ចលនាសកលនិយម។ អ្នកប្រឆាំងសកល។ ប្រវត្តិនៃចលនា និងកាលប្បវត្តិនៃការតស៊ូ។ ទីតាំងឈានមុខគេរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក និងបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយពិភពលោក

ការប្រឆាំងនឹងសកលនិយម- ចលនាសង្គម និងនយោបាយ សំដៅប្រឆាំងនឹងទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃដំណើរការនៃសកលភាវូបនីយកម្មក្នុងទម្រង់ទំនើបរបស់វា ជាពិសេសប្រឆាំងនឹងការត្រួតត្រានៃសាជីវកម្មឆ្លងដែនសកលលោក និងអង្គការពាណិជ្ជកម្ម និងរដ្ឋាភិបាល ដូចជាអង្គការពាណិជ្ជកម្មពិភពលោក (WTO)។

ឈ្មោះត្រឹមត្រូវជាងនេះសម្រាប់គោលដៅកម្មវិធី និងមនោគមវិជ្ជានៃចលនាដែលហៅថាប្រឆាំងសកលនិយមគឺ altermondialism ។ ឆ្នាំកំណើតនៃ altermondialism ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឆ្នាំ 1999 នៅពេលដែលការតវ៉ាដ៏មានឥទ្ធិពល និងសំរបសំរួលដំបូងរបស់គូប្រជែងនៃលំដាប់ហិរញ្ញវត្ថុពិភពលោកបានកើតឡើងនៅទីក្រុង Seattle កំឡុងកិច្ចប្រជុំកំពូល WTO ។ ទីបំផុត ចលនានេះបានលេចចេញជារូបរាងជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃសមាជបក្សប្រឆាំងផ្ទាល់របស់ខ្លួន ដែលដំបូងបង្អស់គឺជាវេទិកាសង្គមនៅប្រេស៊ីល Porto Alegre [ ត្រូវការគុណលក្ខណៈនៃមតិ ] [ ] .

អ្នកប្រឆាំងសកលលោកតែងតែធ្វើវេទិកាសង្គម និងការតវ៉ាផ្សេងៗនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នានៃពិភពលោក។

សព្វវចនាធិប្បាយ YouTube

1 / 2

✪ នយោបាយដ៏ទេវភាព ១ - ប្រឆាំងសកលលោក - Viktor Savelyev

✪ វីដេអូមេរៀនស្តីពីប្រវត្តិនៃ "សកលភាវូបនីយកម្ម"

ចំណងជើងរង

ប្រវត្តិនៃចលនា

គំនិតនៃសាកលភាវូបនីយកម្មបានចូលទៅក្នុងចរន្តវិទ្យាសាស្ត្រនៅទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី 20 ។ មានគំនិតជាច្រើនដែលពន្យល់ពីលក្ខណៈនៃសកលភាវូបនីយកម្ម ខ្លឹមសារ និងផលវិបាករបស់វា។ សកលភាវូបនីយកម្មបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងគ្រប់វិស័យសំខាន់ៗនៃជីវិតនៃសង្គមមនុស្ស ជាពិសេសវាមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតស្ថាប័ននយោបាយ និងដំណើរនៃដំណើរការនយោបាយនៅកម្រិតផ្សេងៗ។ ការពិចារណាលើដំណើរការនៃសកលភាវូបនីយកម្មគឺពាក់ព័ន្ធ ដោយសារសកលភាវូបនីយកម្មគឺជាបរិបទនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមទំនើប។

ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការផ្លាស់ប្តូរសកលភាវូបនីយកម្ម ចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី 20 និងការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 21 ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការកើនឡើងនៃសកម្មភាពនៃសមាគមសាធារណៈដែលហៅថា ប្រឆាំងសកលនិយម។ អង្គការទាំងនេះការពារផលប្រយោជន៍នៃផ្នែកផ្សេងៗ និងជួនកាលទូលំទូលាយនៃចំនួនប្រជាជន។ ពួកគេមានប្រតិកម្មទៅនឹងការបង្ហាញពីភាពអយុត្តិធម៌សង្គមនៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃសង្គមក្នុងបរិបទនៃសកលភាវូបនីយកម្ម។ ពួកគេបានដាក់ការទាមទាររបស់ពួកគេទៅកាន់រដ្ឋាភិបាលជាតិ និងអង្គការអន្តរជាតិដែលមានឥទ្ធិពលលើស្ថានភាពរបស់ពលរដ្ឋ។ ចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មគឺខុសពីចលនាសង្គមកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន ហើយតាមរបៀបជាច្រើនតំណាងឱ្យប្រភេទតួអង្គនយោបាយថ្មី។ ក្រុម និងសមាគមដែលបង្កើតវាមានអង្គការតែមួយគត់។ ពួកគេប្រើយុទ្ធសាស្ត្រថ្មីនៃសកម្មភាពសង្គម។ ចលនានេះដាក់ទៅមុខជំនួសទម្រង់ទំនើបនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។

សម្រាប់អ្នកចូលរួមក្នុងចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម បញ្ហានៃការបង្កើតជំហរស្ថាបនាដែលរួមបញ្ចូលគ្នាច្រើនឬតិចគឺពាក់ព័ន្ធ។ ការអនុវត្តវេទិកាសង្គមមានគោលបំណងបង្រួបបង្រួមកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អង្គការសាធារណៈក្នុងការធ្វើការងារលើគម្រោងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមជំនួស។ វេទិកាសង្គមពិភពលោក (WSF) បានក្លាយជាបាតុភូតកណ្តាលនៅក្នុងតំបន់នេះ។

អ្នកកាន់តំណែងមុននៃមនោគមវិជ្ជានៃអ្នកប្រឆាំងសកលនិយមអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ឆ្វេងថ្មី" នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 - 1970 ។

ការបង្ហាញដំបូងនៃការប្រឆាំងនឹងសកលនិយមនៅសហរដ្ឋអាមេរិកគឺ "សមរភូមិនៃទីក្រុងស៊ីថល" ដ៏ល្បីល្បាញនៅក្នុងខែធ្នូឆ្នាំ 1999 ។ ការតវ៉ាដ៏ធំនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសន្និសីទ WTO នៅទីក្រុង Seattle ហើយត្រូវបានដឹកនាំប្រឆាំងនឹងគោលនយោបាយនៃសកលភាវូបនីយកម្មសេដ្ឋកិច្ច។ សកម្មភាពប្រឆាំងសាកលភាវូបនីយកម្មនេះបានបង្កឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសង្គម និងបង្កឲ្យមានបាតុកម្មនៅក្នុងប្រទេសដូចជាបារាំង អាឡឺម៉ង់ កាណាដា ជាដើម ។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម និងអង្គការបានចាប់ផ្តើមបង្កើតនៅជុំវិញពិភពលោក។

ក្រោយមក ចំណាត់ថ្នាក់នៃ "អ្នកប្រឆាំងសកលលោក" រួមមាន: ម៉ាក្ស អ្នកសន្តិភាព អ្នកការពារសត្វ អនាធិបតេយ្យ "បៃតង" អ្នកឯកោ អ្នកតំណាងនៃចលនា LGBT អង្គការសហជីព អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់សាសនាដែលគេជិះជាន់ អ្នកតំណាងយុវជន បរិស្ថាន និស្សិត។ និងចលនាប្រឆាំងសង្រ្គាម អ្នកប្រយុទ្ធដើម្បីសិទ្ធិមនុស្ស អ្នកតស៊ូមតិសិទ្ធិអ្នកប្រើប្រាស់ អ្នកជាតិនិយម អ្នកប្រឆាំងការរំលូតកូន អ្នកអត់ការងារធ្វើ និស្សិតក្មេងស្ទាវ។ ក្នុងឆ្នាំ 2003 មានអង្គការប្រឆាំងសកលនិយមជាង 2,500 នៅលើពិភពលោក។

ភាពខុសប្រក្រតីនៃចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មបង្កឱ្យមានជម្លោះផ្ទៃក្នុង និងជម្លោះ។

កាលបរិច្ឆេទសំខាន់ៗ

• ការពេញនិយមបំផុត (ហៅថាពាក្យជេរដោយសារតែភាពស្រដៀងគ្នាជាក់ស្តែងរបស់វាទៅនឹងទ្រឹស្តីឃុបឃិត) ខ្លឹមសារនោះគឺថាសហរដ្ឋអាមេរិក ដោយមានជំនួយពីអង្គការអន្តរជាតិដែលគ្រប់គ្រងដោយវាដូចជាធនាគារពិភពលោក WTO IMF ។ល។ ប្រទេសកំពុងអភិវឌ្ឍន៍ និងប្រើប្រាស់ធនធានរបស់ពួកគេ ដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។
• មានគោលគំនិតមួយដែលកើតចេញពីការពិតដែលថាសកលភាវូបនីយកម្មគឺជាដំណើរការដែលមានគោលបំណង ប៉ុន្តែមានតែប្រទេសលោកខាងលិចអ្នកមានប៉ុណ្ណោះដែលអាចទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីលទ្ធផលរបស់វា ហើយអ្នកក្រនឹងទទួលរងការខាតបង់។
• គំនិតទីបីគឺថាដំណើរការនៃសកលភាវូបនីយកម្មមានគោលបំណង ហើយប្រទេសទាំងអស់អាចទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីលទ្ធផល ប៉ុន្តែក្នុងកម្រិតខុសគ្នា៖ អ្នកមាននឹងទទួលបានកាន់តែច្រើន ហើយអ្នកក្រកាន់តែតិច ដូច្នេះហើយអ្នកមានចាំបាច់ត្រូវបង្ខំឱ្យចែករំលែកលទ្ធផល។

ការប្រឆាំងនឹងសកលនិយមនៅប្រទេសរុស្ស៊ី

នៅខែមេសាឆ្នាំ 2002 វេទិកា "វ៉ិចទ័រនៃការប្រឆាំងនឹងសកលនិយម" បានធ្វើឡើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ អ្នកនយោបាយ ទស្សនវិទូ និងអ្នកកាសែតបានចូលរួមនៅក្នុងនោះ។ វាបានអនុម័ត "សេចក្តីប្រកាសនៃការតស៊ូចំពោះលំដាប់ពិភពលោកថ្មី" ។ សមាគមនៃអង្គការនានាដែលហៅថា "ការតស៊ូប្រឆាំងសកលនិយម" (AGR) ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អ្នកផ្តួចផ្តើមគំនិតរបស់ខ្លួនគឺសាខាមូស្គូនៃបក្សកុម្មុយនិស្តនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី គណបក្ស ROS សហភាពប្រជាពលរដ្ឋគ្រិស្តអូស្សូដក់ សហភាពស្ត្រីស្នេហាជាតិ សហភាពស្ត្រីទាំងអស់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី "ក្តីសង្ឃឹមនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" ជាដើម។ ទំនាក់ទំនងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងពេលឆាប់ៗនេះជាមួយនឹងការប្រឆាំង។ -globalists នៅ St. Petersburg (ដែលបានរៀបចំវេទិកាដំបូងកាលពីឆ្នាំ 2001) និងតំបន់ និងប្រទេសផ្សេងទៀត។ ដៃគូអចិន្ត្រៃយ៍របស់ ACS គឺចលនា Lyndon LaRouche (សហរដ្ឋអាមេរិក)។

អ្នកប្រឆាំងសកលបានបង្កើតគេហទំព័រឯកទេសមួយ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2003 កាសែតដែលបានចុះបញ្ជីជាផ្លូវការ "Planet Antiglob" ត្រូវបានបោះពុម្ព។ ការប្រមូលអត្ថបទ និងសៀវភៅត្រូវបានបោះពុម្ព។ "ការតស៊ូប្រឆាំងនឹងសកលនិយម" បានរៀបចំវេទិការុស្សីជាច្រើន: ក្នុងឆ្នាំ 2005, 2006 និង 2008 ក៏ដូចជាវេទិកាអន្តរជាតិ "រស់នៅផែនដី!" (ខែធ្នូ ឆ្នាំ២០០៩) សន្និសីទប្រធានបទ និងតុមូលលើប្រធានបទពាក់ព័ន្ធ។ ការប្រមូលផ្តុំគ្នា និងការរើសបានធ្វើឡើងប្រឆាំងនឹងការលុកលុយរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកលើប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ និងលីប៊ី ការណែនាំអំពីលេខផ្ទាល់ខ្លួន ការច្របាច់បញ្ចូលមនុស្ស ការច្នៃប្រឌិតថ្មីក្នុងការអប់រំជាដើម។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ី "ចលនាប្រឆាំងសកលនិយមនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 2012 ។ នៅឆ្នាំ 2015 និង 2016 ជាមួយនឹងជំនួយពីរដ្ឋ (2 និង 3,5 លានរូប្លែ) វាបានរៀបចំសមាជនៃចលនាបំបែកខ្លួន (ប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានតំណាងឱ្យពួកគេដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយនិងអ្នកតំណាង) ។

ការរិះគន់

ចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មត្រូវបានរិះគន់ដោយអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃសេរីនិយម និងគូប្រជែងនៃមូលធននិយមពីក្នុងចំណោមពួកអនាធិបតេយ្យនិយម "ប្រពៃណី" និងម៉ាក្សនិយម។

អ្នកគាំទ្រលទ្ធិសេរីនិយមបន្តពីការពិតដែលថាសកលភាវូបនីយកម្មគឺជាដំណើរការដែលមានគោលបំណង ដូច្នេះហើយពួកគេមើលឃើញថានៅក្នុងការប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មជា utopianism ប្រតិកម្មដែលស្វែងរកការបញ្ឈប់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌។ ក្នុងន័យនេះ ការខ្វះខាតនៃកម្មវិធីវិជ្ជមានត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ ក៏ដូចជាអំពើហិង្សាដ៏ធំ និងចលាចលដែលអមជាមួយសកម្មភាពប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មស្ទើរតែទាំងអស់។

លើស​ពី​នេះ​ទៀត អ្នក​គាំទ្រ​ចលនា​ត្រូវ​បាន​ចោទ​ប្រកាន់​ពី​បទ​ជ្រុល​និយម។ មូលដ្ឋានសម្រាប់រឿងនេះ ជាពិសេសគឺការអំពាវនាវរបស់ Naomi Klein ក្នុងការរឹបអូសយកអាហារដោយកម្លាំង និងចែកចាយវា ភ្ជាប់ដោយឯករាជ្យទៅបណ្តាញអគ្គិសនី កាន់កាប់ដីមិនទាន់ដាំដុះ។ល។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះជឿថា សកលភាវូបនីយកម្ម មាននៅក្នុងមនុស្ស និងមនុស្សជាតិ។

ចំណែកពួកសង្គមនិយម និងអ្នកអនាធិបតេយ្យ ជឿថាការប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មមានលក្ខណៈមិនច្បាស់លាស់ ដូច្នេះហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការប្រឈមពិតប្រាកដចំពោះប្រព័ន្ធនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចដែលមានស្រាប់នោះទេ។ លើសពីនេះ មានការលើកឡើងពីការសូកប៉ាន់របស់មេដឹកនាំចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម ជាពិសេសពាក់ព័ន្ធនឹងការដែល ATTAC និងអ្នករៀបចំវេទិកាសង្គមអ៊ឺរ៉ុបនៅទីក្រុងប៉ារីស បានទទួលជំនួយហិរញ្ញវត្ថុពីអាជ្ញាធរបារាំង។

ការប្រឆាំងនឹងសកលនិយម និងការផ្លាស់ប្តូរសកលនិយម

ជួនកាលការប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មត្រូវបានយល់ច្រឡំជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរសកលនិយម នោះគឺជាជម្រើសមួយចំពោះសកលភាវូបនីយកម្ម neoliberal ។ ទោះបីជាមានភាពខុសប្លែកគ្នាជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងគោលដៅយុទ្ធសាស្ត្រ (អ្នកប្រឆាំងសកលនិយមប្រកាន់ជំហរឯកោ និងអភិរក្សនិយមក៏ដោយ ក៏អ្នកផ្លាស់ប្តូរសកលនិយមប្រើវេទិកាឆ្វេងនិយមបុរាណ ដែលបង្ហាញពីការលុបបំបាត់ព្រំដែនជាតិ)។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះចាត់ទុកការផ្លាស់ប្តូរសកលនិយមជាផ្នែកនៃចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម។

វេទិកាសង្គមពិភពលោក

សូម​មើល​ផង​ដែរ

• ខ្សែភាពយន្តប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម "សង្គ្រាមលោកលើកទីបួន"

កំណត់ចំណាំ

1. ដប់ ឌី. Altermondialism ។ សព្វវចនាធិប្បាយ "វប្បធម៌ជំនួស" ។ - Ekaterinburg: Ultra.Culture, 2005
2. Chatterjee, D.K.ចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម។ - សព្វវចនាធិប្បាយយុត្តិធម៌សកល។ - ប្រទេសហូឡង់: Springer, 2011. - ទំព័រ 43-43 ។ - 1 ស។

ក. S. Mikhailova

ផ្លាស់ប្តូរសកលលោកជាមនោគមវិជ្ជា និងការអនុវត្តនៃការប្រឆាំងសកលលោក

MIKHAILOVA Alisa Sergeevna - និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាពេញម៉ោងនៃនាយកដ្ឋានទស្សនវិជ្ជានៃបណ្ឌិត្យសភាសេដ្ឋកិច្ចជាតិនិងរដ្ឋបាលសាធារណៈនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីក្រោមប្រធានសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ (អ៊ីមែល៖ [អ៊ីមែលការពារ]).

ចំណារពន្យល់។ នៅក្នុងរង្វង់សិក្សា បញ្ហាទាក់ទងនឹងចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម និងការបកស្រាយនៃគោលគំនិតនៃ “ការប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម” គឺស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសកម្ម។ ការប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មលេចឡើងជាប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈលើពិភពលោកដែលបដិសេធសកលភាវូបនីយកម្មថាជាអាកប្បកិរិយាគំនិតដែលតាមទ្រឹស្តីលេចឡើងជា "ការផ្លាស់ប្តូរសកលនិយម" ។ អត្ថបទវិភាគបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងបាតុភូតទាំងពីរនេះ។

ពាក្យគន្លឹះ៖ ការផ្លាស់ប្តូរសកលនិយម, ប្រឆាំងសកលនិយម, ចលនាប្រឆាំងសកលនិយម, មនោគមវិជ្ជា។

ចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មបានលេចចេញនាពេលថ្មីៗនេះ ប៉ុន្តែទោះបីជាយ៉ាងនេះក៏ដោយ នៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ន វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយកំពុងពិភាក្សាយ៉ាងសកម្មអំពីព័ត៌មានអំពីសកម្មភាពដែលរៀបចំដោយចលនានេះ ហើយនៅក្នុងរង្វង់នយោបាយ តម្រូវការដើម្បីគិតគូរអំពីអត្ថិភាពនៃចលនានេះមិនត្រូវបានចោទសួរទេ។

ភាពមិនអាចចូលដំណើរការបាននៃព័ត៌មានលំអិតអំពីចលនា សក្ដានុពលនៃការផ្លាស់ប្តូររបស់វា ការផ្ទុះអារម្មណ៍នៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ មជ្ឈដ្ឋាននយោបាយ និងសាធារណៈ ធ្វើឱ្យពិបាកក្នុងការវាយតម្លៃបាតុភូតដែលជាប់ទាក់ទងនឹងសកម្មភាពរបស់អ្នកប្រឆាំងសាកលនិយម។

សព្វថ្ងៃនេះ "ការប្រឆាំងសកលនិយម" គឺជាពាក្យដែលរីករាលដាលនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ដែលជាម៉ាកយីហោដែលតែងតែប្រឆាំងនឹងចរន្ត និងមនោគមវិជ្ជាអភិវឌ្ឍ និងរួមរស់ជាមួយគ្នា។

យើងអាចនិយាយនៅលើដៃម្ខាងអំពី "ការប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម" ជាចលនាសង្គម ជាប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈលើពិភពលោកដែលបដិសេធសកលភាវូបនីយកម្ម។

lization ជាដំណើរការមួយ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ជាតំណាងជាក់ស្តែងនៃទ្រឹស្ដីនៃ "alterglobalism" ។ hypostasis ចុងក្រោយនៃការប្រឆាំងនឹងសកលនិយមគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេស។ ពីព្រោះការចាត់តាំងចលនា និងមនោគមវិជ្ជារបស់ខ្លួនថាជា "អ្នកប្រឆាំងសកលនិយម" ទាមទារឱ្យមានការបំភ្លឺ។ អ្នកចូលរួមនៅក្នុងចលនា ដែលជារឿយៗជាអ្នកស្រាវជ្រាវរបស់ខ្លួន កត់សំគាល់ថា វាជាការត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការហៅចលនានេះថា "អ្នកផ្លាស់ប្តូរសកលនិយម"។ ពាក្យថា "ការផ្លាស់ប្តូរសកលនិយម" ជារឿយៗលេចឡើងសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងចំណងជើងនៃការងារវិទ្យាសាស្ត្រ ក៏ដូចជានៅលើទំព័រនៃស្នាដៃរបស់អ្នកប្រឆាំងសកលលោកផងដែរ។ ក៏មានសំណើរ៉ាឌីកាល់បន្ថែមទៀតផងដែរ។ ដូច្នេះអ្នកនិពន្ធនៃអត្ថបទ "អ្នកប្រឆាំងសកលនិយមគឺជា "ទេវកថានៅក្នុងខ្លួនគេ" Zakharova D. A. និង Peskov D. N. ជឿថាផ្អែកលើភាពចម្រុះនៃអង្គការដែលហៅខ្លួនឯងថាជាអ្នកប្រឆាំងសកលលោក "វានឹងសមហេតុផលជាងដែលមិនប្រើការស្ថាបនាភាសា។ "ប្រឆាំងសកល" ប៉ុន្តែ "ប្រឆាំងសកល" អ្នកនិយមសកល ជំនួសឱ្យអ្នកប្រឆាំងសកលនិយម" ១.

ភាពចម្រុះនៃអង្គការ ផលប្រយោជន៍ និងជួនកាលការខ្វះភាពច្បាស់លាស់ថាតើអ្នកចូលរួមក្នុងចលនាខ្លះជាអ្នកប្រឆាំងសកលនិយម ឬផ្ទុយទៅវិញថាតើអ្នកដែលមិនចូលរួមជាផ្លូវការនៅក្នុងវា ប៉ុន្តែជានរណា ដោយផ្អែកលើផលប្រយោជន៍ និងទម្រង់ដែលបានប្រកាសរបស់ពួកគេ។ នៃ​ការ​ចូល​រួម​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​រួម​បញ្ចូល​ក្នុង​វា​អាច​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ថ្នាក់​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ចលនា​បង្ក​បញ្ហា​ប្រឈម​ដែល​អ្នក​ស្រាវ​ជ្រាវ​មាន​សំណួរ​ថ្មី​ជា​ច្រើន​។

ចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ គឺជាការពិតដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់រួចទៅហើយនៃជីវិតនយោបាយ និងសង្គម។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ និយមន័យបច្ចុប្បន្ននៃទីកន្លែងនៃចលនានៅក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយពិភពលោក ដំណើរការនយោបាយ និងសង្គមនៃប្រទេស និងតំបន់គឺមានភាពមិនច្បាស់លាស់។ នៅក្នុងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប សំណួរទាក់ទងនឹងសមាសភាព និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃចលនា និងការរំពឹងទុករបស់វានៅតែមានជាប់ទាក់ទង។ មូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីនៃចលនានេះនៅតែត្រូវបានស្រាវជ្រាវយ៉ាងលំបាក។ នេះគឺដោយសារតែជាចម្បងនៃការពិតដែលថាចលនានេះអនុវត្តទេវកថាតួអក្សរ utopian បានកត់សម្គាល់រួចហើយដោយអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនហើយផងដែរចំពោះការពិតដែលថាចលនានេះមិនអាចទាក់ទងគ្នាជាមួយនឹងចលនាសង្គមនៃអតីតកាលដោយសារតែលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលវិភាគគំនិត និងការអនុវត្តនៃចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម គេគួរតែគិតគូរអំពីហេតុផលនៃការកើតឡើងនៃបាតុភូតនេះ។ ការវិភាគនៃការបង្កើតការប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម គំនិតនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីរបស់វា ការសិក្សាអំពីសមាសភាព រចនាសម្ព័ន្ធអង្គការ និងសក្ដានុពលនៃចលនាអនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់អំពីខ្លឹមសារនៃការប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម ជ្រាបចូលទៅក្នុងយន្តការនៃការផ្លាស់ប្តូរ ស្វែងយល់ពីហេតុផលដែលបង្រួបបង្រួម។ អ្នកចូលរួមរបស់ខ្លួន វាយតម្លៃទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ ដោយគិតគូរពីរបៀបដែលផលប្រយោជន៍ និងវិធីសាស្រ្តនៃការងាររបស់ពួកគេវិវត្តនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍនៃចលនា កំណត់កន្លែងរបស់វានៅក្នុងដំណើរការនយោបាយ និងសង្គមពិភពលោក។ ជាប្រពៃណី នៅពេលនិយាយអំពីចំណុចចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ស្តីពីការប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម និង

1 សូមមើល: Zakharova D. A., Peskov D. N. ប្រឆាំងអ្នកនិយមសកល - "ទេវកថានៅក្នុងខ្លួនគេ" // ការប្រឆាំងនឹងសកលនិយម និងអភិបាលកិច្ចសកល៖ របាយការណ៍ ការពិភាក្សា ឯកសារយោង។ សម្ភារៈ។ - M. : MGIMO (U) ក្រសួងការបរទេសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ - 2006. - ទំព័រ 90 ។

ចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មប្រារព្ធកាលបរិច្ឆេទចំនួនពីរដែលទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ទ្រង់ទ្រាយធំដែលត្រូវបានគេហៅថា "កំណើត" នៃចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម។ ទាំងនេះគឺជាការបះបោររបស់ Zapatistas (ឬ Zapatistas) នៅក្នុងប្រទេសម៉ិកស៊ិក បន្ទាប់ពីប្រទេសនេះបានចូលរួមតំបន់ពាណិជ្ជកម្មសេរីអាមេរិកខាងជើង (NAFTA) ក្នុងឆ្នាំ 1994 និងព្រឹត្តិការណ៍នៅទីក្រុង Seattle (សហរដ្ឋអាមេរិក) នៅថ្ងៃទី 30 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1999 នៅពេលដែលសកម្មភាពរបស់អ្នកតវ៉ាបាននាំឱ្យមាន ការរំខានក្នុងការងារនៃកិច្ចប្រជុំកំពូលសង្គ្រាមលោកលើកទី២ អង្គការពាណិជ្ជកម្ម (WTO) ១. ដូច្នេះ A.V. Buzgalin នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ "Alter-globalism: to theory of the phenomenon" សរសេរថា ទាំងអ្នកអនុវត្ត និងអ្នកទ្រឹស្តីនៃចលនាផ្លាស់ប្តូរសកលភាវូបនីយកម្ម (K. Agiton, E. Wallerstein) បានកត់សម្គាល់ថា "ទាំងនៅក្នុង genesis និងនៅក្នុងគោលការណ៍។ ហើយទំហំនៃចលនានេះគឺនឹកឃើញដល់រលក "ឆ្វេងថ្មី" ឆ្នាំ 1968។ យោងទៅតាម A.V. Buzgalin ការផ្លាស់ប្តូរសកលនិយមបានក្លាយជាអ្នកស្នងមរតកនៃ "ការតស៊ូដ៏សោកនាដកម្មនិងវីរភាពសម្រាប់ការរំដោះសង្គម" ហើយតាមធម្មជាតិរបស់វាមិនផ្លាស់ប្តូរទេប៉ុន្តែ "ផ្ទុយទៅវិញការបង្រួបបង្រួមទម្រង់និងទិសដៅនៃសង្គមដែលមានពីមុនមក។ សកម្មភាពរំដោះ” ៣. បន្តិចម្ដងៗ ពិភពលោកផ្សេងគ្នា សេដ្ឋកិច្ចផ្សេងគ្នា និងទំនាក់ទំនងសង្គម និងមនុស្សផ្សេងគ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើង "ពីខាងក្រោម"។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី អ្នកផ្លាស់ប្តូរសកលនិយមបានប្រយុទ្ធដើម្បីដកហូតអំណាច ប្រឆាំងនឹងការមិនបើកប្រាក់ឈ្នួល។ នៅអាមេរិកឡាទីន និងអាហ្រ្វិក ប្រជាជនបានប្រយុទ្ធដើម្បីសិទ្ធិទទួលបានទឹកស្អាត និងដើម្បីរក្សាការងាររបស់ពួកគេ។ នៅទ្វីបអឺរ៉ុប អ្នកផ្លាស់ប្តូរសកលលោកបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង "អាមេរិចភាវូបនីយកម្ម" នៃវប្បធម៌ជាតិ និងសម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចដែលគិតគូរពីផលប្រយោជន៍ជាតិ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អត្ថន័យនៃការតស៊ូនេះគឺប្រហាក់ប្រហែលគ្នា។

ទាំងអស់នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនជឿថាការផ្លាស់ប្តូរសកលនិយមគឺជាប្រភេទនៃមនោគមវិជ្ជានៃការប្រឆាំងនឹងសកលនិយមជាចលនាមួយ។ នោះគឺនៅលើដៃម្ខាង ការប្រឆាំងសកលនិយមជាចលនានយោបាយសង្គម ដែលមានលក្ខណៈអស្ចារ្យនៅក្នុងធម្មជាតិ និងវិធីសាស្រ្តនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែង ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ការផ្លាស់ប្តូរសកលនិយមជាមនោគមវិជ្ជានៃចលនានេះ ទ្រឹស្តីរបស់វា យុត្តិកម្ម មនោគមវិជ្ជា។ មូលដ្ឋាន។ ធាតុផ្សំដ៏សំខាន់នៃមនោគមវិជ្ជាបែបនេះគឺការបដិសេធរបស់បស្ចិមប្រទេសនូវសិទ្ធិក្នុងការពិចារណាការបង្កើតលំដាប់ពិភពលោកថ្មីមួយជាសិទ្ធិផ្តាច់មុខរបស់វា។ យោងតាមលោក J. Stiglitz "វិធីសកលភាវូបនីយកម្មត្រូវបានគ្រប់គ្រងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះជាញឹកញាប់ពេកនាំឱ្យស្ថានភាពកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ សម្រាប់ផ្នែកក្រីក្របំផុតនៃចំនួនប្រជាជន"4. ប្រសិនបើយើងពិចារណាលើការពិតដែលថាសកលភាវូបនីយកម្មក្នុងទម្រង់បច្ចុប្បន្នរបស់វាមិនរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងទំនាក់ទំនងរវាងជាតិសាសន៍នោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញគឺជាកត្តាជំរុញឱ្យមានភាពតានតឹងផ្នែកនយោបាយសង្គម ជម្លោះ បន្ទាត់រាងប៉ូលនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងភាពក្រីក្រ។

1 សូមមើល៖ Zakharova D. A., Peskov D. N. Decree ។ អុប - ទំ 100 ។

2 សូមមើល: Buzgalin A.V. Alterglobalism: ទៅនឹងទ្រឹស្តីនៃបាតុភូត // Alterglobalism: ទ្រឹស្ដី និងការអនុវត្តនៃចលនា "ប្រឆាំងសកលនិយម"៖ [Sb. សិល្បៈ។ ] / Ed ។ A.V. Buzgalina ។ - M. : Editorial URSS, 2003. - P. 29 ។

3 Ibid ។ - ទំ ៤៧ ។

4 សូមមើល៖ Stiglitz J. The Human Face of Globalization ។ - M. , 2004. - ទំព័រ 46 ។

ចាប់តាំងពីការតស៊ូដើម្បីទីផ្សារ ដើម្បីទទួលបានធនធាននៃភពផែនដី ការពង្រីកព័ត៌មាន និងការពង្រីកវប្បធម៌របស់បស្ចឹមប្រទេស វាជារឿងសំខាន់ដែលក្រុមអ្នកផ្លាស់ប្តូរសកលលោកខិតខំស្វែងរក និងអនុវត្តជម្រើសមួយចំពោះសកលភាវូបនីយកម្មបច្ចុប្បន្ន ដើម្បីកសាងប្រភេទផ្សេងៗនៃ ទំនាក់ទំនងពិភពលោក។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលពាក្យស្លោកចម្បងរបស់អ្នកផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកគឺ "ពិភពលោកមួយទៀតគឺអាចធ្វើទៅបាន" ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អ្នកប្រឆាំងសាកលនិយមអាចបែងចែកជាពីរជំរុំ៖ អ្នកប្រឆាំងសកលនិយមកម្រិតមធ្យម ឬអ្នកប្រឆាំងសាកលនិយមតាមចំណូលចិត្តមនោគមវិជ្ជារបស់ពួកគេ និងពួកប្រឆាំងសកលនិយមជ្រុលនិយម។ វាគឺជាចុងក្រោយដែលប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយភាគច្រើនហៅអ្នកប្រឆាំងសកល។

Alter-globalists មិនប្រឆាំងនឹងសកលភាវូបនីយកម្មដូចនោះទេ លើសពីនេះ ពួកគេគាំទ្រវាក្នុងកម្រិតខ្លះ ហើយព្យាយាមពង្រឹងនិន្នាការវិជ្ជមានរបស់វា។ ពួកគេប្រឆាំងនឹងមូលដ្ឋានទីផ្សារសេរីនិយម ការបង្ហាញអវិជ្ជមាននៃសកលភាវូបនីយកម្ម ភាពផ្តាច់ការផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ និងសេដ្ឋកិច្ចពីសហរដ្ឋអាមេរិក និងអំពើហិង្សាប្រដាប់អាវុធ ដែលជារឿយៗត្រូវបានបិទបាំងនៅក្រោមដំណើរការនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់ប្រទេសទីបី។ ពួកគេទទួលស្គាល់ថាពិភពលោកក្នុងសតវត្សទី 21 កំពុងតែវិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការកើនឡើងនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបច្ចេកវិទ្យា សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌។ ប៉ុន្តែអ្នកផ្លាស់ប្តូរសកលនិយមជាមូលដ្ឋានមិនយល់ស្របថាទម្រង់សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងវប្បធម៌តែមួយគត់ដែលអាចធ្វើទៅបាននៃដំណើរការសមាហរណកម្មនេះគឺជាគំរូបច្ចុប្បន្ននៃសេដ្ឋកិច្ច neoliberal ។ យោងទៅតាម A.V. Buzgalin សព្វថ្ងៃនេះពិភពលោកកំពុងប្រឈមមុខនឹងទម្រង់ពិសេសនៃ "អន្តរភាវូបនីយកម្មនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម ដែលគំរាមកំហែងដល់អធិបតេយ្យភាពរបស់ប្រទេស និងរដ្ឋ" 1. វាគឺជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់អនុត្តរភាពនៃមូលធនសាជីវកម្មដែលនាំទៅដល់ការលេចចេញនូវ "ការប្រឆាំងអនុត្តរភាព" - ការផ្លាស់ប្តូរសកលនិយម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកផ្លាស់ប្តូរសកលលោក បន្ថែមពីលើការទាមទារសេដ្ឋកិច្ច តស៊ូមតិលុបបំណុលពីបណ្តាប្រទេសពិភពលោកទីបី សម្រាប់ពិភពលោកគ្មាននុយក្លេអ៊ែរ និងសម្រាប់ការអនុវត្តកម្មវិធីបរិស្ថានថ្មី។ ពួកគេ​ច្រានចោល​សកម្មភាព​ហិង្សា និង​បង្ហាញ​ការ​តវ៉ា​តាម​រយៈ​ការ​ចាប់​ឆ្នោត បាតុកម្ម សកម្មភាព​មហាជន និង​ការ​ប្រគំ​តន្ត្រី។ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ ស្លាបរ៉ាឌីកាល់នៃអ្នកប្រឆាំងសាកលនិយម - ចំនួនតិចតួច - អនុវត្តទម្រង់នៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងមូលធននិយមកាន់តែឈ្លានពាន។ ដូច្នេះ ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យមានការលួចចូលគេហទំព័រអ៊ីនធឺណែតនៃ TNCs សកល ឧទាហរណ៍ កូកា-កូឡា និងការបំបែកបង្អួចនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាន McDonald ជាដើម។ ក្នុងចំណោមនោះ មានអ្នកដែលអំពាវនាវឱ្យមានការតស៊ូប្រដាប់អាវុធប្រឆាំងនឹងអ្នកនយោបាយ និងអ្នកជំនួញសកលនិយម ពោលគឺនៅក្នុង ខ្លឹមសារនៃសង្គ្រាមស៊ីវិលនៅក្នុងទីក្រុង។ ប៉ុន្តែទាំងនេះគឺជាក្រុមតូចៗ ផ្ទុយទៅវិញអនាធិបតេយ្យនៅក្នុងធម្មជាតិ បើទោះបីជាពួកគេមើលឃើញកាន់តែច្បាស់ក៏ដោយ ប៉ុន្តែសកម្មភាពរបស់ពួកគេធ្វើឱ្យមានប្រតិកម្មជាសាធារណៈកាន់តែខ្លាំងនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ ជាអកុសល វាជាក្រុមមនុស្សយ៉ាងជាក់លាក់ ដែលចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មទូទៅត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំបូង។ ដូច្នេះហើយ ទើបមានមតិមួយថា អ្នកប្រឆាំងសកលនិយម (យើងនឹងប្រើពាក្យនេះ ព្រោះវាត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ជាទូទៅ និងបានលេចចេញជាឈ្មោះនៃចលនាតែមួយរួចហើយ។

1 Buzgalin A.V. ក្រឹត្យ។ អុប - ទំ.៣៨.

ប្រឆាំងនឹងផលវិបាកអវិជ្ជមាននៃដំណើរការសកលភាវូបនីយកម្ម) មិនមានកម្មវិធីច្បាស់លាស់តែមួយទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះតម្រូវឱ្យមានការបញ្ជាក់។ ទោះបីជាមានការខ្វែងគំនិតគ្នាដែលមានស្រាប់នៅក្នុងចលនា (ជាថ្មីម្តងទៀតរវាងអ្នកផ្លាស់ប្តូរសកលនិយមកម្រិតមធ្យម និងអ្នកប្រឆាំងសកលនិយមរ៉ាឌីកាល់) មានឧទាហរណ៍ ញត្តិមួយដែលត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងសន្និសីទជំនួសនៅទីក្រុងហ្សឺណែវ ដែលជាពិសេសចែងថាអ្នកប្រឆាំងសាកលនិយមទាមទារភាពបើកចំហ និង លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់លើគោលនយោបាយរបស់ IMF និងធនាគារពិភពលោក ចាប់តាំងពីយោងទៅតាមអ្នកផ្លាស់ប្តូរសកលលោកពួកគេមានទោសពីភាពក្រីក្រពិភពលោក និងការកើនឡើងវិសមភាព។

ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នៃដំណាក់កាលដំបូងនៃការបង្កើតចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម - នៅទីក្រុងស៊ីថល ប្រទេសម៉ិកស៊ិក ត្រូវបានរៀបចំ និងអនុវត្តដោយក្រុមមនុស្សដែលមានកម្រិត។ សព្វថ្ងៃនេះ សមាសភាពនៃចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មកាន់តែទូលំទូលាយ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត វាមានរចនាសម្ព័ន្ធអង្គការផ្ទាល់ខ្លួនដែលបង្រួបបង្រួមវាទៅជាទាំងមូល។ ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លឹមសារនៃចលនានេះ ចាំបាច់ត្រូវងាកមកសិក្សាអំពីប្រវត្តិនៃការកើតឡើងនៃអង្គការ និងក្រុមដែលសព្វថ្ងៃបង្កើតចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មខ្លួនឯង។

រចនាសម្ព័ន្ធដែលបង្កើតបានជាសមាសភាពនៃអ្នកចូលរួមក្នុងចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មកើតឡើងទាំងមុន និងក្រោយព្រឹត្តិការណ៍ដែលត្រូវបានកំណត់ថាជាកាលបរិច្ឆេទនៃការកើតឡើងនៃចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម។ ដូច្នេះជាពិសេស អង្គការមិត្តនៃផែនដីត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៩៧១ ចលនាកសិករគ្មានដី (ប្រេស៊ីល) បានលេចចេញជារូបរាងនៅឆ្នាំ ១៩៨៤ សហភាពកសិករបានបង្ហាញខ្លួននៅប្រទេសបារាំងក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៧ សម្ព័ន្ធសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មដែលមានទំនួលខុសត្រូវត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៩៩១ ប្រជាជនសកល។ សកម្មភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1992 សហព័ន្ធអឺរ៉ុបនៃគណបក្សបៃតងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1993 សកលខាងត្បូងក្នុងការផ្តោត និងបណ្តាញ Take Back the Streets ។ បានដំណើរការតាំងពីឆ្នាំ 1995 បណ្តាញ ATTAC និងបណ្តាញព័ត៌មានជម្មើសជំនួសបានដំណើរការតាំងពីឆ្នាំ 1998 បណ្តាញ Indymedia ត្រូវបានបើកដំណើរការនៅឆ្នាំ 1999 វេទិកាសង្គមពិភពលោកត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 20001 ។

ការចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហាប្រឆាំងនឹងសកលភាវូបនីយកម្ម និងវោហាសាស្ត្របានកើតឡើងក្នុងចំណោមបុគ្គលសាធារណៈ និងក្រុមជាច្រើនមុនពេលការលេចឡើងនៃចលនានេះ។ ជាឧទាហរណ៍ អង្គការ ATTAC អាចនឹងលេចចេញជារូបរាងកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន ដោយសារម្ចាស់ជ័យលាភីណូបែល Tobin បានស្នើគំនិតរបស់គាត់អំពីពន្ធមីក្រូពន្ធលើប្រតិបត្តិការហិរញ្ញវត្ថុត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងទម្រង់ទំនើបរបស់វា ជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធបណ្តាញ និងសមត្ថភាពសកម្មភាព ATTAC នៅ ពេល​នោះ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ។ វាស្ថិតនៅក្នុងបរិយាកាសថ្មីប្រកបដោយគុណភាពនៃនយោបាយពិភពលោក ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃកម្រិតបច្ចុប្បន្ននៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងលទ្ធភាពប្រើប្រាស់នៃបច្ចេកវិទ្យាទំនាក់ទំនងដ៏ធំ និងលទ្ធផលផ្សេងទៀតនៃសកលភាវូបនីយកម្ម ដែលការកើតឡើងនៃចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មបានក្លាយទៅជាអាចធ្វើទៅបាន។

១ សូមមើល៖ អង្គការ // ការប្រឆាំងសកលនិយម និងអភិបាលកិច្ចសកល... - ទំព័រ ៣៤០។

2 សូមមើល: Levin I. អ្នកប្រឆាំងសកលលោក៖ តើពួកគេជានរណា? // សេដ្ឋកិច្ចពិភពលោក និងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។ - 2002. - លេខ 9 - ទំ. 23 ។

សំណួរនៃពេលវេលានៃការបង្កើតចលនាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការទទួលបានភាពរួបរួម ទម្រង់នៃការរៀបចំ ការយល់ដឹងអំពីវត្តមាននៃការបង្រួបបង្រួម ទោះបីជាកំពុងព្យាយាមដើម្បីគោលដៅស្រដៀងគ្នា ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះកងកម្លាំងដែលខុសគ្នា។ មិនចាំបាច់និយាយអំពីការបង្កើតចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មនៅឆ្នាំ 1994 ដែលជាពេលនៃការបះបោរ Zapatista នោះទេ។ នៅពេលនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅទីក្រុង Seattle ក្នុងឆ្នាំ 1999 មនុស្សម្នាក់អាចកត់សម្គាល់សកម្មភាពនៃក្រុមប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មមួយចំនួនធំដែលភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយបណ្តាញព័ត៌មានរួចហើយ។ យើងអាចនិយាយបានពេញលេញអំពីអត្ថិភាពនៃចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2000 សូម្បីតែឆ្នាំ 2001 នៅពេលដែលវេទិកាសង្គមពិភពលោកលើកទីមួយ និងទីពីរបានកើតឡើង ដែលបានបញ្ចប់ដោយការបង្កើតឯកសារតែមួយ។ នៅឆ្នាំ ២០០១ ក្រុមប្រឹក្សាអន្តរជាតិមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវេទិកាសង្គមពិភពលោក (WSF) ។ ភារកិច្ចរបស់ក្រុមប្រឹក្សាកំពុងរៀបចំផែនការយុទ្ធសាស្រ្តសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃវេទិកា ក៏ដូចជាការរៀបចំវេទិកាសង្គមពិភពលោក និងវេទិកាសង្គមថ្នាក់តំបន់ និងថ្នាក់ជាតិ។ WSF មិនមែនគ្រាន់តែជា "ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់" នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចលនា 1 នោះទេ ប៉ុន្តែជាការចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនេះ។ ពេលនោះហើយដែលកន្លែងធម្មតា (និងមិននិម្មិត) បានលេចឡើងសម្រាប់ការកត់ត្រាសមាជិកនៃចលនា ដោយពិភាក្សាដោយអ្នកចូលរួមទាំងអស់អំពីមុខតំណែង និងប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃសកម្មភាពនៃចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម។

នៅពេលវិភាគការបង្កើតចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម ក៏ដូចជាសារៈសំខាន់របស់វាសម្រាប់ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ និងនយោបាយពិភពលោក វាជាការសំខាន់ដែលចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់វាពឹងផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តដែលពីមុនមិនត្រូវបានប្រើដោយអង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល និងមហាជន។ ចលនា យ៉ាងហោចណាស់ជាចលនាសំខាន់។ វិធីសាស្រ្ត និងយុទ្ធសាស្ត្របែបនេះ រួមមានការរៀបចំការងារដោយប្រើអ៊ីនធឺណិត (បណ្តាញ Indymedia បណ្តាញព័ត៌មានជម្មើសជំនួស) ក្នុងករណីភាគច្រើន អវត្ដមាននៃភាពជាអ្នកដឹកនាំតែមួយ ស្ថាប័នគ្រប់គ្រង ការរៀបចំបាតុកម្មទ្រង់ទ្រាយធំ ការតវ៉ាដែលមានការចូលរួមពីមហាជន និងភ្ញៀវបរទេស។ គួរកត់សំគាល់ផងដែរថាទម្រង់នៃការងារនៅក្នុងចលនាត្រូវបានបង្កើតឡើង និងសាកល្បងនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នាក្រោមលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗគ្នា បន្ទាប់មកពួកគេអាចត្រូវបានប្រើដោយក្រុមណាមួយនៃអ្នកចូលរួមចលនា។ កាលៈទេសៈនេះបង្កើនធាតុផ្សំនៃការភ្ញាក់ផ្អើល ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងសកម្មភាពចលនាតាមដងផ្លូវ។

គួរកត់សំគាល់ថាផ្នែកធំនៃរចនាសម្ព័ន្ធប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មមាននិន្នាការបង្រួបបង្រួមក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការបង្កើនចំនួនការិយាល័យតំណាងចំនួនសមាជិកនិងតំបន់នៃការចែកចាយសកម្មភាព។ ទោះបីជាវាអាចទៅរួចក្នុងការបំបែករចនាសម្ព័ន្ធទាំងនោះដែលកើតឡើង និងមានវត្តមាននៅក្នុងប្រទេសមួយ ហើយមិនខិតខំចូលទៅក្នុងកម្រិតតំបន់ ឬពិភពលោកក៏ដោយ។ ចំនួន​អ្នក​ចូល​រួម​ចរាចរណ៍​ក្នុង​ដំណាក់​កាល​បច្ចុប្បន្ន​កំពុង​កើន​ឡើង​ជា​លំដាប់។ ថាមវន្តនៃកំណើននៃចំនួនអ្នកចូលរួម និងការពង្រីកចំនួនសរុប

1 សូមមើល: Kozlov A. Yu. វេទិកាសង្គមជាទម្រង់នៃអន្តរកម្មរវាងភាគី និងចលនា // ប្រឆាំងសកលលោក និងអភិបាលកិច្ចសកល... P. 120-121 ។

ជួរនៃចំណាប់អារម្មណ៍នៃចលនាអាចត្រូវបានតាមដានដោយប្រើទិន្នន័យអំពីអ្នកចូលរួមនៅក្នុងវេទិកាសង្គមពិភពលោក។ ការកើនឡើងនៃចំនួនអ្នកចូលរួមនៅក្នុងចលនានេះគឺដោយសារតែភាពថ្មីថ្មោង និងចំណាប់អារម្មណ៍របស់អង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាលផ្សេងៗ ចលនា និងបុគ្គលក្នុងការចូលរួមក្នុងវា។

នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិទំនើប និងនយោបាយពិភពលោក សារៈសំខាន់នាពេលបច្ចុប្បន្ននៃចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មត្រូវបានកំណត់ដោយទំនាក់ទំនងរវាងសកម្មភាពនៃចលនានេះ ម្ខាង និងម្ខាងទៀត សកម្មភាពរបស់រដ្ឋ និង អ្នកចូលរួមដ៏ធំទូលាយផ្សេងទៀតនៅក្នុងនយោបាយពិភពលោក ដូចជា TNCs អង្គការអន្តររដ្ឋាភិបាលអន្តរជាតិ អង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាលអន្តរជាតិ និងជាតិ (NGOs) និងចុងក្រោយគឺបុគ្គល។

ចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម គឺជាបាតុភូតថ្មីប្រកបដោយគុណភាព ដែលបានកើតឡើងក្នុងបរិបទនៃសកលភាវូបនីយកម្ម និងមានឥទ្ធិពលលើនយោបាយពិភពលោក។ នេះគឺជាធម្មជាតិ ចាប់តាំងពីចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មលើមាត្រដ្ឋានក្នុងតំបន់ និងសកលលោកស្វែងរកការអនុវត្តភារកិច្ច និងដំណោះស្រាយនៃបញ្ហា និងគុណតម្លៃរបស់មនុស្សជាសកល តាមរយៈមធ្យោបាយផ្សេងក្រៅពីវត្ថុដែលកាន់កាប់ដោយរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ។ សមត្ថភាពនៃចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មគឺទូលំទូលាយជាងធនធានរបស់អង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាលបុគ្គល សហជីពដែលសំខាន់គឺចលនា។

សព្វថ្ងៃនេះ ចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មអាចត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយថាជាចលនាមហាជនឆ្លងប្រទេសដែលប្រើប្រាស់ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធទំនើបដែលមានស្រាប់ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព បង្រួបបង្រួមសមាជិកនៃអង្គការសាធារណៈផ្សេងៗដែលបន្តគោលដៅរួម និងចូលរួមក្នុងសកម្មភាពនៃចលនាដើម្បីបង្កើនឥទ្ធិពលសង្គម-នយោបាយរបស់ពួកគេ។ .

គន្ថនិទ្ទេស

1. ការផ្លាស់ប្តូរសកលនិយម៖ ទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៃចលនា “ប្រឆាំងសកលនិយម”៖ [អត្ថបទប្រមូល។ សិល្បៈ។] / ក្រោម

ed ។ A.V. Buzgalina ។ - M. : Editorial URSS, 2003 ។

2. ការប្រឆាំងនឹងសកលនិយម និងអភិបាលកិច្ចសកល៖ របាយការណ៍ ការពិភាក្សា ឯកសារយោង។ សម្ភារៈ។ -

M.: MGIMO (U) ក្រសួងការបរទេសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ - ឆ្នាំ 2006 ។

3. Levin I. អ្នកប្រឆាំងពិភពលោក៖ តើពួកគេជានរណា? // សេដ្ឋកិច្ចពិភពលោក និងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។ - 2002. - លេខ 9 ។

4. Stiglitz J. មុខមនុស្សនៃសកលភាវូបនីយកម្ម។ - M. , 2004 ។

© Mikhailova A.S., 2011

សកលភាវូបនីយកម្ម គឺជាការកើតឡើងនៃសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកតែមួយ ទីផ្សារពិភពលោកតែមួយ - ដូចគ្នាទៅនឹងទីផ្សារជាតិដែលធ្លាប់មាន ពោលគឺទីផ្សារមូលធនតែមួយ ទីផ្សារតែមួយសម្រាប់ទំនិញ និងសេវាកម្ម ទីផ្សារការងារតែមួយ។ ហើយ​ព្រំដែន​ជាតិ​មិន​គួរ​រំខាន​ដល់​ការ​រួបរួម​នេះ​ទេ។ នេះគឺជាដំណើរការធម្មជាតិ និងជៀសមិនរួច វាត្រូវបានព្យាករណ៍ដោយម៉ាក្សកាលពី 150 ឆ្នាំមុន។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល IMF នៅពេលដែលវាមានការព្រួយបារម្ភជាមួយនឹងយុត្តិកម្មទ្រឹស្តីនៃ "សកលភាវូបនីយកម្ម" ដែលសំដៅទៅលើ "សេចក្តីប្រកាសរបស់បក្សកុម្មុយនិស្ត" ដោយ Marx និង Engels ។

សកលភាវូបនីយកម្មនៃសេដ្ឋកិច្ចបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាអំណាចពិតប្រាកដស្ថិតនៅជាមួយអ្នកនយោបាយនៅក្នុងសភា។ និងនាយកប្រតិបត្តិរចនាសម្ព័ន្ធត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅស្ថាប័នហិរញ្ញវត្ថុ៖ IMF, ធនាគារពិភពលោក (WB) និងឆ្លងប្រទេសសាជីវកម្ម (TNCs) ។ រដ្ឋបានកាត់បន្ថយអន្តរាគមន៍របស់ខ្លួនក្នុងដំណើរការសេដ្ឋកិច្ច និងហិរញ្ញវត្ថុ ហើយតាមពិតទៅ វាគ្រាន់តែជានិយតករនៃកិច្ចសន្យាផ្លូវច្បាប់ និងជាឧបករណ៍សម្រាប់បង្ក្រាបអ្នកមិនពេញចិត្តប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយត្រូវបានកំណត់តិចទៅៗនៅក្នុងរដ្ឋ និងកាន់តែច្រើនឡើងៗនៅក្នុង IMF, World Bank, WTO និង TNCs។

ការលេចឡើងនៃការប្រឆាំងនឹងសកលនិយមគឺជាផលវិបាកផ្ទាល់នៃវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចដែលបានអង្រួនពិភពលោកក្នុងទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះ។ ភាពផ្ទុយគ្នាដែលមាននៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសកំពុងអភិវឌ្ឍន៍នៅឯការជំរុញរបស់ IMF, WTO និងធនាគារពិភពលោក កំណើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃរូបិយប័ណ្ណ ឥណទាន និងទីផ្សារភាគហ៊ុនបាននាំឱ្យមានលទ្ធផលធម្មជាតិនៃគោលនយោបាយបែបនេះ - វិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុឆ្នាំ 1997 នៅក្នុងប្រទេសនៃ អាស៊ីអាគ្នេយ៍ (កូរ៉េខាងត្បូង ថៃ តៃវ៉ាន់ ឥណ្ឌូនេស៊ី ហុងកុង) លំនាំដើមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី - 1998 ប្រេស៊ីល - 1999 ទួរគី - 2000 អាហ្សង់ទីន - 2001 វ៉េណេស៊ុយអេឡា - 2002។ វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានអមដោយភាពចលាចលនយោបាយមួយចំនួន៖ ឥណ្ឌូនេស៊ី នៅឆ្នាំ 1998 បូលីវីក្នុងឆ្នាំ 2000 អាហ្សង់ទីននិងវ៉េណេស៊ុយអេឡាក្នុងឆ្នាំ 2002 ។ លើសពីនេះ សង្រ្គាមដែលកំពុងបន្តនៅអាហ្រ្វិក ការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងអារ៉ាប់ និងអ៊ីស្រាអែល និងការរស់ឡើងវិញនៃអំពើភេរវកម្មអន្តរជាតិ។ បូកនឹងអាហ្វហ្គានីស្ថាន អ៊ីរ៉ាក់ ឆេចយ៉ា និងយូហ្គោស្លាវី។

ទីមួយ អំពីការប្រឆាំងនឹងសកលនិយមពួកគេបានចាប់ផ្តើមនិយាយនៅដើមឆ្នាំ 1994 នៅពេលដែលការបះបោររបស់ឥណ្ឌាដែលដឹកនាំដោយ Subcomandante Marcos បានកើតឡើងនៅភាគខាងត្បូងម៉ិកស៊ិក។ នៅថ្ងៃទី 1 ខែមករា ឆ្នាំ 1994 ជាថ្ងៃដែលម៉ិកស៊ិកបានចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចព្រមព្រៀងពាណិជ្ជកម្មជាមួយសហរដ្ឋអាមេរិក និងកាណាដា ដែលរួមបញ្ចូលការអភិវឌ្ឍន៍អណ្តូងប្រេង និងឈើនៅក្នុងរដ្ឋ Chiapas ប្រជាជនពាក់ម៉ាស់ខ្មៅបានចាប់យករដ្ឋធានីរដ្ឋ។ សានគ្រីស្តូបាល ដឺ ឡាស កាសាស។សេចក្តីថ្លែងការណ៍ និងសំបុត្រជាសាធារណៈដំបូងបង្អស់របស់ Marcos ដែលផ្ញើទៅកាន់មនុស្សល្បីទាំងអស់នៅលើភពផែនដី បានធ្វើឱ្យមានការរីករាយពីខាងឆ្វេង។ គាត់បាននិយាយអំពីការស្លាប់របស់ TNCs ហើយបានប្រកែកថាសង្រ្គាមលោកលើកទីបួនកំពុងដំណើរការ (ទីបីតាមគំនិតរបស់គាត់បានបញ្ចប់ដោយការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀតនិងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃជំរុំសង្គមនិយម) ។ ការអំពាវនាវ និងគំនិតរបស់គាត់បានរកឃើញការឆ្លើយតបយ៉ាងកក់ក្តៅ ហើយប្រតិភូចំនួនប្រាំពាន់នាក់មកពីអង្គការសាធារណៈជាច្រើនបានមកចូលរួមសមាជគាំទ្រលើកដំបូងដែលធ្វើឡើងនៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ ដូច្នេះ កងទ័ពរំដោះជាតិ Zapatista ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលដាក់ឈ្មោះតាមវីរបុរសម៉ិកស៊ិកនៃសង្គ្រាមស៊ីវិលឆ្នាំ 1917 ឈ្មោះ Zapata ។ វាគឺនៅជាមួយ Marcos នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 90 ដែលអ្នកដែលក្រោយមកបានចាប់ផ្តើមហៅខ្លួនឯងថាជាអ្នកប្រឆាំងសកលលោកបានភ្ជាប់ខ្លួនពួកគេ។

ផ្ទុយទៅនឹងតក្កវិជ្ជា ការប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មមិនមានដើមកំណើតនៅអាស៊ី អាមេរិកឡាទីន ឬបណ្តាប្រទេសនៃអតីតសហភាពសូវៀត ដែលតាមរយៈសេដ្ឋកិច្ចដែលវិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុឆ្នាំ 1997-1998 វិលដូចឡចំហាយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងគួរឱ្យគោរពប្រទេសបារាំង។ នៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1998 ការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់បារាំង សមាគមសាធារណៈ និងសហជីពជាច្រើនបានរួបរួមគ្នាបង្កើតសមាគមប្រជាពលរដ្ឋ។ សម្រាប់ការបង់ពន្ធប្រតិបត្តិការហិរញ្ញវត្ថុ ឬក្នុងរយៈពេលខ្លី "ATTAC-France"។នៅខែធ្នូ ឆ្នាំ 1998 សកម្មជន ATTAC-France បានបើកកិច្ចប្រជុំអន្តរជាតិនៅទីក្រុងប៉ារីស ដែលពួកគេបានអញ្ជើញគណៈប្រតិភូមកពីចលនាគ្មានដី (ប្រេស៊ីល) ដែលជាផ្នែកនយោបាយ។ និងព័ត៌មានមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់សាមគ្គីភាពអន្តរជាតិ" (កូរ៉េខាងត្បូង) "ចលនាស្ត្រី" (កាណាដា) "កសិករនៃអង្គការកសិករ Karnathaka" (ឥណ្ឌា) "វេទិកាអន្តរជាតិនៃជម្រើស" (បែលហ្សិក)។ តំរូវការសំខាន់របស់អ្នកប្រឆាំងសកលនិយមដែលទើបនឹងចេញថ្មីគឺការដាក់បញ្ចូល "ពន្ធ Tobin" ដែលស្នើឡើងដោយសេដ្ឋវិទូជ័យលាភីរង្វាន់ណូបែល James Tobin ត្រឡប់មកវិញក្នុងឆ្នាំ 1972 ។ អ្នកប្រឆាំងសាកលនិយមបានគណនាថា ប្រសិនបើអ្នកដាក់ “ពន្ធតូប៊ីន” ចំនួន 0.1% លើប្រតិបត្តិការហិរញ្ញវត្ថុទាំងអស់នៅលើផែនដី អ្នកអាចទទួលបានរហូតដល់ 160 ពាន់លានដុល្លារក្នុងមួយឆ្នាំ ហើយប្រើប្រាស់វាដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពក្រីក្រ និងជំរុញសេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសលើពិភពលោកទីបី។ ការប្រយុទ្ធសម្រាប់ការណែនាំនៃ "ពន្ធ Tobin" នេះបើយោងតាមស្ថាបនិក "ATTAC-បារាំង"អាចបង្រួបបង្រួមអង្គការសាធារណៈ និងគណបក្សនយោបាយផ្សេងៗ។ ហើយដូច្នេះវាបានកើតឡើង; យូរ ៗ ទៅ ចំណាត់ថ្នាក់នៃ "អ្នកប្រឆាំងសកលលោក" រួមមាន: ម៉ាក្ស អ្នកសន្តិភាព សកម្មជនសិទ្ធិសត្វ អ្នកអនាធិបតេយ្យ "បៃតង" អ្នកឯកោ អ្នកតំណាងជនជាតិភាគតិចផ្លូវភេទ អង្គការសហជីព អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសាសនាដែលត្រូវបានគេជិះជាន់ តំណាងយុវជន បរិស្ថាន និស្សិត។ និងចលនាប្រឆាំងសង្រ្គាម សកម្មជនសិទ្ធិមនុស្ស អ្នកតស៊ូមតិសិទ្ធិអ្នកប្រើប្រាស់ អ្នកជាតិនិយម អ្នកប្រឆាំងការរំលូតកូន អ្នកអត់ការងារធ្វើ។ល។ ក្នុងឆ្នាំ២០០៣ មានច្រើនជាង 2500 អ្នកប្រឆាំងសកលអង្គការ។ ភាពមិនចុះសម្រុងគ្នាបែបនេះបង្ហាញថា គ្មានគណបក្ស សាជីវកម្ម ឬរដ្ឋាភិបាលណាមួយអាចគ្រប់គ្រងចលនានេះបានឡើយ។ ចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម គឺមានលក្ខណៈសាកលពេក វិមជ្ឈការ និងខុសពីគ្នា។

កលល្បិចរបស់ពួកប្រឆាំងសកលនិយម គឺជាចលនាតវ៉ា ដែលពួកគេបានអនុវត្តនៅក្នុងទីក្រុងមួយចំនួនជុំវិញពិភពលោក៖ វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើទីក្រុងដែលវេទិកាសេដ្ឋកិច្ចអន្តរជាតិត្រូវបានប្រារព្ធឡើង។ ហើយពួកគេខ្លះទទួលបានជោគជ័យណាស់។ ជាពិសេស នៅចុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1999 នៅទីក្រុង Seattle បាតុករបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរំខានដល់ការចុះហត្ថលេខាលើ "កិច្ចព្រមព្រៀងពហុភាគី។ អំពីការវិនិយោគ",ដែលបានផ្តល់ថា TNCs នឹងឈរនៅពីលើច្បាប់ជាតិ។ នោះគឺប្រសិនបើ TNCs មិនចង់បង់ប្រាក់ឈ្នួលអប្បបរមាដែលកំណត់ដោយច្បាប់ក្នុងស្រុកទេ នោះពួកគេនឹងមិនធ្វើទេ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកត្រូវបង់ប្រាក់ TNC អាចគិតប្រាក់ពិន័យរដ្ឋសម្រាប់ "ការខូចខាតដែលបណ្តាលមកពី" ការបាត់បង់ប្រាក់ចំណេញ។ល។ អត្ថន័យ​នេះ​ងាយ​មើល​ឃើញ​ពី​ករណី​ Ethyl v. Canadian Federation។ សាជីវកម្មអាមេរិក Ethyl ដែលទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីកិច្ចព្រមព្រៀង NAFTA បានប្តឹងរដ្ឋាភិបាលកាណាដាក្នុងតម្លៃ 250 លានដុល្លារដោយសារតែរដ្ឋាភិបាលបានហាមឃាត់ការប្រើប្រាស់សារធាតុបន្ថែមប្រេងសាំង MNT ដែលផលិតដោយ Ethyl ។ "MNT" នេះបំពុលបរិស្ថាន និងបំផ្លាញឧបករណ៍បន្សុតឧស្ម័នរថយន្ត។ "អេទីល" បង្ខំម្ចាស់រថយន្តឱ្យទិញឧបករណ៍ថ្មីឥតឈប់ឈរ ...

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្លេងនៃការប្រឆាំងនឹងសកលនិយមបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងបន្ទាប់ពីការវាយប្រហារភេរវកម្មនៅទីក្រុងញូវយ៉កក្នុងខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2001 នៅពេលដែលនយោបាយជ្រុលនិយមណាមួយ មិនមែនគ្រាន់តែជាភាពជ្រុលនិយមតាមដងផ្លូវនោះទេ បានចាប់ផ្តើមងាយស្រួលប្រៀបធៀបទៅនឹងអំពើភេរវកម្ម។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការសម្រេចចិត្តបានរីកចម្រើននៅក្នុងសមាគមស៊ីវិលកម្រិតមធ្យមដើម្បីផ្តាច់ខ្លួនទាំងស្រុងពី "អនាធិបតេយ្យនិយម រ៉ាឌីកាល់ឆ្វេង ស្តាំ និងគ្រប់ប្រភេទ" ។ ឈ្មោះចាស់ "អ្នកប្រឆាំងសកលលោក" ឥឡូវនេះត្រូវបានបន្សល់ទុកជា "អ្នកគប់ដុំថ្ម" និង "អ្នកដុត" ដែលការញុះញង់ត្រូវបានចោទប្រកាន់ថា "ដឹកនាំ។ ទៅជាឧក្រិដ្ឋកម្មចលនាប្រឆាំង”។ អ្នកគិតសំខាន់ - ATTAC-France បានស្នើពាក្យថ្មីមួយ៖ ផ្លាស់ប្តូរ-សកលនិយម - "អ្នកសកលនិយមផ្សេងទៀត" ។ នេះមិនត្រឹមតែជាការផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការផ្លាស់ប្តូរកម្មវិធីផងដែរ៖ ការផ្លាស់ប្តូរ-globalists យល់ថា "សកលភាវូបនីយកម្ម" គឺដោយសារតែហេតុផលគោលបំណង មិនមែនប្រឆាំងនឹងក្រោយនោះទេ ប៉ុន្តែជាសេណារីយ៉ូដែលយោងទៅតាម TNCs កំពុងអភិវឌ្ឍវា។ TNCs សម្រេចបាននូវការបើកព្រំដែនសម្រាប់ចលនាដើមទុនដោយសេរី (ជាពិសេសទៅកាន់តំបន់ឈូងសមុទ្រដែលជាកន្លែងដែលគេលួចរាប់កោដិអាចត្រូវបានលាក់) ប៉ុន្តែបានធ្វើឱ្យមានការលំបាកខ្លាំងសម្រាប់អ្នកខាងក្រៅក្នុងការចូលទៅក្នុងប្រទេសលោកខាងលិចដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍។ នោះគឺ៖ សេរីភាពសម្រាប់ដើមទុន និងកង្វះសេរីភាពសម្រាប់ពលរដ្ឋសាមញ្ញ។

សព្វថ្ងៃនេះ អ្នកចូលរួមក្នុងចលនាផ្លាស់ប្តូរសកលភាវូបនីយកម្មបានប្រកាសយ៉ាងច្បាស់នូវពាក្យស្លោកចម្បងមួយរបស់ពួកគេ គឺសកលភាវូបនីយកម្ម ប៉ុន្តែជាមួយនឹងប៉ារ៉ាម៉ែត្រសង្គមដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សង្គមស៊ីវិលនៅក្នុងប្រទេសនីមួយៗ។

កម្មវិធីអប្បបរមាជាមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេមើលទៅដូចនេះ៖

• លុបបំណុលនៃប្រទេសកំពុងអភិវឌ្ឍន៍ និងអតីតប្រទេសកុម្មុយនិស្ត។
• បង្កើតច្បាប់ថ្មីសម្រាប់ឥណទានអន្តរជាតិដែលហាមឃាត់ការដាក់លក្ខខណ្ឌដែលកំណត់អធិបតេយ្យភាព។
• ជំនួស IMF និងធនាគារពិភពលោកជាមួយនឹងប្រព័ន្ធនៃធនាគារក្នុងតំបន់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង នៅលើលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យមូលដ្ឋាន ទទួលខុសត្រូវស្មើគ្នាចំពោះប្រទេសដែលចូលរួម។
• បដិសេធមិនបំផ្លាញអរិយធម៌ជំនួសលោកខាងលិច។
• អ្នកប៉ាន់ស្មានហិរញ្ញវត្ថុពន្ធ;
• ដំឡើងប្រាក់ឈ្នួលនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចពឹងផ្អែក។

ភាគច្រើនកម្មវិធីនេះមិនថ្មីទេ ហើយកាន់តែនឹកឃើញដល់ពាក្យស្លោកកាលពីប៉ែតសិបឆ្នាំមុន៖ ចក្រពត្តិនិយមស្ថិតនៅក្នុងទីបញ្ចុះសព សង្គមគ្មានអ្នកកេងប្រវ័ញ្ច និងកេងប្រវ័ញ្ច។

កំណត់ចំណាំ
1 Anderson W. គ្មានអ្វីជាសកលជាងការប្រឆាំងសកលទេ // Antiglobalism.com 2009 ។

ការប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មគឺជាចលនាសង្គមដែលតំណាងឱ្យប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈស្តីពីដំណើរការសាកលភាវូបនីយកម្មពិភពលោក និងបដិសេធសកលភាវូបនីយកម្មជាដំណើរការមួយ។

ការប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មគឺជាផលិតផលនៃអន្តរកម្មនៃវប្បធម៌ និងប្រជាជនផ្សេងៗគ្នាក្នុងការស្វែងរកគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជំនួសទៅនឹងលំដាប់លេចធ្លោ។ ការតស៊ូជាចម្បងប្រឆាំងនឹងវិសមភាពសកល អនុត្តរភាពនៃសាជីវកម្មឆ្លងដែន ការបង្កើតពិភពលោកគ្មានប៉ូល ការបំពុលបរិស្ថាន។ល។

អ្នកប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មតែងតែធ្វើវេទិកាសង្គម និងការតវ៉ាផ្សេងៗនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នានៃពិភពលោកប្រឆាំងនឹងមូលធនធំ និងគំរូនៃសកលភាវូបនីយកម្មសេដ្ឋកិច្ចដែលវានាំមកនូវផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

ការប្រឆាំងសាកលនិយមមិនមានឫសគល់ប្រវត្តិសាស្ត្រច្រើនទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ចលនាណាមួយតែងតែមានឫសគល់ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អ្នកប្រឆាំងសាកលនិយមខ្លួនឯងរួមបញ្ចូលដូចខាងក្រោមក្នុងចំណោមបុរេប្រវត្តិនៃការប្រឆាំងនឹងសកលនិយម ដោយរាយបញ្ជីពួកគេតាមលំដាប់លំដោយ៖

កុម្មុយនិស្ត utopianជាជំនឿលើលទ្ធភាពនៃការកសាងសង្គមឧត្តមគតិមួយ ("ឆ្ពោះទៅរកពិភពសុខដុមរមនា និងយុត្តិធម៌");

លិទ្ធិនិយមជា​ចលនា​ប្រឆាំង​នឹង​យន្តការ​ផលិតកម្ម និង​សម្រាប់​ការ​រក្សា​ការងារ ("ប្រឆាំង​នឹង​ការ​រីក​ចម្រើន​អមនុស្សធម៌");

ភាពអនាធិបតេយ្យជាចលនាប្រឆាំងនឹងអំណាចរដ្ឋក្នុងទម្រង់ណាមួយ ("សម្រាប់ការចាំបាច់នៃសិទ្ធិមនុស្ស");

ម៉ាក្សនិយមជាមនោគមវិជ្ជានៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់មនុស្សដោយមនុស្ស ("ប្រឆាំងនឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះទីផ្សារ");

ហ៊ីបភីនិយម (សន្តិភាពនិយម)ជាចលនាប្រឆាំងនឹងសង្រ្គាម និងស្ថាប័នសង្គម ដើម្បីសេរីភាពនៃការច្នៃប្រឌិត និងការបំផ្លាញខ្លួនឯង ("គ្មានសង្រ្គាម សេរីភាពនៃការស្រមើលស្រមៃ");

នៅពេលវេលាផ្សេងគ្នានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម ទំនាក់ទំនងប្រវត្តិសាស្រ្តផ្សេងគ្នាអាចត្រូវបានដាក់ទៅមុខ បង្ហាញដល់កម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងចលនា។ ដូច្នេះ ក្នុងន័យទស្សនវិជ្ជា យើងអាចនិយាយបានថា ការប្រឆាំងសាកលនិយម បដិសេធនូវភាពអសុរោះ នៃសម័យក្រោយសម័យទំនើប ដែលជាការពិត គឺជាគំនិតមនោសញ្ចេតនានៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្សសាមញ្ញម្នាក់ ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកជុំវិញគាត់ តាមរយៈសកម្មភាពសាមញ្ញលើ តាមផ្លូវ ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ឬតាមអ៊ីនធឺណិត។

នៅក្នុងទម្រង់ដ៏សាមញ្ញបំផុត យើងអាចស្រមៃមើលតំបន់ចំនួនបី ដែលគំនិតនៃ "អ្នកប្រឆាំងសកលនិយម" ធ្វើការជាចលនាសង្គមមួយ។

ដោយមើលឃើញ ដ្យាក្រាមអាចបង្ហាញដូចខាងក្រោម៖

តំបន់កណ្តាលដែលត្រូវបានស្នើឱ្យហៅថាជា "អ្នកប្រឆាំងសកលនិយម" នាពេលអនាគត ហើយដែលបង្កើតជាស្នូលនៃចលនា ភាពសម្បូរបែបនៃម៉ាកប្រឆាំងនឹងសកលនិយម ("ប្រភេទទី 1" នៅក្នុងដ្យាក្រាម) មានអង្គការដែលក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ បំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជាមូលដ្ឋានចំនួនពីរ៖

1. ការចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ "កញ្ចក់" ទាក់ទងនឹងការរៀបចំកិច្ចប្រជុំកំពូល និងសន្និសីទអន្តរជាតិធំៗ។

2. វត្តមាននៅក្នុងឯកសារកម្មវិធី និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាសាធារណៈនៃការទាមទារដែលមានគោលបំណងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងលទ្ធិនិយមនិយមនិយម។

នៅពេលប្រើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបែបនេះ ចំនួននៃអង្គការដែលអាចចាត់ទុកថាជា "អ្នកប្រឆាំងសកលនិយម" យ៉ាងតឹងរ៉ឹងត្រូវបានរួមតូចយ៉ាងច្បាស់ចំពោះអង្គការដែលពិតជាចូលរួមក្នុងការបង្កើតមតិសាធារណៈក្នុងអំឡុងពេល និងទាក់ទងនឹងការសម្រេចចិត្តរបស់អង្គការអន្តរជាតិ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបន្ថែមសម្រាប់កំណត់ "ស្នូល" អាចជាកត្តាពេលវេលា៖ ភាគច្រើនលើសលប់នៃស្នូលនៃអង្គការប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មបានបង្ហាញខ្លួនបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1997 ជារឿយៗជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាព ឬយុទ្ធនាការជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ (Attac, Indymedia, Ya Basta, បណ្តាញសកម្មភាពផ្ទាល់, គ្មាននិមិត្តសញ្ញា) ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងអស់ដែលយើងបានកំណត់អត្តសញ្ញាណការងារទាក់ទងនឹងអង្គការទាំងអស់ដែលបានលើកឡើងភាគច្រើននៅក្នុងសារព័ត៌មាន។ យើងអាចពិចារណាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលបានជ្រើសរើសដើម្បីដំណើរការ និងគ្រប់គ្រាន់ ជាពិសេសដោយសារវាជាមតិសាធារណៈ និងការតស៊ូសម្រាប់ការបង្កើតរបស់ខ្លួន ដែលជាសកម្មភាពអាទិភាពរបស់អ្នកប្រឆាំងសកលនិយម។

រង្វង់ខាងក្នុងដែលនៅជិតស្នូលបំផុត មានអង្គការដែលមិនអាចចូលរួមក្នុងការតវ៉ា (ឬចូលរួមមិនទៀងទាត់) ប៉ុន្តែត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយស្នូលនៃចលនាថាជាអ្នកប្រឆាំងសកលនិយម ("ប្រភេទទី 2" នៅក្នុងដ្យាក្រាម)។ ភាគច្រើនយើងកំពុងនិយាយអំពីសហជីព អង្គការសាសនា អង្គការនៅក្នុងប្រទេសពិភពលោកទីបី និងអង្គការបរិស្ថាន។

រង្វង់ខាងក្រៅមានអង្គការដែលហៅខ្លួនឯងថាជាអ្នកប្រឆាំងសកល ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាស្នូលនៃចលនានេះទេ ("ប្រភេទទី 3" នៅក្នុងដ្យាក្រាម)។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ អង្គការបែបនេះប្រកាសការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងលទ្ធិនិយមនិយម ឬការបង្ហាញរបស់វា ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលមួយ ឬហេតុផលផ្សេងទៀត ពួកគេមិនត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងបណ្តាញព័ត៌មាននៃចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម ហើយមិនចូលរួមក្នុងសកម្មភាពរបស់ខ្លួន។ ក្នុង​ចំណោម​អង្គការ​បែប​នេះ ចំនួន​ច្រើន​បំផុត​គឺ​ជា​អង្គការ​ភេរវជន ដែល​ច្រើន​តែ​ប្រកាស​ពី​គោល​ដៅ​ស្រដៀង​គ្នា ប៉ុន្តែ​ធ្វើ​តាម​វិធី​ដែល​មិន​អាច​ទទួល​យក​បាន​ចំពោះ​ស្នូល​នៃ​ចលនា​ប្រឆាំង​សកលភាវូបនីយកម្ម។ នេះក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវអង្គការនៃសាសនា-មូលដ្ឋានគ្រឹះនិយម ស្នេហាជាតិ និងធម្មជាតិដែលតំណាងឱ្យអ្វីដែលគេហៅថា។ "អភិរក្សនិយមប្រឆាំងនឹងសកលនិយម" ។

តាមទ្រឹស្ដី រង្វង់នៃអង្គការខាងក្រោមអាចត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណដែលត្រូវបានគេហៅថាប្រឆាំងសកលនិយមនៅក្នុងសារព័ត៌មាន ឬក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ ប៉ុន្តែកុំចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាបែបនោះ។ ភាពខុសគ្នានេះគឺផ្អែកលើគំនិតនៃអត្ថិភាពនៃកម្មវត្ថុនៃដំណើរការសកលភាវូបនីយកម្ម ដែលទាក់ទងនឹងគំនិតនៃការប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មក៏អាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណបានដែរ ហើយអាស្រ័យហេតុនេះ ភាពពាក់ព័ន្ធនៃអង្គការមួយចំនួនអាចត្រូវបានកំណត់។ គ្រោងការណ៍បែបនេះហាក់ដូចជាពួកយើងនៅឆ្ងាយ និងមិនអាចដំណើរការបាន ជាពិសេសដោយសារវាផ្អែកលើការសន្មត់ទូលំទូលាយពេក។

កត្តាដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការរីករាលដាលនៃការប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម៖

- ប្រឆាំងអាមេរិក,ចាប់តាំងពីពេលដែលលោកស្រី Clinton បានកត់សម្គាល់ត្រឹមត្រូវ “សកលភាវូបនីយកម្មគឺអាមេរិក” ហើយការពង្រីកនៃក្រោយ ដែលជាការប្រឆាំងធម្មជាតិដ៏ក្លាហាន មានចរិតលក្ខណៈនៃការជំរុញនៃដំណើរការសកលភាវូបនីយកម្ម។

- ការតស៊ូដោយស្មារតីនៃប្រទេសកំពុងអភិវឌ្ឍន៍ដើម្បីសិទ្ធិរបស់ពួកគេរួមទាំងការប្រកាសជាផ្លូវការដោយអង្គការអន្តរជាតិ និងទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការដោយប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ សម្រាប់ការបដិសេធនូវគោលនយោបាយនៃ "ស្តង់ដារទ្វេ" និងការរំលោភលើការគ្រប់គ្រង រួមទាំងក្នុងវិស័យព័ត៌មានសកល សម្រាប់ការអនុលោមតាមលក្ខខណ្ឌយ៉ាងហោចណាស់ស្មើគ្នានៃការប្រកួតប្រជែងសកល។

- ប្រភេទផ្សេងៗនៃចលនាឆ្វេងនិយម អនាធិបតេយ្យ និងចលនាបរិស្ថានដែលបានប្រែក្លាយចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មទៅជា "គំនិតផ្តួចផ្តើមឆ្វេងថ្មី" ដែលជាការធ្ងន់ធ្ងរបំផុតនៃសម័យកាលនៃប្រទេសវៀតណាម និងការតស៊ូដើម្បីសន្តិភាពនៃទសវត្សរ៍ទី 70 និងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សទី 20 ។

ការតវ៉ាដោយឯកឯងប្រឆាំងនឹងភាពអយុត្តិធម៌នៃផលវិបាកសង្គមនៃវឌ្ឍនភាពបច្ចេកវិទ្យាផ្ទេរទៅវឌ្ឍនភាពបច្ចេកវិទ្យាដោយខ្លួនវាផ្ទាល់;

បាតុកម្មទ្រង់ទ្រាយធំលើកដំបូងរបស់អ្នកប្រឆាំងសកលបានកើតឡើងនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី 20 ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1994 មានការបះបោររបស់ប្រជាជនឥណ្ឌានៃ Chiapas ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Subcomandante Marcos ។ អនុមេបញ្ជាការ Marcos បាននិយាយទៅកាន់មនុស្សល្បីៗទាំងអស់នៅលើភពផែនដី ដោយនិយាយអំពីការស្លាប់របស់ TNCs និងសង្រ្គាមលោកលើកទីបួនដែលនឹងមកដល់។ កងទ័ព Zapatista នៃការរំដោះជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយនៅខែមេសា ឆ្នាំ 2001 អនុមេបញ្ជាការ Marcos បានដឹកនាំការហែក្បួនដោយសន្តិវិធីលើទីក្រុងម៉ិកស៊ិក។ យុទ្ធនាការនេះត្រូវបានចូលរួមដោយ Gabriel García Márquez, Oliver Stone, និពន្ធនាយកនៃ Le Monde Diplomatique Ignacio Ramone និងសមាជិកមួយចំនួននៃសភាអឺរ៉ុប។

គេ​ទទួល​ស្គាល់​ជា​ទូទៅ​ថា ការ​ប្រឆាំង​សាកល​និយម​មាន​ដើម​កំណើត​នៅ​ប្រទេស​បារាំង។ នៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1998 ការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់បារាំង សមាគមសាធារណៈ និងសហជីពជាច្រើនបានរួបរួមគ្នាបង្កើតសមាគមសម្រាប់ការយកពន្ធលើប្រតិបត្តិការហិរញ្ញវត្ថុសម្រាប់ជំនួយរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ តម្រូវការចម្បងរបស់ ATTAC គឺការបង្កើត “ពន្ធ Tobin” (ពន្ធដែលបានស្នើឡើងក្នុងឆ្នាំ 1972 ដោយជ័យលាភីណូបែល James Tobin)។ ខ្លឹមសាររបស់វាគឺថា 0.1% នៃប្រតិបត្តិការហិរញ្ញវត្ថុទាំងអស់ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពក្រីក្រ និងជំរុញសេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសពិភពលោកទីបី។ លើស​ពី​នេះ អង្គការ​នេះ​តស៊ូ​មតិ​លើ​ការ​បន្ធូរ​បន្ថយ​បំណុល​សម្រាប់​ប្រទេស​កំពុង​អភិវឌ្ឍ។ (សូម្បីតែក្នុងអត្រា 0.05% ពន្ធរបស់ Tobin នឹងបង្កើតបាន 100 ពាន់លានដុល្លារក្នុងមួយឆ្នាំ។ )

នៅខែធ្នូ ឆ្នាំ ១៩៩៨ សកម្មជន ATTAC-France បានបើកកិច្ចប្រជុំអន្តរជាតិនៅទីក្រុងប៉ារីស ដែលពួកគេបានអញ្ជើញគណៈប្រតិភូមកពីចលនាគ្មានដី (ប្រេស៊ីល) មជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយ និងព័ត៌មានសម្រាប់សាមគ្គីភាពអន្តរជាតិ (កូរ៉េខាងត្បូង) ចលនាស្ត្រី (កាណាដា) កសិករកសិករ។ អង្គការ Karnathaka" (ឥណ្ឌា) "វេទិកាអន្តរជាតិនៃជម្រើស" (បែលហ្សិក) ។

នៅចុងឆ្នាំ 1999 សន្និសីទថ្នាក់រដ្ឋមន្ត្រីរបស់ WTO នៅទីក្រុង Seattle ត្រូវបានរំខាន (នេះបានពន្យារពេលដំណើរការសេរីភាវូបនីយកម្មនៃសកម្មភាពពាណិជ្ជកម្មបរទេស ហើយតាមនោះភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការប្រកួតប្រជែងជាសកលយ៉ាងហោចណាស់ប្រាំឆ្នាំ)។

ក្រោយមក ចំណាត់ថ្នាក់នៃ "អ្នកប្រឆាំងសកលលោក" រួមមានៈ ម៉ាក្ស អ្នកសន្តិភាព សកម្មជនសិទ្ធិសត្វ អនាធិបតេយ្យ "បៃតង" អ្នកឯកោ អ្នកតំណាងជនជាតិភាគតិច ខាងផ្លូវភេទ អង្គការសហជីព អ្នកកាន់សាសនាដែលគេជិះជាន់ តំណាងយុវជន បរិស្ថាន និស្សិត។ និងចលនាប្រឆាំងសង្រ្គាម សកម្មជនសិទ្ធិមនុស្ស អ្នកការពារសិទ្ធិអ្នកប្រើប្រាស់ អ្នកជាតិនិយម អ្នកប្រឆាំងការរំលូតកូន អ្នកអត់ការងារធ្វើ និស្សិតក្មេងស្ទាវ។ ក្នុងឆ្នាំ 2003 មានអង្គការប្រឆាំងសកលនិយមជាង 2,500 នៅលើពិភពលោក។

កាលបរិច្ឆេទសំខាន់ៗ៖

§ ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1999 - បាតុកម្មលើកដំបូងនៃអ្នកប្រឆាំងសកលបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុងខឹឡូញ។

§ 2000 - បណ្តាញព័ត៌មាននៃអ្នកប្រឆាំងសកលលោក IndyMedia ត្រូវបានរៀបចំឡើង។ (IndyMedia (ពី "indie" ភាសាអង់គ្លេស) "ឯករាជ្យ"- ឯករាជ្យ) - បណ្តាញព័ត៌មាននៃអ្នកប្រឆាំងសកលដែលរៀបចំឡើងក្នុងឆ្នាំ 2000 បន្ទាប់ពីកុបកម្មនៅទីក្រុង Seattle ដោយសារតែតម្រូវការផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍ និងបង្កើតចលនាទូលំទូលាយ។ វាត្រូវបានរៀបចំឡើងជាប្រព័ន្ធនៃគេហទំព័រដែលមានកម្មវិធីដូចគ្នា (ប្រភពបើកចំហជាការពិតណាស់) - ប្រទេសនីមួយៗមានគេហទំព័រផ្ទាល់ខ្លួន ពេលខ្លះ IndyMedia ផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងទីក្រុងធំ គេហទំព័រកណ្តាល (ពិភពលោក) ត្រូវបានកែសម្រួលនៅស៊ីថល។ នេះជារបៀបដែលអត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃការងាររបស់នាងត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ "គំនិតចម្បងរបស់ Indymedia គឺដើម្បីបំប្លែងអ្នកប្រើប្រាស់ព័ត៌មានសាមញ្ញទៅជាអ្នកផលិតរបស់វា។ Indymedia មិន​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ច្រើន​ទេ​ដោយ​អ្នក​កែសម្រួល​ដូច​ដោយ​សកម្មជន​របស់​ខ្លួន។ យើង​ចាត់​ទុក​អ្នក​ណា​ដែល​បោះ​ពុម្ព​ផ្សាយ​ឯកសារ​របស់​ពួក​គេ​នៅ​លើ Indymedia ជា​សកម្មជន»។.)

§ 2001 - Genoa - អ្នកប្រឆាំងសកលលោក 200,000 នាក់បានមកដល់ដើម្បីរំខានដល់កិច្ចប្រជុំរបស់មេដឹកនាំ G8 ។ ជាលទ្ធផលនៃការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងកងកម្លាំងអនុវត្តច្បាប់ និងក្រុមអ្នកប្រឆាំងសកលលោក បាតុករម្នាក់ និងប៉ូលិសម្នាក់ត្រូវបានសម្លាប់ មនុស្សជាង ៣០០ នាក់បានរងរបួស។

§ ខែមករា ឆ្នាំ 2001 – វេទិកាសង្គមពិភពលោកនៅទីក្រុង Porto Alegre ប្រទេសប្រេស៊ីល។ វេទិកាសង្គមពិភពលោកបានប្រមូលផ្តុំគណៈប្រតិភូជាង 11 ពាន់នាក់មកពី 122 ប្រទេសនៅទីក្រុង Porto Alegre ។

§ ចុងខែមករា ឆ្នាំ 2006 – វេទិកាសង្គមពិភពលោកនៅទីក្រុងការ៉ាកាស។

LA CROISSANCE EST UNE FOLIE!

រូបគំនូរប្រឆាំងពិភពលោកនិយម៖ និមិត្តសញ្ញានៃវេទិកាសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោក (WEF) ត្រូវបានកាត់ចេញ ហើយពាក្យត្រូវបានបន្ថែមថា “កំណើនគឺឆ្កួត!”

[កែប្រែ]

ក្រៅ​ពី​អង្គការ ATTAC ខាង​លើ អាច​ដាក់​ឈ្មោះ​ដូច​ខាង​ក្រោម៖

§ "សកម្មភាពសកល" ។ អំពាវនាវឱ្យមានសកម្មភាពតវ៉ាទាំងនៅតាមដងផ្លូវនៃទីក្រុងធំៗ និងនៅតំបន់ជនបទ (ចលនាតវ៉ារបស់កសិករនៅអឺរ៉ុប និងសហករណ៍កសិកម្មសហគមន៍នៅអាមេរិកឡាទីន និងអាស៊ីតូច) សម្រាប់ការរិះគន់ទ្រឹស្តីនៃសាជីវកម្ម និងការវិភាគឯករាជ្យអំពីធម្មជាតិ និងផលវិបាកនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ .

§ "ប្លុកខ្មៅ" មានឯកទេសខាងហាងទំនិញថ្លៃៗ និងការិយាល័យ ការប៉ះទង្គិចជាមួយប៉ូលីស។ ឈរលើជំហរអនាធិបតេយ្យ។ ប្រឆាំងនឹងមូលធននិយម រដ្ឋ និងសង្រ្គាម។

§ "ទីតាំងទីបី" ។ អង្គការនេះមានដើមកំណើតនៅទីក្រុងឡុងដ៍។ មូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជា គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ចម្លែកនៃទស្សនៈឆ្វេងនិយមជ្រុល និងស្តាំជ្រុល ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រើវិធីសាស្ត្រឈ្លានពាននៃការតវ៉ា។

§ "យ៉ាបាស្តា" ។ អង្គការអ៊ីតាលីគាំទ្រចលនា Chiapas និងប្រឆាំងនឹង neoliberalism ។

§ "Hacktivist" ។ សមាគមនៃសកម្មជនហេកឃ័រធ្វើសកម្មភាពសម្រាប់ហេតុផលនយោបាយ។

§ អ្នកបរិស្ថានវិទ្យារ៉ាឌីកាល់ (មេដឹកនាំ Ralph Neider និងអ្នកទ្រឹស្តី Murray Bookchin) ជឿថាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីជៀសវាងគ្រោះមហន្តរាយបរិស្ថានទាំងស្រុងដែលជៀសមិនរួច "សង្គមនៃការកើនឡើងនៃការប្រើប្រាស់" គឺតាមរយៈបដិវត្តប្រឆាំងទីផ្សារ។

[កែប្រែ]

គំរូបច្ចុប្បន្ននៃសកលភាវូបនីយកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមការឧបត្ថម្ភនៃមូលធនពិភពលោក ហើយនាំទៅដល់៖

គម្លាតដែលចេះតែកើនឡើងនៅក្នុងប្រាក់ចំណូល ការប្រើប្រាស់ សុខភាព និងការអប់រំនៅក្នុងប្រទេសនៃ "ពាន់លានមាស" និង "ពិភពលោកទីបី" ។

របាយការណ៍របស់ធនាគារពិភពលោកឆ្នាំ 2006 បង្ហាញពីតួលេខដូចខាងក្រោមនេះ៖

លក្ខខណ្ឌមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់កម្មករដែលមានជំនាញទាបនៃសាជីវកម្មឆ្លងដែន។

ឧទាហរណ៍។ ដើម្បីទទួលបានប្រាក់បៀវត្សរ៍ស្មើនឹងអ្វីដែលនាយកប្រតិបត្តិនៃសាជីវកម្មខាងក្រោមរកបានក្នុងមួយឆ្នាំ កម្មករនៅ MNCs ទាំងនេះត្រូវតែធ្វើការសម្រាប់ចំនួនឆ្នាំបន្ទាប់ (សន្មត់ថាសប្តាហ៍ធ្វើការ 48 ម៉ោង)៖

ឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌ប៉ុបដ៏ធំ (ឧទាហរណ៍ "ជំនាន់ Pepsi" ដ៏ល្បីល្បាញ) ការទប់ស្កាត់ការច្នៃប្រឌិតដោយសេរី "ស្តង់ដារនៃចិត្ត"

អាកប្បកិរិយារបស់អតិថិជន និងឈ្លើយចំពោះធម្មជាតិ ការប៉ុនប៉ងដើម្បី "ឆ្លងកាត់" បញ្ហាបរិស្ថាន ការនាំចេញឧស្សាហកម្មកខ្វក់ទៅកាន់ប្រទេស "ពិភពលោកទីបី"

ការត្រួតត្រានៃមនោគមវិជ្ជានៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនិយមក្នុងគោលបំណងបង្កើនការពង្រីកដើមទុននៅទូទាំងពិភពលោក ការបង្កើតនូវអ្វីដែលហៅថាឧបសម្ព័ន្ធវត្ថុធាតុដើមពីប្រទេសដែលមិនចូលរួមនៃ "ពាន់លានមាស"។ ប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍។ល។

ចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងសកម្ម និងផ្លាស់ប្តូរដោយអ្នកចូលរួមក្នុងការប្រកួតប្រជែងជាសកល។ ការប្រើប្រាស់នេះ ដោយមានករណីលើកលែងដ៏កម្រ លាក់កំបាំងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដូច្នេះសំណួរអំពីទីកន្លែងនៃចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មក្នុងការប្រកួតប្រជែងជាសកលទំនើបគឺមានភាពស្រពិចស្រពិល និងល្អិតល្អន់ ដែលចម្លើយពិតប្រាកដចំពោះវាគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនអាចចូលប្រើបានសម្រាប់សហគមន៍វិភាគធម្មតា ហើយអ្វីដែល ដោយជៀសមិនរួច អមជាមួយការតស៊ូដើម្បីឥទ្ធិពលនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច។

ឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងនៃការប្រើប្រាស់ចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មក្នុងការប្រកួតប្រជែងគឺការការពារនៅក្នុងនាយកដ្ឋានមួយនៃប្រទេសបារាំងនៃប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃភោជនីយដ្ឋានអាហាររហ័សជាតិ (អាចរកបានជាសាធារណៈក្នុងតម្លៃមួយ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងមុខម្ហូបជាតិ និងអាជីវកម្មគ្រួសារ)។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃ McDonald's ដ៏ល្បីល្បាញនៅក្នុងតំបន់ ជាមួយនឹងតម្លៃទាប និងអាហារដែលមានគុណភាពអន់ អាជីវកម្មបានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះ។ ប្រជាជនក្នុងតំបន់បានបំផ្លាញ McDonald's ជាច្រើន ប៉ុន្តែដោយដឹងថាវានាំទៅដល់តុលាការ និងការផាកពិន័យ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការមួយដើម្បីពន្យល់ប្រជាជនអំពីអ្វីដែលពួកគេចិញ្ចឹមនៅ McDonald's និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេនាំទៅរកអ្វី។ ជាលទ្ធផល ប្រជាជនបានធ្វើពហិការមិនចូលរួម McDonald's ដែលនាំទៅដល់ការក្ស័យធន និងការបិទទ្វាររបស់ពួកគេ។

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ការ​ប្រឆាំង​សាកល​និយម​បាន​កើត​ឡើង​ជា​ចលនា​សង្គម។ សំណួរចំបងគឺថាតើគាត់អាចក្លាយជាកម្លាំងនយោបាយដែរឬទេ?

មានចលនាសង្គមរាប់រយ ហើយមនុស្សជាច្រើនចាប់អារម្មណ៍ថា តើអ្នកណាជាអ្នកប្រឆាំងសកលលោក ហើយថាតើពួកគេអាចមានឥទ្ធិពលពិតប្រាកដលើជីវិតនយោបាយ ឬសង្គមនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា ហេតុអ្វីបានជាមានសកម្មភាពជាច្រើន ដែលពួកគេចង់ទទួលបានលទ្ធផល។ តើ​គេ​ប្រើ​វិធី​ណា​ខ្លះ​ដើម្បី​សម្រេច​គោលដៅ។

អ្នកប្រឆាំងពិភពលោក - តើពួកគេជានរណា?

ចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម ដែលមានលក្ខណៈខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងសមាសភាព រួមមានអង្គការ និងក្រុមគំនិតផ្តួចផ្តើមជាច្រើន ដែលភាគច្រើនមានវិធីសាស្រ្តអហឹង្សាក្នុងការជះឥទ្ធិពលដល់អាជ្ញាធរ។ ក្រៅ​ពី​ក្រុម​យុវជន ចលនា​នេះ​រួម​មាន​ពួក​អនាធិបតេយ្យ អ្នក​អេកូឡូស៊ី អ្នក​និយម​ណាហ្ស៊ី ប៉ាស៊ីហ្វិក ពួក​រ៉ាឌីកាល់​ឆ្វេង​និយម កុម្មុយនិស្ត។ល។ ពេលខ្លះគោលដៅរបស់អ្នកប្រឆាំងសកលនិយមនៅក្នុងអង្គការគឺផ្ទុយគ្នាដោយផ្ទាល់ ប៉ុន្តែទិសដៅទូទៅត្រូវបានបង្ហាញជា ៥ ចំណុច៖

1. លុបបំបាត់បំណុលទាំងអស់នៃប្រទេសដែលមានថវិកាទាប ដោយការលុបចោលទាំងស្រុង។
2. រួមបញ្ចូលឃ្លានៅក្នុងច្បាប់នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីអន្តរជាតិដែលហាមឃាត់ម្ចាស់បំណុលពីការកំណត់ឯករាជ្យភាពនៃប្រទេសខ្ចី និងការជ្រៀតជ្រែកក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយ និងសង្គមរបស់រដ្ឋ។
3. លុបបំបាត់ទាំងធនាគារពិភពលោក និងមូលនិធិរូបិយវត្ថុអន្តរជាតិ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ជំនួសពួកគេដោយការិយាល័យតំណាងធនាគារក្នុងតំបន់តូចៗ។
4. បញ្ឈប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការប្រល័យពូជសាសន៍នៃអរិយធម៌ក្រៅពីគំរូលោកខាងលិច។
5. នៅក្នុងរដ្ឋដែលពឹងផ្អែកលើវិស័យមួយចំនួននៃសេដ្ឋកិច្ច ចាំបាច់ត្រូវបង្កើនការបង់ប្រាក់ដល់ជនក្រីក្រដោយបង្ខំ។ តើ​នេះ​ជា​ផ្នែក​នៃ​អ្វី​ដែល​អ្នក​ប្រឆាំង​សាកល​និយម​ប្រឆាំង?

តើអ្នកប្រឆាំងសកលចង់បានអ្វី?

គោលដៅចម្បងរបស់អង្គការគឺដើម្បីលុបបំបាត់ "ការត្រួតត្រាពិភពលោក" នៃក្រុមហ៊ុនធំៗ ក្រុមតូចមួយនៃ oligarchs អ្នកនយោបាយឈានមុខ និងប្រទេសឈានមុខ។ តើអ្នកប្រឆាំងសកលចង់បានអ្វី៖

1. បំភ្លឺយ៉ាងពេញលេញ ធ្វើឱ្យការងារទាំងអស់របស់ G8 មានតម្លាភាព។
2. ដើម្បីបង្ខំឱ្យអង្គការរដ្ឋាភិបាលអន្តរជាតិបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបញ្ហារដ្ឋដែលមានសេដ្ឋកិច្ចខ្សោយ។
3. បង្កើតលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅគ្រប់ប្រទេស។
4. អំពាវនាវឱ្យមានតម្លាភាពលើគ្រប់បញ្ហាសំខាន់ៗក្នុងជីវិតនយោបាយ និងសាធារណៈ។

អ្នកប្រឆាំងសកល - គុណសម្បត្តិនិងគុណវិបត្តិ

ដំបូង សកលភាវូបនីយកម្មពិភពលោកកំពុងព្យាយាមគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ចទាំងស្រុង ហើយក្រោយមក ដោយមានជំនួយរបស់វា មានឥទ្ធិពលលើនយោបាយ និងគ្រប់គ្រងប្រទេសក្រីក្រ និងហិរញ្ញវត្ថុក្រីក្រ។ អ្វី​ដែល​អ្នក​ប្រឆាំង​សាកល​និយម​កំពុង​តែ​តស៊ូ​មាន​គោលដៅ​ផ្ទុយ​ពី​នេះ។ គូប្រជែងរបស់ពួកគេអាចចង្អុលបង្ហាញពីគុណវិបត្តិមួយចំនួននៅក្នុងចំណុចទាំងនេះ និងការទាមទារដែលបានដាក់ចេញ៖

1. ការចែកចាយឡើងវិញនៃហិរញ្ញវត្ថុពិភពលោកនឹងនាំឱ្យមានការបញ្ឈប់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌។
2. បច្ចុប្បន្ននេះ មានការចាក់ថ្នាំជាច្រើនចូលទៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសមិនអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងទម្រង់ជាជំនួយមនុស្សធម៌ ប៉ុន្តែនេះនៅតែមិននាំទៅដល់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។
3. វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការចិញ្ចឹមមនុស្សគ្រប់គ្នាដោយ "យក" មូលនិធិពីប្រទេស "អ្នកមាន" និងក្រុមហ៊ុនធំ ៗ នៅលើពិភពលោក។
4. វាមិនមែនជាក្រុមហ៊ុនធំៗ និងសាជីវកម្មដែលរងគ្រោះពីការវាយប្រហារជ្រុលនិយមរបស់អ្នកប្រឆាំងសកលទេ ប៉ុន្តែជាសហគ្រិនតូចៗ។

តើអ្នកណាផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានប្រឆាំងនឹងអ្នកសកលនិយម?

អង្គការណាក៏ដោយ ក៏ដូចជាចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម ទាមទារការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុច្រើន។ ប្រាក់ច្រើនត្រូវបានទាមទារសម្រាប់បាតុកម្មតាមដងផ្លូវ អំពើឃោរឃៅ និងសកម្មភាពដោយសន្តិវិធីបន្ថែមទៀត ដើម្បីបង់ថ្លៃមេធាវី វេជ្ជបណ្ឌិត។ល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រភពហិរញ្ញវត្ថុតែមួយបានទេ។ មេដឹកនាំនៃចលនាទទូចថាអ្នកឧបត្ថម្ភនៃអ្នកប្រឆាំងសកលគឺជាសកម្មជននិងអ្នកអាណិតអាសូរដែលធ្វើការចាក់សាច់ប្រាក់ក្នុងទម្រង់នៃការបរិច្ចាគ។

អ្នកប្រឆាំងពិភពលោកដ៏ល្បីល្បាញ

កន្លែងកំណើតផ្លូវការនៃការប្រឆាំងសកលនិយមគឺប្រទេសបារាំងក្នុងឆ្នាំ 1998 ។ អង្គការ និងសហជីពជាច្រើនបានរួបរួមគ្នាជាចលនា ATTAC-France។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នករកឃើញថាអ្នកណាជាអ្នកប្រឆាំងសកលនិយមដំបូងគេ វាត្រូវបានគេជឿថាវាគឺជាអនុសេនាធិការ Marcos ដែលក្នុងឆ្នាំ 1994 បានលើកឡើងនូវការបះបោរក្នុងចំណោមប្រជាជនឥណ្ឌានៃរដ្ឋ Chiapas ម៉ិកស៊ិក។ ក្រោយមក ខាងក្រោមនេះបានចូលរួមចលនា៖

ដូច្នេះ តើអ្នកណាជាអ្នកប្រឆាំងសកលលោក? ពួកគេមិនដោះស្រាយបញ្ហានៃសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកទេ ពួកគេកំពុងព្យាយាម "រង្គោះរង្គើ" មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសង្គម ហើយបង្ខំវាឱ្យទប់ទល់យ៉ាងសកម្មនូវការប្រមូលផ្តុំនៃរដ្ឋធានីសំខាន់របស់ពិភពលោកនៅក្នុងដៃរបស់មនុស្សមួយក្រុមតូច។ អ្នកចូលរួមចលនាជំរុញឱ្យពលរដ្ឋកុំឈរនៅខាងក្រៅ ប៉ុន្តែត្រូវចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងដំណើរការនយោបាយ និងក្នុងការសម្រេចចិត្តដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់រដ្ឋជាច្រើន។