ដោយការប្រទានពររបស់អយ្យកោដ៏បរិសុទ្ធនៃទីក្រុងមូស្គូ និងគីរីលរបស់រុស្ស៊ីទាំងអស់ និងអយ្យកោដ៏បរិសុទ្ធនៃទីក្រុងមូស្គូ និងទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី ALEXIY II

ការចុះឈ្មោះត្រូវបានអនុវត្តនៅថ្ងៃធ្វើការជារៀងរាល់ថ្ងៃចាប់ពីម៉ោង 12:00 ដល់ 20:00 នៅក្នុងការិយាល័យកណ្តាលនៃស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Oktyabrskaya ។
ដំបូងអ្នកត្រូវធ្វើការណាត់ជួបតាមទូរស័ព្ទ។ (495) 5O8-65-25

ការបណ្តុះបណ្តាលកើតឡើងនៅក្នុងសាខារបស់សាលានៅកណ្តាលទីក្រុងម៉ូស្គូ: ស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Oktyabrskaya ស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Baumanskaya ស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Okhotny Ryad ស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Kashirskaya ។

វគ្គបណ្ដុះបណ្ដាលគំនូរលើរូបតំណាងត្រូវបានធ្វើឡើងដោយចៅហ្វាយនាយដែលមានបទពិសោធន៍នៃមជ្ឈមណ្ឌលគំនូររូបតំណាងទីក្រុងមូស្គូ "រូបតំណាងរុស្ស៊ី" អ្នកឯកទេសមកពីសាកលវិទ្យាល័យគ្រិស្តអូស្សូដក់ St. Tikhon បណ្ឌិតសភាគំនូរ ចម្លាក់ និងស្ថាបត្យកម្មរុស្ស៊ី។ បណ្ឌិតសភារុស្ស៊ីសិល្បៈនិងផ្សេងទៀត។ ស្ថាប័នអប់រំ. សិស្សទាំងអស់ត្រូវបានផ្តល់ជំនួយបង្រៀនបោះពុម្ពតែមួយគត់ ដោយមិនគិតថ្លៃ

កាលវិភាគ និងតម្លៃនៃថ្នាក់នៅក្នុងផ្នែកបង្ហាញរូបតំណាង

វគ្គសិក្សាគំនូររូបតំណាងដំបូង "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការគូររូបរូបតំណាង"
វគ្គសិក្សាគំនូររូបតំណាងដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង។ មិនចាំបាច់មានជំនាញពីមុនទេ។

វគ្គសិក្សា inlay ឈើ (Marquetry mosaic ពី ពូជផ្សេងៗគ្នាដើមឈើ) ថ្នាក់រៀនធ្វើឡើងនៅថ្ងៃសៅរ៍ចាប់ពីម៉ោង 12:00 ដល់ 17:00 m. Oktyabrskaya, Polyanka 12,000 រូពី សម្រាប់អ្នកចាប់ផ្តើមដំបូង និងកម្រិតខ្ពស់ គ្រូបង្រៀន Litvinenko Andrey Viktorovich ក្នុងអំឡុងពេលវគ្គសិក្សាដែលអ្នកបានបញ្ចប់ អ្នកនឹងរៀនស្គាល់ប្រភេទឈើ ភាពស្រស់ស្អាត និងភាពកក់ក្តៅនៃវាយនភាពឈើ ធ្វើគំនូរ បន្ទះ រូបតំណាង រូបបញ្ឈរ ស្រទាប់សម្រាប់ប្រអប់ តុ និងវត្ថុគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនទៀតដែលទាក់ទងនឹងការធ្វើការជាមួយឈើ។ សូមស្វាគមន៍មកកាន់ពិភពនៃភាពស្រស់ស្អាត!

កាលវិភាគអាចផ្លាស់ប្តូរ!
ចាំបាច់សូមពិនិត្យមើលជាមួយរដ្ឋបាលអំពីថ្ងៃដំបូងនៃថ្នាក់សម្រាប់វគ្គសិក្សានីមួយៗ។

ការចុះឈ្មោះសម្រាប់វគ្គសិក្សាកំពុងដំណើរការ។ យើងអញ្ជើញអ្នកគ្រប់គ្នាឱ្យគូររូបរូបតំណាងទាំងនេះ។

ឈ្មោះវគ្គសិក្សា	ការចាប់ផ្តើមនៃថ្នាក់	កាលវិភាគ	សាខា	គ្រូ	កន្លែងទំនេរ
រូបតំណាង " ឈើឆ្កាងផ្តល់ជីវិតរបស់ព្រះអម្ចាស់" ឬ រូបតំណាងនាម"Konstantin" និង "Elena"	ថ្ងៃទី 11 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2019	នៅ​ថ្ងៃ​ធ្វើការ ចាប់ពីម៉ោង 12:00 ដល់ 17:00	m. Polyanka		កំពុងដំណើរការថត
វគ្គសិក្សានៃរូបតំណាង "St. Spyridon Bishop of Trimifuntsky"	ថ្ងៃទី 27 ខែមករា ឆ្នាំ 2019	ថ្ងៃអាទិត្យ ចាប់ពីម៉ោង 12:30 ដល់ 17:15	m. Baumanskaya		កំពុងដំណើរការថត
វគ្គសិក្សាគំនូរ "រូបតំណាងគ្រួសារ"	ថ្ងៃទី 25 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2018		m. Baumanskaya	Vinnitskaya Lyudmila Ivanovna	កំពុងដំណើរការថត
វគ្គសិក្សាគំនូរ "មេរៀនបុគ្គល"	អ្នកអាចភ្ជាប់ថ្ងៃណាមួយ។	ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍​ថ្ងៃ​អង្គារ ចាប់ពីម៉ោង 18:30 ដល់ 20:45		Kolusheva Olesya Nikolaevna	កំពុងដំណើរការថត
វគ្គសិក្សាគំនូររូបតំណាងអណ្តែត "Matrona នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ" ។ សម្រាប់តែអ្នកបន្តគំនូររូបតំណាងប៉ុណ្ណោះ។	ថ្ងៃទី 10 ខែមីនា ឆ្នាំ 2019	ថ្ងៃអាទិត្យ ចាប់ពីម៉ោង 12:00 ដល់ 17:00	m.Baumanskaya	Vinitskaya Lyudmila Nikolaevna	កំពុងដំណើរការថត

ការចុះឈ្មោះសម្រាប់វគ្គសិក្សាគំនូររូបតំណាងកំពុងដំណើរការ៖

ការចុះឈ្មោះសម្រាប់ក្រុម៖

ឈ្មោះវគ្គសិក្សា	ការចាប់ផ្តើមនៃថ្នាក់	កាលវិភាគ	សាខា	គ្រូ	កន្លែងទំនេរ
ការស្ដារឡើងវិញនូវគំនូរបូជនីយដ្ឋាន (ផ្ទាំងគំនូរ)		ថ្ងៃសៅរ៍ ចាប់ពីម៉ោង 11:30 ដល់ 16:30	ស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Oktyabrskaya ឬស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Polyanka	Yasnova Larisa Yurievna	កំពុងដំណើរការថត
ការស្ដារឡើងវិញនៃគំនូរ tempera easel (រូបតំណាង)	ថ្ងៃទី 2 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2019	ថ្ងៃសៅរ៍ ចាប់ពីម៉ោង 12:30 ដល់ 17:15	ស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Oktyabrskaya ឬស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Polyanka	Maneshkina Ekaterina Aleksandrovna	កំពុងដំណើរការថត
ចម្លាក់​ឈើ Iconostases ករណីរូបតំណាង	អ្នកអាចចូលរួមពីថ្នាក់ណាមួយ។	ថ្ងៃអាទិត្យ ចាប់ពីម៉ោង 12:00 ដល់ 17:00 (2 មេរៀន - 6 ម៉ោងសិក្សា)	ស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Oktyabrskaya ឬស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Polyanka	Turkin Mikhail Alexandrovich	កំពុងដំណើរការថត
ការស្ដារឡើងវិញនៃគំនូរ tempera ធ្វើការជាមួយមូលដ្ឋាន។ ការពង្រឹងស្រទាប់ gesso និងថ្នាំលាប។ សង្ខេប gesso ។ ការលាបពណ៌ ការកសាងឡើងវិញ។	អ្នកអាចចូលរួមនៅថ្ងៃអង្គារណាមួយ។	ថ្ងៃអង្គារ ចាប់ពីម៉ោង 17:00 ដល់ 21:30 (១០ មេរៀន ៦ ម៉ោងសិក្សា)	ស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Oktyabrskaya ឬស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Polyanka	Ivanova Olga Alexandrovna	កំពុងដំណើរការថត
ម៉ូសេ គ្រឿងលម្អ និង St. Maron the Hermit	អ្នកអាចភ្ជាប់ថ្ងៃណាមួយ។	ថ្ងៃសៅរ៍ ចាប់ពីម៉ោង 10:00 ដល់ 14:30 ចាប់ពីម៉ោង 14:30 ដល់ 19:00	ស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Oktyabrskaya ឬស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Polyanka	Pavel Petyaev	កំពុងដំណើរការថត

កំពុងដំណើរការថត វគ្គសិក្សាទ្រឹស្តី

ឈ្មោះវគ្គសិក្សា	ការចាប់ផ្តើមនៃថ្នាក់	កម្មវិធី	កាលវិភាគ	សាខា	គ្រូ	កន្លែងទំនេរ
រូបតំណាង រូបតំណាងទ្រឹស្ដី	ថ្ងៃទី 6 ខែតុលា	សិល្បៈរុស្ស៊ីចាស់	ថ្ងៃសៅរ៍ ចាប់ពីម៉ោង 10:00 ដល់ 13:00	ស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Oktyabrskaya ឬស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Polyanka	Shchedrina Ksenia Andreevna	កំពុងដំណើរការថត
ធម្មទេសនា និង ហាជីជី	ថ្ងៃទី 6 ខែតុលា	ចម្លើយចំពោះសំណួរទ្រឹស្ដី LIVES OF THE SINTS	ថ្ងៃសៅរ៍ ចាប់ពីម៉ោង 13:00 ដល់ 14:00	m. Oktyabrskaya	ឪពុកអាណាតូលី អ៊ីវ៉ាណូវ៉ាអាណា	កំពុងដំណើរការថត
	ថ្ងៃទី 5 ខែតុលា	សាសនាចក្រ Slavonicនិង ភាសាក្រិច	ថ្ងៃសុក្រ ចាប់ពីម៉ោង 18:30 ដល់ 20:00	ស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Oktyabrskaya ឬស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Polyanka	Shchedrina Ksenia Andreevna	កំពុងដំណើរការថត
គំនូរបែបអប់រំ និងរូបតំណាង	អ្នកអាចភ្ជាប់ថ្ងៃណាមួយ។	ការបង្កើតផ្នត់និងចន្លោះនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់។ មុខនិងមុខ។ គំនិតនៃ chiaroscuro Grisaille ។	ថ្ងៃសៅរ៍ ចាប់ពីម៉ោង 14:00 ដល់ 18:30 (១០ មេរៀន ៦ ម៉ោងសិក្សា)	ស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Oktyabrskaya ឬស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Polyanka	Maneshkina Ekaterina Aleksandrovna	កំពុងដំណើរការថត

ក្រៅប្រព័ន្ធផ្តល់ការបណ្តុះបណ្តាលតែនៅក្នុងជំនាញពិសេស "គំនូររូបតំណាង" ។ "ការគូរគំនូរលើជញ្ជាំង" និង "ការរចនារូបតំណាងនិងគំនូរព្រះវិហារ" - ស្រេចចិត្តក្នុងឆ្នាំទី 3 និងទី 4 ។ ការរឹតបន្តឹងអាយុសម្រាប់ ផ្នែកឆ្លើយឆ្លងទេ

អ្នក​ដែល​ចង់​សិក្សា​កំបាំង​មុខ​ផ្ញើ​មក អ៊ីមែលរូបថតនៃស្នាដៃរបស់អ្នក និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ឯកសារចាំបាច់(បញ្ជីនៅលើទំព័រ ច្បាប់ចូលរៀន) ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ចូល​រៀន​ត្រូវ​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ប្រធាន​សាលា​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ការ​ពិនិត្យ​មើល​ការងារ​និង​ឯកសារ​ដោយ​មិន​បាច់​ប្រឡង។

ឯកសារសម្រាប់ការចូលរៀននៅនាយកដ្ឋានឆ្លើយឆ្លងត្រូវបានទទួលយកជារៀងរាល់ឆ្នាំចាប់ពីថ្ងៃទី 1 ខែមិថុនាដល់ថ្ងៃទី 25 ខែកញ្ញា។ ការ​ចាប់​ផ្តើ​ម​នៃ​ការ​បណ្តុះ​បណ្តាល​គឺ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី 1 ខែ​តុលា​។

រយៈពេលសិក្សានៅនាយកដ្ឋានឆ្លើយឆ្លង - 5 ឆ្នាំ(៩ ឆមាសសិក្សា និងការអនុវត្តសញ្ញាបត្រ)។ ឆ្នាំសិក្សាត្រូវបានបែងចែកជាពីរឆមាសនៅចុងបញ្ចប់នៃវគ្គដែលត្រូវបានធ្វើឡើង: រដូវរងា - បន្ទាប់ពីបុណ្យណូអែលក្នុងខែមករារដូវក្តៅ - នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃខែមិថុនា។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​សម័យ​ប្រជុំ និស្សិត​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​នូវ​អន្តេវាសិកដ្ឋាន។

នៅពេលបញ្ចប់ការសិក្សា និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាត្រូវបានផ្តល់សញ្ញាប័ត្រ។

ថ្លៃសិក្សាឆ្នាំ ២០១៧-១៨ ឆ្នាំ​សិក្សាគឺ 3,700 rubles ក្នុងមួយខែសម្រាប់វគ្គសិក្សាទី 1 និង 2,800 rubles ក្នុងមួយខែសម្រាប់វគ្គសិក្សាជាបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់។

មុខវិជ្ជាខាងក្រោមត្រូវបានបង្រៀននៅនាយកដ្ឋានឆ្លើយឆ្លងរបស់សាលា៖

- រូបតំណាង
- គំនូររូបតំណាង

- ពុម្ពអក្សរនិងគ្រឿងតុបតែង

- ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសិល្បៈគ្រីស្ទាន

- រូបតំណាង

- រូបវិទ្យា

- ភាសាស្លាវីសាសនាចក្រ

- ធម្មទេសនា

បន្ទាប់​ពី​បញ្ចប់​វគ្គ​សិក្សា​លើ​មុខវិជ្ជា​ទ្រឹស្ដី សិស្ស​ត្រូវ​ប្រឡង។

ការបណ្តុះបណ្តាលគំនូររូបតំណាង

អាច​ប្រឡង​បាន​ឆាប់​ៗ បន្ទាប់​មក​សិស្ស​ត្រូវ​ដក​ខ្លួន​ចេញ​ពី​ថ្នាក់​ក្នុង​មុខ​វិជ្ជា​ទាំង​នេះ។ ក្នុងករណីបរាជ័យក្នុងជំនាញ និងទ្រឹស្តី សិស្សអាចត្រូវបានរក្សាទុកសម្រាប់ឆ្នាំទីពីរ។

ការបណ្តុះបណ្តាលត្រូវបានអនុវត្តជាលក្ខណៈបុគ្គល ពីចម្ងាយតាមរយៈអ៊ីនធឺណិត។ សិស្សទទួលបានកិច្ចការ និងបំពេញវាស្របតាមកម្មវិធីនៃមុខវិជ្ជាដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ កិច្ចការដែលបានបញ្ចប់ត្រូវបានបញ្ជូនដោយផ្ទាល់ទៅគ្រូ។ ការងារលើការគូររូបរូបតំណាង ពុម្ពអក្សរ និងគ្រឿងតុបតែងត្រូវបានស្កេន ឬថត កាមេរ៉ា​ឌីជីថលហើយផ្ញើតាមអេឡិចត្រូនិកទៅគ្រូដើម្បីពិនិត្យ។

មួយខែមុនសម័យប្រជុំ (ក្នុងខែធ្នូ និងឧសភា) សិស្សក្រៅម៉ោងទទួលបានការអញ្ជើញឱ្យចូលរួមវគ្គ និងកាលវិភាគនៃថ្នាក់ និងការប្រឡង។ ក្នុងអំឡុងពេលសម័យប្រជុំ ក្រោមការណែនាំរបស់គ្រូ សិស្សបានកែតម្រូវ និងបំពេញការងារលើរូបតំណាង ពុម្ពអក្សរ និងគ្រឿងលម្អ។ ចូលរួមការពិគ្រោះយោបល់លើមុខវិជ្ជាទ្រឹស្តី ចូលរួមក្នុងការបញ្ចាំង និងប្រឡង។ បន្ទាប់ពីវគ្គនីមួយៗអ្នកត្រូវរៀបចំផែនការពេលវេលាដើម្បីទស្សនាសារមន្ទីរនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

ក្នុងអំឡុងពេលសិក្សា ការស្នាក់នៅរបស់សិស្សនៅក្នុងអន្តេវាសិកដ្ឋានគឺមិនគិតថ្លៃទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចាំបាច់ត្រូវយកក្រណាត់គ្រែមកជាមួយអ្នក (ឬបរិច្ចាគថវិកាដើម្បីទិញវា)។

តាមការស្នើសុំរបស់សិស្ស សាលាផ្ញើការហៅទូរស័ព្ទជាផ្លូវការទៅកាន់វគ្គដើម្បីធ្វើបទបង្ហាញនៅកន្លែងធ្វើការ។

សម្ភារៈទាំងអស់ដែលចាំបាច់សម្រាប់ការបង្រៀន រួមទាំងសារធាតុពណ៌ ផ្ទាំងរូបសញ្ញា និងស្លឹកមាស អាចរកទិញបាននៅសាលា។ លើសពីនេះ សិស្សត្រូវបានផ្តល់ជូនគំរូគំនូរ និងរូបតំណាងក្នុងទម្រង់នៃការផលិតឡើងវិញ និងជាទម្រង់អេឡិចត្រូនិក។ មានឱកាសទិញ បណ្ណាល័យអេឡិចត្រូនិចគំរូនៃរូបតំណាង រូបចម្លាក់ រូបចម្លាក់ រូបចម្លាក់តូចៗ និងសិល្បៈព្រះវិហារដែលបានអនុវត្ត។

សម្រាប់អ្នកចាប់ផ្តើមគំនូររូបតំណាង

នរណាម្នាក់ដែលចាប់ផ្តើមសិក្សាពីបច្ចេកទេសនៃការបង្កើតរូបតំណាង មុនពេលស្គាល់ការរចនា សម្ភារៈ និងវិធីសាស្រ្តនៃការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេ ចាំបាច់ត្រូវយល់ពីធម្មជាតិដ៏ពិសិដ្ឋនៃសិល្បៈនេះ ការតែងតាំងខ្ពស់បំផុតនិងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបំផុតជាមួយជីវិតនៃសាសនាចក្រ។ ការគូររូបរូបតំណាងមិនមែនគ្រាន់តែជាសិល្បៈទេ វាគឺជាសិល្បៈព្រះវិហារ។

រូបតំណាងគឺជាសៀវភៅអំពីជំនឿ។ តាមរយៈ​ភាសា​នៃ​បន្ទាត់ និង​ពណ៌ នាង​លាតត្រដាង​ពី​ការបង្រៀន​ដែល​មាន​សុជីវធម៌ សីលធម៌ និង​សាសនា​នៃ​សាសនាចក្រ ។ ហើយជីវិតរបស់គ្រិស្តបរិស័ទកាន់តែបរិសុទ្ធ និងខ្ពស់ជាងនេះ ព្រលឹងរបស់គាត់កាន់តែអាចចូលទៅដល់ព្រលឹងរបស់គាត់គឺជាភាសានៃរូបតំណាង។
រូបតំណាងគឺជាវត្ថុពិសិដ្ឋដំបូងបង្អស់។ មុខ​ដែល​បង្ហាញ​នៅ​លើ​វា​ទទួល​តាម​ក្បួន​សាសនាចក្រ ជា​ឈ្មោះ​តាម​រយៈ​សិលាចារឹក។ តាមរបៀបនេះ រូបតំណាងត្រូវបានបញ្ចូលដោយអ្នកដែលបង្ហាញនៅលើវា ឡើងទៅលើគំរូរបស់វា ហើយក្លាយជាអ្នកចូលរួមក្នុងព្រះគុណរបស់វា ដូច្នេះក្នុងករណីដែលមិនសក្តិសម និងមិនចេះខ្វល់ខ្វាយនៃរូបតំណាង វាមិនមែនជាគំនូរដែលប្រមាថនោះទេ។ ប៉ុន្តែឈ្មោះដែលវាបានទទួល គឺជាគំរូដើមរបស់វា។ ដូច្នេះ តាំងពីដើមដំបូងមក វិចិត្រកររូបសញ្ញាថ្មីថ្មោងត្រូវមានការគោរពចំពោះរូបគំនូររូបតំណាង ហើយទទួលស្គាល់ថាវាជាស្នាដៃដ៏បរិសុទ្ធ។

វាក៏ចាំបាច់ផងដែរដើម្បីឱ្យមានការគោរពចំពោះមនុស្សទាំងនោះដែលក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សកន្លងមកនេះ បានធ្វើការក្នុងរឿងនេះ គ្រប់គ្រងដើម្បីអភិវឌ្ឍភាសានៃរូបតំណាង និងបង្កើតរចនាប័ទ្មសាសនាចក្រដ៏ខ្ពស់របស់វា។ ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ យើង​ស្គាល់​សាវក​បរិសុទ្ធ និង​ជា​អ្នក​ផ្សាយ​ដំណឹងល្អ​លូកា ជា​ដំបូង ហើយ​បន្ទាប់​ពី​គាត់ មាន​អ្នក​គូរ​រូប​តំណាង​រាប់​មិន​អស់​ក្នុង​ចំណោម​បុរស​បរិសុទ្ធ និង​ឪពុក​នៃ​សាសនាចក្រ។

រូបតំណាងគឺជាការអធិស្ឋានដែលបង្ហាញក្នុងន័យធៀប ហើយវាត្រូវបានយល់ជាចម្បងតាមរយៈការអធិស្ឋាន។ វាត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់តែអ្នកជឿដែលឈរនៅពីមុខវាក្នុងការអធិស្ឋាន។ គោលបំណងរបស់វាគឺដើម្បីលើកកម្ពស់ការអធិស្ឋាន ដូច្នេះអ្នកធ្វើការក្នុងរឿងនេះមិនត្រូវភ្លេចអំពីការអធិស្ឋានពេលកំពុងធ្វើការនោះទេ។ ការអធិស្ឋាននឹងពន្យល់ច្រើននៅក្នុងរូបតំណាងដោយគ្មានពាក្យ ធ្វើឱ្យវាអាចយល់បាន បិទ បង្ហាញវាជាការពិតខាងវិញ្ញាណ ដូចជាការពិតដែលមិនអាចប្រកែកបាន។

អ្នក​ដែល​ស្វែង​រក​សម្រស់​ខាង​ក្រៅ​ក្នុង​រូប​តំណាង​គឺ​ខុស។ ការច្នៃប្រឌិតរបស់សាសនាចក្រមានការយល់ដឹងខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចអំពីភាពស្រស់ស្អាត។ ភាពស្រស់ស្អាតខាងវិញ្ញាណគឺខ្ពស់ជាងរូបរាងកាយ ហើយគោលដៅនៃជីវិតគ្រីស្ទានគឺដើម្បីឡើងទៅកាន់ប្រភពចម្បងនៃភាពស្រស់ស្អាត - ព្រះ។ ធម្មជាតិគឺជាមធ្យោបាយមួយនៃការស្គាល់ព្រះ តាមរយៈការសញ្ជឹងគិតអំពីភាពស្រស់ស្អាតរបស់វា មនុស្សត្រូវបានហៅឱ្យលើកតម្កើងព្រះជាអ្នកបង្កើត ហើយបង្កើតភាពស្រស់ស្អាតនៃរូបភាពខាងក្នុងរបស់គាត់ រីកលូតលាស់ និងត្រូវបានបន្តនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទទៅជាការបង្កើតថ្មី ផ្លាស់ប្តូរ លោះសម្រាប់ ថ្មី, ជីវិត​អស់​កល្ប​ជានិច្ចនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែដើម្បីគិតខាងវិញ្ញាណចំពោះមនុស្សម្នាក់ លក្ខខណ្ឌដីគោកវាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ ហើយសាសនាចក្របានបង្កើតប្រភេទនៃការសម្រុះសម្រួល ដូចជាស្ពានមួយពីពិភពសម្ភារៈទៅខាងវិញ្ញាណ ដោយបង្កើតនិមិត្តសញ្ញា - រូបភាពដែលមើលឃើញនៃសេចក្តីពិតនៃសេចក្តីជំនឿ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានេះ ការអភិវឌ្ឍន៍ទម្រង់ពិសេសៗតែប៉ុណ្ណោះ។ ទៅវា។ នេះគឺជារូបតំណាងបុរាណ។ ដូច្នេះ នៅចំពោះមុខរូបតំណាង “យើងមិនថ្វាយបង្គំព្រះមុខដែលសរសេរដោយការអធិស្ឋានទេ ប៉ុន្តែយើងឡើងទៅកាន់គំរូដើម” (St. Basil the Great)។

រូបតំណាងបង្ហាញពីការពិតនៃសាសនាចក្រតែមួយ ដែលមិនអាចរង្គោះរង្គើក្នុងន័យធៀប ហើយវាជាការសំខាន់ក្នុងការរក្សាវាឱ្យនៅជាប់។ ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងរូបតំណាងដោយសារតែភាពអសមត្ថភាព ភាពល្ងង់ខ្លៅ ឬភាពមិនច្បាស់លាស់របស់វិចិត្រកររូបតំណាង ដែលមិនភ័យខ្លាចក្នុងការងាកចេញពីប្រពៃណីរូបតំណាង ហើយណែនាំ "ប្រាជ្ញាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ប្រាជ្ញានៃសាច់ឈាម" ទៅក្នុងរូបភាពព្រះវិហារ។

រូបតំណាងសាសនាចក្រជឿថាអាចត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងលក្ខណៈសាសនាបានតែជាមួយ "ដៃស្អាត" ដូច្នេះក្រុមប្រឹក្សាក្នុងស្រុកមួយរយ-Glava នៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី (ជំពូកទី 43 នៃ Stoglav) ណែនាំវិចិត្រកររូបតំណាងឱ្យគោរពច្បាប់នៃសីលធម៌ ៖ គាត់​ត្រូវ​តែ​មាន​ចរិត​ស្លូតបូត ស្លូតបូត មិន​និយាយ​ស្តី មិន​សើច មិន​ឈ្លោះ មិន​ច្រណែន មិន​ប្រមឹក មិន​ជា​ចោរ​ប្លន់ មិន​មែន​ឃាតក។ ជាពិសេសដើម្បីរក្សាភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណ និងរាងកាយដោយការភ័យខ្លាចទាំងអស់ ហើយវាជាការសមរម្យសម្រាប់វិចិត្រករដើម្បីមករកឪពុកខាងវិញ្ញាណជាញឹកញាប់ ហើយពិគ្រោះជាមួយពួកគេក្នុងគ្រប់យ៉ាង ហើយសារភាព ហើយយោងទៅតាមការណែនាំ និងការបង្រៀនរបស់ពួកគេ ដើម្បីរស់នៅក្នុងការតមអាហារ ការអធិស្ឋាន និង ការ​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​ដោយ​ចិត្ត​រាប​ទាប»។

វិហារមិនព្រងើយកន្តើយចំពោះអក្ខរកម្មរបស់វិចិត្រកររូបតំណាងនៅក្នុងការងាររបស់ពួកគេនិងអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវចំពោះការងាររបស់ពួកគេ។ ក្រុមប្រឹក្សាបញ្ជា «ដោយយកចិត្តទុកដាក់ (ឧស្សាហ៍ព្យាយាម) ដើម្បីគូររូបនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង និងជាមាតាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះ និងពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងរូបភាព និងក្នុងរូបរាង និងខ្លឹមសារ និងនៅក្នុង ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អបំផុតវិចិត្រកររូបតំណាងបុរាណ; ប៉ុន្តែ​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ការ​ស្មាន​តែ​ខ្លួន​ឯង និង​ផ្អែក​លើ​ការ​ស្មាន​របស់​ខ្លួន​ឯង អាទិទេព​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​ពណ៌នា​ឡើយ»។ បើ​សិស្ស​ណា​ម្នាក់​ចាប់​ផ្ដើម​«​រស់​នៅ​មិន​ស្រប​តាម​ច្បាប់​នៃ​ឆន្ទៈ​ក្នុង​ភាព​ស្មោកគ្រោក ស្រវឹង​និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​មិន​សណ្តាប់​ធ្នាប់​នោះ​ទេ ចូរ​កុំ​ដក​ខ្លួន​ចេញ​ពី​កិច្ចការ​របស់​រូប​តំណាង ហើយ​កុំ​បញ្ជា​គេ​ឲ្យ​ប៉ះ​ពាល់​ព្រោះ​ខ្លាច​អ្វី​នោះ។ ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ថា ៖ មនុស្ស​ត្រូវ​បណ្តាសា ចូរ​ធ្វើ​កិច្ចការ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ដោយ​ធ្វេសប្រហែស (យេ. ៤៨, ១០)។ អ្នកភូមិ និងជនអវិជ្ជា ដែលរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ បានលាបពណ៌រូបដោយមិនបានសិក្សា ដោយឆន្ទៈខ្លួនឯង និងតាមអំពើចិត្ត មិនមែនតាមរូបទេ គួរទទួលទោសយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដើម្បីឲ្យពួកគេរៀនពីចៅហ្វាយនាយល្អ។ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​ព្រះ​ប្រទាន​ប្រាជ្ញា​នេះ គាត់​នឹង​សរសេរ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ណា​ដែល​គាត់​មិន​ឲ្យ​នោះ គាត់​ត្រូវ​តែ​ឈប់​ពី​រឿង​នោះ​ទៅ» ដូច្នេះ​ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ព្រះ​នាម​របស់​ព្រះ សំបុត្រអាក្រក់មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រមាថ​ឡើយ ដ្បិត​«គេ​មិន​ដឹង​ថា​ខ្លួន​កំពុង​ធ្វើ​អ្វី ហើយ​គេ​មិន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ចំពោះ​ខ្លួន​គេ​ឡើយ»។ នេះគឺជាសក្ខីភាពរបស់ក្រុមប្រឹក្សាក្រុងម៉ូស្គូ (1551) ដល់វិចិត្រកររូបតំណាងទាំងអស់។

វិចិត្រកររូបតំណាងថ្មីថ្មោងត្រូវបានស្នើសុំឱ្យធ្វើការតែ "ពីគំរូ" ប៉ុណ្ណោះ។ រូបតំណាងបុរាណចូលមកក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោកមួយទៀត ដែលយើងមើលមិនឃើញ ទេវភាព។ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចយល់បាន និងយល់បានត្រឹមត្រូវនោះទេ តិចជាងច្រើនផ្តល់ឱ្យវានូវទម្រង់សិល្បៈសមរម្យ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានមនុស្ស (ប្រហែលជានៅតែមាន) ដែលបេះដូងបរិសុទ្ធ ដែលអាចសញ្ជឹងគិតអំពីការពិតខាងក្នុងបំផុត ក៏បានទទួលអំណោយនៃការបញ្ចូលគំនិតច្នៃប្រឌិតផងដែរ។ រូបភាពដែលអាចមើលឃើញអ្វីមួយដែលមិនអាចចូលទៅដល់ការយល់ឃើញខាងវិញ្ញាណ។

អស់រយៈពេលប្រាំបីសតវត្សមកហើយ សាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ ដែលតំណាងដោយវិចិត្រកររូបតំណាងរបស់វា បានធ្វើការដើម្បីអភិវឌ្ឍទម្រង់សិល្បៈនៃរូបតំណាង ហើយឥឡូវនេះយើងមានរូបភាពដែលនៅជិតបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបានចំពោះពិភពអរូបិយ ហើយនៅលើដៃម្ខាង និង ម្យ៉ាងវិញទៀត ចំពោះការយល់ដឹងមានកម្រិតបំផុតរបស់យើងអំពីពិភពលោកនេះ។ ដូច្នេះ ផ្ទុយពីសិល្បៈលោកីយ៍ ដែលមនុស្សម្នាក់អាចកែលម្អបានតែតាមរយៈការសិក្សាអំពីធម្មជាតិ និងធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះ ការគូររូបរូបតំណាងត្រូវតែរៀនតាមរយៈការចម្លងរូបចម្លាក់បុរាណ ដែលអ្វីដែលមើលមិនឃើញត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់ដែលអាចចូលដំណើរការបានសម្រាប់យើង។

តាមរយៈការចម្លងរូបតំណាង មនុស្សម្នាក់យល់ច្បាស់ពីវា ហើយចូលមកក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោកដែលមាននៅក្នុងនោះដោយអចេតនា។ បន្តិចម្ដងៗគាត់ចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ពិតនៃពិភពលោកនេះ ដើម្បីទទួលស្គាល់ការពិត រូបភាពនេះ។បន្ទាប់មក ស្វែងយល់ពីជម្រៅនៃខ្លឹមសាររបស់វា ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពច្បាស់លាស់នៃទម្រង់របស់វា សុពលភាពខាងក្នុងនៃព័ត៌មានលម្អិតរបស់វា និងភាពសាមញ្ញដ៏បរិសុទ្ធនៃការបញ្ចេញមតិសិល្បៈ។ ប៉ុន្តែ​ដើម្បី​យល់​ពី​រូប​តំណាង​ដោយ​វិធី​នេះ​ត្រូវ​ការ​ពេល​វេលា ហើយ​ពេល​ខ្លះ​ក៏​យូរ​ដែរ។

នៅពេលជ្រើសរើសរូបតំណាងសម្រាប់ការចម្លង អ្នកត្រូវតែចងចាំថា រួមជាមួយរូបតំណាងដែលមានគុណភាពខ្ពស់សិល្បៈ មានអ្វីដែលគេហៅថា "បុព្វកាល" ជាច្រើនដែលបានមកពីអតីតសិក្ខាសាលាសិប្បកម្មនៅតាមជនបទ។ ពួកគេមិនអាចធ្វើជាគំរូសម្រាប់សិស្សនៃការគូររូបរូបតំណាងបានទេ។ នៅពេលដែលវាមកដល់សំណួរនៃអ្វីដែលត្រូវចម្លងវាជាការប្រសើរជាងក្នុងការធ្វើតាមដំបូន្មានរបស់ចៅហ្វាយនាយដែលមានបទពិសោធន៍ចាប់តាំងពីក្នុងចំណោមរូបតំណាងនៃសតវត្សនិងសាលារៀនផ្សេងៗគ្នាមិនមែនគ្រប់គ្នាអាចក្លាយជាគំរូសម្រាប់អ្នកចាប់ផ្តើមដំបូងនោះទេ។

ការបន្តពូជអាចជួយក្នុងការគូររូប និងសមាសភាព ពួកគេអាចបង្ហាញពីរបៀបអនុវត្តការបន្លិចត្រឹមត្រូវលើមុខ និងសម្លៀកបំពាក់ ប៉ុន្តែពណ៌របស់ពួកគេតែងតែបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ ដូច្នេះអ្នកមិនគួរនៅជាប់នឹងវាឡើយ។ ភាគច្រើនបំផុតដែលការបន្តពូជអាចផ្តល់ឱ្យគឺដើម្បីណែនាំការដាក់ចំណុចពណ៌; សម្លេងខ្លួនវា ឧទាហរណ៍ ក្រហម ខៀវ បៃតង ជាដើម អាចត្រូវបានយកត្រឹមត្រូវដោយគ្រាន់តែមានបទពិសោធន៍ក្នុងការចម្លងរូបតំណាងបុរាណប៉ុណ្ណោះ។

ពេលកំពុងធ្វើការលើរូបតំណាង អ្នកអាចធ្វើខុស និងវង្វេងដោយមិនដឹងខ្លួន។ វាកើតឡើងទាំងនៅដើម និងក្នុង ការងារបន្ថែមទៀត. នរណាម្នាក់ដែលស្គាល់សិល្បៈខាងលោកិយ ធម្មជាតិ និងកាយវិភាគវិទ្យាបានល្អ មិនអាចប្រើជាមួយភាពប្លែកនៃការរចនារូបតំណាងអស់រយៈពេលជាយូរ ស្វែងរក "ភាពមិនប្រក្រតី" "ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ" ជាច្រើនដោយអចេតនា ព្យាយាមកែតម្រូវអ្វីមួយនៅទីនេះ ឬនៅទីនោះ។ វាហាក់ដូចជាគាត់ថា "វាមិនអាចទៅរួចនោះទេ" ។ អ្នកមិនអាចធ្វើតាមចំណេះដឹង និងអារម្មណ៍របស់អ្នកបានទេ ព្រោះនៅក្នុងរូបតំណាង វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការមានចក្ខុវិស័យខាងក្នុង ប៉ុន្តែសម្រាប់សិល្បករ-និស្សិត - ចក្ខុវិស័យខាងក្រៅ។ សម្រាប់ពេលនេះ យើងត្រូវតែទទួលយក "ដោយជំនឿ" នូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនអាចយល់បាន និងមិនអាចទទួលយកបាន ហើយនិយាយឡើងវិញនូវអ្វីដែលនៅទីនោះ។ ការយល់ដឹងកើតឡើងជាមួយនឹងពេលវេលា។

នៅពេលអនាគត នៅពេលដែលភាពដើមនៃរូបភាពរូបតំណាងត្រូវបានទទួលយកពីខាងក្នុង នៅពេលដែលវិធីសាស្រ្តនៃការបង្ហាញសិល្បៈនៃរូបភាពនៃរូបតំណាងត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងការចងចាំ ការល្បួងអាចនឹងកើតឡើងដើម្បីបង្ហាញពីការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នក ដើម្បីធ្វើវា "វិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក "ជាដំបូងយ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងលម្អិត។ ប្រសិនបើអ្នកដើរតាមផ្លូវនេះដោយមិនមានទិន្នន័យខាងក្នុងទេ នោះបន្តិចម្ដងៗអ្នកអាចបង្ហាញភាពមិនសមហេតុសមផលជាច្រើនចូលទៅក្នុងរូបភាពរូបតំណាង ខណៈពេលដែលមិនមានអ្វីចៃដន្យនៅក្នុងរូបតំណាងពិតប្រាកដនោះទេ។

សាសនាចក្រទទួលយកការច្នៃប្រឌិត ប៉ុន្តែលុះត្រាតែវារក្សាសេចក្ដីពិតទូទៅនៃសាសនាចក្រ ហើយនេះអាចធ្វើទៅបាននៅពេលដែលវិចិត្រករបានស្ទាត់ជំនាញបច្ចេកទេស ក៏មានអំណោយទាននៃការមិនត្រឹមតែចក្ខុវិស័យខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានផងដែរ។ ការអនុវត្តប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតអ្វីដែលគាត់បានឃើញ។

រូបតំណាងស្ទូឌីយោ

សរុបសេចក្តីមក យើងនិយាយថា “ជំនឿ ការបន្ទាបខ្លួន ភាពបរិសុទ្ធ គឺជាគុណសម្បតិ្តធម្មជាតិរបស់វិចិត្រកររូបតំណាង។ តាមរយៈការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ គាត់បានបង្កើនគុណសម្បត្ដិទាំងនេះនៅក្នុងខ្លួនគាត់ ដែលនាំគាត់ទៅកាន់ការត្រាស់ដឹងកាន់តែអស្ចារ្យ និងទីបំផុតទៅកាន់ភាពបរិសុទ្ធ។ គាត់បានចាត់ទុកទេពកោសល្យរបស់គាត់មិនមែនជារបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែបានទទួលពីព្រះ (អំណោយមួយ) ហើយសម្រាប់ព្រះ វាចាំបាច់ក្នុងការដាំដុះវា បង្កើតផលដល់ចៅហ្វាយ ហើយប្រគល់វាដោយបន្ទាបខ្លួនទៅកាន់អ្នកផ្តល់ជីវិតដោយមិនបន្សល់ទុកអ្វីសម្រាប់ខ្លួនគាត់ (សូម្បីតែមួយ ហត្ថលេខានៅលើរូបភាព) ដើម្បីកុំឱ្យទទួលបានការសរសើរដែលនាំឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ និងរំខានពីការលើកតម្កើងនៃព្រះតែមួយ និងអស់កល្បជានិច្ច។ ការបន្ទាបខ្លួនមិនមែនជាការបំផ្លិចបំផ្លាញបុគ្គលិកលក្ខណៈនោះទេ ប៉ុន្តែជាការពង្រឹង ការអប់រំ ការប្រមូលផ្តុំ និងការត្រឡប់មកវិញរបស់វា។ ការបន្ទាបខ្លួនរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទគឺជាសេចក្តីអំណរ ការបន្ត និងការចូលរួមក្នុងកិច្ចការរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយភាពជាគ្រិស្តបរិស័ទ ដែលជានឹមដ៏ងាយស្រួលរបស់ព្រះគ្រីស្ទ គឺជាភាពរីករាយ និងភ្លឺស្វាង» (អាចារ្យ Alexy Ostanov) ។

"មគ្គុទ្ទេសក៍សម្រាប់អ្នកចាប់ផ្តើមគំនូររូបតំណាង" ការងាររបស់វិចិត្រកររូបសញ្ញា។ Nun Juliania (M.N. Sokolova) អ្នកនិពន្ធ៖ A. E. Aldoshina, N. E. Aldoshina ។ ព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ Sergius Lavra ។ ឆ្នាំ ១៩៩៨។

វគ្គបណ្តុះបណ្តាលស្តីពីការគូររូបរូបតំណាងនៅទីក្រុងមូស្គូ

មិត្តភក្តិជាទីគោរព យើងសូមអញ្ជើញអ្នកឱ្យចូលរៀនវគ្គ "រូបតំណាង"! វគ្គសិក្សានេះគឺសំដៅទៅលើអ្នកដែលដើរកាត់សារមន្ទី បង្កកក្នុងសាលនៃរូបគំនូររូបតំណាង សរសើរស្នាដៃរបស់ចៅហ្វាយនាយដ៏អស្ចារ្យ។ ទោះបីជាអ្នកមិនសូវជឿជាក់លើសមត្ថភាពសិល្បៈរបស់អ្នកក៏ដោយ។ បំណងប្រាថ្នាចង់ប៉ះពិតប្រាកដ សិល្បៈព្រះវិហារអស្ចារ្យ។

រូបតំណាងគំនូរ "វគ្គសិក្សា"៖ ភាពសាមញ្ញឬភាពឆោតល្ងង់?

ហើយក៏សម្រាប់អ្នកសិល្បៈស្ម័គ្រចិត្តដែលបានរកឃើញភាពស្រស់ស្អាតនៃរូបតំណាងបុរាណមួយដែលកំពុងពិសោធន៍យ៉ាងឈឺចាប់ដោយព្យាយាមយល់ពីបច្ចេកទេសមិនធម្មតា។ សម្រាប់អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍ និងស្រឡាញ់រូបតំណាងបុរាណ ធ្វើឱ្យពួកគេសិក្សា ស្វែងរក និងថែមទាំងធ្វើគំនូរព្រាង។ ហៅចូល និងចុះឈ្មោះ យើងរីករាយនឹងអញ្ជើញអ្នកទាំងអស់គ្នាមកថ្នាក់រៀន!

មេរៀនត្រូវបានបង្រៀនដោយនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាផ្នែកគំនូររូបតំណាងនៅបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដីទីក្រុងមូស្គូនៃព្រះត្រីឯក Sergius Lavra - Nina Aleksandrovna Pirogova ។ វិធីសាស្រ្តសម្រាប់សិស្សម្នាក់ៗគឺបុគ្គល។ ថ្នាក់រៀនរួមមាន សិក្សាការរចនារូបតំណាងបុរាណ សិក្សាទំនាក់ទំនងសំនៀង និងពណ៌។ grisaille បឋម, គំនូរព្រាង, ដាន។ ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍របស់វិចិត្រកររូបតំណាងបុរាណ ការងារត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រើសារធាតុពណ៌ធម្មជាតិ។

Pirogova Nina Alexandrovna. បានបញ្ចប់ការសិក្សាពី Penza Lyceum ផ្នែក "សិល្បៈចម្លាក់ឈើ"។ សាលាសិល្បៈ Penza មហាវិទ្យាល័យ tempera និងការស្តារប្រេង។ បន្ទាប់មកនាងបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាគំនូររូបតំណាងនៅបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដីម៉ូស្គូនៃព្រះត្រីឯក Sergius Lavra ។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សា នាងបានធ្វើការនៅមជ្ឈមណ្ឌល សិល្បៈប្រាសាទដាក់ឈ្មោះតាម Andrei Rublev ។

រូបគំនូរ Icon គឺជាសិល្បៈមួយដែលផ្អែកលើចំណេះដឹងនៃទស្សនវិជ្ជា ទ្រឹស្ដី ប្រវត្តិសិល្បៈ និងការបណ្តុះបណ្តាលទូទៅ។ ដូច្នេះ យើង​ណែនាំ​ឱ្យ​រៀន​វគ្គ​នេះ​តែ​បន្ទាប់ពី​ចេះ​គូរ​និង​គូរ​។ កម្មវិធីនេះរួមបញ្ចូលការសិក្សាពីសាលាផ្សេងៗគ្នា និងបច្ចេកទេសនៃការគូររូបរូបតំណាង៖ របៀបរៀបចំក្តារសម្រាប់ការងារ អ្វីទៅជា gesso, pavoloka, egg tempera, ទ្រឹស្តីពណ៌, សមាសភាពនៃថ្នាំលាប រួមទាំងសារធាតុគីមី ការលាបពណ៌ សម្ងួតប្រេង។ វគ្គសិក្សានេះក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Rus' និងសោភ័ណភាពមជ្ឈិមសម័យរបស់រុស្ស៊ីទាក់ទងនឹងការគូររូបរូបតំណាង។

សិល្បៈនៃការគូររូបរូបតំណាងបានមកពី Byzantium រួមជាមួយពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Rus ។

សិល្បៈ Byzantine ខ្លួនវាត្រូវបានផ្អែកលើបេតិកភណ្ឌ វប្បធម៌បុរាណអនុម័តដោយជនជាតិរ៉ូម។ IN រុស្ស៊ីបុរាណដែលមានសារៈសំខាន់រួចទៅហើយ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌សម័យមិនជឿ វាបានរកឃើញដីមានជីជាតិ ហើយបានមកក្នុងទម្រង់ជាព្រះវិហារសាសនាដែលបានបង្កើតឡើង ដោយបង្កើតគោលការណ៍ និងទម្រង់នៃសិល្បៈនៃការគូររូបរូបតំណាង។ វិចិត្រកររូបតំណាងដំបូងនៅ Rus គឺជាជនជាតិក្រិច។ ស្នាដៃរបស់ពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយរូបភាពដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សន៍ និងបច្ចេកទេសប្រតិបត្តិ - បូជនីយដ្ឋាន ភាពស៊ីជម្រៅនៃពណ៌ ភាពអាប់អួរងងឹត និងការបញ្ចេញសំឡេងថា asceticism ។ ការគូររូបរូបតំណាងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយពេញមួយរយៈពេលទាំងមូលមុនពេលសម័យម៉ុងហ្គោលគឺពឹងផ្អែកដោយផ្ទាល់លើ Byzantium ។

ក្រោយមក នាងបានដើរតាមគន្លងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង។ នេះក៏អនុវត្តចំពោះបច្ចេកវិទ្យាដែរ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺថារូបភាពចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរ និងទទួលបានការបកស្រាយខុសគ្នា។ ការសង្កត់ធ្ងន់បានចាប់ផ្តើមមិនផ្តោតលើភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃស្នាដៃនោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើផ្លែឈើរបស់វា ដែលធ្វើឱ្យរូបភាពកាន់តែរីករាយជាងការតឹងតែង។ នៅក្នុងគំរូមួយចំនួននៃសម័យកាលនេះ មានសក្ដានុពលខ្លាំងជាងមុន ភាពអាស្រ័យតិចជាងមុនលើគំរូបុរាណ និងដំណោះស្រាយផែនការបន្ថែមទៀតចំពោះសមាសភាព។

អនុវត្តដូចគ្នាចំពោះពណ៌។ រូបតំណាងតិចតួចបំផុតពីសម័យម៉ុងហ្គោលបានរស់រានមានជីវិត។ ភាគច្រើនទាំងនេះគឺជាគំរូដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាលា Novgorod ។ ពួកវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសមាសភាព laconic រូបភាពដូចកំរាលព្រំ រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងការរចនាច្បាស់លាស់ និងពណ៌ភ្លឺស្អាត។

ការរីកដុះដាលនៃគំនូររូបតំណាងរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមតាំងពីដើមសតវត្សទី XIV-XV ។ នេះគឺជាថ្ងៃរុងរឿងនៃភាពបរិសុទ្ធដែលបានផ្តល់ឱ្យច្រើនបំផុត មួយ​ចំនួន​ធំ​នៃពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ី។ ជាពិសេសខ្ញុំចង់រំលេចសាលាគំនូររូបតំណាងទីក្រុងមូស្គូ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចៅហ្វាយនាយដ៏អស្ចារ្យបំផុតគឺ Theophanes ជនជាតិក្រិច Daniil Cherny លោក Andrei Rublev ដែលបានបង្កើតស្នាដៃពិតដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងជម្រៅ និងភាពស្រស់ស្អាតរបស់ពួកគេ។

ការបណ្តុះបណ្តាលគំនូររូបតំណាង

យើងចាត់ទុកភារកិច្ចចម្បងនៃវគ្គសិក្សាគំនូររូបតំណាងរបស់យើងនៅទីក្រុងមូស្គូជាការសិក្សា និងការរស់ឡើងវិញនៃប្រពៃណីនៃការគូររូបរូបតំណាង។ វគ្គសិក្សាទាំងមូលនៃថ្នាក់ទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តផ្តល់នូវឱកាសមួយដើម្បីចូលរួមក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណនៃរូបតំណាង អភិវឌ្ឍរបស់អ្នក គុណសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណនិងទេពកោសល្យសិល្បៈ។ ក្នុងអំឡុងពេលសិក្សាការគូររូបរូបតំណាង អ្នកនឹងស្គាល់រចនាប័ទ្ម និងសាលារៀនជាច្រើន លក្ខណៈពិសេសនៃប្រពៃណីនៃការគូររូបរូបតំណាង ប្រទេសផ្សេងៗទទួលបានជំនាញជាក់ស្តែងចាំបាច់ដើម្បីប៉ះ សិល្បៈបុរាណនិងការប្រតិបត្តិឯករាជ្យនៃរូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធ។ នៅពេលអ្នកសិក្សា គ្រូរបស់យើងនឹងផ្តល់ជូនអ្នកនូវដំណាក់កាលជាច្រើននៃការទទួលបានចំណេះដឹងអាថ៌កំបាំង៖

• រៀនមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរូបតំណាងគំនូរសម្រាប់អ្នកចាប់ផ្តើមដំបូង;
• ការសរសេរផ្ទាល់ខ្លួននៃរូបតំណាង។

កម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលនឹងរួមបញ្ចូលថ្នាក់ដូចខាងក្រោមៈ

• សម្ភារៈ និងឧបករណ៍សម្រាប់សរសេររូបតំណាង។ បច្ចេកទេសនៃការអនុវត្ត;
• ការស្រោបមាស;
• ការបង្រៀនមូលដ្ឋាននៃការគូររូបរូបតំណាង។ វគ្គសិក្សាត្រៀម- គូរទេសភាព, ស្ថាបត្យកម្មព្រះវិហារសម្លៀកបំពាក់ វត្ថុផ្សេងៗ និងសត្វដែលបង្ហាញនៅលើរូបតំណាង;
• ការគូររូបរូបតំណាងផ្ទាល់ខ្លួនដោយអនុលោមតាមច្បាប់ និងប្រពៃណីទាំងអស់។

យើងចាប់ផ្តើមដំណើរការនៃការធ្វើការលើរូបតំណាងដោយជ្រើសរើសក្តារដែលត្រូវបានបំពេញដោយ primer ពិសេស - gesso ។ បន្ទាប់មកដំណាក់កាលច្នៃប្រឌិតខ្លួនឯងចាប់ផ្តើម - វិចិត្រកររូបតំណាងដោយឯករាជ្យរៀបចំសម្ភារៈដើម្បីបញ្ចប់ការងារ: គាត់កិនថ្នាំលាបនិងវត្ថុធាតុដើមពាក់កណ្តាលមានតម្លៃទៅជាធូលីដីលាយវាជាមួយដំណោះស្រាយពងមាន់ពិសេសទៅនឹងភាពស្ថិតស្ថេរដែលចង់បានហើយចាប់ផ្តើមដំណើរការ។ ដំបូងគាត់ធ្វើគំនូរព្រាងនៃរូបភាពដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានលាបពណ៌ដោយយោងទៅតាមប្រពៃណីនិងច្បាប់នៃរូបតំណាង។ រយៈពេលនៃការងារមិនត្រឹមតែអាស្រ័យទៅលើចេតនារបស់អ្នកនិពន្ធប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អាស្រ័យលើបច្ចេកទេសដែលបានជ្រើសរើសផងដែរ។

វគ្គសិក្សាគំនូររូបតំណាង

នៅវគ្គសិក្សាគំនូររូបតំណាងរបស់យើងនៅទីក្រុងមូស្គូ អ្នកនឹងរៀនពីរបៀបគូររូបរូបតំណាងនៅលើក្រដាសកាតុងធ្វើកេស និងនៅលើក្តារដោយប្រើបច្ចេកវិជ្ជារូបតំណាងបុរាណ ហើយក៏ស្គាល់វិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកទេសទំនើបក្នុងបញ្ហាសំខាន់នេះ។ ពេលបញ្ចប់វគ្គសិក្សា អ្នកនឹងទទួលបាននូវចំណេះដឹង និងជំនាញដូចខាងក្រោម៖

• មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរូបចម្លាក់ និងគំនូរបូជនីយដ្ឋាននៃប្រាសាទ និងព្រះវិហារ;
• មូលដ្ឋានគ្រឹះនិង Canons នៃសិល្បៈគ្រីស្ទាន;
• ច្បាប់និងច្បាប់សម្រាប់ការគូរព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់;
• បច្ចេកទេសគំនូររូបតំណាង;
• ជំនាញបង្កើត Icon ដោយខ្លួនឯង។

យើងជឿថាគោលដៅ និងភារកិច្ចចម្បងនៃវគ្គសិក្សារបស់យើងគឺបង្រៀនសិស្សរបស់យើងឱ្យគូររូបសញ្ញាបរិសុទ្ធប្រកបដោយសមត្ថភាព ការទទួលខុសត្រូវ និងដោយការគោរព ហើយដូច្នេះដើម្បីរស់នៅជីវិតខាងវិញ្ញាណពេញលេញដោយសុខដុមជាមួយខ្លួនពួកគេ ជាមួយពិភពលោក និងជាមួយព្រះ។

តម្លៃនៃថ្នាក់

គន្លឹះសម្រាប់អ្នកចាប់ផ្តើមដំបូង

សេចក្តីផ្តើម
Iconography និង Canon ការរៀបចំក្តារសម្រាប់គូររូប Icon Grounds សមាសភាព និងលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វា វិធីសាស្រ្តនៃការអនុវត្តការរចនាទៅ gesso ការអនុវត្តស្រទាប់ថ្នាំលាប ការសរសេរក្បាល និងមុខ ផ្ទៃខាងក្រោយ Gilding, halos និងការលាបពណ៌មាស ការរៀបចំសម្ងួតប្រេង និងថ្នាំលាប

រូបតំណាងលម្អិតនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ឈើ, សីតុណ្ហភាពស៊ុត។ ត្រីមាសទីមួយនៃសតវត្សទី 15 ។ វិចិត្រសាល Tretyakov ។

សេចក្តីផ្តើម

រូបតំណាងរបស់រុស្ស៊ីបានទាក់ទាញឥតឈប់ឈរហើយនៅតែទាក់ទាញបំផុត។ យកចិត្តទុកដាក់អ្នករិះគន់សិល្បៈ សិល្បករ និងអ្នកស្រឡាញ់សិល្បៈសាមញ្ញចំពោះភាពមិនធម្មតា និងអាថ៌កំបាំងរបស់វា។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាការគូររូបរូបតំណាងរុស្ស៊ីបុរាណគឺជាបាតុភូតប្លែកនិងប្លែក។ វាមានតម្លៃសោភ័ណភាព និងតម្លៃខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ។

វគ្គសិក្សាគំនូររូបតំណាងនៅប្រាសាទ

ហើយទោះបីជាបច្ចុប្បន្ននេះ អក្សរសិល្ប៍ឯកទេសជាច្រើនកំពុងត្រូវបានបោះពុម្ពក៏ដោយ វាពិតជាលំបាកណាស់សម្រាប់អ្នកមើលដែលមិនបានត្រៀមទុកជាមុនក្នុងការបកស្រាយអត្ថន័យដែលបានអ៊ិនកូដរបស់រូបតំណាង។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ ការរៀបចំខ្លះត្រូវបានទាមទារ។
ជាអកុសល សូម្បីតែសិល្បករអាជីពក៏មិនតែងតែយល់ពីភាពស្រស់ស្អាត និងប្រភពដើមនៃរូបតំណាងបុរាណដែរ។ គោលបំណងនៃការងារនេះគឺដើម្បីស្គាល់ខ្លួនអ្នកជាមួយនឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃបច្ចេកទេសគូររូបរូបតំណាង។
ជាការពិតណាស់ មានតែវិចិត្រករអាជីពម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលដឹងច្បាស់នូវអាថ៌កំបាំងទាំងអស់នៃសិប្បកម្មគំនូររូបតំណាង និងធ្វើតាម Canon of the Lives of the Saints ដែលជាតួយ៉ាងរបស់ចៅហ្វាយនាយចាស់ៗ អាចធ្វើការគូររូបរូបតំណាងបាន។ ពួកគេចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងពីភាពសុខដុម និងភាពស្រស់ស្អាតនៃរូបតំណាង។ នៅពេលសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន មនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញការប៉ុនប៉ងរបស់ពួកគេដើម្បីយល់រូបតំណាងក្នុងន័យគណិតវិទ្យា។ ឧទាហរណ៍ ពួកគេបានយកទំហំទទឹងរបស់រូបតំណាង ហើយដាក់វានៅលើបញ្ឈរនៃវាលចំហៀង ដោយហេតុនេះកំណត់កម្ពស់កណ្តាល (រូបភាពកណ្តាលនៃរូបតំណាង) ហើយមួយភាគបីនៃទទឹងរបស់រូបតំណាងគឺ កម្ពស់នៃជួរកំពូលនៃសញ្ញា។ សមាមាត្រនៃកម្ពស់ និងទទឹងរបស់រូបតំណាងគឺ 4:3 ញឹកញាប់បំផុត។ ទទឹងនៃកណ្តាលគឺជាទំហំនៃអង្កត់ទ្រូងពីរនៃសញ្ញាចំហៀង។ តួលេខនៃចំណុចកណ្តាលគឺស្មើនឹង 2,5 ដងនៃអង្កត់ទ្រូងនៃសញ្ញា។ កម្ពស់​នៃ​រូប​រួម​ជាមួយ​នឹង​ហាឡូ​នៅ​កណ្តាល​គឺ​ស្មើ​នឹង 9 កាំនៃ​ហាឡូ ។ល។ ការគណនាដែលបានផ្ទៀងផ្ទាត់តាមគណិតវិទ្យាទាំងនេះបានផ្តល់ភាពច្បាស់លាស់ធរណីមាត្រដល់សមាសភាព អនុញ្ញាតឱ្យមេបង្កើតលំដាប់ចង្វាក់ និងផ្តោតលើការសម្លឹងរបស់អ្នកមើលលើរូបភាពសំខាន់នៃរូបតំណាង។
ក្នុងចំណោមអក្សរសិល្ប៍សាសនា "សិប្បករ" លេចធ្លោ នោះគឺការប្រមូលរូបមន្តដែលបង្ហាញពីរបៀបធ្វើ និងលាបជីសូ (ដី) កិន និងលាយសារធាតុពណ៌ជាមួយឧបករណ៍ចង ធ្វើក្រដាសបិទបាំង ចម្អិនប្រេងស្ងួត និងច្រើនទៀត។
នៅសម័យបុរាណ សិប្បកម្មនេះត្រូវបានបង្រៀនដោយវិធីសាស្ត្រ "ភ្ជាប់" នៅពេលដែលយុវជនម្នាក់ត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យវិចិត្រកររូបចាស់ដែលមានបទពិសោធន៍ ដើម្បីរៀនពីបទពិសោធន៍របស់គាត់។
ទំនៀមទំលាប់ និងអាថ៌កំបាំងដែលបានបង្កើតឡើងជាច្រើនឆ្នាំត្រូវបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ និងបន្តបន្ទាប់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ បើ​គ្មាន​ចំណេះដឹង​នេះ និង​គ្មាន​ជំនាញ​សិប្បកម្ម​សមរម្យ​ទេ វា​ពិបាក​នឹង​ពឹង​លើ​ជោគជ័យ។ ការសិក្សាអំពី Canons of the Lives of the Saints, អាវកាក់ដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ពួកគេ, អត្ថបទព្រះវិហារ និងរូបគំនូររូបតំណាងដើមនៃព្រះវិហារ Byzantine និងរុស្ស៊ី គឺជាប្រធានបទដ៏ធំ។ ដូច្នេះ ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីបញ្ហាទាំងនេះ យើងមានសិទ្ធិបញ្ជូនអ្នកអានជាទីគោរពរបស់យើងទៅកាន់ការងារ និងប្រភពសំខាន់ៗបន្ថែមទៀត។
ភារកិច្ចរបស់យើងគឺតិចតួចជាង - ដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកអាន គំនិតទូទៅអំពីបច្ចេកទេស ផ្នែកខាងសិប្បកម្មនៃការអនុវត្តការងារគំនូររូបតំណាង។ យើងនឹងនិយាយអំពីរចនាសម្ព័នរបស់រូបតំណាង សម្ភារៈប្រើប្រាស់ក្នុងការគូររូបរូបតំណាង និងអំពីបច្ចេកទេសនៃការអនុវត្តស្រទាប់ថ្នាំលាបទៅនឹងមូលដ្ឋានឈើ។

បំណែកនៃរូបតំណាង "ស្ត្រីនៃភាពទន់ភ្លន់របស់យើង" ។ Linden, pavoloka, gesso, tempera ។ ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 15 ។ វិចិត្រសាល Tretyakov ។

សម្ភារៈសិល្បៈ ត្រា ក្រេតាកូឡូអពីក្រុមហ៊ុនអូទ្រីស "Brevillier Urban & Sachs" ។ ខ្មៅដៃ ប៉ាស្តា ឈុតសម្រាប់អ្នកសិល្បៈ។

ការស្រោបមាស

ផ្ទេរសក្តានុពល។

កាតាឡុកនៅក្នុងហាង៖ ថ្នាំលាប ក្រដាសបិទភ្ជាប់ កញ្ចប់សម្រាប់បិទមាស និងប្រាក់ និងការតុបតែងផ្ទៃផ្សេងៗ។

សារធាតុពណ៌គុជខ្យង - មាស។

រូបតំណាង

Iconography និងផ្សេងទៀត។ ទិសដៅសិល្បៈ.

សម្រាប់អ្នកគំនូររូបតំណាងចាប់ផ្តើម

នៅពេលគូររូបតំណាងនៅលើមូលដ្ឋានឈើជាមួយនឹងការសម្រាកដែលបានជ្រើសរើស - ហិប(ឬដោយគ្មានវា) ក្រណាត់ត្រូវបានស្អិតជាប់ - pavoloka. បន្ទាប់មកលាបដីស ឬអាឡាបាស្ទ័រ - ហ្គេសសូ .

ដំណាក់កាលដំបូងនៃការងារគូរដោយផ្ទាល់គឺ បើកវាឡើង- ការដាក់សម្លេងសំខាន់ៗ។ tempera ស៊ុតត្រូវបានគេប្រើជាមួយនឹងសារធាតុពណ៌ធម្មជាតិ។ ដំណើរការនៃការធ្វើការលើផ្ទៃមុខបញ្ចប់ការលាប ម៉ាស៊ីន- ចំណុចពន្លឺ ចំណុច និងលក្ខណៈពិសេសនៅក្នុងតំបន់ខ្លាំងបំផុតនៃរូបភាព។ នៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការគូររូបរូបតំណាង សម្លៀកបំពាក់ សក់ និងព័ត៌មានលម្អិតផ្សេងទៀតត្រូវបានលាបពណ៌មាសដែលបានបង្កើត ឬការលាបពណ៌ត្រូវបានអនុវត្តសម្រាប់ជំនួយ។ នៅពេលបញ្ចប់ការងារទាំងអស់រូបតំណាងត្រូវបានគ្របដោយស្រទាប់ការពារ - ប្រេងស្ងួតធម្មជាតិ។

• សម្រាប់អ្នកចាប់ផ្តើមគំនូររូបតំណាង

  រូបតំណាងគឺជាវត្ថុពិសិដ្ឋដំបូងបង្អស់។ មុខ​ដែល​បង្ហាញ​នៅ​លើ​វា​ទទួល​តាម​ក្បួន​សាសនាចក្រ ជា​ឈ្មោះ​តាម​រយៈ​សិលាចារឹក។ តាមរបៀបនេះ រូបតំណាងត្រូវបានបញ្ចូលដោយអ្នកដែលបង្ហាញនៅលើវា ឡើងទៅលើគំរូរបស់វា ហើយក្លាយជាអ្នកចូលរួមក្នុងព្រះគុណរបស់វា ដូច្នេះក្នុងករណីដែលមិនសក្តិសម និងមិនចេះខ្វល់ខ្វាយនៃរូបតំណាង វាមិនមែនជាគំនូរដែលប្រមាថនោះទេ។ ប៉ុន្តែឈ្មោះដែលវាបានទទួល គឺជាគំរូដើមរបស់វា។ ដូច្នេះ តាំងពីដើមដំបូងមក វិចិត្រកររូបសញ្ញាថ្មីថ្មោងត្រូវមានការគោរពចំពោះរូបគំនូររូបតំណាង ហើយទទួលស្គាល់ថាវាជាស្នាដៃដ៏បរិសុទ្ធ។

  យោបល់៖ ៣

• ពណ៌នៅក្នុងរូបតំណាង និងការប្រើប្រាស់របស់វា។

  Byzantines ជឿថាអត្ថន័យនៃសិល្បៈណាមួយគឺភាពស្រស់ស្អាត។ ពួក​គេ​បាន​គូរ​រូប​តំណាង​ដោយ​មាន​ពន្លឺ​ចែងចាំង និង​ពណ៌​ភ្លឺ។ ពណ៌នីមួយៗមានកន្លែងផ្ទាល់ខ្លួន អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។ ពណ៌​មិន​ដែល​លាយ​បញ្ចូល​គ្នា​ទេ ពន្លឺ​ឬ​ងងឹត ប៉ុន្តែ​តែងតែ​បរិសុទ្ធ។ នៅក្នុង Byzantium ពណ៌ត្រូវបានចាត់ទុកថាសំខាន់ដូចជាពាក្យមួយពីព្រោះពួកវានីមួយៗមានអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។ ពណ៌មួយ ឬច្រើនបានបង្កើតរូបភាពនិយាយ។ ដោយសិក្សាពី Byzantines វិចិត្រកររូបសញ្ញាមេជនជាតិរុស្ស៊ីបានទទួលយក និងរក្សានិមិត្តសញ្ញានៃពណ៌។ ប៉ុន្តែនៅក្នុង Rus រូបតំណាងមិនមានភាពអស្ចារ្យនិងតឹងរ៉ឹងដូចនៅក្នុងអធិរាជ Byzantium ទេ។ ពណ៌នៅលើរូបតំណាងរបស់រុស្ស៊ីកាន់តែមានភាពរស់រវើក ភ្លឺ និងសូរសម្លេង។ វិចិត្រកររូបតំណាងនៃ Ancient Rus' បានរៀនបង្កើតស្នាដៃដែលនៅជិតលក្ខខណ្ឌក្នុងស្រុក រសជាតិ និងឧត្តមគតិ។

  យោបល់៖ ២២

• ពន្លឺនៅក្នុងរូបតំណាង។ Tabor Light និង Hesychasm

  និយាយអំពីរូបតំណាង ចាំបាច់ត្រូវនិយាយអំពី " ព្រះគុណដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ".

  នៅទីនេះគំនិតដែលមាននៅក្នុង hesychasm ដែលជាការបង្រៀនដែលទទួលយកដោយ Orthodoxy បានរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់វា: ព្រះមិនអាចដឹងបាននៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់ទ្រង់។ ប៉ុន្តែព្រះត្រូវបានបង្ហាញដោយព្រះគុណ - ថាមពលដ៏ទេវភាពដែលបានចាក់ចេញដោយទ្រង់ចូលទៅក្នុងពិភពលោកនេះព្រះបានចាក់ពន្លឺចូលទៅក្នុងពិភពលោក។

  ក្នុងនាមជាអ្នកមនោគមវិជ្ជាដ៏អស្ចារ្យនៃ hesychasm Gregory Palamas (1296-1359) បានបង្រៀន ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាពន្លឺ ហើយការបង្រៀនរបស់ទ្រង់គឺជាការបំភ្លឺរបស់មនុស្ស។ ពន្លឺនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺមិនអាចយល់បាន និងមិនអាចពិពណ៌នាបាន។ គាត់គឺជា "រស្មីដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាន" ។

  នៅក្នុងទម្រង់ដែលអាចធ្វើទៅបាន និងអាចចូលទៅដល់មនុស្សបាន ពន្លឺដ៏ទេវភាពនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទៅកាន់ពួកសិស្សជិតបំផុតរបស់ទ្រង់នៅលើភ្នំតាបោរ។ «... ព្រះយេស៊ូវ​បាន​យក​ពេត្រុស យ៉ាកុប និង​យ៉ូហាន ជា​ប្អូន​របស់​ទ្រង់ ហើយ​នាំ​ពួកគេ​ឡើង​លើ​ភ្នំ​ដ៏​ខ្ពស់​តែ​ម្នាក់​ឯង ហើយ​បាន​ប្រែ​រូបរាង​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ពួកគេ ហើយ​ព្រះភក្ត្រ​ទ្រង់​ភ្លឺ​ដូច​ព្រះអាទិត្យ ហើយ​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​ទ្រង់​បាន​ប្រែ​ជា​ស​ដូច​ពន្លឺ ហើយ​មើល​ចុះ ម៉ូសេ​បាន​លេច​មក ទៅ​កាន់​ពួកគេ និង​អេលីយ៉ា ដោយ​និយាយ​ជា​មួយ​នឹង​ទ្រង់» (ម៉ាថាយ ១-៣)។

• ទស្សនៈផ្ទាល់និងបញ្ច្រាស

  ហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលដែលធ្វើឱ្យវាពិបាកក្នុងការយល់អំពីរូបតំណាងរុស្ស៊ីបុរាណគឺជាវិធីពិសេសនៃការពិពណ៌នាអំពីលំហ និងវត្ថុនៅលើផែនដី និង "ស្ថានសួគ៌" និងវត្ថុដែលបានរកឃើញនៅក្នុងនោះ។

  យើងក្រឡេកមើលរូបគំនូរតាមក្រសែភ្នែករបស់ជនជាតិអ៊ឺរ៉ុប ហើយអ្វីដែលពណ៌នាក្នុងរូបភាពទាំងនោះហាក់ដូចជាស្រដៀងនឹងអ្វីដែលយើងឃើញនៅលើពិភពលោកជុំវិញយើង។

  កត្តាសំខាន់បំផុតដែលពន្យល់ពី "ភាពអាចជឿជាក់បាន" នៃគំនូរអ៊ឺរ៉ុប គឺជាកម្មវិធីនៅក្នុងសិល្បៈដ៏ល្អរបស់អឺរ៉ុប ទស្សនវិស័យលីនេអ៊ែរ.

  គោលលទ្ធិនៃទស្សនវិស័យមានដើមកំណើតនៅសតវត្សទី 13 ហើយនេះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងជោគវាសនានៃវប្បធម៌អឺរ៉ុប។

• ពេលវេលានៅក្នុងរូបតំណាង

  សំណួរមួយទៀតដែលត្រូវពិចារណាសម្រាប់ "ការសម្របខ្លួន" នៅក្នុងពិភពនៃរូបតំណាងគឺរបៀបដែលមនុស្សយល់ឃើញ និងយល់ពីពេលវេលានៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។

  ភាពខុសគ្នានៃការយល់ដឹងអំពីពេលវេលាជាប្រភេទទស្សនវិជ្ជានៅអឺរ៉ុបខាងលិច និងនៅ Byzantium បានផុសឡើង និងបានលេចចេញជារូបរាងក្នុងអំឡុងពេលក្រុមហ៊ុន Renaissance នៅពេលដែលអឺរ៉ុបមិនដូច Byzantium បានចាប់ផ្តើមនៅលើផ្លូវនៃទស្សនៈពិភពលោកថ្មីមួយ។ បន្ទាប់ពីការចាប់យក Constantinople ជាបណ្តោះអាសន្នដោយពួក Crusaders ក្នុងឆ្នាំ 1204 ការផ្តាច់ខ្លួនរបស់ Byzantium ពីអឺរ៉ុបបានក្លាយទៅជាមធ្យោបាយជាច្រើន សូម្បីតែកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងមិនអាចផ្សះផ្សាបាន។

  វិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាចំពោះពេលវេលាកំណត់បានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវភាពខុសគ្នានៃអាកប្បកិរិយាចំពោះពិភពលោក ឆ្ពោះទៅរកព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងនៅក្នុងវា ឆ្ពោះទៅរកតួនាទីរបស់មនុស្សនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ ហើយជាលទ្ធផលឆ្ពោះទៅរកគោលដៅ អត្ថន័យ និងឱកាស។ សិល្បៈដែលមើលឃើញដែលជាសាសនានៅ Byzantium និង Rus ហើយភាគច្រើននៅតែមាននៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ នេះ​ជា​លទ្ធផល​ប៉ះពាល់​ផ្ទាល់​ដល់​ការ​បង្កើត​បច្ចេកទេស​មើល​ឃើញ​ខុស​គ្នា​ជា​មូលដ្ឋាន​ដែល​សិល្បករ​ប្រើ អឺរ៉ុប​ខាងលិចនិងវិចិត្រកររូបតំណាងនៃប្រទេសគ្រិស្តអូស្សូដក់។

• នីតិវិធីសង្ខេបសម្រាប់ធ្វើការលើរូបតំណាង

  មូលដ្ឋានក្រណាត់ "pavolok" ត្រូវបានស្អិតជាប់នៅលើក្តារជាមួយនឹងការសម្រាកដែលបានជ្រើសរើស - "ទូក" ។

  បន្ទាប់ពីកិនផ្ទៃនៃដីគំនូរនៃរូបតំណាងនាពេលអនាគតត្រូវបានផ្ទេរទៅវា។

  ដំណាក់​កាល​បន្ទាប់​គឺ​ការ​លាប​ពណ៌​ផ្ទៃ​ខាង​មុខ​និង​ផ្ទៃ​ខាង​ក្រោយ។

  ដំណាក់កាលដំបូងនៃការងារគំនូរជាក់ស្តែងគឺ "ការបង្ហាញ" - ការដាក់សម្លេងមូលដ្ឋាន។ ថ្នាំលាប (កំដៅស៊ុតនៅលើសារធាតុពណ៌ធម្មជាតិ) ត្រូវបានអនុវត្តដំបូងទៅផ្ទៃខាងក្រោយបន្ទាប់មកធាតុនៃទេសភាពបន្លែ ("ស្មៅ") អគារ ("បន្ទប់") ជាដើម ក៏ដូចជាសម្លៀកបំពាក់របស់តួអង្គត្រូវបានគ្របដណ្តប់ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបង្កើតអ្វីដែលគេហៅថា "បឋម" "នៅលើរូបតំណាង។

• តើអ្វីទៅជារូបតំណាង

  នរណាម្នាក់ដែលចាប់ផ្តើមសិក្សាពីបច្ចេកទេសនៃការបង្កើតរូបតំណាង មុនពេលស្គាល់ការរចនា សម្ភារៈ និងវិធីសាស្រ្តនៃការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេ ត្រូវតែយល់ពីធម្មជាតិដ៏ពិសិដ្ឋនៃសិល្បៈនេះ គោលបំណងខ្ពស់បំផុតរបស់វា និងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបំផុតជាមួយនឹងជីវិតនៃសាសនាចក្រ។ ការគូររូបរូបតំណាងមិនមែនគ្រាន់តែជាសិល្បៈទេ វាគឺជាសិល្បៈព្រះវិហារ។

  រូបតំណាងគឺជាសៀវភៅអំពីជំនឿ។ តាមរយៈ​ភាសា​នៃ​បន្ទាត់ និង​ពណ៌ នាង​លាតត្រដាង​ពី​ការបង្រៀន​ដែល​មាន​សុជីវធម៌ សីលធម៌ និង​សាសនា​នៃ​សាសនាចក្រ ។ ហើយជីវិតរបស់គ្រិស្តបរិស័ទកាន់តែបរិសុទ្ធ និងខ្ពស់ជាងនេះ ព្រលឹងរបស់គាត់កាន់តែអាចចូលទៅដល់ព្រលឹងរបស់គាត់គឺជាភាសានៃរូបតំណាង។

  រូបតំណាងគឺជាវត្ថុពិសិដ្ឋដំបូងបង្អស់។មុខ​ដែល​បង្ហាញ​នៅ​លើ​វា​ទទួល​តាម​ក្បួន​សាសនាចក្រ ជា​ឈ្មោះ​តាម​រយៈ​សិលាចារឹក។ តាមរបៀបនេះ រូបតំណាងត្រូវបានបញ្ចូលដោយអ្នកដែលបង្ហាញនៅលើវា ឡើងទៅលើគំរូរបស់វា ហើយក្លាយជាអ្នកចូលរួមក្នុងព្រះគុណរបស់វា ដូច្នេះក្នុងករណីដែលមិនសក្តិសម និងមិនចេះខ្វល់ខ្វាយនៃរូបតំណាង វាមិនមែនជាគំនូរដែលប្រមាថនោះទេ។ ប៉ុន្តែឈ្មោះដែលវាបានទទួល គឺជាគំរូដើមរបស់វា។ ដូច្នេះ តាំងពីដើមដំបូងមក វិចិត្រកររូបសញ្ញាថ្មីថ្មោងត្រូវមានការគោរពចំពោះរូបគំនូររូបតំណាង ហើយទទួលស្គាល់ថាវាជាស្នាដៃដ៏បរិសុទ្ធ។
  

• ទម្រង់សិល្បៈនៃរូបតំណាង

  អស់រយៈពេលប្រាំបីសតវត្សមកហើយ សាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ ដែលតំណាងដោយវិចិត្រកររូបតំណាងរបស់វា បានធ្វើការដើម្បីអភិវឌ្ឍទម្រង់សិល្បៈនៃរូបតំណាង ហើយឥឡូវនេះយើងមានរូបភាពដែលនៅជិតបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបានចំពោះពិភពអរូបិយ ហើយនៅលើដៃម្ខាង និង ម្យ៉ាងវិញទៀត ចំពោះការយល់ដឹងមានកម្រិតបំផុតរបស់យើងអំពីពិភពលោកនេះ។ ដូច្នេះ ផ្ទុយពីសិល្បៈលោកីយ៍ ដែលមនុស្សម្នាក់អាចកែលម្អបានតែតាមរយៈការសិក្សាអំពីធម្មជាតិ និងធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះ ការគូររូបរូបតំណាងត្រូវតែរៀនតាមរយៈការចម្លងរូបចម្លាក់បុរាណ ដែលអ្វីដែលមើលមិនឃើញត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់ដែលអាចចូលដំណើរការបានសម្រាប់យើង។

  តាមរយៈការចម្លងរូបតំណាង មនុស្សម្នាក់យល់ច្បាស់អំពីវា។ហើយដោយអចេតនាចូលមកក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោកដែលមាននៅក្នុងនោះ។ បន្តិចម្ដងៗ គាត់ចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ពិតនៃពិភពលោកនេះ ទទួលស្គាល់ការពិតនៃរូបភាពនេះ បន្ទាប់មកយល់ពីជម្រៅនៃខ្លឹមសាររបស់វា ភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងភាពច្បាស់លាស់នៃទម្រង់ សុពលភាពខាងក្នុងនៃព័ត៌មានលម្អិតរបស់វា និងភាពសាមញ្ញដ៏បរិសុទ្ធនៃការបញ្ចេញមតិសិល្បៈ។ ប៉ុន្តែ​ដើម្បី​យល់​ពី​រូប​តំណាង​ដោយ​វិធី​នេះ​ត្រូវ​ការ​ពេល​វេលា ហើយ​ពេល​ខ្លះ​ក៏​យូរ​ដែរ។
  

• ប្រពៃណីនៃការគូររូបរូបតំណាង

  ចូរ​យើង​កត់​សម្គាល់​ខ្លួន​យើង​អំពី​រឿង​នោះ។ រូបតំណាងមួយ ក្នុងន័យតូចចង្អៀត គឺជារូបភាពដែលបង្កើតឡើងនៅលើក្តារ. ប៉ុន្តែការកំណត់សិល្បៈនេះ យើងនឹងចងចាំមិនត្រឹមតែរូបតំណាងខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែរូបភាពរូបតំណាងនៅក្នុង ក្នុងន័យទូលំទូលាយជារូបភាពដែលអាចសរសេរនៅលើជញ្ជាំង លើដែក លើវត្ថុព្រះវិហារ ហើយមិនត្រឹមតែសរសេរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងឆ្លាក់ ប៉ាក់ ប៉ាក់។ល។

  ដូច្នេះ ជាដំបូង រូបតំណាងមិនមែនជាសិល្បៈឯករាជ្យមួយចំនួននោះទេ។ ការគូររូបរូបតំណាងគឺជាផ្នែកមួយនៃជីវិតនៃសាសនាចក្រដែលជាស្ថាប័នមួយរបស់វា។ «ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​របស់​លោកីយ៍​នេះ​ទេ (យ៉ូហាន ៨:២៣)» (យ៉ូហាន ៨:២៣) ជា​អ្នក​បង្កើត​ដ៏ទេវភាព និង​ជា​ប្រមុខ​នៃ​សាសនាចក្រ « នគរ​របស់​ខ្ញុំ (ឧទាហរណ៍ សាសនាចក្រ) មិន​មែន​ជា​របស់​លោកិយ​នេះ​ទេ» (យ៉ូហាន ១៨:៣៦)។ ហេតុដូច្នេះហើយ ទាំងធម្មជាតិនៃសាសនាចក្រ និងស្ថាប័នទាំងអស់គឺមានភាពចម្លែក៖ គោលបំណង និងគោលដៅចុងក្រោយរបស់ពួកគេគឺដូចគ្នាទៅនឹងសាសនាចក្រ — សេចក្ដីសង្គ្រោះនៃពិភពលោក ពោលគឺការអប់រំរបស់មនុស្សក្នុងពេលវេលាដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដែលនាំគាត់ទៅ។ ការ​រួបរួម​ដែល​ពោរពេញ​ដោយ​ព្រះគុណ​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ ប្រៀប​ដូច​ជា​ព្រះ។

  ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបច្ចេកទេសនៃការគូររូបរូបតំណាងមានរបស់វា។ ជីវិតប្រវត្តិសាស្ត្រ: យូរ ៗ ទៅសម្ភារៈថ្មីបានលេចឡើងដែលវិចិត្រកររូបតំណាងបានសម្របខ្លួនដោយសិក្សានិងអនុវត្តវាក្នុងការអនុវត្ត។
  

  វិចិត្រកររូបសញ្ញា (អ្នករចនារូបភាព អ្នកគូររូបភាព អ្នកសរសេររូបតំណាង) គឺជាវិចិត្រករដែលមានជំនាញក្នុងការបង្កើតរូបតំណាង។

  រូបតំណាង (ពីភាសាក្រិចកណ្តាល eikon - គំនូរ) + pis ក t

  រូបតំណាងវិចិត្រករ(isographer, វិចិត្រកររូបភាព, រូបតំណាងស្គ្រីប) - វិចិត្រករដែលមានជំនាញក្នុងការបង្កើតរូបតំណាង។ វិជ្ជាជីវៈគឺសមរម្យសម្រាប់អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍លើការគូររូប និងវប្បធម៌សិល្បៈពិភពលោក (សូមមើលការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈដោយផ្អែកលើចំណាប់អារម្មណ៍លើមុខវិជ្ជាសាលា)។

  លក្ខណៈពិសេសនៃវិជ្ជាជីវៈ

  រូបតំណាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ គឺជារូបភាពដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលធ្វើឡើងនៅក្នុងស៊ុមមួយនៅក្នុងប្រពៃណីនៃសាសនាគ្រិស្តភាគខាងកើត ដែលតំណាងឱ្យរូបភាពនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ព្រះមាតានៃព្រះ ដែលជាពួកបរិសុទ្ធ ឬព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយពីប្រវត្តិពិសិដ្ឋ ឬសាសនាចក្រ។

  តើ​វា​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​គូរ​?
  តាមទស្សនៈរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ រូបតំណាងគឺជាស្នាដៃរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ (ភាគច្រើនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់) គំនូរ easel សម្រាប់គោលបំណងសាសនា។

  តាមទស្សនៈទ្រឹស្ដី សម្ភារៈ និងបច្ចេកទេសផលិតមិនមានបញ្ហាទេ។
  សាសនាចក្រគ្រប់គ្រងតែខ្លឹមសារ សមាសភាព ពណ៌ និងពន្លឺ និងលក្ខណៈនៃពួកបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ រូបតំណាងអាចជា mosaic, ប៉ាក់, បោះ, ឆ្លាក់ជាដើម។
  ពួកវាទាំងអស់អាចជារូបពិសិដ្ឋ ពួកគេមានខ្លឹមសារ និងគោលបំណងដូចគ្នា ហើយពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយចៅហ្វាយនាយដូចគ្នា។

  រូបតំណាងគឺជាស្នាដៃនៃព្រះវិហារ និងសិល្បៈ liturgical ។
  តាមទស្សនៈនៃការថ្វាយបង្គំគ្រិស្តអូស្សូដក់ វាមានអត្ថន័យដូចគ្នានឹងដំណឹងល្អដែរ។

  រូបតំណាងនៅរស់រានមានជីវិតដំបូងបំផុតត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 6 នៅ Byzantium ។

  អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ គោលការណ៍សិល្បៈនៃរូបតំណាងគ្រិស្តអូស្សូដក់បានបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់នៃបទដ្ឋាន Canonical ។
  នៅឆ្នាំ 1551 ក្រុមប្រឹក្សារាប់រយក្បាលបានបង្កើតបទដ្ឋានទាំងនេះ។ រូបតំណាងរបស់ Andrei Rublev ត្រូវបានប្រកាសថាជាស្តង់ដារនៃ canonicity ។
  ទោះបីជានេះមិនរាប់បញ្ចូលភាពចម្រុះនៃរចនាប័ទ្មគំនូររូបតំណាង (សាលារៀន) ដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នា។

  យោងទៅតាមទំនៀមទំលាប់ព្រះវិហារ វិចិត្រកររូបសញ្ញា មិនដូចវិចិត្រករទេ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនមែនជាអ្នកនិពន្ធនៃរូបភាពជាក់លាក់មួយ ប៉ុន្តែជាអ្នកដឹកនាំនៃសេចក្តីពិតដ៏ទេវភាព។
  នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ មានទម្រង់ពិសេសនៃពិធីសូត្រមន្តចាប់ផ្តើមចូលទៅក្នុងវិចិត្រកររូបតំណាង ដែលមិនមែនជាករណីសម្រាប់អ្នកតំណាងនៃសិប្បកម្មដែលធ្វើការសម្រាប់តម្រូវការរបស់ព្រះវិហារនោះទេ។

  ថ្ងៃនេះចាប់អារម្មណ៍លើភាសារុស្ស៊ី រូបតំណាងគ្រិស្តអូស្សូដក់រីកលូតលាស់។ ព្រះវិហារជាច្រើនកំពុងត្រូវបានសាងសង់ និងជួសជុលឡើងវិញនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងនៅក្រៅប្រទេស។ សម្រាប់បញ្ហានេះយើងត្រូវការវិចិត្រកររូបតំណាងដែលបានបណ្តុះបណ្តាល។

  កន្លែងធ្វើការ

  កន្លែងធ្វើការរបស់វិចិត្រកររូបតំណាងគឺជាសិក្ខាសាលាគំនូររូបតំណាង។

  គុណសម្បត្តិសំខាន់ៗ

  វិចិត្រករ​រូប​តំណាង​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​សិប្បករ​ម្នាក់​ដែល​បាន​ស្ទាត់​ជំនាញ​បច្ចេកទេស​គូរ​រូប​រូបតំណាង​នោះ​ទេ។
  វិជ្ជាជីវៈនេះតម្រូវឱ្យមានការហៅ អំណោយខាងសាសនា (ហើយមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែមានវាទេ)។ ហើយ​ក៏​សមត្ថភាព​សម្រាប់​ការ​បដិសេធ​ខ្លួន​ឯង៖ មិន​មែន​វិចិត្រករ​គ្រប់​រូប​អាច​រក្សា​ខ្លួន​បាន​ទេ។ ធម្មជាតិច្នៃប្រឌិតក្នុងដែនកំណត់ដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ លើសពីនេះ ក្រសួង​នេះ​តម្រូវ​ឲ្យ​បុគ្គល​ម្នាក់​រស់នៅ​ប្រកបដោយ​សុជីវធម៌ និង​មិន​ប្រកាន់​វណ្ណៈ​។

  ចំណេះដឹង និងជំនាញ

  បន្ថែមពីលើជំនាញរបស់អ្នកតាក់តែង និងចំណេះដឹងអំពីច្បាប់នៃការគូររូបរូបតំណាង មេត្រូវដឹងពីប្រវត្តិនៃរូបតំណាង និងយល់ពីអត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញា និងទ្រឹស្តីរបស់វា។

  តើពួកគេបង្រៀននៅឯណា

  ការអប់រំខ្ពស់ក្នុងការគូររូបរូបតំណាងអាចទទួលបាននៅសាកលវិទ្យាល័យគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយចំនួន។
  ឧទាហរណ៍:

  • សាកលវិទ្យាល័យ Orthodox St. Tikhon's សម្រាប់មនុស្សសាស្ត្រនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

  (មហាវិទ្យាល័យសិល្បៈសាសនា។
  នាយកដ្ឋាន៖ រូបសំណាក ការស្ដារឡើងវិញនូវសីតុណ្ហភាព និងគំនូរប្រេង។ )

  • លើសពីនេះទៀត អ្នកអាចសិក្សាដើម្បីក្លាយជាវិចិត្រកររូបគំនូរនៅសាលាគំនូររូបតំណាង ឬតាមរយៈវគ្គសិក្សា។

  សាលាគូររូបរូបតំណាងមួយចំនួនបង្រៀនចៅហ្វាយនាយនាពេលអនាគតពីមូលដ្ឋានគ្រឹះ។ ក្នុង​ករណី​នេះ បេក្ខជន​មិន​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​ការ​បណ្តុះ​បណ្តាល​សិល្បៈ​អ្វី​ឡើយ។