កម្រិតថ្មីនៃសង្គមនៅសតវត្សទី 20 ។ ក្រុមចំនួនប្រជាជនតិចតួចនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា ពាក្យ "រឹម" សំដៅលើបុគ្គល និងក្រុមដែលមានទីតាំងនៅ "ជាយក្រុង" នៅលើ "ខាងក្រៅ" ឬជាធម្មតានៅខាងក្រៅក្របខ័ណ្ឌនៃលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ការបែងចែករចនាសម្ព័ន្ធរឺ ទំនៀមទំលាប់ វប្បធម៌សង្គម។ គំនិតនេះត្រូវបានណែនាំជាលើកដំបូងដោយអ្នកសង្គមវិទូជនជាតិអាមេរិកដែលសិក្សាពីស្ថានភាពសង្គមវប្បធម៌នៅកោះហាវ៉ៃក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សទី 20 ដែលជាទឹកដីដែលមានភាពចម្រុះសង្គម និងវប្បធម៌ជាពិសេសនៃចំនួនប្រជាជន។

ប្រភេទនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈតិចតួច" ដែលណែនាំដោយ Parsons ត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់ពីផលវិបាកសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃការបរាជ័យរបស់ជនចំណាកស្រុកក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការនៃលទ្ធិទីក្រុងជារបៀបរស់នៅ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក គំនិតនៃ "ក្រុមរឹម" ("កម្រិតរឹម") ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងសង្គមវិទ្យាអាមេរិកប៉ុណ្ណោះទេ។

ភាពរដុបជាបាតុភូតគឺជាការអមដោយជៀសមិនរួចនៃការចល័តសង្គម ទាំងបញ្ឈរ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរពី stratum មួយទៅ stratum មួយផ្សេងទៀត និងផ្ដេក ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងចលនាទៅកាន់ទីតាំងស្ថានភាពមួយផ្សេងទៀតនៃកិត្យានុភាពស្មើគ្នា។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​បែប​នេះ ការ​បាត់​បង់​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ស្រទាប់​ចាស់​អាច​ជំរុញ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដល់​ដំណើរ​ការ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ស្រទាប់​ថ្មី។ គោលការណ៍នៃ "ការពន្យារពេល" បែបនេះត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈបុគ្គលដែលត្រូវតែសម្របសម្រួលដើម្បីទទួលយកបរិយាកាសវប្បធម៌រងថ្មី ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណប្រភេទថ្មី ដែលទាមទារពេលវេលាជាក់លាក់មួយ ក្នុងអំឡុងពេលដែលការសម្របខ្លួនតាមប្រធានបទត្រូវបានអនុវត្ត។

ជនចំណាកស្រុកពីភូមិមួយទៅទីក្រុងមួយអាចធ្វើជាគំរូយោងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរឹម។ មកដល់ កន្លែងអចិន្រ្តៃយ៍រស់នៅក្នុងទីក្រុង គាត់មានការលំបាកក្នុងការស៊ាំនឹងចង្វាក់ថ្មីនៃជីវិតសម្រាប់គាត់ បទបញ្ជា និងច្បាប់ថ្មី ទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយា។ គាត់លែងជាអ្នករស់នៅជនបទទៀតហើយ ដោយសារគាត់រស់នៅក្នុងទីក្រុងជានិច្ច ប៉ុន្តែគាត់ក៏មិនទាន់ជាអ្នករស់នៅទីក្រុងដែរ ដោយសារគាត់មិនទាន់បានសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិយាកាសវប្បធម៌ទីក្រុង។ ទម្លាប់នៃការរស់នៅពីមុនតែងតែឃើញនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់។

ដូច្នេះដំណើរការនៃការបាត់បង់គោលបំណងដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជាក់លាក់មួយ។ សហគមន៍សង្គម stratum ដែលគ្មានការបញ្ចូលប្រធានបទជាបន្តបន្ទាប់ទៅក្នុង stratum ថ្មីត្រូវបានគេហៅថា ភាពរញ៉េរញ៉ៃ។

បុរសរមាសដែលហែកចេញពីភូមិ ហើយបោះចូលទៅក្នុងព្រៃដ៏អាក្រក់នៃទីក្រុង គឺជាវីរបុរសធម្មតាបំផុតរបស់ Balzac និង Zola, Hugo និង Maupassant, Chekhov និង Gorky ។ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សបែបនេះគឺហួសហេតុ៖ គាត់គឺអកម្មពេកឬឆេវឆាវណាស់ងាយរំលោភលើបទដ្ឋានសីលធម៌ហើយមានសមត្ថភាពនៃសកម្មភាពដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។

មនុស្សបែបនេះរស់នៅដំណាលគ្នាក្នុងពិភពពីរ ដោយមិនប្រែប្រួលទៅតាមពួកគេទាំងពីរ។ មនសិការ bifurcates គាត់ងាយបាត់បង់សត្វខ្លាឃ្មុំរបស់គាត់ក្លាយជាវត្ថុងាយស្រួលសម្រាប់ឧបាយកលនយោបាយហើយងាយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការឈ្លានពានឬភាពព្រងើយកន្តើយក្នុងសង្គម។ កាត់ចេញពីឫសសង្គមរបស់គាត់ បុគ្គលបែបនេះជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍មិនពេញចិត្តឥតឈប់ឈរ មិនមែនដោយគ្មានហេតុផលដែលមើលឃើញហេតុផលចម្បង និងសំខាន់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសង្គមនោះទេ។

ក្រុមដែលងាយរងគ្រោះកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំ (ជនភៀសខ្លួន) ឬនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការ "រុញ" ចំនួនប្រជាជនជាក់លាក់មួយហួសពីព្រំដែននៃរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗក្នុងសង្គម (ការបាត់បង់ការងារ ផ្ទះសម្បែង ការដកហូតសិទ្ធិពលរដ្ឋ និងសិទ្ធិនយោបាយ។ល។)។ ការគំរាមកំហែងដែលបង្កឡើងដោយស្រទាប់នេះគឺដោយសារតែអ្នកតំណាងរបស់ខ្លួនបាត់បង់មុខងារ (វិជ្ជាជីវៈ ផលិតកម្ម។

នៅអ៊ុយក្រែន ការរុះរើរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមពីមុនត្រូវបានអមដោយដំណើរការដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងនៃការរុះរើសង្គម; ស្រទាប់មធ្យមកាន់តែច្រើនកំពុងលេចឡើង (ប្រភេទនៃ "tumbleweed") មនុស្សដែលបានបំបែកចេញពីប្រព័ន្ធសង្គមវប្បធម៌ប្រពៃណី ប៉ុន្តែមិនបាន សមនឹងរចនាសម្ព័ន្ធថ្មី។

ជាទូទៅ នៅក្នុងបរិបទនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅលក្ខខណ្ឌសង្គមថ្មី ទំនាក់ទំនងទីផ្សារ ភាពរញ៉េរញ៉ៃក្លាយជារីករាលដាល ឬដូចអ្នកសង្គមវិទ្យានិយាយថា ភាពរញ៉េរញ៉ៃតាមលំដាប់កើតឡើង ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបាត់បង់ស្រទាប់ទាំងមូលនៃស្ថានភាពពីមុនរបស់ពួកគេ ជាមួយនឹងការបំបែកនៃ ទំនាក់ទំនងពីមុន ការបាត់បង់គោលការណ៍ណែនាំតម្លៃស្ថិរភាព ឫសគល់សង្គម ការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។

បញ្ហានៃការចល័តចុះក្រោមបែបនេះនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃវិបត្តិសង្គមត្រូវបានដោះស្រាយដោយ P. Sorokin ដែលតាមឆន្ទៈនៃជោគវាសនាខ្លួនឯងបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុង "កិនថ្ម" បែបនេះ។ ស្ថានភាពនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញសង្គមទូទៅកើតឡើងមិនត្រឹមតែក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្លាក់ចុះសេដ្ឋកិច្ច ទំនើបកម្មជាដើម។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាស្ថានភាពរឹមមិនចាំបាច់ផ្ទុកមាតិកាអវិជ្ជមានទេ វាក៏អាចជាស្ថានភាពបណ្តោះអាសន្នដែលបញ្ចប់ដោយការសម្របខ្លួនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ តើមានមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យប៉ុន្មាននាក់ (អ្នកនិពន្ធ វិចិត្រករ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្ត។

ជាទូទៅ ការផ្លាស់ប្តូរផ្នែកបច្ចេកទេស សង្គម និងវប្បធម៌នៃទស្សវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះ បានផ្តល់នូវបញ្ហានៃភាពរញ៉េរញ៉ៃជាវណ្ឌវង្កថ្មីប្រកបដោយគុណភាព។ នគរូបនីយកម្ម ការធ្វើចំណាកស្រុកទ្រង់ទ្រាយធំ អន្តរកម្មដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងរវាងអ្នកកាន់វប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច និងទំនៀមទម្លាប់សាសនា ការបំផ្លាញនៃរបាំងវប្បធម៌ចាស់ជរា ឥទ្ធិពលនៃទំនាក់ទំនងមហាជនលើចំនួនប្រជាជន - ទាំងអស់នេះបាននាំឱ្យការពិតដែលថាស្ថានភាពរឹមបានក្លាយទៅជានៅក្នុងសម័យទំនើប។ ពិភពលោកមិនមែនជាករណីលើកលែងច្រើនទេ ដែលជាបទដ្ឋានសម្រាប់អត្ថិភាពនៃមនុស្សរាប់លាន និងរាប់លាននាក់។

ដុំពកដែលតំណាងឱ្យ "បាតសង្គម" (អ្នកគ្មានផ្ទះសម្បែង អ្នកញៀនថ្នាំ អ្នកញៀនស្រា) គួរតែត្រូវបានសម្គាល់ពីស្រទាប់រឹម។ យើង​អាច​និយាយ​បាន​ថា ស្ថានភាព​នៃ​ភាព​មិន​សូវ​ល្អ​អាច​បញ្ចប់​ទាំង​ក្នុង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទៅ​កាន់​ឋានៈ​ខ្ពស់​ជាង ឬ​វា​អាច​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​ទៅ​កាន់ "បាត​សង្គម"។

បញ្ចប់ការងារ -

ប្រធានបទនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ផ្នែក៖

សង្គមវិទ្យា

សាកលវិទ្យាល័យសេដ្ឋកិច្ចជាតិ Odessa.. Nazarova N.S.

ប្រសិនបើអ្នកត្រូវការសម្ភារៈបន្ថែមលើប្រធានបទនេះ ឬអ្នកមិនបានរកឃើញអ្វីដែលអ្នកកំពុងស្វែងរក យើងសូមណែនាំឱ្យប្រើការស្វែងរកនៅក្នុងមូលដ្ឋានទិន្នន័យការងាររបស់យើង៖

តើយើងនឹងធ្វើអ្វីជាមួយសម្ភារៈដែលទទួលបាន៖

ប្រសិនបើសម្ភារៈនេះមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នក អ្នកអាចរក្សាទុកវាទៅក្នុងទំព័ររបស់អ្នកនៅលើបណ្តាញសង្គម៖

ធ្វីត

ប្រធានបទទាំងអស់នៅក្នុងផ្នែកនេះ៖

Nazarova N.S.
សង្គមវិទ្យា៖ សៀវភៅសិក្សា។ - Odessa, 2013. - ទំ។ IN សៀវភៅសិក្សាលើកយកប្រធានបទសំខាន់ៗនៃវគ្គសិក្សាសង្គមវិទ្យា រួមទាំងបញ្ហាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទ្រឹស្តីសង្គមវិទ្យា វិធីសាស្រ្ត និងវិធីសាស្រ្តនៃសង្គមវិទ្យា

កន្លែងនៃសង្គមវិទ្យានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃសង្គមវិទ្យា
គ្រប់សង្គមទាំងអស់ត្រូវការវិទ្យាសាស្ត្រពិសេស ដែលដូចជាកញ្ចក់បង្ហាញពិភពលោកដែលសង្គមនេះមាន។ ក្នុងគ្រួសារ វិទ្យាសាស្ត្រ​សង្គមដែលទាក់ទងនឹងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស និងសរីរាង្គ

ប្រធានបទ និងវត្ថុនៃសង្គមវិទ្យា
ពាក្យ "សង្គមវិទ្យា" មកពីឡាតាំង sociеtas (សង្គម) និងក្រិក។ "និមិត្តសញ្ញា" (ពាក្យ, ការបង្រៀន) ។ នៅក្នុងន័យព្យញ្ជនៈនៃពាក្យនេះ សង្គមវិទ្យា គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសង្គម។ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីយល់និងយល់

មុខងារនៃសង្គមវិទ្យា និងវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងសង្គម
សង្គមវិទ្យា ជាសាខាឯករាជ្យនៃចំណេះដឹង អនុវត្តមុខងារទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម៖ ទ្រឹស្តី-ការយល់ដឹង ការរិះគន់ ការពិពណ៌នា ការព្យាករណ៍ ការបំប្លែងព័ត៌មាន

រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមវិទ្យា
រចនាសម្ព័ន្ធនៃវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយត្រូវបានកំណត់ដោយភារកិច្ចដែលវាបង្កើតនិងមុខងារដែលវាអនុវត្តនៅក្នុងសង្គម។ ទីមួយ រចនាសម្ព័ននៃសង្គមវិទ្យាគឺដោយសារការពិតដែលសង្គមវិទ្យាដោះស្រាយតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ

តួនាទីនៃសង្គមវិទ្យាក្នុងជីវិតរបស់សង្គម
ការកើនឡើងតួនាទី និងសារៈសំខាន់នៃសង្គមវិទ្យាក្នុង លក្ខខណ្ឌទំនើបដោយសារកាលៈទេសៈមួយចំនួន៖ 1. ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម-នយោបាយយ៉ាងឆាប់រហ័សកំពុងកើតឡើងនៅលើពិភពលោក។ ប្រទេសរបស់យើងឆ្លងកាត់សម័យកាល

ប្រវត្តិនៃគំនិតសង្គមវិទ្យា
នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍនៃគំនិតសង្គមវិទ្យាដំណាក់កាលពីរត្រូវបានសម្គាល់: បុរាណ (1850-1920) ។ នេះគឺជាពេលវេលារបស់ O. Comte, G. Spencer, K. Marx, E. Durkheim, M. Weber ជាដើម។

សាលាសង្គមវិទ្យា
នៅក្នុងសង្គមវិទ្យានៃសតវត្សទី 20 កន្លែងដ៏សំខាន់បំផុតត្រូវបានកាន់កាប់ដោយសាលាសង្គមវិទ្យាពីរគឺ ឈីកាហ្គោ និងហ្វ្រែងហ្វើត។ សាលាឈីកាហ្គោ គឺជាសាលាដំបូងបង្អស់មួយក្នុងសង្គមវិទ្យា

ការអភិវឌ្ឍគំនិតសង្គមវិទ្យានៅអ៊ុយក្រែន
និយាយអំពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតសង្គមវិទ្យានៅអ៊ុយក្រែន វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាជាទូទៅប្រភពដើមនៃការបង្រៀនសង្គម - នយោបាយមានតាំងពីសតវត្សទី 10 (សាលា Ostrozh) បន្ទាប់មកភាគច្រើនគឺ Kiev-Mo ។

ប្រភេទនិងរចនាសម្ព័ន្ធ (ដំណាក់កាល) នៃការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា
ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាគឺជាឧបករណ៍ដ៏សំខាន់សម្រាប់ការយល់ដឹងពីការពិតសង្គម វាអនុញ្ញាតឱ្យយើង "ធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ" ជំងឺសង្គម និងជួយស្វែងរកជម្រើសនៃការព្យាបាល។ ឫសប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ prikl

កម្មវិធីស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា
កម្មវិធីស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា គឺជាឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិធីសាស្ត្រ និងនីតិវិធីសម្រាប់សិក្សាវត្ថុសង្គម។ ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាចាប់ផ្តើមជាមួយ

ការវិភាគឯកសារ និងការសង្កេតជាវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការប្រមូលសម្ភារៈជាក់ស្តែង
នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា ឯកសារមួយត្រូវបានគេយល់ថាជាវត្ថុរបស់មនុស្សដែលបង្កើតជាពិសេសដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបញ្ជូនព័ត៌មាន។ ឯកសារត្រូវបានចាត់ថ្នាក់តាមវិធីសាស្រ្តនៃការកត់ត្រាព័ត៌មាន។

ការស្ទង់មតិជាវិធីសាស្រ្តនៃការប្រមូលសម្ភារៈជាក់ស្តែង
វិធីសាស្ត្រស្ទង់មតិ ដោយផ្អែកលើគំរូដែលបានគ្រោងទុកយ៉ាងល្អ ប្រែទៅជាមានប្រសិទ្ធភាព និងសន្សំសំចៃ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងវិនិច្ឆ័យពីចំនួនអ្នកឆ្លើយតបតិចតួច។

សម្ភាស
ជាមួយនឹងសារៈសំខាន់ទាំងអស់។ វិធីសាស្រ្តនៃកម្រងសំណួរទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាត្រូវការការកែតម្រូវសមស្រប និងបន្ថែមពីវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតដែលប្រើក្នុងសង្គមវិទ្យា។ ការបន្ថែមនេះត្រូវបានអនុវត្ត

គំរូទិន្នន័យ និងដំណើរការ
បន្ទាប់ពីកំណត់យុទ្ធសាស្ត្រស្រាវជ្រាវ ផែនការគំរូមួយត្រូវបានគូរឡើង ដែលជាសំណុំនៃគោលការណ៍ និងនីតិវិធីសម្រាប់បង្កើតចំនួនប្រជាជនដែលបានស្ទង់មតិ (គំរូ)។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា x

ប្រធានបទនៃសង្គមវិទ្យានៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម
សង្គមវិទ្យានៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមនិងថាមវន្តរបស់វា - បញ្ហាសំខាន់សង្គមវិទ្យា។ ការវិភាគនិងការយល់ដឹងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមពាក់ព័ន្ធនឹងការស្វែងរកថាតើរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមជាអ្វី?

គំរូសម្រាប់សិក្សាពីការបែងចែកសង្គមនៃសង្គម
មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិធីសាស្រ្តទំនើបសម្រាប់ការសិក្សាអំពីការបែងចែកសង្គមត្រូវបានដាក់ដោយ M. Weber ដែលបានចាត់ទុករចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមជាប្រព័ន្ធពហុវិមាត្រ។ ដើម្បីសិក្សាពហុវិមាត្រនេះ si

ទ្រឹស្តីនៃការបែងចែកសង្គម
Strata បកប្រែពីឡាតាំងមានន័យថាស្រទាប់។ មិនដូចថ្នាក់ទេ stratum អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមឱ្យបានលម្អិតបន្ថែមទៀត។ នេះគឺជាឧបករណ៍ "ស្តើង" ដែលអាចបត់បែនបាន។ អិល

ឋានៈ និងតួនាទី
ទ្រឹស្ដីស្ថានភាពសង្គមបង្កើតបានជាផ្នែកនៃគោលគំនិតនៃការបែងចែកសង្គម។ ស្ថានភាពសង្គម បង្ហាញពីមុខតំណែងរបស់បុគ្គលដែលកាន់កាប់ក្នុងសង្គម ស្របតាមអាយុ ភេទ ប្រភពដើម

ការចល័តសង្គម
ផ្នែកសំខាន់មួយ។ទ្រឹស្តីនៃការបែងចែកសង្គម គឺជាគោលគំនិតនៃការចល័តសង្គម ដែលត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងសង្គមវិទ្យាដោយ P. Sorokin ។ Sorokin បានសិក្សាមួយចំនួនធំនៃសង្គមផ្សេងៗគ្នា រួមទាំងប្រពៃណីផងដែរ។

ប្រភេទ ប្រភេទ និងទម្រង់នៃការចល័តសង្គម
លេខ ប្រភេទ ប្រភេទ និងទម្រង់ លក្ខណៈសង្ខេប 1. ការចល័តផ្តេក ការផ្លាស់ប្តូរទីតាំង និង

ស្រទាប់កណ្តាល
នៅក្នុងស្ថិរភាពនៃសង្គមប្រជាធិបតេយ្យសម័យទំនើប អ្វីដែលគេហៅថា ស្រទាប់កណ្តាលដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ M. Weber បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះវណ្ណៈកណ្តាល ឬវណ្ណៈកណ្តាល។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់, សេដ្ឋកិច្ច

ខ្លឹមសារ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ
អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ សំណួរនៃ "មនុស្ស" ឬ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ត្រូវបានគិត និងឆ្លើយដោយទស្សនវិទូ ទេវវិទូ អ្នកនរវិទ្យា វេជ្ជបណ្ឌិត អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងសង្គមវិទូ។ ការចាប់ផ្តើមនៃការយល់ដឹងទស្សនវិជ្ជានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

ទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន
ប្រភេទនៃទ្រឹស្តី ស្ថាបនិក បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃទ្រឹស្តី "ខ្ញុំ" - ​​ទ្រឹស្ដីរបស់ C. Cooley (គំនិតនៃ "កញ្ចក់ "ខ្ញុំ") &n

សង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ
សង្គមភាវូបនីយកម្មគឺជាដំណើរការនៃការបញ្ចូលដោយបុគ្គលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់នៃបទដ្ឋានសង្គម និងតម្លៃវប្បធម៌នៃសង្គមដែលគាត់ជាកម្មសិទ្ធិ វាគឺជាដំណើរការនៃសមាហរណកម្មបុគ្គល។

ទំនុកចិត្តធៀបនឹងការមិនទុកចិត្ត (អាយុក្មេងជាង)
2. ស្វ័យភាពធៀបនឹងភាពអាម៉ាស់ និងការសង្ស័យ (អាយុ 1 - 2 ឆ្នាំ)។ 3. គំនិតផ្តួចផ្តើមធៀបនឹងកំហុស (ពី 3 ទៅ 5 ឆ្នាំ) ។ 4. ឧស្សាហ៍ព្យាយាមទល់នឹងស្លូត (អាយុចូលសាលាបឋមសិក្សា)។

បទប្បញ្ញត្តិនិងបទប្បញ្ញត្តិដោយខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ
បញ្ហានៃបទប្បញ្ញត្តិនិងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាវត្ថុនៃការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងជិតស្និទ្ធរបស់អ្នកសង្គមវិទូបរទេសនិងប្រធានបទនៃការសិក្សាជាច្រើន។ ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់ៗដូចជាអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលចំពោះគោលដៅ

ខ្លឹមសារនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង
បញ្ហានៃ "អំពើអាក្រក់" សង្គមតែងតែទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ទស្សនវិទូ និងមេធាវី វេជ្ជបណ្ឌិត និងគ្រូបង្រៀន អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងជីវវិទូបានពិចារណា និងវាយតម្លៃប្រភេទផ្សេងៗនៃរោគវិទ្យាសង្គម។ បិទ

ហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង
ឧក្រិដ្ឋកម្មនៅលើភពផែនដីកំពុងកើនឡើងលឿនជាងចំនួនប្រជាជន ប្រាក់ចំណូលជាតិសរុប និងសូចនាករផ្សេងទៀត។ សង្គមវិទូស្វែងរកឫសគល់នៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងក្នុងកត្តាផ្សេងៗ។ នៅ NAU

ការធ្វើអត្តឃាត និង necrophilia
អ្នកខ្លះសន្មតថាការធ្វើអត្តឃាតចំពោះអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ទោះបីជាការពិតនៅទីនេះ យើងគួរតែនិយាយអំពីបញ្ហាសុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងអំពីការបង្កើនការព្រួយបារម្ភរបស់សង្គមចំពោះ

រចនាសម្ព័ន្ធវប្បធម៌
នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា ធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់៖ 1. ទីមួយ និងច្រើនបំផុត ធាតុសំខាន់គឺជាធាតុផ្សំនៃសញ្ញា - និមិត្តសញ្ញា, i.e. ចំណេះដឹង

មុខងារនៃវប្បធម៌
ដោយសារ​តែ​វប្បធម៌​ជា​បាតុភូត​ចម្រុះ​និង​ពហុ​វិមាត្រ ជួរ​នៃ​មុខងារ​ដែល​បាន​អនុវត្ត​គឺ​ធំទូលាយ​បំផុត។ ចូរយើងដាក់ឈ្មោះយ៉ាងហោចណាស់ពីរបី។ មនុស្សសាស្ត្រ - ឬវាត្រូវបានគេហៅថាផងដែរ។

សម្រាប់ជីវិតសង្គម
ពិភពនៃវប្បធម៌របស់មនុស្សគឺជាវិសាលភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ការបង្កើត និងការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃកម្លាំងសំខាន់ៗរបស់មនុស្ស ការអនុវត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងធម្មជាតិ និងសង្គម។ តាមទស្សនៈនៃសង្គមវិទ្យាមានផ្នែកសំខាន់បីនៃការបង្ហាញ

បទដ្ឋានសង្គមនិងតម្លៃ។ ប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញានិងសញ្ញា
អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គម សហគមន៍សង្គម ឬក្រុមមួយត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងដោយការតំរង់ទិសរបស់ពួកគេឆ្ពោះទៅរកតម្លៃជាក់លាក់ (ការតំរង់ទិសតម្លៃ)។ ជាការពិតណាស់មិនមែនទាំងអស់ទេ។

បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។ ការបន្ត និងប្រពៃណីក្នុងវប្បធម៌
បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ គឺជាផ្នែកនៃសម្ភារៈ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ ដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅជំនាន់បន្តបន្ទាប់ ទទួលយក និងបញ្ចូលដោយពួកគេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ប្រភេទ "របៀបរស់នៅផ្ទាល់ខ្លួន" ក្រុម ឬ

ជម្លោះនិងការសន្ទនានៃវប្បធម៌
នៅក្នុងសង្គមវិទ្យានៃវប្បធម៌ ការបែងចែកទៅជាវប្បធម៌លោកខាងលិច និងខាងកើតត្រូវបានទទួលយក។ លោកខាងលិចភាគច្រើនរួមមានៈ អឺរ៉ុបខាងលិច អាមេរិកខាងជើង មេឌីទែរ៉ាណេទាំងអស់ និង ប្រហែលជាវប្បធម៌មូស្លីម

អត្ថន័យនិងហេតុផលសម្រាប់ការលេចឡើងនៃ subcultures
ការកើតឡើងនៃវប្បធម៌រងមួយត្រូវបានចាត់ទុកក្នុងសង្គមវិទ្យាថាជាប្រតិកម្មវិជ្ជមានចំពោះតម្រូវការវប្បធម៌ និងវប្បធម៌របស់សង្គម (វិជ្ជាជីវៈ) ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតជាប្រតិកម្មអវិជ្ជមានចំពោះ

អរិយធម៌ និងវប្បធម៌
គំនិតនៃ "អរិយធម៌" បានបង្ហាញខ្លួននៅសតវត្សទី 18 ។ ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់ដំបូងដើម្បីកំណត់ដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ បន្តិចម្ដងៗវាចាប់ផ្តើមត្រូវបានបកស្រាយថាជាសំណុំនៃទំនៀមទម្លាប់

វប្បធម៌ដ៏ធំ
អាស្រ័យលើអ្នកណាជាអ្នកបង្កើតវប្បធម៌ និងកម្រិតរបស់វា សង្គមវិទូបែងចែកទម្រង់បីរបស់វា៖ ឥស្សរជន ប្រជាជន និងមហាជន (ក៏ដូចជាពូជពីររបស់វា៖ subculture និង counterculture ដែល

ផលប៉ះពាល់សង្គមនៃវិទ្យាសាស្ត្រ
ធាតុមួយចំនួននៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្របានចាប់ផ្តើមបង្កើតរួចហើយនៅក្នុងអរិយធម៌បុរាណ (វប្បធម៌ Sumerian អេហ្ស៊ីប ចិន ឥណ្ឌា)។ ការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្របែបនេះមានតាំងពីសតវត្សទី 6 មុនគ

បញ្ហានៃការអប់រំទំនើបនិងវិធីដើម្បីដោះស្រាយពួកគេ។
ឥឡូវនេះនៅទូទាំងពិភពលោកពួកគេកំពុងនិយាយអំពីវិបត្តិអប់រំ។ ជាទូទៅ សង្គមកម្រនឹងពេញចិត្តនឹងប្រព័ន្ធអប់រំរបស់ខ្លួនណាស់។ សូម្បី​តែ​នៅ​ក្នុង​សម័យ​ដែល​មាន​ភាព​រីក​ចម្រើន​ក៏​ដោយ ការ​និយាយ​អំពី​វិបត្តិ​គឺ​ជា​រឿង​ធម្មតា។

ខ្លឹមសារសង្គមនៃគ្រួសារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍
គ្រួសារគឺជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវក្នុងសង្គមវិទ្យាជាច្រើន៖ សង្គមវិទ្យា សេដ្ឋកិច្ច ច្បាប់ ជាតិពន្ធុវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា គរុកោសល្យ ប្រជាសាស្រ្ត។ នីមួយៗនៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះស្របតាមប្រធានបទរបស់វានិង

ទំនាក់ទំនងតួនាទីនៅក្នុងគ្រួសារ
ទំនាក់ទំនងតួនាទីនៅក្នុងគ្រួសារអាស្រ័យទៅលើកត្តាមួយចំនួន។ ហើយភាពជោគជ័យនៃការបំពេញតួនាទីក្នុងគ្រួសារអាស្រ័យទៅលើ៖ - ភាពត្រឹមត្រូវនៃការយល់ឃើញពីតួនាទីរបស់អ្នកសំដែង (ប្រសិនបើក្នុងគ្រួសារកូនប្រុសមានទម្លាប់ទទួល

មុខងារគ្រួសារ
វិសាលភាពនៃសកម្មភាពគ្រួសារ សង្គម បុគ្គលបន្តពូជ ចំនួនប្រជាជនបន្តពូជជីវសាស្រ្ត

ការអប់រំគ្រួសារ
គ្រួសារគឺជាតំណាងពិតប្រាកដនៃឥទ្ធិពលអប់រំលើការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ ឥទ្ធិពលនៅក្នុងវិស័យដែលបញ្ញា អារម្មណ៍របស់កុមារ និងទស្សនៈ និងរសជាតិរបស់គាត់លេចឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នា។

រចនាសម្ព័ន្ធ ប្រភេទ និងទម្រង់គ្រួសារ
រចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារត្រូវបានយល់ជាធម្មតាថាជាចំនួនសរុបនៃទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិករបស់ខ្លួន រួមទាំង បន្ថែមលើ ទំនាក់ទំនងគ្រួសាររវាងសមាជិករបស់ខ្លួន ក៏ដូចជាប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ រួមទាំង

បញ្ហាគ្រួសារទំនើប
គ្រួសារគឺជាស្ថាប័នសង្គមមួយដែលស្ទើរតែគ្មានការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋានអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយ សង្គម សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌នៅក្នុងសង្គមដែលមាន

បញ្ហាប្រជាសាស្រ្ត និងគោលនយោបាយប្រជាសាស្រ្ត
ប្រព័ន្ធរងប្រជាសាស្រ្តនៃសង្គមមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រព័ន្ធរងផ្សេងទៀត៖ សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ វប្បធម៌ សាសនា វាអាស្រ័យទៅលើពួកគេ និងមានឥទ្ធិពលលើពួកគេ។

គ្រួសារ និងសុខភាពរបស់ប្រទេសជាតិ
ដោយសារឥឡូវនេះយើងកំពុងនិយាយឡើងវិញនូវការចំណាយនៃអរិយធម៌លោកខាងលិច យើងបានចូលដល់សម័យកាលនៃ "បដិវត្តន៍ផ្លូវភេទ" ពោលគឺសេរីភាវូបនីយកម្មនៃបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទ។ ហើយពីទីនេះ បន្ទាត់ទាំងមូលបញ្ហា៖

ការកើតឡើងនៃសង្គមវិទ្យានៃសាសនា
សង្គមវិទ្យានៃសាសនាសិក្សាពីគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងការប្រព្រឹត្តទៅនៃមនសិការសាសនា ទីកន្លែង និងតួនាទីរបស់សាសនាក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃជីវិតមនុស្ស ពោលគឺឧ។ សិក្សាសាសនាជាឧបករណ៍សង្គម

មុខងារសង្គមនៃសាសនា។ សេរីភាពនៃមនសិការ
ខ្លឹមសារសង្គមនៃសាសនាត្រូវបានដឹងតាមរយៈមុខងារដែលខ្លួនអនុវត្ត។ ក្នុង​ចំណោម​ចំណុច​សំខាន់​បំផុត គួរ​កត់​សម្គាល់​ដូច​ខាង​ក្រោម។ សំណង។ មុខងារនេះទាក់ទងនឹងវា។

ប្រភេទនៃសាសនា
បច្ចុប្បន្ននេះ អ្នកសង្គមវិទ្យាបែងចែកសាសនាពិភពលោកចំនួនបីគឺ គ្រិស្តសាសនា ឥស្លាម និងពុទ្ធសាសនា។ នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត ដូចដែលគេដឹងស្រាប់ហើយថា មានបីសាខាគឺ៖

អង្គការសាសនា
សាសនាមិនអាចមានបានទេបើគ្មានអង្គការរបស់ខ្លួន។ មានប្រភេទសំខាន់ៗមួយចំនួននៃអង្គការសាសនា។ សាសនាចក្រគឺជាអង្គការសាសនា (បើកចំហផ្លូវការ

ស្ថានភាពសារភាពនៅអ៊ុយក្រែន
បច្ចុប្បន្ននេះ ចម្លើយសារភាពប្រហែល 60 ត្រូវបានចុះបញ្ជីនៅក្នុងប្រទេសអ៊ុយក្រែន ដែលជាភស្តុតាងនៃសេរីភាពនៃមនសិការនៅក្នុងប្រទេស។ លទ្ធិផ្តាច់ការត្រូវបានជំនួសដោយឱកាសដើម្បីប្រកាសសាសនាណាមួយដោយសេរី

ខ្លឹមសារនិងមូលហេតុនៃជម្លោះ
បញ្ហានៃជម្លោះគឺចាស់ដូចពិភពលោក ប្រភពដើមនៃការស្រាវជ្រាវរបស់វាត្រលប់ទៅអ្នកទស្សនវិទូនៃវត្ថុបុរាណដែលបានព្យាយាមកំណត់ប្រភពនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ បច្ចុប្បន្ននេះ ទ្រឹស្ដីជម្លោះគឺជាផ្នែកមួយនៃចំណុចកណ្តាលនៅក្នុង

ប្រភេទនៃការប៉ះទង្គិច
នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាសម័យទំនើបមិនមានប្រភេទនៃការប៉ះទង្គិចតែមួយទេ។ ការចាត់ថ្នាក់នៃជម្លោះអាចផ្អែកលើ៖ · រចនាសម្ព័ន្ធនៃជម្លោះ (ផ្ដេក បញ្ឈរ);

មុខងារជម្លោះ
ហើយក្នុងន័យនេះវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាជម្លោះអាចអនុវត្តមុខងារវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាន។ មុខងារវិជ្ជមាននៃជម្លោះរួមមានៈ - ការជំរុញការផ្លាស់ប្តូរ

ថាមវន្តនៃជម្លោះ
ជម្លោះសង្គម ជាក្បួនឆ្លងកាត់បីដំណាក់កាលសំខាន់ៗ៖ - ស្ថានភាពជម្លោះ ឬជម្លោះមុនជម្លោះ; - ដំណាក់កាលបើកចំហ, ជម្លោះខ្លួនវា; - បញ្ចប់ជម្លោះ

ការដោះស្រាយជម្លោះ
នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា អនុសាសន៍ជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលទាក់ទងនឹងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃស្ថានភាពជម្លោះ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ជម្រើសនៃយុទ្ធសាស្ត្រអាកប្បកិរិយាសមស្រប ក៏ដូចជាមធ្យោបាយ

កម្មវត្ថុ និងប្រធានបទនៃសង្គមវិទ្យាយុវជន
ដោយសារតែបញ្ហាជាច្រើននៃសង្គមវិទ្យារបស់យុវជនត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដល់កម្រិតមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រធានបទផ្សេងទៀតនៃវគ្គសិក្សា ("អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង" "សង្គមវិទ្យានៃវប្បធម៌" "សង្គមវិទ្យានៃគ្រួសារនិងអាពាហ៍ពិពាហ៍") យើងនឹងគូសបញ្ជាក់តែប៉ុណ្ណោះ។

សង្គមនិយមរបស់យុវជន
យុវជនគឺជាប្រធានបទនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត ដែលជាកត្តាដ៏មានឥទ្ធិពលនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។ ការរួមបញ្ចូលដោយយុវជននៃបទដ្ឋានវប្បធម៌ និងតួនាទីសង្គមត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមនីយកម្មដែលកំណត់ដោយសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ។

វប្បធម៌រងរបស់យុវជន
ដំណើរស្វែងរកខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សវ័យក្មេងត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងវប្បធម៌រងរបស់យុវជន។ វប្បធម៌រងរបស់យុវជនគឺជាវប្បធម៌នៃសហគមន៍យុវជន និងក្រុមដែលមានប្រភេទមួយចំនួននៃទិសដៅតម្លៃ។ នេះ។

ការយល់ដឹងនៅក្នុងសង្គមគឺជាតម្រូវការផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ បុគ្គលដែលធ្លាក់ចេញពីសង្គមត្រូវបានគេហៅថាជាជនអនាធិបតេយ្យ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនមានន័យថា បុគ្គលបែបនេះជាអ្នកក្រ ហើយដឹកនាំរបៀបរស់នៅដែលបំផ្លាញខ្លួនឯងនោះទេ។ នៅពេលដែលអ្នករកឃើញថាអ្នកណាជាអ្នកដែលនៅសេសសល់ អ្នកប្រហែលជាភ្ញាក់ផ្អើលក្នុងការស្វែងរកពួកគេក្នុងចំណោមមិត្តភក្តិរបស់អ្នក។

អ្នកណាជាជនពិការ - និយមន័យ

យោងតាមវចនានុក្រមពន្យល់សង្គមវិទ្យា បុគ្គលិកលក្ខណៈរឹម គឺជាបុគ្គលដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពព្រំដែនរវាងក្រុមសង្គម ប្រព័ន្ធ និងវប្បធម៌ពីរ ឬច្រើននោះ។ តើវាមានន័យយ៉ាងណា បុគ្គលដែលតូចតាចគឺជាប្រធានបទសង្គម ប៉ុន្តែមិនចាំបាច់មានដំណើរការខុសប្រក្រតី អសីលធម៌ ឬទទួលរងពីការភ្ជាប់រោគសាស្ត្រនោះទេ។ វាត្រូវបានគេជឿថាមនុស្សតិចតួចបំផុតគឺជាមនុស្សដែលត្រូវបានដោះលែងពីទាសភាពដែលបានចាកចេញពីបរិយាកាសធម្មតារបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែមិនអាចក្លាយជាសមាជិកពេញលេញនៃសង្គមភ្លាមៗនោះទេ។

ប្រសិនបើ​អ្នក​ដែល​នៅ​សល់​ក្នុង​សង្គម​មិន​អនុវត្ត​មុខងារ​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍​ដល់​សង្គម​ទេ​នោះ​ពួកគេ​បង្កើត​បញ្ហា​ផ្សេងៗ។ មនុស្ស​ដែល​នៅ​តិច​តួច​មាន​សមត្ថភាព​បង្កើត​ក្រុម និង​បង្ក​ភាព​ចលាចល​។ នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុប បាតុភូតបែបនេះដូចជាការបះបោររបស់ជនចំណាកស្រុកមិនមែនជារឿងចម្លែកនោះទេ។ មនុស្សទាំងនេះ ដែលត្រូវបានទទួលយកទៅបរទេស ផ្តល់លំនៅដ្ឋាន និងអាហារ អាចនាំមកនូវបញ្ហាជាច្រើនដល់ជនជាតិដើមភាគតិចដែលគោរពច្បាប់។ ភាពសាមញ្ញតិចតួចគឺជារឹមដែលមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ ដោយសារឧទាហរណ៍អាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកតំណាងនៃជនជាតិភាគតិច ចលនាចុះក្រោមទាន់សម័យ។ល។

ស្ថានភាពនៃ "រឹម" អាចត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាដល់មនុស្សម្នាក់ដោយសង្គមឬទទួលយកដោយបុគ្គលដោយឯករាជ្យ។ "ការមាក់ងាយ" និង "ការដាក់ស្លាក" របស់មនុស្សដែលមិនមានស្តង់ដារអាចកើតឡើងនៅកន្លែងធ្វើការក្នុងមន្ទីរពេទ្យនៅសាលារៀន។ ជនជាតិភាគតិច - ជាតិ ផ្លូវភេទ ។ល។ ជារឿយៗត្រូវបានទទួលរងនូវការគាបសង្កត់បែបនេះ។ នេះ​ជា​ការ​រំលោភ​សិទ្ធិ​មនុស្ស។ បុគ្គល​ម្នាក់​អាច​ដឹង​ពី​ភាព​តូចតាច​របស់​ខ្លួន​ខ្លួន​ឯង។ ក្នុងករណីនេះគាត់ត្រូវតែសម្រេចចិត្តថាតើត្រូវ "ត្រលប់ទៅរកភាពធម្មតាវិញ" ឬរស់នៅជាមួយស្ថានភាព "រឹម" ។

តើអ្នកណាខ្លះជាជនពិការ និងជាដុំកំភួន?

ពាក្យ "lumpen" ត្រូវបានណែនាំដោយ K. Marx គាត់បានរួមបញ្ចូល tramps អ្នកសុំទាន និងចោរទៅកាន់ក្រុមនេះ។ យោងទៅតាមមនុស្សសាមញ្ញ ដុំពក និងជនពិការតំណាងឱ្យមនុស្សមួយក្រុមដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍ និងរបៀបរស់នៅស្រដៀងគ្នា។ នេះមិនមែនជាការពិតទាំងស្រុងនោះទេ។ Lumpen គឺជាធាតុដែលថោកទាបខាងរូបកាយ និងខាងសីលធម៌ ដែលជា "សង្គមអាក្រក់" ដែលជាផ្នែកមួយនៃក្រុមរឹម ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ មនុស្សរឹមមិនតែងតែជាដុំពកនោះទេ។

សញ្ញា​នៃ​មនុស្ស​ដែល​មាន​កម្រិត​ទាប

សង្គមវិទូហៅលក្ខណៈសំខាន់នៃចំណុចខ្វះខាតនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច សង្គម និងខាងវិញ្ញាណដែលមាននៅក្នុងជីវិត "មុនតូច"។ ភាគច្រើនជាជនចំណាកស្រុក និងជនភៀសខ្លួន ក្លាយជាជនពិការ។ អតីត​ទាហាន​ម្នាក់​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ដក​ពី​តំណែង ប៉ុន្តែ​មិន​ទាន់​រក​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​សង្គម​ស៊ីវិល អាច​នឹង​រក​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង​នៅ​ខាង​ក្រុម​សង្គម។ ការតភ្ជាប់ជាមួយអតីតកាលត្រូវបានកាត់ផ្តាច់នៅពេលបណ្តេញចេញ ប៉ុន្តែនៅតែមិនមានថ្មី ហើយជាពិសេសលក្ខខណ្ឌមិនអំណោយផលនឹងមិនមានទេ។ បន្ទាប់មកមនុស្សម្នាក់អាចបែងចែក - i.e. លិចទៅ "បាត" នៃជីវិត។

សញ្ញាផ្សេងទៀតនៃភាពមិនច្បាស់លាស់៖

• ការចល័ត - កើតឡើងនៅក្នុងការអវត្ដមាននៃលំនៅដ្ឋាន, ឯកសារភ្ជាប់;
• បញ្ហាផ្លូវចិត្ត - លេចឡើងជាលទ្ធផលនៃអសមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរក "កន្លែងនៅក្នុងព្រះអាទិត្យ" របស់មនុស្សម្នាក់;
• ការអភិវឌ្ឍនៃតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់, ពេលខ្លះអរិភាពចំពោះសង្គមដែលមានស្រាប់;
• ភាពងាយស្រួលគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពខុសច្បាប់។

ប្រភេទនៃមនុស្សគ្មានព្រំដែន

ជាមួយនឹងការវិវឌ្ឍន៍ជាវិជ្ជមាននៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នានា រយៈពេលនៃភាពតិចតួចរបស់មនុស្សមិនមានរយៈពេលយូរនោះទេ ដោយបានសម្របខ្លួន ស្វែងរកការងារ និងចូលរួមក្នុងសង្គម គាត់បាត់បង់ឋានៈតិចតួចរបស់គាត់។ ករណីលើកលែងគឺមនុស្សដែលត្រូវបានបង្ខំឱ្យក្លាយជាជនភៀសខ្លួន (ជនភៀសខ្លួន) ឬអ្នកដែលដឹងខ្លួនជ្រើសរើសផ្លូវជីវិតនេះ (ជនអនាថា ជ្រុលនិយម បដិវត្តន៍)។ សង្គមវិទូបែងចែកប្រភេទសំខាន់ៗនៃមនុស្សតិចតួចតាមវិធីនេះ៖ នយោបាយ សីលធម៌ សាសនា សង្គម សេដ្ឋកិច្ច ជីវសាស្ត្រ។

ព្រំដែននយោបាយ

ដើម្បីយល់ថាតើនរណាជាផ្នែកនយោបាយ និងអត្ថន័យនៃពាក្យនេះ យើងអាចរំលឹកពីសម័យកាលរបស់លោក Fidel Castro ឡើងកាន់អំណាចនៅប្រទេសគុយបា ដែលអមដោយការគាបសង្កត់យ៉ាងបង្ហូរឈាម។ “កោះសេរីភាព” បានក្លាយទៅជាមិនអាចទ្រាំទ្របានសម្រាប់ជីវិតមនុស្សប្រហែល 2 លាននាក់ដែលបានភៀសខ្លួនទៅកាន់ប្រទេសផ្សេងទៀត ដែលសំខាន់ក្លាយជាអ្នកនយោបាយមិនពេញចិត្ត - មនុស្សដែលមិនពេញចិត្តនឹងរបបនយោបាយដែលមានស្រាប់ និងច្បាប់របស់ខ្លួន។

ជនជាតិភាគតិច

មនុស្សដែលមានបទពិសោធន៍ជនជាតិភាគតិច ជាធម្មតារួមមានបុគ្គលដែលកើតចេញពីអ្នកតំណាង ជាតិសាសន៍ផ្សេងគ្នា. មិនមែនរាល់ការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងជនជាតិភាគតិចផ្តល់ផលដល់មនុស្សដែលមានភាពខ្វះខាតនោះទេ វាកើតឡើងតែប្រសិនបើកុមារមិនភ្ជាប់ខ្លួនគាត់ជាមួយនឹងសញ្ជាតិណាមួយនៃឪពុកម្តាយរបស់គាត់ - ក្នុងករណីនេះគាត់មិនត្រូវបានទទួលយកគ្រប់ទីកន្លែងទេ។ ចំលើយមួយទៀតចំពោះសំណួរថា អ្នកណាជាជនជាតិភាគតិច គឺជនជាតិភាគតិច តំណាងជនជាតិភាគតិចបំផុត ដែលរស់នៅក្នុងចំណោមជនជាតិដទៃទៀត។

ព្រំប្រទល់សាសនា

មនុស្សភាគច្រើននៅក្នុងសង្គម ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសាសនាជាក់លាក់មួយ ឬមិនជឿលើព្រះទាល់តែសោះ។ ព្រហ្មញ្ញសាសនា គឺជាបុគ្គលដែលជឿលើអត្ថិភាព ថាមពលខ្ពស់ជាងប៉ុន្តែមិនអាចហៅខ្លួនឯងថាជាតំណាងនៃសាសនាដែលមានស្រាប់នោះទេ។ ក្នុង​ចំណោម​បុគ្គល​បែប​នេះ (ហោរា) អ្នក​អាច​រក​ឃើញ​អ្នក​ដែល​ប្រមូល​មនុស្ស​ដែល​មាន​គំនិត​ដូច​គ្នា ហើយ​បាន​បង្កើត​ក្រុមជំនុំ​របស់​ពួកគេ​ផ្ទាល់។

កម្រិតសង្គម

បាតុភូត​បែប​នេះ​ដោយសារ​ភាព​មិន​សូវ​ល្អ​ក្នុង​សង្គម​កើត​មាន​ឡើង​ក្នុង​សង្គម​ដែល​ជួប​គ្រោះ​មហន្តរាយ៖ រដ្ឋប្រហារ បដិវត្តន៍។ល។ ក្រុមមនុស្សទាំងមូលនៅក្នុងសង្គមដែលផ្លាស់ប្តូរកំពុងបាត់បង់កន្លែងរបស់ពួកគេ ហើយមិនអាចរកឃើញវានៅក្នុងប្រព័ន្ធថ្មី។ សង្គមខាងក្រៅបែបនេះច្រើនតែក្លាយជាជនចំណាកស្រុក ជាឧទាហរណ៍ យើងអាចរំលឹកអ្នកតំណាងនៃពួកអភិជនដែលបានចាកចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ីបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 ។

សេដ្ឋកិច្ចតិចតួច

ចំលើយចំពោះសំណួរថាតើអ្នកណាខ្លះដែលកម្រិតសេដ្ឋកិច្ចជាមូលដ្ឋានធ្លាក់មកលើភាពអត់ការងារធ្វើ និងភាពក្រីក្រដែលអមនឹងបាតុភូតនេះ។ ជនពិការសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានបង្ខំ ឬដោយចេតនាបាត់បង់ឱកាសដើម្បីរកប្រាក់ និងរស់នៅដោយចំណាយរបស់អ្នកដទៃ - ការទទួលបានជំនួយពីអ្នកដ៏ទៃ ផលប្រយោជន៍ពីរដ្ឋ ទាន ។ល។ នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប អ្នកមានមហាសេដ្ឋី ដែលត្រូវបានកាត់ចេញពីសង្គមក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកមានសេដ្ឋកិច្ចតិចតួចផងដែរ។

ជីវម៉ាជីន

អង្គការសាធារណៈដ៏ល្អមួយបង្កប់ន័យការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដែលជួបប្រទះនឹងស្ថានភាពលំបាកដោយសារបញ្ហាសុខភាព ដូច្នេះសំណួរថាតើអ្នកណាជាអ្នកមានជីវសាស្ត្រមិនគួរកើតឡើងនោះទេ។ តាម​ពិត​ទៅ អ្នក​ដែល​គ្មាន​តម្លៃ​ដល់​សង្គម​ដោយសារ​សុខភាព​មិន​ល្អ​ត្រូវ​ទុក​ចោល​ទាំង​ស្រុង។ ប្រជាជនជីវមាត្ររួមមាន ជនពិការ មនុស្សឈឺរ៉ាំរ៉ៃ មនុស្សចាស់ អ្នកផ្ទុកមេរោគអេដស៍។ល។

គុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិនៃភាពរញ៉េរញ៉ៃ

អត្ថន័យអវិជ្ជមានដំបូងនៃពាក្យ "រឹម" បានផ្លាស់ប្តូររួចហើយ ហើយមិនតែងតែមានបន្ទុកអវិជ្ជមានទេ។ ដើម្បីនៅខាងក្រៅ "ហ្វូង" ដើម្បីឱ្យខុសពីមនុស្សជាច្រើនគឺម៉ូតនិងសូម្បីតែកិត្យានុភាពប៉ុន្តែ ភាគីវិជ្ជមានភាពរដុបអាចត្រូវបានរកឃើញសូម្បីតែនៅក្នុង អត្ថន័យបុរាណបាតុភូតនេះ៖

• ប្រជាជន​ដែល​មិន​សូវ​មាន​លទ្ធភាព​ចល័ត​ច្រើន​ជាង​មនុស្ស​ធម្មតា វា​ងាយ​ស្រួល​សម្រាប់​ពួក​គេ​ក្នុង​ការ​ផ្លាស់​ទី​ទៅ​តំបន់​ដែល​មាន​សេដ្ឋកិច្ច​រីកចម្រើន ស្វែងរក​ការងារ​ដែល​មាន​ប្រាក់​ខែ​ល្អ​ជាង ឬ​ផ្លាស់​ប្តូរ​អាជីព​របស់​ពួក​គេ។
• ដោយសារតែភាពមិនដូចគ្នារបស់ពួកគេជាមួយនឹងសមាជិកដទៃទៀតនៃសង្គម មនុស្សមួយចំនួនតូចអាចបង្កើតអាជីវកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេលើបញ្ហានេះ ឧទាហរណ៍ ជនពិការជនជាតិភាគតិចអាចបើកហាងជាមួយទំនិញដែលផលិតដោយប្រជាជនរបស់គាត់។
• អរគុណចំពោះភាពបត់បែនរបស់ពួកគេ មនុស្សដែលមិនសូវសំខាន់តែងតែនាំមកនូវអ្វីដែលថ្មី និងរីកចម្រើនដល់សង្គម។

ទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមាននៃភាពរញ៉េរញ៉ៃរួមមានការពិតដែលថាបាតុភូតនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គម - កំណែទម្រង់បដិវត្តន៍។ ជាទូទៅសង្គមតែងតែទទួលរងនូវការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះ - រដ្ឋកាន់តែក្រទៅៗ បុគ្គលដែលសន្យាទុកវាចោល។ គុណវិបត្តិមួយទៀតនៃការបែងចែកសង្គមគឺការធ្លាក់ចុះនៃកម្រិតជីវភាព និងសន្តិសុខដោយសារការបំផ្លិចបំផ្លាញ បរិមាណដ៏ច្រើន។រឹម។

ភាពរដុបគឺអវិជ្ជមានផងដែរនៅពេលដែលវាត្រូវបានបង្កើតដោយសិប្បនិម្មិត។ ក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តន៍ និងសង្រ្គាមរយៈពេលវែង ចំនួនប្រជាជនដែលបាត់បង់ជីវិតកើនឡើងជាលំដាប់ ជាលទ្ធផល មនុស្សស្លូតត្រង់ស្លាប់ និងលិចទៅបាត។ ឧទាហរណ៍​នៃ​ការ​បង្ខិតបង្ខំ​គឺ​ការ​សម្លាប់​រង្គាល​នៃ​ប្រជាជាតិ​ជ្វីហ្វ ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ណាស៊ី​អាល្លឺម៉ង់ និង ការបង្ក្រាបរបស់ស្តាលីនជាលទ្ធផលដែលមនុស្សរាប់រយពាន់នាក់ត្រូវបាននិរទេស តាំងទីលំនៅថ្មី ដកហូតការងារ និងលំនៅដ្ឋាន។

ភាពក្រីក្រ និងភាពក្រីក្រ

ដោយសារនៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប ចម្លើយចំពោះសំណួរថាតើអ្នកណាខ្លះជាអ្នកដែលខ្សត់ខ្សោយត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង ផលវិបាកនៃភាពរសើបមិនតែងតែជាភាពក្រីក្រ ការដកហូតសិទ្ធិសេរីភាព ឬសូម្បីតែជីវិត។ មនុស្សតិចតួច ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចមកហើយ ក៏អាចជាអ្នកមានខ្លាំងណាស់ ដែលដោយសារតែទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ មានសេរីភាពជាងសមាជិកដទៃទៀតនៃសង្គម។ ហើយមានករណីជាញឹកញាប់នៅពេលដែល អ្នកជំនួញជោគជ័យចូលនិវត្តន៍ពីអាជីវកម្ម ហើយចាកចេញពីទីក្រុងធំៗទៅខេត្ត និងភូមិ។

នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃបាតុភូតដូចជា ភាពរសើប វាគឺមានតំលៃនិយាយអំពីការធ្លាក់ចុះដែលបានលេចឡើងនាពេលថ្មីៗនេះ។ ពីកំណើត បុគ្គលម្នាក់មានការរីកចម្រើនក្នុងទិសដៅផ្ទុយគ្នាពីរ - ជាមនុស្សសង្គម និងជាបុគ្គលម្នាក់ៗ។ តាមឧត្ដមគតិ កម្លាំងទាំងនេះគួរតែមានតុល្យភាព ប៉ុន្តែតាមពិត ទិសដៅមួយក្នុងចំណោមទិសដៅទាំងនេះច្រើនតែលើសទម្ងន់។ ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម អ្នកអនុលោមតាមបានកើត ហើយជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃបុគ្គលភាវូបនីយកម្ម ការផ្លាស់ប្តូរធ្លាក់ចុះអាចកើតបាន។

អ្នកផ្លាស់ប្តូរកម្រិតទាប គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានជ្រើសរើសរស់នៅក្រៅសង្គម ឬមានការប្រាស្រ័យទាក់ទងកម្រិតធ្ងន់ធ្ងរជាមួយមនុស្សនៅខាងក្រៅគ្រួសាររបស់គាត់។ នេះ​គឺ​ជា​មនុស្ស​ដែល​មាន​កម្រិត​ទាប​ដែល​ពេញចិត្ត​នឹង​ការ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​ព្រំដែន​ពេល​ដែល​គាត់​មាន​សេរីភាព​ក្នុង​ការ​ផ្លាស់ទី​ជុំវិញ​ពិភពលោក ហើយ​រស់នៅ​ដោយ​ឯករាជ្យ​ទាំងស្រុង។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ អ្នកចុះថយចូលចិត្តចូលប្រឡូកក្នុងសិល្បៈ គំនូរ សរសេរសៀវភៅ។ល។ ហើយការច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេគឺស្ទើរតែតែងតែមានតម្រូវការ ពីព្រោះ... អ្នកនិពន្ធមាន ថាមពលខ្លាំងនិង។

មនុស្ស​ដែល​មាន​កម្រិត​ទាប​គឺជា​មនុស្ស​ដែល​ធ្លាក់​ចេញ​ពី​រង្វង់​សង្គម​ធម្មតា​ដោយ​ហេតុផល​ផ្សេងៗ​ហើយ​មិន​អាច​ចូល​រួម​ក្នុង​កម្រិត​សង្គម​ថ្មី​ ដែល​ជា​ធម្មតា​ដោយសារ​ភាព​មិន​ស៊ីសង្វាក់​គ្នា​ខាង​វប្បធម៌។ ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នេះ ពួក​គេ​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ភាព​តានតឹង​ផ្លូវចិត្ត​ខ្លាំង ហើយ​ជួប​វិបត្តិ​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​ខ្លួន​ឯង។

ទ្រឹស្ដីនៃអ្នកណាខ្លះដែលនៅឆ្ងាយពីគ្នាត្រូវបានគេដាក់ចេញនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 20 ដោយ R. E. Park ប៉ុន្តែមុនគាត់ បញ្ហានៃការបែងចែកសង្គមត្រូវបានលើកឡើងដោយ Karl Marx ។

ទ្រឹស្តីរបស់ Weber

លោក Weber បានសន្និដ្ឋានថា ចលនាសង្គមមួយចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលក្រុមដែលខ្វះខាត បង្កើតសហគមន៍ ហើយនេះនាំឱ្យមានកំណែទម្រង់ និងបដិវត្តន៍ផ្សេងៗ។ លោក Weber បានផ្តល់ការបកស្រាយកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីអ្វីដែលធ្វើឱ្យវាអាចពន្យល់ពីការបង្កើតសហគមន៍ថ្មី ដែលជាការពិតណាស់ វាមិនតែងតែបង្រួបបង្រួមសង្គមនៃសង្គម៖ ជនភៀសខ្លួន អ្នកអត់ការងារធ្វើជាដើម។ ប៉ុន្តែម៉្យាងវិញទៀត អ្នកសង្គមវិទ្យាមិនដែលបានបដិសេធចំពោះទំនាក់ទំនងដែលមិនសង្ស័យរវាងមហាជន ដោយមិនរាប់បញ្ចូលពីប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសង្គមតាមទម្លាប់ និងដំណើរការនៃការរៀបចំសហគមន៍ថ្មី។

គោលការណ៍សំខាន់នៅក្នុងសហគមន៍មនុស្សគឺ៖ «ភាពវឹកវរត្រូវតែត្រូវបានបញ្ជាដោយដូចម្ដេច»។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ថ្នាក់ថ្មី ក្រុម និងស្រទាប់ស្ទើរតែមិនដែលកើតឡើងទាក់ទងនឹងការរៀបចំនោះទេ។ ការងារសកម្មអ្នកសុំទាន និងជនអនាថា។ ផ្ទុយទៅវិញ វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការសាងសង់មនុស្សស្របគ្នា ដែលជីវិតរបស់ពួកគេមានសណ្តាប់ធ្នាប់ល្អមុនពេលផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់មុខតំណែងថ្មី។

ទោះបីជាមានប្រេវ៉ាឡង់នៃពាក្យម៉ូដទាន់សម័យបច្ចុប្បន្ន "រឹម" ក៏ដោយ គំនិតខ្លួនវាគឺមិនច្បាស់លាស់។ ដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកំណត់ជាក់លាក់អំពីតួនាទីនៃបាតុភូតនេះនៅក្នុងវប្បធម៌នៃសង្គម។ អ្នកអាចឆ្លើយសំណួរថាតើនរណាជាអ្នកដែលនៅឆ្ងាយពីគ្នាជាមួយនឹងលក្ខណៈ "មិនប្រព័ន្ធ"។ នេះនឹងជានិយមន័យត្រឹមត្រូវបំផុត។ ព្រោះ​អ្នក​ដែល​មិន​សូវ​រើស​មុខ​គឺ​នៅ​ក្រៅ​រចនាសម្ព័ន្ធ​សង្គម។ ពោល​គឺ​ពួក​គេ​មិន​មែន​ជា​ក្រុម​ណា​ដែល​កំណត់​អត្តចរិត​របស់​សង្គម​ទាំង​មូល​នោះ​ទេ។

មាន​មនុស្ស​ដែល​មិន​សូវ​មាន​វប្បធម៌​ដែរ។ នៅទីនេះពួកគេនៅខាងក្រៅប្រភេទសំខាន់ៗនៃការគិត និងភាសា ហើយមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចលនាសិល្បៈណាមួយឡើយ។ ជនពិការមិនអាចចាត់ថាជាក្រុមលេចធ្លោ ឬក្រុមសំខាន់ ឬជាមួយបក្សប្រឆាំង ឬជាមួយវប្បធម៌រងផ្សេងៗទេ។

សង្គម​បាន​កំណត់​យ៉ាង​យូរ​មក​ហើយ​ថា​អ្នក​ណា​ជា​អ្នក​ដែល​មាន​ភាព​ខ្វះខាត។ មតិត្រូវបានបង្កើតឡើងថាទាំងនេះគឺជាតំណាងនៃស្រទាប់ខាងក្រោមនៃសង្គម។ ល្អបំផុត ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលនៅក្រៅបទដ្ឋាន និងប្រពៃណី។ តាមក្បួនមួយ ការហៅបុគ្គលម្នាក់ដែលមានកម្រិតទាប បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមាន និងមើលងាយចំពោះគាត់។

ប៉ុន្តែភាពរដុបមិនមែនជារដ្ឋស្វយ័តនោះទេ វាគឺជាលទ្ធផលនៃការមិនទទួលយកនូវបទដ្ឋាន និងច្បាប់ ការបង្ហាញនៃទំនាក់ទំនងពិសេសជាមួយនឹងអ្វីដែលមានស្រាប់។ វាអាចអភិវឌ្ឍក្នុងទិសដៅពីរ៖ ការបំបែកទំនាក់ទំនងធម្មតាទាំងអស់ និងការបង្កើត ពិភពលោកផ្ទាល់ខ្លួនឬការផ្លាស់ទីលំនៅបន្តិចម្តងៗដោយសង្គម និងការបណ្តេញចេញជាបន្តបន្ទាប់ពីច្បាប់។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ រឹមមិនមែនជាផ្នែកខុសនៃពិភពលោកនោះទេ គឺមានតែផ្នែកស្រមោលរបស់វាប៉ុណ្ណោះ។ សាធារណជន​ទម្លាប់​បង្ហាញ​មនុស្ស​នៅ​ក្រៅ​ប្រព័ន្ធ​ដើម្បី​បង្កើត​ពិភពលោក​របស់​ខ្លួន​ដោយ​ចាត់​ទុក​ជា​រឿង​ធម្មតា។

សេចក្តីផ្តើម

1. បញ្ហានៃភាពមិនច្បាស់លាស់ក្នុងសង្គមវិទ្យាទំនើប

1.1 ការវិវត្តន៍នៃគោលគំនិតនៃភាពមិនតិចនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមវិទ្យា

1.2 មូលដ្ឋានសម្រាប់ការរុះរើ

2. ស្រទាប់រឹមនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី

2.1 ភាពក្រីក្រ និងភាពមិនអំណោយផលរបស់ប្រជាជន

២.២ ភាពតិចតួច និងឧក្រិដ្ឋកម្ម

2.3 ក្រុមរឹមថ្មីនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី

3. មធ្យោបាយដោះស្រាយបញ្ហានៃភាពរញ៉េរញ៉ៃនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

គន្ថនិទ្ទេស

សេចក្តីផ្តើម

គ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពិភពលោកទំនើប មានអន្តរកម្មវប្បធម៌ដែលកាន់តែរីកធំឡើង និងស៊ីជម្រៅ ដែលកំណត់ដោយអន្តរកម្មនៃសង្គម។ ព្រំដែនជាតិសាសន៍ត្រូវបានព្រាលៗ និងបំផ្លាញ ការខូចទ្រង់ទ្រាយវប្បធម៌កើតឡើង លទ្ធផលគឺបុគ្គលរឹម ដែលក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌ពីរ ហើយមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិទាំងស្រុងរបស់បុគ្គលណាមួយឡើយ។ សង្គមសម័យទំនើបកំពុងជួបប្រទះស្ថានភាព "អន្តរកាល" ។ រដ្ឋនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការវាយតម្លៃឡើងវិញនៃតម្លៃប្រពៃណី។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរតម្លៃ និងបទដ្ឋាននៅក្នុងសង្គម បាតុភូត និងដំណើរការសង្គមដែលមិនមែនជាប្រពៃណីត្រូវបានបង្កើតឡើង ជាពិសេសគឺភាពរញ៉េរញ៉ៃនៃសង្គម។ ការសិក្សាអំពីបាតុភូតនៃភាពរញ៉េរញ៉ៃដែលជាបាតុភូតសង្គមនៃសម័យអន្តរកាលហាក់ដូចជាពាក់ព័ន្ធជាពិសេសសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ មនុស្សមួយចំនួនធំគឺជាបុគ្គលដែលខ្វះខាត។ ទាំងនេះគឺជាជនចំណាកស្រុក អ្នកដែលបានទទួលឋានៈសង្គមមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតយ៉ាងឆាប់រហ័ស កុមារពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ចម្រុះ ប្តូរទៅសាសនាថ្មី។ នៅក្នុងសង្គមដែលមានវប្បធម៌រងជាច្រើន ស្ទើរតែគ្រប់សមាជិកនៃពួកគេមួយចំនួននឹងត្រូវបានកាត់បន្ថយនៅក្នុងវប្បធម៌រងផ្សេងទៀត។ ភាពរញ៉េរញ៉ៃត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាដំណើរការទ្រង់ទ្រាយធំមួយ ម្យ៉ាងវិញទៀតនាំឱ្យមានផលវិបាកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់មហាជនដ៏ធំដែលបានបាត់បង់ឋានៈ និងស្តង់ដារនៃការរស់នៅពីមុនរបស់ពួកគេ និងម្យ៉ាងវិញទៀតជាធនធានសម្រាប់ការបង្កើតទំនាក់ទំនងថ្មី។ គោលបំណងនៃការងារនេះ៖ ដើម្បីពិចារណាលើជនពិការជាក្រុមសង្គម។ គោលបំណងនៃការងារនេះគឺ៖ កំណត់គោលគំនិតនៃភាពរឹម និងរឹម; ពិចារណាអំពីប្រភេទមនុស្សដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនពិការ។ តាមដានការវិវត្តន៍នៃគំនិតនៃភាពមិនតិចនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសង្គមវិទ្យា; គូសបញ្ជាក់ពីមូលហេតុនៃគម្លាត; ដោះស្រាយភាពក្រីក្រ និងគម្លាតប្រជាជន; បង្ហាញទំនាក់ទំនងរវាងភាពតិចតួច និងឧក្រិដ្ឋកម្ម; កំណត់លក្ខណៈក្រុមរឹមថ្មីនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី។

1. បញ្ហានៃភាពមិនច្បាស់លាស់ក្នុងសង្គមវិទ្យាទំនើប

1.1 ការវិវត្តន៍នៃគោលគំនិតនៃភាពមិនតិចនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមវិទ្យា

គំនិតនៃភាពរសើបលេង តួនាទីសំខាន់ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងគំនិតសង្គមវិទ្យានៅតែមានការលំបាកជាច្រើនក្នុងការកំណត់ខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតនៃភាពមិនតិច។ ទីមួយ នៅក្នុងការអនុវត្តនៃការប្រើប្រាស់ពាក្យខ្លួនឯង វិធីសាស្រ្តវិន័យជាច្រើនបានបង្កើតឡើង (នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា ចិត្តវិទ្យាសង្គម ការសិក្សាវប្បធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច) ដែលផ្តល់ឱ្យគំនិតខ្លួនឯងនូវលក្ខណៈទូទៅដោយយុត្តិធម៌។ ទីពីរ នៅក្នុងដំណើរការនៃការបំភ្លឺ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃគោលគំនិត អត្ថន័យជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងប្រភេទផ្សេងគ្នានៃកម្រិតរឹមត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទីបី ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃគំនិតធ្វើឱ្យពិបាកក្នុងការវាស់វែងបាតុភូតដោយខ្លួនឯង និងវិភាគវានៅក្នុងដំណើរការសង្គម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការប្រើប្រាស់ពាក្យដែលរីករាលដាលដោយយុត្តិធម៌ និងជួនកាលដោយបំពាន នាំឱ្យមានតម្រូវការក្នុងការបញ្ជាក់ខ្លឹមសាររបស់វា និងរៀបចំជាប្រព័ន្ធនូវវិធីសាស្រ្ត និងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃការប្រើប្រាស់របស់វា។ សម្រាប់គោលបំណងនេះ យើងនឹងព្យាយាមពិចារណាអំពីប្រវត្តិនៃពាក្យ វិធីសាស្រ្តនៃការប្រើប្រាស់របស់វា លក្ខណៈនៃប្រភេទផ្សេងគ្នានៃកម្រិតទាប ដូចដែលពួកគេបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គមវិទ្យាលោកខាងលិច។

ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា, ភាពល្ងង់ខ្លៅ, អសមត្ថភាពក្នុងការកំណត់ប្រភពនៃជម្លោះ;

ការថប់បារម្ភ, ការថប់បារម្ភ, ភាពតានតឹងផ្ទៃក្នុង;

ឯកោ, ការ​ឃ្លាត​ចេញ, ការ​មិន​ចូល​រួម, ការ​រឹតត្បិត;

ការខកចិត្ត, អស់សង្ឃឹម;

ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ "អង្គការជីវិត", ភាពមិនដំណើរការផ្លូវចិត្ត, ភាពគ្មានន័យនៃអត្ថិភាព;

អ្នកស្រាវជ្រាវកត់សម្គាល់ពីភាពស្និទ្ធស្នាលនៃចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់នៃ "មនុស្សតិចតួច" និងលក្ខណៈនៃសង្គមដែលកំណត់ដោយ Durkheim ដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពអនាធិបតេយ្យ ដែលជាផលវិបាកនៃការបែកបាក់នៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Stonequist ដែលបានទទួលស្គាល់ថាយើងម្នាក់ៗមានសង្គមទ្វេរដងជាច្រើន ដែលនាំឱ្យមានការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពមិនសូវសំខាន់នោះ បានចាប់អារម្មណ៍លើមូលហេតុនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ខាងវប្បធម៌។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការវិភាគនៃភាពស្មុគស្មាញកាន់តែខ្លាំងឡើង ដំណើរការសង្គមនៅក្នុងសង្គមទំនើប តាមរយៈគោលគំនិតនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ ដែលនាំឱ្យមានការសង្កេត និងលទ្ធផលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ក្លាយជាវិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យាមួយដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់។

ដោយបង្កើតគំនិតនៃភាពមិនសំខាន់ លោក Hughes បានកត់សម្គាល់ពីសារៈសំខាន់នៃដំណាក់កាលអន្តរកាល ដែលជារឿយៗត្រូវបានសម្គាល់ដោយពិធីនៃការអនុម័ត ដែលនាំយើង "ពីផ្លូវនៃជីវិតមួយទៅផ្លូវមួយទៀត... ពីវប្បធម៌មួយ និងវប្បធម៌រងមួយទៅវប្បធម៌មួយទៀត" (ជីវិតមហាវិទ្យាល័យគឺជាដំណាក់កាលអន្តរកាល។ ក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ជីវិតក្រោយ និងល)។ Hughes បានពង្រីកគំនិតដើម្បីរួមបញ្ចូលស្ទើរតែគ្រប់ស្ថានភាពដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយផ្នែកយ៉ាងហោចណាស់ជាមួយនឹងស្ថានភាពពីរ ឬ ក្រុមយោងប៉ុន្តែ​គ្មាន​កន្លែង​ណា​ដែល​គេ​ទទួល​យក​បាន​ពេញលេញ​ទេ (ឧទាហរណ៍ យុវជន មេ)។ បាតុភូតនៃភាពរសើប, កំណត់ក្នុងបែបនោះ។ ក្នុងន័យទូលំទូលាយកើតឡើងនៅពេលដែលពួកយើងជាច្រើនចូលរួមនៅក្នុងសង្គមដែលមានទូរស័ព្ទចល័ត និងខុសគ្នាឆ្ងាយ។ Hughes ហើយបន្ទាប់មក Devay និង Tiryakian នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាអាមេរិចបានកំណត់វា។ ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមហើយ​ការ​ចល័ត​ឡើង​លើ​មាន​ទំនោរ​ទៅ​ជា​មូលហេតុ​នៃ​ភាព​មិន​តិច​តួច​សម្រាប់​សមាជិក​នៃ​ក្រុម​ណា​មួយ​។

នៅក្នុងទម្រង់ទូទៅបំផុតរបស់វា ភាពរដុបត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការដកបុគ្គល ឬក្រុមសង្គមចេញពីប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គម។ នៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធក្នុងស្រុក "នៅលើការបាក់ឆ្អឹងនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម" ដែលពិនិត្យមើលបញ្ហានៃភាពរដុបនៅអឺរ៉ុបខាងលិចសេចក្តីថ្លែងការណ៍ធម្មតាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងថាផ្នែករឹមរួមបញ្ចូលផ្នែកនៃចំនួនប្រជាជន "មិនចូលរួមក្នុងដំណើរការផលិតកម្ម មិនមែន សម្តែង មុខងារសាធារណៈដែលមិនមានស្ថានភាពសង្គម និងមាននៅលើមូលនិធិដែលទទួលបានដោយការគេចវេសពីបទប្បញ្ញត្តិដែលទទួលយកជាទូទៅ ឬត្រូវបានផ្តល់ពីមូលនិធិសាធារណៈ ក្នុងនាមស្ថិរភាពនយោបាយ ដោយវណ្ណៈដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ។ នៃចំនួនប្រជាជនត្រូវបានលាក់នៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងសង្គម។ ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច សង្គ្រាម បដិវត្តន៍ និងកត្តាប្រជាសាស្រ្ត។

សង្គម - ភាពរញ៉េរញ៉ៃជាការបាត់បង់កិត្យានុភាពសង្គម : ការចាត់ថ្នាក់ ការមាក់ងាយ ។ល។ ក្រុមរឹម។

ស្ថិរភាព និងនិរន្តរភាពជាក់លាក់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម ដែលនៅក្នុងនោះ បាតុភូតវិបត្តិ និងការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធដែលទាក់ទងនឹងបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា នាំឱ្យមានតែការផ្លាស់ប្តូរបរិមាណ និងគុណភាពនៅក្នុង "រឹម" (ទាក់ទងនឹងសង្គមសំខាន់) ក្រុមសង្គម;

ការងាររបស់ J.B. Mancini អាចត្រូវបានដកស្រង់នៅទីនេះ។ វាជាទូទៅ ហើយជាផ្នែកមួយ សំយោគវិធីសាស្រ្ត និងមុខតំណែងទ្រឹស្តីផ្សេងៗ។

កម្រិតវប្បធម៌ - នៅក្នុងនិយមន័យបុរាណរបស់វា សំដៅលើដំណើរការនៃទំនាក់ទំនងឆ្លងវប្បធម៌ និងការបញ្ចូលគ្នា។ ភាពមិនច្បាស់លាស់ប្រភេទនេះគឺផ្អែកលើទំនាក់ទំនងរវាងប្រព័ន្ធតម្លៃនៃវប្បធម៌ពីរដែលបុគ្គលចូលរួម ដែលបណ្តាលឱ្យមានភាពមិនច្បាស់លាស់ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃស្ថានភាព និងតួនាទី។ ការពិពណ៌នាបែបបុរាណនៃកម្រិតវប្បធម៌ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ Stonequist និង Park ។

ភាពមើលឃើញ ភាពលេចធ្លោ៖ កម្រិតនៃភាពកណ្តាលនៃស្ថានភាពរឹមកាន់តែធំទាក់ទងនឹងអត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួន កម្រិតនៃភាពមិនអាចទទួលយកបានកាន់តែច្រើន (ឧទាហរណ៍ ផាក បានកត់សម្គាល់ថា ហ្គីបសីរសីមិនមែនជាមនុស្សរសើបទេ ពីព្រោះពួកគេអនុវត្ត "ទំនាក់ទំនងផ្ទះ" ជាមួយពួកគេ។ ភាពរសើបរបស់ពួកគេគឺជាប់នឹងអត្តសញ្ញាណសំខាន់របស់ពួកគេ)។

ទិសដៅនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណ៖ ភាពស្មើគ្នានៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់មនុស្សកាន់តែច្រើនជាមួយនឹងក្រុមទាំងពីរដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ កាន់តែច្រើន សញ្ញាបត្រខ្ពស់។ភាពមិនចេះប្រែប្រួល។ នេះគឺជាករណីដែលបុគ្គលដែលចូលរួមក្នុងវប្បធម៌ពីរនឹងជួបប្រទះនូវភាពខ្វះខាត លុះត្រាតែនាងកំណត់អត្តសញ្ញាណក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយទាំងពីរ។ ទីតាំងគឺពិបាកណាស់។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានពិចារណាវិធីដើម្បីដោះស្រាយវានៅក្នុង ស្ថានភាពផ្សេងគ្នា. ការសន្មត់មួយគឺថាការកំណត់អត្តសញ្ញាណដែលមានស្ថេរភាពជាងមុនជាមួយក្រុមជាក់លាក់មួយនឹងជួយដោះស្រាយជម្លោះដែលមាននៅក្នុងភាពតិចតួចបំផុត។ ទស្សនៈមួយទៀតគឺថា ការកំណត់អត្តសញ្ញាណពីរអាចបណ្តាលឱ្យមានការពង្រឹងជាជាងជម្លោះ។

ដោយវិនិច្ឆ័យដោយការបោះពុម្ពផ្សាយដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ការសិក្សាអំពីភាពមិនច្បាស់លាស់កំពុងអភិវឌ្ឍនៅបរទេសនៅក្នុងប្រពៃណីទាំងនេះ។ ក្នុងចំណោមទិដ្ឋភាព៖ ភាពរញ៉េរញ៉ៃនៅក្នុងប្រទេសពិភពលោកទីបី; ក្រុមដែលខ្វះខាត; ភាពកម្រជាបាតុភូតវប្បធម៌។

ប្រភពដើមនៃវិធីសាស្រ្តក្នុងការសិក្សាអំពីភាពមិនច្បាស់លាស់ និងការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសាររបស់វាត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយភាពជាក់លាក់នៃការពិតសង្គមជាក់លាក់ និងទម្រង់ដែលបាតុភូតនេះកើតឡើងនៅក្នុងវា។

ការពិតរុស្ស៊ីសម័យទំនើបក៏កំពុងធ្វើការកែតម្រូវដោយខ្លួនឯងចំពោះអត្ថន័យ និងខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតនៃ "ភាពរសើប" ដែលបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅលើទំព័រកាសែត ការបោះពុម្ពផ្សាយបែបសារព័ត៌មាន និងវិទ្យាសាស្ត្រ និងប្រភេទផ្សេងៗនៃការវិភាគ។

ចំណាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហានៃភាពរដុបកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃ perestroika នៅពេលដែលដំណើរការវិបត្តិចាប់ផ្តើមនាំវាមកលើផ្ទៃ។ ជីវិតសាធារណៈ. លក្ខណៈពិសេសនៃដំណើរការទំនើបនៃការរុះរើនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបខាងលិចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធយ៉ាងស៊ីជម្រៅនៃប្រព័ន្ធផលិតកម្មនៅក្នុង សង្គមក្រោយឧស្សាហកម្មកំណត់ថាជាផលវិបាកនៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា។ ក្នុងន័យនេះវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានអំពី លក្ខណៈនិងនិន្នាការនៅក្នុងដំណើរការរឹមនៅអឺរ៉ុបខាងលិច ដែលធ្វើឡើងនៅក្នុងការងារដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។

ប្រធានបទនៃភាពរញ៉េរញ៉ៃត្រូវបានប្រកាសជាពិសេសនៅក្នុងបទបង្ហាញបែបប៉ូឡូញ និងសារព័ត៌មាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់ E. Starikov ដែលបានបោះពុម្ពនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 80 ។ បញ្ហា​នេះ​ត្រូវ​សិក្សា​ជា​រឿង​នយោបាយ។ សង្គមសូវៀតបង្ហាញ​ពី​ភាព​មិន​តិច​តួច​ដំបូង​ឡើយ ដែល​ជា​ការ​ពិត​នៃ "សិទ្ធិ​ពី​កំណើត" (បដិវត្តន៍ សង្គ្រាម​ស៊ីវិល)។ ប្រភពនៃការរុះរើ - ដំណើរការចល័តដ៏ធំ និងការបង្កើតគំរូ "អាស៊ី" ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមការបំផ្លិចបំផ្លាញសង្គមស៊ីវិល និងការត្រួតត្រានៃប្រព័ន្ធចែកចាយឡើងវិញ (ដែលអ្នកនិពន្ធហៅថា "ការធ្វើត្រាប់តាមសង្គម")។ សកម្មភាពនៃកត្តាទាំងនេះនាំទៅដល់ការផលិត និងការបន្តពូជនៃម៉ាស់រឹមដែល E. Starikov កំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយ "ochlos" ហ្វូងមនុស្ស និងដុំពក។ អ្នក​និពន្ធ​បង្ហាញ​ពី​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​រុះរើ​នៅ​ដំណាក់​កាល​បច្ចុប្បន្ន​ថា​ជា​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​បែង​ចែក​ចេញ​ពី​ជាន់​លើ “ជាន់​លើ​សង្គម-ចិត្តសាស្ត្រ” (E. Starikov ហៅ​គំរូ​នេះ​ដាក់​បញ្ច្រាស)។ ម៉្យាងទៀត ការបាត់បង់ទំនាក់ទំនងសង្គម និងការបាត់បង់មុខតំណែងថ្នាក់សង្គម មិនមែនជាកត្តាសេដ្ឋកិច្ចទេ ប៉ុន្តែជាមូលដ្ឋានសង្គម-ចិត្តសាស្ត្រ ពោលគឺការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃក្រមសីលធម៌វិជ្ជាជីវៈ ក្រមសីលធម៌ការងារ និងការបាត់បង់វិជ្ជាជីវៈ។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះគំនិតស្មានយ៉ាងខ្លាំងនៃសង្គមសូវៀតនៃជនពិការត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ភាពផ្ទុយគ្នានៃការនេះត្រូវបានប្រកាសថាជាសង្គមស៊ីវិលជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សធម្មតា ដែលតំណាងឱ្យគោលដៅចុងក្រោយដ៏សំខាន់នៃ perestroika ។

ការវិភាគនៃដំណើរការនៃការបែងចែកសង្គមដែលធ្វើឡើងដោយវិទ្យាស្ថានសង្គមវិទ្យានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1993 បានធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យថ្មីក្នុងការវាយតម្លៃកម្រិតរឹមដែលបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃដំណើរការនេះ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាកម្មករស្វយ័តកម្រិតមធ្យម (សមាសភាព: អ្នកឯកទេសនៅក្នុងទីក្រុងអ្នកគ្រប់គ្រងរួមទាំងកម្រិតខ្ពស់បំផុតស្រទាប់ថ្មីកម្មករនិយោជិតវិស្វករ) ។ ហេតុផល៖ នៅក្នុងក្រុមនេះមិនមានទិសដៅជាក់លាក់នៃស្វ័យភាពការងារ ពោលគឺ កម្មករប្រភេទនេះអាចមានឱកាសដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការរីកចម្រើន ឬគ្មាន។

ការងារមួយចំនួនលើកឡើងពីបញ្ហាប្រពៃណីរបស់យុវជនជាក្រុមរឹមមួយ ដោយពិនិត្យមើលទស្សនៈនៃដំណើរការនៃភាពរញ៉េរញ៉ៃរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ជាឧទាហរណ៍ យើងអាចដកស្រង់ការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ D.V. Petrova, A.V. ប្រូកុប។

វាគឺមានតំលៃកត់សម្គាល់នូវប្រធានបទបន្ទាត់ព្រំដែនមួយចំនួនដែលមនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញសក្តានុពលសម្រាប់អន្តរកម្មជាមួយវិស័យ heuristic នៃគំនិតនៃរឹម។ ទាំងនេះគឺជាប្រធានបទនៃភាពឯកកោ និងភាពមិនធម្មតា ដែលបង្កើតឡើងដោយ S.V. Kurtiyan និង E.R. Yarskaya-Smirnova ។ លក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃវិស័យនេះអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងបញ្ហាទស្សនវិជ្ជានៃ "មនុស្សមិនធម្មតា" - សិស្សពិការដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ V. Linkov ។

ដោយសង្ខេបពីភាពចម្រុះនៃទស្សនៈសម័យទំនើបលើបញ្ហា យើងអាចធ្វើការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោម។ នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 មានការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះបញ្ហានេះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ទាំងអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកវាជាទ្រឹស្តីលក្ខណៈនៃសង្គមវិទ្យាលោកខាងលិច និងទំនៀមទំលាប់សារព័ត៌មានមានផលប៉ះពាល់។ ទោះជាយ៉ាងណា, សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃបាតុភូតនេះនៅក្នុងសង្គមរបស់យើង, របស់ខ្លួន។ លក្ខណៈជាក់លាក់ហើយមាត្រដ្ឋានដែលកំណត់ដោយភាពប្លែកនៃស្ថានភាពនៃ "ការផ្លាស់ប្តូរបដិវត្តន៍" បានកំណត់ពីតម្រូវការសម្រាប់និយមន័យច្បាស់លាស់នៃប៉ារ៉ាម៉ែត្រ និងវិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តីចំពោះការសិក្សារបស់វា។

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ទី 90 លក្ខណៈពិសេសសំខាន់ៗនៃគំរូក្នុងស្រុកនៃគំនិតនៃភាពរដុបត្រូវបានលេចឡើង។ ភាពរញ៉េរញ៉ៃត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាដំណើរការទ្រង់ទ្រាយធំមួយ ម្យ៉ាងវិញទៀតនាំឱ្យមានផលវិបាកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់មហាជនដ៏ធំដែលបានបាត់បង់ឋានៈ និងស្តង់ដារនៃការរស់នៅពីមុនរបស់ពួកគេ និងម្យ៉ាងវិញទៀតជាធនធានសម្រាប់ការបង្កើតទំនាក់ទំនងថ្មី។ ទន្ទឹមនឹងនេះដំណើរការនេះគួរតែជាកម្មវត្ថុនៃគោលនយោបាយសង្គមនៅក្នុង កម្រិតផ្សេងគ្នាដែល​មាន​ខ្លឹមសារ​ខុស​គ្នា​ទាក់ទង​នឹង​ក្រុម​ផ្សេងៗ​នៃ​ចំនួន​ប្រជាជន​ដែល​មាន​កម្រិត​ទាប។

1.2 មូលដ្ឋានសម្រាប់ការរុះរើ

រាល់សកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺជាកម្មវត្ថុនៃទម្លាប់ (ទម្លាប់) ដែលជួយកាត់បន្ថយជម្រើសផ្សេងៗរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងបន្ធូរបន្ថយតម្រូវការក្នុងការកំណត់ស្ថានភាពនីមួយៗឡើងវិញ។ ដូច្នេះ សកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺដោយស្វ័យប្រវត្តិក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ ហើយសកម្មភាពដដែលៗជាញឹកញាប់ក្លាយជាគំរូ។ ផ្នែកសំខាន់បំផុតនៃទម្លាប់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការនៃការបង្កើតស្ថាប័ន។ វាកើតឡើងនៅកន្លែងណាដែលការវាយបញ្ចូលគ្នាទៅវិញទៅមកនៃសកម្មភាពទម្លាប់កើតឡើង។

អ្វីដែលសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ការយល់ដឹងពីភាពរសើបគឺថាការវាយអក្សរសំដៅមិនត្រឹមតែសកម្មភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចំពោះតួអង្គនៅក្នុងស្ថាប័នផងដែរ។ "វិទ្យាស្ថានសន្មតថាសកម្មភាពនៃប្រភេទ X ត្រូវតែត្រូវបានអនុវត្តដោយភ្នាក់ងារនៃប្រភេទ X" ។

នេះគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់បាតុភូតនៃ "ចៀមខ្មៅ" នៅក្នុងសហគមន៍ណាមួយ។ នេះ​បាន​បន្លឺ​ឡើង​នូវ​គោល​គំនិត​នៃ “ការ​ទទួល​ស្គាល់​អត្តសញ្ញាណ​ខុស​ឆ្គង” ដោយ E. Hughes។ "ស្ថានភាពភាគច្រើនមានលក្ខណៈពិសេសនាំមុខគេមួយដែលបម្រើដើម្បីបែងចែកអ្នកដែលមានឋានៈនោះពីអ្នកដែលមិនមាន។" ឧទាហរណ៍នេះគឺជាវិញ្ញាបនបត្ររបស់វេជ្ជបណ្ឌិត។ លើសពីនេះ លក្ខណៈពិសេស "ជំនួយ" មួយចំនួន ដូចជា ថ្នាក់ សាសនា ពូជសាសន៍ និងភេទ ជាធម្មតាត្រូវបានរំពឹងទុកក្រៅផ្លូវការអំពីស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ វាទំនងជាសន្មតថាបុគ្គលដែលមិនមានលក្ខណៈជំនួយណាមួយនឹងប្រែទៅជា "រឹម" ដែលមិនបំពេញតាមការរំពឹងទុកទូទៅ។ ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត ផ្ទុយ​ទៅ​នឹង​លក្ខណៈ​ខុស​ឆ្គង​ដែល​អាច​នាំ​ទៅ​រក​ការ​ដក​ហូត​ឋានៈ​វេជ្ជបណ្ឌិត​ជា​ផ្លូវ​ការ (ការ​រំលោភ​លើ​ក្រមសីលធម៌ ការ​ប្រព្រឹត្ត​បទ​ឧក្រិដ្ឋ) ក្នុង​វប្បធម៌​ដែល​បាន​កំណត់ វេជ្ជបណ្ឌិត​ជា​ស្ត្រី ឬ​អាហ្រ្វិក​អាមេរិក​នឹង​មាន​លក្ខណៈ "តិចតួច"។ ពួកវានឹងក្លាយជា "រឹម" រហូតដល់ការកំណត់ឡើងវិញនៃស្ថានភាពកើតឡើង ជាលទ្ធផលដែលបញ្ជីនៃមុខងារជំនួយនៃស្ថានភាពជាក់លាក់មួយនឹងត្រូវបានពង្រីក ឬកែប្រែ។

ឧទាហរណ៍មួយទៀតនៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នារបស់ក្រុមមួយជាមួយនឹងលក្ខណៈគាំទ្ររបស់វាគឺស្ថានភាពរឹមនៃ "អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រីក្រថ្មី" នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។ ថ្វីបើមានវត្តមាននៃលក្ខណៈគុណវុឌ្ឍិផ្លូវការ (ការអប់រំឧត្តមសិក្សា ការងារនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលវិទ្យាសាស្ត្រ ការបោះពុម្ពផ្សាយ) ក្រុមនេះបានបាត់បង់មុខងារជំនួយសំខាន់ៗដែលពីមុនជាលក្ខណៈរបស់វា ដូចជាប្រាក់ចំណូល និងកិត្យានុភាព។ ដោយមិនឈប់ធ្វើជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ក្រុមនេះបានរកឃើញថាខ្លួនគាត់មានកម្រិត។

ភាពតូចតាចជាភាពមិនធម្មតាត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងសង្គមវិទ្យានៃពិការភាព។ ក្នុងករណីនេះ ទាំងរូបរាង ឬអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សគឺខុសធម្មតា និងមិនសមនឹងស្តង់ដារដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ បើទោះបីជាការពិតដែលថាមនុស្សដែលមានរូបរាង atypical និងអាកប្បកិរិយា, ជាថ្មីម្តងទៀត, មិនបង្កការគំរាមកំហែងដល់សង្គម, វប្បធម៌លេចធ្លោស្វែងរកការការពារខ្លួនពីផ្សេងទៀត, មិនអាចយល់បាន។ ដូចដែលគេស្គាល់ថា "ភាពល្ងង់ខ្លៅ" និង "ភាពល្ងង់ខ្លៅ" វប្បធម៌ផ្សេងគ្នាសន្មតថាជាអត្ថន័យវេទមន្ត ដែលភាពមិនធម្មតាគឺជា "សញ្ញាខ្មៅ" ឬ "ការជ្រើសរើសរបស់ព្រះ" ។ សព្វថ្ងៃនេះ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបានផ្សាយពីមុខតំណែងរបស់ភាគច្រើនដែលមានសុខភាពល្អ ដែលមិនទុកកន្លែងពិសេសស្របច្បាប់សម្រាប់ជនពិការ បង្កើតការមិនរាប់បញ្ចូលសង្គមរបស់ពួកគេ ដោយផ្តល់ឱ្យមនុស្សទាំងនេះនូវឋានៈជាអ្នកទទួលផល។ ការប្រកាន់ពូជសាសន៍ និងគំនិតអវិជ្ជមានគឺផ្អែកលើប្រពៃណីនៃការការពារមនុស្ស "សមរម្យ" "ធម្មតា" ពីការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សធម្មតា

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃស្ថានភាពនៅក្នុងករណីភាគច្រើនត្រូវបានកំណត់ជាលក្ខណៈជីវប្រវត្តិ និងអាស្រ័យលើការស្តុកទុកនៃចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍បង្គរដែលត្រូវបានរៀបចំជាប្រព័ន្ធតាមវិធីជាក់លាក់មួយ។ ប្រសិនបើយើងមានចំណេះដឹងគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងឃ្លាំងអាវុធរបស់យើងដើម្បីកំណត់ស្ថានភាពមួយ យើងកំណត់វាដោយ "លំដាប់ធម្មជាតិ" ដូចដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយមិនសង្ស័យ។ ភាពស្មុគស្មាញកើតឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងស្ថានភាពមិនស្តង់ដារ ដែលមិនមានលក្ខណៈស្តង់ដារដែលយើងមិនអាចកំណត់ "ដោយស្វ័យប្រវត្តិ" ហើយលទ្ធផលដែលយើងមិនស្គាល់ ហើយដូច្នេះវាអាចមានគ្រោះថ្នាក់។ "Marginal" ត្រូវបានកំណត់ថាជាអ្វីមួយដែលបាត់ពីបទពិសោធន៍ពីមុនរបស់សង្គម។ នេះអនុវត្តទាំងបុគ្គល និងក្រុមដែលយើង ផ្អែកលើចំណេះដឹងដែលមានស្រាប់ មិនអាចវាយអក្សរបាន និងចំពោះស្ថានភាពដែលយើងខ្វះបទពិសោធន៍ពីមុនសម្រាប់អាកប្បកិរិយា។ វាកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ប្រឈមមុខនឹងទម្រង់ atypical នៃបាតុភូតធម្មតា ឬសូម្បីតែជាមួយនឹងស្ថានភាពថ្មីជាមូលដ្ឋាន។ ក្នុងករណីដំបូង បទពិសោធន៍ជីវប្រវត្តិនៅតែអាចជួយបានដោយការផ្តល់នូវវិធីធម្មតានៃប្រតិកម្មទៅនឹង "ភាពមិនប្រក្រតីធម្មតា" ខណៈពេលដែលទីពីរវាគ្មានប្រយោជន៍ និងពេលខ្លះមានគ្រោះថ្នាក់។ វាគឺជាលក្ខណៈពិសេសនេះនៃស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើបដែលផ្តល់ហេតុផលសម្រាប់សេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពី "ការរុះរើទូទៅ" នៅក្នុងប្រទេសចាប់តាំងពីមុនដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រនិងគំរូនៃអាកប្បកិរិយា "បទពិសោធន៍របស់ឪពុក" លែង "ដំណើរការ។ " នៅ​ក្នុង​វា។

ដូច្នេះ ក្នុងបរិបទដែលកំពុងពិចារណា ភាពរដុបគឺជាអ្វីមួយដែលមិនអាចកំណត់ ឬវាយអក្សរបានទេ។ វាកំណត់លក្ខណៈបាតុភូត ឬក្រុម (បុគ្គល) ដែលមិនមានកន្លែងនៅក្នុងស្ថាប័នដែលមានស្រាប់។ មិនដូចការបង្វែរទេ ពួកគេមិនទាន់បង្កការគំរាមកំហែងដោយផ្ទាល់ដល់សង្គមនៅឡើយទេ ប៉ុន្តែពួកគេហាក់បីដូចជាមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន ដូច្នេះហើយជាកត្តានៃការព្រួយបារម្ភ។ ដូច្នេះហើយ សង្គម​ខិតខំ​ធ្វើ​យ៉ាងណា​ឱ្យ​ក្រុម​ទាំងនេះ​ត្រឡប់​ទៅ​ជា “​សភាព​ធម្មតា​” ឬ​ធ្វើ​ឱ្យ​ពួកគេ​នៅ​ដាច់ដោយឡែក​។

1.3 ភាពរញ៉េរញ៉ៃ និងការចល័តសង្គម

ទោះបីជាការពិតដែលថាបញ្ហានៃភាពតិចតួចបានមកដល់សង្គមវិទ្យាយ៉ាងជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងការសិក្សាអំពីការធ្វើចំណាកស្រុក និងបញ្ហាដែលកើតឡើងចំពោះប្រជាជននៅក្នុង បរិស្ថានថ្មី។ការបង្រួបបង្រួមនៃគោលគំនិតនៃភាពរដុប និងការចល័តមិនបានកើតឡើងទេ។ យើង​អាច​និយាយ​តែ​អំពី​ប្រសព្វ​នៃ​ប្រពៃណី​ពីរ​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​ជា​ឧបករណ៍​សំខាន់​ក្នុង​ធម្មជាតិ។ ជាឧទាហរណ៍ គោលគំនិតនៃការចល័តត្រូវបានប្រើក្នុងការសិក្សាអំពីភាពរដុប ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីព្រំដែនជាក់ស្តែងនៃបាតុភូតនេះ។

នៅក្នុងការសិក្សាអំពីភាពរញ៉េរញ៉ៃ បញ្ហាសំខាន់បំផុតមួយគឺការជួសជុលជាក់ស្តែងនៃបាតុភូតនេះ ដែលត្រូវបានដោះស្រាយដោយប្រើប្រពៃណីនៃការស្រាវជ្រាវការចល័ត នៅពេលដែលយើងធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យស្ថានភាពនៃភាពរញ៉េរញ៉ៃដោយការពិតនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅមួយផ្សេងទៀត (ជាញឹកញាប់បំផុត "នៅឆ្ងាយ" ) ក្រុមសង្គម។ ការពិតនៃការផ្លាស់ប្តូរគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ស៊េរីសំណួរទាំងមូលកើតឡើង៖ តើចលនាសង្គមណាមួយបង្កើតស្ថានភាពនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ទេ? តើសូចនាករបន្ថែមអ្វីខ្លះដែលជួយយើងតាមដានវា?

ការលេចឡើងនៃការចល័តសង្គមដ៏ធំត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការទំនើបកម្ម និងការធ្វើឱ្យសកម្មនៃការចល័តកើតឡើងតាមរយៈការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃគំនិតអំពីភាពប្រែប្រួលនៃឋានានុក្រមនៃវិសមភាព និងការបង្កើតតម្លៃសមិទ្ធិផល។ សព្វថ្ងៃនេះ គោលការណ៍ណែនាំមនោគមវិជ្ជាកំពុងផ្លាស់ប្តូរ អាជីព និងការឈានទៅដល់កំពូលមិនត្រូវបានគេយល់ថាជាតម្លៃដាច់ខាតទៀតទេ។ អាស្រ័យហេតុនេះ សំណួរកើតឡើងអំពីការសិក្សាអំពីភាពចល័តនៅកម្រិតមីក្រូ សិក្សាពីពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ កម្លាំងជំរុញ" និងសារៈសំខាន់ជាប្រធានបទ។ ហើយនៅក្នុងការវិភាគនេះ គំនិតនៃភាពរឹមអាចមានប្រយោជន៍។

ភាពតិចតួច៖

នៅ glance ដំបូង វាហាក់បីដូចជាគំនិតនៃការចល័តគឺស្របជាមួយនឹងការយល់ដឹងជារចនាសម្ព័ន្ធនៃរឹម ព្រោះវាស្ថិតនៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តនេះដែលការតភ្ជាប់រវាងរឹម និងដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមត្រូវបានដំណើរការ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតាមការពិត ដំណោះស្រាយបែបនេះប្រែជាប្រឆាំង។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តរចនាសម្ព័ន្ធ ជាដំបូងក្រុមត្រូវបានគេចាត់ទុកថា ជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធ ផ្លាស់ទីទៅតំបន់ជុំវិញនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។

វិធីសាស្រ្តវប្បធម៌ ដែលកំណត់ភាពមិនច្បាស់លាស់ថាជាស្ថានភាពនៃក្រុមមនុស្ស ឬបុគ្គលដែលដាក់នៅលើគែមនៃវប្បធម៌ពីរ ដោយចូលរួមក្នុងអន្តរកម្មនៃវប្បធម៌ទាំងនេះ ប៉ុន្តែមិននៅជាប់នឹងពួកគេទាំងស្រុងនោះ ហាក់ដូចជាគ្រប់គ្រាន់ជាង ព្រោះវាផ្តោតលើ ភាពសាមញ្ញនៃស្ថានភាពសម្រាប់បុគ្គល និងលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃស្ថានភាពនេះ។ ស្ថានភាពនៃភាពមិនច្បាស់លាស់កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងប្រព័ន្ធតម្លៃនៃវប្បធម៌ទាំងពីរដែលបុគ្គលចូលរួម ហើយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពមិនច្បាស់លាស់ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃស្ថានភាព និងតួនាទី។

យោងតាមការចាត់ថ្នាក់នៃកម្រិតរឹមដែលស្នើឡើងដោយ J.B. Mancini យើងអាចនិយាយអំពីភាពរឹមសំខាន់ និងនីតិវិធី ភាពខុសគ្នារវាងអ្វីដែលជាលក្ខណៈឋិតិវន្ត ឬថាមវន្តនៃទីតាំងរឹម។

ការចល័តសង្គម៖

ភាគច្រើន និយមន័យទូទៅការចល័តសង្គមគឺជាចលនារបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងលំហសង្គម។ ដូច្នេះជម្រើសនៃវិធីសាស្រ្តវិធីសាស្រ្តក្នុងការវិភាគនៃការចល័តនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃអន្តរកម្មជាមួយគំនិតនៃ marginality គឺសមហេតុផលដើម្បីផ្អែកលើភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងការយល់ដឹងនៃចន្លោះសង្គមដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គមវិទ្យាទំនើប។ មានវិធីសាស្រ្តសំខាន់ពីរក្នុងការយល់ដឹងពីលំហសង្គម៖ កត្តាសំខាន់ និង រចនាសម្ព័ន្ធនិយម ភាពខុសគ្នារវាងដែលអាចកាត់បន្ថយទៅជាប្លុកពីរ៖

តក្កវិជ្ជានៃការវិភាគលំហសង្គម. ប្រសិនបើទំនៀមទំលាប់នៃទ្រឹស្តីនិយមចេញពីការទទួលស្គាល់ ការកំណត់ធាតុនៃលំហសង្គម ដល់ការពិពណ៌នាអំពីទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ នោះវិធីសាស្រ្តអ្នករចនាសម្ព័នសន្មតថាជាផ្លូវផ្ទុយគ្នា - ពីទំនាក់ទំនងសង្គមទៅការពិពណ៌នានៃធាតុ ហើយលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃធាតុត្រូវបានកំណត់យ៉ាងជាក់លាក់។ តាមរយៈទំនាក់ទំនងសង្គមដែលពួកគេចូលរួម។

គំនិតនៃឯកតានៃលំហសង្គម. សម្រាប់​វិធី​សាស្រ្ដ​ដែល​មាន​ខ្លឹមសារ​នេះ​ជា​បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​អន្តរកម្ម​ជាមួយ​បុគ្គល​ដទៃ។ នៅក្នុងការយល់ដឹងតាមរចនាសម្ព័ន្ធ ឯកតានៃលំហសង្គម គឺជាទីតាំងស្ថានភាព។ បុគ្គលកាន់កាប់តែឋានៈឋានៈប៉ុណ្ណោះ។

មុខតំណែងសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្មសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញ ហើយមានដោយឯករាជ្យពីបុគ្គលម្នាក់ៗ ខណៈដែលការចល័តគឺជាដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរពីទីតាំងមួយទៅទីតាំងមួយទៀត។

លក្ខណៈសំខាន់នៃមុខតំណែងគឺជាសំណុំនៃតួនាទី និងអត្តសញ្ញាណដែលផ្តល់កន្លែងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសម្រាប់បុគ្គលដែលកាន់កាប់កន្លែងនេះ។ ការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ទីតាំងសង្គមផ្សេងគ្នាប្រឈមមុខនឹងបុគ្គលជាមួយនឹងតម្រូវការក្នុងការផ្លាស់ប្តូរគំរូទម្លាប់នៃអាកប្បកិរិយា សម្របខ្លួនទៅនឹងសំណុំតួនាទីថ្មី និងបង្កើតប្រព័ន្ធសម្របសម្រួលថ្មីដើម្បីបែងចែកតួនាទីរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គម។

វាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាចក្ខុវិស័យរចនាសម្ព័ន្ធនៃលំហសង្គមបើកលទ្ធភាព heuristic សម្រាប់ការយល់ដឹងពីទំនាក់ទំនងរវាងភាពរដុបនិងភាពចល័ត។ ចលនាណាមួយនៅក្នុងលំហសង្គមនាំទៅរកស្ថានភាពបណ្តោះអាសន្ននៃភាពរសើប។ យើង​អាច​និយាយ​អំពី​កម្រិត​នៃ​កម្រិត​រឹម​ដែល​អាស្រ័យ​លើ​ចម្ងាយ​រវាង​មុខតំណែង​សង្គម និង​ចំណុច​នៃ​ចលនា។ ចម្ងាយនេះកាន់តែធំ ភាពស្មុគស្មាញតម្លៃថ្មីកាន់តែខុសគ្នាពីកន្លែងមុន ហើយការខិតខំប្រឹងប្រែង និងពេលវេលាកាន់តែច្រើនត្រូវបានទាមទារសម្រាប់ការសម្របខ្លួន។ យើង​អាច​និយាយ​បាន​ថា ចន្លោះ​អន្តរកាល​មាន​មិន​ត្រឹម​តែ​មាន​ចន្លោះ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​លក្ខណៈ​បណ្ដោះ​អាសន្ន​ផង​ដែរ។ ការពិចារណារួមគ្នាលើបញ្ហានៃភាពរដុប និងការចល័តគឺអាចធ្វើទៅបាន និងផលិតភាព។ មូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ការវិភាគបែបនេះគួរតែមានៈ

វិធីសាស្រ្តឆ្ពោះទៅរកភាពរសើបជាស្ថានភាពអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងស្វាហាប់ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចលនារបស់បុគ្គលម្នាក់រវាងស្ថានភាពសង្គម។ លក្ខណៈសំខាន់នៃស្ថានភាពនេះគឺភាពមិនច្បាស់លាស់នៃបទដ្ឋាន និងតម្លៃដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទីតាំងនៅក្នុងលំហសង្គម។

ការទទួលស្គាល់លក្ខណៈបណ្តោះអាសន្ននៃភាពរសើប។ ការផ្លាស់ប្តូររវាងស្ថានភាពសង្គមក៏មានប៉ារ៉ាម៉ែត្រពេលវេលាផងដែរ ការវាស់វែងពេលវេលាដែលត្រូវការដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងតួនាទីថ្មី និងបង្កើតទំនាក់ទំនងសង្គមថ្មី។

ភាពជាសកលនៃការតភ្ជាប់រវាងភាពចល័តនិងភាពរដុប។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត, ចលនាណាមួយនៅក្នុង រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមអមដោយភាពមិនច្បាស់លាស់បណ្តោះអាសន្ន។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា ការយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងគឺត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការសិក្សាអំពីបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងចលនាចុះក្រោម ការបាត់បង់ការងារ ភាពក្រីក្រជាដើម។

ជាមួយនឹងការចល័តឡើងលើ និងចុះក្រោម សញ្ញាទូទៅនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ - តម្លៃ និងបទដ្ឋាន វិបត្តិអត្តសញ្ញាណ - ត្រូវបានផ្សំជាមួយលក្ខណៈពិសេសជាក់លាក់ចំពោះប្រភេទនីមួយៗ។ ភាពខុសគ្នាទាំងនេះ អាស្រ័យទៅលើលក្ខណៈនៃការកសាងសង្គមនៃឋានៈសង្គមខ្ពស់ និងទាប ហើយអាស្រ័យហេតុនេះ ស្ថានភាពនៃការចល័តឡើងលើ និងចុះក្រោម។

2. ស្រទាប់រឹមនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី

2.1 ភាពក្រីក្រ និងភាពមិនអំណោយផលរបស់ប្រជាជន

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីក៏ដូចជានៅអតីតសហភាពសូវៀតក៏ដូចជានៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ជាច្រើនភាពក្រីក្រតែងតែកើតមាន។ មានតែនាងទេដែលខុសគ្នាគ្រប់ទីកន្លែង។ ភាពក្រីក្របានចាប់ផ្តើមត្រូវបានពិភាក្សា និងយល់ថាជាបញ្ហាសង្គមនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង លុះត្រាតែអ្នកស្រាវជ្រាវបានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីលក្ខណៈមធ្យមនៃកម្រិតជីវភាពរស់នៅ ហើយមើលលើប្រាក់ឈ្នួល និងប្រាក់ចំណូលគ្រួសារតាមរយៈភាពខុសប្លែកគ្នារបស់ពួកគេ។

ប្រភេទ "ប្រាក់ឈ្នួលរស់នៅ" និង "កម្រិតនៃភាពក្រីក្រ" ដែលត្រូវបានកំណត់ថាជាមួយចំនួន ដែនកំណត់អប្បបរមាធានាការបន្តពូជជីវសាស្រ្ត និងសង្គមរបស់មនុស្ស និងកម្មករ មានសារៈសំខាន់ជាក់ស្តែង។

ក្នុងឆ្នាំ 2001 តម្លៃជាមធ្យមនៃការរស់នៅ (LW) នៅទូទាំងប្រទេសគឺ 1,500 រូប្លិ៍។ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងមួយខែ (នៅអត្រាបំប្លែងនេះគឺ 50 ដុល្លារអាមេរិក ពោលគឺ 1.7 ដុល្លារក្នុងមួយថ្ងៃ)។ ទន្ទឹម​នឹង​នេះ អង្គការ​សហ​ប្រជាជាតិ​ជឿជាក់​លើ​រឿង​នោះ។ ប្រទេស​ផ្សេង​គ្នាកម្រិតនៃភាពក្រីក្រត្រូវបានកំណត់ដោយប្រាក់ចំណូល -2-4 ដុល្លារក្នុងមួយថ្ងៃ។ វិបត្តិថ្ងៃទី ១៧ ខែសីហា ឆ្នាំ ១៩៩៨ គឺជាគ្រោះមហន្តរាយលើកទី២ ដល់ប្រជាជនរុស្ស៊ី. នៅខែមករាឆ្នាំ 1999 អប្បបរមា ប្រាក់ឈ្នួលគឺ 10.6% នៃ ប្រាក់ឈ្នួលរស់នៅហើយ​ស្មើ​នឹង​៣​ដុល្លារ​ក្នុង​មួយ​ខែ ពោល​គឺ​វា​បាត់បង់​អត្ថន័យ​សេដ្ឋកិច្ច​សង្គម​ទាំងស្រុង។ នៅឆ្នាំ 2000 វាច្បាស់ណាស់ថាកម្រិតជីវភាពអប្បបរមាដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1992 មិនអាចប្រើជាខ្សែបន្ទាត់នៃភាពក្រីក្របានទៀតទេ ជាពិសេសចាប់តាំងពីវាមានគោលបំណង 1.5-2 ឆ្នាំ ប៉ុន្តែ 8 ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។ ប្រាក់ឈ្នួលរស់នៅថ្មីត្រូវបាន "សាងសង់" ដែលផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នា ហើយការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗរបស់វាត្រូវបានរំពឹងទុករៀងរាល់ 4 ឆ្នាំម្តង។ នៅក្នុងត្រីមាសទី 3 នៃឆ្នាំ 2003 ដោយគិតគូរពីអតិផរណា តម្លៃនៃការរស់នៅបានឈានដល់ជាមធ្យម 2,121 rubles សម្រាប់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ក្នុង​មួយ​ខែ​ក្នុង​មនុស្ស​ម្នាក់ ចំណែក​អាហារ​ក្នុង​ថវិកា​ប្រើប្រាស់​ដែល​ត្រូវ​គ្នា​ឥឡូវ​នេះ​មាន​ប្រហែល 50%។

ទម្រង់នៃភាពក្រីក្រពីរបានលេចចេញមក៖ “ស្ថិរភាព” និង “អណ្តែតទឹក”។ ទីមួយគឺដោយសារតែការពិតដែលថាកម្រិតទាបនៃសុវត្ថិភាពសម្ភារៈជាក្បួននាំទៅរកការខ្សោះជីវជាតិនៃសុខភាព ការដកខ្លួនចេញ ការធ្វើឱ្យខូចវិជ្ជាជីវៈ និងទីបំផុតទៅជាការរិចរិល។ ឪពុកម្តាយក្រីក្របង្កើតកូនក្រីក្រដែលមានសក្តានុពល ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយសុខភាព ការអប់រំ និងគុណវុឌ្ឍិដែលទទួលបាន។ រឿងរ៉ាវនៃស្ថានភាពស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាកុមារ 2 ភាគ 3 និងមួយភាគបីនៃចំនួនប្រជាជនចាស់យល់ថាខ្លួនពួកគេ "លើសពីកម្រិតកំណត់" នៃការធានាសង្គមនៅក្នុងក្រុមនៃភាពក្រីក្រ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ មនុស្សវ័យចំណាស់ភាគច្រើន តាមរយៈការងារពីមុនរបស់ពួកគេ បានធានាដល់ខ្លួនពួកគេនូវសិទ្ធិយ៉ាងហោចណាស់មានផាសុកភាព (យោងទៅតាម "ម៉ែត្រថ្មី") ហើយភាពក្រីក្ររបស់កុមារមិនអាចអត់ឱនបានឡើយ ដោយសារតែ វាពិតជានាំទៅរកការថយចុះនៃគុណភាពនៃមនុស្សជំនាន់ក្រោយ ហើយជាលទ្ធផល លក្ខណៈសំខាន់នៃសក្តានុពលមនុស្សរបស់ប្រទេសជាតិ។

មានដំណើរការដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងនៃភាពជាស្ត្រីនៃភាពក្រីក្រដែលមានទម្រង់ធ្ងន់ធ្ងរនៃការបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃភាពក្រីក្រដែលនៅទ្រឹង និងជ្រៅ។ រួមជាមួយនឹងជនក្រីក្រតាមបែបប្រពៃណី (ម្តាយទោល និងគ្រួសារធំ ជនពិការ និងមនុស្សចាស់) ប្រភេទ "អ្នកក្រថ្មី" បានលេចចេញឡើង ដែលតំណាងឱ្យក្រុមប្រជាជនទាំងនោះ ដែលដោយសារតែការអប់រំ និងគុណវុឌ្ឍិ ស្ថានភាពសង្គម និងលក្ខណៈប្រជាសាស្រ្ត។ មិនធ្លាប់មានពីមុនមកទេ (ក្នុងសម័យសូវៀត) មានប្រាក់ចំណូលទាប។ អ្នកជំនាញទាំងអស់បានសន្និដ្ឋានថាអ្នកក្រដែលធ្វើការគឺជាបាតុភូតរុស្ស៊ីសុទ្ធសាធ។

សក្ដានុពលនៃចំណែកនៃប្រជាជនក្រីក្រ យោងតាមគណៈកម្មាធិការស្ថិតិរដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីពីឆ្នាំ 1992 ដល់ឆ្នាំ 1998 មាននិន្នាការធ្លាក់ចុះជាផ្លូវការ (ពី 33.5% ទៅ 20.8%); ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ចាប់តាំងពីត្រីមាសទីបីនៃឆ្នាំ 1998 (ជាលទ្ធផលនៃលំនាំដើមនៅថ្ងៃទី 17 ខែសីហា) មានការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ទំនាញ​ជាក់លាក់ប្រជាជន​ក្រីក្រ ចំណុចអតិបរមានៅត្រីមាសទីមួយនៃឆ្នាំ 2000 (41.2%) ។ ទស្សវត្សមុននេះ នៅពេលដែលចំនួនប្រជាជនក្រីក្រប្រែប្រួលពី 30 ទៅ 60 លាននាក់ បង្ហាញពីស្ថានភាពលំបាកខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេស ដោយសារកម្រិតនៃការចិញ្ចឹមជីវិតអប្បបរមា (SL) ខ្លួនវាធានាបានតែការរស់រានមានជីវិតរាងកាយប៉ុណ្ណោះ: ពី 68 ទៅ 52% នៃ បរិមាណរបស់វាគឺការចំណាយលើអាហារ។ ដូច្នេះនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះប្រហែល 45 លាននាក់។ ទាំងពួកគេបានបង្កើតយុទ្ធសាស្រ្តរស់រានមានជីវិត ឬក្លាយជាមនុស្សស្លូតបូត ផ្លាស់ប្តូរទៅជាស្រទាប់នៃមនុស្សដែលបាត់បង់ជីវិត។

យោងតាមគណៈកម្មាធិការស្ថិតិរដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីក្នុងត្រីមាសទី 3 នៃឆ្នាំ 2003 ចំណែកនៃចំនួនប្រជាជនដែលមានប្រាក់ចំណូលរូបិយវត្ថុទាបជាងកម្រិតជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជនសរុបមានចំនួន 21.9% ឬ 31.2 លាននាក់។ តួលេខទាំងនេះបង្ហាញពីសក្ដានុពលនៃការកាត់បន្ថយភាពក្រីក្រយ៉ាងខ្លាំង។ ដើម្បីកំណត់កត្តា និងប្រសិទ្ធភាពនៃវិធានការកាត់បន្ថយភាពក្រីក្រ ចាំបាច់ត្រូវមានព័ត៌មានពីរប្រភេទ៖ ក) អំពីសមាសភាពសង្គមប្រជាសាស្រ្តនៃជនក្រីក្រ និង ខ) អំពីសក្ដានុពលនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃ ប្រជាជនក្រីក្រ។ វាគឺជាសូចនាករដែលកំណត់លក្ខណៈនៃការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃជនក្រីក្រ ដែលពិតជាឆ្លុះបញ្ចាំងពីមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានៃភាពក្រីក្រ។ ការវិភាគលម្អិតនៃសមាសភាពគ្រួសារក្រីក្រ ឬហៅថា "ប្រវត្តិរូប" នៃអ្នកក្រ បង្ហាញថា ក្នុងន័យប្រជាសាស្រ្ត នៃចំនួនសមាជិកគ្រួសារសរុប ច្រើនជាងមួយភាគបួន (27.3%) គឺជាកុមារដែលមានអាយុក្រោម 16 ឆ្នាំ អាយុប្រហែលមួយភាគប្រាំ (17.2%) - មនុស្សដែលមានអាយុលើសពីការងារហើយនៅសល់ - ច្រើនជាងពាក់កណ្តាល (55.5%) - គឺជាប្រជាជនធ្វើការ។ ការគណនាពិសេសបង្ហាញថា តាមភេទ និងអាយុ ប្រជាជនដែលមានធនធានប្រើប្រាស់បានទាបជាងកម្រិតជីវភាពក្នុងឆ្នាំ 1999 រួមមាន 59.1 លាននាក់ រួមទាំងកុមារ 15.2 លាននាក់ ស្ត្រី 24.9 លាននាក់ និងបុរស 19.0 លាននាក់។ មានន័យថា អ្នកក្រមាន ៥២,៤% នៃចំនួនកុមារអាយុក្រោម ១៦ ឆ្នាំសរុប ៣៩,៥% នៃស្ត្រី និង ៣៥,៦% នៃបុរស។ នេះគឺជាលក្ខណៈទូទៅបំផុត។ វាបង្ហាញថានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសន្តិសុខសម្ភារៈ កុមារជាងពាក់កណ្តាលគឺស្ថិតនៅក្រោម "ព្រំដែន" នៃជីវិតសមរម្យ ហើយចំណែកនៃស្ត្រីក្រីក្រគឺខ្ពស់ជាងចំណែកនៃបុរសក្រីក្រ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាភាពខុសគ្នាដោយយេនឌ័រមានចំនួនតិចតួចក៏ដោយ ក៏នៅតែមានហេតុផលទាំងអស់ដែលត្រូវនិយាយអំពីភាពជាស្ត្រីនៃភាពក្រីក្រ ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយកត្តាដែលបង្កើតវា។

យោងតាមសមាសភាពសង្គម ក្រុមដូចខាងក្រោមនៃចំនួនប្រជាជនពេញវ័យត្រូវបានសម្គាល់ក្នុងចំណោមជនក្រីក្រ៖ ច្រើនជាងមួយភាគបី (39.0%) មានការងារធ្វើ ប្រហែលមួយភាគប្រាំ (20.6%) ជាប្រាក់សោធននិវត្តន៍ 3% គ្មានការងារធ្វើ 5.3% ជាស្ត្រីមេផ្ទះ រួមទាំង ស្ត្រីដែលមានទីតាំងនៅ ការ​សម្រាក​ពេល​សម្រាល​កូនសម្រាប់ការថែទាំកុមារ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃប្រភេទប្រជាសាស្រ្ត មានបីក្រុមក្នុងចំណោមគ្រួសារក្រីក្រ៖ ក) គូស្វាមីភរិយាដែលមានកូន និងសាច់ញាតិផ្សេងទៀត (50.8%); ខ) គ្រួសារដែលមានឪពុកម្តាយតែមួយ ដែលអាចរួមបញ្ចូលសាច់ញាតិផ្សេងទៀត (19.4%) ។

ការថយចុះនៃចំនួនប្រជាជននៅក្នុងដំណើរការនៃការចល័តចុះក្រោមដ៏ខ្លាំងរបស់វា បង្កឱ្យមានបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរជាពិសេសនៃការវិភាគ និងការពិចារណាអំពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន។ ព័ត៌មានដែលទទួលបានជាលទ្ធផលនៃការសិក្សាសេដ្ឋកិច្ចសង្គមពិសេសនៃ "បាតសង្គម" នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលធ្វើឡើងដោយវិទ្យាស្ថានសេដ្ឋកិច្ចនិងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីបង្ហាញថាដែនកំណត់ទាបនៃទំហំនៃ "បាតសង្គម" ។ "គឺ 10% នៃប្រជាជនទីក្រុង ឬ 10.8 លាននាក់ ដែលរួមមាន 3,4 លាននាក់ជាអ្នកសុំទាន, 3.3 លាននាក់គ្មានផ្ទះសម្បែង, 2.8 លាននាក់ជាកុមារតាមចិញ្ចើមផ្លូវ និង 1.3 លាននាក់ជាស្រីពេស្យាតាមចិញ្ចើមផ្លូវ។ តួលេខទាំងនេះមិនស្របគ្នានឹងស្ថិតិផ្លូវការទេ។ ដូច្នេះយោងទៅតាមក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីមានមនុស្សពី 100 ទៅ 350 ពាន់នាក់គ្មានផ្ទះសម្បែងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីហើយនេះគឺជាធម្មជាតិពីព្រោះភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់កត់ត្រាតែផ្នែកនៃបាតសង្គមដែលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងគន្លងរបស់ពួកគេ។ ហើយនេះគ្រាន់តែជាផ្នែកដែលអាចមើលឃើញនៃផ្ទាំងទឹកកកប៉ុណ្ណោះ។ .

ការវិភាគទិន្នន័យបង្ហាញថា "បាតសង្គម" មាន "មុខបុរស" លើសលុប។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ស្រុក​នោះ ពីរ​ភាគ​បី​ជា​បុរស និង​មួយ​ភាគ​បី​ជា​ស្ត្រី។ "បាត" នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺក្មេង: អាយុជាមធ្យមនៃអ្នកសុំទាននិងអ្នកគ្មានផ្ទះសម្បែងកំពុងខិតជិត 45 ឆ្នាំ; សម្រាប់កុមារតាមចិញ្ចើមផ្លូវគឺ 13 ឆ្នាំសម្រាប់ស្ត្រីពេស្យា - 28. អាយុអប្បបរមាសម្រាប់អ្នកសុំទានគឺ 12 ឆ្នាំនិងស្ត្រីពេស្យា - 14 ឆ្នាំ; ពួកគេចាប់ផ្តើមលេងក្មេងអនាថានៅអាយុ 6 ឆ្នាំ។ អ្នកសុំទាន និងអ្នកគ្មានផ្ទះសម្បែងភាគច្រើនមានការអប់រំមធ្យមសិក្សាទុតិយភូមិ និងឯកទេស ហើយ 6% នៃអ្នកសុំទាន ជនអនាថា និងស្រីពេស្យា ថែមទាំងមានការអប់រំខ្ពស់ទៀតផង។

យោងតាមពលរដ្ឋនៃទីក្រុងរុស្ស៊ី លទ្ធភាពដ៏ធំបំផុតនៃការបញ្ចប់ "បាតសង្គម" គឺក្នុងចំនោមមនុស្សចាស់ដែលឯកោ (ឱកាសនៃការទៅដល់ "បាត" មាន 72%) ប្រាក់សោធននិវត្តន៍ (61%) ជនពិការ (63% ។ ), គ្រួសារធំ (54%), អ្នកអត់ការងារធ្វើ (53%), ម្តាយទោល (49%), ជនភៀសខ្លួន (44%), ជនភៀសខ្លួន (31%) ។ អ្នកជំនាញជឿថា គ្រូបង្រៀន វិស្វករ និងកម្មករដែលមានជំនាញទាប នឹងត្រូវវិនាសក្នុងភាពក្រីក្រ (ឱកាសនៃជីវិតបែបនេះត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណនៅ 24-32%) ។ ពួកគេមិនមានឱកាសឡើងជណ្តើរសង្គមទេ។

ការគំរាមកំហែងនៃភាពក្រីក្របានព្យួរលើផ្នែកសង្គម-វិជ្ជាជីវៈមួយចំនួននៃចំនួនប្រជាជន។ "បាតសង្គម" ស្រូបយកកសិករ កម្មករជំនាញទាប បុគ្គលិកវិស្វកម្ម និងបច្ចេកទេស គ្រូបង្រៀន បញ្ញាវ័ន្តច្នៃប្រឌិត និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ មានយន្តការដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយនៅក្នុងសង្គមសម្រាប់ "ការជញ្ជក់" ប្រជាជនទៅ "បាត" ដែលជាធាតុផ្សំសំខាន់នៃការអនុវត្តកំណែទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចបច្ចុប្បន្ន សកម្មភាពដែលមិនមានការរារាំងនៃរចនាសម្ព័ន្ធឧក្រិដ្ឋកម្ម និងអសមត្ថភាពរបស់រដ្ឋដើម្បីការពារប្រជាពលរដ្ឋរបស់ខ្លួន។

វាពិបាកក្នុងការចេញពី "រន្ធសង្គម" ។ ប្រជាជននៅកម្រិតទាប ការកើនឡើងអំណាចសង្គមទាបខ្លាំង (ត្រឹមតែ 36%); 43% និយាយថាវាមិនដែលកើតឡើងនៅក្នុងការចងចាំរបស់ពួកគេទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ 40% និយាយថាវាកើតឡើងពេលខ្លះ។ អ្នកជំនាញជឿថា ការគំរាមកំហែងនៃភាពក្រីក្រ គឺជាគ្រោះថ្នាក់សង្គមសកល។ តាមគំនិតរបស់ពួកគេ វាជាការចាប់យក៖ កសិករ (២៩%) កម្មករដែលមានជំនាញទាប (៤៤%)។ បុគ្គលិកផ្នែកវិស្វកម្ម និងបច្ចេកទេស (26%) គ្រូបង្រៀន (25%) ឆ្លាតវៃច្នៃប្រឌិត (22%)។ ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នទាមទារឱ្យមានការបង្កើតកម្មវិធីជាតិពិសេសមួយសម្រាប់សំណុំនៃវិធានការបង្ការ។ .

វាត្រូវតែបង្រួបបង្រួមកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់រដ្ឋាភិបាល និងមិនមែនរដ្ឋាភិបាល និងអង្គការសប្បុរសធម៌។

២.២ ភាពតិចតួច និងឧក្រិដ្ឋកម្ម

បាតុភូតបែបនេះដូចជាភាពរញ៉េរញ៉ៃពិតជាមានតួនាទីជាមូលហេតុមួយនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងភាពតិចតួចបំផុត និងឧក្រិដ្ឋកម្មគឺមិនអាចប្រកែកបាន ហើយមើលទៅប្រាកដណាស់។ ទំនាក់ទំនងរវាងភាពតិចតួច និងឧក្រិដ្ឋកម្មអាចត្រូវបានបកស្រាយមិនត្រឹមតែក្នុងទម្រង់នៃការសន្មត់ថា ជនពិការដោយសារកាលៈទេសៈមួយចំនួន ងាយនឹងប្រព្រឹត្តិខុសឆ្គង និងប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានទម្រង់នៃការសន្មត់ថា ជនពិការដែលស្ថិតនៅលើ "ជាយក្រុង" នៅក្នុង "បាត" នៃជីវិតសង្គម ("ដុំពក" "ការវាយដំ" "មនុស្សគ្មានផ្ទះសម្បែង" ស្រីពេស្យា អ្នកសុំទាន។ នៃឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជនដែលខ្វះខាតបែបនេះ គឺដូចជាខ្សែបន្ទាត់រវាងជនរងគ្រោះ និងឧក្រិដ្ឋកម្មបាត់។ ការក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម ឬឧក្រិដ្ឋជនខ្លួនឯងក្នុងករណីនេះ ជារឿយៗត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបទដ្ឋាន តាមលំដាប់លំដោយ។

តាមទស្សនៈនេះ សម្រាប់អ្នកជំនាញខាងឧក្រិដ្ឋជន ពិភពខាងក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរឹម មនសិការ និងអាកប្បកិរិយារបស់វា។ អវត្ដមាននៃកាលៈទេសៈដែលអំណោយផលដល់ការសម្របខ្លួនដោយអំណោយផលនៃអ្នកដែលមានភាពខ្វះខាតនោះ វាមិនត្រឹមតែអាចធ្វើទៅបានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងករណីភាគច្រើន ការផ្ទុះកំហឹងកើតឡើង ដែលជារឿយៗនាំឱ្យមានអំពើឧក្រិដ្ឋ។ ចំណាប់អារម្មណ៍ពិសេសគឺ លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត, inherent in the personality of the marginalized people : ភាពធន់ខ្សោយ ការលំបាកក្នុងជីវិត; ភាពច្របូកច្របល់, ភាពល្ងង់ខ្លៅ, អសមត្ថភាពក្នុងការវិភាគដោយឯករាជ្យនូវអារម្មណ៍ថប់បារម្ភ; អសមត្ថភាពក្នុងការប្រយុទ្ធដើម្បីសិទ្ធិនិងសេរីភាពរបស់ពួកគេ; ការថប់បារម្ភ, ភាពតានតឹងផ្ទៃក្នុង, ពេលខ្លះប្រែទៅជាការភ័យស្លន់ស្លោដែលមិនសមហេតុផល; ភាពឯកោ ភាពឯកោ និងអរិភាពចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត; ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃអង្គការផ្ទាល់ខ្លួននៃជីវិត, ភាពមិនប្រក្រតីផ្លូវចិត្ត, ភាពគ្មានន័យនៃអត្ថិភាព, ទំនោរទៅរករោគផ្លូវចិត្តនិងសកម្មភាពធ្វើអត្តឃាត; ការគិតតែពីខ្លួនឯង មហិច្ឆតា និងភាពឆេវឆាវ។ លក្ខណៈទាំងនេះទាំងអស់នៃជនពិការដូចដែលវាត្រូវបានបង្កើតដោយឯកឯងនូវស្រទាប់ជ្រៅនៃចិត្តដែលនាំគាត់ទៅកាន់បន្ទាត់នៃឧក្រិដ្ឋកម្ម និងធ្វើឱ្យគាត់ងាយរងគ្រោះតាមផ្លូវច្បាប់។

ដូចដែលការអនុវត្តនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងឧក្រិដ្ឋកម្ម និងការស្រាវជ្រាវឧក្រិដ្ឋកម្មបានបង្ហាញ មនុស្សដែលនៅជាប់ព្រំដែនគឺជា "សម្ភារៈ" ដែលងាយស្រួល និងថោកសម្រាប់ក្រុមឧក្រិដ្ឋជនដែលបានរៀបចំ។ ពួកគេធ្វើកិច្ចការតូចតាចទាក់ទងនឹង "ការណែនាំ" "លេងជាមួយ" នៅក្នុងស្ថានភាពដែលបានគ្រោងទុកជាមុន អនុវត្តកិច្ចការតូចៗ ។ល។ ការចែករំលែករបស់ពួកគេនៅក្នុងអត្ថប្រយោជន៍សម្ភារៈដែលទទួលបានពីឧក្រិដ្ឋកម្មគឺមិនសូវសំខាន់ទេ។ ពួកគេជារឿយៗត្រូវបានបង្ខំឱ្យទទួលខុសត្រូវចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មដែលពួកគេមិនបានប្រព្រឹត្ត។ អត្តពលិកដ៏ល្បីល្បាញដែលបានបាត់បង់ជីវិតក៏ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងជួរនៃក្រុមឧក្រិដ្ឋជនដែលបានរៀបចំ។ កាយសម្បទាប៉ុន្តែនៅតែមានសមត្ថភាពប្រើប្រាស់អំណាចរបស់ពួកគេក្នុងប្រតិបត្តិការរបស់ក្រុមឧក្រិដ្ឋជន។ តាមពិតទៅ គុណលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃ ភាពរញ៉េរញ៉ៃ មានដូចខាងក្រោម៖ កត្តាសង្គមដូចជា ភាពក្រីក្រ ភាពអត់ការងារធ្វើ អស្ថិរភាពសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម ជម្លោះសង្គម និងជាតិផ្សេងៗ។

សារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ការសិក្សាអំពីភាពរញ៉េរញ៉ៃ ជាបាតុភូតសង្គមពិសេសដែលជាការពិតណាស់ សារៈសំខាន់នៃឧក្រិដ្ឋកម្មសុទ្ធសាធ គឺបញ្ហានៃភាពគ្មានផ្ទះសម្បែង ដែលកាន់តែមានកាន់តែខ្លាំងឡើងចាប់តាំងពីការកើនឡើងនៃការធ្វើចំណាកស្រុក និងដំណើរការនៃការធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្មលំនៅដ្ឋាន ដែលធាតុផ្សំនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម។ បានចូលរួមយ៉ាងសកម្ម។ គួរ​ឱ្យ​ជឿជាក់​ណាស់​គឺ​ជា​ទិន្នន័យ​ស្ថិតិ​ដែល​បង្ហាញ​ពី​ការ​កើនឡើង​នៃ​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​ដែល​គ្មាន​កន្លែង​រស់នៅ​ថេរ (ជន​អនាថា) ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ខុស​ច្បាប់។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងឆ្នាំ 1998 តែម្នាក់ឯងក្នុងចំណោមមនុស្សដែលធ្វើចំណាកស្រុកដោយហេតុផលផ្សេងៗ ហើយបានរកឃើញថាខ្លួនគេដោយគ្មានកន្លែងរស់នៅច្បាស់លាស់ មនុស្ស 29,631 នាក់បានប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ។ ហើយនៅក្នុងទីក្រុងធំៗដូចជា Moscow និង St. Petersburg មាន 1803 (6%) និងរៀងគ្នា 2323 (8%)។ ការវិភាគឧក្រិដ្ឋកម្មបង្ហាញថានៅក្នុងអារេសរុបនៃឧក្រិដ្ឋកម្មដែលប្រព្រឹត្តដោយមនុស្សប្រភេទនេះ ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ និងការលួចមានច្រើនជាងគេ ដែលអាចយល់បាន៖ គ្មានកន្លែងរស់នៅ មនុស្សជាក្បួនត្រូវបានដកហូតប្រភពចំណូល និងការងារអចិន្ត្រៃយ៍។ .

ភាពរញ៉េរញ៉ៃលេចធ្លោ បរិស្ថានអំណោយផលការអភិវឌ្ឍនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម។ តាមទស្សនៈនៃការវិភាគបែបឧក្រិដ្ឋកម្មនៃកម្រិតនៃឧក្រិដ្ឋកម្មនៃកម្រិតរឹម វាហាក់បីដូចជាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការគិតគូរពីការពិតដែលថាបរិយាកាសរឹមគឺនៅឆ្ងាយពីភាពដូចគ្នា។

2.3 ក្រុមរឹមថ្មីនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី

គំនិតនៃ "ក្រុមរឹមថ្មី" មិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ស្រាវជ្រាវទំនើបនៅឡើយទេ។ ហេតុផលសម្រាប់ការលេចឡើងនៃ "មនុស្សតិចតួចបំផុត" នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដែលជាលទ្ធផលនៃវិបត្តិនិងកំណែទម្រង់ដែលមានបំណងបង្កើតគំរូសេដ្ឋកិច្ចសង្គមថ្មីនៃសង្គម។

តាម​ក្រុម​តូចតាច​ថ្មី យើង​មាន​ន័យ​ថា​ក្រុម​វិជ្ជាជីវៈ​សង្គម​ដែល​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​មុខ​តំណែង​ជា​ទ្រង់ទ្រាយ​ធំ​ដ៏​សំខាន់​កំពុង​កើត​ឡើង​ទាក់ទង​នឹង​ប្រព័ន្ធ​ទំនាក់ទំនង​សង្គម​មុន​ ដោយសារ​លក្ខខណ្ឌ​សេដ្ឋកិច្ច​សង្គម​ និង​នយោបាយ​ដែល​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ខាង​ក្រៅ​យ៉ាង​ខ្លាំង​និង​មិន​ប្រែប្រួល។

ងាកទៅស្ថានការណ៍រុស្ស៊ីសម័យទំនើប លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃ "ភាពថ្មីថ្មោង" និងភាពតិចតួចនៃក្រុមវិជ្ជាជីវៈសង្គមអាចត្រូវបានទទួលស្គាល់: ការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងសង្គមនៃក្រុមសង្គមវិជ្ជាជីវៈមួយចំនួនដែលកើតឡើងជាចម្បងដោយបង្ខំក្រោមឥទ្ធិពលនៃកាលៈទេសៈខាងក្រៅ - ការបាត់បង់ការងារទាំងស្រុង ឬដោយផ្នែក ការផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជាជីវៈ មុខតំណែង លក្ខខណ្ឌការងារ និងប្រាក់បៀវត្សរ៍ជាលទ្ធផលនៃការរំលាយសហគ្រាស ការកាត់បន្ថយផលិតកម្ម ការថយចុះជាទូទៅនៃជីវភាពរស់នៅ។ល។ រយៈពេលនៃស្ថានភាពបែបនេះ។ លើសពីនេះ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃស្ថានភាព អស្ថិរភាពនៃទីតាំង សក្តានុពលនៃគន្លងសង្គមពហុវ៉ិចទ័រនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃអស្ថិរភាព ក៏ដូចជាដោយសារតែលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន។ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃស្ថានភាពខាងក្នុង និងខាងក្រៅ ដែលបណ្តាលមកពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃស្ថានភាព និងកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយសារតម្រូវការសម្រាប់ការតំរង់ទិសសង្គមឡើងវិញ។

វាច្បាស់ណាស់ថាសមាសភាពនៃក្រុមរឹម "ថ្មី" គឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ ក្នុងការកំណត់ប៉ារ៉ាម៉ែត្ររបស់ពួកគេ មតិរបស់អ្នកជំនាញដែលបានស្ទង់មតិក្នុងឆ្នាំ 2000 ត្រូវបានគេប្រើ។ ការសិក្សាបានកំណត់ក្រុមសំខាន់ៗចំនួនបី។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានគេកំណត់ថាជា "អ្នកឯកទេសក្រោយ" - អ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ចដែលបានបាត់បង់ទស្សនៈសង្គមក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពសង្គមនិងវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ។ ទាំងនេះគឺជាក្រុមនៃចំនួនប្រជាជនដែលប្រឈមមុខនឹងការបណ្តេញចេញច្រើនបំផុត មិនមានលទ្ធភាពការងារស្របតាមជំនាញ និងគុណវុឌ្ឍិរបស់ពួកគេ ហើយការបណ្តុះបណ្តាលរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបាត់បង់កម្រិតជំនាញ និងការបាត់បង់វិជ្ជាជីវៈ។ លក្ខណៈទូទៅនៃក្រុមនេះ៖ ស្ថានភាពសង្គម-វិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ដោយស្មើភាព កម្រិតនៃការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាលពិសេស ដែលសម្រេចបានភាគច្រើនកាលពីអតីតកាល។ លក្ខខណ្ឌនៃការខ្វះខាតនៃតម្រូវការដែលបង្កើតឡើងដោយវិបត្តិនិងគោលនយោបាយរដ្ឋ; ភាពខុសគ្នារវាងកម្រិតទាបនៃស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុ និងស្ថានភាពសង្គមខ្ពស់គួរសម។ កង្វះឱកាសដើម្បីផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពរបស់អ្នក។

អ្នកឯកទេសក្រោយគឺជាផ្នែកមួយដែលទូលំទូលាយបំផុត ចម្រុះនៅក្នុងសមាសភាព និងខុសគ្នានៅក្នុងស្ថានភាពសង្គមនៃក្រុមរឹមថ្មី។ រូបរាងរបស់ពួកគេគឺបណ្តាលមកពីហេតុផលទូទៅ: ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចនិងវិបត្តិនៃឧស្សាហកម្មបុគ្គល; ភាពខុសគ្នាក្នុងតំបន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច; ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធវិជ្ជាជីវៈ និងគុណវុឌ្ឍិនៃប្រជាជនសកម្មសេដ្ឋកិច្ច និងការងារ។ កត្តាមិនសំខាន់ដែលបំផ្លាញស្ថានភាពសង្គម និងវិជ្ជាជីវៈគឺភាពអត់ការងារធ្វើ និងការបង្ខំឱ្យគ្មានការងារធ្វើ។ ចាប់តាំងពីភាពអត់ការងារធ្វើត្រូវបានកត់ត្រាដោយស្ថាប័នស្ថិតិ (1992) ចំនួនអ្នកអត់ការងារធ្វើនៅក្នុងប្រជាជនសកម្មខាងសេដ្ឋកិច្ចបានកើនឡើងច្រើនជាងពីរដង ដែលឈានដល់ 8,058.1 នាក់ក្នុងឆ្នាំ 2000 ។ សមាមាត្រកើនឡើងលឿនបំផុតនៃអ្នកអត់ការងារធ្វើដែលមានអាយុពី 30-49 ឆ្នាំ ដែលក្នុងឆ្នាំ 2000 មានចំនួនជាងពាក់កណ្តាលនៃអ្នកអត់ការងារធ្វើទាំងអស់។ ចំណែកនៃអ្នកឯកទេសក្នុងចំណោមអ្នកអត់ការងារធ្វើបានថយចុះបន្តិច ស្មើនឹងប្រហែល 1/5 ។ សមាមាត្រនៃអ្នកអត់ការងារធ្វើក៏កំពុងកើនឡើងផងដែរ។ ច្រើនជាងមួយឆ្នាំ- ពី 23.3% ក្នុងឆ្នាំ 1994 ដល់ 38.1% ក្នុងឆ្នាំ 2000 ហើយមាននិន្នាការឆ្ពោះទៅរកការកើនឡើងនៃភាពអត់ការងារធ្វើនៅទ្រឹង។

ទោះបីជាមានភាពខុសប្លែកគ្នា និងភាពស្មុគស្មាញទាំងអស់នៃក្រុម "អ្នកឯកទេសក្រោយ" ក៏ដោយ យើងអាចបែងចែកបានច្រើនបំផុត។ ប្រភេទទូទៅ: កម្មករតាំងទីលំនៅក្នុងតំបន់ - កម្មករនៃទីក្រុងខ្នាតតូចនិងមធ្យមដែលមានឧស្សាហកម្ម mono- ដួលរលំ អតិរេកពលកម្ម និងតំបន់ធ្លាក់ទឹកចិត្ត; វិជ្ជាជីវៈ - ឧស្សាហកម្ម - កម្មករក្នុងឧស្សាហកម្ម (វិស្វកម្មមេកានិច ឧស្សាហកម្មធុនស្រាល ឧស្សាហកម្មម្ហូបអាហារ។ ថវិកា - កម្មករនៃផ្នែកថវិកាដែលបានធ្វើកំណែទម្រង់នៃវិទ្យាសាស្ត្រអប់រំនិងកងទ័ព។ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងពីកម្មករដែលបាត់បង់ការងារធ្វើ ឬខ្វះការងារធ្វើ ដែលមានកម្រិតអប់រំខ្ពស់ បទពិសោធន៍ការងារ សង្គម និងវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ (រួមទាំងឋានៈផ្លូវការ) និងសេចក្តីប្រាថ្នាខ្ពស់ក្នុងការងារ។ យុទ្ធសាស្ត្រអាកប្បកិរិយានៃផ្នែកសំខាន់នៃក្រុមទាំងនេះគឺសំដៅលើការរស់រានមានជីវិត។

"ភ្នាក់ងារថ្មី" គឺជាតំណាងនៃអាជីវកម្មខ្នាតតូច និងអ្នកដែលធ្វើការដោយខ្លួនឯង ស្ថានភាពរបស់ពួកគេខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីក្រុមខាងលើ។ ឈ្មោះ "ភ្នាក់ងារថ្មី" ក៏មានលក្ខខណ្ឌ និងមានគោលបំណងបង្ហាញពីតួនាទីថ្មីជាមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមពីមុន និងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃគោលការណ៍សកម្មក្នុងការបង្កើតប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមថ្មី។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងនៃភាពមិនសំខាន់នៅកម្រិតនេះគឺស្ថានភាព "អន្តរកាល" នៃស្រទាប់សង្គមទាំងមូលនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតរបស់វា។ កង្វះបរិយាកាសខាងក្រៅអំណោយផលជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ដំណើរការប្រកបដោយនិរន្តរភាព និងរចនាតាមសង្គម។ អត្ថិភាពនៅលើព្រំដែនរវាង "ពន្លឺ" និង "ស្រមោល" វិស័យច្បាប់និងស្រមោលនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចជាមួយនឹង "ស្រមោល" អន្តរកាលជាច្រើននិងទម្រង់ព្រហ្មទណ្ឌនៃអត្ថិភាព។ កម្រិតមួយទៀតគឺក្រុមសហគ្រិននៅក្នុងស្រទាប់នេះ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ភាពរដុបរបស់ពួកគេមានអត្ថន័យខុសគ្នា។ នេះគឺជាស្ថានភាពអស្ថិរភាព ការបង្ខិតបង្ខំ ស្ថានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៅក្នុងក្រុមសហគ្រិនមួយចំនួន។ ហើយនៅទីនេះប្រភេទសំខាន់ពីរអាចត្រូវបានសម្គាល់ - សហគ្រិន "ដោយធម្មជាតិ" និងសហគ្រិនម្នាក់បង្ខំឱ្យរឿងនេះដោយកាលៈទេសៈ។ សញ្ញាមួយក្នុងចំណោមសញ្ញាគឺសមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញ និងបង្កើតទស្សនវិស័យសម្រាប់សហគ្រាសរបស់អ្នក។ យុទ្ធសាស្ត្រផ្លាស់ប្តូរនៃប្រភេទនេះគឺផ្អែកជាចម្បងលើយុទ្ធសាស្ត្ររស់រានមានជីវិតដូចគ្នា ដែលធ្វើឲ្យខូចលក្ខណៈនៃអាជីវកម្មខ្នាតតូច និងប្រជាជនដែលមានការងារធ្វើដោយខ្លួនឯង។

“ជនចំណាកស្រុក”—ជនភៀសខ្លួន និងជនចំណាកស្រុកដោយបង្ខំពីតំបន់ផ្សេងទៀតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងមកពីប្រទេស “ជិតបរទេស” ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាក្រុមរឹមពិសេស។ ភាពពិសេសនៃស្ថានភាពរបស់ក្រុមនេះគឺទាក់ទងទៅនឹងការពិតដែលថាវារកឃើញដោយចេតនានៅក្នុងស្ថានភាពនៃភាពរសើបច្រើនដែលបណ្តាលមកពីតម្រូវការក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិយាកាសថ្មីបន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែងរស់នៅដោយបង្ខំ។ សមាសភាពនៃជនចំណាកស្រុកដោយបង្ខំគឺខុសគ្នា។ អ្នកដែលមានឋានៈជាផ្លូវការគឺ 1,200 ពាន់នាក់។ ប៉ុន្តែអ្នកជំនាញហៅចំនួនពិតប្រាកដនៃជនចំណាកស្រុកដោយបង្ខំគឺធំជាង 3 ដង។ ស្ថានភាពនៃជនចំណាកស្រុកដោយបង្ខំមានភាពស្មុគស្មាញដោយសារកត្តាមួយចំនួន។ ក្នុង​ចំណោម​កត្តា​ខាង​ក្រៅ​គឺ​ការ​បាត់​បង់​ជាតិ​កំណើត​ទ្វេ​ដង (អសមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​រស់​នៅ អតីតស្រុកកំណើតនិងការលំបាកនៃការសម្របខ្លួនក្នុងទឹកដីកំណើតប្រវត្តិសាស្ត្រ) ។ ទាំងនេះគឺជាបញ្ហាជាមួយនឹងការទទួលបានឋានៈ ប្រាក់កម្ចី លំនៅឋានជាដើម ដែលជាលទ្ធផលដែលជនចំណាកស្រុកអាចនឹងត្រូវបំផ្លាញទាំងស្រុង។ កម្រិតមួយទៀតគឺអាកប្បកិរិយារបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ អ្នកជំនាញបានកត់សម្គាល់ ករណីផ្សេងគ្នាអរិភាពដែលកើតឡើងដោយជៀសមិនរួចពីផ្នែកនៃមនុស្សចាស់ឆ្ពោះទៅរកជនចំណាកស្រុក។ ហើយចុងក្រោយ កត្តាខាងក្នុងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពមិនស្រួលផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ កម្រិតដែលត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ និងត្រូវបានពង្រឹងដោយបាតុភូតនៃការដឹងថាអ្នកជា "ជនជាតិរុស្ស៊ីផ្សេងទៀត" - ជាមួយនឹងចិត្តគំនិតខុសគ្នាបន្តិច។

3. មធ្យោបាយដោះស្រាយបញ្ហានៃភាពរញ៉េរញ៉ៃនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី

វិធីសាស្រ្តក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាភាពរញ៉េរញ៉ៃនៅក្នុងសង្គមគួរតែផ្អែកលើការពិតដែលថាភាពរញ៉េរញ៉ៃត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវត្ថុនៃការគ្រប់គ្រងនិងការគ្រប់គ្រងនៅថ្នាក់ជាតិ។ ដំណោះស្រាយទាំងស្រុងចំពោះបញ្ហានេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការស្តារឡើងវិញរបស់ប្រទេសពីវិបត្តិ និងស្ថេរភាពនៃជីវិតសង្គម ការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធមុខងារដែលមានស្ថេរភាព ដែលពិតជាធ្វើឱ្យការរំពឹងទុកនេះនៅឆ្ងាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តម្រូវការ និងលទ្ធភាពសក្តានុពលសម្រាប់ដំណោះស្រាយដែលអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គមចំពោះបញ្ហានៃភាពរសើបត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈឥទ្ធិពលនៃការគ្រប់គ្រងគោលដៅលើ ក្រុមផ្សេងៗកត្តាកំណត់បាតុភូតនេះ និងនៅកម្រិតមូលដ្ឋានជាក់លាក់។

ជាសំខាន់ បញ្ហាស្ថិរភាព និងការចុះសម្រុងគ្នានៃភាពរសើបក្នុងជីវិតសាធារណៈ កើតឡើងចំពោះបញ្ហាពីរដែលមានជួររៀងៗខ្លួន៖ ភារកិច្ចនៃប្រព័ន្ធរដ្ឋនៃការគាំទ្រសង្គមសម្រាប់ក្រុម និងបុគ្គលដែលមានកម្រិតទាបដោយលក្ខណៈធម្មជាតិ និងប្រជាសាស្រ្តសង្គម (ពិការ។ មនុស្ស, មនុស្សដែលមានអាយុចូលនិវត្តន៍, យុវជន។ល។) .P.); ភារកិច្ចនៃការបង្កើត និងការកែលម្អដោយរដ្ឋ ប្រព័ន្ធនៃបណ្តាញ (ស្ថាប័ន) នៃការចល័តសង្គមដែលគ្រប់គ្រាន់ទៅនឹងតម្រូវការទំនើប រួមចំណែកដល់ការពង្រឹងទិសដៅវិជ្ជមាននៃភាពរសើប និងការផ្លាស់ប្តូរនៃក្រុមរឹម និងបុគ្គលទៅជាស្រទាប់កណ្តាល។

ការពិចារណាលើបញ្ហានៃភាពមិនច្បាស់លាស់ក្នុងចលនាសង្គម-វិជ្ជាជីវៈ ធ្វើឱ្យភារកិច្ចបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃរចនាសម្ព័ន្ធវិជ្ជាជីវៈ និងគុណវុឌ្ឍិនៃទីផ្សារការងារ។ ការប្រើប្រាស់សមហេតុផលសក្ដានុពលនៃប្រភេទផ្សេងៗនៃចំនួនប្រជាជនសកម្មដែលកំពុងស្វែងរកកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដែលកំពុងរីកចម្រើន។

ក្នុងន័យនេះ ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈពីរកម្រិតនៃកម្រិតរឹមក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប ចាំបាច់ត្រូវគូសបញ្ជាក់ពីទិសដៅ និងកម្រិតសំខាន់ពីរនៃការដោះស្រាយបញ្ហា៖

· នៅកម្រិតសហព័ន្ធ - ការអភិវឌ្ឍន៍នៃទិសដៅយុទ្ធសាស្ត្រ និងក្របខ័ណ្ឌ រួមទាំងការបង្កើតលក្ខខណ្ឌច្បាប់ និងសេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មតានៃភាពជាសហគ្រិន ការងារដោយខ្លួនឯង និងការអនុវត្តឯកជន។ ការបង្កើតមូលនិធិបណ្ដុះបណ្ដាលបុគ្គលិក និងការអភិវឌ្ឍន៍គោលគំនិតនៃការអានវិជ្ជាជីវៈសង្គម និងការធ្វើសង្គមឡើងវិញនៃប្រជាជនដែលមានការងារធ្វើ។

· នៅកម្រិតមូលដ្ឋាន - ការសន្និដ្ឋាន និងអនុសាសន៍ជាក់លាក់ដែលកំណត់វិធី ទិសដៅ និងវិធានការនៃការងារជាមួយក្រុមវិជ្ជាជីវៈសង្គមសម្រាប់កម្រិតរដ្ឋបាលផ្សេងៗ និងតំណភ្ជាប់នៃការគ្រប់គ្រង។

ការអនុវត្តនៃរដ្ឋ សហជីព និងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃការគាំពារសង្គមរបស់ប្រជាជននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ជាក្បួន ជាក់ស្តែង មានលក្ខណៈក្រោយខ្នងក្នុងទម្រង់ជា "វិធានការភ្លើង"។ នេះបង្ហាញពីតម្រូវការកើនឡើង ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រនិងសុពលភាពនៃកម្មវិធីសហព័ន្ធ ក្រុង ស្រុក វិស័យផ្សេងៗសម្រាប់ការគាំពារសង្គមរបស់ប្រជាជន សមាហរណកម្មរបស់ពួកគេ។

ប្រទេសមូលធននិយមអភិវឌ្ឍន៍មានបទពិសោធន៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងវិជ្ជមានជាច្រើនក្នុងវិស័យបទប្បញ្ញត្តិរបស់រដ្ឋនៃដំណើរការសង្គម។ ជាឧទាហរណ៍ បទពិសោធន៍របស់ប្រទេសស៊ុយអែតក្នុងការអនុវត្តវិធានការសកម្មក្នុងវិស័យការងារនឹងមានសារៈសំខាន់សម្រាប់យើង។ វិធានការសកម្មទាំងនេះរួមមានៈ

· ការបណ្ដុះបណ្ដាលវិជ្ជាជីវៈ និងការបណ្ដុះបណ្ដាលបុគ្គលដែលយល់ថាខ្លួនឯងគ្មានការងារធ្វើ ឬអ្នកដែលមានហានិភ័យនៃភាពអត់ការងារធ្វើ។

· ការបង្កើតការងារថ្មី ជាចម្បងនៅក្នុងវិស័យសាធារណៈនៃសេដ្ឋកិច្ច។

· ធានាការចល័តភូមិសាស្ត្រនៃចំនួនប្រជាជន និងកម្លាំងពលកម្ម ដោយផ្តល់ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ និងកម្ចីសម្រាប់មុខតំណែងទំនេរ។

· ផ្តល់ព័ត៌មានដល់ប្រជាជនអំពីដំណឹងជ្រើសរើសបុគ្គលិកតាមតំបន់នៃប្រទេស តាមវិជ្ជាជីវៈ កម្រិតជំនាញ ផ្តល់ឱ្យអ្នកស្វែងរកការងារគ្រប់រូបនូវឱកាសដើម្បីទាក់ទងសហគ្រាសដែលមានការងារធ្វើ។

· ការលើកទឹកចិត្តដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាពជាសហគ្រិនដោយផ្តល់ការឧបត្ថម្ភធន និងប្រាក់កម្ចី។

ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ស៊ុយអែតបានបង្កើត និងដំណើរការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ប្រព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលការបណ្តុះបណ្តាល និងបណ្តុះបណ្តាលបុគ្គលិក (AMU)។ ជាសរុបប្រព័ន្ធ AMU មានបុគ្គលិក 5.5 ពាន់នាក់ ចំណូលប្រចាំឆ្នាំរបស់វាគឺ 2.4 ពាន់លានមកុដ។ ទំនាក់ទំនងរបស់ AMU ជាមួយប្រព័ន្ធការងារសាធារណៈ និងក្រុមហ៊ុនឯកជនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការលក់សេវាកម្មរបស់ខ្លួនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍កម្មវិធី រៀបចំវគ្គបណ្តុះបណ្តាល និងធ្វើការបណ្តុះបណ្តាល។ ប្រព័ន្ធនេះខ្លួនឯងរៀបចំផែនការសកម្មភាពរបស់ខ្លួនដោយផ្អែកលើតម្រូវការទីផ្សារ និងប្រកួតប្រជែងជាមួយស្ថាប័នអប់រំឯកជនដែលចូលរួមក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈ។ ជាមធ្យម ចន្លោះពី 2.5 ទៅ 3% នៃកម្លាំងការងារស៊ុយអែតបានបញ្ចប់កម្មវិធី AMU ក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំ 70% នៃពួកគេស្វែងរកការងារក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយខែបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សារបស់ពួកគេ។

បទពិសោធន៍នៃប្រទេសមូលធននិយមអភិវឌ្ឍន៍បានបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃការព្យាករណ៍រចនាសម្ព័ន្ធការងាររបស់ប្រជាជនគឺសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងទីផ្សារការងារ។ មានបទពិសោធន៍យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការព្យាករណ៍បែបនេះនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលសេវាកម្មសម្រាប់ការព្យាករណ៍រចនាសម្ព័ន្ធវិជ្ជាជីវៈនៃការងារត្រូវបានបង្កើតឡើង។

កត្តាសំខាន់ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាទីផ្សារការងារ គឺការបង្កើតច្បាប់ក្នុងវិស័យនេះ។ ធនធានការងារការអភិវឌ្ឍន៍កម្មវិធីសម្រាប់ដាក់តំបន់ និងការគាំទ្ររដ្ឋសម្រាប់សហគ្រាសធុនតូច។

បទពិសោធន៍នៃភាពទំនើបភាវូបនីយកម្មយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិចបានបង្ហាញថា ដំណើរការទំនើបភាវូបនីយកម្មមានភាពផ្ទុយគ្នា និងងាយមានជម្លោះនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ជាងនេះទៅទៀត ជម្លោះដែលបង្កើតដោយដំណើរការទាំងនេះអាចមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងកម្រិតខ្លាំង កើតឡើងនៅកម្រិតផ្សេងៗគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម ត្រូវបានកំណត់ដោយសក្ដានុពលដ៏អស្ចារ្យនៃការរៀបចំក្រុមឡើងវិញនៃកម្លាំងនយោបាយ និងសង្គម និងមានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា។ ក្នុងន័យនេះ វាជាការសមរម្យក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវបទពិសោធន៍របស់ប្រទេសអ៊ីតាលី នៅពេលដែលជម្លោះសង្គមនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃដំណើរការទំនើបកម្មបានយកទម្រង់នៃលទ្ធិជ្រុលនិយមនយោបាយនៅលើមាត្រដ្ឋានជាតិ។ ហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលសម្រាប់ការរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយនៃទម្រង់នៃជម្លោះសង្គមនេះគឺ ភាពរញ៉េរញ៉ៃដែលគ្របដណ្តប់សង្គមទាំងមូល។

សរុបសេចក្តីមក ត្រូវតែនិយាយថា ការសិក្សាអំពីដំណើរការនៃការរុះរើ និងមុខតំណែងនៃក្រុមរឹមរឹមក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មីនឹងអនុញ្ញាតឱ្យ ទីមួយអាចព្យាករណ៍ពីការអភិវឌ្ឍន៍រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់សង្គម និងទីពីរដើម្បីស្វែងរកវិធានការគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីការពារការដួលរលំទាំងស្រុង។ នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម ដែលមិនត្រឹមតែមានការកើនឡើងនៃអស្ថិរភាពសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរផ្សេងទៀតផងដែរ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ភាពតូចតាចក្នុងន័យសង្គមវិទ្យាមានន័យថា មិនមែនគ្រាន់តែជាការខ្វះការចូលរួមនៅក្នុងស្ថាប័នសង្គមនៃប្រភេទផ្សេងៗនោះទេ៖ ក្នុងការផលិតសម្ភារៈ ក្នុងដំណើរការធ្វើសេចក្តីសម្រេចចិត្ត ការបែងចែកធនធាន។ល។ ប៉ុន្តែការមិនរាប់បញ្ចូលពីរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ ក្រុមជនភៀសខ្លួនតិចតួច "អ្នកក្រថ្មី" អ្នកខាងក្រៅសង្គម និងអ្នកតំណាងនៃ "បាតសង្គម" កំពុងកើនឡើង។ វាគឺជាជនពិការដែលជួបប្រទះការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងជ្រាលជ្រៅបំផុត ជាមូលដ្ឋាននៃស្ថានភាពសង្គម ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយភាពមិនច្បាស់លាស់ អស្ថិរភាពនៃស្ថានភាព ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាខាងក្នុង និងខាងក្រៅរបស់វា សក្តានុពលសង្គមពហុវ៉ិចទ័រ ដែលបណ្តាលមកពីភាពមិនស៊ីគ្នានៃស្ថានភាព និងការតំរង់ទិសសង្គមឡើងវិញ។ ជាលទ្ធផលនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ ភាពតានតឹង ភាពជ្រុលនិយម និងជាតិនិយមកើនឡើងនៅក្នុងសង្គម។

ស្ថានភាពនៃភាពរសើបគឺជាលក្ខណៈនៃក្រុមជាច្រើន។ ទាំងនេះជាដំបូង កម្មករជំនាញ អ្នកឯកទេស វិស្វករ ផ្នែកនៃអង្គភាពគ្រប់គ្រង។ល។ ដែលធ្វើការក្នុងវិស័យសាធារណៈនៃសេដ្ឋកិច្ច (សហគ្រាសនៃឧស្សាហកម្មយោធា-ឧស្សាហកម្ម ឧស្សាហកម្មបំប្លែង សហគ្រាសបិទ) ដែលកាលពីអតីតកាល មានកម្រិតអប់រំខ្ពស់ និងស្ថានភាពសង្គម និងវិជ្ជាជីវៈ ដែលឥឡូវនេះរកឃើញថាពួកគេស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរដោយបង្ខំ។ លក្ខខណ្ឌនៃការខ្វះខាតតម្រូវការដែលបង្កើតឡើងដោយវិបត្តិ និងគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋបាននាំឱ្យមានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នារវាងកម្រិតនៃស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុដែលធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង និងស្ថានភាពសង្គមខ្ពស់គ្រប់គ្រាន់ ធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាមនុស្សគ្មានទីពឹងក្នុងសង្គម។ ទីពីរ ទាំងនេះគឺជាតំណាងនៃអាជីវកម្មខ្នាតតូច និងមធ្យម ប្រជាជនដែលមានការងារធ្វើដោយខ្លួនឯង អ្នកតំណាងនៃវិជ្ជាជីវៈ "ថ្មី" ដែលឆ្លើយតបនឹងលក្ខខណ្ឌទីផ្សារ (កម្មករដឹកជញ្ជូន ឆ្មាំសន្តិសុខ សមាជិកនៃសហគមន៍ឧក្រិដ្ឋជន។ល។)។ ទីតាំងរបស់ក្រុមទាំងនេះមិនស្ថិតស្ថេរ ហើយមិនតែងតែស្របច្បាប់នោះទេ។ ទីបី ទាំងនេះគឺជា "ជនចំណាកស្រុក" - ជនចំណាកស្រុកដោយបង្ខំពីតំបន់មួយចំនួននៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងមកពីប្រទេស "ជិតបរទេស" ។

នៅក្នុងបរិបទនៃកម្លាំងពលកម្មដែលមានវ័យចំណាស់នាពេលអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខ និងដោយសារចំនួនប្រជាជនថយចុះ គួរតែបង្កើតយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់ការប្រើប្រាស់កម្លាំងពលកម្មទាំងមូល និងធ្វើឲ្យប្រសើរឡើងនូវគុណភាពនៃចំនួនដែលមានស្រាប់។

ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃដំណើរការបែងចែកសង្គមនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនឹងពឹងផ្អែកភាគច្រើនទៅលើល្បឿននៃដំណើរការកំណែទម្រង់សេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ លើលក្ខណៈសង្គមវប្បធម៌របស់ប្រទេស និងលក្ខណៈជាក់លាក់ក្រោយសម័យសូវៀត។

បញ្ហា​នៃ​ក្រុម​សង្គម​ផ្សេងៗ​ដែល​រួបរួម​គ្នា​ដោយ​សញ្ញា​នៃ​ភាព​តិចតួច​ក្នុង​សង្គម​ដែល​មាន​ការ​ប្រែ​ប្រួល​គឺ​មាន​ទំនាក់ទំនង​គ្នា​យ៉ាង​ជិតស្និទ្ធ។ ជាទូទៅពួកគេមានសំណុំទូទៅនៃរូបមន្តសម្រាប់ដោះស្រាយពួកគេ - បទប្បញ្ញត្តិរដ្ឋនៃលក្ខខណ្ឌសង្គមដ៏ល្អប្រសើរ; ការស្តារនីតិសម្បទាប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈនៃក្រុមនៃប្រជាជនសកម្មសេដ្ឋកិច្ច និងវិធានការដើម្បីជួយក្នុងការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គមទាក់ទងនឹងក្រុមដែលមានស្ថានភាពលំបាកបំផុត។

គន្ថនិទ្ទេស

1. ភាពមិនសូវសំខាន់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប៖ កម្រងរូបភាពរួម / E.S. Balabanova, M.G. Burlutskaya, A.N. Demin et al ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ សង្គម វិទ្យាសាស្ត្រ មូលនិធិ។ - M. , 2000. 208 ទំ។

2. L.A. Belyaeva ។ ការពិនិត្យឡើងវិញសៀវភៅ (ការពិនិត្យឡើងវិញសៀវភៅ: ភាពរដុបនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប) // ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា។ 2002. លេខ 4. ទំ. 151-153 ។

3. Golenkova Z.T., Igitkhanyan E.D., Kazarinova I.V. ស្រទាប់រឹម៖ បាតុភូតនៃការបែងចែកសង្គម // ការសិក្សាសង្គមវិទ្យា។ 1996. លេខ 8. ទំ. 12-17 ។

4. Nikolaev V.G. បញ្ហានៃភាពមិនច្បាស់លាស់៖ បរិបទរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា និងផលប៉ះពាល់សង្គម-ផ្លូវចិត្ត // វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សធម៌។ 1998. លេខ 2 ។ ទំព័រ ១៥៦-១៧២ ។

5. Park R.E. ជម្លោះ​វប្បធម៌ និង​មនុស្ស​ដែល​នៅ​សល់ // វិទ្យាសាស្ត្រ​សង្គម និង​មនុស្សធម៌។ 1998. លេខ 2 ។ ទំព័រ 172-175 ។

6. Popova I.P. ក្រុមរឹមថ្មីនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី (ទិដ្ឋភាពទ្រឹស្តីនៃការស្រាវជ្រាវ) // ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា។ 1999. លេខ 7. ទំ. 62-71 ។

7. Rimashevskaya N.M. ភាពក្រីក្រ និងភាពមិនអំណោយផលនៃចំនួនប្រជាជន // ការសិក្សាសង្គមវិទ្យា។ 2004. លេខ 4 ។ ទំព័រ 33-43 ។

8. Sadkov E.V. ភាពមិនច្បាស់លាស់ និងឧក្រិដ្ឋកម្ម // ការសិក្សាសង្គមវិទ្យា។ 2000. លេខ 4. ទំ. 43-47 ។

9. Sergeeva O.A. តួនាទីនៃអតិផរណាវប្បធម៌ និងសង្គមក្នុងការផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធអរិយធម៌ // វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងទំនើបកម្ម។ 2002. លេខ 5. ទំ. 104-114 ។

10. Stonequist E.V. មនុស្សមិនតិច៖ ការសិក្សាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងជម្លោះវប្បធម៌ // បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ វប្បធម៌។ សង្គម។ 2006. T. 8, លេខ។ 1. ទំព័រ 9-36 ។

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

ការងារ​ល្អទៅកាន់គេហទំព័រ">

សិស្សានុសិស្ស និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណអ្នកជាខ្លាំង។

សេចក្តីផ្តើម

1.2 មូលដ្ឋានសម្រាប់ការរុះរើ

1.3 ភាពរញ៉េរញ៉ៃ និងការចល័តសង្គម

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

គន្ថនិទ្ទេស

សេចក្តីផ្តើម

គ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពិភពលោកទំនើប មានអន្តរកម្មវប្បធម៌ដែលកាន់តែរីកធំឡើង និងស៊ីជម្រៅ ដែលកំណត់ដោយអន្តរកម្មនៃសង្គម។ ព្រំដែនជាតិសាសន៍ត្រូវបានព្រាលៗ និងបំផ្លាញ ការខូចទ្រង់ទ្រាយវប្បធម៌កើតឡើង លទ្ធផលគឺបុគ្គលរឹម ដែលក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌ពីរ ហើយមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិទាំងស្រុងរបស់បុគ្គលណាមួយឡើយ។ សង្គមសម័យទំនើបកំពុងជួបប្រទះស្ថានភាព "អន្តរកាល" ។ រដ្ឋនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការវាយតម្លៃឡើងវិញនៃតម្លៃប្រពៃណី។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរតម្លៃ និងបទដ្ឋាននៅក្នុងសង្គម បាតុភូត និងដំណើរការសង្គមដែលមិនមែនជាប្រពៃណីត្រូវបានបង្កើតឡើង ជាពិសេសគឺភាពរញ៉េរញ៉ៃនៃសង្គម។ ការសិក្សាអំពីបាតុភូតនៃភាពរញ៉េរញ៉ៃដែលជាបាតុភូតសង្គមនៃសម័យអន្តរកាលហាក់ដូចជាពាក់ព័ន្ធជាពិសេសសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ មនុស្សមួយចំនួនធំគឺជាបុគ្គលដែលខ្វះខាត។ ទាំងនេះគឺជាជនចំណាកស្រុក អ្នកដែលបានទទួលឋានៈសង្គមមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតយ៉ាងឆាប់រហ័ស កុមារពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ចម្រុះ ប្តូរទៅសាសនាថ្មី។ នៅក្នុងសង្គមដែលមានវប្បធម៌រងជាច្រើន ស្ទើរតែគ្រប់សមាជិកនៃពួកគេមួយចំនួននឹងត្រូវបានកាត់បន្ថយនៅក្នុងវប្បធម៌រងផ្សេងទៀត។ ភាពរញ៉េរញ៉ៃត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាដំណើរការទ្រង់ទ្រាយធំមួយ ម្យ៉ាងវិញទៀតនាំឱ្យមានផលវិបាកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់មហាជនដ៏ធំដែលបានបាត់បង់ឋានៈ និងស្តង់ដារនៃការរស់នៅពីមុនរបស់ពួកគេ និងម្យ៉ាងវិញទៀតជាធនធានសម្រាប់ការបង្កើតទំនាក់ទំនងថ្មី។ គោលបំណងនៃការងារនេះ៖ ដើម្បីពិចារណាលើជនពិការជាក្រុមសង្គម។ គោលបំណងនៃការងារនេះគឺ៖ កំណត់គោលគំនិតនៃភាពរឹម និងរឹម; ពិចារណាអំពីប្រភេទមនុស្សដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនពិការ។ តាមដានការវិវត្តន៍នៃគំនិតនៃភាពមិនតិចនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសង្គមវិទ្យា; គូសបញ្ជាក់ពីមូលហេតុនៃគម្លាត; ដោះស្រាយភាពក្រីក្រ និងគម្លាតប្រជាជន; បង្ហាញទំនាក់ទំនងរវាងភាពតិចតួច និងឧក្រិដ្ឋកម្ម; កំណត់លក្ខណៈក្រុមរឹមថ្មីនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី។

1. បញ្ហានៃភាពមិនច្បាស់លាស់ក្នុងសង្គមវិទ្យាទំនើប

1.1 ការវិវត្តន៍នៃគោលគំនិតនៃភាពមិនតិចនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមវិទ្យា

គោលគំនិតនៃភាពរសើបបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងគំនិតសង្គមវិទ្យា ប៉ុន្តែនៅមានការលំបាកជាច្រើនក្នុងការកំណត់ខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតនៃភាពរឹម។ ទីមួយ នៅក្នុងការអនុវត្តនៃការប្រើប្រាស់ពាក្យខ្លួនឯង វិធីសាស្រ្តវិន័យជាច្រើនបានបង្កើតឡើង (នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា, ចិត្តវិទ្យាសង្គមការសិក្សាវប្បធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច) ដែលផ្តល់ឱ្យគំនិតខ្លួនឯងនូវលក្ខណៈទូទៅដោយយុត្តិធម៌។ ទីពីរ នៅក្នុងដំណើរការនៃការបំភ្លឺ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃគោលគំនិត អត្ថន័យជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងប្រភេទផ្សេងគ្នានៃកម្រិតរឹមត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទីបី ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃគំនិតធ្វើឱ្យពិបាកក្នុងការវាស់វែងបាតុភូតដោយខ្លួនឯង និងវិភាគវានៅក្នុងដំណើរការសង្គម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការប្រើប្រាស់ពាក្យដែលរីករាលដាលដោយយុត្តិធម៌ និងជួនកាលដោយបំពាន នាំឱ្យមានតម្រូវការក្នុងការបញ្ជាក់ខ្លឹមសាររបស់វា និងរៀបចំជាប្រព័ន្ធនូវវិធីសាស្រ្ត និងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃការប្រើប្រាស់របស់វា។ សម្រាប់គោលបំណងនេះ យើងនឹងព្យាយាមពិចារណាអំពីប្រវត្តិនៃពាក្យ វិធីសាស្រ្តនៃការប្រើប្រាស់របស់វា លក្ខណៈនៃប្រភេទផ្សេងគ្នានៃកម្រិតទាប ដូចដែលពួកគេបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គមវិទ្យាលោកខាងលិច។

ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា, ភាពល្ងង់ខ្លៅ, អសមត្ថភាពក្នុងការកំណត់ប្រភពនៃជម្លោះ;

ការថប់បារម្ភ, ការថប់បារម្ភ, ភាពតានតឹងផ្ទៃក្នុង;

ឯកោ, ការ​ឃ្លាត​ចេញ, ការ​មិន​ចូល​រួម, ការ​រឹតត្បិត;

ការខកចិត្ត, អស់សង្ឃឹម;

ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ "អង្គការជីវិត", ភាពមិនដំណើរការផ្លូវចិត្ត, ភាពគ្មានន័យនៃអត្ថិភាព;

អ្នកស្រាវជ្រាវកត់សម្គាល់ពីភាពស្និទ្ធស្នាលនៃចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់នៃ "មនុស្សតិចតួច" និងលក្ខណៈនៃសង្គមដែលកំណត់ដោយ Durkheim ដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពអនាធិបតេយ្យ ដែលជាផលវិបាកនៃការបែកបាក់នៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Stonequist ដែលបានទទួលស្គាល់ថាយើងម្នាក់ៗមានសង្គមទ្វេរដងជាច្រើន ដែលនាំឱ្យមានការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពមិនសូវសំខាន់នោះ បានចាប់អារម្មណ៍លើមូលហេតុនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ខាងវប្បធម៌។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវិភាគនៃដំណើរការសង្គមដែលកាន់តែស្មុគស្មាញនៅក្នុងសង្គមទំនើប តាមរយៈគោលគំនិតនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ ដែលនាំឱ្យមានការសង្កេត និងលទ្ធផលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ កំពុងក្លាយជាវិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យាមួយដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់។

ដោយបង្កើតគំនិតនៃភាពមិនសំខាន់ លោក Hughes បានកត់សម្គាល់ពីសារៈសំខាន់នៃដំណាក់កាលអន្តរកាល ដែលជារឿយៗត្រូវបានសម្គាល់ដោយពិធីនៃការអនុម័ត ដែលនាំយើង "ពីផ្លូវនៃជីវិតមួយទៅផ្លូវមួយទៀត... ពីវប្បធម៌មួយ និងវប្បធម៌រងមួយទៅវប្បធម៌មួយទៀត" (ជីវិតមហាវិទ្យាល័យគឺជាដំណាក់កាលអន្តរកាល។ ក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ជីវិតក្រោយ និងល)។ Hughes បានពង្រីកគំនិតដើម្បីរួមបញ្ចូលស្ទើរតែគ្រប់ស្ថានភាពដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយផ្នែកជាមួយនឹងស្ថានភាពពីរ ឬក្រុមយោង ប៉ុន្តែមិនមានកន្លែងណាដែលទទួលយកបានពេញលេញទេ (ឧ. យុវជន មេ)។ បាតុភូតនៃភាពរញ៉េរញ៉ៃ ដែលកំណត់ក្នុងន័យទូលំទូលាយនេះ កើតឡើងនៅពេលដែលយើងជាច្រើនចូលរួមនៅក្នុងសង្គមដែលមានភាពចល័តខ្លាំង និងខុសពីធម្មតា។ Hughes ហើយបន្ទាប់មក Devay និង Tiryakian នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាអាមេរិចបានកំណត់ថាការផ្លាស់ប្តូរសង្គមនិងការចល័តឡើងលើមានទំនោរទៅជាបុព្វហេតុនៃភាពតិចតួចសម្រាប់សមាជិកនៃក្រុមណាមួយ។

នៅក្នុងទម្រង់ទូទៅបំផុតរបស់វា ភាពរដុបត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការដកបុគ្គល ឬក្រុមសង្គមចេញពីប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គម។ នៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធក្នុងស្រុក "នៅលើការបាក់ឆ្អឹងនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម" ដែលពិនិត្យមើលបញ្ហានៃភាពរដុបនៅអឺរ៉ុបខាងលិច សេចក្តីថ្លែងការណ៍ធម្មតាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងថាផ្នែករឹមសំដៅទៅលើផ្នែកនៃចំនួនប្រជាជនដែល "មិនចូលរួមក្នុង ដំណើរការផលិតកម្ម មិនអនុវត្តមុខងារសង្គម មិនមានស្ថានភាពសង្គម និងមាននៅលើមូលនិធិទាំងនោះ ដែលទទួលបានក្នុងការគេចវេសពីបទប្បញ្ញត្តិដែលទទួលយកជាទូទៅ ឬត្រូវបានផ្តល់ពីមូលនិធិសាធារណៈ - ក្នុងនាមស្ថិរភាពនយោបាយ - ដោយថ្នាក់ដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិ។ ហេតុផលដែលនាំទៅដល់ការលេចឡើងនៃចំនួនប្រជាជននេះគឺលាក់កំបាំងនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងសង្គម។ ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច សង្គ្រាម បដិវត្តន៍ និងកត្តាប្រជាសាស្រ្ត។

សង្គម - ភាពរញ៉េរញ៉ៃជាការបាត់បង់កិត្យានុភាពសង្គម : ការចាត់ថ្នាក់ ការមាក់ងាយ ។ល។ ក្រុមរឹម។

ស្ថិរភាព និងនិរន្តរភាពជាក់លាក់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម ដែលនៅក្នុងនោះ បាតុភូតវិបត្តិ និងការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធដែលទាក់ទងនឹងបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា នាំឱ្យមានតែការផ្លាស់ប្តូរបរិមាណ និងគុណភាពនៅក្នុង "រឹម" (ទាក់ទងនឹងសង្គមសំខាន់) ក្រុមសង្គម;

ការងាររបស់ J.B. Mancini អាចត្រូវបានដកស្រង់នៅទីនេះ។ វាជាទូទៅ ហើយជាផ្នែកមួយ សំយោគវិធីសាស្រ្ត និងមុខតំណែងទ្រឹស្តីផ្សេងៗ។

កម្រិតវប្បធម៌ - នៅក្នុងនិយមន័យបុរាណរបស់វា សំដៅលើដំណើរការនៃទំនាក់ទំនងឆ្លងវប្បធម៌ និងការបញ្ចូលគ្នា។ ភាពមិនច្បាស់លាស់ប្រភេទនេះគឺផ្អែកលើទំនាក់ទំនងរវាងប្រព័ន្ធតម្លៃនៃវប្បធម៌ពីរដែលបុគ្គលចូលរួម ដែលបណ្តាលឱ្យមានភាពមិនច្បាស់លាស់ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃស្ថានភាព និងតួនាទី។ ការពិពណ៌នាបែបបុរាណនៃកម្រិតវប្បធម៌ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ Stonequist និង Park ។

ភាពមើលឃើញ ភាពលេចធ្លោ៖ កម្រិតនៃភាពកណ្តាលនៃស្ថានភាពរឹមកាន់តែធំទាក់ទងនឹងអត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួន កម្រិតនៃភាពមិនអាចទទួលយកបានកាន់តែច្រើន (ឧទាហរណ៍ ផាក បានកត់សម្គាល់ថា ហ្គីបសីរសីមិនមែនជាមនុស្សរសើបទេ ពីព្រោះពួកគេអនុវត្ត "ទំនាក់ទំនងផ្ទះ" ជាមួយពួកគេ។ ភាពរសើបរបស់ពួកគេគឺជាប់នឹងអត្តសញ្ញាណសំខាន់របស់ពួកគេ)។

ទិសដៅនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណ៖ ភាពស្មើគ្នានៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់មនុស្សកាន់តែច្រើនជាមួយនឹងក្រុមទាំងពីរដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ កម្រិតនៃភាពមិនអាចទទួលយកបានកាន់តែខ្ពស់។ នេះគឺជាករណីដែលបុគ្គលដែលចូលរួមក្នុងវប្បធម៌ពីរនឹងជួបប្រទះនូវភាពខ្វះខាត លុះត្រាតែនាងកំណត់អត្តសញ្ញាណក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយទាំងពីរ។ ទីតាំងគឺពិបាកណាស់។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានពិចារណាវិធីដើម្បីដោះស្រាយវាក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នា។ ការសន្មត់មួយគឺថាការកំណត់អត្តសញ្ញាណដែលមានស្ថេរភាពជាងមុនជាមួយក្រុមជាក់លាក់មួយនឹងជួយដោះស្រាយជម្លោះដែលមាននៅក្នុងភាពតិចតួចបំផុត។ ទស្សនៈមួយទៀតគឺថា ការកំណត់អត្តសញ្ញាណពីរអាចបណ្តាលឱ្យមានការពង្រឹងជាជាងជម្លោះ។

ដោយវិនិច្ឆ័យដោយការបោះពុម្ពផ្សាយដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ការសិក្សាអំពីភាពមិនច្បាស់លាស់កំពុងអភិវឌ្ឍនៅបរទេសនៅក្នុងប្រពៃណីទាំងនេះ។ ក្នុងចំណោមទិដ្ឋភាព៖ ភាពរញ៉េរញ៉ៃនៅក្នុងប្រទេសពិភពលោកទីបី; ក្រុមដែលខ្វះខាត; ភាពកម្រជាបាតុភូតវប្បធម៌។

ប្រភពដើមនៃវិធីសាស្រ្តក្នុងការសិក្សាអំពីភាពមិនច្បាស់លាស់ និងការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសាររបស់វាត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយភាពជាក់លាក់នៃការពិតសង្គមជាក់លាក់ និងទម្រង់ដែលបាតុភូតនេះកើតឡើងនៅក្នុងវា។

ការពិតរុស្ស៊ីសម័យទំនើបក៏កំពុងធ្វើការកែតម្រូវដោយខ្លួនឯងចំពោះអត្ថន័យ និងខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតនៃ "ភាពរសើប" ដែលបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅលើទំព័រកាសែត ការបោះពុម្ពផ្សាយបែបសារព័ត៌មាន និងវិទ្យាសាស្ត្រ និងប្រភេទផ្សេងៗនៃការវិភាគ។

ចំណាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហានៃភាពរញ៉េរញ៉ៃកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃ perestroika នៅពេលដែលដំណើរការវិបត្តិចាប់ផ្តើមនាំវាមកលើផ្ទៃនៃជីវិតសាធារណៈ។ លក្ខណៈពិសេសនៃដំណើរការទំនើបនៃការរុះរើនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបខាងលិចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធយ៉ាងស៊ីជម្រៅនៃប្រព័ន្ធផលិតកម្មនៅក្នុងសង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម ដែលកំណត់ថាជាផលវិបាកនៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា។ ក្នុងន័យនេះ វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការបង្ហាញការសន្និដ្ឋានអំពីលក្ខណៈលក្ខណៈ និងនិន្នាការនៃដំណើរការរឹមនៅអឺរ៉ុបខាងលិចដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងការងារដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។

ប្រធានបទនៃភាពរញ៉េរញ៉ៃត្រូវបានប្រកាសជាពិសេសនៅក្នុងបទបង្ហាញបែបប៉ូឡូញ និងសារព័ត៌មាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់ E. Starikov ដែលបានបោះពុម្ពនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 80 ។ បញ្ហា​នេះ​ត្រូវ​សិក្សា​ជា​រឿង​នយោបាយ។ សង្គម​សូវៀត​ហាក់​ដូច​ជា​ត្រូវ​បាន​គេ​ទុក​ចោល​តាំង​ពី​ដើម​ដំបូង​មក ដែល​ជា​ការ​ពិត​នៃ "សិទ្ធិ​ពី​កំណើត" (បដិវត្តន៍ សង្គ្រាម​ស៊ីវិល)។ ប្រភពនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ គឺជាដំណើរការដ៏ធំនៃការចល័ត និងការបង្កើតគំរូ "អាស៊ី" នៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសង្គមស៊ីវិល និងការត្រួតត្រានៃប្រព័ន្ធចែកចាយឡើងវិញ (ដែលអ្នកនិពន្ធហៅថា "ការធ្វើត្រាប់តាមសង្គម") ។ សកម្មភាពនៃកត្តាទាំងនេះនាំទៅដល់ការផលិត និងការបន្តពូជនៃម៉ាស់រឹមដែល E. Starikov កំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយ "ochlos" ហ្វូងមនុស្ស និងដុំពក។ អ្នក​និពន្ធ​បង្ហាញ​ពី​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​រុះរើ​នៅ​ដំណាក់​កាល​បច្ចុប្បន្ន​ថា​ជា​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​បែង​ចែក​ចេញ​ពី​ជាន់​លើ “ជាន់​លើ​សង្គម-ចិត្តសាស្ត្រ” (E. Starikov ហៅ​គំរូ​នេះ​ដាក់​បញ្ច្រាស)។ ម៉្យាងទៀត ការបាត់បង់ទំនាក់ទំនងសង្គម និងការបាត់បង់មុខតំណែងថ្នាក់សង្គម មិនមែនជាកត្តាសេដ្ឋកិច្ចទេ ប៉ុន្តែជាមូលដ្ឋានសង្គម-ចិត្តសាស្ត្រ ពោលគឺការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃក្រមសីលធម៌វិជ្ជាជីវៈ ក្រមសីលធម៌ការងារ និងការបាត់បង់វិជ្ជាជីវៈ។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះគំនិតស្មានយ៉ាងខ្លាំងនៃសង្គមសូវៀតនៃជនពិការត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ភាពផ្ទុយគ្នានៃការនេះត្រូវបានប្រកាសថាជាសង្គមស៊ីវិលជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សធម្មតា ដែលតំណាងឱ្យគោលដៅចុងក្រោយដ៏សំខាន់នៃ perestroika ។

ការវិភាគនៃដំណើរការនៃការបែងចែកសង្គមដែលធ្វើឡើងដោយវិទ្យាស្ថានសង្គមវិទ្យានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1993 បានធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យថ្មីក្នុងការវាយតម្លៃកម្រិតរឹមដែលបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃដំណើរការនេះ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាកម្មករស្វយ័តកម្រិតមធ្យម (សមាសភាព: អ្នកឯកទេសនៅក្នុងទីក្រុងអ្នកគ្រប់គ្រងរួមទាំងកម្រិតខ្ពស់បំផុតស្រទាប់ថ្មីកម្មករនិយោជិតវិស្វករ) ។ ហេតុផល៖ នៅក្នុងក្រុមនេះមិនមានទិសដៅជាក់លាក់នៃស្វ័យភាពការងារ ពោលគឺ កម្មករប្រភេទនេះអាចមានឱកាសដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការរីកចម្រើន ឬគ្មាន។

ការងារមួយចំនួនលើកឡើងពីបញ្ហាប្រពៃណីរបស់យុវជនជាក្រុមរឹមមួយ ដោយពិនិត្យមើលទស្សនៈនៃដំណើរការនៃភាពរញ៉េរញ៉ៃរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ជាឧទាហរណ៍ យើងអាចដកស្រង់ការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ D.V. Petrova, A.V. ប្រូកុប។

វាគឺមានតំលៃកត់សម្គាល់នូវប្រធានបទបន្ទាត់ព្រំដែនមួយចំនួនដែលមនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញសក្តានុពលសម្រាប់អន្តរកម្មជាមួយវិស័យ heuristic នៃគំនិតនៃរឹម។ ទាំងនេះគឺជាប្រធានបទនៃភាពឯកកោ និងភាពមិនធម្មតា ដែលបង្កើតឡើងដោយ S.V. Kurtiyan និង E.R. Yarskaya-Smirnova ។ លក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃវិស័យនេះអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងបញ្ហាទស្សនវិជ្ជានៃ "មនុស្សមិនធម្មតា" - សិស្សពិការដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ V. Linkov ។

ដោយសង្ខេបពីភាពចម្រុះនៃទស្សនៈសម័យទំនើបលើបញ្ហា យើងអាចធ្វើការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោម។ នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 មានការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះបញ្ហានេះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ទាំងអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកវាជាទ្រឹស្តីលក្ខណៈនៃសង្គមវិទ្យាលោកខាងលិច និងទំនៀមទំលាប់សារព័ត៌មានមានផលប៉ះពាល់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការទទួលស្គាល់បាតុភូតនេះនៅក្នុងសង្គមរបស់យើង លក្ខណៈជាក់លាក់ និងទំហំរបស់វា ដែលកំណត់ដោយភាពប្លែកនៃស្ថានភាពនៃ "ការផ្លាស់ប្តូរបដិវត្តន៍" បានកំណត់តម្រូវការសម្រាប់និយមន័យច្បាស់លាស់នៃប៉ារ៉ាម៉ែត្រ និងវិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តីចំពោះការសិក្សារបស់វា។

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ទី 90 លក្ខណៈពិសេសសំខាន់ៗនៃគំរូក្នុងស្រុកនៃគំនិតនៃភាពរដុបត្រូវបានលេចឡើង។ ភាពរញ៉េរញ៉ៃត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាដំណើរការទ្រង់ទ្រាយធំមួយ ម្យ៉ាងវិញទៀតនាំឱ្យមានផលវិបាកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់មហាជនដ៏ធំដែលបានបាត់បង់ឋានៈ និងស្តង់ដារនៃការរស់នៅពីមុនរបស់ពួកគេ និងម្យ៉ាងវិញទៀតជាធនធានសម្រាប់ការបង្កើតទំនាក់ទំនងថ្មី។ ជាងនេះទៅទៀត ដំណើរការនេះគួរតែជាកម្មវត្ថុនៃគោលនយោបាយសង្គមនៅកម្រិតផ្សេងៗគ្នា ដោយមានខ្លឹមសារខុសៗគ្នាទាក់ទងនឹងក្រុមផ្សេងៗគ្នានៃចំនួនប្រជាជនដែលខ្វះខាត។

1.2 មូលដ្ឋានសម្រាប់ការរុះរើ

រាល់សកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺជាកម្មវត្ថុនៃទម្លាប់ (ទម្លាប់) ដែលជួយកាត់បន្ថយជម្រើសផ្សេងៗរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងបន្ធូរបន្ថយតម្រូវការក្នុងការកំណត់ស្ថានភាពនីមួយៗឡើងវិញ។ ដូច្នេះ សកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺដោយស្វ័យប្រវត្តិក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ ហើយសកម្មភាពដដែលៗជាញឹកញាប់ក្លាយជាគំរូ។ ផ្នែកសំខាន់បំផុតនៃទម្លាប់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការនៃការបង្កើតស្ថាប័ន។ វាកើតឡើងនៅកន្លែងណាដែលការវាយបញ្ចូលគ្នាទៅវិញទៅមកនៃសកម្មភាពទម្លាប់កើតឡើង។

អ្វីដែលសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ការយល់ដឹងពីភាពរសើបគឺថាការវាយអក្សរសំដៅមិនត្រឹមតែសកម្មភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចំពោះតួអង្គនៅក្នុងស្ថាប័នផងដែរ។ "វិទ្យាស្ថានសន្មតថាសកម្មភាពនៃប្រភេទ X ត្រូវតែត្រូវបានអនុវត្តដោយភ្នាក់ងារនៃប្រភេទ X" ។

នេះគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់បាតុភូតនៃ "ចៀមខ្មៅ" នៅក្នុងសហគមន៍ណាមួយ។ នេះ​បាន​បន្លឺ​ឡើង​នូវ​គោល​គំនិត​នៃ “ការ​ទទួល​ស្គាល់​អត្តសញ្ញាណ​ខុស​ឆ្គង” ដោយ E. Hughes។ "ស្ថានភាពភាគច្រើនមានលក្ខណៈពិសេសនាំមុខគេមួយដែលបម្រើដើម្បីបែងចែកអ្នកដែលមានឋានៈនោះពីអ្នកដែលមិនមាន។" ឧទាហរណ៍នេះគឺជាវិញ្ញាបនបត្ររបស់វេជ្ជបណ្ឌិត។ លើសពីនេះ លក្ខណៈពិសេស "ជំនួយ" មួយចំនួន ដូចជា ថ្នាក់ សាសនា ពូជសាសន៍ និងភេទ ជាធម្មតាត្រូវបានរំពឹងទុកក្រៅផ្លូវការអំពីស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ វាទំនងជាសន្មតថាបុគ្គលដែលមិនមានលក្ខណៈជំនួយណាមួយនឹងប្រែទៅជា "រឹម" ដែលមិនបំពេញតាមការរំពឹងទុកទូទៅ។ ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត ផ្ទុយ​ទៅ​នឹង​លក្ខណៈ​ខុស​ឆ្គង​ដែល​អាច​នាំ​ទៅ​រក​ការ​ដក​ហូត​ឋានៈ​វេជ្ជបណ្ឌិត​ជា​ផ្លូវ​ការ (ការ​រំលោភ​លើ​ក្រមសីលធម៌ ការ​ប្រព្រឹត្ត​បទ​ឧក្រិដ្ឋ) ក្នុង​វប្បធម៌​ដែល​បាន​កំណត់ វេជ្ជបណ្ឌិត​ជា​ស្ត្រី ឬ​អាហ្រ្វិក​អាមេរិក​នឹង​មាន​លក្ខណៈ "តិចតួច"។ ពួកវានឹងក្លាយជា "រឹម" រហូតដល់ការកំណត់ឡើងវិញនៃស្ថានភាពកើតឡើង ជាលទ្ធផលដែលបញ្ជីនៃមុខងារជំនួយនៃស្ថានភាពជាក់លាក់មួយនឹងត្រូវបានពង្រីក ឬកែប្រែ។

ឧទាហរណ៍មួយទៀតនៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នារបស់ក្រុមមួយជាមួយនឹងលក្ខណៈគាំទ្ររបស់វាគឺស្ថានភាពរឹមនៃ "អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រីក្រថ្មី" នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។ ថ្វីបើមានវត្តមាននៃលក្ខណៈគុណវុឌ្ឍិផ្លូវការ (ការអប់រំឧត្តមសិក្សា ការងារនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលវិទ្យាសាស្ត្រ ការបោះពុម្ពផ្សាយ) ក្រុមនេះបានបាត់បង់មុខងារជំនួយសំខាន់ៗដែលពីមុនជាលក្ខណៈរបស់វា ដូចជាប្រាក់ចំណូល និងកិត្យានុភាព។ ដោយមិនឈប់ធ្វើជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ក្រុមនេះបានរកឃើញថាខ្លួនគាត់មានកម្រិត។

ភាពតូចតាចជាភាពមិនធម្មតាត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងសង្គមវិទ្យានៃពិការភាព។ ក្នុងករណីនេះ ទាំងរូបរាង ឬអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សគឺខុសធម្មតា និងមិនសមនឹងស្តង់ដារដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ បើទោះបីជាការពិតដែលថាមនុស្សដែលមានរូបរាង atypical និងអាកប្បកិរិយា, ជាថ្មីម្តងទៀត, មិនបង្កការគំរាមកំហែងដល់សង្គម, វប្បធម៌លេចធ្លោស្វែងរកការការពារខ្លួនពីផ្សេងទៀត, មិនអាចយល់បាន។ ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ វប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នាបានសន្មតថាអត្ថន័យវេទមន្តទៅជា "ភាពអាក្រក់" និង "ភាពល្ងង់ខ្លៅ" ដែលភាពមិនធម្មតាគឺជា "សញ្ញាខ្មៅ" ឬ "អ្វីដែលព្រះបានជ្រើសរើស" ។ ថ្ងៃនេះមានន័យ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជនផ្សព្វផ្សាយមុខតំណែងនៃភាគច្រើនដែលមានសុខភាពល្អ ដែលមិនទុកកន្លែងពិសេសស្របច្បាប់សម្រាប់ជនពិការ បង្កើតការមិនរាប់បញ្ចូលសង្គមរបស់ពួកគេ ដោយផ្តល់ឱ្យមនុស្សទាំងនេះជាស្ថានភាពអ្នកទទួលផលល្អបំផុត។ ការប្រកាន់ពូជសាសន៍ និងគំនិតអវិជ្ជមានគឺផ្អែកលើប្រពៃណីនៃការការពារមនុស្ស "សមរម្យ" "ធម្មតា" ពីការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សធម្មតា

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃស្ថានភាពនៅក្នុងករណីភាគច្រើនត្រូវបានកំណត់ជាលក្ខណៈជីវប្រវត្តិ និងអាស្រ័យលើការស្តុកទុកនៃចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍បង្គរដែលត្រូវបានរៀបចំជាប្រព័ន្ធតាមវិធីជាក់លាក់មួយ។ ប្រសិនបើយើងមានចំណេះដឹងគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងឃ្លាំងអាវុធរបស់យើងដើម្បីកំណត់ស្ថានភាពមួយ យើងកំណត់វាដោយ "លំដាប់ធម្មជាតិ" ដូចដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយមិនសង្ស័យ។ ភាពស្មុគស្មាញកើតឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងស្ថានភាពមិនស្តង់ដារ ដែលមិនមានលក្ខណៈស្តង់ដារដែលយើងមិនអាចកំណត់ "ដោយស្វ័យប្រវត្តិ" ហើយលទ្ធផលដែលយើងមិនស្គាល់ ហើយដូច្នេះវាអាចមានគ្រោះថ្នាក់។ "Marginal" ត្រូវបានកំណត់ថាជាអ្វីមួយដែលបាត់ពីបទពិសោធន៍ពីមុនរបស់សង្គម។ នេះអនុវត្តទាំងបុគ្គល និងក្រុមដែលយើង ផ្អែកលើចំណេះដឹងដែលមានស្រាប់ មិនអាចវាយអក្សរបាន និងចំពោះស្ថានភាពដែលយើងខ្វះបទពិសោធន៍ពីមុនសម្រាប់អាកប្បកិរិយា។ វាកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ប្រឈមមុខនឹងទម្រង់ atypical នៃបាតុភូតធម្មតា ឬសូម្បីតែជាមួយនឹងស្ថានភាពថ្មីជាមូលដ្ឋាន។ ក្នុងករណីដំបូង បទពិសោធន៍ជីវប្រវត្តិនៅតែអាចជួយបានដោយការផ្តល់នូវវិធីធម្មតានៃប្រតិកម្មទៅនឹង "ភាពមិនប្រក្រតីធម្មតា" ខណៈពេលដែលទីពីរវាគ្មានប្រយោជន៍ និងពេលខ្លះមានគ្រោះថ្នាក់។ វាគឺជាលក្ខណៈពិសេសនេះនៃស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើបដែលផ្តល់ហេតុផលសម្រាប់សេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពី "ការរុះរើទូទៅ" នៅក្នុងប្រទេសចាប់តាំងពីមុនដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រនិងគំរូនៃអាកប្បកិរិយា "បទពិសោធន៍របស់ឪពុក" លែង "ដំណើរការ។ " នៅ​ក្នុង​វា។

ដូច្នេះ ក្នុងបរិបទដែលកំពុងពិចារណា ភាពរដុបគឺជាអ្វីមួយដែលមិនអាចកំណត់ ឬវាយអក្សរបានទេ។ វាកំណត់លក្ខណៈបាតុភូត ឬក្រុម (បុគ្គល) ដែលមិនមានកន្លែងនៅក្នុងស្ថាប័នដែលមានស្រាប់។ មិនដូចការបង្វែរទេ ពួកគេមិនទាន់បង្កការគំរាមកំហែងដោយផ្ទាល់ដល់សង្គមនៅឡើយទេ ប៉ុន្តែពួកគេហាក់បីដូចជាមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន ដូច្នេះហើយជាកត្តានៃការព្រួយបារម្ភ។ ដូច្នេះហើយ សង្គម​ខិតខំ​ធ្វើ​យ៉ាងណា​ឱ្យ​ក្រុម​ទាំងនេះ​ត្រឡប់​ទៅ​ជា “​សភាព​ធម្មតា​” ឬ​ធ្វើ​ឱ្យ​ពួកគេ​នៅ​ដាច់ដោយឡែក​។

1.3 ភាពតូចតាចនិងភាពចល័តសង្គម

ទោះបីជាការពិតដែលថាបញ្ហានៃភាពរដុបបានមកដល់សង្គមវិទ្យាយ៉ាងជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងការសិក្សាអំពីការធ្វើចំណាកស្រុកនិងបញ្ហាដែលកើតឡើងសម្រាប់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងបរិយាកាសថ្មីក៏ដោយក៏គំនិតនៃភាពរញ៉េរញ៉ៃនិងភាពចល័តមិនត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាទេ។ យើង​អាច​និយាយ​តែ​អំពី​ប្រសព្វ​នៃ​ប្រពៃណី​ពីរ​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​ជា​ឧបករណ៍​សំខាន់​ក្នុង​ធម្មជាតិ។ ជាឧទាហរណ៍ គោលគំនិតនៃការចល័តត្រូវបានប្រើក្នុងការសិក្សាអំពីភាពរដុប ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីព្រំដែនជាក់ស្តែងនៃបាតុភូតនេះ។

នៅក្នុងការសិក្សាអំពីភាពរញ៉េរញ៉ៃ បញ្ហាសំខាន់បំផុតមួយគឺការជួសជុលជាក់ស្តែងនៃបាតុភូតនេះ ដែលត្រូវបានដោះស្រាយដោយប្រើប្រពៃណីនៃការស្រាវជ្រាវការចល័ត នៅពេលដែលយើងធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យស្ថានភាពនៃភាពរញ៉េរញ៉ៃដោយការពិតនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅមួយផ្សេងទៀត (ជាញឹកញាប់បំផុត "នៅឆ្ងាយ" ) ក្រុមសង្គម។ ការពិតនៃការផ្លាស់ប្តូរគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ស៊េរីសំណួរទាំងមូលកើតឡើង៖ តើចលនាសង្គមណាមួយបង្កើតស្ថានភាពនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ទេ? តើសូចនាករបន្ថែមអ្វីខ្លះដែលជួយយើងតាមដានវា?

ការលេចឡើងនៃការចល័តសង្គមដ៏ធំត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការទំនើបកម្ម និងការធ្វើឱ្យសកម្មនៃការចល័តកើតឡើងតាមរយៈការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃគំនិតអំពីភាពប្រែប្រួលនៃឋានានុក្រមនៃវិសមភាព និងការបង្កើតតម្លៃសមិទ្ធិផល។ សព្វថ្ងៃនេះ គោលការណ៍ណែនាំមនោគមវិជ្ជាកំពុងផ្លាស់ប្តូរ អាជីព និងការឈានទៅដល់កំពូលមិនត្រូវបានគេយល់ថាជាតម្លៃដាច់ខាតទៀតទេ។ អាស្រ័យហេតុនេះ សំណួរកើតឡើងអំពីការសិក្សាការចល័តនៅកម្រិតមីក្រូ ដោយសិក្សាពីពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរ “កម្លាំងជំរុញ” របស់វា និងសារៈសំខាន់ជាប្រធានបទ។ ហើយគោលគំនិតនៃភាពមិនច្បាស់លាស់អាចមានប្រយោជន៍ក្នុងការវិភាគនេះ។

ភាពតិចតួច៖

នៅ glance ដំបូង វាហាក់បីដូចជាគំនិតនៃការចល័តគឺស្របជាមួយនឹងការយល់ដឹងជារចនាសម្ព័ន្ធនៃរឹម ព្រោះវាស្ថិតនៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តនេះដែលការតភ្ជាប់រវាងរឹម និងដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមត្រូវបានដំណើរការ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតាមការពិត ដំណោះស្រាយបែបនេះប្រែជាប្រឆាំង។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តរចនាសម្ព័ន្ធ ជាដំបូងក្រុមត្រូវបានគេចាត់ទុកថា ជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធ ផ្លាស់ទីទៅតំបន់ជុំវិញនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។

វិធីសាស្រ្តវប្បធម៌ ដែលកំណត់ភាពមិនច្បាស់លាស់ថាជាស្ថានភាពនៃក្រុមមនុស្ស ឬបុគ្គលដែលដាក់នៅលើគែមនៃវប្បធម៌ពីរ ដោយចូលរួមក្នុងអន្តរកម្មនៃវប្បធម៌ទាំងនេះ ប៉ុន្តែមិននៅជាប់នឹងពួកគេទាំងស្រុងនោះ ហាក់ដូចជាគ្រប់គ្រាន់ជាង ព្រោះវាផ្តោតលើ ភាពសាមញ្ញនៃស្ថានភាពសម្រាប់បុគ្គល និងលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃស្ថានភាពនេះ។ ស្ថានភាពនៃភាពមិនច្បាស់លាស់កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងប្រព័ន្ធតម្លៃនៃវប្បធម៌ទាំងពីរដែលបុគ្គលចូលរួម ហើយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពមិនច្បាស់លាស់ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃស្ថានភាព និងតួនាទី។

យោងតាមការចាត់ថ្នាក់នៃកម្រិតរឹមដែលស្នើឡើងដោយ J.B. Mancini យើងអាចនិយាយអំពីភាពរឹមសំខាន់ និងនីតិវិធី ភាពខុសគ្នារវាងអ្វីដែលជាលក្ខណៈឋិតិវន្ត ឬថាមវន្តនៃទីតាំងរឹម។

ការចល័តសង្គម៖

និយមន័យទូទៅបំផុតនៃការចល័តសង្គមគឺចលនារបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងលំហសង្គម។ ដូច្នេះជម្រើសនៃវិធីសាស្រ្តវិធីសាស្រ្តក្នុងការវិភាគនៃការចល័តនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃអន្តរកម្មជាមួយគំនិតនៃ marginality គឺសមហេតុផលដើម្បីផ្អែកលើភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងការយល់ដឹងនៃចន្លោះសង្គមដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គមវិទ្យាទំនើប។ មានវិធីសាស្រ្តសំខាន់ពីរក្នុងការយល់ដឹងពីលំហសង្គម៖ កត្តាសំខាន់ និង រចនាសម្ព័ន្ធនិយម ភាពខុសគ្នារវាងដែលអាចកាត់បន្ថយទៅជាប្លុកពីរ៖

តក្កវិជ្ជានៃការវិភាគលំហសង្គម។ ប្រសិនបើទំនៀមទំលាប់នៃទ្រឹស្តីនិយមចេញពីការទទួលស្គាល់ ការកំណត់ធាតុនៃលំហសង្គម ដល់ការពិពណ៌នាអំពីទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ នោះវិធីសាស្រ្តអ្នករចនាសម្ព័នសន្មតថាជាផ្លូវផ្ទុយគ្នា - ពីទំនាក់ទំនងសង្គមទៅការពិពណ៌នានៃធាតុ ហើយលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃធាតុត្រូវបានកំណត់យ៉ាងជាក់លាក់។ តាមរយៈទំនាក់ទំនងសង្គមដែលពួកគេចូលរួម។

គំនិតនៃឯកតានៃលំហសង្គម។ សម្រាប់​វិធី​សាស្រ្ដ​ដែល​មាន​ខ្លឹមសារ​នេះ​ជា​បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​អន្តរកម្ម​ជាមួយ​បុគ្គល​ដទៃ។ នៅក្នុងការយល់ដឹងតាមរចនាសម្ព័ន្ធ ឯកតានៃលំហសង្គម គឺជាទីតាំងស្ថានភាព។ បុគ្គលកាន់កាប់តែឋានៈឋានៈប៉ុណ្ណោះ។

មុខតំណែងសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្មសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញ ហើយមានដោយឯករាជ្យពីបុគ្គលម្នាក់ៗ ខណៈដែលការចល័តគឺជាដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរពីទីតាំងមួយទៅទីតាំងមួយទៀត។

លក្ខណៈសំខាន់នៃមុខតំណែងគឺជាសំណុំនៃតួនាទី និងអត្តសញ្ញាណដែលផ្តល់កន្លែងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសម្រាប់បុគ្គលដែលកាន់កាប់កន្លែងនេះ។ ការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ទីតាំងសង្គមផ្សេងគ្នាប្រឈមមុខនឹងបុគ្គលជាមួយនឹងតម្រូវការក្នុងការផ្លាស់ប្តូរគំរូទម្លាប់នៃអាកប្បកិរិយា សម្របខ្លួនទៅនឹងសំណុំតួនាទីថ្មី និងបង្កើតប្រព័ន្ធសម្របសម្រួលថ្មីដើម្បីបែងចែកតួនាទីរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គម។

វាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាចក្ខុវិស័យរចនាសម្ព័ន្ធនៃលំហសង្គមបើកលទ្ធភាព heuristic សម្រាប់ការយល់ដឹងពីទំនាក់ទំនងរវាងភាពរដុបនិងភាពចល័ត។ ចលនាណាមួយនៅក្នុងលំហសង្គមនាំទៅរកស្ថានភាពបណ្តោះអាសន្ននៃភាពរសើប។ យើង​អាច​និយាយ​អំពី​កម្រិត​នៃ​កម្រិត​រឹម​ដែល​អាស្រ័យ​លើ​ចម្ងាយ​រវាង​មុខតំណែង​សង្គម និង​ចំណុច​នៃ​ចលនា។ ចម្ងាយនេះកាន់តែធំ ភាពស្មុគស្មាញតម្លៃថ្មីកាន់តែខុសគ្នាពីកន្លែងមុន ហើយការខិតខំប្រឹងប្រែង និងពេលវេលាកាន់តែច្រើនត្រូវបានទាមទារសម្រាប់ការសម្របខ្លួន។ យើង​អាច​និយាយ​បាន​ថា ចន្លោះ​អន្តរកាល​មាន​មិន​ត្រឹម​តែ​មាន​ចន្លោះ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​លក្ខណៈ​បណ្ដោះ​អាសន្ន​ផង​ដែរ។ ការពិចារណារួមគ្នាលើបញ្ហានៃភាពរដុប និងការចល័តគឺអាចធ្វើទៅបាន និងផលិតភាព។ មូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ការវិភាគបែបនេះគួរតែមានៈ

វិធីសាស្រ្តឆ្ពោះទៅរកភាពរសើបជាស្ថានភាពអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងស្វាហាប់ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចលនារបស់បុគ្គលម្នាក់រវាងស្ថានភាពសង្គម។ លក្ខណៈសំខាន់នៃស្ថានភាពនេះគឺភាពមិនច្បាស់លាស់នៃបទដ្ឋាន និងតម្លៃដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទីតាំងនៅក្នុងលំហសង្គម។

ការទទួលស្គាល់លក្ខណៈបណ្តោះអាសន្ននៃភាពរសើប។ ការផ្លាស់ប្តូររវាងស្ថានភាពសង្គមក៏មានប៉ារ៉ាម៉ែត្រពេលវេលាផងដែរ ការវាស់វែងពេលវេលាដែលត្រូវការដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងតួនាទីថ្មី និងបង្កើតទំនាក់ទំនងសង្គមថ្មី។

ភាពជាសកលនៃការតភ្ជាប់រវាងភាពចល័តនិងភាពរដុប។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ចលនាណាមួយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមត្រូវបានអមដោយភាពរញ៉េរញ៉ៃបណ្តោះអាសន្ន។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា ការយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងគឺត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការសិក្សាអំពីបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងចលនាចុះក្រោម ការបាត់បង់ការងារ ភាពក្រីក្រជាដើម។

ជាមួយនឹងការចល័តឡើងលើ និងចុះក្រោម សញ្ញាទូទៅនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ - តម្លៃ និងបទដ្ឋាន វិបត្តិអត្តសញ្ញាណ - ត្រូវបានផ្សំជាមួយលក្ខណៈពិសេសជាក់លាក់ចំពោះប្រភេទនីមួយៗ។ ភាពខុសគ្នាទាំងនេះ អាស្រ័យទៅលើលក្ខណៈនៃការកសាងសង្គមនៃឋានៈសង្គមខ្ពស់ និងទាប ហើយអាស្រ័យហេតុនេះ ស្ថានភាពនៃការចល័តឡើងលើ និងចុះក្រោម។

2. ស្រទាប់រឹមនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី

2.1 ភាពក្រីក្រ និងភាពមិនអំណោយផលរបស់ប្រជាជន

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីក៏ដូចជានៅអតីតសហភាពសូវៀតក៏ដូចជានៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ជាច្រើនភាពក្រីក្រតែងតែកើតមាន។ មានតែនាងទេដែលខុសគ្នាគ្រប់ទីកន្លែង។ ភាពក្រីក្របានចាប់ផ្តើមត្រូវបានពិភាក្សា និងយល់ថាជាបញ្ហាសង្គមនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង លុះត្រាតែអ្នកស្រាវជ្រាវបានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីលក្ខណៈមធ្យមនៃកម្រិតជីវភាពរស់នៅ ហើយមើលលើប្រាក់ឈ្នួល និងប្រាក់ចំណូលគ្រួសារតាមរយៈភាពខុសប្លែកគ្នារបស់ពួកគេ។

ប្រភេទ "ប្រាក់ឈ្នួលរស់នៅ" និង "កម្រិតនៃភាពក្រីក្រ" ដែលកំណត់ជាដែនកំណត់អប្បបរមាជាក់លាក់ដែលធានាដល់ការបន្តពូជជីវសាស្រ្ត និងសង្គមរបស់មនុស្ស និងកម្មករ មានសារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងណាស់។

ក្នុងឆ្នាំ 2001 តម្លៃជាមធ្យមនៃការរស់នៅ (LW) នៅទូទាំងប្រទេសគឺ 1,500 រូប្លិ៍។ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងមួយខែ (នៅអត្រាបំប្លែងនេះគឺ 50 ដុល្លារអាមេរិក ពោលគឺ 1.7 ដុល្លារក្នុងមួយថ្ងៃ)។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អង្គការសហប្រជាជាតិជឿជាក់ថា សម្រាប់ប្រទេសផ្សេងៗគ្នា កម្រិតនៃភាពក្រីក្រត្រូវបានកំណត់ដោយប្រាក់ចំណូល -2-4 ដុល្លារក្នុងមួយថ្ងៃ។ វិបត្តិថ្ងៃទី 17 ខែសីហា ឆ្នាំ 1998 គឺជាការវាយប្រហារលើកទី 2 ដល់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ នៅខែមករា ឆ្នាំ 1999 ប្រាក់ឈ្នួលអប្បបរមាមានចំនួន 10.6% នៃកម្រិតជីវភាពរស់នៅ និងស្មើនឹង 3 ដុល្លារអាមេរិកក្នុងមួយខែ ពោលគឺវាបានបាត់បង់អត្ថន័យសេដ្ឋកិច្ចសង្គមទាំងស្រុង។ នៅឆ្នាំ 2000 វាច្បាស់ណាស់ថាកម្រិតជីវភាពអប្បបរមាដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1992 មិនអាចប្រើជាខ្សែបន្ទាត់នៃភាពក្រីក្របានទៀតទេ ជាពិសេសចាប់តាំងពីវាមានគោលបំណង 1.5-2 ឆ្នាំ ប៉ុន្តែ 8 ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។ ប្រាក់ឈ្នួលរស់នៅថ្មីត្រូវបាន "សាងសង់" ដែលផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នា ហើយការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗរបស់វាត្រូវបានរំពឹងទុករៀងរាល់ 4 ឆ្នាំម្តង។ នៅក្នុងត្រីមាសទី 3 នៃឆ្នាំ 2003 ដោយគិតគូរពីអតិផរណា តម្លៃនៃការរស់នៅបានឈានដល់ជាមធ្យម 2,121 rubles សម្រាប់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ក្នុង​មួយ​ខែ​ក្នុង​មនុស្ស​ម្នាក់ ចំណែក​អាហារ​ក្នុង​ថវិកា​ប្រើប្រាស់​ដែល​ត្រូវ​គ្នា​ឥឡូវ​នេះ​មាន​ប្រហែល 50%។

ទម្រង់នៃភាពក្រីក្រពីរបានលេចចេញមក៖ “ស្ថិរភាព” និង “អណ្តែតទឹក”។ ទីមួយគឺដោយសារតែការពិតដែលថាកម្រិតទាបនៃសុវត្ថិភាពសម្ភារៈជាក្បួននាំទៅរកការខ្សោះជីវជាតិនៃសុខភាព ការដកខ្លួនចេញ ការធ្វើឱ្យខូចវិជ្ជាជីវៈ និងទីបំផុតទៅជាការរិចរិល។ ឪពុកម្តាយក្រីក្របង្កើតកូនក្រីក្រដែលមានសក្តានុពល ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយសុខភាព ការអប់រំ និងគុណវុឌ្ឍិដែលទទួលបាន។ រឿងរ៉ាវនៃស្ថានភាពស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាកុមារ 2 ភាគ 3 និងមួយភាគបីនៃចំនួនប្រជាជនចាស់យល់ថាខ្លួនពួកគេ "លើសពីកម្រិតកំណត់" នៃការធានាសង្គមនៅក្នុងក្រុមនៃភាពក្រីក្រ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ មនុស្សវ័យចំណាស់ភាគច្រើន តាមរយៈការងារពីមុនរបស់ពួកគេ បានធានាដល់ខ្លួនពួកគេនូវសិទ្ធិយ៉ាងហោចណាស់មានផាសុកភាព (យោងទៅតាម "ម៉ែត្រថ្មី") ហើយភាពក្រីក្ររបស់កុមារមិនអាចអត់ឱនបានឡើយ ដោយសារតែ វាពិតជានាំទៅរកការថយចុះនៃគុណភាពនៃមនុស្សជំនាន់ក្រោយ ហើយជាលទ្ធផល លក្ខណៈសំខាន់នៃសក្តានុពលមនុស្សរបស់ប្រទេសជាតិ។

មានដំណើរការដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងនៃភាពជាស្ត្រីនៃភាពក្រីក្រដែលមានទម្រង់ធ្ងន់ធ្ងរនៃការបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃភាពក្រីក្រដែលនៅទ្រឹង និងជ្រៅ។ រួមជាមួយនឹងជនក្រីក្រតាមបែបប្រពៃណី (ម្តាយទោល និងគ្រួសារធំ ជនពិការ និងមនុស្សចាស់) ប្រភេទ "អ្នកក្រថ្មី" បានលេចចេញឡើង ដែលតំណាងឱ្យក្រុមប្រជាជនទាំងនោះ ដែលដោយសារតែការអប់រំ និងគុណវុឌ្ឍិ ស្ថានភាពសង្គម និងលក្ខណៈប្រជាសាស្រ្ត។ មិនធ្លាប់មានពីមុនមកទេ (ក្នុងសម័យសូវៀត) មានប្រាក់ចំណូលទាប។ អ្នកជំនាញទាំងអស់បានសន្និដ្ឋានថាអ្នកក្រដែលធ្វើការគឺជាបាតុភូតរុស្ស៊ីសុទ្ធសាធ។

សក្ដានុពលនៃចំណែកនៃប្រជាជនក្រីក្រ យោងតាមគណៈកម្មាធិការស្ថិតិរដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីពីឆ្នាំ 1992 ដល់ឆ្នាំ 1998 មាននិន្នាការធ្លាក់ចុះជាផ្លូវការ (ពី 33.5% ទៅ 20.8%); ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយចាប់ពីត្រីមាសទី 3 នៃឆ្នាំ 1998 (ជាលទ្ធផលនៃលំនាំដើមនៅថ្ងៃទី 17 ខែសីហា) មានការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងចំណែកនៃជនក្រីក្រជាមួយនឹងចំណុចអតិបរមានៅក្នុងត្រីមាសទីមួយនៃឆ្នាំ 2000 (41.2%) ។ ទស្សវត្សមុននេះ នៅពេលដែលចំនួនប្រជាជនក្រីក្រប្រែប្រួលពី 30 ទៅ 60 លាននាក់ បង្ហាញពីស្ថានភាពលំបាកខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេស ដោយសារកម្រិតនៃការចិញ្ចឹមជីវិតអប្បបរមា (SL) ខ្លួនវាធានាបានតែការរស់រានមានជីវិតរាងកាយប៉ុណ្ណោះ: ពី 68 ទៅ 52% នៃ បរិមាណរបស់វាគឺការចំណាយលើអាហារ។ ដូច្នេះនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះប្រហែល 45 លាននាក់។ ទាំងពួកគេបានបង្កើតយុទ្ធសាស្រ្តរស់រានមានជីវិត ឬក្លាយជាមនុស្សស្លូតបូត ផ្លាស់ប្តូរទៅជាស្រទាប់នៃមនុស្សដែលបាត់បង់ជីវិត។

យោងតាមគណៈកម្មាធិការស្ថិតិរដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីក្នុងត្រីមាសទី 3 នៃឆ្នាំ 2003 ចំណែកនៃចំនួនប្រជាជនដែលមានប្រាក់ចំណូលរូបិយវត្ថុទាបជាងកម្រិតជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជនសរុបមានចំនួន 21.9% ឬ 31.2 លាននាក់។ តួលេខទាំងនេះបង្ហាញពីសក្ដានុពលនៃការកាត់បន្ថយភាពក្រីក្រយ៉ាងខ្លាំង។ ដើម្បីកំណត់កត្តា និងប្រសិទ្ធភាពនៃវិធានការកាត់បន្ថយភាពក្រីក្រ ចាំបាច់ត្រូវមានព័ត៌មានពីរប្រភេទ៖ ក) អំពីសមាសភាពសង្គមប្រជាសាស្រ្តនៃជនក្រីក្រ និង ខ) អំពីសក្ដានុពលនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃ ប្រជាជនក្រីក្រ។ វាគឺជាសូចនាករដែលកំណត់លក្ខណៈនៃការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃជនក្រីក្រ ដែលពិតជាឆ្លុះបញ្ចាំងពីមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានៃភាពក្រីក្រ។ ការវិភាគលម្អិតនៃសមាសភាពគ្រួសារក្រីក្រ ឬហៅថា "ប្រវត្តិរូប" នៃអ្នកក្រ បង្ហាញថា ក្នុងន័យប្រជាសាស្រ្ត នៃចំនួនសមាជិកគ្រួសារសរុប ច្រើនជាងមួយភាគបួន (27.3%) គឺជាកុមារដែលមានអាយុក្រោម 16 ឆ្នាំ អាយុប្រហែលមួយភាគប្រាំ (17.2%) - មនុស្សដែលមានអាយុលើសពីការងារហើយនៅសល់ - ច្រើនជាងពាក់កណ្តាល (55.5%) - គឺជាប្រជាជនធ្វើការ។ ការគណនាពិសេសបង្ហាញថា តាមភេទ និងអាយុ ប្រជាជនដែលមានធនធានប្រើប្រាស់បានទាបជាងកម្រិតជីវភាពក្នុងឆ្នាំ 1999 រួមមាន 59.1 លាននាក់ រួមទាំងកុមារ 15.2 លាននាក់ ស្ត្រី 24.9 លាននាក់ និងបុរស 19.0 លាននាក់។ មានន័យថា អ្នកក្រមាន ៥២,៤% នៃចំនួនកុមារអាយុក្រោម ១៦ ឆ្នាំសរុប ៣៩,៥% នៃស្ត្រី និង ៣៥,៦% នៃបុរស។ នេះគឺជាលក្ខណៈទូទៅបំផុត។ វាបង្ហាញថានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសន្តិសុខសម្ភារៈ កុមារជាងពាក់កណ្តាលគឺស្ថិតនៅក្រោម "ព្រំដែន" នៃជីវិតសមរម្យ ហើយចំណែកនៃស្ត្រីក្រីក្រគឺខ្ពស់ជាងចំណែកនៃបុរសក្រីក្រ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាភាពខុសគ្នាដោយយេនឌ័រមានចំនួនតិចតួចក៏ដោយ ក៏នៅតែមានហេតុផលទាំងអស់ដែលត្រូវនិយាយអំពីភាពជាស្ត្រីនៃភាពក្រីក្រ ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយកត្តាដែលបង្កើតវា។

យោងតាមសមាសភាពសង្គម ក្រុមដូចខាងក្រោមនៃចំនួនប្រជាជនពេញវ័យត្រូវបានសម្គាល់ក្នុងចំណោមជនក្រីក្រ៖ ច្រើនជាងមួយភាគបី (39.0%) មានការងារធ្វើ ប្រហែលមួយភាគប្រាំ (20.6%) ជាប្រាក់សោធននិវត្តន៍ 3% គ្មានការងារធ្វើ 5.3% ជាស្ត្រីមេផ្ទះ រួមទាំង ស្ត្រីដែលសម្រាកលំហែមាតុភាពដើម្បីថែទាំកូន។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃប្រភេទប្រជាសាស្រ្ត មានបីក្រុមក្នុងចំណោមគ្រួសារក្រីក្រ៖ ក) គូស្វាមីភរិយាដែលមានកូន និងសាច់ញាតិផ្សេងទៀត (50.8%); ខ) គ្រួសារដែលមានឪពុកម្តាយតែមួយ ដែលអាចរួមបញ្ចូលសាច់ញាតិផ្សេងទៀត (19.4%) ។

ការថយចុះនៃចំនួនប្រជាជននៅក្នុងដំណើរការនៃការចល័តចុះក្រោមដ៏ខ្លាំងរបស់វា បង្កឱ្យមានបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរជាពិសេសនៃការវិភាគ និងការពិចារណាអំពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន។ ព័ត៌មានដែលទទួលបានជាលទ្ធផលនៃការសិក្សាសេដ្ឋកិច្ចសង្គមពិសេសនៃ "បាតសង្គម" នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលធ្វើឡើងដោយវិទ្យាស្ថានសេដ្ឋកិច្ចនិងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីបង្ហាញថាដែនកំណត់ទាបនៃទំហំនៃ "បាតសង្គម" ។ "គឺ 10% នៃប្រជាជនទីក្រុង ឬ 10.8 លាននាក់ ដែលរួមមាន 3,4 លាននាក់ជាអ្នកសុំទាន, 3.3 លាននាក់គ្មានផ្ទះសម្បែង, 2.8 លាននាក់ជាកុមារតាមចិញ្ចើមផ្លូវ និង 1.3 លាននាក់ជាស្រីពេស្យាតាមចិញ្ចើមផ្លូវ។ តួលេខទាំងនេះមិនស្របគ្នានឹងស្ថិតិផ្លូវការទេ។ ដូច្នេះយោងទៅតាមក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីមានមនុស្សពី 100 ទៅ 350 ពាន់នាក់គ្មានផ្ទះសម្បែងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីហើយនេះគឺជាធម្មជាតិពីព្រោះភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់កត់ត្រាតែផ្នែកនៃបាតសង្គមដែលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងគន្លងរបស់ពួកគេ។ ហើយនេះគ្រាន់តែជាផ្នែកដែលអាចមើលឃើញនៃផ្ទាំងទឹកកកប៉ុណ្ណោះ។ .

ការវិភាគទិន្នន័យបង្ហាញថា "បាតសង្គម" មាន "មុខបុរស" លើសលុប។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ស្រុក​នោះ ពីរ​ភាគ​បី​ជា​បុរស និង​មួយ​ភាគ​បី​ជា​ស្ត្រី។ "បាត" នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺក្មេង: អាយុជាមធ្យមនៃអ្នកសុំទាននិងអ្នកគ្មានផ្ទះសម្បែងកំពុងខិតជិត 45 ឆ្នាំ; សម្រាប់កុមារតាមចិញ្ចើមផ្លូវគឺ 13 ឆ្នាំសម្រាប់ស្ត្រីពេស្យា - 28. អាយុអប្បបរមាសម្រាប់អ្នកសុំទានគឺ 12 ឆ្នាំនិងស្ត្រីពេស្យា - 14 ឆ្នាំ; ពួកគេចាប់ផ្តើមលេងក្មេងអនាថានៅអាយុ 6 ឆ្នាំ។ អ្នកសុំទាន និងអ្នកគ្មានផ្ទះសម្បែងភាគច្រើនមានការអប់រំមធ្យមសិក្សាទុតិយភូមិ និងឯកទេស ហើយ 6% នៃអ្នកសុំទាន ជនអនាថា និងស្រីពេស្យា ថែមទាំងមានការអប់រំខ្ពស់ទៀតផង។

ហេតុផលសម្រាប់ការចល័តចុះក្រោមអាចជាកត្តាខាងក្រៅ (ការបាត់បង់ការងារ ការកែទម្រង់ក្នុងប្រទេស ការផ្លាស់ប្តូរមិនអំណោយផលក្នុងជីវិត បរិយាកាសឧក្រិដ្ឋកម្ម ការផ្លាស់ទីលំនៅដោយបង្ខំ សង្រ្គាមនៅឆេចយ៉ា ផលវិបាកនៃសង្រ្គាមនៅអាហ្វហ្គានីស្ថាន - អាហ្វហ្គានីស្ថាន រោគសញ្ញា) និងផ្ទៃក្នុង ( ទំនោរចំពោះអំពើអាក្រក់ អសមត្ថភាពក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មីនៃជីវិត ចរិតលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន កុមារភាពគ្មានផ្ទះសម្បែង តំណពូជក្រីក្រ កង្វះការអប់រំ អវត្តមានសាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិ)។ ហេតុផលសំខាន់បំផុតដែលអាចនាំមនុស្សទៅ "បាតសង្គម" - ការបាត់បង់ការងារ។ 53% នៃចំនួនប្រជាជន និង 61% នៃអ្នកជំនាញគិតដូច្នេះ។

យោងតាមពលរដ្ឋនៃទីក្រុងរុស្ស៊ី លទ្ធភាពដ៏ធំបំផុតនៃការបញ្ចប់ "បាតសង្គម" គឺក្នុងចំនោមមនុស្សចាស់ដែលឯកោ (ឱកាសនៃការទៅដល់ "បាត" មាន 72%) ប្រាក់សោធននិវត្តន៍ (61%) ជនពិការ (63% ។ ), គ្រួសារធំ (54%), អ្នកអត់ការងារធ្វើ (53%), ម្តាយទោល (49%), ជនភៀសខ្លួន (44%), ជនភៀសខ្លួន (31%) ។ អ្នកជំនាញជឿថា គ្រូបង្រៀន វិស្វករ និងកម្មករដែលមានជំនាញទាប នឹងត្រូវវិនាសក្នុងភាពក្រីក្រ (ឱកាសនៃជីវិតបែបនេះត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណនៅ 24-32%) ។ ពួកគេមិនមានឱកាសឡើងជណ្តើរសង្គមទេ។

ការគំរាមកំហែងនៃភាពក្រីក្របានព្យួរលើផ្នែកសង្គម-វិជ្ជាជីវៈមួយចំនួននៃចំនួនប្រជាជន។ "បាតសង្គម" ស្រូបយកកសិករ កម្មករជំនាញទាប បុគ្គលិកវិស្វកម្ម និងបច្ចេកទេស គ្រូបង្រៀន បញ្ញាវ័ន្តច្នៃប្រឌិត និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ មានយន្តការដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយនៅក្នុងសង្គមសម្រាប់ "ការជញ្ជក់" ប្រជាជនទៅ "បាត" ដែលជាធាតុផ្សំសំខាន់នៃការអនុវត្តកំណែទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចបច្ចុប្បន្ន សកម្មភាពដែលមិនមានការរារាំងនៃរចនាសម្ព័ន្ធឧក្រិដ្ឋកម្ម និងអសមត្ថភាពរបស់រដ្ឋដើម្បីការពារប្រជាពលរដ្ឋរបស់ខ្លួន។

វាពិបាកក្នុងការចេញពី "រន្ធសង្គម" ។ ប្រជាជននៅកម្រិតទាប ការកើនឡើងអំណាចសង្គមទាបខ្លាំង (ត្រឹមតែ 36%); 43% និយាយថាវាមិនដែលកើតឡើងនៅក្នុងការចងចាំរបស់ពួកគេទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ 40% និយាយថាវាកើតឡើងពេលខ្លះ។ អ្នកជំនាញជឿថា ការគំរាមកំហែងនៃភាពក្រីក្រ គឺជាគ្រោះថ្នាក់សង្គមសកល។ តាមគំនិតរបស់ពួកគេ វាជាការចាប់យក៖ កសិករ (២៩%) កម្មករដែលមានជំនាញទាប (៤៤%)។ បុគ្គលិកផ្នែកវិស្វកម្ម និងបច្ចេកទេស (26%) គ្រូបង្រៀន (25%) ឆ្លាតវៃច្នៃប្រឌិត (22%)។ ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នទាមទារឱ្យមានការបង្កើតកម្មវិធីជាតិពិសេសមួយសម្រាប់សំណុំនៃវិធានការបង្ការ។ .

វាត្រូវតែបង្រួបបង្រួមកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់រដ្ឋាភិបាល និងមិនមែនរដ្ឋាភិបាល និងអង្គការសប្បុរសធម៌។

២.២ ភាពតិចតួច និងឧក្រិដ្ឋកម្ម

បាតុភូតបែបនេះដូចជាភាពរញ៉េរញ៉ៃពិតជាមានតួនាទីជាមូលហេតុមួយនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងភាពតិចតួចបំផុត និងឧក្រិដ្ឋកម្មគឺមិនអាចប្រកែកបាន ហើយមើលទៅប្រាកដណាស់។ ទំនាក់ទំនងរវាងភាពតិចតួច និងឧក្រិដ្ឋកម្មអាចត្រូវបានបកស្រាយមិនត្រឹមតែក្នុងទម្រង់នៃការសន្មត់ថា ជនពិការដោយសារកាលៈទេសៈមួយចំនួន ងាយនឹងប្រព្រឹត្តិខុសឆ្គង និងប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានទម្រង់នៃការសន្មត់ថា ជនពិការដែលស្ថិតនៅលើ "ជាយក្រុង" នៅក្នុង "បាត" នៃជីវិតសង្គម ("ដុំពក" "ការវាយដំ" "មនុស្សគ្មានផ្ទះសម្បែង" ស្រីពេស្យា អ្នកសុំទាន។ នៃឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជនដែលខ្វះខាតបែបនេះ គឺដូចជាខ្សែបន្ទាត់រវាងជនរងគ្រោះ និងឧក្រិដ្ឋកម្មបាត់។ ការក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម ឬឧក្រិដ្ឋជនខ្លួនឯងក្នុងករណីនេះ ជារឿយៗត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបទដ្ឋាន តាមលំដាប់លំដោយ។

តាមទស្សនៈនេះ សម្រាប់អ្នកជំនាញខាងឧក្រិដ្ឋជន ពិភពខាងក្នុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរឹម ស្មារតី និងអាកប្បកិរិយារបស់វាទទួលបានសារៈសំខាន់ពិសេស។ អវត្ដមាននៃកាលៈទេសៈដែលអំណោយផលដល់ការសម្របខ្លួនដោយអំណោយផលនៃអ្នកដែលមានភាពខ្វះខាតនោះ វាមិនត្រឹមតែអាចធ្វើទៅបានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងករណីភាគច្រើន ការផ្ទុះកំហឹងកើតឡើង ដែលជារឿយៗនាំឱ្យមានអំពើឧក្រិដ្ឋ។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺលក្ខណៈផ្លូវចិត្តដែលមាននៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលខ្វះខាត៖ ភាពធន់ខ្សោយចំពោះការលំបាកក្នុងជីវិត។ ភាពច្របូកច្របល់, ភាពល្ងង់ខ្លៅ, អសមត្ថភាពក្នុងការវិភាគដោយឯករាជ្យនូវអារម្មណ៍ថប់បារម្ភ; អសមត្ថភាពក្នុងការប្រយុទ្ធដើម្បីសិទ្ធិនិងសេរីភាពរបស់ពួកគេ; ការថប់បារម្ភ, ភាពតានតឹងផ្ទៃក្នុង, ពេលខ្លះប្រែទៅជាការភ័យស្លន់ស្លោដែលមិនសមហេតុផល; ភាពឯកោ ភាពឯកោ និងអរិភាពចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត; ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃអង្គការផ្ទាល់ខ្លួននៃជីវិត, ភាពមិនប្រក្រតីផ្លូវចិត្ត, ភាពគ្មានន័យនៃអត្ថិភាព, ទំនោរទៅរករោគផ្លូវចិត្តនិងសកម្មភាពធ្វើអត្តឃាត; ការគិតតែពីខ្លួនឯង មហិច្ឆតា និងភាពឆេវឆាវ។ លក្ខណៈទាំងនេះទាំងអស់នៃជនពិការដូចដែលវាត្រូវបានបង្កើតដោយឯកឯងនូវស្រទាប់ជ្រៅនៃចិត្តដែលនាំគាត់ទៅកាន់បន្ទាត់នៃឧក្រិដ្ឋកម្ម និងធ្វើឱ្យគាត់ងាយរងគ្រោះតាមផ្លូវច្បាប់។

ដូចដែលការអនុវត្តនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងឧក្រិដ្ឋកម្ម និងការស្រាវជ្រាវឧក្រិដ្ឋកម្មបានបង្ហាញ មនុស្សដែលនៅជាប់ព្រំដែនគឺជា "សម្ភារៈ" ដែលងាយស្រួល និងថោកសម្រាប់ក្រុមឧក្រិដ្ឋជនដែលបានរៀបចំ។ ពួកគេធ្វើកិច្ចការតូចតាចទាក់ទងនឹង "ការណែនាំ" "លេងជាមួយ" នៅក្នុងស្ថានភាពដែលបានគ្រោងទុកជាមុន អនុវត្តកិច្ចការតូចៗ ។ល។ ការចែករំលែករបស់ពួកគេនៅក្នុងអត្ថប្រយោជន៍សម្ភារៈដែលទទួលបានពីឧក្រិដ្ឋកម្មគឺមិនសូវសំខាន់ទេ។ ពួកគេជារឿយៗត្រូវបានបង្ខំឱ្យទទួលខុសត្រូវចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មដែលពួកគេមិនបានប្រព្រឹត្ត។ អត្តពលិកល្បី ៗ ដែលបានបាត់បង់កាយសម្បទាប៉ុន្តែនៅតែមានសមត្ថភាពប្រើប្រាស់កម្លាំងរបស់ពួកគេក្នុងប្រតិបត្តិការរបស់ក្រុមឧក្រិដ្ឋជនក៏បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងជួរនៃក្រុមឧក្រិដ្ឋជនដែលបានរៀបចំ។ តាមពិត គុណលក្ខណៈដែលមិនអាចខ្វះបាននៃភាពរសើបគឺជាកត្តាសង្គមដូចជា ភាពក្រីក្រ ភាពអត់ការងារធ្វើ អស្ថិរភាពសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម ប្រភេទនៃជម្លោះសង្គម និងជាតិផ្សេងៗ។

សារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ការសិក្សាអំពីភាពរញ៉េរញ៉ៃ ជាបាតុភូតសង្គមពិសេសដែលជាការពិតណាស់ សារៈសំខាន់នៃឧក្រិដ្ឋកម្មសុទ្ធសាធ គឺបញ្ហានៃភាពគ្មានផ្ទះសម្បែង ដែលកាន់តែមានកាន់តែខ្លាំងឡើងចាប់តាំងពីការកើនឡើងនៃការធ្វើចំណាកស្រុក និងដំណើរការនៃការធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្មលំនៅដ្ឋាន ដែលធាតុផ្សំនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម។ បានចូលរួមយ៉ាងសកម្ម។ គួរ​ឱ្យ​ជឿជាក់​ណាស់​គឺ​ជា​ទិន្នន័យ​ស្ថិតិ​ដែល​បង្ហាញ​ពី​ការ​កើនឡើង​នៃ​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​ដែល​គ្មាន​កន្លែង​រស់នៅ​ថេរ (ជន​អនាថា) ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ខុស​ច្បាប់។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងឆ្នាំ 1998 តែម្នាក់ឯងក្នុងចំណោមមនុស្សដែលធ្វើចំណាកស្រុកដោយហេតុផលផ្សេងៗ ហើយបានរកឃើញថាខ្លួនគេដោយគ្មានកន្លែងរស់នៅច្បាស់លាស់ មនុស្ស 29,631 នាក់បានប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ។ ហើយនៅក្នុងទីក្រុងធំៗដូចជា Moscow និង St. Petersburg មាន 1803 (6%) និងរៀងគ្នា 2323 (8%)។ ការវិភាគឧក្រិដ្ឋកម្មបង្ហាញថានៅក្នុងអារេសរុបនៃឧក្រិដ្ឋកម្មដែលប្រព្រឹត្តដោយមនុស្សប្រភេទនេះ ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ និងការលួចមានច្រើនជាងគេ ដែលអាចយល់បាន៖ គ្មានកន្លែងរស់នៅ មនុស្សជាក្បួនត្រូវបានដកហូតប្រភពចំណូល និងការងារអចិន្ត្រៃយ៍។ .

ភាពរញ៉េរញ៉ៃដើរតួជាបរិយាកាសអំណោយផលសម្រាប់ការវិវត្តនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម។ តាមទស្សនៈនៃការវិភាគបែបឧក្រិដ្ឋកម្មនៃកម្រិតនៃឧក្រិដ្ឋកម្មនៃកម្រិតរឹម វាហាក់បីដូចជាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការគិតគូរពីការពិតដែលថាបរិយាកាសរឹមគឺនៅឆ្ងាយពីភាពដូចគ្នា។

2.3 ក្រុមរឹមថ្មីនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី

គំនិតនៃ "ក្រុមរឹមថ្មី" មិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ស្រាវជ្រាវទំនើបនៅឡើយទេ។ ហេតុផលសម្រាប់ការលេចឡើងនៃ "មនុស្សតិចតួចបំផុត" នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដែលជាលទ្ធផលនៃវិបត្តិនិងកំណែទម្រង់ដែលមានបំណងបង្កើតគំរូសេដ្ឋកិច្ចសង្គមថ្មីនៃសង្គម។

តាម​ក្រុម​តូចតាច​ថ្មី យើង​មាន​ន័យ​ថា​ក្រុម​វិជ្ជាជីវៈ​សង្គម​ដែល​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​មុខ​តំណែង​ជា​ទ្រង់ទ្រាយ​ធំ​ដ៏​សំខាន់​កំពុង​កើត​ឡើង​ទាក់ទង​នឹង​ប្រព័ន្ធ​ទំនាក់ទំនង​សង្គម​មុន​ ដោយសារ​លក្ខខណ្ឌ​សេដ្ឋកិច្ច​សង្គម​ និង​នយោបាយ​ដែល​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ខាង​ក្រៅ​យ៉ាង​ខ្លាំង​និង​មិន​ប្រែប្រួល។

ងាកទៅស្ថានការណ៍រុស្ស៊ីសម័យទំនើប លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃ "ភាពថ្មីថ្មោង" និងភាពតិចតួចនៃក្រុមវិជ្ជាជីវៈសង្គមអាចត្រូវបានទទួលស្គាល់: ការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងសង្គមនៃក្រុមសង្គមវិជ្ជាជីវៈមួយចំនួនដែលកើតឡើងជាចម្បងដោយបង្ខំក្រោមឥទ្ធិពលនៃកាលៈទេសៈខាងក្រៅ - ការបាត់បង់ការងារទាំងស្រុង ឬដោយផ្នែក ការផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជាជីវៈ មុខតំណែង លក្ខខណ្ឌការងារ និងប្រាក់បៀវត្សរ៍ជាលទ្ធផលនៃការរំលាយសហគ្រាស ការកាត់បន្ថយផលិតកម្ម ការថយចុះជាទូទៅនៃជីវភាពរស់នៅ។ល។ រយៈពេលនៃស្ថានភាពបែបនេះ។ លើសពីនេះ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃស្ថានភាព អស្ថិរភាពនៃទីតាំង សក្តានុពលនៃគន្លងសង្គមពហុវ៉ិចទ័រនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃអស្ថិរភាព ក៏ដូចជាដោយសារតែលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន។ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃស្ថានភាពខាងក្នុង និងខាងក្រៅ ដែលបណ្តាលមកពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃស្ថានភាព និងកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយសារតម្រូវការសម្រាប់ការតំរង់ទិសសង្គមឡើងវិញ។

វាច្បាស់ណាស់ថាសមាសភាពនៃក្រុមរឹម "ថ្មី" គឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ ក្នុងការកំណត់ប៉ារ៉ាម៉ែត្ររបស់ពួកគេ មតិរបស់អ្នកជំនាញដែលបានស្ទង់មតិក្នុងឆ្នាំ 2000 ត្រូវបានគេប្រើ។ ការសិក្សាបានកំណត់ក្រុមសំខាន់ៗចំនួនបី។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានគេកំណត់ថាជា "អ្នកឯកទេសក្រោយ" - អ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ចដែលបានបាត់បង់ទស្សនៈសង្គមក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពសង្គមនិងវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ។ ទាំងនេះគឺជាក្រុមនៃចំនួនប្រជាជនដែលប្រឈមមុខនឹងការបណ្តេញចេញច្រើនបំផុត មិនមានលទ្ធភាពការងារស្របតាមជំនាញ និងគុណវុឌ្ឍិរបស់ពួកគេ ហើយការបណ្តុះបណ្តាលរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបាត់បង់កម្រិតជំនាញ និងការបាត់បង់វិជ្ជាជីវៈ។ លក្ខណៈទូទៅនៃក្រុមនេះ៖ ស្ថានភាពសង្គម-វិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ដោយស្មើភាព កម្រិតនៃការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាលពិសេស ដែលសម្រេចបានភាគច្រើនកាលពីអតីតកាល។ លក្ខខណ្ឌនៃការខ្វះខាតនៃតម្រូវការដែលបង្កើតឡើងដោយវិបត្តិនិងគោលនយោបាយរដ្ឋ; ភាពខុសគ្នារវាងកម្រិតទាបនៃស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុ និងស្ថានភាពសង្គមខ្ពស់គួរសម។ កង្វះឱកាសដើម្បីផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពរបស់អ្នក។

អ្នកឯកទេសក្រោយគឺជាផ្នែកមួយដែលទូលំទូលាយបំផុត ចម្រុះនៅក្នុងសមាសភាព និងខុសគ្នានៅក្នុងស្ថានភាពសង្គមនៃក្រុមរឹមថ្មី។ រូបរាងរបស់ពួកគេគឺបណ្តាលមកពីហេតុផលទូទៅ: ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចនិងវិបត្តិនៃឧស្សាហកម្មបុគ្គល; ភាពខុសគ្នាក្នុងតំបន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច; ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធវិជ្ជាជីវៈ និងគុណវុឌ្ឍិនៃប្រជាជនសកម្មសេដ្ឋកិច្ច និងការងារ។ កត្តាមិនសំខាន់ដែលបំផ្លាញស្ថានភាពសង្គម និងវិជ្ជាជីវៈគឺភាពអត់ការងារធ្វើ និងការបង្ខំឱ្យគ្មានការងារធ្វើ។ ចាប់តាំងពីភាពអត់ការងារធ្វើត្រូវបានកត់ត្រាដោយស្ថាប័នស្ថិតិ (1992) ចំនួនអ្នកអត់ការងារធ្វើនៅក្នុងប្រជាជនសកម្មខាងសេដ្ឋកិច្ចបានកើនឡើងច្រើនជាងពីរដង ដែលឈានដល់ 8,058.1 នាក់ក្នុងឆ្នាំ 2000 ។ សមាមាត្រកើនឡើងលឿនបំផុតនៃអ្នកអត់ការងារធ្វើដែលមានអាយុពី 30-49 ឆ្នាំ ដែលក្នុងឆ្នាំ 2000 មានចំនួនជាងពាក់កណ្តាលនៃអ្នកអត់ការងារធ្វើទាំងអស់។ ចំណែកនៃអ្នកឯកទេសក្នុងចំណោមអ្នកអត់ការងារធ្វើបានថយចុះបន្តិច ស្មើនឹងប្រហែល 1/5 ។ សមាមាត្រនៃអ្នកអត់ការងារធ្វើលើសពីមួយឆ្នាំក៏កំពុងកើនឡើងផងដែរ - ពី 23.3% ក្នុងឆ្នាំ 1994 ដល់ 38.1% ក្នុងឆ្នាំ 2000 ហើយមាននិន្នាការឆ្ពោះទៅរកការកើនឡើងនៃភាពអត់ការងារធ្វើនៅទ្រឹង។

ជាមួយនឹងភាពខុសប្រក្រតី និងភាពស្មុគស្មាញទាំងអស់នៃក្រុម "អ្នកឯកទេសក្រោយ" ប្រភេទទូទៅបំផុតអាចត្រូវបានសម្គាល់: ការតាំងទីលំនៅតាមតំបន់ - កម្មករនៃទីក្រុងខ្នាតតូចនិងមធ្យមជាមួយនឹងការថយចុះនៃឧស្សាហកម្ម mono- អតិរេកពលកម្ម និងតំបន់ធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ វិជ្ជាជីវៈ - ឧស្សាហកម្ម - កម្មករក្នុងឧស្សាហកម្ម (វិស្វកម្មមេកានិច ឧស្សាហកម្មធុនស្រាល ឧស្សាហកម្មម្ហូបអាហារ។ ថវិកា - កម្មករនៃផ្នែកថវិកាដែលបានធ្វើកំណែទម្រង់នៃវិទ្យាសាស្ត្រអប់រំនិងកងទ័ព។ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងពីកម្មករដែលបាត់បង់ការងារធ្វើ ឬខ្វះការងារធ្វើ ដែលមានកម្រិតអប់រំខ្ពស់ បទពិសោធន៍ការងារ សង្គម និងវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ (រួមទាំងឋានៈផ្លូវការ) និងសេចក្តីប្រាថ្នាខ្ពស់ក្នុងការងារ។ យុទ្ធសាស្ត្រអាកប្បកិរិយានៃផ្នែកសំខាន់នៃក្រុមទាំងនេះគឺសំដៅលើការរស់រានមានជីវិត។

"ភ្នាក់ងារថ្មី" គឺជាតំណាងនៃអាជីវកម្មខ្នាតតូច និងអ្នកដែលធ្វើការដោយខ្លួនឯង ស្ថានភាពរបស់ពួកគេខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីក្រុមខាងលើ។ ឈ្មោះ "ភ្នាក់ងារថ្មី" ក៏មានលក្ខខណ្ឌ និងមានគោលបំណងបង្ហាញពីតួនាទីថ្មីជាមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមពីមុន និងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃគោលការណ៍សកម្មក្នុងការបង្កើតប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមថ្មី។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងនៃភាពមិនសំខាន់នៅកម្រិតនេះគឺស្ថានភាព "អន្តរកាល" នៃស្រទាប់សង្គមទាំងមូលនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតរបស់វា។ កង្វះអំណោយផល បរិស្ថានខាងក្រៅជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ដំណើរការប្រកបដោយនិរន្តរភាព សង្គមដែលបានរចនា អត្ថិភាពនៅលើព្រំដែនរវាង "ពន្លឺ" និង "ស្រមោល" វិស័យច្បាប់និងស្រមោលនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចជាមួយនឹង "ស្រមោល" អន្តរកាលជាច្រើននិងទម្រង់ព្រហ្មទណ្ឌនៃអត្ថិភាព។ កម្រិតមួយទៀតគឺក្រុមសហគ្រិននៅក្នុងស្រទាប់នេះ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ភាពរដុបរបស់ពួកគេមានអត្ថន័យខុសគ្នា។ នេះគឺជាស្ថានភាពអស្ថិរភាព ការបង្ខិតបង្ខំ ស្ថានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៅក្នុងក្រុមសហគ្រិនមួយចំនួន។ ហើយនៅទីនេះប្រភេទសំខាន់ពីរអាចត្រូវបានសម្គាល់ - សហគ្រិន "ដោយធម្មជាតិ" និងសហគ្រិនម្នាក់បង្ខំឱ្យរឿងនេះដោយកាលៈទេសៈ។ សញ្ញាមួយក្នុងចំណោមសញ្ញាគឺសមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញ និងបង្កើតទស្សនវិស័យសម្រាប់សហគ្រាសរបស់អ្នក។ យុទ្ធសាស្ត្រផ្លាស់ប្តូរនៃប្រភេទនេះគឺផ្អែកជាចម្បងលើយុទ្ធសាស្ត្ររស់រានមានជីវិតដូចគ្នា ដែលធ្វើឲ្យខូចលក្ខណៈនៃអាជីវកម្មខ្នាតតូច និងប្រជាជនដែលមានការងារធ្វើដោយខ្លួនឯង។

“ជនចំណាកស្រុក”—ជនភៀសខ្លួន និងជនចំណាកស្រុកដោយបង្ខំពីតំបន់ផ្សេងទៀតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងមកពីប្រទេស “ជិតបរទេស” ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាក្រុមរឹមពិសេស។ ភាពពិសេសនៃស្ថានភាពរបស់ក្រុមនេះគឺទាក់ទងទៅនឹងការពិតដែលថាវារកឃើញដោយចេតនានៅក្នុងស្ថានភាពនៃភាពរសើបច្រើនដែលបណ្តាលមកពីតម្រូវការក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិយាកាសថ្មីបន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែងរស់នៅដោយបង្ខំ។ សមាសភាពនៃជនចំណាកស្រុកដោយបង្ខំគឺខុសគ្នា។ អ្នកដែលមានឋានៈជាផ្លូវការគឺ 1,200 ពាន់នាក់។ ប៉ុន្តែអ្នកជំនាញហៅចំនួនពិតប្រាកដនៃជនចំណាកស្រុកដោយបង្ខំគឺធំជាង 3 ដង។ ស្ថានភាពនៃជនចំណាកស្រុកដោយបង្ខំមានភាពស្មុគស្មាញដោយសារកត្តាមួយចំនួន។ ក្នុង​ចំណោម​កត្តា​ខាង​ក្រៅ​គឺ​ការ​បាត់​បង់​មាតុភូមិ​ទ្វេ​ដង (អសមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​រស់​នៅ​ក្នុង​អតីត​ស្រុក​កំណើត និង​ការ​លំបាក​ក្នុង​ការ​សម្រប​ខ្លួន​ទៅ​នឹង​មាតុភូមិ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ)។ ទាំងនេះគឺជាបញ្ហាជាមួយនឹងការទទួលបានឋានៈ ប្រាក់កម្ចី លំនៅឋានជាដើម ដែលជាលទ្ធផលដែលជនចំណាកស្រុកអាចនឹងត្រូវបំផ្លាញទាំងស្រុង។ កម្រិតមួយទៀតគឺអាកប្បកិរិយារបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ អ្នកជំនាញបានកត់សម្គាល់ករណីផ្សេងៗនៃអរិភាពដែលកើតឡើងដោយជៀសមិនរួចពីផ្នែកនៃមនុស្សចាស់ឆ្ពោះទៅរកជនចំណាកស្រុក។ ហើយចុងក្រោយ កត្តាខាងក្នុងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពមិនស្រួលផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ កម្រិតដែលត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ និងត្រូវបានពង្រឹងដោយបាតុភូតនៃការដឹងថាអ្នកជា "ជនជាតិរុស្ស៊ីផ្សេងទៀត" - ជាមួយនឹងចិត្តគំនិតខុសគ្នាបន្តិច។

3. មធ្យោបាយដោះស្រាយបញ្ហានៃភាពរញ៉េរញ៉ៃនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី

វិធីសាស្រ្តក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាភាពរញ៉េរញ៉ៃនៅក្នុងសង្គមគួរតែផ្អែកលើការពិតដែលថាភាពរញ៉េរញ៉ៃត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវត្ថុនៃការគ្រប់គ្រងនិងការគ្រប់គ្រងនៅថ្នាក់ជាតិ។ ដំណោះស្រាយទាំងស្រុងចំពោះបញ្ហានេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការស្តារឡើងវិញរបស់ប្រទេសពីវិបត្តិ និងស្ថេរភាពនៃជីវិតសង្គម ការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធមុខងារដែលមានស្ថេរភាព ដែលពិតជាធ្វើឱ្យការរំពឹងទុកនេះនៅឆ្ងាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តម្រូវការ និងលទ្ធភាពសក្តានុពលសម្រាប់ដំណោះស្រាយដែលអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គមចំពោះបញ្ហានៃភាពរដុបត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈឥទ្ធិពលនៃការគ្រប់គ្រងគោលដៅលើក្រុមផ្សេងៗនៃកត្តាដែលកំណត់បាតុភូតនេះ និងនៅកម្រិតមូលដ្ឋានជាក់លាក់។

ជាសំខាន់ បញ្ហាស្ថិរភាព និងការចុះសម្រុងគ្នានៃភាពរសើបក្នុងជីវិតសាធារណៈ កើតឡើងចំពោះបញ្ហាពីរដែលមានជួររៀងៗខ្លួន៖ ភារកិច្ចនៃប្រព័ន្ធរដ្ឋនៃការគាំទ្រសង្គមសម្រាប់ក្រុម និងបុគ្គលដែលមានកម្រិតទាបដោយលក្ខណៈធម្មជាតិ និងប្រជាសាស្រ្តសង្គម (ពិការ។ មនុស្ស, មនុស្សដែលមានអាយុចូលនិវត្តន៍, យុវជន។ល។) .P.); ភារកិច្ចនៃការបង្កើត និងការកែលម្អដោយរដ្ឋ ប្រព័ន្ធនៃបណ្តាញ (ស្ថាប័ន) នៃការចល័តសង្គមដែលគ្រប់គ្រាន់ទៅនឹងតម្រូវការទំនើប រួមចំណែកដល់ការពង្រឹងទិសដៅវិជ្ជមាននៃភាពរសើប និងការផ្លាស់ប្តូរនៃក្រុមរឹម និងបុគ្គលទៅជាស្រទាប់កណ្តាល។

ការពិចារណាលើបញ្ហានៃភាពកម្រនៅក្នុងចលនាសង្គម និងវិជ្ជាជីវៈ ធ្វើឱ្យភារកិច្ចបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃរចនាសម្ព័ន្ធវិជ្ជាជីវៈ និងគុណវុឌ្ឍិនៃទីផ្សារការងារ ការប្រើប្រាស់សមហេតុផលនៃសក្តានុពលនៃប្រភេទផ្សេងៗនៃចំនួនប្រជាជនសកម្មដែលកំពុងស្វែងរកកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុង រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដែលកំពុងរីកចម្រើន។

ក្នុងន័យនេះ ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈពីរកម្រិតនៃកម្រិតរឹមក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប ចាំបាច់ត្រូវគូសបញ្ជាក់ពីទិសដៅ និងកម្រិតសំខាន់ពីរនៃការដោះស្រាយបញ្ហា៖

· នៅកម្រិតសហព័ន្ធ - ការអភិវឌ្ឍនៃទិសដៅយុទ្ធសាស្ត្រ និងក្របខ័ណ្ឌ រួមទាំងការបង្កើតលក្ខខណ្ឌច្បាប់ និងសេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មតានៃភាពជាសហគ្រិន ការងារដោយខ្លួនឯង និងការអនុវត្តឯកជន។ ការបង្កើតមូលនិធិបណ្ដុះបណ្ដាលបុគ្គលិក និងការអភិវឌ្ឍន៍គោលគំនិតនៃការអានវិជ្ជាជីវៈសង្គម និងការធ្វើសង្គមឡើងវិញនៃប្រជាជនដែលមានការងារធ្វើ។

· នៅកម្រិតមូលដ្ឋាន - ការសន្និដ្ឋាន និងអនុសាសន៍ជាក់លាក់ដែលកំណត់វិធី ទិសដៅ និងវិធានការនៃការងារជាមួយក្រុមវិជ្ជាជីវៈសង្គមសម្រាប់កម្រិតរដ្ឋបាលផ្សេងៗ និងតំណភ្ជាប់នៃការគ្រប់គ្រង។

ការអនុវត្តនៃរដ្ឋ សហជីព និងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃការគាំពារសង្គមរបស់ប្រជាជននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ជាក្បួន ជាក់ស្តែង មានលក្ខណៈក្រោយខ្នងក្នុងទម្រង់ជា "វិធានការភ្លើង"។ នេះបង្ហាញពីតម្រូវការក្នុងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងសុពលភាពនៃកម្មវិធីសហព័ន្ធ ក្រុង និងឧស្សាហកម្មផ្សេងៗសម្រាប់ការគាំពារសង្គមនៃប្រជាជន និងការរួមបញ្ចូលរបស់ពួកគេ។

ប្រទេសមូលធននិយមអភិវឌ្ឍន៍មានបទពិសោធន៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងវិជ្ជមានជាច្រើនក្នុងវិស័យបទប្បញ្ញត្តិរបស់រដ្ឋនៃដំណើរការសង្គម។ ជាឧទាហរណ៍ បទពិសោធន៍របស់ប្រទេសស៊ុយអែតក្នុងការអនុវត្តវិធានការសកម្មក្នុងវិស័យការងារនឹងមានសារៈសំខាន់សម្រាប់យើង។ វិធានការសកម្មទាំងនេះរួមមានៈ

· ការបណ្ដុះបណ្ដាលវិជ្ជាជីវៈ និងការបណ្ដុះបណ្ដាលបុគ្គលដែលយល់ថាខ្លួនឯងគ្មានការងារធ្វើ ឬអ្នកដែលមានហានិភ័យនៃភាពអត់ការងារធ្វើ។

· ការបង្កើតការងារថ្មី ជាចម្បងនៅក្នុងវិស័យសាធារណៈនៃសេដ្ឋកិច្ច។

· ធានាការចល័តភូមិសាស្ត្រនៃចំនួនប្រជាជន និងកម្លាំងពលកម្ម ដោយផ្តល់ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ និងកម្ចីសម្រាប់មុខតំណែងទំនេរ។

· ផ្តល់ព័ត៌មានដល់ប្រជាជនអំពីដំណឹងជ្រើសរើសបុគ្គលិកតាមតំបន់នៃប្រទេស តាមវិជ្ជាជីវៈ កម្រិតជំនាញ ផ្តល់ឱ្យអ្នកស្វែងរកការងារគ្រប់រូបនូវឱកាសដើម្បីទាក់ទងសហគ្រាសដែលមានការងារធ្វើ។

· ការលើកទឹកចិត្តដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាពជាសហគ្រិនដោយផ្តល់ការឧបត្ថម្ភធន និងប្រាក់កម្ចី។

ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ប្រព័ន្ធរដ្ឋនៃការបណ្តុះបណ្តាល និងការបណ្តុះបណ្តាលបុគ្គលិក (AMU) ត្រូវបានបង្កើតឡើង និងដំណើរការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៅក្នុងប្រទេសស៊ុយអែត។ ជាសរុបប្រព័ន្ធ AMU មានបុគ្គលិក 5.5 ពាន់នាក់ ចំណូលប្រចាំឆ្នាំរបស់វាគឺ 2.4 ពាន់លានមកុដ។ ទំនាក់ទំនងរបស់ AMU ជាមួយប្រព័ន្ធការងារសាធារណៈ និងក្រុមហ៊ុនឯកជនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការលក់សេវាកម្មរបស់ខ្លួនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍កម្មវិធី រៀបចំវគ្គបណ្តុះបណ្តាល និងធ្វើការបណ្តុះបណ្តាល។ ប្រព័ន្ធនេះខ្លួនឯងរៀបចំផែនការសកម្មភាពរបស់ខ្លួនដោយផ្អែកលើតម្រូវការទីផ្សារ និងប្រកួតប្រជែងជាមួយស្ថាប័នអប់រំឯកជនដែលចូលរួមក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈ។ ជាមធ្យម ចន្លោះពី 2.5 ទៅ 3% នៃកម្លាំងការងារស៊ុយអែតបានបញ្ចប់កម្មវិធី AMU ក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំ 70% នៃពួកគេស្វែងរកការងារក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយខែបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សារបស់ពួកគេ។

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

គំនិតនៃភាពមិនច្បាស់លាស់, ប្រវត្តិនៃពាក្យ, ការវិវត្តរបស់វា។ "វិធីសាស្រ្តវប្បធម៌" ដោយ Robert Park ។ ទិសដៅនៃដំណើរការនៃគម្លាត។ ទ្រឹស្ដីនៃភាពមិនសូវសំខាន់នៅក្នុងសង្គមវិទ្យារុស្ស៊ីទំនើប៖ ទិសដៅសារព័ត៌មាន និងសង្គមវិទ្យា។

សាកល្បង, បានបន្ថែម 01/12/2011


វិធីសាស្រ្តនៃការវិភាគគំនិតនៃភាពរសើប។ ខ្លឹមសារ និង​ប្រភេទ​នៃ​ភាព​រឹម។ លក្ខណៈពិសេសនៃដំណើរការសង្គមនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី។ ការវិភាគលើភាពមិនច្បាស់លាស់ក្នុងអវត្ដមាននៃមាត្រដ្ឋានរួមនៃតម្លៃ ការផ្ដាច់សង្គមនិយម និងវិបត្តិអត្តសញ្ញាណ។

ការងារវគ្គសិក្សា, បានបន្ថែម 06/23/2015


វិធីសាស្រ្តដើម្បីកំណត់ភាពក្រីក្រ មូលហេតុរបស់វា និងកត្តានៃការចល័តសង្គមធ្លាក់ចុះ។ គុណភាពនៃជីវិតនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ នយោបាយសង្គមនៅក្នុងវិស័យនៃភាពក្រីក្រនិងលទ្ធផលរបស់វា (ដោយប្រើឧទាហរណ៍នៃតំបន់ម៉ូស្គូ) ។ ការវិភាគខ្លឹមសារនៃតំណាងនៃបញ្ហានៃភាពក្រីក្រនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។

ការងារវគ្គសិក្សា, បានបន្ថែម 11/24/2012


គំនិតនៃភាពក្រីក្រ។ ប្រវត្តិនៃការសិក្សាអំពីភាពក្រីក្រ។ គោលគំនិតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការសិក្សា និងវាស់ស្ទង់ភាពក្រីក្រ។ បញ្ហានៃភាពក្រីក្រនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ក្រុមនៃ "បាតសង្គម" លក្ខណៈរបស់ពួកគេ។ មូលហេតុនៃការចល័តសង្គមធ្លាក់ចុះ។ វិធីសាស្រ្តក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពក្រីក្រ។

អរូបីបន្ថែម ០១/២៣/២០០៤


គំនិតជាមូលដ្ឋាននៃអាណូមីនៅក្នុងសង្គម។ ឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើ របៀបរស់នៅសង្គមរុស្ស៊ី។ ថាមវន្តនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង និងវង្វេង។ ការសិក្សាពិសោធន៍នៃកម្រិតនៃភាពចម្លែកក្នុងសង្គមរបស់បុគ្គលដោយប្រើឧទាហរណ៍នៃអ្នករស់នៅ Naberezhnye Chelny ។

ការងារវិទ្យាសាស្ត្របន្ថែមថ្ងៃទី ០៣/២៨/២០១៣


ភាពមិនដំណើរការ ការមិនដំណើរការនៃស្ថាប័នសង្គមសំខាន់ៗ។ បញ្ហានៃអាណូមីនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជា។ បញ្ហានៃអាណូមីនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីសម័យទំនើប ភាពជាក់លាក់នៃអាណូមីនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី។ ទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗ និង epistemological ។

អរូបីបន្ថែម ០៩.២៦.២០១០


ហេតុផលសម្រាប់ការលេចឡើងនៃស្រទាប់រឹមនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីអន្តរកាលរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ។ កម្រិតវប្បធម៌ក្នុងបរិបទនៃបញ្ហាសង្គម-ទស្សនវិជ្ជា។ ទំនាក់ទំនងរវាងលក្ខណៈគុណភាពនៃចំនួនប្រជាជន និងដំណើរការនៃគម្លាតសង្គម។

និក្ខេបបទបន្ថែម ១១/១៣/២០១១


គំនិតនៃសង្គម ប្រភេទ និងទម្រង់របស់វា លក្ខណៈ និង លក្ខណៈពិសេសប្លែក. អ្នកប្រាជ្ញដែលបានចូលរួមចំណែកក្នុងការសិក្សាសង្គមវិទ្យា។ សិក្សា ស្ថានភាពសង្គមនិងរបៀបរស់នៅរបស់មនុស្សគ្មានផ្ទះសម្បែង វិធីដោះស្រាយបញ្ហានេះនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីក្នុងដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ន។

ការធ្វើតេស្តបន្ថែម 10/20/2010


ទ្រឹស្តីនៃការបែងចែកសង្គម និងការចល័ត។ ប្រភេទនៃការបែងចែកសង្គម និងការវាស់វែងរបស់វា។ គំនិតនៃការចល័តសង្គម: ប្រភេទ, ប្រភេទ, ការវាស់វែង។ ការបែងចែកសង្គម និងការចល័តនៅប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។ កត្តា លក្ខណៈ និងទិសដៅសំខាន់ៗ

ការធ្វើតេស្តបន្ថែម 10/26/2006


ការវិភាគអំពីស្ថានភាពប្រជាសាស្រ្តបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី មូលហេតុចំបងនៃការដកប្រជាជនរបស់ខ្លួន។ ខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ "ឈើឆ្កាងរុស្ស៊ី" និងអត្ថន័យរបស់វាសម្រាប់ថ្ងៃនេះ។ និន្នាការ, ភាពខុសគ្នានៃដំណោះស្រាយចំពោះការផ្លាស់ប្តូរចំនួនប្រជាជននៃតំបន់រុស្ស៊ី។