែលជាមិនលើស ឬតិចពេកទេ ប៉ុន្តែជាការពិត។ ការងារ។

ជាការពិតណាស់ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់តមអាហារជាលើកដំបូង គាត់មិនអាចដឹងពីអ្វីដែលអាចធ្វើបានសម្រាប់គាត់ និងអ្វីដែលមិនមែននោះទេ។ ដូច្នេះ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ នៅពេលចាប់ផ្តើមការតមអាហារ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែពិគ្រោះលើបញ្ហាពាក់ព័ន្ធទាំងអស់ជាមួយបូជាចារ្យ ដែលបុគ្គលនោះតែងតែសារភាព ហើយតាមនោះ ដឹងពីលក្ខណៈពិសេសនៃសុខភាព របៀបរស់នៅ និងបទពិសោធន៍នៃជីវិតព្រះវិហារ។

ជាមួយនឹងបូជាចារ្យដូចគ្នា មនុស្សម្នាក់អាចកែសម្រួលរង្វាស់នៃការតមអាហារបាន ប្រសិនបើបន្ទាប់ពីពេលខ្លះគាត់មានអារម្មណ៍ថាគាត់បានចាប់យកកិច្ចការដែលហួសពីកម្លាំងរបស់គាត់ ឬផ្ទុយទៅវិញ ការងារនោះងាយស្រួលពេក ដែលគាត់មិនមានអារម្មណ៍។ .

ជាងនេះទៅទៀត វាជារឿងធម្មតាទេក្នុងការប្រឹក្សាជាមួយបូជាចារ្យលើបញ្ហានេះ ពីព្រោះការតមអាហារពេលនៅខាងក្រៅសាសនាចក្រគឺគ្មានន័យទេ ពីព្រោះការតមអាហារគឺជាស្ថាប័នសាសនាចក្រ ហើយវាបម្រើដើម្បីធានាថាមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងជីវិតព្រះវិហារកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ នេះគឺជាប្រភេទនៃការបង្រួបបង្រួមជាមួយនឹងជីវិតនៃសាសនាចក្រហើយប្រសិនបើវាមិនកើតឡើងទេនោះវាគ្រាន់តែជារបបអាហារប៉ុណ្ណោះគ្មានអ្វីទៀតទេ។

វាកើតឡើងថាមនុស្សម្នាក់ដែលបាននៅក្នុងសាសនាចក្រអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយដំបូងព្យាយាមតមអាហារយ៉ាងតឹងរ៉ឹងហើយប្រហែលជាសូម្បីតែធ្វើឱ្យខូចសុខភាពរបស់គាត់ហើយដូច្នេះមានការវិលត្រឡប់មកវិញជាក់លាក់ - ការភ័យខ្លាចនៃការតមអាហារកើតឡើង។

ត្រូវតែមានវិធីសាស្រ្តសមហេតុផល។ ជាឧទាហរណ៍ ពីពួកបរិសុទ្ធជាច្រើន មកពីព្រះតេជគុណ Abba Dorotheos ដូចគ្នា អ្នកអាចរកឃើញការណែនាំខាងក្រោមអំពីការតមអាហារ៖ វាស់វែងដោយខ្លួនឯងថាតើអ្នកត្រូវការអាហារប៉ុន្មាន ដកវាចេញបន្តិច ហើយនោះជាការតមរបស់អ្នក។

សូម​តម​ដូច​ព្រះសង្ឃ៖ ប្រហែល​ល្មម​ហើយ?

ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ចូល​ព្រះវិហារ មាន​មតិ​មួយ​ថា ដោយសារ​ច្បាប់​នៃ​ការ​តម​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​សម្រាប់​ព្រះសង្ឃ ទើប​ត្រូវ​លើក​ឡើង​មួយ​ទៀត ដែល​ពិសេស​សម្រាប់​គ្រហស្ថ។ ប៉ុន្តែការពិតគឺថា យើងពិតជាមានធម្មនុញ្ញសាសនាចក្រតែមួយ ដោយផ្អែកលើ Typikon ដែលកើតពីធម្មជាតិនៅក្នុងបរិយាកាសព្រះសង្ឃ។

ខ្ញុំមិនដឹងថាតើមានតម្រូវការសម្រាប់ធម្មនុញ្ញដាច់ដោយឡែកមួយស្តីពីការតមអាហារសម្រាប់បូជាចារ្យ ក៏ដូចជាធម្មនុញ្ញសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំព្រះសហគមន៍កាតូលិកដែរឬទេ។ បញ្ហា​នេះ​មាន​លក្ខណៈ​ស្មុគស្មាញ និង​មាន​ច្រើន​ផ្នែក។ នៅលើដៃមួយ, នេះសមហេតុផលនិងមានធញ្ញជាតិសមហេតុផលមួយចំនួន។ ម្យ៉ាងវិញទៀតនៅក្នុង Typikon យើងឃើញប្រភេទនៃរូបតំណាងនៃជីវិត ascetic, រូបភាពល្អឥតខ្ចោះដែលមនុស្សម្នាក់គួរតែខិតខំ។ នេះកំណត់កម្រិតមួយដែលប្រែទៅជាមិនអាចសម្រេចបានសម្រាប់យើង ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាយើងខិតខំ។

ព្រះបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ យោង​តាម​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ មិន​ពិបាក និង​សាមញ្ញ​ឡើយ ប៉ុន្តែ​នៅពេល​មនុស្ស​ម្នាក់​ព្យាយាម​បំពេញ​តាម​វា នោះ​វា​បង្ហាញ​ថា វា​ស្ទើរតែ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ឡើយ ។ ពេញមួយជីវិតរបស់យើង យើងត្រូវតែខិតខំដើម្បីបំពេញបទបញ្ញត្តិទាំងនេះ ទោះបីជាវាពិបាកយ៉ាងណាសម្រាប់យើងក៏ដោយ។ ហើយ​នេះ​គឺ​ពិបាក​ជាង​បទប្បញ្ញត្តិ​ស្ដីពី​ការ​តម​អាហារ ឬ​ការ​ថ្វាយបង្គំ​ទៅ​ទៀត។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងបោះបង់ចោល Typikon ក្នុងទម្រង់ដែលវាមាន ដោយសារភាពស្មុគស្មាញរបស់វា ហើយកំពុងស្វែងរកធម្មនុញ្ញដ៏សាមញ្ញ ខិតទៅជិតកម្លាំងខ្សោយរបស់យើង នោះយើងត្រូវបង្កើតបទបញ្ញត្តិមួយចំនួនសម្រាប់គ្រហស្ថ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាការមិនសមហេតុផល។ មានដំណឹងល្អមួយ វាគឺសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

ដូច្នេះប្រហែលជាវាមិនសមនឹងការផ្លាស់ប្តូរអ្វីទេ? ហើយ​អស់​មួយ​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​គួរ​តែ​ខិតខំ​ដើម្បី​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​គួរ ហើយ​ទន្ទឹម​នឹង​នោះ​មាន​ហេតុផល​គ្រប់​យ៉ាង​ដើម្បី​និយាយ​ថា ៖ យើង​ជា​ទាសករ​ដែល​មិន​អាច​បំបែក​បាន (លូកា ១៧:១០)។

អារម្មណ៍នៃ "ភាពគ្មានតម្លៃ" របស់ខ្លួនឯងនេះគឺជាអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់គួរតែសម្រេចបានតាមរយៈការតមអាហារ។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សដែលមានកាយសម្បទារឹងមាំ ដែលអាចបរិភោគអាហារតិចតួច ហើយរីករាយនឹងវា ប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់មួយទៀត គឺក្លាយជាមនុស្សក្រអឺតក្រទម ដូចជាពួកផារិស៊ី ដែលយើងឮនៅក្នុងទំនុកតម្កើងប្រចាំសប្តាហ៍អំពីអ្នកយកពន្ធ និងពួកផារិស៊ី។

នៅពេលដែលដឹងថានរណាម្នាក់កំពុងព្យាយាម ប៉ុន្តែរាងកាយមិនអាចធ្វើអ្វីមួយគាត់បានលាលែងពីតំណែង។ ហើយវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា នេះគឺជាប្រភេទនៃគំរូដ៏ល្អមួយចំនួន។

ប្រហែលជាប្រកាសមិនសំខាន់ទេ?

កំហុសទូទៅមួយដែលពួកអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តរបស់យើងធ្វើគឺថា ពួកគេតែងតែផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ទាំងអស់របស់ពួកគេទៅលើផ្នែកអាហារូបត្ថម្ភនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី ដោយភ្លេចអំពីសមាសធាតុខាងវិញ្ញាណរបស់វា។ ហើយ​កំហុស​នេះ​មិន​ទាក់ទង​នឹង​សំណួរ​«​របៀប​តម?

ជីវិតគ្រិស្តបរិស័ទ មានន័យថា បោះបង់មនុស្សចាស់ ហើយដាក់មនុស្សថ្មី វាជាការងារជាប់លាប់នៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក។ ហើយគ្រិស្តបរិស័ទត្រូវតែក្លាយជា បុរសល្អ។ហើយបន្ទាប់មកជាគ្រីស្ទានដ៏ល្អ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទាំងនោះដែលកើតឡើងនៅក្នុងបេះដូង។ អ្វីផ្សេងទៀតគឺគ្រាន់តែពាក់ តួអក្សរខាងក្រៅ. យើង​មាន​ព្រលឹង និង​រូបកាយ ហើយ​សមាសធាតុ​ទាំងពីរ​នេះ​ត្រូវ​តែ​ចូលរួម​ស្មើៗ​គ្នា​ក្នុង​កិច្ចការ​នេះ ប៉ុន្តែ​តាម​វិធី​ផ្សេងគ្នា។ ហើយ​អ្វី​ដែល​មក​មុន​គឺ​អ្វី​ដែល​នៅ​ខាង​ក្នុង។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានការល្បួងខ្លះនៅទីនេះដើម្បីនិយាយថាការតមអាហារមិនសំខាន់ទាល់តែសោះ ហើយអាចកាត់បន្ថយទៅជានិមិត្តសញ្ញាប្រភេទខ្លះ។ ទេ នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើ ត្រូវតែមានការនឿយហត់ដែលជិតដល់គែមនៃលទ្ធភាពរបស់គាត់ ពីព្រោះព្រះអម្ចាស់ចាប់ផ្តើមជួយយ៉ាងពិតប្រាកដ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងអំណាចរបស់គាត់៖ មិនថាក្នុងការបំពេញបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ក្នុងការលំបាកណាមួយក៏ដោយ។ ស្ថានភាពជីវិតឬនៅទីនេះ ពេលវេលាដែលបានផ្តល់ឱ្យប្រកាស។ ហើយបន្ទាប់មកការងារនេះ ដោយសារព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ បង្កើតផល

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់កំណត់ដែនកំណត់នៃការងារសម្រាប់ខ្លួនគាត់: ខ្ញុំអាចធ្វើបានច្រើនហើយនេះនឹងគ្រប់គ្រាន់ហើយព្រោះវាមិនសំខាន់ទេនោះវានឹងមិនមានអត្ថប្រយោជន៍ទេ។ យើង​ត្រូវ​តែ​បង្ហាញ​ពី​ភាព​រឹងប៉ឹង​នៃ​ឆន្ទៈ​របស់​យើង ហើយ​ព្រះអម្ចាស់​នឹង​បំពេញ​អ្វី​ដែល​នៅ​សល់។ ជាការពិតណាស់ មានកន្លែងសម្រាប់អំពើអាក្រក់នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងធ្វើ ហើយវាអាស្រ័យលើយើងក្នុងការកត់សម្គាល់អំពើអាក្រក់នេះនៅក្នុងខ្លួនយើង ប្រយុទ្ធនឹងវា ទាមទារខ្លួនយើងបន្តិច ហើយសូម្បីតែ ប្រហែលជា ឃោរឃៅ ឬអត់។

មួយ​នៃ វិធីដែលមានប្រសិទ្ធភាពមិនឱ្យបាត់បង់ការមើលឃើញផ្នែកខាងវិញ្ញាណនៃការងារ Lenten គឺដើម្បីធ្វើផែនការសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ សូម្បីតែនៅលើក្រដាស ហើយរៀបរាប់ពីអ្វីដែលខ្ញុំគួរព្យាយាមធ្វើក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារនេះ។

ខ្ញុំប្រាកដថាសមហេតុផលណាមួយ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ ចំណុចសំខាន់ក្នុងន័យនេះ នឹងមិនមានការកាត់បន្ថយការប្រើប្រាស់អាហារដល់កម្រិតអប្បបរមានោះទេ ប៉ុន្តែការទាមទារខាងវិញ្ញាណលើខ្លួនឯង៖ ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក ក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកជាមួយមនុស្ស សូម្បីតែនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកក៏ដោយ។

ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គេសង្កេតឃើញថា នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ដាក់កម្រិតខ្លួនឯងក្នុងអាហារ គាត់មិនសូវចង់និយាយ និងវិនិច្ឆ័យនោះទេ។ ពិត គាត់កាន់តែឆាប់ខឹង ប៉ុន្តែដោយដឹងពីលក្ខណៈពិសេសនេះ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ និងព្យាបាលវាឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។

មនុស្ស​ដែល​បាន​នៅក្នុង​សាសនាចក្រ​ជា​យូរ​មក​ហើយ ហើយ​មាន​អារម្មណ៍​ជឿជាក់​នៅពេល​ពួកគេ​ចាប់ផ្តើម​តមអាហារ ក៏​មិនមាន​ភាពស៊ាំ​នឹង​កំហុស​មួយចំនួន​ដែរ​។ មានកន្សោមទូទៅបែបនេះ៖ «ជាប់ក្នុងជីវិតក្រុមជំនុំ» ហើយប្រហែលជានេះ។ កំហុសចម្បង- អារម្មណ៍នៃភាពស៊ីជម្រៅ។

យើង​មិន​មាន​ភារកិច្ច​ក្នុង​ការ​ចូល​ទៅ​ជ្រៅ​ទៅ​ក្នុង​អ្វី​នោះ​ទេ—ក្នុង​ជីវិត​ក្រុមជំនុំ ការ​អាន​ឪពុក​បរិសុទ្ធ ចូល​ក្នុង​ដំណឹងល្អ។ យើងមានភារកិច្ចដើម្បីក្លាយជា មនុស្ស​ល្អនិងគ្រីស្ទបរិស័ទដ៏ល្អ សូមចូលទៅជិតព្រះ។ ជីវិតគ្រីស្ទានរបស់យើងទាំងមូលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអ្វីដែលជាផលផ្លែនៃជីវិតនេះ។

នៅក្នុង patericon មានរឿងមួយអំពីរបៀបដែលបងប្រុសម្នាក់បានដើរជុំវិញ ហើយសរសើរបងប្រុសរបស់គាត់គ្រប់ទីកន្លែង។ អ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណដូចជាបុរសចំណាស់ម្នាក់។ ហើយទីបំផុតមាននរណាម្នាក់បានសួរគាត់ថា "តើវាអាចទៅរួចយ៉ាងដូចម្តេច ដើមឈើល្អ។ម៉េច​ក៏​កើត​ផ្លែ​ជូរ​ដូច​ឯង?

មនុស្សម្នាក់អាចអានបានច្រើន ឧស្សាហ៍ចូលរួមការបម្រើ តមអាហារយ៉ាងតឹងរ៉ឹង អធិស្ឋានច្រើន ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ក៏មិនទទួលបានទាំងភាពរាបទាប ភាពស្លូតបូត ឬការអត់ធ្មត់ពីអ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះអម្ចាស់បញ្ជូនមកក្នុងជីវិត ឬត្រៀមខ្លួនដើម្បីទទួលយក និងបំពេញតាមឆន្ទៈរបស់ ព្រះអើយ ទោះជាមានអ្វីក៏ដោយ វាមិនត្រូវបានសន្និដ្ឋានទេ។ ប៉ុន្តែ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​យល់​យ៉ាង​ច្បាស់—ការ​លះបង់​ចំពោះ​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះ។

ការតមអាហាររបស់គ្រិស្តបរិស័ទត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅថ្ងៃនេះដោយពួកកាតូលិក គ្រិស្តអូស្សូដក់ និង ព្រះវិហារប្រូតេស្តង់. ប៉ុន្តែ​អ្នក​រាល់​គ្នា​សង្កេត​ឃើញ​ខុស​គ្នា។ សម្រាប់អ្នកខ្លះ វាជាទម្លាប់ក្នុងការញ៉ាំម្តងក្នុងមួយថ្ងៃក្នុងអំឡុងពេល 40 ថ្ងៃដែលមុនវា។ សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត វាជាទម្លាប់ក្នុងការតមអាហារនៅថ្ងៃសុក្រ សប្តាហ៍បរិសុទ្ធ. អ្នក​ខ្លះ​ត្រូវ​តម​សាច់ ត្រី ស៊ុត និង​ផលិតផល​ទឹកដោះគោ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ចូល​ឆ្នាំ។

អ្នកជឿជាច្រើនជឿថាព្រះយេស៊ូវបានចាប់ផ្តើមតមអាហារ។ ព្រះគម្ពីរពិតជាកត់ត្រាពីរបៀបដែលគាត់បានតមអាហាររយៈពេល 40 ថ្ងៃ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​បាន​បង្កើត​ពិធី​ដើម្បី​ធ្វើ​តាម។ ការសន្និដ្ឋាននេះអាចទាញចេញពីអ្វីដែលប្រាប់អំពីអ្នកដើរតាមដំបូងរបស់គាត់។ ព្រះគម្ពីរគ្មានកន្លែងណានិយាយថា គ្រិស្តបរិស័ទសម័យដើមបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌទេ។ ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីត្រូវបានគេសង្កេតឃើញជាលើកដំបូងនៅសតវត្សទី 4 នៃគ។ - នេះគឺជិត 4 សតវត្សបន្ទាប់ពីព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយទំនៀមទម្លាប់នៃការតមអាហារត្រូវបានខ្ចីពីអ្នកមិនជឿ ដូចអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។

ជាការប្រសើរណាស់ ប្រសិនបើថ្ងៃបុណ្យគឺពិតជាការយកតម្រាប់តាមព្រះយេស៊ូវ ហេតុអ្វីបានជាគេសង្កេតឃើញនៅថ្ងៃដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញ ហើយមិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក? លោក​យេស៊ូ​មិន​បាន​តម​អាហារ​មុន​ពេល​លោក​សោយ​ទិវង្គត​ទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ មាន​សារ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​ដែល​ថា មុន​លោក​យេស៊ូ​សោយ​ទិវង្គត ទ្រង់​និង​អ្នក​កាន់​តាម​លោក​បាន​បរិភោគ​អាហារ។ នៅ​យប់​មុន​ពេល​លោក​សោយ​ទិវង្គត ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​សោយ​អាហារ​ពេល​បុណ្យ​រំលង​ជា​មួយ​ពួក​សិស្ស។

ប៉ុន្តែ​ការ​ដែល​លោក​យេស៊ូ​តម​ក្រោយ​ការ​ជ្រមុជ​ទឹក​អាច​មាន​ប្រយោជន៍​ខ្លាំង​ណាស់​សម្រាប់​យើង។ ក្រោយ​ពី​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ព្រះ​យេស៊ូ​ត្រូវ​ចាប់​ផ្ដើម​យ៉ាង​ខ្លាំង រឿងសំខាន់បម្រើព្រះ។ ដូច្នេះ ព្រះយេស៊ូ​ត្រូវ​គិត​គ្រប់​យ៉ាង​ដោយ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន អធិស្ឋាន​ទៅ​ព្រះ សុំ​ជំនួយ និង​ការ​ណែនាំ។ ដូច្នេះ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ការតមអាហារនឹងមានប្រយោជន៍ ប្រសិនបើធ្វើដោយហេតុផលត្រឹមត្រូវ និងក្នុងករណីសមស្រប។

នៅពេលតមអាហារអាចមានប្រយោជន៍

បុគ្គល​ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ប្រហែល​ជា​មិន​ចង់​បរិភោគ​មួយ​រយៈ។ ហើយនេះអាចកើតឡើងមិនមែនដោយសារតែគាត់ចង់ធ្វើឱ្យអ្នកដទៃចាប់អារម្មណ៍នោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែគាត់ត្រូវរងទុក្ខដោយមនសិការរបស់គាត់ចំពោះកំហុសដែលគាត់បានប្រព្រឹត្ត។ ហើយការតមអាហារដោយខ្លួនឯង ពិតណាស់មិនធ្វើអោយទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សមានបាប និងព្រះជាម្ចាស់ប្រសើរឡើងនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការប្រែចិត្តដោយស្មោះចំពោះការបានធ្វើបាបប្រឆាំងនឹងព្រះ និងប្រឆាំងនឹងមនុស្សមួយចំនួនអាចនាំឱ្យមនុស្សម្នាក់អធិស្ឋានយ៉ាងក្លៀវក្លាដល់ព្រះ ហើយទាំងអស់នេះរារាំងចំណង់ចង់ញ៉ាំ។

ស្ដេច​ដាវីឌ​បាន​ជួប​ប្រទះ​រឿង​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ។ គាត់មានការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការបាត់បង់កូនដែលទើបនឹងកើតរបស់គាត់ ដូច្នេះហើយគាត់បានប្រមូលផ្តុំកម្លាំងរបស់គាត់ទាំងអស់លើការអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះ សុំការសង្គ្រោះសម្រាប់កូន។ ដាវីឌ​បាន​ដាក់​អារម្មណ៍​និង​កម្លាំង​ទាំង​អស់​របស់​គាត់​ទៅ​ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន ដូច្នេះ​គាត់​បាន​តម​អាហារ។ សព្វថ្ងៃនេះ ក៏ប្រហែលជាមានស្ថានភាពលំបាកបែបនេះដែរ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍ថាការញ៉ាំអាហារមិនសមរម្យ។

គម្ពីរក៏កត់ត្រាករណីដែលអ្នកបំរើរបស់ព្រះត្រូវទទួលយកដែរ។ ការសម្រេចចិត្តសំខាន់ហើយដូច្នេះពួកគេបានតមអាហារ។

តម​ឬ​មិន​តម​គឺជា​បញ្ហា​ផ្ទាល់ខ្លួន​សម្រាប់​មនុស្ស​គ្រប់រូប​។ អ្នកមិនគួរវិនិច្ឆ័យអ្នកផ្សេងក្នុងរឿងនេះ ឬដាក់ទស្សនៈរបស់អ្នកទេ។ អ្នក​មិន​គួរ​លះបង់​អាហារ​ដើម្បី​បង្ហាញ​ភាព​សុចរិត​នៅ​ចំពោះ​មុខ​មនុស្ស​ឡើយ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​មិន​គួរ​យក​សារៈសំខាន់​បែបនេះ​ទៅ​លើ​អាហារ​ដែល​វា​រំខាន​ដល់​ការ​ធ្វើ​កិច្ចការ​សំខាន់​នោះ​ទេ។ ព្រះ​គម្ពីរ​បញ្ជាក់​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា ព្រះ​មិន​តម្រូវ​ឲ្យ​យើង​តម​ទេ ប៉ុន្តែ​ទ្រង់​មិន​ហាម​យើង​ឲ្យ​តម​ទេ បើ​យើង​យល់​ថា​វា​ចាំបាច់។

ឪពុកដ៏បរិសុទ្ធឆ្លើយសំណួរនេះដោយច្បាស់លាស់៖ គ្រីស្ទបរិស័ទ ជាកូនប្រុសដ៏ស្មោះត្រង់នៃសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ ត្រូវតែតមអាហារ ដោយចងចាំថា អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងសាសនាចក្រត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះផ្ទាល់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់សេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើង។ ការតមដោយគ្រិស្តបរិស័ទមិនមែនជាគុណធម៌ទេ ប៉ុន្តែជាកាតព្វកិច្ចនៃការស្តាប់បង្គាប់ព្រះ។


Rev. Macarius នៃ Optina៖

“ រក្សាការតមនិង ថ្ងៃលឿនចាំបាច់ចាំបាច់។ នេះ​មិន​មែន​ជា​ការ​ប្រឌិត​របស់​មនុស្ស​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ វា​ត្រូវ​បាន​សម្រេច និង​ស្រប​ច្បាប់​ដោយ​សាសនាចក្រ និង​ក្រុមប្រឹក្សា ហើយ​គ្រឹះ និង​ជា​ប្រមុខ​នៃ​សាសនាចក្រ គឺ​ជា​ព្រះអម្ចាស់​យេស៊ូវគ្រីស្ទ​របស់​យើង​ផ្ទាល់។ ទ្រង់​បាន​វិនិយោគ​សាសនាចក្រ​របស់​ទ្រង់​ដោយ​អំណាច​យ៉ាង​ដូច្នេះ​ថា បើ​អ្នក​ណា​មិន​គោរព​សាសនាចក្រ នោះ​អ្នក​នឹង​ដូច​ជា​អ្នក​មិន​ជឿ និង​ជា​អ្នក​ប្រមូល​ពន្ធ (ម៉ាថាយ ១៨:១៧) ហើយ​ក៏​មាន​បន្ទូល​ទៅ​ពួក​សាវក និង​ពួក​គង្វាល​ថា ៖ « ចូរ​ស្តាប់​អ្នក​ចុះ! ទ្រង់​ស្តាប់​តាម​ខ្ញុំ ហើយ​បដិសេធ​អ្នក​រាល់​គ្នា ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​ច្រាន​ចោល បដិសេធ​ខ្ញុំ ព្រះអង្គ​ដែល​ចាត់​ខ្ញុំ​មក​នឹង​ត្រូវ​បដិសេធ» (លូកា ១០:១៦)។ បន្ទាប់មកមានតែការប្រែចិត្តប៉ុណ្ណោះដែលអាចផ្សះផ្សាយើងជាមួយនឹងឧក្រិដ្ឋកម្មនេះបាន។ ហើយនៅពេលដែលវាត្រូវបានធ្វើដោយមើលងាយ នោះខ្ញុំមិនអាចនិយាយអ្វីបានទៀតទេ។

...នេះមិនមែនជាគុណធម៌ទេ ប៉ុន្តែជាកាតព្វកិច្ច។ មានរង្វាន់សម្រាប់គុណធម៌ និងការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការខកខានមិនបានបំពេញកាតព្វកិច្ច។

ថ្ងៃមួយ ស្រ្តីម្នាក់នៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយ Saint Theophan the Recluse បានប្រាប់គាត់ថា នាងបានផឹកទឹកដោះគោមួយកែវនៅថ្ងៃពុធ ឬថ្ងៃសុក្រ ពេលកំពុងធ្វើដំណើរ។ ស្ត្រី​នោះ​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​ពិត​ណាស់ នេះ​មិន​មែន​ជា​រឿង​សំខាន់​ទេ។ ពួកបរិសុទ្ធ​បាន​ឆ្លើយ​ទៅ​នាង​ថា​៖ «​ម្ដាយ អ្នក​មិន​បាន​ផឹក​ទឹកដោះគោ​មួយ​កែវ​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្នក​បាន​ទះ​កំផ្លៀង​ម្ដាយ! នេះគឺជាអំពើបាប និងជាអំពើបាបដ៏ធំ - មិនទទួលស្គាល់ម្តាយរបស់អ្នក ដើម្បីផ្តល់រង្វាន់ដល់នាងដោយការទះកំផ្លៀងមុខ។ ហើយ​ចំពោះ​អ្នក​ណា​ដែល​សាសនាចក្រ​មិន​មែន​ជា​មាតា នោះ​ព្រះ​ក៏​មិន​មែន​ជា​បិតា​ដែរ។ នោះ​ហើយ​ជា​កន្លែង​ដែល​បាន​ទៅ ហើយ​អ្នក​និយាយ​ថា​វា​មិន​មែន​ជា​រឿង​មិន​សំខាន់​ទេ!»។

សន្ត ធាផាន់ បព្វជិត៖

“តើពួកគេបានរកឃើញធម្មនុញ្ញអំពីការតមអាហារបែបនេះនៅឯណា? កន្លែងដែលពួកគេនិយាយអំពីការតមអាហារខាងវិញ្ញាណ វាមិនត្រូវបានគេនិយាយថាមិនមានអ្វីដែលត្រូវព្រួយបារម្ភអំពីរូបកាយទេ អ្នកអាចធ្វើដោយគ្មានវា ហើយវាត្រូវបានរំលឹកតែប៉ុណ្ណោះ កុំដាក់កម្រិតខ្លួនអ្នកចំពោះរូបរាងកាយ។ ការតមអាហារតែម្នាក់ឯង។ ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ និងការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីសន្មតមានសារៈសំខាន់ ប៉ុន្តែពីនេះវាមិនអាចសន្និដ្ឋានថាការប្រកាសផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាការមិនតមអាហារនោះទេ។ យើងត្រូវតែត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងនៅក្នុងធម្មនុញ្ញព្រះវិហារ ដោយគ្មានការកក់ទុក។

អន់ចិត្ត! តើ​គាត់​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ការ​តិះដៀល ការ​បង្កាច់​បង្ខូច និង​ការ​បៀតបៀន​យ៉ាង​ណា! ប៉ុន្តែ​គ្រប់​យ៉ាង​ដោយ​ព្រះគុណ​នៃ​ព្រះ ឈរ។ ហើយតើវាអាចទៅរួចដោយរបៀបណា? ការគាំទ្រខ្លាំង! ព្រះអម្ចាស់បានតមអាហារ ពួកសាវ័កបានតមមិនតិចទេ ប៉ុន្តែដូចដែលសាវ័កប៉ុលបាននិយាយអំពីខ្លួនគាត់ថា «ពួកគេមានច្រើនក្នុងការតមអាហាររបស់ពួកគេ» ហើយពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់របស់ព្រះបានតមយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដូច្នេះប្រសិនបើវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ដើម្បីឱ្យពួកយើងធ្វើការស្ទាបស្ទង់មើលលំនៅស្ថាននៃស្ថានសួគ៌នោះ យើងនឹងមិនអាចរកឃើញថា គ្មាននរណាម្នាក់នៅទីនោះដែលនឹងជៀសវាងការតមអាហារនោះទេ។ នោះហើយជារបៀបដែលវាគួរតែ។ ដោយការបំបែកលឿន ឋានសួគ៌ត្រូវបានបាត់បង់ - ការចិញ្ចឹម ការតមអាហារយ៉ាងតឹងរឹងគួរតែស្ថិតក្នុងចំណោមមធ្យោបាយដើម្បីប្រគល់ឋានសួគ៌ដែលបាត់បង់មកវិញ។

ម្តាយរបស់យើង ដែលជាសាសនាចក្របរិសុទ្ធដែលមានមេត្តា តើនាងពិតជាម្តាយចុងរបស់យើងមែនទេ? តើនាងនឹងដាក់បន្ទុកដ៏ធ្ងន់ និងមិនចាំបាច់មកលើយើងទេ? ប៉ុន្តែវាបង្ខំ! ត្រឹមត្រូវហើយ វាមិនអាចខុសពីនេះទេ។ អនុញ្ញាតឱ្យយើងដាក់ ... ហើយអ្នកគ្រប់គ្នាដែលចង់ត្រូវបានរក្សាទុកនឹងដាក់ ... មើលជុំវិញ។ តិចឬច្រើន អ្នកណាដែលខ្វល់ខ្វាយអំពីព្រលឹងឥឡូវនេះចាប់ផ្តើមតម ហើយការខ្វល់ខ្វាយកាន់តែខ្លាំង នោះគាត់កាន់តែតមអាហារយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​នេះ? - ដោយសារតែនៅពេលដែលអ្នកតម អ្វីៗដំណើរការកាន់តែជោគជ័យ ហើយវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការគ្រប់គ្រងព្រលឹងរបស់អ្នក។ អ្នក​ណា​ហាម​ប្រាម​ខ្លួន​មិន​ឲ្យ​តម នោះ​ប្រាកដ​ណាស់​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​មិន​មែន​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​អ្នក​នោះ​ឡើយ។ កន្លែងណាដែលស្បូនសរសេរច្បាប់ នោះព្រះជាម្ចាស់ជាស្បូន។ ចំពោះអ្នកណាដែលព្រះជាពោះ គាត់គឺជាសត្រូវនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អ្នក​ណា​ដែល​ជា​សត្រូវ​នៃ​ឈើឆ្កាង អ្នក​នោះ​ជា​សត្រូវ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ ជា​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ និង​ជា​ព្រះ​របស់​យើង»។

សិទ្ធិ St John of Kronstadt:

«អ្នកណាដែលបដិសេធការតមអាហារ ភ្លេចនូវអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យមានការដួលរលំនៃមនុស្សដំបូង (ពីភាពមិនចេះអត់ធ្មត់) និងអាវុធអ្វីប្រឆាំងនឹងអំពើបាប និងអ្នកដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះបានបង្ហាញយើង នៅពេលគាត់ត្រូវបានល្បួងនៅវាលរហោស្ថាន (តមអាហារសែសិបថ្ងៃនិងយប់) គាត់មិនដឹង ឬធ្វើនោះទេ។ មិនចង់ដឹងថាមនុស្សម្នាក់ធ្លាក់ចេញពីព្រះជាញឹកញាប់បំផុតតាមរយៈភាពអត់ធ្មត់ ដូចទៅនឹងអ្នកក្រុងសូដុំម និងកូម៉ូរ៉ា និងជាមួយសហសម័យណូអេដែរ - ពីព្រោះអំពើបាបទាំងអស់កើតឡើងនៅក្នុងមនុស្ស។ អ្នកណាបដិសេធការតមអាហារ ដកខ្លួនចេញពីខ្លួន។ ហើយពីអាវុធរបស់អ្នកដទៃប្រឆាំងនឹងសាច់ឈាមដ៏ច្រើនរបស់គាត់ និងប្រឆាំងនឹងអារក្សដែលខ្លាំងប្រឆាំងនឹងយើងជាពិសេសតាមរយៈភាពអត់ធ្មត់របស់យើង មិនមែនជាអ្នកចម្បាំងរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ ត្បិតគាត់ទម្លាក់អាវុធរបស់គាត់ ហើយស្ម័គ្រចិត្តចុះចាញ់ទៅក្នុងឈ្លើយនៃឆន្ទៈ និងអំពើបាបរបស់គាត់ សាច់ឈាម ទីបំផុតគាត់ពិការភ្នែក ហើយមិនឃើញទំនាក់ទំនងរវាងបុព្វហេតុ និងផលនៃសកម្មភាព។

តើការតមអាហារគឺចាំបាច់ទេ ពោលគឺការតមអាហារមិនត្រឹមតែមិនទទួលទានក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវតមមិនទទួលទានក្នុងបរិមាណច្រើនដែរ? តើ​ការ​តម​អាហារ​ចាំបាច់​ជា​ការ​លះ​បង់​នូវ​ការ​ត្រេកអរ​នៃ​ការ​ស្រើបស្រាល​ឬ​ទេ? តើ​ការ​តម​អាហារ​ចាំបាច់​ជា​ការ​តម​ពី​ការ​គិត​ខុស និង​ចលនា​បេះដូង និង​សកម្មភាព​មិន​ពេញ​ចិត្ត​ឬ? តើ​អ្នក​ចង់​បាន​ពរជ័យ​ដ៏​អស់កល្ប​ជា​មរតក ឬ​ក៏​នគរ​ស្ថានសួគ៌​ដែល​ពិតជា​មាន​ដែរ ដូច​ដែល​វា​ប្រាកដ​ថា​យើង​រស់នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ ពីព្រោះ​ព្រះ​ដែល​បាន​បង្កើត​ជា​ព្រះ​បន្ទូល​ទ្រង់​ផ្ទាល់ ហោរា សាវក និង​ពួកបរិសុទ្ធ​ទាំងអស់​ធានា​ថា របស់យើងនេះ? ម៉េចក៏មិនចង់! នៅទីនោះ យោងទៅតាមព្រះបន្ទូលដ៏ស្មោះត្រង់ និងមិនចេះប្រែប្រួលនៃព្រះ សេចក្តីសុចរិត និងសន្តិភាព និងសេចក្តីអំណរ រស់នៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជារៀងរហូត (រ៉ូម ១៤:១៧) មានព្រះ មានវិញ្ញាណដែលមានពរ មានមនុស្សសុចរិត ហើយនៅលើផែនដី - មិនយូរជាងចិតសិបឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ អ្នកស្ទើរតែឃើញអំពើបាប ភាពចលាចល និងគ្រោះមហន្តរាយ - នៅគ្រប់ទីកន្លែង។ បើអ្នកចង់ នោះអ្នកត្រូវតែតមអាហារ ព្រោះសាច់ឈាមមិនអាចទទួលរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាមរតកបានទេ (១កូរិនថូស ១៥:៥០) ពីព្រោះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះមិនមែនជាអាហារ និងភេសជ្ជៈ (រ៉ូម ១៤:១៧)។

ពួកគេនិយាយថា៖ វាមិនសំខាន់ទេក្នុងការតមអាហារពេលតមអាហារ វាមិនមែននិយាយអំពីអាហារទេ។ វាមិនមែនជារឿងសំខាន់ទេ ក្នុងការស្លៀកពាក់ថ្លៃៗ ស្អាតៗ ទៅរោងកុន ទៅពិធីជប់លៀង ក្លែងបន្លំ មានចានថ្លៃៗ គ្រឿងសង្ហារិម រទេះសេះថ្លៃៗ ជិះសេះ ដើម្បីប្រមូល និងសន្សំលុយជាដើម។ ប៉ុន្តែ ដោយ​សារ​អ្វី​ដែល​ចិត្ត​យើង​បែរ​ចេញ​ពី​ព្រះ ជា​ប្រភព​នៃ​ជីវិត ដោយ​សារ​អ្វី​ដែល​យើង​បាត់​បង់ ជីវិត​អស់​កល្ប​ជានិច្ច? មិនមែន​មក​ពី​ភាព​ខ្ពើមរអើម​ទេ មិនមែន​ដោយសារ​សម្លៀក​បំពាក់​ដ៏​មាន​តម្លៃ​ដូច​អ្នក​ផ្សាយ​ដំណឹងល្អ​ទេ​ឬ​អី​? ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​យើង​ពិបាក​ចិត្ត​ចំពោះ​អ្នក​ក្រ ហើយ​សូម្បី​តែ​ចំពោះ​សាច់​ញាតិ​របស់​យើង? មិន​មែន​មក​ពី​ការ​ញៀន​របស់​យើង​ទៅ​នឹង​របស់​ផ្អែម ដល់​ក្បាល​ពោះ​ទូទៅ សម្លៀក​បំពាក់ ចាន​ថ្លៃ គ្រឿង​សង្ហារិម រទេះ លុយ និង​អ្វី​ៗ​នោះ​ទេ? តើ​វា​អាច​ធ្វើ​ការ​សម្រាប់​ព្រះ និង​ម៉ាំម៉ូន ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​មិត្ត​នៃ​ពិភពលោក និង​ជា​មិត្ត​របស់​ព្រះ ដើម្បី​ធ្វើ​ការ​សម្រាប់​ព្រះគ្រីស្ទ និង​ប៊ែលឡា? មិនអាចទៅរួច។ ហេតុអ្វីបានជាអ័ដាម និងអេវ៉ាបាត់បង់ឋានសួគ៌ ហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាប និងសេចក្តីស្លាប់? តើវាមិនមែនដោយសារតែអាហារតែម្នាក់ឯងទេ* (* វាមិនមែនដោយសារតែអាហារតែម្នាក់ឯងទេ? សូមក្រឡេកមើលថាហេតុអ្វីបានជាយើងមិនខ្វល់ពីសេចក្តីសង្រ្គោះនៃព្រលឹងរបស់យើង ដែលធ្វើអោយព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ខាតបង់យ៉ាងក្រៃលែង ដោយសារតែការដែលយើងបន្ថែមអំពើបាបទៅក្នុងអំពើបាប យើងតែងតែធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការប្រឆាំងជាមួយនឹងព្រះ ចូលទៅក្នុងជីវិតឥតប្រយោជន៍ តើវាឬ? មិន​មែន​ដោយ​សារ​តែ​ការ​ញៀន​នឹង​វត្ថុ​នៅ​លើ​ផែនដី និង​ជា​ពិសេស​ទៅ​នឹង​ការ​រីករាយ​នៅ​លើ​ផែនដី​? អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​បេះដូង​យើង​ពិបាក? ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​យើង​ក្លាយ​ជា​សាច់​ឈាម មិន​មែន​ជា​វិញ្ញាណ ដោយ​បង្ខូច​លក្ខណៈ​សីលធម៌​របស់​យើង តើ​មិន​មែន​មក​ពី​ការ​ញៀន​នឹង​អាហារ ភេសជ្ជៈ និង​របស់​របរ​ផ្សេងៗ​នៅ​លើ​ផែនដី​ទេ? ដូច្នេះ តើ​យើង​អាច​និយាយ​បាន​យ៉ាង​ណា​ថា ការ​ទទួល​ទាន​អាហារ​ប្រៃ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​បុណ្យ​ទាន​មិន​សំខាន់? នេះ​ជា​ការ​ដែល​យើង​និយាយ​ដូច្នេះ គឺ​ការ​ឆ្មើងឆ្មៃ ឥត​ប្រយោជន៍ ការ​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់ ការ​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់​ព្រះ និង​ឃ្លាត​ឆ្ងាយ​ពី​ទ្រង់»។

Rev. Ambrose Optinsky៖

យើងអាចមើលឃើញពីតម្រូវការក្នុងការតមអាហារទាំងនៅក្នុងដំណឹងល្អ និងជាដំបូង ពីគំរូរបស់ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់ ដែលបានតមអាហារអស់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃនៅវាលរហោស្ថាន ទោះបីជាទ្រង់ជាព្រះ ហើយមិនត្រូវការការនេះក៏ដោយ។ ទីពីរ ចំពោះ​សំណួរ​របស់​ពួក​សិស្ស​របស់​ទ្រង់ ៖ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ពួកគេ​មិន​អាច​ដេញ​អារក្ស​ចេញ​ពី​មនុស្ស​បាន ព្រះអម្ចាស់​បាន​ឆ្លើយ​ថា ៖ « ដោយសារ​តែ​ការ​មិន​ជឿ​របស់​អ្នក » ( ម៉ាថាយ ១៧:២០ ) ហើយ​បន្ទាប់​មក​បាន​បន្ថែម​ថា ៖ « មនុស្ស​ជំនាន់​នេះ​អាច​ចេញ​មក​បាន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​។ ការអធិស្ឋាន និងការតម” (ម៉ាកុស ៩:២៩)។ បន្ថែម​ពី​លើ​នេះ មាន​ការ​ចង្អុល​បង្ហាញ​ក្នុង​ដំណឹង​ល្អ​ថា យើង​ត្រូវ​តម​អាហារ​នៅ​ថ្ងៃ​ពុធ និង​ថ្ងៃ​សុក្រ។ នៅក្នុងម៉ាកុស 2 នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានសួរថា: «ហេតុអ្វីបានជាពួកសិស្សរបស់យ៉ូហាន និងពួកផារីស៊ីតម ប៉ុន្តែពួកសិស្សរបស់អ្នកមិនតម? គាត់បានឆ្លើយថា: កូនប្រុសនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍អាចបរិភោគអាហាររហូតដល់កូនកំលោះបរិភោគនិងតមអាហារជាមួយពួកគេ។ ថ្ងៃ​នឹង​មក​ដល់ ពេល​ដែល​កូន​កំលោះ​ត្រូវ​គេ​ដក​ចេញ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ពួក​គេ​នឹង​តម​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ» (ម៉ាកុស ២:១៨-២០)។ - នៅទីនេះព្រះអម្ចាស់បានហៅអង្គទ្រង់ថាជាកូនកំលោះនិងពួកសិស្សរបស់ទ្រង់និងនៅក្នុងបុគ្គលរបស់ពួកគេអ្នកជឿទាំងអស់ជាកូនប្រុសនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។ កូនកំលោះត្រូវបានគេយកចេញពីកូនប្រុសរៀបការនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ ពោលគឺនៅថ្ងៃពុធ ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យគេឆ្កាង ហើយនៅថ្ងៃសុក្រ គាត់ត្រូវបានគេឆ្កាង។ ហេតុដូច្នេះហើយ សាសនាចក្របរិសុទ្ធបានបង្កើតការរាប់ជាបរិសុទ្ធនៃថ្ងៃទាំងនេះដោយការតមអាហារ។

ផ្លូវ John Chrysostom៖

« ដោយសារ​ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​ធ្វើ និង​ស៊ូទ្រាំ​គ្រប់​យ៉ាង​សម្រាប់​ការ​បង្រៀន​របស់​យើង សូម្បី​តែ​ឥឡូវ​នេះ ទ្រង់​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​គេ​យក​ទ្រង់​ទៅ​ក្នុង​ទីរហោស្ថាន ហើយ​ចូល​ច្បាំង​នឹង​អារក្ស...

ពី​នេះ​ទៅ​ដឹង​ថា​ល្អ​ប៉ុណ្ណា​ហើយ​តម្លៃ​ប៉ុន្មាន អាវុធខ្លាំងប្រឆាំងនឹងអារក្ស - ការតមអាហារ; ចូរ​ដឹង​ហើយ​រៀន​ថា ដោយ​បាន​លាង​ខ្លួន​ក្នុង​ទឹក​នៃ​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ហើយ អ្នក​មិន​គួរ​បណ្ដោយ​ខ្លួន​ដោយ​ការ​សប្បាយ ការ​ស្រវឹង និង​អាហារ​សម្បូរ​បែប​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​សង្កេត​មើល​ការ​តម​អាហារ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលព្រះគ្រីស្ទទ្រង់បានតម - មិនមែនដោយសារទ្រង់ត្រូវការតមនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការបង្រៀនរបស់យើង។ ការបម្រើស្បូនគឺជាកំហុសនៃអំពើបាបដែលមានមុនពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ដូច្នេះ ដូច​ជា​គ្រូ​ពេទ្យ​បាន​ប្រោស​មនុស្ស​ឈឺ ហាម​គាត់​មិន​ឲ្យ​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​បណ្ដាល​មក​ពី​ជំងឺ ដូច្នេះ​ហើយ​នៅ​ទី​នេះ ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​តម​អាហារ​បន្ទាប់​ពី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក។ ហើយអ័ដាមត្រូវបានបណ្ដេញចេញពីឋានសួគ៌ដោយភាពល្ងង់ខ្លៅ។ វាក៏ជាមូលហេតុនៃទឹកជំនន់នៅសម័យលោកណូអេ។ វា​ក៏​បាន​ដុត​បំផ្លាញ​ពួក​សូដុម​ដែរ។ …នោះហើយជាមូលហេតុដែលព្រះគ្រីស្ទបានតមអាហារអស់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃ ដោយបង្ហាញយើងពីការសន្សំថ្នាំ។

IN ថ្មីៗនេះវាបានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការតមអាហារ។ ពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ទៀតដាក់កម្រិតខ្លួនពួកគេនៅក្នុងអាហារសម្រាប់គោលបំណងនៃការស្តាររាងកាយ និងការសម្អាតខាងវិញ្ញាណ។ ជាការពិតណាស់ អ្នកជឿដឹងយ៉ាងច្បាស់ពីរបៀបតមអាហារឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ អត្ថបទរបស់យើងគឺមានបំណងសម្រាប់អ្នកដែលនឹងតមអាហារជាលើកដំបូង យើងនឹងប្រាប់អ្នកអំពីអត្ថន័យនៃការតមអាហារ ហេតុអ្វីបានជាវាចាំបាច់ របៀបតមអាហារ អ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបាន និងមិនអាចញ៉ាំក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ និងអំពីអ្នកណាដែលត្រូវបានអនុញ្ញាត។ ដើម្បីសម្រាកលឿន។

តើអ្នកគួរតមទេ?

ជាដំបូងវាមានតម្លៃនិយាយថាអត្ថន័យនៃការប្រកាសណាមួយ, នេះបើយោងតាម វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រួមមានការសម្អាតវិញ្ញាណ និងរូបកាយចេញពីតណ្ហា កំហឹង និងការស្អប់នៅលើផែនដី។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ផ្ទាល់​នៅក្នុង​ធម្មទាន​របស់​ទ្រង់​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា ការតម​គួរតែ​ជា​កម្លាំង​ជំរុញ​នៃ​ព្រលឹង​ដែល​ស្វែងរក​ភាពស្ងប់ស្ងាត់ សន្តិភាព និង​ភាពសុខដុមរមនា ។ មិនស្ថិតក្រោមកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ អ្នកគួរតែតមអាហារដើម្បីទាក់ទាញអ្នកដទៃ។ ការតមអាហារគួរតែត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះតែប៉ុណ្ណោះ ហើយវាគួរតែត្រូវបានធ្វើដោយសេចក្តីអំណរ និងចេញពីបេះដូង។

មនុស្សបានតមអាហារជាយូរមុននឹងធ្វើអ្វីមួយដែលសំខាន់ នៅពេលដែលពួកគេត្រូវការកម្លាំង និងប្រាជ្ញាពីព្រះជាពិសេស។ អ្នក​ក៏​គួរ​តម​ដែរ ដើម្បី​បន្ទាប​ព្រលឹង​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ ហើយ​បន្សុទ្ធ​ចិត្ត​អ្នក ដោយ​ចូល​ទៅ​ជិត​គាត់។ មានតែការតមអាហារបែបនេះទេដែលព្រះទទួល មានតែការតមបែបនេះប៉ុណ្ណោះដែលគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ ហើយមានតែការតមអាហារបែបនេះប៉ុណ្ណោះដែលទ្រង់នឹងទទួល និងស្តាប់ការអធិស្ឋានដោយស្មោះពីមនុស្សម្នាក់ ដែលផ្តល់កម្លាំងដល់គាត់ដើម្បីធ្វើអំពើល្អ។

ចម្លើយចំពោះសំណួរ៖ "តើចាំបាច់ត្រូវតមទេ?" មនុស្សម្នាក់ៗផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯង។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលអ្នកពិតជាចង់បានវាថាវាគឺជាបំណងប្រាថ្នាដ៏ស្មោះនៃព្រលឹងរបស់អ្នក។

យោងទៅតាមព្រះគម្ពីរ ការតមអាហារមិនមែនជាការកាត់បន្ថយសូម្បីតែរបបអាហារជាមួយនឹងការដកចេញនូវអាហារតមអាហារនោះទេ វាគឺជាការតមអាហារទាំងស្រុង ជួនកាលជាមួយនឹងការតមមិនផឹក ក៏ដូចជាការតមពីការរួមភេទក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់ណាមួយ។ . នេះគឺជាពេលវេលាដែលមនុស្សម្នាក់បន្ទាបខ្លួន និងបំបាក់អំនួតរបស់គាត់នៅចំពោះព្រះ ហើយចុះចាញ់នឹងអំណាច និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់គាត់។ យោង​តាម​ព្រះ​គម្ពីរ មនុស្ស​គួរ​តម​តែ​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​ព្រះ ហើយ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ទ្រង់​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ដោយ​មិន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឬ​ពុត​ត្បុត​ឡើយ។

សំណួរដ៏ពេញនិយមទីពីរទាក់ទងនឹងការតមអាហារគឺ៖ «តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការតមអាហារក្នុងកាលៈទេសៈខ្លះក្នុងជីវិត? ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថា អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺការតមអាហារខាងវិញ្ញាណ ហើយមានតែការតមអាហារខាងរូបកាយប៉ុណ្ណោះ។ ទាំងនោះ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការតមអាហារ អ្នកត្រូវតែរស់នៅក្នុងភាពរាបទាប និងព្រហ្មចារីយ៍ អានការអធិស្ឋាន ទទួលយកការរួបរួម ហើយអ្នកអាចតមអាហារដោយមិនតឹងរ៉ឹងពេក។ មានតែការតមអាហាររយៈពេល 7 ថ្ងៃដំបូង និងចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះដែលទាមទារការអនុលោមតាមច្បាប់។ សាសនាចក្រជាផ្លូវការអនុញ្ញាតឱ្យមិនតមអាហារ៖

• ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះនិងម្តាយបំបៅ
• អ្នកធ្វើដំណើរ
• មនុស្សចាស់

វេជ្ជបណ្ឌិតបន្ថែមទៅក្នុងបញ្ជីនេះ៖

• អ្នកជំងឺដែលមានជំងឺមហារីក
• ក្មេងជំទង់ដែលត្រូវការ មួយ​ចំនួន​ធំ​នៃប្រូតេអ៊ីន វីតាមីន និងសារធាតុរ៉ែ
• អ្នកដែលមានបញ្ហាសម្ពាធឈាម, ជំងឺក្រពះពោះវៀន, ជំងឺខ្សោយបេះដូង
• មនុស្សចូលរួមក្នុងពលកម្មរាងកាយធ្ងន់
• មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុខ្លាំង

ជាទូទៅ ច្បាប់ព្រះវិហារមនុស្សម្នាក់ៗកំណត់កម្រិតនៃភាពតឹងរ៉ឹងនៃការតមអាហារសម្រាប់ខ្លួនគាត់បន្ទាប់ពីការសន្ទនាជាមួយអ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់៖ មនុស្សម្នាក់កាន់តែមានអារម្មណ៍ថាមានបាប នោះការតមអាហារកាន់តែតឹងរ៉ឹង ហើយសំខាន់បំផុត គាត់ត្រូវតែចង់សង្កេតដោយស្មោះ!

របៀបតមក្នុងរដូវបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ

ឥឡូវ​នេះ​សូម​និយាយ​អំពី​របៀប​តម​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ចេញ​វស្សា។ បុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌមកដល់ហើយ តើតមអាហារយ៉ាងដូចម្ដេច? ជាដំបូង អ្នកគួរតែគិតអំពីការសម្អាតខាងវិញ្ញាណ ហើយក្នុងន័យនេះ កាត់បន្ថយការមើលទូរទស្សន៍ ការប្រើប្រាស់អ៊ីនធឺណិត និងស្តាប់តន្ត្រី។ លើសពីនេះ អ្នកគួរតែចំណាយពេលនៅផ្ទះជាមួយគ្រួសារឲ្យបានច្រើន ជៀសវាងក្រុមហ៊ុនរំខាន និងការកម្សាន្តផ្សេងៗ។ វាល្អណាស់ប្រសិនបើអ្នកអាចកាត់បន្ថយភាពស្និទ្ធស្នាលក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ វាត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងក្នុងសប្តាហ៍ដំបូង និងចុងក្រោយនៃការតមអាហារ។ ការតមអាហារដោយគ្មានការអធិស្ឋានពិតជាគ្មានន័យទេ វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការធ្វើឱ្យមានសន្តិភាពជាមួយអ្នកជិតខាងទាំងអស់ក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ ចូលរួមព្រះវិហាររៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យ ហើយសារភាព និងទទួលការរួបរួមយ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងមួយខែ។

យើង​បាន​រៀបចំ​ការ​តម​អាហារ​ខាង​វិញ្ញាណ។ ឥឡូវនេះសូមនិយាយអំពី ... ថ្ងៃដ៏តឹងរ៉ឹងបំផុតនៃការតមអាហារគឺបួនថ្ងៃដំបូង ក៏ដូចជាសប្តាហ៍ចុងក្រោយទាំងមូលមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅថ្ងៃច័ន្ទដំបូងនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី (ថ្ងៃច័ន្ទស្អាត) និងថ្ងៃសុក្រចុងក្រោយមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ (ថ្ងៃសុក្រល្អ) អ្នកមិនគួរញ៉ាំឬផឹកអ្វីទាំងអស់។ ថ្ងៃដែលនៅសេសសល់ ការបរិភោគស្ងួតត្រូវបានអនុញ្ញាត (ផ្លែឈើ គ្រាប់ គ្រាប់ អំបិល ស្រស់ ឬបន្លែជ្រក់)។

ក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ អ្នកមិនគួរជក់បារី ផឹកស្រា (លើកលែងតែស្រាក្រហមនៅចុងសប្តាហ៍ និងថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលធ្លាក់ក្នុងអំឡុងពេលនេះ) សាច់ ត្រី ស៊ុត ទឹកដោះគោ និងផលិតផលទាំងអស់ដែលមានផ្ទុកវា។ មិនទាន់អាចបរិភោគបាន។ ប្រេង​រុក្ខជាតិវាត្រូវបានអនុញ្ញាតតែនៅចុងសប្តាហ៍ប៉ុណ្ណោះ។

អ្នកគួរតែញ៉ាំមិនលើសពីម្តងក្នុងមួយថ្ងៃ ប្រសិនបើអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការតមអាហារដ៏តឹងរ៉ឹង ហើយមិនលើសពីពីរដងប្រសិនបើអ្នកមិនតមអាហារយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។

អាហារពេលតមអាហារត្រូវបានរៀបចំតាមកាលវិភាគ៖

• ថ្ងៃច័ន្ទ ពុធ សុក្រ - អាហារស្ងួត (ទឹក នំបុ័ង ផ្លែឈើ និងបន្លែ ផ្លែឈើស្ងួត ទឹកឃ្មុំ គ្រាប់)
• ថ្ងៃអង្គារ ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ - អាហារក្តៅដោយគ្មានប្រេងត្រូវបានអនុញ្ញាត (តែ កាហ្វេ បបរ បន្លែកែច្នៃកំដៅ)
• ថ្ងៃសៅរ៍ អាទិត្យ - អ្នកអាចញ៉ាំអាហារណាក៏បាន 2 ដងក្នុងមួយថ្ងៃ លើកលែងតែអាហាររហ័ស បូកនឹងប្រេងបន្លែ

នៅថ្ងៃបុណ្យនៃសេចក្តីប្រកាស ព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធនិង ដូងថ្ងៃអាទិត្យអ្នកអាចញ៉ាំត្រីហើយនៅថ្ងៃសៅរ៍ Lazarus - caviar ត្រី។

ដំបូន្មាន៖ ផឹកពេញមួយតមអាហាររបស់អ្នក។ ទឹកបន្ថែមទៀតដើម្បីការពារការខះជាតិទឹក។ សូមចាំថាក្លិន cinnamon ឬ cloves ជួយប្រឆាំងនឹងភាពអត់ឃ្លាន។

របៀបតមមុនពេលរួបរួម

ហើយរឿងចុងក្រោយនៅក្នុងបរិបទនៃការតមអាហារគឺការតមមុនពេលរួបរួម។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងពីរបៀបតមមុនពេលរួមរ័ក។ ត្រូវប្រាកដថាត្រូវតមមុនពេលរួបរួមសម្រាប់អ្នកដែលមិនតមពេញមួយឆ្នាំ ហើយទទួលការរួបរួមតែមួយដងក្នុងមួយឆ្នាំ ឧទាហរណ៍នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ក្នុងករណីនេះ អ្នកគួរតែតមអាហារមួយសប្តាហ៍មុនការរួបរួម ហើយមួយថ្ងៃមុនការរួបរួម អ្នកគួរតែតមអាហារ និងទឹកទាំងស្រុង។

ប្រសិនបើអ្នកសង្កេតមើលការតមអាហារពេញមួយឆ្នាំ ហើយតមនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រនោះ ការតមអាហារ Eucharistic នឹងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នក ពោលគឺឧ។ ការរួបរួមនៅលើពោះទទេ។

បន្ថែមពីលើការតមអាហារ មុនការរួបរួម អ្នកគួរតែអានច្បាប់ កាណុង និងការអធិស្ឋានមុនពេលរួបរួម ដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅអធិស្ឋានណាមួយ។

សូមចងចាំថាអ្វីដែលសំខាន់បំផុតក្នុងការតមអាហារមិនមែនជាការរឹតបន្តឹងលើអាហារនោះទេ ប៉ុន្តែជាការសម្អាតព្រលឹង។ វាគឺមានតម្លៃក្នុងការបដិសេធមិនច្រើនពីអាហារដូចជាពីតណ្ហានៃជីវិតនៅលើផែនដីដែលថ្លឹងថ្លែងលើព្រលឹងរបស់យើង។ បន្ទាប់មកការតមអាហារនឹងក្លាយជាសេចក្តីរីករាយ។

ចម្លើយ បូជាចារ្យ Alexander Pikalev

1. ហេតុអ្វីបានជាច្បាប់នៃការតមអាហារត្រូវបានបង្កើតឡើង តើវាមានប្រយោជន៍អ្វី?

ពាក្យប្រកាសជាភាសារុស្សី ដូចជា ឡាតាំង(កន្លែងដែលទំនងជាមកពី) មានអត្ថន័យទ្វេ។ ការតមអាហារមិនត្រឹមតែជាពេលវេលាពិសេសនៃការតមអាហារដែលកំណត់ដោយសាសនាចក្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកន្លែងដែលឆ្មាំយោធាឈរផងដែរ។ ភាពដូចគ្នានៃពាក្យបង្ហោះនេះ មិនមែនចៃដន្យទេ។ ជាស្នូលរបស់វា ការតមគឺជាពេលវេលាមួយនៅពេលដែលយើងឈរការពារព្រលឹងរបស់យើង ហើយព្យាយាមដាក់កម្រិតខ្លួនយើងឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងអ្វីដែលមិនបម្រើសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់វា។ នេះ​គឺ​ទាំង​ការ​អត់​ធ្មត់​ខាង​រូបកាយ និង​ការ​លះ​បង់​នូវ​អ្វី​ៗ​ដែល​ឥត​ប្រយោជន៍​ក្នុង​ជីវិត៖ ពី​ការ​កម្សាន្ត ពី​សកម្មភាព​បន្ទាប់បន្សំ ការ​សន្ទនា​ឥត​ប្រយោជន៍។

និយាយឱ្យសាមញ្ញ ដល់ពេលហើយ។ ជួសជុលឡើងវិញ. ដូច្នេះជាធម្មតា យើងរក្សាផ្ទះរបស់យើងឱ្យស្អាត ជូតធូលី លាងសម្អាតកម្រាលឥដ្ឋ ហើយមួយរយៈនេះគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ ប៉ុន្តែសម្រាប់មួយរយៈប៉ុណ្ណោះ។ មានពេលមួយដែលអ្នកត្រូវសម្រេចចិត្តកម្ចាត់អ្វីៗទាំងអស់ដែលទ្រុឌទ្រោមនៅក្នុងផ្ទះ ជួសជុល សាងសង់ឡើងវិញ ដំបូលឡើងវិញ។ អ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នាកើតឡើងចំពោះព្រលឹង ចិត្ត សីលធម៌របស់យើង។ នេះពិតជាគោលបំណងនៃការជួសជុលធំ ៗ និងការបន្តនៃព្រលឹងដែលការតមអាហារបម្រើ។ គ្មានអ្វីប្លែកទេនៅក្នុងអ្នកបួស ប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់វាត្រូវបានគេហៅថានិទាឃរដូវខាងវិញ្ញាណ។

អត្ថប្រយោជន៍នៃការតមអាហារគឺថា យើងរំលឹកខ្លួនឯងម្តងហើយម្តងទៀតថា យើងមិនត្រឹមតែមានរូបកាយប៉ុណ្ណោះទេ ថាយើងលើសពីរូបកាយរបស់យើង ហើយមិនដូចគ្នាទៅនឹងវានោះទេ ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់យើងជាគ្រិស្តសាសនិក គឺជាព្រលឹងអមតៈរបស់យើង ដែលមានលក្ខណៈដូចព្រះ។ ជាអកុសល ទទួលបន្ទុកដោយអំពើបាប។ ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីគឺជាពេលវេលានៃការប្រែចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដែលជាកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងពិសេសនៃកម្លាំងខាងវិញ្ញាណទាំងអស់ ដើម្បីកែតម្រូវខ្លួនឯងស្របតាមបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ។

2. ហេតុអ្វីបានជាលឿននេះហៅថាអស្ចារ្យ?

ពរជ័យពិសេសមួយគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងមិនមែនសម្រាប់ការតមអាហារដោយខ្លួនឯងនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការបំបែកវាសម្រាប់ហេតុផលគោលបំណងមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ឧទាហរណ៍ដោយសារជំងឺ។ ដូច្នេះហើយ អ្នកដែលមិនអាចតមអាហារបានពេញលេញ ការអភ័យទោសថ្ងៃអាទិត្យគេ​សុំ​ពរ​ដល់​បព្វជិត​ឲ្យ​សម្រាក​តម​អាហារ។

5. តើអ្នកណាជាអ្នកកំណត់ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការតមអាហារសម្រាប់អ្នកតមអាហារ?

ទីមួយភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការតមអាហារត្រូវបានកំណត់ដោយធម្មនុញ្ញព្រះវិហារ - ធីភីកុន។ ជាការពិតណាស់ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែស្ទាត់ជំនាញ Church Slavonic ហើយអាចរុករកវាបាននោះទេ ប៉ុន្តែព័ត៌មានចាំបាច់អំពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការតមអាហារអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រតិទិនសាសនាចក្រណាមួយ។

ទីពីរ ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការតមអាហារសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ក្នុងកម្រិតធំជាង Typikon ត្រូវបានកំណត់ដោយសតិសម្បជញ្ញៈរបស់យើង ពីព្រោះមិនមែនភាពធ្ងន់ធ្ងរទាំងអស់ និងមិនមែនការតមអាហារទាំងអស់អាចមានប្រយោជន៍ដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នានោះទេ។ លើសពីនេះទៅទៀត ធម្មនុញ្ញព្រះវិហារ គឺជាធម្មនុញ្ញព្រះសង្ឃ ពោលគឺឧ។ នេះ​ជា​ច្បាប់​នៃ​ជីវិត​សម្រាប់​មនុស្ស​ទាំង​នោះ​ដែល​បាន​បូជា​ជីវិត​ទាំង​ស្រុង​ចំពោះ​ព្រះ និង​ការ​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​តណ្ហា។ ព្រះសង្ឃ​ជា​មនុស្ស​ដែល​ពេញ​មួយ​ជីវិត​តម​បន់ស្រន់។ ជាអកុសល យើងច្រើនតែមិនដូចនោះទេ។ ហើយ​វា​ច្បាស់​ណាស់​ថា​ទម្ងន់​ដែល​អ្នក​លើក​ទម្ងន់​និយាយ​លេង​សើច​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​រួច។ ដូច្នេះហើយ ភាពពេញលេញនៃសមិទ្ធិផលទាំងផ្លូវកាយ និងខាងវិញ្ញាណ គឺសម្រេចបានតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើន មិនមែនភ្លាមៗនោះទេ។ ចងចាំពីរបៀបដែល Vysotsky បាននិយាយថា: "ខ្ញុំបានដើរជាយូរមកហើយទៅកាន់ជើងទម្រដែលខ្ញុំបានជាន់ឈ្នាន់នៅលើវេទិកា" ។ ម្យ៉ាង​ទៀត​អ្នក​បង្កើត​ព្រះសង្ឃ​នៅ​សតវត្ស​ទី​៤​បាន​និយាយ​ថា​ច្រើន​ជាង​គេ គុណធម៌ខានេះ​ជា​ការ​ប្រយ័ត្ន​ប្រយែង ដូច្នេះ​ហើយ អ្នក​ត្រូវ​តែ​ខិត​ទៅ​ជិត​រង្វាស់​នៃ​ការ​តម​អាហារ​ដោយ​ឈ្លាសវៃ ដោយ​ថ្លឹងថ្លែង​ពី​ស្ថានភាព​ផ្លូវកាយ និង​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ខ្លួន ហើយ​ពិគ្រោះ​ជាមួយ​សង្ឃ ដោយ​ចាំ​ថា ការ​តម​គឺ​ជា​ដំបូង​បង្អស់​គឺ​ការ​ជៀស​វាង​ពី​អំពើ​បាប។ មុនពេលបោះបង់សាច់ក្រក អ្នកត្រូវបោះបង់ការហូបចុក ពោលគឺឧ។ ឈប់​ញ៉ាំ​អាហារ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ហើយ​គិត​អំពី​ការ​តម​ក្នុង​ព្រះវិហារ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងរឿងនោះ។ មនុស្សអាក្រក់ច្រើនដងកាន់តែខឹងប្រសិនបើគាត់ឃ្លាន។

6. តើអ្វីសំខាន់ជាងក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ ដើម្បីសង្កេតមើលភាពតឹងរ៉ឹង (អាហារ សកម្មភាព) ឬការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ?

ជាទូទៅ ខ្ញុំបានឆ្លើយសំណួរនេះរួចហើយ។ ប្រសិនបើមនុស្សគ្រប់រូបមិនអាចតមអាហារប្រភេទមួយចំនួន ហើយវាមិនមានប្រយោជន៍សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាទេនោះ វាមិនអាចមានហេតុផលគោលបំណងណាមួយសម្រាប់ការមិនអធិស្ឋាន មិនប្រែចិត្ត មិនទទួលយកការរួបរួមនោះទេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងមានស្មារតីជាគ្រីស្ទបរិស័ទ ពោលគឺឧ។ ស្ថានភាពនៃការស្អប់ខ្ពើមចំពោះអំពើបាប និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង បន្ទាប់មកនេះផ្តល់នូវមូលដ្ឋាន និងការជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាពត្រឹមត្រូវ។

7. ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សជាច្រើនខំទៅសារភាព? ខ្ចី?

ការសារភាពតែក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យធំមិនមែនជាប្រពៃណីដ៏ល្អទេព្រោះមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែគិតអំពីព្រលឹងនៅខាងក្រៅពិធីបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ។

ការសារភាព និងការរួបរួមតែក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យធំ គឺជាអប្បបរមាដែលអាចអនុញ្ញាតបានសម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទ ដើម្បីកុំឱ្យចាកចេញពីព្រះវិហារដ៏សំខាន់។ ជាការប្រសើរណាស់ វាដូចជាញ៉ាំតែនៅពេលដែលអ្នកចាប់ផ្តើមស្រេកឃ្លាន។ វាអាចទៅរួចក្នុងការរស់នៅបែបនេះ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ហៅវាថាជាជីវិតពេញលេញនោះទេ វាជារោគសាស្ត្រ។ គ្រិស្តបរិស័ទគួរតែខិតខំទទួលការរួបរួម និងការសារភាពឱ្យបានញឹកញាប់តាមដែលអាចធ្វើបាន ហើយកុំធ្វេសប្រហែស ឬពន្យារពេលការចូលរួមនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់។ គាត់បានប្រៀបធៀប Liturgy ក្នុងន័យធៀបទៅនឹងពិធីមង្គលការ។ ការធ្វើជាអ្នកទស្សនាក្នុងពិធីជប់លៀង ហើយបដិសេធការផ្តល់ជូននោះគឺជាការប្រមាថដល់ម្ចាស់ និងអ្នករៀបចំពិធីបុណ្យ។ ដូច្នេះនៅក្នុងសាសនាចក្រ ប្រសិនបើយើងមិនទទួលទានរូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេនោះ សាសនាគ្រឹស្តរបស់យើងគឺជាផ្លូវការ គ្មានជីវិត។ ដោយសារព្រះគ្រិស្តសង្គ្រោះយើង មិនមែនដោយការអានព្រះគម្ពីរ ឬការអធិស្ឋានទេ ប៉ុន្តែដោយការពិតដែលថានៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យ Eucharist យើងបានក្លាយជាសហរូបីជាមួយព្រះគ្រីស្ទ ដែលជាអ្នកចូលរួមក្នុងធម្មជាតិដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់។ អ្វីៗផ្សេងទៀត៖ ការតមអាហារ ការអធិស្ឋាន ការចូលរួមក្នុងសេវាកម្ម ការសារភាព ការអានបទគម្ពីរ - នេះគឺជាការរៀបចំនៃព្រលឹង គំនិត និងសតិសម្បជញ្ញៈរបស់យើង ដើម្បីយើងអាចទទួលបានការរួបរួមដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។

ជាបឋម វាច្បាស់ណាស់ក្នុងការយល់ថា ការតមអាហារមិនមែនជាការបញ្ចប់ទេ ប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយមួយ។ ហើយគោលបំណងនៃការតមអាហារគឺបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ជ័យជំនះលើអំពើបាប និងជីវិតជាមួយព្រះ។ លើសពីនេះ យើងត្រូវតែយល់ថា ការតមអាហារដោយគ្មានជីវិតក្រុមជំនុំត្រឹមត្រូវ ដោយគ្មានពិធីបុណ្យ Eucharist ដោយគ្មានការសារភាព គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីរបបអាហារនោះទេ។

ជាញឹកញយ គ្រិស្តបរិស័ទខ្លះដែលមិនមានសាសនានិយាយថា៖ ជំនឿគឺជារឿងផ្ទាល់ខ្លួន វាមិនចាំបាច់និយាយអំពីអ្វីដែលខ្ញុំជឿនោះទេ ជំនឿគឺនៅក្នុងជម្រៅនៃបេះដូង។ តាមពិតនេះមិនពិតទេ។ គ្រិស្តបរិស័ទមានកាតព្វកិច្ចធ្វើសក្ខីកម្មដោយពាក្យសំដី និងការប្រព្រឹត្តចំពោះសេចក្តីជំនឿរបស់គាត់លើព្រះគ្រីស្ទជាព្រះ និងជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ។

Pet.3:15 ញែកព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក; [ត្រូវ] ត្រៀមខ្លួនជានិច្ចដើម្បីផ្តល់ចម្លើយដល់អ្នករាល់គ្នាដែលសួរអ្នកអំពីហេតុផលសម្រាប់ក្តីសង្ឃឹមដែលមាននៅក្នុងអ្នកដោយសុភាព និងការគោរព។

ប៉ុន្តែពាក្យទាំងនេះអំពីការសម្ងាត់ និងភាពស្និទ្ធស្នាលអាចត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងងាយស្រួលចំពោះការតមអាហារ។ ព្រះគ្រីស្ទ​ផ្ទាល់​មាន​បន្ទូល​អំពី​អ្វី​ដែល​ការ​តម​អាហារ​គួរ​ដូច​ជា៖
ម្យ៉ាង​ទៀត ពេល​តម​អាហារ កុំ​ព្រួយ​ចិត្ត​ដូច​មនុស្ស​មាន​ពុត​ឡើយ ដ្បិត​គេ​មាន​ទឹក​មុខ​អាប់អួរ ដើម្បី​ឲ្យ​គេ​ឃើញ​ថា​តម។ ខ្ញុំ​សុំ​ប្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​ប្រាកដ​ថា គេ​បាន​ទទួល​រង្វាន់​ហើយ។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកតម ចូរលាបក្បាលរបស់អ្នក ហើយលាងសំអាតវា។ មុខ​របស់​អ្នកដើម្បីអោយអ្នករាល់គ្នាបានបង្ហាញខ្លួនចំពោះអ្នកដែលតមអាហារ មិនមែននៅចំពោះមុខមនុស្សទេ គឺនៅចំពោះមុខព្រះបិតារបស់អ្នក ដែលគង់នៅក្នុងទីស្ងាត់កំបាំង។ ហើយព្រះបិតារបស់អ្នក ដែលទតឃើញដោយសម្ងាត់ ទ្រង់នឹងប្រទានរង្វាន់ដល់អ្នកដោយបើកចំហ ()។

ការ​តម​អាហារ ដូច​ការ​ធ្វើ​អ្វី​ក៏​ដោយ មិន​សម​នឹង​គ្រិស្ត​សាសនិក​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឡើយ។ រូបរាងបង្ហាញ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជុំវិញ​ទុក្ខ​ព្រួយ​ដែល​មិន​អាច​វាស់​បាន​ទូទាំង​ពិភពលោក៖ ខ្ញុំ​តម កុំ​មក​ជិត​ខ្ញុំ។ ផ្ទុយទៅវិញ អក្សរសិល្ប៍ព្រះសង្ឃហៅការតមអាហារជា "ពេលវេលារីករាយ" ដែលជាពេលវេលានៃការបន្ត និងការសម្អាតព្រលឹងពីកំទេចកំទី។ ប្រសិនបើយើងមិនកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនយើងជាមួយនឹងសំរាមនេះទេ យើងចង់បានព្រលឹងរបស់យើងទាំងអស់ដើម្បីកម្ចាត់វា ហើយចូលទៅក្នុងកន្លែងនោះជាថ្មី ដែលវាមិនមែនជាយើងទៀតទេ ដែលដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងដែលមិនសំខាន់របស់យើង ព្យាយាមចូលទៅជិតព្រះ ប៉ុន្តែនៅក្នុង ដែលព្រះរស់ឡើងវិញដោយទ្រង់បានបំផ្លាញនរក មកជួបយើង បន្ទាប់មកការតមអាហារមិនអាចនាំមកយើងនូវសេចក្តីអំណរបានទេ។

បទសម្ភាសន៍ជាមួយកាសែតស្លូវ៉ូ