ប្រាសាទនេះនៅជាប់នឹងវិចិត្រសាល Tretyakov ។ វិហារ St. Nicholas នៅ Tolmachi: ប្រវត្តិសាស្រ្ត, កាលវិភាគនៃសេវាកម្ម។ រូបតំណាងបីដៃ

វិហារឈើនៃផ្លូវនីកូឡានៅ Tolmatskaya Sloboda ត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីដើមសតវត្សទី 17 ។ នៅក្នុងសៀវភៅ Parish Book of the Patriarchal Order សម្រាប់ឆ្នាំ 1625 វាត្រូវបានគេហៅថា "ព្រះវិហារនៃ Wonderworker St. Nicholas ដ៏អស្ចារ្យ និងនៅក្នុងវិហារ Ivan the Baptist ដែលហួសពីទន្លេ Moscow ក្នុងទីក្រុង Tolmachi"។ នេះគ្រាន់តែជាឯកសារដំបូងដែលនិយាយអំពីប្រាសាទ ប៉ុន្តែ កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដវាពិបាកក្នុងការដាក់ឈ្មោះអគារ។ វាត្រូវបានគេដឹងថានៅឆ្នាំ 1657 នាងត្រូវបានគេបែងចែកដីសម្រាប់ទីបញ្ចុះសពថ្មីព្រោះមិនមានកន្លែងគ្រប់គ្រាន់នៅចាស់ទៀតទេ។ គេ​អាច​សន្និដ្ឋាន​បាន​ថា ដោយសារ​ព្រះសហគមន៍កាតូលិក​មាន​ទំហំ​ធំ ព្រះវិហារ​បាន​លេច​ចេញ​ជា​យូរ​មុន​ឆ្នាំ ១៦២៥។ បល្ល័ង្កនៃប្រាសាទត្រូវបានឧទ្ទិសជាកិត្តិយសដល់អ្នកតំណាងដ៏អស្ចារ្យនិងអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់ Rus - Nicholas the Wonderworker ។

Tatars ដែលបានបង្កើតឡើង ផ្នែកសំខាន់ចំនួនប្រជាជននៃ Tolmachevskaya Sloboda បានហៅពួកបរិសុទ្ធនេះថា "ព្រះរបស់រុស្ស៊ី" - មានព្រះវិហារ St. Nicholas ជាច្រើននៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ គ្រាន់​តែ​ចុះ​បញ្ជី​ពួក​វា​នឹង​មាន​ច្រើន​ជាង​មួយ​កថាខណ្ឌ។ ខ្ញុំនឹងនិយាយតែ Zamoskvoretsky ប៉ុណ្ណោះ: នៅ Golutvin នៅ Zayaitsky នៅ Kuznetsy នៅ Pyzhi នៅលើ Bersenevka នៅ Pupyshi ។ ហើយក៏ជាវិហាររបស់ St. Nicholas the Wonderworker នៅជិតស្ពានថ្ម។ លោក Saint Nicholas បានរស់នៅក្នុងវេននៃសតវត្សទី 3 និងទី 4 ហើយជាប៊ីស្សពនៅទីក្រុង Myra ក្នុងអាស៊ីមីន័រ។ គាត់បានក្លាយជាមនុស្សល្បីល្បាញសម្រាប់ការកេងប្រវ័ញ្ចជាច្រើនក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ប៉ុន្តែ អព្ភូតហេតុច្រើនទៀតបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។ មិនមានទឹកដីគ្រីស្ទានតែមួយនៅក្នុងពិភពលោកដែលអព្ភូតហេតុនៃផ្លូវនីកូឡាមិនបានកើតឡើងទេ។

មានជីវិតជាច្រើនរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលពិពណ៌នា ជីវិតនៅលើផែនដី Nicholas និងអព្ភូតហេតុនៃការស្នាក់នៅរបស់គាត់។ ស្មៀនគៀវនៅសតវត្សរ៍ទី 11 សរសេរថា "មក Rus' ហើយមើលថាគ្មានទីក្រុង គ្មានភូមិ ជាកន្លែងដែលអព្ភូតហេតុជាច្រើនរបស់ St. Nicholas មិនត្រូវបានកើនឡើង" ។ តើ​អ្វី​ពន្យល់​អំពី​ការ​គោរព​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​បែប​នេះ​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រូស សម្រាប់​អាចារ្យ​មក​ពី​ទីក្រុង Myra របស់​ក្រិក​ក្នុង​តំបន់ Lycian? កូនចៅរបស់ Kiy ដែលជាម្ចាស់រឿងព្រេងនិទាន Askold គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅ Rus ។ ប្រវត្តិវិទូ និងអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនជឿថា ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Rus ខ្លួនវាបានកើតឡើងមិនមែននៅឆ្នាំ 989 ទេ ប៉ុន្តែកាលពី 133 ឆ្នាំមុន - នៅឆ្នាំ 856 ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Askold និង Dir បានដើរក្បួននៅលើ Constantinople ដែលមិនមានការការពារ។

ពីជៀសមិនរួច ការស្លាប់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចទីក្រុងត្រូវបានសង្គ្រោះដោយអព្ភូតហេតុដែលបានកើតឡើងតាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់អយ្យកោ Photius: ព្យុះដែលមិននឹកស្មានដល់បានបំបែកជាបំណែក ភាគច្រើនកប៉ាល់រុស្ស៊ី។ Askold និង Dir ភ្ញាក់ផ្អើលដោយអព្ភូតហេតុនេះបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅ Constantinople រួមជាមួយកងទ័ពទាំងមូលរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានគេហៅថា "Askoldovo" Baptism of Rus' ។ នៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ត្រឡប់ទៅទីក្រុងគៀវវិញ ពួកគេត្រូវបានជួបដោយអ្នកក្រុងដែលមិនពេញចិត្ត៖ មិនត្រឹមតែពួកគេមិនបានចាប់យក Constantinople ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេក៏បានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនាផងដែរ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg បានសម្រេចចិត្តដណ្តើមអំណាចនៅទីក្រុង Kyiv ហើយព្រះអង្គម្ចាស់គ្រិស្តអូស្សូដក់ Askold និង Dir បានរារាំងគាត់។ The Laurentian Chronicle បាននិយាយថា:

"ហើយសុន្ទរកថារបស់ Oleg ទៅកាន់ Askolodovi និង Dirov: "អ្នកមិនមែនជាព្រះអង្គម្ចាស់ ហើយក៏មិនមែនជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃគ្រួសារមួយដែរ ប៉ុន្តែខ្ញុំជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃព្រះអង្គម្ចាស់។" ហើយនាងបាននាំ Igor ចេញមក៖ "គាត់ជាកូនប្រុសរបស់ Rurik" ។ ហើយនាងបានសម្លាប់ Askolod និង Dir ហើយបាននាំនាងទៅភ្នំហើយបញ្ចុះនាងនិងនៅលើភ្នំដែលឥឡូវនេះជាកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់ Ougorskoe ដែលជាកន្លែងតុលាការរបស់ Olmin ឥឡូវនេះ។ នៅ​លើ​ផ្នូរ​នោះ គាត់​បាន​ដាក់​ទីសក្ការៈ​មួយ​ដល់​ផ្លូវ Nicholas ហើយ​ផ្នូរ​របស់ Dirov នៅ​ខាងក្រោយ St. Orina»។ Askold បានយកឈ្មោះ Nikolai ក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដែលជាមូលហេតុដែលសាសនាចក្រនៃរូបតំណាងត្រូវបានសាងសង់នៅលើផ្នូររបស់គាត់។ ប្រាសាទនេះបើយោងតាមរឿងព្រេងត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមបញ្ជារបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Orthodox Olga ។ វាប្រែថាគ្រិស្តបរិស័ទដំបូងគេនៅ Rus ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Nicholas ហើយព្រះវិហាររុស្ស៊ីដំបូងគេត្រូវបានឧទ្ទិសជាកិត្តិយសដល់ Miracle Worker of Myra ។

នៅដើមសតវត្សទី 11 វត្ត St. Nicholas មានរួចហើយនៅក្នុង Kyiv ។ នៅ Sofia នៃ Kyiv សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។ត្រូវបានរក្សាទុក រូបតំណាងអព្ភូតហេតុ"Nicholas the Wet" បានសរសេរនៅក្នុងការចងចាំអំពីអព្ភូតហេតុដំបូងរបស់ពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុង Rus ដែលជាការសង្គ្រោះដ៏អស្ចារ្យរបស់ទារកដែលបានលង់ទឹកនៅក្នុង Dnieper ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក Saint Nicholas មិនបានចាកចេញពីប្រទេសរបស់យើងទេហើយតែងតែជាអ្នកអង្វរនិងការអធិស្ឋាននៃទឹកដីរុស្ស៊ី។ Nicholas គឺនៅពេលជាមួយគ្នាជាពួកបរិសុទ្ធ patron នៃអ្នកគ្រប់គ្រង, ព្រះអង្គម្ចាស់និងអ្នក intercessor សម្រាប់ មនុស្ស​ធម្មតានៅក្នុងបញ្ហានិងទុក្ខព្រួយទាំងអស់។ បរិមាណដ៏អស្ចារ្យសុភាសិត ពាក្យ និង​ចម្រៀង​ត្រូវ​ឧទ្ទិស​ដល់​គាត់។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូ - ជាថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធ - ក្មេងប្រុសបានចេញពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយលើកតម្កើងពួកបរិសុទ្ធហើយច្រៀងកំណាព្យពិសេសក្នុងកិត្តិយសរបស់គាត់:

មីកូឡា, ផ្លូវមីកូឡា,
Mozhaisky, Zaraisky,
អ្នកដំណើរនៃសមុទ្រ,
អ្នកសារភាពនៃផែនដី ...
ហើយចំពោះគាត់, ពិភពលោក, សិរីរុងរឿង,
សិរីល្អគឺជាអំណាចមួយ។
ពាសពេញទឹកដីរបស់គាត់។
នៅទូទាំងប្រជាជនទាំងមូល,
សិរីរុងរឿងរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន
និងសតវត្សន៍ អាម៉ែន។

ដូច្នេះវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលព្រះវិហារជាច្រើននៅទីក្រុងមូស្គូត្រូវបានឧទ្ទិសជាកិត្តិយសដល់ St. Nicholas of Myra ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 អ្នកស្រុកនៃអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិ Kadashevskaya Sloboda ត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យទៅព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃវិហារ St. Nicholas នៅ Tolmachi ។ ព្រះសហគមន៍កាតូលិកថ្មីនៃប្រាសាទគឺជាភ្ញៀវ - ឪពុកនិងកូនប្រុស Kondraty និង Longin Dobrynin ។ "ភ្ញៀវ" នៅក្នុង Rus' គឺជាពាណិជ្ជករដែលបានធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយទីក្រុងនិងប្រទេសផ្សេងទៀត។ សូមអរគុណដល់ភ្ញៀវ ទីធ្លាភ្ញៀវក៏បានលេចចេញមក។ ដោយសារ​ឱកាស​ធ្វើ​ពាណិជ្ជកម្ម​ទ្រង់ទ្រាយ​ធំ ភ្ញៀវ​ជា​ឈ្មួញ​មាន​ជាងគេ​។ ពួកគេជាច្រើនត្រូវបានសម្គាល់ដោយការគោរពបូជា ការគោរពប្រតិបត្តិ ជំនឿដ៏រឹងមាំ និងបានសាងសង់ព្រះវិហារថ្មីសម្រាប់សិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់។

អ្នកជំនួញ Dobrynin បែបនេះ។ នៅឆ្នាំ 1697 នៅលើទីតាំងនៃវិហារឈើរបស់ St. Nicholas the Wonderworker ពួកគេបានសាងសង់ព្រះវិហារថ្មថ្មីមួយ ដែលមានជ្រុងពីរជាន់ជាមួយនឹងដំបូលចំនួនប្រាំ តុបល្ល័ង្កតែមួយ និងពីរជាន់។ ប៉ម​ក​ណ្តឹ​ង។ zakomars នៃព្រះវិហារត្រូវបានតុបតែងដោយសំបកតុបតែងដូចគ្នាជាមួយនឹងគុជខ្យងដូចជាវិហារ Archangel ។ តាមការស្នើសុំរបស់អ្នកសាងសង់ព្រះវិហារ អាសនៈសំខាន់បានក្លាយជាអ្នកចុះចូលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយ Nikolsky ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅកន្លែងស្នាក់នៅ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 ព្រះវិហារត្រូវបានគេហៅថាខុសគ្នា: John the Baptist Yasovaya (បន្ទាប់ពីច្រកផ្លូវនៃព្រះវិហារឈើចាស់) Dukhovskaya ឬ Soshestvenskaya នៅ Kadashev ។

នៅឆ្នាំ 1770 អ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្ត Ekaterina Demidova បានសាងសង់វិហារនៃអង្វរ។ នាងចង់ឱ្យវិហារនេះត្រូវបានឧទ្ទិសជាកិត្តិយសនៃរូបតំណាង "Quench My Sorrows" ប៉ុន្តែនៅពេលនោះមានការហាមឃាត់មិនឱ្យបូជាអាសនៈក្នុងនាមរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ។ ដូច្នេះ Demidova ត្រូវជ្រើសរើសរវាងថ្ងៃបុណ្យមាតារបស់ព្រះ។ តាមសំណើរបស់ម្ចាស់ជំនួយ រូបតំណាង “Quench My Sorrows” ត្រូវបានតំឡើងនៅជួរក្នុងតំបន់នៃ iconostasis នៅកន្លែងកិត្តិយសបំផុត - នៅខាងឆ្វេងនៃ Royal Doors ។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ ការ​ជួស​ជុល​ប្រាសាទ​ធំ​មួយ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង។ បន្ទាប់ពីការរាតត្បាតនៃជំងឺប៉េស្តនៅឆ្នាំ 1771 មានអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្ត និងអ្នកមានទ្រព្យធនតិចជាងគេ ហើយសុខុមាលភាពនៃប្រាសាទមានការថយចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់។

នៅឆ្នាំ 1812 អព្ភូតហេតុពិតប្រាកដមួយបានកើតឡើង: វិហារ St. Nicholas នៅ Tolmachi នៅតែមិនមានការខូចខាតនៅក្នុងភ្លើង ទោះបីជាព្រះសហគមន៍កាតូលិកស្ទើរតែទាំងមូលបានឆេះដល់ដីក៏ដោយ។ ដោយ​មាន​ជំនឿ​លើ​ការ​ការពារ​ដោយ​អព្ភូតហេតុ​របស់ Nikola អ្នក​ស្រុក​ដែល​តាំង​ទី​លំនៅ​បាន​ជ្រក​កោន​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ពី​ភ្លើង។ ចាកចេញពីទីក្រុងមូស្គូ ព្រះវិហារបារាំងបានប្លន់យកមាស និងប្រាក់។ ទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារនៃវិហារ St. Nicholas នៅ Tolmachi ត្រូវបានរក្សាទុកដោយអរគុណចំពោះភាពរឹងមាំនៃវីរបុរសរបស់បូជាចារ្យ Ioann Andreev ។ គាត់បានលាក់កំណប់នៅក្រោមឥដ្ឋ ហើយទប់ទល់រាល់ការធ្វើទារុណកម្មរបស់បិសាចណាប៉ូឡេអុង។ ឪពុក John មិនយូរប៉ុន្មានបានស្លាប់ដោយសាររបួសរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីការបណ្តេញជនជាតិបារាំង វិហារ St. Nicholas ត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅព្រះវិហារ Gregory of Neocaesarea ។

សេវាកម្មនៅក្នុងវិហារ St. Nicholas បានបន្តតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1814 ប៉ុណ្ណោះ។ បីឆ្នាំបន្ទាប់ពីមួយ។ សេវាកម្មពេលព្រឹកនៅក្នុងវិហារ Pokrovsky បូជាចារ្យបានរកឃើញកន្លែងបញ្ចុះសពឈើមួយដែលមានភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុនៃពួកបរិសុទ្ធ អាវផាយរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងអាវផាយរបស់មាតារបស់ព្រះ។ ទូកនេះបានក្លាយជា ទីសក្ការៈបូជាសំខាន់វិហារ St. Nicholas នៅ Tolmachi ដែលការពារព្រះសហគមន៍កាតូលិកពីការរីករាលដាលនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 និង 40 ។ នៅឆ្នាំ 1833 ប៉មជួងចាស់ទ្រុឌទ្រោមបន្តិច ហើយស្នាមប្រេះបានលេចឡើងនៅតាមជញ្ជាំងព្រះវិហារ។ ប្រាសាទត្រូវការការកសាងឡើងវិញ។ ប៉មជួង និងកន្លែងជួសជុលត្រូវបានរុះរើ ហើយនៅកន្លែងរបស់ពួកគេ អគារថ្មីត្រូវបានសាងសង់ក្នុងរចនាប័ទ្មអាណាចក្រមូស្គូ យោងតាមការរចនារបស់ស្ថាបត្យករ F.M. Shestakova ។ មានវិហារចំហៀងស៊ីមេទ្រីពីរនៅក្នុង refectory ។

ផ្នែកខាងមុខផ្នែកខាងលិចលាតសន្ធឹងហួសពីខ្សែក្រហម ដែលបង្កើនទីតាំងលេចធ្លោនៃប្រាសាទក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវ។ នៅខាងក្នុង កន្លែងជួសជុលត្រូវបានតុបតែងដោយថ្មម៉ាបសិប្បនិម្មិត ដែលរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះជាមួយនឹងរូបចម្លាក់មាស និងរូបចម្លាក់ stucco ។ គំនូរជញ្ជាំងគឺអវត្តមានទាំងស្រុងនៅពេលនោះ។ ព្រះវិហារនៅតែមានអាសនៈចំនួនបី៖ អាសនៈសំខាន់នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងអាសនៈពីរចំហៀង - ផ្លូវនីកូឡាស និងប៉ូកូវស្គី។ ការឧទ្ទិសនៃវិហារ St. Nicholas ត្រូវបានចូលរួមដោយ Metropolitan Philaret នៃទីក្រុងមូស្គូ ដែលបានថ្លែងសុន្ទរកថាដ៏ល្បីល្បាញ "នៅលើការបន្តនៃព្រះគុណនៃព្រះនៅក្នុងសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទរហូតដល់ចុងសតវត្សន៍" ។

មិនយូរប៉ុន្មានការខ្វះខាតនៃថ្មម៉ាបសិប្បនិម្មិតបានក្លាយជាភស្តុតាងហើយអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំពួកគេត្រូវជួសជុលវា។ នៅឆ្នាំ 1839 តុដេកត្រូវបានលាងជម្រះ ហើយក្រោយមកពួកគេត្រូវបានគ្របដោយផ្ទាំងគំនូរ។ ការស្ថាបនាប្រាសាទឡើងវិញតាមគម្រោងនៃឆ្នាំ 1833 ត្រូវបានបញ្ចប់តែនៅក្នុងឆ្នាំ 1858 នៅពេលដែលបង្អួច និងទ្វារនៅក្នុងប្រាសាទសំខាន់នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវបានរុះរើ អាសនៈសតវត្សទី 17 ត្រូវបានរុះរើ ហើយអាបថ្មីដែលមានតុដេកខ្ពស់ជាង។ ត្រូវបានសាងសង់នៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា។ ជញ្ជាំង និង​ដំបូល​ព្រះវិហារ​ត្រូវ​បាន​គេ​លាប​ពណ៌​ឡើង​វិញ ហើយ​រូប​តំណាង​មាស​ប្រាំ​ជាន់​ថ្មី​ត្រូវ​បាន​ដំឡើង - ច្បាប់ចម្លងពិតប្រាកដមុន អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកចូលចិត្តជាពិសេសគំនូរនៅលើជញ្ជាំងខាងលិច - ទិដ្ឋភាពនៃការបណ្តេញឈ្មួញចេញពីប្រាសាទ។

ព្រះអង្គសង្គ្រោះ​មាន​រូបរាង​កាន់ទុក្ខ និង​គួរ​ឲ្យ​សង្វេគ​បែប​នេះ ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​មិន​អាច​នឹកស្មាន​ដល់​ថា​មាន​អាកប្បកិរិយា​មិន​សមរម្យ។ ប៉ម​កណ្ដឹង​កម្ពស់​បី​ជាន់​ថ្មី​ដែល​មាន​កម្ពស់​ខ្ពស់​ពីលើ​ផ្ទះ​ទាប​បាន​ក្លាយ​ជា​ស្ថាបត្យកម្ម​ដ៏​លេចធ្លោ​មួយ​របស់ Zamoskvorechye រួម​ជាមួយ​ប៉ម​ជួង​នៃ​សាសនាចក្រ​នៃ​ការ​រស់ឡើងវិញ​នៅ Kadashi និង​ព្រះវិហារ Clement ។ IN ពាក់កណ្តាលទី 19ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ពាណិជ្ជករដ៏ល្បីល្បាញ និងអ្នកមានបានរស់នៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃវិហារ St. Nicholas ក្នុងទីក្រុង Tolmachi: Bulochkins, Kozlinins, Medyntsevs, Strakhovs, Chizhovs និង Shestovs ។ អរគុណចំពោះការបរិច្ចាគរបស់ពួកគេ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធកាន់តែសម្បូរបែប គ្រឿងបូជាត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយឧបករណ៍មានតម្លៃថ្លៃ ស៊ុមដ៏មានតម្លៃ និងអាវកាក់ដ៏ស្រស់ស្អាត។

លោក Denis Drozdov

នៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយ

វិហារ St. Nicholas នៅ Tolmachi- ប្រាសាទ - សារមន្ទីរនៅ Zamoskvorechye ដែលជាព្រះវិហារផ្ទះនៅវិចិត្រសាល Tretyakov ។

Lodo27 ពីទីក្រុងម៉ូស្គូ ប្រទេសរុស្ស៊ី GNU 1.2

ប្រាសាទនេះបានក្លាយជាសារមន្ទីរព្រះវិហារផ្ទះដំបូងគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមានកិត្តិយសក្នុងការរក្សាទុកទីសក្ការៈបូជានៃប្រទេសរុស្ស៊ីដូចជារូបតំណាងវ្ល៉ាឌីមៀនៃមាតារបស់ព្រះ (មានទីតាំងនៅអចិន្ត្រៃយ៍នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ) និងព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។ សាំង Andrew Rublev (នាំយកទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅថ្ងៃបុណ្យនៃព្រះត្រីឯក) ។

រឿង

http://the-mostly.narod.ru/MOSCOW/moscow_32.html (ពីអាល់ប៊ុមរបស់ N. A. Naydenov), CC BY-SA 3.0

• 1625: ការលើកឡើងដំបូងនៃឈើ "Church of the Great Wonderworker St. Nicholas និងនៅក្នុងដែនកំណត់របស់ Ivan the Baptist ដែលហួសពីទន្លេ Moscow ក្នុង Tolmachi" ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅ Parish Book of the Patriarchal Prikaz ។
• 1697: ប្រាសាទថ្មមួយត្រូវបានសាងសង់ អ្នកនិពន្ធរបស់វាគឺ "ភ្ញៀវ" Longin Dobrynin ដែលជាព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃសាសនាចក្រនៃការរស់ឡើងវិញនៅ Kadashi ។ អាសនៈ​សំខាន់​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ត្រូវ​បាន​គេ​ឧទ្ទិស​ជា​កិត្តិយស​ដល់​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ហើយ Nikolsky ត្រូវ​បាន​គេ​ផ្លាស់​ទៅ​កន្លែង​បង្សុកូល​វិញ។
• ពីឆ្នាំ ១៦៩៧ ដល់ ១៧៧០ ព្រះវិហារនៅ ឯកសារអាជីវកម្មហើយនៅក្នុងសៀវភៅវាត្រូវបានគេហៅថា "Soshestvenskaya" ហើយបន្ទាប់មកបានចាប់ផ្តើមចុះឈ្មោះម្តងទៀតជា "Nikolaevskaya" ។
• 1770: វិហារ Pokrovsky ត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងបន្ទាយដោយចំណាយប្រាក់របស់ស្ត្រីមេម៉ាយពាណិជ្ជករនៃ Guild ទី 1 I. M. Demidov ។
• 1834: បន្ទាយត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញតាមការរចនារបស់ស្ថាបត្យករ F. M. Shestakov តាមសំណើរបស់ព្រះសហគមន៍កាតូលិក និង "ស្របតាមគំនិតរបស់ Metropolitan Philaret" ហើយប៉មជួងថ្មីមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើង។
• 1855: Vasily Petrovich Nechaev ត្រូវបានតែងតាំងជាសាកលវិទ្យាធិការនៃប្រាសាទ
• 1856: បួនជ្រុងត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ ហើយអាសនៈសំខាន់ត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ។ មូលនិធិសម្រាប់ការជួសជុលប្រាសាទក៏ត្រូវបានបរិច្ចាគដោយ Alexandra Danilovna Tretyakova និងកូនប្រុសរបស់នាងផងដែរ។
• 1889: Dmitry Fedorovich Kositsyn ត្រូវបានតែងតាំងជាបូជាចារ្យនៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
• 1902: Mikhail Pavlovich Fiveysky បានក្លាយជាសាកលវិទ្យាធិការនៃប្រាសាទ។
• នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1919 សមាជិកសភាបានជ្រើសរើស Ilya Nikolaevich Chetverukhin ជាសាកលវិទ្យាធិការនៃប្រាសាទ។
• ឆ្នាំ 1929: ប្រាសាទនេះត្រូវបានបិទ
• ឆ្នាំ 1993: សេវាកម្មបានបន្ត
• នៅថ្ងៃទី 8 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1996 អាសនៈសំខាន់នៃប្រាសាទត្រូវបានឧទ្ទិស អយ្យកោ របស់ព្រះអង្គ Alexy II នៃ Moscow និង All Rus ។
• ឆ្នាំ 1997: ការ​កសាង​ឡើងវិញ​ត្រូវ​បាន​បញ្ចប់ (ប៉ម​កណ្ដឹង​រាង​តូច​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​ឡើង​វិញ ហើយ​ជ្រុង​ប្រាំ​ជ្រុង​ត្រូវ​បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ​។ រូបតំណាង​ចំនួន​បី ប្រអប់​រូបតំណាង​ជញ្ជាំង​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​វិញ ហើយ​គំនូរ​ជញ្ជាំង​ត្រូវ​បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ​ទាំង​ស្រុង)។

Synodik នៃប្រាសាទ

• Pavel Mikhailovich Tretyakov - ព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃប្រាសាទដែលជាស្ថាបនិកវិចិត្រសាលសិល្បៈ

រុស្សី វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅសតវត្សរ៍ទី 21 ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា:

• អែលឌើរ Alexy Zosimovsky (1846-1928) - Fyodor Solovyov ដែលបានបម្រើការជាឌីកុននៅក្នុងព្រះវិហារអស់រយៈពេល 28 ឆ្នាំ
• Martyr Nicholas Rein (1892-1937) - parishioner នៃប្រាសាទ
• Ilya Chetverukhin (1886-1932) - សាកលវិទ្យាធិការចុងក្រោយនៃប្រាសាទមុនពេលបិទនៅឆ្នាំ 1929 ។

ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន

ជាកម្មសិទ្ធិរបស់នាយទាហាន Moskvoretsky នៃភូមិភាគទីក្រុងម៉ូស្គូ។ សាកលវិទ្យាធិការនៃប្រាសាទគឺអាចារ្យ Nikolai Sokolov ។

PereslavlFoto, CC BY-SA 3.0

ករណីរូបតំណាងសម្រាប់រូបតំណាងរបស់ Lady របស់យើងនៃវ្ល៉ាឌីមៀតាមការស្នើសុំរបស់អាចារ្យ Nikolai Sokolov ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ V.V. Aksyonov និង V.A. Panteleev ។

ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ ព្រះវិហារបើកចំហសម្រាប់អ្នកជឿ ហើយពេលវេលាដែលនៅសល់ (ជារៀងរាល់ថ្ងៃ លើកលែងតែថ្ងៃច័ន្ទ ចាប់ពីម៉ោង 12 ដល់ម៉ោង 16) វាគឺជាសាលមួយនៃវិចិត្រសាល Tretyakov ។

វត្ថុតាង

នៅក្នុងប្រាសាទនៅក្នុងប្រអប់ដាក់តាំងបង្ហាញពិសេស ទីសក្ការបូជារុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យបំផុត និងទូទាំងពិភពលោក ការងារដ៏ល្បីល្បាញសិល្បៈមោទនភាពនៃការប្រមូលផ្តុំនៃវិចិត្រសាលរដ្ឋ Tretyakov គឺជារូបតំណាង " Lady របស់យើងនៃវ្ល៉ាឌីមៀ" (សតវត្សទី XII) ។

វិចិត្រសាលរដ្ឋ Tretyakov ទីក្រុងម៉ូស្គូ CC BY-SA 3.0

វត្តមានបណ្តោះអាសន្ន (នៅថ្ងៃបុណ្យនៃព្រះត្រីឯក) - រូបតំណាង "ព្រះត្រីឯក" ដោយ Andrei Rublev ។

វាក៏មានវត្ថុតាំងបង្ហាញផ្សេងទៀតពីការប្រមូលផ្ដុំនៃវិចិត្រសាលរដ្ឋ Tretyakov: ឈើឆ្កាងអាសនៈ ប្រដាប់ធ្វើពិធីសាសនា (Master "M. O. Chalice, 1838); រូបតំណាងនៃរូបតំណាងសំខាន់និងចំហៀង "ផ្លូវនីកូឡា" "ការចុះចូលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅលើពួកសាវក" ។

តំណភ្ជាប់

វិចិត្រសាលរូបថត

នៅឆ្នាំ 1851 P.M. បានក្លាយជាព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃវិហារ St. Nicholas នៅ Tolmachi ។ Tretyakov ដែលគ្រួសាររបស់គាត់បានទិញអចលនទ្រព្យមួយនៅ Lavrushinsky Lane ។ Tretyakovs គឺជាមនុស្សដែលមានសាសនាណាស់។ ពួកគេមិនត្រឹមតែទៅព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានក្លាយជាម្ចាស់ជំនួយដ៏សំខាន់ទៀតផង។ រហូតដល់មរណភាពរបស់គាត់ Pavel Mikhailovich បានរស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ហើយបានទៅព្រះវិហារ St. គាត់​បាន​បង្កើត​ច្រក​ពិសេស​មួយ​ដែល​អ្នក​អាច​ចូល​ព្រះវិហារ​ដោយ​ផ្ទាល់​ពី​អចលន​ទ្រព្យ។ Tretyakovs ត្រូវបានទាក់ទងជាមួយ Nicholas the Wonderworker: ជីតារបស់ Pavel Mikhailovich ធ្លាប់រស់នៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃវិហារ St. Nicholas ក្នុង Golutvin ។ ក្រុមគ្រួសារមានប្រពៃណីនៃការជួបជុំគ្នានៅថ្ងៃ St. Nicholas និងចងចាំ ពាក្យសប្បុរសសាច់ញាតិដែលបានស្លាប់ទាំងអស់។

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 ថ្មម៉ាបសិប្បនិម្មិតត្រូវជួសជុលម្តងទៀត ផ្ទាំងគំនូរត្រូវជួសជុលឡើងវិញ ផ្នែកខាងមុខត្រូវជួសជុល ហើយកម្រាលឥដ្ឋត្រូវជំនួស។ ព្រះវិហារសំខាន់. គ្រួសារ Tretyakov តែងតែជួយព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ពួកគេក្នុងគ្រប់យ៉ាង។ ស​ម្តី​ស្រទន់អែលឌើរនៃ Smolensk Zosimova Hermitage និយាយអំពី Pavel Mikhailovich, ព្រះអង្គម្ចាស់ Alexy៖ “នៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ នៅពេលដែលខ្ញុំចងចាំគាត់ នោះមានរូបភាពនៃបុរសម្នាក់ដែលបានធ្វើជាគំរូនៃជីវិតដ៏ឈ្លាសវៃ ផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ មិនប្រកាន់ខ្ជាប់ ពោរពេញដោយថាមពល និងការងារល្អ ហើយសំខាន់បំផុតគឺរូបភាពនៃបុរសម្នាក់ដែល រួមបញ្ចូលគ្នានូវការកាន់កាប់ខាងក្រៅ - ទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈ - ជាមួយនឹងភាពក្រីក្រខាងវិញ្ញាណ។ នេះ​បាន​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន​ដ៏​រាប​ទាប​របស់​គាត់»។

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ឌីកុន Fyodor Alekseevich Solovyov បានបម្រើនៅក្នុងព្រះវិហារ St. Nicholas នៅ Tolmachi - មនុស្សចាស់នាពេលអនាគត Alexy Zosimovsky ។ គាត់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពថ្លៃថ្នូរ ការឆ្លើយតប អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយការគោរពចំពោះអ្នកចាស់ទុំ ការបម្រើដ៏គួរឱ្យគោរព និងសម្លេងដ៏អស្ចារ្យ។ ព្រះសហគមន៍កាតូលិកស្រឡាញ់ឌីកុនរបស់ពួកគេខ្លាំងណាស់។ នៅឆ្នាំ 1872 ភរិយាជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់បានស្លាប់។ នេះ​ជា​ការ​វាយ​ប្រហារ​ដ៏​អាក្រក់​មួយ​សម្រាប់​ឪពុក​របស់ Fyodor ជួនកាល​គាត់​បាន​ចាក់សោ​ខ្លួន​ក្នុង​បន្ទប់​របស់​គាត់ ហើយ​យំ​សោក​ស្តាយ។ សាកលវិទ្យាធិការនៃសាសនាចក្រ ព្រះបិតា Vasily បានមកជួយសង្គ្រោះ។ គាត់បានផ្ទុក Fyodor Alekseevich ជាមួយនឹងការងារនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី "ការអានព្រលឹង" ដែលបានបោះពុម្ពនៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។

ឌីកុនបានសរសេរ ប្រវត្តិសង្ខេបព្រះវិហារ និងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រផ្សេងទៀត។ ហើយការងារពិតជាបានសង្គ្រោះគាត់ពីទុក្ខព្រួយ។ ឪពុក Fyodor តែងតែមកព្រះវិហារមុនគេ ហើយជាអ្នកចុងក្រោយដែលត្រូវចាកចេញ ដោយមិនភ្លេចអធិស្ឋាននៅមុខរូបតំណាងនីមួយៗ ហើយត្រូវប្រាកដថាអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងស្ថិតក្នុងលំដាប់។ គាត់​ធ្លាប់​ដោះ​មួក​ពេល​សួរសុខទុក្ខ​អ្នក​ស្គាល់។ ប៉ុន្តែដោយសារគាត់ស្គាល់ព្រះសហគមន៍កាតូលិកស្ទើរតែទាំងអស់ដោយផ្ទាល់ គាត់ស្ទើរតែតែងតែដើរដោយបិទក្បាល។ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសាសនាចក្រ O.S. Chetverukhina បាន​កត់​សម្គាល់​ថា​៖ ​«​ស្ត្រី​ចំណាស់​ម្នាក់​ដែល​កាល​នោះ​នៅ​ជា​ក្មេង​ស្រី​អាយុ​ដប់​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក​បាន​នឹក​ចាំ​ថា​គាត់​ចូល​ចិត្ត​ជួប​គាត់​ជា​ពិសេស​ព្រោះ​បិតា​ឌីកុន​«​ស្វាគមន៍​យ៉ាង​ខ្លាំង​»។

បន្ទាប់ពីការអភិសេកដំបូង Fyodor Alekseevich តែងតែផ្តល់អំណោយដែលសប្បុរសជាពិសេសនៅថ្ងៃដែលគាត់ទទួលបានប្រាក់ខែរបស់គាត់។ ពួក​គេ​ថែម​ទាំង​ឲ្យ​លុយ​គាត់​ជា​ចំណែកៗ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​គាត់​ដាច់​តែម្ដង។ ឌីកុន​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​ជួយ​ជន​ក្រីក្រ​ទាំង​អស់​ក្នុង​តំបន់ ដោយ​តែង​តែ​អញ្ជើញ​ពួកគេ​ទៅ​ផ្ទះ​របស់​គាត់​សម្រាប់​អាហារ​ពេល​ល្ងាច។ ថ្ងៃមួយដោយមិនមានលុយជាមួយគាត់ គាត់ដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ គាត់បានយកថង់របស់គាត់ទៅឱ្យអ្នកសុំទានម្នាក់ដែលញ័រខ្លួនពីត្រជាក់។ នៅឆ្នាំ 1895 ឪពុក Fedor ត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធាននៃ Assumption Cathedral ។ បីឆ្នាំក្រោយមកគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជា hieromonk មួយដែលមានឈ្មោះថា Alexy ។ ឥឡូវនេះគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Reverend Alexy Zosimovsky ដែលជាអ្នកចាស់ទុំដ៏រុងរឿងនិងគួរឱ្យគោរពបំផុតនៃសតវត្សទី 20 ។

ការ​ជួសជុល​ប្រាសាទ​ចុង​ក្រោយ​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ឆ្នាំ​១៩១០។ បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 មនុស្សឈប់ទៅព្រះវិហារ។ បូជាចារ្យវ័យក្មេង Ilya Nikolaevich Chetverukhin ដែលជាមិត្តរបស់ឪពុក P.A. Florensky និង​ជា​កូន​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​អែលឌើរ អាឡិចស៊ី បាន​ប្រឹងប្រែង​គ្រប់​យ៉ាង​ដើម្បី​ថែរក្សា​សាសនាចក្រ​នៃ​ផ្លូវ នីកូឡា នៅ​ថលម៉ាជី។ នៅឆ្នាំ 1922 មាសនិងប្រាក់ជាងប្រាំបួនផោនត្រូវបានរឹបអូសពីប្រាសាទ។ ឪពុក Ilya គឺជាអ្នកគូររូបដ៏ល្អម្នាក់ និងស្រលាញ់ការគូររូប ហើយដោយសារគាត់ត្រូវការរកប្រាក់ចំណូលពីអ្វីមួយ គាត់ក៏ទទួលបានការងារធ្វើ។ ស្រាវជ្រាវ​តាមទៅវិចិត្រសាល Tretyakov ។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់ត្រូវបានគេសុំឱ្យជ្រើសរើសរវាងវិចិត្រសាល Tretyakov និងប្រាសាទ។ ប្រាកដ​ណាស់ គាត់​បាន​ជ្រើសរើស​បម្រើ​ព្រះ។

គ្រាលំបាកបានចាប់ផ្តើមហើយ។ នេះជារបៀបដែល O.S. ពិពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់ឪពុករបស់ Ilya នៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះ។ Chetverukhin: "ឪពុក Ilya បានធ្វើសេវាកម្មនៅក្នុងព្រះវិហារដែលពោរពេញដោយសាយសត្វដោយអព្ភូតហេតុមានស្រាសម្រាប់ការរួបរួមនិងម្សៅសម្រាប់ prosphora មិនមានគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់តម្រូវការបន្ទាន់បំផុត: កុមារនិងសូម្បីតែម្តាយមិនមានស្បែកជើងសំលៀកបំពាក់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពីទាំងអស់។ ប្រភេទនៃរឿងចាស់។ ក្រុម​គ្រួសារ​បាន​ចូល​គេង​ដោយ​មិន​ដឹង​ថា​ពួកគេ​នឹង​បរិភោគ​អ្វី​នៅ​ថ្ងៃ​ស្អែក​នោះ​ទេ​តាម​គោលការណ៍ «ពេល​មាន​ថ្ងៃ មាន​អាហារ»។ ទោះ​បី​មាន​ការ​លំបាក​ទាំង​អស់​ក៏​ដោយ ក៏​សង្ឃ​សកម្ម​បាន​បន្ត​ការងារ​របស់​ខ្លួន​យ៉ាង​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម។ ព្រះសហគមន៍កាតូលិកពីរបីនាក់បានស្រឡាញ់សេចក្ដីអធិប្បាយដ៏ស្មោះរបស់ព្រះបិតា Ilya ដែលឧទ្ទិសដល់សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះ និងអ្នកជិតខាងទាំងអស់។

បន្តិចម្ដងៗ សហគមន៍នៃអ្នកកាន់សាសនាជ្រៅជ្រះ និងមានចំណេះដឹងបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញគាត់។ ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ parishioners និងវិហារ St. Nicholas នៅ Tolmachi បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា "Tolmachev Academy" ។ នៅបុណ្យអ៊ីស្ទើរឆ្នាំ 1929 ព្រះវិហារត្រូវបានបិទ។ និយោជិតនៃវិចិត្រសាល Tretyakov បានទាមទារឱ្យអគារព្រះវិហារបរិសុទ្ធត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពួកគេសម្រាប់ការផ្ទុក។ បូជាចារ្យ និងព្រះសង្ឃបានធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដើម្បីការពារព្រះវិហារ ប៉ុន្តែការប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេគឺឥតប្រយោជន៍។ ជា​លើក​ទី​ពីរ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ព្រះ​សហគមន៍​កាតូលិក​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ឲ្យ​ទៅ​ព្រះវិហារ St. Gregory of Neocaesarea នៅ Polyanka។ នៅឆ្នាំ 1930 ឪពុក Ilya ត្រូវបានចាប់ខ្លួនសម្រាប់ "ការឈ្លានពានប្រឆាំងបដិវត្តន៍និងការរៀបចំសម្រាប់ការបះបោរ" ហើយពីរឆ្នាំក្រោយមកបានស្លាប់នៅក្នុងភ្លើងនៅក្នុងក្លឹបជំរុំមួយនៅក្នុងភូមិ Krasnaya Vishera ។

នៅឆ្នាំ 1931 ការស្ថាបនាព្រះវិហារឡើងវិញបានចាប់ផ្តើមជាកន្លែងផ្ទុកសម្រាប់វិចិត្រសាល Tretyakov ។ ជំពូកត្រូវបានរុះរើ ស្រទាប់ខាងលើនៃប៉មជួងត្រូវបានរុះរើ ហើយផ្នែកខាងក្នុងត្រូវបានបែងចែកជាជាន់។ ប្រាសាទ​នេះ​បាន​បាត់បង់ iconostasis និង​របង​សតវត្សរ៍​ទី ១៩។ វាពិបាកក្នុងការនិយាយថាតើវិហារ St. Nicholas នៅ Tolmachi មានសំណាងដែលវាត្រូវបានផ្ទេរទៅវិចិត្រសាល Tretyakov ។ យ៉ាង​ហោច​ណាស់​អគារ​នេះ​មិន​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​ទាំង​ស្រុង​ទេ។ នៅពេលដែលការកសាងឡើងវិញនៃវិចិត្រសាលបានចាប់ផ្តើម វាត្រូវបានគ្រោងនឹងរៀបចំសាលប្រគុំតន្ត្រីមួយនៅក្នុងព្រះវិហារ St. Nicholas ។ នៅឆ្នាំ 1990 ដំបូល និងប៉មជួងត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ។ ជាសំណាងល្អ មិនមានការប្រគុំតន្ត្រីណាមួយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងប្រាសាទនោះទេ។ នៅឆ្នាំ 1993 ពួកគេបានធ្វើការសម្រេចចិត្តដែលមិននឹកស្មានដល់ដើម្បីធ្វើឱ្យព្រះវិហារក្លាយជាផ្ទះនៅវិចិត្រសាល។

សេវាកម្មនៅក្នុងព្រះវិហារបានបន្តនៅថ្ងៃទី 8 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1996 នៅថ្ងៃបុណ្យនៃរូបតំណាងវ្ល៉ាឌីមៀនៃមាតារបស់ព្រះ។ អយ្យកោ Alexy II បានបូជាអាសនៈសំខាន់នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ នោះហើយជាពេលដែលវាបានកើតឡើង ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់៖ ជា​លើក​ដំបូង​ដែល​រូបតំណាង​របស់​វ្ល៉ាឌីមៀ​ត្រូវ​បាន​គេ​នាំ​មក​ព្រះវិហារ​នៃ​ផ្លូវនីកូឡា​ក្នុង​ទីក្រុង Tolmachi មាតានៃព្រះ- អាណាព្យាបាលនិងអ្នកអង្វរនៃទឹកដីរុស្ស៊ី។ ការ​ជួសជុល​ប្រាសាទ​ទាំង​ស្រុង​ត្រូវ​បាន​បញ្ចប់​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៩៧។ ផ្ទាំងគំនូរដែលបាត់បង់ត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ រួមទាំងឈុតឆាកដ៏ល្បីល្បាញនៃការបណ្តេញឈ្មួញចេញពីប្រាសាទ ដែលធ្វើឲ្យអ្នកគោរពបូជាមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ ពីរឆ្នាំក្រោយមករូបតំណាងរបស់វ្ល៉ាឌីមៀមាតានៃព្រះបានរកឃើញ កន្លែងអចិន្រ្តៃយ៍ទីជម្រករបស់គាត់គឺវិហារ St. Nicholas នៅ Tolmachi ។

ថ្ងៃនេះ គ្រប់គ្នាអាចបួងសួង និងថ្វាយបង្គំព្រះចេតិយ។ វា​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ក្នុង​ស្រោម​រូបតំណាង​ការពារ​គ្រាប់កាំភ្លើង ដែល​ផលិត​យ៉ាង​ពិសេស​នៅ​រោងចក្រ​ក្រសួង​ថាមពល​បរមាណូ​រុស្ស៊ី។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង រូបតំណាងនេះត្រូវបានគូរដោយអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ លូកា ក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់មាតារបស់ព្រះនៅលើក្ដារខៀនពីតុដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានបរិភោគជាមួយនាង និងយ៉ូសែប។ តាមពិតនេះគឺជា រូបតំណាង Byzantineពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 12 ដែលនាំយកដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei Bogolyubsky ពី Constantinople ។ ប៉ុន្តែតើដើមកំណើតនៃរូបភាពនេះ និងកាលបរិច្ឆេទនៃការសរសេរមានសារៈសំខាន់ដែរឬទេ? រឿងចំបងគឺថានាងបានជួយសង្គ្រោះប្រទេសរបស់យើងជាច្រើនដងពីបញ្ហានិងសំណាងអាក្រក់ដែលមនុស្សបានងាកទៅរកនាងដើម្បីសុំជំនួយក្នុងគ្រាដ៏លំបាកបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រហើយនាងតែងតែជួយ។

នៅក្នុងឆ្នាំ 2000 នៅឯក្រុមប្រឹក្សានៃប៊ីស្សពនៅក្នុងវិហារនៃព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ អែលឌើរ អាឡិចស៊ី ត្រូវបានចាត់តាំង ហើយពីរឆ្នាំក្រោយមក បិតា អ៊ីលីយ៉ា ត្រូវបានតែងតាំងជាឋានន្តរស័ក្តិ។ ពួកគេបានក្លាយជាអ្នកឧបត្ថម្ភស្ថានសួគ៌នៃវិហារ St. Nicholas នៅ Tolmachi ហើយរូបភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានដាក់នៅលើជញ្ជាំងខាងស្តាំ។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលណាស់ដែលព្រះបិតា Ilya ត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញពាក់វ៉ែនតាទោះបីជាយោងទៅតាមពួកបរិសុទ្ធរបស់ Canons មិនគួរមានវ៉ែនតាក៏ដោយ។ សេវាកម្មពិធីបុណ្យនៅក្នុងព្រះវិហារត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយមានការចូលរួមពីក្រុមចម្រៀងសភាដ៏ល្បីល្បាញនៃវិចិត្រសាល Tretyakov ។ ស្ថាបនិក និងជានាយកក្រុមចម្រៀងគឺ Alexey Puzakov ដែលជាអ្នករាជានុសិទ្ធិដ៏ល្បីល្បាញនៃសាសនាចក្រនៃរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ "សេចក្តីអំណរនៃសេចក្តីទុក្ខទាំងអស់" ។

វិហារ St. Nicholas មិនអាចមើលឃើញពីចម្ងាយបានទេ៖ វាត្រូវបានរារាំងដោយអគារ Tretyakov ថ្មីដែលបានសាងសង់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ទ្វារនៃអគារវិស្វកម្មតែងតែបើក ហើយគ្រប់គ្នាមានឱកាសដើរជុំវិញប្រាសាទពីគ្រប់ទិសទី។ ទោះបីជាមានការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងអស់ក៏ដោយក៏វិហារ St. Nicholas ត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អ។ ប្រាសាទ​ជា​វិមាន​ស្ថាបត្យកម្ម​ដ៏​កម្រ​ដែល​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​នូវ​ធាតុ សម័យផ្សេងគ្នា. ប៉ុន្តែសញ្ញាមួយផ្សេងទៀតនៃភាពផ្តាច់មុខរបស់វាគឺស្ថានភាពពិសេសរបស់វា - ប្រាសាទ - សារមន្ទីរ។ ផ្នែកសំខាន់មួយនៃការតុបតែងរបស់វា ក៏ដូចជាឈើឆ្កាងអាសនៈ និងឧបករណ៍សម្រាប់ធ្វើពិធីសាសនា គឺជាវត្ថុតាំងបង្ហាញពីការប្រមូលផ្ដុំនៃវិចិត្រសាល Tretyakov ។ បន្ទាប់ពីការបម្រើព្រះវិហារប្រែទៅជាសាលតាំងពិពណ៌។

វិហារ St. Nicholas នៅ Tolmachi គឺជាប្រាសាទតែមួយគត់ដែលមានទីតាំងនៅ Zamoskvorechye ។ ទីសក្ការៈបូជាដ៏អស្ចារ្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនេះ - រូបតំណាងរបស់ Lady របស់យើងនៃវ្ល៉ាឌីមៀ។

អ្នកធ្វើធម្មយាត្រារាប់ពាន់នាក់មកព្រះវិហារ Tolmachev ជារៀងរាល់ខែ ដើម្បីគោរពដល់រូបភាពអព្ភូតហេតុនេះ។

វិហារ St. Nicholas នៅ Tolmachi ត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅក្នុង ដើម XVIIសតវត្ស។ ការលើកឡើងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដំបូងមានតាំងពីឆ្នាំ ១៦២៥។ ព្រះវិហារត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញបន្ទាប់ពីភ្លើងឆេះនៅឆ្នាំ 1812 ដំណើរការជាបន្តបន្ទាប់រហូតដល់សម័យសូវៀតហើយត្រូវបានបិទនៅឆ្នាំ 1929 ។ រហូតដល់ទសវត្សរ៍ទី 90 បរិវេណនៃព្រះវិហារដែលបានសាងសង់ឡើងវិញត្រូវបានកាន់កាប់ដោយសេវាកម្មនៃវិចិត្រសាល Tretyakov ។ សេវាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រះវិហារ St. Nicholas ក្នុង Tolmachi ត្រូវបានបន្តតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1993 ប៉ុណ្ណោះ។

ប្រាសាទនេះត្រូវបានតំណាងជាប្រវត្តិសាស្ត្រដោយរាងបួនជ្រុងនៃសតវត្សទី 17 ជាមួយនឹងអាសនៈកណ្តាលនៃតំណពូជនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅលើពួកសាវកនិងប៉មកណ្តឹងមួយដែលមានកន្លែងជួសជុលនៃសតវត្សទី 19 រួមទាំងវិហារពីរ - Pokrovsky និង Nikolsky ។

សព្វថ្ងៃនេះប្រាសាទនេះមានឋានៈជាព្រះវិហារផ្ទះនៅវិចិត្រសាលរដ្ឋ Tretyakov ។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះ លក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការរក្សាទុកទីសក្ការបូជាតែមួយគត់ ដែលជាបេតិកភណ្ឌខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនយើង។

មួយឆ្នាំម្តងក្នុងពិធីបុណ្យនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធរូបតំណាង "ព្រះត្រីឯក" របស់ Andrei Rublev ត្រូវបាននាំយកពីសាលនៃវិចិត្រសាល Tretyakov ទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។

ផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រាសាទបង្ហាញកន្លែងផ្ទុកច្រើនជាង 150 ពីការប្រមូលផ្តុំនៃវិចិត្រសាល Tretyakov ។
នៅក្នុងប្រាសាទ-សារមន្ទីរ ក្នុងប្រអប់រូបតំណាងដែលបំពាក់ជាពិសេស ត្រូវបានរក្សាទុក ទីសក្ការៈបូជាដ៏អស្ចារ្យបំផុត។និងស្នាដៃសិល្បៈដ៏ល្បីល្បាញលើពិភពលោក - រូបតំណាងវ្ល៉ាឌីមៀនៃមាតារបស់ព្រះ។ ការស្នាក់នៅរបស់នាងនៅក្នុងព្រះវិហារ St. Nicholas នៅ Tolmachi អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកផ្សំសរីរាង្គសាសនានិង ធម្មជាតិសិល្បៈវិមាននេះ។ នៅទីនេះផងដែរគឺជាទីសក្ការបូជាគួរឱ្យគោរពជាពិសេស: រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ "Iverskaya" និង "Quench My Sorrows" ឈើឆ្កាង Dmitrov និងកន្លែងគោរពបូជា។ ដើម្បីរក្សាតម្លៃសាសនា និងប្រវត្តិសាស្រ្ត ប្រព័ន្ធម៉ាស៊ីនត្រជាក់ត្រូវបានដំឡើងនៅក្នុងបរិវេណប្រាសាទ ដើម្បីរក្សាសីតុណ្ហភាព និងសំណើមជាក់លាក់។

ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យសាសនា ប្រាសាទនេះបើកចំហសម្រាប់អ្នកជឿទាំងអស់ ហើយនៅពេលផ្សេងទៀតវាត្រូវបានបើកជាសាលនៃវិចិត្រសាល Tretyakov ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកទស្សនាសារមន្ទីរមកចូលរួមនៅក្នុង។ សិល្បៈព្រះវិហារហើយជារឿយៗវិលមកម្តងទៀត ប៉ុន្តែមិនមែនដូចជាព្រះវិហារនៃសិល្បៈនោះទេ គឺដូចជាព្រះវិហារនៃព្រះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះសហគមន៍កាតូលិកមិនមែនជាជញ្ជាំងនៃប្រាសាទ និងទីសក្ការបូជារបស់វានោះទេ វាគឺជាសហគមន៍នៃអ្នកជឿ ដែលដឹកនាំដោយបព្វជិតនៃប្រាសាទ និងជាសាកលវិទ្យាធិការគឺ Archpriest Nikolai Sokolov ។

ប្រាសាទនេះទទួលបានការឧបត្ថម្ភពិសេសពីអតីតរដ្ឋមន្ត្រី និងព្រះសហគមន៍កាតូលិក ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានចាត់តាំង។ ក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់និងគោរព: St. Alexy Zosimovsky ដែលបានបម្រើនៅក្នុងព្រះវិហារខណៈពេលដែលនៅតែស្ថិតក្នុងឋានៈជាឌីកុនអស់រយៈពេល 28 ឆ្នាំត្រូវបានតែងតាំងដោយក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពក្នុងខែសីហាឆ្នាំ 2000 ។ svschmch ។ Ilya Chetverukhin ដែលជាសាកលវិទ្យាធិការចុងក្រោយនៃប្រាសាទមុនពេលបិទទ្វារនៅឆ្នាំ 1929 ដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយការសម្រេចចិត្ត។ វិសុទ្ធឆ្នាំ ២០០២; ទុក្ករបុគ្គល Nikolai Rein អតីត​ព្រះសហគមន៍កាតូលិក​នៃ​ប្រាសាទ។

ស្មារតី Tolmachev បង្រួបបង្រួមមនុស្សដែលមានវិជ្ជាជីវៈជាច្រើន ស្ថានភាពសង្គមនិងសេចក្តីប្រាថ្នាជីវិត។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយ សកម្មភាព​សង្គមជំនួយទៅវិញទៅមក ថ្នាក់រៀនថ្ងៃអាទិត្យរបស់កុមារ និងវគ្គអប់រំសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់" ការងារនៃបណ្ណាល័យនៃអក្សរសិល្ប៍គ្រិស្តអូស្សូដក់ ការធ្វើដំណើរធម្មយាត្រា ការងារទូទៅលើការបោះពុម្ភកាសែតព្រះវិហារ "ស្លឹក Tolmachevsky" ហើយជាការពិតណាស់ ការច្រៀងដ៏អស្ចារ្យនៃក្រុមចម្រៀងដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នករាជានិយមដ៏ល្បីល្បាញ - A. A. Puzakov ដែលត្រូវបានអប់រំនៅក្នុងក្រុមចម្រៀងរបស់ N.V. Matveeva ។ ដូច្នេះ Alexey Alexandrovich បានទទួលងារជាសិល្បករកិត្តិយសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ បានទទួលការទទួលស្គាល់ពីវប្បធម៌លោកិយ

នៅក្នុងព្រះវិហារ St. Nicholas ក្នុង Tolmachi អ្នកអាចចាប់ផ្តើមសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក អាពាហ៍ពិពាហ៍ ពរជ័យនៃការចាក់ប្រេងតាំង ការសារភាព និងការរួបរួម។ អធិស្ឋាននៅសេវាអធិស្ឋាន ឬពិធីរំលឹកដល់មនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក។ និយាយជាមួយបូជាចារ្យអំពីប្រធានបទខាងវិញ្ញាណ។

ក្នុងអំឡុងពេលសេវាកម្ម អ្នកអាចចូលទៅក្នុងប្រាសាទ-សារមន្ទីរ តាមរយៈទ្វារទីមួយនៅខាងឆ្វេងនៃប៉មកណ្តឹង នៅក្នុងអគារនៃវិចិត្រសាល Tretyakov ។ មុននឹងឡើងជណ្តើរទៅកាន់ប្រាសាទ អ្នកត្រូវតែទុកខោអាវខាងក្រៅរបស់អ្នកនៅក្នុងទូខោអាវ។

សេវាកម្មដ៏ទេវភាពត្រូវបានអនុវត្ត៖

ថ្ងៃពុធ	10:00 សេវាអធិស្ឋាននៅមុខរូបតំណាងវ្ល៉ាឌីមៀអព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះ
ថ្ងៃសុក្រ	17 00 Matins ជាមួយ Akathist
ថ្ងៃសៅរ៍	1700 ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់
ថ្ងៃអាទិត្យ	៩ ០០ ម៉ោង និងធម្មទេសនា
នៅថ្ងៃបុណ្យទីដប់ពីរ	៩ ០០ ម៉ោង និងធម្មទេសនា អេវ ១៧០០ ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់
នៅថ្ងៃនៃការរំលឹកដល់ពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ និងរូបតំណាងអព្ភូតហេតុ៖	8 30 Matins and Divine Liturgy

បណ្ណាល័យបើក៖

នៅថ្ងៃអាទិត្យ - បន្ទាប់ពី ព្រះធម៌ទេសនារហូតដល់ 1400

នៅថ្ងៃសៅរ៍ - ចាប់ពីម៉ោង 15:30 ដល់ 17:00

ប្រាសាទ​នេះ​ក៏​បើក​ឱ្យ​អ្នក​ចូល​ទស្សនា​វិចិត្រសាល​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​ដែរ លើក​លែង​តែ​ថ្ងៃ​ច័ន្ទ។
ពី 12 00 ដល់ 16 00 ។ ច្រកចូលតាមច្រកចូលកណ្តាលនៃវិចិត្រសាល Tretyakov ។

ព្រះវិហារនេះមានទីតាំងនៅជាប់វិចិត្រសាល Tretyakov ដែលជាសារមន្ទីរសំខាន់មួយនៅក្នុងប្រទេស។ ឬផ្ទុយទៅវិញ មិននៅក្បែរនោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើទឹកដីនៃសារមន្ទី ដែលជាមូលហេតុដែលជួនកាលគេហៅព្រះវិហារនេះថា ព្រះវិហារនៅក្នុងវិចិត្រសាល Tretyakov។

វិចិត្រសាល Tretyakov: ប្រាសាទ

ជា​ផ្លូវ​ការ​នេះ​គឺ​ជា​ប្រាសាទ​ផ្ទះ​មួយ​ដែល​មិន​ធម្មតា​ណាស់​។ ដោយសារតែតាមក្បួនមួយ ព្រះវិហារតាមផ្ទះ មានន័យថាអ្នកដែលមានទីតាំងនៅខាងក្នុងអគារ (ឧទាហរណ៍ មន្ទីរពេទ្យ ឬស្ថានីយ៍រថភ្លើង) - នោះគឺ បរិវេណធម្មតា បំប្លែង ឬរចនាដើមជាប្រាសាទ៖ អាសនៈ រូបតំណាង។

មិនសូវសាមញ្ញទេគឺព្រះវិហារតាមផ្ទះក្នុងទម្រង់ជាព្រះវិហារតូចៗនៅលើទឹកដីនៃទ្រព្យសម្បត្តិដ៏សម្បូរបែប។ ប៉ុន្តែព្រះវិហារនៅជិតវិចិត្រសាល Tretyakov - ករណីដ៏កម្រនៅពេលដែលប្រោននីគឺជាប្រាសាទធម្មតាបំផុតនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្ម។ ជាទូទៅ វាគឺជាព្រះវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិកធម្មតា ហើយត្រូវបានចាត់ទុកជាផ្លូវការថាជាព្រះវិហារផ្ទះ ព្រោះអគារនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិចិត្រសាល Tretyakov ហើយមានទីតាំងនៅដូចដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយនៅលើទឹកដីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ សារមន្ទីរ។

ប្រាសាទនៅវិចិត្រសាល Tretyakov ត្រូវបានឧទ្ទិសជាកិត្តិយសដល់ St. Nicholas the Wonderworker ហើយឈ្មោះផ្លូវការរបស់វាគឺ៖ Church of St. Nicholas the Wonderworker in Tolmachi ។ Tolmachi - នោះហើយជាអ្វីដែលតំបន់នេះត្រូវបានគេហៅថាជាយូរមកហើយ។ ក្នុងនាមជាការចងចាំនៃរឿងនេះ - ផ្លូវ Bolshoi និង Maly Tolmachevsky នៅជិតឬដែលព្រះវិហារស្ថិតនៅ។

ប្រាសាទនៅវិចិត្រសាល Tretyakov, ប្រវត្តិសាស្រ្ត

នៅវិហារ St. Nicholas ក្នុង Tolmachi រឿងសម្បូរបែប. សម្ភារៈដ៏ធំមួយ - ការងារប្រវត្តិសាស្ត្រពិតប្រាកដ - ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយអំពីប្រាសាទនេះដោយគេហទំព័រ pravoslavie.ru ។

នៅពេលដំបូង - ដូចដែលកើតឡើងជាញឹកញាប់ - មានព្រះវិហារឈើនៅទីនេះ។ នៅសតវត្សទី 17 ប្រាសាទថ្មមួយត្រូវបានសាងសង់នៅលើទីតាំងនេះ ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានបញ្ចប់ និងត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញជាច្រើនដង។

នៅឆ្នាំ 1812 ព្រះវិហារនេះបានក្លាយទៅជាអគារតែមួយគត់នៅក្នុងតំបន់ដែលបានរួចផុតពី "ភ្លើងណាប៉ូឡេអុង" ។ វាបានរស់រានមានជីវិត ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកមិនបានដំណើរការអស់រយៈពេលប្រាំមួយខែ - ដោយសារតែគ្មាននរណាម្នាក់ទៅព្រះវិហារ អគារលំនៅដ្ឋានទាំងអស់បានឆេះអស់។

ដូចគ្នានេះផងដែរព្រះវិហារនៅជិតវិចិត្រសាល Tretyakov ត្រូវបានបិទ ពេលវេលាសូវៀត- ពីឆ្នាំ 1929 ដល់ឆ្នាំ 1993 ។

នេះជាអ្វីដែលនាងមើលទៅក្នុងវ័យ 20 ឆ្នាំ៖

ហើយដូច្នេះ - ពេលខ្លះមុនពេលពួកគេចាប់ផ្តើមស្តារវាឡើងវិញ។

ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលនាងមើលទៅឥឡូវនេះ៖

នៅសងខាងមានរូបរាងខុសគ្នាទាំងស្រុង៖

ប៉ម​កណ្ដឹង​ដ៏​ខ្ពស់​ស្អាត​ដែល​មើល​ឃើញ​ពី​ចម្ងាយ។

ប្រាសាទនៅជិតវិចិត្រសាល Tretyakov: កាលវិភាគនៃសេវាកម្មរបៀបទៅទីនោះ

សេវាកម្មនៅក្នុងព្រះវិហារនៅជិតវិចិត្រសាល Tretyakov មិនត្រូវបានធ្វើឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃទេ។ ប៉ុន្តែ​តែងតែ​មាន​ពិធី​បុណ្យ​នៅ​ថ្ងៃ​សៅរ៍ និង​អាទិត្យ។ ជាធម្មតាចាប់ផ្តើមនៅម៉ោង 9:00 ។

ទៅព្រះវិហារ St. Nicholas នៅ Tolmachiមធ្យោបាយងាយស្រួលបំផុតគឺដោយរថភ្លើងក្រោមដី: ស្ថានីយ៍ Tretyakovskaya នៅលើខ្សែពណ៌ទឹកក្រូចឬពណ៌លឿង។ ដើរប្រាំនាទីទៅវិចិត្រសាល Tretyakov ។

អាសយដ្ឋានប្រាសាទ៖ផ្លូវ Maly Tolmachevsky អគារ ៩.

អានអត្ថបទនេះ និងប្រកាសផ្សេងទៀតនៅក្នុងក្រុមរបស់យើងនៅ