ឈ្មោះ Dionysius នៅក្នុងប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់ (ពួកបរិសុទ្ធ) ។ Dionysius, Archimandrite នៃ Trinity-Sergius Lavra Dionysius នៃ Valaam, ទុក្ករបុគ្គល

ព្រះតេជគុណ Dionysius នៃ Radonezh ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវប្បធម៌រុស្ស៊ី

ម៉ារីណា Voloskova

© Marina Voloskova, 2017

ISBN 978-5-4485-7390-3

បង្កើតនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបញ្ញា Ridero

សេចក្តីផ្តើម

ក្នុងចំណោមជនជាតិដើមនៃតំបន់ Tver ដែលបានក្លាយជាអ្នកបួសដ៏អស្ចារ្យនៃការគោរពបូជាដោយបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាសំគាល់ទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីគឺជាពួកបរិសុទ្ធដ៏បរិសុទ្ធព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Tverskoy និងព្រះនាង Anna Kashinskaya ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀនិងព្រះនាង Agrippina នៃ Rzhev, Rev. Ephraim នៃ Novotorzh, Rev ។ Macarius នៃ Kalyazinsky, Rev. Nil of Stolobensky, Rev. Savvaty of Orshinsky, Venerable Dionysius of Radonezh ។

ព្រះសង្ឃ Dionysius នៃ Radonezh កាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ គាត់បានរស់នៅកំឡុងពេលដ៏លំបាកនៃបញ្ហា។ វាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការហៅ Saint Dionysius នៃ Radonezh និង Rzhev និង Staritsky និង Zobninovsky ។ ការតាំងទីលំនៅចំនួនបីនៃតំបន់ Tver ស្មើៗគ្នាចាត់ទុកគាត់ជារបស់ពួកគេផ្ទាល់ជាពិសេសអ្នកបរិសុទ្ធជាទីគោរព។ ព្រះសង្ឃ Dionysius ក៏ត្រូវបានគេគោរពជាពិសេសនៅក្នុង Trinity-Sergius Lavra ដែលគាត់បានសង្រ្គោះពីការប្រមាថនៅក្នុងគ្រានៃបញ្ហា។

នៅក្នុងការងាររបស់យើង យើងធ្វើការសិក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីសកម្មភាពរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃសម័យកាល និងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីរឿងនេះនៅក្នុងការចងចាំវប្បធម៌របស់មនុស្ស ជោគវាសនា hagiographic នៃពួកបរិសុទ្ធ។

មូលដ្ឋានប្រភពសំខាន់គឺជីវិតរបស់ St. Dionysius និង Canon របស់គាត់ ដែលត្រូវបានសរសេរដោយ cellarer នៃ Trinity Lavra Simon (Azaryin) និងបន្ថែមដោយអ្នកគ្រប់គ្រងសំខាន់នៃវិហារ Assumption Moscow ដែលជាបូជាចារ្យ Ivan Nasedka ។ អ្នកនិពន្ធទីមួយប្រាប់អំពីជីវិតជាអ្នកបួសរបស់ព្រះសង្ឃ Dionysius ទីពីរ - បន្ថែមទៀតអំពីកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យនៃការការពារមាតុភូមិ។ ស៊ីម៉ូន ក្រឡាហោម​និយាយ​ថា​៖ «មុន​នេះ​មាន​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​ជា​ច្រើន ខ្ញុំ​ត្រូវ​សរសេរ​អំពី​អ្នក​គោរព និង​មាន​ចិត្ត​ស្មោះ​ត្រង់ ដែល​អ្នក​បង្គាប់​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ប្រកាស​ជា​កិត្តិយស​របស់​អ្នក...»។

ប្រភពដ៏សំខាន់មួយផងដែរគឺ "ជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ី"៖ ជីវប្រវត្តិរបស់ St. Sergius នៃ Radonezh, Joseph of Volotsk, Tryphon of Pechenga, ពួកបរិសុទ្ធនៃទឹកដីរុស្ស៊ី: ការងារ, អយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងទាំងអស់ Rus' the Wonderworker, Guria, Herman, Barsanuphius ។

ប្រភពអក្សរសាស្ត្រដែលប្រើក្នុងការសរសេរការងារនេះអាចត្រូវបានគេហៅថាជាស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធខាងវិញ្ញាណគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងជាប្រវត្តិវិទូសាសនាចក្រ A. N. Muravyov “The Life of St. Dionysius”។

ក្នុងចំណោមស្នាដៃសំខាន់ៗដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះសង្ឃ Dionysius គឺជាសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ ដែលជាម្ចាស់នៃបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដីម៉ូស្គូ D. I. Skvortsov "Dionysius Zobninovsky, Archimandrite of the Trinity Sergius Monastery" ដែលធ្វើការដោយ O.A. Beloprova និង N. M. Fedukova ។

ការងាររបស់ A.V. Shitkov "ទីកន្លែងដែលបានជ្រើសរើសដោយមាតារបស់ព្រះ" គឺត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រវត្តិនៃវត្ត Holy Dormition ក្នុងទីក្រុង Staritsa វាក៏ផ្តល់ព័ត៌មានអំពីគ្រាលំបាកក្នុងជីវិតរបស់វត្តនេះផងដែរ ឧទាហរណ៍ក្នុងអំឡុងពេលនៃ បញ្ហា។

ការងាររបស់ Archimandrite Theophylact (Moiseev) "Saint Job - អយ្យកោរុស្ស៊ីដំបូងគេ" បង្ហាញពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៅក្នុងជីវិតរបស់បុព្វបុរសដំបូង Job ដែលបានទាក់ទងជាមួយ Dionysius នៃ Radonezh នៅក្នុងវត្ត Staritsa ។

ប្រវត្តិវិទូលោក R.G. Skrynnikov នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ "រុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 17 ។ "ពេលវេលានៃបញ្ហា" និង "ការគ្រប់គ្រងនៃភេរវកម្ម" បានបង្កើតរូបភាពនៃរយៈពេលសោកនាដកម្មនៅក្នុងជីវិតរបស់រដ្ឋរុស្ស៊ី - ពេលវេលានៃបញ្ហា។

ប្រវត្តិវិទូ B.P. Grechev នៅក្នុងសៀវភៅ "The Russian Church and the Russian State in Troubled Years: Patriarch Hermogenes and Archimandrite Dionysius" ប្រាប់អំពីអ្នកស្គាល់គ្នា និងសហសេវិករបស់អយ្យកោ Hermogenes និង Dionysius ។

អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត Yu.N. Palagin និយាយអំពី Dionysius នៃ Radonezh នៅក្នុងសៀវភៅ "Zobninovsky Dionysius ។ អ្នកនិពន្ធ និងអាចារ្យនៃសតវត្សទី 14-18 នៅ Sergiev Posad ។

ការងាររបស់ប្រវត្តិវិទូ I. O. Tyumentsev "ការការពារព្រះត្រីឯក-Sergius Monastery ក្នុងឆ្នាំ ១៦០៨-១៦១០" គឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ វាប៉ះលើរូបរបស់ព្រះតេជគុណ Dionysius នៃ Radonezh ដែលជា archimandrite នៃ Lavra ដែលគាត់ត្រូវបានបង្ហាញជាតួព្រះវិហារដែលដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការស្តារនិងថែរក្សាព្រះត្រីឯក-Sergius Lara និងតំបន់ជុំវិញរបស់វា។ ដោយ​ការ​ជួយ​សង្គ្រោះ​ជនពិការ និង​ផ្តល់​ទីជម្រក​ដល់​អ្នក​ដែល​ខ្វះខាត លោក Archimandrite Dionysius គឺជា​គំរូ​នៃ​ការបម្រើ​ដល់​ព្រះ និង​អ្នកជិតខាង។

ជំពូកទីមួយបង្ហាញពីជីវិតរបស់ដាវីឌនៅក្នុងពិភពលោក គាត់ត្រូវបានគេហៅឈ្មោះថា Dionysius បម្រើក្នុងវត្ត Staritsky Holy Dormition Monastery ។ ជំពូកទីពីរត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការបម្រើរបស់ Dionysius នៅក្នុង Trinity-Sergius Lavra ដែលជាការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់គាត់ដើម្បីជួយសង្រ្គោះមាតុភូមិក្នុងគ្រានៃបញ្ហា។ ជំពូកទីបីប្រាប់អំពីអព្ភូតហេតុរបស់ Dionysius នៃ Radonezh, ការគោរពព្រះវិហាររបស់គាត់, ព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra, ព្រះវិហារនិងអាសនៈដែលបានឧទ្ទិសក្នុងនាម St. Dionysius, រូបតំណាងរបស់គាត់, អព្ភូតហេតុនៃ St. Dionysius of Radonezh ។

Ascetics នៃការគោរពបូជា - ពី St. Sergius នៃ Radonezh

នៅមុខផ្លូវ Dionysius នៃ Radonezh

§១. អ្នកកាន់តំណែងមុននៃផ្លូវ Dionysius នៃ Radonezh

ទឹកដីរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យតែងតែមានភាពល្បីល្បាញដោយសារអ្នកគោរពបូជារបស់ខ្លួនដែលបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាសំគាល់យ៉ាងសំខាន់លើប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃរដ្ឋរបស់យើង។ ទាំងនេះគឺជាព្រះតេជគុណ Sergius នៃ Radonezh, Joseph of Volotsk, Tryphon of Pechenga, ពួកបរិសុទ្ធនៃទឹកដីរុស្ស៊ី Gury, អាល្លឺម៉ង់និង Barsanuphius ដែលជាអយ្យកោទីមួយនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងការងារទាំងអស់របស់ Rus, ព្រះតេជគុណ Dionysius នៃ Radonezh និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។ ដោយដឹងពីប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីវាមិនពិបាកក្នុងការកត់សម្គាល់ថាឈ្មោះទាំងនេះភាគច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទឹកដី Tver ។

ហើយផ្លូវនៃការ asceticism ខាងវិញ្ញាណបានចាប់ផ្តើមជាមួយ St. Sergius នៃ Radonezh ។ ព្រះសង្ឃ Sergius នៃ Radonezh (នៅក្នុងពិភពលោក Bartholomew ថ្ងៃទី 3 ខែឧសភាឆ្នាំ 1314 ដល់ថ្ងៃទី 25 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1392) ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាពួកបរិសុទ្ធមួយក្នុងចំណោមពួកបរិសុទ្ធដែលគួរឱ្យគោរពបំផុតតាំងពីសម័យបុរាណ Rus រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ គាត់​បាន​បង្កើត​វត្ត​អារាម​ជា​ច្រើន ហើយ​ជា​ដំបូង​នៃ​ព្រះ​ត្រីឯក Sergius Lavra ដែល​គេ​និយម​ហៅ​ថា "អាចារ្យ​នៃ​ដែនដី​រុស្ស៊ី" ១.

Sergius នៃ Radonezh រស់នៅក្នុងសម័យមួយដែល Rus ស្ថិតនៅក្រោមនឹមម៉ុងហ្គោល - តាតាហើយបានប្រយុទ្ធដើម្បីឯករាជ្យពី Horde ។ "Sergius ខ្លួនឯងមិនដែលកាន់ដាវទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងពាក្យរបស់គាត់គាត់បានបំផុសទាហានឱ្យទទួលបានជ័យជំនះ" 2.

ក្នុងអំឡុងពេលការលុកលុយរបស់ Mamai នៃ Rus ក្នុងឆ្នាំ 1380 Sergius នៃ Radonezh បានប្រទានពរដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Donskoy សម្រាប់សមរភូមិ Kulikovo ហើយបានបញ្ជូនព្រះសង្ឃ Peresvet និង Oslyabya ទៅជាមួយគាត់។ តាមរយៈ​នេះ គាត់​បាន​បង្ហាញ​ថា សាសនាចក្រ រួម​ជាមួយ​ប្រជាជន​របស់​ខ្លួន​កំពុង​ប្រយុទ្ធ​នៅ​លើ​វាល Kulikovo ។ ជ័យជំនះលើម៉ាម៉ាយនៅលើវាលគូលីកូវ៉ូបានពង្រឹងយ៉ាងសំខាន់ដល់អភិបាលក្រុងម៉ូស្គូ។

អ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិរបស់ St. Sergius នៃ Radonezh, Epiphanius the Wise រាយការណ៍ថាអ្នកបួសនាពេលអនាគតនៃទឹកដីរុស្ស៊ីបានកើតនៅក្នុងភូមិ Varnitsa (ជិត Rostov) ក្នុងគ្រួសាររបស់ boyar Kirill ដែលជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Rostov appanage និងរបស់គាត់។ ភរិយាម៉ារីយ៉ា។

សាសនាចក្ររុស្ស៊ីជាប្រពៃណីចាត់ទុកថ្ងៃកំណើតរបស់គាត់ជាថ្ងៃទី 3 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1314។ នៅអាយុ 10 ឆ្នាំ ក្មេងប្រុស Bartholomew ត្រូវបានបញ្ជូនទៅសិក្សាអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងសាលាព្រះវិហាររួមគ្នាជាមួយបងប្អូនរបស់គាត់៖ កូនច្បង Stefan និងប្អូនពៅគឺ Peter ។ មិនដូចបងប្អូនប្រុសដែលទទួលបានជោគជ័យក្នុងការសិក្សារបស់គាត់ទេ Bartholomew នៅពីក្រោយការសិក្សារបស់គាត់យ៉ាងខ្លាំង។ គ្រូ​ស្តីបន្ទោស​គាត់ ឪពុកម្តាយ​គាត់​តូចចិត្ត និង​ដាស់តឿន​គាត់ គាត់​ផ្ទាល់​បាន​បន់ស្រន់​ទាំង​ទឹកភ្នែក ប៉ុន្តែ​ការសិក្សា​របស់គាត់​មិនបាន​ទៅមុខ​។ ហើយបន្ទាប់មកព្រឹត្តិការណ៍មួយបានកើតឡើងដែលត្រូវបានរាយការណ៍នៅក្នុងជីវប្រវត្តិទាំងអស់របស់ Sergius ។ តាម​ការ​ណែនាំ​ពី​ឪពុក​គាត់ Bartholomew បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​វាល​ដើម្បី​រក​សេះ។ ពេលដើររក គាត់បានចេញទៅឈូសឆាយ ឃើញនៅក្រោមដើមឈើអុកមួយ ព្រះសង្ឃដ៏ចំណាស់មួយអង្គ «បរិសុទ្ធ និងអស្ចារ្យ មានឋានៈជាប្រធាន សង្ហា និងដូចទេវតា ដែលឈរនៅវាលក្រោមដើមអូក ហើយអធិស្ឋាន។ ទាំងទឹកភ្នែក។” ឃើញគាត់ បាថូឡូមេវបានឱនក្បាលចុះជាលើកដំបូង បន្ទាប់មកក៏ក្រោកឡើងឈរជិតៗ រង់ចាំគាត់បញ្ចប់ការអធិស្ឋាន។ ចាស់​ទុំ​ឃើញ​ក្មេង​នោះ ក៏​បែរ​មក​រក​គាត់​ថា៖ «កូន​រក​អ្វី ហើយ​ចង់​បាន​អ្វី? ដោយ​បាន​ឱន​ក្បាល​ដល់​ដី ដោយ​មាន​អារម្មណ៍​រំជួល​ចិត្ត គាត់​បាន​ប្រាប់​គាត់​ពី​ទុក្ខសោក​របស់​គាត់ ហើយ​បាន​សុំ​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ឲ្យ​អធិស្ឋាន​សូម​ឲ្យ​ព្រះ​ជួយ​គាត់​យក​ឈ្នះ​សំបុត្រ​នោះ។ ដោយបានអធិស្ឋានហើយ ព្រឹទ្ធាចារ្យបានយកវត្ថុសក្ការៈពីទ្រូងរបស់គាត់ ហើយយកដុំពកពីវាមកថ្វាយព្រះពរ ហើយបង្គាប់ឱ្យបរិភោគដោយនិយាយថា៖ «នេះត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យអ្នកជាសញ្ញានៃព្រះគុណ និងការយល់ដឹងរបស់ព្រះចំពោះបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ ”<…>អំពីអក្ខរកម្ម កូនកុំសោកសៅ៖ ចូរដឹងថា ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ព្រះអម្ចាស់នឹងប្រទានឱ្យអ្នកនូវចំណេះដឹងល្អអំពីអក្ខរកម្ម ធំជាងបងប្អូន និងមិត្តភ័ក្តិរបស់អ្នកទៅទៀត។ ក្រោយ​មក អ្នក​ចាស់​ទុំ​ចង់​ចាក​ចេញ ប៉ុន្តែ Bartholomew បាន​អង្វរ​គាត់​ឲ្យ​ទៅ​លេង​ផ្ទះ​ឪពុក​ម្តាយ​គាត់។ ក្នុងអំឡុងពេលអាហារនោះ ឪពុកម្តាយរបស់ Bartholomew បានប្រាប់អ្នកចាស់ទុំនូវសញ្ញាជាច្រើនដែលអមនឹងកំណើតនៃកូនប្រុសរបស់ពួកគេ ហើយគាត់បាននិយាយថា៖ « សញ្ញានៃសេចក្តីពិតនៃពាក្យរបស់ខ្ញុំនឹងមានសម្រាប់អ្នកដែលថាបន្ទាប់ពីខ្ញុំចាកចេញ ក្មេងប្រុសនឹងចេះអក្សរ និងយល់អំពីភាពពិសិដ្ឋ។ សៀវភៅ។ ហើយនេះគឺជាសញ្ញាទីពីរ និងការព្យាករណ៍សម្រាប់អ្នក - ក្មេងប្រុសនឹងអស្ចារ្យនៅចំពោះព្រះ និងមនុស្សសម្រាប់ជីវិតប្រកបដោយគុណធម៌របស់គាត់។ ដោយបាននិយាយដូច្នេះហើយ ព្រឹទ្ធាចារ្យបានត្រៀមខ្លួនដើម្បីចាកចេញ ហើយចុងក្រោយបាននិយាយថា៖ «កូនប្រុសរបស់អ្នកនឹងជាទីអាស្រ័យនៅនៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ ហើយនឹងដឹកនាំមនុស្សជាច្រើនតាមគាត់ទៅរកការយល់ដឹងអំពីបញ្ញត្តិដ៏ទេវភាព»។

នៅឆ្នាំ 1328 គ្រួសារក្រីក្រយ៉ាងខ្លាំងរបស់ Bartholomew ត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ទៅទីក្រុង Radonezh ។ បន្ទាប់ពីរៀបការជាមួយកូនប្រុសច្បង Stefan ឪពុកម្តាយដែលមានវ័យចំណាស់បានទទួលយកគ្រោងការណ៍នេះចូលទៅក្នុងវត្ត Khotkovo-Pokrovsky ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ Bartholomew ខ្លួនឯងបានទៅវត្ត Khotkovo-Pokrovsky ។ ដោយខិតខំដើម្បី "ព្រះសង្ឃដ៏តឹងរ៉ឹងបំផុត" ដើម្បីរស់នៅក្នុងទីរហោស្ថាន គាត់មិនបានស្នាក់នៅទីនេះយូរទេ ហើយដោយបានបញ្ចុះបញ្ចូល Stefan រួមគ្នាជាមួយគាត់ គាត់បានបង្កើតវិហារមួយនៅលើច្រាំងទន្លេ Konchura នៅលើភ្នំ Makovets នៅកណ្តាលនៃ ព្រៃ Radonezh ដាច់ស្រយាលជាកន្លែងដែលគាត់បានសាងសង់ (ប្រហែលឆ្នាំ 1335) ព្រះវិហារឈើតូចមួយក្នុងនាមព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធនៅលើទីតាំងដែលឥឡូវនេះឈរព្រះវិហារវិហារមួយផងដែរនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ។

(នៅក្នុងពិភពលោក David Fedorovich Zobnikovsky) - Archimandrite នៃព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra; ពូជ។ នៅទីក្រុង Rzhev ប្រហែល 1570-71 ។ គាត់ជាបូជាចារ្យភូមិ។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ភរិយាគាត់បានបួសជាព្រះសង្ឃនៅវត្ត Bogoroditsky (នៅ Staritsa); នៅឆ្នាំ ១៦០៥ គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជា Archimandrite នៅទីនោះ។ ជារឿយៗគាត់បានធ្វើដំណើរទៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងអាជីវកម្មវត្តអារាមបានក្លាយជាមិត្តភក្តិជាមួយអយ្យកោ Hermogenes ហើយច្រើនជាងម្តងបានចេញទៅជាមួយគាត់ដើម្បីដាស់តឿនមនុស្សដែលមានកំហឹងប្រឆាំងនឹង Shuisky ។ នៅដើមឆ្នាំ 1610 Dionysius ត្រូវបានដំឡើងឋានៈជា Trinity Archimandrite ។ ជាដំបូងគាត់ត្រូវរៀបចំ Lavra បន្ទាប់ពីការឡោមព័ទ្ធដោយប៉ូលដែលមានរយៈពេល 16 ខែ មើលថែទាំអ្នកជំងឺដែលស្រេកឃ្លាន ហើយបញ្ចុះអ្នកស្លាប់។ ដំណឹង​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​រក្សា​ទុក​ថា ក្នុង​រយៈ​ពេល​៣​សប្តាហ៍​បន្ទាប់​ពី​លោក​មក​ដល់​វត្ត មនុស្ស​ជាង​៣.០០០​នាក់​ត្រូវ​បាន​គេ​បញ្ចុះ។ សេវាកម្មដ៏សំខាន់មួយក៏ជាសំបុត្រដែលគាត់បានផ្ញើជាមួយអ្នកនាំសារទៅកាន់ទីក្រុងនានា ដោយអំពាវនាវឱ្យទាហានទាំងអស់ជួយសង្រ្គោះមាតុភូមិពីប៉ូល និងញុះញង់អ្នកមានឱ្យបរិច្ចាគ។ ក្នុង​បញ្ហា​នេះ គាត់​ត្រូវ​បាន​ជួយ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ពី​សំណាក់​ក្រឡា​ហោម​អាប្រាហាំ ប៉ាលីតស៊ីន។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន Minin និងប្រជាជននៃ Nizhny Novgorod ត្រូវបានលើកឡើងដោយសំបុត្ររបស់ Dionysius ។ នៅពេលដែល Pozharsky និង Minin បានទៅទីក្រុងមូស្គូ Dionysius និង Palitsyn បានសរសេរសំបុត្រទៅពួកគេ ប្រញាប់ប្រញាល់ទៅយ៉ាងលឿនដើម្បីព្រមាន Khodkevich បានបញ្ចុះបញ្ចូល Cossacks ឱ្យចូលរួមក្នុងការផ្ដាច់ខ្លួនរបស់ Pozharsky ហើយដោយហេតុនេះបានរួមចំណែកដល់ការរំដោះទីក្រុងម៉ូស្គូចុងក្រោយពីប៉ូល។

នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការចូលជាសមាជិករបស់ Mikhail Fedorovich រោងពុម្ពត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនៅទីក្រុងមូស្គូហើយការបោះពុម្ពព្រះវិហារ Trebnik បានចាប់ផ្តើមការងារនេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ Dionysius ដោយផ្តល់ឱ្យគាត់ជាជំនួយការព្រះសង្ឃព្រះត្រីឯក Arseny និង Anthony ដែលស្គាល់ "សៀវភៅ" ។ ការបង្រៀន វេយ្យាករណ៍ និងវោហាសាស្ត្រ” និងសង្ឃ។ Ivana Nasedka ។ ពិនិត្យមើល "សៀវភៅអ្នកប្រើប្រាស់" ចាស់ Dionysius បានរកឃើញភាពមិនត្រឹមត្រូវ និងកំហុសនៅក្នុងវា ហើយសម្រេចចិត្តលុបបំបាត់ពួកគេ។ បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​កែ​សម្រួល​សៀវភៅ​ធម្មទេសនា​មួយ​ចំនួន​ផ្សេង​ទៀត ដោយ​បោះពុម្ព និង​ផ្ញើ​ចេញ​ការ​សន្ទនា​អំពី​ដំណឹងល្អ និង​សាវក ដែល​បាន​បកប្រែ​ម្ដង​ដោយ Maxim the Greek។ នេះបានធ្វើឱ្យព្រះសង្ឃនិងបូជាចារ្យជាច្រើនប្រឆាំងនឹងគាត់ដែលបានរកឃើញការគាំទ្រពី Krutitsa Metropolitan Jonah និងម្តាយរបស់ស្តេចហើយ Dionysius ត្រូវបានកោះហៅទៅទីក្រុងម៉ូស្គូជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវការពារខ្លួនប្រឆាំងនឹងការចោទប្រកាន់។ ភ្លាមៗនោះ គូប្រជែងខ្លាំងៗបានប្រកាសថាគាត់ជាមនុស្សទុច្ចរិត ហើយបានកាត់ទោសគាត់ឱ្យពិន័យជាប្រាក់ចំនួន 500 រូប្លិ៍។ ហើយដោយខ្វះលុយ ពួកគេបានធ្វើទារុណកម្មគាត់ជាច្រើនថ្ងៃ ហើយបន្ទាប់មកដាក់គុកគាត់នៅក្នុងវត្ត Moscow Novospassky ។ ត្រូវបានតែងតាំងជាអយ្យកោនៅឆ្នាំ 1619 លោក Filaret រួមជាមួយអយ្យកោក្រុងយេរូសាឡឹម លោក Theophan បានពិនិត្យមើលករណីរបស់ Dionysius បានរកឃើញថាគាត់ត្រឹមត្រូវហើយ "បានប្រគល់គាត់ដោយកិត្តិយស" ទៅកាន់វត្ត Trinity ។ ដោយប្រើប្រាស់វិធានការផ្សេងៗដើម្បីកែលម្អសេដ្ឋកិច្ច និងជីវិតរបស់វត្ត លោក Dionysius បានព្យាយាមលុបបំបាត់អំពើអាក្រក់របស់ព្រះសង្ឃ ប៉ុន្តែដោយការធ្វើបែបនេះគាត់បានបំពាក់អាវុធប្រឆាំងនឹងខ្លួនគាត់។ ពួកគេថែមទាំងបានឈ្លោះប្រកែកជាមួយលោក Philaret ដែលបានដាក់គាត់ឱ្យជាប់គុក 3 ថ្ងៃ ហើយរជ្ជកាលរបស់ Dionysius ទាំងមូលបានធ្វើឱ្យគាត់មានពេលវេលានៃការសាកល្បង និងទុក្ខលំបាកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដោយទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីចរិតស្លូតបូត និងសប្បុរសរបស់គាត់។ Dionysius បានស្លាប់នៅខែឧសភាឆ្នាំ 1633 ។

ថ្ងៃពុធ Gorsky, "ការពិពណ៌នាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Lavra"; Zabelin, "Pozharsky" (M. , 1884); Kostomarov, "ប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីនៅក្នុងជីវប្រវត្តិ" លេខ 1 ។ Pospelov, “Venerable Dionysius, Archimandrite of the Trinity-Sergius Monastery” (នៅក្នុង “ការអាននៃអ្នកស្រឡាញ់ទូទៅនៃការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណ” សម្រាប់ឆ្នាំ 1865 វគ្គ II); Skvortsov, "Dionysius Zobnikovsky, ស្ថាបត្យករនៃ Trinity-Sergius Monastery" ("ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្ត", Tver, 1890) ។

V. Rudakov ។

សព្វវចនាធិប្បាយ Brockhaus-Efron

ម្ចាស់ជើងឯកដ៏អស្ចារ្យនៃមាតុភូមិនិងព្រះវិហារដែលស្រឡាញ់ Rus យ៉ាងសកម្មព្រះសង្ឃ Dionysius archimandrite នៃព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra បានកើតនៅទីក្រុង Rzhev ក្នុងតំបន់ Tver ហើយនៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដ៏បរិសុទ្ធបានបង្កើតឈ្មោះរបស់ David ។ .

មិនយូរប៉ុន្មានឪពុករបស់គាត់បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងជិតខាងនៃ Staritsa ជាកន្លែងដែលគាត់ជាប្រធានក្រុម Yamskaya Sloboda ។ នៅទីនេះ ដាវីឌបានរៀនអាន និងសរសេរពីព្រះសង្ឃពីរអង្គនៃវត្តក្នុងស្រុក ហើយក្នុងវ័យជំទង់របស់គាត់គាត់បានខិតខំដើម្បីនគរព្រះ។

គាត់មិនមានទំនោរទៅរកជីវិតគ្រួសារទេ ប៉ុន្តែតាមការទទូចរបស់ឪពុកម្តាយគាត់បានរៀបការ និងមានកូនប្រុសពីរនាក់។

សម្រាប់ការគោរពបូជារបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាបូជាចារ្យ ហើយត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យទៅព្រះវិហារមួយនៅក្នុងភូមិមួយ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វត្ត Staritsky ។ ប្រាំមួយឆ្នាំក្រោយមក ប្រពន្ធ និងកូនរបស់គាត់បានស្លាប់ ហើយគាត់បានបួសនៅវត្ត Staritsa ។

មិនយូរប៉ុន្មាន Dionysius ត្រូវបានជ្រើសរើសជាហេរញ្ញិកនៅក្នុងវត្តរបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកបានឡើងឋានៈជា Archimandrite ។ គាត់បានចាប់ផ្តើមទៅទីក្រុងម៉ូស្គូជាញឹកញាប់ហើយលេចឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជន។ គាត់មានអារម្មណ៍ថាគាត់អាចមានប្រយោជន៍សម្រាប់ទឹកដីកំណើតរបស់គាត់ ហើយបានដើរលើមាគ៌ានៃការបម្រើមាតុភូមិ ដែលគាត់ទទួលបានសិរីរុងរឿង និងអមតៈដែលមិនអាចលុបចោលបាន។

វាជាពេលវេលានៃភាពចលាចលដ៏អស្ចារ្យ។ នៅមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីទីក្រុងមូស្គូនៅក្នុងភូមិ Tushino ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វត្ត Sergius កងទ័ពប៉ូឡូញ - លីទុយអានីបានឈរជាមួយជនក្បត់រុស្ស៊ីដោយមានបំណងដណ្តើមយករដ្ឋធានី។

មានអស្ថិរភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅក្នុងមនុស្សនៅពេលនោះមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានបែងចែក: បងប្រុសម្នាក់អង្គុយនៅទីក្រុងម៉ូស្គូក្នុងក្រុមប្រឹក្សាជាមួយ Tsar Vasily និងម្នាក់ទៀតនៅ Tushino ជាមួយចោរ Tushino ។ មនុស្សជាច្រើនមានឪពុកនៅទីក្រុងមូស្គូ និងកូនប្រុសម្នាក់នៅ Tushino ហើយដូច្នេះជារៀងរាល់ថ្ងៃកូនប្រុសប្រឆាំងនឹងឪពុក និងបងប្រុសប្រឆាំងនឹងបងប្រុសបានជួបគ្នានៅក្នុងសមរភូមិ។

ថ្ងៃមួយ ជនខិលខូច Lithuanian-Moscow បានចាប់លោកអយ្យកោ Hermogenes ហើយអូសគាត់ដោយដាក់បណ្តាសាទៅកាន់កន្លែងប្រហារជីវិត៖ អ្នកខ្លះបានរុញពួកបរិសុទ្ធ អ្នកខ្លះទៀតគប់ខ្សាច់លើមុខ និងក្បាលរបស់គាត់ អ្នកខ្លះទៀតចាប់គាត់ដោយទ្រូង អង្រួនគាត់យ៉ាងក្លាហាន។ សហការី​របស់​បុព្វបុរស​ទាំង​អស់​បាន​រត់​គេច​ខ្លួន ហើយ​ទុក​ឲ្យ​គាត់​គ្មាន​ទីពឹង។ Dionysius តែម្នាក់ឯងមិនបានដកថយពីគាត់មួយជំហានទេដោយរងទុក្ខជាមួយគាត់ហើយដោយទឹកភ្នែកជូរចត់បានបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យបញ្ឈប់កំហឹងនេះ។

អយ្យកោ Hermogenes បានកោតសរសើរចំពោះភាពខ្ជាប់ខ្ជួនរបស់ Dionysius ហើយគាត់បានធ្វើជាគំរូដល់បព្វជិតបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «មើល Archimandrite Staritsa៖ គាត់មិនដែលចាកចេញពីព្រះវិហារទេ។ តែងតែនៅទីនេះនៅក្រុមប្រឹក្សារាជវង្ស និងខាងសាសនា”។

រួមជាមួយនឹងក្រឡាហោមដ៏ខ្នះខ្នែង Abraham Palitsyn, Dionysius បានចាប់ផ្តើមកសាងការរំដោះនៃមាតុភូមិទាំងមូលពីវិមាន Trinity ដែលត្រូវបានរំដោះ។

យោងតាមអ្នកចងក្រងជីវិតរបស់គាត់ គាត់មានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ចំពោះបងប្អូន និងអត់ធ្មត់ចំពោះអ្នកដែលរំខានគាត់ រួសរាយរាក់ទាក់ និងមិនមែនជាអ្នកស្រលាញ់លុយ មិនទទួលបាន និងមិនមែនជាអ្នកស្រលាញ់អំណាច ដោយធ្វើតាមទំនៀមទម្លាប់ល្អរបស់ St. Sergius ។ កម្ចាត់បញ្ហាក្នុងនាមរបស់គាត់។ គ្មាននរណាម្នាក់ចាកចេញពីបន្ទប់របស់គាត់ដោយសោកសៅនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រប់គ្នាបានចាកចេញពីបន្ទប់របស់គាត់ ដោយងឿងឆ្ងល់ចំពោះសេចក្តីសប្បុរសរបស់គាត់ ដ្បិតពាក្យដែលខឹងសម្បារមិនដែលចេញពីមាត់គាត់ឡើយ។

គាត់បានអធិស្ឋានពេញមួយថ្ងៃ ដោយបង្អាក់ការអធិស្ឋានរបស់គាត់ ដើម្បីទទួលបងប្អូន។ គាត់បានបម្រើការអធិស្ឋានចំនួនប្រាំ និងប្រាំមួយដង ហើយបានច្រៀងចម្រៀងទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវដ៏ផ្អែមបំផុត និងមាតារបស់ព្រះ។ គាត់បានចូលគេងតែបីម៉ោងប៉ុណ្ណោះ មុនពេលដំណឹងល្អសម្រាប់ម៉ាទីន ហើយនៅពេលដែលស៊ិចតុនមកទទួលពរពីគាត់ គាត់បានអុជទៀនពីគាត់ ហើយក្រាបដល់ដីបីរយដងនៅមុខរូបតំណាងរបស់ម្តាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ហើយបន្ទាប់មកបានដើរជុំវិញកោសិការបស់គាត់ដោយនិយាយថា៖ «ដល់ពេលព្រឹកហើយ»។

គាត់គឺជាអ្នកសាងសង់ព្រះវិហារដ៏អស្ចារ្យម្នាក់៖ គាត់បានសាងសង់ព្រះវិហារមួយចំនួនម្តងទៀត ជួសជុលកន្លែងផ្សេងទៀតបន្ទាប់ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញ ហើយផ្គត់ផ្គង់ពួកគេជាមួយនឹងឧបករណ៍ចាំបាច់ ដែលគាត់តែងតែមាននៅក្នុងស្តុក។ គាត់​បាន​ជួល​ជាង​គំនូរ និង​ជាង​មាស​ឲ្យ​ធ្វើ​ការ​នៅ​ព្រះវិហារ។ គាត់បានចាត់ចែងវាមួយផ្នែកពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ មួយផ្នែកមកពីអ្វីដែលអ្នកធ្វើធម្មយាត្រានាំយកមកគាត់ ដោយដឹងពីការថែទាំរបស់គាត់ចំពោះជនក្រីក្រ និងសម្រាប់ព្រះវិហារ។

ភ្លាមៗនោះគាត់បានផ្ទេរការលះបង់ទាំងនេះទៅកន្លែងដែលពួកគេត្រូវការ ហើយគាត់ផ្ទាល់មិនបានទុកកម្លាំងរបស់គាត់នៅក្នុងព្រះវិហារ និងការអធិស្ឋានកោសិកាសម្រាប់សេចក្តីសង្គ្រោះនៃព្រលឹងនៃម្ចាស់ជំនួយដែលគាត់តែងតែសរសេរចុះក្នុងការចងចាំដោយអានឈ្មោះរបស់ពួកគេជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅលើ proskomedia .

ទ្រង់មិនត្រឹមតែបន្តជាថ្មីទេ ដោយវិធីនេះ អ្វីៗទាំងអស់បានទ្រុឌទ្រោមនៅក្នុងវត្តព្រះត្រីឯកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានជំនួសធុងស្ពាន់ និងសំណប៉ាហាំងដោយប្រាក់នៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកទាំងអស់ដែលពឹងផ្អែកលើគាត់។ ក្រោយ​ពី​សោយ​ទិវង្គត​ទៅ វត្ថុ​ប្រើប្រាស់​ជា​ច្រើន​នៅ​សល់​ដែល​លោក​បាន​រៀបចំ​សម្រាប់​ការ​ជួសជុល​ប្រាសាទ។

គាត់បានសង្កេតយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវពិធីសាសនាចក្រទាំងអស់ ហើយខ្លួនគាត់ច្រៀងនៅក្នុងក្រុមចម្រៀង ហើយអានដោយសំឡេងដ៏អស្ចារ្យ លើសពីនេះទៅទៀត ច្បាស់ណាស់ថា ទោះបីជាគាត់និយាយដោយស្ងៀមស្ងាត់ក៏ដោយ ក៏វាត្រូវបានឮនៅគ្រប់ជ្រុង និងបន្ទប់ល្វែង។

គាត់សង្ហា និងថ្លៃថ្នូរណាស់ ស្ទើរតែគ្មានអ្នកណាអាចប្រៀបធៀបជាមួយគាត់បាន មុខរបស់គាត់សង្ហាខុសពីធម្មតា ត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយពុកចង្ការដ៏វែង ហើយចុះក្រោមទ្រូងរបស់គាត់ ការសម្លឹងរបស់គាត់ច្បាស់ និងរីករាយ។

ជារៀងរាល់ព្រឹក archimandrite ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានដើរជុំវិញព្រះវិហារទាំងមូលដោយកាន់ទៀននៅក្នុងដៃរបស់គាត់ដើម្បីមើលថាតើមានអវត្តមានណាមួយហើយបានផ្ញើនាឡិការោទិ៍សម្រាប់ពួកគេ។ លោក​បាន​បង្រៀន​បងប្អូន​ឲ្យ​មាន​សមភាព​ដូច​ដែល​ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​បាន​ទៅ​បន្លឺ​សំឡេង​ជួង។ លោក​ផ្ទាល់​បាន​ចេញ​ទៅ​ធ្វើ​ការ​នៅ​វាល​ស្រែ និង​សួន​ច្បារ​ជា​មួយ​បង​ប្អូន។

ប៉ុន្តែសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ Archimandrite Dionysius គឺនៅក្នុងការងារដែលគាត់សម្រេចបានដើម្បីសន្តិភាពប្រទេសរុស្ស៊ីបន្ទាប់ពីភាពចលាចលដ៏អស្ចារ្យនៅពេលដែលទីក្រុងម៉ូស្គូត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញហើយប្រជាជនខ្ពស់បំផុតទាំងអស់នៅក្នុង Rus តាំងពីក្មេងរហូតដល់ចាស់ត្រូវបានជាប់ឃុំឃាំងនិងគ្រប់ឋានៈ។ អាយុ និងយេនឌ័ររងទុក្ខក្រោមភ្លើង និងដាវ។ គ្មានទីក្រុង គ្មានព្រៃ គ្មានរូងភ្នំ ដែលគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចលាក់ខ្លួនបាន។

ផ្ទះ ព្រះវិហារ និង​វត្ត​អារាម​ត្រូវ​បាន​ដុត​បំផ្លាញ​ចោល​គ្រប់​ទីកន្លែង។ មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​គ្រហស្ថ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​ឋានៈ​ពិសិដ្ឋ​បាន​ដើរ​ទៅ​គ្រប់​ទី​កន្លែង​ទាំង​អាក្រាត​កាយ ជើង​ទទេ និង​រង​ទុក្ខ​ដោយ​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន។ ហើយបន្ទាប់មកតាមផ្លូវទាំងអស់ អ្នករត់គេចខ្លួនបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់វត្តព្រះត្រៃបិដក។ វត្តទាំងមូលពោរពេញដោយមនុស្សស្លាប់ដោយភាពអត់ឃ្លាន និងរបួស។ ពួកគេមិនត្រឹមតែកុហកនៅជុំវិញវត្តអារាមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងការតាំងលំនៅ និងភូមិ និងនៅតាមដងផ្លូវផងដែរ ដូច្នេះវាមិនអាចទទួលយកបានគ្រប់គ្នា និងឃុំអាថ៌កំបាំងបរិសុទ្ធ។

Archimandrite Dionysius បានចាប់ផ្តើមពិភាក្សាជាមួយបងប្អូនអំពីរបៀបជួយមនុស្សអកុសល។ បងប្អូនអ្នកបម្រើព្រះសង្ឃបានសន្យាថា៖ «ប្រសិនបើពីឃ្លាំងរបស់វត្ត បន្ទាប់ពីស្លាប់ ឬរស់ មនុស្សខ្នះខ្នែង និងអ្នកបរិច្ចាគទានដល់ជនក្រីក្រ ជាអាហារ សំលៀកបំពាក់ និងសម្រាប់ព្យាបាល និងសម្រាប់កម្មករសម្រាប់សេវា និងការបញ្ចុះសពនោះ យើងនឹងមិនឈរឡើយ សម្រាប់​ក្បាល​និង​ជីវិត​របស់​យើង»។

ការងារបានពេញទំហឹង។ ដោយ​ប្រើ​ថវិកា​វត្ត ពួក​គេ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​សង់​ផ្ទះ​ឈើ​សម្រាប់​ជន​ក្រីក្រ និង​គ្មាន​ផ្ទះ​សម្បែង។ គ្រូពេទ្យក៏ត្រូវបានរកឃើញសម្រាប់ពួកគេដែរ។ ព្រះសង្ឃ​មួយ​អង្គ​នៅ​ចាំ​ក្រោយ​ថា គាត់​និង​បង​ប្រុស​របស់​គាត់​បាន​កប់​សព​ដល់​ទៅ​បួន​ពាន់​នាក់។ នៅពេលដែលពួកគេបានរកឃើញសាកសពបុរសអាក្រាតកាយម្នាក់នៅក្នុងបរិវេណវត្ត ដែលសុទ្ធតែមានសាកសពពាសពេញបន្ទាប់ពីដប់ប្រាំមួយខែនៃសកម្មភាពកងទ័ពប៉ូឡូញនៅទីនោះ ពួកគេបានបញ្ជូនភ្លាមៗនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការបញ្ចុះ។ អាជ្ញាសាលាបានជិះសេះកាត់ព្រៃដើម្បីកុំឱ្យសត្វពាហនៈបរិភោគអ្នកដែលរងការធ្វើទារុណកម្មពីសត្រូវរបស់ពួកគេ ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់នៅមានជីវិត ពួកគេនាំពួកគេទៅកាន់មន្ទីរពេទ្យ។ សម្លៀកបំពាក់ពីអ្នកស្លាប់ត្រូវបានចែកចាយដល់ជនក្រីក្រ។ ស្ត្រី​ទាំង​នោះ​បាន​ដេរ និង​បោក​ខោអាវ និង​អាវ​ក្រោះ​ជាប់​ជា​ប្រចាំ ដែល​ពួក​គេ​បាន​ទទួល​សំលៀក​បំពាក់ និង​អាហារ​ពី​វត្ត។

ការរំដោះទីក្រុងមូស្គូគឺជាសុបិនដ៏ក្រៀមក្រំបំផុតសម្រាប់ Dionysius ។ ពេញមួយឆ្នាំកន្លះ ខណៈពេលដែលទីក្រុងម៉ូស្គូស្ថិតនៅក្រោមការឡោមព័ទ្ធ គាត់បានឈរនៅក្នុងការអធិស្ឋានដោយមិនឈប់ឈរនៅក្នុងព្រះវិហារនៃព្រះ និងនៅក្នុងបន្ទប់របស់គាត់ដោយយំយ៉ាងខ្លាំង។

គាត់មានអ្នកនិពន្ធខ្លីម្នាក់ដែលតាមពាក្យរបស់គាត់បានសរសេរទៅកាន់ទីក្រុងនៃបព្វជិតទៅអភិបាលនិងប្រជាជនសាមញ្ញអំពីតម្រូវការក្នុងការរួបរួមពិភពលោកទាំងមូលដើម្បីក្រោកឡើងហើយទៅជួយសង្គ្រោះទីក្រុងម៉ូស្គូ។ គាត់បានសរសេរសំបុត្រទាំងនេះទៅ Ryazan និងខាងជើងទៅ Yaroslavl និង Nizhny និងទីក្រុងទាបនិងទៅម៉ូស្គូនិងទៅ Kazan ។

សំបុត្រទាំងនេះត្រូវបានចែកចាយពេញ Rus ហើយបានរៀបចំចលនារំដោះដ៏អស្ចារ្យដែលបានកើតឡើងនៅ Nizhny ។ នៅពេលដែលរបួស ស្រេកឃ្លាន ហត់នឿយ មកពីទីក្រុងមូស្គូ លោក Dionysius បានដាស់តឿនបងប្អូនប្រុសឱ្យចិញ្ចឹមពួកគេ ហើយបញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេឱ្យមានការសម្រេចចិត្តដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញមួយ៖ ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេមាន។

អស់រយៈពេលសែសិបថ្ងៃ បងប្អូននៃព្រះត្រីឯកបានបរិភោគនំបុ័ង oatmeal បន្តិចបន្តួចក្នុងមួយថ្ងៃម្តង ហើយនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ ពួកគេមិនបរិភោគអ្វីទាំងអស់ ហើយអង្គុយនៅអាហារនោះបានអធិស្ឋានទាំងទឹកភ្នែក។

បងប្អូន​បាន​បម្រើ​អ្នក​ទន់ខ្សោយ និង​អ្នក​របួស តាំង​ពី​ព្រឹក​ដល់​ល្ងាច។ គេ​យក​នំបុ័ង​ក្តៅៗ ទន់ៗ និង​ផ្លែឈើ​ជាច្រើន​ដង តាម​តែ​អ្នក​ណា​ចង់​បាន​ក្នុង​មួយ​ថ្ងៃ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ពេល​ថ្ងៃត្រង់ ឬ​កណ្តាល​អធ្រាត្រ​គ្មាន​ពេល​សម្រាក​សម្រាប់​អ្នក​បម្រើ​ឡើយ ដ្បិត​អាជ្ញាសាលា​បង្ខំ​ពួកគេ​ឲ្យ​បំពេញ​តាម​ការ​សុំ​ភ្លាម។

Dionysius ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មិនបានសម្រាករយៈពេលមួយម៉ោងទេ ដោយតែងតែទៅសួរសុខទុក្ខអ្នកជំងឺ ផ្គត់ផ្គង់អាហារ និងសំលៀកបំពាក់ដល់ពួកគេ ហើយថែមទាំងមានថ្នាំខាងវិញ្ញាណទៀតផង។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ចង់​សារភាព​ពី​អំពើ​បាប​របស់​ខ្លួន ទាមទារ​ឱ្យ​មាន​ការ​ផ្ដាច់​ជីវិត អ្នក​ដទៃ​ទៀត​ហត់​ដោយ​ឈាម និង​ទឹកភ្នែក សុំ​ការ​ណែនាំ​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច។ ហើយនៅម៉ោងនៃការស្លាប់ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានទទួលយករូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះ ដើម្បីកុំឱ្យនរណាម្នាក់ទុកចោលនូវភាពសៅហ្មង ដោយមានរបួសដែលមិនបានលាងសម្អាតមិនត្រឹមតែព្រលឹងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងលើរូបកាយទៀតផង។

ហើយព្រះអម្ចាស់បានគ្រងរាជ្យលើការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ Dionysius ។ វិញ្ញាបនបត្ររបស់គាត់បានលើកឡើងប្រជាជនប្រមូលផ្តុំប្រជាជនរុស្ស៊ី "ចុងក្រោយ" សម្រាប់បុព្វហេតុដ៏អស្ចារ្យ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Pozharsky និង Kozma Minin បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងមូស្គូជាមួយនឹងកងទ័ពមួយហើយបានទៅដល់វត្ត Sergius ។

Dionysius បានធ្វើពិធីបួងសួង អមដំណើរវិហារទាំងមូលនៃអភិបាល និងទាហានទៅកាន់ភ្នំ Volkusha ហើយឈប់នៅទីនោះដោយមានឈើឆ្កាងនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ដើម្បីធ្វើសញ្ញានៃពរជ័យលើពួកគេ ខណៈដែលបូជាចារ្យបានប្រោះពួកគេដោយទឹកបរិសុទ្ធ។

នៅពេលនោះ ខ្យល់បក់បោកមកលើទាហាន៖ កងទ័ពពិបាកធ្វើដំណើរលើផ្លូវ ដោយមានខ្យល់ព្យុះខ្លាំងបែបនេះ។ ទឹកភ្នែកបានហូរចុះមកថ្ពាល់របស់ Dionysius ។ គាត់បានលើកទឹកចិត្តដល់កងទ័ព ដោយណែនាំពួកគេឱ្យអំពាវនាវដល់ព្រះអម្ចាស់ និងមាតាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ទ្រង់ និងអ្នកធ្វើការអស្ចារ្យរបស់ Radonezh Sergius និង Nikon ឱ្យជួយ។ គាត់នៅតែគ្របបាំងលើកងទ័ពដែលចាកចេញជាមួយនឹងឈើឆ្កាងផ្តល់ជីវិត នៅពេលដែលខ្យល់បក់បោកភ្លាមៗ ហើយបានបក់មកលើខ្នងកងទ័ពពីវត្តផ្ទាល់។

នៅពេលដែលទីក្រុងមូស្គូត្រូវបានរំដោះចេញពីប៉ូល លោក Dionysius និងព្រះវិហារបរិសុទ្ធទាំងមូលបានចូលវិមានក្រឹមឡាំងជាមួយនឹងការច្រៀងយ៉ាងឱឡារិក ហើយពួកគេបានយំនៅពេលឃើញការប្រមាថមើលងាយនៃទីសក្ការៈបូជានៅទីក្រុងមូស្គូដោយប្រជាជនប៉ូឡូញ និងលីទុយអានី។

Archimandrite Dionysius និង cellarer នៃ Trinity-Sergius Lavra Avraamy Palitsyn មានវត្តមាននៅក្រុមប្រឹក្សា Zemsky ដ៏អស្ចារ្យក្នុងអំឡុងពេលបោះឆ្នោតជ្រើសរើសយុវជន Mikhail Feodorovich Romanov ទៅកាន់នគរ។

Abraham Palitsyn រួមជាមួយនឹងអ្នកផ្សេងទៀតបានប្រកាសអំពីការបោះឆ្នោតរបស់ប្រជាជនពីកន្លែងប្រហារជីវិត ហើយគាត់ផ្ទាល់ក្នុងចំណោមស្ថានទូតដ៏អស្ចារ្យបានទៅជូនដំណឹងដល់ Michael អំពីការបោះឆ្នោតរបស់គាត់ទៅកាន់នគរ។ គាត់បានអង្វរស្តេចវ័យក្មេងឱ្យផ្លាស់ប្តូរភាពស្ងៀមស្ងាត់នៃវត្ត Ipatiev ដើម្បីគ្រងរាជ្យ។

នៅតាមផ្លូវទៅកាន់រដ្ឋធានី ម៉ៃឃើលនៅក្នុងវត្តព្រះត្រីឯកបានអធិស្ឋានដល់ព្រះសារីរិកធាតុនៃផ្លូវសឺហ្គីស ហើយឌីអូនីស៊ីសបានប្រទានពរដល់ម៉ៃឃើលឱ្យជួយសង្គ្រោះនគររុស្ស៊ី។ ក្រោយមក ខ្មាំងសត្រូវចោទប្រកាន់ Archimandrite Dionysius ពីបទបំផ្លាញសៀវភៅព្រះវិហារ ដែលជាការកែតម្រូវដែលគាត់ទទួលបន្ទុក។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ក្នុង​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​នៅ​ចំពោះ​វត្តមាន​របស់​អយ្យកោ ភីឡារ៉េត និង​ស្ត្រី​ចំណាស់ ម៉ាថា នោះ​ការ​គោរព​គឺ​ត្រូវ​ទាំង​ស្រុង។

អ្នកភូមិ E. វីរបុរសនិងអ្នកលះបង់នៃគ្រាលំបាកនៃសតវត្សទី 17

Dionysius នៃ Radonezh, ព្រះតេជគុណ

ព្រះសង្ឃ Dionysius នៃ Radonezh កើតនៅទីក្រុង Rzhev ខេត្ត Tver ។ ក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកបរិសុទ្ធ គាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា ដាវីឌ។ នៅក្នុងស្រុក Kashinsky នៃខេត្ត Tver មានភូមិ Zobnino ។ ប្រហែលជាឪពុកម្តាយរបស់ព្រះសង្ឃ Theodore និង Juliania មកពីភូមិនេះពីឈ្មោះដែលពួកគេបានទទួលនាមត្រកូល - Zobninovsky ។ សូម្បីតែនៅក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់ David ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានផ្លាស់ទៅរស់នៅទីក្រុង Staritsa ជិតខាងដែលឪពុករបស់គាត់បានទទួលភាពចាស់ទុំលើការតាំងទីលំនៅ Yamskaya ។ ព្រះសង្ឃនៃវត្ត Staritsa, Gury និងជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដែលបានបង្រៀនក្មេងប្រុសឱ្យអាននិងសរសេរបាននិយាយអំពីជីវិតប្រកបដោយគុណធម៌របស់គាត់។ តាំងពីក្មេង គាត់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយសេចក្តីសប្បុរស ភាពស្លូតបូត និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះការអានសៀវភៅបរិសុទ្ធ គាត់មានចិត្តរាបទាប និងភាពសាមញ្ញ ហួសពីទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្ស។ ការមិនអើពើនឹងល្បែងក្មេងៗ ដោយកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ គាត់បានស្តាប់ការបង្រៀនដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម ហើយរក្សានៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ដោយខ្នះខ្នែងចំពោះគុណធម៌។ ឪពុកខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ឈ្មោះ ហ្គ្រេហ្គោរី បានងឿងឆ្ងល់ចំពោះភាពរាបសារ និងចិត្តដ៏រឹងមាំរបស់គាត់ ត្បិតដោយភ្នែកខាងក្នុងរបស់គាត់ គាត់បានឃើញព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលមាននៅក្នុងគាត់ ហើយបាននិយាយទៅកាន់កូនខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ច្រើនជាងម្តងថា ៖ « មើលចុះ កូនអើយ! ពី​ខ្ញុំ​ក្នុង​វិញ្ញាណ ដែល​ខ្លួន​ឯង​នឹង​ក្លាយ​ជា​ភ្លើង​ខាង​វិញ្ញាណ​សម្រាប់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន»។

យុវជន ដេវីឌ បានស៊ូទ្រាំនឹងការជេរប្រមាថជាច្រើនពីមិត្តភ័ក្តិរបស់គាត់ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ភាពរាបទាបរបស់គាត់ សូម្បីតែការវាយដំ ដូចជាពេលខ្លះបានកើតឡើងពីក្មេងៗដែលចោតរោម ហើយមានការរំខានដែលគាត់មិនចង់លេងល្បែងជាមួយពួកគេ។ ប៉ុន្តែ គាត់​បាន​ស៊ូទ្រាំ​គ្រប់​យ៉ាង​ដោយ​ចិត្ត​ស្លូតបូត ហើយ​ព្យាយាម​គេច​ពី​ពួកគេ​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន ដោយ​មាន​ព្រះនាម​របស់​ព្រះ​នៅ​ក្នុង​មាត់​គាត់​ជានិច្ច។ នៅពេលគាត់រៀនអាន និងសរសេរ ហើយឈានដល់វ័យពេញវ័យ គាត់ត្រូវបានឪពុកម្តាយរបស់គាត់បង្ខំ បើទោះបីជាគាត់ប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់គាត់ដើម្បីរៀបការក៏ដោយ។ សម្រាប់ការគោរពបូជារបស់គាត់ គាត់បានទទួលបព្វជិតភាពដំបូង ហើយត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យទៅសាសនាចក្រនៃ Epiphany នៅក្នុងភូមិ Ilinskoye ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វត្ត Staritsa ដែលមានចម្ងាយ 12 ម៉ាយពីទីក្រុង។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពី 6 ឆ្នាំប្រពន្ធរបស់គាត់ Vassa និងកូនប្រុសតូចពីរនាក់ Vasily និង Cosma បានស្លាប់។ បន្ទាប់មកគាត់បានរួចផុតពីទុក្ខព្រួយខាងលោកិយបានចាកចេញពីផ្ទះរបស់គាត់មក Staritsa ហើយបានកាន់បិណ្ឌសាសនាដោយឈ្មោះ Dionysius នៅក្នុងវត្តរបស់មាតារបស់ព្រះដោយតស៊ូដើម្បីការសង្គ្រោះរបស់គាត់។

Dionysius ចូលចិត្តការបង្រៀនសៀវភៅ ហើយ​វា​បាន​កើត​ឡើង​ចំពោះ​គាត់​នៅ​ថ្ងៃ​មួយ​ដើម្បី​នៅ​ទីក្រុង​មូស្គូ​សម្រាប់​តម្រូវការ​ព្រះវិហារ។ ហើយគាត់បានចូលទីផ្សារដែលសៀវភៅកំពុងលក់។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមអ្នកប្រកបរបរលក់ដូរ សម្លឹងមើលទៅក្មេង និងមុខស្រស់សង្ហា គិតរឿងអាក្រក់អំពីគាត់ ហើយចាប់ផ្តើមជេរប្រមាថគាត់ដោយពាក្យពេចន៍យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ដោយនិយាយថា៖ «ព្រះសង្ឃហេតុអ្វីអ្នកនៅទីនេះ? ប៉ុន្តែ​ភិក្ខុ​នោះ​មិន​ខ្មាស​អៀន ហើយ​ចិត្ត​មិន​ក្រៀមក្រំ; ដោយដកដង្ហើមធំពីជម្រៅនៃព្រលឹង គាត់បាននិយាយទៅកាន់ជនល្មើសដោយស្លូតបូត។ “បាទ ប្អូនប្រុស ខ្ញុំពិតជាមនុស្សមានបាបដែលអ្នកគិតដល់ខ្ញុំ។ ព្រះបានសំដែងប្រាប់អ្នកអំពីខ្ញុំ ព្រោះប្រសិនបើខ្ញុំជាព្រះសង្ឃពិតប្រាកដ ខ្ញុំមិនដើរជុំវិញផ្សារក្នុងចំណោមមនុស្សលោកីយ៍ទេ គឺនឹងអង្គុយក្នុងបន្ទប់របស់ខ្ញុំ។ អត់ទោសឱ្យខ្ញុំជាមនុស្សមានបាបសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ព្រះ»។ អ្នក​ដែល​មាន​វត្តមាន​ត្រូវ​បាន​ប៉ះ​ពាល់ ដោយ​បាន​ស្តាប់​សុន្ទរកថា​ដ៏​ស្លូតបូត​របស់​គាត់ ហើយ​បែរ​ជា​មាន​កំហឹង​ចំពោះ​អ្នក​ប្រមាថ​ដ៏​ក្លាហាន ដោយ​ហៅ​គាត់​ថា​ជា​មនុស្ស​ល្ងង់។ ព្រះសង្ឃ Dionysius បានប្រាប់ពួកគេថា "ទេបងប្អូន" វាមិនមែនជាអ្នកល្ងង់ទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំ។ គាត់​បាន​ត្រូវ​បញ្ជូន​មក​ខ្ញុំ​ពី​ព្រះ​ដើម្បី​បញ្ជាក់​ពី​ខ្ញុំ ហើយ​ពាក្យ​គាត់​គឺ​ពិត ដូច្នេះ​ពី​នេះ​ទៅ​ខ្ញុំ​មិន​គួរ​ដើរ​លេង​នៅ​ផ្សារ​នេះ​ទេ គឺ​ត្រូវ​អង្គុយ​ក្នុង​បន្ទប់​របស់​ខ្ញុំ»។ ពេល​នោះ​ជនល្មើស​ខ្លួនឯង​ក៏​ខ្មាស​ចង់​សុំ​ការ​លើកលែងទោស​ចំពោះ​ការ​ប្រមាថ​របស់​ខ្លួន ប៉ុន្តែ​ព្រះសង្ឃ​ក៏​បាត់​ទៅ ។ នេះគឺជាព្រះសង្ឃ Dionysius ដែលបន្ទាប់មកជាហេរញ្ញិកនៃវត្ត Staritsky Assumption ។ នៅឆ្នាំ ១៦០៥ គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជា Archimandrite នៃវត្ត Staritsky Assumption ។

មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពី Dionysius ឡើងកាន់តំណែងជាអាចារ្យ លោកអយ្យកោ Job ដែលត្រូវបានផ្ដួលរំលំដោយឆន្ទៈរបស់អ្នកក្លែងបន្លំទីមួយត្រូវបាននាំយកទៅវត្ត Staritsa ។ ទោះបីជា Dionysius ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យផ្ទុក Job យ៉ាងតឹងរ៉ឹងតាមដែលអាចធ្វើបាន "ដោយទុក្ខព្រួយ" នោះពួកបរិសុទ្ធបានទទួលយកដោយក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអយ្យកោដែលត្រូវបានទម្លាក់ហើយបានចាប់ផ្តើមសុំគាត់សម្រាប់ការណែនាំនិងបញ្ជានៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយព្យាយាមធ្វើឱ្យអ្នកជំងឺស្លូតត្រង់។ ព្រះសង្ឃ Dionysius រួមជាមួយ Metropolitan Paphnutius នៃ Krutitsy និងអាចារ្យ Theoktist នៃ Tver បានបញ្ចុះគាត់នៅក្នុងវត្តរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1607 ។

ការប្រាស្រ័យទាក់ទងខាងវិញ្ញាណរបស់ Archimandrite Dionysius ជាមួយ Holiness Patriarch Job ដែលមនុស្សម្នាក់អាចសន្មត់បានគឺដោយសារតែអាកប្បកិរិយាអំណោយផលរបស់អយ្យកោ Hermogenes ដ៏បរិសុទ្ធរបស់គាត់ចំពោះព្រះសង្ឃ។ អយ្យកោជារឿយៗបានចង្អុលទៅគាត់ដោយងឿងឆ្ងល់ចំពោះភាពវៃឆ្លាតរបស់គាត់៖ "មើល Archimandrite Staritsky របៀបដែលគាត់ខិតខំ។ គាត់​មិន​ដែល​អវត្តមាន​ពី​ព្រះវិហារ​ទេ ហើយ​នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រជុំ​របស់​រាជវង្ស គាត់​តែងតែ​នៅ​ទីនេះ»។ ហើយនៅក្នុងគ្រាដែលមានបញ្ហា ព្រះសង្ឃ Dionysius គឺជាជំនួយការជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់ Saint Hermogenes ដែលតែងតែនៅជាមួយគាត់ ហើយស្តេចមាននៅក្នុង Dionysius ដែលជាអ្នកការពារដ៏ឧស្សាហ៍ព្យាយាមនៃបល្ល័ង្ក។

ថ្ងៃមួយ អ្នកគាំទ្ររបស់លីទុយអានី និងទីក្រុងមូស្គូ ជនទុច្ចរិត ចាប់បានអយ្យកោ Hermogenes ដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ដោយមានបណ្តាសាគ្រប់ប្រភេទ បានអូសគាត់ទៅកន្លែងប្រហារជីវិត។ អ្នកខ្លះរុញគាត់ អ្នកខ្លះទៀតគប់ដីខ្សាច់ដាក់មុខគាត់ និងក្បាលស្មោះត្រង់ អ្នកខ្លះទៀតចាប់គាត់ដោយទ្រូង អង្រួនគាត់យ៉ាងក្លាហាន ហើយពេលអ្នកផ្សេងទៀតញ័រ មានតែ Dionysius ក្នុងបញ្ហាបែបនេះទេ ដែលមិនបានដកថយមួយជំហានពីបុព្វបុរស។ ប៉ុន្តែ​បាន​រងទុក្ខ​ជាមួយ​គាត់ ហើយ​ទ្រង់​បាន​ដាស់តឿន​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដោយ​ទឹក​ភ្នែក​ជូរចត់​ដើម្បី​បញ្ឈប់​ការ​ខឹងសម្បារ​ដ៏​ហ៊ាន​បែប​នេះ ដូច​សាក្សី​ខ្លួន​ឯង​ជា​ច្រើន​បាន​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់។

នៅឆ្នាំ 1610 អយ្យកោ Ermogen បានផ្ទេរ Archimandrite Dionysius ទៅតំណែងជាសាកលវិទ្យាធិការនៃ Trinity Lavra ដែលមិនទាន់បានជាសះស្បើយពីការឡោមព័ទ្ធនៃប៉ូលទេហើយត្រូវការការរៀបចំទេសភាពល្អ។

ឈ្មោះរបស់ St. Sergius គឺអស្ចារ្យ និងខ្លាំងនៅពេលនោះ។ គាត់ត្រូវបានគេគោរព និងភ័យខ្លាចដោយខ្មាំងសត្រូវនៃមាតុភូមិ ប៉ូល និងចោរគ្រប់ប្រភេទ។ ហើយប្រសិនបើវាបានកើតឡើង នរណាម្នាក់ត្រូវបានបញ្ឈប់ដោយមនុស្សអាក្រក់ទាំងនេះនៅលើផ្លូវ ហើយគាត់បាននិយាយថា Sergiev គាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឆ្លងកាត់ដោយគ្មានគ្រោះថ្នាក់។ វាបានកើតឡើងដែលព្រះសង្ឃ Dionysius កំពុងត្រលប់មកពី Yaroslavl ជាមួយនឹងក្មេងប្រុសម្នាក់។ ពេល​នោះ​ផ្លូវ​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់ ហើយ​ឈាម​ជា​ច្រើន​បាន​ហូរ​ចេញ​ពី​មនុស្ស​ព្រៃ​ផ្សៃ។ ដូច្នេះ Archimandrite Dionysius បានយល់ព្រមជាមួយដៃគូរបស់គាត់ឱ្យត្រូវបានគេហៅថា Sergievs ។ គាត់បាននិយាយថា "ប្រសិនបើយើងទៅតាមផ្លូវ ចោរនឹងប្លន់យើង ហើយថែមទាំងសម្លាប់យើងទៀតផង។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​យើង​ត្រូវ​បាន​ហៅ​តាម​ឈ្មោះ​របស់​អ្នក​ធ្វើ​ការ​ដ៏​អស្ចារ្យ Sergius នោះ​យើង​នឹង​ត្រូវ​បាន​សង្គ្រោះ»។ គាត់មិនទាន់ដឹងថាគាត់បានក្លាយជា "សឺហ្គីស" រួចទៅហើយទេព្រោះគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាអាចារ្យនៅវត្តនៃអ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុ។ ដូច្នេះពួកគេបានឆ្លងកាត់កន្លែងគ្រោះថ្នាក់ជាច្រើន។ មុនពេលទៅដល់ Lavra រដ្ឋមន្រ្តីព្រះត្រីឯកបានជួបពួកគេហើយសួរថា "តើរដ្ឋាភិបាលនឹងមក?" ពួកគេបានឆ្លើយថា៖ «ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃវត្ត Trinity-Sergius យើងកំពុងមកពីភូមិវត្ត»។ ប៉ុន្តែគាត់បានស្គាល់អ្នកចាស់ទុំទាំងអស់របស់គាត់មិនជឿទេហើយបានសួរថា "តើនេះមិនមែនជា Archimandrite Staritsky ដែលខ្ញុំត្រូវបានផ្ញើដោយសំបុត្រពី autocrat និងបុព្វបុរសទេ?" ហើយគាត់បានប្រគល់សំបុត្រ Dionysius ដែលព្រះសង្ឃបានដឹងអំពីការតែងតាំងថ្មីរបស់គាត់ហើយប្រញាប់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ព្រះសង្ឃ Dionysius ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះជោគវាសនារបស់ព្រះហើយស្រក់ទឹកភ្នែក: វាមិនដែលសូម្បីតែកើតឡើងចំពោះគាត់ថាដោយឆន្ទៈរបស់ព្រះវាបានកើតឡើងដល់បេះដូងនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធនៃអយ្យកោនិង Tsar សុចរិត។ ហើយនេះគឺជាអំណោយដ៏មានតម្លៃចុងក្រោយរបស់ពួកគេ ដែលពួកគេបានប្រទានពរដល់ប្រទេសរុស្ស៊ី ដោយដាក់អ្នកដែលបានជ្រើសរើសពីរាស្ដ្រនៃព្រះនៅកម្រិតមួយពីកម្ពស់ដែលគាត់អាចការពារមាតុភូមិនៅលើផែនដីរបស់គាត់ក្នុងគ្រាដ៏លំបាកនៃគ្រោះមហន្តរាយរបស់វា។ .

ដោយបានថ្លែងអំណរគុណដល់ស្តេច និងពួកបរិសុទ្ធសម្រាប់ការបោះឆ្នោតរបស់ពួកគេ Dionysius បានប្រញាប់ត្រឡប់ទៅ Sergeev Lavra ដែលទើបតែត្រូវបានរំដោះពីការឡោមព័ទ្ធ Lithuanian និងលើកតម្កើងដោយស្នាដៃអមតៈនេះ។ ស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យមួយកំពុងរង់ចាំគាត់ រួមជាមួយនឹងក្រឡាហោមដ៏ខ្នះខ្នែង Abraham Palitsyn ដើម្បីរំដោះមិនត្រឹមតែវត្តមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនគរទាំងមូល ហើយគាត់បានធ្វើការអស់រយៈពេលម្ភៃបីឆ្នាំ ដើម្បីសង្គ្រោះហ្វូងចៀមរបស់គាត់ ដោយការអធិស្ឋាន និងការតមអាហារឥតឈប់ឈរ។

វាជាពេលវេលាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងលំបាកសម្រាប់ទឹកដីរុស្ស៊ី ដែលជាពេលវេលាដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីនៅក្នុងការចងចាំរបស់ពួកគេហៅថា "គ្រាលំបាក" ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ប៉ូល។ ប្រជាជនបានទទួលរងពីភាពឃោរឃៅនៃក្រុមក្មេងទំនើងប៉ូឡូញ និងខូសសាក់។ ហ្វូងប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងពីរភេទ អាក្រាតកាយ ជើងទទេរ និងហត់នឿយ បានភៀសខ្លួនទៅកាន់វត្ត Trinity ដែលជាការការពារដ៏គួរឱ្យទុកចិត្តតែមួយគត់ដែលអាចទប់ទល់នឹងសម្ពាធរបស់សត្រូវ។ ពួក​គេ​ខ្លះ​ត្រូវ​បាន​គេ​កាប់​ដោយ​ភ្លើង ខ្លះ​ទៀត​ត្រូវ​បាន​សក់​របស់​ពួក​គេ​រហែក​ចេញ​ពី​ក្បាល​របស់​ពួក​គេ; ជនពិការជាច្រើននាក់ដេកនៅតាមដងផ្លូវ។ អ្នក​ទាំង​នោះ​មាន​ស្នាម​ស្បែក​កាត់​ពី​ខ្នង ខ្លះ​ទៀត​ត្រូវ​ដាច់​ដៃ និង​ជើង ខ្លះ​ទៀត​មាន​ស្នាម​រលាក​លើ​ខ្លួន​ប្រាណ​ពី​ថ្ម​ក្តៅ។ ជនភៀសខ្លួនបានស្វែងរកគ្រប់មធ្យោបាយទៅកាន់ផ្ទះនៃព្រះត្រីឯកដែលផ្តល់ជីវិតហើយទឹកភ្នែករបស់ពួកគេគ្មានទីបញ្ចប់។ អ្នក​ដែល​ហត់​នឿយ និង​បាក់​បែក​បាន​សុំ​ឪពុក​ខាង​វិញ្ញាណ។ វត្តទាំងមូលនៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធគឺពោរពេញទៅដោយមនុស្សស្លាប់ដោយសារអាក្រាត អត់អាហារ និងរបួស។ ពួកគេមិនត្រឹមតែកុហកជុំវិញវត្តអារាមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងការតាំងលំនៅ និងនៅតាមភូមិ និងតាមដងផ្លូវផងដែរ ដូច្នេះវាមិនអាចទទួលយកបានគ្រប់ៗគ្នា និងឃុំអាថ៌កំបាំងបរិសុទ្ធ។

ដោយមើលឃើញនេះ Archimandrite Dionysius បានសម្រេចចិត្តប្រើរតនាគារវត្តទាំងមូលសម្រាប់ហេតុផលល្អ។ ទាំងទឹកភ្នែក គាត់បានបន់ស្រន់ដល់ម្ចាស់បន្ទប់ជួល នាយ ហរិញ្ញវត្ថុ និងបងប្អូនទាំងអស់ មេត្តាអាណិត និងអាណិតអាសូរចំពោះមនុស្សអកុសលក្នុងគ្រប់តម្រូវការរបស់ពួកគេ។ គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​គ្រីស្ទបរិស័ទ​ជួយ​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​ការ​គ្រប់​ពេល​វេលា វា​ចាំបាច់​ជាង​ដើម្បី​ជួយ​ក្នុង​គ្រា​លំបាក​បែប​នេះ»។ ក្រឡាបញ្ជី និងបងប្អូនជាមួយអ្នកបម្រើបានឆ្លើយទាំងសោកសៅ និងអស់សង្ឃឹម៖ «តើនរណាជាបិតារបស់ Archimandrite នឹងមកដឹងខ្លួនក្នុងបញ្ហាបែបនេះ? វា​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ​សម្រាប់​អ្នក​ណា​ដែល​ផ្ដល់​ជូន​នៅ​ទីនេះ​លើក​លែង​តែ​ព្រះ​តែ​មួយ»។ ប៉ុន្តែ Dionysius បាន​និយាយ​ម្ដង​ទៀត​ដោយ​ការ​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក​ថា៖ «ក្នុង​ការ​ល្បួង​បែប​នេះ ភាព​រឹង​មាំ​គឺ​ត្រូវ​ការ​ចាំបាច់។ ព្រះដ៏អស្ចារ្យបានរំដោះយើងចេញពីការឡោមព័ទ្ធតាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់ Lady របស់យើង និងអ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យ ហើយឥឡូវនេះ សម្រាប់ភាពខ្ជិល និងភាពឆោតល្ងង់របស់យើង ទ្រង់អាចបន្ទាបបន្ថោក និងប្រមាថពួកយើង សូម្បីតែដោយគ្មានការឡោមព័ទ្ធក៏ដោយ។ បុគ្គលិកបន្ទប់ជួល បងប្អូន និងអ្នកបម្រើត្រូវបានប៉ះដោយការយំរបស់គាត់ ហើយចាប់ផ្តើមសុំយោបល់ដោយភាពងឿងឆ្ងល់របស់ពួកគេ។ Dionysius បាន​ចាប់​ផ្ដើម​អធិស្ឋាន​ទៅ​កាន់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា ៖ « សូម​បង្ហាញ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​របស់​អ្នក​ក្នុង​ការ​នេះ ម្ចាស់​របស់​ខ្ញុំ អ្នក​មើល​ថែរ​រក្សា​ប្រាក់ និង​បង​ប្អូន​ដ៏​វិសុទ្ធ​ទាំង​អស់​អើយ! សូមស្តាប់ខ្ញុំ៖ អ្នករាល់គ្នាបានឃើញថាទីក្រុងមូស្គូស្ថិតនៅក្រោមការឡោមព័ទ្ធ ហើយប្រជាជនលីទុយអានីត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយពាសពេញទឹកដីទាំងមូល ប៉ុន្តែនៅក្នុងវត្តរបស់យើង ទោះបីមានមនុស្សច្រើនក៏ដោយ មានអ្នកចម្បាំង និងជំនាញតិចតួច ហើយពួកគេបានស្លាប់ដោយសារជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល។ ភាពអត់ឃ្លាននិងរបួស; បពិត្រ​លោក​ម្ចាស់​បាន​សន្យា​ថា​នឹង​សោយ​ទិវង្គត​ក្នុង​បិណ្ឌបាត ស្លាប់​ទៅ​ហើយ​មិន​រស់។ បើ​យើង​គ្មាន​ទាហាន​ក្នុង​បញ្ហា​បែប​នេះ តើ​នឹង​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង? ដូច្នេះថាយើងមាននំបុ័ង rye និងស្រូវសាលីនិង kvass នៅក្នុង cellar យើងនឹងផ្តល់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដល់មនុស្សដែលមានរបួសហើយយើងខ្លួនឯងនឹងបរិភោគនំបុ័ង oatmeal ដោយគ្មាន kvass ជាមួយទឹកហើយយើងនឹងមិនស្លាប់ទេ។ ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ធ្វើ​អ្វីៗ​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​គាត់​អាច​ធ្វើ​បាន​ដើម្បី​អ្នក​ដទៃ ហើយ​ផ្ទះ​នៃ​ព្រះត្រីឯក និង​អ្នក​ធ្វើ​អព្ភូតហេតុ​ដ៏​អស្ចារ្យ​នឹង​មិន​ត្រូវ​រសាត់​ឡើយ ប្រសិន​បើ​យើង​ចាប់​ផ្ដើម​អធិស្ឋាន​ទៅ​ម្ចាស់​របស់​យើង ដើម្បី​ផ្ដល់​ហេតុផល​ដល់​យើង»។ ដំបូន្មាននេះគឺរីករាយ និងរឹងមាំសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

ហើយបន្ទាប់មកសកម្មភាពចាប់ផ្តើមឆ្អិន។ ព្រះភិក្ខុវជិរបញ្ញោ សាន សុជា ចាត់ព្រះសង្ឃ និងមន្ត្រីវត្ត ទៅរើសយកអកុសល ពីជុំវិញនោះ នាំទៅកាន់វត្ត ហើយព្យាបាល។ ដំបូងឡើយ ដោយមានពរពី Archimandrite Dionysius រតនាគារវត្តអារាមបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ផ្ទះឈើសម្រាប់អ្នកឈឺ និងគ្មានផ្ទះសម្បែង ហើយគ្រូពេទ្យត្រូវបានរកឃើញសម្រាប់ពួកគេ។ ហើយវាត្រូវបានបញ្ជាឱ្យបុរសយោធាគួរតែត្រូវបានព្យាបាលនិងស្ងប់ស្ងាត់ជាមួយនឹងអាហារដ៏ល្អជាបងប្អូនល្អបំផុត។ នៅពេលនោះ ការអធិស្ឋានរបស់ Dionysius គឺដើម្បីបង្កើនម្សៅនៅក្នុងធុងនំប៉័ង សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ Sergius ដែលជាអ្នកធ្វើការដ៏អស្ចារ្យម្នាក់។ គ្រប់​ពេល​នេះ គាត់​មិន​បាន​យំ មិន​បាន​សុំ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ពី​ចង្កៀង​ដ៏​អស្ចារ្យ​នេះ; អ្នករាល់គ្នាដោយភាពរាបទាប បរិភោគតែនំបុ័ង oatmeal បន្តិច ហើយបន្ទាប់មកបានតែមួយដងក្នុងមួយថ្ងៃ ហើយនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ ពួកគេមិនបរិភោគអ្វីទាំងអស់។

ស្មៀនព្រះវិហារ ចន សរសេរថា «ខ្ញុំខ្លួនឯងជាអ្នកមានបាប» តាមដែលខ្ញុំអាចចាំបាន ខ្ញុំបានរាប់អាន បានទទួលការរួបរួម និងបញ្ចុះបញ្ចូលជាមួយស៊ីម៉ូនប្អូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ៖ យើងបានបញ្ចុះសពរហូតដល់បួនពាន់នាក់ ហើយដូចដែលខ្ញុំចងចាំឥឡូវនេះ។ យើងបានកប់ពួកគេនៅក្នុងផ្ទះឈើមួយនៅលើ Klementievo ក្នុងមួយថ្ងៃនៅ St. Nicholas the Wonderworker's មនុស្ស 960 នាក់ និងនៅក្នុងផ្ទះដ៏អាក្រក់មួយទៀត - 640 និងនៅ Terentyev Grove - 450 ។ ជាមួយបូជាចារ្យ John យើងបានដើរកាត់កន្លែងតាំងទីលំនៅជុំវិញនិង តាមឆន្ទៈរបស់ Dionysius យើងបានគណនាថា ក្នុងរយៈពេល 30 សប្តាហ៍ យើងបានកប់ជាងបីពាន់នាក់ ហើយក្នុងរដូវរងារ និងនៅនិទាឃរដូវ ខ្ញុំបានកប់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ អ្នកដែលមិនចង់ត្រូវបានគេកប់នៅក្នុងផ្ទះដ៏អាក្រក់ ហើយជារៀងរាល់ថ្ងៃមានរហូតដល់ ពិធីបុណ្យសពចំនួនប្រាំមួយ ឬច្រើនជាងនេះ ហើយនៅក្នុងផ្នូរមួយ ពួកគេមិនដែលបញ្ចុះមនុស្សម្នាក់ក្នុងពេលតែមួយ ប៉ុន្តែមិនតិចជាងបីទេ ហើយជួនកាលរហូតដល់ដប់ប្រាំ។ បញ្ហា​ទាំង​អស់​នេះ​មាន​រយៈ​ពេល​មួយ​ឆ្នាំ​កន្លះ»។

ជាមួយនឹងពរជ័យរបស់ St. Dionysius ភ្លាមៗនៅពេលដែលសាកសពអាក្រាតត្រូវបានរកឃើញ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការបញ្ចុះត្រូវបានបញ្ជូនភ្លាមៗ។ អាជ្ញាសាលាជិះសេះកាត់ព្រៃ ឃើញសត្វមិនបានស៊ីអ្នកដែលត្រូវសត្រូវធ្វើទារុណកម្មទេ បើអ្នកណានៅមានជីវិត គេនាំវាទៅមន្ទីរពេទ្យ ហើយអ្នកស្លាប់បានយកសម្លៀកបំពាក់ស្តើងៗ ដល់ជនក្រីក្រ។ ស្ត្រី​បាន​ដេរ និង​បោកគក់​អាវ និង​ក្រប​ជាប់​ជានិច្ច ដែល​ពួកគេ​បាន​ស្កប់ស្កល់​ពី​វត្ត​ទាំង​សម្លៀកបំពាក់ និង​អាហារ។ អ្នកបម្រើក្នុងបន្ទប់របស់ ឌីអូនីស៊ីស គឺអែលឌើរ ដូរ៉ូធីអូ បានយកកន្សែង និងលុយពីគាត់ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃទៅឱ្យអ្នកជំងឺ និងរបួស។ Lavra បានផ្តល់ជំនួយបែបនេះដល់ការរងទុក្ខគ្រប់ពេលវេលាខណៈពេលដែលទីក្រុងម៉ូស្គូកំពុងប្រយុទ្ធជាមួយប៉ូល។ Cellar Simon ជឿថាក្នុងអំឡុងពេលនេះមានអ្នកស្លាប់តែម្នាក់ឯងជាង 7,000 នាក់ និងរហូតដល់ 500 នាក់ដែលនៅសេសសល់នៅក្នុងវត្តក្នុងសេវាកម្មផ្សេងៗ៖ មនុស្សម្នាក់អាចវិនិច្ឆ័យពីចំនួនអ្នកគ្រប់គ្នាដែលទាញយកផលប្រយោជន៍ពីវត្ត។

ប្រសិនបើព្រះអម្ចាស់ដាក់ទោសយើងដោយការវិនិច្ឆ័យដោយសុចរិតក្នុងអំឡុងពេលឡោមព័ទ្ធអ្នកសរសេរកំណត់ត្រាជីវិត នោះទ្រង់មិនបានធ្វើឱ្យយើងនូវព្រះគុណរបស់ទ្រង់ដូចដែលមនុស្សទាំងអស់ឃើញនៅពេលនេះទេ។ ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិប៉ុន្មាន ទ្រង់បានពង្រីក និងតុបតែងភូមិនៃសិរីល្អរបស់ទ្រង់ ជាលំនៅនៃព្រះត្រីឯកដ៏វិសុទ្ធបំផុត ដោយមានការអធិស្ឋានពីអ្នកអស្ចារ្យដ៏អស្ចារ្យ Sergius ។ ព្រះអម្ចាស់​បាន​លើក​ឡើង ដូច​យ៉ូសែប​ធ្លាប់​បាន​ធ្វើ​ដើម្បី​ចិញ្ចឹម​អេស៊ីប និង​ថូប៊ីស​ដ៏​សុចរិត​នៅ​បាប៊ីឡូន ជា​បុរស​ដ៏​អស្ចារ្យ​ម្នាក់​នេះ ឌីអូនីស៊ីស ដែល​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មាន​កិត្តិយស​ទទួល​បាន​ការ​បញ្ចប់​ដ៏​ល្អ​ដោយ​ពាក្យ​បែក​គ្នា។

ប៉ុន្តែនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេសម្រាប់ព្រលឹងដ៏វិសុទ្ធរបស់ Dionysius : បេះដូងដែលស្រលាញ់របស់គាត់ត្រូវបានរងទុក្ខដោយការរងទុក្ខនៃទឹកដីរុស្ស៊ីទាំងមូល។ ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះទ័យ​អស្ចារ្យ ព្រះអង្គ​បាន​អធិស្ឋាន​យ៉ាង​ក្លៀវក្លា​ដើម្បី​រំដោះ​ក្រុង​សោយរាជ្យ។ ពេញមួយឆ្នាំកន្លះ នៅពេលដែលទីក្រុងម៉ូស្គូស្ថិតនៅក្រោមការឡោមព័ទ្ធ គាត់បានឈរអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរទាំងនៅក្នុងព្រះវិហារនៃព្រះ និងនៅក្នុងបន្ទប់របស់គាត់ដោយយំយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយនៅឆ្នាំ ១៦១១-១៦១២ ។ នៅក្នុងកោសិការបស់ Archimandrite អ្នកនិពន្ធដែលមានបណ្តាសាប្រមូលផ្តុំនិងចម្លងសាររបស់ Dionysius និង cellarer Abraham Palitsyn របស់គាត់។ សំបុត្រទាំងនេះត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Ryazan ទៅ Perm ជាមួយនឹងស្រុករបស់ខ្លួននិងទៅ Yaroslavl និង Nizhny Novgorod ទៅព្រះអង្គម្ចាស់ Dimitry Pozharsky និង Kosma Minin និងទីក្រុង Ponizov ទៅព្រះអង្គម្ចាស់ Dimitry Trubetskoy និងទៅ Zarutssky នៅជិតទីក្រុងម៉ូស្គូនិងទៅ Kazan ដើម្បី អ្នកសាងសង់ Amphilochius ហើយមានសំបុត្រជាច្រើនអំពីជំងឺរបស់ Dionisiev អំពីរដ្ឋម៉ូស្គូទាំងមូល។ "គ្រិស្តអូស្សូដក់" ព្រះសង្ឃដ៏រាបទាប កូនប្រុសដ៏អង់អាចនៃមាតុភូមិនៅក្នុងសារទាំងនេះ បានសរសេរថា "គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់" ដោយអំពាវនាវឱ្យប្រជាជនរុស្ស៊ីមានឯកភាពជាបងប្អូន និងការពារទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយខ្មាំងសត្រូវ "ចងចាំនូវជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ពិត និងបង្ហាញពីស្នាដៃរបស់អ្នក សូមអធិស្ឋានដល់អ្នកបម្រើឱ្យក្លាយជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់គ្នា ហើយឈររួមគ្នាប្រឆាំងនឹងពួកក្បត់សាសនាគ្រិស្ត (ជនក្បត់ជាតិមាតុភូមិ) និងប្រឆាំងនឹងសត្រូវដ៏អស់កល្បនៃសាសនាគ្រឹស្ត ប្រជាជនប៉ូឡូញ និងលីទុយអានី! អ្នកឃើញដោយខ្លួនឯងថាតើការបំផ្លិចបំផ្លាញអ្វីដែលពួកគេបណ្តាលឱ្យនៅក្នុងរដ្ឋម៉ូស្គូ។ តើព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ និងរូបព្រះនៅឯណា? ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ សក់​ស្កូវ ភិក្ខុនី​លម្អ​ដោយ​ធម៌ ឯណា? តើ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​មិន​ខូច​ខាត​ទាំង​ស្រុង​ដោយ​ពាក្យ​តិះដៀល​អាក្រក់​ទេ​ឬ? ទាំងមនុស្សចាស់ ឬទារកមិនត្រូវបានរួចជីវិតឡើយ... ប្រសិនបើមានមនុស្សមិនពេញចិត្តនៅក្នុងព្រំដែនរបស់អ្នក នោះសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ព្រះ សូមទុកអ្វីៗទាំងអស់នេះមួយឡែកសិន ដើម្បីអោយអ្នកទាំងអស់គ្នាអាចរងទុក្ខជាឯកច្ឆ័ន្ទសម្រាប់ការរំដោះនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ នៅចំពោះមុខសត្រូវ។ ដោះស្រាយរាល់បញ្ហាចំពោះក្មេងប្រុស និងអភិបាលខេត្ត។ ប្រសិនបើយើងងាកទៅរកព្រះដ៏សប្បុរសបំផុត និងជាមាតាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះ និងចំពោះពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ ហើយសន្យាថានឹងសម្រេចកិច្ចការរបស់យើងរួមគ្នា នោះព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា ជាទីស្រឡាញ់របស់មនុស្សជាតិ នឹងដកព្រះពិរោធដ៏សុចរិតរបស់ទ្រង់ ហើយរំដោះយើងពីសេចក្តីស្លាប់ដ៏ឃោរឃៅ។ និងទាសករឡាតាំង។ សូមមេត្តា និងអធិស្ឋាន! ប៉ុន្តែភ្លាមធ្វើការងារនៃការរំដោះប្រជាជនគ្រីស្ទាន, ជួយប្រជាជនយោធា។ យើង​បាន​វាយ​អ្នក​ជា​ខ្លាំង ហើយ​ទាំង​ទឹកភ្នែក​អំពី​រឿង​នេះ​ជាមួយ​ប្រជាជន​គ្រីស្ទាន​ទាំង​អស់»។

ជាមួយនឹងការអំពាវនាវបែបនេះ អ្នកនាំសារបានប្រញាប់ប្រញាល់ពី Lavra ទៅកាន់ទីក្រុង និងកងវរសេនាធំផ្សេងៗនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ សំបុត្រព្រះត្រីឯកបានលើកទឹកចិត្តប្រជាជន៖ ការបំផុសគំនិតខ្លាំងជាពិសេសនៅ Nizhny Novgorod ។ នៅទីនេះប្តីដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន Cosmas Minin បានក្រោកឡើងដើម្បីការពារទឹកដីកំណើតរបស់គាត់។ តាមការអំពាវនាវរបស់គាត់ កងជីវពលមួយបានប្រមូលផ្តុំ ហើយក្រោមការបញ្ជារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Pozharsky បានផ្លាស់ប្តូរទៅការពារទីក្រុងមូស្គូដែលបានឡោមព័ទ្ធ។ ព្រះអម្ចាស់បានឮការអធិស្ឋានរបស់មនុស្សសុចរិតដែលបានស្រែកទៅកាន់ទ្រង់ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃសម្រាប់ការរំដោះគ្រិស្តអូស្សូដក់ពីសំណាងអាក្រក់បង្ហូរឈាមសម្រាប់សន្តិភាពនិងភាពស្ងៀមស្ងាត់សម្រាប់រដ្ឋម៉ូស្គូ។ នៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Dimitry Pozharsky និង Cosma Minin បានធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅទីក្រុងមូស្គូជាមួយកងទ័ពជាច្រើនហើយបានទៅដល់វត្ត Sergius ដែលជាអ្នកបួសដ៏អស្ចារ្យនេះដោយបានអនុវត្តការអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេហើយបានអមដំណើរវិហារនៃអភិបាលនិងទាហានទាំងមូលទៅកាន់ភ្នំដែលមានឈ្មោះថា Volkusha ហើយនៅទីនោះគាត់បានឈប់។ ដោយ​កាន់​ឈើ​ឆ្កាង​នៅ​ក្នុង​ដៃ​របស់​លោក ដើម្បី​គ្រប​បាំង​ពួក​គេ ហើយ​ពួក​បូជាចារ្យ​ប្រោះ​ពួកគេ​ដោយ​ទឹក​បរិសុទ្ធ។ ពេល​នោះ ខ្យល់​បក់​បោក​មក​លើ​ទាហាន ហើយ​ចិត្ត​របស់​គេ​ច្របូកច្របល់​ដោយ​ក្តី​រំភើប។ ចៅហ្វាយ​ស្រុក​ក៏​ព្រួយ​បារម្ភ​ដែរ​ថា​ធ្វើ​ម៉េច​នឹង​ធ្វើ​ដំណើរ​វែង​ឆ្ងាយ​ដោយ​ខ្យល់​ព្យុះ? ព្រះសង្ឃ Dionysius ប្រទានពរដល់កងទ័ពបានលើកទឹកចិត្តទាហានដោយបំផុសគំនិតពួកគេឱ្យអំពាវនាវដល់ព្រះអម្ចាស់ម្តាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ទ្រង់និងពួកបរិសុទ្ធ Radonezh Sergius និង Nikon ឱ្យជួយ។ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីពួកគេក៏ដោយ គាត់បានគ្របបាំងអ្នកដែលដើរជាមួយនឹងឈើឆ្កាងផ្តល់ជីវិត ហើយអព្ភូតហេតុមួយបានកើតឡើងភ្លាមៗ៖ ខ្យល់បានផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗ ហើយបានក្លាយទៅជាអំណោយផលដល់កងទ័ពគ្រិស្តអូស្សូដក់ពីវត្តផ្ទាល់ ដូចជាមកពីសាសនាចក្រនៃព្រះត្រីឯក និងព្រះសារីរិកធាតុអព្ភូតហេតុ។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​មាន​ការ​រីក​រាយ​ជា​ខ្លាំង​សម្រាប់​មេ​បញ្ជាការ និង​កង​ទ័ព។ គុណបំណាច់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ព្រះសង្ឃដែលសម្រេចបានដោយការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអំណោយនៃអព្ភូតហេតុដែលគាត់បានការពារយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នពីមនុស្ស។

រឿងព្រេងនេះ អ្នកនិពន្ធនៃជីវិតបាននិយាយថា យើងបានឮពីបបូរមាត់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Demetrius ផ្ទាល់ ដែលទឹកភ្នែកជាច្រើនបានសារភាពចំពោះយើងនូវអ្វីដែលជាអព្ភូតហេតុដែលព្រះបានប្រទានពរដល់គាត់ តាមរយៈការអង្វររបស់ព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត និងអ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យ និង ការអធិស្ឋានរបស់ Archimandrite Dionysius! ព្រះអម្ចាស់​បាន​បង្ហូរ​ព្រះគុណ​របស់​ទ្រង់​មក​លើ​គាត់ សម្រាប់​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ជីវិត​ដ៏​រឹងមាំ​របស់​គាត់ ហើយ​ព្រះហស្ត​ស្តាំ​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ដល់​គាត់​នូវ​អ្វី​ដែល​ពួកបរិសុទ្ធ​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​ទ្រង់​បាន​អធិស្ឋាន​ដោយ​ទឹកភ្នែក​ពី​ព្រះអម្ចាស់ ។ មានតែការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈររបស់ Dionysius ទេដែលអាចបង្ខំព្រះអង្គម្ចាស់ឱ្យធ្វេសប្រហែសពីគ្រោះថ្នាក់ទាំងអស់ដែលគំរាមកំហែងពួកគេនៅក្នុងប្រទេសពីភាពចលាចលនិងការឃុបឃិតហើយផ្លាស់ទីដំបូងពី Yaroslavl ហើយបន្ទាប់មកពីក្រោម Lavra ដើម្បីបញ្ចប់ការងារដ៏អស្ចារ្យ។ cellarer Abraham ត្រូវបានដោះលែងដោយ Archimandrite ហើយតែងតែនៅជាមួយកងទ័ពដែលតំណាងមិនតិចជាងព្រះអង្គម្ចាស់ Dimitry Pozharsky និង Minin ។ ប៊ិចដែលមានអំណោយទានរបស់គាត់បានបញ្ជូនការកេងប្រវ័ញ្ចទំនើបដល់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ ដូចសុន្ទរកថាដ៏ឈ្លាសវៃរបស់គាត់បានស្ដារសន្តិភាព និងភាពស្ងៀមស្ងាត់នៅកណ្តាលជំរុំសង្រ្គាម។

Pozharsky និង Trubetskoy ដែលរួបរួមគ្នានៅជិតទីក្រុងមូស្គូមិនមានសន្តិភាពក្នុងចំណោមពួកគេទេ ប៉ុន្តែព្រះសង្ឃ Dionysius បានសរសេរទៅកាន់ពួកគេនូវពាក្យដាស់តឿនដ៏ស្មោះស្ម័គ្រអំពីសន្តិភាព និងសេចក្តីស្រឡាញ់។

ការឡោមព័ទ្ធនៅតែមាន: ប៉ូលបានតាំងលំនៅនៅវិមានក្រឹមឡាំងនិង Kitay-Gorod ហើយការរំខានម្តងទៀតបានកើតឡើងរវាង Cossacks ។ ពួកគេបានត្អូញត្អែរអំពីភាពក្រីក្ររបស់ពួកគេ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់មេដឹកនាំ ពួកគេចង់សម្លាប់ពួកគេ ហើយរត់ចេញ។ ចុះ Archimandrite និង cellarer វិញ? កំណប់ចុងក្រោយរបស់ Lavra - chasubles និង surplices, កំណត់ដោយគុជខ្យង, ពួកគេបានផ្ញើទៅជំរុំជាមួយនឹងការអធិស្ឋានទឹកភ្នែកមិនឱ្យចាកចេញពីមាតុភូមិ។ ហើយ Cossacks បានចាកចេញ, ចូលទៅក្នុងគំនិតនិងការកោតខ្លាចព្រះហើយ, ត្រឡប់អំណោយរបស់វត្តអារាម, ប្តេជ្ញាថានឹងស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាក។ មិនយូរប៉ុន្មានព្រះសង្ឃ Sergius បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសុបិនមួយទៅកាន់អាចារ្យក្រិក Arseny ដែលជាប់គុកនៅក្នុងវិមានក្រឹមឡាំងហើយបានលួងលោមគាត់ជាមួយនឹងដំណឹងនៃការរំដោះ។ Kitay-Gorod ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយការវាយលុក ហើយវិមានក្រឹមឡាំងបានចុះចាញ់។ ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ព្រះ រាជធានី​ត្រូវ​បាន​បោស​សម្អាត​សត្រូវ។ សាំងពេទឺប៊ឺគបានចូលជាមួយនឹងការច្រៀងដ៏ឧឡារិក។ Dionysius និងវិហារពិសិដ្ឋទាំងមូលបានទៅព្រះវិហារ Assumption ហើយបានស្រក់ទឹកភ្នែកនៅពេលឃើញភាពស្ងាត់ជ្រងំនៃទីសក្ការៈ។ ទាំងពីរ archimandrite និង cellarer មានវត្តមាននៅក្នុងការបោះឆ្នោតរបស់ Michael ដែលបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងទីធ្លា Trinity របស់ពួកគេ។ អ័ប្រាហាំ​បាន​ប្រកាស​ដំណឹង​នេះ​ដល់​ប្រជាជន​ពី​កន្លែង​ប្រហារជីវិត ហើយ​គាត់​ផ្ទាល់​ក្នុង​ចំណោម​ឯកអគ្គរាជទូត​កិត្តិយស បាន​ទៅ​អញ្ជើញ​យុវជន​នោះ​មក​នគរ។ គាត់បានអង្វរគាត់ឱ្យផ្លាស់ប្តូរភាពស្ងៀមស្ងាត់នៃវត្ត Ipatiev សម្រាប់បល្ល័ង្កព្យុះដែលញ័រដោយភាពភ័យរន្ធត់នៃសង្រ្គាមនិងភាពចលាចលផ្ទៃក្នុង។ នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីយំយ៉ាងខ្លាំង ស្តេចវ័យក្មេងបានអង្វរ បន្ទាប់មកនៅតាមផ្លូវទៅកាន់រាជធានី គាត់បានដួលយ៉ាងឧស្សាហ៍ទៅទីសក្ការបូជានៃ St. Sergius ហើយ Archimandrite Dionysius បានប្រទានពរដល់ Michael សម្រាប់នគរដែលបានសង្រ្គោះ។

ក្នុង​ចំណោម​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​និង​ការ​ធ្វើ​ការ​ទាំង​នេះ​សម្រាប់​ការ​សង្គ្រោះ​នៃ​មាតុភូមិ Dionysius បាន​គ្រប់គ្រង​ដើម្បី​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រសើរ​ឡើង​វត្ត​អារាម​ដែល​បាន​ប្រគល់​ឱ្យ​គាត់​។ ប៉ម និងជញ្ជាំងរបស់វាត្រូវបានរុះរើបន្ទាប់ពីការឡោមព័ទ្ធ។ កោសិកាដែលរួចផុតពីភ្លើងឈរស្ទើរតែគ្មានដំបូល។ ទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញ ហើយកម្មករបានរត់គេចខ្លួន។ តាមសំណើរបស់ Dionysius Tsar បានបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិរបស់ Lavra ជាមួយនឹងសំបុត្រហើយបានបញ្ជាឱ្យកសិករដែលរត់គេចខ្លួនឱ្យត្រឡប់ទៅកន្លែងរបស់ពួកគេ។ សកម្មភាព​របស់​អាចារ្យ​បាន​លុប​បំបាត់​ដាន​នៃ​ការ​ខូច​ខាត​នៅ​ក្នុង​វត្ត​ជា​បណ្ដើរៗ។

ការកែសម្រួលដែលកំពុងបន្តចំពោះសេដ្ឋកិច្ចរបស់វត្តមិនទាន់ត្រូវបានបញ្ចប់ទាំងស្រុងនៅឡើយ នៅពេលដែលព្រះសង្ឃ Dionysius ត្រូវចាប់ផ្តើមការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់គាត់សម្រាប់ជំនឿដ៏បរិសុទ្ធ។ វាហាក់បីដូចជាបន្ទាប់ពីការបូជាដ៏អស្ចារ្យបែបនេះរបស់ព្រះសង្ឃដើម្បីមាតុភូមិនិងវត្តអារាមបានមកដល់សម្រាប់គាត់សម្រាកនិងស្ងប់ស្ងាត់។ នោះមិនមែនជាអ្វីដែលព្រះជាម្ចាស់វិនិច្ឆ័យនោះទេ។ Tsar Mikhail Feodorovich ដោយដឹងពីការគោរពនិងការរៀនសូត្ររបស់ Dionysius បានណែនាំគាត់ជាមួយនឹងលិខិតមួយចុះថ្ងៃទី 8 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1616 ដើម្បីកែ Trebnik ពីកំហុសសរុបដែលបានកើតមានឡើងតាមពេលវេលា។ Dionysius និង​អ្នក​សហការ​របស់​គាត់ គឺ​អែលឌើរ អាសេនី និង​សង្ឃ ចន បាន​លើក​យក​បញ្ហា​នេះ​ដោយ​ចិត្ត​ខ្នះខ្នែង និង​ការ​ប្រុងប្រយ័ត្ន។ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ បន្ថែមពីលើមីស៊ីល Slavic បុរាណជាច្រើន ក្នុងចំណោមនោះ គឺជាបេសកកម្មរបស់ Metropolitan Cyprian ក៏មានមីស៊ីលក្រិកផងដែរ។ កំហុសជាច្រើនត្រូវបានគេរកឃើញ ដែលមួយចំនួនធ្ងន់ធ្ងរបំផុត៖ «នៅលើការចាប់កំណើតនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះនៅក្នុងសៀវភៅប្រើប្រាស់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និងនៅក្នុងសៀវភៅសេវាកម្ម ត្រាដំបូងត្រូវបានរកឃើញ ដូចជាប្រសិនបើព្រះវរបិតាបានចាប់កំណើតជាមួយព្រះរាជបុត្រា»។ មួយឆ្នាំកន្លះក្រោយមក ពួកគេបានបង្ហាញពីការខកខានដែលពួកគេបានកែតម្រូវទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ ដើម្បីពិចារណាដោយក្រុមប្រឹក្សា។ ក្រុមប្រឹក្សានៃឆ្នាំ 1618 បន្ទាប់ពីការបង្កាច់បង្ខូចរបស់សត្រូវរបស់ពួកបរិសុទ្ធបានថ្កោលទោសគាត់ដោយគ្មានកំហុសថាជាអ្នកខុសឆ្គងដើម្បីបង្ខូចនិងដាក់គុក។ Dionysius ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ចោទ​ប្រកាន់​ពី​បទ «បញ្ជា​ឲ្យ​លុប​ឈ្មោះ​នៃ​ព្រះត្រីឯក​បរិសុទ្ធ​ក្នុង​សៀវភៅ ហើយ​មិន​សារភាព​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ដូច​ជា​មាន​ភ្លើង»។ នេះមានន័យថាអ្នកកែតម្រូវបានសម្រេចចិត្តធ្វើការផ្លាស់ប្តូរក្នុងការលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះត្រីឯកដែលបានបញ្ចប់ការអធិស្ឋានផ្សេងៗ ហើយនៅក្នុងពិធីនៃពរជ័យនៃទឹក ពួកគេបានដកពាក្យថា “និងដោយភ្លើង” ដូចដែលបានណែនាំដោយអព្យាក្រឹតភាពនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាការពាររបស់គាត់ Rev. Dionysius បាននិយាយថា: "វាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុង missals សរសេរចាស់ទាំងអស់រួមទាំង parchment មួយនៅក្នុងការអធិស្ឋាន: ដោយឆន្ទៈរបស់អ្នកអ្នកបាននាំយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងទៅជាការមិនមាន។ ឥឡូវនេះ ព្រះអង្គម្ចាស់ សូមញែកទឹកនេះចេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គ។ នេះជារបៀបដែលពាក្យឈរនៅលើ parchment និងបញ្ជីក្រដាសហើយមិនមានពាក្យនៅក្នុងពួកគេ: និងដោយភ្លើង។ ដូច្នេះវាស្ថិតនៅក្នុងបញ្ជីដែលបានផ្ញើពីទីក្រុងមូស្គូ - នៅក្នុងសៀវភៅ Metropolitan Cyprian (ហើយ Metropolitan Cyprian គឺជាបុរសដ៏វិសុទ្ធដូចដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាដឹង) និងនៅក្នុងបញ្ជីពីរផ្សេងទៀត! ដូច្នេះវាមាននៅក្នុងសៀវភៅក្រិក! ប៉ុន្តែនេះមិនមែនដូច្នោះទេ នៅក្នុងការបោះពុម្ពរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូ ដែលវាត្រូវបានបោះពុម្ពដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងភ្លើង។ យើង​មិន​ដឹង​ថា​ហេតុ​អ្វី​បាន​គេ​បោះ​ពុម្ព​ទេ៖ ហើយ​ដោយ​ភ្លើង។ យើង​បាន​គិត​ថា​វា​ត្រូវ​បាន​បោះពុម្ព​ដោយ​អនុលោម​តាម​ពាក្យ​របស់​អ្នក​ផ្សាយ​ដំណឹងល្អ លូកា ៖ ទ្រង់​ដែល​ធ្វើ​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ និង​ភ្លើង។ ប៉ុន្តែ ដោយដឹងថា អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ ម៉ាកុស និង ម៉ាថាយ មិនបាននិយាយទេ ហើយដោយភ្លើង ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដោយព្រះវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះ ពួកគេបានទទួលយកជាមូលដ្ឋាននៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ដល់នីកូដេម៖ លុះត្រាតែមនុស្សម្នាក់កើតពីទឹក និងព្រះវិញ្ញាណ នោះគាត់មិនអាចចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្របានទេ។ នៃឋានសួគ៌។ អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ លូកា ខ្លួនឯង ថ្វាយការសន្យារបស់ព្រះអម្ចាស់ បានសរសេរថា: អ្នកត្រូវតែទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែគាត់មិនបាននិយាយ: និងដោយភ្លើង។ យោងតាមសៀវភៅកិច្ចការរបស់ពួកសាវក នៅថ្ងៃបុណ្យទី៥០ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងចុះមកលើពួកសាវ័ក ហើយបានបង្ហាញខ្លួនដល់ពួកគេ ដោយបែងចែកសាសន៍ដទៃដូចជាភ្លើង។ វា​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ថា​: អណ្តាត​ភ្លើង​បាន​លេច​ឡើង​ប៉ុន្តែ​ដូច​ប្រសិន​បើ​វា​ជា​ភ្លើង​។ ហើយ​សៀវភៅ​កិច្ចការ​មិន​បាន​កំណត់​ថា​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​បាន​ចុះ​មក​លើ​អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ក្នុង​ទម្រង់​ណា​នោះ​ទេ។ ការ​ជ្រមុជ​ដោយ​ភ្លើង​គ្រាន់​តែ​ជា​សញ្ញា​នៃ​ការ​សាកល្បង​ដ៏​ក្ដៅ​គគុក​ប៉ុណ្ណោះ»។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងជាការណែនាំអំពីអ្វីដែល Arseny បាននិយាយអំពីការបន្ថែមពាក្យ "និងដោយភ្លើង" នៅក្នុងពិធីនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ក្នុងចំណោមបញ្ជីស្លាវីទាំង 12 គាត់បានសរសេរថា 10 មិនមាននេះនៅខាងឆ្វេងទេ។ នៅក្នុងមួយវាត្រូវបានសរសេរនៅលើវាល "និងដោយភ្លើង" ហើយនៅក្នុងពាក្យដូចគ្នានេះត្រូវបានសរសេរនៅខាងលើបន្ទាត់; នៅក្នុងការបោះពុម្ព missal ពាក្យនេះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបន្ទាត់រួចហើយ។ នេះហើយជាប្រភពដើមនៃការបន្ថែម ដែលមនុស្សខ្នះខ្នែងនៃវត្ថុបុរាណស្រមើលស្រមៃ ឈររឹងរូស! ផ្លូវ Dionysius ត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងការប្រមាថដែលមិនសមនឹងទទួលបានជាច្រើន។

ប៉ុន្តែក្រុមក្មេងទំនើងនៃលីទុយអានីនិងប៉ូលនៅតែដើរពាសពេញទឹកដីរុស្ស៊ីដូច្នេះ Dionysius មិនអាចទៅដល់កន្លែងដាក់គុកទេហើយដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេត្រលប់ទៅទីក្រុងមូស្គូវិញដោយដាក់គុកនៅក្នុងវត្ត Novospassky អត់ឃ្លាន អស់កម្លាំងក្នុងផ្សែងនៃបន្ទប់ទឹកហើយបង្ខំឱ្យ ធ្វើធ្នូមួយពាន់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ព្រះសង្ឃ​ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​ពង្រឹង​នោះ មិន​ត្រឹម​តែ​បាន​បំពេញ​នូវ​ឧបនិស្ស័យ​ដែល​បាន​កំណត់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ដោយ​ការ​ខ្នះខ្នែង​របស់​ព្រះអង្គ​ដែរ បាន​ធ្វើ​មួយ​ពាន់​ក្បាល​ទៀត​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ។ នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកគាត់ត្រូវបានគេយកហើយជួនកាលគាត់ត្រូវបានគេយកនៅលើខ្នងសេះសូម្បីតែមុនពេលអភិបូជាទៅទីក្រុងដើម្បីបន្ទាបខ្លួន។ នៅទីនេះជាច្រវាក់ គាត់ឈរនៅទីធ្លាចំហរក្នុងកំដៅរដូវក្តៅរហូតដល់ Vespers មិនស្រស់ស្រាយសូម្បីតែទឹកត្រជាក់មួយពែង។

ហើយ​មនុស្ស​ល្ងង់ខ្លៅ​អាក្រក់​បាន​ដាក់​បណ្ដាសា​គាត់​តាម​គ្រប់​មធ្យោបាយ​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន ដោយ​ចោល​សំរាម​ទៅ​គាត់។ ប៉ុន្តែ​ព្រះសង្ឃ​ប្រៀប​ដូច​ទារក ហើយ​ទទួល​យក​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ដោយ​ចិត្ត​រាបទាប ហើយ​លួង​លោម​ដល់​បងប្អូន​ដែល​រង​ទុក្ខ​ជាមួយ​ព្រះអង្គ​ដោយ​ពោល​ថា​៖ «​កុំ​សោកសៅ កុំ​ខឹង​អី ព្រះ​ទ្រង់​ទត​ឃើញ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង យើង​ខ្ញុំ​រង​ទុក្ខ​ដោយសារ​ពាក្យ​សច្ចៈ​នេះ​ឯង។ មិន​ទាន់​មាន​ទារុណកម្ម​អស់​កល្ប​ជា​និច្ច​ទេ អ្វី​ៗ​ក៏​ផ្ទុះ​ឡើង​ដែរ!»។ គាត់ត្រូវបានពិន័យជាប្រាក់ចំនួន 500 រូប្លិ៍សម្រាប់ការពិតដែលថា "គាត់មិនបានសារភាពពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដូចជាប្រសិនបើមានភ្លើង" ។ ព្រះ​សង្ឃ​ឈរ​ដោយ​ដែក​ទាញ​ស្ដោះ​ទឹក​មាត់​ដាក់​ព្រះអង្គ​ថា៖ «ខ្ញុំ​គ្មាន​លុយ ហើយ​ក៏​មិន​មាន​អ្វី​ត្រូវ​ឲ្យ​ដែរ៖ នេះ​ជា​ការ​អាម៉ាស់​សម្រាប់​ព្រះសង្ឃ​បើ​គេ​ប្រាប់​ឲ្យ​កាត់​សក់ តែ​បើ​គាត់​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។ បញ្ចប់សក់របស់គាត់បន្ទាប់មកគាត់នឹងមានមកុដនិងភាពរីករាយ។ ពួកគេគំរាមខ្ញុំជាមួយស៊ីបេរី និងសូឡូវគី ប៉ុន្តែខ្ញុំរីករាយ នេះជាជីវិតរបស់ខ្ញុំ»។ ពេល​អ្នក​ឯ​ទៀត​និយាយ​ដោយ​ចិត្ត​អាណិត​ថា៖ «តើ​លោក​ឪពុក​មាន​បញ្ហា​អ្វី​ដល់​លោក? លោក Saint Jonah ទីក្រុង Metropolitan បន្ទាប​ខ្លួន​ខ្ញុំ​តាម​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ខ្ញុំ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មាន​មោទនភាព។ បញ្ហា និងសំណាងអាក្រក់បែបនេះគឺជាសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ ប៉ុន្តែវាជាគ្រោះមហន្តរាយ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវដុតក្នុងភ្លើង Gehenna ។ សូមព្រះជាម្ចាស់រំដោះយើងពីរឿងនេះ!” ហើយពាក្យចចាមអារ៉ាមមិនសមហេតុផលមួយត្រូវបានរីករាលដាលពាសពេញទីក្រុងម៉ូស្គូថា Dionysius និងបុគ្គលិករបស់គាត់ចង់ពន្លត់ភ្លើងទាំងស្រុង។ អ្វី​ដែល​មនុស្ស​នឹង​មិន​បង្កើត និង​អ្វី​ដែល​មនុស្ស​ល្ងង់​មិន​ជឿ! ហើយអ្វី? ដោយ​សារ​តែ​ការ​បង្កាច់​បង្ខូច​ដោយ​មិន​ប្រុងប្រយ័ត្ន​នេះ ហ្វូង​មនុស្ស​បាន​ចេញ​មក​តាម​ដង​ផ្លូវ​នៅ​ពេល​ដែល​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ដ៏វិសុទ្ធ​កំពុង​ត្រូវ​បាន​គេ​ជិះ​សេះ​ស្តើង​ចេញ​ពី​វត្ត​ឬ​ទៅ​វត្ត​ដើម្បី​លេងសើច​នឹង​គាត់ ហើយ​គប់​ដុំ​ថ្ម និង​ដី​មក​លើ​គាត់។ ប៉ុន្តែគាត់ដូចជាទារកដ៏ទន់ភ្លន់ មិនបានសោកសៅចំពោះនរណាម្នាក់ឡើយ។

ហើយអ្នកចោទប្រកាន់សំខាន់នៃពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះគឺព្រះសង្ឃព្រះត្រីឯករបស់ពួកគេ: ប្រធាន Loggin និងធម្មនុញ្ញ Filaret ។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សល្ងង់ និងល្ងង់ខ្លៅបំផុត។ ដោយសារភាពល្ងង់ខ្លៅ Filaret ថែមទាំងនិយាយពាក្យប្រមាថមើលងាយទៀតផង។ ភាពព្រងើយកន្តើយរបស់ពួកគេពីមុនបានឈានដល់ចំណុចដែលក្នុងអំឡុងពេលសេវាកម្មដ៏ទេវភាពពួកគេបានឆក់យកសៀវភៅពីដៃរបស់ Archimandrite ។ វាបានកើតឡើងនៅថ្ងៃមួយនៅពេលដែលមានការខ្វះខាតនៃអ្នកចម្រៀងដែល Dionysius ខ្លួនឯងដែលចាកចេញពីក្រុមចម្រៀងចង់អានអត្ថបទដំបូង។ Loggin ប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកគាត់ ឆក់យកសៀវភៅពីដៃរបស់គាត់ ហើយដោយសំលេងរំខានយ៉ាងខ្លាំង វាបានក្រឡាប់វាជាមួយ lectern ដើម្បីជាការល្បួងរបស់បងប្អូនទាំងអស់។ ព្រះសង្ឃ​បាន​ត្រឹម​តែ​ឆ្លង​កាត់​ខ្លួន ហើយ​អង្គុយ​ស្ងៀម​នៅ​លើ​ក្រុម​ចម្រៀង។ Loggin អានអត្ថបទហើយចូលទៅជិត Archimandrite ជំនួសឱ្យការអត់ទោសឱ្យគាត់បានចាប់ផ្តើមស្តោះទឹកមាត់ដាក់គាត់។ បន្ទាប់មក Dionysius បានចាប់ដៃគ្រូគង្វាលរបស់គាត់ ហើយគ្រវីវាដោយនិយាយថា៖ «ឈប់សិន Loggin កុំរំខានការច្រៀងរបស់ព្រះ ហើយកុំរំខានដល់បងប្អូន។ យើងអាចនិយាយអំពីរឿងនេះបន្ទាប់ពី Matins ។ Loggin មានការខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំង ដោយបានឆក់យកបុគ្គលិកពីដៃរបស់ Dionysius គាត់បានបំបែកវាជាបួនបំណែក ហើយបានបោះបំណែកទាំងនោះទៅបូជាចារ្យ។ Dionysius បាន​ចាប់​ផ្ដើម​យំ ហើយ​សម្លឹង​មើល​រូប​របស់​លោក​ម្ចាស់, និយាយ​ថា​: «លោក​ម្ចាស់, លោក​ម្ចាស់, ដឹង​អ្វី​ទាំង​អស់; សូមអត់ទោសអោយទូលបង្គំ ជាមនុស្សមានបាប ដ្បិតទូលបង្គំបានធ្វើបាបទាស់នឹងទ្រង់ មិនមែនទ្រង់ទេ»។ ដោយបានចាកចេញពីកន្លែងរបស់គាត់គាត់បានឈរនៅមុខរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះហើយបានស្រែកពេញ Matins: បងប្អូនប្រុសទាំងអស់មិនអាចបង្ខំ Loggin ដ៏ក្រៀមក្រំឱ្យសុំការអភ័យទោសពី Archimandrite បានទេ។ អ្នកជួល Filaret គឺជាមិត្តរបស់ Loggin ។ មួយនេះកាន់តែអស្ចារ្យទៅទៀត។ លោក​បាន​គង់​នៅ​ជា​ព្រះសង្ឃ​ក្នុង​វត្ត​អស់​រយៈពេល​ជាង ៥០​ឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែ "ដោយភាពសាមញ្ញនៃការមិនរៀនគំនិតនៃប្រាជ្ញាគឺមិនល្អ" គាត់មាននៅក្នុងខ្លួនគាត់ហើយនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់និងមនុស្សដូចគ្នាមានទាំងអវិជ្ជាងងឹតនិងអ្នកក្បត់ដ៏ក្លាហាន។ ផ្លូវ Dionysius សោកសៅចំពោះ Filaret ដោយប្រាប់គាត់ថាគាត់កំពុងបំផ្លាញការកេងប្រវ័ញ្ចជាច្រើនឆ្នាំរបស់គាត់តាមរយៈឆន្ទៈខ្លួនឯងនៃភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់គាត់។ ព្រះសង្ឃទាំងពីរអង្គ ខឹងសម្បារនឹងភិក្ខុនោះ សរសេរទាស់នឹងព្រះអង្គ ទៅកាន់វត្តដទៃ ទៅកាន់ក្រុងសោយរាជ្យ ដោយបង្កើតឧបាទានផ្សេងៗ ទាស់នឹងព្រះអង្គ ដែលព្រះអង្គរងទុក្ខយ៉ាងច្រើន។ នេះ​ជា​ការ​បង្កាច់​បង្ខូច​របស់​គាត់។ ព្រះសង្ឃ Arseny ដែលរងទុក្ខរួមជាមួយនឹង Dionysius បានសរសេរថា "ខ្ញុំហ៊ាននិយាយអំពីអ្នកដែលចោទប្រកាន់យើងពីការកុហក" ពួកគេអានគម្ពីរបរិសុទ្ធតាមសំបុត្រហើយមិនព្យាយាមយល់ពីអត្ថន័យរបស់ពួកគេ ” ដូចរាល់ដងគឺឧស្សាហ៍ព្យាយាមនៃសំបុត្រចាស់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានគ្រាដ៏ភ្លឺស្វាងនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកអភិសេកដ៏អស្ចារ្យ នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការល្បួងទាំងអស់ដែលគាត់បានរងទុក្ខសម្រាប់ភាពបរិសុទ្ធនៃ dogmas ព្រះវិហារ និងបន្ទាប់ពីសន្តិភាពដែលនាំមកនូវសន្តិភាពជាបណ្តោះអាសន្នដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមានទុក្ខព្រួយ ដែលជាអយ្យកោនៃក្រុងយេរូសាឡឹម Theophan ផ្ទាល់បានបញ្ជូនដោយ អយ្យកោ ecumenical នៅឆ្នាំ 1619 ដើម្បីរក្សាគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុង Rus 'បានមកក្រាបថ្វាយបង្គំអ្នកអស្ចារ្យ Sergius ហើយភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់អ្នកការពារ Lavra ។ តើ​អ្នក​ណា​អាច​រក​ឃើញ Dionysius ម្នាក់​ទៀត Abraham និង​បង​ប្អូន​ដូច​ពួក​គេ? អយ្យកោនៃក្រុងយេរូសាឡិមបានស្នើថា អយ្យកោ ភីឡារ៉េត ដែលបានត្រឡប់ពីការជាប់ឃុំឃាំងប៉ូឡូញ បន្ធូរបន្ថយតំណែងរបស់ព្រះសង្ឃ ហើយនៅក្នុងយុត្តិកម្មរបស់គាត់បានចង្អុលទៅបេសកកម្មក្រិក។ Dionysius ត្រូវបានដោះលែងពីពន្ធនាគារ។

ដោយបានឮអំពីវត្តអារាមនៃព្រះត្រីឯកដ៏រុងរឿងបំផុត តើក្នុងអំឡុងពេលនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃរដ្ឋមូស្គូ និងទីក្រុងដែលគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនវាថាកន្លែងតូចមួយត្រូវបានសង្គ្រោះពីប្រជាជនប៉ូឡូញ និងលីទុយអានី បុព្វបុរសមានការភ្ញាក់ផ្អើល និងចង់ឃើញដោយក្តីប្រាថ្នានៃបេះដូងរបស់គាត់ មិនមែនជាកន្លែងនោះទេ។ ប៉ុន្តែ អាណាព្យាបាលដ៏អស្ចារ្យនៃកន្លែងនោះ គឺ Sergius the Wonderworker ដ៏អស្ចារ្យ។ លុះមកដល់វត្តអារាម ដូនីសៀស បានធ្វើពិធីថ្វាយព្រះកិត្តិនាមដល់ព្រះករុណាជាអម្ចាស់ជីវិតលើត្បូង ហើយចេញទៅប្រជុំនៅខាងក្រៅវត្ត ក្នុងពិធីដ៏សក្ការៈដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់។ ព្រឹក​ឡើង​លោក​អយ្យកោ​មក​ធ្វើ​ពិធី​បូជា។ ប៉ុន្តែដំបូងបន្ទាប់ពីច្រៀងការអធិស្ឋានដោយទឹកភ្នែកជាច្រើនគាត់បានប្រោះទឹកបរិសុទ្ធលើរូបភាពនៃព្រះត្រីឯកដែលផ្តល់ជីវិតនិងព្រះដ៏បរិសុទ្ធ Theotokos ហើយចូលទៅជិតព្រះសារីរិកធាតុនៃអ្នកអស្ចារ្យបានបញ្ជាឱ្យ archimandrite បង្ហាញមុខដ៏បរិសុទ្ធរបស់ Sergius - ភាពភ័យរន្ធត់បានចាប់គាត់ ហើយបេះដូងរបស់គាត់ញ័រនៅក្នុងគាត់ នៅពេលដែលគាត់បានឃើញភាពមិនត្រឹមត្រូវរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ហើយបានពាល់ដៃ និងជើងរបស់គាត់។

“ឱ Sergius the Wonderworker ដ៏អស្ចារ្យ សិរីល្អនៃជីវិតដ៏វិសុទ្ធរបស់អ្នកបានទៅដល់ខាងកើតនៃព្រះអាទិត្យ៖ អរព្រះគុណដល់ព្រះដែលជាអ្នកបង្កើតទាំងអស់ ព្រះគ្រីស្ទ ដែលសូម្បីតែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សនេះ ផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមដល់អស់អ្នកដែលបានឈានដល់ទីបញ្ចប់។ នៃសតវត្ស ដោយជឿលើទ្រង់ កុំឲ្យឃ្លាតឆ្ងាយពីច្បាប់នៃសេចក្តីជំនឿ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះមាតាដ៏វិសុទ្ធបំផុតរបស់ទ្រង់ និងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ដែលធ្វើការក្នុងការគោរពប្រតិបត្តិ»។ និយាយ​ដូច្នេះ​ហើយ គាត់​ក៏​ធ្វើ​បុណ្យ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។

បន្ទាប់ពីពិធីសាសនាត្រូវបានបញ្ចប់ Dionysius បានអង្វរគាត់ឱ្យនាំមកនូវសន្តិភាពដល់ខ្លួនគាត់និងអស់អ្នកដែលមកជាមួយគាត់ពីក្រុងយេរូសាឡឹមហើយនៅពេលអាហារគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់កិត្តិយសដូចដែលស្តេចនៃទីក្រុងម៉ូស្គូធ្វើនៅពេលពួកគេមកថ្វាយបង្គំនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ព្រះតេជព្រះគុណ ទេវបុត្រ គង់នៅអាហារដ៏បរិបូរណ៍ជាមួយបងប្អូន ទ្រង់មិនបានបរិភោគអ្វីសោះ ហើយយំសោក ទោះបីពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយមានការច្រៀងពីអ្នកអបអរសាទរក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែ បុព្វបុរស​ដែល​យល់​ពី​ការ​សោកសៅ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​ពួកគេ បាន​និយាយ​ទៅ​កាន់ Dionysius និង​បងប្អូន​ទាំង​អស់​ថា៖ «ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​ខ្មាស​គេ? កុំ​សោក​ស្តាយ​ដោយ​ទឹក​ភ្នែក​ឡើយ ដ្បិត​ចិត្ត​ខ្ញុំ​រីក​រាយ​ចំពោះ​អ្នក​ដោយ​អំណរ។ ខ្ញុំមិនស្វែងរកអ្វីទាំងអស់របស់អ្នកទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ខ្លួនអ្នក យោងតាមកិរិយាសព្ទរបស់សាវ័កថា “អ្នកគឺជាសេចក្តីអំណរ និងជាមកុដរបស់ទូលបង្គំ” ( ថែស្សាទី 1 2:19 ) ដ្បិតខ្ញុំបានឃើញថាអ្នកមានសុខភាពល្អហើយ។ ពីមុន ព្រះវិហារខាងកើតទាំងអស់បានឮទុក្ខសោក និងការនឿយហត់របស់អ្នក ដែលអ្នកបានលើកឡើងសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ ពីអ្នកដែលបៀតបៀនអ្នក ដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃសេចក្តីជំនឿត្រឹមត្រូវ ហើយខ្ញុំមិនបានដឹងអំពីបញ្ហាទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងនោះទេ។ ឥឡូវ​នេះ ខ្ញុំ​សុំ​ឲ្យ​អ្នក​មើល​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត ដើម្បី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បាន​រីករាយ​តាម​ចិត្ត​ចង់។ ខ្ញុំបានឮថា ក្នុងពេលមានគ្រោះមហន្តរាយខាងយោធា ព្រះសង្ឃខ្លះនៃវត្តរបស់អ្នកហ៊ានពាក់អាវក្រោះ ហើយយកអាវុធក្នុងដៃ វាយតប់យ៉ាងខ្លាំងក្លា។ ឱ្យ​ខ្ញុំ​មើល​ពួក​គេ»។

ទស្សនីយភាពដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺការសន្ទនារវាងបុព្វបុរស និងពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ - អ្នកការពាររបស់ Lavra ដែលបានធ្វើការកំឡុងពេលឡោមព័ទ្ធ។ ព្រះសង្ឃ Dionysius បានទទួលយកការទាមទារនេះដោយងឿងឆ្ងល់ ប៉ុន្តែអ្នកបួសបានស្ម័គ្រចិត្ដថា “ឱព្រះវរបិតាអើយ សូមសំដែងប្រាប់យើងខ្ញុំ ដល់ម្ចាស់នៃយើង។ សូម​ឲ្យ​គ្រប់​យ៉ាង​ទៅ​តាម​ឆន្ទៈ​របស់​ទ្រង់»។ ហើយព្រះសង្ឃជាងម្ភៃអង្គត្រូវបានគេថ្វាយទៅបុព្វបុរស "ដែលទីមួយត្រូវបានគេហៅថា Afanasy Oshcherin អាយុចាស់ណាស់ហើយពួកគេទាំងអស់បានប្រែទៅជាពណ៌ប្រផេះរួចហើយ" ។ អយ្យកោ​បាន​សួរ​គាត់​ថា​៖ «​តើ​អ្នក​បាន​ទៅ​ច្បាំង​ហើយ​បញ្ជា​នៅ​មុខ​ទុក្ករបុគ្គល​ឬ​? អាថាណាស៊ីស​បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ «​លោក​ម្ចាស់​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បាន​បង្ខំ​ដោយ​ទឹកភ្នែក​ឈាម​»​។ អយ្យកោ​ក៏​បាន​សួរ​ទៀត​ថា​៖ «​តើ​អ្នក​មាន​ចរិត​អ្វី​ទៅ​ទៀត ពិសេស​ការ​បន់ស្រន់ ឬ​ធ្វើ​បុណ្យ​នៅ​មុខ​មនុស្ស​ទាំង​អស់? អាថាណាស៊ីស ក្រាបចុះ ឆ្លើយថាៈ គ្រប់ការ និងទង្វើ ម្ចាស់ដ៏វិសុទ្ធ បានដឹងដល់ពេលកំណត់៖ ឱព្រះវរបិតាដ៏វិសុទ្ធ មានអំណាចនៅក្នុងដៃ ដើម្បីអត់ទោស និងចង មិនមែនសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាទេ។ អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ធ្វើ និង​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ គឺ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ការ​គោរព​ប្រតិបត្តិ»។ ហើយ​ខ្សឹប​ក្បាល​ប្រផេះ គាត់​បាន​ឱន​ទៅ​គាត់ ហើយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​លោក​ម្ចាស់​អើយ សូម​ជ្រាប​ថា ហត្ថលេខា​របស់​ជនជាតិ​ឡាទីន​គឺ​នៅ​លើ​ក្បាល​ខ្ញុំ​ពី​អាវុធ។ នៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំ ការចងចាំនាំមុខចំនួនប្រាំមួយត្រូវបានរកឃើញ។ ហើយអង្គុយក្នុងបន្ទប់ដោយអធិស្ឋាន តើធ្វើដូចម្តេចទើបអាចរកឃើញនាឡិការោទិ៍បែបនេះ ដើម្បីដកដង្ហើមធំ និងថ្ងូរពីឆន្ទៈ? ហើយ​ការ​ទាំង​អស់​នេះ​មិន​មែន​កើត​ឡើង​ដោយ​ឆន្ទៈ​របស់​យើង​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​អ្នក​ដែល​បាន​ចាត់​យើង​ឲ្យ​បម្រើ​ព្រះ»។ លោកអយ្យកោ ប្រាកដជាពេញចិត្តនឹងចំណេះដឹងដែលថា ស្មារតីនៃការគោរពបូជា ភាពរាបទាប និងភាពសាមញ្ញយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏យកឈ្នះលើវិញ្ញាណដូចសង្រ្គាម បានប្រទានពរដល់ Athanasius បានថើបគាត់ «ដោយសប្បុរស» ហើយបានបណ្តេញសហការីផ្សេងទៀតរបស់គាត់ចេញ «ដោយពាក្យសរសើរ»។

បន្ទាប់មកអយ្យកោបានបញ្ជាឱ្យច្រៀងការអធិស្ឋានចុងក្រោយទៅកាន់ព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធបំផុតហើយដោយបានចុះហត្ថលេខាជាមួយ St. រូបតំណាង បានឡើងទៅផ្នូររបស់អ្នកធ្វើការអស្ចារ្យ ដោះក្រណាត់របស់គាត់ចេញ ហើយជូតជង្គង់ និងជើងរបស់ Sergius ជាមួយវាទៅនឹងបាតជើង ហើយដាក់វានៅក្រោមផ្សិតដោយទឹកភ្នែកជាច្រើន ដោយអធិស្ឋានទៅកាន់ផ្នូរ។ ហើយគាត់បានបញ្ជាឱ្យ Dionysius ឈរដោយគ្មានក្រណាត់ ដោយឱនក្បាល ហើយយកក្រណាត់របស់គាត់ពីក្រោមជើងរបស់អ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុ គាត់បានថើបវា ហើយឱ្យវាត្រូវបានថើបដោយ Archimandrite ហើយដាក់ដៃលើក្បាលរបស់គាត់។ អាចារ្យ​បាន​លាន់​មាត់​ថា៖ «តោះ​យើង​ទៅ» ហើយ​អាចារ្យ​នៃ​ភ្នំ​ស៊ីណៃ​បី​ដង៖ «Kyrie eleison»។ អយ្យកោបានដាក់ក្រណាត់របស់គាត់នៅលើ Dionysius ដោយការអធិស្ឋានបានប្រទានពរហើយថើបគាត់នៅលើមាត់ដោយពាក្យទាំងនេះថា: «នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធខ្ញុំបានប្រទានពរដល់អ្នកកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំនិង បានសម្គាល់អ្នកនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ ក្នុងចំណោមបងប្អូនរបស់អ្នក ក្លាយជាមនុស្សដំបូងក្នុងភាពចាស់ទុំដោយពរជ័យរបស់យើង ហើយអ្នកណាដែលដើរតាមអ្នកអាចទទួលពររបស់យើងនៅក្នុងកន្លែងដ៏បរិសុទ្ធនេះ លើកតម្កើង និងអួតអំពីភាពរាបទាបរបស់យើង និងប្រាប់អ្នកគ្រប់គ្នាដោយរីករាយ៖ សញ្ញានេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពួកគេ ថាអយ្យកោភាគខាងកើតក៏ជាអ្នកថ្វាយបង្គំដល់ទីសក្ការៈនេះ ហើយពួកគេបានទុកកិត្តិយសរបស់ពួកគេនៅចំពោះព្រះត្រីឯកដោយដកការចងចាំចេញពីក្បាលរបស់ពួកគេសម្រាប់ខ្លួនគេ ហើយដាក់វានៅក្រោមជើងរបស់អ្នកយាមនិងអ្នកយាមដ៏អស្ចារ្យគឺ Sergius ដែលកាន់ព្រះ។ អច្ឆរិយៈ! បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជាឱ្យច្រៀងនៅក្នុងក្រុមចម្រៀងទាំងពីរ: "សូមសង្រ្គោះព្រះគ្រីស្ទជាព្រះនៃយើង Archimandrite Dionysius" ហើយងាកទៅបងប្អូនប្រុសបាននិយាយថា: "សរសេរចុះសម្រាប់ខ្លួនអ្នកនូវកិច្ចការទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានធ្វើចំពោះ Archimandrite ហើយប្រសិនបើនាពេលអនាគតនរណាម្នាក់ ពីបងប្អូនរបស់យើងមកទីនេះដើម្បីថ្វាយបង្គំសូមឱ្យឆន្ទៈរបស់យើងត្រូវបានដឹងដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយដើម្បីកុំឱ្យអ្នកភ្លេចនូវភាពរាបទាបនិងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់យើងហើយនឹងចងចាំវាដោយការអធិស្ឋានរបស់អ្នក។

ជីវិតទាំងមូលរបស់ពួកបរិសុទ្ធ គឺជាជីវិតនៃអ្នកបួសពិតរបស់ព្រះ។ គាត់បានចំណាយពេលភាគច្រើនរបស់គាត់ក្នុងការអធិស្ឋាន។ ព្រះសង្ឃធ្លាប់មានបន្ទូលថា “ក្រឡាមិនគួរមានធម្មនុញ្ញទេ” ហើយនៅក្នុងក្រឡាទ្រង់បានអានទំនុកតម្កើងដោយធ្នូ ដំណឹងល្អ និងសាវក អានគម្ពីរអាកាទីស និងកាណុងយ៉ាងពេញលេញ។ នៅក្នុងព្រះវិហារ ខណៈពេលដែលកំពុងបំពេញសេវាកម្មដែលត្រូវការទាំងអស់នោះ Dionysius បានអនុវត្តលើសពីនេះទៀត សេវាអធិស្ឋានប្រាំមួយ និងប្រាំបីជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ គាត់បានចូលគេងបីម៉ោងមុនពេល Matins ហើយតែងតែក្រោកពីដំណេក ដូច្នេះគាត់នៅតែមានពេលដើម្បីអោនបីរយដងមុនពេលវា។ នៅក្នុងព្រះវិហារ គាត់បានគោរពច្បាប់ព្រះវិហារយ៉ាងតឹងរ៉ឹង គាត់ផ្ទាល់បានច្រៀង និងអាននៅក្នុងក្រុមចម្រៀង ដោយសំឡេងដ៏អស្ចារ្យ ដើម្បីឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាមានការលួងលោមចិត្តដោយការស្តាប់គាត់៖ មិនថាគាត់អានដោយស្ងៀមស្ងាត់យ៉ាងណានោះទេ គ្រប់ពាក្យទាំងអស់ត្រូវបានឮនៅគ្រប់ជ្រុងទាំងអស់ និងកន្លែងអង្គុយ។ នៃប្រាសាទ។ ដឹងគុណចំពោះអ្នកមានគុណនៃវត្ត គាត់ទាមទារឱ្យអានពេញនៅ proskomedia; ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើព្រះវិហារ ឥស្សរជនទាំងអស់នៅក្នុងស្តូបបានឈរនៅអាសនៈ ហើយរំលឹកឈ្មោះអ្នកបរិច្ចាគដែលបានស្លាប់។ រាល់ព្រឹកគាត់បានដើរជុំវិញព្រះវិហារ ហើយពិនិត្យមើលថាតើអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងព្រះវិហារឬអត់ គាត់បានចេញទៅធ្វើការនៅវត្តជាមួយបងប្អូន។ គាត់មានទាំងវិចិត្រកររូបតំណាង និងជាងដែក។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូស្រឡាញ់ព្រះអង្គ និងជួយព្រះអង្គ ប៉ុន្តែក៏មានអ្នកស្រេកឃ្លានអំណាចផងដែរ ដែលមិនត្រឹមតែមិនជួយព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងប្រមាថព្រះអង្គដោយពាក្យសំដី និងទង្វើទៀតផង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនបានបញ្ឈប់ Dionysius រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់ ពីទំនៀមទម្លាប់ដ៏ខ្នះខ្នែងក្នុងការសាងសង់ និងជួសជុលព្រះវិហារ ហើយបន្ទាប់ពីគាត់ស្លាប់ សម្ភារប្រើប្រាស់ជាច្រើននៅសល់ដែលគាត់បានរៀបចំសម្រាប់ជួសជុលព្រះវិហារ។ គាត់ឧស្សាហ៍យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព្រះវិហាររបស់ព្រះជាម្ចាស់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងវត្តរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងភូមិវត្តអារាមផងដែរ ជាកន្លែងដែលគាត់បានសាងសង់ព្រះវិហារជាច្រើនបន្ទាប់ពីការបរាជ័យរបស់ប៉ូឡូញ។ ព្រះវិហារមួយក្នុងចំណោមព្រះវិហារទាំងនេះក្នុងឆ្នាំ 1844 ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពីភូមិ Podsosenya ទៅកាន់វត្ត Gethsemane ដែលទើបបង្កើតថ្មីនៅជិត Sergius Lavra ដែលឥឡូវនេះវាទាក់ទាញអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទាំងអស់ជាមួយនឹងភាពសាមញ្ញឆើតឆាយរបស់វា។ ជាមួយនឹងពរជ័យរបស់ Archimandrite Dionysius និងជាមួយនឹងការកែសម្រួលសាត្រាស្លឹករឹតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ការប្រមូល Chetyih-Menya ត្រូវបានចងក្រង។

នៅក្រោមគាត់មាន hieromons 30 និង hierodeacons 15 នៅក្នុងវត្ត ហើយអ្នកចម្រៀងរហូតដល់ 30 នាក់បានឈរនៅក្នុងក្រុមចម្រៀង។ ជារៀងរាល់ Matins archimandrite ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានដើរជុំវិញព្រះវិហារទាំងមូលជាមួយនឹងទៀននៅក្នុងដៃរបស់គាត់ដើម្បីមើលថាតើមាននរណាម្នាក់អវត្តមានហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់បាត់គាត់បានផ្ញើនាឡិការោទិ៍ឱ្យគាត់។ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ឈឺ​មែន​នោះ គាត់​បាន​មើល​ថែ​គាត់​ជា​គ្រូ​ពេទ្យ​ខាង​វិញ្ញាណ និង​រូប​កាយ ហើយ​ដាក់​គាត់​ឲ្យ​សម្រាក​នៅ​មន្ទីរ​ពេទ្យ។ តាមរយៈគំរូនៃភាពរាបទាបរបស់គាត់ គាត់បានបំផុសគំនិតឱ្យមានសមភាពក្នុងចំណោមបងប្អូន ហើយជីវិតជាអ្នកបួសរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យអ្នកដទៃមានការកេងប្រវ័ញ្ច៖ ធ្វើតាមគំរូរបស់គាត់ សូម្បីតែព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ក៏មិនខ្មាស់ក្នុងការទៅបន្លឺសំឡេងជួងដែរ។ នៅ​ក្នុង​ទំនាក់ទំនង​របស់​គាត់​ជាមួយ​បងប្អូន គាត់​ស្លូតបូត និង​ត្រង់ៗ រួសរាយ​រាក់ទាក់ និង​អត់ធ្មត់។ គាត់បានព្យាយាមធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដើម្បីយកតម្រាប់តាមស្ថាបនិកដ៏អស្ចារ្យនៃ Lavra, St. Sergius ក្នុងភាពរាបទាបរបស់គាត់ ហើយអ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុបានជួយគាត់ក្នុងគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់។ ស៊ីម៉ូន ក្រឡាបញ្ជីសរសេរថា «ខ្ញុំជាអ្នកមានបាបធំ ហើយបងប្អូនឯទៀតៗដែលរស់នៅជាមួយគាត់ក្នុងបន្ទប់តែមួយ មិនដែលឮអ្វីដែលប្រមាថពីគាត់ទេ។ គាត់តែងតែមានទំនៀមទម្លាប់និយាយថា "ធ្វើវាប្រសិនបើអ្នកចង់បាន" ដើម្បីឱ្យអ្នកខ្លះមិនយល់ពីអាកប្បកិរិយាសាមញ្ញរបស់គាត់បានចាកចេញពីការបញ្ជារបស់គាត់ដោយមិនបានសម្រេចដោយគិតថាគាត់នឹងចាកចេញពីបញ្ហានេះទៅតាមឆន្ទៈរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់​មក អ្នក​ណែនាំ​ដ៏​ល្អ បន្ទាប់​ពី​នៅ​ស្ងៀម​មួយ​សន្ទុះ​ក៏​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ៖ «ដល់​ពេល​ហើយ ប្អូន​ប្រុស​ត្រូវ​បំពេញ​តាម​ការ​បង្គាប់​របស់​ខ្លួន៖ ចូរ​ទៅ​ធ្វើ​វា​ចុះ»។

ក្នុងចំណោមសិស្សរបស់ព្រះសង្ឃ Dionysius, Dorotheos ដែលមានឈ្មោះហៅក្រៅថា "កម្មករដ៏អស្ចារ្យ" គឺល្បីល្បាញជាពិសេស។ Cellarer Simon Azaryin សរសេរអំពីគាត់ថា: "គាត់មានភាពស្មោះត្រង់យ៉ាងខ្លាំងដែលគាត់មិនដែលចាកចេញពីសេវាកម្មព្រះវិហារបានបំពេញតួនាទីរបស់ sexton នៅក្នុងព្រះវិហារនៃអ្នកធ្វើការអស្ចារ្យ Nikon ហើយក្នុងពេលតែមួយគឺជាអ្នកថែរក្សាសៀវភៅនិងអាណាព្យាបាល។ នៅក្នុងក្រឡារបស់គាត់គាត់បានធ្វើតាមច្បាប់ដ៏អស្ចារ្យមួយ៖ គាត់អាន Psalter ទាំងមូលជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយបង្កើតបានរហូតដល់មួយពាន់ក្បាល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះគាត់បានសរសេរសៀវភៅ។ គាត់គេងតិចណាស់ ហើយមិនដែលចូលគេងទេ។ អាហាររបស់គាត់គឺនំប៉័ងមួយស្លាបព្រា និង oatmeal មួយស្លាបព្រា ហើយមិនមែនជារៀងរាល់ថ្ងៃទេ។ វាគ្រាន់តែជាការជឿជាក់របស់ Archimandrite ដែលគាត់ចាប់ផ្តើមញ៉ាំនំប៉័ងជាមួយ kvass ។ ហើយអ្នកនិពន្ធម្នាក់ទៀតអំពីជីវិតរបស់ Dionysius ដែលជា sacristan Ioann (បូជាចារ្យ Ioann Nasedka) ដែលជាសាក្សីចំពោះជីវិតដ៏តឹងរឹងរបស់ Dorofeev បានផ្តល់សក្ខីកម្មដល់គាត់ថា តាមបញ្ជារបស់ Dionysius គាត់តែងតែប្រគល់ជូនអ្នកឈឺ និងរបួស។ រងទុក្ខដោយខ្មាំងសត្រូវ លុយ និងសម្លៀកបំពាក់ពីលោកសង្ឃដ៏សប្បុរស ហើយពេញមួយយប់នៅតែអង្គុយជាមួយអ្នកជំងឺ និងពិការ។ បងប្អូនដែលបានសង្កេតមើលរបៀបរស់នៅរបស់គាត់ដោយសម្ងាត់ ឃើញថា ពេលខ្លះគាត់មិនបានប៉ះពាល់អាហារណាមួយសម្រាប់មួយសប្តាហ៍។ អ្នក​ចូល​រួម​ក្នុង​បន្ទប់​មួយ​ចំនួន​សើច​ចំអក​ឱ្យ​គាត់ ហើយ​ពួក​គេ​បាន​ជជែក​ដេញ​ដោល៖ អ្នក​ខ្លះ​ថា​គាត់​ជា​អ្នក​បរិសុទ្ធ ហើយ​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ថា​គាត់​ឆ្កួត។ ពេលដែលខ្ញុំសើចដាក់គាត់ដោយខ្លួនខ្ញុំកាលនៅជាឧបាសក អ្នកនិពន្ធបានសារភាពដោយបន្ទាបខ្លួន ប៉ុន្តែនៅពេលនោះ Dionysius ដែលឡើងមកមើលមកខ្ញុំយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ប៉ុន្តែមិនបាននិយាយអ្វីមកខ្ញុំទេ។ ដប់ឆ្នាំក្រោយមក ពេលខ្ញុំនៅជាមួយ archimandrite នៅទីក្រុងមូស្គូ សម្រាប់ការសន្ទនាខាងវិញ្ញាណ ខ្ញុំបានសុំការអភ័យទោសដោយទឹកភ្នែកចំពោះទង្វើរបស់ខ្ញុំ ហើយគាត់បានឱ្យពរខ្ញុំដោយស្នាមញញឹមស្លូតបូត ហើយនិយាយថា៖ «កុំសួរព្រះសង្ឃអំពីកិច្ចការរបស់ព្រះ។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ព្រោះ​ជា​អកុសល​ដ៏​ធំ​សម្រាប់​ពួក​យើង​ដែល​ត្រូវ​លាត​ត្រដាង​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា​នូវ​អាថ៌​កំបាំង​របស់​យើង។ វាត្រូវបានសរសេរ៖ វាជាការលេងសើច ហើយអ្នកមិនដឹងថាដៃស្តាំកំពុងធ្វើអ្វីនោះទេ។” ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី តាមការទទូចរបស់ខ្ញុំ ព្រឹទ្ធាចារ្យបានបន្តថា៖ «បពិត្រលោកសង្ឃ បើឮអ្វីអាក្រក់អំពីព្រះសង្ឃ អ្នកថ្កោលទោសពួកគេដោយឥតសំចៃ ហើយនេះជាអំពើបាបសម្រាប់អ្នក ហើយបើអ្នកឮអ្វីល្អ អ្នកមិនច្រណែននឹងវាទេ។ មានតែការសរសើរប៉ុណ្ណោះ ហើយការសរសើររបស់អ្នកនឹងនាំអោយមានការល្បួងកាន់តែច្រើនឡើង ដ្បិតភាពអស្ចារ្យ និងមោទនភាពបានមកពីការនេះ ដូច្នេះ វា​មាន​ប្រយោជន៍​ជាង​សម្រាប់​យើង​ក្នុង​ការ​លាក់​រឿង​របស់​យើង​ពី​អ្នក ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ឮ​អំពី​យើង»។ នៅពេលខ្ញុំសួរថា “តើរូបរាងរបស់គាត់មានន័យយ៉ាងណា នៅពេលដែលគាត់បានជួបខ្ញុំនៅក្នុងបន្ទប់របស់ Dorofey? រស់នៅតាមអ្នក។ ខ្ញុំដឹងថាមិនត្រឹមតែគាត់មិនបានហូបបាយមួយសប្តាហ៍ទេ ប៉ុន្តែជារឿយៗគាត់មិនបានផឹកសូម្បីតែមួយស្លាបព្រានៃទឹករហូតដល់ដប់ថ្ងៃ ហើយបានទៅគ្រប់សេវាកម្មទាំងអាក្រាតកាយ ជើងទទេរ និងឃ្លាន ហើយថែមទាំងមិនលាងមុខ ឬដៃទៀតផង។ ពេល​ទៅ​មើល​ថែ​អ្នក​ជំងឺ នោះ​គាត់​មិន​មើល​ងាយ​របួស​ដែល​មាន​ក្លិន​ស្អុយ​ឡើយ។ កាលនៅក្មេង គាត់បានរងទុក្ខដោយគំនិតតណ្ហា ដូច្នេះហើយ គាត់បានប្រយុទ្ធយ៉ាងខ្លាំងក្លា ប្រឆាំងនឹងសត្រូវផ្លូវចិត្ត ដោយលោភលន់ និងស្រេកឃ្លាន។ ជំនួសឱ្យទឹក ពួកគេបានលាងមុខ ទ្រូង និងដៃរបស់គាត់ដោយទឹកភ្នែកដែលគាត់ស្រក់ឥតឈប់ឈរ ខណៈពេលដែលគាត់ធ្វើអំពើល្អរបស់គាត់ ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលការសើចចំអករបស់អ្នកបានធ្វើឱ្យខ្ញុំឈឺចាប់»។

នៅឆ្នាំ 1622 Archimandrite បរិសុទ្ធបានរៀបចំទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ បងប្អូនបានមកសុំពរជ័យ Dorotheus ក៏បានចេញមករកគាត់ដោយភាពទន់ខ្សោយយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដោយសុំខ្លួនឯងសម្រាប់ការអភ័យទោសជាលើកចុងក្រោយថា៖ «ពេលវេលារបស់ខ្ញុំជិតមកដល់ហើយ» គាត់បាននិយាយថា “ហើយសេចក្តីស្លាប់ក៏ជិតមកដល់។ ខ្ញុំ​សោកស្ដាយ​តែ​រឿង​មួយ​ដែល​អ្នក​ចាក​ចេញ​ពី​ទីនេះ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​មិន​សក្តិសម​នឹង​ការ​បញ្ចុះ​នៅ​ដៃ​អ្នក​គោរព​ទេ»។ Dionysius, ដូចជានិយាយលេងសើច, បានប្រាប់គាត់ជាមួយនឹងការហាមឃាត់មួយ: "មុនពេលដែលខ្ញុំមកដល់, នៅរស់, ហើយកុំហ៊ានស្លាប់រហូតដល់ខ្ញុំត្រឡប់មកវិញពី autocrat; ពេល​នោះ អ្នក​នឹង​ត្រូវ​ស្លាប់ ប្រសិន​បើ​ព្រះ‌អម្ចាស់​សព្វ​ព្រះហឫទ័យ នោះ​ខ្ញុំ​នឹង​បញ្ចុះ​អ្នក​រាល់​គ្នា»។ Dorotheus ឆ្លើយថា "ឆន្ទៈរបស់ព្រះអម្ចាស់បានសម្រេច" ។ Archimandrite ស្ថិតនៅក្នុងរាជធានី ហើយត្រឡប់ទៅ Lavra វិញ។ នៅពេលដែលគាត់បានចូលទៅក្នុងបន្ទប់បន្ទប់របស់គាត់ដោយការអធិស្ឋាន ហើយបងប្អូនបានទទួលយកការប្រសិទ្ធពរពីគាត់ម្តងទៀត Dorotheus ក៏បានចេញមក ដោយហត់នឿយជាចុងក្រោយដោយសុំការអភ័យទោស។ ព្រះសង្ឃបានប្រគេនពរហើយនិយាយលាហើយដោយស្លៀកសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ហើយគាត់បានទៅព្រះវិហារដើម្បីច្រៀងថ្វាយព្រះពរព្រះមហាក្សត្រតាមទំនៀមទម្លាប់ដែលបានធ្វើឡើងនៅវត្តព្រះត្រៃបិដកនៅពេលដែលអាជ្ញាធរមកដល់។ ប៉ុន្តែគាត់មិនទាន់មានពេលដើម្បីចាប់ផ្តើមការអធិស្ឋាននៅពេលពួកគេមកប្រាប់គាត់ថា Dorotheus បានទៅឯព្រះអម្ចាស់។ Dionysius ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក ហើយ​បញ្ចុះ​សព​កម្មករ​នៅ​ក្នុង​វិហារ​មួយ​ជាមួយ​បង​ប្អូន​ទាំង​អស់។

ព្រះជាម្ចាស់បាននាំបុរសចំណាស់ដ៏ស្លូតបូតរបស់ព្រះឱ្យស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខសោក និងការល្បួងពីបងប្អូនរបស់គាត់រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃរបស់គាត់ សម្រាប់សត្រូវដ៏អស់កល្បនៃពូជមនុស្សបានប្រដាប់អាវុធខ្លួនឯងប្រឆាំងនឹងពួកបរិសុទ្ធក្នុងគោលបំណងដើម្បីដកគាត់ចេញពីវត្តនៃអ្នកអស្ចារ្យ Sergius ។ អារក្សបានញុះញង់ព្រះសង្ឃមួយអង្គព្រះនាម Raphael ដែលត្រូវបានបញ្ជូនក្រោមការបញ្ជារបស់វត្ត Sergiev ដោយអយ្យកោ Philaret ហើយថែមទាំងត្រូវបានច្រានចោលសម្រាប់ការបះបោរនិងសកម្មភាពផ្សេងៗដែលមិនសក្តិសមនៃឋានៈព្រះសង្ឃ។ ដោយព្យាយាមដោះលែងខ្លួនពីចំណងរបស់គាត់ Raphael បានបង្កាច់បង្ខូចព្រះសង្ឃ Dionysius នៅចំពោះមុខ Tsar Michael និងអយ្យកោ Philaret ហើយព្រឹទ្ធាចារ្យត្រូវបានទាមទារទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ បងប្អូនក៏កាន់ទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងអំពីរឿងនេះ ដោយថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីជីវិតដ៏សុចរិតរបស់គាត់ ហើយមិនយូរប៉ុន្មានគាត់ត្រូវបានដោះលែងទៅកាន់ Lavra ហើយអ្នកបង្កាច់បង្ខូចរបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅគុក ដោយបានទទួលរង្វាន់ដ៏សក្តិសមសម្រាប់អំពើទុច្ចរិតរបស់ពួកគេ។ ការល្បួងនេះត្រូវបានបន្តដោយមួយផ្សេងទៀត។ មេផ្ទះនៃវត្ត Sergius ស្រេកឃ្លានអំណាច មិនបានរក្សាការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងចិត្ត បាននិយាយបង្កាច់បង្ខូច archimandrite ដូចជាប្រសិនបើគាត់ imputed រាជនិងបរិសុទ្ធបានបញ្ជាឱ្យគ្មានអ្វីសោះ។ ដោយល្បិចកលរបស់គាត់ គាត់បាននាំប្តីដែលមានពរទៅកាន់ភាពអាម៉ាស់យ៉ាងនេះ រហូតដល់គាត់ត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងកន្លែងងងឹត និងមានក្លិនស្អុយ ជាកន្លែងដែលគាត់ស្នាក់នៅក្នុងភាពសម្ងាត់អស់រយៈពេលបីថ្ងៃនៅក្នុងការជាប់ឃុំឃាំង។

ហើយការអត់ធ្មត់ និងការបន្ទាបខ្លួនរបស់ពួកបរិសុទ្ធគឺអស្ចារ្យណាស់ ដែលគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងអំពីការរងទុក្ខរបស់គាត់ លើកលែងតែអ្នកសារភាពរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីការគំរាមកំហែងជាច្រើនពីអយ្យកោគាត់ត្រូវបានដោះលែងទៅ Lavra ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​បម្រើ​ដោយ​សំបុត្រ​សម្ងាត់​បាន​បន្ត​និយាយ​បង្កាច់​បង្ខូច​គាត់ ហាក់​ដូច​ជា Dionysius កំពុង​តាម​រក​បុព្វបុរស​សម្រាប់​ខ្លួន​គាត់ ហើយ​បាន​ឈាន​ដល់​ការ​ច្របូកច្របល់​ថា «ថ្ងៃ​មួយ​នៅ​ក្រុមប្រឹក្សា​មួយ នៅ​ចំពោះ​មុខ​បង​ប្អូន​ទាំង​អស់ មិន​ត្រូវ​ខ្មាស​មុខ​មាត់​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​គាត់​ឡើយ។ គាត់​ហ៊ាន​វាយ​ថ្ពាល់​គាត់​ដោយ​ភាព​អាម៉ាស់ ហើយ​បាន​ចាក់សោ​ព្រះចៅអធិការ​ក្នុង​បន្ទប់​ពី​កន្លែង​ដែល​គាត់​មិន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ចេញ​រយៈពេល​បួន​ថ្ងៃ​ដើម្បី​ច្រៀង​ព្រះវិហារ​។ ព្រះដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់បានជ្រាបអំពីរឿងនេះហើយ ក៏រំដោះ​បព្វជិត​នោះ​ចេញ​ដោយ​អំណាច​ចេស្តា ហើយ​គង់​ក្នុង​វត្ត​ហើយ ធ្វើ​ការ​ស៊ើបអង្កេត​អំពី​ទុក្ខ​របស់​ខ្លួន នៅ​ចំពោះ​មុខ​បង​ប្អូន​ទាំង​ឡាយ។ ប៉ុន្តែព្រះសង្ឃ Dionysius បានបិទបាំងអ្វីៗទាំងអស់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ហើយស្រមៃថាមនុស្សគ្រប់រូបមានសេចក្តីសុខ ដោយនឹកស្មានថាខ្លួនឯងមានទោសគ្រប់យ៉ាង។ ដូច្នេះហើយ កំហឹងរបស់ Tsar ត្រូវបានប្រែទៅជាមេត្តា ធ្វើឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាទូទៅនៃ boyars ទាំងអស់ដែលនៅជាមួយ tsar ។ ចាប់​ពី​ពេល​នោះ​មក អ្នក​កាន់​អំណាច​លែង​ជឿ​ពាក្យ​បង្កាច់​បង្ខូច​មនុស្ស​បរិសុទ្ធ​រហូត​ដល់​ទី​បញ្ចប់​ជីវិត។

នៅពេលដែលពេលវេលាសម្រាប់ការសម្រាករបស់ពួកបរិសុទ្ធបានមកដល់ យោងទៅតាមសក្ខីភាពរបស់អ្នកដែលនៅជាមួយគាត់ គាត់មិនបានដកចេញពីក្រុមជំនុំទេ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់ សូម្បីតែនៅមុនថ្ងៃនៃការសោយទិវង្គតរបស់គាត់ គាត់បានបម្រើការដ៏ធំ និង សូម្បី​តែ​នៅ​ថ្ងៃ​ចេញ​ដំណើរ​ក៏​នៅ​ក្នុង​ពិធី​បុណ្យ​មាឃបូជា ដោយ​មិន​ចង់​បន្ថយ​ស្នាដៃ​របស់​ខ្លួន​តាម​វិធី​ណា​មួយ​ឡើយ។ នៅឯកណ្តឹងរបស់ Vespers គាត់បានក្រោកឡើង ហើយពាក់ក្រណាត់ និងអាវផាយ គាត់ចង់ទៅព្រះវិហារ ប៉ុន្តែដោយមានអារម្មណ៍អស់កម្លាំងទាំងស្រុង គាត់បានចាប់ផ្តើមសុំគ្រោងការណ៍។ ព្រះសង្ឃស្ទើរតែមិនអាចឈរពីជំងឺបានហើយអង្គុយលើគ្រែមុនពេលការអធិស្ឋានចុងក្រោយត្រូវបានបញ្ចប់។ គាត់​បាន​ប្រទាន​ពរ​ដល់​បង​ប្អូន​មួយ​ចំនួន ហើយ​ដើរ​កាត់​មុខ​គាត់​ដេក​លើ​គ្រែ បិទ​ភ្នែក បត់​ដៃ​ជា​រាង​ឈើ​ឆ្កាង ហើយ​ប្រគល់​ព្រលឹង​បរិសុទ្ធ​ទៅ​ក្នុង​ព្រះហស្ត​នៃ​ព្រះ​អម្ចាស់ ដោយ​បន្សល់​ទុក​នូវ​ការ​ទួញសោក និង​ការ​ទួញ​សោក​យ៉ាង​ខ្លាំង។ របស់បងប្អូន។ ពេលដាក់សពគាត់ក្នុងមឈូស គ្រប់គ្នាសម្លឹងមកគាត់ដោយក្តីរីករាយ ព្រោះមុខរបស់គាត់ស្អាត ភ្នែក និងបបូរមាត់របស់គាត់រីករាយ ហើយនៅពេលនោះ វិចិត្រកររូបតំណាងជាច្រើន ដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃក្តីស្រលាញ់ បានសរសេរចេញពីភាពអស្ចារ្យនៃ មុខរបស់គាត់ដូច្នេះថាស្វាមីដែលមានពរបែបនេះនឹងស្ថិតនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ អយ្យកោ Filaret ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ចង់ធ្វើពិធីបុណ្យសពសម្រាប់គាត់សម្រាប់គោលបំណងដែលព្រះសារីរិកធាតុរបស់គាត់ត្រូវបានដឹកជញ្ជូនទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូទៅកាន់វត្ត Epiphany ហើយបន្ទាប់មកត្រឡប់ទៅ Lavra វិញសម្រាប់ការបញ្ចុះ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Alexei Vorotynsky ដែលត្រូវបានគេស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងដោយ Archimandrite បានទទួលការព្យាបាលពីសារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ បុរសឈឺដេកលើគ្រែ មិនអាចមកគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់ដោយខ្លួនឯងបានឡើយ ប៉ុន្តែដោយនឹកឃើញដល់សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស់កល្បរបស់គាត់ គាត់បានផ្ញើបញ្ញើក្អែកមកថ្វាយព្រះអង្គ ហើយនៅពេលដែលគេនាំយកកឋិនមកថ្វាយព្រះអង្គភ្លាម។ បានជាសះស្បើយពីជំងឺរបស់គាត់។

អាចារ្យ​នៃ​ការ​តាំង​ទីលំនៅ Lavra, Theodore, សោកសៅ​ជា​ខ្លាំង​ដោយ​សារ​តែ​គាត់​មិន​អាច​មើល​ឃើញ​ការ​ស្លាប់​របស់​ព្រះសង្ឃ. ហើយនៅក្នុងសុបិនមួយ គាត់ឃើញថាគាត់កំពុងប្រញាប់ប្រញាល់ជាមួយអ្នកដទៃដើម្បីទទួលយកការអភ័យទោសពី Dionysius ប៉ុន្តែពួកបរិសុទ្ធនិយាយទៅកាន់គាត់ថា "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកប្រញាប់? ពួកគេ​សុំ​ពរ​ព្រោះ​ពួកគេ​នៅ​ទី​នេះ ហើយ​អ្នក​នឹង​មក​តាម​ខ្ញុំ​ឆាប់ៗ»។ ប្រាំបីថ្ងៃក្រោយមក Theodore បានស្លាប់។

ហើយសិស្សស្និទ្ធស្នាលរបស់គាត់ ស៊ីម៉ូន ដែលជាអ្នកនិពន្ធនៃជីវិតរបស់គាត់ ដែលមិនមានវត្តមាននៅក្នុងការសុគតដ៏ប្រពៃរបស់គាត់ ដោយសារតែគាត់ត្រូវបានបញ្ជូនដោយគ្រូរបស់គាត់ទៅវត្ត Altyr ដែលបន្ទាប់មកពឹងផ្អែកលើ Lavra បានជួបប្រទះនឹងអំណាចនៃការអធិស្ឋានក្រោយរបស់គាត់។ ដោយ​គ្មាន​កំហុស គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រគល់​សម្រាប់​អំពើ​បាប​របស់​អ្នក​ដទៃ ហើយ​ការ​សង្គ្រោះ​មិន​ត្រូវ​បាន​រំពឹង​ទុក​ពី​កន្លែង​ណា​ឡើយ។ ដូនជីម្នាក់នៃវត្ត Khotkovo ឈ្មោះ Vera បានឮអំពីសំណាងអាក្រក់របស់ Simonova បានអធិស្ឋានសម្រាប់វាទាំងទឹកភ្នែកដោយអំពាវនាវដល់ព្រះសង្ឃ Dionysius ឱ្យជួយ។ ដូច្នេះហើយ នាងបានឃើញនៅក្នុងសុបិនមួយ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ និងពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងអាវកាក់ឡើងជណ្តើរ ហើយបន្ទាប់ពីពួកគេ Dionysius ដែលគាំទ្រដោយឌីកុនពីរនាក់។ ដូនជី​ក្រាប​ទៀប​ជើង​ដូច​នៅ​មាន​ជីវិត សុំ​ជំនួយ​ពី​អ្នក​ដែល​គ្មាន​ទីពឹង ហើយ​លាន់​មាត់​ថា៖ «បពិត្រ​លោក​ម្ចាស់! អ្នក​ដែល​ទ្រង់​ស្រឡាញ់​ឥឡូវ​នេះ​កំពុង​រង​ទុក្ខ​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​គ្មាន​អ្នក​ណា​ជួយ​ឡើយ»។ Dionysius, ប៉ះនាងដោយដៃរបស់គាត់, លើកនាង, និយាយថា: "កុំសោកសៅ, គាត់នឹងមានសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ព្រះជាម្ចាស់និងការរំដោះពីសំណាងអាក្រក់បែបនេះ, ប៉ុន្តែពីខ្ញុំជាពរដល់អ្នក" ។ ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះគាត់បានបាត់ខ្លួនហើយពិតប្រាកដណាស់ Simon ត្រូវបានដោះលែងពីសំណាងអាក្រក់ដោយជូនដំណឹងអំពីការនិមិត្តដ៏អស្ចារ្យដោយកូនប្រុសរបស់ដូនជី Vera គឺ Michael ។

បូជាចារ្យ Porfiry ដែលរស់នៅក្នុងបន្ទប់តែមួយជាមួយព្រះសង្ឃអស់រយៈពេលជាយូរហើយគឺជា archimandrite នៅក្នុងវត្តកំណើតក្នុងទីក្រុងវ្ល៉ាឌីមៀនៅពេលដែលគាត់បានលឺអំពីការស្លាប់របស់គាត់។ ព្រះអង្គសោកសង្រេងជាខ្លាំង រំលត់ទុក្ខគ្រប់បែបយ៉ាង ហើយបានបួងសួងដល់ព្រះដ៏មានព្រះភាគ ដើម្បីបង្ហាញព្រះអង្គថា តើព្រះសង្ឃបានទទួលយកលាភសក្ការៈ ចំពោះការអត់ធន់។ បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានដ៏យូរគាត់បានឃើញ Archimandrite Dionysius ដែលចង់បានអង្គុយហើយដួលនៅជើងរបស់គាត់ទាំងទឹកភ្នែកដោយអំណរគាត់បានសុំពរហើយនិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ "ឪពុក Dionysius ប្រាប់ខ្ញុំតើអ្នកបានទទួលព្រះគុណពីអ្នកផ្តល់ដ៏សប្បុរសអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ - រងទុក្ខនិងអំពើខ្លាំង? ដោយបានប្រទានពរដល់លោក Dionysius បាននិយាយពាក្យសំរាលទុក្ខថា៖ «សូមអរសប្បាយជាមួយនឹងខ្ញុំ Porfiry ដ្បិតខ្ញុំបានទទួលព្រះគុណដ៏អស្ចារ្យពីព្រះ»។ ក្រោយមក Porfiry នេះត្រូវបានបញ្ជូនទៅជា archimandrite ទៅ Pskov ហើយបន្ទាប់មកបានផ្ទេរទៅទីក្រុងម៉ូស្គូទៅវត្ត Andronius ជាកន្លែងដែលគាត់បានស្លាប់។

O. ទៅកាន់ Rev. Sergius of Radonezh Great Heart ប្រាប់ខ្ញុំដោយផ្លូវណាដែលខ្ញុំអាចទៅដល់លំនៅឋាននៃពន្លឺ? ខ្ញុំ​ចង់​ដឹង​ណាស់ ទោះ​បី​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​ចង​ដោយ​ច្រវាក់​លើ​ផែនដី​ក៏​ដោយ។ ប្រាប់ខ្ញុំ បង្រៀនខ្ញុំ កុំទុកខ្ញុំចោល! ព្រះតេជព្រះគុណទ្រង់មានបន្ទូលដោយស្នាមញញឹម ភ្លឺស្វាង ហើយការសម្លឹងរបស់ទ្រង់គឺដូចជារស្មីនៃពន្លឺថ្ងៃ

Dionysius of Glushitsky, Rev. ព្រះតេជគុណ Dionysius of Glushitsky បានកើតនៅតំបន់ជុំវិញ Vologda នៅដើមខែធ្នូឆ្នាំ 1362 ។ នៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដ៏បរិសុទ្ធគាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Demetrius ។ តាំងពីក្មេង Demetrius បានបង្ហាញបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ជីវិតព្រះសង្ឃ។ ចាកចេញពីផ្ទះឪពុកម្តាយគាត់

DIONISY, គោរព, នៅក្នុងពិភពលោក Demetrius hegumen និងជាស្ថាបនិកនៃវត្ត Glushitsky; កើតនៅជិតទីក្រុង Vologda ដែលបានបង្កើតនៅវត្ត Spasokamenny នៅលើបឹង Kubenskoye ពីអាចារ្យទីមួយនៅទីនោះ Dionysius Svyatogorets ដែលក្រោយមកជាអាចារ្យនៅក្នុង

ជំពូកទី 8. ផ្លូវ Sergius នៃ Radonezh សតវត្សទី 1 នៃការសញ្ជ័យរបស់ម៉ុងហ្គោលមិនត្រឹមតែជាការបរាជ័យនៃរដ្ឋនិងជីវិតវប្បធម៌នៃ Rus បុរាណប៉ុណ្ណោះទេ: វាបានលង់ទឹកជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់វាអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ នេះអាចភ្ញាក់ផ្អើលដល់អ្នកដែលជឿថាវាមិនអាចប្រកែកបានថានយោបាយនិង

Nikon, Abbot of Radonezh, Rev. « ចូរប្រាប់ខ្ញុំពីរឿងដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់ដែលអេលីសេបានធ្វើ» (ពង្សាវតារក្សត្រទី 2 8:4) ។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​ស្ដេច​ស្រុក​អ៊ីស្រាអែល​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​កាន់​យុវជន គឺ​ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​ព្យាការី​អេលីសេ ជា​មនុស្ស​របស់​ព្រះ។ អេលីសេជាសិស្ស និងជាអ្នកបំរើរបស់ព្យាការីដ៏អស្ចារ្យអេលីយ៉ា។ ប៉ុន្តែ ដោយសារ​វិញ្ញាណ​របស់​អេលីលីន​បាន​សណ្ឋិត​លើ​គាត់ គាត់​ក៏​ធ្វើ​ដូច្នោះ​ដែរ។

Micah នៃ Radonezh, St. Micah គឺជាអ្នកបម្រើក្រឡាសំណព្វរបស់ St. Sergius ដែលបាន "ចាក់" ដូចដែល Epiphanius ដាក់វា "ទឹកនៅលើដៃរបស់គាត់" ។ ក្រោមការណែនាំពីអ្នកចាស់ទុំដ៏អស្ចារ្យ ដោយធ្វើការក្នុងភាពសាមញ្ញនៃចិត្តរបស់គាត់ មីកាបានទទួលនូវភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលគាត់តែម្នាក់ឯងក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងអស់។

ព្រះតេជគុណ Simon of Radonezh ព្រះតេជគុណ Simon of Radonezh គឺជាសិស្សរបស់ Sergius ដែលជាឪពុកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់យើង។ នៅដើមដំបូង បងប្អូនមិនលើសពីដប់ពីរនាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាជុំវិញ Abba ដ៏បរិសុទ្ធ ហើយសម្រាប់រយៈពេលយូរចំនួននេះនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។ ពេល​ចេញ​ទៅ​ម្នាក់​ទៀត​មក

Epiphanius the Wise of Radonezh, Venerable Saint Epiphanius the Wise ដែលជាអ្នកសារភាពនៅវត្ត Saint Sergius ហើយដែលបានបន្សល់ទុកយើងនូវការពិពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់គឺជាមនុស្សដែលមានការអប់រំខ្ពស់សម្រាប់ពេលវេលារបស់គាត់ដែលបានធ្វើដំណើរច្រើន ក្នុងចំណោមពួកបរិសុទ្ធ

VI. ព្រះតេជគុណ Sergius នៃ Radonezh នៅគ្រិស្តអូស្សូដក់ភាគខាងកើត ដូចនៅក្នុងសាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិក ការប្រកបរបរជាអ្នកបួស ឬព្រះសង្ឃត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្តង់ដារខ្ពស់បំផុតនៃជីវិតគ្រីស្ទាន។ គ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុង Ancient Rus ដែលមិនធ្លាប់សង្ស័យថាភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទអាចជានោះទេ។

ព្រះតេជគុណស៊ីម៉ូននៃ Radonezh (សតវត្សទី XIV) ការចងចាំរបស់គាត់ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 10 ខែឧសភានៅថ្ងៃនៃឈ្មោះរបស់គាត់ជាមួយសាវ័ក Simon the Zealot (សតវត្សទី 1) នៅថ្ងៃទី 6 ខែកក្កដារួមជាមួយក្រុមប្រឹក្សា Radonezh Saints និងនៅសប្តាហ៍មុនថ្ងៃទី 28 ខែកក្កដាជាមួយគ្នា។ ជាមួយក្រុមប្រឹក្សា Smolensk Saints ។ ស៊ីម៉ូន - និស្សិតនៃ St. និង Sergius ដែលបង្កើតដោយព្រះ

ព្រះតេជគុណ Micah នៃ Radonezh (+ 1385) ការចងចាំរបស់គាត់ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 6 ខែឧសភានៅថ្ងៃនៃការសម្រាករបស់គាត់នៅថ្ងៃទី 6 ខែកក្កដារួមជាមួយក្រុមប្រឹក្សា Radonezh Saints ។ Micah នៃ Radonezh គឺជាសិស្សទីមួយនៃ St. Sergius នៃ Radonezh (ការចងចាំរបស់គាត់គឺថ្ងៃទី 25 ខែកញ្ញា) គឺជាអ្នកថែរក្សាកោសិការបស់គាត់ហើយស្ថិតនៅក្រោមការដឹកនាំរបស់គាត់

ព្រះតេជគុណ Dionysius, Abbot of Glushitsky (+ 1437) ការចងចាំរបស់គាត់ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 1 ខែមិថុនាដែលជាថ្ងៃនៃការសម្រាករបស់គាត់នៅថ្ងៃទី 16 ខែកក្កដារួមជាមួយក្រុមប្រឹក្សានៃ Wonderworkers រុស្ស៊ីដែលលើកតម្កើងដោយ St. Macarius ក្នុងឆ្នាំ 1547 និង 1549 ។ ទៅវត្ត Spaso-Kamenny នៅលើបឹង Kubenskoye ក្រោម Abbot Dionysius Svyatogorets

ព្រះតេជគុណ Dionysius នៃ Radonezh, Archimandrite នៃ Holy Trinity Sergius Lavra (+ 1633) ការចងចាំរបស់គាត់ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 12 ខែឧសភានៅថ្ងៃនៃការសម្រាករបស់គាត់នៅថ្ងៃទី 23 ខែមិថុនារួមជាមួយក្រុមប្រឹក្សា Tver Saints និងនៅថ្ងៃទី 6 ខែកក្កដារួមជាមួយក្រុមប្រឹក្សា Radonezh ។ ពួកបរិសុទ្ធ។ Dionysius កើតនៅ Rzhev និងការអប់រំរបស់គាត់។

ព្រះតេជគុណ Sergius នៃ Radonezh († 1392) ព្រះតេជគុណ Sergius នៃ Radonezh ។ រូបតំណាង។ ប្រទេស​រុស្ស៊ី។ សតវត្សទី XVI-XVII មានសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនប្រឌិតចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា ហើយកុំភ្លេចក្នុងគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីមានចិត្តសប្បុរស។ នៅក្នុង "Life of St. Sergius of Radonezh" ដែលសរសេរដោយ Epiphanius the Wise មានរឿងមួយអំពី

(Zobninovsky) កើតនៅ Rzhev ជាកន្លែងដែលគាត់បានចំណាយពេលកុមារភាពដំបូងរបស់គាត់។ នៅពេលដែលឪពុករបស់គាត់បានផ្លាស់ទៅ Staritsa គាត់បានដើរតាមគាត់។ នៅទីនេះ ក្មេងប្រុសនេះត្រូវបានបញ្ជូនទៅរៀនអាន និងសរសេរទៅកាន់ព្រះសង្ឃ "Gury Rzhevityanin និង German Starichanin" ហើយបន្ទាប់ពីពីរបីឆ្នាំគាត់បានស្គាល់បទគម្ពីរបរិសុទ្ធ និងសេវាកម្មព្រះវិហារយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះរួចហើយ។

ព្រះតេជគុណ Dionysius នៃ Radonezh នៅក្នុងវត្ត Staritsky

ជាក់ស្តែងវាគឺជាគ្រូដែលមានឥទ្ធិពលលើជម្រើសនៃ St. Dionysius នៃ Radonezhផ្លូវជីវិត៖ គាត់បានរៀបការហើយក្លាយជាបូជាចារ្យនៅក្នុងភូមិ Ilinskoye ដែលមានចំងាយដប់ពីរម៉ាយពី Staritsa ។ ប្រាំមួយឆ្នាំក្រោយមក ប្រពន្ធ និងកូនរបស់គាត់បានស្លាប់ភ្លាមៗ ហើយគាត់បាន "សម្រេចចិត្ត" ដូចដែល Abbot Arseny (Zavyalov) សរសេរថា "ដើម្បីកប់ក្តីសង្ឃឹមខាងលោកីយ៍របស់គាត់ក្នុងការបួសជាឥសី។ បានទៅ Staritsa ហើយបានក្លាយជាព្រះសង្ឃនៅ Assumption Monastery ។

ជីវិតនិយាយអំពីគាត់ថា “គាត់មានចិត្តខ្ពស់ តែងតែរីករាយ និងរឹងមាំ មានមុខមាត់ស្អាត និងមានកម្ពស់ខ្ពស់ ពុកចង្ការវែងដល់ចង្កេះ និងធំទូលាយ។ ពណ៌សក់ពណ៌ត្នោតស្រាល ភ្នែកភ្លឺនិងរីករាយ សុន្ទរកថារីករាយ; គាត់បានទាក់ទាញអ្នកស្តាប់របស់គាត់ដោយការច្រៀងនិងការអាន។ គាត់ស្លូតបូតនិងស្រឡាញ់; អត់ធ្មត់ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងការងារផ្លូវការរបស់គាត់” ព្រះសង្ឃ Staritsa បានទទួលបងប្រុសដ៏សក្ដិសមមួយនៅក្នុងគាត់ហើយបន្ទាប់មកជាអាចារ្យ។

ភាពស្លូតបូត និងភាពស្លូតបូតរបស់ព្រះសង្ឃ Dionysius ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពិសេសដោយឧប្បត្តិហេតុខាងក្រោម ដែលបានប្រាប់នៅក្នុង "ការពិពណ៌នាប្រវត្តិសាស្ត្រ" និងទាក់ទងនឹងពេលវេលាដែលព្រះសង្ឃបំពេញតាមការប្រតិបត្តិរបស់ហិរញ្ញិក៖

«នៅពេលមួយ រួមជាមួយបងប្អូនដទៃទៀត គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅទីក្រុងមូស្គូសម្រាប់តម្រូវការព្រះវិហារ ហើយដោយវិធីនេះ គាត់បានមកទីផ្សារដែលសៀវភៅត្រូវបានលក់។ ភ្នែករបស់មនុស្សគ្រប់គ្នាបែរមករកគាត់ ហើយមនុស្សអួតអាងម្នាក់ ឃើញកម្ពស់របស់គាត់ និងសម្រស់នៃមុខរបស់គាត់ និងក្មេង គាត់គិតអាក្រក់អំពីគាត់ ហើយនិយាយទៅកាន់គាត់ខ្លាំងៗថា "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនៅទីនេះ ព្រះសង្ឃគ្មានតម្លៃ" ជំនួសឱ្យការអាក់អន់ចិត្ត ដោយ​សេចក្តី​ក្រោធ​នោះ ព្រះ​សង្ឃ​ក៏​ឆ្លើយ​ថា បាទ​បង​អើយ ខ្ញុំ​ជា​មនុស្ស​មាន​បាប​ដែល​ឯង​គិត​ដល់​ខ្ញុំ។ បើ​ខ្ញុំ​ជា​ព្រះសង្ឃ​ពិត ខ្ញុំ​មិន​ដើរ​លេង​ផ្សារ​ទេ អត់​ទោស​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ទេ អ្នក​មាន​បាប»។ អ្នក​ដែល​នៅ​ជុំវិញ​គាត់​ត្រូវ​បាន​ប៉ះ​ពាល់​ដោយ​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន​របស់​ព្រះសង្ឃ ហើយ​បែរ​ជា​មាន​កំហឹង​ដាក់​អ្នក​ដែល​ល្ងង់​នោះ​ហៅ​គាត់​ថា​ល្ងង់។ “ទេ បងប្អូនអើយ វាមិនមែនជាអ្នកល្ងង់ទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​ត្រូវ​ដឹង​ហើយ​ចាំ​ថា​ការងារ​របស់​ខ្ញុំ​គឺ​អង្គុយ​ក្នុង​បន្ទប់»។ ជនល្មើស​ចង់​សុំ​ការ​លើកលែងទោស ប៉ុន្តែ​ព្រះសង្ឃ​បាត់​ខ្លួន។ វាគឺជា Dionysius ដែលជាហេរញ្ញិកនៃវត្ត Staritsa ។

ចំពោះការបូជារបស់ Archimandrite Dionysius នៅក្នុង Assumption Monastery គឺមានរយៈពេលខ្លី។ ភាពស្មោះត្រង់ និងទេពកោសល្យអនុវត្តរបស់គាត់ត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយអយ្យកោ Hermogenes ហើយគាត់បាននាំគាត់ឱ្យខិតទៅជិតខ្លួនគាត់។ ក្នុងអំឡុងពេលឡោមព័ទ្ធទីក្រុងមូស្គូដោយកងទ័ពនៃ False Dmitry II ព្រះសង្ឃគង់នៅទីក្រុងមូស្គូក្រោមអយ្យកោហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានផ្ទេរដោយ archimandrite ទៅ។

ព្រះតេជគុណ Dionysius នៃ Radonezh, Archimandrite នៃព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra

វត្ត Trinity ដែលទើបតែរួចផុតពីការឡោមព័ទ្ធរយៈពេលជាច្រើនខែនោះ គឺនៅពេលនោះស្ថិតក្នុងទីតាំងចង្អៀតបំផុត។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ព្រះបិតា Dionysius មិនបានផ្តោតទាំងស្រុងលើផលប្រយោជន៍របស់វត្តនោះទេ ដោយបានប្រើគ្រប់ឱកាសដើម្បីជួយអ្នកជិតខាងរបស់គាត់។ នេះគឺជាអ្វីដែល A.V. Gorsky (1812-1875) បានសរសេរអំពីរយៈពេលដ៏លំបាកបំផុតនេះ៖

« រូបកាយបានផ្តល់ទីជម្រក អាហារ និងការព្យាបាលដល់អ្នកដែលខ្វះខាតទីជំរក និងអ្នកដែលពិការដោយសារសត្រូវ។ Archimandrite Dionysius បានបញ្ចុះបញ្ចូលបងប្អូនប្រុសស្រី និងអ្នកបម្រើក្នុងវត្ត ឱ្យបម្រើអ្នកខ្វះខាតតាមមធ្យោបាយដែលពួកគេអាចធ្វើបាន។ បានបញ្ជាឱ្យបង្កើតផ្ទះមន្ទីរពេទ្យនិងមន្ទីរពេទ្យនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅរបស់វត្តអារាមនិងនៅក្នុងភូមិ Klementievo ។ អ្នក​បម្រើ​ក្រីក្រ និង​កសិករ​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​មើល​ថែ​អ្នក​ឈឺ និង​ស្លាប់។ បងប្អូន​បាន​យល់​ព្រម​ស្កប់​ចិត្ត​នឹង​នំបុ័ង​ស្រូវ​សាលី និង​ទឹក​សម្រាប់​ធ្វើ​ម្ហូប ដើម្បី​សន្សំ​សំចៃ​ស្រូវ​សាលី និង​នំប៉័ង​ស្រូវ​សម្រាប់​អ្នក​របួស។ មនុស្សត្រូវបានបញ្ជូនតាមព្រៃ និងផ្លូវជុំវិញ ដើម្បីប្រមូលអ្នកដែលហត់នឿយពីរបួស និងទារុណកម្ម ហើយនាំពួកគេទៅវត្ត ឬបញ្ចុះសព។ អែលឌើរ ដូរ៉ូថេស អ្នក​បម្រើ​ក្រឡា​នៃ ស. Dionysius ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ គាត់បានយកសំលៀកបំពាក់ និងកន្សែងទៅអ្នកជម្ងឺ និងអ្នករបួស ចែកលុយដល់អ្នកខ្វះខាត និងបានលួងចិត្តអ្នកកាន់ទុក្ខ...”

ព្រះតេជគុណ Dionysius និងការបង្កើតកងជីវពលទីពីរ

សកម្មភាពរបស់ Rev. Dionysius ក៏បានពង្រីកដល់កិច្ចការរដ្ឋផងដែរ។ នៅពេលដែលការបះបោរប្រឆាំងនឹងអ្នកធ្វើអន្តរាគមន៍បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1611 គាត់បានផ្ញើសំបុត្រទៅទីក្រុងនានាដោយអំពាវនាវឱ្យប្រជាជនរួបរួមគ្នាដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវ។ Archimandrite បានបញ្ជូនអ្នកបំរើវត្តអារាមចំនួន 50 នាក់និងអ្នកបាញ់ធ្នូ 200 នាក់ទៅជួយកងជីវពលទីមួយ។ ព្រះសង្ឃព្រះត្រៃបិដក ដែលបានបំផុសគំនិតដោយអាចារ្យរបស់ពួកគេ បានប្រគេនចង្ហាន់ និងម្សៅស្រូវសាលី ដល់ពួកអ្នកចម្បាំង ដែលមកវត្ត ដោយស្ម័គ្រចិត្តប្តូរមកទទួលទានអាហារតិច។

វិវរណៈបានដើរតួនាទីជាក់លាក់មួយ។ Dionysius និងនៅក្នុងការបង្កើតកងជីវពលទីពីរ។ ពីរដងដែលព្រឹទ្ធាចារ្យនៃវត្តអារាមបានទៅជាមួយការប្រសិទ្ធពររបស់គាត់ទៅ Yaroslavl ដើម្បីលើកទឹកចិត្តពួកគេឱ្យដឹកនាំកងទ័ពទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូយ៉ាងឆាប់រហ័សហើយនៅថ្ងៃទី 14 ខែសីហាឆ្នាំ 1612 ឪពុក Dionysius បានទទួលកងជីវពលនៅក្នុងវត្ត Trinity-Sergius ។

យោងទៅតាមសក្ខីភាពនៃសហសម័យ នៅពេលដែលបងប្អូននៃព្រះត្រីឯក ដែលដឹកនាំដោយ archimandrite បានចេញទៅមើលកងទ័ព នោះខ្យល់បក់ខ្លាំងមួយបានកើតឡើង។ នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រផ្នូលអាក្រក់ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីព្រះសង្ឃ Dionysius បានប្រទានពរដល់អ្នកចម្បាំងហើយបានប្រោះពួកគេដោយទឹកបរិសុទ្ធខ្យល់បានផ្លាស់ប្តូរទិសដៅ។

នៅឆ្នាំ 1613 ព្រះសង្ឃបានផ្តល់កិត្តិយសដល់ Mikhail Fedorovich Romanov ដែលកំពុងធ្វើដំណើរទៅទីក្រុងម៉ូស្គូហើយមួយខែកន្លះក្រោយមកបានចូលរួមក្នុងការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ព្រះអង្គ។

Dionysius កំពុងត្រូវបានបៀតបៀនដោយអយុត្តិធម៌

នៅឆ្នាំ 1618 Archimandrite Dionysius ត្រូវបានគេធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដោយអយុត្តិធម៌។ ដោយបានកែសម្រួល Trebnik ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1602 តាមបញ្ជារបស់ Tsar គាត់ទទួលបានស្លាកសញ្ញានៃអ្នកខុសឆ្គងពីអ្នកដែលមិនចង់បានរបស់គាត់ក្នុងចំណោមអ្នករស់នៅព្រះត្រីឯក។ ជាមួយនឹងការចោទប្រកាន់នេះ ពួកគេបានទៅក្រុមប្រឹក្សានៃឆ្នាំ 1618 ដែលបានថ្កោលទោសព្រះសង្ឃ។

បន្ទាប់ពីការអាម៉ាស់និងសូម្បីតែការវាយដំគាត់ត្រូវបានគេដាក់គុកនៅក្នុងវត្ត Novospassky ជាកន្លែងដែលពួកបរិសុទ្ធដែលត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិក្នុងការបំពេញមុខងារដ៏ទេវភាពត្រូវទទួលទោស - ធ្វើធ្នូមួយពាន់ក្នុងមួយថ្ងៃ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលបងប្អូនប្រុសព្រះត្រីឯកភាគច្រើននៅពេលនេះនៅតែលះបង់ចំពោះ Archimandrite Dionysius: បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ក្រោយមក "សារលួងលោម" ពីនាងត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងឯកសាររបស់គាត់។

មានតែអន្តរាគមន៍របស់អយ្យកោ Theophan នៃក្រុងយេរូសាឡឹម ដែលបានមកដល់ទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1619 បានសង្គ្រោះពួកបរិសុទ្ធពីការជាប់គុក និងការធ្វើទារុណកម្មបន្ថែមទៀត។ ពួកបរិសុទ្ធបានចង្អុលបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការកែតម្រូវដែលធ្វើឡើងដោយ St. Dionysius នៅ Trebnik ហើយគាត់បានរួចទោសបានត្រឡប់ទៅវត្ត Trinity-Sergius ដែលគាត់បានគ្រប់គ្រងរហូតដល់គាត់ស្លាប់នៅឆ្នាំ 1633 ។

ការគោរពបូជានៃពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវត្ត Trinity និងទូទាំងតំបន់ Tver ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់គាត់។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1650 យើងរកឃើញឈ្មោះរបស់គាត់នៅក្នុងប្រតិទិនហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 នៅក្នុងវត្ត Staritsky ក្នុងនាម St. Dionysius នៃ Radonezh, វិហារត្រូវបានឧទ្ទិស។ នៅក្នុង Staritsa ក្នុងចំណោមសារីរិកធាតុផ្សេងទៀត miter និងឈើឆ្កាងនៃ archimandrite បរិសុទ្ធត្រូវបានរក្សាទុក។

គាត់បានកើតនៅទីក្រុង Rzhev និងជាសហសម័យនៃយ៉ូបអយ្យកោរុស្ស៊ីដំបូងគេ។ កុមារា​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ទុក​ចោល​នៅ​កំព្រា​មុន​អាយុ ហើយ​បាន​ទទួល​ការ​អប់រំ​នៅ​ក្នុង​វត្ត​មួយ បន្ទាប់​មក​លោក​បាន​បួស​ជា​ព្រះសង្ឃ។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាសាកលវិទ្យាធិការនៃវត្ត Staritsky Assumption ។ Saint Job ក៏ត្រូវបាននិរទេសនៅទីនេះដោយអ្នកក្លែងបន្លំ។ គាត់ត្រូវបានព្រះសង្ឃ Dionysius មកជួបនៅទីនេះ ដូចដែលសមនឹងបព្វជិតភាព។

នៅឆ្នាំ 1610 Archimandrite Dionysius ត្រូវបានជ្រើសរើសជាសាកលវិទ្យាធិការនៃ Trinity-Sergius Lavra ។ នៅ​ពេល​នោះ ប្រទេស​មាន​ភាព​ចលាចល ។ Lavra ស្ថិតនៅក្រោមការឡោមព័ទ្ធ។ ព្រះសង្ឃ Dionysius បានរៀបចំការពារកុដិ។ លោក​បាន​សហ​និពន្ធ​ការ​អំពាវនាវ​ដល់​ប្រជាជន​រុស្ស៊ី​ដែល​បាន​ញុះញង់​ចលនា​រំដោះ។

ព្រះ​សង្ឃ​ក៏​កាន់​កាប់​ខ្លួន​ដោយ​ការ​កែ​គម្ពីរ​ទេសនា។ ប៉ុន្តែសត្រូវបានចោទប្រកាន់លោក Saint Dionysius ថាបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយការបកប្រែ។ បន្ទាប់ពីការបង្កាច់បង្ខូចគាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួននិងធ្វើទារុណកម្ម។ ពួកបរិសុទ្ធបានស៊ូទ្រាំនឹងការបៀតបៀនទាំងអស់ដោយចិត្តរាបទាប។ វាអាចទៅរួចដើម្បីកែប្រែប្រយោគសម្រាប់ព្រះសង្ឃ Dionysius តែបន្ទាប់ពីការវិលត្រឡប់របស់អយ្យកោ Philaret ពីការជាប់ឃុំឃាំង។ ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានរួចទោសទាំងស្រុង។ នៅឆ្នាំ 1633 គាត់បានចាកចេញដោយសន្តិភាពទៅព្រះអម្ចាស់។