មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថាក្នុងវ័យកុមារភាព និងយុវវ័យ ប៊ីស្សពនាពេលអនាគតគឺនៅឆ្ងាយពីជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ក្មេងប្រុសម្នាក់មកពីគ្រួសារអភិជនម្នាក់កើតនៅឆ្នាំ 1877 បានចំណាយពេលច្រើនក្នុងការសិក្សាសៀវភៅសិក្សា ហើយចង់ដឹងចង់ឃើញយ៉ាងខ្លាំង។ ម្ដាយរបស់គាត់បានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់និងការអភិវឌ្ឍខ្លួនជាមនុស្ស។ ប៉ុន្តែ ទោះបីជាគ្មានគំនិតណាមួយអំពីជីវិតគ្រីស្ទានពិត និងត្រឹមត្រូវក៏ដោយ ក្មេងប្រុសនោះបានរៀនសេចក្ដីមេត្ដាករុណា និងការអាណិតអាសូរចំពោះអ្នកដទៃ។ តើ Saint Luke នៃ Crimea ជួយយ៉ាងដូចម្តេចនៅថ្ងៃនេះ ហើយតើបុរសសុចរិតនេះអាចមានឥទ្ធិពលអ្វីលើជោគវាសនារបស់មនុស្ស?
នៅក្នុងជីវិតលោកីយ៍ ពួកបរិសុទ្ធបានបង្កើតឈ្មោះ Valentin ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយឪពុកម្តាយរបស់គាត់។ មិនមែនជាកូនតែមួយក្នុងគ្រួសារទេ បុរសម្នាក់នេះតាំងពីតូចបានរៀនចុះសម្រុងជាមួយអ្នកដទៃ ចែករំលែកព័ត៌មានចុងក្រោយ និងយល់ចិត្តគ្រួសាររបស់គាត់។ ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាតាំងពីកុមារភាព Valentin គឺជាក្មេងដែលមានទេពកោសល្យណាស់។
តាំងពីក្មេងមក ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានកត់សម្គាល់ពីទំនោរទៅរកសិល្បៈ ដូច្នេះពួកគេបានទស្សន៍ទាយពីអនាគតដ៏ត្រចះត្រចង់ និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ក្មេងប្រុសនេះ។ ប៉ុន្តែដោយបានសិក្សាពីលទ្ធភាពក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃសកម្មភាព បុរសនោះបានដឹងថាគាត់ចង់ជួយមនុស្ស នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ជ្រើសរើសផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ ហើយបានលះបង់កម្លាំងទាំងអស់ក្នុងការសិក្សាផ្នែកវះកាត់។
ទេពកោសល្យពីធម្មជាតិបានបម្រើបុរសវ័យក្មេងបានយ៉ាងល្អក្នុងអំឡុងពេលសិក្សារបស់គាត់នៅសាកលវិទ្យាល័យ Kiev ដែលដោយវិធីនេះក្មេងប្រុសនេះបានចូលដោយគ្មានបញ្ហា។ ដោយបានមកដល់ខេត្ត Kerch លោក Valentin បានបង្ហាញការសន្យាដ៏អស្ចារ្យនៅមហាវិទ្យាល័យរបស់គាត់ ហើយលេចធ្លោគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងចំណោមសិស្សដទៃទៀត។ គ្រូបង្រៀនបានទស្សន៍ទាយពីអាជីពវេជ្ជសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់សិស្ស ប៉ុន្តែនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាបានសម្រេចចិត្តបើមិនដូច្នេះទេ - គាត់ចូលចិត្តក្លាយជាវេជ្ជបណ្ឌិត zemstvo និងព្យាបាលមនុស្សសាមញ្ញដែលច្រើនជាងអ្នកមាន ត្រូវការជំនួយពីជំងឺ និងក្តីមេត្តា។
មកពីគ្រួសារអ្នកមាន និងឆ្លាតវៃ Valentin មិនដែលខ្លាចការងារកខ្វក់នោះទេ។ វេជ្ជបណ្ឌិតស្ម័គ្រចិត្ដទទួលយកការហៅទូរសព្ទពីអ្នកជំងឺ ហើយបានទៅជួបអ្នកដែលត្រូវការជំនួយនៅពេលណាក៏បាននៃថ្ងៃ។ ដោយសារការនេះ ពួកគេស្រឡាញ់គាត់ ហើយចាប់ផ្ដើមហៅគាត់មិនត្រឹមតែជាអ្នកព្យាបាលរូបកាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាព្រលឹងដែរ។
ក្រោយពីទៅធ្វើការនៅមន្ទីរពេទ្យ យុវជនរូបនេះបានជួបអនាគតភរិយា។ គាត់ត្រូវបានគេចាប់អារម្មណ៍ដោយសម្រស់ធម្មជាតិ និងភាពសុភាពរបស់ក្មេងស្រី ប៉ុន្តែនាងបានក្លាយទៅជាមនុស្សមានសាសនាខ្លាំងណាស់។ Valentin ត្រូវប្រឹងប្រែងជាច្រើនដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលសម្រស់ឱ្យរៀបការ។
រៀបការជាមួយប្រពន្ធលោកវេជ្ជបណ្ឌិតវ័យក្មេងមានកូនបួននាក់។ ប្រពន្ធស្លាប់ទាំងនៅក្មេង ដោយសារជំងឺដែលព្យាបាលមិនរួចនៅពេលនោះ ។ ការបាត់បង់ដ៏ធំមួយបានបង្ខំឱ្យវេជ្ជបណ្ឌិតគិតឡើងវិញពីជីវិតរបស់គាត់ និងផ្លាស់ប្តូរវិស័យសកម្មភាពរបស់គាត់។ ដូច្នេះ Valentin បានប្រែក្លាយពីវេជ្ជបណ្ឌិត zemstvo ធម្មតាទៅជារដ្ឋមន្ត្រីព្រះវិហារ។
ជីវិតនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ
ដោយបានផ្លាស់ទៅបម្រើនៅ Tashkent វេជ្ជបណ្ឌិតវ័យក្មេងនៅតែមានក្តីសង្ឃឹមក្នុងការជួយសង្គ្រោះប្រពន្ធរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែផ្ទុយពីការរំពឹងទុករបស់គាត់ អាកាសធាតុភាគខាងត្បូងមិនបានជួយស្ត្រីនោះទេ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ បុរសនោះបានចាប់ផ្តើមចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងជីវិតព្រះវិហារ ដែលគាត់បានទទួលការផ្តល់ជូនពីប៊ីស្សពបច្ចុប្បន្នដើម្បីទទួលយកឋានៈក្នុងក្រុមជំនុំ។
ការបម្រើព្រះបាននាំមកនូវការធូរស្បើយយ៉ាងខ្លាំងដល់វេជ្ជបណ្ឌិតស្ត្រីមេម៉ាយ ដោយសារតែគាត់ជឿលើព្រះអម្ចាស់កាន់តែខ្លាំង ហើយបានចាប់ផ្តើមហៅមនុស្សពីរង្វង់របស់គាត់ទៅកាន់ផ្លូវពិត។
មិនយូរប៉ុន្មាន រូបតំណាងជាច្រើនបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងបន្ទប់វះកាត់របស់វេជ្ជបណ្ឌិត ដែលនៅពីមុខគាត់អធិស្ឋាន ដោយមិនខ្មាស់អៀនពីអ្នកជំងឺ។ ដោយបានចាប់ផ្តើមពាក់ស្រោមជើង និងធ្វើសច្ចាប្រណិធាននៅក្នុងឆ្នាំ 1923 Valentin បានយកឈ្មោះ Luke ។ ចាប់ពីពេលនោះមក គេហៅគាត់មក។ ដូច្នេះ គាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះជាកិត្តិយសដល់សាវ័ក ដែលធ្លាប់ជាអ្នកព្យាបាលរូបកាយ ហើយមានទេពកោសល្យសិល្បៈ។
បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ រដ្ឋមន្ត្រី Luka ត្រូវបានបញ្ជូនទៅបម្រើនៅក្នុងព្រះវិហារនៅក្នុងភូមិភាគ Crimean ។ បន្ទាប់ពីក្រឹត្យដែលត្រូវគ្នាពីទីក្រុងម៉ូស្គូ រយៈពេលថ្មីមួយបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ពួកបរិសុទ្ធនាពេលអនាគតត្រូវរួមបញ្ចូលការបម្រើរបស់គាត់ចំពោះព្រះជាមួយនឹងការងារសង្គមសកម្ម និងសកម្មភាពវេជ្ជសាស្រ្ត។
ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម គាត់ត្រូវបំពេញភារកិច្ចជាវេជ្ជបណ្ឌិត ហើយនៅសម័យក្រោយសង្រ្គាម គាត់ត្រូវតែស្តារព្រះវិហារដែលត្រូវបានបំផ្លាញនៅទូទាំងឧបទ្វីប។ លោករដ្ឋមន្ត្រីមិនបានគិតគូរដល់អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានលើបញ្ហាជ្រើសរើសបុគ្គលិកទេ ដូច្នេះហើយទើបលោកបង្កើតសត្រូវយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ប៉ុន្តែអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តជាច្រើនបានឃើញគាត់ថាជាអ្នកសង្គ្រោះពិតប្រាកដសម្រាប់អ្នកដែលមានរបួសផ្លូវកាយនិងសីលធម៌។
សំខាន់!នៅឆ្នាំ 1955 Valentin ត្រូវនិយាយលាចំពោះសកម្មភាពវេជ្ជសាស្រ្តព្រោះគាត់បានបាត់បង់ការមើលឃើញរបស់គាត់។ ដោយបានឈប់ប្រតិបត្តិការ ហើយបោះបង់ការហៅរបស់គាត់ បុរសដែលមានជំនឿបានចាប់ផ្តើមលះបង់ពេលវេលាកាន់តែច្រើនដល់ព្រះ ។
Luka Krymsky បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1961 ។ ពិធីបុណ្យសពរបស់គាត់ ទោះជាមានការហាមឃាត់ពីអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានក៏ដោយ ក៏មានមនុស្សមួយចំនួនធំដែលស្គាល់គាត់ថាជាគ្រូពេទ្យជំនាញ ជាបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ និងជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះ។
Luka Krymsky ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងទីបញ្ចុះសព Simferopol ដែលយូរ ៗ ទៅបានក្លាយជាកន្លែងធម្មយាត្រាសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើន។ ទោះបីក្រោយពីស្លាប់ក៏ដោយ អ្នកបម្រើរបស់ព្រះអម្ចាស់នេះមានអំណាចក្នុងការព្យាបាលមនុស្សពីជំងឺ។ ដោយបានឃើញករណីដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនក្នុងការព្យាបាល មន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលបានពិចារណាឡើងវិញនូវអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះអ្នកស្លាប់ ហើយយូរ ៗ ទៅគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាពួកបរិសុទ្ធ។
នៅខែមីនាឆ្នាំ 1996 សារីរិកធាតុរបស់លូកានៃគ្រីមៀត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារក្នុងព្រះនាមព្រះត្រីឯកជាកន្លែងដែលពួកគេនៅតែមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ អ្នកដែលមកថ្វាយបង្គំព្រះសារីរិកធាតុ កត់សម្គាល់ថា ពួកគេបញ្ចេញក្លិនក្រអូបឈ្ងុយឆ្ងាញ់ និងជួយឲ្យឆាប់ជាពីជំងឺ។
គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍!រឹងមាំ 40 ថ្ងៃអំពីការផ្លាស់ប្តូរជោគវាសនា។
អ្នកស្រុក Simferopol និងអ្នកតំណាងអាជ្ញាធរទីក្រុងគោរពដល់ការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះនេះ ដូច្នេះសារមន្ទីរមួយត្រូវបានរៀបចំឡើងជាកិត្តិយសដល់ St. Luke of Crimea ហើយវិមានចំនួនពីរត្រូវបានសាងសង់។
លោក Saint Luke នៃ Crimea មានជីវិតដ៏យូរអង្វែងហើយបានស្លាប់នៅអាយុ 84 ឆ្នាំ។ រូបតំណាងរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ដូចជាសារីរិកធាតុរបស់លូកានៃគ្រីមៀ សព្វថ្ងៃនេះគឺជាវត្ថុនៃការគោរព។ នៅលើរូបតំណាង វិចិត្រករពណ៌នាគាត់យ៉ាងពិតប្រាកដ ដូចដែលមនុស្សចងចាំលូកាក្នុងជីវិតចុងក្រោយរបស់គាត់៖ បុរសចំណាស់ម្នាក់ដែលមានភ្នែកឈ្លាសវៃ មុខមាត់ល្អ និងពុកចង្ការពណ៌ប្រផេះ។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ Valentin មានភ្នែកខ្សោយ ដូច្នេះគាត់បានពាក់វ៉ែនតា ប៉ុន្តែគុណលក្ខណៈនេះមិនត្រូវបានបង្ហាញនៅលើរូបតំណាងនោះទេ។ វាត្រូវបានគេជឿថានៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះមនុស្សត្រូវបានដោះលែងពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។ គុណលក្ខណៈចាំបាច់នៃរូបតំណាងដែលមានមុខរបស់ពួកបរិសុទ្ធ គឺជាដំណឹងល្អនៅក្នុងដៃ។ វិចិត្រកររូបសញ្ញាពណ៌នា St. Luke of Crimea នៅក្នុងស្រោមពូក និងក្បាលពាក់ដែលត្រូវគ្នា ចាប់តាំងពីវេជ្ជបណ្ឌិតបានលះបង់ជីវិតភាគច្រើនរបស់គាត់ដើម្បីបម្រើព្រះអម្ចាស់។
សំខាន់!សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សមួយចំនួនអធិស្ឋានមិនត្រឹមតែនៅមុខរូបតំណាងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅពីមុខរូបថតរបស់អ្នកព្យាបាលនេះផងដែរ។
អំណាចនៃការព្យាបាលដែលបានផ្តល់ឱ្យពួកបរិសុទ្ធ
ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ Luka Krymsky បានធ្វើអព្ភូតហេតុជាច្រើនតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ជារឿយៗគាត់ត្រូវព្យាបាលមនុស្សមិនត្រឹមតែដោយមានជំនួយពីជំនាញវេជ្ជសាស្រ្ដប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដោយការអធិស្ឋាន និងការដាក់ដៃទៀតផង។ មានករណីមួយដែលគេដឹងនៅពេលដែលដោយកម្លាំងចុងក្រោយរបស់នាង ស្ត្រីដែលមានជំនឿម្នាក់បានមកដល់លូកា ដើម្បីសុំពរឲ្យធ្វើការវះកាត់កាត់ជើងរបស់នាង។
ដោយទទួលរងពីជំងឺ gangrene អស់ជាច្រើនឆ្នាំ ស្ត្រីអកុសលគ្មានជម្រើសផ្សេងក្រៅពីសម្រេចចិត្តលើជំហានដ៏អស់សង្ឃឹមបែបនេះទេ។ ប៉ុន្តែគ្រូពេទ្យមិនបានឲ្យពរដល់ស្ត្រីនោះសម្រាប់ការវះកាត់នោះទេ ប៉ុន្តែបានសុំឲ្យនាងនៅស្ងៀម ហើយអធិស្ឋានដោយស្មោះអស់ពីចិត្តឲ្យបានជាសះស្បើយជាមួយគាត់។ ពីរបីថ្ងៃក្រោយមក ជំងឺបានធូរស្រាលទាំងស្រុង ហើយអ្នកជឿដ៏អស្ចារ្យបានទៅផ្សព្វផ្សាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ហើយថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះអំណាចដ៏អស្ចារ្យនៃអ្នកបម្រើព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
ជារឿយៗលូកាត្រូវព្យាបាលទារកដែលទទួលរងពីជំងឺផ្សេងៗដោយអំណាចនៃការអធិស្ឋាន។ មានពេលមួយ Luka Krymsky ថែមទាំងបានជួយសង្គ្រោះក្មេងប្រុសតូចម្នាក់ពីសេចក្តីស្លាប់ ដែលត្រូវបាននាំទៅព្យាបាលដោយបំពង់កហើម។ ជំងឺនេះបានវិវត្តន៍ទៅមុខ ហើយការវះកាត់ទំនងជាអាចស្លាប់បាន។ បុរសនោះដាក់ដៃលើកូន ហើយចាប់ផ្ដើមអធិស្ឋាន បន្ទាប់មកជំងឺបានធូរស្រាល។ ដូច្នេះ ពួកបរិសុទ្ធបានស្ដារសុខភាពដល់មនុស្សជាច្រើនដែលខ្វះខាតក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ។
ដូចនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីរបស់គាត់ សព្វថ្ងៃនេះ Luka Krymsky បានធ្វើអព្ភូតហេតុ និងធ្វើឱ្យមនុស្សដែលត្រូវការការសង្គ្រោះពីជំងឺនៅលើជើងរបស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 2000 តាមឆន្ទៈរបស់ពួកបរិសុទ្ធ បូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ជនជាតិក្រិចដែលដៃរបស់គាត់ពិការបានជាសះស្បើយ។ នៅក្នុងសុបិនមួយ ប៊ីស្សព Crimean បានបង្ហាញខ្លួនដល់បូជាចារ្យ ហើយបាននិយាយថាគាត់បានធ្វើការវះកាត់នៅលើដៃរបស់គាត់។ ពេលភ្ញាក់ពីដំណេក បុរសនោះបានកត់សម្គាល់ឃើញមានដំណក់ឈាមនៅលើគ្រែ ហើយដោយការភ្ញាក់ផ្អើល គាត់បានផ្តល់សក្ខីកម្មដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាអំពីការព្យាបាលរបស់គាត់។
សំខាន់!ក្នុងឆ្នាំ 2009 Luka Krymsky បានជួយក្មេងស្រីម្នាក់ឈ្មោះ Elena ដែលបានរួចជីវិតពីការវះកាត់បេះដូងស្មុគស្មាញ។ អ្នកជំងឺត្រូវភ្ញាក់ពីការប្រើថ្នាំសន្លប់ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីធ្វើអន្តរាគមន៍ ប៉ុន្តែបានសន្លប់។ វាអាចទៅរួចក្នុងការធ្វើឱ្យនាងរស់ឡើងវិញបាន លុះត្រាតែឪពុកម្តាយរបស់នាង ដែលបានទៅទស្សនាវិហារនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ បាននាំយកប្រេងពិសិដ្ឋពីសារីរិកធាតុនៃផ្លូវលូកាទៅកាន់វួដ។
តើពួកគេអធិស្ឋានសុំអ្វីទៅគាត់ ហើយតើមនុស្សមករករូបតំណាងរបស់ពួកបរិសុទ្ធដោយសុំអ្វី? ភាគច្រើនសំណើទាំងនេះទាក់ទងនឹងសុខភាព។
- ការអធិស្ឋានសម្រាប់សុខភាពរបស់កុមារ;
- ការអធិស្ឋានសម្រាប់ការជាសះស្បើយពីជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ;
- ញត្តិសម្រាប់សុខុមាលភាពនិងសុខុមាលភាពរបស់ឪពុកម្តាយ;
- ការអធិស្ឋាននៃការដឹងគុណសម្រាប់ការព្យាបាល;
- ស្នើសុំការការពារពីជំងឺសម្រាប់គ្រួសារទាំងមូល;
- ការអធិស្ឋានរបស់ជនក្រីក្រដែលមិនមានមធ្យោបាយសម្រាប់ការព្យាបាល;
- សំណើរពីស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ ដើម្បីសម្រាលកូនបានលឿន និងងាយស្រួល។
របៀបអធិស្ឋានឱ្យបានត្រឹមត្រូវ
ការអធិស្ឋានទៅកាន់ Luka Krymsky ត្រូវតែចេញពីចិត្តបរិសុទ្ធ។ វាមិនសំខាន់ទេថាតើអ្នកនិយាយទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងអត្ថបទដែលទន្ទេញចាំ ឬនៅក្នុងពាក្យរបស់អ្នកផ្ទាល់នោះទេ រឿងសំខាន់គឺថាឃ្លាដែលអ្នកនិយាយគឺស្មោះត្រង់។ កុំព្យាយាមលាក់អ្វីកំឡុងពេលអធិស្ឋាន។ សូមចងចាំថាពួកបរិសុទ្ធមើលឃើញអ្វីៗទាំងអស់ ហើយដឹងពីគំនិតរបស់អ្នក។ ហើយប្រសិនបើអ្នកចង់ឱ្យគាត់អង្វរអ្នកនៅចំពោះព្រះបន្ទាប់មកស្មោះត្រង់ជាមួយគាត់
«ព្រះវរបិតាដ៏វិសុទ្ធ ទ្រង់ឃើញតម្រូវការរបស់ខ្ញុំ ហើយដឹងពីរបៀបជួយខ្ញុំ។ ខ្ញុំសុំឱ្យអ្នកជាសះស្បើយពីជំងឺរបស់ខ្ញុំហើយកុំឱ្យជំងឺណាមួយមករកខ្ញុំ។ ខ្ញុំដាក់ជោគវាសនារបស់ខ្ញុំនៅក្នុងដៃរបស់អ្នក ហើយខ្ញុំជឿថាអ្នកនឹងជួយខ្ញុំក្នុងសំណាងអាក្រក់របស់ខ្ញុំ។ សូមធ្វើតាមពាក្យរបស់អ្នក អាម៉ែន!»។
ដើម្បីការពារខ្លួនអ្នកពីជំងឺ អ្នកត្រូវរៀនការអធិស្ឋានជាច្រើនដែលនឹងជួយក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នា៖
- ការអធិស្ឋានពេលព្រឹកសម្រាប់សុខភាពសម្រាប់ថ្ងៃ;
- ការអធិស្ឋានពេលល្ងាចសម្រាប់ការគេងឱ្យបានល្អនិងងាយស្រួលភ្ញាក់;
- សំណើការពារប្រចាំថ្ងៃ ដើម្បីបំបាត់ការឈឺចាប់នៅផ្នែកផ្សេងៗនៃរាងកាយ។
- ការអធិស្ឋានសុំឱ្យជាសះស្បើយពីជំងឺធ្ងន់ធ្ងរនិងរបួសភ្លាមៗ។
វីដេអូមានប្រយោជន៍
ចូរសរុបមក
ប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់ដឹងថា Saint Luke គឺជានរណា។ ជារឿយៗមនុស្សងាកទៅរកគាត់លើបញ្ហាជាច្រើនដោយជឿថាការអធិស្ឋាននឹងត្រូវបានឮ។ ទាំងក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ និងឥឡូវនេះ ពួកបរិសុទ្ធពេទ្យនៅតែឆ្លើយតបចំពោះគ្រប់ព្រលឹងដែលត្រូវការការការពារ។ Saint Luke ជួយអ្នកគ្រប់គ្នាដែលសុំដោយស្មោះ។
រូបតំណាងរបស់ St. Luke (Bishop of Crimea) ត្រូវបានគេគោរពជាពិសេសនៅក្នុងពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់។ អ្នកជឿគ្រិស្តបរិស័ទជាច្រើននិយាយការអធិស្ឋានដ៏កក់ក្តៅ និងស្មោះស្ម័គ្រនៅចំពោះមុខរូបរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ Saint Luke តែងតែឮសំណើដែលផ្ញើទៅកាន់គាត់៖ តាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់អ្នកជឿ អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានអនុវត្តជារៀងរាល់ថ្ងៃ - មនុស្សជាច្រើនស្វែងរកការរំដោះខ្លួនពីជំងឺផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវកាយផ្សេងៗ។
ព្រះសារីរិកធាតុរបស់លូកានៃគ្រីមៀបង្ហាញពីការព្យាបាលផ្សេងៗនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដោយថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះអំណាចខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យនៃពួកបរិសុទ្ធ។ ដើម្បីថ្វាយបង្គំទីសក្ការបូជា គ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនបានមកទីក្រុង Simferopol ពីទីក្រុងផ្សេងៗគ្នានៃពិភពលោក។
រូបតំណាងនៃផ្លូវលូកាមានគោលបំណងរំលឹកមនុស្សអំពីជីវិតរបស់បុរសដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ ដើរតាមគន្លងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះដោយមិនខ្លាចញញើត ដែលតំណាងឱ្យគំរូរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទក្នុងការកាន់ឈើឆ្កាងនៃជីវិត។
នៅលើរូបតំណាងលោក Saint Luke នៃ Voino-Yasenetsky ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអាវកាក់របស់អាចារ្យជាមួយនឹងដៃរបស់គាត់ដែលបានលើកនៅក្នុងពរ។ អ្នកក៏អាចឃើញរូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធអង្គុយនៅតុលើសៀវភៅបើកចំហ ក្នុងកិច្ចការវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលរំឭកអ្នកជឿគ្រិស្តបរិស័ទអំពីបំណែកនៃជីវប្រវត្តិរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ មានរូបតំណាងដែលពណ៌នាអំពីពួកបរិសុទ្ធដែលមានឈើឆ្កាងនៅដៃស្តាំរបស់គាត់ និងដំណឹងល្អនៅខាងឆ្វេងរបស់គាត់។ វិចិត្រកររូបសញ្ញាមួយចំនួនតំណាងឱ្យ St. Luke ជាមួយនឹងឧបករណ៍វេជ្ជសាស្ត្រ ដោយរំលឹកពីការងារក្នុងជីវិតរបស់គាត់។
រូបតំណាងរបស់ St. Luke ត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្លាំងដោយប្រជាជន - សារៈសំខាន់របស់វាសម្រាប់អ្នកជឿគ្រីស្ទានគឺអស្ចារ្យណាស់! ដូចជាផ្លូវនីកូឡាស ប៊ីស្សព លូកា បានក្លាយជាអ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុជនជាតិរុស្សី ដែលមកជួយដល់ការលំបាកក្នុងជីវិតទាំងអស់។
សព្វថ្ងៃនេះ រូបតំណាងផ្លូវលូកាត្រូវបានគេរកឃើញនៅស្ទើរគ្រប់ផ្ទះ។ នេះជាចម្បងដោយសារតែជំនឿដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រជាជនក្នុងការជួយដោយអព្ភូតហេតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលមានសមត្ថភាពក្នុងការព្យាបាលជំងឺណាមួយដោយជំនឿ។ គ្រិស្តបរិស័ទជាច្រើន បែរទៅរកពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ ដោយអធិស្ឋានសុំការរំដោះពីជំងឺផ្សេងៗ។
Saint Luke, Bishop of Crimea (នៅលើពិភពលោក - Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky) កើតនៅ Kerch នៅថ្ងៃទី 27 ខែមេសាឆ្នាំ 1877 ។ តាំងពីកុមារភាពមក គាត់បានចាប់អារម្មណ៍លើការគូរគំនូរ ដោយបានចូលរៀននៅសាលាគំនូរ ដែលគាត់បានបង្ហាញពីភាពជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់វគ្គសិក្សានៃកន្លែងហាត់ប្រាណ អនាគតដ៏វិសុទ្ធបានចូលសកលវិទ្យាល័យនៅមហាវិទ្យាល័យច្បាប់ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីមួយឆ្នាំគាត់បានឈប់ថ្នាក់រៀនដោយចាកចេញពីស្ថាប័នអប់រំ។ បន្ទាប់មកគាត់បានព្យាយាមសិក្សានៅសាលាគំនូរទីក្រុង Munich ប៉ុន្តែយុវជននោះមិនបានរកឃើញការហៅរបស់គាត់នៅក្នុងតំបន់នេះទេ។
ដោយប្រាថ្នាអស់ពីដួងចិត្តដើម្បីផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់អ្នកជិតខាង Valentin បានសម្រេចចិត្តចូលមហាវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រនៅសាកលវិទ្យាល័យ Kiev ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំដំបូងនៃការសិក្សារបស់គាត់គាត់បានចាប់អារម្មណ៍លើកាយវិភាគសាស្ត្រ។ ដោយបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីស្ថាប័នអប់រំដោយកិត្តិយស និងបានទទួលឯកទេសពីគ្រូពេទ្យវះកាត់ នោះពួកបរិសុទ្ធនាពេលអនាគតភ្លាមៗបានចាប់ផ្តើមសកម្មភាពវេជ្ជសាស្រ្តជាក់ស្តែង ជាពិសេសក្នុងការវះកាត់ភ្នែក។
ជីតា
នៅឆ្នាំ 1904 សង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ជប៉ុនបានចាប់ផ្តើម។ V.F. Voino-Yasenetsky បានទៅ Far East ជាអ្នកស្ម័គ្រចិត្ត។ នៅ Chita គាត់បានធ្វើការនៅមន្ទីរពេទ្យកាកបាទក្រហម ជាកន្លែងដែលគាត់បានអនុវត្តសកម្មភាពវេជ្ជសាស្រ្តជាក់ស្តែង។ ដឹកនាំផ្នែកវះកាត់ គាត់បានប្រតិបត្តិការដោយជោគជ័យលើទាហានដែលរងរបួស។ មិនយូរប៉ុន្មានគ្រូពេទ្យវ័យក្មេងបានជួបអនាគតប្រពន្ធរបស់គាត់ឈ្មោះ Anna Vasilievna ដែលធ្វើការជាគិលានុបដ្ឋាយិកានៅមន្ទីរពេទ្យ។ ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ពួកគេមានកូនបួននាក់។
ពីឆ្នាំ 1905 ដល់ឆ្នាំ 1910 អនាគតដ៏វិសុទ្ធបានធ្វើការនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យស្រុកផ្សេងៗ ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវធ្វើសកម្មភាពផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រជាច្រើន។ នៅពេលនេះ ការរីករាលដាលនៃការប្រើថ្នាំសន្លប់បានចាប់ផ្តើម ប៉ុន្តែមិនមានឧបករណ៍ចាំបាច់គ្រប់គ្រាន់ និងគ្រូពេទ្យឯកទេសខាងថ្នាំស្ពឹក ដើម្បីអនុវត្តប្រតិបត្តិការក្រោមការប្រើថ្នាំសន្លប់ទូទៅនោះទេ។ ចាប់អារម្មណ៍លើវិធីសាស្រ្តជំនួសនៃការបំបាត់ការឈឺចាប់ វេជ្ជបណ្ឌិតវ័យក្មេងបានរកឃើញវិធីសាស្រ្តថ្មីនៃការប្រើថ្នាំសន្លប់សម្រាប់សរសៃប្រសាទ sciatic ។ ជាបន្តបន្ទាប់ គាត់បានបង្ហាញពីការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ក្នុងទម្រង់នៃនិក្ខេបបទ ដែលគាត់បានការពារដោយជោគជ័យ។
Pereslavl-Zalessky
នៅឆ្នាំ 1910 គ្រួសារវ័យក្មេងបានផ្លាស់ទៅទីក្រុង Pereslavl-Zalessky ជាកន្លែងដែលអនាគត Saint Luke ធ្វើការក្នុងស្ថានភាពលំបាកខ្លាំង ដោយធ្វើប្រតិបត្តិការជាច្រើនជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានសម្រេចចិត្តសិក្សាការវះកាត់ purulent ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើការយ៉ាងសកម្មលើការសរសេរនិក្ខេបបទរបស់គាត់។
នៅឆ្នាំ 1917 ការចលាចលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងមាតុភូមិ - អស្ថិរភាពនយោបាយការក្បត់ដែលរីករាលដាលការចាប់ផ្តើមនៃបដិវត្តន៍បង្ហូរឈាម។ លើសពីនេះ ភរិយារបស់គ្រូពេទ្យវ័យក្មេង ធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយជំងឺរបេង។ ក្រុមគ្រួសារផ្លាស់ទីទៅទីក្រុង Tashkent ។ នៅទីនេះ Valentin Feliksovich កាន់តំណែងជាប្រធានផ្នែកវះកាត់នៃមន្ទីរពេទ្យក្នុងស្រុក។ នៅឆ្នាំ 1918 សាកលវិទ្យាល័យ Tashkent State ត្រូវបានបើកជាកន្លែងដែលវេជ្ជបណ្ឌិតបង្រៀនកាយវិភាគសាស្ត្រសណ្ឋានដី និងការវះកាត់។
តាសខេន
ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមស៊ីវិល គ្រូពេទ្យវះកាត់បានរស់នៅក្នុង Tashkent ជាកន្លែងដែលគាត់បានលះបង់ថាមពលទាំងអស់របស់គាត់ដើម្បីព្យាបាល ដោយធ្វើប្រតិបត្តិការជាច្រើនជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ពេលកំពុងធ្វើការ នោះពួកបរិសុទ្ធនាពេលអនាគតតែងតែអធិស្ឋានយ៉ាងក្លៀវក្លាដល់ព្រះ ដើម្បីសុំជំនួយក្នុងការបញ្ចប់កិច្ចការសង្គ្រោះជីវិតមនុស្ស។ តែងតែមានរូបតំណាងនៅក្នុងបន្ទប់វះកាត់ ហើយចង្កៀងព្យួរនៅពីមុខវា។ វេជ្ជបណ្ឌិតមានទំនៀមទម្លាប់ដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម៖ មុនពេលវះកាត់ គាត់តែងតែគោរពបូជារូបសញ្ញា បន្ទាប់មកបានអុជចង្កៀង សូត្រធម៌ ហើយបន្ទាប់មកបានចុះទៅរកស៊ី។ វេជ្ជបណ្ឌិតត្រូវបានសម្គាល់ដោយជំនឿដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងសាសនា ដែលនាំឱ្យគាត់សម្រេចចិត្តទទួលបព្វជិតភាព។
សុខភាព A.V. ជីវិតរបស់ Voino-Yasenetskaya បានចាប់ផ្តើមយ៉ាប់យ៉ឺន - នាងបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1918 ដោយបន្សល់ទុកកូនតូចៗបួននាក់ឱ្យនៅមើលថែប្តីរបស់នាង។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ប្រពន្ធរបស់គាត់, ពួកបរិសុទ្ធនាពេលអនាគតបានចាប់ផ្តើមចូលរួមកាន់តែសកម្មនៅក្នុងជីវិតព្រះវិហារ, ទស្សនាព្រះវិហារនៅ Tashkent ។ នៅឆ្នាំ 1921 លោក Valentin Feliksovich ត្រូវបានតែងតាំងជាឌីកុន ហើយបន្ទាប់មកឡើងឋានៈជាបូជាចារ្យ។ បិតា Valentin បានក្លាយជាសាកលវិទ្យាធិការនៃក្រុមជំនុំ ដែលគាត់តែងតែអធិប្បាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយ៉ាងរស់រវើក និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ សហសេវិកជាច្រើនបានចាត់ទុកជំនឿសាសនារបស់គាត់ដោយការហួសចិត្តដោយមិនលាក់លៀម ដោយជឿថាសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គ្រូពេទ្យវះកាត់ជោគជ័យនៅទីបំផុតបានបញ្ចប់ដោយការតែងតាំងរបស់គាត់។
នៅឆ្នាំ 1923 ព្រះបិតា Valentin បានស្បថព្រះសង្ឃជាមួយនឹងឈ្មោះថ្មី លូកា ហើយមិនយូរប៉ុន្មានបានទទួលឋានៈជាប៊ីស្សព ដែលបណ្តាលឱ្យមានប្រតិកម្មអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំងពីអាជ្ញាធរ Tashkent ។ មួយរយៈក្រោយមក ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងដាក់គុក។ រយៈពេលដ៏យូរនៃការនិរទេសខ្លួនបានចាប់ផ្តើម។
ដប់ឆ្នាំនៅក្នុងការជាប់ឃុំឃាំង
អស់រយៈពេលពីរខែបន្ទាប់ពីការចាប់ខ្លួនរបស់គាត់ អនាគត Saint Luke នៃ Crimea ស្ថិតនៅក្នុងពន្ធនាគារ Tashkent ។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅទីក្រុងមូស្គូជាកន្លែងដែលកិច្ចប្រជុំដ៏សំខាន់មួយរបស់ពួកបរិសុទ្ធបានកើតឡើងជាមួយអយ្យកោ Tikhon ដែលជាប់គុកនៅក្នុងវត្ត Donskoy ។ នៅក្នុងការសន្ទនានោះ អយ្យកោបានបញ្ចុះបញ្ចូលប៊ីស្សព លូកា មិនឱ្យបោះបង់ការអនុវត្តផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តរបស់គាត់។
មិនយូរប៉ុន្មានពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានកោះហៅទៅកាន់អគារ KGB Cheka នៅលើ Lubyanka ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានទទួលរងនូវវិធីសាស្រ្តសួរចម្លើយដ៏ឃោរឃៅ។ បន្ទាប់ពីសាលក្រមត្រូវបានប្រកាស លោក Saint Luke ត្រូវបានបញ្ជូនទៅពន្ធនាគារ Butyrka ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងស្ថានភាពអមនុស្សធម៌អស់រយៈពេលពីរខែ។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានផ្ទេរទៅពន្ធនាគារ Taganskaya (រហូតដល់ខែធ្នូឆ្នាំ 1923) ។ នេះត្រូវបានបន្តដោយការគាបសង្កត់ជាបន្តបន្ទាប់៖ ក្នុងរដូវរងារដ៏ក្រៀមក្រំ ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានបញ្ជូនទៅនិរទេសនៅស៊ីបេរី ដើម្បីទៅឆ្ងាយនៅ Yeniseisk ។ នៅទីនេះគាត់បានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិក្នុងស្រុក។ ប៊ីស្សពត្រូវបានផ្ដល់បន្ទប់ដាច់ដោយឡែកមួយដែលគាត់បន្តធ្វើសកម្មភាពពេទ្យរបស់គាត់។
បន្ទាប់ពីពេលខ្លះ លោក Saint Luke បានទទួលការអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើប្រតិបត្តិការនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ Yenisei ។ នៅឆ្នាំ 1924 គាត់បានធ្វើប្រតិបត្តិការដ៏ស្មុគស្មាញ និងមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ដើម្បីប្តូរតម្រងនោមពីសត្វទៅមនុស្ស។ ជា "រង្វាន់" សម្រាប់ការងាររបស់គាត់ អាជ្ញាធរក្នុងតំបន់បានបញ្ជូនគ្រូពេទ្យវះកាត់ដ៏មានទេពកោសល្យម្នាក់ទៅកាន់ភូមិតូចមួយនៃ Khaya ជាកន្លែងដែល Saint Luke បានបន្តការងារវេជ្ជសាស្រ្តរបស់គាត់ ដោយធ្វើការក្រៀវឧបករណ៍នៅក្នុង samovar ។ ពួកបរិសុទ្ធមិនបានបាត់បង់បេះដូងទេ - ជាការរំលឹកអំពីការកាន់ឈើឆ្កាងនៃជីវិត តែងតែមានរូបតំណាងនៅក្បែរគាត់។
Saint Luke នៃ Crimea ត្រូវបានផ្ទេរម្តងទៀតទៅ Yeniseisk នៅរដូវក្តៅបន្ទាប់។ បន្ទាប់ពីការកាត់ទោសឱ្យជាប់ពន្ធនាគាររយៈពេលខ្លី គាត់បានចូលរៀនម្តងទៀត ដើម្បីអនុវត្តផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ត និងទៅបម្រើព្រះវិហារនៅក្នុងវត្តក្នុងស្រុកមួយ។
អាជ្ញាធរសូវៀតបានព្យាយាមអស់ពីកម្លាំងដើម្បីទប់ស្កាត់ការកើនឡើងនៃប្រជាប្រិយភាពរបស់ប៊ីស្សព-គ្រូពេទ្យវះកាត់ក្នុងចំណោមមនុស្សទូទៅ។ វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តនិរទេសគាត់ទៅ Turukhansk ដែលជាកន្លែងដែលមានលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិនិងអាកាសធាតុពិបាកណាស់។ នៅមន្ទីរពេទ្យក្នុងស្រុក លោកវិសុទ្ធបានទទួលអ្នកជំងឺ និងបន្តសកម្មភាពវះកាត់របស់គាត់ ដោយប្រតិបត្តិការដោយកាំបិត និងប្រើសក់អ្នកជំងឺជាសម្ភារៈសម្រាប់ដេរ។
ក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់បានបម្រើនៅក្នុងវត្តតូចមួយនៅលើច្រាំងនៃ Yenisei នៅក្នុងព្រះវិហារដែលជាកន្លែងដែលសារីរិកធាតុរបស់ St. Basil នៃ Mangazeya ស្ថិតនៅ។ ហ្វូងមនុស្សបានមករកគាត់ ដោយរកឃើញថាគាត់ជាអ្នកប្រោសព្រលឹង និងរូបកាយពិត។ នៅខែមីនាឆ្នាំ 1924 ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានគេហៅម្តងទៀតទៅកាន់ Turukhansk ដើម្បីបន្តសកម្មភាពវេជ្ជសាស្ត្ររបស់គាត់។ នៅចុងបញ្ចប់នៃការជាប់ពន្ធនាគាររបស់គាត់ ប៊ីស្សពបានត្រលប់ទៅ Tashkent ជាកន្លែងដែលគាត់បានបំពេញភារកិច្ចរបស់ប៊ីស្សពម្តងទៀត។ អនាគត Saint Luke នៃ Crimea បានធ្វើកិច្ចការវេជ្ជសាស្រ្តនៅផ្ទះដោយទាក់ទាញមិនត្រឹមតែអ្នកជំងឺប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មាននិស្សិតពេទ្យជាច្រើនផងដែរ។
នៅឆ្នាំ 1930 លោក Saint Luke ត្រូវបានចាប់ខ្លួនម្តងទៀត។ បន្ទាប់ពីការកាត់ទោសរបស់គាត់ ពួកបរិសុទ្ធបានចំណាយពេលពេញមួយឆ្នាំនៅក្នុងគុក Tashkent ដោយទទួលរងនូវការធ្វើទារុណកម្ម និងការសួរចម្លើយគ្រប់ប្រភេទ។ Saint Luke នៃ Crimea បានស៊ូទ្រាំនឹងការសាកល្បងដ៏លំបាកនៅពេលនោះ។ ការអធិស្ឋានដែលថ្វាយដល់ព្រះអម្ចាស់ជារៀងរាល់ថ្ងៃបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវកម្លាំងខាងវិញ្ញាណ និងរូបកាយដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខលំបាកទាំងអស់។
បន្ទាប់មកគេសម្រេចចិត្តដឹកប៊ីស្សពទៅនិរទេសនៅភាគខាងជើងប្រទេសរុស្ស៊ី។ គ្រប់ផ្លូវទៅកាន់ Kotlas ទាហានក្បួនដែលអមដំណើរបានចំអកឱ្យពួកបរិសុទ្ធ ស្ដោះទឹកមាត់ដាក់មុខគាត់ ចំអក និងចំអកឱ្យគាត់។
ដំបូងឡើយ ប៊ីស្សពលូកាបានធ្វើការនៅក្នុងជំរុំឆ្លងកាត់ Makarikha ជាកន្លែងដែលមនុស្សដែលបានក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃការគាបសង្កត់ផ្នែកនយោបាយត្រូវបានកាត់ទោស។ លក្ខខណ្ឌនៃអ្នកតាំងលំនៅគឺអមនុស្សធម៌ មនុស្សជាច្រើនបានសម្រេចចិត្តធ្វើអត្តឃាតដោយភាពអស់សង្ឃឹម មនុស្សដែលទទួលរងពីការរីករាលដាលដ៏ធំនៃជំងឺផ្សេងៗ ហើយពួកគេមិនត្រូវបានផ្តល់ការថែទាំសុខភាពណាមួយឡើយ។ Saint Luke ភ្លាមៗត្រូវបានផ្ទេរទៅធ្វើការនៅមន្ទីរពេទ្យ Kotlas ដោយបានទទួលការអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើប្រតិបត្តិការ។ បន្ទាប់មកអាចារ្យត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Arkhangelsk ជាកន្លែងដែលគាត់ស្នាក់នៅរហូតដល់ឆ្នាំ 1933 ។
"ការសរសេរអំពីការវះកាត់ purulent"
នៅឆ្នាំ 1933 Luka បានត្រលប់ទៅ Tashkent ស្រុកកំណើតរបស់គាត់វិញ ជាកន្លែងដែលកូនធំរបស់គាត់កំពុងរង់ចាំគាត់។ រហូតដល់ឆ្នាំ 1937 ពួកបរិសុទ្ធបានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងវិស័យវះកាត់ purulent ។ នៅឆ្នាំ 1934 គាត់បានបោះពុម្ភការងារដ៏ល្បីល្បាញមួយដែលមានចំណងជើងថា "Essays on Purulent Surgery" ដែលនៅតែជាសៀវភៅសិក្សាសម្រាប់គ្រូពេទ្យវះកាត់។ ពួកបរិសុទ្ធមិនដែលគ្រប់គ្រងការបោះពុម្ពស្នាដៃជាច្រើនរបស់គាត់ ដែលជាឧបសគ្គដល់ការគាបសង្កត់ស្តាលីននិយមបន្ទាប់។
ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញថ្មី។
នៅឆ្នាំ 1937 ប៊ីស្សពត្រូវបានចាប់ខ្លួនម្តងទៀតដោយចោទប្រកាន់ពីបទឃាតកម្ម សកម្មភាពប្រឆាំងបដិវត្តន៍ក្រោមដី និងការឃុបឃិតដើម្បីបំផ្លាញស្តាលីន។ សហការីរបស់គាត់មួយចំនួនដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនជាមួយគាត់ បានផ្តល់សក្ខីកម្មមិនពិតប្រឆាំងនឹងប៊ីស្សពក្រោមសម្ពាធ។ អស់រយៈពេលដប់បីថ្ងៃ ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានសួរចម្លើយ និងធ្វើទារុណកម្ម។ បន្ទាប់ពីប៊ីស្សព លូកា មិនបានចុះហត្ថលេខាលើការសារភាព គាត់ត្រូវបានទទួលរងនូវការសួរចម្លើយម្តងទៀត។
សម្រាប់រយៈពេលពីរឆ្នាំបន្ទាប់គាត់ត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុកនៅ Tashkent ជាទៀងទាត់ទទួលរងនូវការសួរចម្លើយយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅឆ្នាំ 1939 គាត់ត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យនិរទេសនៅស៊ីបេរី។ នៅក្នុងភូមិ Bolshaya Murta ដែនដី Krasnoyarsk ប៊ីស្សពបានធ្វើការនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យក្នុងស្រុកមួយ ដោយប្រតិបត្តិការលើអ្នកជំងឺជាច្រើននាក់ក្រោមលក្ខខណ្ឌដ៏លំបាកមិនគួរឱ្យជឿ។ ខែនិងឆ្នាំដ៏លំបាកដែលពោរពេញទៅដោយការលំបាកនិងការលំបាកត្រូវបានស៊ូទ្រាំដោយសក្ដិសមដោយពួកបរិសុទ្ធនាអនាគត—ប៊ីស្សពលូកានៃគ្រីមា។ ការអធិស្ឋានដែលគាត់បានថ្វាយសម្រាប់ហ្វូងចៀមខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់បានជួយអ្នកជឿជាច្រើននៅក្នុងគ្រាដ៏លំបាកនោះ។
មិនយូរប៉ុន្មានពួកបរិសុទ្ធបានផ្ញើទូរលេខមួយផ្ញើទៅកាន់ប្រធានឧត្តមក្រុមប្រឹក្សាសុំការអនុញ្ញាតឱ្យប្រតិបត្តិការលើទាហានដែលរងរបួស។ បន្ទាប់មក ប៊ីស្សពត្រូវបានផ្ទេរទៅ Krasnoyarsk ហើយត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធានគ្រូពេទ្យនៃមន្ទីរពេទ្យយោធា ក៏ដូចជាអ្នកប្រឹក្សានៅមន្ទីរពេទ្យយោធាក្នុងតំបន់ទាំងអស់។
ពេលកំពុងធ្វើការនៅមន្ទីរពេទ្យ គាត់ត្រូវបានត្រួតពិនិត្យជានិច្ចដោយមន្ត្រី KGB ហើយសហការីរបស់គាត់បានព្យាបាលគាត់ដោយការសង្ស័យ និងការមិនទុកចិត្ត ដែលបណ្តាលមកពីសាសនារបស់គាត់។ គាត់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្នុងអាហារដ្ឋានរបស់មន្ទីរពេទ្យឡើយ ហើយជាលទ្ធផល គាត់តែងតែរងគ្រោះដោយការស្រេកឃ្លាន។ គិលានុបដ្ឋាយិកាខ្លះដោយមានអារម្មណ៍សោកស្តាយចំពោះពួកបរិសុទ្ធបានយកអាហារមកឱ្យគាត់ដោយសម្ងាត់។
ការរំដោះ
ជារៀងរាល់ថ្ងៃ អាចារ្យនៃ Crimea Luka នាពេលអនាគតបានមកស្ថានីយ៍រថភ្លើងដោយឯករាជ្យដោយជ្រើសរើសអ្នកជំងឺធ្ងន់ធ្ងរបំផុតសម្រាប់ប្រតិបត្តិការ។ រឿងនេះបានបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ 1943 នៅពេលដែលអ្នកទោសនយោបាយព្រះវិហារជាច្រើនបានធ្លាក់នៅក្រោមការលើកលែងទោសរបស់ស្តាលីន។ Saint Luke នាពេលអនាគតត្រូវបានតំឡើងជាប៊ីស្សពនៃ Krasnoyarsk ហើយនៅថ្ងៃទី 28 ខែកុម្ភៈគាត់អាចបម្រើដោយឯករាជ្យនូវពិធីបុណ្យសពដំបូង។
នៅឆ្នាំ 1944 ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានផ្ទេរទៅ Tambov ជាកន្លែងដែលគាត់បានអនុវត្តសកម្មភាពវេជ្ជសាស្រ្ត និងសាសនា ស្ដារព្រះវិហារដែលត្រូវបានបំផ្លាញ ដោយទាក់ទាញមនុស្សជាច្រើនមកព្រះវិហារ។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមអញ្ជើញគាត់ឱ្យចូលរួមសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ ប៉ុន្តែពួកគេតែងតែសុំឱ្យគាត់មកក្នុងសម្លៀកបំពាក់សាសនា ដែលលូកាមិនដែលយល់ព្រម។ នៅឆ្នាំ 1946 ពួកបរិសុទ្ធបានទទួលការទទួលស្គាល់។ គាត់បានទទួលរង្វាន់ស្តាលីន។
រយៈពេល Crimean
មិនយូរប៉ុន្មានសុខភាពរបស់ពួកបរិសុទ្ធបានយ៉ាប់យ៉ឺនយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ប៊ីស្សព លូកា បានចាប់ផ្តើមមើលឃើញថាមិនល្អ។ អាជ្ញាធរសាសនាចក្របានតែងតាំងគាត់ជាប៊ីស្សពនៃ Simferopol និង Crimea ។ នៅ Crimea ប៊ីស្សពបន្តជីវិតដ៏មមាញឹករបស់គាត់។ ការងារកំពុងដំណើរការដើម្បីស្ដារព្រះវិហារឡើងវិញ Luka ទទួលអ្នកជំងឺដោយឥតគិតថ្លៃជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ នៅឆ្នាំ 1956 ពួកបរិសុទ្ធបានងងឹតភ្នែកទាំងស្រុង។ ទោះជាមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរបែបនេះក្ដី គាត់បានធ្វើការដោយមិនគិតខ្លួនឯងដើម្បីសេចក្ដីល្អនៃសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ។ នៅថ្ងៃទី 11 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1961 លោក Saint Luke ប៊ីស្សពនៅ Crimea បានចាកចេញដោយសន្តិភាពទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់នៅថ្ងៃបុណ្យនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់។
នៅថ្ងៃទី 20 ខែមីនាឆ្នាំ 1996 ព្រះសារីរិកធាតុដ៏បរិសុទ្ធរបស់លូកានៃគ្រីមៀត្រូវបានផ្ទេរយ៉ាងឱឡារិកទៅកាន់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធព្រះត្រីឯកនៅស៊ីមហ្វឺរ៉ូប៉ូល។ សព្វថ្ងៃនេះពួកគេត្រូវបានគោរពជាពិសេសដោយអ្នកស្រុកនៅ Crimea ក៏ដូចជាអ្នកគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់ដែលសុំជំនួយពីពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ។
រូបតំណាង "ផ្លូវលូកានៃគ្រីមៀ"
ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ អ្នកជឿគ្រិស្តបរិស័ទជាច្រើនដែលបានស្គាល់ដោយផ្ទាល់ជាមួយបុរសដ៏អស្ចារ្យនេះមានអារម្មណ៍ថាមានភាពបរិសុទ្ធរបស់គាត់ ដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយចិត្តសប្បុរស និងស្មោះត្រង់។ លូកាបានរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏លំបាក ពោរពេញដោយការនឿយហត់ ការលំបាក និងទុក្ខលំបាក។
សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការសម្រាករបស់ពួកបរិសុទ្ធក៏ដោយ មនុស្សជាច្រើនបានបន្តមានអារម្មណ៍ថាមានការគាំទ្រដែលមើលមិនឃើញរបស់គាត់។ ចាប់តាំងពីការតែងតាំងអាចារ្យជាពួកបរិសុទ្ធគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងឆ្នាំ 1995 រូបតំណាងរបស់ St. Luke បានបន្តបង្ហាញពីអព្ភូតហេតុផ្សេងៗនៃការព្យាបាលពីជំងឺផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ។
គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាច្រើននាក់ប្រញាប់ប្រញាល់ទៅស៊ីមហ្វឺរ៉ូប៉ូល ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះរតនត្រ័យរបស់គ្រិស្តបរិស័ទដ៏អស្ចារ្យ - សារីរិកធាតុនៃផ្លូវលូកានៃគ្រីមៀ។ រូបតំណាងរបស់ St. Luke ជួយមនុស្សឈឺជាច្រើន។ សារៈសំខាន់នៃអំណាចខាងវិញ្ញាណរបស់នាងគឺពិបាកនឹងវាយតម្លៃលើសលប់។ អ្នកជឿខ្លះបានទទួលជំនួយពីពួកបរិសុទ្ធភ្លាមៗ ដែលបញ្ជាក់ពីការអង្វរដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់នៅចំពោះព្រះសម្រាប់មនុស្ស។
អព្ភូតហេតុរបស់ Luka Krymsky
សព្វថ្ងៃនេះ តាមរយៈការអធិស្ឋានដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់អ្នកជឿ ព្រះអម្ចាស់បានបញ្ជូនការព្យាបាលពីជំងឺជាច្រើនដោយអរគុណចំពោះការអង្វររបស់ St. Luke ។ ករណីពិតនៃការរំដោះមិនគួរឱ្យជឿពីជំងឺផ្សេងៗដែលបានកើតឡើងដោយសារការអធិស្ឋានដល់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានគេស្គាល់ និងកត់ត្រាទុក។ សារីរិកធាតុរបស់លូកានៃគ្រីមៀបង្ហាញពីអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យ។
បន្ថែមពីលើការរំដោះខ្លួនពីជំងឺរាងកាយ បរិសុទ្ធក៏ជួយក្នុងការតស៊ូខាងវិញ្ញាណប្រឆាំងនឹងទំនោរខុសឆ្គងផ្សេងៗផងដែរ។ គ្រូពេទ្យវះកាត់ដែលមានជំនឿខ្លះគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះសហសេវិកដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេដោយធ្វើតាមគំរូរបស់ពួកបរិសុទ្ធតែងតែអធិស្ឋានមុនពេលវះកាត់ដែលជួយឱ្យដំណើរការដោយជោគជ័យសូម្បីតែអ្នកជំងឺស្មុគស្មាញក៏ដោយ។ យោងតាមការផ្តន្ទាទោសយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់ពួកគេ Saint Luke នៃ Crimea ជួយ។ ការអធិដ្ឋានទៅកាន់គាត់ពីបេះដូងជួយដោះស្រាយសូម្បីតែបញ្ហាលំបាកបំផុត។
លោក Saint Luke បានជួយសិស្សមួយចំនួនឱ្យចូលសាកលវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រដោយអព្ភូតហេតុ ដូច្នេះក្តីសុបិនដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់របស់ពួកគេបានក្លាយជាការពិត - ដើម្បីលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីព្យាបាលមនុស្ស។ បន្ថែមពីលើការព្យាបាលជាច្រើនពីជំងឺ លោក Saint Luke ជួយមនុស្សដែលបាត់បង់ អ្នកមិនជឿស្វែងរកសេចក្តីជំនឿ ធ្វើជាអ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណ និងអធិស្ឋានសម្រាប់ព្រលឹងមនុស្ស។
ប៊ីស្សពដ៏បរិសុទ្ធលូកានៅគ្រីមៀនៅតែធ្វើអព្ភូតហេតុជាច្រើនរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ! អស់អ្នកណាដែលងាកមករកគាត់ទទួលបានការព្យាបាល។ មានករណីដែលគេដឹងនៅពេលដែលពួកបរិសុទ្ធបានជួយស្ត្រីមានផ្ទៃពោះឱ្យសម្រាលកូនដោយសុវត្ថិភាព និងផ្តល់កំណើតដល់កុមារដែលមានសុខភាពល្អដែលមានហានិភ័យយោងទៅតាមលទ្ធផលនៃការសិក្សាពហុភាគី។ ពិតជាពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ - លូកានៃគ្រីមៀ។ ការអធិស្ឋានដែលផ្តល់ដោយអ្នកជឿនៅពីមុខព្រះសារីរិកធាតុ ឬរូបតំណាងរបស់គាត់នឹងតែងតែត្រូវបានគេឮ។
វត្ថុបុរាណ
នៅពេលដែលផ្នូររបស់លូកាត្រូវបានបើក ការខូចទ្រង់ទ្រាយនៃអដ្ឋិធាតុរបស់គាត់ត្រូវបានកត់សម្គាល់។ នៅឆ្នាំ 2002 បព្វជិតក្រិកបានបង្ហាញវត្ត Trinity ជាមួយនឹងទីសក្ការៈបូជាប្រាក់សម្រាប់ព្រះសារីរិកធាតុរបស់អាចារ្យដែលក្នុងនោះពួកគេនៅតែសម្រាកនៅថ្ងៃនេះ។ ព្រះសារីរិកធាតុដ៏បរិសុទ្ធរបស់លូកានៃគ្រីមៀ អរគុណចំពោះការអធិស្ឋានរបស់អ្នកជឿ បញ្ចេញអព្ភូតហេតុ និងការព្យាបាលជាច្រើន។ មនុស្សម្នាមកវត្តគ្រប់ពេលដើម្បីគោរពបូជា។
បន្ទាប់ពីប៊ីស្សពលូកាត្រូវបានលើកតម្កើងថាជាពួកបរិសុទ្ធ អដ្ឋិធាតុរបស់គាត់ត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារនៃព្រះត្រីឯកក្នុងទីក្រុងស៊ីមហ្វឺរ៉ូប៉ូល។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជារឿយៗក៏ហៅប្រាសាទនេះថា “ព្រះវិហារ St. Luke” យ៉ាងណាមិញ វត្ថុដ៏អស្ចារ្យនេះត្រូវបានគេហៅថា Holy Trinity។ វិហារនេះមានទីតាំងនៅ៖ Simferopol, st ។ Odesskaya, ១២.
រូបតំណាងរបស់ Luke the Crimean Saint: រូបថតអត្ថន័យអ្វីដែលវាជួយ
Saint Luke បានសម្រេចការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់គាត់នាពេលថ្មីៗនេះ។ នេះគឺជាបូជាចារ្យតែមួយគត់នៃសម័យសូវៀតដែលត្រូវបានលើកតម្កើងដោយសាសនាចក្រថាជាពួកបរិសុទ្ធ។
តើរូបតំណាងរបស់ Luke the Crimean Saint ជួយយ៉ាងដូចម្តេច?
ពួកបរិសុទ្ធនេះត្រូវបានចាត់តាំងជាផ្លូវការដោយសាសនាចក្រថាជា Saint Luke នៃ Crimea ចាប់តាំងពីគាត់បានបញ្ចប់ការធ្វើដំណើរនៅលើផែនដីរបស់គាត់នៅក្នុងឋានៈជាប៊ីស្សពនៃ Simferopol ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ហៅគាត់តាមនាមត្រកូលរបស់គាត់: Luka Voino-Yasenetsky ។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតថា រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សជាច្រើនដែលបានស្គាល់ពួកបរិសុទ្ធផ្ទាល់នៅមានជីវិត ដោយសារប៊ីស្សពជាវេជ្ជបណ្ឌិត និងជាអ្នកបម្រើសាសនាចក្រ។ ពួកបរិសុទ្ធលេចធ្លោជាពិសេសក្នុងចំណោមម្ចាស់ផ្ទះនៃពួកបរិសុទ្ធ។ ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់គាត់ត្រូវបានសម្រេចនាពេលថ្មីៗនេះ - គាត់បានស្លាប់រួចទៅហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 គាត់បានព្យាបាលអ្នករបួសនៃសង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ ហើយប្រហែលជាបូជាចារ្យតែម្នាក់គត់ដែលបន្ទាប់មកមិនអាចដោះខោរបស់គាត់បានទេ សូម្បីតែពាក់វានៅក្រោមអាវរបស់គាត់អំឡុងពេលវះកាត់។ .
ទេពកោសល្យរបស់គាត់ជាគ្រូពេទ្យវះកាត់សូម្បីតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអាជ្ញាធរសូវៀតដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់ខណៈពេលដែលនៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់រង្វាន់ស្តាលីន - ករណីតែមួយគត់និងមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តសូវៀតទាំងមូល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប៊ីស្សព-គ្រូពេទ្យវះកាត់ ប្រហែលជាមានតែម្នាក់ឯងក្នុងសតវត្សន៍ទាំងអស់។ ភាពប៉ិនប្រសប់ខាងវិញ្ញាណរបស់ប៊ីស្សព - ភាពបរិសុទ្ធរបស់គាត់ - បានបង្ហាញខ្លួនវាទាំងនៅក្នុងសេវាកម្មអាចារ្យរបស់គាត់ និងនៅក្នុងអព្ភូតហេតុរបស់គាត់ដែលធ្វើដោយព្រះគុណនៃព្រះ។
ជីវប្រវត្តិរបស់ពួកបរិសុទ្ធ និងកន្លែងដែលព្រះសារីរិកធាតុស្ថិតនៅ
ព័ត៌មានអំពីជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធគឺភាគច្រើនផ្អែកលើជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ក្រោមចំណងជើងដែលបង្កើតឡើងដោយពួកបរិសុទ្ធខ្លួនឯងថា "ខ្ញុំបានលង់ស្នេហ៍នឹងការរងទុក្ខ" ។ ជោគវាសនារបស់គាត់ត្រូវបានបំពេញដោយដំណើរស្វែងរកប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ និងខាងវិញ្ញាណ ការនិរទេស និងសង្គ្រាម៖ ពួកបរិសុទ្ធគឺជាមនុស្សសាមញ្ញ ពេលខ្លះគាត់បានធ្លាក់ក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម ហើយមានការភ័ន្តច្រឡំក្នុងការសម្រេចចិត្ត។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការសាកល្បងទាំងអស់ - ហើយគាត់បានឆ្លងកាត់រឿងគ្រោះថ្នាក់បំផុតដែលអាចកើតមានដល់មនុស្សម្នាក់ - គាត់ពឹងផ្អែកលើឆន្ទៈរបស់ព្រះនិងការអធិស្ឋានហើយព្យាយាមបម្រើមនុស្ស។
ពួកបរិសុទ្ធនាពេលអនាគតបានកើតនៅឆ្នាំ 1877 នៅទីក្រុង Crimean នៃ Kerch ហើយត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Valentin ។ គ្រួសាររបស់គាត់មកពីពួកអភិជនប៉ូឡូញ។
តាំងពីកុមារភាពមក ក្មេងប្រុសនេះសុបិនចង់ក្លាយជាអ្នកសិល្បៈ សិល្បៈបានចាប់អារម្មណ៍គាត់យ៉ាងខ្លាំង ប៉ុន្តែនៅពេលចូលរៀននៅបណ្ឌិត្យសភាសិល្បៈនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ គាត់បានផ្លាស់ប្តូរចិត្ត។ ប្រហែលជាគាត់បានឃើញអ្វីដែលស្មារតីមិនខ្វល់និងអាត្មានិយមសោយរាជ្យក្នុងសង្គមសិល្បករ។ ពួកបរិសុទ្ធនាពេលអនាគតបានសម្រេចចិត្តថាគាត់គួរតែជួយមនុស្សហើយមិនរស់នៅដើម្បីភាពរីករាយរបស់គាត់ទេ។ គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសកលវិទ្យាល័យដោយកិត្តិយស ហើយខ្លួនគាត់ក៏បានសម្រេចចិត្តទៅខេត្តជ្រៅ - ទៅ Chita - ដើម្បីបង្កើនកម្រិតថ្នាំនៅទីនោះ ដើម្បីជួយអ្នកដែលត្រូវការជំនួយ។ ពួកគេបានព្យាយាមរក្សាគាត់នៅក្នុងផ្នែកបង្រៀន ប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ដោយប្រកាសថាគាត់នឹងរស់នៅដើម្បីមនុស្ស មិនមែនដើម្បីវិទ្យាសាស្ត្រទេ។
នៅ Chita គាត់បានរៀបការជាមួយគិលានុបដ្ឋាយិកាម្នាក់ ហើយកូនបួននាក់របស់គាត់បានកើតនៅទីនោះ។ កិត្តិនាមនៃភាពប៉ិនប្រសប់របស់គាត់ក្នុងនាមជាគ្រូពេទ្យវះកាត់បានរីករាលដាលពាសពេញតំបន់ស៊ីបេរី មនុស្សបានមករកគាត់ពីគ្រប់ទិសទី ដើម្បីឱ្យគាត់ធ្វើការវះកាត់ដោយគ្មានទីបញ្ចប់ - ហើយពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែទទួលបានជោគជ័យ។ ពួកបរិសុទ្ធនាពេលអនាគតបានធ្វើប្រតិបត្តិការដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនដោយអធិស្ឋាន សូម្បីតែស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនឿយហត់ក៏ដោយ។
គាត់បានសរសេរថា កាលគាត់នៅរៀននៅសកលវិទ្យាល័យ គាត់បានចាប់ផ្តើមស្វែងរកព្រះ ដែលជាជំនឿដែលគាត់អាចពឹងផ្អែកលើទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់។ ដូចនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ គាត់បានសិក្សាអក្សរសិល្ប៍ជាច្រើនយ៉ាងហ្មត់ចត់ ហើយបានមក Orthodoxy តាមរយៈបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណនៃការអធិស្ឋាន។ នៅក្នុង Tashkent ក្រោយបដិវត្តន៍ គាត់បានចូលរួមក្នុងការពិភាក្សាជាច្រើនលើប្រធានបទខាងវិញ្ញាណដែលមានប្រជាប្រិយភាពនៅពេលនោះ។ Tashkent Bishop Innocent បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍មួយក្នុងចំណោមព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ ដែលពួកបរិសុទ្ធបានបដិសេធយ៉ាងត្រចះត្រចង់នូវអំណះអំណាងរបស់គូប្រជែងរបស់គាត់ បានអញ្ជើញគាត់ឱ្យក្លាយជាបូជាចារ្យ៖ ប៊ីស្សពត្រូវបានទាក់ទាញដោយចំណង់ចំណូលចិត្តខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ហើយជាការពិតណាស់ ចិត្តដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់។
ដូច្នេះហើយបានចាប់ផ្ដើមសម័យថ្មីមួយក្នុងជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ៖ គាត់បានធ្វើការ បង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ បម្រើជាបូជាចារ្យ និងផ្សព្វផ្សាយ។ គ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់បានបង្ហាញខ្លួន មនុស្សម្នាបានប្រមូលផ្តុំគ្នា៖ ប្រតិបត្តិការរបស់គាត់មានភាពល្បីល្បាញដោយសារគុណភាព ការបង្រៀនរបស់គាត់សម្រាប់ភាពងាយស្រួលរបស់គាត់ ការបង្រៀនរបស់គាត់សម្រាប់ពាក្យដែលបំផុសគំនិតរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1923 គាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា សាវក លូកា ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាវេជ្ជបណ្ឌិត វិចិត្រកររូបតំណាង និងអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ ដែលដូចជា Saint Voino-Yasenetsky រួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវផ្នែកជាច្រើននៃសកម្មភាពក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ស្ទើរតែភ្លាមៗនោះពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានដំឡើងឋានៈជាប៊ីស្សព។
ក្នុងនាមជាបូជាចារ្យ គាត់បានឈ្នះក្តីស្រឡាញ់ និងការដឹងគុណរបស់ប្រជាជន Tashkent យ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយបន្ទាប់ពីការតែងតាំងរបស់គាត់ជាប៊ីស្សព នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅភូមិភាគផ្សេងៗគ្នា គាត់ក៏ទទួលបានការគោរពចំពោះអ្នកស្រុកនៃតំបន់ព្រះវិហារដែលបានប្រគល់ឱ្យគាត់ភ្លាមៗផងដែរ។ លើសពីនេះ កិត្តិនាមរបស់គាត់ជាអ្នកឯកទេសផ្នែកវះកាត់បានរីកចម្រើន ហើយដើរតាមគាត់ដូចជា៖ មនុស្សម្នាបានមកផ្ទះរបស់គាត់ ទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងមន្ទីរពេទ្យ។ អ្នកលះបង់បានធ្វើសញ្ញានៃឈើឆ្កាងមុនពេលវះកាត់លើអ្នកជំងឺទាំងអស់ដោយមិនគិតពីជំនឿរបស់ពួកគេ។ គាត់ត្រូវបានគេគោរពដោយមនុស្សជាច្រើន។ ប្រជាជនបានដឹងថាកម្លាំងរបស់គាត់គឺជាទេពកោសល្យរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត និងជាពួកបរិសុទ្ធ ដូច្នេះមនុស្សជាច្រើនបានមកព្រះវិហារបរិសុទ្ធដើម្បីគ្រាន់តែប៉ះគាត់ ដោយជឿថាពួកគេនឹងទទួលបានការធូរស្បើយពីជំងឺ និងពិការ។
យ៉ាងរហ័ស រដ្ឋាភិបាលសូវៀតបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគ្រូពេទ្យវះកាត់ដែលមិនបានដោះស្រោមជើងរបស់គាត់ ហើយបូជាចារ្យដែលធ្វើការវះកាត់លើមនុស្សយ៉ាងច្រើន ហើយក៏បាននាំមនុស្សជាច្រើនមកឯព្រះផងដែរ។ ដូច្នេះ អ្នកសារភាពនៃសេចក្ដីជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុកក្រោមលេសដ៏ឆ្ងាយ។ នៅទីនេះគាត់ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មយ៉ាងឃោរឃៅ ប្លន់ និងព្យាយាមបង្ខំគាត់ឱ្យបង្កាច់បង្ខូចមនុស្ស ប៉ុន្តែគាត់បានស៊ូទ្រាំគ្រប់យ៉ាងដោយភាពក្លាហាន។ បន្ទាប់ពីជាប់គុកជាច្រើនឆ្នាំ គាត់ត្រូវបានគេនិរទេសទៅតំបន់អាក់ទិក ជាកន្លែងដែលគាត់រស់នៅក្នុងផ្ទះដួលរលំ - នៅទីនេះទឹកបានកកនៅពេលយប់អស់រយៈពេលប្រាំមួយខែជាប់ៗគ្នា។ លូកាបានស៊ូទ្រាំនឹងជំងឺ ស្រេកឃ្លាន និងត្រជាក់ដោយមិនឈប់ ទាំងការបម្រើព្រះគ្រីស្ទ ឬការថែទាំសុខភាពដល់មនុស្ស។ នៅពេលនេះ គាត់បានសិក្សាយ៉ាងសកម្មនូវការវះកាត់ភ្នែក ហើយម្តងនៅភាគខាងជើង ដោយស្ទើរតែគ្មានមធ្យោបាយណាមួយ គាត់អាចធ្វើការវះកាត់លើគ្រួសារទាំងមូលតាមរបៀបដែលគាត់បានស្តារការមើលឃើញដល់មនុស្សទាំងអស់។ ដោយហត់នឿយនឹងការធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយ ខ្វះខាតស្បៀងអាហារ និងស្ថានភាពលំបាក គាត់តែងតែបន្តជួយមនុស្ស
ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ គាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យទៅធ្វើការនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យមួយនៅជួរមុខ។ គាត់មានការសោកស្ដាយយ៉ាងខ្លាំងដែលគាត់មិនអាចបំពេញមុខងារខាងសាសនានៅក្នុងសាសនាចក្របាន ប៉ុន្តែជំនួយដល់ប្រជាជនរបស់គាត់គឺមានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន៖ ទាហានដែលរងរបួសជាច្រើននាក់ អ្នកការពារមាតុភូមិបានឆ្លងកាត់ដៃរបស់គាត់។ ប្រសិទ្ធភាពដែលគាត់មានភាពល្បីល្បាញសូម្បីតែមុនសង្គ្រាមបានកើនឡើងកាន់តែខ្លាំងក្នុងស្ថានភាពលំបាកនៅជួរមុខ។ គាត់មិនត្រឹមតែធ្វើការវះកាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានរក្សាការសង្កេតរបស់គាត់ផងដែរ៖ នេះជារបៀបដែលសៀវភៅ "Essays on Purulent Surgery" បានបង្ហាញខ្លួនបន្ទាប់ពីសង្គ្រាម។ ប្រហែលជាគាត់បានក្លាយជាមនុស្សតែម្នាក់គត់នៃការបញ្ជាទិញដ៏វិសុទ្ធដែលបានទទួលទាំងមេដាយសម្រាប់ការងាររបស់គាត់ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ និងរង្វាន់ស្តាលីនសម្រាប់ការងាររបស់គាត់នៅលើសៀវភៅ។ សព្វថ្ងៃនេះ "អត្ថបទ" បម្រើជាសៀវភៅសិក្សានៅសាលាពេទ្យ។ ពួកគេត្រូវបានរងទុក្ខដោយពួកបរិសុទ្ធ ដែលចេញពីភាពចាំបាច់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះវិទ្យាសាស្រ្ត ថែមទាំងបានចាកចេញពីការបម្រើគ្រឹស្តសាសនាមួយរយៈ។ កិច្ចការរបស់ប៊ីស្សពបានសង្គ្រោះជីវិតមនុស្សជាច្រើន ហើយបន្តសង្គ្រោះមនុស្សសព្វថ្ងៃ។
បន្ទាប់ពីការបៀតបៀនសាសនាចក្របានធូរស្រាល លូកាបានផ្សាយម្ដងទៀតយ៉ាងទូលំទូលាយ និងសកម្ម។ នៅពេលនេះ សំណាងអាក្រក់ថ្មីមួយបានកើតឡើងចំពោះគាត់៖ គាត់ចាប់ផ្តើមបាត់បង់ការមើលឃើញរបស់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់បានគ្រប់គ្រងប្រតិបត្តិការ ណែនាំដល់គ្រូពេទ្យវះកាត់ ជំងឺដែលបានធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ ហើយសំខាន់បំផុតគឺធ្វើពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាព និងសេវាកម្មព្រះវិហារផ្សេងទៀត។ គាត់បានជួយមនុស្សឱ្យជាសះស្បើយខាងវិញ្ញាណ ផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវកាយ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1943 គាត់នៅតែស្ថិតក្នុងឋានៈជាអាចារ្យនៃ Simferopol និងនៅ Crimea ដូចជាប្រសិនបើត្រលប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់គាត់បានកើតនៅ Kerch ។ គាត់បានទទួលអ្នកជំងឺនៅផ្ទះ ហើយបង្កើតភូមិភាគឡើងវិញពីប្រាសាទក្រោយសង្គ្រាម។ គាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1956 ។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សជាច្រើនដែលជាសិស្ស ឬបុគ្គលិករបស់គាត់ ព្រមទាំងអ្នកជំងឺដែលគាត់បានព្យាបាលនៅមានជីវិត។
ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធស្នាក់នៅក្នុង Holy Trinity Convent of Simferopol ។ ផងដែរនៅក្នុង Simferopol មានវិមានដ៏ស្រស់ស្អាតមួយទៅកាន់ Luke នៃ Crimea; សាកលវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមគាត់។
ការថ្វាយបង្គំ និងថ្ងៃរំលឹកដល់ផ្លូវលូកា
ការចងចាំរបស់លូកានៃគ្រីមៀត្រូវបានប្រារព្ធដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងមូលពីរដងក្នុងមួយឆ្នាំ:
ថ្ងៃទី 18 ខែមីនា ជាថ្ងៃនៃការសម្រាករបស់ពួកបរិសុទ្ធនៅចំពោះព្រះអម្ចាស់។
ថ្ងៃទី 11 ខែមិថុនា ជាថ្ងៃនៃការរកឃើញសារីរិកធាតុរបស់លូកានៅស៊ីមហ្វឺរ៉ូប៉ូល។
Ascetic គឺជាប្រពៃណីរបស់ពួកបរិសុទ្ធមិនត្រឹមតែរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានបុគ្គលិកពេទ្យ និងបុគ្គលិកមន្ទីរពេទ្យផងដែរ។ ព្រះវិហារមន្ទីរពេទ្យជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានរូបតំណាងមួយដែលមានភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុរបស់គាត់: ក្នុងអំឡុងពេលឈឺខណៈពេលដែលនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យអ្នកតែងតែអាចអធិស្ឋានដល់ ascetic ហើយសុំគាត់ឱ្យជួយ។ វេជ្ជបណ្ឌិតដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមធ្វើដូចគ្នានឹងគាត់ធ្លាប់ធ្វើដែរ៖ ពួកគេអធិស្ឋានមុនពេលធ្វើការជុំ ហើយនៅក្នុងបន្ទប់វះកាត់ ពួកគេរក្សារូបតំណាងមួយ ដែលឥឡូវនេះជាអ្នកគោរពបូជាបំផុត (ជាធម្មតាគាត់បានអធិស្ឋាននៅចំពោះមុខរូបព្រះគ្រីស្ទ ឬមាតារបស់ព្រះ - ក្នុងអំឡុងសម័យសូវៀត។ របបពួកគេថែមទាំងព្យាយាមហាមឃាត់គាត់ឱ្យធ្វើបែបនេះ ប៉ុន្តែគាត់បានចេញពីមន្ទីរពេទ្យ ហើយមិនត្រឡប់មកវិញទេ រហូតដល់រូបតំណាងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទុកនៅក្នុងបន្ទប់វះកាត់)។ គាត់ត្រូវបានសុំការអង្វរ ទិសដៅត្រឹមត្រូវនៃប្រតិបត្តិការ និងការព្យាបាលអ្នកជំងឺ។
របៀប និងអ្វីដែលត្រូវអធិស្ឋានដល់ពួកបរិសុទ្ធ តើការអធិស្ឋានជួយអ្វី
រឿងរ៉ាវជាច្រើននៃការព្យាបាលដោយអព្ភូតហេតុត្រូវបានប្រាប់ជារៀងរាល់ឆ្នាំដោយមនុស្សនៅថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ St. Luke ។ អស្ចារ្យជាពិសេសគឺរឿងរ៉ាវនៅពេលដែលការអធិស្ឋានទាំងនោះហាក់ដូចជាកំពុងដំណើរការយ៉ាងល្អបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានក្នុងសុបិនមួយ។
- មានសក្ខីកម្មជាច្រើនអំពីរបៀបដែលបន្ទាប់ពីការវះកាត់មើលឃើញ មនុស្សត្រូវបានជាសះស្បើយពីជំងឺត្រចៀក ឈឺក្បាលប្រកាំង និងដុំសាច់។
- ស្ត្រីជាច្រើនត្រូវបានព្យាបាលពីភាពគ្មានកូនតាមរយៈការអធិស្ឋានទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធ ការមានផ្ទៃពោះ និងការសម្រាលកូនបានដំណើរការយ៉ាងងាយស្រួល។
- ពួកគេអធិស្ឋានសុំឲ្យបានជាសះស្បើយពីជំងឺភ្នែក ព្រោះក្នុងឆ្នាំដែលគាត់ធ្លាក់ចុះ គាត់ផ្ទាល់បានរងគ្រោះដោយពិការភ្នែក។
- ក្នុងនាមជាអ្នកសារភាពនៃសេចក្តីជំនឿ ដែលបានឆ្លងកាត់ការនិរទេសជាច្រើន និងការលំបាកក្នុងគុក ពួកគេបានអធិស្ឋានសុំជំនួយក្នុងការធ្វើដំណើររបស់ពួកគេ ដោយពង្រឹងជំនឿរបស់ពួកគេ ចំពេលមានការលំបាកក្នុងជីវិត។
- ពួកគេក៏សុំឱ្យគាត់ព្យាបាលជំងឺដែលត្រូវការអន្តរាគមន៍វះកាត់ផងដែរ៖ មានភ័ស្តុតាងជាច្រើននៃការជាសះស្បើយដោយអព្ភូតហេតុនៅពេលដែលដុំសាច់សាហាវមួយបានប្រែទៅជាស្លូតបូត ឬបាត់ទៅវិញ។
- ក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខលំបាកនៃស្ត្រីមេម៉ាយពួកគេសុំប្រាជ្ញានិងការគាំទ្រក្នុងអំឡុងពេលនៃការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ការលែងលះនៅស្ត្រីមេម៉ាយ។
- តាមរយៈការអធិស្ឋានទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធ ដុំពក និងក្លនលូន ដែលទាមទារឱ្យមានការអន្តរាគមន៍វះកាត់ជាបន្ទាន់បានបាត់ទៅវិញ ដូច្នេះប្រសិនបើមានទ្រង់ទ្រាយបែបនេះ ត្រូវតែអធិស្ឋាន
ពេលអធិស្ឋាន កុំភ្លេចទាក់ទងវេជ្ជបណ្ឌិត និងធ្វើតាមការណែនាំរបស់ពួកគេ។ នេះជាការស្តាប់បង្គាប់របស់យើងចំពោះព្រះ ពីព្រោះទ្រង់ផ្ទាល់បានចេញវេជ្ជបញ្ជានូវប្រតិបត្តិការ ថ្នាំ និងនីតិវិធីសម្រាប់ការព្យាបាលអ្នកជំងឺ ខណៈកំពុងអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរសម្រាប់អ្នកជំងឺ។ អំណាចរបស់មនុស្ស និងជំនួយរបស់ព្រះរួមគ្នាធ្វើការអស្ចារ្យ។
ដើម្បីជាសះស្បើយទាំងខាងវិញ្ញាណ និងខាងរូបកាយ វាជារឿងដ៏មានប្រយោជន៍ បើអាចទៅចូលរួមកិច្ចបម្រើព្រះវិហារ ឬអធិស្ឋានជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅផ្ទះ។ អ្នកអាចបន្ថែមការអធិស្ឋានខ្លីពិសេសទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធទៅនឹងច្បាប់នៃការអធិស្ឋាន: troparia និង kontakion ។ អានពួកវាតាមអ៊ីនធឺណិត និងនៅគ្រាលំបាកណាមួយក្នុងជីវិត កំឡុងពេលជំងឺកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ កំឡុងពេលឈឺចាប់
រូបតំណាង
រូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានតំណាងជាញឹកញាប់បំផុតដោយរូបភាពរបស់គាត់ នៅជិតរូបថត ឬរូបភាពបញ្ឈរ។ ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអាវពណ៌ស្វាយជាមួយនឹងឆ្នូតពណ៌សនិងក្រហមដែលត្រូវបានពាក់ដោយប៊ីស្សពសម័យទំនើបនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ នៅលើក្បាលមានក្រណាត់សង្ឃ ដៃស្តាំត្រូវបត់ក្នុងកាយវិការសូត្រធម៌។
នៅក្នុងដៃរបស់ Saint Luke អាចមានដំណឹងល្អ បុគ្គលិករបស់ប៊ីស្សព ឬឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់។
ជួនកាលប្រអប់មួយដែលមានឧបករណ៍វះកាត់ត្រូវបានបង្ហាញនៅជាប់នឹងពួកបរិសុទ្ធឬនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់គាត់ជាវេជ្ជបណ្ឌិតនិងជាបូជាចារ្យគាត់បានព្យាបាលទាំងសិល្បៈរបស់គាត់និងដោយព្រះគុណរបស់ព្រះ។
វាក៏មានរូបតំណាងដ៏កម្រផងដែរ ដែលពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអាវពេទ្យ និងមួកពណ៌ស ពាក់វ៉ែនតា។ នៅជាប់វាក៏មានឧបករណ៍វេជ្ជសាស្ត្រផងដែរ។ រូបភាពនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាញឹកញាប់បំផុតសម្រាប់ស្ថាប័នថែទាំសុខភាព ហើយអ្នកមិនគួរភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះវាទេ៖ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីទិដ្ឋភាពសំខាន់មួយនៃជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។
រូបតំណាងមួយទៀតរបស់ពួកបរិសុទ្ធឆ្លុះបញ្ចាំងពីការងាររបស់គាត់លើអត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រ ធម្មទេសនា និងជីវប្រវត្តិ៖ គាត់នៅក្នុងទូខោអាវរដូវក្តៅស្រាល អង្គុយនៅតុជាមួយសាត្រាស្លឹករឹត នៅលើទ្រូងរបស់គាត់គឺជាសញ្ញារបស់ប៊ីស្សព ប៉ាណាហ្គាតូចមួយ ពោលគឺ រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ។
វាក៏មានរូបភាពដែលមានសញ្ញា hagiographical ដែលជោគវាសនាដ៏លំបាករបស់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរូបតំណាងតូចៗនៅជុំវិញរូបភាពសំខាន់។ ប្រភេទនៃរូបតំណាង hagiographic គឺបុរាណណាស់ វាបានមកដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីពី Byzantium នៅជុំវិញសតវត្សទី 12 ហើយបានរីករាលដាលយ៉ាងសកម្មនៅសតវត្សទី 16 ។ សញ្ញាត្រូវតែអានពីឆ្វេងទៅស្តាំ និងពីកំពូលទៅបាត។ វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីដឹងពីជីវិតបន្ទាប់មកវានឹងកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការទាយអ្វីដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងសញ្ញា។
របៀបត្រូវបានព្យាបាលដោយការអធិស្ឋានទៅកាន់ St. Luke of Crimea
ប្រសិនបើអ្នកឈឺនៅពេលព្រឹក នៅលើពោះទទេ ចូរបង្កើតច្បាប់មួយដើម្បីផឹកទឹកបរិសុទ្ធ និងបរិភោគផ្នែកមួយនៃ prosphora (ព្រះវិហារនំបុ័ងគ្មានមេជាមួយនឹងត្រាពីឈើឆ្កាងនៅលើកំពូលផ្ទះល្វែងដែលភាគល្អិតត្រូវបានយកចេញជាមួយ ឈ្មោះរបស់មនុស្សដែលចងចាំ; prosphora នឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នកឬសម្រាប់អ្នកនៅពេលដាក់កំណត់ត្រា "ស្តីពីសុខភាព" សម្រាប់ពិធីបុណ្យសពដែលត្រូវធ្វើសម្រាប់អ្នកប្រសិនបើអ្នកឈឺ) ។ ជាមួយនឹងការអធិស្ឋានថា "ព្រះអម្ចាស់អើយ! ឬ
"ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃទូលបង្គំសូមឱ្យអំណោយដ៏វិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ដល់ខ្ញុំ: prosphora និងទឹកបរិសុទ្ធសម្រាប់ការអភ័យទោសពីអំពើបាបរបស់ខ្ញុំការបំភ្លឺនៃគំនិតរបស់ខ្ញុំការពង្រឹងកម្លាំងផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយរបស់ខ្ញុំសុខភាពនៃព្រលឹងនិងរាងកាយរបស់ខ្ញុំការរំដោះពីអំពើអាក្រក់របស់ខ្ញុំនិង ជំងឺតាមសេចក្ដីមេត្តាករុណាជានិរន្តរ៍របស់អ្នក និងចំពោះការអធិស្ឋានរបស់ម្ដាយដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់អ្នក និងពួកបរិសុទ្ធរបស់អ្នកទាំងអស់។ អាម៉ែន"។
ទឹកបរិសុទ្ធក៏អាចត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងអាហារផងដែរ។ ដាក់រូបតំណាងរបស់ St. Luke និង Blessed Virgin Mary នៅជាប់គ្រែ។
ក្នុងជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ អ្នកត្រូវបន្តជាមុនសិន បើអ្នកមិនទាន់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ គឺទៅបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយបន្ទាប់មកដល់សាក្រាម៉ង់នៃការផ្ដាច់។ នេះគឺជាសាក្រាម៉ង់មួយក្នុងចំណោមសាក្រាម៉ង់ទាំងប្រាំពីរនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះអម្ចាស់ ហើយផ្អែកលើព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ដែលបានរក្សាទុកក្នុងដំណឹងល្អ។ សាក្រាម៉ង់នៃសាសនាចក្រគឺជាទង្វើដ៏ពិសិដ្ឋមួយដែល ដោយមានជំនួយពីសញ្ញាខាងក្រៅ និងពិធីសាសនា ព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវបានប្រទានដល់មនុស្សដោយមើលមិនឃើញ នោះគឺជាឈ្មោះដ៏អាថ៌កំបាំង។ អំណាចនៃការសង្គ្រោះរបស់ព្រះគឺជាការពិត ផ្ទុយពី "ថាមពល" និងមន្តអាគមនៃវិញ្ញាណនៃសេចក្តីងងឹត ដែលគ្រាន់តែសន្យាជួយ ប៉ុន្តែតាមពិតបំផ្លាញព្រលឹង។ លើសពីនេះ ទំនៀមទម្លាប់នៃសាសនាចក្រនិយាយថា នៅក្នុងសាក្រាម៉ង់ មិនដូចការអធិស្ឋានតាមផ្ទះ ម៉ូលេបេន ឬសេវារំលឹកទេ ព្រះគុណត្រូវបានសន្យាដោយព្រះផ្ទាល់ ហើយការត្រាស់ដឹងត្រូវបានផ្តល់ដល់បុគ្គលដែលបានរៀបចំសម្រាប់សាក្រាម៉ង់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ ដែលមកដោយសេចក្តីជំនឿដោយស្មោះ និង ការប្រែចិត្ត ការយល់ដឹងអំពីភាពខុសឆ្គងរបស់ទ្រង់នៅចំពោះព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលគ្មានបាបរបស់យើង។
សាក្រាម៉ង់នៃពិធីមិនគួរត្រូវច្រឡំជាមួយនឹងការចាក់ប្រេងដែលត្រូវបានធ្វើក្នុងអំឡុងពេលការគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធពេញមួយយប់ (ការបម្រើពេលល្ងាចដែលធ្វើឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃសៅរ៍ និងមុនថ្ងៃបុណ្យសាសនាចក្រ) ហើយជាពរជ័យជានិមិត្តរូបនៃសាសនាចក្រ។ ក្រុមជំនុំត្រូវបានប្រារព្ធឡើងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប សូម្បីតែអ្នកដែលមានសុខភាពល្អក្នុងរាងកាយ ជាធម្មតាក្នុងអំឡុងពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចី និងសម្រាប់អ្នកដែលមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរពេញមួយឆ្នាំ - បើចាំបាច់សូម្បីតែនៅផ្ទះក៏ដោយ។ នេះគឺជាសាក្រាម៉ង់នៃការព្យាបាលព្រលឹង និងរូបកាយ។ វាមានគោលបំណងសម្អាតពីអំពើបាបដែលមិនបានសារភាព (នេះមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសដើម្បីធ្វើមុនពេលស្លាប់) និងការជាសះស្បើយពីជំងឺ
- ជារៀងរាល់ថ្ងៃ អ្នកអាចបន្ថែមការអធិស្ឋានទៅកាន់ St. Luke of Voino-Yasenetsky ទៅនឹងច្បាប់នៃការអធិស្ឋានរបស់អ្នក។ នៅក្នុងជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ អ្នកក៏អាចអាន akathist ទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធរយៈពេល 40 ថ្ងៃជាប់ៗគ្នានៅពីមុខរូបតំណាងរបស់គាត់។ វាមិនចាំបាច់ទៅព្រះវិហារទេ៖ អ្នក ឬមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នកអាចទិញរូបតំណាងសម្រាប់ការអធិស្ឋាននៅផ្ទះ។ នៅពេលអធិស្ឋាន អ្នកអាចបំភ្លឺទៀនព្រះវិហារស្តើងមួយនៅពីមុខវា។
- បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋាន អ្នកអាចថើបរូបតំណាង៖ ឆ្លងខ្លួនអ្នកពីរដង ថើបដៃ ឬពាក់អាវរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលបង្ហាញនៅលើរូបតំណាង ឆ្លងកាត់ខ្លួនអ្នកម្តងទៀត។ នេះក៏អាចធ្វើបានពេលកំពុងដេកលើគ្រែ។
- អានការអធិស្ឋានដោយយកចិត្តទុកដាក់ មិនមែនជាការសមគំនិតទេ ប៉ុន្តែជាការអំពាវនាវដល់ពួកបរិសុទ្ធ។ ប្រាប់យើងដោយពាក្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកអំពីបញ្ហានិងទុក្ខព្រួយសុំជំនួយ។
សារីរិកធាតុរបស់ Saint LUKE (Voino-Yasenetsky)
សារីរិកធាតុរបស់ St. Luke សម្រាកនៅក្នុងព្រះវិហារ St. Luke ក្នុងទីក្រុង – នេះជាអ្វីដែលអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាតែងហៅថា វិហារនៃព្រះត្រីឯក ឬ Holy Trinity Monastery។
វាត្រូវបានគេដឹងថាសារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធមានក្លិនក្រអូប ប៉ុន្តែអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍នៅពេលពត់ខ្លួនលើទីសក្ការបូជារបស់ St. Luke មិនអាចបង្ហាញជាពាក្យសម្ដីបានទេ។ ក្លិនក្រអូបដ៏ខ្លាំងដែលមិនអាចពិពណ៌នាបានបានចេញពីក្ដាម។
អាចារ្យលូកា (1877-1961) គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយរូប៖ វេជ្ជបណ្ឌិតឆ្នើម គ្រូពេទ្យវះកាត់ បូជាចារ្យ។
នៅឆ្នាំ 1923 បូជាចារ្យ Valentin បានធ្វើការសម្រេចចិត្តដ៏សំខាន់ដើម្បីក្លាយជាព្រះសង្ឃ។ ប៊ីស្សពរបស់ Ufa Andrei ដែលនិរទេសខ្លួន (ព្រះអង្គម្ចាស់ Ukhtomsky) បានសម្តែងដោយសម្ងាត់ ដោយហៅគាត់តាមសាវ័ក អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ និងវិចិត្រករលូកា។ នៅឆ្នាំដដែលនោះ គាត់បានក្លាយជាប៊ីស្សព។
ដោយសារជំនឿរបស់គាត់ អាចារ្យលូកាត្រូវបានចាប់ខ្លួនបីដង ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅនិរទេស។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងភូមិដាច់ស្រយាលក៏ដោយ អាចារ្យលូកាបានព្យាបាលអ្នកជំងឺ។
នៅឆ្នាំ 1934 ការងារវិទ្យាសាស្ត្រ "Essays on Purulent Surgery" ត្រូវបានបោះពុម្ព សារៈសំខាន់នៃការដែលមិនត្រូវបានបាត់បង់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ឈ្មោះរបស់អ្នកនិពន្ធត្រូវបាននាំមុខដោយចំណងជើងខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ "ប៊ីស្សព" ។
ទោះបីជាការធ្វើទារុណកម្ម និងការរំលោភបំពានត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងអំឡុងពេលការចាប់ខ្លួនលើកទី 3 ក្នុងឆ្នាំ 1937 ក៏ដោយ ប៊ីស្សព Luka ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើមនៃសង្រ្គាម តាមការស្នើសុំរបស់អាជ្ញាធរបានចូលកាន់តំណែងជាប្រធានផ្នែកវះកាត់នៃមន្ទីរពេទ្យជម្លៀស Krasnoyarsk ។ គាត់បានជួយទាហានដែលរងរបួសសូម្បីតែបន្ទាប់ពីការនិរទេសរបស់គាត់បានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1942 ។
ក្នុងឆ្នាំដដែល ប៊ីស្សព លូកា ត្រូវបានដំឡើងឋានៈជាអាចារ្យ។ គាត់បានរួមបញ្ចូលគ្នានូវសេវាកម្មរបស់គាត់នៅនាយកដ្ឋាន Krasnoyarsk ជាមួយនឹងការងារដ៏ខ្លាំងក្លារបស់គ្រូពេទ្យវះកាត់។
សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រមិនត្រូវបានគេបំភ្លេចឡើយ៖ នៅឆ្នាំ 1943 ការបោះពុម្ពលើកទី 2 នៃ "Essays on Purulent Surgery" ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ ហើយក្នុងឆ្នាំដដែលសៀវភៅ "Late Resections of Infected Gunshot Wounds of Joints" ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ សម្រាប់ស្នាដៃទាំងនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានទទួលរង្វាន់ស្តាលីន សញ្ញាប័ត្រទី១។
Vladyka បានខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើនដើម្បីស្ដារសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងភូមិភាគ៖ គាត់បានរារាំងការបិទព្រះវិហារ ព្យាយាមបើកថ្មី ជាពិសេសនៅតំបន់ជនបទ អាចារ្យលូកាបានទាមទារការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះច្បាប់ព្រះវិហារពីពួកបូជាចារ្យ ហើយបានតស៊ូប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គង និងនិកាយនិយម។
អាចារ្យ លូកា មិនបានបោះបង់ការអនុវត្តវេជ្ជសាស្រ្តរបស់គាត់ទេ ទោះបីជាគាត់មានវ័យឈានចូលក៏ដោយ។ គាត់ជាអ្នកប្រឹក្សានៅមន្ទីរពេទ្យយោធា Simferopol ហើយក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរ គាត់តែងតែធ្វើការវះកាត់លើអ្នកជំងឺខ្លួនឯង។ Vladyka មានអំណោយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន៖ គាត់បានធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យដោយភាពត្រឹមត្រូវដ៏អស្ចារ្យ ហើយក៏អាចដឹងពីអនាគតផងដែរ។
នៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ (នៅផ្លូវ 1 Kurchatova) អាចារ្យ Luka បានទទួលមនុស្សឈឺដោយឥតគិតថ្លៃដែលនៅតែចងចាំគាត់ដោយការដឹងគុណ។
វិហារ St. លូកានៅ Simferopol
អំណាចនៃព្រះយេហូវ៉ាខ្ពស់ណាស់ដែលអ្នកជំងឺព្យាយាមធ្វើប៉ះអាវកាក់របស់គាត់ ដោយជឿថាគ្រាន់តែប៉ះមួយដងនឹងជួយឱ្យពួកគេយកឈ្នះជំងឺ។ អាចារ្យ លូកា ចង់ចែករំលែកបទពិសោធន៍ដ៏សម្បូរបែបរបស់គាត់ដល់វេជ្ជបណ្ឌិត និងសិស្ស។ ជារឿយៗគាត់តែងតែបង្រៀន និងធ្វើរបាយការណ៍ ប៉ុន្តែគាត់តែងតែធ្វើបែបនេះក្នុងធុងបាស។
ជីវិតនៅលើផែនដីរបស់អាចារ្យលូកាបានបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 11 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1961 នៅថ្ងៃនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ដែលបានបំភ្លឺនៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ី។
ពិធីបុណ្យសពរបស់អាចារ្យលូកា ស៊ីមហ្វឺរ៉ូប៉ូល ឆ្នាំ ១៩៦១
គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅ Simferopol នៅក្នុងទីបញ្ចុះសពក្បែរព្រះវិហារនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់។ ហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ Saint Luke បានបន្តជួយអ្នកជំងឺ: ការអធិស្ឋាននៅផ្នូររបស់គាត់ ដី និងទឹកដែលយកចេញពីវានាំមកនូវការព្យាបាល។
នៅថ្ងៃទី 22 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1995 ដោយការសម្រេចចិត្តរបស់ Synod នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អ៊ុយក្រែន អាចារ្យលូកានៃស៊ីមហ្វឺរ៉ូប៉ូល និងគ្រីមៀ ត្រូវបានចាត់តាំងជាពួកបរិសុទ្ធជាទីគោរពក្នុងស្រុក។ ថ្ងៃទី 18 ខែមីនានៅឆ្នាំ 1996 សារីរិកធាតុដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានរកឃើញ។ថ្ងៃទី 20 ខែមីនាឆ្នាំ 1996 នៅមុខហ្វូងមនុស្សយ៉ាងច្រើន សារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានផ្ទេរយ៉ាងឱឡារិកទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធព្រះត្រីឯកជាកន្លែងដែលពួកគេសម្រាករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ធ្វើអព្ភូតហេតុនៃការព្យាបាល។
មានអព្ភូតហេតុមួយទាក់ទងនឹងរូបថតនេះ។ នៅលើមុខគ្របដណ្តប់តែឈើឆ្កាងមួយត្រូវបានបង្ហាញ។ នៅពេលដែលរូបថតត្រូវបានបោះពុម្ព ស្នាមមុខមួយបានលេចឡើងនៅលើវា... មានភស្តុតាងដែលថា តាមពិតប៉ូលីសមានមួកនៅលើក្បាលរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេមិនមាននៅក្នុងរូបថតនេះទេ!
នៅឆ្នាំ 2000 នៅឯក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី អាចារ្យលូកាត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងចំនោមអ្នកទុក្ករបុគ្គលថ្មីនិងអ្នកសារភាព។
ប៊ីស្សព Afanasy (អាចារ្យ Luka (នៅលើពិភពលោក - Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky)) កើតនៅ Kerch នៅថ្ងៃទី 27 ខែមេសាឆ្នាំ 1877 ។ ក្រោយពីរៀនចប់វិទ្យាល័យ គាត់បានសម្រេចចិត្តលះបង់ខ្លួនដើម្បីអ្វីដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់មនុស្សរងទុក្ខ ហើយជ្រើសរើសថ្នាំពេទ្យ។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាពីសកលវិទ្យាល័យ អនាគតដ៏វិសុទ្ធបានចូលប្រឡូកក្នុងការអនុវត្ត និងការស្រាវជ្រាវទ្រឹស្តីក្នុងវិស័យវេជ្ជសាស្ត្រ។ នៅទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សទី 20 គាត់បានធ្វើការជាគ្រូពេទ្យវះកាត់នៅ Tashkent ហើយបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងជីវិតព្រះវិហារ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំនៃភាពជាបងប្អូនក្នុងក្រុមជំនុំ។ គាត់បានយកពាក្យរបស់ប៊ីស្សពនៃ Tashkent និង Turkestan Innocent ថា “លោកវេជ្ជបណ្ឌិត អ្នកត្រូវតែជាបូជាចារ្យ” ដូចការហៅរបស់ព្រះ។ បន្ទាប់ពីបីឆ្នាំនៃការបម្រើជាបូជាចារ្យ, បិតា Valentin បានស្បថព្រះសង្ឃជាមួយព្រះនាមរបស់សាវ័កបរិសុទ្ធ, អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អនិងគ្រូពេទ្យលូកា។ នៅថ្ងៃទី 31 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1923 លោក Hieromonk Luke ជាមួយនឹងពរជ័យពីអយ្យកោ Tikhon នៃទីក្រុង Moscow និង All Rus ត្រូវបានតែងតាំងជាប៊ីស្សពដោយសម្ងាត់។ ចាប់ពីពេលនោះ ដំណើរសារភាពរបស់គាត់នៅលើឈើឆ្កាងបានចាប់ផ្តើម។ ការចាប់ខ្លួន ការធ្វើទារុណកម្ម និងការនិរទេសខ្លួនជាច្រើន មិនបានធ្វើឱ្យភាពខ្នះខ្នែងរបស់ពួកបរិសុទ្ធចុះខ្សោយក្នុងការបំពេញកាតព្វកិច្ចជាគ្រូគង្វាលរបស់គាត់ និងក្នុងសេវាវេជ្ជសាស្រ្តរបស់គាត់ដល់មនុស្សនោះទេ។
"រដ្ឋអាជ្ញាសាធារណៈ" មន្រ្តីសន្តិសុខ Peters បាននាំប៊ីស្សពមកកាត់ទោសនៅក្នុងរឿងក្តីរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត (1921) ។ ក្នុងចំណោមសំណួរទាំងនោះគឺ៖ «តើអ្នកជឿលើព្រះសង្ឃ និងសាស្ត្រាចារ្យ Yasenetsky-Voino ដោយរបៀបណា? តើអ្នកបានឃើញគាត់ទេ ព្រះជាម្ចាស់របស់អ្នក? “ខ្ញុំពិតជាមិនបានឃើញព្រះទេ រដ្ឋអាជ្ញាសាធារណៈរបស់ពលរដ្ឋ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានវះកាត់ខួរក្បាលច្រើន ហើយពេលខ្ញុំបើកលលាដ៍ក្បាល ខ្ញុំក៏មិនដែលឃើញខួរក្បាលនៅទីនោះដែរ។ ហើយខ្ញុំក៏រកមិនឃើញមនសិការនៅទីនោះដែរ»។ "ករណីរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត" ដែលប្រឌិតដោយ Peters បានបរាជ័យយ៉ាងវេទនា ប៉ុន្តែក្រោយមក Vladyka នៅតែទទួលរងនូវការគាបសង្កត់។ ត្រូវបាននិរទេសដោយអាជ្ញាធរទៅឆ្ងាយ Turukhansk វេជ្ជបណ្ឌិតដ៏រាបទាបត្រូវបានលួងលោមដោយ I.P. Pavlov: "ដោយអស់ពីព្រលឹងខ្ញុំអាណិតអ្នកក្នុងការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់អ្នក" ។
គាត់ពិតជាអ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុ។ ខ្ញុំចាំបានរឿងរ៉ាវអំពីរបៀបដែលនៅស៊ីបេរី គាត់ធ្វើការវះកាត់ពោះលើកសិករដោយប្រើកាំបិតប៉័ងតោ ហើយដេរសក់របស់ស្ត្រី ហើយគ្មានស្នាមរបួសអ្វីឡើយ។ រវាងការនិរទេសទី 1 ទៅ Turukhansk និងការនិរទេសទីពីរទៅ Arkhangelsk ប៊ីស្សពបានរស់នៅក្នុង Tashkent ។ នៅទីនោះគាត់បានបន្តទទួលអ្នកជំងឺនៅផ្ទះរបស់គាត់។
ខណៈពេលដែលនៅក្នុងការនិរទេសទីបីរបស់គាត់នៅជិត Krasnoyarsk រួចហើយនៅដើមដំបូងនៃសង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យប៊ីស្សព Luka បានផ្តល់ឱ្យអាជ្ញាធរនូវបទពិសោធន៍និងជំនាញរបស់គាត់ដើម្បីព្យាបាលទាហានសូវៀតដែលរងរបួស។ ចាប់តាំងពីខែតុលាឆ្នាំ 1941 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាទីប្រឹក្សាមន្ទីរពេទ្យទាំងអស់នៅក្នុងដែនដី Krasnoyarsk និងជាប្រធានគ្រូពេទ្យវះកាត់នៃមន្ទីរពេទ្យជម្លៀស។ ការត្រួតពិនិត្យបានបង្ហាញថា គ្មានមន្ទីរពេទ្យណាដែលមានលទ្ធផលល្អបែបនេះក្នុងការព្យាបាលរបួសសន្លាក់ដែលឆ្លងមេរោគស្មុគស្មាញនោះទេ។ បុគ្គលិកយោធារាប់ពាន់នាក់ត្រូវបានជួយសង្គ្រោះពីការស្លាប់ ឬពិការអស់មួយជីវិត។ យើងត្រូវធ្វើការក្នុងស្ថានភាពដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន៖ បុគ្គលិកគឺអសុរោះ និងឈ្លើយ គ្រូពេទ្យមិនបានដឹងពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការវះកាត់នោះទេ។ ទាំងអស់នេះមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដល់សុខភាពរបស់ Vladyka ។ ក្នុងអំឡុងពេលប្រតិបត្តិការគាត់បានអង្គុយនៅលើកៅអីកាន់តែខ្លាំងឡើង: ជើងរបស់គាត់មិនអាចទ្រទ្រង់គាត់បានទេ។ វាពិបាកក្នុងការឡើងជណ្តើរមន្ទីរពេទ្យ៖ ជំងឺសួតរ៉ាំរ៉ៃ ជំងឺស្ទះសួត ធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍។
នៅឆ្នាំ 1944 Vladyka បានទទួលក្រឹត្យតែងតាំង Tambov និង Michurin Sees ហើយពីឆ្នាំ 1946 ដល់ឆ្នាំ 1961 គាត់គឺជាប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាចនៃភូមិភាគ Simferopol និង Crimean ។ Vladyka Luke បានធ្វើការរកឃើញមួយចំនួន។ អត្ថបទ "Essays on Purulent Surgery" ដ៏ល្បីល្បាញដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1944 ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រូពេទ្យវះកាត់ដ៏ល្បីល្បាញ។ រហូតមកដល់ពេលនេះពួកគេគឺជាសៀវភៅយោងនិងសៀវភៅសិក្សាសម្រាប់គ្រូពេទ្យវះកាត់ជាច្រើន។
នៅខែធ្នូឆ្នាំ 1945 ពួកបរិសុទ្ធបានទទួលមេដាយ "សម្រាប់កម្លាំងពលកម្មដ៏ក្លាហានក្នុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យឆ្នាំ 1941-1945" ។ ចំពោះសមិទ្ធិផលឆ្នើមផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ គាត់បានទទួលរង្វាន់ស្តាលីននៃសញ្ញាបត្រទី 1 ដែលគាត់បានបរិច្ចាគដល់តម្រូវការរបស់ក្មេងកំព្រា។ ទាំងអស់នេះមានន័យថា ការទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនូវការងារដែលមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ នៅឆ្នាំ 1958 ព្រះអម្ចាស់បានបញ្ជូនគាត់នូវការធ្វើតេស្តថ្មីមួយ - ពិការភ្នែកទាំងពីរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះអម្ចាស់បានទតឃើញដោយភ្នែកខាងវិញ្ញាណ។ ទោះបីជាគាត់មានជំងឺដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចក៏ដោយ គាត់តែងតែធ្វើកិច្ចបម្រើដ៏ទេវភាព ផ្សព្វផ្សាយជានិច្ច និងបានទទួលការរងទុក្ខ។
ព្រះគុណរបស់គាត់បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 11 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1961 នៅថ្ងៃនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ដែលបានបំភ្លឺនៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ី។ ដោយការប្តេជ្ញាចិត្តនៃ Synod នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អ៊ុយក្រែន (ម៉ូស្គូអយ្យកោ) នៃថ្ងៃទី 22 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1995 អាចារ្យលូកានៃស៊ីមហ្វឺរ៉ូប៉ូលនិងគ្រីមៀត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាពួកបរិសុទ្ធក្នុងស្រុក។ នៅយប់ថ្ងៃទី 17-18 ខែមីនាឆ្នាំ 1996 ការរកឃើញព្រះសារីរិកធាតុដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ព្រះអង្គបានកើតឡើងហើយនៅថ្ងៃទី 24-25 ខែឧសភាឆ្នាំ 1996 ការប្រារព្ធពិធីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ពួកបរិសុទ្ធបានកើតឡើង។ ព្រះសារីរិកធាតុជាច្រើនដែលព្យាបាលទ្រង់សម្រាកនៅក្នុងវិហារ Holy Trinity Cathedral នៃ Simferopol ។ នៅខែសីហាឆ្នាំ 2000 ក្រុមប្រឹក្សា Jubilee នៃប៊ីស្សពនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានលើកតម្កើងអ្នកសារភាពបរិសុទ្ធលូកាក្នុងចំណោមម្ចាស់ផ្ទះទុក្ករបុគ្គលថ្មីរបស់រុស្ស៊ីនិងអ្នកសារភាពនៃសតវត្សទី 20 ។ ការចងចាំរបស់គាត់ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 11 ខែមិថុនា (សិល្បៈថ្មី។ ) / ថ្ងៃទី 29 ខែឧសភា (សិល្បៈចាស់។ ) និងនៅថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ក្រុមប្រឹក្សា Crimean Saints នៅថ្ងៃទី 28 ខែធ្នូ (សិល្បៈថ្មី។ ) / ថ្ងៃទី 15 ខែធ្នូ (សិល្បៈចាស់។ )
កំពុងផ្ទុក...
