ការបង្កើត iconostasis នៅផ្ទះ។ ទីតាំងទំនើបនៃ iconostasis ។ រូបតំណាងបែបនេះ ទោះជាមិនត្រូវបានឧទ្ទិសក៏ដោយ ក៏មិនគួរបោះចោលដែរ៖ ទីសក្ការៈ បើទោះជាវាបានបាត់បង់រូបរាងដើមក៏ដោយ ក៏ត្រូវតែគោរពជានិច្ច។

ផ្ទះ​របស់​អ្នក​ជឿ​គ្រិស្តអូស្សូដក់​គឺ​ជា​ព្រះវិហារ​តូច​មួយ ចម្រៀង​អធិស្ឋាន​ត្រូវ​តែ​ឮ​នៅ​កន្លែង​នេះ។ ការសរសើរ និងញត្តិត្រូវបានអនុវត្តនៅពីមុខរូបភាពនៃរូបតំណាង ព្រោះវាជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សម្នាក់ និងព្រះអម្ចាស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ឬអ្នកបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ និងអស់កល្បរបស់ទ្រង់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវតែចងចាំ: ការអំពាវនាវសំដៅទៅលើបុគ្គលម្នាក់ៗហើយមិនមែនទៅលើផ្ទាំងក្រណាត់ដែលគាត់ត្រូវបានបង្ហាញនោះទេ។

ការដំឡើង iconostasis នៅក្នុងផ្ទះ

ការរៀបចំរូបតំណាងនៅក្នុងផ្ទះ iconostasis អាចជាអំពើចិត្ត ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រពៃណីគ្រីស្ទានមានច្បាប់មួយចំនួន។

កាលពីអតីតកាល គ្រួសារនីមួយៗមានធ្នើរដាក់តាំងរូបភាពបរិសុទ្ធ។ ផ្ទាំងគំនូរដ៏ទេវភាពទាំងនេះមានទីតាំងនៅកន្លែងភ្លឺបំផុត និងទាក់ទាញភ្នែកបំផុត។ ធ្នើសម្រាប់រូបតំណាងត្រូវបានតំឡើងនៅជ្រុងឆ្ងាយនៃផ្ទះនៅខាងកើត។ កន្លែង​នេះ​ជា​កន្លែង​ដែល​មាន​ពន្លឺ​ខ្លាំង​បំផុត ព្រោះ​ជញ្ជាំង​ពីរ​បង្កើត​ឡើង​មាន​បង្អួច ដែល​មាន​ពន្លឺ​ថ្ងៃ​ច្រើន​ឆ្លង​កាត់។

ផ្ទះ iconostasis

រូបតំណាងគឺជារូបភាពដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលត្រូវបានបំបែកចេញពីការពិតប្រចាំថ្ងៃ ហើយមិនដែលលាយជាមួយជីវិតប្រចាំថ្ងៃនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់កិច្ចសន្ទនាជាមួយព្រះអម្ចាស់តែប៉ុណ្ណោះ។ វា​គឺ​ជា​បង្អួច​មួយ​ចេញ​ពី​ពិភព​គ្មាន​កំណត់ ព្រម​ទាំង​វិវរណៈ​ដ៏ទេវភាព​នៅ​ក្នុង​សម្លេង និង​បន្ទាត់​នៃ​ជក់​របស់​វិចិត្រករ​រូប​តំណាង។

វាជាការឆោតល្ងង់ក្នុងការសន្មត់ថា មួយ​ចំនួន​ធំ​នៃរូបភាពបរិសុទ្ធ ធ្វើឱ្យជីវិតរបស់អ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ មានភាពសក្តិសមជាងការពិតទៅទៀត។

អំពីរូបតំណាង៖

ការប្រមូលរូបតំណាងដែលមិនមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ ការបន្តពូជផ្សេងៗ និងប្រតិទិនព្រះវិហារគឺស្រដៀងនឹងការប្រមូលធម្មតា ដែលការអធិស្ឋានបាត់ទាំងស្រុងដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ នៅទីនេះមានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយទាំងស្រុងនៃពាក្យ "ផ្ទះ" ដែលជាការបន្តនៃវត្តអារាម។

ទីតាំងទំនើបនៃ iconostasis

សម្រាប់គ្រួសារ សារីរិកធាតុនេះគឺជាកត្តាអធិស្ឋានបង្រួបបង្រួមដែលកើតឡើងបន្ទាប់ពីការអភ័យទោសរាល់ទុក្ខព្រួយប្រចាំថ្ងៃ និងការសម្រេចបាននូវការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។

• ការពិតនៃជីវិតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះទទូចថាព្រះវិហារអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករៀបចំរូបតំណាងផ្ទះនៅក្នុងកន្លែងទំនេរមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយក្បួនគ្រិស្តអូស្សូដក់ណែនាំឱ្យដាក់វានៅលើចំហៀងខាងកើត។ គំនិត "ខាងកើត" មាន លក្ខណៈសំខាន់សម្រាប់ Orthodoxy ។ វាត្រូវបានសរសេរអំពីគាត់នៅក្នុងសៀវភៅលោកុប្បត្តិនៅក្នុង Bartholomew និង Matthew ។
• ប្រសិនបើទ្វារមានទីតាំងនៅភាគខាងកើតនៃអាផាតមិន វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រើទិសដៅសំខាន់ៗផ្សេងទៀត។
• នៅពេលជ្រើសរើសកន្លែងសម្រាប់អាសនៈគ្រួសារ អ្នកត្រូវជៀសវាងភាពជិតនៃរូបភាពបរិសុទ្ធជាមួយនឹងឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផលិតផលឥតប្រយោជន៍នៃទំនើបកម្ម និងមិនរួមចំណែកដល់ភាពខាងវិញ្ញាណ។ វាចាំបាច់ក្នុងការជៀសវាងភាពជិតស្និទ្ធនៃរូបតំណាងនិងគ្រឿងតុបតែងលម្អក៏ដូចជាសៀវភៅដែលមិនមានសាសនា។
• សម្រាប់គ្រួសារគ្រិស្តអូស្សូដក់ វត្តមានរូបភាពនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះព្រះគ្រីស្ទ និងវឺដ្យីន Virgin Mary នៅក្នុងផ្ទះ iconostasis គឺជាកាតព្វកិច្ច។ រូបភាពរបស់មេស្ស៊ីគួរតែស្ថិតនៅកណ្តាលជានិច្ច ហើយរូបផ្សេងទៀតទាំងអស់នឹងមានទំហំតូចជាង។ រូបតំណាងសំខាន់ៗ (ព្រះត្រីឯក ព្រះគ្រីស្ទ និងវឺដ្យីន Virgin Mary) មានទីតាំងនៅពីលើកន្លែងផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែការឆ្កាងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដាក់នៅពីលើពួកគេ។

របៀបរៀបចំរូបតំណាងឱ្យបានត្រឹមត្រូវនៅក្នុងផ្ទះល្វែង

• ការតុបតែងសម្រាប់គ្រួសារ iconostasis - ផ្កាស្រស់។ រូបតំណាងធំដែលបានដំឡើងនៅក្បែរនោះគួរត្រូវបានរុំដោយកន្សែង យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់គ្រីស្ទានបុរាណ។ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យដាក់ផ្ទាំងគំនូរដែលមិនមែនជា Canonical ឬការបន្តពូជរបស់ពួកគេនៅក្បែរនោះ។
• រូបតំណាងផ្ទះគួរត្រូវបានបំពាក់ដោយឈើឆ្កាង ហើយចង្កៀងគួរតែត្រូវបានបំភ្លឺក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន។ IN ថ្ងៃឈប់សម្រាកយោងតាមប្រតិទិនព្រះវិហារ ភ្លើងទៀនអាចឆេះពេញមួយថ្ងៃ។

សំខាន់៖ កន្លែងទំនេរគ្រប់គ្រាន់គួរតែទុកនៅពីមុខ iconostasis ដើម្បីកុំឱ្យអ្នកជឿមានអារម្មណ៍កកកុញក្នុងអំឡុងពេលសេវាអធិស្ឋានជាគ្រួសារ។

រូបភាពបរិសុទ្ធសម្រាប់ព្រះនាង

ត្រូវតែមានរូបភាពបរិសុទ្ធពីរនៅក្នុង home iconostasis ។

រូបភាពនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះការចាប់កំណើតរបស់ព្រះ និងសេចក្តីសង្គ្រោះនៃពូជមនុស្ស។ សម្រាប់ការអធិស្ឋាន កន្សែងចង្កេះមួយត្រូវបានជ្រើសរើសជាញឹកញាប់ ដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិប្រទានពរដល់ពិភពលោកដោយដៃស្តាំរបស់ព្រះអង្គ ហើយកាន់គម្ពីរទេវៈនៅក្នុងដៃឆ្វេងរបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះអម្ចាស់បានលេចចេញនៅក្នុងរូបភាពទាំងនេះថាជាអាជ្ញាកណ្តាលនៃជោគវាសនាទាំងអស់ ដែលជាព្រះវរបិតាដែលមានមេត្តាករុណាដែលផ្តល់សេចក្តីពិតដល់ភ្នែករបស់អ្នកដើរតាមគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានដឹកនាំ។ ក្នុងន័យនេះ រូបតំណាងរបស់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះតែងតែកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់នៅលើធ្នើនៃផ្ទះ iconostasis ។

មុខរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ដែលជា បុរសល្អឥតខ្ចោះហើយ​គោរព​នៅ​លើ​សេរ៉ាភីម និង​ចេរូប៊ីម។ ជាញឹកញាប់រូបភាពដែលហៅថា "ភាពទន់ភ្លន់" ឬ "Hodegetria" ត្រូវបានប្រើ។

• អ្នកនិពន្ធនៃប្រភេទទីមួយដែលបញ្ជីរបស់ពួកគេគឺជារឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុងពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសាវកលូកា។ នៅក្នុង “ភាពទន់ភ្លន់” មានទំនាក់ទំនងដ៏អស្ចារ្យរវាងព្រះគ្រីស្ទក្នុងវ័យកុមារភាព និងមាតារបស់ព្រះ ដែលតំណាងឱ្យការរួបរួមនៃផែនដី និងស្ថានសួគ៌ ដែលជាអ្នកបង្កើត និងល្អបំផុតនៃការបង្កើតរបស់ទ្រង់។ រូបភាពបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏គ្មានទីបញ្ចប់របស់អ្នកបង្កើតចំពោះពូជមនុស្ស នៅពេលដែលព្រះបានប្រទានព្រះរាជបុត្រាដើម្បីដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាប។ រូបតំណាងទូទៅបំផុតនិងល្បីល្បាញនៃប្រភេទ "ភាពទន់ភ្លន់" រួមមាន: វ្ល៉ាឌីមៀ, "វាសក្តិសមក្នុងការបរិភោគ" "ការងើបឡើងវិញនៃអ្នកស្លាប់" ជាដើម។
• “Hodegetria” (“មគ្គុទ្ទេសក៍”) គឺជាប្រភេទមុខទូទៅទីពីររបស់វឺដ្យីនម៉ារី។ រូបភាពបង្ហាញពីផ្លូវពិតទៅកាន់ព្រះ។ នៅក្នុងរូបតំណាងនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយកាយវិការជាក់លាក់នៃដៃស្តាំរបស់មាតារបស់ព្រះដែលចង្អុលទៅព្រះគ្រីស្ទទារក។ មុខដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃ "Hodegetria" គឺ: Blachernae, Iveron, Tikhvin, Kazan ជាដើម។

សូមអានអំពីរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះសម្រាប់ iconostasis:

នៅក្នុងប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់ រូបភាពរបស់ St. Nicholas the Ugodnik គឺមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងណាស់។ វាតែងតែកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយនៅលើធ្នើនៃរូបតំណាងរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូប។ផ្លូវនីកូឡាសត្រូវបានគោរពថាជាអ្នកបំរើដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះ ដែលផ្តល់ដោយព្រះគុណពិសេស។

គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចដាក់រូបភាពរបស់ព្យាការីដ៏ល្បីល្បាញអេលីយ៉ា មហាទុក្ករបុគ្គល George the Victorious Panteleimon និងអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដ៏បរិសុទ្ធ John the Baptist នៅក្នុងទីសក្ការៈ។

ដំបូន្មាន! ជម្រើសគឺតែងតែជាបុគ្គល ហើយជំនួយការដ៏ល្អបំផុតក្នុងបញ្ហាគឺបូជាចារ្យ។ ពួកគេបែរទៅរកគាត់ ឬព្រះសង្ឃមួយអង្គទៀត ដើម្បីសុំយោបល់។

Iconostasis នៅក្នុងផ្ទះ

ការណែនាំពិសេសសម្រាប់ការដាក់

នៅផ្ទះអ្នកត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអនុវត្តតែច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃការដាក់។

• វាចាំបាច់ក្នុងការរក្សាភាពស៊ីមេទ្រី និងប្រព័ន្ធ គិតតាមរចនាសម្ព័ននៃសមាសភាព ដែលនឹងជួយជៀសវាងអារម្មណ៍នៃការមិនពេញចិត្តផ្ទៃក្នុង និងបំណងប្រាថ្នាចង់ផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយ។ ការ​រៀបចំ​មិន​ត្រឹមត្រូវ​បង្វែរ​អារម្មណ៍​ចេញ​ពី​សេវា​អធិស្ឋាន ខ្លឹមសារ​នៃ​ការ​ផ្តោត​លើ​ញត្តិ និង​ការ​សរសើរ។
• មនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវតែចងចាំគោលការណ៍ ឋានានុក្រមព្រះវិហារ៖ រូបតំណាងដែលគួរឱ្យគោរពក្នុងមូលដ្ឋានមិនអាចដាក់នៅពីលើរូបតំណាងសំខាន់ៗបានទេ (ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ វឺដ្យីន Virgin Mary និងព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ)។
• រូបភាពនៃព្រះមេស្ស៊ីត្រូវតែដាក់នៅខាងស្តាំនៃអ្នកជឿនាពេលខាងមុខ ហើយផ្ទាំងក្រណាត់ដែលមានមុខរបស់វឺដ្យីនម៉ារីនៅខាងឆ្វេង។ នៅពេលជ្រើសរើស iconostasis មួយគួរតែផ្តោតលើឯកសណ្ឋាននៃការប្រតិបត្តិសិល្បៈនៃទីសក្ការៈបូជា។ សាសនាចក្រមិនត្រូវបានផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យអនុញ្ញាតឱ្យមានភាពចម្រុះនៅក្នុងរចនាប័ទ្ម។
• ប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ ត្រូវតែប្រកាន់យកភាពបរិសុទ្ធយ៉ាងខ្លាំង ព្រោះវាជាលក្ខណៈសម្បត្តិមួយរបស់ព្រះជាម្ចាស់ផ្ទាល់។ គុណភាពនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងពួកបរិសុទ្ធនៅស្ថានសួគ៌ និងវត្ថុសម្ភារៈ។ វាដូចខាងក្រោម៖ ការថ្វាយបង្គំអភិបាលក្រុងដ៏បរិសុទ្ធ និងរូបតំណាងជាកម្មសិទ្ធិរបស់សណ្តាប់ធ្នាប់សាសនាដូចគ្នា។
• កម្រិតនៃការធ្វើព្រះវិហារនៃគ្រួសារមួយត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយការគោរពដែលសមាជិកបង្ហាញចំពោះមុខរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងមាតារបស់ព្រះ។ រូបតំណាងដូនតាតែងតែត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្លាំង។ ទារកទើបនឹងជ្រមុជទឹកត្រូវបាននាំយកទៅទីសក្ការៈបូជាហើយបូជាចារ្យអានការអធិស្ឋានសរសើរព្រះ។ នៅសម័យបុរាណ តាមរយៈរូបតំណាង ឪពុកម្តាយបានប្រទានពរដល់កូនៗរបស់ពួកគេឱ្យទទួលបានជោគជ័យក្នុងការសិក្សា ការធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីឆ្ងាយ និងបម្រើសង្គម។ មុនពេលអាពាហ៍ពិពាហ៍ឬបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់មនុស្សអ្នកជឿក៏បានងាកទៅរកពួកបរិសុទ្ធសម្រាប់ជំនួយ។
• ប្រសិនបើ iconostasis ត្រូវបានដាក់នៅក្នុងផ្ទះ ការឈ្លោះប្រកែកគ្នា អាកប្បកិរិយាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម និងរឿងអាស្រូវលើប្រធានបទផ្សេងៗគឺមិនអាចទទួលយកបានទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អាកប្បកិរិយាគោរពហួសហេតុចំពោះទីសក្ការៈ មិនគួរត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាការថ្វាយបង្គំរូបព្រះឡើយ។ យើងត្រូវតែចងចាំ៖ រូបតំណាងគឺជារូបភាពដ៏ទេវភាព ប៉ុន្តែមិនមែនជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ព្រះអម្ចាស់ ឬអនុរាជរបស់ទ្រង់នោះទេ។
• ផ្ទាំងក្រណាត់ដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសភាពទ្រុឌទ្រោមទាំងស្រុង និងមិនអាចស្តារឡើងវិញបាន មិនអាចបោះចោលបានទេ វាត្រូវតែត្រូវបានចាត់ទុកដោយការគោរព និងការគោរពជាបន្ទះក្តារបុរាណ។ ពីមុនប្រសិនបើពណ៌នៅលើរូបតំណាងត្រូវបានទឹកនាំទៅវាត្រូវបានបញ្ជូនទៅទន្លេ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ វត្ថុ​កម្រ​បែប​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​ព្រះវិហារ ដែល​វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ដុត​ក្នុង​ឡ​ក្នុង​ព្រះវិហារ។
• ប្រសិនបើការខូចមុខបានកើតឡើងដោយសារតែការរក្សាទុកដោយធ្វេសប្រហែស នោះគេគួរតែសារភាព ព្រោះសាសនាចក្រចាត់ទុកការមិនទទួលខុសត្រូវបែបនេះជាអំពើបាប។

សំខាន់! ព្រះអង្គសង្គ្រោះ មាតានៃព្រះ ពួកសាវ័ក និងពួកបរិសុទ្ធដែលមើលពីផ្ទាំងក្រណាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អស់កល្បជានិច្ច។ នៅពេលសុំការអង្វរពួកគេតាមរយៈការអធិស្ឋាន យើង - អ្នករស់នៅក្នុងតំបន់នៃទុក្ខព្រួយ - ត្រូវចងចាំជារៀងរហូតដល់ព្រះដែលជាអ្នកបង្កើតដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ការអំពាវនាវឱ្យប្រែចិត្តដោយស្ម័គ្រចិត្ត កែលម្អខ្លួនឯង និងសេចក្ដីមេត្តាករុណា។ តាមរយៈក្រសែភ្នែករបស់ពួកបរិសុទ្ធ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិសម្លឹងមើលមនុស្ស ហើយរំឭកយើងថា យើងមានឱកាសដើម្បីសង្គ្រោះព្រលឹងរបស់យើង។

រូបតំណាង DIY

ការរៀបចំរូបតំណាងនៅក្នុងផ្ទះ iconostasis ថ្ងៃនេះត្រូវបានធ្វើដូចដែលអ្នកជឿចង់បាន។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានច្បាប់មួយចំនួនដែលប្រសើរជាងក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់ ដើម្បីបង្កើនគុណភាពនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយព្រះអម្ចាស់ និងអនុរាជរបស់ទ្រង់។

មុនពេលរៀបចំអ្នកគួរតែសិក្សាពីអនុសាសន៍ដែលបានគ្រោងទុកសម្រាប់ការដំឡើងនៅក្នុងផ្ទះល្វែងហើយបន្ទាប់មកជ្រើសរើសមុំដែលចង់បាន។ សព្វថ្ងៃនេះហាងលក់គ្រឿងសង្ហារិមផ្តល់ជូននូវរូបតំណាងជាច្រើននៅក្នុងការចាត់ថ្នាក់របស់ពួកគេ។ វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីធ្វើឱ្យវាដើម្បីបញ្ជាដោយយកទៅក្នុងគណនីលក្ខណៈពិសេសនិងចំណូលចិត្តទាំងអស់។

1. សម្រាប់ ធ្វើដោយខ្លួនឯង។សម្ភារៈណាមួយគឺសមរម្យ។
2. ជំហានដំបូងគឺធ្វើគំនូរនៃគណៈរដ្ឋមន្ត្រី។
3. អ្នកគួរតែចងចាំចម្ងាយរវាងធ្នើនៃ iconostasis ព្រោះវាអាចបញ្ឆេះពីការដុតទៀន។
4. រូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានដាក់នៅកម្រិតភ្នែកដែលជួយសម្រួលដល់ការទំនាក់ទំនង។
5. វា​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ដាក់​តុ​មួយ​នៅ​ក្រោម​ធ្នើរ​ដែល​ចង្កៀង និង​ទៀន ទឹក​បរិសុទ្ធ និង​បទគម្ពីរ​នឹង​ត្រូវ​ដាក់។

សំខាន់! រូបតំណាងផ្ទះគឺជាការបន្តផ្ទាល់នៃអាសនៈនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ - ការអធិស្ឋានដូចគ្នាត្រូវបានអនុវត្តនៅទីនេះដែលនាំអ្នកឱ្យខិតទៅជិតតំបន់ភ្នំ។ ដូច្នេះ រូបភាព​ត្រូវតែ​រក្សា​ឱ្យ​ស្អាត ហើយ​ការ​គោរព​ដ៏​អស្ចារ្យ​ត្រូវតែ​បង្ហាញ​ដល់​ពួកគេ។

វីដេអូអំពីរបៀបដាក់ iconostasis នៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នក។

ប្រាកដ​ណាស់​ថា​គ្មាន​ផ្ទះ​ណា​ដែល​នឹង​មិន​មាន​រូប​តំណាង ទៀន ឬ​មែកធាង willow ឡើយ។ កន្លែងណា និងរបៀបរក្សាទុកទាំងអស់នេះ? តើ​ទីតាំង​ផ្ទុក​របស់​ពួកគេ​ស័ក្តិសម​នឹង​គោលបំណង​របស់​វា​ដែរ​ឬទេ? តើ​វា​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​បំភ្លេច​ចោល​បន្ទាប់​ពី​វា​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​មក​ពី​ព្រះវិហារ​ឬ? មិនមែនគ្រប់គ្រួសារទាំងអស់សុទ្ធតែមានផ្ទះ iconostasis នោះទេ ដោយសារតែមនុស្សជាច្រើនមិនដឹងពីរបៀបបង្កើត។ ប្រហែលជាព័ត៌មានរបស់យើងនឹងមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នក។

ជ្រុងក្រហមនៅក្នុងផ្ទះល្វែង - ប្រពៃណីនិងភាពទំនើប

នៅសម័យបុរាណ សូម្បីតែនៅក្នុងខ្ទមកសិករដ៏សាមញ្ញបំផុត គេអាចមើលឃើញជ្រុងដែលមានគ្រឿងសង្ហារិមគួរឱ្យគោរពជាមួយនឹងរូបតំណាង។ ជ្រុងពណ៌ក្រហម ("ស្រស់ស្អាត") នៅក្នុងផ្ទះមានទីតាំងស្ថិតនៅតាមអង្កត់ទ្រូងពីទ្វារខាងមុខ។ នេះត្រូវបានធ្វើដូច្នេះដើម្បីឱ្យអ្នកដែលចូលបន្ទប់នឹងឃើញរូបភាពភ្លាមៗហើយអាចឆ្លងកាត់ខ្លួនឯងហើយអោន។ ជ្រុងនៃផ្ទះនេះតែងតែត្រូវបានផ្តល់កន្លែងពិសេសមួយ៖ ពួកគេរក្សាវាឱ្យស្អាត ជាពិសេសដាក់ផ្កា ទៀន និងតុបតែងរូបតំណាងតាមដែលអាចធ្វើបាន។ ភ្ញៀវដែលមានតម្លៃបំផុតបានអង្គុយនៅតុជិតជ្រុងក្រហម។

ទោះបីជាការពិតជាច្រើនសតវត្សបានកន្លងផុតទៅក៏ដោយ "ខ្លឹមសារ" នៃជ្រុងក្រហមនៅក្នុងផ្ទះមិនផ្លាស់ប្តូរទេ: រូបភាពនៅតែត្រូវបានព្យួរឬដាក់នៅទីនេះ។ ជួនកាលយោងទៅតាមប្រពៃណីបុរាណពួកគេត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងអ្វីដែលហៅថារូបតំណាង (bozhniks) - កន្សែងវែងតូចចង្អៀត។ ជ្រុងពណ៌ក្រហមនៅក្នុងអាផាតមិន ឬផ្ទះក៏ជាកន្លែងសម្រាប់រក្សាទុកទៀន ឬប្រេងឧទ្ទិស ដែលគួររក្សាទុកនៅជិតរូបតំណាង។ ទាក់ទងនឹង ទឹក Epiphanyបន្ទាប់មកកន្លែងដែលត្រូវរក្សាទុកវាអាស្រ័យលើម្ចាស់ ប្រហែលជាមិននៅជិត iconostasis ទេ។ រឿងចំបងគឺត្រូវទទួលទានដំណេកនៅលើពោះទទេនៅពេលព្រឹកបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានដើម្បីពង្រឹងកម្លាំងខាងវិញ្ញាណនិងរាងកាយ។ ធាតុសំខាន់- ចង្កៀងសម្រាប់ផ្ទះ iconostasis ដែលត្រូវបានបំភ្លឺក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានក៏ដូចជានៅថ្ងៃអាទិត្យនៅមុនថ្ងៃបុណ្យនិងនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកខ្លួនឯង។ ស៊ុត Easter និង willow ឧទ្ទិសត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនេះផងដែរ (វាត្រូវបានដាក់នៅខាងលើឬខាងក្រោយរូបតំណាងជំនួសនៅលើ Palm Sunday ហើយចាស់ត្រូវបានដុត) ។ ចំណុចជាមូលដ្ឋានគឺថាធាតុទាំងអស់ដែលបង្កើតរូបតំណាងផ្ទះត្រូវតែត្រូវបានឧទ្ទិសនៅក្នុងព្រះវិហារ។ ក្នុងន័យនេះ វាគឺមានតំលៃនិយាយអំពី nuance មួយបន្ថែមទៀត។ វាកើតឡើងដែលមនុស្សបន្ថែមរូបថតទៅរូបភាព បូជាចារ្យដ៏ល្បីល្បាញមនុស្សសុចរិត, ចាស់ទុំ, ព្រះសង្ឃ។ តាមទស្សនៈនៃសាសនាចក្រ នេះគឺខុស ព្រោះថារូបថតមួយសន្លឹកគឺជារូបភាពនៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់មនុស្សជាក់លាក់។ ជាការពិតណាស់ រូបថតទាំងនេះមានសិទ្ធិមាននៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកជឿ ប៉ុន្តែមិនមែនរួមគ្នាជាមួយរូបតំណាងនោះទេ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរចនា iconostasis ផ្ទះ? ដើម្បីផ្តល់ឱ្យកន្លែងនេះមានសោភ័ណភាពពិសេស ផ្កា (និយមស្រស់) និងសាខា willow ត្រូវបានដាក់នៅទីនេះ។ អ្នកអាចតុបតែងជ្រុងពណ៌ក្រហមនៅក្នុងផ្ទះដោយស្រស់ស្អាត រុក្ខជាតិក្នុងផ្ទះប៉ុន្តែមិនមែន cacti និង "បន្លា" ផ្សេងទៀតទេ។

កន្លែងដែលត្រូវរៀបចំ iconostasis នៅផ្ទះ

នៅក្នុងការតុបតែងខាងក្នុងនៃប្រាសាទ iconostasis គឺ ផ្នែកកណ្តាល. អរគុណចំពោះវា ដែលចែងចាំងដោយមាស និងពណ៌ បរិយាកាសពិសេសនៃភាពរីករាយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ គោលបំណងរបស់វាគឺដើម្បីបំបែកអាសនៈចេញពីប្រាសាទដែលនៅសល់។

យើងដឹងថា ព្រះវិហារបែរមុខទៅទិសខាងកើត ជាមួយនឹងអាសនៈរបស់វា។ ដូច្នោះហើយ ពេលអ្នកជឿមកព្រះវិហារ មុខរបស់គាត់ក៏បែរទៅទិសខាងកើតដែរ។ ហើយនៅក្នុងការរចនានៃផ្ទះ iconostasis មួយក៏ត្រូវតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍នេះផងដែរ។ ប្រសិនបើវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការជ្រើសរើសជ្រុង "មើលទៅ" ពិតប្រាកដទៅខាងកើតសូមឱ្យវានៅជិតបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុងការអនុវត្តលក្ខខណ្ឌនេះគឺពិបាកក្នុងការអនុវត្តតាមយ៉ាងពិតប្រាកដដូច្នេះវាគឺជាការចង់បានប៉ុន្តែមិនចាំបាច់តឹងរ៉ឹងទេ។

តាមក្បួនមួយរូបតំណាងត្រូវបានផ្តល់កន្លែងនៅក្នុងបន្ទប់ធំបំផុត។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ វាជារឿងសំខាន់ដែលមានទំហំទំនេរគ្រប់គ្រាន់នៅពីមុខរូបភាពសម្រាប់មនុស្សមួយចំនួនដែលអធិស្ឋានក្នុងពេលតែមួយ។ វាមិនល្អទេ នៅពេលដែលរូបតំណាងផ្ទះនៅជាប់នឹងទូរទស្សន៍ កុំព្យូទ័រ និងសញ្ញាផ្សេងទៀតនៃអរិយធម៌។ វាជាការចង់បានដែលថានេះជាជ្រុងស្វយ័តដោយយុត្តិធម៌។

វិធីធ្វើ iconostasis នៅផ្ទះ

មានពេលមួយទំនៀមទម្លាប់បានចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យរក្សាទុករូបភាពនៅក្នុងគណៈរដ្ឋមន្ត្រីពិសេស - ករណីរូបតំណាង។ ពួកគេនៅតែត្រូវបានផលិតនៅថ្ងៃនេះ ដូច្នេះអ្នកអាចទិញផ្ទះ iconostasis ឧទាហរណ៍ជ្រុងមួយ។ ប៉ុន្តែនេះមិនតែងតែងាយស្រួលទេព្រោះអ្នកអាចពឹងផ្អែកលើជម្រើសស្តង់ដារដែលមិនគិតពីភាពពិសេសនៃ "សំណុំ" នៃរូបភាពនៃគ្រួសារជាក់លាក់មួយ។ ក្នុងករណីនេះអ្នកអាចបញ្ជាទិញ iconostasis នៅផ្ទះឧទាហរណ៍ឆ្លាក់មួយ - បន្ទាប់មកការ nuances ទាំងអស់នឹងត្រូវបានយកទៅក្នុងគណនី។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលចង់ឱ្យប្រអប់រូបតំណាងជញ្ជាំង ឬជាន់របស់ពួកគេស្រដៀងនឹងព្រះវិហារបុរាណ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ដើម្បីធ្វើវាដោយដៃរបស់ពួកគេផ្ទាល់ ជារឿយៗស្វែងរកគំនូរនៃរូបតំណាងផ្ទះ។ ប៉ុន្តែដោយ និងធំ វាមិនចាំបាច់ជាពិសេសនោះទេ។ ដើម្បីបង្កើត iconostasis សម្រាប់ផ្ទះ សម្ភារៈ និងការរចនាណាមួយអាចត្រូវបានប្រើ ទោះបីជាក្នុងករណីភាគច្រើនក៏ដោយ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីអំពីផលិតផលឈើ។ ក្នុងបញ្ហានេះ អ្នកអាចបង្កើតជំនាញ និងរសជាតិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ក៏ដូចជាលើលេខ ទំហំ និងប៉ារ៉ាម៉ែត្រផ្សេងទៀតនៃរូបតំណាងដែលមាននៅក្នុងផ្ទះ។

Iconostasis សម្រាប់ផ្ទះអាចជាបន្ទាត់ផ្តេកមួយ ឬត្រូវបានធ្វើឡើងជាពីរ ឬបីថ្នាក់។ រូបភាពទាំងអស់អាចដាក់នៅលើក្តាររឹងមួយ ឬនៅលើធ្នើផ្សេងៗគ្នា ថ្នាក់តែមួយ ឬច្រើនជាន់។ ធ្នើសម្រាប់ផ្ទះ iconostasis អាចជារឿងធម្មតាបំផុត - គ្រឿងសង្ហារឹម ធ្នើសៀវភៅមួយ ឬពីរ - បីជាន់។ ប៉ុន្តែមានភាពខុសប្លែកគ្នាដែលទាក់ទងនឹងទៀន និងចង្កៀង៖ ពួកគេអាចកំដៅផ្នែកខ្លះនៃធ្នើ បណ្តាលឱ្យវាប្រែជាខ្មៅ ឬអាចឆេះបាន។ ដូច្នេះនៅពេលគិតអំពីការរចនានៃ iconostasis អ្នកត្រូវចងចាំសុវត្ថិភាពអគ្គីភ័យ។

វាត្រូវបានគេជឿថាវានៅតែប្រសើរជាងក្នុងការដាក់រូបតំណាងនៅលើអ្វីមួយជាជាងព្យួរវានៅលើជញ្ជាំង។ ចំពោះ​កម្ពស់​ជ្រុង​ពណ៌​ក្រហម គួរ​មាន​ប្រមាណ​ត្រឹម​កម្រិត​ភ្នែក ឬ​ខ្ពស់​ជាង​នេះ​បន្តិច។ ប្រសិនបើរូបតំណាងព្យួរ ឬឈរនៅលើធ្នើ នោះវាងាយស្រួលក្នុងការដាក់តារាងខាងក្រោម។ ជាថ្មីម្តងទៀត អ្នកអាចដាក់រូបភាពនៅលើវា ដាក់សៀវភៅ ទុកទឹកបរិសុទ្ធ។ល។

រូបតំណាងសម្រាប់ជ្រុងក្រហមផ្ទះ

សារៈសំខាន់ជាង "ទម្រង់" នៃរូបតំណាងផ្ទះគឺជា "មាតិកា" របស់វា។ នៅទីនេះប្រពៃណីមិនអាចរំលងបានទៀតទេ ទោះបីជាក្នុងករណីនេះមិនមានអ្វីស្មុគស្មាញក៏ដោយ។ ជាទូទៅ iconostasis អាចមានរូបតំណាងពីរប៉ុណ្ណោះ - ព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងមាតារបស់ព្រះ ហើយរូបភាពទាំងពីរនេះត្រូវតែមាននៅក្នុងផ្ទះណាមួយ។ ក្នុងចំណោមរូបភាពជាច្រើនរបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះ ជាក្បួន ចំណង់ចំណូលចិត្តត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យរូបភាពប្រវែងពាក់កណ្តាល និងរូបតំណាងដែលពណ៌នាអំពីមាតារបស់ព្រះ ចំណង់ចំណូលចិត្តត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យរូបភាពនៃពូជ "Hodegetria" និង "ភាពទន់ភ្លន់" ដែលនៅក្នុង វេនត្រូវបានតំណាងដោយពូជមួយចំនួន - អ្នកជឿជ្រើសរើសរូបតំណាងដែលគាត់ចូលចិត្តសម្រាប់ iconostasis ផ្ទះរបស់គាត់។

ប្រសិនបើមានបំណងប្រាថ្នា និងឱកាសដើម្បីដាក់រូបតំណាងលើសពីពីរ នោះអ្នកមិនអាចធ្វើដោយគ្មានរូបភាពនៃព្រះត្រីឯក និងពួកបរិសុទ្ធដ៏ល្បីល្បាញនោះទេ។ ផ្លូវ Nicholas the Wonderworker មានកន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងក្រុមរបស់ពួកគេ។ ប្រហែលជាមានកន្លែងមួយនៅទីនេះសម្រាប់រូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធផ្សេងទៀត - បន្ទាប់ពីសមាជិកគ្រួសារនោះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះឱ្យ ឬជាធម្មតាគោរពដោយពួកគេជាពិសេស។ ដើម្បីធ្វើឱ្យ iconostasis នៃផ្ទះនេះពេញលេញ និងពេញលេញ អ្នកអាចដាក់នៅទីនោះនូវរូបភាពរបស់ St. John the Baptist, archangels Michael និង Gabriel, សាវកកំពូលពេត្រុស និង​ប៉ូល ជា​ព្យាការី​អេលីយ៉ា។ អ្នកក៏អាចដាក់ ឬព្យួររូបតំណាងនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្សេងៗបានផងដែរ។ វាល្អណាស់ដែលមានរូបតំណាង" ការដុតព្រៃ"ដែលបញ្ជូនជំនួយពីអគ្គីភ័យ។

ចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់រូបតំណាងផ្ទះអាចជារូបភាពដ៏បរិសុទ្ធដែលត្រូវបានបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ បើទោះបីជាវាបានបាត់បង់រូបរាងរបស់វាខ្លះ ឬមិនសមស្របទៅនឹង Canon ដ៏តឹងរឹងក៏ដោយ។ វាក៏អាចត្រូវបានដាក់ / ដាក់នៅលើតុនៅក្រោមទីសក្ការបូជា។

ទោះបីជាចន្លោះអនុញ្ញាតក៏ដោយ អ្នកមិនគួរផ្តោតលើចំនួនរូបតំណាងទេ។ សូមឱ្យវាគ្រាន់តែជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងជាមាតារបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែត្រូវបានពណ៌នាតាមរបៀបដែលនៅពេលដែលក្រឡេកមើលពួកគេ ព្រលឹងពោរពេញដោយការគោរព ហើយបានសុំការអធិស្ឋាន។ វាមិនមែនជាចំនួននៃវត្ថុឧទ្ទិសនៅក្នុងផ្ទះដែលធ្វើឱ្យអ្នករស់នៅទីនេះគោរពបូជានោះទេ។

ការរៀបចំរូបតំណាងនៅក្នុងផ្ទះ iconostasis

នៅក្នុងប្រពៃណីរបស់រុស្ស៊ី iconostasis ត្រូវបានតំណាងដោយចំនួនប្រាំជួរ។ មានឋានានុក្រម និងភាពខុសប្លែកគ្នានៅទីនេះ ដែលពិបាកសម្រាប់អ្នកដែលមានជំនាញមិនគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការយកមកពិចារណា។ ដូច្នេះនៅក្នុងកំណែ philistine ទីសក្ការបូជាត្រូវបានរៀបចំដោយផ្អែកលើច្បាប់មួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះដ្យាក្រាមនៃ home iconostasis ។

• វាពិតជាល្អណាស់ប្រសិនបើមានឈើឆ្កាង (ពិតណាស់គ្រិស្តអូស្សូដក់) នៅផ្នែកខាងលើ ខាងលើរូបតំណាង។
• ចំណុចកណ្តាលនៃជ្រុងក្រហមនៅក្នុងផ្ទះគឺព្រះអង្គសង្គ្រោះ (ឧទាហរណ៍ “ព្រះអង្គសង្គ្រោះមិនបានធ្វើដោយដៃទេ” ឬ “ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ”)។ នៅពីលើរូបតំណាងនេះ វាជាការសមរម្យក្នុងការដាក់តែរូបភាពនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ ឬដូចដែលបានរៀបរាប់រួចហើយ ការឆ្កាង។
• នៅខាងស្តាំនៃរូបភាពរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ (និងខាងឆ្វេងនៃមនុស្សដែលឈរនៅពីមុខគាត់) គឺជារូបតំណាងរបស់មាតារបស់ព្រះ។ ទាំងនេះគឺជារូបតំណាងសំខាន់ៗដែលគួរតែស្ថិតនៅចំកណ្តាល។ រូបភាពផ្សេងទៀតទាំងអស់អាចត្រូវបានដាក់នៅលើចំហៀងរបស់ពួកគេឬខាងក្រោម។
• គោលការណ៍នៃឋានានុក្រមក៏ត្រូវតែត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅផ្ទះផងដែរ ឧទាហរណ៍ វាមិនអាចទទួលយកបានទេក្នុងការព្យួររូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធ ឬដាក់វាឱ្យខ្ពស់ជាងរូបរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ មាតានៃព្រះ និងព្រះត្រីឯកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងពួកសាវ័កផងដែរ។ .
• បើ​មាន​បំណង​ប្រាថ្នា ឬ​ត្រូវ​ការ​រៀបចំ​រូបតំណាង​ផ្ទះ​ក្នុង​រចនាប័ទ្ម "តិចតួច" បន្ទាប់​មក​នៅ​ជាប់​នឹង​រូប​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ អ្នក​អាច​ដាក់​រូប​លោក​យ៉ូហាន បាទីស្ទ នៅ​ខាង​ឆ្វេង (យោង​តាម ផ្នែក​ខាងស្តាំយើងរំលឹកអ្នកថានឹងមានរូបភាពនៃវឺដ្យីន Virgin Mary) ។ កន្លែងរបស់ John the Baptist អាចត្រូវបានយកដោយ Nicholas the Wonderworker ។

ជាធម្មតាវាត្រូវបានណែនាំអោយរៀបចំរូបតំណាងនៅក្នុង home iconostasis ដើម្បីឱ្យពួកវាមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាក្នុងរចនាប័ទ្មដូចគ្នា និងរបៀបនៃការប្រតិបត្តិ។ នៅក្នុងការអនុវត្ត លក្ខខណ្ឌនេះគឺពិតជាពិបាកក្នុងការបំពេញ ព្រោះរូបតំណាងចូលទៅក្នុងផ្ទះតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ អ្នកខ្លះភ្លាមៗនៅពេលដែលខ្ញុំឃើញពួកគេ ខ្ញុំចង់ទិញភ្លាមៗ ខ្លះត្រូវបានផ្តល់ជាអំណោយ... ទាំងអស់នេះមិនមែនដោយគ្មានហេតុផលនោះទេ - នេះគឺជាការផ្តល់ជំនួយរបស់ព្រះ ហើយពួកគេទាំងអស់ត្រូវ "ដាក់" តាមរបៀបសក្ដិសម។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយ អ្នកត្រូវផ្តល់ឱ្យអារេទាំងមូលនេះនូវរូបរាងស៊ីមេទ្រី ការចុះសម្រុងគ្នា និងការគិត។ ប្រសិនបើភ្នែកជាប់នឹងភាពមិនគ្រប់ល័ក្ខណ៍នៃសមាសភាពដោយអចេតនា នោះអ្នកអធិដ្ឋានដែលជួបប្រទះនឹងការមិនពេញចិត្តខាងសោភ័ណភាព នឹងត្រូវវង្វេងពីការអធិស្ឋាន។

ទីតាំងនៃរូបតំណាងផ្សេងទៀតនៅក្នុងផ្ទះ

បន្ថែមពីលើជ្រុងក្រហម រូបតំណាងអាច និងសូម្បីតែគួរតែមានទីតាំងនៅ (យ៉ាងហោចណាស់មួយ) នៅគ្រប់បន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ។ បើក ផ្ទះបាយជាឧទាហរណ៍ រូបភាពរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះគឺសមរម្យណាស់ ចាប់តាំងពីវាគឺជាទ្រង់ដែលត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងការអធិស្ឋានមុន និងក្រោយអាហារ។ វាចាំបាច់ដើម្បីព្យួររូបតំណាង បន្ទប់កុមារហើយដើម្បីឱ្យវាអាចមើលឃើញពីគ្រែ។ ឧទាហរណ៍ នេះអាចជារូបភាពនៃទេវតាអាណាព្យាបាល ឬរូបតំណាងរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលមានឈ្មោះកូនខ្លាឃ្មុំ។ មានពេលមួយ នៅក្នុងផ្ទះ និងបន្ទប់កុមាររបស់រុស្ស៊ី រូបភាពនៃមាតារបស់ព្រះ ដែលបំភ្លឺដោយពន្លឺដ៏ស្រទន់នៃចង្កៀងមួយ តែងតែត្រូវបានដាក់។

ក្នុងការស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរនៃកន្លែងដែលរូបតំណាងគួរព្យួរនៅក្នុងផ្ទះ មនុស្សជាច្រើនចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសនៅក្នុងបន្ទប់គេង។ មាន stereotype យោងទៅតាម បន្ទប់គេងអ្នកមិនអាចព្យួររូបតំណាងបានទេ៖ ពួកគេនិយាយថា នៅក្រោមក្រសែភ្នែកដែលមើលឃើញទាំងអស់នៃសេឡេស្ទាល វាជាការអាម៉ាស់ក្នុងការចូលរួមក្នុងអំពើដ៏អាម៉ាស់។ ឬខ្លះណែនាំឲ្យបិទបាំងរូបភាពនៅពេលយប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងត្រូវតែចងចាំថា ភាពស្និទ្ធស្នាលក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមានវត្តមានក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនមែនជាអំពើបាបទេ ហើយគ្មានវាំងននណាអាចលាក់បាំងពីព្រះបានទេ។ ដូច្នេះហើយ អ្នកអាចដាក់រូបតំណាងនៅក្នុងបន្ទប់ដេកដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ ជាពិសេសព្រោះវាជារឿយៗមិនអាចសង់ជ្រុងក្រហមនៅក្នុងបន្ទប់ផ្សេងបានទេ។ ជាងនេះទៅទៀត បន្ទប់គេងជាកន្លែងស្និទ្ធស្នាលគឺស័ក្តិសមសម្រាប់ការអធិស្ឋានដល់អំណាចខ្ពស់ជាង។

រូបតំណាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះអាចត្រូវបានដាក់នៅក្នុង សាល៖ រាល់ពេលដែលអ្នកចាកចេញពីផ្ទះ អ្នកអាចងាកទៅរកព្រះអម្ចាស់ សុំពរជ័យ និងជំនួយ។ នៅពីលើច្រកចូលប្រពៃណីបានចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យព្យួររូបភាពនៃការអង្វររបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតប៉ុន្តែនៅក្នុងកន្លែងនេះអាចមានរូបតំណាងផ្សេងទៀតឬឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ដោយវិធីនេះ រូបភាពឈើឆ្កាង ឬតូចអាចដាក់នៅពីលើទ្វារណាមួយនៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នក។

ទីតាំងនៃរូបតំណាងនៅក្នុងផ្ទះអាចមានណាមួយ ប៉ុន្តែនៅពេលដាក់វានៅខាងក្រៅជ្រុងពណ៌ក្រហម អ្នកក៏ត្រូវថែរក្សាកន្លែងសក្តិសមផងដែរ។ អ្នកមិនអាចដាក់រូបភាពបានទេ។ ធ្នើសៀវភៅនៅជាប់នឹងសៀវភៅ ប្រសិនបើខ្លឹមសាររបស់វានៅឆ្ងាយពីគោលការណ៍គ្រិស្តសាសនា។ មិនមានកន្លែងសម្រាប់រូបតំណាងដែលនៅជិតនឹងរូបភាព "ពិភពលោក" ផ្សេងទៀតដូចជា ប្រតិទិន និងផ្ទាំងរូបភាព ផ្ទាំងដែលមានប្រធានបទមិនមែនសាសនាទេ។

មិនថារូបតំណាងត្រូវបានព្យួរនៅកន្លែងណាទេ អ្នកត្រូវព្យាបាលវាឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ អ្នកអាចរៀបចំ (ទិញ ធ្វើដោយដៃរបស់អ្នកផ្ទាល់) រូបតំណាងផ្ទះដ៏ប្រណិត ទិញរូបតំណាង "ទាន់សម័យ" ដ៏ស្រស់ស្អាត មានតម្លៃថ្លៃ និងដោយគ្មានជំនឿលើ ព្រះគុណរបស់ព្រះប្រែក្លាយវាទាំងអស់ទៅជាធាតុខាងក្នុង។ ជ្រុង​ពណ៌​ក្រហម​ក្នុង​ផ្ទះ​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​ជ្រុង​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​ក្នុង​ផ្ទះ​នោះ​ទេ។ ដូច​ជា​យើង​ខំ​ប្រឹង​បង្កើត​វា ដូច្នេះ​យើង​ត្រូវ​តែ​ខំ​ប្រឹង​បង្កើត​កន្លែង​សម្រាប់​ព្រះ​ក្នុង​ព្រលឹង​យើង។ រូបតំណាងណាមួយត្រូវបានព្យួរដើម្បីឱ្យមនុស្សអធិស្ឋាននៅពីមុខវា ហើយអរគុណដល់វា ពួកគេចងចាំយើងជានរណា ហើយហេតុអ្វីបានជាយើងនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។

ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ជា​កន្លែង​បន់ស្រន់ និង​ជា​កន្លែង​សម្រាប់​ធ្វើ​សក្ការៈ។ ផ្ទះមួយគឺជាផ្ទះសម្រាប់គ្រួសារ ប៉ុន្តែនៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកជឿគួរតែមានការអធិស្ឋាន ពីព្រោះផ្ទះរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់គឺជាព្រះវិហារតូចមួយ។ យើងអធិស្ឋាននៅពីមុខរូបតំណាង ព្រោះនេះជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងព្រះ ឬពួកបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ យើងត្រូវតែចងចាំថា យើងអធិស្ឋានដល់ព្រះ ដែលជាពួកបរិសុទ្ធដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅលើរូបតំណាង ប៉ុន្តែមិនមែនរូបតំណាងនោះទេ។ ខ្លួនវាផ្ទាល់។ ត្រូវតែមានរូបតំណាងនៅក្នុងផ្ទះ។ ពីមុន គ្រប់គ្រួសារ គ្រប់ផ្ទះ ឬអាផាតមិន មានធ្នើរជាមួយរូបតំណាងគ្រួសារ ហើយវាមានទីតាំងនៅកន្លែងដែលអាចមើលឃើញ និងភ្លឺបំផុត - ជ្រុងខាងមុខ (ក្រហម បរិសុទ្ធ) ទីសក្ការៈ ប្រអប់រូបតំណាង ឬហិប។

តើរូបតំណាងគួរនៅទីណា? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរៀបចំពួកគេ?

ផ្ទះទាំងអស់ពីមុន ដូចជាប្រាសាទត្រូវបានតម្រង់ទិសយ៉ាងតឹងរ៉ឹងទៅនឹងទិសដៅសំខាន់។ ទេវតាត្រូវបានដំឡើងនៅជ្រុងឆ្ងាយនៃផ្ទះនៅខាងកើតរវាងជញ្ជាំងចំហៀងនិងខាងមុខនិងអង្កត់ទ្រូងពីចង្ក្រាន។ ជញ្ជាំងពីរដែលបង្កើតជ្រុងនេះមានបង្អួច។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលជ្រុងក្រហមគឺពិសិដ្ឋបំផុត។ រូបតំណាងត្រូវបានដាក់ក្នុងប្រអប់រូបតំណាង (ទូបើក ឬធ្នើជាមួយចង្កៀង)។

សព្វថ្ងៃនេះអ្នកសាងសង់មិនគិតអំពីការពិតដែលថានរណាម្នាក់នឹងចង់ដាក់ជ្រុងបរិសុទ្ធនៅក្នុងផ្ទះល្វែងទេដូច្នេះវាមិនតែងតែអាចធ្វើទៅបានដើម្បីអនុវត្តតាមច្បាប់ទាំងអស់។ ព្រះវិហារទំនើបមិនមានតម្រូវការខ្លាំងពេកទេនៅពេលនិយាយអំពីការដំឡើងទីសក្ការៈបូជា។ ប៉ុន្តែយើងត្រូវព្យាយាមធ្វើតាមច្បាប់យ៉ាងហោចណាស់ចំនួនតិចបំផុតនៅពេលដំឡើង home iconostasis ។

ច្បាប់សម្រាប់ការដាក់រូបតំណាងនៅក្នុង iconostasis និង iconostasis ខ្លួនវានៅក្នុងផ្ទះ៖

1) ព្យាយាមជ្រើសរើសជញ្ជាំងភាគខាងកើត ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាមិនដំណើរការទេ ចូរជ្រើសរើសកន្លែងដែលអាចចូលបានច្រើនបំផុតនៅក្នុងផ្ទះ ដែលគ្មាននរណាម្នាក់នឹងរំខានដល់ការអធិស្ឋាន។

2) នៅក្នុងគ្រួសារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ត្រូវតែមានរូបតំណាងពីរ - ព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងមាតានៃព្រះ។

3) រូបតំណាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះគួរតែស្ថិតនៅកណ្តាល រូបតំណាងផ្សេងទៀតគួរតែមានទំហំតូចជាង។

4) រូបតំណាងជាទីគោរពក្នុងមូលដ្ឋានមិនគួរមានទីតាំងនៅខាងលើរូបតំណាងនៃព្រះត្រីឯក មាតានៃព្រះ និងព្រះអង្គសង្គ្រោះទេ។

5) ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើល iconostasis នោះរូបតំណាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះគួរតែនៅខាងស្តាំអ្នកមើល ហើយមាតារបស់ព្រះនៅខាងឆ្វេង។

6) នៅខាងឆ្វេងរូបតំណាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ មានរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះជាមួយកូន។

7) នៅពីលើរូបតំណាងសំខាន់ៗ អ្នកអាចដាក់រូបតំណាងនៃការឆ្កាង ឬព្រះត្រីឯក។

8) រូបតំណាងរបស់ពួកបរិសុទ្ធមិនត្រូវបានដាក់នៅពីលើរូបភាពនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងមាតារបស់ព្រះទេ។

9) គ្រួសារគ្រិស្តអូស្សូដក់ភាគច្រើនមានរូបតំណាងរបស់ St. Nicholas និង Bishop of Myra នៅ Lycia (Nicholas the Pleasant);

10) ពួកបរិសុទ្ធរុស្សីរបស់ពួកគេជាញឹកញាប់នៅក្នុង iconostasis គ្រួសារអ្នកអាចមើលឃើញរូបតំណាងរបស់ព្រះតេជគុណ Sergius នៃ Radonezh និង Seraphim នៃ Sarov;

11) រូបតំណាងទូទៅនៃទុក្ករបុគ្គលគឺជារូបតំណាងរបស់ St. George the Victorious និងជាអ្នកព្យាបាល Panteleimon ។

12) វាត្រូវបានណែនាំឱ្យមានរូបតំណាងផ្ទះរបស់ពួកបរិសុទ្ធទាំងនោះដែលឈ្មោះសមាជិកគ្រួសារត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាម។

13) ដើម្បីបញ្ចប់ iconostasis វាជាការល្អដែលមានរូបភាពនៃអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អបរិសុទ្ធ ផ្លូវយ៉ូហានបាទីស្ទ មហាទេវតាកាព្រីយ៉ែល និងមីកែល និងរូបតំណាងនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។

14) iconostasis ត្រូវតែត្រូវបានគ្រងរាជ្យជាមួយនឹងឈើឆ្កាងមួយ;

15) ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន ចង្កៀងមួយត្រូវបានភ្លឺ ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃឈប់សម្រាក និងថ្ងៃឈប់សម្រាក អ្នកអាចទុកវាឱ្យឆេះពេញមួយថ្ងៃ។

16) នៅក្នុងបន្ទប់ដែលក្រុមគ្រួសារទទួលទានអាហារពេលល្ងាច អ្នកត្រូវតែមានរូបតំណាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដើម្បីអធិស្ឋានមុន និងក្រោយអាហារពេលល្ងាច។

17) អ្នកគួរតែព្យាយាមដាក់រូបតំណាងឱ្យឆ្ងាយពីទូរទស្សន៍ ឧបករណ៍ថតសំឡេង និងឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះផ្សេងទៀត។

18) ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ធ្វើការនៅផ្ទះ នោះរូបតំណាងអាចត្រូវបានដាក់នៅជាប់កុំព្យូទ័រ។

ចងចាំ​ថា:

1) រូបតំណាងរបស់ John the Wonderworker of Sochava សម្រាប់ការអធិស្ឋានសុំជំនួយក្នុងពាណិជ្ជកម្មនិងអាជីវកម្ម);

2) រូបតំណាងរបស់ John the Warrior នឹងការពារប្រឆាំងនឹងចោរកម្ម។

3) រូបតំណាង Burning Bush នឹងការពារអ្នកពីភ្លើង។

4) រូបតំណាងរបស់ St. Nicholas the Wonderworker ត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់សំណើសម្រាប់ការអភិរក្សនៅលើផ្លូវ។

5) រូបតំណាង Cyprian និង Justinia - ពីការច្រណែននិងសកម្មភាពរបស់គូប្រជែង។

តើអ្នកអាចតុបតែង iconostasis នៅផ្ទះដោយរបៀបណា?

ផ្កា ទេសភាពស្ងប់ស្ងាត់។ ប៉ុន្តែ​មិនមែន​ជាមួយ​នឹង​ផ្ទាំង​រូបភាព រូបចម្លាក់ គំនូរ​បែប​ឆេវឆាវ ឬ​ធម្មតា​ទេ​។​ល។

បរិមាណ និងគុណភាពគឺជាប្រភេទផ្សេងៗគ្នា។ វាជាការឆោតល្ងង់ក្នុងការជឿថារូបភាពដ៏ពិសិដ្ឋនៅក្នុងផ្ទះរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់ ជីវិតរបស់គាត់កាន់តែមានជំនឿ។ ការប្រមូលផ្តុំរូបតំណាង ការបង្កើតឡើងវិញ និងប្រតិទិនជញ្ជាំងដែលមិនមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ ដែលកាន់កាប់ផ្នែកសំខាន់នៃកន្លែងរស់នៅ ជារឿយៗអាចមានឥទ្ធិពលផ្ទុយទាំងស្រុងទៅលើជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ ទីមួយ ការប្រមូលដោយមិនគិតអាចប្រែទៅជាការប្រមូលទទេ ដែលមិនមានសំណួរអំពីគោលបំណងនៃការអធិស្ឋានរបស់រូបតំណាងនោះទេ។

ទីពីរ (ហើយនេះគឺជារឿងសំខាន់) ក្នុងករណីនេះមានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃគំនិតនៃផ្ទះជាលំនៅដ្ឋានដែលជាមូលដ្ឋានសម្ភារៈនៃគ្រួសារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ «ផ្ទះ​របស់​ខ្ញុំ​នឹង​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ថា​ផ្ទះ​នៃ​ការ​អធិស្ឋាន» (ម៉ាថាយ 21:13) - នេះ​គឺ​អំពី​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​មួយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​សម្រាប់​ការ​អធិស្ឋាន និង​ការ​អនុវត្ត​សាក្រាម៉ង់ ។ ផ្ទះគឺជាការបន្តនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធគ្មានអ្វីទៀតទេ; ផ្ទះមួយ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ គ្រួសារកក់ក្តៅ; មាន​ការ​អធិស្ឋាន​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ, ប៉ុន្តែ​ការ​អធិស្ឋាន​ឯកជន; មានសាសនាចក្រមួយនៅក្នុងផ្ទះ ប៉ុន្តែសាសនាចក្រតូច គ្រួសារ គោលការណ៍នៃឋានានុក្រម (ពោលគឺការអនុលោមតាមឋានានុក្រមពីទាបទៅខ្ពស់) ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពសុខដុមរមនានិងសណ្តាប់ធ្នាប់នៅស្ថានសួគ៌ក៏មាននៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីផងដែរ។ ដូច្នេះ វាមិនអាចទទួលយកបានទេក្នុងការលាយបញ្ចូលគ្នានូវគោលគំនិតនៃប្រាសាទ និងផ្ទះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយត្រូវតែមានរូបតំណាងនៅក្នុងផ្ទះ។ ក្នុងបរិមាណគ្រប់គ្រាន់ ប៉ុន្តែក្នុងដែនកំណត់សមហេតុផល។


កាលពីមុន គ្រប់គ្រួសារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ទាំងកសិករ និងទីក្រុង តែងតែមានធ្នើរដែលមានរូបតំណាង ឬរូបតំណាងផ្ទះទាំងមូល នៅកន្លែងលេចធ្លោបំផុតនៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ។

កន្លែងដែលរូបតំណាងត្រូវបានដាក់ត្រូវបានគេហៅថា ជ្រុងខាងមុខ ជ្រុងក្រហម ជ្រុងបរិសុទ្ធ ទីសក្ការៈ ប្រអប់រូបតំណាង ឬហិប។ សម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ រូបតំណាងមួយមិនត្រឹមតែជារូបភាពរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលជាមាតារបស់ព្រះ ពួកបរិសុទ្ធ និងព្រឹត្តិការណ៍ពីបរិសុទ្ធ និង ប្រវត្តិសាសនាចក្រ. រូបតំណាងគឺជារូបភាពដ៏ពិសិដ្ឋ ពោលគឺបំបែកចេញពីការពិតនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ មិនមែនលាយឡំនឹងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ហើយមានបំណងសម្រាប់តែទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះគោលបំណងសំខាន់នៃរូបតំណាងគឺការអធិស្ឋាន។ រូបតំណាងគឺជាបង្អួចពីពិភពស្ថានសួគ៌ចូលទៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង - ពិភពលោកខាងក្រោម; វា​គឺ​ជា​វិវរណៈ​របស់​ព្រះ​ជា​បន្ទាត់ និង​ពណ៌។ ដូច្នេះ រូបតំណាងមួយមិនមែនគ្រាន់តែជាកេរដំណែលរបស់គ្រួសារដែលបន្សល់ពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាទីសក្ការៈបូជា។ ទីសក្ការៈបូជាដែលបង្រួបបង្រួមសមាជិកគ្រួសារទាំងអស់ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានរួមគ្នា សម្រាប់ការអធិស្ឋានរួមគ្នាគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានការប្រមាថគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានលើកលែងទោស ហើយការឯកភាពពេញលេញត្រូវបានសម្រេចរវាងមនុស្សដែលឈរនៅមុខរូបតំណាង។ ជាការពិតណាស់នៅពេលបច្ចុប្បន្ននៅពេលដែលកន្លែងនៃរូបតំណាងនៅក្នុងផ្ទះត្រូវបានយកដោយទូរទស្សន៍ - ប្រភេទនៃបង្អួចចូលទៅក្នុងពិភព motley នៃតណ្ហារបស់មនុស្ស, ប្រពៃណីនៃការអធិស្ឋានរួមគ្នានៅផ្ទះ, អត្ថន័យនៃរូបតំណាងគ្រួសារ។ ហើយ​ការ​យល់​ដឹង​ពី​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​ខ្លួន​ជា​សាសនាចក្រ​តូច​មួយ​ត្រូវ​បាន​បាត់បង់​យ៉ាង​ធំ។


ដូច្នេះ គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលរស់នៅក្នុងផ្ទះល្វែងក្នុងទីក្រុងទំនើប តែងតែមានសំណួរថា តើរូបតំណាងអ្វីគួរនៅក្នុងផ្ទះ? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីដាក់ពួកវាឱ្យបានត្រឹមត្រូវ? តើ​វា​អាច​ប្រើ​ការ​បង្កើត​រូប​តំណាង​ឡើងវិញ​បាន​ទេ? តើ​ត្រូវ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ជាមួយ​រូបតំណាង​ចាស់​ដែល​បាន​ធ្លាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ការ​ខូច​ខាត? សំណួរទាំងនេះមួយចំនួនគួរតែត្រូវបានផ្តល់តែចម្លើយដែលមិនច្បាស់លាស់ប៉ុណ្ណោះ ខណៈពេលដែលឆ្លើយសំណួរផ្សេងទៀត អ្នកអាចធ្វើបានដោយគ្មានការណែនាំដ៏តឹងរឹងណាមួយឡើយ។

កន្លែងដែលត្រូវដាក់រូបតំណាង?

នៅកន្លែងទំនេរ និងអាចចូលប្រើបាន។ laconicism នៃចម្លើយបែបនេះគឺមិនមែនមកពីការខ្វះខាតនៃតម្រូវការ Canonical នោះទេប៉ុន្តែដោយការពិតនៃជីវិត។ ជាការពិតណាស់ គួរតែដាក់រូបតំណាងនៅលើជញ្ជាំងភាគខាងកើតនៃបន្ទប់ ព្រោះភាគខាងកើតជាគោលគំនិតទ្រឹស្ដីមានអត្ថន័យពិសេសនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ហើយព្រះអម្ចាស់ជាព្រះបានដាំសួនមនោរម្យមួយនៅអេដែននៅទិសខាងកើត ហើយដាក់មនុស្សដែលទ្រង់បានបង្កើតនៅទីនោះ (លោកុប្បត្តិ ២:៨)។ ឱ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​អើយ ចូរ​មើល​ទៅ​ទិស​ខាង​កើត ហើយ​ឃើញ​សេចក្តី​អំណរ​ដែល​មក​ដល់​អ្នក​ពី​ព្រះ (បារ. ៤:៣៦)។ ហើយ​វិញ្ញាណ​ក៏​លើក​ខ្ញុំ​ឡើង ហើយ​នាំ​ខ្ញុំ​ទៅ​ទ្វារ​ខាង​កើត​នៃ​ព្រះដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ដែល​បែរ​មុខ​ទៅ​ទិស​ខាង​កើត (អេសេក ១១:១)។ ...ដ្បិតដូចជាផ្លេកបន្ទោរមកពីទិសខាងកើត ហើយអាចមើលឃើញបានសូម្បីតែទៅទិសខាងលិចក៏ដោយ ក៏កូនមនុស្សនឹងមកដល់ដែរ (ម៉ាថាយ 24:27)។

ប៉ុន្តែអ្វីដែលត្រូវធ្វើប្រសិនបើផ្ទះត្រូវបានតម្រង់ទិសដើម្បីឱ្យមានបង្អួចឬទ្វារនៅខាងកើត? ក្នុងករណីនេះអ្នកអាចប្រើជញ្ជាំងភាគខាងត្បូងភាគខាងជើងឬខាងលិចនៃផ្ទះ។ រឿងចំបងគឺថាមានកន្លែងទំនេរគ្រប់គ្រាន់នៅពីមុខរូបតំណាង ដូច្នេះអ្នកថ្វាយបង្គំមិនមានអារម្មណ៍កកកុញនៅពេលអធិស្ឋានជាមួយគ្នា។ ហើយ​សម្រាប់​សៀវភៅ​ដែល​ត្រូវ​ការ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​អធិស្ឋាន វា​ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​ការ​ប្រើ​ឧបករណ៍​ចល័ត​ដែល​អាច​បត់​បាន។ នៅពេលជ្រើសរើសកន្លែងសម្រាប់ iconostasis ផ្ទះ វាចាំបាច់ក្នុងការជៀសវាងភាពជិតស្និទ្ធនៃរូបតំណាងទៅនឹងទូរទស្សន៍ ឧបករណ៍ថតសំឡេង និងឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះផ្សេងទៀត។ ឧបករណ៍បច្ចេកទេសជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពេលវេលារបស់យើង ពួកវាមួយភ្លែត គោលបំណងរបស់ពួកគេមិនត្រូវគ្នានឹងគោលបំណងនៃរូបភាពពិសិដ្ឋទេ ហើយប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន ពួកគេមិនគួរត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយគ្នាទេ។

ពិត វាអាចមានករណីលើកលែងនៅទីនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងផ្នែកវិចារណកថានៃគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពគ្រិស្តអូស្សូដក់ ភាពជិតនៃរូបតំណាង និងកុំព្យូទ័រគឺអាចទទួលយកបាន។ ហើយប្រសិនបើអ្នកនិពន្ធ ឬនិយោជិតធ្វើការពីផ្ទះ នោះរូបតំណាងដែលដាក់នៅជិតកុំព្យូទ័របម្រើជាការបញ្ជាក់ថាបច្ចេកទេសនេះត្រូវបានប្រើដើម្បីផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អ ដែលឧបករណ៍ដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សនេះបម្រើជាអ្នកដឹកនាំនៃឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ រូប​តំណាង​មិន​គួរ​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​លាយ​ឡំ​ជាមួយ​វត្ថុ​តុបតែង​នៃ​លក្ខណៈ​ខាង​លោកិយ​ឡើយ៖ រូប​ចម្លាក់ បន្ទះ​ពី សម្ភារៈផ្សេងៗជាដើម។ វាមិនសមរម្យទេក្នុងការដាក់រូបតំណាងនៅលើធ្នើរសៀវភៅនៅជាប់នឹងសៀវភៅ ខ្លឹមសារដែលមិនមានពាក់ព័ន្ធនឹងសេចក្តីពិតគ្រិស្តអូស្សូដក់ ឬសូម្បីតែផ្ទុយទៅនឹងការអធិប្បាយអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។

វាមិនអាចទទួលយកបានទាំងស្រុងសម្រាប់រូបតំណាងដែលនៅជាប់នឹងផ្ទាំងរូបភាព ឬប្រតិទិនជញ្ជាំងដែលរូបថតនៃរូបព្រះនៃសតវត្សរ៍បច្ចុប្បន្នត្រូវបានបោះពុម្ព - ​​តន្ត្រីកររ៉ុក អត្តពលិក ឬ អ្នក​នយោបាយ. នេះមិនត្រឹមតែកាត់បន្ថយសារៈសំខាន់នៃការគោរពចំពោះរូបភាពដ៏ពិសិដ្ឋដល់កម្រិតដែលមិនអាចទទួលយកបានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដាក់រូបតំណាងបរិសុទ្ធឱ្យស្មើទៅនឹងរូបព្រះផងដែរ។ ពិភពលោកទំនើប. ឧទាហរណ៍ពីការអនុវត្តរបស់បូជាចារ្យ Sergius Nikolaev អ្នកនិពន្ធខិត្តប័ណ្ណ "រូបតំណាងនៅក្នុងផ្ទះរបស់យើង" បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាបែបនេះចំពោះទីសក្ការបូជាប៉ះពាល់ដល់ស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណរបស់គ្រួសារ៖ "កាលពីឆ្នាំមុនពួកគេបានអញ្ជើញខ្ញុំឱ្យបម្រើការអធិស្ឋានក្នុងមួយដង។ ផ្ទះដែលយោងទៅតាមម្ចាស់ផ្ទះមាន "មិនល្អ" ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាផ្ទះនេះត្រូវបានឧទ្ទិស, ប្រភេទនៃការគៀបសង្កត់មួយចំនួនត្រូវបានគេមានអារម្មណ៍នៅក្នុងនោះ។ ដើរជុំវិញបន្ទប់ដោយទឹកបរិសុទ្ធ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញបន្ទប់របស់យុវជន កូនប្រុសរបស់ម្ចាស់ ជាទីដែលផ្ទាំងរូបភាពប្រតិបត្តិសិល្បៈឧទ្ទិសដល់ក្រុមតន្រ្តីរ៉ុកដ៏ល្បីល្បាញព្យួរនៅលើជញ្ជាំង។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​សម្រាប់​ការ​តម្រង់​ទិស​របស់​សាតាំង។

បន្ទាប់ពីការថ្វាយបង្គំថ្វាយទឹកតែ ខ្ញុំបានដឹងពីការលះបង់ដ៏ជ្រុលនិយមរបស់យុវវ័យមួយចំនួនចំពោះរូបព្រះរបស់ពួកគេ ខ្ញុំបានព្យាយាមពន្យល់ថា "រឿងអាក្រក់" នៅក្នុងផ្ទះអាចមកពីសូម្បីតែផ្ទាំងរូបភាពបែបនេះ ដែលរូបភាពបែបនេះហាក់ដូចជាកំពុងព្យាយាម ដើម្បីទប់ទល់នឹងទីសក្ការៈបូជា។ យុវជន​នោះ​ក្រោក​ឈរ​ដោយ​ស្ងៀមស្ងាត់ ហើយ​ដក​រូប​គំនូរ​នោះ​ចេញ​ពី​ជញ្ជាំង។ ជម្រើស​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​នៅ​ទី​នោះ» (បូជាចារ្យ Sergius Nikolaev. Icons in our house. M. 1997, ទំព័រ 7-8)។ ... សូមលើកតម្កើងព្រះនាមទ្រង់។ ចូរ​យក​អំណោយ​នោះ ទៅ​នៅ​ចំពោះ​ទ្រង់ ថ្វាយបង្គំ​ព្រះ​អម្ចាស់​ដោយ​ភាព​រុងរឿង​នៃ​ភាព​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់ (១របាក្សត្រ ១៦, ២៩) - នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​មាន​ចែង​នៅ​ក្នុង បទគម្ពីរបរិសុទ្ធអំពីអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវចំពោះទីសក្ការៈបូជាថ្វាយដល់ព្រះអម្ចាស់។ Iconostasis ផ្ទះអាចត្រូវបានតុបតែងដោយផ្កាស្រស់ ហើយរូបតំណាងព្យួរធំដាច់ដោយឡែក ជារឿយៗយោងទៅតាមប្រពៃណី ស៊ុមដោយកន្សែង។ ប្រពៃណីនេះមានតាំងពីបុរាណកាលមកម្ល៉េះ
យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ រូបភាពពេញមួយជីវិតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះបានលេចចេញជាអព្ភូតហេតុដើម្បីជួយមនុស្សដែលមានទុក្ខវេទនា៖ ព្រះគ្រីស្ទបានលាងមុខ ជូតខ្លួនដោយកន្សែងដៃស្អាត (អ៊ុយប្រូស) ដែលព្រះភ័ក្ត្រទ្រង់បានបង្ហាញ ហើយបានផ្ញើកន្សែងដៃនេះទៅកាន់ស្តេចឃ្លង់។ Abgar of Asia Minor នៅទីក្រុង Edessa ។ អ្នកគ្រប់គ្រងដែលបានប្រោសឱ្យជា និងរាស្ដ្ររបស់គាត់បានទទួលយកគ្រិស្តសាសនា ហើយរូបភាពដែលមិនត្រូវបានធ្វើដោយដៃត្រូវបានគេដាក់ដែកគោលលើ "ក្តារមិនរលួយ" ហើយដាក់នៅពីលើទ្វារទីក្រុង។ ថ្ងៃដែលសាសនាចក្រចងចាំពីការផ្ទេរនៅឆ្នាំ 944 ពី Edessa ទៅ Constantinople រូបភាពមិនត្រូវបានធ្វើឡើងដោយដៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ (ថ្ងៃទី 29 ខែសីហា រចនាប័ទ្មថ្មី) មនុស្សធ្លាប់ហៅវាថា "ផ្ទាំងក្រណាត់" ឬ "ព្រះអង្គសង្គ្រោះ linen" ហើយនៅកន្លែងខ្លះក្រណាត់ទេសឯក និងកន្សែងនៅផ្ទះត្រូវបានប្រទានពរនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ។

កន្សែងទាំងនេះត្រូវបានតុបតែងដោយប៉ាក់ដ៏សម្បូរបែប ហើយត្រូវបានបម្រុងទុកជាពិសេសសម្រាប់ទីសក្ការៈបូជា។ រូបតំណាងក៏ត្រូវបានរុំព័ទ្ធដោយកន្សែងផងដែរ ដែលម្ចាស់ផ្ទះបានប្រើក្នុងអំឡុងពេលសេវាទឹក និងពិធីមង្គលការ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ បន្ទាប់ពីការសូត្រមន្តទឹក ពេលដែលបូជាចារ្យបានប្រោះទឹកបរិសុទ្ធលើអ្នកថ្វាយបង្គំ ប្រជាជនបានជូតមុខរបស់ពួកគេដោយកន្សែងពិសេស ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានដាក់នៅជ្រុងក្រហម។ បន្ទាប់ពីការប្រារព្ធពិធីនៃការចូលក្រុងយេរូសាឡឹមរបស់ព្រះអម្ចាស់ សាខានៃ willow ឧទ្ទិសនៅក្នុងព្រះវិហារត្រូវបានដាក់នៅជិតរូបតំណាងដែលយោងទៅតាមប្រពៃណីត្រូវបានរក្សាទុករហូតដល់ Palm Sunday បន្ទាប់។

នៅថ្ងៃនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ ឬថ្ងៃបុណ្យទី៥០ វាជាទម្លាប់ក្នុងការតុបតែងគេហដ្ឋាន និងរូបតំណាងជាមួយនឹងមែកឈើ birch ដែលជានិមិត្តរូបនៃសាសនាចក្រដ៏រុងរឿង ដែលផ្ទុកនូវព្រះចេស្ដាដែលពោរពេញដោយព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ មិនគួរមានផ្ទាំងគំនូរ ឬការផលិតឡើងវិញនៃផ្ទាំងគំនូររវាងរូបតំណាងនោះទេ។ គំនូរមួយ ទោះបីជាវាមានខ្លឹមសារសាសនា ដូចជា "ការលេចចេញរបស់ព្រះគ្រីស្ទចំពោះប្រជាជន" ដោយ Alexander Ivanov ឬ "The Sistine Madonna" ដោយ Raphael មិនមែនជារូបតំណាងបែប Canonical នោះទេ។

តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងរូបតំណាង Orthodox និងរូបភាព?

គំនូរគឺជារូបភាពសិល្បៈដែលបង្កើតឡើងដោយការស្រមើស្រមៃច្នៃប្រឌិតរបស់វិចិត្រករ ដែលជាទម្រង់តែមួយគត់នៃការបង្ហាញពីទស្សនៈពិភពលោកផ្ទាល់ខ្លួន។ ទស្សនៈពិភពលោកអាស្រ័យទៅលើហេតុផលគោលបំណង៖ ស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់។ ប្រព័ន្ធនយោបាយលេចធ្លោក្នុងសង្គម ស្តង់ដារសីលធម៌និងគោលការណ៍ជីវិត។ រូបតំណាងមួយ ដូចដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយ គឺជាវិវរណៈរបស់ព្រះ ដែលបង្ហាញជាភាសានៃបន្ទាត់ និងពណ៌។ វិវរណៈ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​ទាំង​សាសនាចក្រ​ទាំង​មូល និង​ដល់​បុគ្គល​ម្នាក់។ ទស្សនៈពិភពលោករបស់វិចិត្រកររូបតំណាង គឺជាទស្សនៈពិភពលោកនៃសាសនាចក្រ។ រូបតំណាងគឺនៅក្រៅពេលវេលា នៅខាងក្រៅនៃរសជាតិដែលពេញនិយម វាគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃភាពផ្សេងនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង។ រូបគំនូរនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបុគ្គលដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់របស់អ្នកនិពន្ធ លក្ខណៈរូបភាពតែមួយគត់ បច្ចេកទេសសមាសភាពជាក់លាក់ លក្ខណៈ ពណ៌ចម្រុះ. ភាពជាអ្នកនិពន្ធនៃវិចិត្រកររូបតំណាងត្រូវបានលាក់ដោយចេតនា ចាប់តាំងពីរូបតំណាងគឺជាការបង្កើតវិហារមួយ។ ការគូររូបរូបតំណាង មិនមែនជាការបង្ហាញខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែជាការងារបម្រើ និងការងារ។

រូបភាពគួរតែជាអារម្មណ៍ ព្រោះសិល្បៈគឺជាទម្រង់នៃការយល់ដឹង និងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពលោកជុំវិញតាមរយៈអារម្មណ៍។ រូបភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពិភពខាងវិញ្ញាណ។ ជក់​របស់​វិចិត្រករ​រូប​តំណាង​គឺ​មិន​ពេញ​ចិត្ត៖ អារម្មណ៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន​មិន​គួរ​កើត​ឡើង​ទេ។ នៅក្នុងជីវិតបែបសាសនានៃសាសនាចក្រ រូបតំណាង ដូចជារបៀបនៃការអានការអធិស្ឋានរបស់អ្នកតែងទំនុកតម្កើង គឺគ្មានអារម្មណ៍ខាងក្រៅទេ។ ការយល់ចិត្តជាមួយនឹងពាក្យសម្ដី និងការយល់ឃើញនៃនិមិត្តសញ្ញារូបតំណាងកើតឡើងនៅកម្រិតខាងវិញ្ញាណ។ គំនូរគឺជាមធ្យោបាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកនិពន្ធជាមួយនឹងគំនិត និងបទពិសោធន៍របស់គាត់ ដែលអាចជាបុគ្គលសុទ្ធសាធ ឬបង្ហាញពីផ្នត់គំនិតលក្ខណៈនៃពេលវេលារបស់គាត់។ រូបតំណាងគឺជាមធ្យោបាយនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះ និងពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។ ពេលខ្លះក្នុងចំណោមរូបតំណាងនៅជ្រុងក្រហម អ្នកអាចរកឃើញរូបថត ឬការបន្តពូជនៃរូបថតរបស់បូជាចារ្យ អ្នកចាស់ទុំ មនុស្សសុចរិត ជីវិតដែលគោរពព្រះ។ តើនេះអាចទទួលយកបានទេ? ប្រសិនបើអ្នកធ្វើតាមតម្រូវការ Canonical យ៉ាងតឹងរ៉ឹង នោះជាការពិតទេ ទេ។ អ្នក​មិន​គួរ​លាយ​រូប​តំណាង​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​និង​រូប​ថត​រូប។ រូបតំណាងប្រាប់យើងអំពីពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងស្ថានភាពដែលបានផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់គាត់ ខណៈពេលដែលរូបថត ទោះបីជាមនុស្សម្នាក់ក្រោយមកត្រូវបានលើកតម្កើងថាជាពួកបរិសុទ្ធក៏ដោយ បង្ហាញពីពេលវេលាជាក់លាក់មួយនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីរបស់គាត់ ដំណាក់កាលដាច់ដោយឡែកនៃការឡើងទៅកាន់កម្ពស់ខ្ពស់នៃវិញ្ញាណ។ . រូបថតបែបនេះពិតជាត្រូវការនៅក្នុងផ្ទះ ប៉ុន្តែពួកគេគួរតែត្រូវបានដាក់ឱ្យឆ្ងាយពីរូបតំណាង។ ពីមុន រួមជាមួយនឹងរូបតំណាងអធិស្ឋាន - រូបភាពពិសិដ្ឋ នៅក្នុងផ្ទះ ជាពិសេសអ្នកស្រែចម្ការ ក៏មានរូបភាពដ៏គួរឱ្យគោរពផងដែរ៖ រូបចម្លាក់នៃព្រះវិហារ ទិដ្ឋភាពនៃដែនដីបរិសុទ្ធ ក៏ដូចជាការបោះពុម្ពដ៏ពេញនិយម ដែលក្នុងទម្រង់បែបឆោតល្ងង់ ប៉ុន្តែភ្លឺ។ បានប្រាប់អំពីប្រធានបទធ្ងន់ធ្ងរ។

បច្ចុប្បន្ននេះភាពខុសគ្នានៃការព្យួរជញ្ជាំងបានបង្ហាញខ្លួន ប្រតិទិនព្រះវិហារជាមួយនឹងការបន្តពូជនៃរូបតំណាង។ ពួកគេគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកជាទម្រង់ងាយស្រួលនៃសម្ភារៈបោះពុម្ពសម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ ចាប់តាំងពីប្រតិទិនបែបនេះមានការណែនាំចាំបាច់ទាក់ទងនឹងថ្ងៃបុណ្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ថ្ងៃលឿន. ប៉ុន្តែការបន្តពូជដោយខ្លួនឯងនៅចុងឆ្នាំអាចត្រូវបានបិទភ្ជាប់ មូលដ្ឋានរឹងឧទ្ទិសរូបតំណាងនៅក្នុងព្រះវិហារយោងទៅតាមពិធីនៃពរជ័យហើយដាក់វានៅក្នុង iconostasis ផ្ទះ។

តើរូបតំណាងអ្វីខ្លះដែលអ្នកគួរមាននៅផ្ទះ?

វាជាការចាំបាច់ដើម្បីឱ្យមានរូបតំណាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនិងរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ។ រូបភាពនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាភស្តុតាងនៃការចាប់កំណើត និងការសង្គ្រោះនៃពូជមនុស្ស និងជាមាតានៃព្រះ ក្នុងនាមជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះបំផុតនៅលើផែនដី សក្តិសមនៃការ deification ពេញលេញ និងគោរពថាជា Cherub ដ៏ស្មោះត្រង់បំផុត និងរុងរឿងបំផុតដោយគ្មាន ការប្រៀបធៀប Seraphim ( ចម្រៀងសរសើរមាតាបរិសុទ្ធនៃព្រះ) - ចាំបាច់សម្រាប់ផ្ទះដែលគ្រិស្តអូស្សូដក់រស់នៅ។

ក្នុង​ចំណោម​រូបភាព​នៃ​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ជាធម្មតា​រូបភាព​ពាក់កណ្តាល​នៃ​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះចេស្ដា​បំផុត​ត្រូវ​បាន​ជ្រើសរើស​សម្រាប់​ការអធិស្ឋាន​តាមផ្ទះ។ លក្ខណៈប្រភេទរូបតំណាងនេះគឺជារូបភាពនៃដៃពរជ័យរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងសៀវភៅបើកចំហ ឬបិទ។ អត្ថន័យខាងទ្រឹស្ដីនៃរូបភាពនេះគឺថា ព្រះអម្ចាស់បានលេចមកនៅទីនេះ ជាអ្នកផ្តល់ពិភពលោក ជាអាជ្ញាកណ្តាលនៃជោគវាសនានៃពិភពលោកនេះ ជាអ្នកផ្តល់ការពិត ដែលការសម្លឹងរបស់មនុស្សត្រូវបានដឹកនាំដោយសេចក្តីជំនឿ និងក្តីសង្ឃឹម។ ដូច្នេះ រូបភាពរបស់ Lord Pantocrator ឬនៅក្នុងភាសាក្រិច Pantocrator តែងតែត្រូវបានផ្តល់កន្លែងសំខាន់មួយនៅក្នុងការគូររូបប្រាសាទ និងនៅលើរូបតំណាងចល័ត ហើយជាការពិតណាស់នៅក្នុងផ្ទះ។ ពីរូបតំណាងរបស់មាតានៃព្រះ រូបតំណាងដូចជា "ភាពទន់ភ្លន់" និង "ហូដេហ្គឺរៀ" ត្រូវបានជ្រើសរើសជាញឹកញាប់បំផុត។ ប្រភេទរូបតំណាង “ភាពទន់ភ្លន់” ឬជាភាសាក្រិច អេឡឺសា ត្រឡប់ទៅវិញ យោងទៅតាមរឿងព្រេង ទៅកាន់សាវកដ៏បរិសុទ្ធ និងជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ លូកា។ វាគឺជាគាត់ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកនិពន្ធនៃរូបភាពដែលបញ្ជីដែលក្រោយមកបានរីករាលដាលពាសពេញ ពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់. លក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃរូបតំណាងនេះគឺទំនាក់ទំនងនៃមុខរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងមាតារបស់ព្រះ ដែលតំណាងឱ្យទំនាក់ទំនងនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ទំនាក់ទំនងពិសេសរវាងអ្នកបង្កើត និងការបង្កើតរបស់ទ្រង់ ដែលបង្ហាញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់មិនចេះចប់។ អ្នកបង្កើតសម្រាប់មនុស្ស ដែលទ្រង់ប្រទានព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ នឹងត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់មនុស្ស។

ក្នុងចំណោមរូបតំណាងនៃប្រភេទ "ភាពទន់ភ្លន់" ទូទៅបំផុតគឺ៖
រូបតំណាងវ្ល៉ាឌីមៀមាតានៃព្រះ,
រូបតំណាងដុននៃមាតារបស់ព្រះ,
រូបតំណាង "ទារកលោត"
រូបតំណាង "ការងើបឡើងវិញនៃអ្នកស្លាប់",
រូបតំណាង "វាសមនឹងញ៉ាំ",
Igorevskaya រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ,
Kasperovskaya រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ,
Korsun រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ,
Pochaev រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ,
Tolga រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ,
រូបតំណាង Feodorovskaya នៃមាតារបស់ព្រះ,
Yaroslavl រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ។ "Hodegetria" បកប្រែពីភាសាក្រិចមានន័យថា "មគ្គុទ្ទេសក៍" ។ ផ្លូវពិតគឺជាផ្លូវទៅកាន់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅលើរូបតំណាងដូចជា "Hodegetria" នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយកាយវិការ ដៃស្តាំ Theotokos ដែលចង្អុលយើងទៅព្រះគ្រីស្ទទារក។ ក្នុងចំណោម រូបតំណាងអព្ភូតហេតុភាពល្បីល្បាញបំផុតនៃប្រភេទនេះគឺ:
Blachernae រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ,
រូបតំណាងហ្សកហ្ស៊ីនៃមាតារបស់ព្រះ,
Iveron រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ,
រូបតំណាង "ដៃបី",
រូបតំណាង "ឆាប់ស្តាប់"
Kazan រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ,
Kozelytsanskaya រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ,
រូបតំណាង Smolenskមាតានៃព្រះ,
រូបតំណាង Tikhvin នៃមាតារបស់ព្រះ,
Czestochowa រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ប្រសិន​បើ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​សម្រាប់​ក្រុម​គ្រួសារ​ជា​ថ្ងៃ​នៃ​ការ​គោរព​ដល់​រូប​តំណាង​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ឬ​មាតា​របស់​ព្រះ ជា​ឧទាហរណ៍ រូបភាព​នៃ​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ដែល​មិន​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ដោយ​ដៃ ឬ​រូបតំណាង​មាតា​នៃ​ព្រះ «សញ្ញា​នេះ » បន្ទាប់មក វាជាការល្អដែលមានរូបតំណាងទាំងនេះនៅក្នុងផ្ទះ ក៏ដូចជារូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធដែលមានឈ្មោះពាក់ដោយសមាជិកគ្រួសារ។ សម្រាប់អ្នកទាំងឡាយណាដែលមានឱកាសដាក់រូបតំណាងមួយចំនួនធំនៅក្នុងផ្ទះ អ្នកអាចបំពេញបន្ថែមរូបតំណាងរបស់អ្នកជាមួយនឹងរូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធក្នុងស្រុកជាទីគោរព ហើយជាការពិតណាស់ ពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យនៃទឹកដីរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងប្រពៃណីនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ការថ្វាយបង្គំពិសេសរបស់ St. Nicholas the Wonderworker ត្រូវបានពង្រឹង ដែលរូបតំណាងរបស់ពួកគេត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស្ទើរតែគ្រប់គ្រួសារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ គួរកត់សំគាល់ថា រួមជាមួយរូបតំណាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងមាតារបស់ព្រះ រូបភាពរបស់ St. Nicholas the Wonderworker តែងតែកាន់កាប់កន្លែងកណ្តាលនៅក្នុងផ្ទះរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់។ ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន លោក Saint Nicholas ត្រូវ​បាន​គេ​គោរព​ថា​ជា​ពួក​បរិសុទ្ធ​ដែល​មាន​ព្រះគុណ​ពិសេស។ នេះភាគច្រើនដោយសារតែការពិតដែលថាយោងទៅតាមធម្មនុញ្ញព្រះវិហាររៀងរាល់ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍នៃសប្តាហ៍រួមជាមួយពួកសាវ័កដ៏បរិសុទ្ធព្រះវិហារផ្តល់ការអធិស្ឋានដល់ St. Nicholas អាចារ្យនៃ Myra នៅ Lycia ដែលជាអ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុ។

ក្នុង​ចំណោម​រូប​របស់​ព្យាការី​ដ៏​វិសុទ្ធ​របស់​ព្រះ អ្នក​អាច​ញែក​អេលីយ៉ា​ចេញ​ពី​ចំណោម​សាវ័ក គឺ​ជា​កំពូល​ពេត្រុស និង​ប៉ូល។ ក្នុងចំណោមរូបភាពនៃទុក្ករបុគ្គលសម្រាប់សេចក្តីជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទ រូបតំណាងទូទៅបំផុតគឺរូបភាពរបស់ Holy Great Martyr George the Victorious ក៏ដូចជា Holy Great Martyr និង Healer Panteleimon ។ សម្រាប់ភាពពេញលេញនិងភាពពេញលេញនៃ iconostasis ផ្ទះ វាជាការចង់ឱ្យមានរូបភាពនៃអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អបរិសុទ្ធ, ផ្លូវ John the Baptist, មហាទេវតា Gabriel និង Michael និងរូបតំណាងនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។

ជម្រើសនៃរូបតំណាងសម្រាប់ផ្ទះតែងតែមានលក្ខណៈបុគ្គល។ ហើយជំនួយការដ៏ល្អបំផុតនៅទីនេះគឺបូជាចារ្យ - អ្នកសារភាពនៃគ្រួសារ ហើយវាគឺសម្រាប់គាត់ ឬបព្វជិតផ្សេងទៀតដែលអ្នកគួរងាកទៅរកដំបូន្មាន។ ទាក់ទងនឹងការបន្តពូជរូបតំណាង និងរូបថតពណ៌ពីពួកវា យើងអាចនិយាយបានថា ពេលខ្លះវាជាការឆ្លាតវៃក្នុងការបន្តពូជបានល្អជាងរូបតំណាងដែលបានលាបពណ៌ ប៉ុន្តែ ដែល​មាន​គុណភាព​មិន​ល្អ. អាកប្បកិរិយារបស់វិចិត្រកររូបតំណាងចំពោះការងាររបស់គាត់ត្រូវតែទាមទារយ៉ាងខ្លាំង។ ដូច​ជា​បូជាចារ្យ​គ្មាន​សិទ្ធិ​ធ្វើ​ពិធី​បូជា​ដោយ​មិន​មាន​ការ​រៀបចំ​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​នោះ​ទេ ដូច្នេះ​វិចិត្រករ​រូប​តំណាង​ម្នាក់​ត្រូវ​តែ​ចូល​ទៅ​ជិត​សេវា​របស់​គាត់​ដោយ​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ទាំង​ស្រុង។


ជាអកុសល ទាំងកាលពីអតីតកាល និងឥឡូវនេះ ជាញឹកញាប់អ្នកអាចរកឃើញសិប្បកម្មពាក្យជេរ ដែលមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយរូបតំណាង។ ដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើរូបភាពនោះមិនបង្ហាញពីអារម្មណ៍នៃការគោរពខាងក្នុង និងអារម្មណ៍នៃការទាក់ទងជាមួយទីសក្ការៈទេ ប្រសិនបើវាមានចម្ងល់ក្នុងខ្លឹមសារនៃទ្រឹស្តី និងមិនមានវិជ្ជាជីវៈក្នុងបច្ចេកទេសប្រតិបត្តិរបស់វា នោះជាការប្រសើរក្នុងការចៀសវាងការទិញបែបនេះ។ ហើយការបន្តពូជនៃរូបតំណាង Canonical ដែលបិទភ្ជាប់លើមូលដ្ឋានរឹងមាំ និងឧទ្ទិសនៅក្នុងព្រះវិហារនឹងយកកន្លែងត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេនៅក្នុង iconostasis ផ្ទះ។ ជារឿយៗកើតឡើងដោយសុទ្ធសាធ សំណួរជាក់ស្តែង៖ តើ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដើម្បី​បិទ​ភ្ជាប់​ការ​ផលិត​ក្រដាស​ដោយ​មិន​ធ្វើ​ឱ្យ​ខូច​ខាត? នៅទីនេះអ្នកអាចផ្តល់ឱ្យពីរបី គន្លឹះមានប្រយោជន៍. ប្រសិនបើការផលិតឡើងវិញត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើក្រដាសក្រាស់ឬក្រដាសកាតុងធ្វើកេសបន្ទាប់មកដើម្បីកាវបិទវាទៅនឹងមូលដ្ឋានរឹង - ក្តារបន្ទះឬក្តារបន្ទះពហុស្រទាប់វាត្រូវបានគេណែនាំឱ្យប្រើកាវដែលមិនជ្រាបទឹកហើយដូច្នេះមិនខូចទ្រង់ទ្រាយក្រដាសសម្រាប់ ឧទាហរណ៍ កាវ Moment ។ ប្រសិនបើការបន្តពូជគឺនៅលើក្រដាសស្តើងនោះ អ្នកអាចប្រើកាវ PVA ប៉ុន្តែក្នុងករណីនេះ ក្រដាសគួរត្រូវសើមដោយទឹក រង់ចាំរហូតដល់ទឹកត្រូវបានស្រូប ហើយក្រដាសបាត់បង់ភាពយឺតរបស់វា ហើយគ្រាន់តែលាបកាវប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកត្រូវចុចការបន្តពូជទៅមូលដ្ឋានដោយប្រើ សន្លឹកទទេក្រដាសដើម្បីកុំឱ្យស្នាមប្រឡាក់រូបភាព។ បន្ទាប់ពីការបិទភ្ជាប់ ការបន្តពូជអាចត្រូវបានស្រោបដោយស្រទាប់ស្តើងនៃប្រេងស្ងួត ឬវ៉ានីស ប៉ុន្តែនេះគួរតែត្រូវបានធ្វើដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ព្រោះវ៉ារនីសខ្លះបំផ្លាញទឹកថ្នាំបោះពុម្ព។

គួរកត់សំគាល់ថាទឹកថ្នាំបោះពុម្ពមានទំនោរនឹងរសាត់ក្រោមឥទ្ធិពលសកម្មផ្ទាល់ កាំរស្មីព្រះអាទិត្យដូច្នេះ រូបតំណាងដែលធ្វើឡើងដោយដៃរបស់អ្នកផ្ទាល់ ហើយត្រូវបានឧទ្ទិសនៅក្នុងសាសនាចក្រត្រូវតែត្រូវបានការពារពីឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីដាក់រូបតំណាង?

សម្រាប់ទីសក្ការៈបូជានៅផ្ទះ អ្នកអាចដាក់កម្រិតខ្លួនឯងត្រឹមតែច្បាប់ជាមូលដ្ឋានមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើរូបតំណាងត្រូវបានព្យួរដោយចៃដន្យ មិនស៊ីមេទ្រី ដោយគ្មានសមាសភាពគិតគូរ នោះវាបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍មិនពេញចិត្តនឹងការដាក់របស់ពួកគេ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអ្វីគ្រប់យ៉ាង ដែលជារឿយៗរំខានពីការអធិស្ឋាន។

វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការចងចាំគោលការណ៍នៃឋានានុក្រម៖ កុំដាក់ឧទាហរណ៍រូបតំណាងរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលគោរពក្នុងតំបន់ខាងលើរូបតំណាងនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ ព្រះអង្គសង្គ្រោះ មាតានៃព្រះ និងសាវ័ក។ រូបតំណាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះគួរតែនៅខាងស្តាំនៃមួយខាងមុខ ហើយមាតារបស់ព្រះគួរតែនៅខាងឆ្វេង (ដូចនៅក្នុង iconostasis បុរាណ)។ នៅពេលជ្រើសរើសរូបតំណាង ត្រូវប្រាកដថាពួកវាមានឯកសណ្ឋានក្នុងលក្ខណៈសិល្បៈនៃការប្រតិបត្តិរបស់ពួកគេ ព្យាយាមមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានរចនាប័ទ្មផ្សេងៗគ្នា។ តើ​អ្នក​គួរ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ប្រសិន​បើ​គ្រួសារ​របស់​អ្នក​មាន​រូបតំណាង​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​គោរព​ដែល​ត្រូវ​បាន​បន្សល់​ទុក​ដោយ​មរតក ប៉ុន្តែ​វា​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​លាប​ពណ៌​តាម​ច្បាប់ ឬ​មាន​ការ​បាត់​បង់​ថ្នាំលាប​ខ្លះ? ប្រសិនបើភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃរូបភាពមិនបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយរូបភាពរបស់ព្រះអម្ចាស់ មាតានៃព្រះ ឬពួកបរិសុទ្ធទេ រូបតំណាងបែបនេះអាចត្រូវបានធ្វើឡើងនៅចំកណ្តាលនៃរូបតំណាងផ្ទះ ឬប្រសិនបើកន្លែងទំនេរអាចដាក់នៅលើ lectern នៅក្រោមទីសក្ការៈ ដោយសារតែរូបភាពបែបនេះគឺជាទីសក្ការបូជាសម្រាប់សមាជិកគ្រួសារទាំងអស់។


សូចនាករមួយក្នុងចំណោមសូចនាករនៃកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់គឺជាអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះទីសក្ការៈ។ តើ​គួរ​មាន​អាកប្បកិរិយា​យ៉ាងណា​ចំពោះ​ទីសក្ការៈ? ភាពបរិសុទ្ធ ជាទ្រព្យសម្បត្តិមួយរបស់ព្រះជាម្ចាស់ (បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ គឺជាព្រះអម្ចាស់នៃពួកពលបរិវារ! (អេសាយ ៦:៣)) ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងទាំងនៅក្នុងពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះ និងនៅក្នុងរូបវន្ត។ វត្ថុសក្តិសិទ្ធិ និងរូបសំណាក ក៏ដូចជាបំណងប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ការរួមរស់ជាមួយព្រះ និងការផ្លាស់ប្តូររូបរាង - បាតុភូតនៃលំដាប់ដូចគ្នា។ សមាជិកគ្រួសារចាត់ទុករូបតំណាងនៅពីមុខដែលជីតា និងជីដូនជីតារបស់ពួកគេបានអធិស្ឋានដល់ព្រះអម្ចាស់ មនុស្សម្នាក់អាចវិនិច្ឆ័យអំពីកម្រិតនៃការចូលព្រះវិហាររបស់មនុស្ស និងអំពីការគោរពបូជារបស់រូបតំណាងគ្រួសារតែងតែមានលក្ខណៈពិសេស។ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកទារកត្រូវបាននាំយកទៅរូបតំណាងហើយបូជាចារ្យឬម្ចាស់ផ្ទះអានការអធិស្ឋានដោយមានរូបតំណាងឪពុកម្តាយបានប្រទានពរដល់កុមារឱ្យសិក្សា, សម្រាប់ការធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយ, សម្រាប់សេវាសាធារណៈ, ការយល់ព្រមនៅក្នុងពិធីមង្គលការឪពុកម្តាយ ក៏បានប្រទានពរដល់គូស្វាមីភរិយាថ្មីជាមួយនឹងរូបតំណាងមួយ។ ហើយការចាកចេញរបស់បុគ្គលនោះពីជីវិតបានកើតឡើងនៅក្រោមរូបតំណាង។ ឃ្លាដ៏ល្បីល្បាញ "បែកខ្ញែក យ៉ាងហោចណាស់ដកពួកបរិសុទ្ធ" គឺជាភស្តុតាងនៃអាកប្បកិរិយាមនសិការចំពោះរូបតំណាង។

ការឈ្លោះប្រកែកគ្នា អាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យ ឬរឿងអាស្រូវក្នុងស្រុក គឺមិនអាចទទួលយកបាននៅចំពោះមុខរូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយាប្រុងប្រយ័ត្ន និងគោរពរបស់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ចំពោះរូបតំណាងមិនគួរអភិវឌ្ឍទៅជាទម្រង់នៃការថ្វាយបង្គំដែលមិនអាចទទួលយកបានទេ។ ការ​គោរព​ត្រឹមត្រូវ​ចំពោះ​រូប​ពិសិដ្ឋ​ត្រូវ​តែ​បណ្តុះ​តាំង​ពី​ក្មេង​មក។ វាតែងតែចាំបាច់ក្នុងការចងចាំថារូបតំណាងគឺជារូបភាព ពិសិដ្ឋ ប៉ុន្តែនៅតែគ្រាន់តែជារូបភាពប៉ុណ្ណោះ។ ហើយមនុស្សម្នាក់មិនគួរច្រឡំគំនិតដូចជារូបភាព - រូបភាពខ្លួនឯងនិងគំរូ - អ្នកដែលត្រូវបានបង្ហាញ។ តើ​ទស្សនៈ​ដែល​មិន​មែន​គ្រិស្តអូស្សូដក់​ដែល​មិន​មែន​គ្រិស្តអូស្សូដក់​អាច​នាំ​ទៅ​រក​អ្វី? ចំពោះ​ការ​បំភ្លៃ​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ ទាំង​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ និង​ការ​មិន​ចុះសម្រុង​គ្នា​ក្នុង​សាសនាចក្រ ។ ឧទាហរណ៍មួយនៃការនេះគឺខុសឆ្គងនៃ iconoclasts ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 7 ។ ហេតុផលសម្រាប់ការលេចឡើងនៃសាសនាខុសឆ្គងនេះគឺជម្លោះខាងទ្រឹស្ដីយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរអំពីលទ្ធភាព និងភាពស្របច្បាប់នៃរូបភាពនៃបុគ្គលទីពីរ ព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ- ព្រះជាព្រះបន្ទូលនៅក្នុងសាច់ឈាម។

មូលហេតុគឺផងដែរ។ ផលប្រយោជន៍នយោបាយអធិរាជ Byzantine មួយចំនួនដែលស្វែងរកសម្ព័ន្ធភាពជាមួយអ្នកខ្លាំង រដ្ឋអារ៉ាប់ហើយបានព្យាយាមលុបចោលការគោរពនៃរូបតំណាងដើម្បីផ្គាប់ចិត្តប្រជាជនម៉ូស្លីម - គូប្រជែងនៃរូបតំណាងបរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណឹងទេ។ ហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលសម្រាប់ការរីករាលដាលនៃសាសនាខុសឆ្គងគឺ ភាពអាក្រក់បំផុត ជាប់នឹងការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ ទម្រង់នៃការគោរពចំពោះរូបភាពដ៏ពិសិដ្ឋដែលមាននៅក្នុងជីវិតក្រុមជំនុំនៅសម័យនោះ។ មិនមានអារម្មណ៍ថាមានភាពខុសគ្នារវាងរូបភាព និងគំរូទេ អ្នកជឿជារឿយៗមិនគោរពចំពោះមុខដែលបង្ហាញនៅលើរូបតំណាងនោះទេ ប៉ុន្តែវត្ថុខ្លួនឯង - បន្ទះ និងថ្នាំលាប ដែលជាការប្រមាថដល់ការគោរពរូបតំណាង ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រភេទសាសនាទាបបំផុត។ ដោយមិនសង្ស័យ នេះបានបម្រើជាការល្បួងសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើន ហើយនាំឲ្យមានផលអាក្រក់សម្រាប់ជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលទំនោរមួយបានកើតឡើងក្នុងចំណោមឥស្សរជនបញ្ញវន្តនៅសម័យនោះដើម្បីបោះបង់ចោលទម្រង់នៃការគោរពចំពោះរូបភាពដ៏ពិសិដ្ឋបែបនេះ។ អ្នកប្រឆាំងនៃការគូររូបរូបតំណាងបែបនេះចូលចិត្តបោះបង់ចោលវាទាំងស្រុង ដើម្បីការពារភាពបរិសុទ្ធនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយតាមគំនិតរបស់ពួកគេ "ការពារ" នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ ដែលជាផ្នែកល្ងង់ខ្លៅនៃពួកគ្រីស្ទានពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសាសនាមិនជឿ។

ជាការពិតណាស់ ទស្សនៈបែបនេះរបស់គូបដិបក្ខនៃការបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះត្រូវបានលាក់បាំង គ្រោះថ្នាក់ធ្ងន់ធ្ងរ៖ ការពិតនៃការចាប់កំណើតត្រូវបានចោទសួរ ចាប់តាំងពីអត្ថិភាពនៃរូបតំណាងគឺផ្អែកលើការពិតនៃការចាប់កំណើតនៃព្រះព្រះបន្ទូល។ បិតានៃក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical VII ដែលបានថ្កោលទោសចំពោះសាសនាខុសឆ្គងនៃ iconoclasts បានបង្រៀនថា: "... និងគោរពពួកគេ (រូបតំណាង) ដោយការថើប និងការថ្វាយបង្គំដោយគោរព មិនមែនជាការពិតទេ យោងទៅតាមជំនឿរបស់យើង ការថ្វាយបង្គំព្រះដែលសមនឹង មានតែធម្មជាតិដ៏ទេវភាពទេ ប៉ុន្តែការគោរពក្នុងរូបនោះ ដូចជារូបនៃព្រះដ៏ស្មោះត្រង់ និងឈើឆ្កាងផ្តល់ជីវិត និងដំណឹងល្អ និងទីសក្ការបូជាផ្សេងៗ កិត្តិយសត្រូវបានផ្តល់ដោយធូប និងភ្លើងទៀន ដូចទំនៀមទំលាប់ដ៏ពិសិដ្ឋរបស់បុព្វបុរស។ សម្រាប់​កិត្តិយស​ដែល​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​រូប​ភាព​បាន​ឆ្លង​ទៅ​គំរូ​ដើម ហើយ​អ្នក​ដែល​គោរព​បូជា​រូប​តំណាង​ថ្វាយបង្គំ​រូប​ដែល​បាន​បង្ហាញ​នៅ​លើ​វា។ ដូច្នេះ ការ​បង្រៀន​របស់​ឪពុក​បរិសុទ្ធ​របស់​យើង​ត្រូវ​បាន​បញ្ជាក់​ថា នេះ​ជា​ប្រពៃណី​នៃ​សាសនាចក្រ​កាតូលិក ដែល​ពី​ចុង​ដល់​ចុង​ផែនដី​បាន​ទទួល​យក​ដំណឹង​ល្អ » ( Book of the Holy Apostles, Holy Councils of Ecumenical and Local, and the Holy Fathers. អិម, ១៨៩៣, ទំព័រ ៥–៦)។ វាគឺជាទីប្រឹក្សាដើម្បីមកុដ iconostasis ផ្ទះជាមួយនឹងឈើឆ្កាងមួយ; ឈើឆ្កាងត្រូវបានដាក់នៅលើបង្គោលទ្វារផងដែរ។ ឈើឆ្កាងគឺជាទីសក្ការបូជាសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់។ នេះគឺជានិមិត្តរូបនៃការសង្គ្រោះនៃមនុស្សជាតិទាំងអស់ពីការស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច។ ច្បាប់ទី 73 នៃក្រុមប្រឹក្សា Trula ដែលធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 691 ថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីសារៈសំខាន់នៃការថ្វាយបង្គំរូបភាពនៃឈើឆ្កាងដ៏បរិសុទ្ធ៖ “ពីព្រោះ ឈើឆ្កាងផ្តល់ជីវិតបានបង្ហាញយើងពីការសង្គ្រោះ នោះរាល់ការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវតែធ្វើឡើងដើម្បីគោរពដល់អ្វីដែលយើងបានសង្រ្គោះពីការដួលរលំពីបុរាណ...” (ដកស្រង់នៅក្នុង៖ E. Sandler. លោកុប្បត្តិ និងទ្រឹស្ដីនៃរូបតំណាង។ ទស្សនាវដ្តី “និមិត្តសញ្ញា”, ទេ .១៨, ប៉ារីស, ១៩៨៧, ទំ.២៧)។

ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាននៅពីមុខរូបតំណាងវាជាការល្អក្នុងការបំភ្លឺចង្កៀងហើយនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកនិងថ្ងៃអាទិត្យសូមឱ្យវាឆេះពេញមួយថ្ងៃ។ នៅក្នុងផ្ទះល្វែងក្នុងទីក្រុងច្រើនបន្ទប់ រូបតំណាងសម្រាប់ការអធិស្ឋានជាលក្ខណៈគ្រួសារជាទូទៅត្រូវបានដាក់នៅក្នុងបន្ទប់ធំជាង ខណៈពេលដែលនៅក្នុងបន្ទប់ផ្សេងទៀត ចាំបាច់ត្រូវដាក់រូបតំណាងយ៉ាងហោចណាស់មួយ។ ប្រសិនបើគ្រួសារគ្រិស្តអូស្សូដក់បរិភោគនៅក្នុងផ្ទះបាយ នោះរូបតំណាងត្រូវការនៅទីនោះសម្រាប់ការអធិស្ឋានមុន និងក្រោយអាហារ។ វាសមហេតុផលបំផុតក្នុងការដាក់រូបតំណាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅក្នុងផ្ទះបាយចាប់តាំងពីពេលនោះមក ការអធិស្ឋានអរព្រះគុណបន្ទាប់​ពី​បរិភោគ​រួច នាង​បែរ​ទៅ​រក​ទ្រង់​ថា៖ «យើង​ខ្ញុំ​អរ​ព្រះ​គុណ​ព្រះ​គ្រីស្ទ ជា​ព្រះ​នៃ​យើង...»។ ហើយរឿងចុងក្រោយមួយ។ អ្វីដែលត្រូវធ្វើប្រសិនបើរូបតំណាងបានដួលរលំហើយមិនអាចស្តារឡើងវិញបានទេ? រូបតំណាងបែបនេះ ទោះជាមិនត្រូវបានឧទ្ទិសក៏ដោយ ក៏មិនគួរបោះចោលដែរ៖ ទីសក្ការៈ បើទោះជាវាបានបាត់បង់រូបរាងដើមក៏ដោយ ក៏ត្រូវតែគោរពជានិច្ច។ កាលពីមុន ពួកគេបានដោះស្រាយជាមួយរូបតំណាងចាស់តាមវិធីដូចខាងក្រោម៖ រហូតដល់ស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ រូបតំណាងចាស់ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងទីសក្ការៈមួយនៅពីក្រោយរូបតំណាងផ្សេងទៀត ហើយប្រសិនបើថ្នាំលាបនៅលើរូបតំណាងត្រូវបានលុបទាំងស្រុងតាមពេលវេលា នោះវាត្រូវបានចេញផ្សាយជាមួយនឹងលំហូរនៃ ទន្លេ។

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ នេះ​មិន​សម​នឹង​ធ្វើ​ឡើយ; រូបតំណាងដែលទ្រុឌទ្រោមត្រូវតែយកទៅព្រះវិហារ ជាកន្លែងដែលវានឹងត្រូវដុតក្នុងឡព្រះវិហារ។ ប្រសិនបើវាមិនអាចធ្វើទៅបានទេនោះអ្នកគួរតែដុតរូបតំណាងដោយខ្លួនឯងហើយកប់ផេះនៅកន្លែងដែលនឹងមិនត្រូវបានគេប្រមាថ: ឧទាហរណ៍នៅក្នុងទីបញ្ចុះសពឬនៅក្រោមដើមឈើនៅក្នុងសួនច្បារ។ យើងត្រូវតែចងចាំ៖ ប្រសិនបើការខូចខាតចំពោះរូបតំណាងបានកើតឡើងដោយសារតែការផ្ទុកដោយមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ នោះគឺជាអំពើបាបដែលត្រូវតែសារភាព។ មុខសម្លឹងមកយើងពីរូបតំណាងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភាពអស់កល្បជានិច្ច។ ការក្រឡេកមើលពួកគេ ផ្តល់ការអធិស្ឋានដល់ពួកគេ សុំការអង្វររបស់ពួកគេ យើង - អ្នករស់នៅក្នុងពិភពលោកខាងក្រោម - ត្រូវតែចងចាំជានិច្ចចំពោះអ្នកបង្កើត និងព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង។ អំពីការត្រាស់ហៅដ៏អស់កល្បរបស់ទ្រង់ក្នុងការប្រែចិត្ត ដល់ការកែលម្អខ្លួនឯង និងការបន្ទោរបង់នៃព្រលឹងមនុស្សគ្រប់រូប។ តាមរយៈ​ក្រសែភ្នែក​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់​មើល​មក​យើង​ពី​រូបតំណាង ដោយ​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ថា អ្វីៗ​គឺ​អាច​ធ្វើ​ទៅបាន​សម្រាប់​បុគ្គល​ដែល​ដើរ​តាម​មាគ៌ា​របស់​ទ្រង់ ។

ICONOSTAS ខ្ពស់។

ប្រសិនបើអាសនៈគឺជាផ្នែកនៃប្រាសាទដែលវាត្រូវបានធ្វើ សាក្រាម៉ង់ដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ការបំប្លែងនំប៉័ង និងស្រាទៅក្នុងរូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ បើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងពិភពស្ថានសួគ៌ បន្ទាប់មករូបតំណាងដែលមើលទៅលើការអធិស្ឋានទាំងនោះ គឺជារូបភាពតំណាង - ជាបន្ទាត់ និងពណ៌ - ការបង្ហាញនៃពិភពលោកនេះ។ iconostasis ខ្ពស់ដែលសាសនាចក្រ Byzantine មិនដឹងដែលទីបំផុតត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសាសនាចក្ររុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 16 បានបម្រើការមិនច្រើនដូចជាការឆ្លុះបញ្ចាំងដែលអាចមើលឃើញនៃព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិសិដ្ឋទាំងមូលនោះទេប៉ុន្តែជាការបញ្ចូលគំនិតនៃ ការរួបរួមនៃពិភពលោកពីរ - ស្ថានសួគ៌និងផែនដីបានបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សសម្រាប់ព្រះនិងព្រះសម្រាប់មនុស្ស។ រូបតំណាងខ្ពស់របស់រុស្ស៊ីបុរាណមាន 5 ថ្នាក់ ឬជួរ ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀត ចំណាត់ថ្នាក់។

គ្រោងការណ៍នៃ iconostasis ខ្ពស់។


1 - ទ្វាររាជ (a – “សេចក្តីប្រកាស”, ខ, គ, ឃ, អ៊ី – អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ);
2 – “ អាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយ"; 3 - រូបតំណាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ; 4 - រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ;
5 - ច្រកទ្វារខាងជើង; 6 - ច្រកខាងត្បូង; 7 - រូបតំណាងនៃជួរក្នុងតំបន់;
8 - រូបតំណាងប្រាសាទ;
ខ្ញុំ - ជួរបុព្វបុរស; II - ស៊េរីទំនាយ; III - ជួរបុណ្យ;
IV - លំដាប់ Deesis ។

ទីមួយគឺបុព្វបុរសដែលមានទីតាំងនៅក្រោមឈើឆ្កាងនៅកំពូល។ នេះគឺជារូបភាពនៃសាសនាចក្រសញ្ញាចាស់ ដែលមិនទាន់បានទទួលក្រឹត្យវិន័យនៅឡើយ។ បុព្វបុរសពីអ័ដាមដល់ម៉ូសេត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះ។ នៅចំកណ្តាលជួរនេះគឺជារូបតំណាងនៃ "ព្រះត្រីឯកគម្ពីរសញ្ញាចាស់" - និមិត្តសញ្ញានៃដំបូន្មានដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះត្រីឯកលើការលះបង់ខ្លួនឯងនៃព្រះជាព្រះបន្ទូលក្នុងដង្វាយធួនសម្រាប់ការដួលរលំរបស់មនុស្ស។ រូបតំណាង "បដិសណ្ឋារកិច្ចរបស់អ័ប្រាហាំ" (ឬ "ការលេចមុខដល់អ័ប្រាហាំនៅដើមអូកនៃម៉ាមរេ") ដែលត្រូវបានដាក់នៅកណ្តាលជួររបស់បុព្វបុរសមានអត្ថន័យខាងទ្រឹស្ដីខុសគ្នា - វាគឺជាកិច្ចព្រមព្រៀងដែលព្រះបានបញ្ចប់ជាមួយមនុស្ស។ ជួរទីពីរគឺទំនាយ។ នេះ​ជា​សាសនាចក្រ ដែល​បាន​ទទួល​ក្រឹត្យវិន័យ​រួច​ហើយ ហើយ​តាម​រយៈ​ព្យាការី​ប្រកាស​អំពី​មាតា​របស់​ព្រះ ដែល​ព្រះគ្រីស្ទ​នឹង​យាង​មក​ពី​កំណើត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅចំកណ្តាលជួរនេះមានរូបតំណាង "សញ្ញា" ដែលពណ៌នាអំពីមាតារបស់ព្រះដោយដៃរបស់នាងដែលបានលើកនៅក្នុងការអធិស្ឋាននិងជាមួយកូនរបស់ព្រះនៅក្នុងទ្រូងរបស់នាង។ ស៊េរីទីបី - ពិធីបុណ្យ - ប្រាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃពេលវេលាសញ្ញាថ្មី: ពីកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary ដល់ការលើកតម្កើងឈើឆ្កាង។ ពិធីទីបួន deesis (ឬបើមិនដូច្នេះទេ deisis) គឺជាការអធិស្ឋាននៃសាសនាចក្រទាំងមូលទៅព្រះគ្រីស្ទ; ការអធិស្ឋានដែលកំពុងកើតឡើងឥឡូវនេះ ហើយដែលនឹងបញ្ចប់នៅការជំនុំជំរះចុងក្រោយ។ នៅចំកណ្តាលគឺជារូបតំណាង “ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅក្នុងអំណាច” ដែលតំណាងឱ្យព្រះគ្រីស្ទជាចៅក្រមដ៏មហិមានៃសកលលោកទាំងមូល។ នៅខាងឆ្វេង និងខាងស្តាំគឺជារូបភាពនៃ The Most Holy Theotokos, St. John the Baptist, archangels, សាវ័ក និងពួកបរិសុទ្ធ។ នៅបន្ទាប់ ជួរក្នុងតំបន់ មានរូបតំណាងព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងមាតារបស់ព្រះ (នៅសងខាងទ្វាររាជ) បន្ទាប់មកនៅច្រកទ្វារខាងជើង និងខាងត្បូងមានរូបទេវតា ឬអ្នកបរិសុទ្ធ។ រូបតំណាងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ - រូបតំណាងនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកឬពួកបរិសុទ្ធដែលប្រាសាទត្រូវបានឧទ្ទិសគឺតែងតែស្ថិតនៅខាងស្តាំរូបតំណាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ (សម្រាប់អ្នកដែលប្រឈមមុខនឹងអាសនៈ) ភ្លាមៗនៅពីក្រោយទ្វារខាងត្បូង។ រូបតំណាងពិធីជប់លៀងចុងក្រោយត្រូវបានដាក់នៅពីលើទ្វាររាជជានិមិត្តសញ្ញានៃសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យ Eucharist ហើយនៅលើខ្លោងទ្វារមានប្រកាស និងរូបភាពនៃអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដ៏បរិសុទ្ធ។ ជួនកាលរូបតំណាងរបស់ Basil the Great និង John Chrysostom ដែលជាអ្នកបង្កើតពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាពត្រូវបានបង្ហាញនៅលើទ្វាររាជ។

តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ iconostasis ជ្រុងផ្ទះបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់នៃផ្ទះរុស្ស៊ីណាមួយ។

ប្រសិនបើមិនមានរូបតំណាងនៅក្នុងខ្ទមទេនោះ មនុស្សបែបនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនមែនជាគ្រិស្តសាសនា ហើយនៅឆ្ងាយពីពួកគេ។

ជាច្រើនសតវត្សបានកន្លងផុតទៅហើយ ហើយសព្វថ្ងៃនេះ ទំនៀមទម្លាប់នៃការមាន "ជ្រុងក្រហម" របស់អ្នកនៅតែពាក់ព័ន្ធ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជ្រុងក្រហម

មនុស្សគ្រប់រូបធ្លាប់លឺឃ្លាថា "ជ្រុងក្រហម" ឬ "កន្លែងរបស់ព្រះ" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែដឹងថាហេតុអ្វីបានជាកន្លែងនេះទទួលបានឈ្មោះបែបនេះ និងរបៀបដែលវាត្រឹមត្រូវនោះទេ។ ជាញឹកញាប់អ្នកអាចឮចម្លើយថានេះគឺជាជ្រុងខាងស្តាំពីទ្វារ។ ប៉ុន្តែវាមិនតែងតែជាករណីនោះទេ។

អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិភាគតិចអះអាងថាកាលពីអតីតកាល "កន្លែងរបស់ព្រះ" មានទីតាំងនៅអង្កត់ទ្រូងពីចង្ក្រាន។ហើយនេះត្រូវបានធ្វើសម្រាប់ហេតុផលមួយ។ ពាក្យក្រហមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងនិទាឃរដូវ រដូវក្តៅ និងភាពកក់ក្តៅ ដូច្នេះពួកគេបានព្យាយាមដាក់រូបតំណាងបន្ថែមទៀតនៅផ្នែកខាងត្បូង ឬខាងកើត។

ភាគខាងជើងនិងខាងលិចសម្រាប់ Slavs បុរាណគឺអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងការស្លាប់វិញ្ញាណអាក្រក់និងរដូវរងាដ៏ជូរចត់។ បន្តិចក្រោយមក គំរូទាំងនេះបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយមនុស្សបានចាប់ផ្តើមបង្កើតជ្រុងដ៏កក់ក្ដៅជាមួយនឹងរូបតំណាងជាច្រើន។

កន្លែងនិងរបៀបបង្កើត iconostasis នៅផ្ទះ

យោងតាមប្រពៃណីសាសនាចក្រ iconostasis ត្រូវបានដាក់នៅជ្រុងខាងកើតដូច្នេះដំបូងនៅក្នុងផ្ទះល្វែងឬផ្ទះអ្នកត្រូវរកជ្រុងមួយដែលមើលទៅខាងកើត។ ប្រសិនបើមិនអាចប្រើមុំដែលចង់បានទេនោះអ្នកត្រូវរកមួយនៅជិតវា។

ដោយសារមិនមែនគ្រប់គ្នាអាចប្រកាន់ខ្ជាប់នូវលក្ខខណ្ឌទាំងនេះទេ ពួកគេត្រូវបានជ្រើសរើសជាជម្រើស។ ជាធម្មតា iconostasis ត្រូវបានដាក់នៅក្នុងបន្ទប់ធំទូលាយមួយ ដូច្នេះយ៉ាងហោចណាស់មនុស្ស 2 នាក់អាចដាក់នៅទីនោះបាន។ អ្នកមិនអាចមានទូរទស្សន៍ ឬកុំព្យូទ័រនៅក្បែរនោះទេ។

របៀបរៀបចំរូបតំណាង

iconostasis ស្តង់ដារគួរតែមាន 5 ជួរ ហើយរូបតំណាងគួរតែត្រូវបានរៀបចំតាមលំដាប់ជាក់លាក់មួយ៖

1. ឈើឆ្កាងត្រូវតែដាក់នៅក្បាលរូបតំណាងទាំងអស់។
2. នៅកណ្តាលគឺជារូបតំណាងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ មុខរបស់ព្រះត្រីឯកត្រូវបានដាក់ទាបជាងបន្តិច។
3. នៅខាងស្តាំរូបតំណាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាមាតារបស់ព្រះ។ ហើយមានតែពេលនោះទេដែលអ្នកអាចដាក់ពួកបរិសុទ្ធផ្សេងទៀតតាមការស្នើសុំ។

វាល្អបំផុតនៅពេលដែលជ្រុងពណ៌ក្រហមមានរូបតំណាងដែលស្រដៀងនឹងរចនាប័ទ្ម។ប៉ុន្តែនេះជាការលំបាកក្នុងការធ្វើ ពីព្រោះជាធម្មតារូបតំណាងត្រូវបានបរិច្ចាគ ឬការរចនាដែលត្រូវការមិនត្រូវបានរកឃើញ។ ប៉ុន្តែវាមិនលេងទេ។ តួនាទីធំអ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺបង្កើត កន្លែងបរិសុទ្ធដោយសេចក្តីជំនឿ និងសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក។

ធ្វើ​វា​ដោយខ្លួនឯង

នៅពេលដែលរកឃើញមុំត្រឹមត្រូវ និងតម្រូវការទាំងអស់ត្រូវបានបំពេញ អ្នកអាចចាប់ផ្តើមដំឡើង iconostasis ។ ការបង្កើត iconostasis ដោយខ្លួនឯងនៅផ្ទះគឺមិនពិបាកទាល់តែសោះ ហើយមិនត្រូវការជំនាញ ឬជំនាញពិសេសណាមួយឡើយ។

អ្វីដែលតម្រូវឱ្យធ្វើគណៈរដ្ឋមន្ត្រីបីកម្រិត៖

1. មូលដ្ឋានអាចជាសម្ភារៈជាច្រើនប្រភេទ: បន្ទះ PVC, ក្តារបន្ទះ, ឈើ។
2. វាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការធ្វើគំនូរព្រាងត្រឹមត្រូវនៃផលិតផលនាពេលអនាគត។ នៅទីនេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងអាស្រ័យលើការស្រមើលស្រមៃរបស់អ្នក។
3. សម្រាប់ ជ្រុង iconostasisអ្នកត្រូវកាត់ធ្នើររាងត្រីកោណចំនួន 3 ពីបន្ទះក្តារ ហើយភ្ជាប់ពួកវាជាមួយគ្នានៅចម្ងាយដែលងាយស្រួលសម្រាប់អ្នក។
4. កុំភ្លេចទុកចន្លោះគ្រប់គ្រាន់រវាងកម្រិតធ្នើ។ នេះគឺសំខាន់ណាស់ដើម្បីឱ្យទៀនដែលឆេះមិនកំដៅឡើងលើធ្នើហើយបណ្តាលឱ្យវាឆេះ។
5. ដើម្បីព្យួរ iconostasis នៅលើជញ្ជាំង មិនត្រូវការការណែនាំទេ។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការចងចាំថារូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធគួរតែនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់អ្នក។
6. ប្រសិនបើរូបតំណាងមានទីតាំងនៅលើធ្នើរព្យួរ នោះអ្នកអាចដាក់តុកាហ្វេតូចមួយនៅខាងក្រោមសម្រាប់ទៀន សៀវភៅ និងចង្កៀង។

អ្នកក៏អាចដាក់ទឹកបរិសុទ្ធ និងគម្ពីរនៅទីនោះផងដែរ។

ឈរសម្រាប់រូបភាពបរិសុទ្ធដែលធ្វើពីបន្ទះក្តារ

ប៉ារ៉ាម៉ែត្រ និងការរចនានៃធ្នើអាចខុសគ្នា។ វាសំខាន់ណាស់ដែលរូបតំណាងដែលអ្នកត្រូវការត្រូវបានដាក់នៅទីនោះ។ ធ្នើ plywood នេះនឹងត្រូវបានធ្វើឡើងជាមួយនឹងវិមាត្រនៃ 30x35x4 សង់ទីម៉ែត្រ។អ្វីដែលអ្នកនឹងត្រូវការសម្រាប់ការនេះ:

1. បន្ទះស្រល់មានកម្រាស់ 1.5-2.0 សង់ទីម៉ែត្រ និងទទឹង 15 សង់ទីម៉ែត្រ។
2. បានរៀបចំបន្ទះស្អិតជាប់ ដើម្បីបង្កើតជាបាតនៃគណៈរដ្ឋមន្ត្រី កម្រាស់ 1.5 សង់ទីម៉ែត្រ និងទទឹង 21 សង់ទីម៉ែត្រ។
3. បំណែកតូចៗនិងបន្ទះឈើ birch សម្រាប់គូសវាស។
4. ក្រដាសខ្សាច់។
5. វីសដាប់ខ្លួនដោយខ្លួនឯង។
6. jigsaw គឺល្អបំផុតប្រសិនបើវាជាអគ្គិសនី។
7. ខួងនិងខួងប៊ីត។
8. តារាងកិន។
9. ក្រឡឹង។
10. ខ្មៅដៃនិងបន្ទាត់ម៉ែត្រ។

ដំបូង យើងគូរ និងរៀបចំគំរូនាពេលអនាគតពី fiberboard ។ នេះត្រូវបានធ្វើយ៉ាងសាមញ្ញ៖

• យើងធ្វើគំនូរនៅលើក្តារបន្ទះក្នុងបរិមាណធម្មជាតិ ហើយកាត់វាចេញដោយប្រើ jigsaw ។
• បន្ទាប់យើងបូមខ្សាច់វាជាមួយក្រដាសខ្សាច់ទៅនឹងប៉ារ៉ាម៉ែត្រដែលយើងត្រូវការ។
• យើងកំណត់កន្លែងសម្រាប់វីសនៅលើគំរូ។
• យើង​យក​ចន្លោះ​ដែល​បាន​រៀបចំ​រួច​ផ្ទេរ​វា​ទៅ​ក្តារ​បន្ទះ ហើយ​កាត់​វា​ចេញ​ដោយ​ប្រើ​កន្ត្រៃ ហើយ​កិន​បិទ​ភាព​មិន​ប្រក្រតី។
• លទ្ធផលគួរតែជា: ចំហៀងចំហៀងនិងបាត។
• ឥឡូវនេះសម្គាល់រន្ធដោយខ្មៅដៃ។ វាគួរតែមាន 2 នៅខាងក្រោម 3 នៅចំហៀង 4 នៅចំហៀង។ យើងខួងកន្លែងដែលបានសម្គាល់ហើយទទួលបានរន្ធសម្រាប់ភ្ជាប់គំរូទៅនឹង workpiece ។

ជំហានចុងក្រោយគឺត្រូវភ្ជាប់គំរូទៅនឹង workpiece ដោយប្រើវីសដាប់ខ្លួនដោយខ្លួនឯង។

ជ្រុងនិងផ្នែកត្រូវបានកាត់បន្ថយតាមរបៀបដូចគ្នាហើយរន្ធចំនួន 6 ត្រូវបានសម្គាល់: 2 នៅលើបាត 2 សម្រាប់ចំហៀង 2 សម្រាប់ចំហៀង។

ឥឡូវនេះដោយប្រើម៉ាស៊ីនយើងបង្កើត 2 ផ្នែកដូចគ្នា។

ជំហានបន្ទាប់គឺកិនធ្នឹមមូលដែលមានទំហំ 1.5 សង់ទីម៉ែត្រ ហើយកាត់វាជា 6 ផ្នែក ប្រវែង 1.5 សង់ទីម៉ែត្រ ហើយនៅចំកណ្តាលនៃពួកវានីមួយៗ យើងធ្វើរន្ធ។

ធ្វើឱ្យស៊ីឡាំងនីមួយៗរលោងដោយប្រើក្រដាសខ្សាច់។

ដំបូង យើង​បង្វិល​ចំណុច​ខាងក្រោម​ដោយ​ចង្អុល​ដោយ​ប្រើ​វីស​ទាញ​ខ្លួនឯង​ប្រវែង 41mm ។

ប្រសិនបើអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានគណនាត្រឹមត្រូវនោះបាតនិងជ្រុងនឹងនៅចំកណ្តាលចុង។

បន្ទាប់មកភាគីទាំងអស់ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅបាតជាមួយនឹងស៊ីឡាំង 3 ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វីសដាប់ខ្លួនដោយខ្លួនឯងត្រូវបានដាក់នៅផ្នែកខាងក្រោម ហើយស៊ីឡាំងត្រូវបានចងនៅលើពួកវា ហើយវីសដោយផ្ទាល់ទៅចំហៀង។

នៅពេលដែលគណៈរដ្ឋមន្ត្រីរួចរាល់ យើងលាបស្រទាប់ប្រេងស្ងួត ឬវ៉ានីសទៅវា ដើម្បីរក្សាភាពរឹងមាំ និងភាពស្រស់ស្អាតរបស់វា។ ឥឡូវនេះអ្នកអាចព្យួរ iconostasis ដែលបានបញ្ចប់នៅលើជញ្ជាំង។ គណៈរដ្ឋមន្ត្រីបែបនេះនឹងមានលក្ខណៈសមរម្យសម្រាប់គ្រប់ផ្ទះល្វែង។

ជម្រើសសម្រាប់ធ្នើរធ្វើនៅផ្ទះសម្រាប់រូបតំណាង

បន្ថែមពីលើធ្នើរនេះសម្រាប់រូបតំណាង អ្នកអាចបង្កើតរូបផ្សេងទៀតជាច្រើន ដោយប្រើគំនូរព្រាងផ្សេងទៀត៖

Iconostasis គឺជាកន្លែងខាងវិញ្ញាណដែលយើងអាចអរគុណព្រះសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងមាន ហើយគ្រាន់តែអធិស្ឋានសម្រាប់សុខភាព និងការអភ័យទោសពីអ្នកដែលជិតស្និទ្ធនឹងយើង។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺថា "ជ្រុងក្រហម" មិនប្រែទៅជាធាតុខាងក្នុងទេ។ វាត្រូវតែធ្វើ និងដំឡើងដោយសេចក្តីជំនឿ និងសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងបេះដូង។

របៀបធ្វើ iconostasis ដោយដៃរបស់អ្នកផ្ទាល់ សូមមើលវីដេអូខាងក្រោម៖