ទស្សនៈរបស់បព្វជិត៖ តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការទទួលការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ? វាហាក់បីដូចជាសំណួរចម្លែក និងមិនស័ក្តិសមសម្រាប់ការពិភាក្សានៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយផ្លូវការរបស់ក្រុមជំនុំទេ។ បើអ្នកមិនអាចទទួលពិធីសូត្រមន្តបានទេ តើហេតុអ្វីបានជាពិធីបុណ្យ? ហេតុអ្វីចាំបាច់ខ្មាស់អៀនពីសាក្រាម៉ង់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យបំផុត?
***
នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 80 ក្នុងនាមជាសិស្សនៅសាលាទ្រឹស្ដីទីក្រុងម៉ូស្គូ ហើយបន្ទាប់មកក្នុងនាមជាអ្នកថ្មីថ្មោង និងជាអ្នករស់នៅក្នុងព្រះត្រីឯក-សឺហ្គីស ឡាវរ៉ា ខ្ញុំចាំថាមនុស្សស្ទើរតែមិនបានទទួលការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍។ ហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលគឺទាក់ទងទៅនឹងស្ថានភាពលំបាកដែលសាសនាចក្របានរកឃើញដោយខ្លួនឯងក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃអំណាចសូវៀត។ ប៉ុន្តែអំណាចនោះបានធ្លាក់ចុះ ហើយស្ថានភាពបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង៖ មានអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាជាច្រើននៅក្នុងព្រះត្រីឯក-សឺហ្គីស ឡាវរ៉ា អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំទាំងនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ និងសប្តាហ៍ភ្លឺ។ នេះជាទំនៀមទម្លាប់ត្រឹមត្រូវ និងមានសមត្ថកិច្ច។ ការពិតដែលថាសព្វថ្ងៃនេះនៅតែមានព្រះវិហារដែលពួកគេមិនទទួលបានការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរគឺជាវត្ថុបុរាណនៃអតីតកាល។ ចូរយើងអធិស្ឋាននោះ។ ព្រះជាម្ចាស់ដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណាបានកែតម្រូវស្ថានភាព។
***
ភាពល្បីល្បាញរបស់គាត់ Vincent អាចារ្យនៃ Yekaterinburg និង Verkhoturyeនៅពេលត្រូវបានសួរដោយ Church Bulletin អំពីករណីនៃការបដិសេធនៃការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យ Easter គាត់បានឆ្លើយថា:
ជាអកុសល យើងមានបញ្ហាបែបនេះ។ នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ នៅពេលដែលបូជាចារ្យខ្លះនឿយហត់រួចហើយ ពួកគេមិនចង់ "ពន្យារពេល" សេវានោះទេ។ ដូច្នេះ ពួកគេបានកំណត់មនុស្សដែលមានការរួបរួម - ខ្លះចំពោះទារក ខ្លះទៀតតាមការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ជាការពិត មនុស្សគ្រប់រូបអាច និងគួរទទួលបានការរួបរួម។ ហើយសូមអរគុណព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងព្រះវិហារជាច្រើននៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ និងថ្ងៃបុណ្យសំខាន់ៗផ្សេងទៀត។ លំដាប់ត្រឹមត្រូវកំពុងងើបឡើងវិញយឺត។
***
ខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងដែលមានប្រពៃណីបែបនេះមិនបានទទួលការរួបរួមគ្នានៅថ្ងៃ Easter! ជាទូទៅ រាល់ពេលដែលពិធីបុណ្យបូជាត្រូវបានប្រារព្ធ បូជាចារ្យនិយាយទៅកាន់អ្នកដែលមានវត្តមាននៅក្នុងព្រះវិហារថា “សូមអញ្ជើញមកដោយការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ សេចក្តីជំនឿ និងសេចក្តីស្រឡាញ់” ពោលគឺគេយល់ថា តែងតែមានអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នានៅពិធីបុណ្យបូជា យើងបម្រើសម្រាប់ ជាប្រយោជន៍នៃការរួបរួម។
បុណ្យអ៊ីស្ទើរគឺជាកំពូលនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងអស់។ ប្រសិនបើយើងមិនទទួលការរួបរួមទេ តើយើងអាចបង្ហាញយ៉ាងដូចម្ដេចថាយើងកំពុងចូលរួមក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ ថាយើងពិតជាចង់នៅជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលមានបន្ទូលថា៖ «អ្នកណាដែលស៊ីសាច់ខ្ញុំ ហើយផឹកឈាមខ្ញុំ នោះស្ថិតនៅក្នុងខ្ញុំ និងខ្ញុំ។ នៅក្នុងគាត់”? ជាការពិតណាស់នៅក្នុងព្រះវិហារក្រុងយេរូសាឡឹម ការរួបរួមត្រូវបានប្រារព្ធនៅក្នុងព្រះវិហារទាំងអស់នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ នៅថ្ងៃនេះ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រារាប់ពាន់នាក់មកក្រុងយេរូសាឡិម ដែលជាការពិតណាស់ចង់ទទួលទានអំណោយបរិសុទ្ធ។ ពីមុននៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃផ្នូរមិនមានទំនៀមទម្លាប់នៃការនាំយក Chalice ជាច្រើនចេញទេហើយបូជាចារ្យបានឈរជាមួយ Chalice និងគ្រប់គ្រងការរួបរួមពីម៉ោង 4 ដល់ 9-10 ព្រឹករហូតដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាបានទទួលការរួបរួម។ វាគ្រាន់តែជានៅក្រោមអយ្យកោ Diodorus ដែលការអនុវត្តនៃការអនុវត្ត Cups ជាច្រើនត្រូវបានណែនាំ ហើយឥឡូវនេះយើងផ្តល់ការរួបរួមដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែមួយម៉ោងកន្លះប៉ុណ្ណោះ។
***
គ្រោងការណ៍ Abraham Reidman,អ្នកសារភាពរបស់ Novo-Tikhvinsky អនុសញ្ញាភូមិភាគ Ekaterinburg៖
តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការទទួលការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ? វាហាក់បីដូចជាសំណួរចម្លែក និងមិនស័ក្តិសមសម្រាប់ការពិភាក្សានៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយផ្លូវការរបស់ក្រុមជំនុំទេ។ បើអ្នកមិនអាចទទួលពិធីសូត្រមន្តបានទេ តើហេតុអ្វីបានជាពិធីបុណ្យ? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគួរជៀសវាង សាក្រាម៉ង់ដ៏អស្ចារ្យបំផុត។នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យបំផុត? ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចដែលវាប្រែចេញ មានការយល់ខុសជាបន្តបន្ទាប់អំពីរឿងនេះ។ អ្នកជឿជាច្រើនជឿថាពួកគេគួរតែជៀសវាងវាយ៉ាងជាក់លាក់ព្រោះថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺអស្ចារ្យបំផុត។ តាមការចោទប្រកាន់ ការចូលទៅជិត Chalice នៅថ្ងៃបែបនេះ គឺជាសញ្ញានៃមោទនភាព។ អ្វីដែលចម្លែកបំផុតនោះគឺមិនត្រឹមតែកូនចៅព្រះវិហារ ឬជីដូនអបិយជំនឿប៉ុណ្ណោះទេដែលគិតដូច្នេះ។ មតិនេះត្រូវបានចែករំលែកដោយបងប្អូនបព្វជិតរបស់យើងជាច្រើននាក់ រួមទាំងអាចារ្យនៃព្រះវិហារផងដែរ។ ជាលទ្ធផលនៅថ្ងៃបុណ្យ Easter ពួកគេត្រូវបានដកហូត St. សាក្រាម៉ង់សម្រាប់ព្រះសហគមន៍កាតូលិកទាំងមូល។
ខ្ញុំមិនដឹងថាអ្វីជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបញ្ចុះបញ្ចូលបូជាចារ្យ និងព្រះសហគមន៍កាតូលិកមួយចំនួនថា វាជាមោទនភាពសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យដែលបានទទួលការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ប៉ុន្តែមតិរបស់សាសនាចក្រលើបញ្ហានេះត្រូវបានគេដឹងយ៉ាងច្បាស់។
ព្រះបិតាបរិសុទ្ធនិយាយតិចតួចអំពីការរួបរួមជាពិសេសនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ (ប្រហែលជាដោយសារតែការពិតដែលថាបញ្ហានេះមិនត្រូវបានលើកឡើងនៅសម័យបុរាណ) ប៉ុន្តែសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់ពួកគេគឺមានលក្ខណៈជាក់លាក់ណាស់។ ពីផ្លូវនីកូដេម ភ្នំបរិសុទ្ធ និង ផ្លូវ ម៉ាការីយូស នៃក្រុងកូរិនថូស យើងអានថា ៖ « អស់អ្នកដែលតមអាហារមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ មិនបានទទួលការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ មនុស្សបែបនេះមិនប្រារព្ធបុណ្យអ៊ីស្ទើរទេ»។ ពួកបរិសុទ្ធផ្អែកលើការវិនិច្ឆ័យនេះលើការពិតដែលថាតាមពិត បុណ្យអ៊ីស្ទើរគឺជាព្រះគ្រីស្ទ ដូចសាវ័កបាននិយាយថា៖ «បុណ្យអ៊ីស្ទើររបស់យើង ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបូជាសម្រាប់យើង» (១កូរិនថូស ៥:៧)។ ដូច្នេះ ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter មានន័យថា ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយបុណ្យ Easter - ព្រះគ្រីស្ទ ព្រះកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់។
"អាហារបានចប់ហើយ សូមរីករាយទាំងអស់គ្នា។ កូនគោដែលចិញ្ចឹមបានល្អ កុំអោយមានអ្នកណាមកឃ្លាន..." តើ St. John Chrysostom កំពុងនិយាយអំពីអ្វីនៅក្នុងធម្មទានដែលអាននៅពិធីបុណ្យ Easter ប្រសិនបើមិនមែនអំពីការរួបរួមទេ ? សាសនាចក្រហៅព្រះគ្រីស្ទថាជាកូនគោដែលចិញ្ចឹមបានល្អ។ ដូច្នេះនៅក្នុងការបកស្រាយនៃរឿងប្រៀបប្រដូចនៃកូនប្រុសដែលខ្ជះខ្ជាយ, ដែលជាកន្លែងដែលនៅក្រោម កូនប្រុសខ្ជះខ្ជាយមានន័យថាយើងទាំងអស់គ្នា ហើយដោយឪពុក - ព្រះវរបិតាសួគ៌របស់យើង វាត្រូវបានគេនិយាយថា ៖ « ហើយកូនគោដែលធាត់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ទ្រង់ (នោះគឺសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់យើង ។ - Ed ។ ទទួលយកព្រះលោហិត» (Synazarion on the Sunday of the Prodigal son)។
ហ្គ្រេហ្គោរីដ៏អស្ចារ្យ Palamas ដាក់ច្បាប់នៅក្នុង Decalogue សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទក្នុងការប្រជុំរៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យនិងរាល់ពិធីបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ។ វាក៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរនូវអ្វីដែលត្រូវបាននិយាយនៅក្នុង "Tomos of Unity" អំពី penances ។ សូម្បីតែមនុស្សដែលត្រូវទទួលលាភសក្ការៈក៏អាចទទួលការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ និងជាពិសេសនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរដែរ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង អ្នកជឿដែលចំណាយពេលឲ្យទានក្នុងការអត់ឃ្លាន និងភាពបរិសុទ្ធ ត្រូវបានដកហូតនូវអ្វីដែលសាសនាចក្រអធិស្ឋានសម្រាប់សូម្បីតែមុនពេលចាប់ផ្តើមផ្តល់ប្រាក់កម្ចី៖ «... កូនចៀម នៃព្រះនឹងត្រូវបានយកទៅដោយយើងនៅក្នុងរាត្រីដ៏ពិសិដ្ឋ និងពន្លឺនៃការរស់ឡើងវិញ» (Meat Empty Week. Stichera នៅក្នុងខគម្ពីរនៃពេលល្ងាច)។ ដោយវិធីនេះអំពីការសូត្រ។ តើវាជារឿងចៃដន្យទេដែលវានៅថ្ងៃបុណ្យ Easter និងសប្តាហ៍ភ្លឺដែលសាសនាចក្រច្រៀង « ទទួលព្រះកាយនៃព្រះគ្រីស្ទ » ( សូមមើលការរួបរួមបុណ្យ Easter ) មុនពេល Chalice ត្រូវបានយកចេញ ដោយហៅអ្នករាល់គ្នាដែលមានវត្តមានក្នុងការបម្រើដល់ការរួបរួម?
យ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំមិនចង់ទៅដល់ចំណុចខ្លាំងផ្សេងទៀតទេ។ វាមិនអាចប្រកែកបានទេថា មនុស្សគ្រប់គ្នាគួរតែទទួលការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ រួមទាំងអ្នកដែលនៅក្នុងព្រះវិហារដោយចៃដន្យផងដែរ។ មនុស្សម្នាក់អាចយល់ពីគ្រូគង្វាលទាំងនោះដែលភ័យខ្លាចថានៅក្នុងពិធីបុណ្យ មនុស្សដែលមិនបានរៀបចំខ្លួន ដែលមិនតមអាហារ ដែលមិនធ្លាប់បានសារភាព ឬដែលមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាល់តែសោះនឹងចូលទៅជិត Chalice ។ លោក John Chrysostom ដដែលបាននិយាយថា វាជាការមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់មនុស្សដែលមិនទាន់ត្រៀមខ្លួនទទួលការរួបរួមនៅបុណ្យ Easter៖ «ខ្ញុំឃើញថាមានបញ្ហាយ៉ាងខ្លាំងចំពោះបញ្ហានេះសម្រាប់ពេលខ្លះទៀត អ្នកមិនទទួលបានការរួបរួមគ្នាទេ ទោះបីជាអ្នកតែងតែបរិសុទ្ធក៏ដោយ។ ហើយនៅពេលដែលវាមកដល់ "បុណ្យអ៊ីស្ទើរ ទោះបីជាអ្នកបានធ្វើអំពើអាក្រក់ខ្លះក៏ដោយ អ្នកហ៊ានទទួលយកការរួបរួម។ ទម្លាប់អាក្រក់! ចូរយើងសង្កត់ធ្ងន់ថា គ្រូដ៏អស្ចារ្យនៃសាសនាចក្របាននិយាយនេះមិនមែនទាល់តែសោះ ដើម្បីហាមឃាត់ការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ ប៉ុន្តែដើម្បីហៅមនុស្សឱ្យមានភាពសក្ដិសមនៃការរួបរួម៖ « ទាំងពិធីបុណ្យ Epiphany ឬ Pentecost មិនធ្វើឱ្យមនុស្សសក្តិសមសម្រាប់ការរួបរួមនោះទេ ប៉ុន្តែភាពស្មោះត្រង់ និងភាពបរិសុទ្ធ។ នៃព្រលឹងធ្វើឱ្យពួកគេសក្តិសម។» ជាមួយនឹងភាពបរិសុទ្ធនៃព្រលឹងនេះ អ្នកអាចទទួលបានការរួបរួម នៅពេលណាដែលអ្នកមានវត្តមាននៅក្នុងពិធីបុណ្យ ហើយបើគ្មានវាទេ មិនដែលទទួលបានការរួបរួមទេ... ថាអ្នកមិនគួរមកទេ ប៉ុន្តែអ្នកបានតាំងខ្លួនអ្នកឲ្យសក្តិសមសម្រាប់វត្តមានទាំងពីរ [នៅក្នុងពិធីបុណ្យ] និងការរួបរួម»។ ដូច្នេះ សំណួរថាតើអ្នកនេះ ឬបុគ្គលនោះសក្តិសមក្នុងការទទួលការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ កើតឡើងថាតើគាត់សក្តិសមសម្រាប់ការរួបរួមអ្វីទាំងអស់។ សំណួរនេះត្រូវបានសម្រេចដោយអ្នកសារភាពក្នុងការសារភាពហើយជាការពិតណាស់គាត់មិនត្រូវបានណែនាំទាល់តែសោះថាតើមនុស្សនៅចំពោះមុខគាត់ជាមនុស្សពេញវ័យឬកុមារជាឧបាសកឬព្រះសង្ឃ។
បព្វជិតទាំងនោះដែលនិយាយថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសារភាពមនុស្សគ្រប់គ្នានៅមុនថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរអាចត្រូវបានណែនាំឱ្យធ្វើសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាពមិនមែននៅថ្ងៃមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរទេប៉ុន្តែចាប់ពីថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ។ សៀវភៅណែនាំដ៏មានសិទ្ធិអំណាចបំផុតមួយស្តីពីទ្រឹស្ដីគ្រូគង្វាលនិយាយថា៖ «ប្រសិនបើ... សម្រាប់អ្នកដែលសារភាពច្រើននោះ បុព្វជិតមិនអាចគ្រប់គ្រងមួយថ្ងៃមុនការរួបរួម ដូចទម្លាប់ទេ នោះគ្មានអ្វីរារាំងអ្នកដែលរៀបចំខ្លួនដើម្បីសារភាពពីរឬបីទេ ឬពេញមួយសប្តាហ៍។” អ្នកអាចស្វែងរកជម្រើសជាច្រើនទៀតដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហា។ រឿងចំបងគឺមនុស្សដែលស្មោះត្រង់ ប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានការរួបរួមនៅលើពិធីបុណ្យនៃពិធីបុណ្យនោះទេ។
***
បូជាចារ្យ Oleg Davydenkov - បណ្ឌិតផ្នែកទ្រឹស្ដីសាស្ត្រាចារ្យរងប្រធាន។ នាយកដ្ឋាននៃព្រះវិហារខាងកើត និងទស្សនវិជ្ជាគ្រីស្ទានភាគខាងកើតនៃ PSTGU:
ប្រពៃណីនៃការមិនទទួលបានការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ត្រូវបានភ្ជាប់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រជាមួយនឹងការពិតដែលថានៅក្នុងសាសនាចក្ររុស្ស៊ីមុនពេលបដិវត្តន៍ពួកគេបានទទួលការរួបរួមយ៉ាងកម្រ - ជាធម្មតាពីមួយទៅបួនដងក្នុងមួយឆ្នាំ។ ពួកគេបានទទួលការរួបរួមក្នុងកំឡុងថ្ងៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ៖ ទាំងនៅក្នុងសប្តាហ៍ដំបូង ឬនៅសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែមិនមែននៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរទេ។
នៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 និងទី 30 ដូចដែលតែងតែកើតឡើងនៅក្នុងគ្រានៃការបៀតបៀន ប្រពៃណីនៃការរួបរួមជាញឹកញាប់ត្រូវបានរស់ឡើងវិញ រួមទាំងនៅថ្ងៃបុណ្យ Easter ផងដែរ។ ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ក្រោយសង្គ្រាម 50-60 សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនការអនុវត្តនៃការរួបរួមដ៏កម្របានត្រឡប់មកវិញម្តងទៀត។ មូលហេតុមួយគឺក្រោយសង្រ្គាមមានការហូរចូលយ៉ាងច្រើននៃបព្វជិតមកពីតំបន់ភាគខាងលិចចូលរួមជាមួយ។ សហភាពសូវៀតនៅឆ្នាំ 1939 ។ ទាំងនេះគឺជាតំបន់ អ៊ុយក្រែនខាងលិចនិងបេឡារុស្ស ដែលមិនបានឆ្លងកាត់ការបៀតបៀនជំនឿក្នុងកម្រិតដូចគ្នាទៅនឹងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដូច្នេះហើយបានរក្សា
ហេតុផលមួយទៀតគឺបច្ចេកទេសសុទ្ធសាធ។ វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការគ្រប់គ្រងការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ មានមនុស្សច្រើនណាស់ ដែលដំបូងឡើយ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសារភាពគ្រប់គ្នា។ ទីពីរ ដោយសារស្ថានភាពចង្អៀត មនុស្សអាចព្យួរលើអាកាស ដោយសង្កត់លើគ្រប់ភាគីដោយហ្វូងមនុស្សក្នុងព្រះវិហារ វាមិនអាចចេញមកជាមួយ Holy Chalice បានទេ នោះវាជាគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការទទួលការរួបរួម។ វាក៏មិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធានាថាមនុស្សដែលមិនបានសារភាពមិនចូលទៅជិត Chalice ។ ដោយសារតែនេះមិនត្រឹមតែនៅថ្ងៃបុណ្យ Easter ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅលើថ្ងៃឈប់សម្រាកដប់ពីរផងដែរ។ ថ្ងៃសៅរ៍របស់ឪពុកម្តាយពួកគេមិនបានទទួលការរួបរួមទេ - ប្រសិនបើមិនមែនទាំងអស់ទេនោះនៅក្នុងព្រះវិហារម៉ូស្គូភាគច្រើន។ មិនមានអ្វីត្រូវនិយាយអំពីទីក្រុងដូចជា Novosibirsk ដែលជាទូទៅមានប្រាសាទមួយក្នុងទីក្រុងមួយលាន។
ដូច្នេះការអនុវត្តមិនទទួលបានការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរដែលផ្ទុយនឹងប្រពៃណីព្រះវិហារបុរាណត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះយ៉ាងហោចណាស់នៅទីក្រុងម៉ូស្គូវាត្រូវបានយកឈ្នះស្ទើរតែទាំងស្រុង។ នេះបានកើតឡើងជាចម្បងដោយសារការផ្សព្វផ្សាយ និងគំរូផ្ទាល់ខ្លួន។ អយ្យកោ របស់ព្រះអង្គ Alexy ដែលតែងតែអំពាវនាវឱ្យមានការរួបរួមជាញឹកញាប់នៃអាថ៌កំបាំងដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយគ្រប់គ្រងការរួបរួមជាមួយប្រជាជនក្នុងព្រះវិហារនៅគ្រប់សេវាកម្មអយ្យកោ។ នេះគឺស្របទៅនឹងការអនុវត្តគ្រិស្តអូស្សូដក់ទូទៅនៅក្នុងព្រះវិហារក្នុងស្រុកផ្សេងទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសក្រិច ពួកគេទទួលការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ហើយនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងធម្មតា។
ទំនៀមទម្លាប់បរិសុទ្ធនៃសាសនាចក្រនិយាយយ៉ាងច្បាស់ថា វាចាំបាច់ក្នុងការទទួលការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ហើយអ្នកជឿគ្រប់រូបគួរតែខិតខំសម្រាប់រឿងនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះគឺអាចធ្វើទៅបានតែចំពោះអ្នកដែលបានគោរពតាម ខ្ចីបានសារភាព រៀបចំ និងទទួលពរជ័យពីបូជាចារ្យសម្រាប់ការរួបរួម។
***
សូមអានផងដែរលើប្រធានបទ៖
- នៅលើការចូលរួមរបស់អ្នកស្មោះត្រង់នៅក្នុង Eucharist- ច្បាប់គ្រប់គ្រងការចូលរួមជាភាសារុស្សី វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់- បានអនុម័តនៅសន្និសីទប៊ីស្សពនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ដែលប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី 2 - 3 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2015
- អយ្យកោនៃទីក្រុងមូស្គូ និង All Rus 'Kirill បានអំពាវនាវឱ្យអ្នកជឿទទួលយកការរួបរួមឱ្យបានញឹកញាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។- អន្តរហ្វាក់ - សាសនា
- ការពិតអំពីការអនុវត្តនៃការរួបរួមញឹកញាប់- Yuri Maksimov
- នៅលើភាពចម្រូងចម្រាសអំពីការរួបរួមញឹកញាប់- អាចារ្យ Andrei Dudchenko
- តើគួរធ្វើការរួមគ្នាញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា?- អាចារ្យ Mikhail Lyuboshchinsky
- ជីវិតជាអ្នកកាន់សីល- បូជាចារ្យ Dimitry Karpenko
- ស្តីពីការរួបរួមនៅបុណ្យអ៊ីស្ទើរ និងថ្ងៃបុណ្យទី៥០- បូជាចារ្យ Valentin Ulyakhin
- «ហើយឯងមិនអនុញ្ញាតឲ្យអ្នកដែលចង់ចូលនោះទេ…»។(នៅលើការជម្រុញមួយចំនួនសម្រាប់ភាពចម្រូងចម្រាសជុំវិញសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យ Eucharist) - បូជាចារ្យ Andrei Spiridonov
- ការរៀបចំសម្រាប់ការរួបរួមបរិសុទ្ធ៖ វិធីសាស្រ្តដែលបានអភិវឌ្ឍសម្រាប់ជីវិតខុសគ្នាទាំងស្រុង- អាចារ្យ Vladimir Vorobiev
- សំណួរមិនមែនជាភាពញឹកញាប់នៃការរួបរួមនោះទេប៉ុន្តែការយល់ដឹងអំពីតម្រូវការក្នុងការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ- អាចារ្យ Alexey Uminsky
- ការរួបរួមគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស- អាចារ្យ Valentin Asmus
- នៅលើការរួបរួមជាញឹកញាប់នៃអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះគ្រីស្ទ- បូជាចារ្យ Daniil Sysoev
- សាក្រាម៉ង់នៃការសារភាព និងការរួបរួមនៃអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ(ទាក់ទងនឹងការរិះគន់សម័យទំនើបនៃប្រពៃណីចាស់នៃការសារភាពជាកាតព្វកិច្ចមុនពេលការរួបរួមនៃអាថ៌កំបាំងនៃព្រះគ្រីស្ទ) - Hieromonk Sergius Troitsky
- ការអនុវត្តនៅសម័យសូវៀតនៃការផ្តល់ការរួបរួមទៅអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់- Alexey Beglov
***
អំពីការរួបរួមនៅ Bright Week
នៅក្នុងគម្ពីរទី 66 នៃក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ទី 6 វាត្រូវបាននិយាយថា: «ចាប់ពីថ្ងៃបរិសុទ្ធនៃការរស់ឡើងវិញនៃព្រះគ្រីស្ទជាព្រះនៃយើងរហូតដល់សប្តាហ៍ថ្មីពេញមួយសប្តាហ៍ពេញមួយសប្តាហ៍ អ្នកស្មោះត្រង់ត្រូវតែនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធមិនឈប់ឈរអនុវត្តទំនុកតម្កើងនិងបទចម្រៀងខាងវិញ្ញាណដោយរីករាយ។ ហើយមានជ័យជំនះក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ហើយបានស្តាប់ការអានបទគម្ពីរដ៏ទេវភាព ហើយរីករាយនឹងអាថ៌កំបាំងដ៏វិសុទ្ធ ដ្បិតយើងនឹងរស់ឡើងវិញជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ ហើយឡើងតាមរបៀបនេះ»។
ក្រុងធីម៉ូថេនៃក្រុងវ៉ូស្ត្រា, អយ្យកោនៃក្រុងយេរូសាឡឹម:
ទាក់ទងនឹងការរួបរួមនៅ Bright Week យើងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការពិតដែលថាសប្តាហ៍បន្ទាប់បុណ្យ Easter តំណាងឱ្យថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ នេះជាអ្វីដែលសាសនាចក្រខ្លួនឯងបាននិយាយ ហើយនេះជាភស្តុតាងនៅក្នុងការបម្រើក្នុងសប្តាហ៍នេះ។ ដូច្នេះ អយ្យកោ Theophilus របស់យើងបានប្រទានពរដល់អ្នករាល់គ្នាដែលប្រារព្ធពិធីបុណ្យដ៏អស្ចារ្យទាំងមូលរហូតដល់ថ្ងៃសៅរ៍ដ៏អស្ចារ្យ ដើម្បីទទួលបានការរួបរួមនៅ Bright Week ដោយមិនចាំបាច់តមអាហារ។ រឿងតែមួយគត់គឺថានៅពេលល្ងាចមុនពេលរួបរួមមនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានណែនាំឱ្យតមសាច់។ ហើយប្រសិនបើក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃមនុស្សម្នាក់ញ៉ាំសាច់និងទឹកដោះគោនេះគឺជារឿងធម្មតា។
សំណួរអំពីការទទួលការរួបរួមដោយមិនតមអាហារនៅក្នុងអ្នកដទៃ សប្តាហ៍បន្តយើងទុកវាឱ្យអ្នកសារភាពដើម្បីពិចារណា។ ជាទូទៅ ព្រះវិហារក្រុងយេរូសាឡឹមគឺសម្រាប់ការរួបរួមជាញឹកញាប់។ ព្រះសហគមន៍កាតូលិករបស់យើងទទួលការរួបរួមរៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យ។ ហើយវាត្រឹមត្រូវ។ ការរួបរួមរារាំងមនុស្សម្នាក់ពីអំពើបាប។ មើល - គាត់បានធ្វើពិធីសាសនានៅថ្ងៃអាទិត្យហើយបន្ទាប់មកព្យាយាមរក្សាព្រះគុណនៅក្នុងខ្លួនគាត់យ៉ាងហោចណាស់ពីរឬបីថ្ងៃ។ «ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំបានទទួលព្រះគ្រីស្ទមកក្នុងខ្លួនខ្ញុំ! ខ្ញុំមិនអាចប្រមាថទ្រង់បានឡើយ»។ បន្ទាប់មកពាក់កណ្តាលសប្តាហ៍មកដល់ហើយគាត់ចងចាំថានៅថ្ងៃអាទិត្យគាត់នឹងទៅរួម - គាត់ត្រូវរៀបចំលឿននិងរក្សាភាពបរិសុទ្ធនៅក្នុងអំពើនិងគំនិតរបស់គាត់។ នេះជារបៀបដែលជីវិតគ្រីស្ទានត្រឹមត្រូវត្រូវបានបង្កើតឡើង នេះជារបៀបដែលយើងព្យាយាមនៅជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។
Georgy ភាពល្បីល្បាញរបស់អ្នក អាចារ្យនៃ Nizhny Novgorod និង Arzamas៖
សំណួរមួយទៀតក្នុងអំឡុងពេល Bright Week គឺទាក់ទងនឹងការតមអាហារ និងការសារភាព។ អ្នកសារភាពនៃព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra តែងតែប្រទានពរដល់វិធីនេះ: ការតមអាហារត្រូវបានចុះខ្សោយប៉ុន្តែនៅពេលល្ងាចមុនពេលការរួបរួមវាចាំបាច់ដើម្បីជៀសវាងការតមអាហារហើយអ្នកអាចទទួលបានការរួបរួម។ ប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមនសិការរបស់អ្នកមានបញ្ហា អ្នកត្រូវទៅជួបបូជាចារ្យ ហើយសារភាព។
***
P.S. យើងគ្រាន់តែមិនអាចជួយបាន ប៉ុន្តែនិយាយអំពីអំណះអំណាងរបស់គូប្រជែងនៃការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យ Easter៖
នេះគឺជាពាក្យរបស់អាចារ្យនៃ Novosibirsk និង Berdsk Tikhon Emelyanov:“នៅក្នុងវិហារ Ascension មនុស្សម្នាមិនទទួលការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យ Easter ទេ គឺមានតែកុមារប៉ុណ្ណោះ នេះជាទំនៀមទំលាប់របស់រុស្ស៊ីបុរាណសម្រាប់ពួកគ្រហស្ថ មិនទទួលការរួបរួមនៅរាត្រីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ មនុស្សសាសនាចក្រអ្នកទាំងឡាយណាដែលខិតខំដើម្បីជីវិតខាងវិញ្ញាណដឹងថាពួកគេអាចទទួលបានការរួបរួមពេញមួយខែដ៏អស្ចារ្យ ហើយនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរគ្រិស្តអូស្សូដក់បានឈប់តមអាហាររបស់ពួកគេ។ អ្នកដែលខិតខំទទួលការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ជាក្បួនគឺជាមនុស្សដែលខ្វះភាពរាបទាប។ ពួកគេចង់ខ្ពស់ជាងនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណជាងការពិត។ ជាងនេះទៅទៀត នៅកន្លែងខ្លះ វាបានក្លាយជាម៉ូដទាន់សម័យរួចទៅហើយ ដើម្បីចូលរួមពិធីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ សូម្បីតែក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមិនមានសាសនាទាំងស្រុង ដែលមិនបានតមអាហារក្នុងអំឡុងពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចីក៏ដោយ។ ពួកគេនិយាយថា វាជាព្រះគុណដ៏ពិសេសដែលទទួលបានការរួបរួមនៅថ្ងៃនេះ។ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សខាងវិញ្ញាណ អ្នកត្រូវកាន់ឈើឆ្កាងនៃជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក រស់នៅតាមបញ្ញត្តិ និងគោរពតាមធម្មនុញ្ញសាសនាចក្រ។ មានលក្ខខណ្ឌជាច្រើនសម្រាប់ការសង្គ្រោះព្រលឹង ប៉ុន្តែមនុស្សមួយចំនួនគិតថា: គាត់បានរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យ Easter ហើយត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធពេញមួយឆ្នាំ។ យើងត្រូវតែចងចាំថា ការរួបរួមគ្នាមិនត្រឹមតែអាចនាំទៅដល់ការប្រោសព្រលឹង និងរូបកាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដល់ការវិនិច្ឆ័យ និងការថ្កោលទោសផងដែរ។
ប្រសិនបើបូជាចារ្យនៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិករបស់គាត់អនុញ្ញាតឱ្យបូជាចារ្យទទួលការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរនោះគាត់មិនធ្វើបាបអ្វីទាំងអស់ហើយនេះជាមូលហេតុដែលពិធីបុណ្យបូជាត្រូវបានប្រារព្ធ។ ហើយពួកគ្រហស្ថដែលសម្រេចចិត្តធ្វើសក្ការៈក្នុងថ្ងៃបរិសុទ្ធនេះ ត្រូវតែទទួលពរពីអ្នកសារភាព»។
***
កំណត់ចំណាំដោយ M.S.ពាក្យរបស់ប៊ីស្សព Novosibirsk បានរំឭកខ្ញុំអំពីរឿងនេះតែប៉ុណ្ណោះ៖
«... ហើយមានប្រសាសន៍ថា ៖ ពួកអាចារ្យ និងពួកផារិស៊ីអង្គុយនៅកៅអីរបស់លោកម៉ូសេ ដូច្នេះអ្វីដែលគេប្រាប់អ្នករាល់គ្នាឲ្យកាន់តាម កាន់តាម ហើយធ្វើ ប៉ុន្តែកុំធ្វើតាមការប្រព្រឹត្តរបស់គេឡើយ ដ្បិតគេនិយាយហើយមិនធ្វើ គឺគេចងអ្នក ជាមួយនឹងបន្ទុកដែលធ្ងន់ និងមិនអាចទ្រាំទ្របាន ហើយដាក់លើស្មារបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែពួកគេផ្ទាល់មិនចង់រើម្រាមដៃ... វេទនាដល់អ្នករាល់គ្នា ពួកអាចារ្យ និងពួកផារីស៊ី ជាពួកអ្នកមានពុតអើយ! បិទព្រះរាជាណាចក្រ ឋានសួគ៌ដល់មនុស្សដ្បិតអ្នកឯងមិនចូល ហើយអ្នកមិនអនុញ្ញាតឲ្យអ្នកដែលចង់ចូល(ម៉ាថាយ ២-៤, ២៣:១៣)
ហើយពាក្យ "ប្រពៃណីរុស្ស៊ីបុរាណ" បង្កឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ ជាអកុសល សម្រាប់មនុស្សមួយចំនួនធំ វត្ថុបុរាណបានក្លាយទៅជាមានន័យដូចនឹងការពិត។
ឆ្នាំ 1917 មិនបានបង្រៀនអ្វីជាច្រើន...
តើវាចាំបាច់ដើម្បីទទួលយកការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យ Easter តមអាហារនៅថ្ងៃបុណ្យ Easter និងរបៀបគ្រប់គ្រងរបបអាហាររបស់អ្នកនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរទេ? សប្តាហ៍បរិសុទ្ធ— ប៊ីស្សព Clement នៃ Irpen ចែករំលែកបទពិសោធន៍របស់គាត់ (ពេលល្ងាច) ។
— តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះបាតុភូតដែលមនុស្សមួយចំនួនមិនបានទទួលការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ? នេះច្រើនតែកើតឡើងដោយសារតែបូជាចារ្យព្រះសហគមន៍កាតូលិកមិនណែនាំអោយទទួលការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។
- ទំនៀមទម្លាប់មិនសូវល្អដែលត្រូវបានសង្កេតឃើញនៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកមួយចំនួននៃការមិនផ្តល់ការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុងអតីតកាលផ្តាច់ការរបស់យើង។ រដ្ឋាភិបាលសូវៀតបានខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើនដើម្បីធានាថាមនុស្សមិនមកព្រះវិហារនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរមិនទទួលបានការរួបរួម។ល។ ក្រុមពិសេសត្រូវបានរៀបចំឡើង ដែលបិទព្រះវិហារ ( ព្រះវិហារបើកចំហមិនមានច្រើនទេ) ហើយព្យាយាមមិនឱ្យមនុស្សចូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ការយកចិត្តទុកដក់ជាពិសែសគឺូវបានបង់ក្នុងការរារាំងយុវជនពីការទស្សនាព្រះវិហារនានាតាមតែអាចធ្វើបាន។
ការងារពន្យល់សកម្មក៏ត្រូវបានអនុវត្តក្នុងចំណោមបូជាចារ្យទាក់ទងនឹងការហាមប្រាមក្នុងការផ្តល់ការរួបរួមដល់មនុស្សនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍។
ថ្ងៃនេះ ជាញឹកញាប់អ្នកអាចឮ "ហេតុផលដ៏គួរឱ្យគោរព" សម្រាប់ការបដិសេធការរួបរួមនៅក្នុង យប់បុណ្យអ៊ីស្ទើរ. មួយក្នុងចំណោមពួកគេ: ចាប់តាំងពីបន្ទាប់ពីការបម្រើបុណ្យ Easter និងការរួបរួមប្រជាជនប្រារព្ធពិធីចុងបញ្ចប់នៃ Lent និង Easter ខ្លួនវាយ៉ាងខ្លាំងពេកហើយមិនធ្វើអាកប្បកិរិយាគួរឱ្យគោរពទេនោះវាមិនសមនឹងទទួលយកការរួបរួមនៅថ្ងៃនេះទេ។
ប្រសិនបើយើងស្វែងយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅទៅក្នុងប្រពៃណីសាសនាចក្រ អត្ថន័យជ្រៅបុណ្យ Easter ជាពិសេសនិង ព្រះធម៌ទេសនាជាទូទៅយើងនឹងយល់ថាមនុស្សគ្រប់គ្នា ថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនាគឺបែបនេះតែនៅក្នុងបរិបទនៃការយល់ដឹង Eucharistic របស់វា។
ដូច្នេះបុណ្យអ៊ីស្ទើរនៃព្រះគ្រីស្ទ - ពិធីបុណ្យនៃពិធីបុណ្យ - អាចជួបប្រទះដោយគ្រីស្ទបរិស័ទលុះត្រាតែគាត់ប្រារព្ធវាដោយការរួបរួមនៃអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះគ្រីស្ទ។
អ្នកចូលរួមនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំពេញអង្គនៃវត្តមានអន្តរក្រុមប្រឹក្សានៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងខែកុម្ភៈនៃឆ្នាំនេះបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសពីបព្វជិតចំពោះការពិតដែលថាគ្មានលេសដែលគួរឱ្យគោរពអាចបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការហាមឃាត់គ្រីស្ទបរិស័ទទទួលការរួបរួមនៅរាត្រីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។
- ចុះសប្តាហ៍ Bright? តើអ្នកដែលនឹងទទួលការរួបរួមនៅថ្ងៃនេះគួរធ្វើយ៉ាងណា ហើយតើវាអាចទទួលបានការរួបរួមនៅថ្ងៃនេះដែរឬទេ?
— ក្នុងអំឡុងសប្តាហ៍ភ្លឺ ធម្មនុញ្ញព្រះវិហារហាមប្រាមការតមអាហារ។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សជាច្រើនមានសំណួរមួយ៖ តើត្រូវទទួលការរួបរួមក្នុងអំឡុងពេលនេះដោយរបៀបណា ហើយតើវាមិនត្រូវបានហាមឃាត់ក្នុងការទទួលការរួបរួមនៅថ្ងៃដែលការតមអាហារត្រូវបានហាមឃាត់ដោយសាសនាចក្រនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ? ដោយបានសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវទំនៀមទំលាប់ និងការអនុវត្តដែលបច្ចុប្បន្នមាននៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ប៊ីស្សពបានយល់ស្របថា ការរួបរួមក្នុងអំឡុងពេល Bright Week គួរតែត្រូវបានអនុវត្តតាមដំបូន្មានរបស់អ្នកសារភាព។
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ដឹកនាំ ជីវិតដែលគោរពព្រះដោយបានសង្កេតមើលការតមអាហារក្នុងអំឡុងថ្ងៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ និងគោរពបូជាដល់ពិធីបុណ្យ Eucharist បន្ទាប់មកយោងទៅតាមហេតុផលរបស់អ្នកសារភាព គាត់អាចចាប់ផ្តើមការរួបរួមក្នុងអំឡុងពេល Bright Week ដោយមិនចាំបាច់តមអាហារ។ ព្រោះមនុស្សបែបនេះ បើមិនតមអាហារ អាចតមបានខាងវិញ្ញាណ។ ហើយក្នុងករណីនេះអាកប្បកិរិយាខាងវិញ្ញាណរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទនឹងឆ្លើយតបទៅនឹងស្ថានភាពដែលមនុស្សម្នាក់គួរតែចូលទៅជិតការទទួលអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
- Vladyka ចូរយើងត្រលប់ទៅ Holy Week ។ ក្នុងអំឡុងពេលសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ Canon ចេញវេជ្ជបញ្ជា តឹងរ៉ឹងលឿន. ចុះមនុស្សដែលធ្វើពលកម្មរាងកាយ ឬនៅលើផ្លូវគ្រប់ពេល ហើយមិនអាចគ្រប់គ្រងរបបអាហារបាន? តើអ្នកអាចបំពានច្បាប់ចំណីអាហារដល់កម្រិតណា? តើអ្នកគួរធ្វើអ្វីក្នុងករណីបែបនេះ?
— ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ អ្នកគួរត្រូវបានដឹកនាំដោយមនសិការរបស់អ្នក។ បើយើងអាចសង្កេតមើលការតមបាន ប៉ុន្តែកុំធ្វើបែបនេះ បើមនសិការរបស់យើងបន្ទោសយើងចំពោះរឿងនេះ យើងត្រូវបន្ទោសខ្លួនឯង សារភាព និងកែតម្រូវខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើកាលៈទេសៈកើតឡើងតាមរបៀបដែលវាមិនអាចសង្កេតមើលភាពធ្ងន់ធ្ងរពេញលេញនៃការតមអាហារ ដូចដែលបានកំណត់ដោយ Canon នោះ យើងត្រូវទទួលយកដោយរាបទាបនូវកាលៈទេសៈដែលយើងរកឃើញដោយព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ។
— ទាក់ទងនឹងការទៅលេងទីបញ្ចុះសពបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរៈ តើអាចទៅលេងផ្នូររបស់មនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នកនៅថ្ងៃ Bright Week បានទេ?
- ប្រពៃណី liturgical នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ចេញវេជ្ជបញ្ជាការរំលឹកពិសេសនៃការចាកចេញទាំងអស់នៅថ្ងៃអង្គារបន្ទាប់ពី Bright Week ។ ថ្ងៃនេះត្រូវបានគេហៅថា Radonitsa ។
នៅពាក្យ "Radonitsa" ឫសស្លាវី. ហើយថ្ងៃនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះដូច្នេះ ដោយសារយើងរីករាយក្នុងការមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទរួមជាមួយអ្នកដែលបានចាកចេញពីយើង។ ពី បទគម្ពីរបរិសុទ្ធយើងដឹងថានៅជាមួយព្រះមិនមានមនុស្សស្លាប់ទេ មនុស្សទាំងអស់នៅជាមួយនឹងទ្រង់ (លូកា 20:38)។ ហើយអ្នកទាំងឡាយណាដែលស្ថិតក្នុងភាពអស់កល្បជានិច្ច ក៏ចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យដ៏ភ្លឺស្វាងនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរដែរ ហើយមានអារម្មណ៍ថាវាមានភាពច្បាស់លាស់ខ្លាំងជាងយើងទៅទៀត។
Radonitsa - ថ្ងៃនៃការចងចាំអ្នកស្លាប់ - ការប្រារព្ធពិធីរួមគ្នារបស់យើងនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ, អាថ៌កំបាំងបង្រួបបង្រួមសាសនាចក្រនៅលើផែនដីជាមួយសាសនាចក្រស្ថានសួគ៌។
ហើយនៅថ្ងៃ Bright Week ពួកគេមកទីបញ្ចុះសពដើម្បីបួងសួងសុំវិញ្ញាណក្ខន្ធនៃមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់យើងដែលបានចាកចេញទៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រពៃណី Liturgical មិនបានចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យមានការរំលឹកដល់អ្នកស្លាប់នៅថ្ងៃទាំងនេះទេ។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ លុបចោលសេវាបុណ្យសពក្នុងអំឡុងពេល Bright Week។ ហើយពិធីបុណ្យសពដំបូងនេះបើយោងតាមធម្មនុញ្ញត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងជាក់លាក់នៅលើ Radonitsa ។
ការរួបរួមគឺជាពិធីដ៏សំខាន់ និងជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់គ្រប់គ្រិស្តអូស្សូដក់។ ឈ្មោះផ្សេងទៀតរបស់វាគឺ Eucharist ហើយប្រសិនបើបកប្រែពីភាសាក្រិចពាក្យនេះមានន័យថា "អរព្រះគុណ" ។ ខ្លឹមសារដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការរួបរួមរបស់មនុស្សជាមួយនឹងព្រះ ការរួបរួមជាមួយនឹងគាត់ទាំងខាងវិញ្ញាណ និងខាងរូបកាយ៖ ដោយបានផឹកស្រា និងភ្លក់នំបុ័ង គ្រីស្ទបរិស័ទម្នាក់ហាក់ដូចជាបានភ្លក់ឈាម និងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នេះជាការបង្ហាញពីការត្រៀមខ្លួនទទួលព្រះអម្ចាស់ដោយអស់ពីព្រលឹង។ ប៉ុន្តែ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពស្មោះត្រង់នៃចេតនារបស់គាត់ ឧបាសកត្រូវឆ្លងកាត់ការបន្សុទ្ធដោយការតមអាហារ និងការអធិស្ឋាននៃការប្រែចិត្ត។ ការអនុវត្តនៃការរៀបចំសម្រាប់សាក្រាម៉ង់នៅ Bright Week បង្កើតជាករណីពិសេសមួយ។
ធម្មនុញ្ញនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ មុនពេលពិធីបុណ្យ Eucharist កំណត់ការបំពេញនូវច្បាប់មួយចំនួន ដែលរួមមានៈ
- សង្កេតមើលការតមអាហារខាងវិញ្ញាណនិងរូបកាយរយៈពេលបីថ្ងៃ;
- ការផ្សះផ្សាជាមួយអ្នកដែលអាក់អន់ចិត្ត និងសុំការលើកលែងទោសពីអ្នកដែលអាក់អន់ចិត្ត;
- ជៀសវាងពីការបង្កាច់បង្ខូចនិងការថ្កោលទោស;
- ទស្សនា សេវាកម្មពេលល្ងាចនៅមុនថ្ងៃបុណ្យ Eucharist;
- ការប្រែចិត្តពីអំពើបាប និងការទទួលពរពីបូជាចារ្យសម្រាប់ការរួបរួម;
- អានច្បាប់អធិស្ឋានសម្រាប់ការរួបរួម;
- ការតមអាហារ Eucharistic (មិនបរិភោគឬផឹកបន្ទាប់ពីពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ) ។
រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះមានភាពចម្រូងចម្រាសជុំវិញបញ្ហានៃការរួបរួមជាមួយនឹងសាក្រាម៉ង់ដ៏បរិសុទ្ធនៅថ្ងៃ Bright Week ។ ការអនុវត្តផ្សេងៗគ្នាបានធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកផ្សេងៗគ្នា ដោយផ្អែកជាសំខាន់លើនិក្ខេបបទថា បើគ្មានការប្រែចិត្តទេ គឺគ្មានការរួបរួមទេ។ បុណ្យ Easter បំពេញព្រលឹងនៃអ្នកជឿគ្រប់រូបដោយភាពរីករាយ ហើយសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យ Eucharist តែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសារភាពអំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្ត។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ដែលបានបង្កើតឡើង ការប្រែចិត្ត និងអារម្មណ៍រីករាយនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនស៊ីគ្នា។
ឯកសារ "ស្តីពីការចូលរួមរបស់អ្នកស្មោះត្រង់នៅក្នុងពិធីបុណ្យ Eucharist" ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី កំណត់តម្រូវការរបស់អ្នកជឿក្នុងការទទួលបានអំណោយទានបរិសុទ្ធជារដ្ឋពិសេសខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីរួបរួមគ្នាជាមួយព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ បង្កើតរូបកាយតែមួយជាមួយគាត់។ តាមរបៀបនេះ ភាពផ្ទុយគ្នាជាក់ស្តែងទាំងអស់រវាងខ្លឹមសារនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យ និងខ្លឹមសារនៃការរួបរួមនៅសប្តាហ៍បុណ្យអ៊ីស្ទើរត្រូវបានលុបចោល។
ឯកសារដដែលនេះក៏បានចែងអំពីទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃពិធីនៃការរួបរួមក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យ Easter ។ ដោយចងចាំថាធម្មនុញ្ញសាសនាចក្រមិនផ្តល់ការតមអាហារក្នុងអំឡុងពេល Bright Week ទេ ហើយថ្ងៃនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ត្រូវបាននាំមុខដោយពិធីបុណ្យដ៏អស្ចារ្យប្រាំពីរសប្តាហ៍។ គ្រិស្តសាសនិកដែលសង្កេតឃើញវាអាចចាប់ផ្តើមរួបរួម ដោយកំណត់ខ្លួនឯងត្រឹមតែការតមអាហារ Eucharistic ប៉ុណ្ណោះ។
ពរជ័យដោយអ្នកសារភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់សម្រាប់ការរួបរួមនៃអំណោយទានបរិសុទ្ធអាចកើតឡើងដោយគ្មានការសារភាពលើកលែងតែករណីទាំងនោះនៅពេលដែលអ្នកទំនាក់ទំនងខ្លួនឯងជួបប្រទះតម្រូវការពិសេសសម្រាប់វា។
របៀបរៀបចំសម្រាប់ការរួបរួមនៅ Bright Week
អ្នកជឿគ្រិស្តបរិស័ទគ្រប់រូបក៏គួរតែដឹងពីរបៀបដែលពិធីបុណ្យ Easter សម្រាប់ការរួបរួមបរិសុទ្ធកើតឡើង។ ការរៀបចំការអធិស្ឋានសម្រាប់ពិធីបុណ្យ Eucharist នៅក្នុង ថ្ងៃធម្មតា។រួមបញ្ចូលទាំងច្បាប់អធិស្ឋានពេលព្រឹក និងពេលល្ងាច ការធ្វើតាមការរួបរួមដ៏បរិសុទ្ធព្រមទាំងពិធីសាសនា។
អ្នកដែលចង់ទទួលការរួបរួមគួរ
ភរិយាដឹកនាំការអធិស្ឋានទាំងនេះជាឯកជន និងនៅក្នុងព្រះវិហារ។ បញ្ជាទិញនៅ Bright Week ការរៀបចំការអធិស្ឋានការផ្លាស់ប្តូរ ដូច្នេះអ្នកគួរតែដឹងពីអ្វីដែលត្រូវអានមុនពេលរួម សប្តាហ៍បុណ្យ Easter. ក្នុងមួយថ្ងៃ ការរស់ឡើងវិញដ៏រីករាយការរួបរួមនៃលំដាប់ធម្មតាត្រូវបានជំនួសដោយបុណ្យ Easter មុនពេលការរួបរួម . នេះជាការសូត្រធម៌ចំកណ្តាលនៃបុណ្យមាឃបូជា ដែលជាគំនិតចម្បងនៃការដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
ព្រលឹងនៃអ្នកជឿគួរតែពោរពេញទៅដោយអារម្មណ៍ភ្លឺស្វាង និងរីករាយ ដូច្នេះធម្មនុញ្ញសាសនាចក្រជំនួស ការអធិស្ឋានប្រែចិត្តបុណ្យ Easter សម្រាប់ការរួបរួមដ៏បរិសុទ្ធ។ លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃសាក្រាម៉ង់ដែលបានប្រារព្ធនៅសប្តាហ៍ប្រាយគឺថាការអនុម័តទៅការរួបរួមបរិសុទ្ធត្រូវបានអានដោយគ្មានទំនុកតម្កើងហើយច្បាប់ពេលព្រឹកនិងពេលល្ងាចត្រូវបានជំនួសដោយម៉ោងនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍។
នៅតែមិនអាចរង្គោះរង្គើបាន។ ការអធិស្ឋានអរព្រះគុណនៅលើ Eucharist ដែលគួរតែត្រូវបានអាននៅចុងបញ្ចប់នៃសេវាកម្ម។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសាក្រាម៉ង់វាមានភាពចាំបាច់ដើម្បីរក្សាភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណដើម្បីរក្សានៅក្នុងគំនិតនៃព្រះគុណនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់បំផុត - បុណ្យអ៊ីស្ទើរ។
វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនទទួលស្គាល់ការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរដោយគ្មានការប្រែចិត្តពីអំពើបាបទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនមានន័យថាការរួបរួមបុណ្យ Easter គួរតែត្រូវបានចូលរួមដោយអ្នកគោរពបូជាព្រះវិហារចៃដន្យនោះទេ។ បូជាចារ្យជាច្រើនខ្លាចជួបមនុស្សដែលមិនបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់វា។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់ មុនពេលទៅទទួលការរួបរួម មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែរៀបចំ: ឆ្លងកាត់ការថ្វាយបង្គំ (តមអាហារកណ្តាលនៅក្នុងព្រះវិហារប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងអស់) ហើយសារភាព។ មិនមានការនិយាយអ្វីទាល់តែសោះអំពីមនុស្សដែលមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។
ភាពមិនអាចទទួលយកបាននៃមនុស្សដែលមិនបានត្រៀមខ្លួនដើម្បីទទួលបានការរួបរួមត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីបុរាណកាល។ សំណួរបានផ្ទុះឡើងចំពោះការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកសារភាពថា តើជាទូទៅមនុស្សម្នាក់មានភាពសក្ដិសមក្នុងការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទឬអត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងតាមទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្ត្រ ការសារភាពត្រូវបានចងភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរួបរួមមិនយូរប៉ុន្មានទេ ហើយផ្ទុយទៅវិញបានក្លាយជាវិធានការបង្ខំ។ វាបានកើតឡើងដោយសារតែការពិតដែលថាវិញ្ញាណគ្រីស្ទានត្រជាក់: មនុស្សពីមុនបានរួបរួមរាល់ចុងសប្តាហ៍ហើយបន្ទាប់មកចាប់ផ្តើមធ្វើវាត្រឹមតែ 4 ដងក្នុងមួយឆ្នាំក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារច្រើនថ្ងៃ។
ដូច្នេះអ្នកដែលកម្រទៅព្រះវិហារ អាចទទួលការរួបរួម សាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រេចចិត្តសារភាពមនុស្សជាមុនសិន។ បើក ពេលនេះវិធានការនេះនៅតែបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវដោយខ្លួនឯង ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនតែងតែទេ។ វាកើតឡើងដោយសារតែការពិតដែលថាមនុស្សទៅសារភាពមិនមែនសម្រាប់គោលបំណងនៃការប្រែចិត្តនោះទេប៉ុន្តែជាព្រឹត្តិការណ៍ចាំបាច់ដែលបូជាចារ្យនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេចូលរួមក្នុងសាក្រាម៉ង់ព្រះវិហារ។
អ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណជាច្រើនគឺប្រកាន់យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនប្រឆាំងនឹងការទទួលការរួបរួមដោយគ្មានការសារភាព។
គាត់នាំមកព្រះវិហារបរិសុទ្ធ មិនត្រឹមតែទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមនុស្សដែលមិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកផងដែរ។ ផងដែរនៅក្នុងព្រះវិហារ អ្នកអាចជួបអ្នកដែលមិនមានគំនិតអំពីសាសនាចក្រ ប៉ុន្តែនៅតែចង់ចូលរួម។ នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏ភ្លឺស្វាង វាចាំបាច់ក្នុងការរឹតបន្តឹងការគ្រប់គ្រង ដើម្បីការពារមនុស្សដែលមិនបានត្រៀមទុកជាមុនពីការចូលទៅកាន់ Chalice (នាវាសម្រាប់ ការថ្វាយបង្គំគ្រីស្ទានប្រើពេលទទួលការរួបរួមបរិសុទ្ធ)។ ជាញឹកញាប់នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យនេះ ការមើលឃើញមិនល្អកើតឡើងនៅពេលដែលពួកអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តដែលស្រវឹងស្រាមកឱ្យពរនំបុណ្យអ៊ីស្ទើរក្នុងអំឡុងពេលបម្រើពេលយប់។
របៀបរៀបចំសម្រាប់ការសារភាពនៅមុនថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ
ការសារភាពត្រូវបានគេយល់ថាជាការប្រែចិត្តរបស់មនុស្សពីអំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្ត ដែលបូជាចារ្យធ្វើជាសាក្សី ជាអ្នកដឹកនាំរវាងអ្នកប្រែចិត្ត និងព្រះ។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ដើម្បីអាចបែងចែកសាក្រាម៉ង់នេះពីការសន្ទនាសម្ងាត់ជាមួយអ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណ។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះ អ្នកក៏អាចទទួលបានចម្លើយផងដែរ។ សំណួរគួរឱ្យរំភើបទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វានឹងចំណាយពេលច្រើន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាជាការប្រសើរក្នុងការទាក់ទងបូជាចារ្យជាមួយនឹងការស្នើសុំដើម្បីកំណត់ពេលវេលាមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ការសន្ទនាដ៏វែងមួយ។
ដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ការសារភាព អ្នកត្រូវដឹងដូចខាងក្រោម។
|
ការរៀបចំ |
ការពន្យល់ |
| ការប្រែចិត្តចាប់ផ្តើមដោយការយល់ដឹងអំពីអំពើបាប។ | មនុស្សម្នាក់ដែលគិតអំពីការសារភាពសារភាពថាគាត់បានធ្វើឬបន្តធ្វើខុសក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ |
| មិនចាំបាច់រៀបចំ "បញ្ជីនៃអំពើបាប" ជាមុនទេ។ | ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយព្រះអម្ចាស់ត្រូវតែចេញពីបេះដូង។ |
| អ្នកត្រូវនិយាយតែពីទង្វើរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនមែនអំពីការដែលគេប្រព្រឹត្តដោយសារសាច់ញាតិ ឬអ្នកជិតខាងនោះទេ។ | រាល់អំពើបាបគឺជាលទ្ធផលនៃជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្ស។ |
| ពេលនិយាយទៅកាន់ព្រះ មិនគួរខ្វល់ខ្វាយអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃពាក្យដែលបានជ្រើសរើសនោះទេ។ | អ្នកត្រូវនិយាយជាភាសាសាមញ្ញ អាចចូលប្រើបាន ហើយមិនប្រើពាក្យស្មុគស្មាញ។ |
| កុំនិយាយអំពីរឿងតូចតាចដូចជា "មើលទូរទស្សន៍" ឬ "ស្លៀកសំលៀកបំពាក់ខុស" ។ | ប្រធានបទនៃការសន្ទនាគួរតែមានលក្ខណៈធ្ងន់ធ្ងរ៖ អំពីព្រះអម្ចាស់ និងអ្នកជិតខាង ( យើងកំពុងនិយាយអំពីមិនត្រឹមតែអំពីគ្រួសារ សាច់ញាតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អំពីមនុស្សដែលអ្នកជួបពេញមួយជីវិតរបស់អ្នកដែរ)។ |
| ការប្រែចិត្តមិនគួរគ្រាន់តែជារឿងមួយអំពីសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់នោះទេ។ | វាគួរតែផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់ហើយមិនត្រឡប់គាត់ទៅនឹងសកម្មភាពអតីតកាល។ |
| អ្នកត្រូវរៀនអភ័យទោសដល់មនុស្ស។ | ហើយមិនគ្រាន់តែសុំព្រះសម្រាប់ការអភ័យទោសនោះទេ។ |
| ដើម្បីបង្ហាញពីស្ថានភាព "ប្រែចិត្ត" អ្នកត្រូវអាន Penitential Canonព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ។ | អត្ថបទសូត្រធម៌ដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយដែលអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅអធិស្ឋានស្ទើរតែទាំងអស់។ |
បូជាចារ្យអាចសុំឱ្យអ្នកឈប់អានមួយរយៈ ការអធិស្ឋានពិសេសឬពីការរួបរួម។ ដំណើរការនេះត្រូវបានគេហៅថា penance ហើយត្រូវបានអនុវត្តមិនមែនសម្រាប់គោលបំណងនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មនោះទេប៉ុន្តែសម្រាប់ការលុបបំបាត់អំពើបាបនិងការអភ័យទោសពេញលេញរបស់វា។ បន្ទាប់ពីការសារភាព អ្នកជឿត្រូវតែទទួលការរួបរួម។
របៀបរៀបចំសម្រាប់ការរួបរួមបុណ្យ Easter
ទោះបីជាការពិតដែលថាការសារភាពនិងការរួបរួមគឺជាសាក្រាម៉ង់ផ្សេងគ្នានៃព្រះវិហារក៏ដោយអ្នកនៅតែគួរតែរៀបចំសម្រាប់ពួកគេក្នុងពេលតែមួយ។ ការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរសន្មតថាអ្នកជឿដែលបានប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់គាត់បានមកសាក្រាម៉ង់។ ពុទ្ធសាសនិកដែលមកទទួលការរួបរួមបន្ទាប់ពីបានសារភាពត្រូវតែយល់ពីអត្ថន័យនៃសាក្រាម៉ង់ជាមុនសិន៖ វាមិនមែនជាការធ្វើដោយសាមញ្ញឡើយ ពិធីសាសនាហើយអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងបានជួបជុំជាមួយព្រះ
លើសពីនេះ ចំណុចខាងក្រោមមានសារៈសំខាន់៖
- មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែស្វែងរកការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះដោយស្មោះដោយមិនលាក់ពុត។
- ពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សត្រូវតែបរិសុទ្ធ (គ្មានការព្យាបាទ ការស្អប់ខ្ពើម);
- ការរំលោភលើក្លោងទ្វារគឺមិនអាចទទួលយកបានទេ។ ច្បាប់ព្រះវិហារ( Canon of the Church );
- ការសារភាពជាកាតព្វកិច្ចមុនពេលរួបរួម;
- អ្នកអាចទទួលបានការរួបរួមបានតែបន្ទាប់ពីការតមអាហារ liturgical;
- ការតមអាហារ (តមអាហារ) ជាច្រើនថ្ងៃ តមអាហារទឹកដោះគោ និងសាច់។
- ការអធិស្ឋាននៅឯសេវាថ្វាយបង្គំ និងនៅផ្ទះ។
ផ្នែកសំខាន់មួយនៃពិធីបុណ្យ matins គឺការច្រៀងនៃការអធិស្ឋានរបស់ John of Damascus () ។ បន្ថែមពីលើពេលព្រឹកធម្មតានិង ការអធិស្ឋានពេលល្ងាចអ្នកជឿត្រូវអាន “ដំណើរឆ្ពោះទៅកាន់ការរួបរួមបរិសុទ្ធ”។ ដូចគ្នានេះផងដែរយោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ព្រះវិហារបុរាណមនុស្សម្នាក់គួរតែទៅសាក្រាម៉ង់នៅលើពោះទទេ (នៅមុនថ្ងៃនៃការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរពួកគេមិនផឹកឬញ៉ាំចាប់ពីពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ) ។ ទោះជាយ៉ាងណា, មនុស្សឈឺ, ឧទាហរណ៍, មនុស្សដែលមាន ជំងឺទឹកនោមផ្អែមការតមអាហារត្រូវបានហាមឃាត់៖ អ្នកជម្ងឺត្រូវលេបថ្នាំ និងបរិភោគតាមរបបអាហារប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។
នៅពេលទទួលការរួបរួមមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែចងចាំថា សាក្រាម៉ង់ដ៏សក្តិសមតែងតែភ្ជាប់ជាមួយស្ថានភាពនៃព្រលឹង និងបេះដូងរបស់អ្នកជឿ។ ជាងនេះទៅទៀត ការតមអាហារ និងការសារភាពគឺជាការរៀបចំសម្រាប់ការរួបរួម ហើយមិនមែនជាឧបសគ្គនៅតាមផ្លូវទៅកាន់វានោះទេ។
.ខ្ញុំត្រូវបានគេសួរសំណួរខាងក្រោមជាច្រើនដង៖
"តើយើងអាចទទួលការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យ Easter បានទេ? ហើយនៅ Bright Week? ដើម្បីទទួលបានការរួបរួម តើយើងត្រូវបន្តតមអាហារដែរឬទេ?"
សំណួរល្អ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាក្បត់ការខ្វះការយល់ដឹងច្បាស់លាស់អំពីរឿង។ នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរវាមិនត្រឹមតែអាចធ្វើទៅបានប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងចាំបាច់ដើម្បីទទួលបានការរួបរួម។ ដើម្បីគាំទ្រសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ ខ្ញុំចង់សង្ខេបអំណះអំណាងមួយចំនួន៖
1. នៅក្នុងសតវត្សដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រ ដូចដែលយើងឃើញនៅក្នុង Canons និងការងារ patristic ការចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យសាសនាដោយគ្មានការរួបរួមនៃ Holy Mysteries គឺមិននឹកស្មានដល់នោះទេ។ (ខ្ញុំណែនាំអ្នកឱ្យអានអត្ថបទអំពីរឿងនេះ៖ «ពេលណា និងរបៀបដែលយើងគួរទទួលការរួបរួម។ ការរួបរួមកាន់តែតឹងរ៉ឹង នៅកន្លែងខ្លះសូម្បីតែហួសហេតុ (រួមទាំង ស្តង់ដារទ្វេសម្រាប់បព្វជិត និងគ្រហស្ថ)។ ទោះបីជាយ៉ាងនេះក៏ដោយ ការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ គឺជាការអនុវត្តធម្មតា ដោយបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ នៅក្នុងប្រទេសគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកខ្លះបានបិទការរួបរួមរហូតដល់បុណ្យអ៊ីស្ទើរដោយខ្លួនឯង ដូចជាប្រសិនបើនរណាម្នាក់កំពុងបញ្ឈប់ពួកគេពីការទទួលយក Chalice រៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី និងពេញមួយឆ្នាំ។ ដូច្នេះតាមឧត្ដមគតិ យើងគួរទទួលការរួបរួមនៅគ្រប់ពិធីបូជា ជាពិសេសនៅលើ ព្រហស្បតិ៍នៅពេលដែលពិធីបុណ្យ Eucharist ត្រូវបានបង្កើតឡើង នៅបុណ្យ Easter និងនៅថ្ងៃ Pentecost នៅពេលដែលសាសនាចក្របានកើត។
2. អ្នកដែលពិន័យត្រូវបានកំណត់ដោយសារតែមួយ អំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរអ្នកសារភាពខ្លះអនុញ្ញាតឱ្យមានការរួបរួម (តែ) នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរបន្ទាប់ពីនោះសម្រាប់ពេលខ្លះពួកគេបន្តអនុវត្តអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ ការអនុវត្តនេះទោះជាយ៉ាងណាក៏មិនមែន និងមិនគួរត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅដែរ បានកើតឡើងនៅសម័យបុរាណ ដើម្បីជួយដល់ការលះបង់ ដើម្បីពង្រឹងពួកគេខាងវិញ្ញាណ អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេចូលរួមក្នុងសេចក្តីអំណរនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ម៉្យាងវិញទៀត ការអនុញ្ញាតឲ្យអ្នកប្រែចិត្តទទួលការរួបរួមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរបង្ហាញថា គ្រាន់តែជាការឆ្លងកាត់ពេលវេលា និងសូម្បីតែការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកប្រែចិត្តគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសង្គ្រោះមនុស្សម្នាក់ពីអំពើបាប និងសេចក្តីស្លាប់នោះទេ។ ពិតណាស់ សម្រាប់ការនេះ វាជាការចាំបាច់ដែលព្រះគ្រីស្ទដែលមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញផ្ទាល់ បញ្ជូនពន្លឺ និងកម្លាំងដល់ព្រលឹងនៃអ្នកប្រែចិត្ត (ដូចជា ព្រះនាងម៉ារីជនជាតិអេហ្ស៊ីបដែលបានដឹកនាំរបៀបរស់នៅដ៏ដាច់ស្រយាលរហូតដល់ឆ្នាំ ថ្ងៃចុងក្រោយក្នុងអំឡុងពេលដែលនាងស្នាក់នៅក្នុងពិភពលោក នាងអាចដើរតាមផ្លូវនៃការប្រែចិត្តនៅវាលរហោស្ថានបន្ទាប់ពីរួមរស់ជាមួយព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះ)។ ពីទីនេះបានលេចឡើងនិងបានរីករាលដាលទៅកន្លែងមួយចំនួន ការយល់ខុសមានតែចោរប្លន់ និងអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទប៉ុណ្ណោះដែលទទួលបានការរួបរួមគ្នានៅថ្ងៃបុណ្យ Easter។ ប៉ុន្តែតើសាសនាចក្រមានការរួបរួមដាច់ដោយឡែកសម្រាប់ចោរ និងអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើសហាយស្មន់ និងមួយទៀតសម្រាប់អ្នកដែលដឹកនាំជីវិតគ្រីស្ទានឬ? តើព្រះគ្រីស្ទមិនដូចគ្នានៅរាល់ពិធីបុណ្យពេញមួយឆ្នាំទេឬ? តើមនុស្សគ្រប់គ្នាមិនទាក់ទងនឹងទ្រង់ទេ ទាំងសង្ឃ ស្តេច អ្នកសុំទាន ចោរប្លន់ និងកុមារ? ដោយវិធីនេះពាក្យរបស់ St. John Chrysostom (នៅចុងបញ្ចប់នៃបុណ្យ Easter Matins) ហៅមនុស្សគ្រប់គ្នាដោយមិនបែងចែកទៅជាទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។ ការត្រាស់ហៅរបស់គាត់៖ «អស់អ្នកដែលបានតមអាហារ ហើយអ្នកដែលមិនបានតមនោះ ចូរអរសប្បាយចុះ! អាហារមានច្រើន៖ ពេញចិត្តទាំងអស់គ្នា! Taurus ធំហើយញ៉ាំបានល្អ៖ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងទុកឱ្យឃ្លានទេ!” សំដៅយ៉ាងច្បាស់ទៅលើសាក្រាម៉ង់នៃអាថ៌កំបាំងបរិសុទ្ធ ។ វាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលអ្នកខ្លះអានឬស្តាប់ពាក្យនេះដោយមិនដឹងថាយើងមិនត្រូវបានហៅឱ្យញ៉ាំជាមួយ ចានសាច់ប៉ុន្តែដើម្បីទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។
3. ទិដ្ឋភាព dogmatic នៃបញ្ហានេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ មនុស្សកំពុងដើរជាជួរដើម្បីទិញ និងបរិភោគសាច់ចៀមសម្រាប់បុណ្យ Easter - សម្រាប់អ្នកខ្លះ នេះគឺជា “បញ្ញត្តិក្នុងព្រះគម្ពីរ” តែមួយគត់ដែលពួកគេប្រតិបត្តិក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ (ព្រោះបញ្ញត្តិផ្សេងទៀតមិនស័ក្តិសមនឹងពួកគេ!)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលសៀវភៅនិក្ខមនំនិយាយអំពីការសម្លាប់កូនចៀមបុណ្យរំលង វាសំដៅទៅលើបុណ្យរំលងរបស់ជនជាតិយូដា ដែលកូនចៀមគឺជាប្រភេទនៃព្រះគ្រីស្ទជាកូនចៀមដែលបានសម្លាប់សម្រាប់យើង។ ដូច្នេះ ការបរិភោគសាច់ចៀមក្នុងបុណ្យរំលងដោយមិនបានរួមរស់ជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទមានន័យថាត្រឡប់មកវិញ។ គម្ពីរសញ្ញាចាស់ហើយការបដិសេធមិនទទួលស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទថាជា « កូនចៀមនៃព្រះ ដែលដកអំពើបាបរបស់លោកិយចេញ » ( យ៉ូហាន 1:29 ) ។ លើសពីនេះ មនុស្សដុតនំគ្រប់ប្រភេទនៃនំ Easter ឬចានផ្សេងទៀតដែលយើងហៅថា "បុណ្យអ៊ីស្ទើរ" ។ ប៉ុន្តែ តើយើងមិនដឹងថា «ព្រះគ្រីស្ទជាបុណ្យរំលងរបស់យើង» (១កូរិនថូស ៥:៧) ទេ? ដូច្នេះ ចានបុណ្យអ៊ីស្ទើរទាំងអស់នេះ គួរតែជាការបន្ត ប៉ុន្តែមិនមែនជាការជំនួសទេ សម្រាប់ការរួបរួមនៃអាថ៌កំបាំងបរិសុទ្ធ។ នេះមិនត្រូវបានគេនិយាយជាពិសេសនៅក្នុងព្រះវិហារនោះទេ ប៉ុន្តែយើងទាំងអស់គ្នាគួរតែដឹងថា បុណ្យ Easter ជាដំបូងបង្អស់ គឺពិធីបុណ្យ និងការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទដែលមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ។
4. អ្នកខ្លះក៏និយាយថា អ្នកមិនអាចធ្វើពិធីបុណ្យ Easter បានទេ ព្រោះពេលនោះ អ្នកនឹងញ៉ាំអាហារដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់។ ប៉ុន្តែតើសង្ឃមិនធ្វើដូចគ្នាទេឬ? ហេតុអ្វីបានជាពិធីបុណ្យ Easter ត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ហើយបន្ទាប់ពីវាត្រូវបានប្រទានពរឱ្យបរិភោគទឹកដោះគោ និងសាច់? វាមិនច្បាស់ទេថាបន្ទាប់ពីការរួបរួមអ្នកអាចញ៉ាំអ្វីគ្រប់យ៉ាង? ឬប្រហែលជាមាននរណាម្នាក់យល់ថាពិធីបុណ្យ Liturgy ជាការសម្តែងល្ខោន ហើយមិនមែនជាការអំពាវនាវឱ្យរួមរស់ជាមួយព្រះគ្រីស្ទ? ប្រសិនបើការបរិភោគអាហារដែលបន្ទាបខ្លួនមិនស៊ីគ្នានឹងការរួបរួម នោះពិធីបុណ្យបូជានឹងមិនត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ និងបុណ្យណូអែល ឬនឹងមិនមានការបំបែកការតមអាហារឡើយ។ លើសពីនេះទៅទៀត នេះអនុវត្តទៅលើឆ្នាំសូត្រធម៌ទាំងមូល។
5. ហើយឥឡូវនេះអំពីការរួបរួមនៅ Bright Week ។ Canon 66 នៃក្រុមប្រឹក្សា Trullo (691) បញ្ជាថាគ្រីស្ទបរិស័ទ "រីករាយនឹងអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធ" នៅទូទាំង សប្តាហ៍បរិសុទ្ធទោះបីជាការពិតដែលថាវាបន្ត។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេចាប់ផ្តើមរួបរួមដោយមិនតមអាហារ។ បើមិនដូច្នេះទេ វានឹងមិនមានការបូជាទេ ឬការតមនឹងបន្ត។ គំនិតនៃតម្រូវការដើម្បីតមមុនពេលមានកង្វល់រួម ជាដំបូងនៃការតមអាហារ Eucharistic មុនពេលទទួលបានអាថ៌កំបាំងបរិសុទ្ធ។ ការតមអាហារ Eucharistic ដ៏តឹងរ៉ឹងបែបនេះត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាយ៉ាងហោចណាស់ប្រាំមួយ ឬសូម្បីតែប្រាំបួនម៉ោង (មិនដូចពួកកាតូលិកដែលទទួលការរួបរួមមួយម៉ោងបន្ទាប់ពីអាហារ)។ ប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីការតមអាហារច្រើនថ្ងៃនោះ ការតមអាហាររយៈពេលប្រាំពីរសប្តាហ៍ដែលយើងបានរក្សាទុកគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ ហើយមិនចាំបាច់ - លើសពីនេះទៅទៀត វាត្រូវបានហាមឃាត់ផងដែរ - ដើម្បីបន្តតមអាហារ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃ Bright Week យើងនឹងតមអាហារនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រ ក៏ដូចជាក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារបីថ្ងៃផ្សេងទៀតផងដែរ។ យ៉ាងណាមិញ បូជាចារ្យមិនតមនៅសប្តាហ៍បរិសុទ្ធមុនការរួបរួមទេ ហើយបន្ទាប់មកវាមិនច្បាស់ថា គំនិតមកពីណាដែលថា គ្រហស្ថគួរតែតមនៅថ្ងៃទាំងនេះទេ! ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ មានតែអ្នកដែលបានសង្កេតមើលបុណ្យដ៏អស្ចារ្យទាំងមូល ដែលដឹកនាំជីវិតគ្រីស្ទានដែលមានតុល្យភាព និងមានតុល្យភាព តែងតែខិតខំដើម្បីព្រះគ្រីស្ទ (មិនត្រឹមតែតាមរយៈការតមអាហារប៉ុណ្ណោះទេ) ហើយយល់ថា ការរួបរួមមិនមែនជារង្វាន់សម្រាប់កិច្ចការរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែជា ការព្យាបាលសម្រាប់ជំងឺខាងវិញ្ញាណ។
ដូច្នេះ គ្រិស្តបរិស័ទគ្រប់រូបត្រូវបានហៅឱ្យរៀបចំសម្រាប់ការរួបរួម និងសុំបូជាចារ្យសម្រាប់វា ជាពិសេសនៅបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ប្រសិនបើបូជាចារ្យបដិសេធដោយគ្មានហេតុផលណាមួយ (ក្នុងករណីដែលបុគ្គលនោះមិនមានអំពើបាបដែលការដាក់ទណ្ឌកម្មត្រូវបានដាក់) ប៉ុន្តែប្រើលេសជាច្រើនប្រភេទនោះតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំអ្នកជឿអាចទៅព្រះវិហារមួយផ្សេងទៀតទៅបូជាចារ្យផ្សេងទៀត។ (លុះត្រាតែហេតុផលនៃការចាកចេញទៅព្រះសហគមន៍កាតូលិកផ្សេងទៀតគឺត្រឹមត្រូវហើយមិនមែនជាការបោកបញ្ឆោតទេ) ។ ស្ថានភាពនេះដែលរីករាលដាលជាពិសេសនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋម៉ុលដាវី ចាំបាច់ត្រូវកែតម្រូវឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ជាពិសេសចាប់តាំងពីឋានានុក្រមខ្ពស់បំផុតនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានផ្តល់ការណែនាំច្បាស់លាស់ដល់បូជាចារ្យមិនឱ្យបដិសេធការរួបរួមដ៏ស្មោះត្រង់ដោយគ្មានមូលដ្ឋានច្បាស់លាស់។ (សូមមើលសេចក្តីសម្រេចរបស់ក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពក្នុងឆ្នាំ ២០១១ និង ២០១៣)។ ដូច្នេះហើយ យើងគួរតែស្វែងរកអ្នកសារភាពដែលមានប្រាជ្ញា ហើយប្រសិនបើយើងបានរកឃើញពួកគេ យើងត្រូវគោរពតាមពួកគេ ហើយក្រោមការណែនាំរបស់ពួកគេ ទទួលការរួបរួមឱ្យបានញឹកញាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ អ្នកមិនគួរប្រគល់ព្រលឹងអ្នកទៅឲ្យអ្នកណាម្នាក់នោះទេ។
មានករណីខ្លះដែលគ្រិស្តបរិស័ទចាប់ផ្ដើមធ្វើពិធីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ហើយបូជាចារ្យសើចចំអកឲ្យពួកគេនៅចំពោះមុខការប្រជុំព្រះវិហារទាំងមូល ដោយនិយាយថា ៖ «ប្រាំពីរសប្ដាហ៍មិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នកធ្វើការរួបរួមទេ? ភូមិ?" ខ្ញុំចង់សួរសង្ឃបែបនេះថា៖ «តើការសិក្សានៅស្ថាប័នសាសនាមួយបួន ឬប្រាំឆ្នាំមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នកក្នុងការសម្រេចចិត្តទេ៖ ទាំងអ្នកនឹងក្លាយជាសង្ឃធ្ងន់ ឬអ្នកនឹងទៅឃ្វាលគោ ព្រោះអ្នកជាអ្នកបម្រើ។ ពីអាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះ» (១កូរិនថូស ៤:១) ពួកគេមិនអាចនិយាយមិនសមហេតុផលបែបនេះទេ…»។ ហើយយើងត្រូវតែនិយាយអំពីរឿងនេះ មិនមែនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការចំអកនោះទេ ប៉ុន្តែដោយការឈឺចាប់អំពីសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ ដែលមនុស្សអសមត្ថភាពបែបនេះបម្រើ។ បូជាចារ្យពិតប្រាកដមិនត្រឹមតែមិនហាមឃាត់មនុស្សឱ្យទទួលការរួបរួមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងលើកទឹកចិត្តពួកគេឱ្យធ្វើដូច្នេះ ហើយបង្រៀនពួកគេឱ្យរស់នៅដើម្បីឱ្យពួកគេអាចចូលទៅជិត Chalice នៅរៀងរាល់ពិធីបុណ្យ។ ហើយបន្ទាប់មកបូជាចារ្យខ្លួនឯងអរសប្បាយចំពោះរបៀបដែលជីវិតគ្រីស្ទាននៃហ្វូងចៀមរបស់គាត់ប្រែទៅជាខុសគ្នា។ «អ្នកណាមានត្រចៀកស្ដាប់ ចូរឲ្យអ្នកនោះស្ដាប់ចុះ!»។
ដូច្នេះ ចូរយើងចូលទៅជិតព្រះគ្រីស្ទ ដោយកោតខ្លាចព្រះ សេចក្ដីជំនឿ និងសេចក្ដីស្រឡាញ់» ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់ថា «ព្រះគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញ!» មានន័យថាយ៉ាងណា! ហើយ«ពិតជាទ្រង់បានរស់ឡើងវិញមែន!»។ យ៉ាងណាមិញ ទ្រង់ផ្ទាល់មានបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំប្រាប់អ្នកតាមពិតថា លុះត្រាតែអ្នកបរិភោគសាច់ឈាមរបស់កូនមនុស្ស ហើយមិនពិសាព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់ទេ នោះអ្នកនឹងមិនមានជីវិតនៅក្នុងអ្នកឡើយ អ្នកណាដែលស៊ីសាច់ឈាមខ្ញុំ ហើយផឹកឈាមរបស់ខ្ញុំមាន។ ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ហើយខ្ញុំនឹងប្រោសគាត់ឲ្យរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃចុងក្រោយ» (យ៉ូហាន ៦:៥៣-៥៤)។
កំពុងផ្ទុក...
