និយមន័យបុរាណនៃសង្គម។ សង្គម៖ គំនិត, សញ្ញា, មុខងារ។ លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃសង្គម

ប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស ទម្រង់នៃសកម្មភាពរួមគ្នារបស់ពួកគេ។ សង្គមដើរតួជាតំណាងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រភេទជាក់លាក់នៃប្រព័ន្ធសង្គម។

និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

និយមន័យមិនពេញលេញ ↓

សង្គម

សង្គម) - 1. ផលបូកនៃទំនាក់ទំនងមនុស្ស។ 2. ស្ថាប័នបន្តពូជខ្លួនឯងរបស់មនុស្សដែលកាន់កាប់ទឹកដីដែលមានកម្រិតតិចតួច ជាមួយនឹងវប្បធម៌ និងស្ថាប័នដែលមានលក្ខណៈប្លែកពីគេច្រើន ឬតិច (ដូចជាប្រជាជន Nuer) ឬរដ្ឋចាស់ ឬរដ្ឋដែលបានបង្កើតឡើងល្អ (ដូចជាចក្រភពអង់គ្លេស ឬប្រទេស សហរដ្ឋអាមេរិក)។

ទោះបីជាវាជាគោលគំនិតដ៏សំខាន់បំផុតមួយក្នុងសង្គមវិទ្យាក៏ដោយ ការប្រើប្រាស់របស់វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលំបាក និងភាពចម្រូងចម្រាសជាច្រើន ជាពិសេសនៅក្នុងអត្ថន័យទីពីរ ដែលត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងងាយស្រួលចំពោះប្រទេសជាតិដែលស្គាល់ជាមួយគ្រួសាររបស់ពួកគេ ស្ថាប័នសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ និងច្បាស់លាស់។ ព្រំដែន។ វាពិបាកជាងក្នុងការកំណត់ព្រំដែននៃសង្គមនៃចក្រភពបុរាណ ដែលតាមក្បួនមួយមានប្រជាជនជាច្រើនដែលមានសេរីភាព សហគមន៍កសិករជាដើម ដែលមិនមានឋានៈជារដ្ឋ (សូមមើលផងដែរ ជាតិនិយម) ។ ដូចដែល Runciman (1989) បានចង្អុលបង្ហាញ វិសាលភាពនៃ "សមាជិកភាពសង្គម" ពិតប្រាកដអាចមានភាពប្រែប្រួល៖ "សមាជិកនៃក្រុមកុលសម្ព័ន្ធដែលរស់នៅតាមព្រំដែនរវាងតំបន់នៃមរតកបុរស និងស្ត្រី ឬនៃសហគមន៍ជនជាតិ និងសាសនាផ្សេងគ្នានៃមួយ។ ប្រទេសដែលគ្រប់គ្រងដោយអំណាចអាណានិគម ឬនៃឃុំបំបែកខ្លួនដែលបង្កើតឡើងក្នុងក្របខណ្ឌនៃរដ្ឋ»។ តើ​ចំណុច​ណា​ដែល​សង្គម​ផ្លាស់ប្តូរ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​គួរ​ឬ​មិនគួរ​ចាត់ទុក​ដូចគ្នា​? ជាចុងក្រោយ សមត្ថភាពរបស់សមាជិកក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក និងនៅកម្រិតណា ក៏ដូចជាកម្រិតប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសុចរិតភាពនៃស្ថាប័នវប្បធម៌ក៏ជា "ការសាកល្បង" នៃការទទួលយកបាននៃគំនិតនៃ "សង្គមតែមួយ" ។ សូម្បីតែនៅក្នុងករណីច្បាស់លាស់បំផុតនៃនិយមន័យនឹងមានទំនាក់ទំនងជាមួយសង្គមផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃការកើនឡើងនៃសាកលភាវូបនីយកម្មនៃទំនាក់ទំនងសង្គមសម័យទំនើប អ្នកទ្រឹស្តីមួយចំនួន (ជាពិសេស Giddens) បានព្រមានអំពីហានិភ័យដែលកំពុងបន្តនៃការសង្កត់ធ្ងន់លើគំនិតនៃសង្គមឯកតាក្នុងសង្គមវិទ្យា ដែលបន្ថយសារៈសំខាន់នៃទំនាក់ទំនងអន្តរសង្គម អង្គការពហុជាតិ។ល។ សម្រាប់ Durkheim និងអ្នកមុខងារមួយចំនួន "សង្គម" ក៏មាននៅក្នុងន័យទីបីផងដែរ។ Durkheim បានបង្កើតសង្គមវិទ្យាជា "វិទ្យាសាស្ត្រនៃសង្គម" ហើយបានមើលឃើញថាវាជាវត្ថុពិសេសដែលដំណើរការដោយយោងទៅតាម "sui generis" ។ ក្នុងនាមជាប្រធានបទនៃការសិក្សា វាគឺជាអ្វីដែលធំជាងផលបូកនៃផ្នែកនីមួយៗរបស់វា ហើយមាន "កម្លាំងសីលធម៌" ដែលរារាំងបុគ្គលរបស់មនុស្ស (សូមមើល ការពិតសង្គមជារឿង)។ ការបកស្រាយពាក្យនេះបានក្លាយជារឿងចម្រូងចម្រាសបំផុត។ ផ្ទុយពីទ្រឹស្ដីសង្គមវិទ្យា "បុរាណ" វាអាចនិយាយបានថា វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបកាន់តែស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការបកស្រាយទ្រឹស្ដីនៃសង្គមតាមរបៀបនេះ (សូមមើល Holism; Methodological Individualism; Structure and Will)។ សូមមើលផងដែរ ប្រព័ន្ធសង្គម; តម្រូវការជាមុននៃមុខងារ។

និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

និយមន័យមិនពេញលេញ ↓

យើងទាំងអស់គ្នារស់នៅលើភពផែនដីតែមួយ។ មានយើងប្រាំពីរពាន់លាននាក់សព្វថ្ងៃនេះ។ តើអ្នកដឹងថាអ្វីដែលបង្រួបបង្រួមយើងទាំងអស់គ្នា? វាប្រែថាយើងទាំងអស់គ្នាជាផ្នែកមួយនៃសង្គម។

តើអ្វីទៅជាសង្គម៖ និយមន័យរចនាសម្ព័ន្ធប្រភេទ

ចូរចាប់ផ្តើមពីអត្ថន័យដើមនៃពាក្យនេះ - "ទូទៅ" ។ បុរសមិនអាចនៅឯកោបានទេ។ គាត់ត្រូវតែរួបរួមគ្នាជាមួយអ្នកដែលមានអ្វីមួយដូចគ្នាជាមួយគាត់។ ចំណាប់អារម្មណ៍ស្រដៀងគ្នា។ ចូរនិយាយថាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីរស់។

ប៉ុន្តែ​ពេល​អ្នក​នៅ​ជាមួយ​អ្នក​ក្បែរ​ខ្លួន មិន​ថា​អ្នក​ចូល​ចិត្ត​ឬ​អត់ អ្នក​ត្រូវ​សម្រប​តាម​គាត់។ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ​នឹង​មាន​ភាព​ចលាចល គ្មាន​ច្បាប់។

សង្គមគឺជាប្រព័ន្ធដែលបានបង្កើតឡើងនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស ដែលបង្ខំឱ្យពួកគេចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងមិនមានភាពវឹកវរ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើង។ ច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍នៃជំនាន់។ ទោះបីជាពួកគេមិនត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាក៏ដោយពួកគេតែងតែត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់។ វាគឺជាការព្រមព្រៀងគ្នាលើលំដាប់នៃអន្តរកម្ម ដែលរារាំងសហគមន៍ពីការបែកបាក់។

សព្វថ្ងៃនេះមានទស្សនៈសំខាន់ៗចំនួនបីលើសង្គម៖

1. ទស្សនវិជ្ជា
2. សង្គមវិទ្យា
3. វិទ្យាសាស្ត្រឯកជន

ពីគោលជំហរនៃទស្សនវិជ្ជា សង្គមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបាតុភូតដែលមិនមានលំហ និងមិនចេះចប់។ នេះគឺជាស្ថានភាពពិសេសមួយ ដែលត្រូវបានបំបែកចេញពីធម្មជាតិ ដែលជាផ្នែកដែលនៅសល់នៃពិភពសម្ភារៈ។ វា​កំពុង​វិវត្តន៍​ឥត​ឈប់ឈរ។

វិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យាគាំទ្រទស្សនៈនៃសង្គមថាជាការពិតសង្គម។ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នា? រឿងដដែលនេះ កាន់តែខិតទៅជិតជីវិតជាក់ស្តែង។ នៅពេលជាក់លាក់មួយ និងនៅកន្លែងជាក់លាក់មួយ។

យោងតាមនិយមន័យរបស់ E. Shiles ជាអ្នកសង្គមវិទូជនជាតិអាមេរិក៖

• សង្គមមិនអាចជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធធំជាងនេះទេ។
• អាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងវាត្រូវបានបញ្ចប់តែរវាងរបស់ពួកគេផ្ទាល់
• ការបំពេញបន្ថែមកើតឡើងជាចម្បងដោយសារតែកូនរបស់អ្នកតំណាងនៃសង្គមនេះ។
• វាតែងតែមានទឹកដីមួយចំនួនដែលវាចាត់ទុកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួន។
• មានប្រវត្តិ និងឈ្មោះរបស់វា។
• មានប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងផ្ទាល់ខ្លួន
• សង្គមមានរយៈពេលនៃអត្ថិភាពយូរជាងជីវិតរបស់អ្នកតំណាងបុគ្គលរបស់ខ្លួន។
• នៅក្នុងសង្គមមួយ សមាជិកទាំងអស់ត្រូវបានរួបរួមដោយប្រព័ន្ធតម្លៃរួមមួយ។

ទស្សនៈទីបីគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រឯកជន។ ដូច្នេះប្រជាសាស្រ្តចាត់ទុកសង្គមជាប្រជាជន។

គ្រប់ពេលវេលា សង្គមនីមួយៗមានវប្បធម៌រៀងៗខ្លួន។

អ្វីទៅជាវប្បធម៌សង្គម

យើងទម្លាប់សម្លឹងមើលគំនិតនេះតែម្ខាង៖ ថាតើមនុស្សម្នាក់និយាយអរគុណអ្នក ឬលះបង់កៅអីរបស់គាត់ទៅបុរសចំណាស់នៅលើឡានក្រុង។ ទន្ទឹមនឹងនេះ វាមានទំនាក់ទំនងតិចតួចចំពោះគំនិតនេះ។

តាមពិតទៅ វាគឺជាកម្រិតជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ដែលត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់ និងប្រភេទនៃការរៀបចំជីវិតរបស់មនុស្ស។ វាក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងតម្លៃសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សទាំងនេះ។ ដូច្នេះ ទាំងជនជាតិដើមអូស្ត្រាលីដែលរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌបុព្វកាល និងបុរសជនជាតិអង់គ្លេសនៅទីក្រុងឡុងដ៍ គឺជាមនុស្សដែលមានវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម

រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមគឺជាការប្រមូលផ្តុំនៃក្រុមសង្គមទាំងធំនិងតូច។ នេះគឺជាទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ។

មនុស្សជាក់លាក់ដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍ជាក់លាក់។

ទាំងពួកគេត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយវិធីសាស្រ្តនៃការទទួលបានជីវភាព (ឧទាហរណ៍កសិករ) ឬចំនួនប្រាក់ចំណូល (ឧទាហរណ៍វណ្ណៈកណ្តាល) ឬកម្រិតនៃការអប់រំ។

អាចមានការបែងចែកជាក្រុមក្នុងសង្គម។

ជាទូទៅ សង្គមត្រូវបានតំណាងដោយស្ថាប័នរបស់ខ្លួន។

តើស្ថាប័នសង្គមអ្វីខ្លះ

នេះ​ជា​ប្រព័ន្ធ​ទំនាក់ទំនង​សង្គម​ដែល​មាន​ស្ថិរភាព​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដែល​ធានា​ដោយ​បទដ្ឋាន​សីលធម៌​និង​ច្បាប់។ តួអង្គសំខាន់គឺគ្រួសារ រដ្ឋ ទ្រព្យសម្បត្តិ (ឯកជន ផ្ទាល់ខ្លួន រដ្ឋ។ល។) ច្បាប់ ការអប់រំ សេដ្ឋកិច្ច កងទ័ព។ ស្ថាប័នសង្គមការពារការអភិរក្សប្រព័ន្ធ និងដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាជាក់លាក់នៅក្នុងវា។

តើអ្វីទៅជាប្រភេទនៃសង្គម

អាស្រ័យលើភារកិច្ចដែលបានកំណត់ សង្គមអាចត្រូវបានបែងចែកជាប្រភេទមួយចំនួន ដែលប៉ារ៉ាម៉ែត្រដូចគ្នាអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់។ ការកំណត់ប៉ារ៉ាម៉ែត្រទាំងនេះនិងការសិក្សាត្រូវបានគេហៅថា typology ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់នៅទីនេះ គឺជាអ្វីដែលទំនាក់ទំនងនយោបាយ និងទម្រង់នៃអំណាចរបស់រដ្ឋាភិបាលមាននៅក្នុងសង្គម។ ពួកគេធ្វើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់បែងចែកសង្គមទៅជាប្រភេទផ្សេងៗគ្នា។សព្វថ្ងៃនេះសង្គមវិទ្យាទំនើបបែងចែកបីប្រភេទ៖

• ប្រពៃណី (មុនឧស្សាហកម្ម)
• ឧស្សាហកម្ម
• ក្រោយឧស្សាហកម្ម។

តើអ្វីទៅជាសង្គមមុនឧស្សាហកម្ម

មួយ​ដែល​ជា​កសិករ​ច្រើន​លើសលប់ ដែល​តួនាទី​របស់​ព្រះវិហារ និង​កងទ័ព​ខ្លាំង។ វាសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងខ្លាំងលើប្រពៃណី។ សង្គមបែបនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពលេចធ្លោនៃផលប្រយោជន៍រួមជាងឯកជន។ វាមិនមែនជាមនុស្សដែលខ្លួនគេឱ្យតម្លៃនោះទេ ប៉ុន្តែជាកន្លែងដែលគាត់កាន់កាប់តាមឋានានុក្រម (ត្រកូល វណ្ណៈ។ល។)។

តើអ្វីទៅជាសង្គមឧស្សាហកម្ម

នេះគឺជាអង្គការនៃជីវិតសង្គមដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវសេរីភាពនិងផលប្រយោជន៍របស់អ្នកតំណាងបុគ្គលរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងគោលការណ៍ទូទៅ។ វាគឺជាគោលការណ៍ទូទៅដែលគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរួមគ្នារបស់បុគ្គលទាំងអស់ដែលបានរួមគ្នា។ ប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងដែលបានអភិវឌ្ឍ និងការចល័តសង្គមគឺជាសញ្ញាបង្ហាញពីសង្គមឧស្សាហកម្ម។

តើអ្វីទៅជាសង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម

គំនិតនេះបានលេចឡើងតាំងពីចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ។ មូលដ្ឋានគឺជាការផ្លាស់ប្តូរដែលបណ្តាលមកពីការកែប្រែយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងជីវភាពសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌នៃប្រទេសដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍កាន់តែច្រើន។ តួនាទីឈានមុខគេនៅក្នុងសង្គមបែបនេះត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យចំណេះដឹង និងព័ត៌មាន កុំព្យូទ័រ និងឧបករណ៍ស្វ័យប្រវត្តិ។ បុគ្គលដែលបានទទួលការអប់រំចាំបាច់ និងទទួលបានព័ត៌មានចុងក្រោយបំផុត ក្លាយជាម្ចាស់នៃអត្ថប្រយោជន៍មួយក្នុងការផ្លាស់ប្តូរឋានានុក្រមសង្គម។

តើអ្វីទៅជាសង្គមព័ត៌មាន

សង្គមប្រភេទនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃសង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម។ វាផ្អែកលើសមត្ថភាពបញ្ញារបស់មនុស្ស និងចំណេះដឹងរបស់ពួកគេ។ គំនិតផ្តួចផ្តើម និងការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត។ កត្តារៀបចំ និងវិទ្យាសាស្ត្រក៏ជាគន្លឹះផងដែរ។

តើអ្វីជារង្វង់នៃសង្គម

សំណុំជាក់លាក់នៃទំនាក់ទំនងស្ថិរភាពរវាងមនុស្ស។ វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកបួន៖

• សង្គម
• សេដ្ឋកិច្ច
• នយោបាយ
• ខាងវិញ្ញាណ

តើអ្វីទៅជាសង្គមសង្គម

សង្គមសង្គមអាចផ្លាស់ប្តូរជានិច្ចនៅក្នុងរដ្ឋដែលមានស្រាប់។ ក្រុមសង្គមលេចឡើងហើយបាត់។ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេផ្តល់ឱ្យសង្គមនូវភាពចល័តយ៉ាងខ្លាំងដែលជាលក្ខណៈរបស់វា។

អ្វី​ទៅ​ជា​សង្គម​ស៊ីវិល

ដូច្នេះបានបង្កើតទំនាក់ទំនងដែលផ្តល់លក្ខខណ្ឌសម្រាប់សកម្មភាពនយោបាយរបស់មនុស្ស។ វាអាចទៅរួចដើម្បីដឹងពីតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍ផ្សេងៗរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ សង្គម។ ក្រុម និងសមាគម។

អ្នក​ឃើញ​ថា​សង្គម​មាន​ការ​វិវត្ត​ឥត​ឈប់ឈរ។ វាវិវត្តដូចយើងដែរ។ ហើយវាអាស្រ័យលើយើងថាតើវានឹងទៅជាយ៉ាងណានៅថ្ងៃស្អែក។

សង្គមគឺជាពាក្យ polysemantic ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម វាមានអត្ថន័យទូលំទូលាយ និងតូចចង្អៀត។

ក្នុងន័យទូលំទូលាយសង្គម- ផ្នែកមួយនៃពិភពសម្ភារៈដែលដាច់ឆ្ងាយពីធម្មជាតិ ប៉ុន្តែមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយវា ដែលមានបុគ្គលដែលមានឆន្ទៈ និងមនសិការ និងរួមបញ្ចូល វិធីនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស និងទម្រង់នៃសមាគមរបស់ពួកគេ។

ការពន្យល់។

យកចិត្តទុកដាក់លើពាក្យដែលបានគូសបញ្ជាក់។ នេះជារបៀបដែលចម្លើយចំពោះសំណួរជាញឹកញាប់ស្តាប់ទៅ: ស្វែងរកនិយមន័យនៃសង្គមក្នុងន័យទូលំទូលាយនៅក្នុងបញ្ជី។

ក្នុងន័យចង្អៀត សង្គមនេះ៖

1. រង្វង់នៃមនុស្សរួបរួមដោយផលប្រយោជន៍រួម គោលដៅ សកម្មភាព (សង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់សៀវភៅ អ្នកប្រាជ្ញ)។
2. ដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សជាតិ (សហគមន៍បុព្វកាល សង្គមសក្តិភូមិ)
3. សហគមន៍នៃប្រភពដើម (សង្គមអភិជន) ។
4. ចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសមួយ (សង្គមរុស្ស៊ី អាមេរិក)
5. មនុស្សជាតិទាំងមូល.

ការពន្យល់។

1. មនុស្សជាតិទាំងមូលគឺទូលំទូលាយពេកហើយជាគំនិតទូទៅ។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើជម្រើសចម្លើយមិនមានពាក្យថា “ វិធីនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស និងទម្រង់នៃសមាគមរបស់ពួកគេ” បន្ទាប់មកពាក្យ "មនុស្សជាតិទាំងមូល"ក៏នឹងក្លាយជាចម្លើយត្រឹមត្រូវនៅពេលឆ្លើយសំណួរអំពីសង្គមក្នុងន័យទូលំទូលាយ
2. ក្នុងន័យទូលំទូលាយ ចម្លើយគឺ៖ "សង្គមគឺជាអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតរបស់មនុស្សជាតិ"

សញ្ញានៃសង្គម

មានសញ្ញាជាច្រើននៃសង្គម។ ខ្ញុំ​នឹង​លើក​យក​ចំណុច​មូលដ្ឋាន​បំផុត។

• ភាពអាចរកបាននៃទឹកដី. ជីវិតរបស់សង្គមកើតឡើងក្នុងចន្លោះជាក់លាក់មួយ។ នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបទឹកដីបែបនេះគឺជាប្រទេសដែលមនុស្សរស់នៅជារដ្ឋ។
• ចំនួនប្រជាជន. សង្គមគឺជាមនុស្សដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីជាក់លាក់មួយ។
• ស្វ័យភាព ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង. សង្គមមានសមត្ថភាពដែលមានស្រាប់ដោយឯករាជ្យ ដោះស្រាយបញ្ហារបស់ខ្លួនដោយគ្រប់គ្រងដំណើរការនៃជីវិតសង្គម។
• វត្តមាននៃប្រវត្តិសាស្រ្ត, វប្បធម៌អ្វីមួយដែលតភ្ជាប់ជំនាន់ត្រូវបានបញ្ជូនបន្តពីមួយទៅមួយទៀត។ វត្តមាននៃទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់ បទដ្ឋាន និងច្បាប់ គឺជាលក្ខណៈសំខាន់នៃសង្គម។
• ប្រព័ន្ធ​គ្រប់គ្រង។ប្រព័ន្ធនេះគឺជាលក្ខណៈនៃសង្គមមនុស្សនៅព្រឹកព្រលឹមនៃការលេចឡើងរបស់វា។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​វា​ជា​ប្រព័ន្ធ​ស្មុគ្រ​ស្មាញ​ដែល​មាន​សាខា​ដែល​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ្នក​គ្រប់គ្រង​ដំណើរការ​នានា។
• ការបន្តពូជនោះគឺកំណើតនៃសមាជិកថ្មីនៃសង្គម។
• សាធារណៈអន្តរកម្មរវាងសមាជិកនៃសង្គម ដែលធ្វើឱ្យវាមាននិរន្តរភាព និងរួម។

សូមមើលឧទាហរណ៍នៃការធ្វើតេស្តជាមួយនឹងចម្លើយលើប្រធានបទនេះនៅទីនេះ។

សម្ភារៈរៀបចំដោយ: Melnikova Vera Aleksandrovna

ពាក្យ "សង្គម" មាននិយមន័យជាច្រើន។

នៅក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យសង្គម

- ទាំងនេះគឺជាទម្រង់នៃការរៀបចំ និងវិធីនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស និងក្រុមសង្គមដែលដាច់ឆ្ងាយពីធម្មជាតិ ប៉ុន្តែមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយវា ហើយជាផ្នែកមួយនៃពិភពសម្ភារៈ។

គំនិតនៃសង្គម

ក្នុងន័យតូចចង្អៀត វាលេចឡើងក្នុងការប្រែប្រួលជាច្រើន៖
1. សង្គម​ជា​បណ្តុំ​នៃ​មនុស្ស​ដែល​រួបរួម​គ្នា​ដោយ​លក្ខណៈ​ទូទៅ​ជាក់លាក់ ផលប្រយោជន៍ (សង្គម​នៃ​អ្នក​ស្រឡាញ់​សៀវភៅ)។
2. សង្គមជាលក្ខណៈនៃដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សជាតិ (សង្គមមជ្ឈិមសម័យ)។
3. សង្គមដែលជាលក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃជីវិតនៅក្នុងប្រទេសជាក់លាក់មួយ (សង្គមរុស្ស៊ី) ។
4. សង្គមជាប្រជាជនទាំងមូលនៃផែនដីទាំងមូល (ពូជមនុស្ស) ។

សញ្ញានៃសង្គម៖

ក) សុចរិតភាព - មានន័យថាសង្គមមានធាតុផ្សំដែលទាក់ទងគ្នា (ធាតុនៃសង្គម);
ខ) ការបើកចំហ - សង្គមបើកចំហចំពោះការលេចចេញនូវអ្វីដែលថ្មី;
គ) និរន្តរភាព - សង្គមខិតខំរក្សាខ្លួនឯង
ឃ) ថាមវន្ត - សង្គមគឺនៅក្នុងចលនាថេរ; សង្គមឋិតិវន្តមិនមានលក្ខណៈធម្មតាទេ។

មុខងាររបស់សង្គម៖

→ ការបន្តពូជ - ការបន្តពូជនៃប្រភេទសត្វ។
→ ផលិតកម្ម - ការផលិតសម្ភារៈ និងទំនិញខាងវិញ្ញាណ។
→ បទប្បញ្ញត្តិ - ការបង្កើតច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយាសម្រាប់មនុស្សនៅក្នុងសង្គម។
→ សង្គម - ណែនាំមនុស្សម្នាក់ឱ្យទទួលបានសមិទ្ធិផលនៃអរិយធម៌។

សង្គម និងធម្មជាតិ មានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។

ពិភពសម្ភារៈទាំងមូល (ភពផែនដី) មានពីរផ្នែក៖ សង្គម និងធម្មជាតិ។
អន្តរកម្ម​របស់​ពួកគេ​អាច​មាន​ទាំង​ស្ថាបនា និង​មិន​មាន​ការ​ស្ថាបនា។
ឧទាហរណ៍នៃអន្តរកម្មស្ថាបនារវាងសង្គម និងធម្មជាតិ៖ ការតាំងទីលំនៅដំបូងនៅតាមដងទន្លេ ផលិតកម្មកសិកម្ម។
ឧទហរណ៍នៃអន្តរកម្មដែលបំផ្លិចបំផ្លាញ៖ ការបង្ហូរទឹកនៃសាកសពទឹក ការកាប់បំផ្លាញព្រៃឈើ ការបំពុលបរិស្ថាន។
ដូចជាសង្គមអាចមានឥទ្ធិពលលើធម្មជាតិ ដូច្នេះធម្មជាតិអាចមានឥទ្ធិពលលើសង្គម។
ឧទាហរណ៍នៃឥទ្ធិពលនៃសង្គមលើធម្មជាតិ → ការផ្លាស់ប្តូរនៅលើគ្រែទន្លេ។
ឧទាហរណ៍នៃឥទ្ធិពលនៃធម្មជាតិមកលើសង្គម → គ្រោះធម្មជាតិ (ខ្យល់ព្យុះ រញ្ជួយដី រលកយក្សស៊ូណាមិ)។

វប្បធម៌ - រាល់សកម្មភាពផ្លាស់ប្តូររបស់មនុស្ស។

ក្រោមឥទ្ធិពលនៃអ្វីដែលសង្គមរីកចម្រើន៖
1. ឧត្តមគតិជឿថាសង្គមផ្លាស់ប្តូរនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃគំនិតរបស់មនុស្ស។
2. អ្នកសម្ភារៈនិយមជឿថាសង្គមផ្លាស់ប្តូរនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សក្នុងការរស់នៅប្រកបដោយផាសុកភាព។
3. វិធីសាស្រ្តធម្មជាតិ - សង្គមផ្លាស់ប្តូរនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃកម្លាំងធម្មជាតិ។
4. អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រភាគច្រើនយល់ស្របថា សង្គមផ្លាស់ប្តូរមិនស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃវិធីសាស្រ្តណាមួយឡើយ ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាជាច្រើន។

សង្គមគឺជាប្រព័ន្ធថាមវន្ត។

ថាមវន្ត - ដោយសារតែវាស្ថិតនៅក្នុងចលនាថេរ ឋិតិវន្តមិនមែនជាលក្ខណៈរបស់សង្គមទេ។
ប្រព័ន្ធមួយ - ដោយសារតែវាមានធាតុអន្តរទំនាក់ទំនង ប្រព័ន្ធរងនៃសង្គម។
រង្វង់នៃសង្គម (ប្រព័ន្ធរង/ធាតុ)៖
ក) សង្គម
ខ) នយោបាយ
គ) សេដ្ឋកិច្ច
ឃ) ពិភពខាងវិញ្ញាណ

ដំណើរការសង្គម - គំនិត spatio-temporal ដែលរួមបញ្ចូលព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់នៃជីវិតរបស់មនុស្សជំនាន់ផ្សេងៗគ្នា។

និន្នាការក្នុងដំណើរការសង្គម៖
- វឌ្ឍនភាព (ការផ្លាស់ប្តូរពីទម្រង់ទាបទៅស្មុគស្មាញ)
- តំរែតំរង់ (ផ្ទុយទៅវិញ ការរិចរិល) ។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់វឌ្ឍនភាពសង្គម៖
ការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្មរីកចម្រើន
កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ
ស្តង់ដារនៃការរស់នៅ
កម្រិតនៃការការពារកិត្តិយស និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់បុគ្គល
កម្រិតសីលធម៌

ទម្រង់នៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម៖
1. ការវិវត្តន៍
2. បដិវត្តន៍
3. កំណែទម្រង់
4. ទំនើបកម្ម

គំនិតនៃ "សង្គម" ត្រូវបានប្រើក្នុងន័យតូចចង្អៀតនិងទូលំទូលាយ។ ក្នុងន័យតូចចង្អៀត សង្គមត្រូវបានយល់ថាជាក្រុមមនុស្ស (អង្គការ) រួបរួមគ្នាតាមលក្ខណៈមួយចំនួន (ផលប្រយោជន៍ តម្រូវការ តម្លៃ។ល។) ឧទាហរណ៍ សង្គមអ្នកស្រឡាញ់សៀវភៅ សង្គមអ្នកប្រមាញ់ សង្គមសង្រ្គាម។ អតីតយុទ្ធជន។ល។

ក្នុងន័យទូលំទូលាយ សង្គមត្រូវបានយល់ថាជាចំនួនសរុបនៃគ្រប់វិធីនៃអន្តរកម្ម និងទម្រង់នៃការបង្រួបបង្រួមរបស់មនុស្សនៅក្នុងទឹកដីជាក់លាក់មួយ នៅក្នុងប្រទេសតែមួយ រដ្ឋតែមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងត្រូវចាំថា សង្គមកើតឡើងយូរមុនពេលរដ្ឋកើតឡើង។ ដូច្នេះ សង្គមកុលសម្ព័ន្ធ (ឬត្រកូល) មាននៅក្នុងអវត្ដមាននៃប្រទេស និងរដ្ឋមួយ។

សង្គមគឺជាប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនង និងទម្រង់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដែលបានបង្កើតជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងទឹកដីជាក់លាក់មួយ។ សង្គមមានបុគ្គលម្នាក់ៗ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាផលបូករបស់ពួកគេទេ។ នេះគឺជាការបង្កើតជាប្រព័ន្ធ ដែលជាសារពាង្គកាយសង្គមដែលអភិវឌ្ឍខ្លួនឯង។ លក្ខណៈជាប្រព័ន្ធនៃសង្គមត្រូវបានធានាដោយមធ្យោបាយពិសេសនៃអន្តរកម្ម និងការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃផ្នែករបស់វា - ស្ថាប័នសង្គម ក្រុមសង្គម និងបុគ្គល។

លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃសង្គម

លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃសង្គមគឺ៖ វត្តមាននៃទឹកដីរួម; វត្តមាននៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម; ស្វ័យភាព និងភាពគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯង; ឯកភាពសង្គមវប្បធម៌ជាក់លាក់ (វប្បធម៌ទូទៅ)។

ចូរយើងពិចារណាសញ្ញានីមួយៗដែលបានរាយបញ្ជី។

1. ទឹកដី- នេះគឺជាលំហរាងកាយជាក់លាក់ដែលទំនាក់ទំនង ទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល និងសហគមន៍សង្គមបង្កើត និងអភិវឌ្ឍ។ ទឹកដីដែលមានលក្ខខណ្ឌភូមិសាស្រ្ត និងអាកាសធាតុមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើទំនាក់ទំនងសង្គម លើមធ្យោបាយ និងទម្រង់នៃសកម្មភាពជីវិតរបស់មនុស្ស ទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី និងទិសដៅតម្លៃដែលត្រូវបានដាំដុះនៅក្នុងសង្គម។ វាត្រូវតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថាទឹកដីមិនតែងតែជាលក្ខណៈសំខាន់មួយនៃសង្គមនោះទេ។ សង្គមបុព្វកាលតែងតែផ្លាស់ប្តូរទឹកដីនៃលំនៅដ្ឋានរបស់ខ្លួនក្នុងការស្វែងរកអាហារ។ ប៉ុន្តែគ្រប់សង្គមសម័យទំនើបគឺដូចដែលវាត្រូវបាន "ចុះឈ្មោះ" ជារៀងរហូតនៅលើទឹកដីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះហើយ ការបាត់បង់ទឹកដី មាតុភូមិប្រវត្តិសាស្ត្រ គឺជាសោកនាដកម្មសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប គ្រប់សហគមន៍សង្គម។

2. រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម(មកពីឡាតាំង structura - រចនាសម្ព័ន្ធ) - សំណុំនៃទំនាក់ទំនងអន្តរកម្ម និងអន្តរកម្មនៃសហគមន៍សង្គម ស្ថាប័នសង្គម និងទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ។

សហគមន៍សង្គម- ក្រុមសង្គមធំ ឬតូច ដែលមានលក្ខណៈសង្គមទូទៅ។ ឧទាហរណ៍ កម្មករ និស្សិត វេជ្ជបណ្ឌិត ប្រាក់សោធននិវត្តន៍ វណ្ណៈខ្ពស់ វណ្ណៈកណ្តាល អ្នកក្រ អ្នកមាន។ល។ សហគមន៍សង្គមនីមួយៗកាន់កាប់កន្លែង "បុគ្គល" របស់ខ្លួននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម មានឋានៈសង្គមជាក់លាក់ និងបំពេញមុខងារដែលមាននៅក្នុងសង្គម។ ឧទាហរណ៍ មុខងារសំខាន់ៗរបស់វណ្ណៈកម្មករគឺនៅក្នុងការផលិតផលិតផលឧស្សាហកម្ម មុខងាររបស់និស្សិតគឺក្នុងការទទួលបានចំណេះដឹងក្នុងផ្នែកណាមួយ មុខងាររបស់ឥស្សរជននយោបាយគឺនៅក្នុងការគ្រប់គ្រងនយោបាយនៃសង្គម។ល។ សហគមន៍ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយស្ថាប័នសង្គម។

វិទ្យាស្ថានសង្គម- បានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្រ្ត បទដ្ឋានស្ថិរភាព ច្បាប់ របៀបនៃការរៀបចំសកម្មភាពរួមគ្នានៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់មួយនៃសង្គម។ សារៈសំខាន់បំផុតពីទស្សនៈនៃដំណើរការនៃសង្គមគឺ៖ ស្ថាប័ននៃទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋ គ្រួសារ ផលិតកម្ម ការអប់រំ វប្បធម៌ សាសនា។ ស្ថាប័នសង្គមនីមួយៗធ្វើនិយតកម្មទំនាក់ទំនងរវាងសហគមន៍សង្គម និងបុគ្គលនៅក្នុងផ្នែកជាក់លាក់នៃសកម្មភាពសង្គម។ ជាឧទាហរណ៍ ស្ថាប័ននៃគ្រួសារគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ស្ថាប័នរដ្ឋគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងនយោបាយ។ តាមរយៈការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក ស្ថាប័នសង្គមបង្កើតប្រព័ន្ធពហុមុខងារតែមួយ។

សហគមន៍សង្គម និងស្ថាប័នសង្គមគាំទ្រដល់ការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម អនុវត្តសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល ធានាការបន្តនៃតម្លៃ និងបទដ្ឋានវប្បធម៌ និងរួមចំណែកដល់ការបន្តពូជនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៅក្នុងសង្គម។

ទំនាក់ទំនងសង្គម- ទំនាក់ទំនងរវាងសហគមន៍សង្គម និងស្ថាប័នសង្គម។ ធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងទាំងនេះអាស្រ័យលើទីតាំងដែលកាន់កាប់ដោយសហគមន៍សង្គមជាក់លាក់មួយនៅក្នុងសង្គម និងលើសារៈសំខាន់មុខងារនៃស្ថាប័នសង្គមជាក់លាក់មួយ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងសង្គមផ្តាច់ការ ស្ថាប័នរដ្ឋកាន់កាប់ទីតាំងលេចធ្លោមួយ ហើយដាក់ឆន្ទៈរបស់ខ្លួនលើមនុស្សគ្រប់រូប ហើយឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាចបន្តស្វែងរកផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនជាចម្បង ដោយជាន់ឈ្លីផលប្រយោជន៍សហគមន៍សង្គមផ្សេងទៀត។ ទំនាក់ទំនងសង្គមមានស្ថេរភាព (ស្ថេរភាព) ។ ពួកគេគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំហរសង្គមនៃអន្តរកម្មសហគមន៍សង្គម (ការតម្រឹមនៃកងកម្លាំងថ្នាក់) និងការផ្លាស់ប្តូរជាទីតាំង (ស្ថានភាពសង្គម) នៃសហគមន៍សង្គមមួយចំនួននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។

3. ស្វ័យភាព និងស្វ័យភាពគ្រប់គ្រាន់។ស្វ័យភាព មានន័យថា សង្គមមួយមានទឹកដីរបស់ខ្លួន ប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួន ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងផ្ទាល់ខ្លួន។ ស្វ័យភាពក៏ជាសមត្ថភាពរបស់សង្គមក្នុងការបង្កើត ក្នុងក្របខណ្ឌនៃប្រព័ន្ធមុខងាររបស់ខ្លួន ទំនាក់ទំនងសង្គម និងទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំ ដែលមានសមត្ថភាពធ្វើសមាហរណកម្មសហគមន៍សង្គមទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងនោះ។

ភាពគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯង- សមត្ថភាពរបស់សង្គមក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ពោលគឺធានានូវដំណើរការនៃផ្នែកសំខាន់ៗទាំងអស់ ដោយគ្មានការជ្រៀតជ្រែកពីខាងក្រៅ ឧទាហរណ៍ បង្កើតឡើងវិញនូវសមាសភាពលេខនៃចំនួនប្រជាជន ធ្វើសង្គមមនុស្សជំនាន់ថ្មីនីមួយៗ ដើម្បីធានាបាននូវភាពបន្តនៃវប្បធម៌របស់ខ្លួន ដើម្បី បំពេញតម្រូវការសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណរបស់សមាជិកទាំងអស់នៃសង្គម។

ស្វ័យភាព និងភាពគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯងរបស់សង្គមមិនមែនជាគំនិតអរូបីទេ។ ប្រសិនបើសង្គមមួយមិនអាចបំពេញតម្រូវការសំខាន់ៗមួយចំនួនរបស់សមាជិករបស់ខ្លួន នោះវាបាត់បង់ស្វ័យភាពរបស់ខ្លួន ហើយមិនអាចជៀសវាងការជ្រៀតជ្រែកដែលមិនចង់បានពីខាងក្រៅបានទេ។

4. សាមគ្គីភាពសង្គម។អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះកំណត់លក្ខណៈពិសេសនេះដោយពាក្យ "វប្បធម៌ទូទៅ" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាត្រូវតែចងចាំថានៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញដែលមានក្រុមជនជាតិភាគតិច សាសនា និងសហគមន៍ផ្សេងទៀត (ឧទាហរណ៍ រុស្ស៊ី សហរដ្ឋអាមេរិក។ . ដូច្នេះ តាមគំនិតរបស់យើង គោលគំនិតនៃ "ការរួបរួមវប្បធម៌សង្គម" គឺអាចទទួលយកបានជាងក្នុងករណីនេះ។ វាទូលំទូលាយជាងគោលគំនិតនៃ "សហគមន៍នៃវប្បធម៌" និងទទួលយក (បង្រួបបង្រួម) វប្បធម៌រងផ្សេងៗជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងសង្គមទូទៅសម្រាប់សង្គមទាំងមូល ហើយបញ្ចូលពួកវាទៅក្នុងសហគមន៍តែមួយ។ កត្តាសំខាន់នៃឯកភាពសង្គមនៃសង្គមគឺ៖ ភាពសាមញ្ញនៃស្ថាប័នសង្គមមូលដ្ឋាន (រដ្ឋ គ្រួសារ ការអប់រំ ហិរញ្ញវត្ថុ។ ប្រទេសឥណ្ឌា សហរដ្ឋអាមេរិក។ល។) ការយល់ដឹងអំពីមនុស្សនៅក្នុងសង្គមតែមួយ (ឧទាហរណ៍ យើងទាំងអស់គ្នាជាជនជាតិរុស្ស៊ី) ការរួបរួមនៃតម្លៃសីលធម៌ជាមូលដ្ឋាន និងគំរូនៃអាកប្បកិរិយា។

ការរួបរួមនៃវប្បធម៌សង្គមរបស់សង្គមមានថាមពលសមាហរណកម្មដ៏អស្ចារ្យ។ វាលើកកម្ពស់សង្គមភាវូបនីយកម្មនៃមនុស្សជំនាន់ថ្មីនីមួយៗដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃតម្លៃដែលទទួលយកជាទូទៅ បទដ្ឋាន ច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយា និងអត្តសញ្ញាណសង្គម។ 13. វប្បធម៌

វប្បធម៌(វប្បធម៌ឡាតាំង - ការដាំដុះ កសិកម្ម ការអប់រំ ការគោរព) - តំបន់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯង (ការគោរព ការក្លែងបន្លំ) របស់មនុស្សម្នាក់ ការបង្ហាញពីប្រធានបទរបស់គាត់ (ប្រធានបទ ចរិតលក្ខណៈ ជំនាញ សមត្ថភាព និងចំណេះដឹង) . នោះហើយជាមូលហេតុដែលវប្បធម៌នីមួយៗមានលក្ខណៈបន្ថែមពីព្រោះ ត្រូវបានភ្ជាប់ទាំងការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស និងការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃ ការទំនាក់ទំនង ការឆ្លុះបញ្ចាំង ភាពទូទៅ និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់។ វប្បធម៍គឺជាសញ្ញាសម្គាល់ និងជាមូលដ្ឋាននៃអរិយធម៌ និងប្រធានបទនៃការសិក្សាវប្បធម៌។ វប្បធម៌មិនមានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបរិមាណក្នុងន័យលេខទេ។ ភាពលេចធ្លោ ឬលក្ខណៈគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈនៃវប្បធម៌មួយ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ វប្បធម៌ត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងរយៈពេលនៃភាពប្រែប្រួលនៃសញ្ញាសម្គាល់លេចធ្លោ៖ សម័យកាល និងយុគសម័យ វិធីសាស្រ្តនៃការផលិត ទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយ និងផលិតកម្ម ប្រព័ន្ធនយោបាយនៃរដ្ឋាភិបាល បុគ្គលិកលក្ខណៈនៃឥទ្ធិពល។ល។

វប្បធម៌ណាមួយត្រូវមានធាតុផ្សំសំខាន់ៗចំនួនបី៖ តម្លៃ បទដ្ឋាន និងមធ្យោបាយនៃការបញ្ជូនគំរូវប្បធម៌។

តម្លៃវប្បធម៌តំណាងឱ្យលក្ខណៈសម្បត្តិនៃវត្ថុសង្គម ដើម្បីបំពេញតម្រូវការជាក់លាក់របស់បុគ្គល។ នៅពេលវាយតម្លៃវត្ថុបរិស្ថានផ្សេងៗ សមាជិកណាមួយនៃសង្គមតែងតែភ្ជាប់វត្ថុទាំងនេះជាមួយនឹងប្រព័ន្ធនៃតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ការវិនិច្ឆ័យអំពីភាពបន្ទាន់របស់ពួកគេ និងធ្វើឱ្យការប៉ុនប៉ងដើម្បីបង្កើត ឬទទួលបានតម្លៃទាំងនេះ ឬថ្មី។ ទន្ទឹមនឹងនេះ សមាជិកនៃសង្គមមានអាកប្បកិរិយាខុសៗគ្នាចំពោះតម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈ ដោយផ្អែកលើទស្សនៈ និងតម្រូវការរបស់ពួកគេ។ បុគ្គលម្នាក់ៗមានប្រព័ន្ធតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន ដែលក្នុងនោះតម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈអាចយកឈ្នះបាន។ អនុលោមតាមប្រព័ន្ធតម្លៃនេះ បុគ្គលព្យាយាមដើម្បីដឹងពីតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នៅក្នុងសង្គមនីមួយៗមានប្រព័ន្ធជាក់លាក់មួយ ដែលមានលក្ខណៈទូទៅ ស្ថិរភាព ឬគ្រីស្តាល់នៃតម្លៃ ដែលកំណត់លក្ខណៈនៃតម្រូវការជាមូលដ្ឋាននៃក្រុមបុគ្គលនៃចំនួនប្រជាជន។

សមាសធាតុទីពីរនៃវប្បធម៌គឺ បទដ្ឋានសង្គម. បទដ្ឋានសង្គមជាទូទៅត្រូវបានទទួលយកជាក្បួន គំរូនៃអាកប្បកិរិយា ស្តង់ដារនៃសកម្មភាពដែលធានានូវសណ្តាប់ធ្នាប់ និរន្តរភាព និងស្ថិរភាពនៃអន្តរកម្មសង្គមរបស់បុគ្គល និងក្រុម។

ធាតុផ្សំទីបីនៃវប្បធម៌គឺ មធ្យោបាយនៃការបញ្ជូនគំរូវប្បធម៌តាម​រយៈ​គំរូ​វប្បធម៌​អាច​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​ទៅ​មនុស្ស​ផ្សេង​ទៀត​ឬ​សូម្បី​តែ​ទៅ​ជំនាន់​ផ្សេង​ទៀត​។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការគូសបញ្ជាក់ពីមធ្យោបាយសំខាន់ពីរនៃការបញ្ជូនគំរូវប្បធម៌ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយសមាជិកនៃសង្គម៖ ភាសា និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជានិមិត្តសញ្ញា។ តាមភាសា យើងយល់អំពីមធ្យោបាយជាមូលដ្ឋាននៃការបញ្ជូនគំរូវប្បធម៌ ដែលសម្ភារៈនីមួយៗ ឬវត្ថុខាងវិញ្ញាណនៃបរិស្ថានគួរតែត្រូវបានកំណត់នូវសំឡេងជាក់លាក់មួយ ទាក់ទងនឹងការព្រមព្រៀងគ្នានៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ មនុស្សហៅវត្ថុទាំងអស់នៃការពិតជុំវិញដោយពាក្យជាក់លាក់ ថាតើវាជាអារម្មណ៍ គំនិត អារម្មណ៍ ជំនឿ ឬវត្ថុសម្ភារៈ។ វិធីសាស្រ្តនៃការផ្សព្វផ្សាយគំរូវប្បធម៌នេះអនុញ្ញាតឱ្យសមាជិកនៃសង្គមបញ្ចេញនូវបទពិសោធន៍ស្មុគ្រស្មាញ ប្រព័ន្ធនៃគំនិត ឬជំនឿ ហើយដោយមិនប្រើការធ្វើបាតុកម្ម ដើម្បីបង្កើតរូបភាពទូទៅនៃវត្ថុផ្សេងៗនៅក្នុងបរិយាកាសខាងក្រៅ។