រឿងបុរាណរបស់ណូអេនិងទឹកជំនន់ត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងការចងចាំរបស់យើងតាំងពីកុមារភាព ទឹកជំនន់ពិភពលោកសន្មត់ថាបានក្លាយទៅជាការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់មនុស្សពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិសម្រាប់ការមិនជឿ និងគម្លាតពីច្បាប់របស់ព្រះ។
ប៉ុន្តែខ្ញុំឆ្ងល់ថា តើទឹកជំនន់ពិតជាមានលក្ខណៈសកល និងសកល ដូចទំព័រប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហាញដល់យើងដែរឬទេ? ឬវាជាទឹកជំនន់ក្នុងតំបន់ ដែលមិនមែនជារឿងចម្លែកប៉ុន្មានថ្ងៃនេះ។
ដូច្នេះ ចូរយើងក្រឡេកមើលឱ្យស៊ីជម្រៅទៅជាច្រើនសតវត្ស បន្តដំណើរផ្សងព្រេងដ៏អស្ចារ្យពីសម័យបុរាណដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ យើងនឹងឆ្ពោះទៅរករឿងព្រេងចាស់ ហើយមើលថាតើពិតជាមានការសងសឹកដ៏ទេវភាពចំពោះអំពើបាបរបស់មនុស្ស?
ដូចដែលការសរសេរដ៏ពិសិដ្ឋបានប្រាប់ គ្រោះមហន្តរាយនៅលើមាត្រដ្ឋានភពមួយបានមកពីមេឃក្នុងភ្លៀងធ្លាក់យ៉ាងគំហុកអស់រយៈពេល 40 ថ្ងៃនិងយប់ ទោះបីជាយោងទៅតាមកំណត់ត្រារបស់ Sumerian ភ្លៀងធ្លាក់មានរយៈពេលមួយសប្តាហ៍ក៏ដោយ។
វាច្បាស់ណាស់ថាមហន្តរាយដែលបានពិពណ៌នាគួរតែបន្សល់ទុកនូវដានជាច្រើនក្នុងទម្រង់ជាដីល្បាប់ទាំងនៅលើដី និងនៅបាតសមុទ្រ។ ប៉ុន្តែតើអ្នកស្រាវជ្រាវបានរកឃើញដាននៃគ្រោះមហន្តរាយខ្នាតភពទេ? អ្នកភូគព្ភវិទូបានធ្វើការស្រាវជ្រាវលើទ្វីបទាំងអស់ ប៉ុន្តែគ្មានភស្តុតាងដែលអាចទុកចិត្តបាននៃទឹកជំនន់ត្រូវបានរកឃើញទេ។
ប៉ុន្តែគ្រោះមហន្តរាយបែបនេះប្រាកដជាបន្សល់ទុកនូវដាន និងអ្វីដែលគួរឲ្យកត់សម្គាល់ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនពួកគេមិនធ្វើ។ គ្មានភស្តុតាងណាមួយដែលថាថ្ងៃមួយដីទាំងអស់បានបាត់ខ្លួនក្រោមទឹក។ លើសពីនេះទៅទៀត យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាកាសធាតុ កង្វះភស្តុតាងផ្ទាល់មិនមែនជាបញ្ហាតែមួយគត់នោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ គំនិតនៃទឹកជំនន់ជាសកល ផ្ទុយពីអ្វីដែលយើងដឹងអំពីភពផែនដីរបស់យើង។ យោងតាមការសន្មត់មួយរបស់អ្នករិះគន់ព្រះគម្ពីរ ដើម្បីជន់លិចភពផែនដីទាំងមូលដោយទឹក វានឹងត្រូវការទឹកប្រហែល 3 ដងច្រើនជាងអាងទឹកនៃភពផែនដីទាំងមូល។
ទឹកជំនន់ពិភពលោក តើទឹកមកពីណា?
តាមទស្សនៈឡូជីខល វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការពន្យល់ពីរូបរាងនៃបរិមាណទឹកដ៏ធំសម្បើមបែបនេះ ដូចដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃមើលធុងដែលវាត្រូវបានផ្ទុក។ កំណត់ត្រាព្រះគម្ពីររាយការណ៍ថាមានភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំងរយៈពេល 40 ថ្ងៃ ប៉ុន្តែសូម្បីតែបរិមាណទឹកភ្លៀងនេះក៏មិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ភពផែនដីទាំងមូលនៅក្រោមទឹក។ ដូច្នេះ តើធុងប្រភេទណាដែលផ្ទុកសារធាតុរាវបែបនេះ?
ប្រហែលជាចម្លើយស្ថិតនៅក្នុងសៀវភៅពិសិដ្ឋ ដែលរៀបរាប់អំពីទីជ្រៅបំផុតមួយ៖ «ប្រភពទាំងអស់នៃទីជ្រៅបំផុតបានផ្ទុះឡើង ហើយបង្អួចនៃស្ថានសួគ៌ត្រូវបានបើក»។ លោកុប្បត្តិ 7:12 ។ ខ្ញុំយល់ស្រប វាមិនមែនជាចម្លើយដែលមានន័យខ្លាំងនោះទេ ប៉ុន្តែវាបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាមានប្រភពពីរនៃធាតុ - ទឹកក្រោមដីនិងស្ថានសួគ៌។
ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើផ្ទៃមេឃអាចបើកឡើង ហើយទឹកហូរចេញពីពោះវៀនរបស់ផែនដីដែរឬទេ? អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអះអាងថា នេះជាគំនិតឆ្កួតៗ គ្មានប្រភពក្រោមដីណាអាចផ្តល់បរិមាណទឹកបែបនេះបានទេ។ ប៉ុន្តែសូមសន្មតមួយភ្លែតថា ទឹកពិតជាបានចូលកៀកនឹងផ្ទៃផែនដី ហើយបានឆ្អែតដីរបស់ផែនដី។
ក្នុងករណីនេះ ទឹកប្រែដីទៅជាសារធាតុរាវ ហើយដីខ្សាច់មិនផ្តល់ឱកាសឱ្យឈរលើវាឡើយ។ ជាងនេះទៅទៀត រឿងទាំងអស់នេះបានកើតឡើងនៅតំបន់ដីខ្សាច់ ហើយខ្សាច់ដែលពោរពេញដោយទឹក គឺជាជំនួយដ៏គួរឱ្យខ្ពើមរអើមសម្រាប់ជើង។
ប៉ុន្តែទោះបីជាកាលៈទេសៈប្រែទៅជាដូចដែល geysers គ្រប់ប្រភេទចាប់ផ្តើមដំណើរការក៏ដោយ ប្រជាជនទាំងអស់នៅលើផែនដី និងណូអេជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់ទាំងមូលក្លាយជាចំណាប់ខ្មាំងចំពោះបញ្ហាផ្សេងទៀត។
ចូរនិយាយថាទឹកជំនន់ដ៏ធំត្រូវបាននាំមកដោយ gyysers ក្នុងករណីនេះវាផ្លាស់ប្តូរសមាសភាពឧស្ម័ននៃបរិយាកាស។ ខ្យល់ប្រែជាសើមខ្លាំង និងឆ្អែតដោយទឹក ដែលធ្វើឱ្យមនុស្ស និងសត្វអាចស្លាក់នៅពេលស្រូបចូល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងក៏មិនភ្លេចថា សម្ពាធបរិយាកាសខ្លាំងអាចបំផ្លាញសួតរបស់សត្វមានជីវិតណាមួយ។
ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាគ្រោះថ្នាក់ទាំងអស់នៃសោកនាដកម្មដែលកើតឡើងដោយសម្មតិកម្មនោះទេ ចាប់តាំងពីការផ្ទុះរីករាលដាលកើតឡើងពីពោះវៀនរបស់ផែនដី នេះធ្វើឱ្យស្ថានការណ៍កាន់តែអាក្រក់ទៅៗជាច្រើនដង។ ដោយសន្មត់ថាទឹកហូរហៀរមក យើងក៏ត្រូវយល់ស្របថា ឧស្ម័នពុល និងអាស៊ីតដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ត្រូវបានបញ្ចេញចេញពីពោះវៀនរបស់ផែនដីទៅក្នុងបរិយាកាស ដែលអាចបំផ្លាញភាវៈរស់ទាំងអស់ និងអ្នកដែលភៀសខ្លួននៅលើផែនដី។ ទូកណូអេផងដែរ។ របៀបដែលមនុស្សម្នាក់អាចស្រមៃមើលសេណារីយ៉ូបែបនេះ ឧស្ម័នពុលរាប់លានតោនដែលបញ្ចេញទៅក្នុងបរិយាកាសត្រូវបានធានាថានឹងបំផ្លាញ ការរស់នៅសូម្បីតែមុនពេលទឹកជំនន់ចាប់ផ្តើម។
ដោយបានច្រានចោលកំណែនៃរូបរាងនៃទឹកពីក្រោមដី អ្វីដែលនៅសេសសល់គឺការសម្លឹងមើលទៅលើមេឃ បន្ទាប់ពីទាំងអស់វាគឺជាមេឃដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវទឹកភ្លៀង។ ប៉ុន្តែដោយសារច្បាប់នៃវដ្តនៃសារធាតុនៅក្នុងធម្មជាតិគឺមិនអាចរំលោភបាន ហើយពពកមិនអាចផ្ទុកទឹកបានច្រើននោះទេ យើងត្រូវស្វែងរកប្រភពនៃមហន្តរាយសកលនៅក្នុងលំហ។
ផ្កាយដុះកន្ទុយគឺជាអាងស្តុកទឹកដ៏ធំនៃទឹកកក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ផ្កាយដុះកន្ទុយដែលតំណាងឱ្យបរិមាណដ៏ធំសម្បើមនៃអង្គធាតុរាវកកនឹងមានទំហំប៉ុនភពតូចមួយដែលមានប្រវែងបី ឬច្រើនជាងមួយពាន់គីឡូម៉ែត្រឆ្លងកាត់។
ដូច្នេះរឿងរ៉ាវជាមួយផ្កាយដុះកន្ទុយគឺមិនដំណើរការល្អទេព្រោះយើងមិនគិតពីប្រភពដើមនៃជីវិតរាប់ពាន់លានឆ្នាំមុនប៉ុន្តែពេលវេលាថ្មីៗនេះនៃទឹកជំនន់ដ៏ធំ - យោងទៅតាមការប៉ាន់ស្មានផ្សេងៗវាបានកើតឡើងពី 5-8 ពាន់ឆ្នាំមុន។ កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
ប្រសិនបើយើងបានជួបភពរបស់យើងនៅតាមផ្លូវរបស់យើង នោះនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការប៉ះទង្គិចជាមួយវា ភាវៈរស់ទាំងអស់ទំនងជានឹងត្រូវវិនាស។ ការប្រជុំបែបនេះនឹងបញ្ចប់ដោយការផ្ទុះជាមួយនឹងថាមពលដ៏ច្រើន ដែលក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានវិនាទី សីតុណ្ហភាពនៃបរិយាកាសអាចឡើងដល់ 6600 អង្សាសេ! និយាយអីញ្ចឹង វាក្តៅជាងលើផ្ទៃព្រះអាទិត្យបន្តិច។ វាមិនទំនងទេដែលថានរណាម្នាក់នឹងអាចគេចផុតពីភាពឆ្កួតនេះ រួមទាំងអ្នករស់នៅក្នុងទូករបស់ណូអេ បើទោះបីជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានជួយគាត់ក៏ដោយ។
ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ រុក្ខជាតិ និងពពួកសត្វនៃភពផែនដី រួមទាំងលោកណូអេ និងអ្នកដែលត្រូវបានជួយសង្គ្រោះនៅលើទូកនោះ នឹងប្រែទៅជាពពកនៃចំហាយទឹក ដោយដំបូងឡើយត្រូវបានរលាកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងវា សូម្បីតែមុនពេលទឹកជំនន់ក៏ដោយ។ លុះត្រាតែទុកចិត្ត ufology ហើយចាត់ទុក Ark ជាកប៉ាល់ដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំង អរិយធម៌ជនបរទេស. ក្នុងករណីនេះ បាទ បញ្ហាជាច្រើនទាក់ទងនឹងសេចក្ដីសង្គ្រោះបានរលាយបាត់។
ទឹកជំនន់ ដែលជាការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃរឿងព្រេងបុរាណ។
ដូចដែលអាចមើលឃើញពីចំណុចទាំងអស់ខាងលើ ភាគច្រើនទំនងជាទឹកជំនន់មិនមែនជា Ecumenical ទេ សម្រាប់ឧបទ្ទវហេតុទ្រង់ទ្រាយធំបែបនេះមិនមានប្រភពទឹកច្រើនទេ។ ប៉ុន្តែកុំប្រញាប់ចាកចេញពីទំព័រ នេះមិនមែនជាចុងបញ្ចប់នៃរឿងរបស់យើងទេ។ ដូចដែលបទគម្ពីរព្រះគម្ពីរប្រាប់យើង ទូករបស់ណូអេបានរសាត់ ហើយជាប់គាំងនៅតំបន់ភ្នំអារ៉ារ៉ាត។
ប៉ុន្តែប្រសិនបើរឿងនេះពិតជាបានកើតឡើងមែននោះ កន្លែងណាមួយគួរតែមានយ៉ាងហោចណាស់ដានខ្លះនៃនាវាជួយសង្គ្រោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បេសកកម្មស្រាវជ្រាវបានឡើងទៅលើ Ararat ក្នុងការស្វែងរកហិបនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះច្រើនជាងមួយដង ប៉ុន្តែមិនជោគជ័យនោះទេ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានរកឃើញដាននៃនាវាផ្ទុកលើសទម្ងន់នោះទេ។
គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាបើអ្នកក្រឡេកមើលរឿងទឹកជំនន់ និងណូអេ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ដែលបានរួចរស់ជីវិតដោយការសង្ស័យនោះ? មនុស្សរាប់រយនាក់ដែលសិក្សាព្រះគម្ពីរបាននិយាយថា រឿងព្រេងនៃទឹកជំនន់ និងណូអេត្រូវបានកត់ត្រាទុកនៅសតវត្សទី 6 មុនគ.ស ដោយពួកបូជាចារ្យជនជាតិយូដា ដែលបាននិរទេសខ្លួនទៅតាំងលំនៅនៅបាប៊ីឡូន (ប្រហែលជាអាក់អន់ចិត្ត និងខឹង)។
យើងមិនត្រូវបាត់បង់ការមើលឃើញនៃការពិតដែលថាពួកគេធ្លាប់បានសរសេររឿងមួយអំពីការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលនឹងធ្លាក់ទៅលើអ្នកដែលមិនគោរពច្បាប់របស់ព្រះ។ ហើយអ្វី? - តាមរយៈការដាក់បញ្ចូលគំនិតបែបនេះទៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្ស អ្នកអាចទទួលបានអានុភាពដ៏ល្អសម្រាប់ការជះឥទ្ធិពលដល់សង្គម និងជាប្រាក់រង្វាន់ បន្ទាប់មកផ្សព្វផ្សាយសំណើណាមួយក្នុងព្រះនាមព្រះ។
ប៉ុន្តែអ្វីដែលជារឿងនិទាននោះគឺមានបំណែកមួយនៃការពិតនៅក្នុងការប្រឌិត។ វាទំនងជាថារឿងទឹកជំនន់ និងណូអេនៅតែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រឹត្ដិការណ៍ពិតដែលបានកើតឡើងកាលពីអតីតកាល ប៉ុន្តែខណៈពេលដែលរឿងនេះត្រូវបានឆ្លងកាត់ជំនាន់ជាច្រើន និងបានកត់ត្រាទុក វាបានរីកចម្រើនជាលំដាប់។
ប្រហែលមួយរយហាសិបឆ្នាំមុន អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូកំឡុងពេលជីកកកាយនៅប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់បានរកឃើញវត្ថុបុរាណដ៏អស្ចារ្យ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចពិនិត្យមើលឡើងវិញនូវរឿងរ៉ាវនៃទឹកជំនន់ ណូអេ និងទូកធំ។ ជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យកំពុងរង់ចាំអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូជនជាតិអង់គ្លេស ពួកគេបានរកឃើញបន្ទះដីឥដ្ឋផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។
ដំបូងឡើយ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូមិនអាចបកស្រាយសិលាចារឹកនៅលើថេប្លេតបានទេ ហើយបានបញ្ជូនវាទៅសារមន្ទីរអង់គ្លេស ដែលជាកន្លែងកត់ត្រាទុកនៅលើធ្នើរអស់មួយរយៈ រហូតទាល់តែពួកវាត្រូវបានឌិគ្រីប។ ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយនៅពេលក្រោយ បន្ទះដីឥដ្ឋមានរឿងរ៉ាវអំពីទឹកជំនន់ដ៏ធំ! វាពិតជាមានសារៈសំខាន់ ដែលមិនអាចប៉ាន់ស្មានបាន។
យ៉ាងណាមិញ នេះបានបន្លឺសំឡេងយ៉ាងអព្ភូតហេតុដល់វីរភាពរបស់ Gilgamesh ។ អស្ចារ្យណាស់ វាបានប្រែក្លាយថារឿងព្រះគម្ពីររបស់ណូអេ និងវីរភាពនៃ Gilgamesh មានភាពស្រដៀងគ្នាច្រើន។
វីរភាពនេះមានខ្លឹមសារដូចតទៅ៖ «ព្រះដ៏អស្ចារ្យបានសម្រេចចិត្តបញ្ជូនទឹកជំនន់... សង់ទូក ហើយយកសត្វទាំងពីរចូលក្នុងវា...»។ ណូអេក្នុងគម្ពីរប៊ីបទទួលបានដំបូន្មាន/អនុសាសន៍ស្ទើរតែដូចគ្នា។
នៅក្នុងការសិក្សាជាបន្តបន្ទាប់ ភស្តុតាងផ្សេងទៀតត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ ដែលនិយាយអំពីទឹកជំនន់នៅ Mesopotamia បុរាណ យ៉ាងជាក់លាក់នៅកន្លែងដែលអរិយធម៌ Sumerian, Assyrian និង Babylonian កើតឡើង។
រឿងបុរាណទាំងអស់អំពីទឹកជំនន់ បានសរសេរនៅពេលខុសគ្នា និងក្រោម ឈ្មោះផ្សេងគ្នាហាក់បីដូចជាមានប្រភពទូទៅមួយ ដែលបានលេចឡើងប្រហែលប្រាំពាន់ឆ្នាំមុនគ.ស (បុណ្យណូអែល)។ វាទំនងណាស់ដែលរឿងព្រះគម្ពីរអំពីទឹកជំនន់គឺផ្អែកលើរឿងរ៉ាវនៃទឹកជំនន់ដ៏បំផ្លិចបំផ្លាញនៅមេសូប៉ូតាមៀ យ៉ាងហោចណាស់នេះគឺជាអ្វីដែលស្រដៀងគ្នានៃទេវកថាបុរាណបង្ហាញដល់យើង។
រឿងព្រេងពីរផ្សេងគ្នាប្រាប់ដំណើររឿងអំពីរបៀបដែលព្រះបានសម្រេចចិត្តកំចាត់ពូជមនុស្ស ហើយបានបញ្ជូនទឹកជំនន់។ ក្នុងករណីទាំងពីរនេះ វាក៏ត្រូវបានពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលគ្រួសារមួយបង្កើត Ark យកសត្វទាំងអស់នៅទីនោះជាគូ ហើយនៅពេលដែលទឹកបានស្រកចុះ អ្នករស់រានមានជីវិតទាំងអស់មកផែនដីម្តងទៀត។
ភស្តុតាងចាស់បំផុតមួយនៃទឹកជំនន់គឺ Epic of Atrahasis ដែលត្រូវបានសរសេរជាយូរមកហើយមុនពេល Epic of Gilgamesh ដ៏ល្បីល្បាញ។ វីរភាពនេះត្រូវបានរកឃើញមិនយូរប៉ុន្មានទេ ហើយប្រាប់អំពីទឹកជំនន់នៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់មួយ។ បាទ ទឹកជំនន់ពិតជាបានកើតឡើងមែន ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាទឹកជំនន់សកលទេ ប៉ុន្តែជាទឹកជំនន់ក្នុងតំបន់នៅមេសូប៉ូតាមៀ។នៅឆ្នាំ 1931 ក្រុមអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានធ្វើការជីកកកាយនៅក្នុង ទីក្រុងបុរាណ Ur នៅ Mesopotamia។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូត្រូវប្រឈមមុខនឹងការរកឃើញដែលមានអាយុពីប្រាំទៅប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំ ដែលត្រូវគ្នានឹងរឿងព្រះគម្ពីររបស់អ្នកសង្គ្រោះណូអេ។
បន្តិចក្រោយមក អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានជំពប់ដួលលើស្រទាប់ផែនដីដែលអាចនៅដដែលបន្ទាប់ពីទឹកជំនន់។ សំណាកដីត្រូវបានគេយក ហើយការវិភាគបានបង្ហាញថា វាពិតជាដីល្បាប់ទន្លេ។
ទឹកជំនន់តាមរដូវកើតឡើងនៅក្នុងតំបន់នេះ ហើយនេះមិនមែនជារឿងចម្លែកនោះទេ ប៉ុន្តែស្រទាប់ដីភក់ដ៏ធំបែបនេះគឺជាបាតុភូតមិនធម្មតាមួយ។ ការជីកកកាយបុរាណវិទ្យាក៏បង្ហាញផងដែរថាកាលពីប្រាំពាន់ឆ្នាំមុន យ៉ាងហោចណាស់ទីក្រុងចំនួនបីនៅ Mesopotamia បានជួបប្រទះទឹកជំនន់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។
ដូច្នេះ ការរកឃើញរបស់អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូនៅឆ្នាំ 1931 អនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្និដ្ឋានថាទឹកជំនន់ធ្ងន់ធ្ងរបានកើតឡើងនៅមេសូប៉ូតាមៀបុរាណ ហើយនេះអាចជាភស្តុតាងដែលថាគម្ពីរបាប៊ីឡូន និងគម្ពីរប៊ីបគឺផ្អែកលើព្រឹត្តិការណ៍ពិតតាមមាត្រដ្ឋានក្នុងតំបន់។
ជាការពិតណាស់ នៅពេលដែលបូជាចារ្យ Sumerian កំណត់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃព្រឹត្តិការណ៍ដល់ពួកអាចារ្យ ពួកគេអាចតុបតែងវាជាមួយនឹងការពិតដែលបានបង្កើតជាច្រើន។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការនិទានរឿងរបស់ពួកគេ មានព័ត៌មានលម្អិតជាច្រើន ដែលជាចំណុចសំខាន់មិនអាចកាត់ថ្លៃបានក្នុងការកសាងឡើងវិញនូវព្រឹត្តិការណ៍អតីតកាល។
ការពិតជាច្រើនប្រាប់យើងថា យើងអាចភ្លេចអំពីសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យនៃហិបនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ និងទឹកជំនន់ជាសកល អំពីសត្វជាច្រើននៅលើទូក និងដំណើរបន្តបន្ទាប់ពីភ្នំអារ៉ារ៉ាត។ អ្នកក៏អាចភ្លេចអំពីណូអេក្នុងព្រះគម្ពីរ ហើយព្យាយាមស្រមៃមើលមនុស្សម្នាក់ដែលមើលទៅ និងរស់នៅខុសគ្នាទាំងស្រុង។
ដោយផ្អែកលើការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុ យើងអាចសន្មត់ថារឿងរ៉ាវនៃទឹកជំនន់បានកើតឡើងនៅក្នុងអរិយធម៌ Sumerian បុរាណដែលបានរីកដុះដាលនៅក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់បច្ចុប្បន្ន។ គ្រាប់ Sumerian មានឯកសារយោងដែលដូចជាគ្រាប់ធញ្ញជាតិ បញ្ជូនយើងទៅកាន់ការចាប់ផ្តើមនៃសោកនាដកម្មសកលដែលសន្មត់ថានៅក្នុងទីក្រុង Shuruppak (កន្លែងព្យាបាល និងសុខុមាលភាព)។
វាគឺនៅក្នុងទីក្រុងនេះដែល Sumerian Noah ដែលក្រោយមកបានក្លាយជា រស់នៅ និងរីកចម្រើន ដូច្នេះដោយគិតគូរពីកំណត់ត្រានៃគ្រាប់ សូមក្រឡេកមើលរូបភាពខុសគ្នាទាំងស្រុងនៃទឹកជំនន់។
ណូអេ អ្នកជួយសង្គ្រោះជនជាតិស៊ូមៀ ឬឈ្មួញ?
ដំបូងឡើយ ក្រឡេកមកមើលលោកណូអេផ្ទាល់ យើងមិនឃើញមានសម្លៀក បំពាក់ព្រះគម្ពីរណាមួយនៅលើគាត់ទេ គាត់គឺជាបុរសជនជាតិ Sumerian ធម្មតាម្នាក់ដែលពាក់ eyeliner កោរសក់នៅលើក្បាលរបស់គាត់ និងស្លៀកសំពត់។ Epic of Gilgamesh រៀបរាប់ថា Sumerian Noah គឺជាបុរសដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនដែលមានប្រាក់ និងមាស ដែលមានតែឈ្មួញអ្នកមានប៉ុណ្ណោះដែលចំណាយ។
ភាគច្រើនទំនងជា Sumerian Noah គឺជាអ្នកដាំស្រា ប៉ុន្តែជាពាណិជ្ជករដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិស្តុកស្តម្ភ ដែលមិនសាងសង់ទូកធំដើម្បីជួយសង្រ្គោះគាត់ពីទឹកជំនន់ ប៉ុន្តែជាកប៉ាល់ឈ្មួញដែលគាត់គ្រោងនឹងដឹកជញ្ជូនទំនិញគ្រប់ប្រភេទ ដូចជាគ្រាប់ធញ្ញជាតិ ស្រាបៀរ សត្វចិញ្ចឹម។ ទីក្រុងបុរាណធំៗទាំងអស់ដូចជា Ur មានទីតាំងនៅលើទន្លេអឺប្រាត ដូច្នេះការដឹកជញ្ជូនទំនិញតាមផ្លូវទឹកមានភាពងាយស្រួលជាង លឿន និងថោកជាង ហើយថែមទាំងមានសុវត្ថិភាពជាងផ្លូវចរតាមផ្លូវគោកទៀតផង។
ប៉ុន្តែនៅត្រង់នេះមានសំណួរកើតឡើង តើកប៉ាល់របស់ឈ្មួញណូអេមានទំហំប៉ុនណា? ជនជាតិ Sumerians បានប្រើទូកផ្សេងៗគ្នា ដើមត្រែងតូច និងទូកឈើធំប្រវែងប្រាំមួយម៉ែត្រ។
អត្ថបទរបស់បាប៊ីឡូនទាំងអស់និយាយថា កប៉ាល់មានទំហំធំ ដែលមិនមែនជាការបង្ហាញពីទំហំនោះទេ។ ប្រហែលជាឈ្មួញត្រូវការកប៉ាល់ធំមិនគួរឲ្យជឿដើម្បីដឹកជញ្ជូន ច្រើនទៀតទំនិញ។ ទោះជាយ៉ាងណានៅសម័យនោះគេមិនទាន់ដឹងពីរបៀបសាងសង់នៅឡើយទេ។ នាវាធំដូច្នេះតើជនជាតិ Sumerians អាចសាងសង់កប៉ាល់ធំបានដោយរបៀបណា?
ប្រហែលជាពួកគេបានតោងទូកតូចៗជាច្រើនដូចទូក។ កាសែត The Epic of Gilgamesh រាយការណ៍ថា កប៉ាល់សង្គ្រោះគឺជាផ្នែកមួយ ដែលទំនងជាត្រូវបានសាងសង់ជាផតុង ហើយទូកត្រូវបានសាងសង់នៅលើរចនាសម្ព័ន្ធនេះ។
ជាការប្រសើរណាស់ ដោយសារទូក Sumerian នេះ គឺជាកប៉ាល់ពាណិជ្ជកម្ម វាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានយ៉ាងងាយស្រួលថា Sumerian Noah ផ្ទុកសត្វពាហនៈ គ្រាប់ធញ្ញជាតិ និងស្រាបៀរដាក់លើវាសម្រាប់លក់ ប៉ុន្តែមិនមែនដូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងព្រះគម្ពីរនោះទេ។ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមវីរភាពនេះ Sumerian Noah មិនមែនគ្រាន់តែជាអ្នកជំនួញដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនោះទេ គាត់គឺជាស្តេចនៃទីក្រុង Shuruppak ។
ជាងនេះទៅទៀត ព្រះរាជាក៏គោរពច្បាប់ដែលទទួលយកបាន ហើយប្រសិនបើទ្រង់មិនដឹកជញ្ជូនទំនិញទាន់ពេលទេ ទ្រង់មិនត្រឹមតែប្រឈមមុខនឹងការវិនាសប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបាត់បង់រាជបល្ល័ង្កទៀតផង។
មែនហើយ នៅប្រទេសស៊ូមឺរ មានច្បាប់មួយដែលឥឡូវពិបាកជឿណាស់ នៅសម័យនោះ អ្នកណាដែលមិនសងបំណុល ហើយសូម្បីតែស្តេចក៏ត្រូវគេវាយធ្វើបាបអស់សិទ្ធិ ហើយលក់ទៅធ្វើជាទាសករ។ សួរថាទឹកជំនន់មានពាក់ព័ន្ធអ្វី? យើងអាចសន្មត់ថា Sumerian Noah អាចជាជនរងគ្រោះនៃគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ។
រឿងនេះគឺថានៅកន្លែងខ្លះអឺប្រាតអាចធ្វើដំណើរបានតែក្នុងអំឡុងពេលទឹកជំនន់ដែលមានន័យថាណូអេត្រូវគណនាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវពេលវេលានៃការចាកចេញ។ ប្រហែល 3 សហស្សវត្សរ៍មុនគ.ស ទឹកជំនន់ធ្ងន់ធ្ងរបានកើតឡើងនៅ Shuruppak និងទីក្រុង Sumerian មួយចំនួនផ្សេងទៀត (Ur, Uruk និង Kish) ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយបេសកកម្មរបស់ Schmidt ដោយស្វែងរកដីល្បាប់នៅជម្រៅ 4-5 ម៉ែត្រ។
នៅខែកក្កដា ផ្ទាំងទឹកកករលាយពីកំពូលភ្នំបានពេញទន្លេអឺប្រាត បន្ទាប់មកទន្លេបានជ្រៅល្មមអាចផ្ទុកកប៉ាល់ធំៗបាន។ ទោះបីជាវាតែងតែមានហានិភ័យដែលវានឹងចាប់ផ្តើមនៅក្នុង Shuruppak ផ្កាឈូកទឹកនៃទន្លេអឺប្រាតនឹងប្រែក្លាយទៅជាទឹកហូរយ៉ាងលឿន។
គ្រោះថ្នាក់នៃការក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃភ្លៀងខែកក្កដាមានកម្រិតទាប ជាញឹកញាប់មានការហាមឃាត់នៅពេលនោះ ហើយមិនមានភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំងនោះទេ។ គ្រោះធម្មជាតិដ៏មហន្តរាយបែបនេះបានកើតឡើងកម្រណាស់នៅមេសូប៉ូតាមៀ ប្រហែលជារៀងរាល់ពាន់ឆ្នាំម្តង ហើយប្រសិនបើគ្រោះមហន្តរាយបែបនេះកើតឡើងមែននោះ ប្រាកដជាមានរៀបរាប់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រហើយមែនទេ?
វីរភាពចាស់ប្រាប់យើងថានៅថ្ងៃលិចទឹក Sumerian Noah និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានជប់លៀងនៅលើកប៉ាល់ ស្រាប់តែពេលមេឃខៀវ អាកាសធាតុកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន ហើយមានភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង ដែលនាំអោយមានទឹកជំនន់។ ភ្លៀងធ្លាក់បែបនេះមិនបានល្អសម្រាប់ណូអេ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ទេ តំបន់ភ្នំនេះអាចនាំឱ្យមានទឹកជំនន់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ទោះបីជា Mesopotamia មិនមានទីតាំងនៅតំបន់ត្រូពិចក៏ដោយ វាត្រូវបានគេដឹងថាខ្យល់ព្យុះ និងព្យុះត្រូពិចបានកើតឡើងនៅក្នុងរយៈទទឹងទាំងនេះ។
នឹកឃើញគ្រានោះកាលពីប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំមុន ខ្ញុំនឹកឃើញភាពកក់ក្តៅ និង អាកាសធាតុសើមកន្លែងទាំងនេះ និងកម្រ ប៉ុន្តែមានភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំងនៅតំបន់ត្រូពិច។ កាលពីអតីតកាល ភ្លៀងធ្លាក់បែបនេះបាននាំឱ្យមានផលវិបាកដ៏មហន្តរាយ ហើយវាជាព្រឹត្តិការណ៍យ៉ាងជាក់លាក់ដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងវីរភាព ដោយសារវាហួសពីធម្មតា។ ហើយប្រសិនបើមានភ្លៀងធ្លាក់ត្រូពិចស្របគ្នានឹងការរលាយនៃផ្ទាំងទឹកកកនៅលើភ្នំ នោះទឹកនៃទន្លេអឺប្រាតអាចជន់លិចតំបន់ទំនាបនៃមេសូប៉ូតាមៀ។
កំណត់ត្រាព្រះគម្ពីរបានអះអាងថាភ្លៀងមិនឈប់ 40 ថ្ងៃនិងយប់ទេខណៈពេលដែលវីរភាពរបស់បាប៊ីឡូននិយាយអំពីភ្លៀងត្រឹមតែប្រាំពីរថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងភាពយុត្តិធម៌ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា សូម្បីតែភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំងមួយថ្ងៃអាចនាំឱ្យមានផលវិបាកមហន្តរាយ បំពេញច្រាំងទន្លេអឺប្រាត។ដូច្នេះ ទូករបស់ Sumerian Noah អាចរកឃើញដោយក្តីមេត្តានៃរលកដ៏ខ្លាំង (មិនត្រូវច្រឡំជាមួយព្រះគម្ពីរទេ)។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ណូអេ Sumerian និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់មិនអាចឃើញផែនដីទៀតទេ ទឹកបានលាតសន្ធឹងជុំវិញពួកគេ។ បន្ទាប់ពីភ្លៀងធ្លាក់មក Sumerian Noah និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានរង់ចាំរហូតដល់ ទឹកធំនឹងទៅឆ្ងាយ ហើយគេនឹងអាចចុះចតបានម្ដងទៀត។ បន្ទាប់មក ពួកគេមិនទាន់ដឹងថា សំណាងអាក្រក់របស់ពួកគេទើបតែចាប់ផ្តើម ហើយថា "សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រ" កំពុងរង់ចាំពួកគេ។
នៅក្នុងកំណែទាំងអស់នៃរឿងនេះ មានតែរឿងមួយប៉ុណ្ណោះដែលនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ: ពួកគេមិនបានឃើញដីអស់រយៈពេលមួយសប្តាហ៍។ ព្រះគម្ពីររក្សាការចងចាំអំពីទឹកជំនន់ ប៉ុន្តែការពន្យល់មួយទៀតអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់រឿងនេះ៖
ក្រុមគ្រួសាររបស់ណូអេបានជឿថាកប៉ាល់របស់ពួកគេត្រូវបានដឹកតាមទឹកនៃទន្លេអឺប្រាត ចាប់តាំងពីទឹកគឺស្រស់។ ប៉ុន្តែការនិទានរឿងរបស់បាប៊ីឡូននិយាយថា ទឹកមានជាតិប្រៃ ដែលមានន័យថា ហិបរបស់ Sumerian Noah បានចាកចេញពីទឹកនៃ Euphrates ហើយត្រូវបានដឹកចូលទៅក្នុងឈូងសមុទ្រពែក្ស។
Epic of Gilgamesh និយាយថា សមុទ្រលាតសន្ធឹងលើគ្រប់ទិសទីនៅមុខណូអេ។ យើងមិនដឹងថាកប៉ាល់របស់លោកណូអេនៅឈូងសមុទ្រពែរ្សរយៈពេលប៉ុន្មាននោះទេ ព្រះគម្ពីរចែងថាច្រើនជាងមួយឆ្នាំ ហើយអ្នកដែលនៅរស់រានមានជីវិតពិតជាអាចជឿថាមិនមានដីទៀតទេ។ ប៉ុន្តែវីរភាពរបស់បាប៊ីឡូននិយាយថា - ច្រើនជាងមួយសប្តាហ៍។
ប៉ុន្តែ ទោះជាយ៉ាងណា ណូអេ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ត្រូវប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដែលបានឡោមព័ទ្ធពួកគាត់ ទឹកប្រៃ. ពួកគេមិនមានទឹកសាបទេ រឿងតែមួយគត់ដែលពួកគេអាចធ្វើបានដើម្បីបំបាត់ការស្រេកទឹករបស់ពួកគេគឺផឹកស្រាបៀរដែលមានច្រើននៅលើកប៉ាល់។ ដោយវិធីនេះ ស្រាបៀរមិនមែនជាជម្រើសដ៏អាក្រក់នោះទេ ព្រោះវាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាទឹក 98% ដែលក្នុងនោះសារធាតុចិញ្ចឹមជាច្រើនត្រូវបានរំលាយ។
ព្រះគម្ពីរចែងថា ហិបរបស់ណូអេបានឈប់នៅលើជម្រាលភ្នំអារ៉ារ៉ាត ហើយប្រសិនបើគ្មានទឹកជំនន់ជាសកលទេ នោះហិបអាចបញ្ចប់នៅកន្លែងផ្សេងទាំងស្រុង។ អារ៉ារ៉ាត ដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងជើងនៃ Shuruppak បុរាណ ទូកនេះអាចត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយប្រហែល 750 គីឡូម៉ែត្រ។ ហើយគាត់ពិតជាអាចបញ្ចប់នៅក្នុងទឹកនៃឈូងសមុទ្រពែក្ស។ រឿងព្រះគម្ពីររបស់ណូអេបញ្ចប់នៅទីនេះ ប៉ុន្តែនៅក្នុងនិទានរឿងរបស់បាប៊ីឡូន ការផ្សងព្រេងរបស់ណូអេមានផ្លូវវែងជាង។
Sumerian Noah, ការបន្តនៃរឿងព្រេង។
មានកំណត់ត្រាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅលើបន្ទះដីឥដ្ឋ អ្នកខ្លះនិយាយថាណូអេបាត់បង់បល្ល័ង្ករបស់គាត់ ខ្លះទៀតថាគាត់ត្រូវបានគេនិរទេស។ ប៉ុន្តែពេលនេះវាមិនសំខាន់ទេ ដោយគ្រាន់តែចងចាំពីច្បាប់ Sumerian វាច្បាស់ណាស់ថា Noah មិនអាចត្រឡប់ទៅ Shuruppak បានទេ។ ហើយទោះបីទឹកបានស្រកក៏ដោយ ក៏គាត់នៅតែស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិតដែរ។
វាច្បាស់ណាស់ថាម្ចាស់បំណុលរបស់ណូអេបានរួចផុតពីទឹកជំនន់ដោយជោគជ័យ បានរកឃើញគាត់ ហើយទាមទារឱ្យសងបំណុលវិញ។ យោងតាមច្បាប់ Sumerian ណូអេត្រូវលក់ទៅជាទាសភាព ប៉ុន្តែអាចរត់ចេញពីប្រទេសដើម្បីគេចពីការដាក់ទណ្ឌកម្ម។សំណួរថាតើណូអេទៅណាពិតប្រាកដបន្ទាប់ពីរួចពីការដាក់ទណ្ឌកម្មនៅតែជាអាថ៌កំបាំង។ កំណត់ត្រាមួយបាននិយាយថាគាត់បានទៅប្រទេស Dilmun ជាកន្លែងដែលគាត់បានរកឃើញសន្តិភាពនិងស្ងប់ស្ងាត់ដូចដែល Sumerians ហៅថាកោះទំនើបនៃ Bahrain ។
បារ៉ែនជាកន្លែងដដែលដែលព្រះបានបញ្ជូនណូអេស៊ូមេរៀមកក្រោយទឹកជំនន់។ វាហាក់ដូចជាថានេះជាកន្លែងដ៏អស្ចារ្យមួយដែលអតីតព្រះមហាក្សត្រអាចរស់នៅដើម្បីភាពរីករាយផ្ទាល់ខ្លួនដោយមិនរំខានដល់ការងារជាពិសេស។ ហើយប្រសិនបើ Sumerian Noah បានបញ្ចប់ថ្ងៃរបស់គាត់នៅ Dilmun នោះកោះ Bahrain រក្សាអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ។
នៅលើកោះនេះមានផ្នូរកប់ខ្មោចរាប់រយរាប់ពាន់ ហើយនៅសល់តែពីរបីប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានជីកកកាយ។ កន្លែងបញ្ចុះសពជាច្រើនមានតាំងពីសម័យ Sumerian ហើយពួកគេទំនងជាមានកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ស្តេចដ៏អស្ចារ្យ រួមទាំងណូអេផងដែរ។
យូរ ៗ ទៅរឿងរ៉ាវរបស់ស្តេច Sumerian អាចប្រែទៅជា រឿងព្រេងដ៏ស្រស់ស្អាតចាប់តាំងពីអ្នកនិទានរឿងនីមួយៗបានតុបតែងវាជាមួយនឹងការបន្ថែមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ បន្ទាប់មក រឿងនេះត្រូវបានសរសេរនៅលើបន្ទះដីឥដ្ឋ ហើយជំនាន់នៃពួកអាចារ្យបានផ្លាស់ប្តូរវា ដោយបោះពុម្ពកំណែថ្មីកាន់តែច្រើនឡើង។
ប្រហែលជាពីរពាន់ឆ្នាំក្រោយមក រឿងមួយក្នុងចំណោមរឿងទាំងនេះបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់បូជាចារ្យជនជាតិយូដាដែលបានសរសេរព្រះគម្ពីរ។ ភាគច្រើនទំនងជារឿងនេះបានទាក់ទាញពួកគេ ដោយសារគ្រោះមហន្តរាយ និងការផ្តន្ទាទោសដែលអាចកើតមានចំពោះមនុស្ស ប្រសិនបើពួកគេមិនរស់នៅស្របតាមច្បាប់របស់ព្រះ។
ជំពូកអំពីមូលហេតុដែលពួកប៉ូលបានរួចរស់ជីវិតពីទឹកជំនន់ដាច់ដោយឡែកពីអរិយធម៌ដទៃទៀត...កន្លែងដែលមនុស្សត្រូវបានសង្គ្រោះ...នៅពេលដែលវាបានកើតឡើង... និងរបៀបដែល brunettes ខុសគ្នាពី blondes ។
រឿងព្រេងនៃគ្រោះមហន្តរាយពិភពលោក នៅពេលដែលទឹកបានជន់លិចផែនដីទាំងមូល ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅបុរាណស្ទើរតែទាំងអស់នៃសាសនាពិភពលោកទាំងអស់។ តើនៅពេលណា? ហើយមែនទេ? ឬនេះជាប្រភេទនៃការលើកឡើងខ្លះ? សព្វថ្ងៃនេះ យើងពិតជាអាចនិយាយបានថា ព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះពិតជាបានកើតឡើងនៅលើភពផែនដីរបស់យើង។ រឿងនេះបានកើតឡើងប្រហែល 13,600 ឆ្នាំមុន ហើយទឹកជំនន់បានបញ្ចប់កាលពី 11,600 ឆ្នាំមុន។ នោះគឺវាមានរយៈពេលប្រហែល 3 ពាន់ឆ្នាំ។
អារីយ៉ានវេដា រាយការណ៍ថា មនុ ជាកូនរបស់វីវស្សវត បានតាំងលំនៅក្បែរភ្នំខាងត្បូង។ ថ្ងៃមួយ នៅពេលដែលគាត់លាងដៃ គាត់បានចាប់ត្រីតូចមួយនៅក្នុងទឹក។ នាងប្រាប់គាត់ថា៖ «សង្គ្រោះជីវិតខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនឹងសង្គ្រោះអ្នក»។ - តើអ្នកនឹងជួយសង្គ្រោះខ្ញុំពីអ្វី? - សួរ Manu ភ្ញាក់ផ្អើល។ ត្រីបាននិយាយថា "នឹងមានទឹកជំនន់សម្រាប់សត្វមានជីវិតទាំងអស់។ ខ្ញុំនឹងសង្គ្រោះអ្នកពីគាត់»។ - "តើខ្ញុំអាចជួយសង្គ្រោះជីវិតអ្នកដោយរបៀបណា?" ហើយនាងបាននិយាយថា៖ «យើងស្ទូចត្រីកាលយើងនៅតូចត្រូវបានគេគំរាមសម្លាប់ពីគ្រប់ទីកន្លែង។ ត្រីមួយស៊ីមួយទៀត។ ដំបូងឯងទុកខ្ញុំក្នុងក្អម ហើយពេលខ្ញុំដុះចេញពីវា ជីកស្រះ ហើយទុកខ្ញុំនៅទីនោះ។ ហើយពេលខ្ញុំធំជាងនេះ ចូរនាំខ្ញុំទៅសមុទ្រចុះ ដ្បិតសេចក្ដីស្លាប់នឹងលែងគំរាមខ្ញុំពីគ្រប់ទីកន្លែងទៀតហើយ»។ Manu បានធ្វើដូច្នេះ។ មិនយូរប៉ុន្មាននាងបានក្លាយជាត្រី jhasha ដ៏ធំមួយដែលមានស្នែងនៅលើក្បាលរបស់នាង។ បន្ទាប់មក នាងបាននិយាយថា៖ «ក្នុងឆ្នាំបែបនេះនឹងមានទឹកជំនន់។ បង្កើតកប៉ាល់ហើយរង់ចាំខ្ញុំ។ ហើយពេលដែលទឹកជំនន់មកដល់ ចូរឡើងលើសំពៅចុះ ខ្ញុំនឹងសង្គ្រោះអ្នក»។
ហើយនៅឆ្នាំដែលត្រីចង្អុលទៅគាត់ Manu បានសាងសង់កប៉ាល់មួយ។ ពេលទឹកជំនន់គាត់ឡើងសំពៅ ហើយត្រីក៏ហែលមករកគាត់។ អ្នកប្រាជ្ញបរិសុទ្ធទាំងប្រាំពីរដែលជាកូនប្រុសរបស់ Angiras បានឡើងសំពៅជាមួយគាត់។ ដោយគោរពតាមបញ្ជារបស់ត្រី Manu បានយកគ្រាប់ពូជទៅជាមួយ រុក្ខជាតិផ្សេងៗ. ម៉ានូ អ្នកប្រាជ្ញទាំងប្រាំពីរ និងត្រីគឺជាសត្វមានជីវិតតែមួយគត់នៅក្នុងភាពវឹកវរក្នុងទឹក។ ខ្យល់បក់បោកបក់បោកកប៉ាល់។ ប៉ុន្តែត្រីនាំកប៉ាល់របស់ម៉ានូទៅភ្នំហិម៉ាឡៃយ៉ា។ បន្ទាប់មកនាងបានប្រាប់ Manu ថា "ចុះបន្តិចម្តង ៗ តាមការធ្លាក់ចុះនៃទឹក" ។ Manu បានធ្វើតាមដំបូន្មានរបស់ត្រី។ តាំងពីពេលនោះមក កន្លែងនេះនៅតំបន់ភ្នំភាគខាងជើងត្រូវបានគេហៅថា "Descent of Manu"។
ហើយទឹកជំនន់បានបោកបក់អស់សត្វមានជីវិត។ មានតែម៉ានូទេដែលនៅបន្តពូជមនុស្សនៅលើផែនដី។ តើនៅពេលណា? ដោយសិក្សាពីអត្ថបទនៃសៀវភៅបុរាណ យើងបានយល់ច្បាស់រួចហើយថា ត្រី សត្វស្លាប និងសត្វ លេចឡើងក្នុងអត្ថបទដោយហេតុផល។ ពួកវាជាធម្មតាបង្ហាញពីយុគសម័យហោរាសាស្រ្ត។ ដូច្នេះ តើទាសករដែលបានសង្គ្រោះជាតិមនុស្សមានន័យយ៉ាងណា?
វាត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងយោងទៅតាមកំណែ Vedic ("Shatapatha-brahmana" សៀវភៅ I) ។ អ្នកប្រាជ្ញទាំងប្រាំពីរដែលអមដំណើរ Manu និងព័ត៌មានលម្អិតមួយចំនួនត្រូវបានខ្ចីពីទេវកថាទឹកជំនន់នៅក្នុងសៀវភៅ។ III "មហាភារត" ។ កំណែនៃ Mahabharata ខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពី Vedic មួយ; ត្រីដែលសង្គ្រោះ Manu លេចឡើងក្នុងវីរភាពដែលជាតំណាងនៃព្រះព្រហ្ម។ នៅក្នុងកំណែក្រោយៗទៀត នៅក្នុង Puranas ត្រីគឺជាអវតារមួយ ("អវតារ") របស់ព្រះវិស្ណុ។
យុគសម័យហោរាសាស្រ្តក្នុងហោរាសាស្រ្តគឺជាសម័យកាលដែលចំណុច និទាឃរដូវ equinoxស្ថិតនៅក្នុងក្រុមតារានិករដូចគ្នា។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃយុគសម័យហោរាសាស្រ្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបាតុភូតនៃមុន។ អ័ក្សផែនដី. យុគសម័យហោរាសាស្រ្តក៏ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមតារានិកររាសីចក្រដែល vernal equinox ស្ថិតនៅ។ វាត្រូវបានសន្មត់ថាយើងកំពុងរស់នៅក្នុងវេននៃយុគសម័យ Pisces និង Aquarius ។ គំនិតនៃឆ្នាំមុនត្រូវបានទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងគំនិតនៃឆ្នាំដ៏អស្ចារ្យ - Mahayuga ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការចង្អុលបង្ហាញពីឆ្នាំពិតប្រាកដនៃការផ្លាស់ប្តូរនៃយុគសម័យហោរាសាស្រ្តព្រោះវាមិនច្បាស់ថាតើព្រំដែននៃតារានិករស្ថិតនៅត្រង់ណា។
អ្នកចេះហោរាសាស្រ្តកត់សំគាល់ថា យុគសម័យហោរាសាស្រ្តប្រែប្រួល ការផ្លាស់ប្តូរកើតឡើងក្នុងសាសនា និងសាសនា។ ដូច្នេះពេលព្រឹកព្រលឹមនៃគ្រិស្តសាសនាគឺប្រហាក់ប្រហែលនឹងការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យ Pisces ហើយការចាប់ផ្តើមប្រហាក់ប្រហែលនៃយុគសម័យ Aries ទាក់ទងនឹងការបង្កើតនៅក្នុង Rus និងនៅក្នុង អេស៊ីបបុរាណការគោរពបូជារបស់ព្រះ Amon ដែលមានក្បាលចៀម។
យុគសម័យហោរាសាស្រ្តមានឥទ្ធិពលលើយន្តហោះផ្លូវចិត្តដ៏ស្រាលរបស់មនុស្សជាតិ ដោយកំណត់តម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌របស់វា។ ឧទាហរណ៍មួយគឺការផ្លាស់ប្តូរពី Aries of Aries ទៅ Age of Pisces ដែលបានកើតឡើងប្រហែលពីរពាន់ឆ្នាំមុន ហើយប្រហែលស្របគ្នានឹងការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
អ្នកចេះហោរាសាស្រ្តប្រើ precession ជាមាត្រដ្ឋានពេលវេលា ដើម្បីសម្គាល់រយៈពេលនៃការវិវត្តន៍នៃអរិយធម៌របស់យើង។ ដើម្បីភាពងាយស្រួលនៃការគណនាតាមហោរាសាស្រ្ត រង្វង់មូលនៃចលនានៃចំណុច vernal equinox តាមបណ្តោយសូរ្យគ្រាស ដែលគេហៅថា ឆ្នាំមហាលាភ ផ្លាតូ (indus - Mahayuga) ត្រូវបានគេសន្មត់ថាស្មើនឹង 25920។ មាន 12 សញ្ញានៅក្នុង រាសីចក្រដែលត្រូវគ្នានឹង 12 ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃបាតុភូតណាមួយ។ ចែក 25920 ដោយ 12 យើងទទួលបាន 2160 ឆ្នាំ - ខែនៃឆ្នាំដ៏អស្ចារ្យ។ ផែនដីនេះបើយោងតាមហោរាសាស្រ្ត បច្ចុប្បន្នកំពុងជួបប្រទះនូវយុគសម័យទីប្រាំនៃជីវិតរបស់វា គឺ Cenozoic ក្នុងយុគទីបួន (Quaternary) (សម័យ) ដែលយើងរស់នៅ។
ហើយតើយើងចូលដល់សម័យហោរាសាស្ត្រណាដែរ ចាប់ពីដើមអរិយធម៌? សំណួរដែលគ្មានចម្លើយ៖ តើចង្ក្រានមួយណាដែលត្រូវរាំ?
តើមានសញ្ញាប៉ុន្មាននៃរាសីចក្ររបស់យើងបានឆ្លងកាត់រួចហើយក៏មិនដឹងដែរ។ ប្រសិនបើយើងរាប់ពីគ្រោះមហន្តរាយសកលកាលពី 12-13 ពាន់ឆ្នាំមុនដែលបានបំផ្លាញមនុស្សជាតិស្ទើរតែទាំងអស់ហើយនៅតែស្ថិតក្នុងការចងចាំនៃជំនាន់ជាច្រើនក្នុងរូបភាពនៃទឹកជំនន់យើងទទួលបានសញ្ញា 6 យើងកំពុងឈានចូលទីប្រាំពីរ - នៅតែមានពាក់កណ្តាល។ ផ្លូវខាងមុខ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងវាស់ពីពេលនៃការចាប់ផ្តើមនៃការតាំងទីលំនៅនៅលើភពផែនដី តើនៅពេលណាបន្ទាប់ពីការផ្ទុះភ្នំភ្លើងសកលនៅសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ផេះបានលាក់បាំងព្រះអាទិត្យអស់រយៈពេលជាយូរ? នេះគឺប្រហែល 26-32 ពាន់ឆ្នាំមុន។ បន្ទាប់មក Neanderthals បានស្លាប់ហើយបុព្វបុរសរបស់យើងបានផុសចេញពីព្រៃមុនទឹកកកជាលើកដំបូង។ បន្ទាប់មកវាប្រែថាយើងស្ថិតនៅលើកម្រិតនៃចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំដ៏អស្ចារ្យ។
វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថាសម័យហោរាសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្ត្រស្របគ្នាយ៉ាងល្អជាមួយប្រវត្តិសាស្ត្រនិងបុរាណវិទ្យា។ ប្រវត្តិវិទូ L.N. ឆ្ងាយពីហោរាសាស្រ្ត។ Gumilev បានគណនាអាយុកាលរបស់ជនជាតិភាគតិចនៅប្រហែល 2000 ឆ្នាំ។
បន្ទាប់ពីទឹកជំនន់ដ៏ធំ សម័យដំបូងដែលយើងដឹងអំពីអ្វីមួយគឺសម័យរបស់លោក Leo (9-11 ពាន់ឆ្នាំមុនគ.ស) ដែលនេះជាការបញ្ចប់នៃយុគថ្ម។ បុរសនោះបានដឹកនាំជីវិតអ្នកប្រមាញ់ និងប្រយុទ្ធជាមួយសត្វតោ និងខ្លាឃ្មុំ។ នៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរថ្មនាសម័យនោះ មានឈុតឆាកបរបាញ់ និងរូបភាពសត្វតោជាញឹកញាប់។
នៅក្នុងរាសីចក្រ ក្នុងលក្ខណៈនៃសញ្ញាណាមួយ លក្ខណៈនៃសញ្ញាប្រឆាំងគឺអាចមើលឃើញ ដែលមានទីតាំងនៅទល់មុខ diametrically ដែលដូចដែលវាមាន រារាំងដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃមេ។ ពេលនេះសញ្ញា។ នៅក្នុងរបៀបរស់នៅរបស់មនុស្សពីសម័យ Leo - អ្នកប្រមាញ់ឯកកោ - វាមិនពិបាកក្នុងការកត់សម្គាល់ធាតុនៃសញ្ញានៃ Aquarius ទេ។ យុគសម័យនៃ Leo គឺមុនទឹកជំនន់។ សញ្ញាផ្ទុយពី "សញ្ញាប្រាប់អ្នកចេះដឹង" ត្រូវគ្នាទៅនឹងសញ្ញារបស់ Pisces (នោះគឺជាសម័យគ្រីស្ទាន)។ ជាសំខាន់ ទេវកថានេះនិយាយថា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានសង្គ្រោះមនុស្សក្នុងកំឡុងទឹកជំនន់ដ៏ធំ ។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលណាស់ ទេវកថាឥណ្ឌាទាំងនេះបានកើតឡើងជាយូរមកហើយ មុនពេលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទយាងមក!
នេះជារបៀបដែលប្រតិទិនហោរាសាស្រ្តនៃបូព៌ានិងខាងលិចប្រៀបធៀប។
ឆ្កែ-ឡេអូ
មហារីកជ្រូក
Gemini Rat (6 - 4 ពាន់ឆ្នាំមុន)
Ox-Taurus
Tiger-Aries
Cat-Pisces (0 - 2 ពាន់)
Dragon-Aquarius (សម័យទំនើប)
ពស់ - Capricorn
សេះ - Sagittarius
ពពែ - Scorpio
ស្វា-លីបរ៉ា
សត្វមាន់-Virgo
ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ចូរយើងប្រៀបធៀបជាមួយនឹងការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើប។ ក្រុមមកពីវិទ្យាស្ថានជីវរូបវិទ្យាកោសិកានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី (Pushchino តំបន់មូស្គូប្រទេសរុស្ស៊ី) បានសិក្សាផ្ទាំងទឹកកកនៃហ្គ្រីនឡែន។ ក្នុងឆ្នាំ 2009 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Karnaukhov A.V., Karnaukhov V.N. បានបោះពុម្ពគំរូនៃផ្ទាំងទឹកកករបស់ពួកគេនៅក្នុង អឌ្ឍគោលភាគខាងជើងភព។
នៅក្នុងរូបភព។ 5A បង្ហាញផែនទីនៃអឺរ៉ាស៊ីក្នុងអំឡុងពេលផ្ទាំងទឹកកកចុងក្រោយ 14,670 ឆ្នាំមុន។ ដោយសារតែការរលាយទឹក មហាសមុទ្រអាក់ទិកបានកក។ វាកើតឡើងជាទៀងទាត់ដោយសារតែការរំខាននៅក្នុងចរន្តកំដៅអាត្លង់ទិក។
ស្ថានភាពនេះបានអភិវឌ្ឍបន្តិចម្តង ៗ ។ ដំបូង តំបន់ទំនាបស៊ីបេរីខាងលិចទាំងមូលត្រូវបានជន់លិចដោយទឹកហូរនៃទន្លេ Ob, Yenisei និង Lena បន្ទាប់មកតាមរយៈទំនាប Turgai ទឹកនៃទន្លេស៊ីបេរីទាំងនេះបានហូរចូលទៅក្នុងសមុទ្រអារ៉ាល់ ហើយចាប់ផ្តើមជន់លិចតំបន់ទំនាប Turan ហើយបន្ទាប់មក។ សមុទ្រកាសព្យែន និងសមុទ្រខ្មៅ ជាមួយតំបន់ទំនាប សមុទ្រកាសព្យែន សមុទ្រខ្មៅ និងដានូបេ។
មនុស្សដែលមកដល់ពេលនេះបានតាំងទីលំនៅនៅទូទាំងភពផែនដីហើយគ្មានជម្រើសអ្វីក្រៅពីផ្លាស់ចេញពីទឹក ហើយប្រមូលផ្ដុំគ្នានៅលើដីខ្ពស់ជាង។ ប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលរបស់មនុស្សជាតិនាពេលអនាគតបង្ហាញតែកូនចៅរបស់មនុស្សដែលបានរត់គេចខ្លួននៅលើតំបន់ខ្ពង់រាបរុស្ស៊ីកណ្តាលនិង Valdai ។ គ្មានអ្វីត្រូវបាននិយាយនៅកន្លែងណាមួយអំពីជោគវាសនារបស់មនុស្សផ្សេងទៀតដែលអាចរត់គេចខ្លួនបាន ឧទាហរណ៍នៅក្នុង Pamirs ។
វាទំនងជាថាតំបន់ខ្ពង់រាបរុស្ស៊ីកណ្តាល និងវ៉ុលដាក្នុងអំឡុងពេលទឹកជំនន់ត្រូវបានតភ្ជាប់ទៅភ្នំអ៊ុយរ៉ាល់ដោយជួរភ្នំ "ភាគខាងជើង Uvaly" ដែលលាតសន្ធឹងតាមដងទឹកនៃវ៉ុលកា និង ឌីវីណាខាងជើង. វាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលនៅចុងខាងលិចនៃជួរភ្នំនេះគឺ Valdai ដែលនៅក្នុងយុគសម័យថ្មមានប្រាសាទនិងការតាំងទីលំនៅធំ ៗ ហើយនៅចុងខាងកើតនៅអ៊ុយរ៉ាល់អ្នកបុរាណវិទូបានរកឃើញទីក្រុងដ៏ល្បីល្បាញនៃ Arkaim និងជ្រលងភ្នំដែលនៅជាប់គ្នានៃទីក្រុងបុរាណ។ . Arkaim មានទីតាំងនៅយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៅលើទឹកមួយ។
បន្ទាប់មកជនជាតិភាគតិចនៃប្រជាជនវីរភាពមួយដែលមានឈ្មោះថា Aryan Vedas - Asuras អាចកើតឡើងនៅ Urals ។ នៅពេលអានត្រឡប់មកវិញវាប្រែចេញ - rusa ។ នោះគឺ brunettes ស្បែកសបានក្រោកឡើងនៅ Urals (ទាំងនេះគឺ Asuras) និង blonds ស្បែកសនៅ Valdai និងតំបន់ខ្ពង់រាបរុស្ស៊ីកណ្តាល (ទាំងនេះគឺជា Rus) ។ ក្រោយមកពី Asuras និង Rus វណ្ណៈពិសេសនៃបូជាចារ្យបានលេចឡើងហើយតាំងទីលំនៅនៅ Valdai - ពួកគេបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាព្រះ។
មនុស្សម្នាក់ទៀតត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងកាលប្បវត្តិ - Panii ។ ពួកគេត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសរបស់មនុស្សពិតមួយចំនួន។ ព្រះឥន្ទ្រដែលជាមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតទាំង 12 នាក់នៃ Valdai (កូនប្រុសរបស់ Angiras) បានត្រឡប់ទៅព្រះវិញនូវសត្វគោដ៏ពិសិដ្ឋដែលត្រូវបានលួចដោយកុលសម្ព័ន្ធ Paniya ដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីដែលមិនស្គាល់ហួសពីពិភពនៃព្រះនិង asuras ។ សត្វពាហនៈបានបណ្ដេញសត្វគោទៅកាន់ប្រទេសឆ្ងាយហួសពីទន្លេរ៉ាសា ដែលហូរកាត់គែមពិភពលោក ហើយលាក់ខ្លួននៅក្នុងរូងភ្នំ។
ព្រះបានរស់នៅក្នុងតំបន់ Valdai-Baltic, asuras បានគ្រប់គ្រងតំបន់ Volga ទាំងមូលរហូតដល់ ភ្នំអ៊ុយរ៉ាល់. នេះមានន័យថា Panii បានធ្វើចំណាកស្រុកពីហួសពីអ៊ុយរ៉ាល់បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃទឹកជំនន់។ ប៉ុន្តែ តើគេអាចរត់គេចខ្លួនទៅណា? ស៊ីបេរីខាងលិចទាំងអស់ត្រូវបានលាក់ដោយទឹកនៃមហាសមុទ្រអឺរ៉ាស៊ី!
វាហាក់ដូចជាថា Aryan Vedas ប្រាប់ពីការសង្គ្រោះនៃមនុស្សពីរនាក់ ក្រុមផ្សេងគ្នា. នៅក្នុងទេវកថាមួយអំពី Manu ដែលបានសង្រ្គោះ ដែលពូជមនុស្សបានចុះមក រឿងពីរបានបញ្ចូលគ្នា។ នៅក្នុងទេវកថានោះ ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកប្រាជ្ញ 7 នាក់ និង Manu រត់គេចខ្លួននៅលើកប៉ាល់ វាប្រាប់អំពីមនុស្សដែលប្រមូលផ្តុំគ្នានៅលើភ្នំកណ្តាលរបស់រុស្ស៊ី និង Valdai Upland ។ វានៅទីនេះដែលដាននៃឥសីទាំងប្រាំពីរនេះ (Rishis) ត្រូវបានរកឃើញជាបន្តបន្ទាប់។ ក្រុមតារានិករ Ursa Major និង Ursa Minor ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមពួកគេ។ នៅក្នុង Rus ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាខ្លាឃ្មុំ។ នៅពេលដែលផ្ទាំងទឹកកករលាយពួកគេបានទៅដល់ Khibiny (នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាឈ្មោះនេះត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយទៅហិម៉ាឡៃយ៉ា) ។ ពីពួកគេបានក្លាយជាអរិយធម៌ពិភពលោកដំបូងបន្ទាប់ពីទឹកជំនន់ Sarmatia ។
ប៉ុន្តែនៅក្នុងកំណែមួយទៀតនៃ Aryan Vedas មិនមានអ្នកប្រាជ្ញនៅលើកប៉ាល់ទេហើយ Manu ត្រូវបានសង្គ្រោះតែម្នាក់ឯង។ ភាគច្រើនទំនងជានៅទីនេះ យើងកំពុងនិយាយអំពីអំពីមនុស្សដែលបានរត់គេចខ្លួននៅផ្នែកខាងលើនៃ Yenisei ។ ហើយពិតប្រាកដណាស់ Manu បានធ្វើតាមដំបូន្មានរបស់ត្រី, Vedas, ចាប់តាំងពីពេលនោះមកកន្លែងនេះនៅលើភ្នំភាគខាងជើងដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានរត់គេចខ្លួនត្រូវបានគេហៅថា "តំណពូជរបស់ Manu" ។
ឥឡូវនេះសូមក្រឡេកមើលផែនទីជុំវិញនៃ Krasnoyarsk ។ កម្ពស់ម្ភៃប្រាំពីលើ Krasnoyarsk ទន្លេ taiga ដ៏ស្រស់ស្អាត Mana ហូរចូលទៅក្នុង Yenisei នៅខាងស្តាំ។ វាលឿននិង ទឹកស្អាតពួកគេមកពី Belogorya ដែលបឹង Manskie មានទីតាំងនៅកម្ពស់ដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ដែលផ្តល់ការកើនឡើងដល់ទន្លេ Manu នៅភាគខាងជើង។ មែនហើយ តើអ្នកបានបញ្ចុះបញ្ចូលខ្ញុំទេ?
អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះកំណត់អត្តសញ្ញាណមនុស្សទាំងនេះជាមួយនឹងកុលសម្ព័ន្ធប៉ូលីយ៉ានបុរាណ ដែលរស់នៅក្នុងមជ្ឈិមដុន។ ភាគច្រើនទំនងជាពួកគេបានត្រឡប់ទៅពិភពដើមវិញបន្ទាប់ពីទឹកជំនន់បានបញ្ចប់។ ក្នុងអំឡុងពេលការធ្វើចំណាកស្រុកពិភពលោកនៃប្រជាជនពួកគេបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅភាគខាងលិចដែលជាកន្លែងដែលនៅលើស្រទាប់ខាងក្រោមបន្ទាប់ពីការ assimilation ជាមួយ Krivichi Slavs ប៉ូល (Pans) បានកើតឡើង។ ជាការពិតណាស់ដោយផ្អែកលើគ្រោងនេះអ្នកអាចសាងសង់ឡើងវិញបាន។ ប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណប្រជាជនប៉ូឡូញ។ ស្រុកកំណើតពិតប្រាកដនៃប៉ូលគឺជាយក្រុង Krasnoyarsk ។ នៅទីនេះពួកគេរស់នៅដាច់ឆ្ងាយពីអរិយធម៌ដែលនៅសល់ជិត 3 ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។
ក្នុងនាម មនុស្សរឿងព្រេងនិទាន Manu ប្រភពដើមនៃនាមត្រកូល: ។
ម៉ាណាគឺជាទន្លេ taiga នៅក្នុងដែនដី Krasnoyarsk;
. ម៉ាណា ជាកោះតូចមួយនៅប្រទេសនូវែលសេឡង់។
. ម៉ាណាគឺជាទុនបំរុងនៃថាមពលវេទមន្ត។
. សេម៉ូលីណា- កិនស្រូវសាលីឱ្យម៉ត់។
. ម៉ាណាពីស្ថានសួគ៌ - យោងទៅតាមព្រះគម្ពីរ អាហារដែលព្រះបានប្រទានដល់ម៉ូសេ និងកុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់ ក្នុងអំឡុងពេល 40 ឆ្នាំនៃការវង្វេងរបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីការចាកចេញពីប្រទេសអេស៊ីប។
. ម៉ាណា - រដ្ឋបុរាណនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ទំនើប។
ប្រសិនបើទឹកជំនន់បានខិតមកជិតបន្តិចម្តងៗ ហើយមនុស្សភាគច្រើនបានរត់គេចខ្លួនទៅកាន់ទីទួលខ្ពស់ នោះវានឹងបញ្ចប់ស្ទើរតែភ្លាមៗ។
ច្រកសមុទ្រ Bosphorus មិនទាន់មាននៅឡើយទេ ប៉ុន្តែវាគឺនៅទីនេះដែលទឹកបានហូរចូលទៅក្នុងបឹងមេឌីទែរ៉ាណេរាក់។ ហូរកាត់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមផ្លូវរបស់វា វាបានហូរចូលទៅក្នុងដីទំនាប ទឹកបានកើនឡើងជាច្រើនរយម៉ែត្រ ហើយបានបង្ហូរ ពង្រីក និងកាន់តែជ្រៅទៅក្នុងសមុទ្រ។ ច្រកសមុទ្ររវាងចុងភាគខាងត្បូងនៃឧបទ្វីប Iberian និងឆ្នេរសមុទ្រភាគពាយ័ព្យនៃទ្វីបអាហ្វ្រិក។ មហាសមុទ្រអឺរ៉ាស៊ីបានហូរចូលទៅក្នុងអាត្លង់ទិក។ តំបន់ដ៏ធំនៃអឺរ៉ាស៊ីត្រូវបានរំដោះចេញពីទឹក ហើយកម្រិតនៃមហាសមុទ្រពិភពលោកបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងមួយរយម៉ែត្រ ដោយជន់លិចតំបន់ឆ្នេរសមុទ្រដ៏ធំ។ ប្រសិនបើសម្រាប់ប្រជាជននៃបុព្វកាល Rus ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះនៃចុងបញ្ចប់នៃទឹកជំនន់បានកន្លងផុតទៅដោយគ្មានផលវិបាក។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងពិភពលោក មនុស្សជាច្រើនបានស្លាប់ ដែលជាធម្មតារស់នៅតាមឆ្នេរសមុទ្រ។ ប្រហែលជានៅមានតំបន់បិទជិតមួយចំនួននៃប្រជាជននៅលើភ្នំ ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់កំណើតនៃ Negroids និង Mongoloids ។
សមុទ្រកាសព្យែន និងសមុទ្រអារ៉ាល់ ប្រហែលជាបានបំបែកចេញពីគ្នាកាលពី 2-3 ពាន់ឆ្នាំមុនប៉ុណ្ណោះ។
ព្រឹត្តិការណ៍មហន្តរាយសំខាន់ៗដែលទាក់ទងនឹងការបញ្ចប់ចុងក្រោយ យុគសម័យទឹកកកបានកើតឡើងរវាង 12,000-11,640 ឆ្នាំមុន។ ការលើកឡើងអំពី "ទឹកជំនន់ដ៏ធំ" ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទេវកថា Sumerian និងក្រិក និងរឿងព្រេង Slavic បុរាណ។ ប្រភពដែលបានសរសេរ - អត្ថបទ Vedic និងព្រះគម្ពីរ - មានមូលដ្ឋានដូចគ្នា។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រិកបានសរសេរអំពីរបកគំហើញនៃ Bosphorus និង Dardanelles ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 3 មុនគ្រឹស្តសករាជ អ្នករូបវិទ្យា Strato មកពី Lampsacus បានសរសេរថា " Euxine Pontus (សមុទ្រខ្មៅ) ពីមុនមិនមានច្រកចេញពី Byzantium ទេប៉ុន្តែទន្លេដែលហូរចូលទៅក្នុង Pontus បានបំបែកនិងបើកផ្លូវហើយទឹកបានហូរចូលទៅក្នុង Propontis (សមុទ្រ។ នៃ Marmara) និង Hellespont (Dardanelles)” ។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិក្រិចម្នាក់ទៀត ផ្លាតូ ដែលបានរាយការណ៍ដោយយោងទៅលើលោក Solon ដែលបានសំដៅទៅលើព័ត៌មានដែលទទួលបានពីពួកបូជាចារ្យអេហ្ស៊ីបថា កាលពី 11,600 ឆ្នាំមុន ដែលជាលទ្ធផលនៃទឹកជំនន់ដ៏មហន្តរាយ កងទ័ព Athenian (ប្រហែលជានៅក្នុងសមុទ្រ Aegean) និង Atlantis ដែលមានទីតាំងនៅ នៅសមុទ្រអាត្លង់ទិក បានស្លាប់។
កាលបរិច្ឆេទខាងលើនៃ 11,600 ឆ្នាំមុនគឺជាពេលវេលានៃជីវិតរបស់ Solon (សតវត្សទី 6 មុនគ។ ស។ ការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យថ្មី។
IN វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបមតិទូទៅគឺថា ផ្លាតូ បានបង្កើតអាត្លង់ទី ដើម្បីបង្ហាញពីគោលលទ្ធិដ៏ល្អរបស់គាត់ ហើយមិនមានភស្តុតាងដែលថា អាត្លង់ទីអាចមាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមានប្រយោជន៍ក្នុងការប្រៀបធៀបកាលបរិច្ឆេទនៃការស្លាប់របស់ផ្លាតូ អាត្លង់ទីស (11,600 ឆ្នាំមុន) និងកាលបរិច្ឆេទនៃការប្រែប្រួលអាកាសធាតុយ៉ាងឆាប់រហ័សដោយមហន្តរាយនៅអឌ្ឍគោលខាងជើង (11,640 ឆ្នាំមុន) ដែលកំណត់ដោយការផ្លាស់ប្តូរកម្រាស់នៃស្រទាប់ទឹកកកនៅហ្គ្រីនឡែន។ ដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រភ្ជាប់ជាមួយនឹងពេលនៃការជន់លិចយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃធ្នើមេឌីទែរ៉ាណេដោយទឹកនៃមហាសមុទ្រអឺរ៉ាស៊ីបន្ទាប់ពីការទម្លុះនៃ Bosporus និង Dardanelles ។ នៅពេលនេះ កម្រិតនៃមហាសមុទ្រពិភពលោកកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង ទឹកម្តងទៀតបានជន់លិចតំបន់ឆ្នេរ និងបំបែកចូលទៅក្នុងតំបន់ទំនាបនៅលើទីតាំងនៃ White និងថ្ងៃនេះ។ សមុទ្របាល់ទិក. នេះជារបៀបដែលភូមិសាស្ត្រពិភពលោកទំនើបកើតឡើង។
ការបង្រៀនព្រះគម្ពីរអំពីទឹកជំនន់សកលលោក (លោកុប្បត្តិ 6–7) ដែលយោងទៅតាមព្រះគម្ពីរ បញ្ចប់ប្រវត្តិសាស្រ្តបុព្វកាល (“antediluvian”) នៃពូជមនុស្ស បន្ទាប់ពីនោះសម័យកាលថ្មីចាប់ផ្តើម យុគសម័យថ្មីនៃមនុស្សជាតិ។ ត្រូវបានជំទាស់បំផុតដោយការរិះគន់បែបវិទ្យាសាស្ត្របែបសមហេតុផល។ អ្វីដែលកំពុងមានជម្លោះគឺជាចម្បងទំហំទឹកជំនន់ ពោលគឺភាពជាសកលរបស់វា។ លើសពីនេះ ភាពពិសេសត្រូវបានជំទាស់ ជាឧទាហរណ៍ អត្ថិភាពនៃទូកណូអេ លទ្ធភាពនៃការដាក់សត្វទាំងអស់នៅក្នុងវាជាដើម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកភូគព្ភវិទូទាំងអស់ទទួលស្គាល់ភាពប្រាកដប្រជានៃគ្រោះមហន្តរាយភូមិសាស្ត្រដ៏ធំដែលទាក់ទងនឹងទឹកជំនន់ ឬទឹកកក។ ការសង្ស័យកើតឡើងតែអំពីសកលនៃមហន្តរាយនេះ និងរយៈពេលរបស់វា។ ភូគព្ភសាស្ត្រផ្ទុយពីទឹកជំនន់ជាមួយនឹងសម្មតិកម្មនៃអ្វីដែលហៅថា «យុគសម័យទឹកកក» ដោយចាត់ទុកបាតុភូតភូគព្ភសាស្ត្រនេះថាមានលក្ខណៈបុរាណ យូរជាង និងទូលំទូលាយជាង។
ការសុំទោសដោយទឹកជំនន់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទជាដំបូងស្វែងរកសារៈសំខាន់នៃកំណត់ហេតុព្រះគម្ពីរនៃទឹកជំនន់សម្រាប់ទស្សនៈពិភពលោករបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ ហើយបន្ទាប់មកស្វែងរកភស្តុតាងវិទ្យាសាស្រ្តដើម្បីបញ្ជាក់ការពិតរបស់វា។
បញ្ហាទឹកជំនន់មិនមែនជាចំណុចពិសេសនោះទេ ប៉ុន្តែជារឿងមួយដែលខ្លាំងបំផុត។ បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗទស្សនៈពិភពលោកគ្រីស្ទាន។ ទឹកជំនន់សកល - ព្រឹត្តិការណ៍ពិភពលោកភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងរបស់ណូអេ និងកូនប្រុសរបស់គាត់ ដែលប្រវត្តិសាស្រ្តព្រះគម្ពីរបានបង្កើតកុលសម្ព័ន្ធ និងប្រជាជនទាំងអស់ដែលមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
បន្ថែមពីលើសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ទឹកជំនន់ក៏មានសារសំខាន់ និងសីលធម៌ផងដែរ។ ទឹកជំនន់នៅទូទាំងពិភពលោកត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគោលលទ្ធិនៃការបង្រួបបង្រួម និងការបន្តពូជសាសន៍របស់មនុស្សតាំងពីអ័ដាមតាមរយៈណូអេរហូតដល់សម័យរបស់យើង។ បុព្វហេតុនៃទឹកជំនន់មានអត្ថន័យសីលធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ៖ ទឹកជំនន់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅមនុស្សជាតិជាការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់អំពើបាបសម្រាប់ការបំផ្លាញសីលធម៌ទូទៅ។
សេចក្តីពិតនៃទឹកជំនន់ពិភពលោកត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះផ្ទាល់ ដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទម្នាក់។ សម្រាប់មនសិការរបស់គ្រិស្តបរិស័ទអាចសន្មត់បានយ៉ាងងាយថាពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានគេយល់ខុសជាជាងការគិតដោយប្រមាថថាមនុស្សព្រះត្រូវបានច្រឡំ (សូមមើលម៉ាថាយ 24:37) ។
សំបុត្ររបស់ពួកសាវកក៏ជាញឹកញាប់និយាយអំពីទឹកជំនន់ពិភពលោកថាជាព្រឹត្តិការណ៍ជាក់ស្តែងមួយ (សូមមើល 2 Pet. 2:5; Heb. 11:7)។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងពួកសាវករបស់ទ្រង់ តាមធម្មជាតិនៃការផ្សាយសេចក្តីពិតរបស់ពួកគេ មិនអាចដកស្រង់រឿង "រឿងព្រេង" និង "មិនពិត" អំពីទឹកជំនន់ធ្វើជាភស្តុតាងនៃយុត្តិធម៌របស់ព្រះបានទេ។
យូ ប្រទេសផ្សេងគ្នាមានរឿងព្រេងផ្សេងៗគ្នាជាងចិតសិបដែលស្រដៀងនឹងការពិពណ៌នាអំពីទឹកជំនន់នៅក្នុងជំពូកទី 6 នៃសៀវភៅលោកុប្បត្តិ (រឿងព្រេងរបស់បាប៊ីឡូនគឺនៅជិតបំផុតទៅនឹងព្រះគម្ពីរ) ។ ភាពជាសាកលនៃរឿងព្រេងអំពីទឹកជំនន់បង្ហាញថា វាត្រូវបានផ្អែកលើព្រឹត្តិការណ៍ពិភពលោកជាក់ស្តែងមួយចំនួន ដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្ស និងត្រូវបានរក្សាទុកជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។
នៅលើសំណួរថាតើទឹកជំនន់ព្រះគម្ពីរមានលក្ខណៈសកលក្នុងន័យថាវាគ្របដណ្តប់លើផ្ទៃផែនដីទាំងមូលឬអត់ (ឧ. បាតុភូតភូមិសាស្ត្រ) ឬក្នុងន័យថាមនុស្សជាតិ antediluvian ទាំងអស់បានវិនាសនៅក្នុងរលករបស់វា (ពោលគឺថាវាជាបាតុភូតនរវិទ្យា) មានមតិផ្សេងគ្នានៅក្នុងទ្រឹស្ដីលោកខាងលិច។ ដោយព្យាយាមផ្សះផ្សារឿងព្រះគម្ពីរជាមួយនឹងសម្មតិកម្មវិទ្យាសាស្ត្រភូមិសាស្ត្រ អ្នកទ្រឹស្ដីលោកខាងលិចខ្លះទទួលស្គាល់ថាទឹកជំនន់ប្រហែលជាមិនរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោកទេ។ សកលលោកប៉ុន្តែដើម្បីចាប់យកតែតំបន់ទាំងនោះ និងប្រទេសដែលមានមនុស្សរស់នៅ។
ទ្រឹស្ដីគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនអាចយល់ស្របនឹងរឿងនេះទេ ទីមួយព្រោះវាផ្ទុយទាំងអត្ថន័យ និងអក្សរនៃនិទានកថាព្រះគម្ពីរ ដែលចែងយ៉ាងច្បាស់ថាទឹកជំនន់បានគ្របដណ្តប់លើភ្នំខ្ពស់បំផុតពាសពេញផែនដីទាំងមូល ហើយទីពីរដោយសារតែទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្រ។ មានការលំបាកច្រើនក្នុងការពន្យល់អំពីទឹកជំនន់ក្នុងតំបន់ ជាជាងការពន្យល់អំពីទឹកជំនន់ពិភពលោក។
សម្មតិកម្មភូមិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រអំពីទឹកជំនន់បានផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនដង។ ខណៈពេលដែលគ្មានសាកសពមនុស្សត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស្រទាប់ antediluvian នៃផែនដី អ្នកភូគព្ភវិទូបានបង្ហាញខ្លួនដែលបានអះអាងយ៉ាងមុតមាំថាទឹកជំនន់បានកើតឡើងនៅលើផែនដីមុនពេលរូបរាងរបស់មនុស្ស។ នាពេលបច្ចុប្បន្ន (បន្ទាប់ពីការរកឃើញដានរបស់មនុស្សនៅក្នុងស្រទាប់ antediluvian នៃផែនដី) ការពិតនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សមុនពេលទឹកជំនន់គឺមិនអាចប្រកែកបាន។ ជាមួយនឹងការពិតនេះ សម្មតិកម្មភូមិសាស្ត្រចាស់ជាច្រើនដែល«ផ្ទុយ»ព្រះគម្ពីរបានដួលរលំ។ ប៉ុន្តែសម្មតិកម្មភូមិសាស្ត្រថ្មី និងថ្មីៗអំពីទឹកជំនន់បានបង្ហាញ "ភាពផ្ទុយគ្នា" ថ្មី ដែលទោះជាយ៉ាងណា មិនត្រូវបានចែករំលែកដោយអ្នកភូគព្ភវិទូដែលបានរៀនទាំងអស់។ ចំណុចសំខាន់នៃការខ្វែងគំនិតគ្នារវាងសម្មតិកម្មភូមិសាស្ត្រ និង រឿងព្រះគម្ពីរអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាបទប្បញ្ញត្តិដូចខាងក្រោម។
ទីមួយ ភូគព្ភសាស្ត្រមើលទៅទឹកជំនន់ជាបាតុភូតលោហធាតុធម្មជាតិ ហើយមិនមែនជាបាតុភូតពិសេសនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រះចំពោះមនុស្សនោះទេ។ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃសម្មតិកម្មភូគព្ភសាស្ត្រផ្សេងៗ ហើយនៅទីបញ្ចប់ ភាពគ្មានអំណាចនៃវិទ្យាសាស្ត្រគ្រាន់តែ "តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ" ពន្យល់ពីបាតុភូតទឹកជំនន់តែប៉ុណ្ណោះ បញ្ជាក់នៅក្នុងចិត្តរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទអំពីអព្ភូតហេតុដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ។
លើសពីនេះ ភូគព្ភសាស្ត្រមើលទៅទឹកជំនន់មិនមែនជាគ្រោះមហន្តរាយភ្លាមៗទេ ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងតាមព្រះគម្ពីរសម្រាប់តែសែសិបថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែជាការបន្តនៃសម័យភូមិសាស្ត្រទាំងមូល ដែលជាពេលវេលាដ៏ធំសម្បើម។ យោងតាមសម្មតិកម្មភូគព្ភសាស្ត្រ ទឹកជំនន់ត្រូវបាននាំមុខដោយការថយចុះបន្តិចម្តងៗនៃសីតុណ្ហភាពនៅលើផែនដី ដែលទីបំផុតបានឈានដល់ស្ថានភាពទឹកកក ហើយម៉ាស់ទឹកនៅលើផ្ទៃផែនដីបានប្រែក្លាយទៅជាផ្ទាំងទឹកកកដែលគ្របដណ្តប់លើផ្ទៃដីដ៏ធំនៃផែនដី។ យោងទៅតាមព្រះគម្ពីរ ទឹកជំនន់បានមកភ្លាមៗ ហើយបានកន្លងផុតទៅយ៉ាងលឿន ខណៈពេលដែល "យុគសម័យទឹកកក" យោងទៅតាមភូគព្ភសាស្ត្រ បានចំណាយពេលយូរណាស់ដើម្បីរៀបចំ និងប្រើប្រាស់បានយូរជាងនេះ (ជាច្រើនពាន់ឆ្នាំ)។
យោងតាមព្រះគម្ពីរ ទឹកជំនន់គឺនៅទូទាំងពិភពលោកទាំងក្នុងន័យភូគព្ភសាស្ត្រ និងនរវិទ្យា ពោលគឺពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានជន់លិចដោយទឹកលើសជាងគេ។ ភ្នំខ្ពស់។ហើយមនុស្សជាតិប្រឆាំងទាំងអស់ លើកលែងតែគ្រួសាររបស់ណូអេបានវិនាស។ មតិរបស់អ្នកភូគព្ភវិទូលើបញ្ហានេះខុសគ្នា ដោយជនជាតិភាគតិចបានលើកឡើងថា ទឹកកកនៅតំបន់ប៉ូល និងព្រិលបានគ្របដណ្តប់ពេញមួយទំហឹង។ ផ្ទៃផែនដី(ដែលបង្ហាញថាទឹកជំនន់មុនការកកើតទឹកកកគឺរីករាលដាល) ខណៈពេលដែលភាគច្រើនមានទំនោរក្នុងការទទួលស្គាល់តែតំបន់ icing ទោះបីជាទូលំទូលាយក៏ដោយ។ លើសពីនេះ អ្នកភូគព្ភវិទូមានទំនោររុញច្រានទឹកជំនន់របស់ពួកគេមកវិញរាប់លានឆ្នាំ ហើយមិនគិតថាមនុស្សជាតិទាំងអស់ត្រូវវិនាសនៅក្នុងវានោះទេ។ ការមិនចុះសម្រុងគ្នាទាំងនេះរវាងអ្នកទ្រឹស្ដី និងភូគព្ភវិទូ ដោយមិនស្ម័គ្រចិត្តនាំឱ្យមានការគិត៖ តើពួកគេកំពុងជជែកគ្នាអំពីបាតុភូតដូចគ្នាដែរឬទេ? ហើយតើយើងមិនគួរបែងចែក«ទឹកជំនន់»ក្នុងព្រះគម្ពីរពី«យុគសម័យទឹកកក»របស់អ្នកភូគព្ភសាស្ត្រទេ?
អ្នកភូគព្ភវិទូសម័យទំនើបជាច្រើនជឿថា "យុគសម័យទឹកកក" គឺជាសម្មតិកម្មមួយ ហើយទឹកជំនន់គឺជាបញ្ហាដែលមិនអាចដោះស្រាយបាន។ ហេតុផលសម្រាប់ការថយចុះយ៉ាងខ្លាំងនៃសីតុណ្ហភាពដែលនាំទៅដល់ការចាប់ផ្តើមនៃ "យុគសម័យទឹកកក" មិនទាន់ត្រូវបានកំណត់ជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវគ្រប់គ្រាន់ដោយវិទ្យាសាស្ត្រនៅឡើយទេ។ ប្រសិនបើទឹកជំនន់ព្រះគម្ពីរមិនអាចត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រទេនោះ វាមិនអាចត្រូវបានបដិសេធដោយវិទ្យាសាស្រ្តនោះទេ។ ដូច្នេះ គ្មានអ្វីជាឧបសគ្គចំពោះការជឿទុកចិត្តរបស់គ្រិស្តសាសនិកក្នុងគម្ពីរឡើយ។
ភាពជាសកលនៃទឹកជំនន់ក្នុងព្រះគម្ពីរ ជារឿយៗត្រូវបានជំទាស់ដោយហេតុផលថា ព្រះគម្ពីរខ្លួនឯងមិនបានផ្តល់ហេតុផលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ទឹកជំនន់បែបនេះ។ អ្នកប្រឆាំងនិយាយថា ភ្លៀងរយៈពេល 40 ថ្ងៃមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្កជាទឹកជំនន់ដ៏ធំបែបនេះទេ។ ទាក់ទងនឹងការជំទាស់នេះ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់គួរតែនិយាយថាមូលហេតុចម្បងនៃទឹកជំនន់នេះបើយោងតាមព្រះគម្ពីរគឺមិនមែននៅក្នុងមូលហេតុធម្មជាតិមួយឬមួយផ្សេងទៀត, ប៉ុន្តែនៅក្នុងឆន្ទៈដ៏មហិមារបស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែបុព្វហេតុធម្មជាតិ ដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរថាជាបុព្វហេតុដែលស្ថិតនៅក្រោមឆន្ទៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ទឹកជំនន់ពិភពលោក។
មូលហេតុចម្បងទឹកជំនន់ យោងទៅតាមព្រះគម្ពីរគឺថា «ប្រភពនៃជម្រៅដ៏ធំត្រូវបានបើក» (លោកុប្បត្តិ 7, 11) ហើយភ្លៀងត្រូវបានដាក់នៅផ្ទៃខាងក្រោយ (លោកុប្បត្តិ 8, 2) ។ តើ "ប្រភពនៃជម្រៅដ៏អស្ចារ្យ" មានន័យយ៉ាងណា? នេះក៏អាចមានន័យថាមហាសមុទ្រដែលហក់ឡើងជាលទ្ធផលនៃមហន្តរាយសកលដែលទាក់ទងនឹងការរញ្ជួយដី និងការផ្លាស់ប្តូរនៅបាតសមុទ្រ និងសមុទ្រ។ ទាំងនេះក៏អាចជាប្រភពទឹកក្រោមដីផងដែរ ដែលយោងទៅតាមអ្នកភូគព្ភវិទូមួយចំនួន មានទំហំធំខ្លាំងណាស់ ដែលពួកគេអាចផ្តល់បរិមាណទឹកច្រើនជាងតម្រូវការសម្រាប់ទឹកជំនន់ពិភពលោក។
អាស្រ័យហេតុនេះ ការជំទាស់ទាំងអស់ចំពោះភាពគ្រប់គ្រាន់នៃភូមិសាស្ត្រនៃមូលហេតុនៃទឹកជំនន់ដែលមានចែងក្នុងព្រះគម្ពីរ មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងទេ។
គួរកត់សម្គាល់ផងដែរថា ព្រះគម្ពីរសំដៅទៅលើឥន្ទធនូ ដែលបានលេចមកដំបូងក្រោយទឹកជំនន់ប៉ុណ្ណោះ។ យោងតាមសម្មតិកម្មវិទ្យាសាស្រ្តមួយចំនួន (ឧទាហរណ៍ សម្មតិកម្មរបស់សាស្រ្តាចារ្យ Rome) អត្ថិភាពនៃឥន្ទធនូនៅក្នុងបរិយាកាស antediluvian គឺមិនអាចទៅរួចទេខាងរាងកាយ ហើយមានតែការដួលរលំនៃទឹកដ៏ធំសម្បើមប៉ុណ្ណោះ ទើបវាអាចទៅរួចសម្រាប់បាតុភូតហៅថាឥន្ទធនូ។ លេចឡើងនៅក្នុងបរិយាកាសផ្លាស់ប្តូរ។ ឥន្ទធនូនេះដែលត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងនិទានកថាព្រះគម្ពីរជាសញ្ញានៃការសន្យាថា "នឹងមិនមានទឹកជំនន់ទៀតទេ" ផ្តល់ឱ្យការនិទានកថាព្រះគម្ពីរទាំងមូលនូវសារៈសំខាន់ពិសេស និងការពិត។
វាត្រូវបានបោះពុម្ពដោយ Arno Pöbel ក្នុងឆ្នាំ 1914 ។ ជាអកុសល ពីរភាគបីនៃអត្ថបទនៅលើថេប្លេតដែលគេស្គាល់តែមួយគត់ត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយខ្លឹមសារនៃកំណាព្យអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយកំណាព្យ Akkadian ទោះបីជាកំណែ Sumerian ប្រហែលជាខុសគ្នាពីពួកគេក៏ដោយ (អត្ថបទដែលនៅមានជីវិតសន្មតថាមានកាលបរិច្ឆេទត្រឡប់មកវិញ។ ដល់សម័យរាជវង្សទីមួយនៃ Isin) ។
កាលពីដើមដំបូងគេបានប្រាប់ពីរបៀបដែលព្រះបានបញ្ជូនខ្លឹមសារទៅមនុស្ស ( ម៉ែនិងបានបង្កើតទីក្រុងចំនួនប្រាំ។ បន្ទាប់មកក្រុមប្រឹក្សានៃព្រះត្រូវបានលើកឡើង។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាស្តេច Ziusudra ដ៏គួរឱ្យគោរព (យោងទៅតាមការអានមួយទៀត - Ziusuddu) ដែលជាបូជាចារ្យរបស់ព្រះ Enki បានឮនរណាម្នាក់និយាយទៅកាន់ជញ្ជាំងនៃប្រាសាទ (ប្រហែលជា Enki ខ្លួនឯង) ដោយប្រាប់ថានៅឯក្រុមប្រឹក្សានៃព្រះនៅឯ សំណើរបស់ Enlil វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តរៀបចំទឹកជំនន់ដ៏អស្ចារ្យ បន្ទាប់ពីគម្លាត វាត្រូវបានពិពណ៌នាថាទឹកជំនន់មានរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃប្រាំពីរយប់ បន្ទាប់ពីនោះ Ziusudra បានចាកចេញពីកប៉ាល់របស់គាត់ ហើយបានបូជាគោ និងចៀម។
វគ្គចុងក្រោយរាយការណ៍ថា Ziusudra ក្រាបខ្លួននៅចំពោះមុខ Anu និង Enlil ហើយពួកគេបានស្បថថាពួកគេនឹងរស់ឡើងវិញនៅលើផែនដី។ ពួកគេផ្តល់ឱ្យ Ziusudra ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ហើយតាំងលំនៅគាត់នៅលើទឹកដី Dilmun នៅពេលថ្ងៃរះ។
យោងទៅតាមសម្មតិកម្មរបស់ V.V. Emelyanov (នៅក្នុងអត្ថបទមួយក្នុងឆ្នាំ 1997) បន្ទាត់ដែលខូច 255 បានរៀបរាប់អំពីស្ត្រីម្នាក់ដែលព្រះបានផ្តល់ឱ្យជាប្រពន្ធទៅ Ziusudra ។
រឿងនិទាន Atrahasis
រឿងព្រេងរបស់ Utnapishtim
គណនីដើមនៃទឹកជំនន់នៅក្នុងកំណែរបស់បាប៊ីឡូនត្រូវបានរកឃើញកំឡុងពេលកំណាយនៃបណ្ណាល័យដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Ashurbanipal ដោយ Ormuzd Rassam ដែលជាគ្រិស្តសាសនិកជនជាតិ Chaldean និងជាអតីតអ្នកការទូតដែលបានធ្វើការជីកកកាយនៅ Nineveh សម្រាប់សារមន្ទីរអង់គ្លេសនៅទីក្រុងឡុងដ៍។ George Smith អាចអាន និងបកប្រែថេប្លេតដែលបានរកឃើញ។ ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត Smith បានគ្រប់គ្រងដើម្បីស្វែងរកការចាប់ផ្តើមនៃរឿងវីរភាពរបស់ Gilgamesh ដែលក្នុងការស្វែងរកឱសថអមតៈទៅកាន់ចុងផែនដីទៅកាន់មនុស្សតែមួយគត់ដែលបានរួចរស់ជីវិតពីទឹកជំនន់បុរាណ - Utnapishtim ។ នៅទីនេះការនិទានរឿងបានបំបែកចេញ ប៉ុន្តែ Smith បានទៅភ្នំ Nimrud ដែលលាក់ Nineveh បុរាណ ហើយបានរកឃើញផ្នែកដែលបាត់នៃអត្ថបទនៅទីនោះ - សរុបចំនួន 384 គ្រាប់។
រឿងរ៉ាវនៃទឹកជំនន់ដូចដែលបានប្រាប់នៅក្នុង Epic of Gilgamesh (Plate XI, បន្ទាត់ 9-199, ដែលជាកន្លែងដែល Utnapishtim ប្រាប់វាទៅ Gilgamesh) គឺប្រហែលជាដើមឡើយជាកំណាព្យឯករាជ្យ ក្រោយមកបានរួមបញ្ចូលទាំងស្រុងនៅក្នុងវីរភាពនេះ។ ឈ្មោះ Utnapishtim គឺសមមូល Akkadian នៃឈ្មោះ Sumerian Ziusudra ("អ្នកស្វែងរកជីវិតនៃថ្ងៃដ៏វែង")។
រឿងនេះចាប់ផ្តើមដោយការពិតដែលថានៅក្នុងកិច្ចប្រជុំនៃព្រះទាំងអស់វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តដើម្បីបំផ្លាញមនុស្សជាតិ។ ហេតុផលសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តនេះមិនត្រូវបានលើកឡើងទេ។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមអ្នកផ្តួចផ្តើមទឹកជំនន់ - ព្រះ Enlil - បានយកពាក្យពីព្រះផ្សេងទៀតថាពួកគេនឹងមិនព្រមានមនុស្ស។ ព្រះ Ninigiku (Ea) បានសម្រេចចិត្តជួយសង្គ្រោះបុរសដែលគាត់ចូលចិត្តនិងលះបង់ - អ្នកគ្រប់គ្រងទីក្រុង Shuruppak នៅលើច្រាំងទន្លេ Euphrates - Utnapishtim ដែលវីរភាពហៅថា "មានប្រាជ្ញាដ៏អស្ចារ្យបំផុត" ។ ដើម្បីកុំឱ្យខូចពាក្យសម្បថ Ninigiku-Ea ជូនដំណឹងដល់ Utnapishtim ក្នុងអំឡុងពេលគេងថាគាត់ត្រូវតែសាងសង់កប៉ាល់មួយហើយរៀបចំសម្រាប់ការសង្គ្រោះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ Ninigiku-Ea ក៏ផ្តល់ដំបូន្មានដល់ Utnapishtim ឱ្យឆ្លើយអ្នកដែលសួរគាត់អំពីហេតុផលនៃការសាងសង់ដែលមិននឹកស្មានដល់ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេទាយអ្វីទាំងអស់ (គាត់និយាយថាគាត់នឹងចាកចេញពីទីក្រុង) ។
ដោយធ្វើតាមការណែនាំរបស់ Ninigiku-Ea Utnapishtim បញ្ជាឱ្យអ្នកក្រុងសាងសង់កប៉ាល់ (គំនូរត្រូវបានគូរដោយ Utnapishtim ខ្លួនឯង) - រចនាសម្ព័ន្ធការ៉េដែលមានបាតរាបស្មើដែលមានផ្ទៃដីបីហិចតាប្រាំមួយជាន់ខ្ពស់ (មួយរយនិង ម្ភៃហត្ថ) ចំហៀង និងដំបូលមួយ។ នៅពេលដែលកប៉ាល់រួចរាល់ Utnapishtim បានផ្ទុកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ ក្រុមគ្រួសារ និងសាច់ញាតិ សិប្បករផ្សេងៗ ដើម្បីរក្សាចំណេះដឹង និងបច្ចេកវិទ្យា បសុសត្វ សត្វ និងសត្វស្លាប។ ទ្វារនៃកប៉ាល់ត្រូវបានបិទនៅខាងក្រៅ។
ផ្ទុកវាជាមួយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំមាន
ខ្ញុំបានផ្ទុកវាដោយប្រាក់ទាំងអស់ដែលខ្ញុំមាន
ខ្ញុំបានផ្ទុកវាជាមួយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំមាន មាស
ខ្ញុំបានផ្ទុកវាជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំមានដូចជាសត្វមានជីវិត
ខ្ញុំបាននាំគ្រួសារទាំងមូល និងក្រុមគ្រួសាររបស់ខ្ញុំឡើងលើកប៉ាល់។
ខ្ញុំបានចិញ្ចឹមគោក្របី សត្វពាហនៈទាំងអស់។
ខ្យល់បក់បោករយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃប្រាំពីរយប់ ហើយគ្របដណ្តប់លើផែនដីទាំងមូលដោយទឹកជំនន់ដោយគ្មានដាន (ផែនដីនៅទីនេះត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយវាលទំនាបនៃកោះស៊ូមឺរ) ។ នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ ទឹកបានស្ងប់ស្ងាត់ ហើយ Utnapishtim អាចចេញទៅក្រៅនៅលើនាវា។ មនុស្សជាតិទាំងអស់នៅគ្រានោះត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយ«ក្លាយជាដីឥដ្ឋ»។ បន្ទាប់មកកប៉ាល់បានចុះចតនៅលើកោះតូចមួយ - កំពូលភ្នំ Nitsir ។ នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃការស្នាក់នៅ Utnapishtim បានដោះលែងសត្វព្រាបមួយហើយវាត្រឡប់មកវិញ។ បន្ទាប់មក គាត់ក៏លែងសត្វលេបនោះចេញ ប៉ុន្តែវាក៏ហោះមកវិញដែរ។ ហើយមានតែសត្វក្អែកប៉ុណ្ណោះដែលរកឃើញដីស្ងួតដែលលេចចេញពីទឹកមកស្នាក់នៅលើវា។
បន្ទាប់មក Utnapishtim បានចាកចេញពីកប៉ាល់ទៅបូជាដល់ព្រះ។ " អាទិទេពនាំគ្នាមកដូចរុយទៅរកក្លិនគ្រឿងបូជា។" ហើយចាប់ផ្ដើមឈ្លោះប្រកែកគ្នា។ អេលលីខឹងដែលមនុស្សត្រូវបានសង្គ្រោះ។ Ishtar និយាយថាថ្ម azure នៅលើករបស់នាងនឹងតែងតែរំលឹកនាងអំពីថ្ងៃនៃទឹកជំនន់។ បន្ទាប់ពីការឈ្លោះប្រកែកគ្នា ព្រះបានបញ្ចុះបញ្ចូល Enlil ថាគាត់ខុស ហើយគាត់បានប្រទានពរដល់ Utnapishtim និងប្រពន្ធរបស់គាត់ ហើយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវភាពអមតៈ តាំងទីលំនៅពួកគេឱ្យឆ្ងាយពីមនុស្សនៅកន្លែងដែលមិនអាចចូលទៅដល់បាននៅប្រភពនៃទន្លេ (ជាក់ស្តែង Tigris និង Euphrates) ។
រឿងរ៉ាវរបស់ Berossus
រឿងព្រេងទឹកជំនន់បាប៊ីឡូន សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។ត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអ៊ឺរ៉ុបដោយសារការបង្ហាញរបស់វាដោយ "Chaldean" ប្រវត្តិវិទូ Berossus (សតវត្សទី III មុនគ.ស) ដែលបានសរសេរជាភាសាក្រិច។ ការងាររបស់ Berossus ខ្លួនឯងមិនបានរស់រានមានជីវិតទេ ប៉ុន្តែរឿងរ៉ាវរបស់គាត់ត្រូវបានរៀបរាប់ឡើងវិញដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រិក Alexander Polyhistor ដែលតាមពិតទៅ ត្រូវបានដកស្រង់ដោយអ្នកនិពន្ធ Byzantine George Syncellus ។ ដូច្នេះ កំណែនេះ។អាចត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ ហើយប្រហែលជាទទួលរងនូវឥទ្ធិពលក្រិក។
យោងទៅតាម Berossus ព្រះ (ដែលគាត់ហៅថា Cronus ឬ Cronus) បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសុបិនមួយទៅកាន់ Xisutrus (Xisuthrus) ដែលជាស្តេចទីដប់នៃបាប៊ីឡូនហើយបាននិយាយថាព្រះបានសម្រេចចិត្តបំផ្លាញពូជមនុស្សហើយទឹកជំនន់ដ៏ធំនឹងចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃ ថ្ងៃទី 15 នៃខែ Decia (ខែទី 8 យោងទៅតាមប្រតិទិនម៉ាសេដូនៀ) ។ ដូច្នេះហើយ ស៊ីសុទ្រុស ត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យសរសេរប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក ហើយបញ្ចុះនៅក្រុងស៊ីបប៉ា ហើយដោយបានសាងសង់សំពៅដ៏ធំមួយ គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ផ្ទុកព្រះរាជវង្សានុវង្ស មិត្ដភក្ដិ និងញាតិមិត្ត ព្រមទាំងសត្វបក្សី និងសត្វបួន- សត្វដែលមានជើង ហើយនៅពេលអ្វីៗបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចហើយក៏ចុះសំពៅ«ទៅកាន់ព្រះ» ប៉ុន្តែជាដំបូង «សូមបួងសួងសុំការផ្ញើសេចក្ដីល្អដល់មនុស្ស»។
ព្រះរាជាទ្រង់ធ្វើតាមបញ្ជា ដោយសង់ហិបមួយប្រវែងប្រាំហត្ថ និងទទឹងពីរហត្ថ ។ វាមិនច្បាស់ទេពីផ្លូវដែលនៅរស់រានមានជីវិតថា តើទឹកជំនន់បានអូសបន្លាយប៉ុន្មានថ្ងៃ។ នៅពេលដែលទឹកចាប់ផ្តើមស្រក Xisutrus បានបញ្ចេញសត្វស្លាបជាច្រើនម្តងមួយៗ។ ប៉ុន្តែដោយមិនបានស្វែងរកអាហារ ឬទីជម្រកនៅកន្លែងណានោះ សត្វស្លាបបានត្រឡប់មកកាន់កប៉ាល់វិញ។ ពីរបីថ្ងៃក្រោយមក Xisuthrus បានដោះលែងសត្វស្លាបម្តងទៀត ហើយពួកគេបានត្រឡប់ទៅកប៉ាល់វិញដោយមានដានដីឥដ្ឋនៅលើជើងរបស់ពួកគេ។ លើកទីបីគាត់បានដោះលែងពួកគេ ហើយពួកគេមិនបានត្រឡប់ទៅសំពៅវិញទេ។ ពេលនោះ ស៊ីសុទ្រឹស បានដឹងថា ដីបានផុសចេញពីទឹក ក៏រំកិលក្តារជាច្រើននៅចំហៀងកប៉ាល់ គាត់បានក្រឡេកមើលទៅច្រាំងសមុទ្រ។ នៅទីនេះគាត់បានដឹកនាំកប៉ាល់ឆ្ពោះទៅដីហើយបានចុះចតនៅលើភ្នំមួយ (ហៅថាអាមេនីទោះបីជាវាមិនច្បាស់ថាតើព័ត៌មានលម្អិតនៃរឿងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Alexander Polyhistor, Berossus ឬប្រភពរបស់គាត់ក៏ដោយ) រួមជាមួយប្រពន្ធកូនស្រីនិងអ្នកកាន់តំណែង។ ដោយបានទៅដល់ដីរសាត់ហើយ ស៊ីសុទ្រុសបានធ្វើសក្ការៈបូជាដល់ដី សង់អាសនៈ និងថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះ។ Berossus បញ្ជាក់ថា Xisutrus ប្រពន្ធកូនស្រីរបស់គាត់និងជាអ្នកកាន់តំណែងជាអ្នកដំបូងដែលបានចេញពីកប៉ាល់និងត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់ព្រះ។ ដៃគូដែលនៅសេសសល់មិនដែលឃើញពួកគេទៀតទេ សំឡេងពីស្ថានសួគ៌បានប្រកាសប្រាប់ពួកគេថា សម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេ Xisutrus និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានចូលរួមជាម្ចាស់ផ្ទះនៃព្រះ។ យោងតាមកំណែនេះ មនុស្សជាតិបានចុះពីដៃគូរបស់ស៊ីសុទ្រឹស ដែលត្រឡប់មកស៊ីបប៉ា។
ទឹកជំនន់ព្រះគម្ពីរ
| ប្រធានបទ | រឿងព្រះគម្ពីរ | រឿងព្រេងនិទាន Sumerian, III សហវត្សមុនគ អ៊ី (រក្សាទុកក្នុងបំណែកនៃសតវត្សទី 18 មុនគ។ |
រឿងព្រេងរបស់បាប៊ីឡូន, សតវត្សទី XVIII-XVII BC អ៊ី |
|---|---|---|---|
| ប្រភព | សៀវភៅលោកុប្បត្តិ | គ្រាប់ Cuneiform ត្រូវបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយ Nippur ។ | 1) ប្រវត្តិវិទូបាប៊ីឡូន Berossus សតវត្សទី III ។ BC e. ឈានដល់ការនិយាយឡើងវិញនៃអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក្រិក; 2) គ្រាប់ Cuneiform ពីបណ្ណាល័យរបស់ស្តេច Ashurbanipal បញ្ចូលរឿងនៅក្នុងតារាង XI នៃ "Song of Gilgamesh"; |
| តួអក្សរ | ណូអេ, នៅជំនាន់ទី 10 បន្ទាប់ពីអ័ដាម |
Ziusudra, ស្តេចនិងបូជាចារ្យរបស់ព្រះ Enki Ziusudra បកប្រែតាមព្យញ្ជនៈពី Sumerian មានន័យថា "អ្នកស្វែងរកជីវិតនៃថ្ងៃដ៏វែង" |
1) ស៊ីសុទ្រុស(Ziusudra), ស្តេចទី 10 នៃបាប៊ីឡូន; 2) សរសេរបកប្រែពី Akkadian: "អ្នកដែលបានរកឃើញដង្ហើម" |
| សង្គ្រោះព្រះ | ព្រះយេហូវ៉ា | អេនគី (អ៊ីយ៉ា) | 1) Kronus; 2) អេ |
| បញ្ជាទិញ | សាងសង់ទូកធំមួយ នាំគ្រួសារ និងសត្វទៅជាមួយអ្នក | មានគម្លាតនៅក្នុងអត្ថបទ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថាវានៅជិតនឹងកំណែ Akkadian៖ អាស័យដ្ឋានរបស់ព្រះទៅកាន់ជញ្ជាំងនៃខ្ទមដែល Ziusudra ឮត្រូវបានលើកឡើង។ | ព្រះធ្វើការសម្រេចចិត្តនៅក្រុមប្រឹក្សា ប៉ុន្តែ Eya ជាសម្ងាត់ពីព្រះផ្សេងទៀត ជូនដំណឹងអំពីការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេទៅកាន់ Ut-napishtim ហើយណែនាំពួកគេឱ្យសាងសង់ហិបមួយ ហើយយកគ្រួសារ និងសត្វទៅជាមួយ។ |
| រយៈពេលនៃការងូតទឹក | ៤០ ថ្ងៃ ៤០ យប់ | ៧ថ្ងៃ ៧យប់ | ៧ថ្ងៃ ៧យប់ |
| បក្សី | លែងសត្វក្អែកមួយក្បាល រួចលែងព្រាបបីដង | (បាត់អត្ថបទ) | 1) បក្សីជាច្រើន; 2) សត្វព្រាបបន្ទាប់មកលេបនិងក្អែក |
| កន្លែងចត | អារ៉ារ៉ាត់ | 1) អាមេនី; 2) នីសៀ |
|
| ការលះបង់បន្ទាប់ពីការសង្គ្រោះ | សង់អាសនៈ ហើយធ្វើយញ្ញបូជា | បូជាគោ និងចៀម | ការសង់អាសនៈមួយ ហើយថ្វាយយញ្ញបូជាក្នុងទម្រង់ជាគ្រឿងក្រអូបពីផ្កាស្មៅ ដើមត្រែង និងដើមតាត្រៅ |
| ពរជ័យ | ព្រះធ្វើសេចក្ដីសញ្ញាជាមួយណូអេ ហើយប្រទានពរដល់គាត់ | An និង Enlil ផ្តល់ឱ្យ Ziusudra "ជីវិតដូចជាព្រះ" និង "ដង្ហើមដ៏អស់កល្បជានិច្ច" ហើយតាំងគាត់និងប្រពន្ធរបស់គាត់នៅលើកោះ Dilmun ដែលមានពរ (Tilmun នៅក្នុងកំណែ Akkadian) | Ut-napishtim និងប្រពន្ធរបស់គាត់ (ឬ Atrahasis ដោយគ្មានប្រពន្ធ) នៅពេលចាកចេញពីកប៉ាល់ទទួលបានពរជ័យពីព្រះអេលលីល។ |
មតិរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវអំពីប្រភពដើមនៃរឿងព្រះគម្ពីរអាចបែងចែកជាបីក្រុម៖
ភាពខុសគ្នារវាងប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះគម្ពីរ និងប្រវត្តិសាស្ត្រមេសូប៉ូតាមៀបុរាណ
ណូអេ,
សៀវភៅគំនូរឆ្នាំ ១៩១៣
ភាពស្រដៀងគ្នាខាងក្រៅជាមួយនឹងការនិទានកថានៃសៀវភៅលោកុប្បត្តិគឺជាក់ស្តែង: នៅក្នុងអត្ថបទទាំងពីរនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃមនុស្សជាតិទាំងអស់នៅក្នុងទឹកនៃទឹកជំនន់ អំពីការសង្គ្រោះនៃមនុស្សម្នាក់និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់អំពីការពិតដែលថាគាត់យកសត្វ។ ជាមួយគាត់ចូលទៅក្នុងកប៉ាល់ បញ្ជូនសត្វស្លាបទៅឈ្លបយកការណ៍ ហើយចាកចេញពីកប៉ាល់ ធ្វើការបូជា។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សារៈសំខាន់ខ្លាំងជាងនោះគឺភាពខុសគ្នាទាំងនោះដែលគេចចេញពីការយកចិត្តទុកដាក់អំឡុងពេលអ្នកស្គាល់គ្នាដែលមានពាក្យចចាមអារ៉ាម។ យោងតាមលោក Soncino វីរភាពរបស់បាប៊ីឡូនមិនផ្អែកលើស្តង់ដារសីលធម៌ និងសីលធម៌ណាមួយឡើយ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងវាថាជាលទ្ធផលនៃ whim ឬល្បែងនៃអាទិទេព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ S. N. Kramer កត់សម្គាល់ថានៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន Sumerian Ziusudra "លេចឡើងជាស្តេចដែលគោរពនិងកោតខ្លាចព្រះដែលត្រូវបានដឹកនាំក្នុងគ្រប់កិច្ចការរបស់គាត់ដោយការណែនាំដែលទទួលបានពីព្រះនៅក្នុងសុបិននិងការទស្សន៍ទាយ" ។
តាមទស្សនៈប្រពៃណី ព្រះគម្ពីរបង្ហាញពីរបៀបដែលអ្នកបង្កើតគ្រប់គ្រងពិភពលោក ដោយសង្កត់ធ្ងន់ថាគ្មានអ្វីនៅក្នុងពិភពលោកកើតឡើងដោយចៃដន្យនោះទេ។ ព្រះអម្ចាស់បញ្ជូនទឹកជំនន់មកផែនដីតែដោយសារតែមនុស្សខ្លួនឯងបានបង្ខូចផ្លូវរបស់ខ្លួននៅលើផែនដី ដោយ«បំពេញ»វាដោយការប្លន់ អំពើហិង្សា និងអំពើទុច្ចរិត។ នៅទីនេះ ទោះបីជានៅក្នុងទម្រង់លាក់កំបាំងក៏ដោយ គឺជាគំនិតដែលការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់រដ្ឋនៃសង្គមត្រូវបានចែករំលែកដោយអ្នកគ្រប់គ្នាដែលទទួលយកបទដ្ឋានរបស់ខ្លួនដោយស្ម័គ្រចិត្ត ឬដោយមិនដឹងខ្លួន ហើយមិនបង្ហាញពីការតវ៉ា។ ណូអេបានសង្រ្គោះមិនមែនដោយសារការញុះញង់របស់អាទិទេព ហើយមិនមែនដោយសារគាត់«មានប្រាជ្ញាដ៏មហិមាបំផុត» (ដែលមិនរាប់បញ្ចូលលទ្ធភាពនៃការធ្វើអាក្រក់ និងនាំទុក្ខដល់អ្នកដទៃ) ប៉ុន្តែដោយសារតែគាត់គឺជាមនុស្សសុចរិត ពោលគឺការព្យាយាម។ សម្រាប់ការល្អ។ ព្រះមិនបានសង្គ្រោះណូអេដើម្បីឲ្យគាត់អាចមានសុភមង្គលជារៀងរហូតនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីឲ្យគាត់ និងកូនចៅរបស់គាត់ក្លាយជាគ្រឹះនៃមនុស្សជាតិដែលបានកើតឡើងវិញ។ យោងតាមលោក J. Weinberg នៅក្នុងសៀវភៅ Pentateuch “ទឹកជំនន់ត្រូវបានបង្ហាញថាជាការសាកល្បងដែល និងនៅក្នុងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរនៃមនុស្សជាតិមុនមនុស្សជាតិទៅជាមនុស្សជាតិពិតក្រោយទឹកជំនន់ត្រូវបានបញ្ចប់”។
កម្លាំងសីលធម៌ និងសីលធម៌ដែលមាននៅក្នុងរឿងព្រះគម្ពីរនៃទឹកជំនន់ ក៏ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវមកពីសាលា "ការរិះគន់ព្រះគម្ពីរ"៖
«កំណត់ហេតុក្នុងព្រះគម្ពីរអំពីទឹកជំនន់មានអំណាចលាក់កំបាំងដែលអាចមានឥទ្ធិពលលើមនសិការរបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់។ គ្មានអ្វីសង្ស័យទេថា ពេលថតរឿងទឹកជំនន់ នេះជាគោលដៅយ៉ាងច្បាស់៖ ដើម្បីបង្រៀនមនុស្ស អាកប្បកិរិយាសីលធម៌. គ្មានការពិពណ៌នាណាផ្សេងទៀតអំពីទឹកជំនន់ដែលយើងរកឃើញនៅក្នុងប្រភពដែលនៅក្រៅព្រះគម្ពីរគឺទាក់ទងនឹងរឿងនេះទាំងស្រុងទៅនឹងរឿងដែលមាននៅក្នុងនោះទេ»។
A. យេរេមា
«អត្ថបទរបស់បាប៊ីឡូនអំពីទឹកជំនន់ហាក់ដូចជាត្រូវបានសរសេរយ៉ាងពិសេស ដូច្នេះឧត្តមភាពនៃគំនិតរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលអំពីព្រះតែមួយនឹងកាន់តែច្បាស់ និងកាន់តែច្បាស់។ សម្រាប់ផ្នែករបស់វា ព្រះគម្ពីរបានបកស្រាយការពិពណ៌នាទាំងអស់អំពីទឹកជំនន់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ ពិភពលោកបុរាណនៅចំពោះមុខនាង៖ រូបភាពគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមរបស់ពួកគេបាត់បង់អត្ថន័យណាមួយ"
លោក Hermann Gunkel
ការវិភាគនិងកាលបរិច្ឆេទនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទឹកជំនន់
វិធីសាស្រ្តរិះគន់ព្រះគម្ពីរ
សម្រាប់កំណែទាំងនេះ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់មិនត្រឹមតែថាវាខុសគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការពិតដែលមានគោលការណ៍ដូចគ្នានៅក្នុងកំណែទាំងពីរនេះ នៅតែត្រូវបានលើកឡើងពីរដង ឧទាហរណ៍៖
- ណូអេមានកូនប្រុសបីនាក់៖ សេម ហាំ យ៉ាផេត (នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ 5:32 និងលោកុប្បត្តិ 6:10 ។
- ព្រះទតឃើញថាមានអំពើអាក្រក់យ៉ាងខ្លាំងនៅលើផែនដី (ក្នុងករណីមួយឈ្មោះគឺ Yahweh Gen. 6:5, ក្នុងករណីមួយទៀតឈ្មោះ Elohim Gen. 6:12)។
- ព្រះទ្រង់បែរទៅរកណូអេជាពីរដង ហើយបង្ហាញទ្រង់អំពីការសង្គ្រោះនៅក្នុងទូកធំ: ពេលគេនិយាយឈ្មោះថា Elohim។ ៦:១៣-២១ ហើយលើកទីពីរគឺព្រះនាមថា ព្រះយេហូវ៉ា។ ៧:១-៤
- រូបមន្ត « ហើយគាត់បានធ្វើដូចជាព្រះបានបង្គាប់គាត់ » ត្រូវបានធ្វើឡើងវិញពីរដង (លោកុប្បត្តិ ៦:២២ និង លោកុប្បត្តិ ៧:៥)។
- ណូអេ និងក្រុមគ្រួសារ និងសត្វរបស់គាត់ត្រូវបានពិពណ៌នាពីរដងដែលបានចូលទូកធំ (លោកុប្បត្តិ ៧:៧ និងលោកុប្បត្តិ ៧:១៣)។
- ណូអេត្រូវបានពិពណ៌នាពីរដងថាបានចាកចេញពីហិប (លោកុប្បត្តិ ៨:១៨ និងលោកុប្បត្តិ ៩:១៨)។
បន្ថែមពីលើនេះ ពេលអានរឿងព្រះគម្ពីរអំពីទឹកជំនន់ ភាពផ្ទុយគ្នាមួយចំនួនគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍៖
| ប្រភព I (J) | ប្រភព II (P) | សេចក្តីសន្និដ្ឋាននៃការរិះគន់ព្រះគម្ពីរ |
|---|---|---|
| ភាពខុសគ្នាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងរវាងសត្វស្អាត និងសត្វមិនស្អាត៖ សត្វពីមុនត្រូវបានគេយកទៅក្នុងហិបជាប្រាំពីរគូពីប្រភេទនីមួយៗ ហើយប្រភេទចុងក្រោយគឺមានតែមួយគូប៉ុណ្ណោះ។ | មិនមានការបែងចែកទៅជាសត្វស្អាត និងមិនស្អាតទេ ចំនួនសត្វដែលបានរក្សាទុកក្នុងហិបត្រូវបានកំណត់ត្រឹមមួយគូពីប្រភេទនីមួយៗ។ | ប្រហែលជាយោងទៅតាមប្រភព P ភាពខុសគ្នារវាងសត្វស្អាតនិងសត្វមិនស្អាតត្រូវបានបង្ហាញជាលើកដំបូងដោយព្រះដល់ម៉ូសេ ដូច្នេះណូអេមិនអាចដឹងអ្វីអំពីវាបានទេ។ អ្នកនិពន្ធនៃ Yahwist ជឿថាភាពខុសគ្នារវាងសត្វស្អាត និងសត្វមិនស្អាត គឺជាធម្មជាតិ ហើយមានតាំងពីបុរាណកាលមក។ |
| ភ្លៀងធ្លាក់ដែលបណ្ដាលឲ្យមានទឹកជំនន់មានរយៈពេល 40 ថ្ងៃ 40 យប់ បន្ទាប់មកលោកណូអេស្នាក់នៅក្នុងហិបរយៈពេល 3 សប្តាហ៍ទៀតរហូតដល់ទឹកបានស្រកចុះ ហើយផែនដីក៏លេចចេញមក។ ត្រឹមតែ 61 ថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ។ | 150 ថ្ងៃបានកន្លងផុតទៅមុនពេលទឹកបានស្រក។ សរុបមក ទឹកជំនន់មានរយៈពេល 12 ខែ និង 10 ថ្ងៃ។ | ដោយពិចារណាថាជនជាតិយូដាបានទទួលយកប្រតិទិនតាមច័ន្ទគតិ 12 ខែគឺ 354 ថ្ងៃ។ ដូច្នេះ ទឹកជំនន់មានរយៈពេល ៣៦៤ថ្ងៃ ពោលគឺទាំងមូល ឆ្នាំពន្លឺព្រះអាទិត្យបង្ហាញពីភាពស៊ាំជាមួយការគណនាវដ្តព្រះអាទិត្យ។ |
| មូលហេតុនៃទឹកជំនន់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដូចជាភ្លៀង - ទឹកពីស្ថានសួគ៌។ | ទឹកបានហូរចេញក្នុងពេលដំណាលគ្នាពីលើមេឃ និងពីក្រោមដី។ | |
| ណូអេត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាការលះបង់ដោយដឹងគុណចំពោះការបានសង្គ្រោះពីសេចក្ដីស្លាប់ក្នុងកំឡុងទឹកជំនន់។ | ការលះបង់មិនត្រូវបានលើកឡើងទេ។ | ប្រហែលជាបង្ហាញពីប្រភពដើមនៃអត្ថបទនៅពេលក្រោយ ពេលដែលការហាមឃាត់ការបូជានៅខាងក្រៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្រុងយេរូសាឡិមបានលេចចេញមក។ |
វាក៏មានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងន័យធៀបដែលជារឿយៗមិនត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការបកប្រែអត្ថបទព្រះគម្ពីរទៅជាភាសាផ្សេងទៀតទេ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ពាក្យ "បំផ្លាញ" ត្រូវគ្នាទៅនឹងពាក្យពីរផ្សេងគ្នានៅក្នុងប្រភពទាំងពីរ។
ករណីសម្រាប់ទិដ្ឋភាពប្រពៃណី
តាមទស្សនៈនៃទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិយូដា រូបរាងនៅក្នុងអត្ថបទនៃព្រះនាមផ្សេងគ្នានៃព្រះ និងការបញ្ចូលគ្នារបស់ពួកគេជាមួយគ្នាមិនបង្កឱ្យមានការលំបាកនោះទេ៖ ឈ្មោះអេឡូហ៊ីមតែងតែត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅពេលនិយាយអំពីការបង្ហាញពីភាពយុត្តិធម៌របស់អ្នកបង្កើត និង ឈ្មោះ Tetragrammaton (ដោយឡែកពីគ្នាឬរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយឈ្មោះ Elohim) - នៅពេលនិយាយអំពីការបង្ហាញនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់។ ឈ្មោះទាំងនេះផ្លាស់ប្តូរគ្នាទៅវិញទៅមកអាស្រ័យលើបរិបទ។ អ្នកប្រាជ្ញដែលមានអំណាចបីនាក់ (D. Goffman, W. Green និង B. Jacob) បានធ្វើការវិភាគហ្មត់ចត់នៃអត្ថបទនៃសៀវភៅលោកុប្បត្តិ ហើយបានបង្ហាញនៅក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ ដោយគ្មានករណីលើកលែង ការឆ្លើយឆ្លងនៃព្រះនាមរបស់ព្រះចំពោះបរិបទ៖ អាស្រ័យលើ ការបង្ហាញពីគុណភាពនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា ឬយុត្តិធម៌។ ពិចារណាឧទាហរណ៍មួយក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍ជាច្រើន៖ " ហើយអស់អ្នកដែលបានចូលទៅក្នុង [ទៅកាន់ណូអេនៅក្នុងទូក] ទាំងប្រុសទាំងស្រីនៃសាច់ឈាមទាំងអស់បានចូលដូចដែលព្រះ (អេឡូហ៊ីម) បានបង្គាប់គាត់។ ហើយព្រះអម្ចាស់បានបិទ (Tetragrammaton) នៅពីក្រោយគាត់ [ហិប]» (លោកុប្បត្តិ ៧:១៦)។ នៅទីនេះព្រះនាមទាំងពីរលេចឡើងនៅក្នុងអត្ថបទមួយ។ អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃសាលា "ការរិះគន់ព្រះគម្ពីរ" អះអាងថាវគ្គនេះត្រូវបានសរសេរនៅលើមូលដ្ឋាននៃប្រភព P. ប៉ុន្តែប្រសិនបើនេះគឺដូច្នេះ, បន្ទាប់មក, នេះបើយោងតាមទ្រឹស្តីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ, មានតែឈ្មោះ Elohim គួរតែលេចឡើងនៅក្នុងអត្ថបទ។ ដូច្នេះ ពួកគេបំបែកវគ្គនេះជាពីរ ហើយសន្មតថា "អត្ថបទសំខាន់" ទៅជាប្រភព J និង "បញ្ចូល" ទៅប្រភព P. ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ តាមទស្សនៈប្រពៃណី ការប្រើប្រាស់ឈ្មោះពីរក្នុងខគម្ពីរនេះគឺងាយស្រួល។ ដើម្បីពន្យល់៖ ឈ្មោះអក្សរបួនត្រូវបានប្រើទាក់ទងនឹងការពិតដែលថាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានបិទច្រកចូលហិប ជួយសង្គ្រោះអ្នកដែលនៅក្នុងនោះពីសេចក្តីស្លាប់ ដែលជាការបង្ហាញនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អ្នកបង្កើតដោយគ្មានមន្ទិលសង្ស័យ។- ភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងការណែនាំដែលផ្តល់ដល់ណូអេក៏មិនពិបាកពន្យល់ដែរ។ នៅក្នុង 6:19 លោកណូអេត្រូវបានបង្គាប់ឲ្យយកសត្វពីរប្រភេទនីមួយៗចូលក្នុងទូកធំ ខណៈនៅជំពូកបន្ទាប់ លោកត្រូវបានបង្គាប់ឲ្យយកសត្វមិនស្អាតមួយគូ និងសត្វស្អាតប្រាំពីរគូ។
ទេវកថាក្រិក
លោក Paul Merwart ។ Deucalion កាន់ប្រពន្ធរបស់គាត់។
យោងទៅតាមកំណែភាសាក្រិចទូទៅបំផុតមានទឹកជំនន់ចំនួនបីគឺ Ogigov, Deucalion, Dardan (តាមលំដាប់នោះ) ។ យោងតាមលោក Servius មានពីរនាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ យោងទៅតាមលោក Ister បួននាក់ យោងទៅតាមប្លាតុងមានមនុស្សជាច្រើន។
ទឹកជំនន់ Ogigov
ទឹកជំនន់ Ogygian បានកើតឡើងក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Ogyg ដែលជាស្តេចទេវកថា Theban និងជាស្ថាបនិកនៃ Eleusis ។ ជាលទ្ធផលនៃទឹកជំនន់ Attica ត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញហើយគោលនយោបាយរបស់វាត្រូវបានបំផ្លាញ: រយៈពេលនៃភាពអនាធិបតេយ្យបានចាប់ផ្តើមដែលមានរយៈពេលប្រហែលពីររយឆ្នាំហើយបានបញ្ចប់តែដោយការចូលជាសមាជិកនៃ Cecrops ។ នេះបើតាមលោក Sextus Julius Africanus អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រគ្រិស្តសតវត្សទី ៣។ ន. e. ពេលវេលានៃទឹកជំនន់របស់ Ogigov ទាក់ទងនឹងការចាកចេញរបស់ជនជាតិយូដាពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប។
ទឹកជំនន់ Deucalion
ទឹកជំនន់ Deucalian ត្រូវបានបង្កឡើងដោយអំពើអាក្រក់របស់ Lycaon និងកូនប្រុសរបស់គាត់ដែលបានថ្វាយយញ្ញបូជាមនុស្សដល់ Zeus ។ Zeus បានសម្រេចចិត្តបំផ្លាញជំនាន់មនុស្សបាបនៅក្នុងទឹកជំនន់។ កូនប្រុសរបស់ Prometheus ឈ្មោះ Deucalion បានរត់គេចខ្លួនជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ឈ្មោះ Pyrrha នៅក្នុងហិបដែលសាងសង់តាមការណែនាំរបស់ឪពុកគាត់។ នៅថ្ងៃទីប្រាំបួននៃទឹកជំនន់ ទូកធំបានឈប់នៅលើភ្នំ Parnassus ឬកំពូលមួយនៃជួរភ្នំ Ophrian នៅថែស្សាលី។
ដោយបានចុះមកផែនដី ពួកគេបានទៅទីជម្រករបស់ Titanide Thetis ក្បែរទន្លេ Kephissus ជាកន្លែងដែលពួកគេបានថ្វាយការអធិស្ឋានសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃពូជមនុស្ស។ ថេធីសឆ្លើយទៅគេថា៖ «គ្របក្បាលឯង ហើយបោះឆ្អឹងរបស់ម្ដាយឯងទៅលើក្បាលឯង!»។ - ចាប់តាំងពី Deucalion និង Pyrrha មានម្តាយផ្សេងគ្នាពួកគេជឿថា "ឆ្អឹងរបស់ម្តាយមុន" គឺជាថ្ម - ឆ្អឹងរបស់ Gaia ។ ពួកគេចាប់ផ្ដើមប្រមូលដុំថ្ម ហើយគប់លើក្បាល។ បុរសបានលេចឡើងពីថ្មដែលគប់ដោយ Deucalion ហើយស្ត្រីបានលេចឡើងពីថ្មដែលគប់ដោយ Pyrrha ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Zeus មិនបានសម្រេចគោលដៅរបស់គាត់ទេ: បន្ថែមពីលើ Deucalion អ្នករស់នៅទីក្រុង Parnassus ដែលបង្កើតឡើងដោយកូនប្រុសរបស់ Poseidon Parnassus ដែលបានបង្កើតសិល្បៈនៃការទស្សន៍ទាយក៏ត្រូវបានរក្សាទុកផងដែរ។ ពួកគេត្រូវបានដាស់ដោយការស្រែករបស់ចចក ហើយដើរតាមសត្វចចកទៅកាន់កំពូលភ្នំ Parnassus ជាកន្លែងដែលពួកគេរង់ចាំទឹកជំនន់។ បន្ទាប់មកពួកគេមួយចំនួនបានផ្លាស់ទៅ Arcadia ហើយបន្តការលះបង់របស់ Lycaon នៅទីនោះ។
ទេវកថាហិណ្ឌូ
វ៉ាវវសវតា ទីប្រាំពីរនៃមនុស្សជាតិ (បុព្វបុរសនៃពូជមនុស្ស) ខណៈពេលដែលកំពុងហែលទឹក បានចៃដន្យត្រីតូចមួយ ដែលសន្យាថានឹងជួយសង្គ្រោះគាត់ពីទឹកជំនន់ដែលនឹងមកដល់ ប្រសិនបើគាត់ជួយវាឱ្យលូតលាស់។ ត្រី (ដែលជាអវតារនៃព្រហ្ម ឬព្រះវិស្ណុ) បានធំធាត់យ៉ាងធំ ហើយតាមដំបូន្មានរបស់វា វ៉ាវសវត្ថា បានសាងសង់កប៉ាល់មួយ ហើយចងវាទៅនឹងស្នែងរបស់ត្រី។ គាត់បានយកដើមរីស និងគ្រាប់ពូជនៃរុក្ខជាតិជាច្រើនដាក់លើកប៉ាល់។ ត្រីបើកសំពៅទៅលើភ្នំ លុះទឹកស្រកចុះ ព្រះបាទវេស្សន្តរក៏ថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះដែលមាននារីម្នាក់លេចមកជាភរិយារបស់ម៉ាន់។
លទ្ធផលស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ
នៅឆ្នាំ 1927-1928 កំឡុងការជីកកកាយនៃទីក្រុង Ur បុរាណ Leonard និង Catherine Woolley បានជីកយកអ្វីដែលគេហៅថា "ផ្នូររាជវង្ស Ur" ដែលជាក់ស្តែងមានអាយុកាលតាំងពីសម័យ Sumerian ។ ដោយមិននឹកស្មានដល់ នៅខាងក្រោមពួកវា អ្នកស្រាវជ្រាវបានជំពប់ដួលលើស្រទាប់ដីឥដ្ឋដែលមានទំហំ 20 ម៉ែត្រដោយគ្មានដាននៃវត្តមានរបស់មនុស្ស។ ការពន្យល់ដែលទំនងបំផុតសម្រាប់ការលេចឡើងនៃស្រទាប់បែបនេះនៅក្នុងតំបន់នេះអាចជាទឹកជំនន់ដ៏មហន្តរាយនៅក្នុងភាពធ្ងន់ធ្ងរ និងផលវិបាករបស់វា ដែលបណ្តាលមកពីភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំងជាច្រើនថ្ងៃ ហើយជាលទ្ធផល ទឹកជំនន់ដ៏មហន្តរាយនៃទន្លេទាំងពីរ។ របកគំហើញនេះបាននាំឱ្យ Woolley ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានយ៉ាងមុតមាំថា "បូជាចារ្យដ៏ពិសិដ្ឋ" - Ziusudra, Utnapishtim - ហើយក៏ជា Noah ក្នុងគម្ពីរប៊ីបអាចជាមនុស្សប្រវត្តិសាស្ត្រជនជាតិ Sumerian តាមប្រភពដើម សង្កេតគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីកត់សម្គាល់សញ្ញាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃការចាប់ផ្តើមនៃទឹកជំនន់និង ចាត់វិធានការទាន់ពេលវេលា។
ទិន្នន័យបុរាណវិទ្យា
សម្មតិកម្មវិទ្យាសាស្ត្រ
សមុទ្រខ្មៅនៅក្នុងសម័យរបស់យើង (ពណ៌ខៀវ) និងនៅដើមសហវត្សទី 6 មុនគ។ អ៊ី នេះបើយោងតាមសម្មតិកម្ម Ryan-Pitman
រឿងរ៉ាវនៃទឹកជំនន់ពិភពលោកគឺជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមប្រជាជនជាច្រើនដែលរស់នៅរាប់ម៉ឺនគីឡូម៉ែត្រពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការស្ថាបនាឡើងវិញនូវអាយុដាច់ខាតនៃទឹកជំនន់ផ្តល់នូវទិន្នន័យស្រដៀងគ្នាប្រហែលពី 8 ទៅ 10 ពាន់ឆ្នាំមុន។ ពីទិន្នន័យបុរាណវិទ្យាគេដឹងថាផ្ទាំងទឹកកកចុងក្រោយ (ផ្ទាំងទឹកកក Laurentide នៅអាមេរិកខាងជើង) នៅអឌ្ឍគោលខាងជើងបានបាត់ពី 8 ទៅ 10 ពាន់ឆ្នាំមុន។
មានសម្មតិកម្ម Ryan-Pitman (William Ryan និង Walter Pitman មកពីសាកលវិទ្យាល័យ Columbia) ថារឿងរ៉ាវនៃទឹកជំនន់គឺជាប្រភេទនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការសកលនៃការកើនឡើងកម្រិតទឹកសមុទ្រ។ យោងទៅតាម V.A. Safronov គ្រោះមហន្តរាយភពផែនដីដែលបណ្តាលមកពីការរលាយយ៉ាងលឿននៃផ្ទាំងទឹកកកគួរតែចុះកាលបរិច្ឆេទដល់ 8122 មុនគ។ អ៊ី
ជាពិសេស Ryan និង Pitman ភ្ជាប់ការកើនឡើងនៃកម្រិតទឹកនៃសមុទ្រខ្មៅ 140 ម៉ែត្រប្រហែល 5500 មុនគ.ស ជាមួយនឹងទឹកជំនន់ដ៏ធំ។ អ៊ី (សូមមើលទ្រឹស្តីទឹកជំនន់សមុទ្រខ្មៅ)។ ពួកគេបានបង្កើត (ផ្អែកលើការវិភាគនៃឆ្នេរសមុទ្រលិចទឹក និងការចែកចាយស្រទាប់ថ្ម sedimentary) ដែលនៅពេលនេះ កម្រិតទឹកសមុទ្របានកើនឡើងរាប់សិបម៉ែត្រពី −50 ទៅ 0 ម៉ែត្រ (នៅ ប្រព័ន្ធទំនើបកូអរដោណេដាច់ខាត) ផលវិបាកមួយក្នុងចំណោមផលវិបាកគឺការបង្កើតច្រកសមុទ្រ Bosphorus និងការកើនឡើងនៅក្នុងតំបន់នៃសមុទ្រខ្មៅជិត 1,5 ដង។ យោងតាមក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវ ឥទ្ធិពលនៃទឹកជំនន់នៅតំបន់ឆ្នេរធំបែបនេះ អាចដើរតួនាទីក្នុងការកើតមាន និងការរីករាលដាលជាសកលនៃរឿងទឹកជំនន់។
សម្មតិកម្មទឹកជំនន់អាចត្រូវបានគាំទ្រដោយការផ្លាស់ប្តូរមូលដ្ឋាននៃសំណឹកទន្លេដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃកម្រិតនៃមហាសមុទ្រពិភពលោក និងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធ coeval ដ៏មុតស្រួចដែលត្រូវគ្នានៃជ្រលងទន្លេទាំងអស់នៅលើផែនដី។ . ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនេះនឹងមានការជន់លិចយ៉ាងរាលដាលនៃតំបន់ទំនាបទន្លេ និងផ្ទៃទន្លេដែលនៅជាប់ជ្រលងភ្នំ។ តាមទ្រឹស្តី លំហទាំងមូលពីគែមទន្លេ រហូតដល់ការរលាយនៃផ្ទាំងទឹកកកគ្របដណ្តប់ និងឡើងលើជម្រាលនៃជ្រលងទន្លេដល់កម្ពស់ 50 ម៉ែត្រ គួរតែត្រូវបានជន់លិចដោយទន្លេ និងគ្របដណ្តប់ដោយដីល្បាប់របស់វា។ តាមធម្មជាតិ តំបន់ទាំងនោះដែលនៅជាប់នឹងទន្លេគឺជាកន្លែងប្រមូលផ្តុំមនុស្សកើនឡើង ហើយដោយសង្កេតមើលដំណើរការបែបនេះ មនុស្សម្នាក់អាចបង្កើតរឿងអំពីទឹកជំនន់បាន។ ដោយបានទទួលព័ត៌មានអំពី "ទឹកជំនន់" នៅលើឆ្នេរសមុទ្រនៃសមុទ្រ និងទិន្នន័យអំពី "ទឹកជំនន់" នៅតាមដងទន្លេទាំងអស់នៃផែនដី បុគ្គលដែលសមហេតុផលណាមួយ (អនុញ្ញាតឱ្យក្រុមណាមួយ) នឹងបង្កើតទេវកថាអំពីមាត្រដ្ឋានជុំវិញពិភពលោកនៃបាតុភូតដែលបានសង្កេតឃើញ។ . ការជន់លិចនៃជ្រលងទន្លេក្នុងអំឡុងពេលទឹកជំនន់បញ្ឈប់សកម្មភាពនៃសំណឹកលីនេអ៊ែរដែលមាននៅក្នុងការងារនៃលំហូរទឹកនៅក្នុងឆានែលដែលប្រាកដជាបានបន្សល់ទុកនូវកំណត់ត្រាភូមិសាស្ត្រនិងរចនាសម្ព័ន្ធនៃជ្រលងភ្នំបុរាណដែលមានឥទ្ធិពលលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃដីល្បាប់។ ហើយក៏បានផ្លាស់ប្តូរមូលដ្ឋាននៃសំណឹកផងដែរ។ ប្រសិនបើយើងទទួលយកគំនិតនៃសកលលោកនៃទឹកជំនន់ នោះបាតុភូតស្រដៀងគ្នានឹងត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងជ្រលងនៃទន្លេបុរាណសំខាន់ៗទាំងអស់នៃភពផែនដី ដែលមិនមែនជាករណីនោះទេ។
កំណត់ចំណាំ និងប្រភព
- Frazer J. J. Folklore គម្ពីរសញ្ញាចាស់. M., 1989. P.157-158 (លទ្ធផល)
- Poebel, A. អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវេយ្យាករណ៍ (សារមន្ទីរនៃសាកលវិទ្យាល័យ Pennsylvania ។ ការបោះពុម្ពផ្សាយនៃផ្នែក Babylonian IV) ។ ទីក្រុង Phildelphia ឆ្នាំ 1914
- ប្រវត្តិនៃបូព៌ាបូព៌ា។ សៀវភៅ ១. ផ្នែកទី 1 ។ M. , 1983. P.473
- នេះត្រូវបានអ្នកជំនាញចាត់ទុកថាស្ទើរតែជាអព្ភូតហេតុ
- http://www.lib.ru/PRIKL/KERAM/bogi_archeology.txt
- http://izbakurnog.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000008/st063.shtml
- Folklore នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ឆ. ទឹកជំនន់ដ៏ធំ។ លោក James George Fraser
- Midrash Bereshit Rabbah 32:7
- Talmud, Zvachim 113a
- Archpriest Stefan Lyashevsky, ព្រះគម្ពីរនិងវិទ្យាសាស្រ្តនៃការបង្កើតពិភពលោក។ ផ្នែកទីបួន។ តំបន់មួយត្រូវបានជន់លិចអំឡុងពេលទឹកជំនន់។
- Weinberg J.ការណែនាំអំពីតាណាច។ ផ្នែកទី 1 ។ M.-Jerusalem, 2002. P.165-166
- Kramer S. N.រឿងនេះចាប់ផ្តើមនៅ Sumer ។ M. , 1991. P.155-159
- ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោក។ M., 1983. T.1. ទំ.៩០
- ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Kramer S.N. ចាប់ផ្តើមនៅក្នុងរដូវក្តៅ។ M. , 1991. P.157
- ការពិពណ៌នាអំពីទឹកជំនន់នៅក្នុងតូរ៉ា និងស្របគ្នានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍បាប៊ីឡូនបុរាណ។ ការអត្ថាធិប្បាយរបស់ Soncino ។ កំណត់ចំណាំចំពោះសៀវភៅ Breishit ។
- Weinberg J. ការណែនាំអំពី Tanach ។ ផ្នែកទី 1 ។ Jerusalem-M., 2002. P.380
អ្នករាល់គ្នាដឹងរឿងព្រះគម្ពីរនៃទឹកជំនន់ និងទូកណូអេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរឿងនេះមិនមែនជារឿងតែមួយទេ - រឿងព្រេងអំពីទឹកជំនន់ (ជួនកាល ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ) ត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមប្រជាជនជាច្រើនដែលរស់នៅផ្នែកផ្សេងៗនៃពិភពលោក។
យោងតាមកំណែរបស់ជប៉ុន អ្នកគ្រប់គ្រងទីមួយនៃប្រទេសជប៉ុនដែលរស់នៅមុនពេលទឹកជំនន់បានតាំងទីលំនៅនៅលើកោះភ្លាមៗបន្ទាប់ពីទឹកចាប់ផ្តើមស្រក។
កុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌា 130 នៃភាគខាងជើង កណ្តាល និង អាមេរិចខាងត្បូងមិនមានរឿងតែមួយដែលទេវកថាមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រធានបទនេះទេ។ អត្ថបទមួយក្នុងចំនោមអត្ថបទម៉ិកស៊ិកបុរាណ Codex Chimalpopoca និយាយអំពីវាតាមរបៀបនេះ។ “មេឃមកកៀកផែនដី ហើយនៅថ្ងៃមួយ អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវវិនាស។ សូម្បីតែភ្នំក៏បាត់នៅក្រោមទឹក។ ...ពួកគេនិយាយថា ថ្មដែលយើងឃើញឥឡូវនេះបានគ្របដណ្តប់លើផែនដីទាំងមូល ហើយ Tenzontli បានពុះកញ្ជ្រោលឡើងដោយសំលេងយ៉ាងខ្លាំង ហើយភ្នំពណ៌ក្រហមក៏បានកើនឡើង...”
នៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតនៃប្រទេសម៉ិកស៊ិកបុរាណ មានរឿងព្រេងមួយអំពីទឹកជំនន់ពិភពលោក ដែលបានបំផ្លាញពូជយក្សដែលមិនគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់នៅលើផែនដី។ មនុស្សទាំងអស់ប្រែក្លាយទៅជាត្រី ដោយលើកលែងតែប្ដីប្រពន្ធមួយគូលាក់ខ្លួនតាមមែកឈើ។
ក្នុងចំណោមប្រជាជនឥណ្ឌានៃរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ា វីរបុរសនៃទេវកថាជាច្រើន Coit ដូចជាណូអេបានរួចផុតពីទឹកជំនន់ដែលអមដោយភ្លៀងដ៏ក្ដៅគគុក។
អនុស្សាវរីយ៍នៃទឹកជំនន់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលបានជន់លិចកំពូលភ្នំខ្ពស់បំផុតក៏ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងទេវកថារបស់ជនជាតិកាណាដាឥណ្ឌា។
វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថានៅក្នុងរឿងព្រេងទាំងអស់អំពីទឹកជំនន់ក្នុងចំណោមប្រជាជននៃពិភពលោកថ្មីការរញ្ជួយដីនិងការផ្ទុះភ្នំភ្លើងត្រូវបានលើកឡើង។
នៅក្នុងរឿងរបស់ជនជាតិឥណ្ឌាមកពីកុលសម្ព័ន្ធ Yagan ដែលរស់នៅប្រជុំកោះ Tierra del Fuego ប្រភេទនៃបាតុភូតលោហធាតុមួយចំនួនបានលេចចេញជាមូលហេតុនៃទឹកជំនន់ ប្រហែលជាវាជាការធ្លាក់នៃអាចម៍ផ្កាយដ៏ធំមួយចូលទៅក្នុងសមុទ្រ៖ "... ជាច្រើនសតវត្សមុន ព្រះច័ន្ទបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសមុទ្រ។ រលកសមុទ្រក្រោកឡើងដូចទឹកក្នុងធុង បើអ្នកបោះថ្មធំមួយចូលទៅក្នុងនោះ។ នេះបណ្តាលឱ្យមានទឹកជំនន់ ដែលមានតែអ្នកស្រុកដែលមានសំណាងនៅលើកោះនេះ ដែលបានបែកចេញពីបាតសមុទ្រ ហើយអណ្តែតលើសមុទ្របានរួចខ្លួន។ សូម្បីតែភ្នំនៅលើដីគោកត្រូវបានជន់លិចដោយទឹក... នៅពេលដែលទីបំផុតព្រះច័ន្ទបានផុសចេញពីជម្រៅនៃសមុទ្រ ហើយទឹកចាប់ផ្តើមថយចុះ កោះនោះបានត្រឡប់ទៅកន្លែងដើមវិញ»។
វាងាយមើលឃើញថារឿងព្រេងអំពីទឹកជំនន់ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងការចងចាំរបស់ប្រជាជននៃទ្វីបទាំងអស់នៃពិភពលោក។ មានតែនៅក្នុងតំបន់ខាងក្នុងនៃទ្វីបអាស៊ី និងអាហ្រ្វិក ដែលនៅឆ្ងាយពីសមុទ្រ និងទន្លេធំៗ គឺជារឿងកម្រនៃទឹកជំនន់។
សំណួរកើតឡើងដោយអចេតនា៖ ប្រសិនបើរឿងព្រេងអំពីទឹកជំនន់មានគ្រប់ទីកន្លែង តើនេះមិនបង្ហាញពីបាតុភូតសកលដែលបានចាប់យកទ្វីបទាំងអស់ ពោលគឺទឹកជំនន់ពិតជាសកលមែនទេ?
ការផ្លាស់ប្តូរទីតាំងនៃព្រំប្រទល់ដី និងសមុទ្រកើតឡើងជានិច្ចនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រផែនដី។ ការផ្លាស់ប្តូរម្តងហើយម្តងទៀត លក្ខខណ្ឌសមុទ្រទ្វីប - បាតុភូតទូទៅនិងលក្ខណៈនៃ ប្រវត្តិភូមិសាស្ត្រនៃភពផែនដីរបស់យើង។
ការរំលងបែបនេះ (ការឈានទៅមុខ) និងការតំរែតំរង់ (ការដកថយ) នៃសមុទ្រគឺបណ្តាលមកពីហេតុផលភូមិសាស្ត្រ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការកសាងភ្នំ នៅពេលដែលកម្រិតនៃភាពធូរស្រាលកើនឡើង ការតំរែតំរង់នៃសមុទ្រកើតឡើង៖ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ទឹកនៃមហាសមុទ្រពិភពលោកត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុង ការធ្លាក់ទឹកចិត្តនៅសមុទ្រជ្រៅ. សមុទ្រកាន់តែជ្រៅ ហើយភ្នំក៏កាន់តែខ្ពស់។ ផ្ទុយទៅវិញ នៅក្នុងយុគសម័យនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃសំបកផែនដី នៅពេលដែលសណ្ឋានដីនៃសមុទ្រ និងបាតដីមានកម្រិតបន្តិចម្តងៗ ទឹកនៃមហាសមុទ្រពិភពលោកគ្របដណ្ដប់លើវាលទំនាបនៃទ្វីបដោយខ្សែភាពយន្តភក់ ដែលជាការបំពានមួយទៀតនៃសមុទ្រកើតឡើង។
នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រភូមិសាស្ត្រនៃផែនដី ការរំលងដ៏ធំបំផុតបានកើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃ Cambrian - ការចាប់ផ្តើមនៃ Ordovician នៅសម័យ Carboniferous, Jurassic និង Cretaceous ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្លាស់ប្តូរប្រភេទនេះនៅក្នុងគ្រោងនៃដី និងសមុទ្រ ដែលកើតឡើងយឺតខុសពីធម្មតា មិនអាចចាត់ថ្នាក់ជាបាតុភូតមហន្តរាយបានទេ។
វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការពន្យល់អំពីគ្រោះមហន្តរាយដោយប្រើការប្រែប្រួលនៃកម្រិតនៃមហាសមុទ្រពិភពលោកដែលបណ្តាលមកពីការផ្លាស់ប្តូរបរិមាណទឹកនៅក្នុងវា។ រហូតមកដល់ថ្មីៗនេះ (ជាការពិតណាស់តាមទស្សនៈភូមិសាស្ត្រ) ប្រហែល 10 - 20 ពាន់ឆ្នាំមុនទឹកកកបានគ្របដណ្តប់ផ្នែកសំខាន់នៃអឺរ៉ុបខាងជើងនិងអាមេរិក។ បន្ទាប់មកទឹកកកបានរលាយ។ ជាលទ្ធផល មហាសមុទ្រពិភពលោកបានទទួលបរិមាណទឹកបន្ថែមទៀត ដែលកម្រិតរបស់វាបានកើនឡើងដល់ 100 ម៉ែត្រ។
ដូចជាប្រសិនបើការពន្យល់អំពីទឹកជំនន់ពិភពលោកត្រូវបានរកឃើញ។ ការរលាយនៃផ្ទាំងទឹកកកគឺមិនខុសពីគម្ពីរប៊ីប និងរឿងព្រេងផ្សេងទៀតទេ ហើយការកើនឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយនៃកម្រិតទឹកសមុទ្រមានន័យថាការជន់លិចទាំងស្រុងនៃប្រទេសឆ្នេរសមុទ្រទាំងអស់។
ប៉ុន្តែមិនថាវាជាការល្បួងយ៉ាងណាដើម្បីពន្យល់ពីរឿងព្រេងនៃទឹកជំនន់ដោយការរលាយនៃទឹកកកទ្វីប ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ដោយសារការប្រែប្រួលនៃកម្រិតទឹកសមុទ្រដែលបណ្តាលមកពីការរលាយនេះ សម្មតិកម្មបែបនេះត្រូវតែត្រូវបានបោះបង់ចោល។ ការពិតគឺថា ការរលាយធម្មជាតិនៃផ្ទាំងទឹកកក គឺជាដំណើរការយឺតបំផុត មានរយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស ហើយជាការពិតណាស់ វាដូចជាភូមិសាស្ត្រ ឬភូមិសាស្ត្រដទៃទៀត។ បាតុភូតឧតុនិយមមិនអាចបម្រើជាកម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់ការកើនឡើងនៃគ្រោះមហន្តរាយក្នុងពេលដំណាលគ្នា និងការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃកម្រិតទឹកសមុទ្រនៅទូទាំងពិភពលោក។
រឿងព្រេងជាច្រើនអំពីទឹកជំនន់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបាតុភូតក្នុងស្រុកមួយចំនួនដែលបណ្តាលឱ្យមានការកើនឡើងនៃកម្រិតទឹកភ្លាមៗ។
តើអ្នកអាចដាក់ឈ្មោះបីឬបួនក្នុងចំណោមច្រើនបំផុត ហេតុផលដែលអាចកើតមានទឹកជំនន់ ជាការពិតណាស់មួយដែលញឹកញាប់បំផុតគឺរលកយក្សស៊ូណាមិ។ ឥទ្ធិពលនេះគឺស្រដៀងទៅនឹងរលកនៃអាចម៍ផ្កាយដ៏ធំមួយដែលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសមុទ្រ (ទោះបីជាវាកើតឡើងញឹកញាប់តិចក៏ដោយ)។
ការរញ្ជួយដីនៅក្រោមទឹក និងអាចម៍ផ្កាយអាចបណ្តាលឱ្យមានការឈ្លានពានរយៈពេលខ្លីប៉ុណ្ណោះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ពីរឿងព្រេងជាច្រើនគេដឹងថាទឹកជំនន់បានអូសបន្លាយជាច្រើនថ្ងៃ ឬរាប់សប្តាហ៍។ ជាក់ស្តែង ហេតុផលសម្រាប់ការកើនឡើងនៃទឹករយៈពេលយូរ គឺជាបាតុភូតមួយទៀត គឺខ្យល់បក់បោកខ្លាំង ដែលបក់បោកទឹកសមុទ្រចូលទៅក្នុងមាត់ទន្លេធំៗ ហើយដូចដែលវាត្រូវបានរារាំងដោយទំនប់ធម្មជាតិ។ ទឹកជំនន់ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតកើតឡើងតាមរបៀបនេះ។ ឧទាហរណ៏នៃទឹកជំនន់ខ្សោយនៃប្រភេទនេះគឺការកើនឡើងនៃកម្រិតទឹកនៅ Neva ដែលពិពណ៌នាដោយ A.S. Pushkin នៅក្នុងកំណាព្យ "The Bronze Horseman" ។
ទឹកជំនន់ក៏អាចបណ្តាលមកពីការទម្លុះទឹកដោយចៃដន្យពីអាងស្តុកទឹក និងអាងទឹកដែលបិទជិត ដែលជាលទ្ធផលនៃការរញ្ជួយដី ដំណើរការខាសជាដើម។
ទីបំផុតព្យុះទីហ្វុង។ P.A. Molen ជឿជាក់ថា លើកលែងតែព្យុះទីហ្វុងមួយ មិនមែនបាតុភូតភូមិសាស្ត្រតែមួយទេ ដែលមានសមត្ថភាពបង្កើតទឹកជំនន់ក្នុងពេលដំណាលគ្នា ដោយមានជំនួយពីភ្លៀង និង រលកយក្សស្រដៀងនឹងរលកយក្សស៊ូណាមិ។ ដោយមិនសង្ស័យ ទឹកជំនន់ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងរឿងព្រេងនៅក្នុងករណីភាគច្រើនធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រភេទនេះ។ ប៉ុន្តែសូមត្រឡប់ទៅកំណែព្រះគម្ពីរនៃទឹកជំនន់ដែលល្បីល្បាញបំផុត។ មានតែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងថាប្រភពផ្ទាល់ រឿងព្រេងព្រះគម្ពីរ- ទេវកថារបស់ជនជាតិអាសស៊ើរនៃ Gilgamesh ដែលបានកត់ត្រានៅក្នុង Cuneiform នៅលើគ្រាប់ដីឥដ្ឋក្នុងសតវត្សទី 21 ។ BC ទឹកជំនន់ដ៏ធំបានកើតឡើងនៅក្នុង សម័យបុរាណហើយ Assyrian Utnapishta បានរត់គេចពីគាត់នៅក្នុងទូកធំមួយដែលមានសត្វជាច្រើនដែលប្រាប់ Gilgamesh អំពីព្រឹត្តិការណ៍នេះតាមរបៀបដូចខាងក្រោម: "... ផ្ទុកវា (ហិប) ជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំមាន។ ខ្ញុំផ្ទុកវាជាមួយនឹងអ្វីៗទាំងអស់ដែលខ្ញុំមានជាប្រាក់ ខ្ញុំផ្ទុកវាជាមួយនឹងរបស់ទាំងអស់ដែលខ្ញុំមានជាមាស ខ្ញុំផ្ទុកវាជាមួយនឹងអ្វីៗទាំងអស់ដែលខ្ញុំមាននៃសត្វមានជីវិត ខ្ញុំបាននាំមកលើកប៉ាល់ទាំងគ្រួសារ និងត្រកូលរបស់ខ្ញុំ គោក្របី និងសត្វ ខ្ញុំបានលើកសិប្បករទាំងអស់ ...
ព្រឹកឡើងភ្លៀងធ្លាក់ ហើយពេលយប់ ខ្ញុំឃើញភ្លៀងធ្លាក់ដោយភ្នែកផ្ទាល់។ ហើយគាត់បានមើលមុខអាកាសធាតុ - វាគួរឱ្យខ្លាចក្នុងការមើលអាកាសធាតុ ...
នៅថ្ងៃដំបូង ខ្យល់បក់ពីទិសខាងត្បូងបានបក់បោកយ៉ាងឆាប់រហ័សចូលពេញភ្នំ វាយប្រហារមនុស្សដូចជាសង្គ្រាម។ គេមិនឃើញមុខគ្នាទេ...
លុះដល់ថ្ងៃទីប្រាំពីរ ព្យុះនិងទឹកជំនន់បានឈប់ធ្វើសង្គ្រាម... សមុទ្រស្ងប់ស្ងាត់ ខ្យល់ព្យុះក៏ស្ងប់ទៅវិញ - បន្ទាប់មកក៏ឈប់...
កោះនោះបានកើតឡើងក្នុងវាលទាំងដប់ពីរ។ កប៉ាល់បានឈប់នៅភ្នំ Niqir ។ ភ្នំ Nitsir កាន់កប៉ាល់ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យវាយោល ... "
វាមិនពិបាកក្នុងការស្វែងរកភាពខុសគ្នាខ្លាំងនៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីទឹកជំនន់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ និងនៅក្នុងទេវកថារបស់ Gilgamesh នោះទេ។ ប្រសិនបើព្រះគម្ពីរមិននិយាយអ្វីអំពីខ្យល់ដែលអមដោយទឹកជំនន់ នោះប្រភពអាសស៊ើរមានឯកសារយោងដោយផ្ទាល់បំផុតចំពោះខ្យល់។ ផ្ទុយទៅវិញ ព្រះគម្ពីរបញ្ជាក់ថា ខ្យល់បានជួយបញ្ឈប់ទឹកជំនន់ («...ហើយព្រះបានធ្វើឲ្យខ្យល់មកលើផែនដី ហើយទឹកក៏ឈប់»)។
រយៈពេលនៃទឹកជំនន់ក៏មើលទៅខុសគ្នាទាំងស្រុងដែរ។ បើយោងទៅតាមព្រះគម្ពីរ ទឹកជំនន់មានរយៈពេលជិតមួយឆ្នាំ នោះបើយោងតាមប្រភពអាសស៊ើរ វាមានរយៈពេលត្រឹមតែប្រាំពីរថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ។
ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ការពិពណ៌នាអំពីការសាងសង់ទូកធំ ក៏ដូចជាវិធីសាស្រ្តដែល Utnapishta និង Noah កំណត់កម្រិតនៃការធ្លាក់ទឹកគឺមានភាពស្របគ្នាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ សត្វព្រាបទីមួយបានដោះលែងពីទូក មុនគេមានសត្វព្រាបមួយក្បាល ដែលវិលត្រឡប់មកវិញដោយមិនបានរកកន្លែងសម្រាក បន្ទាប់មកមានសត្វលេប។ ណូអេបានដោះលែងសត្វក្អែកមួយក្បាល និងព្រាបពីរដងសម្រាប់គោលបំណងដូចគ្នា។ «ហើយព្រាបបានត្រឡប់ទៅគាត់វិញនៅពេលល្ងាច; ហើយមើលចុះ ស្លឹកអូលីវមួយបានបិតនៅក្នុងមាត់គាត់ ហើយណូអេបានដឹងថាទឹកបានស្រកចុះពីផែនដីហើយ»។
ប្រវត្តិវិទូបាប៊ីឡូន និងជាបូជាចារ្យ Berossus ដែលរស់នៅប្រហែល 330-260 ។ BC e. , នៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Chaldea" ក៏ចែងថា, នេះបើយោងតាមរឿងព្រេង, ទឹកជំនន់ធ្ងន់ធ្ងរបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរបស់គាត់។
ភាពស្រដៀងគ្នាដ៏អស្ចារ្យនៃរឿងព្រេងអាសស៊ើរជាមួយនឹងគម្ពីរប៊ីប ដែលឈានដល់អត្តសញ្ញាណពេញលេញនៃការបញ្ចេញមតិបុគ្គល បង្ហាញថាកំណែព្រះគម្ពីរគ្រាន់តែជាការនិយាយឡើងវិញនៃរឿងព្រេងរបស់ជនជាតិខាល់ដេ (អាសស៊ើរ) ប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកជំនាញខាង Assyrologist ដ៏ល្បីល្បាញទាំងអស់បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋាននេះ។
រឿង Chaldean កាត់បន្ថយទឹកជំនន់មកត្រឹមសមាមាត្រតិចតួច និងអាចជឿជាក់បាន - ភ្លៀងត្រឹមតែប្រាំពីរថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ ទឹកមិនគ្របដណ្តប់លើកំពូលភ្នំទេ។ ការបញ្ឈប់កប៉ាល់នៅលើភ្នំ Nitsir នៅពេលទឹកជំនន់ឈានដល់កម្រិតអតិបរមាផ្តល់ឱ្យយើងនូវគំនិតអំពីកម្ពស់ទឹកកើនឡើង។ កម្ពស់នៃភ្នំ Nitsir គឺប្រហែល 400 ម៉ែត្រ។
អ្នកភូគព្ភវិទូជនជាតិអូទ្រីសដ៏ល្បីល្បាញ E. Suess គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលប្រើព័ត៌មានអំពីទឹកជំនន់ដែលបានកត់ត្រាជាភាសា Cuneiform ហើយបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយនៅ Nineveh ។ គាត់បានសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោម: ដោយទឹកជំនន់ យើងត្រូវមានន័យថាទឹកជំនន់ដ៏សាហាវដែលបានកើតឡើងនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃទន្លេអឺប្រាត ដែលបានចាប់យកដីទំនាបមេសូប៉ូតាមៀ។ មូលហេតុចម្បងរបស់វាគឺការវាយប្រហារនៃរលកយក្សស៊ូណាមិនៅលើដីគោកដែលបង្កើតឡើងដោយការរញ្ជួយដីនៅក្នុងតំបន់ឈូងសមុទ្រពែរ្សឬភាគខាងត្បូងរបស់វា។ វាទំនងជាថារយៈពេលនៃការរញ្ជួយដីខ្លាំងបំផុតត្រូវបានអមដោយព្យុះស៊ីក្លូនដែលមកពីភាគខាងត្បូង។
អ្នកស្រាវជ្រាវជាបន្តបន្ទាប់បានត្រឹមតែបញ្ជាក់បន្តិចនូវកំណែរបស់ Suess ។ ពួកគេបានរកឃើញថា ការរញ្ជួយដីដ៏ខ្លាំងមិនមានលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់ឈូងសមុទ្រពែក្ស និងរលកយក្សស៊ូណាមិ ទោះបីជាវាខ្ពស់ប៉ុណ្ណាក៏ដោយ ក៏មិនអាចជន់លិចតំបន់ទំនាប Mesopotamian ទាំងមូលបានដែរ។ ភាគច្រើនទំនងជាទឹកជំនន់ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងរឿងព្រេងរបស់ជនជាតិខាល់ដេគឺជាទឹកជំនន់ដ៏ធំដែលជាលទ្ធផលនៃភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំងនិងខ្យល់បក់យ៉ាងខ្លាំងប្រឆាំងនឹងលំហូរនៃទន្លេ។
នៅឈូងសមុទ្រ Bengal ដែលស្ថិតនៅភាគខាងកើត ទឹកជំនន់ដ៏ធំដែលបណ្តាលមកពីព្យុះស៊ីក្លូនបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1737 និង 1876 ។ លើកទី១ កម្ពស់ទឹក១៦ម៉ែត្រ លើកទី២កម្ពស់១៣ម៉ែត្រ អ្នកស្លាប់ក្នុងករណីនីមួយៗមានជាង១០ម៉ឺននាក់ ។ ជាក់ស្តែង បាតុភូតស្រដៀងគ្នានេះបានកើតឡើងជាយូរណាស់មកហើយនៅមាត់ទន្លេ Tigris និង Euphrates ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាតែមួយគត់គឺកាលពី 4000-5000 ឆ្នាំមុន ទឹកជំនន់បានគ្របដណ្ដប់លើដីគោកច្រើនជាងពេលនេះទៅទៀត។ នៅពេលនោះ ឈូងសមុទ្រពែរ្សបានចូលមកជិតភ្នំ Nitsir ដូច្នេះហើយ កប៉ាល់មួយដែលត្រូវបានជំរុញតាមរឿងព្រេង ឡើងលើទន្លេ អាចទៅដល់ភ្នំក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី។
ក្នុងចំណោមគ្រោះទឹកជំនន់ដ៏មហន្តរាយដែលប៉ះពាល់ដល់អរិយធម៌អឺរ៉ុប មនុស្សម្នាក់អាចកត់សម្គាល់ពីការទម្លុះនៃទឹកអាត្លង់ទិកចូលទៅក្នុងសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ដែលបានបង្កើនកម្រិតរបស់វាយ៉ាងខ្លាំង និងទឹកជំនន់ Dardanian ។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការទម្លុះទឹកចូលទៅក្នុងសមុទ្រខ្មៅ។ កំឡុងពេលទឹកកកចុងក្រោយ កម្រិតនៃសមុទ្រខ្មៅគឺទាបជាងមួយរយម៉ែត្រជាងសព្វថ្ងៃនេះ។ ការពង្រីកដ៏ធំនៃធ្នើទំនើបរបស់វាគឺដីស្ងួត ជាពិសេសនៅភាគពាយ័ព្យ។ ទឹកនៃទន្លេ Paleo-Danube បានហូរតាមធ្នើរនេះ ដោយភ្ជាប់ទឹកនៃទន្លេ Danube, Dniester និង Bug ហើយពួកគេបានហូរចូលទៅក្នុងទឹកប្រៃដែលពោរពេញដោយទំនាបសមុទ្រខ្មៅ។ ពីការធ្លាក់ទឹកចិត្តដូចគ្នាលំហូរទឹកបានហូរចូលទៅក្នុងសមុទ្រ Marmara (បន្ទាប់មកនៅតែជាបឹង) តាមរយៈទន្លេសមុទ្រដ៏មានឥទ្ធិពល - Bosphorus នាពេលបច្ចុប្បន្ន ( analogue ទៅវាអាចជាច្រក Kara-Bogaz-Gol) ។ ហើយជំនួសឱ្យច្រកសមុទ្រមួយទៀត ច្រក Kerch ទឹកសាបនៃ paleo-Don បានហូរបង្រួបបង្រួមដុន គូបាន និងទន្លេតូចៗផ្សេងទៀតនៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅទៅជាប្រព័ន្ធទន្លេតែមួយ។ Paleo-Don បានហូរចូលទៅក្នុងសមុទ្រខ្មៅនៅឆ្នេរសមុទ្រភាគអាគ្នេយ៍នៃ Crimea ។
ការសិក្សាអំពីថ្ម sedimentary នៃសមុទ្រខ្មៅ និង Marmara បានបង្ហាញថា ដីល្បាប់មិនបានកើតឡើងដល់ជម្រៅមួយរយម៉ែត្រមុនជាងសហវត្សទី 2 - ទី 6 មុនគ.ស ទេ ចាប់តាំងពីពេលនោះ តំបន់ទាំងនេះគឺជាដីស្ងួត។ របកគំហើញនៃ isthmus Dardanelles ដែលបណ្តាលមកពីការរញ្ជួយដីដ៏ខ្លាំងមួយបាននាំឱ្យមានការបង្កើតសមុទ្រ Marmara ដែលពីមុនជាបឹង។ ផលវិបាកនៃគ្រោះមហន្តរាយគឺធំធេងណាស់។ កម្រិតទឹកនៅសមុទ្រខ្មៅសម្រាប់ រយៈពេលខ្លីបានកើនឡើងជាង 100 ម៉ែត្រ។ តំបន់ដ៏ធំនៃឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅត្រូវបានជន់លិច។ ឆ្នេរសមុទ្រនៅលើច្រាំងខាងកើតទាបនៃសមុទ្រវាបានផ្លាស់ទីទៅឆ្ងាយជិត 200 គីឡូម៉ែត្រហើយជំនួសឱ្យដីទំនាបដ៏ធំមួយដែលទន្លេ paleo-Don និង paleo-Kuban ហូរ (និងហូរចូលទៅក្នុងឆានែលមួយ) សមុទ្រ Azov ត្រូវបានបង្កើតឡើង។
ដូច្នេះ មានគ្រោះមហន្តរាយជាច្រើនដែលអាចកើតមានទាក់ទងនឹងទឹកជំនន់ ហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានទំនោរជឿថានៅផ្នែកជាច្រើននៃផែនដីនៅពេលតែមួយមានទឹកជំនន់ដ៏ធំ។
ផ្អែកលើសម្ភារៈពី http://katastrofa.h12.ru
កំពុងផ្ទុក...
