សំណួរ៖ អ្វី អត្ថន័យទស្សនវិជ្ជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងក្រោមដោយ I. I. Mechnikov: តើអ្វីទៅជាអត្ថន័យទស្សនវិជ្ជានៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងក្រោមដោយ I. I. Mechnikov: "អ្នកថែសួនឬអ្នកបង្កាត់គោក្របីមិនឈប់នៅធម្មជាតិដែលបានផ្តល់ឱ្យនៃរុក្ខជាតិឬសត្វដែលកាន់កាប់ពួកវាទេប៉ុន្តែកែប្រែវាតាមតម្រូវការ។ ដូចគ្នានេះដែរ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ-ទស្សនវិទូ មិនគួរមើលទៅទំនើបឡើយ។ ធម្មជាតិរបស់មនុស្សជាអ្វីដែលមិនអាចរង្គោះរង្គើ ប៉ុន្តែត្រូវតែកែប្រែវាដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្ស? តើអ្នកមានអាកប្បកិរិយាយ៉ាងណាចំពោះទស្សនៈនេះ? អ្នកត្រូវសរសេរអត្ថបទ ៨០ ពាក្យ។
តើអ្វីទៅជាអត្ថន័យទស្សនវិជ្ជានៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងក្រោមដោយ I. I. Mechnikov: តើអ្វីទៅជាអត្ថន័យទស្សនវិជ្ជានៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងក្រោមដោយ I. I. Mechnikov: "អ្នកថែសួនឬអ្នកបង្កាត់គោក្របីមិនឈប់នៅធម្មជាតិដែលបានផ្តល់ឱ្យនៃរុក្ខជាតិឬសត្វដែលកាន់កាប់វាទេប៉ុន្តែកែប្រែ។ ពួកវាតាមតម្រូវការ។ ដូចគ្នានេះដែរ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ-ទស្សនវិទូមិនគួរមើលធម្មជាតិមនុស្សសម័យទំនើបថាជាអ្វីដែលមិនអាចរង្គោះរង្គើបានទេ ប៉ុន្តែគួរកែប្រែវាដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្ស? តើអ្នកមានអាកប្បកិរិយាយ៉ាងណាចំពោះទស្សនៈនេះ? អ្នកត្រូវសរសេរអត្ថបទ ៨០ ពាក្យ។
ចម្លើយ៖
ខ្ញុំគិតថាចំណុចនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺថានរណាម្នាក់អាចរួមចំណែកដល់ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស
សំណួរស្រដៀងគ្នា
- សរសេរប្រយោគខាងក្រោមជាសមភាព៖ ផលគុណនៃលេខ 25 និង y ស្មើនឹង 400 លេខ y គឺ 14 ដងធំជាងលេខ 8 ចំនួន y គឺ 5 ដងធំជាងលេខ 9 ចំនួន y គឺតិចជាង 3 ដង។ លេខ 375
- ជ្រើសរើសសត្វទន្សោង និងកំណត់ប្រភេទរបស់វា៖ គាត់ទាំងឈឺចាប់ ទាំងកំប្លែង វាស្ងប់ស្ងាត់ និងងងឹតនៅក្នុងវាលស្មៅ ហើយវាល្អក្នុងការហែលទឹកតាមដងទន្លេនៅពេលយប់ ទឹកសន្សើមត្រជាក់ខ្លាំង។ ឪពុករបស់ខ្ញុំជាកសិករ ហើយខ្ញុំជាកូនកសិករ។
- ផលបូកនៃមុំពីរនៃ isosceles trapezoid គឺ 184 ដឺក្រេ។ ស្វែងរកមុំតូចបំផុតនៃ trapezoid ។ តើត្រូវដោះស្រាយយ៉ាងដូចម្តេច?
- ហេតុអ្វីបានជានៅក្នុងតារាងកាលកំណត់ម៉ាស់អាតូមដែលទាក់ទងនៃ argon គឺជិតដល់ 40 ហើយប៉ូតាស្យូមគឺជិតដល់ 30?
- តើអ្វីពន្យល់ពីភាពចម្រុះនៃគម្របរុក្ខជាតិរបស់ផែនដី?
- នៅពេលដំបូងនៃពេលវេលាសម្រាប់រាងកាយ X0 = 6m និង Vх = -2 m / s សរសេរសមីការនៃចលនារបស់រាងកាយប្រសិនបើវាផ្លាស់ទី rectilinearly និងស្មើភាពគ្នា។
- ម៉ាស់ខ្ញី 3 ប្រអប់ = ម៉ាស់ខារ៉ាមែល 2 ប្រអប់ ម៉ាស់ខ្ញី 5 ប្រអប់ មួយប្រអប់មានទម្ងន់ 14 គីឡូក្រាម។
- ផែនការនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ៖ 1) ឆ្នាំនៃសង្រ្គាមលោក 2) ប្រទេសចូលរួម 3) មូលហេតុនៃសង្រ្គាម 4) មូលហេតុនៃសង្រ្គាម 5) ផែនការរបស់ភាគីប្រឆាំង 6) លក្ខណៈនៃសង្រ្គាម 7) ដំណើរនៃសង្គ្រាម ៨) លទ្ធផលនៃសង្គ្រាម។
- ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់ការធ្វើនំ Easter ល្បឿនលឿន កុមារមត្តេយ្យបីនាក់បានធ្វើនំ Easter ចំនួន 9 ។ តើនំ Easter ស្រដៀងគ្នាប៉ុន្មានដែលក្មេងមត្តេយ្យ 6 អាចធ្វើ? (សិស្សថ្នាក់មត្តេយ្យម្នាក់ៗធ្វើនំបុណ្យអ៊ីស្ទើរដូចគ្នាក្នុងអំឡុងការប្រកួត) តើអ្នកអាចស្វែងយល់អ្វីខ្លះដោយការស្វែងរកអត្ថន័យនៃកន្សោម៖ 9:3, 9:3*6, 6:3, 9*(6:3)
- ស្វែងរកច្បាប់ដែលលេខត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងជួរទីមួយ។ ដោយប្រើច្បាប់ដូចគ្នា សរសេរលេខនៅក្នុងជួរឈរផ្សេងទៀត ហើយអនុវត្តការបន្ថែម 310241. 104132. 120134 431453 + + ។ + 552665 673877 = ។ =. =
អ្នកចូលទៅក្នុង harem របស់ sheikh មួយចំនួនហើយ fuck ប្រពន្ធចុងរបស់គាត់។ ហើយបើគូស្នេហ៍របស់អ្នកក៏នាំមកឱ្យអ្នកនូវអាសអាភាស Skype ណាត់ជួប ឬអាហារ។ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យដុសធ្មេញនៅក្នុងបន្ទប់សណ្ឋាគារ ឬអគារឡប់ប៊ី។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរៀនដើម្បី flirt ក្នុងករណីនៅពេលដែលស្ត្រីមិនដឹងពីរបៀបដើម្បី flirt សណ្ឋាគាររីករាយនៅក្នុងកាលបរិច្ឆេទរីករាយ។ បំភ្លេចរឿងអាសអាភាសធម្មតា Skype ណាត់ជួប វាជាពេលវេលាដើម្បីយករឿងអាសអាភាស Skype ណាត់ជួបជាមួយថ្មីបំផុត......
នេះគឺជាការជជែកតាមវីដេអូអនឡាញប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជួបស្ត្រីថ្មីៗរាប់ពាន់នាក់តាមអ៊ីនធឺណិតភ្លាមៗក្នុងបរិយាកាសរីករាយ និងសុវត្ថិភាព។ តើអ្វីអាចគួរឱ្យខ្លាច? មិនយូរប៉ុន្មាន Margarita បានឆ្លងកាត់កម្រិតនៃសិក្ខាសាលារបស់គាត់ ហើយសម្រាប់រយៈពេល 6 ឆ្នាំបន្ទាប់បានក្លាយជា muse ម៉ូដែលរបស់គាត់ ហើយនៅពេលដែលពួកគេចាកចេញពីរូងភ្នំនោះ វាប្រែថាគាត់បានឈរពីលើនាងនៅលើគេហទំព័រណាត់ជួបដ៏ល្អសម្រាប់ស្ត្រីពេញវ័យ .... ..
តំណខ្ពស់ត្រូវតែមានទីតាំងនៅក្នុងចំណងជើងរង ឬក្នុងកថាខណ្ឌទីមួយនៃសម្ភារៈ។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 សង្គមសម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅអាមេរិក។ ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់គ្នារសាត់ឆ្ងាយពីរូបភាពបង្កហេតុដែលតាមពីក្រោយដោយត្រង់ពីគ្រែប្តីប្រពន្ធ។ ឈ្មោះប្រភេទនៃការនិយាយអំពីពន្លកនៃអនាគតដែលអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការពិតសម្រាប់អ្នកអាន។ ប៉ុន្តែជំនួសឱ្យការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក ពិភពលោកផ្លាស់ប្តូរ។ ចេះហើយស្រីៗ......
បន្ទាប់មកយើងបានជួបគ្នានៅផ្លូវអព្យាក្រឹត គាត់ត្រជាក់ខ្លាំងណាស់ គាត់ថែមទាំងពិបាកនិយាយជំរាបសួរទៀតផង។ ខ្សែភាពយន្តនេះកើតឡើងនៅក្នុងថ្ងៃដ៏ក្តៅគគុក និងគ្មានថ្ងៃបុណ្យរវាងបុណ្យណូអែល និងចូលឆ្នាំសកល នៅពេលដែលការពិតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃពិភពមនុស្សពេញវ័យ និងកម្លាំងធាតុនៃធម្មជាតិចាប់ផ្តើមលុកលុយ idyll វ័យក្មេងរបស់ក្មេងស្រីដែលកំពុងលូតលាស់។ អ្នកកាសែត ហើយនេះគឺជា Vasily Petrovich របស់ខ្ញុំ។ ជាមធ្យមទាំងបុរស ឬស្ត្រីមិនអាចបែងចែករវាងការចែចង់បានទេ ប៉ុន្តែក៏មាន......
មនុស្សបែបនេះជាប្រពៃណីចង់ជឿថាគាត់កំពុងត្រូវបានជំរុញហើយការច្រណែនហួសហេតុរបស់គាត់គឺត្រូវស្តីបន្ទោស។ តើអ្នកបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងមួយផ្សេងទៀត ឬគ្រាន់តែចង់ពង្រីករង្វង់អ្នកស្គាល់? ប្រសិនបើមនុស្សស្រីមកណាត់ជួបអ្នកលើកទី២ មានន័យថាអ្នកសង្ហា ហើយធ្វើអ្វីៗបានត្រឹមត្រូវតាំងពីដំបូង។ ពួកគេទាំងអស់សង្ស័យ ហើយចង់ថ្លឹងថ្លែងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងឡើងវិញ។ មានគោលដៅតែមួយគឺ ធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពកម្មវិធីរបស់អ្នក ហើយចាកចេញជាមនុស្សថ្មី ជាមួយនឹងគោលដៅថ្មី និង......
រៀបចំការភ្ញាក់ផ្អើលដែលមិនអាចបំភ្លេចបានសម្រាប់ខ្លួនអ្នក មិត្តភក្តិ ឬមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ គេមិនទាន់ដឹងថាកាលបរិច្ឆេទជោគជ័យឬយ៉ាងណានោះទេ ប៉ុន្តែ Eric បានសារភាពថានាងបានទូរស័ព្ទទៅគាត់នៅថ្ងៃបន្ទាប់។ អត្តពលិកនារីដែលមានមេដាយសំរឹទ្ធរបស់ប្រពន្ធពីការរត់ម៉ារ៉ាតុង ការរត់ប្រណាំង Nikes របស់ប្រពន្ធ និងអាហារពេលព្រឹកផ្លែឈើចម្រុះពណ៌។ ទោះបីជាមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងក៏ដោយ ក៏ស្រីសំផឹងរបស់ប្រពន្ធមានការភ័ន្តច្រឡំ ហើយបញ្ហាក៏កើនឡើង។ ដែលមានន័យថាឆន្ទៈមិនត្រឹមត្រូវ។ ហើយវាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ដែលមនុស្សល្ងង់មានសំណាងបានជួយក្មេងនោះរួច......
សូមគោរព និង បំណងប្រាថ្នាល្អបំផុត, ពិសេស ទំនាក់ទំនងគ្រួសារបេក្ខជនវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត-គ្រូបង្រៀន អ្នកផ្គូរផ្គង ភូមាគីណា ណាតាលីយ៉ា វ្ល៉ាឌីមៀអូណា និង នាយកប្រតិបត្តិវិទ្យាស្ថាន LLC នៃការណាត់ជួប Yarovoy Ladayar Stanislavovich ។ ប្រសិនបើគាត់ស្វែងរកហេតុផលសម្រាប់ការបដិសេធឥតឈប់ឈរ វាគឺមានតម្លៃគិតអំពីរបៀបបោះបង់ស្នេហានិម្មិតបែបនេះ។ វាចេញមកដោយឯកឯងជាងការគ្រោងទុក។ តើពេលវេលាមុនពេលលែងលះទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរអ័រម៉ូនអំឡុងពេលមានផ្ទៃពោះដែរឬទេ? ប្រធានាធិបតីបារាំង អេម៉ានុយអែល......
ក្នុងរដូវរងា ខ្ញុំចង់ប្រែក្លាយទៅជាសត្វដ៏តូចដែលមានផាសុកភាព ហើយខណៈពេលដែលនៅឆ្ងាយថ្ងៃដ៏ត្រជាក់ និងងងឹតក្នុងចំណោមនំដុត ស្លឹកស្ងួត សៀវភៅគំនូរ បាល់អំបោះ និងតែក្តៅ។ ប្រញាប់ឡើង មិនទាន់មានពេលទៀតទេ។ និយាយឲ្យត្រង់ទៅ ខ្ញុំត្រូវបានគេភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថា ឌីម៉ា បានផ្ញើអ្នកស្គាល់គ្នាឲ្យឆ្លើយឆ្លងជាមួយខ្ញុំ អ្នកនឹងស្លាប់ដូចមនុស្សម្នាក់ក្នុងរថយន្តដែលបានផ្តល់ឲ្យយើងក្នុងល្បឿនពីររយគីឡូម៉ែត្រក្នុងមួយម៉ោង។ ពេលដែលសំណើចរបស់នាងបន្លឺឡើង......
- សូម្បីតែនៅសម័យបុរាណក៏ដោយក៏គោលការណ៍នេះត្រូវបានបង្កើតឡើង ចំណេះដឹងទស្សនវិជ្ជា"ស្គាល់ខ្លួនឯង!" ដើម្បីអនុវត្តគោលការណ៍នេះ វាមានប្រយោជន៍ក្នុងការចងចាំថាមនុស្សជាមនុស្សប្រវត្តិសាស្ត្រ។ យើងម្នាក់ៗដូចជា “ឈរលើស្មា” នៃជំនាន់ជាច្រើននៃបុព្វបុរសរបស់យើង។ មនុស្សមានទំនួលខុសត្រូវសម្រាប់ជីវិតនៅលើផែនដី និងអនាគតរបស់មនុស្សជាតិ។
- IN ពិភពលោកទំនើបអមនុស្សធម៌ ឃោរឃៅ និងគួរឱ្យខ្លាចជាច្រើន។ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ដើម្បីដឹងពីសារៈសំខាន់របស់មនុស្ស ស្វែងយល់ពីអត្ថន័យនៃជីវិត ជ្រើសរើសគោលដៅសក្តិសម ជ្រើសរើសដោយមនសិការ។ ផ្លូវជីវិតយល់ថាមុខតំណែងមួយណាជិតជាងអ្នក៖ ត្រូវឬមាន? តើការរស់នៅមានតម្លៃអ្វី ហើយតើអ្នកគួរព្យាយាមជៀសវាងអ្វីដើម្បីរក្សាមនុស្សដែលនៅក្នុងខ្លួនអ្នក?
- សព្វថ្ងៃនេះ យើងតែងតែឮថា មនុស្សម្នាក់កំពុងឆ្លងកាត់វិបត្តិ ហើយកំពុងរៀបចំការស្លាប់របស់ខ្លួន។ ដូច្នេះ វាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសក្នុងការយល់ថាជីវិតមនុស្សមានតម្លៃនៅក្នុងខ្លួនវា ហើយការរំពឹងទុករបស់មនុស្សជាតិស្ថិតនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គលស្របតាមធម្មជាតិ សង្គម និងពិភពលោកខាងក្នុងរបស់ខ្លួន។
- ចងចាំថាមនុស្សម្នាក់ ប្រព័ន្ធបើកចំហសំណួរជាច្រើនមិនមានចម្លើយច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែការស្វែងរកចម្លើយចំពោះអាថ៌កំបាំងនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស គឺជាសកម្មភាពដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយសម្រាប់ការគិត។ ប្រសិនបើអ្នកចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហានៃខ្លឹមសាររបស់មនុស្ស អត្ថន័យនៃជីវិតរបស់គាត់ សូមយោងទៅលើស្នាដៃរបស់ទស្សនវិទូ។ ប៉ុន្តែដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាថ៌កំបាំងទស្សនវិជ្ជាដ៏អស់កល្បជានិច្ច កុំភ្លេចអំពីទំនួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ការអភិរក្ស ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការកើនឡើងនៃមនុស្សនៅក្នុងខ្លួន។
- សូមចងចាំថាវិទ្យាសាស្ត្ររបស់មនុស្សគឺ តំបន់សន្យាការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។ មានកន្លែងសម្រាប់អំណោយ និងទេពកោសល្យជាច្រើនរបស់អ្នក។
ឯកសារ
ពីការងាររបស់ទស្សនវិទូរុស្ស៊ី S. L. Frank "អត្ថន័យនៃជីវិត" ។
សំណួរអំពីអត្ថន័យនៃជីវិត កង្វល់ និងទុក្ខសោកយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងព្រលឹងរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ មនុស្សម្នាក់អាចបណ្តោះអាសន្ននិងសូម្បីតែខ្លាំងណាស់ សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។ភ្លេចទាំងស្រុងអំពីវា ជ្រមុជខ្លួនអ្នកឱ្យបានយូរ ឬក្នុងផលប្រយោជន៍ប្រចាំថ្ងៃ ថ្ងៃនេះចូលទៅក្នុងក្តីកង្វល់ខាងសម្ភារៈអំពីការរក្សាជីវិត អំពីទ្រព្យសម្បត្តិ ការពេញចិត្ត និងភាពជោគជ័យនៅលើផែនដី ឬចូលទៅក្នុងតណ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន និង "កិច្ចការ" - ចូលទៅក្នុងនយោបាយ ការតស៊ូរបស់ភាគី។ល។ មនុស្សល្ងីល្ងើ ធាត់ជាងគេ ឬអ្នកដេកលក់ខាងវិញ្ញាណមិនអាចដុសខាត់វាចោលជារៀងរហូតបានទេ៖ ការពិតដែលមិនអាចបំបាត់បាននៃវិធីសាស្រ្តនៃការស្លាប់ និងឧបសគ្គដែលជៀសមិនរួចរបស់វា - ភាពចាស់ជរា និងជំងឺ ការពិតនៃការស្លាប់ ការបាត់ខ្លួនបណ្តោះអាសន្ន ការជ្រមុជនៅក្នុងអតីតកាលដែលមិនអាចដកហូតបាននៃជីវិតទាំងមូលរបស់យើងជាមួយនឹងអ្វីៗទាំងអស់។ សារៈសំខាន់ដែលបំភាន់នៃផលប្រយោជន៍របស់វា - ការពិតនេះគឺសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបនូវការរំលឹកដ៏គួរឱ្យខ្លាច និងខ្ជាប់ខ្ជួនអំពីអ្វីដែលមិនបានដោះស្រាយ ទុកសំណួរអំពីអត្ថន័យនៃជីវិត។ សំណួរនេះមិនមែនជា "សំណួរទ្រឹស្តី" មិនមែនជាប្រធានបទនៃល្បែងផ្លូវចិត្តដែលទំនេរនោះទេ។ សំណួរនេះគឺជាសំណួរនៃជីវិតខ្លួនឯង វាគ្រាន់តែជាការដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច - ហើយជាការពិត សូម្បីតែអ្វីដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាចជាង សំណួរនៃនំប៉័ងមួយដុំដើម្បីបំពេញភាពអត់ឃ្លាន។ ពិតជានេះជាសំណួរអំពីនំប៉័ងដែលនឹងចិញ្ចឹមយើងនិងទឹកដែលអាចបំបាត់ការស្រេកទឹករបស់យើង។ Chekhov ពិពណ៌នាអំពីកន្លែងដែលបុរសម្នាក់ដែលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់រស់នៅជាមួយចំណាប់អារម្មណ៍ប្រចាំថ្ងៃ ទីរួមខេត្តដូចមនុស្សផ្សេងទៀតដែរ កុហក និងក្លែងបន្លំ "ដើរតួនាទី" នៅក្នុង "សង្គម" រវល់ជាមួយ "អាជីវកម្ម" ជាប់ក្នុងអន្ទាក់ និងកង្វល់តូចៗ ហើយភ្លាមៗនោះ ដោយមិននឹកស្មានដល់ យប់មួយ គាត់ភ្ញាក់ឡើងដោយបេះដូងលោតញាប់ និង នៅក្នុងញើសត្រជាក់។ តើមានរឿងអ្វីកើតឡើង? មានរឿងដ៏អាក្រក់មួយបានកើតឡើង - ជីវិតបានកន្លងផុតទៅហើយ គ្មានជីវិតទេ ពីព្រោះវាមាន និងគ្មានន័យនៅក្នុងវា! យ៉ាងណាមិញ មនុស្សមួយចំនួនធំចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ក្នុងការលុបចោលបញ្ហានេះ លាក់ខ្លួនពីវា ហើយស្វែងរកប្រាជ្ញាដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងជីវិតនៅក្នុង "គោលនយោបាយសត្វស្វា" បែបនេះ។
សំណួរ និងភារកិច្ចសម្រាប់ឯកសារ
- ហេតុអ្វីបានជាសំណួរនៃអត្ថន័យនៃជីវិតនេះបើយោងតាមទស្សនវិទូ រំភើប និងធ្វើទារុណកម្មមនុស្ស? ហេតុអ្វីបានជានរណាម្នាក់មិនអាចព្រងើយកន្តើយនឹងសំណួរនេះ?
- តើលក្ខណៈមនុស្សអ្វីខ្លះដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការចង់ស្វែងរកអត្ថន័យក្នុងជីវិត?
- តើសំណួរអំពីអត្ថន័យនៃជីវិតនិងមរណភាពរបស់មនុស្សមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងណាដែរ? ហេតុអ្វីបានជាសំណួរនេះ "មិនទ្រឹស្តី" នៅក្នុងធម្មជាតិ? តើអ្នកយល់ឃើញអ្វីជាគោលបំណងជាក់ស្តែងរបស់វា?
- តើអ្នកដឹងពីរឿងរ៉ាវរបស់ A.P. Chekhov ដែលអ្នកនិពន្ធនៃបំណែកខាងលើសំដៅទៅលើទេ?
- ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សជាច្រើននៅតែចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ដើម្បីដកសំណួរអស់កល្បមួយចេញពីអត្ថន័យនៃជីវិត? តើអ្វីទៅជាការកំណត់នៃ "គោលនយោបាយសត្វស្វា"?
សំណួរសាកល្បងខ្លួនឯង
- ហេតុអ្វីបានជាងាកទៅរកខ្លឹមសារនៃមនុស្សវិញ តើយើងសួរថាបុរសជានរណា?
- ទ្រឹស្តីអ្វីដែលបានចាប់ផ្តើម ការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ anthropogenesis? ពិពណ៌នាអំពីខ្លឹមសារសំខាន់របស់ពួកគេ។
- បង្ហាញពីដំណាក់កាលសំខាន់ៗក្នុងការបង្កើតមនុស្សសម័យទំនើប។
- តើអ្វីជាខ្លឹមសាររបស់មនុស្សជាអ្នកបង្កើត និងជាអ្នកកាន់វប្បធម៌?
- តើអ្វីជាចំណុចសំខាន់ (សំខាន់) លក្ខណៈមនុស្ស?
- រាយកត្តាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស ដែលអាចធ្វើទៅបានតែក្នុងសង្គមប៉ុណ្ណោះ។ តើអ្នកអាចបន្ថែមអ្វីទៅក្នុងបញ្ជីក្នុងសៀវភៅសិក្សា?
- ពិពណ៌នាអំពីវិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗក្នុងការកំណត់អត្ថន័យនៃជីវិត។
- តើបញ្ហាអ្វីខ្លះក្នុងការសិក្សាអំពីមនុស្សអាចចាត់ទុកជាបញ្ហាអស់កល្បជានិច្ច ហើយតើបញ្ហាណាខ្លះអាចចាត់ទុកថាជារឿងបន្ទាន់?
ភារកិច្ច
- បង្កើតតារាងជាប្រព័ន្ធ "អត្ថន័យនិងគោលបំណង ជីវិតមនុស្សតាមទស្សនៈរបស់ទស្សនវិទូ”។ ប្រសិនបើអ្នកប្រាថ្នា អ្នកអាចបន្ថែមទៅក្នុងបញ្ជីឈ្មោះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលកំពុងស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរដ៏អស់កល្បនេះ។ នៅខាងក្រោយ ព័ត៌មានចាំបាច់ពិគ្រោះជាមួយវចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជា សៀវភៅសិក្សាទស្សនវិជ្ជា រកមើលនៅលើអ៊ីនធឺណិត។
- តើអ្វីទៅជាអត្ថន័យទស្សនវិជ្ជានៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងក្រោមដោយ I. I. Mechnikov: "អ្នកថែសួនឬអ្នកបង្កាត់គោក្របីមិនឈប់នៅធម្មជាតិដែលបានផ្តល់ឱ្យនៃរុក្ខជាតិឬសត្វដែលកាន់កាប់ពួកវានោះទេប៉ុន្តែកែប្រែវាតាមតម្រូវការ។ ដូចគ្នានេះដែរ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ-ទស្សនវិទូមិនគួរមើលធម្មជាតិមនុស្សសម័យទំនើបថាជាអ្វីដែលមិនអាចរង្គោះរង្គើបានទេ ប៉ុន្តែគួរកែប្រែវាដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្ស? តើអ្នកមានអាកប្បកិរិយាយ៉ាងណាចំពោះទស្សនៈនេះ?
- តើអ្នកនឹងពន្យល់ដោយរបៀបណាដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិជាច្រើន រួមជាមួយនឹងការសិក្សារបស់ពួកគេនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រជាក់លាក់ បានងាកទៅរកការឆ្លុះបញ្ចាំងទស្សនវិជ្ជាទូទៅលើធម្មជាតិរបស់មនុស្ស? តើពួកគេភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងដូចម្តេច? វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិជាមួយ ទស្សនវិជ្ជា នរវិទ្យា?
- រៀបចំរបាយការណ៍អំពីវិទ្យាសាស្ត្រមួយដែលសិក្សាលើមនុស្ស។ ស្នើផែនការសម្រាប់សារបែបនេះ បង្កើតសំណួរសម្រាប់អ្នកស្តាប់។
គំនិតរបស់អ្នកប្រាជ្ញ
"មនុស្សអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាសត្វដែលគួរឱ្យអាម៉ាស់" ។
V.S. Solovyov (1853-1900) ទស្សនវិទូរុស្ស៊ី
ការប្រមូលដ៏ឆ្លាតវៃនេះរួមមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទស្សនវិជ្ជាលើទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិតមនុស្ស៖ - ខ្ញុំជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថាពិភពលោកត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយមនុស្សឆ្កួតទាំងស្រុង។ អ្នកដែលមិនឆ្កួតក៏មិនអាចចូលរួមដែរ។ Tolstoy L. N.
- ស្វាមីដ៏ថ្លៃថ្នូគិតអំពីអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ។ មនុស្សខ្លីគិតអំពីអ្វីដែលចំណេញ។ ខុងជឺ
- ខ្ញុំមិនដែលបានជួបឆ្មាដែលខ្វល់ពីអ្វីដែលសត្វកណ្ដុរនិយាយអំពីវាទេ។ Yuzef Bulatovich
- ត្រូវគាំទ្រការខិតខំយ៉ាងក្លាហាន។ វឺជីល។
- អ្វីដែលងាយស្រួល? - ផ្តល់ដំបូន្មានដល់អ្នកដទៃ។ Thales នៃ Miletus
- ក្នុងចំណោមមនុស្សល្ងីល្ងើ មាននិកាយមួយឈ្មោះថា ពុតត្បុត ដែលតែងតែរៀនបញ្ឆោតខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ ប៉ុន្តែច្រើនជាងអ្នកដទៃ ហើយតាមការពិត ពួកគេបោកប្រាស់ខ្លួនឯងច្រើនជាងអ្នកដទៃ។ លោក Leonardo Da Vinci
- មនុស្សម្នាក់ដែលហៅអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមឈ្មោះត្រឹមត្រូវគឺប្រសើរជាងមិនបង្ហាញមុខរបស់គាត់នៅតាមផ្លូវ - គាត់នឹងត្រូវវាយដំជាសត្រូវរបស់សង្គម។ George Saville Halifax
- ទឹកមុខត្រេកអរ បង្ហាញជាបណ្តើរៗ ពិភពខាងក្នុង. អ៊ីម៉ានុយអែល ខេន
- អ្វីដែលអ្នកមិនគួរធ្វើ កុំធ្វើសូម្បីតែនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នក។ Epictetus
- សង្គ្រាមនឹងអូសបន្លាយដរាបណាមនុស្សល្ងីល្ងើអាចភ្ញាក់ផ្អើល និងជួយអ្នកដែលសម្លាប់ពួកគេរាប់ពាន់នាក់។ ព្យែរ ប៊ូស
បុគ្គលដែលមានបញ្ញាឃើញនូវវត្ថុដែលអាចនឹងកើតមាននៅចំពោះមុខខ្លួន តែមនុស្សល្ងង់ពិចារណាឃើញតែរបស់ដែលអាចទៅបានប៉ុណ្ណោះ ។ លោក Denis Diderot- ប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកគឺជាផលបូកនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចត្រូវបានជៀសវាង។ ប៊ែរត្រាន រ័សសែល
- សតិសម្បជញ្ញៈ ជាសតិសម្បជញ្ញៈ។ Nicola Chamfort
- ការផ្តល់ការសម្ងាត់របស់អ្នកដទៃគឺជាការក្បត់ជាតិ ការផ្តល់ឱ្យរបស់អ្នកគឺជាភាពឆោតល្ងង់។ វ៉ុលទែរ
- អ្នកដែលទប់ចិត្តខ្លួនឯងជានិច្ច តែងតែមិនសប្បាយចិត្ត ព្រោះខ្លាចមិនសប្បាយពេលខ្លះ។ លោក Claude Helvetius
- មនុស្សល្ងង់ជឿគ្រប់ពាក្យ តែមនុស្សមានប្រាជ្ញាយកចិត្តទុកដាក់នឹងមាគ៌ារបស់ខ្លួន។ មីសលី
- អ្នកដែលចង់រៀនច្រើនតែរងគ្រោះដោយសិទ្ធិអំណាចរបស់អ្នកដែលបង្រៀន។ ស៊ីសេរ៉ូ
- វាជាការសោកស្ដាយដែលក្លាយជាពពែទទួលទោសក្នុងចំណោមសត្វលា។ ប្រសេករុច
- អ្នកនោះមានសុភមង្គលហើយដែលហ៊ានការពារអ្វីដែលខ្លួនស្រឡាញ់។ អូវីដ
- កុមារគួរតែត្រូវបានបង្រៀនពីអ្វីដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់ពួកគេនៅពេលពួកគេធំឡើង។ អារីស្តូត
- គួរតែប្រយ័ត្ននឹងការបំពានលើមេត្តា។ ម៉ាឃីៀវីលី
- ការទុកចិត្តដាក់មនុស្សក្បត់ផ្ដល់ឱកាសឲ្យគាត់ធ្វើបាប។ សេណេកា
- ធ្យូងក្តៅបំផុតនៅក្នុងនរកត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់អ្នកដែលរក្សាអព្យាក្រឹតក្នុងអំឡុងពេលនៃវិបត្តិសីលធម៌ដ៏ធំបំផុត។ Dante
- ប្រសិនបើមនុស្ស 50 លាននាក់និយាយអ្វីដែលឆោតល្ងង់វានៅតែល្ងង់។ អាណាតូលបារាំង
- សុន្ទរកថានៃសេចក្តីពិតគឺសាមញ្ញ។ ផ្លាតូ
- ប្រសិនបើមតិប្រឆាំងមិនត្រូវបានបញ្ចេញទេនោះ គ្មានអ្វីដែលត្រូវជ្រើសរើសល្អបំផុតនោះទេ។ ហេរ៉ូដូតុស
- ភាពផ្ទុយគ្នាត្រូវបានព្យាបាលដោយផ្ទុយ។ ហ៊ីបប៉ូក្រាត
- ប្រសិនបើអ្នកទិញអ្វីដែលអ្នកមិនត្រូវការ អ្នកនឹងលក់អ្វីដែលអ្នកត្រូវការ។ Benjamin Franklin
- រដ្ឋាភិបាលដែលធ្វើសកម្មភាពដោយគ្មានការយល់ព្រមពីអ្នកដែលខ្លួនគ្រប់គ្រង គឺជារូបមន្តពេញលេញសម្រាប់ទាសភាព។ Jonathan Swift
- មានអាវុធអាក្រក់ជាងការបង្កាច់បង្ខូច។ អាវុធនេះគឺជាការពិត។ Talleyrand
- វាមិនសមរម្យសម្រាប់មនុស្សសមរម្យដើម្បីបន្តការគោរពជាសកលទេ: អនុញ្ញាតឱ្យវាមករកគាត់ដោយខ្លួនឯងប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់គាត់។ Nicola Chamfort
- ស្ត្រីមិនរាប់ឆ្នាំរបស់ពួកគេទេ។ មិត្តភក្តិធ្វើសម្រាប់ពួកគេ។ Yuzef BulatOvich
- អ្នកដែលដឹងថាខ្លួនឯងជាអ្នកប្រហារជីវិត។ Friedrich Nietzsche
- ហើយសូមកុំប្រាប់ខ្ញុំអំពីការអត់ឱនឲ្យសោះ វាហាក់ដូចជាមានផ្ទះពិសេសមួយទុកសម្រាប់វា។ លោក Mark Aldanov
- Memory គឺជាបន្ទះទង់ដែងដែលគ្របដោយអក្សរ ដែលពេលវេលានឹងរលោងដោយមិនដឹងខ្លួន ប្រសិនបើពេលខ្លះពួកវាមិនត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញជាមួយនឹងកំណាត់។ ចន ឡុក
- ការអភិរក្សនិយមពិតប្រាកដគឺជាការតស៊ូនៃភាពអស់កល្បជានិច្ចជាមួយនឹងពេលវេលា ការតស៊ូនៃភាពមិនពុករលួយក្នុងការពុករលួយ។ Nikolay Berdyaev
- ស៊ុមផ្ទះនឹងរលំពីដៃខ្ជិល ហើយអ្នកណាដែលចុះចាញ់នឹងមានដំបូលធ្លាយ។ Kohelet/សាស្ដា
ការបង្កាច់បង្ខូចគឺជាការសងសឹករបស់មនុស្សកំសាក។ សាំយូអែល ចនសុន- នាងបានបញ្ចេញកម្លាំងយ៉ាងលឿនដែលគាត់មិនមានពេលដើម្បីដកថយ។ Yuzef BulatOvich
- នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនដឹងថាផែមួយណាដែលគាត់កំពុងឆ្ពោះទៅរកនោះ មិនមែនខ្យល់មួយនឹងអំណោយផលសម្រាប់គាត់នោះទេ។ សេណេកា
- អំណោយផលមិននាំមនុស្សមកជាមួយគ្នាទេ។ អ្នកណាដែលធ្វើគុណមិនបានការដឹងគុណ; អ្នកដែលធ្វើនោះមិនចាត់ទុកថាជាការអនុគ្រោះទេ។ Edmund Burke
- តើអ្នកណាស្អប់ពិភពលោក? អ្នកដែលបំបែកការពិត។ Augustine ដ៏មានពរ
- ការអប់រំបង្កើតភាពខុសគ្នារវាងមនុស្ស។ ចន ឡុក
- អ្នកណាបញ្ចុះបញ្ចូលខ្លាំងពេក នឹងមិនបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកណាឡើយ។ Nicola Chamfort
- គ្មានការក្លែងបន្លំអាចស្ថិតស្ថេរបានយូរឡើយ។ ស៊ីសេរ៉ូ
- ការលើកលែងទោសដប់ជាប្រសើរជាងចោទប្រកាន់ម្នាក់គ្មានទោស។ ខាធើរីន II
- អំពើអយុត្តិធម៌ដែលប្រព្រឹត្តទៅលើមនុស្សម្នាក់គឺជាការគំរាមកំហែងដល់មនុស្សទាំងអស់។ លោក Charles Louis Montesquieu
- មធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតដើម្បីបណ្តុះកូនឱ្យស្រឡាញ់ជាតិមាតុភូមិគឺដើម្បីឱ្យឪពុករបស់ពួកគេមានសេចក្តីស្រឡាញ់នេះ។ លោក Charles Louis Montesquieu
- អ្នកមិនអាចជួយនរណាម្នាក់ដែលមិនចង់ស្តាប់ដំបូន្មានបានទេ។ Benjamin Franklin
- មនុស្សដែលមានចិត្តចង្អៀតជាធម្មតាថ្កោលទោសអ្វីៗដែលហួសពីការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។ Francois de La Rochefoucauld
- វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់នៃប្រាជ្ញា មនុស្សម្នាក់ក៏ត្រូវតែអាចប្រើប្រាស់វាបានដែរ។ ស៊ីសេរ៉ូ
- ខ្ញុំនឹងមិនត្រូវបានគេយល់នៅទីនោះទេ ហើយនឹងមិនត្រូវបានទទួលយ៉ាងល្អនៅទីនេះ។ A. Dumas
- កុំដើរតាមភាគច្រើនចេញពីអំពើអាក្រក់ ហើយកុំដោះស្រាយជម្លោះដោយងាកចេញពីការពិតសម្រាប់ភាគច្រើន។ សេម៉ុត/និក្ខមនំ
- សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ទស្សនវិទូមានការឈឺចាប់ដូចអ្នកដើរលេងពេលយប់ដែលរំខានការគេងរបស់ពួកគេ។ ជនស៊ីវិល. Arthur Schopenhauer
- ជ័យជំនះពិតគឺនៅពេលដែលសត្រូវខ្លួនឯងទទួលស្គាល់ការបរាជ័យ។ ក្លូឌៀន
- ភាពក្លាហានត្រូវបានសាកល្បងនៅពេលដែលយើងនៅក្នុងជនជាតិភាគតិច; ការអត់ឱន - នៅពេលដែលយើងភាគច្រើន។ លោក Ralph Sockman
- យើងគួរតែព្យាយាមមិនធានាថាមនុស្សគ្រប់គ្នាយល់ពីយើងទេ ប៉ុន្តែត្រូវធានាថាយើងមិនអាចយល់ខុសបានទេ។ វឺជីល។
- យើងសរសើរច្រើនតែអ្វីដែលអ្នកដទៃសរសើរជាងអ្វីដែលគួរសរសើរដោយខ្លួនឯង។ Jean de La Bruyère
- សត្វរុយដែលមិនចង់ត្រូវគេវាយមានអារម្មណ៍ថាមានសុវត្ថិភាពបំផុតនៅលើផាវ។ Georg Christoph Lichtenberg
- គំនិតនៃចិត្តល្អបំផុតតែងតែក្លាយជាគំនិតរបស់សង្គម។ Philip Chesterfield
- ប្រហែលជាអ្នកមិនជឿព្រះម្នាក់មិនអាចមករកព្រះយេហូវ៉ាបានដោយហេតុផលដូចគ្នាដែលចោរមិនអាចមករកប៉ូលិសបាន។ លោក Lawrence Peter
- កុំអាណិតខ្មាំងសត្រូវណាឡើយ ព្រោះបើគាត់មានអំណាច គាត់នឹងមិនអាណិតអ្នកឡើយ។ សាឌី
- សន្តិភាពត្រូវតែទទួលបានដោយជ័យជំនះ មិនមែនដោយការព្រមព្រៀងនោះទេ។ ស៊ីសេរ៉ូ
- វាមិនមែនជាការពិតទេដែលថានយោបាយគឺជាសិល្បៈនៃការដែលអាចធ្វើទៅបាន។ នយោបាយជាជម្រើសរវាងមហន្តរាយនិងមិនរីករាយ។ John Kenneth Galbraith
- មនុស្សមានចិត្តសាមញ្ញណាស់ ហើយស្រូបយកសេចក្តីត្រូវការភ្លាមៗដែលអ្នកបោកប្រាស់តែងតែរកឃើញអ្នកដែលនឹងធ្វើឱ្យខ្លួនឯងចាញ់បោក។ ម៉ាឃីៀវីលី
- ភាពល្ងង់ខ្លៅមិនមែនជាអំណះអំណាងទេ។ ភាពល្ងង់ខ្លៅមិនមែនជាអំណះអំណាងទេ។ ស្ពីណូហ្សា
- វាមិនមែនជាធម្មជាតិរបស់មនុស្សទេ ដែលស្រលាញ់អ្នកណាម្នាក់ដែលច្បាស់ជាស្អប់យើង។ លោក Henry Fielding
- ជារឿយៗពួកគេទៅឆ្ងាយដើម្បីរកមើលអ្វីដែលពួកគេមាននៅផ្ទះ។ វ៉ុលទែរ
- វាជាការប្រសើរក្នុងការប្រយុទ្ធក្នុងចំណោមមនុស្សតិចតួច មនុស្សល្អប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់ជាច្រើន ជាងក្នុងចំណោមអាក្រក់ជាច្រើន ប្រឆាំងនឹងអ្នកល្អតិចតួច។ ថ្នាំ Antisthenes
បើគ្មានសាក្រាម៉ង់ដ៏អស្ចារ្យនៃការប្រែចិត្តទេ ជីវិតខាងវិញ្ញាណគឺមិនអាចគិតបានឡើយ។ អំពើបាបមិនត្រឹមតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងឆេះនៅក្នុងភ្លើងនៃការប្រែចិត្តផងដែរ។
ព្រះត្រូវបានគេបដិសេធមិនថាដោយសារពិភពលោកនេះអាក្រក់យ៉ាងខ្លាំងឬដោយសារតែពិភពលោកនេះគឺល្អខ្លាំងណាស់។
អនាគតគឺជាឃាតករនៃរាល់អតីតកាល; ពេលវេលាអាក្រក់ត្រូវបានហែកហួរទៅជាអតីតកាល និងអនាគត ដែលនៅចំកណ្តាលនោះមានចំណុចដែលពិបាកយល់។
ការក្លាយជាបុគ្គលមានសេរីភាពមិនមែនជាការងាយស្រួលទេ ប៉ុន្តែជាការលំបាកជាបន្ទុកដែលបុគ្គលត្រូវទទួល។ ជារឿយៗមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេតម្រូវឱ្យបោះបង់ចោលបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ លះបង់សេរីភាពរបស់គាត់ ហើយសម្រាប់រឿងនេះ ពួកគេសន្យាថាគាត់មានជីវិតកាន់តែងាយស្រួល។ គាត់ត្រូវបានគេតម្រូវឱ្យចុះចូលនឹងការប្តេជ្ញាចិត្តនៃសង្គមនិងធម្មជាតិ។ សោកនាដកម្មនៃជីវិតត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនេះ។
ក្នុងស្នេហាមានការស្អប់ខ្ពើម និងទាសភាព។ ហើយអ្វីដែលគួរឱ្យស្អប់បំផុតគឺស្នេហាមនុស្សស្រីដែលទាមទារអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយខ្លួនឯង!
IN ជីវិតផ្លូវភេទមានអ្វីដែលគួរឲ្យអាម៉ាស់សម្រាប់មនុស្ស។ មានតែសម័យរបស់យើងទេដែលអនុញ្ញាតឱ្យជីវិតនៃយេនឌ័រត្រូវបានលាតត្រដាង។ ហើយបុរសនោះបានរកឃើញខ្លួនឯងជាបំណែកៗ។ នេះគឺ Freud និង psychoanalysis ដែលជាប្រលោមលោកទំនើប។ នេះគឺជាភាពអៀនខ្មាស សម័យទំនើបប៉ុន្តែក៏ជាការបង្កើនចំណេះដឹងដ៏អស្ចារ្យអំពីមនុស្សផងដែរ។
ជំនឿលើភាពអមតៈ មិនត្រឹមតែជាជំនឿលួងលោម ដែលធ្វើឲ្យជីវិតកាន់តែងាយស្រួលប៉ុណ្ណោះទេ វាក៏ជាជំនឿដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ដែលធ្វើឲ្យជីវិតកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង ជាមួយនឹងទំនួលខុសត្រូវដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។
ការចងចាំមិនមែនជាការរក្សាទុកឬការស្ដារអតីតកាលរបស់យើងឡើងវិញទេ ប៉ុន្តែតែងតែជាអតីតកាលដែលផ្លាស់ប្តូរថ្មីជានិច្ច។ ការចងចាំគឺជាការច្នៃប្រឌិត។ ម្នាលអាវុសោ សម័យៈ តាមពិត អតីតកាលមិនដែលមានក្នុងអតីតកាល មានតែបច្ចុប្បន្នកាលមានក្នុងអតីតកាល បច្ចុប្បន្នមានមួយទៀត អតីតកាលមានតែក្នុងបច្ចុប្បន្នកាល។ អតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នមានអត្ថិភាពខុសគ្នាទាំងស្រុង។ បច្ចុប្បន្នមានក្នុងអតីតកាល ខុសពីអតីតកាលមានក្នុងបច្ចុប្បន្ន។
បដិវត្តទាំងអស់បញ្ចប់ដោយប្រតិកម្ម។ វាជៀសមិនរួច។ នេះគឺជាច្បាប់។ ហើយការបដិវត្តកាន់តែមានហិង្សា និងហិង្សា ប្រតិកម្មកាន់តែខ្លាំងឡើង។ មានប្រភេទនៃរង្វង់វេទមន្តមួយចំនួននៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនៃបដិវត្តន៍និងប្រតិកម្ម។
ការភ័យខ្លាចខ្ពស់បំផុត ការភ័យខ្លាចពិតប្រាកដ ឬភាពភ័យរន្ធត់ដែលមានស្រាប់ មនុស្សម្នាក់មិនអាចមានអារម្មណ៍ពីមុនមកទេ។ គ្រោះថ្នាក់ពិតប្រាកដធម្មតា ជីវិតប្រចាំថ្ងៃប៉ុន្តែមានតែមុនពេលអាថ៌កំបាំងដ៏អស់កល្បនៃអត្ថិភាព។
រដ្ឋមិនត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យប្រែក្លាយជីវិតទៅជាឋានសួគ៌ទេ ប៉ុន្តែដើម្បីការពារវាមិនឱ្យក្លាយទៅជាឋាននរកដែលមានជីវិត។
សម្រាប់ទស្សនវិជ្ជាអត្ថិភាព បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សមានអត្ថិភាពក្រៅធម្មជាតិពិសេសរបស់វា ទោះបីជាវាមាន សមាសភាពធម្មជាតិ. បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺផ្ទុយពីវត្ថុ ផ្ទុយពីពិភពនៃវត្ថុ វាជាកម្មវត្ថុសកម្ម ជាមជ្ឈមណ្ឌលអត្ថិភាព។ នេះជាហេតុផលតែមួយគត់ដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សឯករាជ្យពីនគរសេសារ។
អតីតកាលមានពីរយ៉ាង គឺអតីតកាលដែលបានរលត់ទៅ និងអតីតកាលដែលបច្ចុប្បន្នមានសម្រាប់យើងដូចជា សមាសភាគបច្ចុប្បន្នរបស់យើង។ អតីតកាលទីពីរដែលមាននៅក្នុងការចងចាំនៃបច្ចុប្បន្នគឺជាអតីតកាលខុសគ្នាទាំងស្រុងរួចទៅហើយដែលជាអតីតកាលដែលបានផ្លាស់ប្តូរនិងបំភ្លឺទាក់ទងនឹងវាយើងនឹងអនុវត្តសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតហើយវាបានក្លាយជាផ្នែកនៃបច្ចុប្បន្នរបស់យើង។
មានមនុស្សពីអតីតកាល មនុស្សអនាគត មនុស្សអស់កល្បជានិច្ច។ មនុស្សភាគច្រើនរស់នៅក្នុងផ្នែកមួយ ឬផ្នែកផ្សេងទៀតនៃពេលវេលា ហើយមានតែពីរបីប៉ុណ្ណោះដែលឆ្លងកាត់ទៅភាពអស់កល្បជានិច្ច។ ព្យាការីត្រូវបានបែរទៅអនាគត ប៉ុន្តែពួកគេឃើញវាដោយសារតែពួកគេយកឈ្នះពេលវេលាដោយវិញ្ញាណ ហើយវិនិច្ឆ័យពេលវេលាពីភាពអស់កល្បជានិច្ច។ វិមាត្រនៃពេលវេលាផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្មារតី ពេលវេលារលត់ទៅ ហើយភាពអស់កល្បក៏ចាប់ផ្តើម។
មានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នារវាងស្នេហាមនុស្សស្រី និងបុរស ការទាមទារ និងការរំពឹងទុកមិនអាចចុះសម្រុងបាន។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់បុរសផ្នែកខ្លះ វាមិនចាប់យកវត្ថុទាំងមូលទេ។ ស្នេហារបស់ស្ត្រីគឺមានលក្ខណៈរួម។ ស្ត្រីក្លាយជាមនុស្សឈ្លក់វង្វេង។ នៅក្នុងនោះ។ គ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិត ស្នេហាស្រី. មានមន្តអាគមនៅក្នុងស្នេហារបស់មនុស្សស្រី ប៉ុន្តែវាគួរអោយស្អប់ខ្ពើម។ ហើយតែងតែមានភាពមិនស្របគ្នាជាមួយនឹងរូបភាពស្រីដ៏ល្អ។
ស្ត្រីមានទំនោរទៅរកទាសភាពខុសពីធម្មតា ហើយក្នុងពេលតែមួយមានទំនោរចង់ធ្វើជាទាសករ។
ចំណេះដឹងត្រូវបានបង្ខំ ជំនឿគឺឥតគិតថ្លៃ។
ការពិតគឺជាការបំភ្លឺនៃភាពងងឹត ដូច្នេះហើយ វាមិនអាចមានការពិតអំពីភាពងងឹតនៃអត្ថិភាពនោះទេ។
នៅពេលដែលអ្នកមិនមានប្រាជ្ញា អ្វីៗដែលនៅសេសសល់គឺត្រូវស្រឡាញ់ប្រាជ្ញា ពោលគឺឧ. ធ្វើជាទស្សនវិទូ។
ជម្លោះរវាងការអាណិត និងសេរីភាព... ការអាណិតអាចឈានទៅដល់ការលះបង់សេរីភាព សេរីភាពអាចនាំទៅរកភាពគ្មានមេត្តា។ មនុស្សម្នាក់មិនអាច, មិនគួរ, នៅក្នុងការឡើងរបស់គាត់ហោះហើរឆ្ងាយពីពិភពលោក, បន្ធូរបន្ថយការទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្នកដទៃ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាទទួលខុសត្រូវចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា។ សេរីភាពមិនគួរក្លាយជាការដកទំនួលខុសត្រូវសម្រាប់អ្នកជិតខាងរបស់យើងទេ។ ការអាណិត និងមេត្តារំឭកយើងពីសេរីភាពនេះ។
បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាការឈឺចាប់។ ការតស៊ូដោយវីរភាពសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺឈឺចាប់។ អ្នកអាចជៀសវាងការឈឺចាប់ដោយការលះបង់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នក។ ហើយមនុស្សធ្វើបែបនេះញឹកញាប់ពេក។
បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ។ ប្រធានបទនៃការផ្លាស់ប្តូរនៅតែជាមនុស្សដដែល។ វាគឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញសម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈ ប្រសិនបើវាបង្កក ឈប់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ វាមិនរីកចម្រើន មិនធ្វើឱ្យខ្លួនវាកាន់តែរីកចម្រើន និងមិនបង្កើតជីវិតថ្មី។ ហើយវាក៏ដូចជាការបំផ្លិចបំផ្លាញសម្រាប់នាងដែរ ប្រសិនបើការផ្លាស់ប្តូររបស់នាងគឺជាការក្បត់ ប្រសិនបើនាងឈប់ធ្វើជាខ្លួនឯង ប្រសិនបើមុខរបស់មនុស្សម្នាក់មិនអាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ទៀតទេ។
បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាការតស៊ូ ភាពធន់នឹងការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់សង្គម និងធម្មជាតិ ដែលជាវីរភាពតស៊ូដើម្បីការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងពីខាងក្នុង។ បុគ្គលិកលក្ខណៈមានស្នូលនៃឆន្ទៈ ដែលចលនានីមួយៗត្រូវបានកំណត់ពីខាងក្នុង មិនមែនមកពីដោយគ្មាន។ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺផ្ទុយពីការកំណត់។
បុគ្គលិកលក្ខណៈអាចយល់បានថាជាទង្វើមួយ វាផ្ទុយពីភាពអសកម្ម វាតែងតែមានន័យថាការតស៊ូច្នៃប្រឌិត។ ទង្វើគឺតែងតែជាទង្វើប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ទង្វើដែលមិនច្នៃប្រឌិតដូចដែលបាននិយាយរួចមកហើយថាគឺជាអកម្ម។ ទង្វើមិនអាចកើតឡើងដដែលៗទេ វាតែងតែនាំមកនូវភាពថ្មីថ្មោង។ សេរីភាពដែលនាំមកនូវភាពថ្មីនេះ តែងតែឆ្លងផុតទង្វើ។
បុគ្គលម្នាក់មិនចេះគ្រប់គ្រាន់ទេ គាត់មិនអាចស្កប់ចិត្តនឹងខ្លួនឯងបានទេ។ វាតែងតែសន្មតថាអត្ថិភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្សេងទៀត ការកើតឡើងនៃខ្លួនឯងទៅជាមួយផ្សេងទៀត។
បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺខុសគ្នា ប្លែក ប្លែក ដើម និងមិនដូចអ្នកដទៃ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាករណីលើកលែង មិនមែនជាច្បាប់ទេ។ យើងប្រឈមមុខនឹងការរួមផ្សំគ្នាដែលមានលក្ខណៈផ្ទុយស្រឡះពីភាពផ្ទុយគ្នា៖ បុគ្គល និងបុគ្គល កម្រិត និងគ្មានកំណត់ មិនផ្លាស់ប្តូរ និងការផ្លាស់ប្តូរ សេរីភាព និងជោគវាសនា។
បុគ្គលិកលក្ខណៈមិនមែនជាធម្មជាតិទាល់តែសោះ ហើយគ្មានប្រភេទណាដែលទាក់ទងនឹងធម្មជាតិអាចអនុវត្តបានចំពោះវាទេ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈមិនអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាសារធាតុអ្វីទាំងអស់។ ការយល់ដឹងពីបុគ្គលិកលក្ខណៈជាសារធាតុ គឺជាការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈធម្មជាតិនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណ វាមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឋានានុក្រមធម្មជាតិ និងមិនអាចមាននៅក្នុងវាបានទេ។
ស្នេហាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសោកនាដកម្មខាងក្នុងយ៉ាងជ្រៅ ហើយវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលស្នេហាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសេចក្តីស្លាប់។ វាតែងតែមើលទៅចម្លែកសម្រាប់ខ្ញុំ នៅពេលដែលមនុស្សនិយាយអំពីសេចក្តីអំណរនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ វានឹងមានលក្ខណៈធម្មជាតិជាងមុន ជាមួយនឹងការក្រឡេកមើលជីវិតកាន់តែស៊ីជម្រៅ ដើម្បីនិយាយអំពីសោកនាដកម្មនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងទុក្ខសោកនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់។ សេចក្ដីស្រឡាញ់មិនដឹងថាបានសម្រេចក្ដីសង្ឃឹម។ ពេលខ្លះខ្ញុំសប្បាយចិត្តបន្តិច ជីវិតគ្រួសារប៉ុន្តែនេះគឺជាទម្លាប់ដ៏រីករាយ។
ស្នេហាជាភ្នំមិនមែនដីទំនាបទេ ហើយអ្នកដែលព្យាយាមសម្របខ្លួននឹងជីវិតដីទំនាបក៏គ្មានអ្វីពាក់ព័ន្ធនឹងវាដែរ។ ស្នេហាមិនអាចរក្សានៅលើដីបានទេ វាស្លាប់ទៅជាអ្វីផ្សេង។ ស្នេហាមិនមែនជាអ្នករស់នៅលើជីវិតធម្មតានោះទេ។ គ្មានអ្វីស្ថិតស្ថេរក្នុងស្នេហា គ្មានអ្វីសុខស្រួលទេ។ ស្នេហាគឺជាការហោះហើរដែលបំផ្លាញរាល់រចនាសម្ព័ន្ធ។
ស្នេហាជាភាពស្និទ្ធស្នាលនិងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនដែលសង្គមមិនហ៊ានជ្រៀតជ្រែក។ ពេលណា យើងកំពុងនិយាយអំពីអំពីស្នេហារវាងមនុស្សពីរនាក់ បន្ទាប់មករាល់ទីបីគឺលើសលុប។ ស្នេហាតែងតែខុសច្បាប់។ ស្នេហាស្របច្បាប់គឺជាស្នេហាដែលស្លាប់។ ច្បាប់មានសម្រាប់តែជីវិតប្រចាំថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែស្នេហាកើតចេញពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ពិភពលោកមិនគួរដឹងថាមនុស្សពីរនាក់ស្រឡាញ់គ្នាទេ។ នៅក្នុងស្ថាប័ននៃអាពាហ៍ពិពាហ៍មានភាពអៀនខ្មាស់ក្នុងការបង្ហាញដល់សង្គមនូវអ្វីដែលគួរលាក់បាំង ការពារពីការគាស់ភ្នែក។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ ដែលគ្រួសារត្រូវបានបង្កើតឡើង គឺជាសាក្រាម៉ង់ដ៏គួរឲ្យសង្ស័យ។
យើងមករកព្រះមិនមែនទាល់តែសោះ ដោយសារតែការគិតសមហេតុផលទាមទារឱ្យមានអត្ថិភាពនៃព្រះ ប៉ុន្តែដោយសារតែពិភពលោកនេះកើតឡើងប្រឆាំងនឹងអាថ៌កំបាំង និងការគិតសមហេតុផលត្រូវបញ្ចប់នៅក្នុងវា។
វាហាក់ដូចជាមនុស្សថាពួកគេមានសេរីភាពក្នុងបដិវត្តន៍ នេះជាការបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ គាត់គឺជាទាសករនៃធាតុងងឹត។ មាន និងមិនអាចមានសេរីភាពក្នុងបដិវត្តន៍ទេ បដិវត្តន៍តែងតែមានអរិភាពចំពោះស្មារតីនៃសេរីភាព។ បដិវត្តកើតឡើងចំពោះមនុស្ស ដូចជាជំងឺ សំណាងអាក្រក់កើតឡើង។ គ្រោះមហន្តរាយភ្លើង ឬទឹកជំនន់។
មិនត្រឹមតែ គំនិតច្នៃប្រឌិតប៉ុន្តែក៏មានចំណង់ចំណូលចិត្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ឆន្ទៈងប់ងល់ និងអារម្មណ៍ងប់ងល់ ត្រូវតែបំបាត់ស្មារតីរឹងរូស ហើយរលាយពិភពលោកគោលបំណងដែលបង្ហាញដល់មនសិការនេះ។
ភាពចាំបាច់គឺជាសេរីភាពធ្លាក់ចុះ។
គ្មានការពឹងពាក់ដ៏ជូរចត់ និងអាម៉ាស់ជាងការពឹងផ្អែកលើឆន្ទៈរបស់មនុស្ស លើសិទ្ធិអំណាចស្មើភាពគ្នានោះទេ។
គ្មាននរណាម្នាក់អាចចាត់ទុកខ្លួនឯងជាមនុស្សពេញលេញបានឡើយ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈមិនពេញលេញទេ ត្រូវតែដឹងដោយខ្លួនឯង នេះជាកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យដែលកំណត់សម្រាប់មនុស្ស ភារកិច្ចដើម្បីដឹងរូប និងរូបរាងរបស់ព្រះ ដើម្បីផ្ទុកសកលលោក ភាពពេញលេញក្នុងទម្រង់បុគ្គល។ បុគ្គលិកលក្ខណៈបង្កើតដោយខ្លួនឯងពេញមួយជីវិតរបស់មនុស្ស។
គ្មានអ្វីអាចស្រលាញ់បានក្រៅពីភាពអស់កល្បជានិច្ច ហើយគ្មានការស្រឡាញ់ណាអាចត្រូវបានគេស្រឡាញ់បានក្រៅពី ស្នេហាអមតៈ. ប្រសិនបើគ្មានភាពអស់កល្បទេនោះ គ្មានអ្វីសោះ។ ពេលមួយគឺពេញលេញ លុះត្រាតែជាប់នឹងភាពអស់កល្បជានិច្ច។
គ្មានអ្វីបំភ្លៃចរិតមនុស្សជាងគំនិតមនុស្សឆ្កួតឡើយ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយគំនិតដែលថាអំពើអាក្រក់របស់ពិភពលោកទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងជនជាតិយូដា Freemasons, Bolsheviks, អ្នកខុសឆ្គង, bourgeoisie ជាដើម។ នោះច្រើនបំផុត មនុស្សសប្បុរសប្រែទៅជាសត្វសាហាវ។
គម្ពីរសញ្ញាថ្មី។មិនលុបចោលទេ។ គម្ពីរសញ្ញាចាស់សម្រាប់មនុស្សជាតិចាស់។
ការរង់ចាំអព្ភូតហេតុគឺជាចំណុចខ្សោយមួយរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។
គំនិតសំខាន់របស់មនុស្សគឺគំនិតរបស់ព្រះ គំនិតសំខាន់របស់ព្រះគឺជាគំនិតរបស់មនុស្ស។
ដើម្បីយល់ពីអត្ថន័យនៃជីវិត មានអារម្មណ៍ថាមានទំនាក់ទំនងជាមួយអត្ថន័យគោលបំណងនេះគឺជារឿងសំខាន់បំផុត និងតែមួយគត់ ដែលនៅក្នុងឈ្មោះរបស់វា អ្វីៗផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានបោះបង់ចោល។
វាស្ទើរតែអស្ចារ្យណាស់ដែលមនុស្សអាចឈានដល់ស្ថានភាពនៃស្មារតីបែបនេះ ដែលពួកគេបានឃើញនៅក្នុងគំនិត និងឆន្ទៈរបស់មនុស្សភាគច្រើននៃប្រភព និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការពិត និងការពិត!
ការទទួលស្គាល់ឆន្ទៈរបស់ប្រជាជនជាគោលការណ៍កំពូល ជីវិតសាធារណៈអាចជាការគោរពប្រណិប័តន៍ជាផ្លូវការ និងគោលការណ៍គ្មានន័យ មានតែការបង្ខូចអធិបតេយ្យភាពរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះ។ អ្វីដែលមនុស្សចង់បាន វាមិនសំខាន់ទេ ប៉ុន្តែវាជាអ្វីដែលគាត់ចង់បាន។ ខ្ញុំចង់ឱ្យវាក្លាយជាអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាន។ នេះជារូបមន្តចុងក្រោយសម្រាប់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ប្រជាធិបតេយ្យ។ នាងមិនអាចចូលជ្រៅជាងនេះទេ។ ខ្លឹមសារនៃឆន្ទៈរបស់ប្រជាជនខ្លួនឯងមិនមានការចាប់អារម្មណ៍ទេ។ គោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យ. ឆន្ទៈរបស់ប្រជាជនប្រហែលជាចង់បានអំពើអាក្រក់ដ៏អាក្រក់បំផុត ហើយគោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យមិនអាចជំទាស់នឹងរឿងនេះបានទេ។
Psychoanalysis គឺជាចិត្តវិទ្យាដែលគ្មានព្រលឹង។
ខ្ញុំប្រហែលជាមិនស្គាល់អត្ថន័យនៃជីវិត ប៉ុន្តែការស្វែងរកអត្ថន័យផ្តល់អត្ថន័យដល់ជីវិតរួចទៅហើយ
ការច្រណែនមិនជាប់ទាក់ទងនឹងសេរីភាពរបស់មនុស្សទេ។ នៅក្នុងការច្រណែន មានសភាវគតិនៃភាពជាម្ចាស់ និងការត្រួតត្រា ប៉ុន្តែនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការអាម៉ាស់។ យើងត្រូវតែទទួលស្គាល់សិទ្ធិនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងបដិសេធសិទ្ធិនៃការច្រណែន ដោយឈប់ធ្វើឧត្តមគតិ។ ការប្រច័ណ្ឌគឺជាការជិះជាន់របស់មនុស្សលើមនុស្ស។ ការប្រច័ណ្ឌមនុស្សស្រីជាពិសេសគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើម ប្រែក្លាយមនុស្សស្រីទៅជាកំហឹង។
បដិវត្តន៍គឺជាទីបញ្ចប់ ជីវិតចាស់និងមិនមែនជាការចាប់ផ្តើមនៃជីវិតថ្មី ការសងសឹកសម្រាប់ រយៈពេលវែង. នៅក្នុងបដិវត្ត អំពើបាបពីអតីតកាលត្រូវបានធួនសម្រាប់។ បដិវត្តន៍មួយតែងតែនិយាយថាអ្នកកាន់អំណាចមិនបានបំពេញគោលបំណងរបស់ពួកគេ។
ស្វ័យភាពរបស់ប្រជាជន គឺជាស្វ័យភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត ព្រោះនៅក្នុងនោះ មនុស្សម្នាក់ពឹងផ្អែកលើចំនួនដែលមិនបានបំភ្លឺ លើសភាវគតិងងឹតនៃមហាជន។ ឆន្ទៈរបស់មនុស្សម្នាក់ ឆន្ទៈរបស់មនុស្សមួយចំនួន មិនអាចបន្តការទាមទាររបស់ខ្លួនបានឆ្ងាយដូចឆន្ទៈរបស់មនុស្សទាំងអស់នោះទេ។
មនុស្សដែលស្រលាញ់ខ្លួនឯងខ្លាំងបំផុតគឺជាមនុស្សមិនស្រឡាញ់ខ្លួនឯង។
សេរីភាពគឺជាសិទ្ធិទទួលបានវិសមភាព។
សេរីភាពនៃមនសិការរបស់ខ្ញុំគឺជានិស្ស័យដាច់ខាត ខ្ញុំមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានជម្លោះនៅទីនេះ គ្មានកិច្ចព្រមព្រៀងទេ ទីនេះមានតែការតស៊ូអស់សង្ឃឹម និងការបាញ់ប្រហារប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើទៅបាន។
សេរីភាពមិនងាយស្រួលទេ ព្រោះខ្មាំងសត្រូវដែលនិយាយបង្កាច់បង្ខូចគេគិតថា សេរីភាពគឺពិបាក វាជាបន្ទុកដ៏ធ្ងន់។ ហើយមនុស្សងាយបោះបង់សេរីភាពដើម្បីបង្កលក្ខណៈងាយស្រួលសម្រាប់ខ្លួនឯង។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សត្រូវតែឆ្លងកាត់សេរីភាព តាមរយៈការសាកល្បងនៃសេរីភាព តាមរយៈការបដិសេធនៃការល្បួងនៃសេរីភាព។
អត្ថន័យត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយចុងបញ្ចប់។ ហើយប្រសិនបើគ្មានទីបញ្ចប់, i.e. បើមានជីវិតដ៏អាក្រក់នៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង នោះជីវិតនឹងគ្មានន័យអ្វីឡើយ។ អត្ថន័យគឺហួសពីពិភពលោកបិទជិតនេះហើយការស្វែងរកអត្ថន័យសន្មត់ថាទីបញ្ចប់នៅក្នុងពិភពលោកនេះ។
សង្គមនិយមដោយខ្លួនឯងនឹងមិនអាចសម្រេចបានសង្គមដ៏ល្អឥតខ្ចោះទេ ហើយក៏មិនអាចសម្រេចបានសមភាពដែរ។ វានឹងគ្មានទម្រង់អំពើបាបនៃការកេងប្រវ័ញ្ចមនុស្សដោយមនុស្សទេ វានឹងគ្មានថ្នាក់ក្នុងន័យដែលពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រព័ន្ធមូលធននិយមនោះទេ។ ប៉ុន្តែស្រទាប់កាន់អំណាចថ្មីដែលមានឯកសិទ្ធិជាការិយាធិបតេយ្យថ្មីកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។
សង្គមនិយមហួសពីយូធូប និងទេវកថា គឺជារឿងបឋម និងតូច - ការលុបបំបាត់ការកេងប្រវ័ញ្ចដ៏អាក្រក់ និងវិសមភាពថ្នាក់ដែលមិនអាចអត់ឱនបាន។ សង្គមនិយមនឹងមិនល្អឥតខ្ចោះ មិនចុះសម្រុងគ្នា ឬមិនមានភាពផ្ទុយគ្នានោះទេ។ សោកនាដកម្មនៃជីវិតមនុស្សនៅក្នុងគាត់នឹងនៅតែកើនឡើងប៉ុន្តែនឹងកាន់តែមានផ្ទៃក្នុងនិងស៊ីជម្រៅ។ ភាពផ្ទុយគ្នាថ្មីនឹងលេចឡើង ដែលខុសគ្នាទាំងស្រុង។
សង្គមនិយម... គឺជាបាតុភូតដែលបង្ហាញខ្លួនឯងថា មិនមែនផ្អែកលើការលើសទេ ប៉ុន្តែផ្អែកលើការខ្វះខាត និងភាពក្រីក្រ។ អ្វីដែលកើតឡើងនៅទីនោះមិនមែនជាការបង្ខិតបង្ខំទេ ប៉ុន្តែការចងកម្លាំងច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស ការចុះក្រោមរបស់ពួកគេទៅនឹងមជ្ឈមណ្ឌលបង្ខំ។
ស្ត្រីមានសមត្ថភាពអស្ចារ្យក្នុងការបង្កើតការបំភាន់ខុសពីអ្វីដែលខ្លួនពិតជាមាន។
ភាពជ្រុលនិយម គឺជាប្រភេទនៃភាពឆ្កួតលីលាដែលបង្កើតឡើងដោយអសមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីភាពពេញលេញនៃការពិត។
ព្រះគ្រីស្ទមិនមែនជាអ្នកបង្កើតសាសនាទេ ប៉ុន្តែជាសាសនាមួយ។
បុរសគឺជាមនុស្សដែលត្រូវបានហៅឱ្យតស៊ូ និងស្វែងរកអំណាចច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ ដើម្បីដណ្តើមយកកន្លែងរាជវង្សនៅក្នុងសកលលោក តាមធម្មជាតិ ហៅថាការសញ្ជឹងគិតអាថ៌កំបាំងនៃព្រះ និងពិភពខាងវិញ្ញាណ។
មនុស្សជាមនុស្សដែលមិនពេញចិត្តនឹងខ្លួនឯង មិនពេញចិត្ត ហើយជាអ្នកដែលយកឈ្នះខ្លួនឯងក្នុងទង្វើដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងជីវិតរបស់ខ្លួន។ បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនេះ។ វាតែងតែសន្មត់ថាការហៅមួយ និងការហៅតែមួយគត់របស់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ នាងធ្វើតាមសំឡេងខាងក្នុងហៅនាងឱ្យបំពេញភារកិច្ចក្នុងជីវិតរបស់នាង។ មនុស្សម្នាក់គ្រាន់តែជាបុគ្គលម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ នៅពេលដែលគាត់ធ្វើតាមសំឡេងខាងក្នុងនេះ មិនមែនឥទ្ធិពលខាងក្រៅទេ។
បុរសមានសិទ្ធិនៅលីវ។
មនុស្សជាទាសករព្រោះសេរីភាពគឺពិបាក ហើយទាសករក៏ងាយស្រួល។
បុគ្គលណាដែលមិនស្រឡាញ់ប្រជាជនរបស់ខ្លួន ហើយមិនចូលចិត្តរូបភាពជាក់លាក់នៃពួកគេ មិនអាចស្រឡាញ់មនុស្សជាតិបានទេ។
អព្ភូតហេតុត្រូវតែមកពីសេចក្ដីជំនឿ មិនមែនសេចក្ដីជំនឿមកពីអព្ភូតហេតុទេ។
វានៅទីនោះ អាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យបំផុត។អត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ ការក្លាយជាបុគ្គលម្នាក់គឺពិបាក ការមានសេរីភាពមានន័យថាទទួលបន្ទុក។
កំពុងផ្ទុក...
