បព្វជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់- ថ្នាក់ពិសេសដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុង Rus ក្នុងឆ្នាំ 988 បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Rus ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តគឺស្ងាត់អំពីរបៀបដែលស្ថានភាពជាមួយបព្វជិតនៅមុនសម័យនេះ, ប៉ុន្តែវាត្រូវបានគេដឹងថាបូជាចារ្យ Gregory បានធ្វើដំណើរជាមួយម្ចាស់ក្សត្រី Olga ទៅ Constantinople ។ នៅពេលមួយដែលបព្វជិតត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវបេសកកម្មពិសេសនិងសំខាន់ - សាសនាគ្រឹស្តនៃចំនួនប្រជាជនបូជាចារ្យត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្នាក់ពិសេសនិងមានឯកសិទ្ធិ។ មនុស្សជាច្រើនមកពីប្រទេសក្រិច និងប៊ុលហ្គារី សូម្បីតែកុមារមកពីថ្នាក់ផ្សេងៗត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់ការអប់រំជាបព្វជិតនាពេលអនាគត។ ព្រះសង្ឃទទួលបានកិត្តិយស និងការគោរពយ៉ាងពិសេស ហើយវប្បធម៌នៃការបួសបានប្រែក្លាយទៅជាជិតស្និទ្ធនឹងមនុស្ស។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សម័យនោះឯង ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ តថាគត ទៅកាន់វត្ត។ លើសពីនេះទៅទៀត វត្តអារាមតែងតែធ្វើកិច្ចការសប្បុរសធម៌។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានអនុគ្រោះដល់វត្តអារាម ហើយរំដោះពួកគេពីពន្ធ។ មិនមានព័ត៌មានជាក់លាក់ណាមួយត្រូវបានរក្សាទុកអំពីអ្នកណាដែលបានក្លាយជា Metropolitan ដំបូងនៃ Kyiv ។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 16 វាត្រូវបានគេជឿថាគាត់គឺជា Michael I ជនជាតិស៊ីរីដែលធ្លាប់ត្រូវបានបញ្ជូនឱ្យធ្វើសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកលើព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ។ នៅទីក្រុងគៀវ គាត់បានជ្រមុជទឹក។ អ្នកស្រុក. សារីរិកធាតុរបស់ Metropolitan Michael ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងព្រះវិហារ Tithe ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានផ្ទេរទៅ ព្រះវិហារដ៏អស្ចារ្យឡូរ៉ល
បព្វជិតពណ៌សនិងខ្មៅ
នៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីតែងតែមានពណ៌សនិង បព្វជិតខ្មៅ. បព្វជិតស្បែកសរួមមានបូជាចារ្យដែលអាចរៀបការបាន ហើយបព្វជិតស្បែកខ្មៅរួមមានអ្នករស់នៅវត្តដែលបានស្បថថាជាស្រីស្អាត។
បព្វជិតស្បែកសមានច្រើន។ មុននឹងចាប់ផ្តើមកិច្ចបម្រើផ្សាយ បូជាចារ្យអាចចាប់ផ្តើមគ្រួសារ ឬពួកគេអាចជ្រើសរើសផ្លូវនៃភាពគ្មានជីវិត បព្វជិតស្បែកខ្មៅកំពុង "ដកខ្លួនចេញពីពិភពលោក" ហើយបដិសេធអាពាហ៍ពិពាហ៍។
ឋានានុក្រមនៃបព្វជិតស្បែកស
គួរកត់សម្គាល់ថាឋានានុក្រមនៃបព្វជិតមិនបានលេចឡើងចាប់តាំងពីការមកដល់នៃសាសនាចក្រ។ នៅព្រឹកព្រលឹមនៃគ្រិស្តសាសនា មនុស្សគ្រប់រូបមានភាពស្មើគ្នា។ បន្តិចម្ដងៗ តម្រូវការក្នុងការបែងចែករវាងចំណងជើងក្រុមជំនុំ និងឋានៈបានក្លាយជាជាក់ស្តែង។ នៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី អ្នកមិនអាច "មកទីតាំង" នៃ Metropolitan ឬ Bishop ភ្លាមៗបានទេ។ ចំណងជើងបែបនេះត្រូវតែទទួលបាន។ យើងនឹងប្រាប់អ្នកបន្ថែមទៀតអំពីតួនាទីរបស់បព្វជិតនីមួយៗក្នុងជីវិតនៃសាសនាចក្រនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។
នៅក្បាលវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីគឺជាបុព្វបុរស - អយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងទាំងអស់ Rus ។ រួមជាមួយនឹង វិសុទ្ធគាត់គ្រប់គ្រងកិច្ចការព្រះវិហារ។
ទទួលខុសត្រូវចំពោះភូមិភាគជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ។ ព្រះសង្ឃមិនទទួលយកទេ។ ការសម្រេចចិត្តសំខាន់ៗដោយគ្មានចំណេះដឹងពី Metropolitan ។
ភូមិភាគនីមួយៗមានប៊ីស្សពផ្ទាល់ខ្លួន ដែលទទួលខុសត្រូវលើតំបន់ដែលត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យគាត់។ ប៊ីស្សពទាំងអស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់បព្វជិតស្បែកខ្មៅ។ ប៊ីស្សពទទួលខុសត្រូវចំពោះភូមិភាគធំ។
ក៏មានឌីកុន និងប្រូតូឌីកុនដែលជួយបូជាចារ្យ និងអាចារ្យកំឡុងពេលបម្រើ។ ឌីកុនម្នាក់មិនអាចធ្វើសេវាដ៏ទេវភាពដោយខ្លួនគាត់បានទេ។
ដូច្នេះឋានានុក្រមនៅក្នុងបព្វជិតស្បែកសមើលទៅដូចនេះ:
- អយ្យកោ
- ទីប្រជុំជន
- ប៊ីស្សព/ប៊ីស្សព
- បូជាចារ្យ / អាចារ្យ
- ឌីកុន/ប្រូតូឌីកុន
ឋានានុក្រមនៃបព្វជិតខ្មៅ
បព្វជិតខ្មៅមានច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួន៖
អយ្យកោនៅតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រមុខនៃសាសនាចក្រ។ ហើយប្រធាននៃភូមិភាគមួយចំនួនគឺក្រុងមេត្រូ។ ភូមិភាគមួយអាចត្រូវបានដឹកនាំដោយប៊ីស្សពឬអាចារ្យ (សម្រាប់ភូមិភាគធំជាងគេ) ។ អាចារ្យនៃវត្តធំមួយនិងឋានៈខ្ពស់បំផុតគឺ Archimandrite ។ ស្ថានភាពនេះត្រូវបានផ្តល់សម្រាប់សេវាកម្មពិសេសដល់សាសនាចក្រ។ ព្រះចៅអធិការវត្តដែលត្រូវជ្រើសរើសដោយភិក្ខុជាអាចារ្យ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បូជាចារ្យមេម៉ាយក៏អាចក្លាយជា archimandrite បន្ទាប់ពីការកសាងព្រះសង្ឃ។ អ្នកស្រុកនៃវត្តអារាមគឺ Hierodeacon និង Hieromonks ។
បព្វជិត- ទាំងនេះគឺជារដ្ឋមន្ត្រីអាជីពនៃព្រះវិហារ (ឬសាសនាផ្សេងទៀត)
IN វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់បព្វជិតមានបីកម្រិត ហើយពីរប្រភេទធំៗ គឺបព្វជិតស និងខ្មៅ។
បព្វជិតខាងសាសនា- ទាំងនេះគឺជាសង្ឃគ្រួសារ បព្វជិតពីរកម្រិតដំបូងមានសម្រាប់ពួកគេ។ ពួកគេអាចរៀបការបានតែម្តងគត់។
បព្វជិតខ្មៅ- ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ភិក្ខុដែលកាន់បិណ្ឌបាត៣យ៉ាងគឺ ព្រហ្មចរិយៈ (សេចក្តីនេះក៏រាប់បញ្ចូលនូវសីលផង) សេចក្តីប្រតិបត្តិ និងការមិនលោភៈ (សេចក្តីក្រោធដោយស្ម័គ្រចិត្ត)។
ឋានានុក្រមនៅក្នុងព្រះវិហារ - តារាង
| កម្រិតបព្វជិតភាព | មុខងារ | បព្វជិតខាងសាសនា | បព្វជិតខ្មៅ |
|---|---|---|---|
| ដំបូង - ឌីកុន | ពួកគេជួយក្នុងការថ្វាយបង្គំ និងធ្វើពិធីផ្សេងៗ។ | ១.១. ឌីកុន ១.២. Protodeacon (ឌីកុនជាន់ខ្ពស់) Partial Protodeacon (កម្រិត archdeacon បម្រើក្រោមអយ្យកោ) | 1.1.Hierodeacon ១.២. អាចារ្យ |
| ទីពីរ - បូជាចារ្យ | ពួកគេធ្វើសេវា និងធ្វើពិធីសាក្រាម៉ង់។ ជារឿយៗ អាចារ្យនៃព្រះវិហារ និងព្រះវិហារគឺជាអាចារ្យ ហើយអាចារ្យនៅក្នុងវត្តជាធម្មតាជាអាចារ្យ | ២.១. បូជាចារ្យ (ឬបូជាចារ្យ) ២.២. អាចារ្យ 2.3.Protopresbyter - ឋានៈខ្ពស់បំផុតសម្រាប់អ្នកតំណាង បព្វជិតស្បែកស | ២.១. ហេរ៉ូម៉ុន 2.2.Hegumen ២.៣. Archimandrite |
| ទីបី - ប៊ីស្សព | ពួកគេគ្រប់គ្រងជីវិតព្រះវិហារ ធ្វើសាក្រាម៉ង់ទាំងអស់ រួមទាំងការតែងតាំង (ដែលបូជាចារ្យមិនអាចធ្វើបាន) | ទេ | ៣.១. ប៊ីស្សព ៣.២. អាចារ្យ ៣.៣. ទីប្រជុំជន |
ព្រះវិហារត្រូវបានដឹកនាំដោយបុព្វបុរស ហើយគាត់បានប្រព្រឹត្តចំពោះបព្វជិតស្បែកខ្មៅដូចគ្នាដែរ។ អាចផ្លាស់ប្តូរពីបព្វជិតស្បែកសទៅបព្វជិតខ្មៅបានលុះត្រាតែអ្នកកាន់បព្វជិតព្រះសង្ឃនិងការស្លាប់របស់ប្តីប្រពន្ធរបស់អ្នកឬប្រសិនបើនាងត្រូវបានតែងតាំងជាដូនជីក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ ការផ្លាស់ប្តូរពីបព្វជិតខ្មៅទៅសគឺមិនអាចទៅរួចទេ - ប្រសិនបើព្រះសង្ឃឬបូជាចារ្យសម្រេចចិត្តថាជីវិតលោកិយរួមទាំងការចាប់ផ្តើមគ្រួសារមានសារៈសំខាន់សម្រាប់គាត់គាត់ត្រូវតែចាកចេញពីការបម្រើព្រះវិហារហើយបាត់បង់ឋានៈរបស់គាត់។
ជម្រើសនៃសេចក្តីជំនឿនៅថ្ងៃនេះគឺជាបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ឥឡូវនេះព្រះវិហារត្រូវបានបំបែកចេញពីរដ្ឋទាំងស្រុង ប៉ុន្តែស្ថានភាពខុសគ្នាទាំងស្រុងដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។ នៅសម័យនោះ សុខុមាលភាពរបស់បុគ្គល និងសង្គមទាំងមូលអាស្រ័យទៅលើក្រុមជំនុំ។ សូម្បីតែនៅពេលនោះ ក្រុមមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលដឹងច្រើនជាងអ្នកដទៃ ហើយអាចបញ្ចុះបញ្ចូល និងដឹកនាំបាន។ ពួកគេបានបកស្រាយព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ដែលជាមូលហេតុដែលគេគោរព និងស្វែងរកឱវាទ។ តើបព្វជិតជាអ្វី? តើបព្វជិតនៃមជ្ឈិមសម័យមានលក្ខណៈបែបណា ហើយឋានានុក្រមរបស់វាមានលក្ខណៈដូចម្តេច?
តើបព្វជិតកើតឡើងក្នុងសម័យមជ្ឈិមសម័យដោយរបៀបណា?
នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត អ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណដំបូងគេគឺជាសាវ័ក ដែលតាមរយៈសាក្រាម៉ង់នៃការតែងតាំងបានប្រគល់ព្រះគុណដល់អ្នកស្នងរបស់ពួកគេ ហើយដំណើរការនេះមិនបានបញ្ឈប់អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយទាំងនៅក្នុងសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងសាសនាកាតូលិក។ សូម្បីតែសង្ឃសម័យទំនើបក៏ជាអ្នកទទួលមរតកផ្ទាល់របស់សាវ័កដែរ។ ដូច្នេះ ដំណើរនៃការកើតឡើងនៃបព្វជិតបានកើតឡើងនៅអឺរ៉ុប។
តើបព្វជិតដូចនៅអឺរ៉ុបយ៉ាងណា?
សង្គមនៅសម័យនោះចែកចេញជាបីក្រុម៖
- Knights សក្តិភូមិ - មនុស្សទាំងនោះដែលបានប្រយុទ្ធ;
- កសិករ - អ្នកដែលបានធ្វើការ;
- បព្វជិត - អ្នកដែលបានអធិស្ឋាន។
កាលនោះបព្វជិតជាថ្នាក់រៀនតែមួយគត់។ មានបណ្ណាល័យនៅតាមវត្តអារាម ដែលព្រះសង្ឃរក្សាសៀវភៅ និងចម្លងវានៅទីនោះ ដែលវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានប្រមូលផ្តុំមុនការមកដល់នៃសាកលវិទ្យាល័យ។ Barons និង counts មិនដឹងពីរបៀបសរសេរដូច្នេះពួកគេបានប្រើត្រា; កសិករមិនមានតម្លៃសូម្បីតែនិយាយអំពី។ ម្យ៉ាងទៀត បព្វជិតគឺជានិយមន័យនៃមនុស្សដែលមានសមត្ថភាពធ្វើជាអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងព្រះនិងមនុស្សសាមញ្ញ ហើយចូលរួមក្នុងការធ្វើសកម្មភាពបព្វជិតត្រូវបានបែងចែកជា “ស” និង “ខ្មៅ”។
បព្វជិតពណ៌សនិងខ្មៅ
បព្វជិតស្បែកសរួមមានបូជាចារ្យ, ឌីកុនបម្រើព្រះវិហារ - ទាំងនេះគឺជាបព្វជិតទាប។ គេមិនប្រកាន់ទោសព្រហ្មចារីទេ គេអាចបង្កើតគ្រួសារ និងមានកូន។ ចំណាត់ថ្នាក់ខ្ពស់បំផុតនៃបព្វជិតស្បែកសគឺ protopresbyter ។
បព្វជិតខ្មៅមានន័យថាព្រះសង្ឃដែលលះបង់ពេញមួយជីវិតដើម្បីបម្រើព្រះអម្ចាស់។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សេចក្តីប្រតិបត្តិដោយសេចក្តីក្រោធ (មិនលោភ)។ បព្វជិត, អាចារ្យ, ទីប្រជុំជន, អយ្យកោ គឺជាបព្វជិតដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ការផ្លាស់ប្តូរពីបព្វជិតពណ៌សទៅខ្មៅគឺអាចធ្វើទៅបានឧទាហរណ៍ប្រសិនបើ ព្រះសហគមន៍កាតូលិកប្រពន្ធរបស់គាត់បានស្លាប់ - គាត់អាចក្លាយជាព្រះសង្ឃហើយទៅវត្ត។
នៅក្នុង (និងក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ) ការស្បថនៃភាពសេពសន្ថវៈត្រូវបានទទួលយកដោយអ្នកតំណាងខាងវិញ្ញាណទាំងអស់ តាមធម្មជាតិថ្នាក់មិនអាចបំពេញបន្ថែមបានទេ។ ដូច្នេះ តើអ្នកអាចក្លាយជាបព្វជិតដោយរបៀបណា?
តើអ្នកក្លាយជាតំណាងបព្វជិតដោយរបៀបណា?
សម័យនោះ គេអាចទៅវត្តបាន។ កូនប្រុសពៅស្តេចសក្តិភូមិដែលមិនអាចទទួលមរតកពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ឪពុកខ្លួន។ ប្រសិនបើគ្រួសារកសិករក្រីក្រមិនអាចចិញ្ចឹមកូនបាន គាត់ក៏អាចបញ្ជូនទៅវត្តផងដែរ។ ក្នុងគ្រួសារស្តេច ព្រះរាជបុត្រច្បងបានឡើងសោយរាជ្យ ហើយកូនពៅបានឡើងជាប៊ីស្សព។
នៅក្នុង Rus ', បព្វជិតបានក្រោកឡើងបន្ទាប់ពីបព្វជិតស្បែកសរបស់យើងគឺជាមនុស្សដែលមិនបាន, និងនៅតែមិន, ទទួលយកការសច្ចានៃការនៅសេសសល់ដែលជាហេតុផលសម្រាប់ការកើតនៃបូជាចារ្យតំណពូជ។
ព្រះគុណដែលត្រូវបានប្រទានដល់បុរសនៅពេលដែលលោកឡើងឋានន្តរស័ក្តិមិនអាស្រ័យលើលោកឡើយ។ គុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនដូច្នេះ វាជារឿងខុសឆ្គងក្នុងការពិចារណាមនុស្សបែបនោះជាឧត្តមគតិ ហើយទាមទារអ្វីដែលមិនអាចទៅរួចពីគាត់។ មិនថាអ្វីក៏ដោយគាត់នៅតែជាមនុស្សដែលមានគុណសម្បត្តិនិងគុណវិបត្តិទាំងអស់របស់គាត់ប៉ុន្តែនេះមិនបដិសេធព្រះគុណទេ។
ឋានានុក្រមសាសនាចក្រ
បព្វជិតភាពដែលបានកើតឡើងនៅសតវត្សទីពីរ ហើយបន្តរហូតដល់សព្វថ្ងៃនេះ ត្រូវបានបែងចែកជា ៣ កម្រិត៖
- កម្រិតទាបបំផុតត្រូវបានកាន់កាប់ដោយឌីកុន។ ពួកគេអាចចូលរួមក្នុងការសម្តែងសាក្រាម៉ង់ ជួយថ្នាក់ខ្ពស់បំផុតធ្វើពិធីសាសនានៅក្នុងព្រះវិហារ ប៉ុន្តែពួកគេមិនមានសិទ្ធិធ្វើសេវាកម្មដោយឯករាជ្យនោះទេ។
- កម្រិតទីពីរកាន់កាប់ដោយបព្វជិតនៃព្រះវិហារគឺបូជាចារ្យឬបូជាចារ្យ។ មនុស្សទាំងនេះអាចធ្វើសេវាកម្មដោយឯករាជ្យ ធ្វើពិធីសាសនាទាំងអស់ដោយលើកលែងតែការតែងតាំង (សាក្រាម៉ង់ក្នុងអំឡុងពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលបានព្រះគុណ ហើយខ្លួនគាត់ក្លាយជាអ្នកបម្រើព្រះវិហារ)។
- ទីបី កម្រិតខ្ពស់បំផុតត្រូវបានកាន់កាប់ដោយប៊ីស្សព ឬប៊ីស្សព។ មានតែព្រះសង្ឃទេដែលអាចទទួលបានឋានៈនេះ។ មនុស្សទាំងនេះមានសិទ្ធិធ្វើសាក្រាម៉ង់ទាំងអស់រួមទាំងការតែងតាំងហើយលើសពីនេះទៀតពួកគេអាចដឹកនាំភូមិភាគ។ អាចារ្យបានគ្រប់គ្រងភូមិភាគធំជាង ទីប្រជុំជន ជាវេនគ្រប់គ្រងតំបន់ដែលរួមបញ្ចូលភូមិភាគជាច្រើន។
តើការក្លាយជាបព្វជិតសព្វថ្ងៃនេះស្រួលប៉ុណ្ណា? បព្វជិតគឺជាមនុស្សទាំងនោះដែលរាល់ថ្ងៃក្នុងអំឡុងពេលសារភាពស្តាប់ការត្អូញត្អែរជាច្រើនអំពីជីវិតការសារភាពអំពើបាបសូមមើល ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យការស្លាប់ ហើយជារឿយៗទាក់ទងជាមួយ parishioners ដែលមានទុក្ខព្រួយ។ បព្វជិតគ្រប់រូបត្រូវតែគិតដោយប្រុងប្រយ័ត្នតាមរយៈធម្មទេសនានីមួយៗរបស់គាត់ លើសពីនេះគាត់ត្រូវតែអាចបង្ហាញការពិតដ៏បរិសុទ្ធដល់មនុស្ស។
ការលំបាកនៃការងាររបស់បូជាចារ្យគ្រប់រូបគឺថាគាត់មិនមានសិទ្ធិដូចជាវេជ្ជបណ្ឌិតគ្រូបង្រៀនឬចៅក្រមដើម្បីធ្វើការពេលវេលាដែលបានបែងចែកហើយភ្លេចអំពីភារកិច្ចរបស់គាត់ - កាតព្វកិច្ចរបស់គាត់នៅជាមួយគាត់រាល់នាទី។ ចូរយើងដឹងគុណចំពោះបព្វជិតទាំងអស់ ពីព្រោះសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប សូម្បីតែមនុស្សឆ្ងាយបំផុតពីព្រះវិហារ ប្រហែលជាមានពេលដែលជំនួយរបស់បូជាចារ្យនឹងមានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។
វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីជាប្រពៃណីបែងចែកបព្វជិតជាពីរប្រភេទ៖ ស និងខ្មៅ។ ប្រភេទទី១ រាប់បញ្ចូលទាំងសង្ឃដែលមិនបានបន់ស្រន់ផង ទី២ រាប់បញ្ចូលទាំងអ្នកដែលទទួល។ ការកាន់បច្ច័យកើតឡើងក្នុងពេលដែលបានបួស។ មុននឹងទទួលបញ្ញត្តិបរិសុទ្ធ បុគ្គលត្រូវសម្រេចចិត្តថាខ្លួនចង់ធ្វើជាអ្នកណា៖ បព្វជិត (គេអនុញ្ញាតឲ្យមានប្រពន្ធ) ឬព្រះសង្ឃ។ ពេលបព្វជិតចប់ហើយ អាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏មិនអាចទៅរួចសម្រាប់បូជាចារ្យដែរ។ លើសពីនេះទៀតក៏មានការសច្ចាថាជាព្រហ្មចារីដែរ។ មានន័យថា សេពសុជីវធម៌ពេញលេញ សាសនាអនុញ្ញាតឲ្យបូជាចារ្យ និងឌីកុនមានគូស្រករ ប៉ុន្តែឋានានុក្រមត្រូវតែជាព្រះសង្ឃ។
នៅក្នុង Orthodoxy មានឋានានុក្រមចំនួនបី៖
1. diaconate; - 2. បព្វជិតភាព; - 3. ប៊ីស្សព។
ក្នុងអំឡុងពេលបម្រើបូជាចារ្យត្រូវបានជួយដោយឌីកុន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកក្រោយៗទៀតត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិក្នុងការដឹកនាំពួកគេដោយគ្មានការចូលរួមពីបូជាចារ្យ ដែលនៅក្នុងវេនអាចធ្វើសាក្រាម៉ង់ស្ទើរតែទាំងអស់។ ប៊ីស្សពអនុវត្តការតែងតាំងបព្វជិតភាព ហើយនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ គឺជាអំណាចទាំងអស់ដែលសាសនាចក្រអាចផ្តល់ដល់មនុស្សម្នាក់ ។ នេះគឺជាកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃបព្វជិតភាព។
នៅមូលដ្ឋាននៃជណ្ដើរតាមឋានានុក្រមមានប៊ីស្សព បន្ទាប់មកអាចារ្យនៅក្នុងការបង្កើនអំណាច បន្ទាប់មកទីក្រុង និងចុងក្រោយគឺបុព្វបុរស។
បព្វជិតខាងសាសនា
បព្វជិតស្បែកសគឺធំជាងគេ ដែលរួមមានបព្វជិតភាគច្រើន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាក៏នៅជិតបំផុត។ ជីវិតលោកិយ. នៅក្នុងរដ្ឋរបស់យើង ព្រះវិហារតូចៗត្រូវបានសាងសង់ស្ទើរតែទាំងអស់ សូម្បីតែតូចក៏ដោយ។ តំបន់ដែលមានប្រជាជន. បើព្រះសហគមន៍តូចមានសង្ឃមួយអង្គ។ នៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកធំជាងនេះ បូជាចារ្យ បូជាចារ្យ និងឌីកុន ត្រូវការជាចាំបាច់សម្រាប់ការបម្រើគ្រូគង្វាល។ តាមវិធីជាច្រើន មុខតំណែងរបស់បព្វជិតអាស្រ័យទៅលើការចូលរួម និងជំនួយពីគ្រហស្ថ។ ឋានានុក្រមនៅទីនេះមិនស្មុគស្មាញខ្លាំងទេ។
ម៉ាស៊ីនបម្រើអាសនៈ
នៅអាសនៈ បូជាចារ្យក៏ត្រូវការជំនួយដែរ ហើយគាត់ទទួលវាពីអ្នកថ្មីថ្មោង ដែលត្រូវបានគេហៅថា sextons ឬអាសនៈ។ មិនត្រឹមតែបុរសប៉ុណ្ណោះទេដែលអាចលេងតួនាទីនេះបាន។ ជារឿយៗមុខងារទាំងនេះត្រូវបានយកដោយដូនជី ឬព្រះសង្ឃចាស់ជរា។ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធជាទូទៅមានតម្រូវការសម្រាប់អ្នកជឿបុរសដែលចង់ទទួលខុសត្រូវក្នុងការបម្រើព្រះតាមរបៀបនេះ។
ដើម្បីក្លាយជា sexton អ្នកមិនចាំបាច់ឆ្លងកាត់ពិធីសាក្រាម៉ង់ទេ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការទទួលបានពរជ័យដើម្បីបម្រើពីសាកលវិទ្យាធិការនៃប្រាសាទជាក់លាក់មួយ។ ទំនួលខុសត្រូវរបស់ម៉ាស៊ីនមេអាសនៈ
ត្រូវប្រាកដថាចង្កៀងនិងទៀនកំពុងឆេះនៅ iconostasis រៀបចំឱ្យពួកគេ; - រៀបចំអាវផាយរបស់បូជាចារ្យ; - នាំយកស្រា prosphora និងគ្រឿងក្រអូបទាន់ពេលវេលា; - ពេលរួមរ័ក ចូរយកក្រណាត់មកជូតបបូរមាត់។ - រក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងអាសនៈ។
សកម្មភាពទាំងអស់នេះគឺស្ថិតនៅក្នុងអំណាចរបស់អ្នកជឿភាគច្រើន ដែលចង់បម្រើព្រះអម្ចាស់ ហើយនៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
អ្នកអាន
អ្នកអាន ឬអ្នកតែងទំនុកតម្កើង និយាយម្យ៉ាងទៀត មិនមានកម្រិតពិសិដ្ឋទេ។ ភារកិច្ចរបស់មនុស្សទាំងនេះគឺដើម្បីអានអត្ថបទនៃការអធិស្ឋាននិង បទគម្ពីរបរិសុទ្ធនៅពេលដែលសេវាកម្មកើតឡើង។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីខ្លះ អាចារ្យវត្តអាចនឹងផ្តល់ការណែនាំផ្សេងៗដល់អ្នកអាន។ ពិធីឧទ្ទិសថ្វាយបុគ្គលឲ្យក្លាយជាអ្នកអាន ធ្វើដោយភិក្ខុ។ បើពិធីនោះមិនបានធ្វើទេ អ្នកអាននឹងមិនអាចសាកល្បងខ្លួនឯងក្នុងតួនាទីជាអនុបណ្ឌិត ឌីកុន និងសង្ឃបានឡើយ។
អនុបណ្ឌិត
ក្នុងអំឡុងពេលពិធីដ៏ពិសិដ្ឋ ប៊ីស្សពត្រូវការជំនួយការ។ អនុបណ្ឌិតធ្វើសកម្មភាពក្នុងសមត្ថភាពនេះ។ ភារកិច្ចរបស់ពួកគេរួមមានការថ្វាយទៀនព្រះឥន្ទ្រីដាក់អាវកាក់ដល់ប៊ីស្សព និងលាងដៃ។ ថ្វីត្បិតតែពួកបព្វជិតទាំងនេះពាក់ orari និងពាក់ surplices ក៏ដោយក៏ពួកគេមិនមានសញ្ញាបត្រដ៏ពិសិដ្ឋដែរ។ និយាយអីញ្ចឹង អាវធំ និងអ័ររីយ៉ុង គឺជាផ្នែកនៃអាវកាក់របស់ឌីកុន ខណៈដែលអ័ររីនតំណាងឱ្យស្លាបរបស់ទេវតា។
ឌីកុន
កម្រិតដំបូងនៃបព្វជិតភាពរួមមាន ឌីកុន។ របស់ពួកគេ។ គោលបំណងសំខាន់- ជួយបូជាចារ្យក្នុងពេលបម្រើ។ ពួកគេតែម្នាក់ឯង មិនអាចធ្វើសេវាកម្មណាមួយបានទេ។ ដោយសារការរក្សាបព្វជិតធំមិនមែនជាកិច្ចការងាយស្រួលនោះទេ មិនមែនព្រះសហគមន៍កាតូលិកតូចៗទាំងអស់មានឌីកុនទេ។
ប្រូតូឌីកុន
បព្វជិតទាំងនេះគឺជាមេឌីកុននៅ វិហារ. មានតែអ្នកដែលកាន់បញ្ជាដ៏បរិសុទ្ធយ៉ាងហោចណាស់ពីរទសវត្សរ៍ប៉ុណ្ណោះដែលទទួលបានឋានៈ។
លើសពីនេះទៅទៀត មានអយ្យកោអយ្យកោ - អ្នកបម្រើបុព្វបុរស។ មិនដូចអាចារ្យដទៃទៀតទេ ពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់បព្វជិតស្បែកស។
សង្ឃ
ងារនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទីមួយក្នុងបព្វជិតភាព។ បូជាចារ្យចាប់ផ្ដើមហ្វូង ធ្វើពិធីសាក្រាម៉ង់ទាំងអស់ ដោយលើកលែងតែការតែងតាំង និងធ្វើការបម្រើ (តែមិនត្រូវធ្វើពិធីបូជាព្រះបរមសព)។
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ភាគច្រើនមានទម្លាប់ហៅសង្ឃថា សង្ឃ។ អាចារ្យស្បែកសម្នាក់ក៏មានឈ្មោះថា«បព្វជិត»ដែរ ហើយអ្នកបួសស្បែកខ្មៅម្នាក់ត្រូវបានគេហៅថា«ហ៊ីរ៉ូម៉ុក»។
អាចារ្យ
ជារង្វាន់ តំណែងនេះអាចត្រូវបានប្រគល់ជូនបូជាចារ្យ។ ពួកគេត្រូវបានផ្តួចផ្តើមចូលទៅក្នុងវាក្នុងអំឡុងពេលសាក្រាម៉ង់នៃការឧទ្ទិស។
Protopresbyter
ឋានៈនេះជាឋានៈខ្ពស់បំផុតរបស់បព្វជិតស្បែកស។ យោងទៅតាមប្រពៃណីសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីចេញចំណងជើងនេះសម្រាប់តែគុណសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណពិសេសប៉ុណ្ណោះហើយការសម្រេចចិត្តលើពានរង្វាន់គឺធ្វើឡើងដោយអយ្យកោខ្លួនឯង។
ប៊ីស្សព
កម្រិតទី 3 នៃបព្វជិតភាពត្រូវបានកាន់កាប់ដោយប៊ីស្សពដែលអាចប្រតិបត្តិបានទាំងស្រុង។ សាក្រាម៉ង់គ្រិស្តអូស្សូដក់. ពួកគេក៏អាចធ្វើការតែងតាំងបព្វជិតផងដែរ។ ពួកគេជាអ្នកដែលគ្រប់គ្រងជីវិតទាំងមូលនៃក្រុមជំនុំ ដែលជាអ្នកដឹកនាំភូមិភាគ។ ប៊ីស្សពរួមមាន ប៊ីស្សព ក្រុង និងអាចារ្យ។
បព្វជិតខ្មៅ
ការសម្រេចចិត្តដឹកនាំរបៀបរស់នៅបែបព្រះសង្ឃគឺជាការលំបាកបំផុតមួយក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះ មុននឹងក្លាយជាព្រះសង្ឃ អ្នកត្រូវឆ្លងកាត់ការបួស។ នេះគឺជាការរៀបចំ ជាចម្បងខាងសីលធម៌ សម្រាប់ការឧទ្ទិសពេញមួយជីវិតរបស់អ្នកចំពោះព្រះអម្ចាស់។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះអ្នកអាចស៊ាំនឹងជីវិតព្រះសង្ឃនិងឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពចាំបាច់នៃពាក្យសច្ចា។
បន្ទាប់ពីការឡើងគ្រងរាជ្យ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថ្មី។ ចាប់ពីពេលនោះមក គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "Rassophore" ឬ "ព្រះសង្ឃ" ។ លុះទទួលឧបាទានក្ខន្ធហើយ ទើបហៅថាជាភិក្ខុ លុះប្ដូរឈ្មោះម្ដងទៀត ក៏ធ្វើសម្បថបន្ថែម។
កាលទទួលនូវឧបាទានក្ខន្ធ ភិក្ខុនោះប្រែជាឧបាទានក្ខន្ធ សច្ចាក៏រឹតតែតឹងរ៉ឹង ហើយឈ្មោះក៏ប្រែទៅវិញ។ ជាធម្មតា ព្រះសង្ឃមិនរស់នៅជាមួយបងប្អូនក្នុងវត្តទេ។ ច្រើនតែចូលទៅក្នុងវត្ត ឬទៅជាឥសី ឬឥសី។ ពួកគេគឺជាអ្នកដែលសម្តែងវត្តអារាមដ៏ល្បី។
Hierodeacon និង hieromonks
ភិក្ខុដែលទទួលឋានន្តរស័ក្តិជាឧបាសក។ បើគាត់មានឋានន្តរស័ក្តិជាសង្ឃ នោះជាការត្រឹមត្រូវដែលហៅគាត់ថាជាឥសី។ ក្នុងករណីនេះ ឋានន្តរស័ក្តិត្រូវបានទទួលនៅពេលបញ្ចប់នីតិវិធីឧទ្ទេស។ បព្វជិតស្បែកសអាចក្លាយជា hieromonks បានតែបន្ទាប់ពីការកសាងព្រះសង្ឃ។
ព្រះចៅអធិការ
អាចារ្យវត្ត ហៅថា អាចារ្យ។ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សម្នាក់ អ្នកត្រូវតែឆ្លងកាត់នីតិវិធីនៃការបោះឆ្នោតក្នុងចំណោម hieromonks ។
Archimandrites
បព្វជិតទាំងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ថ្នាក់សង្ឃគ្រិស្តអូស្សូដក់ខ្ពស់បំផុតមួយ។ តាមក្បួនវាត្រូវបានចេញឱ្យអាចារ្យនៃវត្តធំ ៗ ។
វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថា archimandrites ក៏អាចក្លាយជា Archimandrites: នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការស្លាប់របស់ម្តាយរបស់ពួកគេនិងនៅពេលសម្រេចចិត្តដឹកនាំរបៀបរស់នៅរបស់ព្រះសង្ឃ។
អាចារ្យ និង អាចារ្យ
ការដឹកនាំនៃភូមិភាគគឺមានសម្រាប់ប៊ីស្សពដែលជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ក្នុងចំណោមប៊ីស្សពលំដាប់ទីមួយ។ ភូមិភាគធំត្រូវបានដឹកនាំដោយអាចារ្យ។ ឋានន្តរស័ក្តិក្រោយនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកិត្តិយស ហើយអាចជូនដល់អ្នកដែលមានគុណសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យនៅចំពោះព្រះ និងក្រុមជំនុំ។
ទីប្រជុំជន
ភូមិភាគជាច្រើនដែលមានទីតាំងនៅក្នុងស្រុកមួយ ឬក្នុងតំបន់មួយត្រូវបានដឹកនាំដោយទីប្រជុំជន។
អយ្យកោ
អយ្យកោជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប៊ីស្សពខ្ពស់បំផុត ពួកគេដឹកនាំព្រះវិហារក្នុងតំបន់។ មានតែមនុស្សម្នាក់ដែលជាប្រធានក្រុមជំនុំ autocephalous ប៉ុណ្ណោះដែលអាចតែងតាំងបាន។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីអ្នកតំណាងនៃចំណាត់ថ្នាក់នេះនៅក្នុង ពេលនេះ- អយ្យកោ Kirill ។
លក្ខណៈពិសេសនៃការឡើងជាព្រះសង្ឃ
ព្រះសង្ឃជារបៀបជីវិតពិសេសសម្រាប់បម្រើព្រះ។ ព្រះសង្ឃមានភាពខុសគ្នាជាច្រើនពីបព្វជិតស្បែកស។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកលើកទីពីរអាចត្រូវបានគេហៅថាជាបុណ្យជ្រមុជទឹកជាលើកទីពីរ ដោយសារតែព្រលឹងរបស់មនុស្សបានកើតឡើងវិញ និងកើតឡើងវិញ។ ក្រោយពីធ្វើពិធីនេះហើយ បុគ្គលនោះចាត់ទុកថាបានលះបង់លោកីយ៍ ហើយតម្កល់ខ្លួនជារូបទេវតា។
ប៉ុន្តែការក្លាយជាព្រះសង្ឃគឺមិនងាយស្រួលនោះទេ។ វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការធ្វើការសម្រេចចិត្តនេះ អ្នកត្រូវបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវ និងឆ្លងកាត់ប្រភេទមួយ។ ការសាកល្បង. ក្នុងអំឡុងពេលនោះបេក្ខជនឆ្លងកាត់អ្វីដែលគេហៅថា "ការងារព្រះសង្ឃ" ដែលរួមមានបីជំហាន៖
1. ជីវិតកម្មករ; - 2. ចំណងជើងបេក្ខជនថ្មីថ្មោង; - 3. ថ្មីថ្មោង។
ភាពខុសគ្នារវាងជំហានគឺអស្ចារ្យណាស់។ អ្នកជឿគ្រប់រូបដែលទៅព្រះវិហារអាចធ្វើការនៅក្នុងនោះប្រសិនបើគាត់មានបំណងប្រាថ្នាចង់ធ្វើការដើម្បីសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះ។ កម្មករអាចមានគ្រួសារ និងកូន។ ក្នុងករណីខ្លះពួកគេថែមទាំងត្រូវបានបង់ ប្រាក់ឈ្នួល. ប៉ុន្តែប្រសិនបើមនុស្សបែបនេះ - អ្នកបំរើ - រស់នៅក្នុងវត្តអារាមនោះគាត់ទទួលខុសត្រូវលើខ្លួនឯងនូវកាតព្វកិច្ចដើម្បីអនុវត្តតាមច្បាប់ដែលបានទទួលយកនៅទីនោះហើយបោះបង់ទម្លាប់អាក្រក់។
ពេលចូលទៅក្នុងវត្ត បុគ្គលម្នាក់ទទួលងារជាបេក្ខជនជាអ្នកថ្មីថ្មោង។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ គាត់ត្រូវចាប់ផ្តើមស្វែងយល់ថា តើជីវិតព្រះសង្ឃស័ក្តិសមនឹងគាត់យ៉ាងណា។ ព្រះសមណគោតម ក៏ដូចជាព្រះចៅអធិការវត្ត និងបងប្អូនព្រឹទ្ធាចារ្យ កំណត់ដោយឯករាជ្យថា តើព្រះអង្គនឹងគង់នៅក្នុងវត្តនេះបានយូរប៉ុណ្ណា។
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ បុគ្គលដែលបានបំពេញបាតិមោក្ខដោយជោគជ័យ នៅតែសំដែងនូវសេចក្តីប្រាថ្នាចង់រស់នៅក្នុងវត្ត ហើយមិនមានឧបសម្បទាដោយឧបស័គ្គខាងក្រៅ។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះអ្នកត្រូវសរសេរញត្តិទៅប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាចដែលភ្ជាប់មកជាមួយលិខិតក្នុងនាមសាកលវិទ្យាធិការ។ អាជ្ញាធរភូមិភាគត្រូវប្រគេនពរឲ្យបងប្អូនអាចក្លាយជាអ្នករស់នៅក្នុងវត្ត។
ប្រភេទនៃបដិមានៅក្នុងព្រះសង្ឃ
មានវត្តអារាមបីប្រភេទដែលត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ៖
1. ryassophores; - 2. អ្នកដែលបានឆ្លងកាត់គ្រោងការណ៍តូច; - 3. អ្នកដែលបានឆ្លងកាត់គ្រោងការណ៍ដ៏អស្ចារ្យ។
Rassophors រស់នៅក្នុងវត្តមួយយ៉ាងហោចណាស់បីឆ្នាំ។ តែក្នុងករណី ជំងឺស្លាប់បេក្ខជនអាចសរសេរញត្តិថ្វាយព្រះសង្ឃមុនពេលបីឆ្នាំកន្លងផុតទៅ។
ក្នុងអំឡុងពេលពិធីដ៏ពិសិដ្ឋ ការអធិស្ឋានពិសេសត្រូវបានអាន សក់ត្រូវបានកាត់ដោយជំនួយពីឈើឆ្កាង ឈ្មោះចាស់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ (ទោះបីជាក្នុងករណីខ្លះអ្នកដែលត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលអាចរក្សារូបចាស់របស់គាត់ក៏ដោយ) ហើយស្រោមជើងមួយត្រូវបានដាក់នៅលើ។ ក្នុងពេលអភិសេកមិនចាំបាច់ថ្លែងសច្ចាប្រណិធានទេ ប៉ុន្តែការពិតនៃការចូលទៅកាន់មាគ៌ារបស់ព្រះសង្ឃដោយសេរី គឺមានន័យថាទទួលកាតព្វកិច្ចចំពោះព្រះ។ កាតព្វកិច្ចទាំងនេះមានន័យថាជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដែលហៅថាការរស់នៅបរិសុទ្ធ។ ការអង្វររបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលមានឈ្មោះត្រូវបានគេយកក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធីជួយក្នុងរឿងនេះ។
វត្តខ្លះរំលងដំណាក់នៃពិធីសូត្រមន្ត ហើយធ្វើពិធីសូត្រមន្តតាមគ្រោងការណ៍អនីតិជន។ មានភស្តុតាងនៃអ្នកជឿដែលបានទទួលយកភ្លាមៗនូវគ្រោងការណ៍ដ៏អស្ចារ្យ។ នេះមានន័យថារក្សានូវវិធីសាស្រ្តបុគ្គលចំពោះអ្នកជឿម្នាក់ៗ ប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់. វាគឺជាអំឡុងពេលគ្រោងការណ៍តូចនិងធំដែលមនុស្សដែលក្លាយជាព្រះសង្ឃធ្វើសច្ចាប្រណិធានចំពោះព្រះ ហើយលះបង់ជីវិតលោកិយ។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ពួកគេមិនត្រឹមតែមានឈ្មោះថ្មី និងអាវកាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានជីវិតថ្មីទៀតផង។
ទោះបីជាមានភាពខុសគ្នាទាំងនេះក៏ដោយ អ្នកបួសនៃបព្វជិតទាំងពីរប្រភេទមាន កិច្ចការទូទៅ៖ បង្រៀនកុមារ និងមនុស្សពេញវ័យ គ្រិស្តអូស្សូដក់ និង ជីវិតត្រឹមត្រូវ។បំភ្លឺ និងនាំមកនូវសេចក្តីល្អ។ ទាំងបព្វជិតស្បែកស និងខ្មៅ គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់ក្នុងការបម្រើព្រះ ហើយមិនត្រឹមតែគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសាសនាកាតូលិកក៏មានប្រព័ន្ធនេះផងដែរ។
តើបព្វជិតស្បែកសខុសពីបព្វជិតស្បែកខ្មៅយ៉ាងណា?
នៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី មានចំណុចជាក់លាក់មួយ។ ឋានានុក្រមព្រះវិហារនិងរចនាសម្ព័ន្ធ។ ដំបូងឡើយ បព្វជិតត្រូវបានបែងចែកជាពីរប្រភេទ គឺស និងខ្មៅ។ តើពួកគេខុសគ្នាយ៉ាងណា? © បព្វជិតស្បែកសរួមមានបព្វជិតដែលបានរៀបការហើយដែលមិនបានស្បថរបស់ព្រះសង្ឃ។ ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានគ្រួសារនិងកូន។
ពេលគេនិយាយអំពីអ្នកបួសស្បែកខ្មៅ គេមានន័យថា ព្រះសង្ឃត្រូវបួសជាបព្វជិត។ ពួកគេលះបង់អស់មួយជីវិតដើម្បីបម្រើព្រះអម្ចាស់ ហើយប្រកាន់យកធម៌បីយ៉ាង គឺព្រហ្មចារី ការគោរពប្រតិបត្តិ និងការមិនលោភលន់ (ភាពក្រីក្រដោយស្ម័គ្រចិត្ត)។
បុរសដែលហៀបនឹងយក ការតែងតាំងសូម្បីតែមុនពេលបួសក៏ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចធ្វើការជ្រើសរើសរៀបការ ឬបួសជាព្រះសង្ឃ។ ក្រោយពីបួសហើយ បូជាចារ្យមិនអាចរៀបការបានទៀតទេ។ សង្ឃដែលមិនបានរៀបការមុននឹងបួស ជួនកាលជ្រើសរើសការសេពសុជីវធម៌ជាជាងការបួសជាសង្ឃ គឺពួកគេប្រកាន់នូវព្រហ្មចារី។
ឋានានុក្រមសាសនាចក្រ
នៅគ្រិស្តអូស្សូដក់ មានបព្វជិតបីកម្រិត។ នៅកម្រិតដំបូងគឺឌីកុន។ ពួកគេជួយធ្វើសេវាកម្ម និងពិធីសាសនានៅក្នុងព្រះវិហារ ប៉ុន្តែពួកគេផ្ទាល់មិនអាចធ្វើសេវា ឬធ្វើសាក្រាម៉ង់បានឡើយ ។ អ្នកបម្រើសាសនាចក្រដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់បព្វជិតស្បែកសត្រូវបានគេហៅថាជាឌីកុនហើយព្រះសង្ឃដែលត្រូវបានតែងតាំងក្នុងឋានៈនេះត្រូវបានគេហៅថា hierodeacons ។
ក្នុងចំណោមឌីកុន អ្នកដែលសក្ដិសមបំផុតអាចទទួលបានឋានន្តរស័ក្តិជាអ្នកប្រាជ្ញ ហើយក្នុងចំណោមអ្នកគោរពបូជាចារ្យ កូនច្បងគឺអាចារ្យ។ កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងឋានានុក្រមនេះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអយ្យកោអាចារ្យដែលបម្រើនៅក្រោមអយ្យកោ។ គាត់ជារបស់បព្វជិតស្បែកស ហើយមិនមែនជារបស់បព្វជិតស្បែកខ្មៅដូចអាចារ្យឯទៀតទេ។
កម្រិតទីពីរនៃបព្វជិតភាពគឺសង្ឃ។ ពួកគេអាចធ្វើសេវាកម្មដោយឯករាជ្យ ក៏ដូចជាធ្វើសាក្រាម៉ង់ភាគច្រើន លើកលែងតែសាក្រាម៉ង់នៃការតែងតាំងបព្វជិតភាព។ បើសង្ឃជារបស់បព្វជិតស្បែកស គេហៅថាសង្ឃឬអាចារ្យ ហើយបើជារបស់បព្វជិតសម្បុរស នោះគេហៅថាហរិហរក្ស។
បូជាចារ្យអាចឡើងដល់ឋានន្តរស័ក្តិ ពោលគឺ បព្វជិតជាន់ខ្ពស់ និងឋានន្តរស័ក្តិ - ដល់ឋានន្តរស័ក្តិ។ ច្រើនតែអាចារ្យជាអាចារ្យនៃព្រះវិហារ ហើយអាចារ្យជាអាចារ្យនៃវត្ត។
ឋានន្តរស័ក្តិខ្ពស់បំផុតសម្រាប់បព្វជិតស្បែកស ដែលជាឋានន្តរស័ក្តិរបស់ protopresbyter ត្រូវបានប្រគល់ជូនបូជាចារ្យសម្រាប់គុណសម្បត្តិពិសេស។ ចំណាត់ថ្នាក់នេះត្រូវគ្នាទៅនឹងឋានៈរបស់ Archimandrite នៅក្នុងបព្វជិតស្បែកខ្មៅ។
បូជាចារ្យដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទីបីនិង សញ្ញាបត្រខ្ពស់បំផុតបព្វជិតភាពត្រូវបានគេហៅថាប៊ីស្សព។ ពួកគេមានសិទ្ធិធ្វើសាក្រាម៉ង់ទាំងអស់រួមទាំងសាក្រាម៉ង់នៃការតែងតាំងបូជាចារ្យផ្សេងទៀត។ ប៊ីស្សពគ្រប់គ្រងជីវិតក្រុមជំនុំ និងដឹកនាំភូមិភាគ។ ពួកគេត្រូវបានបែងចែកជាប៊ីស្សព អាចារ្យ និងទីប្រជុំជន។
មានតែបព្វជិតម្នាក់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់បព្វជិតស្បែកខ្មៅប៉ុណ្ណោះដែលអាចក្លាយជាប៊ីស្សពបាន។ បូជាចារ្យដែលបានរៀបការហើយអាចឡើងឋានន្តរស័ក្តិបានលុះត្រាតែបានបួសជាព្រះសង្ឃ។ គាត់អាចធ្វើបែបនេះបានប្រសិនបើប្រពន្ធរបស់គាត់បានស្លាប់ ឬក៏បានក្លាយជាដូនជីនៅភូមិភាគផ្សេងទៀត។
ព្រះវិហារក្នុងស្រុកត្រូវបានដឹកនាំដោយអយ្យកោ។ ប្រធានវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីគឺអយ្យកោ Kirill ។ បន្ថែមពីលើវិមានអយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូមានអ្នកផ្សេងទៀតនៅលើពិភពលោក អយ្យកោគ្រិស្តអូស្សូដក់ — Constantinople, Alexandria, Antioch, Jerusalem, Georgian, Serbian, Romanianនិង ប៊ុលហ្គារី.
អាលីណា Kleshchenko
អាយអេហ្វ
ជំហាននៅលើផ្លូវទៅកាន់កំពូលនៃឋានានុក្រមព្រះវិហារ
ព័ត៌មានលម្អិត
នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ មានតែបុរសប៉ុណ្ណោះដែលអាចមានការបញ្ជាទិញដ៏បរិសុទ្ធ។ បព្វជិតមានបីដឺក្រេនៃបព្វជិតភាព: ឌីកុន, បូជាចារ្យ (បូជាចារ្យ) និងប៊ីស្សព (ប៊ីស្សព) ។ បព្វជិតត្រូវបែងចែកជាស (ភិក្ខុនិងសង្ឃដែលត្រូវរៀបការ) និងខ្មៅ (ព្រះសង្ឃដែលបានបួសក្នុងសុជីវធម៌)។ មានតែអ្នកតំណាងនៃបព្វជិតស្បែកខ្មៅប៉ុណ្ណោះដែលអាចក្លាយជាប៊ីស្សពបាន។
កំពុងផ្ទុក...
