ទិវាអន្តរជាតិនៃការអត់ឱនត្រូវបានប្រារព្ធជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 16 ខែវិច្ឆិកា។ នៅថ្ងៃនេះក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៥ ប្រទេសជាសមាជិកអង្គការយូណេស្កូបានអនុម័តសេចក្តីប្រកាសអំពីគោលការណ៍អត់ឱន និងកម្មវិធីសកម្មភាព។ ក្នុងឆ្នាំ 1996 មហាសន្និបាតបានអញ្ជើញប្រទេសជាសមាជិកអង្គការសហប្រជាជាតិឱ្យប្រារព្ធទិវាអន្តរជាតិសម្រាប់ការអត់ឱននៅថ្ងៃទី 16 ខែវិច្ឆិកាជារៀងរាល់ឆ្នាំនិងស្របគ្នាជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដែលពាក់ព័ន្ធដែលមានគោលបំណងទាំងពីរ។ គ្រឹះស្ថានអប់រំនិងដល់សាធារណជនទូទៅ។
សេចក្តីប្រកាសអំពីគោលការណ៍នៃការអត់ឱន ប្រកាសថា មនុស្សទាំងអស់មានលក្ខណៈខុសគ្នាដោយធម្មជាតិ ប៉ុន្តែស្មើគ្នាក្នុងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងសិទ្ធិ។
យោងតាមឯកសារនេះ ការអត់ឱនមានន័យថា ការគោរព ការទទួលយក និងការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីភាពចម្រុះដ៏សម្បូរបែបនៃវប្បធម៌ពិភពលោក ទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង និងវិធីនៃការបង្ហាញពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្ស។ បើក កម្រិតរដ្ឋការអត់ឱនតម្រូវឱ្យមានច្បាប់យុត្តិធម៌ និងមិនលម្អៀង គោរពច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ និងស្តង់ដារតុលាការ និងរដ្ឋបាល។ ការអត់ឱនក៏ទាមទារឱ្យមនុស្សគ្រប់រូបនូវឱកាសសម្រាប់សេដ្ឋកិច្ច និង ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមដោយគ្មានការរើសអើង។
ភាគច្រើន មធ្យោបាយដែលមានប្រសិទ្ធភាពការទប់ស្កាត់ការមិនអត់ឱនគឺយោងទៅតាមសេចក្តីប្រកាស ការអប់រំដែលចាប់ផ្តើមដោយបង្រៀនមនុស្សអំពីសិទ្ធិ និងសេរីភាពទូទៅរបស់ពួកគេ ដើម្បីធានាការអនុវត្តសិទ្ធិទាំងនេះ និងដោយការលើកទឹកចិត្តដល់បំណងប្រាថ្នាដើម្បីការពារសិទ្ធិរបស់អ្នកដទៃ។
គោលការណ៍នៃការអត់ឱនជាសិទ្ធិ និងសេរីភាពជាមូលដ្ឋាន ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ និងត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងសេចក្តីប្រកាសអន្តរជាតិ។ ឯកសារជាមូលដ្ឋានគឺ សេចក្តីប្រកាសជាសកលស្តីពីសិទ្ធិមនុស្ស ក៏ដូចជាកតិកាសញ្ញាអន្តរជាតិស្តីពីសិទ្ធិពលរដ្ឋ និងសិទ្ធិនយោបាយ កតិកាសញ្ញាអន្តរជាតិស្តីពីសិទ្ធិសេដ្ឋកិច្ច សង្គម និងវប្បធម៌។ ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃក្រុមប្រឹក្សាអឺរ៉ុប (CoE) អនុសញ្ញាអឺរ៉ុបសម្រាប់ការការពារសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាពជាមូលដ្ឋានដំណើរការ។ ការហាមប្រាមការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងការរើសអើងជាតិសាសន៍ ត្រូវបានចែងនៅក្នុង អនុសញ្ញាអន្តរជាតិស្តីពីការលុបបំបាត់រាល់ទម្រង់នៃការរើសអើងពូជសាសន៍ អនុសញ្ញាស្តីពីការទប់ស្កាត់ និងការដាក់ទណ្ឌកម្មនៃឧក្រិដ្ឋកម្មប្រល័យពូជសាសន៍ សេចក្តីប្រកាសស្តីពីសិទ្ធិបុគ្គលដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិ ឬជនជាតិភាគតិច សាសនា និងភាសា និងឯកសារផ្សេងៗទៀត។
IN សហព័ន្ធរុស្ស៊ីសម្រាប់និយមន័យទូលំទូលាយនៃការអត់ឱន - រដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ នៅក្នុងវិស័យនៃការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងការរើសអើងជាតិសាសន៍ មាត្រា ១៣៦ នៃក្រមព្រហ្មទណ្ឌ (ការរំលោភសិទ្ធិ និងសេរីភាពស្មើគ្នារបស់មនុស្ស និងពលរដ្ឋ) និងមាត្រា ២៨២ (ញុះញង់ឱ្យមានការស្អប់ខ្ពើម ឬជាសត្រូវ ព្រមទាំងការបន្ទាបខ្លួននៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស) ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជារឿងសំខាន់។ ទាំងឡាយ។
ក្រុមប្រឹក្សាអឺរ៉ុបសម្រាប់ការអត់ឱន និងការផ្សះផ្សា (ECTR) ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងប៉ារីស។ សកម្មភាពសំខាន់ៗរបស់ ECTP ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការត្រួតពិនិត្យស្ថានភាពក្នុងវិស័យអត់ធ្មត់នៅអឺរ៉ុប បង្កើតសំណើ និងអនុសាសន៍ រដ្ឋាភិបាលជាតិនិងអង្គការអន្តរជាតិ ដើម្បីកែលម្អទំនាក់ទំនងអន្តរសាសនា និងអន្តរជាតិនៅលើទ្វីប។ ក្រុមប្រឹក្សា គឺជាអង្គការអន្តរជាតិមួយ ដែលផ្តោតលើការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការរើសអើងពូជសាសន៍ ការប្រឆាំងនឹងពួកយូដា និង ការរើសអើងជាតិសាសន៍នៅក្នុងពិភពទំនើប។
គណៈកម្មការអឺរ៉ុបបានសម្រេចបង្កើតសេចក្តីព្រាងច្បាប់ដែលនឹងការពារគោលការណ៍នៃការគោរព និងហាមឃាត់រាល់ទម្រង់នៃការរើសអើង ការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងការប្រឆាំងនឹងពួកយូដា។ គណៈកម្មាការបានតម្រូវឱ្យបណ្តាប្រទេសសហភាពអឺរ៉ុបអនុម័តគំរូនីតិប្បញ្ញត្តិដែលបានរៀបចំក្នុងរឿងនេះទៅក្នុងប្រព័ន្ធច្បាប់របស់ពួកគេ។
នៅខែតុលា ឆ្នាំ 2012 ECTP បានស្នើទៅសភាអឺរ៉ុបនូវសេចក្តីព្រាងច្បាប់ក្របខ័ណ្ឌថ្នាក់ជាតិគំរូស្តីពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃការអត់ឱន ដែលកំណត់គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាន និងគោលគំនិតនៃការអត់ឱន គោលការណ៍នៃទំនាក់ទំនងរវាងក្រុមសង្គមផ្សេងៗ រួមទាំងរវាងជនចំណាកស្រុក និងប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិច។ ធានាចំនួន សេរីភាពប្រជាធិបតេយ្យរាយបញ្ជីទំនួលខុសត្រូវដែលតម្រូវឱ្យបំពេញដោយរដ្ឋាភិបាល ប្រទេសអឺរ៉ុបរួមទាំងទំនួលខុសត្រូវក្នុងវិស័យអប់រំ គ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងជាមួយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។
មេដាយនៃភាពអត់ឱនរបស់អ៊ឺរ៉ុបត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតនៃការអត់ឱននៅអឺរ៉ុប និងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងទម្រង់ផ្សេងៗនៃការមិនអត់ឱន។ មេដាយមាសដំបូងសម្រាប់ការអត់ឱនត្រូវបានផ្តល់នៅឆ្នាំ 2010 ដល់ស្តេច Juan Carlos I នៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ។
នៅខែតុលា ឆ្នាំ 2012 សភាអឺរ៉ុបបានផ្តល់មេដាយមាសនៃការអត់ឱនដល់ប្រធានាធិបតីក្រូអាត Ivo Josipović និងអតីតប្រធានាធិបតីស៊ែប៊ី Boris Tadic សម្រាប់តួនាទីផ្ទាល់ខ្លួនពិសេសរបស់ពួកគេក្នុងដំណើរការផ្សះផ្សានៅបាល់កង់ខាងលិច។
សម្រាប់ការលើកកម្ពស់ឧត្តមគតិនៃការអត់ឱន និងមិនហឹង្សា រង្វាន់ UNESCO ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ទិវាអន្តរជាតិនៃការអត់ឱន ដែលដាក់ឈ្មោះតាម Madanjit Singh សិល្បករឥណ្ឌា អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកការទូត ឯកអគ្គរដ្ឋទូតសុច្ឆន្ទៈរបស់អង្គការយូណេស្កូ។ រង្វាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1995 ហើយត្រូវបានផ្តល់ជូនរៀងរាល់ពីរឆ្នាំម្តង។ ចំនួនទឹកប្រាក់នៃរង្វាន់គឺ 100 ពាន់ដុល្លារ។ អ្នកឈ្នះពានរង្វាន់ UNESCO-Madanjeet Singh ឆ្នាំ 2014 គឺសកម្មជនសិទ្ធិមនុស្ស Ibrahim Ag Idbaltanat (ម៉ាលី) និង Francisco Javier Estevez Valencia (ឈីលី) ។
សម្ភារៈត្រូវបានរៀបចំដោយផ្អែកលើព័ត៌មានពី RIA Novosti និងប្រភពបើកចំហ
សតវត្សទីម្ភៃមួយបានអនុញ្ញាត ទៅបុរសសម័យទំនើបបង្កើតរបកគំហើញសំខាន់ៗជាច្រើន ហើយការអភិវឌ្ឍន៍នៃបច្ចេកវិទ្យាថ្មីៗបានធ្វើឱ្យជីវិតរបស់យើងមានភាពងាយស្រួល និងធ្វើឱ្យវាកាន់តែមានផាសុកភាព។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួននេះមិនបានអនុញ្ញាតឱ្យ homo sapiens ក្លាយជាមនុស្សសប្បុរស និងមានការអត់ឱនចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការតស៊ូដ៏អស់កល្បរវាងអំពើល្អ និងអំពើអាក្រក់ នៅតែបន្តកើតមានក្នុងគ្រារីកចម្រើនរបស់យើង។
ជាលទ្ធផល បណ្តាញព័ត៌មានពោរពេញដោយសេចក្តីរាយការណ៍គួរឱ្យព្រួយបារម្ភអំពីអំពើភេរវកម្ម ការឈ្លានពាន និងឧប្បត្តិហេតុឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ដូច្នេះហើយ សព្វថ្ងៃនេះ បញ្ហានៃការស្វែងរកវិធីសាស្រ្តដ៏ល្អប្រសើរសម្រាប់ការលុបបំបាត់ការមិនអត់ឱនគឺឈានដល់សមាមាត្រដ៏ធំ និងជារឿងបន្ទាន់បំផុត។ ជំហានសំខាន់មួយ។ទិវាអត់ធ្មត់ដែលត្រូវបានប្រារព្ធជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 16 ខែវិច្ឆិកាអាចត្រូវបានពិចារណាលើផ្លូវទៅរកដំណោះស្រាយរបស់វា។
ទិវាអន្តរជាតិដោយផ្តោតលើការអត់ឱន
ពីរទសវត្សរ៍មុន ក្នុងឆ្នាំ 1995 សន្និសិទទូទៅលើកទី 28 របស់អង្គការយូណេស្កូត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ដែលពួកគេបានអនុម័តសេចក្តីប្រកាសនៃគោលការណ៍អត់ឱន ហើយបានប្រកាសយ៉ាងឱឡារិកអំពីចេតនារបស់ពួកគេក្នុងការប្រារព្ធទិវាការអត់ឱនពិភពលោកជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ IN ឯកសារនេះ។គោលគំនិតនៃ "ការអត់ឱន" (ឬ "ការអត់ឱន") ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការយល់ដឹង និងការទទួលយកនូវភាពចម្រុះ ភាពចម្រុះ និងប្រភពដើមនៃវប្បធម៌ដែលមាននៅលើភពផែនដីរបស់យើង។ ទៅកាន់មនុស្សផ្សេងទៀត បើទោះបីជាពួកគេជ្រើសរើសទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង និងវិធីនៃការបង្ហាញពីបុគ្គលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេក៏ដោយ។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍បញ្ជាក់ថា នេះគឺ ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស៖ យើងទាំងអស់គ្នាខុសគ្នា ហើយក្នុងពេលតែមួយស្មើគ្នា ដោយមិនគិតពីរូបរាង សញ្ជាតិ។ ស្ថានភាពសង្គម, តម្លៃឬអាកប្បកិរិយា។ ទិវាអត់ឱនមានគោលបំណងដើម្បីរំលេចភាពសាមញ្ញនេះ។
អនាគតនៃមនុស្សជាតិគឺនៅក្នុងការរួបរួម
ជាអកុសល ការមិនអត់ឱនមាន ហើយនៅតែបន្តគំរាមកំហែងដល់សន្តិភាព និងភាពសុខដុមរមនានៅលើផែនដី។ ដូច្នេះ មនុស្សជាតិ ដោយបានភ្លក់រសជាតិជូរចត់នៃសង្រ្គាមដ៏ហត់នឿយ បានជ្រើសរើសការអត់ឱន គោលការណ៍គ្រឹះសីលធម៌។
កាន់តែខ្លាំងឡើង យើងកំពុងឈានទៅដល់ការយល់ដឹងថា ភាពមិនចុះសម្រុង និងការមិនចុះសម្រុងគ្នាត្រូវតែរលាយបាត់ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីការពារការលេចចេញ និងជំនះជម្លោះដែលមានស្រាប់ត្រូវតែដាក់នៅខាងមុខ។ ហើយការរំឭកដ៏អស្ចារ្យមួយអំពីតម្រូវការនេះគឺតាមពិតការអត់ឱន។ សកម្មភាពដែលវារំពឹងទុក មធ្យោបាយល្អបំផុតបង្រៀនយើងឱ្យមានសាមគ្គីភាព យុត្តិធម៌ និងការគោរព។
ផ្លូវទៅកាន់ភាពសុខដុមជាមួយពិភពខាងក្រៅ
ប្រភពដើមនៃពាក្យថា "ការអត់ឱន" គឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងឈ្មោះរបស់ឥស្សរជនដ៏មានឥទ្ធិពលនៅក្នុងរង្វង់រដ្ឋាភិបាលក្នុងប្រទេសបារាំងនៅវេននៃសតវត្សទី 18-19 - Talleyrand-Périgord។
ព្រះអង្គម្ចាស់ Talleyrand ធ្លាប់ជាជំនួយការដ៏ជិតស្និទ្ធម្នាក់របស់ណាប៉ូឡេអុង។ បុរសនេះបានគ្រប់គ្រងតំណែងជារដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការបរទេសកំឡុងពេលផ្លាស់ប្តូរអំណាចម្តងហើយម្តងទៀត - បដិវត្តណាប៉ូឡេអុងនិងស្តេច។ គាត់ពិតជាមានទេពកោសល្យក្នុងវិស័យជាច្រើន ប៉ុន្តែគាត់ពូកែគិតគូរពីមតិរបស់អ្នកខាងក្រៅ ដោយគិតគូរពីចរិតលក្ខណៈ និង គុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនប្រព្រឹត្តចំពោះពួកគេដោយការគោរព ហើយក្នុងពេលតែមួយមិនផ្លាស់ប្តូរគោលការណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ធ្វើការកែប្រែ បញ្ហាចម្រូងចម្រាសដោយគ្មានការរើសអើងចំពោះភាគីពាក់ព័ន្ធទាំងអស់។ គាត់បានគ្រប់គ្រងស្ថានការណ៍ដោយខ្លួនឯង និងមិនស្តាប់តាមកាលៈទេសៈ និងគូប្រជែង។
ការប្រើខ្សែបន្ទាត់អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកនយោបាយនេះជាឧទាហរណ៍ដើម្បីធ្វើតាម អ្នកមានឥទ្ធិពលនៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍សព្វថ្ងៃនេះជំរុញឱ្យប្រជាជនពិភពលោកទាំងមូលកុំព្រងើយកន្តើយនឹងថ្ងៃនៃការអត់ឱនប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញត្រូវរៀនឱ្យមានប្រាជ្ញាស្មោះត្រង់និងមេត្តាករុណា។ មេត្តា និងអភ័យទោស។ យ៉ាងណាមិញវាគឺជាគុណសម្បត្តិទាំងនេះដែលជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យមានភាពសុខដុមរមនាជាមួយពិភពលោកជុំវិញខ្លួនគាត់និងទទួលបានភាពជោគជ័យក្នុងការខិតខំទាំងអស់ដោយមិនគិតពីកត្តាខាងក្រៅ។
លក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលអត់ឱននិងមិនអត់ឱន
បុគ្គលដែលទទួលបាននូវវត្ថុពិសេស គុណភាពសីលធម៌ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំហរសង្គមសកម្ម និងអវត្តមាននៃឧបសគ្គផ្លូវចិត្តចំពោះ ការទំនាក់ទំនងស្ថាបនាជាមួយតំណាងនៃជាតិសាសន៍ផ្សេងគ្នា ក្រុមសង្គម ទស្សនៈផ្សេងគ្នា ជំនឿ ទស្សនៈពិភពលោក អាកប្បកិរិយា។
បុគ្គលដែលមិនអត់ឱនបង្ហាញនូវគុណសម្បត្ដិដូចជាការមិនយល់ស្រប ការគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ការមិនអើពើនឹងគំនិតរបស់អ្នកដទៃ ការមិនអត់ឱន និងការយល់ខុសចំពោះពួកគេ ការឆាប់ខឹង ការមើលងាយ ការធ្វេសប្រហែស ការចង់ផ្លាស់ប្តូរទំនួលខុសត្រូវទៅអ្នកដទៃ អារម្មណ៍ថេរនៃការគំរាមកំហែងដែលជិតមកដល់ និងការឈ្លានពានមិនសមហេតុផល។
គ្រួសារ និងសាលារៀន៖ វគ្គសិក្សាឆ្ពោះទៅរកការអត់ឱន
និន្នាការ ឆ្នាំថ្មីៗនេះបង្ហាញពីការរីកចម្រើនដ៏មហន្តរាយក្នុងចំណោមមនុស្សវ័យជំទង់ និងមនុស្សវ័យជំទង់ ទម្រង់ផ្សេងៗសូមបញ្ជាក់ថា ការបង្ហាញភាពឈ្លើយ អំពើហឹង្សា និងភាពឃោរឃៅលើយុវជនជំនាន់ក្រោយ គឺធ្លាប់ស្គាល់រួចមកហើយនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង។
ហើយនេះ បញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរមិនទុកភាពព្រងើយកន្តើយចំពោះសមាជិកសាធារណៈដែលមានមនសិការបំផុត ជាពិសេសគ្រូបង្រៀន និងឪពុកម្តាយ។ សព្វថ្ងៃនេះ ទិសដៅថ្មីប្លែកមួយកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង ពោលគឺគរុកោសល្យនៃការអត់ឱន។
ផ្តោតលើការចិញ្ចឹមបីបាច់ត្រឹមត្រូវ។
ភារកិច្ចឈានមុខគេនៃគោលនយោបាយអប់រំទំនើបគឺបណ្តុះការអត់ឱនក្នុងចំណោមកុមារ យុវជន និងយុវជន។ យើងស្នើឱ្យពិចារណាដោយសង្ខេបអំពីវិធីគរុកោសល្យដែលមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍគុណភាពនេះចំពោះសិស្សសាលាក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការអប់រំ។
រួម សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតជាពិសេសប្រសិនបើនាងមានសង្គម អត្ថន័យសំខាន់. ការប្រើប្រាស់ការពិភាក្សារួមនៃបញ្ហាក៏អាចបង្ហាញពីលទ្ធផលដ៏ល្អផងដែរ។ វិធីសាស្រ្តនេះនឹងផ្តល់ឱ្យសិស្សម្នាក់ៗនូវឱកាសដើម្បីចូលទៅក្នុងការសន្ទនា បញ្ចេញមតិផ្ទាល់ខ្លួន ស្នើដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាជាក់លាក់មួយ ស្តាប់អ្នកដទៃ និងឈានដល់ការសម្របសម្រួល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គ្រូមិនគួរមានការការពារហួសហេតុ និងគ្រប់គ្រងដំណើរការពិភាក្សាដោយបើកចំហ ដែលនឹងរារាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងរវាងកុមារ។ តាមធម្មជាតិ វាជាការសមស្របក្នុងការរៀបចំផែនការព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះសម្រាប់ថ្ងៃនៃការអត់ឱន ដែលនឹងបញ្ជាក់សារសំខាន់ម្តងទៀត សកម្មភាពទូទៅក្រុមត្រជាក់។
ច្បាប់សម្រាប់ការទំនាក់ទំនងស្ថាបនា
ការប្រមូលផ្តុំបទពិសោធន៍ក្នុងអន្តរកម្មដោយអធ្យាស្រ័យក៏ត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយជោគជ័យដោយការបង្រៀនពិសេសរបស់កុមារអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងក្នុងន័យស្ថាបនា។ ការសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះនឹងត្រូវបានសម្របសម្រួលយ៉ាងល្អបំផុតដោយការបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកទំនាក់ទំនងដែលអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពរបស់សិស្សសាលាក្នុងវិស័យបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយ មនុស្សផ្សេងគ្នានិងកំណត់វិធីរបស់ពួកគេក្នុងការយកឈ្នះលើការលំបាកក្នុងការទំនាក់ទំនង។ ដោយមានជំនួយពីថ្នាក់បែបនេះ ការដឹកនាំថ្នាក់បែបនេះនឹងមិនបង្កបញ្ហាធំដល់អ្នករៀបចំរបស់វាឡើយ។ រឿងចំបងគឺថាកុមារត្រូវចងចាំ អនុវត្តតាមច្បាប់៖ រៀនគោរពអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក; ស្តាប់អ្វីដែលគាត់និយាយ; ការពារគំនិតរបស់អ្នកយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន; ស្វែងរកអាគុយម៉ង់សមរម្យ; មានភាពយុត្តិធម៌; ព្យាយាមគិតគូរពីផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ។
ការប្រារព្ធទិវាអត់ឱននៅក្នុងសហគមន៍សាលារៀន
ដើម្បីបង្កើតនិងពង្រឹងនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកតំណាងតម្លៃនៃអន្តរកម្មសង្គមវប្បធម៌នៅក្នុង ស្ថាប័នអប់រំវាជាទម្លាប់ក្នុងការរៀបចំមិនមែនមួយទេ ប៉ុន្តែជាវដ្តតូចមួយ ថ្នាក់ប្រធានបទពេញមួយឆ្នាំ។
ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុត - ទិវាអត់ឱននៅសាលា និងព្រឹត្តិការណ៍ក្នុងក្របខ័ណ្ឌរបស់ខ្លួន ជាពិសេសគឺមានការបង្រៀន និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ កម្មវិធីរបស់វាអាចត្រូវបានពង្រឹងយ៉ាងខ្លាំងដោយការប្រគុំតន្ត្រីពិធីបុណ្យ " តុមូល", ការបណ្តុះបណ្តាល, ការបង្រៀន, ការបង្ហាញខ្សែភាពយន្ត, ដំណើរកំសាន្តនិងសូម្បីតែ ពិធីបុណ្យច្នៃប្រឌិត. វាជាការប្រសើរជាងសម្រាប់កុមារក្នុងការចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងភាពចម្រុះដ៏មានអត្ថន័យនេះ។
ខុសពីអ្នកដទៃ
ហើយទុកឱ្យអ្នកដទៃខុសគ្នា។
Henryk Jagodzinski
បាតុភូតដូចជាជ្រុលនិយម និងអំពើហឹង្សា គឺជាការបង្ហាញមិនល្អនៃចិត្តវិទ្យាអាកប្បកិរិយា សង្គមមនុស្ស. ជាអកុសលនៅក្នុង ថ្មីៗនេះវានៅតែមានការកើនឡើងនៃចំនួននៃការបង្ហាញអវិជ្ជមានទាំងនេះ។
ហើយហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលនៃការមិនអត់ឱនគឺការមិនទទួលយកភាពខុសគ្នានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃអត្តសញ្ញាណរបស់មនុស្សមួយឬផ្សេងទៀត ទោះបីជាចំណាប់អារម្មណ៍ និងទស្សនៈរបស់មនុស្សទាំងនេះជារឿយៗមិនខុសគ្នាក៏ដោយ។ ករណីបែបនេះគួរតែជាមេរៀនតែមួយគត់នៃការអត់ឱនចំពោះអ្នកដ៏ទៃ ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត បង្កឱ្យមានការព្រួយបារម្ភចំពោះមនុស្សគ្រប់រូប។
ការរួមរស់ដោយសន្តិភាពអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែយើងម្នាក់ៗរៀនគោរពតំណាងនៃវប្បធម៌ជនជាតិណាមួយ គោលការណ៍នៃការអត់ឱនគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការរួមរស់ដោយអធ្យាស្រ័យរបស់មនុស្ស។ យើងត្រូវតែប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការរើសអើងលើប្រជាជនដោយផ្អែកលើជាតិសាសន៍ តស៊ូមតិសម្រាប់ពួកគេ និងព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរគំរូនៃការគិតរបស់អ្នកដែលមិនទាន់បានរៀនចេះអត់ឱន។
ប្រវត្តិនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។
ថ្ងៃទី 16 ខែវិច្ឆិកាគឺជាទិវាអន្តរជាតិនៃការអត់ឱន។ពាក្យថា "អត់ធ្មត់" មកពីឡាតាំង "អត់ធ្មត់" - ការអត់ធ្មត់។
ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះត្រូវបានប្រកាសដោយអង្គការយូណេស្កូក្នុងឆ្នាំ 1995 ក្នុងឱកាសខួបលើកទី 50 នៃអង្គការនេះ និងការអនុម័តសេចក្តីប្រកាសនៃគោលការណ៍អត់ឱនដោយរដ្ឋជាសមាជិករបស់អង្គការយូណេស្កូ។
ចាប់ពីពេលនេះតទៅ គេបានសម្រេចចិត្តប្រារព្ធទិវាអន្តរជាតិនៃការអត់ឱនជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី ១៦ ខែវិច្ឆិកា ស្របពេលដែលព្រឹត្តិការណ៍ពាក់ព័ន្ធនានាក្នុងគោលបំណងទាំងស្ថាប័នអប់រំ និងសាធារណជនទូទៅ ដែលអាចបង្ហាញដល់មនុស្សគ្រប់រូបនូវខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតបែបនេះ។ ជាការអត់ឱន។
ការអត់ឱន
យោងតាមសេចក្តីប្រកាសឆ្នាំ 1995 នៃគោលការណ៍ស្តីពីការអត់ឱន ការអត់ឱនត្រូវបានយល់ថាជា "ការគោរព ការទទួលយក និងការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌នៃពិភពលោករបស់យើង" ។ ការអត់ឱនត្រូវបានកំណត់ដោយសេចក្តីប្រកាសថាជា "ភាពសុខដុមក្នុងភាពចម្រុះ" ។
ភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌សំដៅទៅលើភាពខុសគ្នានៃក្រុមវប្បធម៌ដែលរួមរស់ជាមួយគ្នាដោយស្មើភាពគ្នានៅក្នុងសហគមន៍មនុស្ស។ ក្នុងន័យនេះ គោលការណ៍អធ្យាស្រ័យ ទាមទារឱ្យមានអាកប្បកិរិយាអធ្យាស្រ័យចំពោះបុគ្គលណាមួយនៃជាតិសាសន៍ ពូជសាសន៍ សាសនា ភាសា សង្គម សាវតាផ្លូវភេទ ការអត់ឱនចំពោះជនពិការ និងជនដែលមានទស្សនៈនយោបាយខុសៗគ្នា។
ការអត់ឱនមិនត្រឹមតែមានន័យថាទទួលស្គាល់ការពិតនៃអត្ថិភាពនៃ "ផ្សេងទៀត" នោះទេ។ ការអត់ឱនមានន័យថាសមត្ថភាពរបស់ "អ្នកផ្សេងទៀត" ដើម្បីមានអារម្មណ៍សុខស្រួលនៅក្នុងសង្គមម្ចាស់ផ្ទះណាមួយ។
ជាឧទាហរណ៍ ការអត់ឱនចំពោះជនពិការមិនត្រឹមតែជាការទទួលស្គាល់សមភាពរបស់ពួកគេដោយផ្អែកលើគោលការណ៍សិទ្ធិមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការបង្កើតបរិយាកាសសុខស្រួលសម្រាប់អត្ថិភាពរបស់មនុស្សដែលមានតម្រូវការជំនួសផងដែរ។
ការអត់ឱនក៏មិនមានន័យថាទទួលយកវប្បធម៌ណាមួយនិង ក្រុមសង្គម. ណាមួយ។ ក្រុមនយោបាយអ្នកដែលមានការស្អប់ខ្ពើម ជាតិសាសន៍ ជាតិសាសន៍ សាសនា និងភាពផ្តាច់មុខផ្សេងទៀត មិនអាចជាវត្ថុនៃការអត់ឱនបានទេ។
មានសូម្បីតែពាក្យស្លោកមួយ។ "គ្មានការអត់ឱនចំពោះការមិនអត់ឱនទេ!"
ក្នុងន័យនេះ កិច្ចការមួយមិនត្រឹមតែជាការអប់រំនៃការអត់ឱនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការទប់ស្កាត់ភាពជ្រុលនិយមលើហេតុផលជាតិ ពូជសាសន៍ សាសនា និងហេតុផលផ្សេងៗទៀត។
គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការអត់ឱន៖
1. គោរពសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សគ្រប់រូបដោយគ្មានករណីលើកលែង។
2. ការគោរពចំពោះភាពខុសគ្នា។
3. ការយល់ដឹងពីភាពឯកោបុគ្គល។
4. ការបំពេញបន្ថែមជាលក្ខណៈសំខាន់នៃភាពខុសគ្នា។
5. ការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមកជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សកម្មភាពរួមគ្នា។
6. វប្បធម៌សន្តិភាព។
7. ការថែរក្សាការចងចាំ។
ផងដែរក្នុងចំណោមគោលការណ៍ទាំងនេះជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដូចខាងក្រោម:
. អហិង្សាជាមធ្យោបាយដែលមិនអាចទទួលយកបានក្នុងការណែនាំមនុស្សម្នាក់ឱ្យស្គាល់គំនិតណាមួយ។ ភាពស្ម័គ្រចិត្តនៃការជ្រើសរើស “សេរីភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈ” សង្កត់ធ្ងន់លើភាពស្មោះត្រង់នៃជំនឿ។
. សមត្ថភាពក្នុងការបង្ខំខ្លួនឯងដោយមិនបង្ខំអ្នកដទៃ. ការភ័យខ្លាច និងការបង្ខិតបង្ខំពីខាងក្រៅមិនរួមចំណែកដល់ការបង្កើតនៃការអត់ឱនទេ ទោះបីជានៅចំណុចជាក់លាក់មួយ មនុស្សត្រូវបានប្រៀនប្រដៅជាកត្តាអប់រំ ខណៈពេលដែលបង្កើតនូវសីលធម៌មួយចំនួន។
ការអត់ឱន ក្នុងន័យអ៊ឺរ៉ុប ជាឧទាហរណ៍មួយ។ “គោរពច្បាប់” គោរពច្បាប់ ប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់. ការចុះចូលទៅនឹងច្បាប់ ជាជាងឆន្ទៈរបស់មនុស្សភាគច្រើន ឬបុគ្គលតែម្នាក់ ហាក់ដូចជា កត្តាសំខាន់ ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម;
. ការទទួលយកអ្នកផ្សេងទៀត ដែលអាចខុសគ្នាតាមវិធីផ្សេងៗ- ជាតិ ពូជសាសន៍ វប្បធម៌ សាសនា ។ល។
បង្កើតទំនាក់ទំនងយោងទៅតាមច្បាប់ "មាស"៖ "ធ្វើចំពោះអ្នកដទៃដូចដែលអ្នកចង់ឱ្យពួកគេធ្វើចំពោះអ្នក" ។
គំនិតរបស់អ្នកប្រាជ្ញ
គ្មាននរណាក្លាយជាអ្នកប្រាជ្ញដោយគ្មានការអត់ឱនឡើយ។
ពាក្យស្លោកបុរាណ។
សមត្ថភាពក្នុងការអត់ធ្មត់ចំពោះភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់អ្នកដទៃគឺជាសញ្ញានៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូរខ្ពស់បំផុត។
G. Winkler ។
បង្ហាត់ចិត្តឱ្យមានការសង្ស័យ និងចិត្តឱ្យចេះអត់ឱន!
G. Lichtenberg ។
ការអត់ឱនគឺជាគុណធម៌ដ៏លំបាកមួយសម្រាប់អ្នកខ្លះវាពិបាកជាងវីរភាព... កម្លាំងជំរុញដំបូងរបស់យើង និងសូម្បីតែមួយបន្ទាប់ទៀតគឺជាការស្អប់ខ្ពើមអ្នកណាដែលមិនគិតដូចយើង។
J. Lemaitre ។
បន្តអនុវត្តសិល្បៈនៃការអត់ឱនចំពោះអ្នកជិតខាងគ្រប់ប្រភេទ យើងអនុវត្តសិល្បៈនៃការអត់ឱនដោយខ្លួនឯងដោយមិនដឹងខ្លួន ដែលតាមពិតគឺជាសមិទ្ធិផលដែលមិនអាចយល់បានបំផុតរបស់មនុស្ស។
F. Nietzsche ។
ការអត់ឱន មានន័យថា ការយល់ពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់ខ្លួនឯង។
E. Sevrus ។
ទ្រព្យសម្បត្តិ បុរសប្រកបដោយគតិបណ្ឌិតមានបីយ៉ាង៖ ទីមួយ ធ្វើដើម្បីខ្លួនឯង នូវអ្វីដែលគាត់ណែនាំអ្នកដ៏ទៃឱ្យធ្វើ ទីពីរកុំប្រព្រឹត្តិប្រឆាំងនឹងយុត្តិធម៌ និងទីបី អត់ធ្មត់នឹងភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្សជុំវិញខ្លួន។
L. Tolstoy ។
ទោះជាអ្នកណាមានចរិតបែបណាក៏ដោយ មនុស្សឆ្លាតនឹងអាចសម្របខ្លួនតាមគាត់ ហើយធ្វើតាមចិត្តគាត់។
ហ៊ីតូប៉ាដេសា។
យើងអាចសម្រេចបានច្រើនដោយការអត់ធ្មត់ ជាជាងដោយកម្លាំង។
E. Burke ។
អ្វីដែលកើតឡើង យើងនឹងជម្នះគ្រប់យ៉ាងដោយការអត់ធ្មត់ និងឆន្ទៈ។
វឺជីល។
ការអត់ធ្មត់មួយក្តាប់តូចមានតម្លៃជាងថង់ខួរក្បាលទៅទៀត។
សុភាសិតដាណឺម៉ាក។
សញ្ញាពិតដែលអ្នកអាចស្គាល់អ្នកប្រាជ្ញពិតគឺការអត់ធ្មត់។
G. Ibsen ។
មូលដ្ឋាននៃប្រាជ្ញាទាំងអស់គឺការអត់ធ្មត់។
ផ្លាតូ។
ប្រាជ្ញារបស់មនុស្សស្ថិតនៅលើការអត់ឱន។
K. Bini ។
វាមិនចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ដើម្បីឱ្យមានភាពអស្ចារ្យក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ការបង្ហាញភាពខ្លាំងបំផុតគឺការអត់ធ្មត់សាមញ្ញ។
G. Bushnell ។
យើងឈរសម្រាប់ការអត់ឱន ប៉ុន្តែវាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការអត់ឱនចំពោះភាពមិនអត់ឱន ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការអត់ឱនចំពោះភាពមិនអត់ឱន។
ឃ. សិក្ខាកាម។
អ្នកណាដែលទំនេរតែងតែជាថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ដោយការអត់ធ្មត់ អ្វីៗក៏បានសម្រេច។
បើអ្នកធ្វើអ្វីដែលអ្នកមិនគួរ អត់ធ្មត់នឹងអ្វីដែលអ្នកមិនចូលចិត្ត។
អ្នកណាដែលមានចិត្តអត់ធ្មត់ អាចមានអ្វីដែលខ្លួនចង់បាន។
B. Franklin ។
កង្វះថាមពលច្រើនតែច្រឡំថាជាភាពអត់ធ្មត់។
K. Hubbard ។
ពេលខ្លះភាពអត់ធ្មត់ តែងលម្អបុរស ដូចសុភាពនារីដែរ តែពេលជេរប្រមាថ ត្រូវការកម្លាំង ដូចភាពក្លាហានក្នុងស្នេហា។
ហ៊ីតូប៉ាដេសា។
ការអត់ធ្មត់អាចជាល្បិចកលមួយ ប៉ុន្តែការអត់ធ្មត់នេះនឹងនៅតែទៅដល់ទីនោះ។
W. Shakespeare ។
ការអត់ធ្មត់ជាកូននៃកម្លាំង ការរឹងចចេសជាផ្លែផ្កានៃភាពទន់ខ្សោយ គឺភាពទន់ខ្សោយនៃចិត្ត។
M. Ebner-Eschenbach ។
ទទួលយកល្បឿននៃធម្មជាតិ៖ អាថ៌កំបាំងរបស់វាគឺការអត់ធ្មត់។
R. Emerson ។
ការអត់ឱនគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលទទួលរងពីភាពក្រអឺតក្រទម។
D. Gibran ។
អ្នកណាដែលត្រៀមខ្លួនដោយអត់ធ្មត់សម្រាប់ដំណើរនោះប្រាកដជានឹងទៅដល់គោលដៅរបស់ខ្លួន។
J. Labruyère។
ការអត់ធ្មត់ និងពេលវេលាសម្រេចបានច្រើនជាងកំហឹងនៃកម្លាំង។
J. Lafontaine ។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងមកដល់អ្នកដែលអាចរង់ចាំបាន។
G. Longfellow ។
ការអត់ធ្មត់ - ការស៊ូទ្រាំក្នុងទុក្ខព្រួយសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃភាពស្រស់ស្អាត; ការស៊ូទ្រាំក្នុងការងារដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃភាពស្រស់ស្អាត។
មិនស្គាល់ Platonist ។
ការអត់ធ្មត់គឺជូរចត់ ប៉ុន្តែផ្លែរបស់វាផ្អែម។
J. J. Rousseau ។
កុំបាត់បង់ការអត់ធ្មត់ - នេះគឺជាគន្លឹះចុងក្រោយដែលបើកទ្វារ។
A. Saint-Exupery ។
ការអត់ឱន។ តើវាជាអ្វី? -
បើអ្នកណាសួរខ្ញុំថា
ខ្ញុំនឹងឆ្លើយថា៖ «នេះគឺជាផែនដីទាំងអស់។
នោះហើយជាអ្វីដែលភពផែនដីទាំងមូលឈរ។”
ការអត់ឱនគឺជាមនុស្សនៃពន្លឺ
ជាតិសាសន៍ ជំនឿ និងវាសនាខុសគ្នា
ពួកគេបើកអ្វីមួយនៅកន្លែងណាមួយ
ពួកគេរីករាយជាមួយគ្នា។ មិនត្រូវការ
ខ្លាចថាអ្នកនឹងអាក់អន់ចិត្ត
មនុស្ស ពណ៌ ឈាម មិនមែនជារបស់អ្នកទេ។
ខ្លាចថាអ្នកនឹងត្រូវអាម៉ាស់
មនុស្សនៅលើ ដីកំណើតរបស់អ្នក។
យ៉ាងណាមិញភពផែនដីរបស់យើងគឺជាទីស្រឡាញ់
ស្រឡាញ់យើងទាំងអស់គ្នា៖ ពណ៌ស និងពណ៌!
ចូររស់នៅដោយគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក!
ការអធ្យាស្រ័យគឺជាពាក្យសម្រាប់អ្នករស់នៅ!
ទិវាអន្តរជាតិនៃការអត់ឱន
ថ្ងៃទី 16 ខែវិច្ឆិកាគឺជាទិវាអន្តរជាតិនៃការអត់ឱន។ វាត្រូវបានប្រកាសដោយយូណេស្កូក្នុងឆ្នាំ 1995 ក្នុងឱកាសខួបលើកទី 50 នៃអង្គការនេះ។
នៅឆ្នាំ 1996 មហាសន្និបាតអង្គការសហប្រជាជាតិបានអញ្ជើញប្រទេសសមាជិកឱ្យប្រារព្ធទិវាអន្តរជាតិសម្រាប់ការអត់ឱននៅថ្ងៃទី 16 ខែវិច្ឆិកាជារៀងរាល់ឆ្នាំជាមួយនឹងសកម្មភាពដែលផ្តោតលើស្ថាប័នអប់រំនិងសាធារណៈជនទូទៅ។
និមិត្តសញ្ញានៃការអត់ឱន - ទង់ឥន្ទធនូ
ប្រតិទិននៃការអត់ធ្មត់
សម្គាល់ អង្គការអន្តរជាតិប្រព័ន្ធអង្គការសហប្រជាជាតិ៖
ថ្ងៃទី 16 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1995 - សន្និសីទទូទៅរបស់អង្គការយូណេស្កូបានអនុម័តសេចក្តីប្រកាសអំពីគោលការណ៍នៃការអត់ឱន
ឆ្នាំ 1995 – ឆ្នាំអន្តរជាតិការអត់ឱន
ឆ្នាំ 1999 – “Manifesto 2000 ក្នុងការគាំទ្រវប្បធម៌សន្តិភាព និងអហិង្សា”
ឆ្នាំ 2000 - ឆ្នាំអន្តរជាតិសម្រាប់វប្បធម៌សន្តិភាព
2001-2010 – ទសវត្សរ៍អន្តរជាតិសម្រាប់វប្បធម៌សន្តិភាព និងអហិង្សាសម្រាប់កុមារនៃភពផែនដី
2004 - ឆ្នាំអន្តរជាតិនៃការចងចាំនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងទាសភាព និងការលុបបំបាត់របស់វា
ទិវាអន្តរជាតិសម្រាប់ការអត់ឱន
នៅឆ្នាំ 1996 មហាសន្និបាតបានអញ្ជើញរដ្ឋសមាជិកឱ្យប្រារព្ធទិវាអន្តរជាតិសម្រាប់ការអត់ឱននៅថ្ងៃទី 16 ខែវិច្ឆិកាជារៀងរាល់ឆ្នាំដោយមានសកម្មភាពផ្តោតលើស្ថាប័នអប់រំនិងសាធារណៈជនទូទៅ (ដំណោះស្រាយ 51/95 នៃ 12 ខែធ្នូ) ។
ការសម្រេចចិត្តនេះត្រូវបានធ្វើឡើងទាក់ទងនឹងឆ្នាំ 1995 របស់អង្គការសហប្រជាជាតិសម្រាប់ការអត់ឱនដែលត្រូវបានប្រកាសដោយសភាក្នុងឆ្នាំ 1993 (ដំណោះស្រាយ 48/126) ។ ឆ្នាំនេះត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងគំនិតផ្តួចផ្តើមនៃសន្និសីទទូទៅនៃអង្គការយូណេស្កូ។ នៅថ្ងៃទី 16 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1995 រដ្ឋជាសមាជិករបស់អង្គការយូណេស្កូបានអនុម័តសេចក្តីប្រកាសនៃគោលការណ៍ស្តីពីការអត់ឱន និងកម្មវិធីនៃសកម្មភាពដើម្បីបន្តសកម្មភាពប្រចាំឆ្នាំ។
ឯកសារលទ្ធផលនៃកិច្ចប្រជុំកំពូលពិភពលោកឆ្នាំ 2005 (A/RES/60/1) គូសបញ្ជាក់ពីការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ប្រមុខរដ្ឋ និងរដ្ឋាភិបាលក្នុងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវសុខុមាលភាព សេរីភាព និងវឌ្ឍនភាពរបស់មនុស្សនៅគ្រប់ទីកន្លែង និងដើម្បីលើកកម្ពស់ការអត់ឱន ការគោរព ការសន្ទនា និងអន្តរកម្មរវាងវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា។ អរិយធម៌ និងប្រជាជន។
ការអត់ឱន ឬការអត់ឱន បំណងប្រាថ្នា និងសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើត និងរក្សាសហគមន៍ជាមួយមនុស្សដែលមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងការគោរពមួយចំនួនពីប្រភេទដែលកំពុងពេញនិយម ឬមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវមតិដែលទទួលយកជាទូទៅ។ ការអត់ឱនគឺជាសមិទ្ធិផលដ៏លំបាក និងកម្រមួយសម្រាប់ហេតុផលសាមញ្ញដែលថាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសហគមន៍គឺមនសិការកុលសម្ព័ន្ធ។ យើងរួបរួមជារួមជាមួយអ្នកដែលមានជំនឿរបស់យើង ឬជាមួយអ្នកដែលនិយាយភាសាដូចគ្នា ឬមានវប្បធម៌ដូចគ្នាជាមួយយើង ឬជាមួយអ្នកដែលមានជាតិសាសន៍ដូចគ្នា។ នៅក្នុងខ្លឹមសារ ភាសាសាមញ្ញ និងអារម្មណ៍នៃភាពស្និទ្ធស្នាលរវាងជនជាតិភាគតិច ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សដើរតួជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសហគមន៍។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងមានទំនោរទៅជាអរិភាព ឬភ័យខ្លាចចំពោះ«អ្នកដ៏ទៃ»—អ្នកដែលខុសពីយើង។ ភាពខុសគ្នាអាចកើតឡើងនៅកម្រិតណាមួយនៃការពិតជីវសាស្រ្ត វប្បធម៌ ឬនយោបាយ។
ទិវាអន្តរជាតិសម្រាប់ការអត់ឱន (ផ្សេងទៀត) ភាសាផ្លូវការ UN: អង់គ្លេស ទិវាអន្តរជាតិសម្រាប់ការអត់ឱន ភាសាអេស្ប៉ាញ Dia Internacional para la Tolerancia) - ប្រារព្ធជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 16 ខែវិច្ឆិកា។ ទិវាអន្តរជាតិនេះត្រូវបានប្រកាសយ៉ាងឱឡារិកនៅក្នុងសេចក្តីប្រកាសរបស់អង្គការយូណេស្កូអំពីគោលការណ៍នៃការអត់ឱន។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះត្រូវបានអនុម័តក្នុងឆ្នាំ 1995 នៅក្នុងសន្និសីទទូទៅលើកទី 28 របស់អង្គការយូណេស្កូ (ដំណោះស្រាយលេខ 5.61) ។
សេចក្តីប្រកាសកំណត់ការអត់ឱនថាជា "ការគោរព ការទទួលយក និងការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីភាពចម្រុះដ៏សម្បូរបែបនៃវប្បធម៌នៃពិភពលោករបស់យើង ទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង និងវិធីនៃការបង្ហាញពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្ស" ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ប្រកាសថា “ការទទួលស្គាល់ថាមនុស្សដោយធម្មជាតិខុសគ្នា រូបរាងមុខតំណែង ការនិយាយ អាកប្បកិរិយា និងតម្លៃ ហើយមានសិទ្ធិរស់នៅក្នុងសន្តិភាព និងរក្សាបាននូវលក្ខណៈបុគ្គលរបស់ពួកគេ”។
សេចក្តីប្រកាសពិនិត្យមើលការគំរាមកំហែងដល់មនុស្សជាតិដែលបង្កឡើងដោយការមិនអត់ឱន ហើយស្នើវិធីសាស្រ្ត និងកម្មវិធីដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការមិនអត់ឱន។
នៅឆ្នាំ 1997 មហាសន្និបាតអង្គការសហប្រជាជាតិ (សេចក្តីសម្រេចចិត្តលេខ A/RES/51/95) ក៏បានអញ្ជើញប្រទេសជាសមាជិកអង្គការសហប្រជាជាតិឱ្យប្រារព្ធទិវាអន្តរជាតិនេះ។ មហាសន្និបាតនៅក្នុងដំណោះស្រាយនេះសំដៅលើការសម្រេចចិត្តរបស់ខ្លួនដើម្បីគោរពតាមឆ្នាំរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិសម្រាប់ការអត់ឱន។ សំដៅលើធម្មនុញ្ញអង្គការសហប្រជាជាតិ ដែលកំណត់ថា គោលការណ៍នៃការអត់ឱនត្រូវតែអនុវត្តក្នុងការទប់ស្កាត់សង្គ្រាម។ ពិចារណាលើការសម្រេចចិត្តរបស់អង្គការយូណេស្កូ ដើម្បីអនុម័តសេចក្តីប្រកាសនៃគោលការណ៍អត់ឱន។
នៅក្នុងសាររបស់គាត់ក្នុងឆ្នាំ ២០០៥ ក្នុងឱកាសនោះ។ ទិវាអន្តរជាតិឧទ្ទិសដល់ការអត់ឱន, អគ្គលេខាធិការអង្គការសហប្រជាជាតិនិយាយថា ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការមិនអត់ឱន គឺជាសកម្មភាពសំខាន់មួយរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ។ ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃចំនួនប្រជាជន និងការកើនឡើងនៃការធ្វើចំណាកស្រុកនៅទូទាំងពិភពលោក ការស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា និងជ្រុលនិយមកំពុងកើនឡើង។ អធ្យាស្រ័យ, សារពោលថា, មានន័យថា ដឹង មិត្តភ័ក្តិបន្ថែមទៀតអំពីគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយនាំយកនូវអ្វីដែលល្អបំផុតនៅក្នុងប្រពៃណី និងជំនឿរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក។ យើងត្រូវគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកជាបុគ្គលដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯង ទំនាក់ទំនងសាសនា និងវប្បធម៌ដោយឯករាជ្យ ជាបុគ្គលដែលយល់ថាយើងអាចឱ្យតម្លៃលើចរិតលក្ខណៈរបស់យើងដោយមិនស្អប់ចរិតរបស់អ្នកដទៃ។
Vladislav Lentorsky ផ្តល់ជូន ៤ វិធីដែលអាចធ្វើបានការយល់ដឹងអំពីការអត់ឱន៖
1) ការអត់ឱនជាការព្រងើយកន្តើយ (អត្ថិភាពនៃមតិ, ការពិតដែលមិនអាចត្រូវបានបញ្ជាក់) - ទស្សនៈសាសនា, តម្លៃនៃវប្បធម៌ផ្សេងគ្នា, ជំនឿសីលធម៌, ការផ្តន្ទាទោសជាដើម។
2) ការអត់ឱនជាភាពមិនអាចទៅរួចនៃការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមក (កំណត់ការបង្ហាញនៃការអត់ឱនចំពោះការគោរពចំពោះអ្នកផ្សេងទៀតដែលនៅពេលជាមួយគ្នាវាមិនអាចយល់បាននិងជាមួយអ្នកណាដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា) ។
3) ការអត់ឱនជាការថ្កោលទោស (ឋានៈជាឯកសិទ្ធិនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សនៃវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនដូច្នេះអ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវបានគេវាយតម្លៃថាខ្សោយជាង: ពួកគេអាចត្រូវបានគេអត់ឱនបានប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយត្រូវបានគេមើលងាយ) ។
4) ការអត់ធ្មត់ជាផ្នែកបន្ថែម បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួននិងការសន្ទនារិះគន់ - អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមិនត្រឹមតែគោរពជំហររបស់នរណាម្នាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្លាស់ប្តូររបស់អ្នកផ្ទាល់ជាការសន្ទនាដ៏សំខាន់ផងដែរ។ វិធីសាស្រ្តនេះគឺជាការចង់បានបំផុតក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន។
គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការអត់ឱន។
គោលការណ៍ទាំងនេះរួមមាន ជាដំបូងនៃការទាំងអស់៖
· ការបដិសេធអំពើហឹង្សាជាមធ្យោបាយមិនអាចទទួលយកបានក្នុងការណែនាំមនុស្សឱ្យស្គាល់គំនិតណាមួយ។ ភាពស្ម័គ្រចិត្តនៃការជ្រើសរើស “សេរីភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈ” សង្កត់ធ្ងន់លើភាពស្មោះត្រង់នៃជំនឿ។
· សមត្ថភាពក្នុងការបង្ខំខ្លួនឯងដោយមិនបង្ខំអ្នកដទៃ។ ការភ័យខ្លាច និងការបង្ខិតបង្ខំពីខាងក្រៅមិនរួមចំណែកដល់ការបង្កើតនៃការអត់ឱនទេ ទោះបីជានៅចំណុចជាក់លាក់មួយ មនុស្សត្រូវបានប្រៀនប្រដៅជាកត្តាអប់រំ ខណៈពេលដែលបង្កើតនូវសីលធម៌មួយចំនួន។
· ការអត់ឱន នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់អ៊ឺរ៉ុប កំណត់ឧទាហរណ៍នៃ "ការគោរពច្បាប់" ការចុះចូលចំពោះច្បាប់ ប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់។ ការចុះចូលចំពោះច្បាប់ និងមិនមែនតាមឆន្ទៈរបស់ភាគច្រើន ឬបុគ្គលតែម្នាក់ ហាក់ដូចជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។
· ការទទួលយកអ្នកផ្សេងទៀត ដែលអាចមានភាពខុសប្លែកគ្នាទៅតាមលក្ខណៈផ្សេងៗ ដូចជាជាតិសាសន៍ ពូជសាសន៍ វប្បធម៌ សាសនា។ល។
បង្កើតទំនាក់ទំនងយោងទៅតាមច្បាប់ "មាស"៖ "ធ្វើចំពោះអ្នកដទៃដូចដែលអ្នកចង់ឱ្យពួកគេធ្វើចំពោះអ្នក" ។
ជាមួយនឹងគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់អង្គការយូណេស្កូ ពិភពលោកទាំងមូលប្រារព្ធទិវាអន្តរជាតិនៃការអត់ឱនលើកទី 16 ។ វាគឺនៅកាលបរិច្ឆេទនេះក្នុងឆ្នាំ 1995 ដែលគោលការណ៍នៃការអត់ឱនត្រូវបានបញ្ចេញជាតម្លៃគ្មានដែនកំណត់ដែលមានឱកាសពិតប្រាកដក្នុងការបញ្ឈប់សង្គ្រាមណាមួយនៅលើភពផែនដីរបស់យើង។ ការបង្កើត ក្របខ័ណ្ឌនីតិប្បញ្ញត្តិគឺជាការប៉ុនប៉ងលើកដំបូងដើម្បីប្រគល់វប្បធម៌ទំនាក់ទំនងទៅកាន់ប្រជាជនវិញ។ សមត្ថភាពក្នុងការគោរពទស្សនៈ និងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់អ្នកដទៃ មិនបែងចែកមនុស្សតាមអាយុ ពូជសាសន៍ និងសាសនា - ទាំងនេះគឺជាច្បាប់ដែលមិនអាចនិយាយបាន ដែលជាអកុសល មិនមែនគ្រប់សង្គមទាំងអស់ទទួលយកនោះទេ។
តើទិវាអត់ឱនពិភពលោកប្រារព្ធឡើងដោយរបៀបណា?
នៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើនមាន កម្មវិធីពិសេសដែលកំណត់ខ្លួនឯងនូវគោលដៅផ្លាស់ប្តូរការគិតរបស់មនុស្ស។ រដ្ឋបាលទាក់ទាញអ្នកឧបត្ថម្ភដែលមានឆន្ទៈចំណាយសម្រាប់ការផលិតអក្សរសិល្ប៍ពិសេស ប្រតិទិន ផ្ទាំងរូបភាព និង សៀវភៅណែនាំវិធីសាស្រ្ត. ដោយសារវាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានបង្កើតឡើង កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់គឺសំដៅទៅលើសិស្សសាលា និងសិស្ស ដោយចែកចាយការបោះពុម្ពបោះពុម្ពក្នុងចំណោមស្ថាប័នអប់រំ។
ទិវាអធ្យាស្រ័យអន្តរជាតិ គឺជាកាលបរិច្ឆេទដែលល្បីល្បាញសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ដែលឧទ្ទិសដល់វប្បធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជនដទៃទៀត។ ដូច្នេះវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលនៅក្នុងខែវិច្ឆិកាវាត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យពិធីបុណ្យ ការប្រគុំតន្ត្រី និងការប្រជុំមិត្តភាព។ ការចូលរួមយ៉ាងសកម្មរបស់យុវជននៅក្នុងពួកគេ។ ជាតិសាសន៍ផ្សេងគ្នាបង្ហាញថាទោះបីជាមានភាពខុសគ្នាក៏ដោយ ក៏មនុស្សអាចនៅជាមួយគ្នា។
វាបានក្លាយជាប្រពៃណីដ៏អស្ចារ្យមួយសម្រាប់សិស្សសាលាក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សចាស់ ដែលជារឿយៗខ្វះការយកចិត្តទុកដាក់ និងភាពកក់ក្តៅរបស់មនុស្ស។ ពួកគេសប្បាយរីករាយក្នុងការចែករំលែកបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់ពួកគេ បំពេញសាលដើម្បីរីករាយនឹងសំណើចរបស់កុមារ និងទស្សនាការប្រគុំតន្ត្រី។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងជំនាន់ផ្សេងៗគ្នាមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានជាដំបូងទៅលើកុមារខ្លួនឯងដែលសិក្សា។
ការអត់ឱនការពារការដួលរលំនៃរដ្ឋ និងការផ្ទុះសង្គម។ អ្នកនយោបាយត្រូវតែយល់ពីរឿងនេះ រដ្ឋបុរស. មនុស្សជាតិក្នុងន័យខ្ពស់បំផុតនៃពាក្យនឹងជួយសង្គ្រោះមិនត្រឹមតែពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងព្រលឹងរបស់យើងផងដែរ។
កំពុងផ្ទុក...
