នៅថ្ងៃមុនខ្ញុំបានកើតឡើងនៅក្នុងពិធីបុណ្យសពរបស់បងប្រុសរបស់ Sergei Yakovlevich Yakimenko ។ ស្គាល់នៅក្នុង គ្រីស្ទសាសនាគ្រូគង្វាល និងជាប្រធានវិទ្យុគ្រីស្ទានរុស្ស៊ីបានប្រមូលក្រែមទាំងមូលនៃសហគមន៍ផ្សាយដំណឹងល្អសម្រាប់អាហារពេលល្ងាចលារបស់គាត់។ មានរដ្ឋមន្ត្រីនៃភាតរភាពឯករាជ្យ និងសហជីពអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា សមាគម សហជីព សហជីពដែលបានចុះបញ្ជី និងមិនបានចុះបញ្ជី ព្រះវិហារស្វយ័ត និងបេសកកម្ម។ IN ពេលវេលាសន្តិភាពកិច្ចប្រជុំទាំងមូលនេះនឹងត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនមានអ្វីក្រៅពី ecumenia ប៉ុន្តែការស្លាប់មិនមែនជាកន្លែងសម្រាប់ជម្លោះខាងទេវសាស្ត្រទេ។ សមុទ្រនៃផ្កាបំពេញបន្ថែមរូបភាពនៃទុក្ខសោកជាទូទៅនៃការបាត់បង់និងការបង្ហាញនៃការចូលរួមនៅក្នុងបុព្វហេតុនិងរាងកាយនៃអ្នកស្លាប់។
ការចាកចេញនៃអ្នកចម្បាំងបែបនេះគឺ ការបាត់បង់ដ៏អស្ចារ្យ. មិនអាចជំនួសបាន។ សោកនាដកម្មសម្រាប់គ្រួសារ។ មិនមានសោកនាដកម្មតិចជាងសម្រាប់ព្រះវិហារទេ។ វាគ្មិននីមួយៗបានសង្កត់ធ្ងន់លើចំណុចនេះ។ អ្នករាល់គ្នាដែលមិនមានពេលវេលាគ្រប់គ្រាន់បានយល់ស្របដោយស្ងៀមស្ងាត់ជាមួយវាគ្មិន។
ការចាកចេញរបស់ Sergei Yakovlevich បានប៉ះបេះដូងរបស់ខ្ញុំជាពិសេស។ ខ្ញុំយល់ដោយគំនិតរបស់ខ្ញុំអំពីការផ្គត់ផ្គង់របស់ព្រះ ហើយទទួលយកព្រះហឫទ័យបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ ភាតរភាពនៃការផ្សាយដំណឹងល្អរបស់យើងគឺតូច។ ចំនួនកម្មករដែលព្រះហៅគឺតិចណាស់។ ការឈឺចាប់កាន់តែខ្លាំងគឺអារម្មណ៍នៃការបាត់បង់។ ការបាត់បង់ដ៏អស្ចារ្យ! ជាមួយនឹងការយល់ដឹងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់អំពីដំណើរការខាងវិញ្ញាណ វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូបថា រួមជាមួយពាក្យសប្បុរសនៅពេលបញ្ចុះ ជួនកាលវាមានតម្លៃនិយាយពីរបីទៀត។ ពាក្យសប្បុរសក្នុងជីវិត។ បើមិនដូច្នេះទេ តម្លៃនៃពាក្យដែលនិយាយទៅកាន់សាកសពគឺដូចគ្នានឹងតម្លៃសពដែរ។ គ្មានពាក្យនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ណាត្រូវបានឮក្នុងចំណោមគ្រិស្តសាសនិកប៉ុន្មាននាក់ដែលនៅមានជីវិត។ យើងត្រូវការឆន្ទៈ ការអធិស្ឋានដល់ព្រះបិតានៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងមេរៀនពិសេសអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់។ «បង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នក! ពេលធ្វើអស់ពីសមត្ថភាព បង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់!
ការអំពាវនាវនេះបង្ខំអ្នកឱ្យបើកឆន្ទៈរបស់អ្នក។ ដោយព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ សូមធ្វើឲ្យខ្លួនអ្នកស្លាប់។ សូមដាក់ខ្លួនទៅកាន់ទ្រង់។ ប្រើការខិតខំប្រឹងប្រែងឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពរបស់អ្នក។ ដាក់លើសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ បង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ដល់អ្នកជិតខាង។ លទ្ធផលបែបនេះគឺអាចធ្វើទៅបានតែក្នុងការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះ។ ការអានបទគម្ពីរ។ ការអធិស្ឋាន។ ការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ខ្ញុំចង់សង្កត់ធ្ងន់។ មិនមែនជាសៀវភៅទ្រឹស្ដីទេ ប៉ុន្តែមានតែព្រះបន្ទូលនៃព្រះប៉ុណ្ណោះដែលបើកសម្ដែងទ្រង់ដល់យើង។ មិនមែនជាបទពិសោធន៍របស់នរណាម្នាក់ដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅនោះទេ ប៉ុន្តែជាការអំពាវនាវផ្ទាល់ខ្លួនទៅកាន់ព្រះ ការសន្ទនាជាមួយទ្រង់ ដូចជាជាមួយឪពុកដោយស្មោះត្រង់សម្រាប់ ទ្វារបិទ, មួយលើមួយ។ ជ័យជំនះត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុងសមរភូមិ។ មិនមានជ័យជំនះខាងវិញ្ញាណក្នុងការធ្វើដំណើរគ្មានន័យទៅកាន់រោងកុន និងហាងកាហ្វេទេ។ មិនមានជ័យជំនះខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងពិធីជប់លៀង ការជួបជុំគ្នា ឬការនិយាយដើមឡើយ ទោះបីជាវាជាការនិយាយដើម "ខាងវិញ្ញាណ" ក៏ដោយ។ លោក Sergei Yakimenko បានទៅតំបន់ទាំងនោះ ចូលទៅក្នុងច្រកទ្វាររបស់ក្មេងប្រុស ចូលទៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃអ្នកញៀនថ្នាំ ចូលទៅក្នុងការិយាល័យមន្ត្រី។ គាត់ជាអ្នកប្រយុទ្ធក្នុងជួរកងទ័ពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ គាត់បានប្រយុទ្ធនឹងអំពើបាបនៅជួរមុខ ប្រគល់ខ្លួនគាត់ ជួយសង្គ្រោះអ្នកដែលនឹងត្រូវស្លាប់។ នេះជារបៀបដែលស្នេហាដំណើរការ។ ចិត្តរបស់គាត់រួមបញ្ចូលទាំងគ្រិស្តសាសនិកដែលបែកបាក់គ្នានិងធ្វើសង្គ្រាម។ នេះគឺជាបេះដូងដែលពោរពេញទៅដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។
ជីវិតបានផ្លាស់ប្តូរទៅកន្លែងអ៊ីនធឺណិត។ ឱកាសមិនគួរឱ្យជឿក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អនៅជុំវិញពិភពលោក។ ប៉ុន្តែម៉ូនីទ័រកុំព្យូទ័រត្រជាក់បញ្ចេញជាតិពុលនៃការអាម៉ាស់ ការថ្កោលទោស និងការប្រមាថ។ វេទិកាគ្រិស្តបរិស័ទពោរពេញដោយការជេរប្រមាថ និងការឈ្លោះប្រកែកគ្នា។ នេះគឺជាការពិតដ៏ជូរចត់ដែលលាតត្រដាងខ្លឹមសារនៃចិត្ត។ វាកើតចេញពីបេះដូង... អ្វីដែលនៅក្នុងចិត្តត្រូវចាក់ចេញ។ អេក្រង់គ្មានអារម្មណ៍នៅចំពោះមុខខ្ញុំ។ ប៊ូតុងត្រជាក់នៃអក្សរស្លាប់នៅក្នុងដៃ។ លាក់បាំងមិនឃើញទឹកភ្នែកអ្នកជិតខាង មិនឃើញបបូរមាត់ពិការដោយសារការឈឺចាប់ បងប្អូនវាយគ្នាដោយគ្មានមេត្តា។ មនុស្សគ្រប់រូបគឺជាចៅក្រម។ មនុស្សគ្រប់រូបមានការពិត។ មនុស្សគ្រប់គ្នាគឺលើសពីការសង្ស័យ។ វិញ្ញាណនៃរបាំងនេះជ្រាបចូលទៅក្នុងការប្រជុំក្រុមជំនុំ និងអន្តរកម្មគ្រួសារ។ ឥឡូវបងប្អូនប្រុសស្រីមិនដឹងថាត្រូវនិយាយអ្វីទេ។ ការប្រជុំផ្ទាល់ខ្លួនក្លាយជាការឈឺចាប់។
អ្វីមួយដែលសំខាន់ និងមានតម្លៃមិនអាចពន្យល់បានត្រូវបានបាត់បង់ ដែលសាវកនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ យ៉ូហានបានសរសេរថា «ខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងមករកអ្នក ហើយនិយាយមួយមាត់ទៅមាត់មួយ ដើម្បីឲ្យសេចក្តីអំណររបស់អ្នកបានពេញ»។ ( យ៉ូហានទី២ ១:១២ ) យ៉ូហានបានយល់និងបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់នៃការស្វែងរកអំណរក្នុងការប្រកប។ គាត់យល់ច្បាស់អំពីកិច្ចការរបស់គាត់ ដើម្បីធានាថាការបម្រើរបស់គាត់នាំមកនូវសេចក្តីអំណរ ដូចដែលគាត់បានសរសេរអំពីរឿងនេះនៅដើមនៃសាររបស់គាត់: "ហើយយើងសរសេរដូច្នេះដើម្បីឱ្យសេចក្តីអំណររបស់អ្នកបានពេញលេញ" ។ (យ៉ូហានទី១ ១:៤) តាមពិត នេះជាដំណឹងល្អដែលជា«ដំណឹងល្អ»។ ព្រះយេស៊ូវទ្រង់ផ្ទាល់ ដែលជាព្រះបន្ទូល ជីវិត មាគ៌ា សេចក្តីពិត ទ្រង់មានបន្ទូលថា “ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកពីសេចក្តីនេះ ដើម្បីឲ្យសេចក្តីអំណររបស់ខ្ញុំបាននៅក្នុងអ្នក ហើយសេចក្តីអំណររបស់អ្នកបានពេញលេញ”។ (យ៉ូហាន ១៥:១១)។
នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវមិនទាន់នៅលើផែនដី ហើយប្រជាជនបានដើរក្នុងភាពងងឹត ហោរាបានទាយដោយព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះថា “ហើយអស់អ្នកដែលទុកចិត្តលើទ្រង់នឹងអរសប្បាយ ពួកគេនឹងរីករាយជារៀងរហូត ហើយទ្រង់នឹងការពារពួកគេ។ ហើយអស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ទ្រង់នឹងអួត ឈ្មោះរបស់អ្នក" (ទំនុក. ៥:១២) «ប៉ុន្តែ ចូរឲ្យមនុស្សសុចរិតអរសប្បាយ ចូរឲ្យគេអរសប្បាយនៅចំពោះព្រះ ហើយមានជ័យជម្នះដោយអំណរ»។ (ទំនុក. ៦៧:៤) «សូមឲ្យអស់អ្នកដែលស្វែងរកទ្រង់បានអរសប្បាយ ហើយរីករាយក្នុងទ្រង់ ហើយសូមឲ្យអស់អ្នកដែលស្រឡាញ់សេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់ទ្រង់និយាយជានិច្ចថា៖ «ព្រះជាធំ!»។ (ទំនុក. ៦៩:៥) អ្នកក៏អាចបន្ថែមអត្ថបទនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅពេលព្រះគ្រីស្ទបានប្រសូតនៅលើផែនដីនេះផងដែរ៖ «កុំខ្លាចអី។ ខ្ញុំនាំដំណឹងល្អមកអ្នករាល់គ្នាអំពីអំណរដ៏អស្ចារ្យ ដែលនឹងមានដល់មនុស្សទាំងអស់» (លូកា ២:១០)។
ហើយខ្ញុំក្រឡេកមើលជុំវិញ សម្លឹងមើលមុខពួកបរិសុទ្ធ។ «ខ្ញុំត្រេកអរពេលគេនិយាយមកខ្ញុំថា៖ «តោះយើងទៅឯព្រះដំណាក់នៃព្រះអម្ចាស់ចុះ»។ (ទំនុក. ១២១:១) មុខរបស់ពួកគេគ្មានអំណរទេ។ វាមិនមែននៅក្នុងពាក្យរបស់គ្រូអធិប្បាយទេ។ មិនមានពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងពាក្យរបស់មនុស្សសន្ទនាទេ។ សេចក្តីអំណរត្រូវបានហាមឃាត់។ សេចក្តីអំណរគឺជាធម្មជាតិ។ នេះក៏មិនបានពិភាក្សាដែរ។
យ៉ាងណាមិញ៖ «ដោយសារអ្នករាល់គ្នាមិនបានបម្រើព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នកដោយចិត្តរីករាយ និងអំណរដោយមានគ្រប់យ៉ាង នោះអ្នកនឹងបម្រើសត្រូវរបស់អ្នក ដែលព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នកនឹងចាត់មកប្រឆាំងនឹងអ្នក ដោយការស្រេកឃ្លាន ការស្រេកទឹក និងភាពអាក្រាតកាយ និងការខ្វះខាត។ ; គាត់នឹងដាក់នឹមដែកលើកអ្នក ដើម្បីឲ្យគាត់ដោះអ្នកចេញ»។ (ចោទិ. ២៨:៤៧-៤៨) ពិតទេ? តើនេះពិតជាអាចទៅរួចទេ?
"អ្វីដែលត្រូវរីករាយ?" - សួរអ្នករស់រានមានជីវិតដែលមានទុក្ខព្រួយ។ « ហើយពួកគេបានចាកចេញពីសភាជាន់ខ្ពស់ដោយអរសប្បាយ ដោយសារពួកគេត្រូវបានរាប់ថាសក្ដិសមនឹងរងនូវការបង្អាប់ដល់ព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ» (កិច្ចការ ៥:៤១)។ វាមិនយូរប៉ុន្មានទេ។ ហើយមានសេចក្តីអំណរ។ ពិតមែន មានការមិនគោរព។ មានការវាយដំ។ មានការមើលងាយ។ ប៉ុន្តែមានសេចក្តីរីករាយ! វានៅតែមានសព្វថ្ងៃនេះ មានមនុស្សមិនសមហេតុផលបែបនេះនៅក្នុងកណ្តាលរបស់យើង។ ប៉ុន្តែអ្នកណែនាំ និងអ្នកណែនាំដ៏ឈ្លាសវៃនឹងនាំពួកគេឱ្យយល់ឃើញភ្លាមៗ ហើយការបំភ័យពួកគេជាមួយនឹងទារុណកម្មឋាននរក នឹងណែនាំពួកគេចូលទៅក្នុងជួរនៃភាពសក្ដិសម និងសោកសៅ។ ទោះជាយ៉ាងណា ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះចែងថា៖ «ដ្បិតរាជាណាចក្ររបស់ព្រះមិនមែនជាអាហារ និងភេសជ្ជៈទេ គឺជាសេចក្ដីសុចរិត សេចក្ដីសុខសាន្ត និងសេចក្ដីអំណរក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ»។ (រ៉ូម ១៤:១៧) ហើយម្តងទៀត៖ «ផលផ្លែនៃព្រះវិញ្ញាណគឺសេចក្ដីស្រឡាញ់ អំណរ សន្តិភាព ការអត់ធន់ សេចក្ដីសប្បុរស សេចក្ដីល្អ សេចក្ដីជំនឿ»។ (កាឡ. ៥:២២) ហើយម្តងទៀត សាច់ឈាមគឺជាការចាំបាច់។ យើងត្រូវការការគិតឡើងវិញអំពីគ្រិស្តសាសនារបស់យើង។ វាចាំបាច់ក្នុងការជ្រមុជនៅក្នុងបទគម្ពីរ នៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ ដើម្បីវិលត្រលប់ពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃរូបកាយមកក្នុងពន្លឺនៃសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់វិញ៖ « ដើម្បីឲ្យអ្នករាល់គ្នាបានប្រកបជាមួយនឹងយើង។ ហើយការប្រកបរបស់យើងគឺជាមួយនឹងព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ” (យ៉ូហានទី១ ១:៣) ផលផ្លែនៃព្រះវិញ្ញាណនឹងដុះឡើង ពេលអ្នកពេញដោយព្រះវិញ្ញាណ។ (អេភេសូរ ៥:១៨)
យើងជាញឹកញាប់ឮព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ ៖ « ហើយដោយព្រោះអំពើទុច្ចរិតមានច្រើន សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់មនុស្សជាច្រើននឹងត្រជាក់ចុះ » ។ (ម៉ាថ. ២៤:១២) យើងយល់ឃើញថាពាក្យរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាការបញ្ជាក់ថាមូលហេតុនៃការបាត់បង់សេចក្ដីស្រឡាញ់គឺហួសពីការទទួលខុសត្រូវរបស់យើង។ មានដំណើរការដែលមានគោលបំណងនៃការរលាយសាបសូន្យនៃពិភពលោក ការរីកចម្រើននៃអំពើអាក្រក់ ការស្អប់ខ្ពើម ភាពគ្មានច្បាប់ ហើយហេតុនេះហើយបានជាសេចក្ដីស្រឡាញ់កាន់តែត្រជាក់ ហើយរលាយបាត់។ ម្យ៉ាងទៀត ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ។ ស្ទើរតែអាលីប៊ី! គ្មានអ្វីអាចប្រឆាំងបានទេ។ កំណត់ទុកជាមុន។ ស្នេហានឹងត្រជាក់! ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងសារលិខិតទៅកាន់សាសនាចក្រអេភេសូរ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា ៖ « ប៉ុន្តែខ្ញុំមានរឿងនេះទាស់នឹងអ្នក គឺអ្នកបានចាកចេញពីស្នេហាដំបូងរបស់អ្នក។ ដូច្នេះ ចូរចងចាំពីកន្លែងដែលអ្នកដួល ហើយប្រែចិត្ត ហើយធ្វើកិច្ចការដំបូង។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមិនដូច្នោះទេ ខ្ញុំនឹងមករកអ្នកជាប្រញាប់ ហើយដកចង្កៀងចេញពីកន្លែងនោះ លុះត្រាតែអ្នកប្រែចិត្ត»។ (វិវរណៈ ២:៤,៥)
តើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច? កម្មវត្ថុស្នេហានឹងត្រជាក់ចុះ។ វាគ្មានអ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបានទេ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់សាសនាចក្រ វានៅតែមានបញ្ជារបស់ក្បាលនាង ៖ « ប្រែចិត្ត! អ្នកគ្មានសិទ្ធិបោះបង់អំណោយដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ព្រះ ពោលគឺសេចក្ដីស្រឡាញ់!»។ នេះជាការបញ្ជាឱ្យខ្ញុំ។ នេះគឺជាការបញ្ជាទិញសម្រាប់អ្នក។ នេះជាការបង្គាប់ដល់អ្នករាល់គ្នាដែលគោរពព្រះយេស៊ូជាម្ចាស់របស់ខ្លួន! ហើយគ្មានការសុំទោសទេ។ បើកឆន្ទៈរបស់អ្នក។ បដិសេធខ្លួនឯង។ ធ្វើឱ្យសាច់របស់អ្នក។ ដាក់លើស្នេហា។ ធ្វើកិច្ចការស្នេហា! អ្នកបានដួល! រឿងនេះបានកើតឡើងរួចហើយ។ អ្នកបានធ្លាក់ពីកំពូលនៃសិរីរុងរឿង។ ពីភ្នំនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ពីកម្ពស់ខាងវិញ្ញាណ។ អ្នកស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់ហើយ។ បើអ្នកមិនប្រែចិត្តទេ ខ្ញុំនឹងដកចង្កៀងចេញ។ ហើយទីណាមានពន្លឺ ទីនោះនឹងងងឹត! ហើយនៅកន្លែងដែលមានគំនិតត្រឹមត្រូវនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនោះនឹងមានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយមួយ។ ចង្កៀងដែលរំកិលទុកយើងក្នុងភាពងងឹត។ ហើយជំនួសឱ្យសេចក្តីអំណរ - ការភ័យខ្លាច។ បេះដូងមិនភ្លឺដោយពន្លឺ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ, មិនអាចស្រឡាញ់។ មិនដឹងពីរបៀបអភ័យទោស។ អសមត្ថភាពនៃការអនុគ្រោះ។ មិនអាចឮសំឡេងថ្ងូររបស់អ្នករបួស។ ចាំត្រឡប់មកកែប្រែស្នេហ៍វិញ! បើគ្មានស្នេហាទេ អ្នកកំពុងរោទ៍!
ព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងជាគ្រូរបស់យើងបានផ្តល់ឧទាហរណ៍មួយដល់យើង៖ « ទ្រង់បានបង្ហាញដោយការប្រព្រឹត្ដថា ដោយបានស្រឡាញ់ទ្រង់ដែលនៅក្នុងពិភពលោក ទ្រង់ស្រឡាញ់ពួកគេដល់ទីបញ្ចប់»។ អ្នកដឹងពីវគ្គបន្ត។ លោកគ្រូ និងព្រះអម្ចាស់បានលាងជើងសិស្សរបស់ព្រះអង្គ! បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថា៖ «ដូច្នេះ បើខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់ និងជាគ្រូបានលាងជើងអ្នកហើយ នោះអ្នកត្រូវលាងជើងគ្នាទៅវិញទៅមកដែរ។ ខ្ញុំបានធ្វើជាគំរូដល់អ្នករាល់គ្នាថា អ្នកត្រូវធ្វើដូចខ្ញុំបានធ្វើចំពោះអ្នកដែរ»។ (យ៉ូហាន ១៣:១៤, ១៥) ការអធិប្បាយគឺមិនចាំបាច់ទេ។ ក្នុងចំណោមពួកយើង តើអ្នកណាមិនស្គាល់អត្ថបទនេះ? ហើយអ្នកណាធ្វើ? តើអ្នកណាបំពេញព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់? បាទ/ចាស ខ្ញុំដឹង យើងទាំងអស់គ្នាដឹងរឿងនេះ និងរឿងនោះ ប៉ុន្តែយើងក៏ដឹងរឿងនោះ ហើយនោះជាការសមហេតុសមផល។
ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូច្បាស់ជាគំរូដែលបានប្រទានមកគឺផ្ទាល់។ តើមានរឿងអ្វីកើតឡើង? សាវកប៉ុលបានសរសេរទៅក្រុងកូរិនថូសថា ស្ត្រីត្រូវគ្របក្បាល ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ បុរសមិនគួរគ្របក្បាលឡើយ។ តាមពិត បុរសគ្របក្បាលដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ មិនមានបញ្ហាអ្វីទាំងអស់។ ក្រដាសកាកសំណល់ជាច្រើនត្រូវបានសរសេរអំពីក្រណាត់គ្រែរបស់ស្ត្រី។ ហើយប្រធានបទដែលចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៅក្នុងពិភពផ្សាយដំណឹងល្អគឺស្បៃមុខរបស់ស្ត្រី។ ហេតុអ្វីបានជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនិយាយ! អាគុយម៉ង់គឺមិនអាចប្រកែកបាន។ តែហេតុអ្វី ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនិយាយហើយនិយាយតាមព្រះឱស្ឋរបស់ព្រះ ហើយមានឧទាហរណ៍មួយ ប៉ុន្តែយើងធ្វើត្រចៀកថ្លង់ដោយព្រងើយកន្តើយ? ខ្ញុំប្រាកដថាអ្នកគ្រប់គ្នាបានគិតអំពីរឿងនេះ។ វាណែនាំខ្លួនវាថា: ថាមពលគឺរីករាយ។ ហេតុនេះហើយបានជាមានការហាមឃាត់! ការបម្រើគឺពិបាកណាស់។ ដូច្នេះការលាងជើងគឺគ្រាន់តែជានិមិត្តសញ្ញា។ សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ សាច់ឈាមឈ្នះ។ វិញ្ញាណត្រូវបានចាញ់។
ការព្យាយាមរស់នៅដូចព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះគុណបង្រៀន ដូចដែលព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះបង្រៀន នោះនឹងបណ្តាលឱ្យមានព្យុះនៃកំហឹង និងការថ្កោលទោសដោយជៀសមិនរួច។ ហើយយើងទាំងអស់គ្នានៅស្ងៀម។ យ៉ាងណាមិញ សាវកប៉ុលបង្រៀនយើងថា៖ «ខ្ញុំនឹងមិនបរិភោគសាច់ឡើយ ក្រែងអ្នកជិតខាងខ្ញុំត្រូវល្បួង»។ ប៉ុន្តែ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកសាវ័ក សូម្បីតែមុនការជំនុំជម្រះនិងគ្រោះថ្នាក់នៃការចាប់ខ្លួនបានប្រកាសថា៖ «តើយើងអនុញ្ញាតឲ្យយើងស្តាប់អ្នកច្រើនជាងព្រះទៅទៀតឬទេ? តើយើងខ្សោយទេ? ឬយើងមិនស្គាល់ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ?
យើងផ្សាយដំណឹងល្អ គ្រីស្ទបរិស័ទបាទីស្ទ បញ្ជាក់ជាចំណុចដំបូងនៃគោលការណ៍នៃសេចក្តីជំនឿរបស់យើង៖
« ព្រះគម្ពីរគឺជាសិទ្ធិអំណាចដ៏ទេវភាពតែមួយគត់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៅក្នុងបញ្ហានៃសេចក្តីជំនឿ និង ជីវិតជាក់ស្តែង“! តាមពិតនេះគឺជាគោលការណ៍នៃកំណែទម្រង់ - ព្រះគម្ពីរតែមួយគត់!
គោលការណ៍នេះមានន័យថា នៅគ្រប់ពេលវេលា នៅគ្រប់វប្បធម៌ ក្នុងគោលលទ្ធិដែលទទួលយកទាំងអស់ យើងផ្អែកលើជំនឿរបស់យើងលើព្រះបន្ទូលនៃព្រះ។ គោលការណ៍នេះមានន័យថាសំណួរទាំងអស់ដែលកើតឡើងក្នុងចំណោមអ្នកជឿនៅក្នុង វប្បធម៌ផ្សេងគ្នានិងនៅក្នុង ពេលខុសគ្នាយើងស្វែងរកចម្លើយនៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ ហើយមិនមែននៅក្នុងសៀវភៅរបស់អ្នកទេវវិទ្យានៃឆ្នាំមុនៗនោះទេ។ គោលការណ៍នេះមានន័យថា ទោះបីជាមានស្នាដៃខាងទ្រឹស្ដីល្អឥតខ្ចោះក៏ដោយ បញ្ហាប្រធានបទសេចក្តីជំនឿ ខ្ញុំផ្អែកលើទំនាក់ទំនងរបស់ខ្ញុំជាមួយព្រះនៅលើបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ មិនមែនលើការបង្រៀនខាងទេវសាស្ត្រទេ។ មិនថាអ្នកនិពន្ធមានសិទ្ធិអំណាចយ៉ាងណាទេ ពួកគេជាបងប្អូនខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែការសង្គ្រោះរបស់ខ្ញុំគឺនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់។ តាមរយៈការស្គាល់ព្រះអម្ចាស់។ ជនរងគ្រោះរបស់គាត់។ ការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់។ ព្រះគុណទ្រង់! នេះមានន័យថា ព្រះអម្ចាស់ និងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ជាកំពូលចំពោះខ្ញុំ។
ការយល់ដឹងនេះនាំយើងទៅរកការពិតដែលថាអ្នកជឿគ្រប់រូបមានមូលដ្ឋានលើសេចក្តីជំនឿរបស់គាត់ និងការសង្គ្រោះរបស់គាត់ មិនមែនលើកិច្ចការខាងទ្រឹស្ដីប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងមកនោះទេ ប៉ុន្តែមានតែលើចំណេះដឹងនៃព្រះអម្ចាស់ដែលបានបង្ហាញដល់យើងនៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធតែប៉ុណ្ណោះ។ (ភី. ៣:៧-២១) ខ្ញុំអាចឮរួចហើយថា៖ «ប៉ុន្តែពេលនោះនឹងមានការបកស្រាយច្រើនដូចជាមានមនុស្សនៅក្នុងក្រុមជំនុំ»។ ប្រហែលជានេះជាអ្វីដែលយើងត្រូវការ សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូបដើម្បីអានបទគម្ពីរ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីបទគម្ពីរ ហើយស្វែងរកការពិត ផ្លូវ និងជីវិតនៅក្នុងវា! មានតែវិធីនេះទេដែលយើងអាចជឿលើព្រះគុណរបស់ព្រះ៖ «ដ្បិតព្រះគុណនៃព្រះដែលនាំសេចក្តីសង្រ្គោះបានលេចមកដល់មនុស្សទាំងអស់ ដោយបង្រៀនយើងថា ការបដិសេធនូវអំពើទុច្ចរិត និងតណ្ហាខាងលោកិយ យើងគួររស់នៅដោយសុជីវធម៌ សុចរិត និងគោរពព្រះក្នុងយុគសម័យបច្ចុប្បន្ននេះ។ ” (ទីតុស ២:១១, ១២) ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលធ្វើតាមគោលការណ៍ដែលយើងបានចែងថា៖ « គឺជាសិទ្ធិអំណាចដ៏ទេវភាពតែមួយគត់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៅក្នុងបញ្ហានៃសេចក្តីជំនឿ និងជីវិតជាក់ស្តែង!ព្រះបន្ទូលនេះចែងថា៖ «យ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នករាល់គ្នាមានការចាក់ប្រេងតាំងពីព្រះដ៏បរិសុទ្ធ ហើយដឹងគ្រប់ការណ៍ទាំងអស់»។ (១យ៉ូហាន ២:២០)
យើងដែលបានកើតនៅក្នុងបរិយាកាសគ្រិស្តអូស្សូដក់សូមមើលពីរបៀបដែលសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់មនុស្សដែលរស់នៅជិតពីរពាន់ឆ្នាំមុនបានក្លាយជាបន្ទុកដែលមិនអាចទ្រាំបាន។ ដោយបានញែកកិច្ចការ និងជីវិតរបស់ពួកគេជាបរិសុទ្ធម្តងរួចមកហើយ នោះប្រជាជននៃក្រុមជំនុំបានលះបង់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដោយជៀសមិនរួច។ វាបានក្លាយជាអនុវិទ្យាល័យ។ វាស្ងាត់សម្រាប់ព្រះវិហារ។ រឿងចំបងគឺប្រពៃណី។ គ្រីស្ទបរិស័ទជំនាន់ថ្មីបានគោរពអាន និងសិក្សាកិច្ចការរបស់ឪពុក បានធ្វើអត្ថាធិប្បាយលើពួកគេ ហើយក្រោយមកបានពិពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ ដំណឹងល្អបានក្លាយទៅជាមិនចាំបាច់។ ជំនាន់ដែលធ្វើតាមពួកគេគ្រាន់តែសំដៅលើស្នាដៃរបស់អ្នកទេវវិទូមុនៗដែលបានអធិប្បាយលើស្នាដៃរបស់អ្នកមុនៗ ហើយការយោងទៅលើកិច្ចការរបស់ឪពុកក្រុមជំនុំក៏កម្រមាន។ ទំនៀមទម្លាប់ក៏ត្រូវបានបាត់បង់ដែរ។ ឥឡូវនេះ រូបចម្លាក់ ខ្សែក្រវាត់ និងសំណល់នៃស្លាបព្រា វត្ថុធាតុដែលមិនអាចបំផ្លាញបាន និងមិនអាចរលួយបានត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងស្នាដៃរបស់ពួកគេ... ហើយអំណាចនៃការរក្សាទុកឥឡូវនេះជាគោលការណ៍សម្ភារៈ!? ហើយភាសាដែលស្លាប់បំផុតគឺពិសិដ្ឋបំផុត។ ហើយប្រតិទិនដែលស្លាប់គឺនៅរស់បំផុត។ អូធូដូដូមានច្រើន។ ជម្លោះផ្ទៃក្នុង. កងកម្លាំងរក្សាប្រពៃណីគឺអស្ចារ្យណាស់។ កម្លាំងដែលអំពាវនាវឲ្យមានការបន្តដោយដំណឹងល្អគឺខ្សោយ។ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេកើតឡើងតែពីការចាកចេញរបស់ពួកគេពីគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុណ្ណោះ។ ហើយនេះគឺជាសោកនាដកម្មនៃសាសនាចក្រ។ យើងជាសាក្សីអំពីរបៀបដែលសំបុត្រស្លាប់សម្លាប់វិញ្ញាណ! ដោយគ្មានការសោកសៅដោយការឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំង។
សម្រាប់ពួកយើង ដែលជាគ្រិស្តសាសនិក-បាទីស្ទ ផ្សាយដំណឹងល្អ មិនមានការប្រឆាំងនឹងគ្រោះថ្នាក់ទេ ហើយអាចធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រពៃណី។ ស្ថាប័នគ្រប់គ្រងសំខាន់បានក្លាយជាក្រុមប្រឹក្សា គ្រូគង្វាល អ្នកដឹកនាំ និងនាយកប្រតិបត្តិ។ ទោះជាយ៉ាងណា៖ «កាលពីដើមដំបូង មានព្រះបន្ទូល ហើយព្រះបន្ទូលនៅជាមួយនឹងព្រះ ហើយព្រះបន្ទូលគឺជាព្រះ»។ (យ៉ូហាន ១:១) មិនត្រូវបានឮថា៖ «ព្រះយេហូវ៉ាទ្រង់មានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ»។ អ្នកអាចឮថា៖ «នោះជាអ្វីដែលបងប្អូនសម្រេចចិត្ត។ ការសម្រេចចិត្តនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយក្រុមប្រឹក្សា។ នោះជាអ្វីដែលប្រធានបានសម្រេច»។
យើងចាប់ផ្ដើមបង្អាក់ការច្នៃប្រឌិតក្នុងក្រុមជំនុំ។ យើងចាប់ផ្ដើមថ្កោលទោសចំពោះការខុសគ្នាក្នុងការប្រព្រឹត្តរបស់បងប្អូនប្រុសស្រីរបស់យើង។ យើងមិនទទួលយកធាតុនៃវប្បធម៌ផ្សេងទៀតនៅក្នុងបរិយាកាសរបស់យើងទេ។ យើងឃោរឃៅចំពោះយុវវ័យចំពោះកូនយើង បើគេខំច្រៀងបទថ្មី ជាពិសេសគេព្យាយាមចេះបទថ្មីៗ។ ការបែងចែកលើរឿងតូចតាចបង្ហាញពីការបរាជ័យយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងសហគមន៍របស់យើង។ យើងច្រើនតែមានអបិយជំនឿជាងវិសុទ្ធ។ យើងច្រើនតែពោរពេញទៅដោយការភ័យខ្លាច ជាជាងកម្លាំង។ យើងមានចិត្តស្មោះត្រង់ចំពោះគំនិតរបស់យើងច្រើនជាងចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ យើងមិនអាចធ្វើការសន្ទនាខាងទ្រឹស្ដីជាមួយមនុស្សដែលមានទស្សនៈផ្សេងគ្នាលើបញ្ហាទ្រឹស្ដីជាក់លាក់នោះទេ។ ដូច្នេះ យើងត្រូវវិនាសខ្លួនឯងទៅនឹងការផុតពូជ។
ប៉ុន្តែ បងប្អូនមកពីព្រះវិហារ និងសហជីពផ្សេងគ្នាអាចជួបមិនត្រឹមតែនៅផ្នូររបស់អ្នកបម្រើបន្ទាប់ប៉ុណ្ណោះទេ។ លុបបំបាត់អរិភាព។ អត់ទោសកំហុស។ បញ្ឈប់ការសាកល្បង។ ប្រកាសសន្តិភាពនិងសេចក្តីស្រឡាញ់។ ឈរក្នុងការរួបរួមអធិស្ឋានសម្រាប់សេចក្ដីពិតរបស់ព្រះ។ ហើយសន្តិភាពនឹងមកដល់ព្រះវិហារក្នុងតំបន់។ ហើយសន្តិភាពនឹងមកដល់ចិត្តមនុស្ស។ ហើយព្រះអម្ចាស់នឹងភ្លឺដោយសិរីរុងរឿងលើប្រទេសរុស្ស៊ី។ «ដ្បិតខ្ញុំមិនបានមកដើម្បីវិនិច្ឆ័យពិភពលោកទេ គឺដើម្បីសង្គ្រោះពិភពលោក»។
នៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក មនុស្សសម្លឹងមើលអ្នកដែលទទួលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ នៅក្នុងពិធីមង្គលការមួយ ភ្នែករបស់មនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងសម្លឹងមើលកូនក្រមុំ។ នៅឯពិធីបុណ្យសពមនុស្សស្វែងរកព្រះ។ កុំឱ្យពិធីបុណ្យសពធ្វើឱ្យអ្នកភ័យខ្លាច។ ខណៈពេលដែលអ្នកមានការមិនពេញចិត្តនឹងសេចក្តីស្លាប់ដោយធម្មជាតិ អ្នកត្រូវតែទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពេញលេញពីស្ថានភាពណាមួយដែលមនុស្សស្វែងរកព្រះក្នុងពេលដំណាលគ្នា។
គោរពទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុកទាក់ទងនឹងការស្លាប់ និងពិធីបុណ្យសព - ប៉ុន្តែបានតែក្នុងកម្រិតដែលពួកគេមិនមានជម្លោះជាមួយ គោលការណ៍គ្រីស្ទាននិង ការបង្រៀនព្រះគម្ពីរអំពីការស្លាប់។ ការពារហ្វូងសត្វរបស់អ្នកពីឥទ្ធិពលនៃពួកគេ។ ប្រពៃណីវប្បធម៌ដែលត្រូវបានផ្អែកលើគំនិតនៃអមតៈនៃព្រលឹងនិងតម្រូវការដើម្បីផ្គាប់ចិត្តវិញ្ញាណ។
គោរពប្រពៃណីរបស់សហគមន៍។ ព្រះវិហារនីមួយៗមានទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ធ្វើពិធីបុណ្យសព។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងព្រះវិហារខ្លះ វាជាទម្លាប់ក្នុងការនាំយកអាហារទៅផ្ទះដែលពួកគេកំពុងកាន់ទុក្ខអ្នកស្លាប់។ នៅកន្លែងផ្សេងទៀត ពិធីបុណ្យសពត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារ។ នៅក្នុងសហគមន៍មួយចំនួន ពិធីបុណ្យសពប្រព្រឹត្តទៅនៅក្នុងព្រះវិហារ។ អ្នកផ្សេងទៀតអនុវត្តវានៅក្នុងពិធីបុណ្យសព។ នៅក្នុងព្រះវិហារមួយចំនួន ការលាអ្នកស្លាប់កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យសព។ នៅក្នុងផ្សេងទៀត - ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់របស់វា; នៅក្នុងទីបី វាមិនមែនជាទម្លាប់ក្នុងការនិយាយលាទាល់តែសោះ។ មុនពេលធ្វើពិធីបុណ្យសពដំបូងរបស់អ្នកនៅក្នុងសហគមន៍ថ្មីរបស់អ្នក អ្នកគួរតែស្គាល់ខ្លួនអ្នកជាមួយនឹងប្រពៃណីនៅទីនោះ។
ដោយសារភាពខុសគ្នាដ៏ធំរវាងវប្បធម៌ និងសហគមន៍ យើងនឹងផ្តល់ការណែនាំទូទៅមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ វាអាចទៅរួចដែលថានៅក្នុង ស្ថានភាពជាក់លាក់ពួកគេនឹងត្រូវផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។
មុនពេលសេវាកម្ម
ដំណើរទស្សនកិច្ចគ្រួសារ។— ទៅជួបគ្រួសារភ្លាមៗប្រសិនបើអាច។កុំនិយាយច្រើនពេក។ មនុស្សមានការភ្ញាក់ផ្អើល។ ចិត្តរបស់ពួកគេមានការលំបាកក្នុងការកែច្នៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ នេះមិនមែនជាពេលវេលាសម្រាប់ការទស្សន៍ទាយទ្រឹស្ដីទេ។ មនុស្សដែលធ្លាប់មានទុក្ខសោកចងចាំតិចតួចណាស់អំពីអ្វីដែលបាននិយាយក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ ពួកគេនឹងចងចាំមិនមែនពាក្យសម្ដីទេ ប៉ុន្តែជាសកម្មភាព - ដែលអ្នកបានបង្ហាញការព្រួយបារម្ភ ដែលអ្នកបានចាកចេញពីអ្វីគ្រប់យ៉ាង ហើយប្រញាប់ទៅរកពួកគេ។ ពួកគេនឹងចងចាំពីការឱបដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ និងមេត្តារបស់អ្នក។ ភរិយារបស់អ្នកជាមួយនឹងចរិតលក្ខណៈនៃស្ត្រីដែលយកចិត្តទុកដាក់ ប្រហែលជាអាចសម្រាលទុក្ខសាច់ញាតិនៃអ្នកស្លាប់បានប្រសើរជាងខ្លួនអ្នក។ ជាទូទៅ វាជាការសមរម្យក្នុងការកាន់ដៃគ្នា និងអធិស្ឋាន។
ផ្តល់ជំនួយពីព្រះវិហារ។ក្នុងភាពសោកសៅ មនុស្សកម្រប្រើប្រយោគដូចជា "ប្រាប់ឱ្យខ្ញុំដឹង ប្រសិនបើអ្នកត្រូវការអ្វីមួយ"។ ពួកគេមិនចង់គិតអំពីកាលៈទេសៈប្រចាំថ្ងៃមួយចំនួនទេ ហើយប្រហែលជាពួកគេមិនអាចដឹងថាតើតម្រូវការរបស់ពួកគេគឺជាអ្វីក្នុងពេលនោះទេ។ ដូច្នេះ ចូរពន្យល់ពីជំនួយជាក់លាក់ណាដែលក្រុមជំនុំអាចផ្តល់ឱ្យពួកគេដូចជា៖ ការជូនដំណឹងដល់ក្រុមគ្រួសារ និងមិត្តភក្តិអំពីឧបទ្ទវហេតុ ការឆ្លើយទូរស័ព្ទ ឬនិយាយជាមួយអ្នកដែលមកផ្ទះ ការផ្តល់ជម្រកដល់កុមារជាលើកដំបូងនៅក្នុងគ្រួសារដ៏រួសរាយរាក់ទាក់របស់នរណាម្នាក់ ចម្អិនអាហារ ឬការសម្អាតនៅក្នុងបន្ទប់។ ផ្ទះ, រៀបចំវាសម្រាប់ការមកដល់នៃភ្ញៀវជាច្រើន។
ទន្ទឹមនឹងនេះ កុំព្យាយាមរំដោះអ្នកកាន់ទុក្ខពីការងារណាមួយឱ្យសោះ។ សកម្មភាពណាមួយជួយដកចិត្តរបស់អ្នកចេញពីភាពសោកសៅ។ ដោយការដោះលែងមនុស្សដែលធ្លាក់ទឹកចិត្តពីសកម្មភាពទាំងអស់ អ្នកគ្រាន់តែពង្រឹងស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ដែលពិបាក។ គាត់គួរតែត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យបំពេញភារកិច្ចធម្មតាទាំងអស់ដែលគាត់អាចដោះស្រាយនៅពេលដែលគាត់ធ្លាក់ទឹកចិត្ត។
ផ្តល់ជំនួយគ្រូគង្វាលរបស់អ្នក។តែងតែចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការសន្មត់ថាក្រុមគ្រួសារអាចសុំឱ្យនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតធ្វើពិធីបុណ្យសព។ ដូច្នេះសំណួរគួរសួរដូចនេះថា «តើអ្នកបានទាក់ទងរដ្ឋមន្ត្រីដែលអ្នកចង់សុំធ្វើពិធីនោះហើយឬនៅ? ក្រុមគ្រួសារអាចមានមតិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេអំពីអ្នកដែលគួរច្រៀង អ្នកណាគួរធ្វើជាអ្នកលេងភ្លេង ហើយអ្នកណាគួរជួយ។
ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានគេស្នើសុំឱ្យធ្វើពិធីបុណ្យសពនៅក្នុងតំបន់របស់គ្រូគង្វាលផ្សេងទៀត អ្នកត្រូវតែធ្វើការយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយគាត់។ មានគ្រួសារដែលអញ្ជើញអ្នកសុំគ្រូគង្វាលរបស់ពួកគេឱ្យជួយអ្នក។
ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានស្នើសុំឱ្យធ្វើសេវាកម្ម អ្នកត្រូវតែពិភាក្សាលម្អិតចាំបាច់ទាំងអស់ ហើយរៀបចំផែនការពិធីបុណ្យសពដោយគិតគូរពីបំណងប្រាថ្នាជាក់លាក់របស់សមាជិកគ្រួសារ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចូរចាំថា នាយកពិធីបុណ្យសពត្រូវបានបង់ឱ្យធ្វើជាអធិបតីលើព័ត៌មានលម្អិតជាច្រើននៃពិធីបុណ្យនេះ។ កុំធ្វើការងាររបស់អ្នកដទៃ។ ប្រយ័ត្នការផ្តល់ដំបូន្មានច្រើនពេក។ មនុស្សគួរតែសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង ទាក់ទងនឹងការជ្រើសរើសនាយកពិធីបុណ្យសព ថ្លៃបុណ្យសព ទីកន្លែងបញ្ចុះសព។ល។ គ្រូគង្វាលនៅពេលសួរយោបល់របស់ពួកគេ ជាធម្មតាណែនាំឱ្យរៀបចំពិធីបុណ្យសពនៅក្នុងព្រះវិហារ។ នៅអោយឆ្ងាយពី ជម្លោះគ្រួសារ. មានករណីដែលសាច់ញាតិឆ្លៀតឱកាស ទទួលបានគុណសម្បត្តិអយុត្តិធម៌លើស្ត្រីមេម៉ាយអ្នកស្លាប់ ហើយត្រូវការដំបូន្មានគ្រូគង្វាលដ៏ឈ្លាសវៃ។
តើអ្នកណាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើសេវាកម្មនេះ?- ជាធម្មតា មិនចាំបាច់មានអត្តសញ្ញាណប័ណ្ណសម្រាប់ពិធីបុណ្យសពទេ។ ក្នុងករណីដែលគ្មានអ្នកបម្រើ អ្នកចាស់ទុំអាចរៀបចំពិធីបុណ្យសពបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះគួរតែត្រូវបានធ្វើនៅលើអនុសាសន៍របស់គ្រូគង្វាល។ អ្នកចាស់ទុំ ឬមិត្ដភក្ដិគ្រួសារអាចជួយអ្នកបម្រើ - ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវព្រះគម្ពីរ ឬអត្ថបទនៃពិធីបុណ្យសព អានការអធិស្ឋាន។ល។
នៅកន្លែងខ្លះ គ្រូគង្វាល ឬអ្នកចាស់ទុំក្នុងពិធីបុណ្យសពនឹងត្រូវធានាថា សំបុត្រមរណភាពដែលបានប្រតិបត្តិត្រឹមត្រូវអាចរកបានពីអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន។
រដ្ឋមន្ត្រីនៃព្រះវិហារ Seventh-day Adventist ទទួលបានប្រាក់ខែរបស់ពួកគេពីមួយភាគដប់។ វាមិនមែនជាទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេក្នុងការទទួលបានការទូទាត់ថ្លៃសេវាបុណ្យសពទេ លើកលែងតែការទូទាត់សម្រាប់ការចំណាយលើការធ្វើដំណើរ ប្រសិនបើពួកគេមានទំហំធំ។
ការបែកគ្នា។ ជាមួយរាងកាយ។ - នីតិវិធីនៃការនិយាយលាដល់សពអ្នកស្លាប់គួរតែចាត់ទុកថាសមរម្យ និងចាំបាច់ ព្រោះវាបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ពីការពិតនៃការស្លាប់។ ដោយមិនបានឃើញសាកសព មនុស្សដែលកើតទុក្ខខ្លះប្រហែលជាមិនជឿថាការស្លាប់មានពិតប្រាកដ។ អ្នកជាទីស្រលាញ់. ការនិយាយលារាងកាយស្ទើរតែតែងតែនាំមកនូវទឹកភ្នែក ប៉ុន្តែទឹកភ្នែកបានសម្អាតព្រលឹង។ កុំព្យាយាមស្ពឹកនូវការឈឺចាប់ដែលអ្នកអាចទ្រាំបាន៖ ទុក្ខសោកមុនការព្យាបាល។ ការឈឺចាប់កាន់តែឆាប់ ការងើបឡើងវិញកាន់តែលឿន។
ប្រាជ្ញានៃវប្បធម៌ជាច្រើនបញ្ជាក់ពីការពិតនេះ។ ពេលខ្លះ ក្រុមគ្រួសារ និងមិត្តភ័ក្តិរបស់អ្នកស្លាប់ ត្រូវបានអញ្ជើញទៅគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធចុងក្រោយរបស់ពួកគេនៅឯពិធីបុណ្យសព។ ក្នុងករណីផ្សេងទៀត ការលាគ្នាធ្វើឡើងនៅផ្ទះ។ ពេលខ្លះពិធីសាសនាត្រូវបានគេធ្វើនៅមឈូសអ្នកស្លាប់ជារៀងរាល់ល្ងាចរហូតដល់បុណ្យសព។ ទោះបីជាការលាអ្នកស្លាប់កើតឡើងយ៉ាងណាក៏ដោយ សកម្មភាពនេះស្ថិតក្នុងករណីណាក៏ដោយ។ ការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ត្រូវតែប្រឈមមុខមុនពេលជាសះស្បើយពីការឈឺចាប់ដែលបណ្តាលមកពីការបាត់បង់របស់ពួកគេអាចធ្វើទៅបាន។
ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យសព មឈូសដែលមានសាកសពអាចនឹងត្រូវដាក់ចំហរ ដើម្បីអោយអ្នកដែលមកចូលរួមអាចនិយាយលាអ្នកស្លាប់ និងគោរពដល់គាត់។ បន្ទាប់មកមឈូសត្រូវបានបិទជារៀងរហូត។ បន្ទាប់ពីអ្នកស្លាប់ត្រូវបានកាន់មរណទុក្ខ ពិធីបុណ្យសពបានប្រែក្លាយពីការបង្ហាញពីទុក្ខសោកទៅជាក្តីសង្ឃឹម ហើយប្រធានបទនេះមិនគួរត្រូវបានរំខានដោយការព្យាយាមមើលទៅអ្នកដែលបានចាកចេញម្តងទៀតនោះទេ។
វប្បធម៌ និងសហគមន៍មួយចំនួនជឿថាការលាអ្នកស្លាប់គឺជាបទពិសោធន៍វិជ្ជមាន។ នៅកន្លែងដែលមានគំនិតបែបនេះ សាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិរបស់អ្នកស្លាប់អង្គុយនៅជួរមុខក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យសព។ នៅពេលបញ្ចប់នៃពិធីនេះ ប្រជាពលរដ្ឋនាំគ្នាឆ្លងមឈូសគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់។ បន្ទាប់ពីនេះ ប្រជាពលរដ្ឋដែលស្គាល់អ្នកស្លាប់បានយ៉ាងល្អ ចូលទៅជិតមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់គាត់ ដើម្បីបង្ហាញការអាណិតអាសូរ ដោយការចាប់ដៃ ឱប ឬពាក្យលើកទឹកចិត្ត។ បន្ទាប់មកការលាអ្នកស្លាប់ក្លាយជាបទពិសោធដ៏ខ្លាំងមួយសម្រាប់ក្រុមជំនុំទាំងមូល។
នីតិវិធីប្រហាក់ប្រហែលសម្រាប់ការធ្វើពិធីបុណ្យសព
នាយកពិធីបុណ្យសព។- នាយកពិធីបុណ្យសពដឹកនាំពិធីបុណ្យសពទាំងមូល។ រដ្ឋមន្ត្រីទទួលខុសត្រូវចំពោះផ្នែកសាសនារបស់គាត់។ សាសនាគឺជាអាជីពរបស់អ្នក។ វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងគឺពិធីបុណ្យសព។ អ្នកមិនចាំបាច់ធ្វើពុតថាអ្នកដឹងអ្វីៗទាំងអស់អំពីពិធីបុណ្យសពនោះទេ។ ពឹងផ្អែកលើបទពិសោធន៍របស់អ្នកជំនាញ ជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកបានមកដល់កន្លែងថ្មី។ សូម្បីតែគំនិតអំពីសំលៀកបំពាក់ដែលសមរម្យសម្រាប់គ្រូគង្វាលបង្ហាញក្នុងពិធីបុណ្យសពអាចខុសគ្នាពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយ។ ពិនិត្យជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រងអំពីរឿងនេះ។ ពិធីបុណ្យសពមិនត្រូវបានធ្វើឡើងដោយមនុស្សម្នាក់នោះទេ ប៉ុន្តែធ្វើឡើងដោយក្រុមមួយ។
អ្នកត្រូវមកទាន់ពេល។ ពិធីបុណ្យសពគឺជាសេវាតែមួយគត់ដែលកម្រនឹងចាប់ផ្តើមយឺត។ លើសពីនេះទៀត ចាំបាច់ត្រូវពិភាក្សាអំពីព័ត៌មានលម្អិតនៃពិធីនេះជាមួយនាយកពិធីបុណ្យសព តន្រ្តីករ និងជំនួយការរបស់អ្នក។
ជួបជាមួយសាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិរបស់អ្នកស្លាប់។- ជាធម្មតា សាច់ញាត្តិ និងមិត្តភ័ក្តិរបស់អ្នកស្លាប់ ប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងបន្ទប់ម្ខាង មុនពេលពិធីបុណ្យសពចាប់ផ្តើម។ សុំឱ្យនាយកពិធីបុណ្យសពណែនាំអ្នកឱ្យស្គាល់ពួកគេភ្លាមៗនៅពេលពួកគេមកដល់។ យើងរំលឹកអ្នកថានេះមិនមែនជាករណីទេនៅពេលដែលអ្នកត្រូវការនិយាយច្រើន។ អ្នកគួរគិតអំពីពាក្យណាដែលសមស្របបំផុតក្នុងស្ថានភាពមួយ។
សាកយល់ថាអារម្មណ៍របស់សាច់ញាតិជិតស្និតរបស់អ្នកស្លាប់គឺជាអ្វី? លុតជង្គង់ហើយចាប់ដៃស្ត្រីមេម៉ាយ។ ប្រហែលជាអ្នកមិនដែលឃើញគ្រួសារទាំងមូលនេះពីមុនមកទេ។ មើល ប្រហែលជាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានប៉ះជាពិសេស? ឬក៏មានអ្នកណាម្នាក់មកដោយគ្មានសង្ឃឹម? ពិធីបុណ្យសពគឺជាឱកាសដ៏ល្អមួយដើម្បីដាស់មនុស្សម្នាក់ឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះដំណឹងល្អ ដែលអាចនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលក្រោយ។ យុវជនជាច្រើនដែលបានចាកចេញពីសាសនាគ្រឹស្តជាលើកដំបូងគិតយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់អំពីភាពអស់កល្បជានិច្ចនៅឯពិធីបុណ្យសពរបស់ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។
គ្រូអធិប្បាយថ្មីថ្មោងអាចសន្មត់ថាក្រុមគ្រួសារ និងមិត្តភ័ក្តិត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងទុក្ខព្រួយរបស់ពួកគេទាំងស្រុង ហើយនេះមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេគិតអំពីអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ។ ការជួបជាមួយពួកគេភ្លាមៗមុនពេលពិធីបុណ្យសពនឹងជួយអ្នកឱ្យដឹងថានេះមិនមែនតែងតែជាករណីនោះទេ។
ប្រសិនបើការស្លាប់បានកើតឡើងមុន។ ជំងឺវែងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខព្រួយជាច្រើន។ វាអាចទៅរួចដែលថាក្នុងអំឡុងពេលវែងរបស់វា។ ជំងឺដែលមិនអាចព្យាបាលបាន។អ្នកស្លាប់បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង ប្រែទៅជាបុគ្គលដែលឈ្លោះប្រកែក និងឈ្លោះប្រកែកគ្នា ហើយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់អាចមានអារម្មណ៍ធូរស្រាល ដែលទីបំផុតមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេបានរកឃើញសេរីភាពពីការឈឺចាប់របស់ពួកគេ។ វាកើតឡើងថាការស្លាប់មិននាំមកនូវទុក្ខព្រួយច្រើនដូចជាការធូរស្បើយទេ។
កាលៈទេសៈទាំងអស់នេះប៉ះពាល់ដល់ការបម្រើនាពេលខាងមុខ និងសារដែលអ្នកចង់ផ្សព្វផ្សាយ។
លំដាប់នៃសេវាកម្ម។- លំដាប់សេវាសាមញ្ញអាចមើលទៅដូចនេះ។
1. អ្នកបម្រើចូលភ្លាមៗនៅពេលដែលនាយកពិធីបុណ្យសពផ្តល់សញ្ញា។
2. ការអាន បទគម្ពីរបរិសុទ្ធនិងការអធិស្ឋាន។ដើម្បីអានបទគម្ពីរ អ្នកអាចជ្រើសរើសអត្ថបទមួយក្នុងចំណោមអត្ថបទដែលបានរាយខាងក្រោម ឬផ្សំវាមួយចំនួន។ ការអធិស្ឋានរួមបញ្ចូលការដឹងគុណចំពោះព្រះសម្រាប់ជីវិតដែលបានផ្តល់ឱ្យអ្នកស្លាប់ ពាក្យសំរាលទុក្ខសម្រាប់អ្នកដែលកាន់ទុក្ខ និងការបង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ចតាមរយៈព្រះគ្រីស្ទ។ ដោយសារតែអ្នកមិនមែនជាគ្រិស្តសាសនិកតែងតែមានវត្តមាននៅក្នុងការបម្រើ អ្នកធ្វើការអធិស្ឋានជាធម្មតាឈរ ហើយអ្នកដែលមានវត្តមានអង្គុយក្នុងពេលអធិស្ឋាន។
3. ច្រៀងទោល ឬច្រៀងបទភ្លេង។ការច្រៀងជាក្រុមជំនុំមិនសមទាំងស្រុងទេ ប្រសិនបើអ្នកដែលមានវត្តមានជាច្រើនរំភើបចិត្តខ្លាំង។
4. ពិធីបុណ្យសព។ក្រុមគ្រួសារនៃអ្នកស្លាប់អាចមានបំណងចង់រៀបចំពិធីបុណ្យសព ទោះបីជាពេលខ្លះមានផលវិបាកពាក់ព័ន្ធក៏ដោយ។ សំបុត្រមរណភាពអាចវែងពេក សរសេរមិនបានល្អ ឬគួរឲ្យសរសើរ។ ការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ធ្វើឱ្យសមាជិកគ្រួសារមានអារម្មណ៍ខុសឆ្គង ដែលមិនបានប្រព្រឹត្តចំពោះពួកគេឲ្យបានល្អគ្រប់គ្រាន់។ វាគឺជាការមិនចង់បានសម្រាប់អារម្មណ៍នៃកំហុសនេះដើម្បីជំរុញឱ្យមានការបង្កើតមរណៈដែលបង្ហាញពីអ្នកស្លាប់ថាប្រសើរជាងអ្នកដែលមានវត្តមានស្គាល់គាត់។
5. ធម្មទេសនា និងការអធិស្ឋាន។
6. ច្រៀងទោល។បទចម្រៀងដែលត្រូវច្រៀងគួរតែត្រូវបានជ្រើសរើសដែលនឹងបញ្ចប់សេវាកម្មដោយការបញ្ចេញនូវក្តីសង្ឃឹមនិងក្តីសង្ឃឹម។ ចុងបញ្ចប់នៃបទចម្រៀងគឺល្អឥតខ្ចោះ តាមធម្មជាតិគឺជាសញ្ញាមួយដែលផ្ទេរពិធីបន្តបន្ទាប់ទាំងមូលទៅក្នុងដៃរបស់នាយកពិធីបុណ្យសព។
ទៅក្បាលមឈូស។ បើមានការលាសព ចូរនៅទីនោះរហូតដល់អស់អ្នកដែលមានវត្តមាន និងសមាជិកគ្រួសារកន្លងមក។ វត្តមានរបស់អ្នកអាចពង្រឹងពួកគេច្រើនជាងពាក្យណាមួយ។ នៅពេលដែលនាយកពិធីបុណ្យសពមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងរួចរាល់ហើយ អ្នកគួរតែដើរពីមុខមឈូសរហូតដល់ដាក់នៅលើ hearse ។ វាត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅថាចាប់ពីពេលនេះទៅអ្នកមិនគួរចាកចេញពីមឈូសរហូតដល់ការបញ្ចុះ។ វាទំនងជាថានាយកពិធីបុណ្យសពនឹងណែនាំអ្នកឱ្យអង្គុយនៅក្នុង hearse ឬឡានដែលដឹកនាំពិធីបុណ្យសព។
ធម្មទេសនា។ — គោលការណ៍ទូទៅ។ធម្មទេសនាក្នុងពិធីបុណ្យសព៖
1) ត្រូវតែផ្អែកលើព្រះគម្ពីរ ហើយមានគំនិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាចំណុចកណ្តាល។
2) គួរតែសង្ខេប— ប្រហែលដប់ប្រាំនាទី;
3) មិនគួរជាការសិក្សាទ្រឹស្ដីទេ ព្រោះភស្តុតាង និងការស្ថាបនាឡូជីខលដ៏ទំនើបគឺមិនសមរម្យនៅពេលនេះ។
4) គួរតែរួមបញ្ចូលការដឹងគុណចំពោះ ជីវិតនៅលើផែនដីនិងការបង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ជីវិតនាពេលខាងមុខ។
ត្រូវប្រាកដថាមានឯកសារទេសនាយ៉ាងហោចណាស់មួយក្នុងបណ្ណសាររបស់អ្នកសម្រាប់សេវាបុណ្យសព។ ធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពវាជានិច្ចជាមួយនឹងកំណត់ចំណាំនៃទាំងនេះ ដែលអាចពង្រីកទៅជាធម្មទេសនាបុណ្យសព។ អ្នកអាចប្រាកដក្នុងរឿងពីរយ៉ាង៖ អ្នកនឹងត្រូវអានធម្មទានក្នុងពិធីបុណ្យសព ហើយជាញឹកញាប់ អ្នកនឹងមានពេលតិចតួចណាស់ក្នុងការរៀបចំ។
ធម្មទេសនាត្រូវតែជាក់លាក់។ធម្មទេសនាបុណ្យសពមិនគួរនិយាយអំពីសេចក្តីស្លាប់ជាទូទៅទេ ប៉ុន្តែអំពីការស្លាប់ជាក់លាក់នេះ។ អ្នកនឹងធ្វើឱ្យកិច្ចការរបស់អ្នកកាន់តែងាយស្រួល និងអាចរៀបចំសេចក្ដីអធិប្បាយនៅក្នុង ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ប្រសិនបើបន្ទាប់ពីរង់ចាំរហូតដល់យ៉ាងហោចណាស់មានសមាជិកគ្រួសារមួយចំនួនបានប្រមូលផ្តុំ អ្នកសុំឱ្យពួកគេប្រាប់អ្នកអំពីអ្នកស្លាប់។ សួរអំពីការងាររបស់គាត់ មិត្តភក្តិ ចំណង់ចំណូលចិត្ត ចរិតលក្ខណៈ។
ជ្រើសរើសលក្ខណៈពិសេសមួយ ឬពីរដែលគ្រប់គ្នាស្គាល់ ហើយរំលេចពួកវានៅក្នុងសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់អ្នក។ ស្ត្រីដែលមានចិត្តមិនសប្បុរសបំផុតអាចជាម្ដាយដ៏ល្អម្នាក់។ បុរសម្នាក់ដែលមិនបញ្ចេញសមត្ថភាពអាចមានភាពស្មោះត្រង់គួរឲ្យកត់សម្គាល់។ ប្រហែលជាគ្រួសារនឹងប្រាប់អ្នកនូវរឿងរ៉ាវជាច្រើនអំពីគុណធម៌របស់មនុស្សដែលពួកគេស្រឡាញ់។ រឿងល្អបំផុតទាំងនេះនឹងធ្វើជាឧទាហរណ៍ដ៏ល្អនៃអ្វីដែលអ្នកនឹងនិយាយនៅក្នុងធម្មទេសនារបស់អ្នក។
នៅពេលនិយាយអំពីអ្នកស្លាប់ ចូរព្យាយាមឱ្យប្រាកដ។ អ្នកដែលមានវត្តមានក៏ស្គាល់គាត់ដែរ។ ប្រសិនបើអ្វីដែលអ្នកបាននិយាយអំពីអ្នកស្លាប់ហាក់ដូចជាមិនអាចទុកចិត្តបានចំពោះពួកគេ នោះពួកគេនឹងមិនទទួលយកដោយជំនឿនូវអ្វីដែលអ្នកបាននិយាយអំពីព្រះគ្រីស្ទឡើយ។
សុំមើលគម្ពីរអ្នកស្លាប់។ អ្នកអាចរៀនបានច្រើនអំពីជីវិតអធិស្ឋានរបស់គាត់តាមវិធីនេះ។ សូមក្រឡេកមើលថា តើអត្ថបទ ខគម្ពីរ ពាក្យអ្វីជាដើម ត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងវា អ្នកថែមទាំងអាចអានសេចក្ដីអធិប្បាយដោយប្រើព្រះគម្ពីរមរណៈ។
កុំស្ថិតក្រោមកាលៈទេសៈណាក៏ដោយបង្ហាញថាអ្នកស្លាប់បាត់បង់ជារៀងរហូត។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើបុគ្គលនេះមិនមែនជាគ្រិស្តបរិស័ទ សូមកុំនិយាយថាគាត់នឹងបានសង្រ្គោះដែរ។ ប្រសើរជាងដើម្បីរស់នៅលើរបៀបដែលព្រះស្រឡាញ់គាត់ដោយនិយាយថា ដៃរបស់ព្រះ- គួរឱ្យទុកចិត្តបំផុត, ថាពួកគេគឺច្រើនបំផុត ដៃស្រឡាញ់ត្រៀមខ្លួនទទួលយកអ្នកស្លាប់។ និយាយអំពីបំណងប្រាថ្នា និងឆន្ទៈរបស់ព្រះក្នុងការសង្គ្រោះមនុស្សគ្រប់រូប។ សូមទៅកាន់មនុស្សដែលនៅរស់ ដោយប្រាប់ពួកគេថា តាមរយៈព្រះគ្រីស្ទ មនុស្សបច្ចុប្បន្នទាំងអស់អាចមានសង្ឃឹមសម្រាប់ជីវិតបន្ទាប់ពីសេចក្តីស្លាប់។
អត្ថបទនៃបទគម្ពីរ។ —មានរាយខាងក្រោមគឺជាអត្ថបទដែលអ្នកអាចប្រើដើម្បីអានពីបទគម្ពីរ និងសម្រាប់ប្រធានបទធម្មទេសនារបស់អ្នក។
ការងារ។ ១៤:១, ២, ១៤, ១៥ «ប្រសិនបើអ្នកបានហៅ នោះខ្ញុំនឹងផ្ដល់ចម្លើយដល់អ្នក»;
ទំ. ២២ «ទោះបីខ្ញុំដើរកាត់ជ្រលងនៃស្រមោលនៃសេចក្ដីស្លាប់ក៏ដោយ ក៏ខ្ញុំនឹងមិនខ្លាចអំពើអាក្រក់ដែរ ដ្បិតអ្នកនៅជាមួយនឹងខ្ញុំ»។
ទំ. 26. “ចូរទុកចិត្តលើព្រះអម្ចាស់ ចូរមានចិត្តរីករាយ។ ហើយសូមឱ្យបេះដូងរបស់អ្នកត្រូវបានពង្រឹង"
ទំ. ៤៥ «ព្រះទ្រង់ជាទីពឹងជ្រក និងជាកម្លាំងរបស់យើង ជាជំនួយក្នុងគ្រាលំបាក»។
ទំ. ៨៩ «ព្រះអម្ចាស់! អ្នកគឺជាជម្រករបស់យើងជារៀងរហូត»;
ទំ. 90:1, 2 «អ្នកណាដែលមានជីវិត... និយាយទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់ថា៖ «ទីពឹងរបស់ខ្ញុំ និងជាទីការពាររបស់ខ្ញុំ ព្រះរបស់ខ្ញុំ ដែលខ្ញុំទុកចិត្ត!»;
ទំ. 120 «ជំនួយរបស់ខ្ញុំគឺមកពីព្រះអម្ចាស់»;
គឺ។ ៣៣:១៥-១៧, ២៤ «ហើយគ្មានអ្នកស្រុកណានិយាយថា៖ «ខ្ញុំឈឺ»;
គឺ។ 35:3-10 «ពេលនោះ ភ្នែករបស់មនុស្សខ្វាក់នឹងត្រូវបានបើក ហើយត្រចៀករបស់មនុស្សថ្លង់នឹងត្រូវបានឈប់... ហើយទុក្ខព្រួយ និងការដកដង្ហើមធំនឹងត្រូវដកចេញ»។
គឺ។ 40:28_31 “តែអស់អ្នកដែលរង់ចាំព្រះអម្ចាស់នឹងមានកម្លាំងឡើងវិញ”;
គឺ។ ៤៣:១, ២ «ពេលអ្នកឆ្លងកាត់ទឹក ខ្ញុំនៅជាមួយអ្នក»;
ក្នុង។ ១៤:១-៦ «ខ្ញុំនឹងមកម្តងទៀត ហើយនាំអ្នកទៅឯខ្លួនខ្ញុំ»;
ទីក្រុងរ៉ូម។ ៨:១៤-៣៩” ដល់អស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះ... អ្វីៗដំណើរការជាមួយគ្នាដើម្បីភាពល្អ”;
១ កូរិនថូស។ ២:៩, ១០ «ភ្នែកមិនដែលឃើញ ត្រចៀកមិនបានឮ»;
១ កូរិនថូស។ ១៥:២០-២៦ «សត្រូវចុងក្រោយដែលត្រូវបំផ្លាញគឺសេចក្ដីស្លាប់»;
១ កូរិនថូស។ 15:51-55 “ជីវិតរមែងស្លាប់នេះ (ត្រូវតែ) ដាក់លើអមតៈ”;
ហ្វីល។ ៣:២០, ២១ «សញ្ជាតិរបស់យើងនៅស្ថានសួគ៌»;
១ ថែ. ៤:១៣-១៨ «កុំឲ្យអ្នករាល់គ្នាកាន់ទុក្ខដូចអ្នកឯទៀតដែលគ្មានសង្ឃឹម»។
១ ថែ. ៥:១-១១ «ដូច្នេះ ទោះបីយើងភ្ញាក់ឬដេកក៏ដោយ យើងអាចរស់នៅជាមួយនឹងទ្រង់»។
ហេប ៤:១៤-១៦ «យើងមិនមានសម្ដេចសង្ឃដែលមិនអាចអាណិតដល់ភាពទន់ខ្សោយរបស់យើងឡើយ»។
២ ពេត្រុស ៣:៨-១៤ «មិនប្រាថ្នាចង់ឲ្យអ្នកណាត្រូវវិនាសឡើយ គឺឲ្យអ្នកទាំងអស់គ្នាប្រែចិត្ត»។
បើក ៧:១៥-១៧ «គេនឹងលែងស្រេកឃ្លានទៀតហើយ»;
បើក ១៤:១៣ «អ្នកដែលស្លាប់ក្នុងព្រះអម្ចាស់មានពរហើយ»។
បើក ២១:១-៤ «ព្រះទ្រង់នឹងជូតអស់ទាំងទឹកភ្នែកចេញពីភ្នែករបស់គេ»។
បើក ២២:១-៥ «ហើយគេនឹងឃើញព្រះភក្ត្រទ្រង់»។
សម្រាប់ពិធីបុណ្យសពរបស់កុមារ
2 ស្តេច ១២:១៦-២៣ ទុក្ខវេទនារបស់ដាវីឌ។ “ខ្ញុំនឹងទៅវា ប៉ុន្តែវាមិនត្រលប់មកខ្ញុំវិញទេ”;
Mk. 10:13-16 «ដ្បិតនគររបស់ព្រះជាអ្នកបែបនេះ... ហើយ... គាត់បានដាក់ព្រះហស្តលើពួកគេ ហើយប្រទានពរដល់ពួកគេ»។
សម្រាប់ពិធីបុណ្យសពរបស់យុវជន
អេក. ១១:៦-១០ «យុវជនអើយ ចូរអរសប្បាយចុះ!
អេក. ១២ «ហើយសូមនឹកចាំដល់អ្នកបង្កើតរបស់អ្នកនៅក្នុងវ័យក្មេង»។
យល់ព្រម។ ៧:១១-១៥ (ចំពោះកូនស្រីមេម៉ាយនៅក្រុងណាអ៊ីន) «កូនអើយ! ខ្ញុំប្រាប់ហើយ ក្រោកឡើង!”
ទៅពិធីបុណ្យសពស្ត្រីកិត្តិយស
សុភាសិត ៣១:១០-៣១ «តើអ្នកណាអាចរកប្រពន្ធប្រកបដោយគុណធម៌បាន? តម្លៃរបស់វាខ្ពស់ជាងគុជ»។ 26:10-13 «កន្លែងណាដែលដំណឹងល្អនេះត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូល អ្វីដែលនាងបានធ្វើក៏នឹងត្រូវបានប្រាប់នៅក្នុងការចងចាំរបស់នាង»;
សកម្មភាព ៩:៣៦-៤២ «នាងពេញដោយអំពើល្អ ហើយបានឲ្យទានជាច្រើន»។
សម្រាប់ពិធីបុណ្យសពមនុស្សចាស់
ជីវិត ៥:២៤ ហេណុក។ “ហើយគាត់មិនមែនទេ ពីព្រោះព្រះបានយកគាត់”;
ជីវិត 15:15 «ហើយអ្នកនឹងត្រូវបានគេកប់នៅក្នុងវ័យចំណាស់»;
ម៉ាត់ 11:28 “ខ្ញុំនឹងអោយអ្នកសម្រាក”;
២ ធីម ៤:៦-៨ «ខ្ញុំបានច្បាំងនឹងការប្រយុទ្ធដ៏ល្អ ខ្ញុំបានបញ្ចប់ដំណើររបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានរក្សាសេចក្ដីជំនឿ»។
លំដាប់ប្រហាក់ប្រហែលនៃសេវាកម្មនៅផ្នូរ
ប្រសិនបើ ពិធីបុណ្យសពរួមបញ្ចូលទាំងការផ្តល់កិត្តិយសយោធា អ្នកគួរតែសម្របសម្រួលសកម្មភាពរបស់អ្នកជាមួយមេបញ្ជាការយោធា។ លើកទឹកចិត្តពួកគេឱ្យក្លាយជាមនុស្សដំបូងគេដែលធ្វើការបម្រើរបស់ពួកគេ។ សេវាកម្មបែបនេះច្រើនតែបញ្ចប់ដោយការសន្និដ្ឋានអំពីភាពអមតៈនៃព្រលឹង ហើយអ្នកដែលមានវត្តមាននៅ Adventists មានអារម្មណ៍មិនស្រួលប្រសិនបើពាក្យចុងក្រោយត្រូវបានបញ្ចប់។ ជាទីស្រឡាញ់ដល់បេះដូងរបស់ខ្ញុំមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេប្រាប់អំពីការស្នាក់នៅរបស់គាត់នៅស្ថានសួគ៌។
ប្រសិនបើអាកាសធាតុកាន់តែអាក្រក់ អ្នកគួរតែមកទីបញ្ចុះសពដែលបានរៀបចំ។ យកមួយដុំជាមួយអ្នក ខ្សែភាពយន្តជ័រដើម្បីរុំព្រះគម្ពីររបស់អ្នក ប្រសិនបើអ្នកត្រូវអានក្នុងភ្លៀង ឬព្រិល។
ខណៈពេលដែលអ្នកកាន់មឈូសកំពុងរៀបចំដឹកមឈូសពីផ្នូរទៅកាន់ផ្នូរ សូមឈរនៅក្បែរនោះ។ ស្វែងយល់ពីអ្នកបម្រើ ថាតើមឈូសនឹងយកទៅផ្នូរដោយរបៀបណា និងកន្លែងដែលក្បាលអ្នកស្លាប់នឹងទៅ។
អ្នកគួរតែទៅមុនមឈូសទៅកាន់កន្លែងបញ្ចុះសព។ អ្នកមិនត្រូវទៅលើផ្នូរផ្សេងទៀតឡើយ។ ឈរនៅក្បាលរណ្តៅផ្នូរ។ រង់ចាំរហូតដល់នាយកពិធីបុណ្យសពផ្តល់សញ្ញាសម្រាប់សេវាចាប់ផ្តើម។ ថាតើតន្ត្រីនឹងត្រូវបានលេងត្រូវបានកំណត់ដោយទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុកនិងបំណងប្រាថ្នារបស់គ្រួសារអ្នកស្លាប់។
សេវាលាខ្លី (ក្រៅផ្លូវការ)។- ផ្នែកសាសនាពិតប្រាកដនៃពិធីសាសនាគួរតែខ្លីណាស់។ វាអាចទៅរួចដែលថាមានសេវានៅក្នុងព្រះវិហាររួចហើយ។ មនុស្សស្ថិតក្នុងស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្ត ត្រូវតែឈរ។ អាកាសធាតុមិនតែងតែអំណោយផលទេ។ សុន្ទរកថាលាខ្លីមួយអាចមានត្រឹមតែការអានបទគម្ពីរ និងការអធិស្ឋានប៉ុណ្ណោះ។
ការអានបទគម្ពីរ។អត្ថបទដ៏ល្អបំផុតដើម្បីអាននៅផ្នូរគឺ ថែស្សាឡូនីចទី 1 4:13-18៖ «បងប្អូនអើយ! ដ្បិតបើយើងជឿថាព្រះយេស៊ូវបានសុគត ហើយមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ។ ហេតុនេះហើយបានជាយើងប្រាប់អ្នករាល់គ្នាតាមរយៈព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ថា យើងខ្ញុំដែលមានជីវិតរស់នៅរហូតដល់ការយាងមករបស់ព្រះអម្ចាស់ នឹងមិនព្រមានអ្នកដែលស្លាប់ឡើយ។ ដោយសារព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ផ្ទាល់ ដោយមានការប្រកាស ដោយសំឡេងនៃមហាទេវតា និងត្រែនៃព្រះ នឹងចុះពីស្ថានសួគ៌ ហើយមនុស្សស្លាប់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទនឹងរស់ឡើងមុនគេ។ ពេលនោះ យើងដែលនៅមានជីវិតនឹងត្រូវជាប់ជាមួយនឹងគេនៅលើពពក ដើម្បីជួបព្រះអម្ចាស់នៅលើអាកាស ហើយដូច្នេះ យើងនឹងនៅជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់ជានិច្ច។ ដូច្នេះ ចូរលួងលោមគ្នាទៅវិញទៅមកដោយពាក្យទាំងនេះ»។
អត្ថបទពាក់ព័ន្ធមួយទៀតសម្រាប់កិច្ចបម្រើផ្សាយនេះគឺ កូរិនថូសទី១ ១៥:៥១-៥៥។
ការអធិស្ឋាន។ការអធិស្ឋានគួរតែបញ្ចប់តាមរបៀបដែលបញ្ជាក់អំពីជីវិត - ការអំពាវនាវដល់អ្នកដែលមានវត្តមាន ដោយអំពាវនាវឱ្យពួកគេរស់នៅ ដូច្នេះនៅពេលដែលសេចក្តីស្លាប់មកដល់ ពួកគេអាចជួបវាបាន ដោយមានក្តីសង្ឃឹមដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតជាបន្តបន្ទាប់តាមរយៈព្រះគ្រីស្ទ។
សេវាលាខ្លី (ផ្លូវការ)។ —ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានស្នើឲ្យធ្វើកិច្ចបម្រើផ្លូវការ យកល្អអ្នកត្រូវធ្វើដូច្នេះ បន្ទាប់ពីអានបទគម្ពីរ និងមុនពេលអធិស្ឋាន។ ទំនៀមទម្លាប់ដែលទាក់ទងនឹងការបញ្ចុះសពគឺមានភាពចម្រុះណាស់។ ក្នុងករណីខ្លះរដ្ឋមន្ត្រីក្នុងអំឡុងពេល ពិធីបុណ្យសពបោះផ្កាមួយក្តាប់តូចនៅលើមឈូស។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ផ្សេងទៀត ពាក្យថា "អ្វីៗបានមកពីធូលីដី ហើយអ្វីៗនឹងត្រឡប់ជាធូលីដីវិញ" រំឭកយ៉ាងខ្លាំងថា រាងកាយនឹងរលួយ ដូច្នេះអ្នកមិនគួរបោះដី ឬផ្កាមួយក្តាប់តូចលើផ្នូរឡើយ។
ឧទាហរណ៍ ពាក្យលាលើរាងកាយរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ៖
«ព្រះនៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងប្រាជ្ញាដ៏មិនចេះចប់របស់ទ្រង់បានអនុញ្ញាតឲ្យបងប្អូនជាទីស្រឡាញ់របស់យើងសម្រាកនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ហើយយើងដាក់រូបកាយរបស់ទ្រង់នៅលើផែនដីដោយក្ដីស្រឡាញ់ [ត្បិត « យកពីផែនដីទៅផែនដីនឹងត្រលប់មកវិញ ហើយបង្កើតពីធូលីដីនឹងត្រឡប់ទៅជាធូលីដីវិញ ” ] នៅក្នុងទំនុកចិត្ត និងក្តីសង្ឃឹមដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃការរស់ឡើងវិញដ៏រីករាយ នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់របស់យើងយាងត្រឡប់មកវិញដោយសិរីរុងរឿង។ ពេលនោះ រូបកាយដែលអាប់ឱននឹងត្រូវបានប្រែក្លាយ ហើយក្លាយដូចជារូបកាយដ៏រុងរឿងរបស់ទ្រង់ ពីព្រោះដោយការប្រព្រឹត្តដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ ទ្រង់អាចធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ឲ្យដូចជាទ្រង់វិញ»។
ឧទាហរណ៍នៃពាក្យលាលើរាងកាយរបស់អ្នកមិនមែនជាគ្រិស្តសាសនិក៖
«ព្រះនៅក្នុងសេចក្ដីល្អ និងការផ្ដល់ជំនួយរបស់ទ្រង់បានអនុញ្ញាតឱ្យយើង មិត្តជាទីស្រឡាញ់(បងប្រុស/បងស្រី) ដើម្បីដកបន្ទុកក្នុងជីវិតនេះ ដូច្នេះយើងដាក់រូបកាយរបស់គាត់នៅលើផែនដីដោយក្ដីស្រឡាញ់ [សម្រាប់ "អ្វីដែលបានយកពីផែនដីទៅផែនដីនឹងត្រលប់មកវិញ ហើយយកចេញពីធូលីដីនឹងត្រឡប់ទៅជាធូលីដីវិញ"] ដោយចងចាំថា អ្វីៗទាំងអស់គឺនៅក្នុងដៃ ព្រះវរបិតានៃក្តីស្រឡាញ់ និងមេត្តាករុណាដ៏អស់កល្បរបស់យើង ហើយថាព្រះអម្ចាស់បានសន្យាជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដល់អស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ទ្រង់»។
បន្ទាប់ពីសេវាកម្ម។ - ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋាន និងបញ្ចប់ការថ្វាយបង្គំ សូមចូលទៅជិតសាច់ញាតិរបស់អ្នកដែលកប់សព ហើយបង្ហាញការអាណិតអាសូរយ៉ាងខ្លីចំពោះពួកគេ។ ប្រសិនបើប្តីឬប្រពន្ធរបស់អ្នកមានវត្តមាន ហើយមានអារម្មណ៍ស្រួលក្នុងការចូលរួមជាមួយអ្នក សូមឱ្យនាងចូលរួម។ បន្ទាប់មកការអាណិតអាសូររបស់អ្នកនឹងទទួលបានភាពកក់ក្តៅពិសេស មានសារៈសំខាន់នៅពេលបែបនេះ។
កុំប្រញាប់ចាកចេញ។ ប្រើឱកាសដើម្បីជួបមនុស្សក្រៅផ្លូវការដែលអ្នកប្រហែលជាមិនដែលឃើញនៅព្រះវិហារ។ នៅពេលដែលសមាជិកគ្រួសារចាប់ផ្តើមចាកចេញពីទីបញ្ចុះសព អ្នកអាចមានសេរីភាព។
អន្តរកម្មមុនពិធីបុណ្យសព។“វាកើតឡើងថា ដំបូងមានការបញ្ចុះសព ហើយបន្ទាប់មក ពិធីបុណ្យសព ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងរង្វង់តូចចង្អៀតនៃសមាជិកគ្រួសារតែប៉ុណ្ណោះ។ ពីទីបញ្ចុះសពសមាជិកគ្រួសារទៅព្រះវិហារដែលជាកន្លែងដែលសេវាសាធារណៈកើតឡើង។ មឈូសជាមួយនឹងសពត្រូវបានគេបញ្ចុះរួចហើយ។ ការស្លាប់, និយាយជាន័យធៀបគឺត្រូវបានកប់។ ក្នុងករណីនេះ ប្រធានបទកណ្តាលការបម្រើគួរតែក្លាយជាសេចក្តីអំណរនៃជីវិត មិនមែនជាទុក្ខសោកនៃសេចក្តីស្លាប់នោះទេ។
បូជាសព។- ភាគច្រើនទំនងជាការបូជាសពជាវិធីដោះស្រាយជាមួយអ្នកស្លាប់នឹងកាន់តែរីករាលដាល។ ការបូជាសពផ្តល់បន្ទុកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុតិចជាងការជួយដល់គ្រួសារអ្នកស្លាប់។ IN តំបន់ដែលមានប្រជាជនច្រើន។វាកាន់តែពិបាករកកន្លែងបញ្ចុះសព។
ទីប្រាំពីរ Adventists មិនមានការជំទាស់ខាងទ្រឹស្ដីចំពោះការបូជាសពទេ។ យើងជឿថាបញ្ហាដែលមនុស្សត្រូវបានផ្សំឡើងក្នុងកំឡុងជីវិតមិនដើរតួនាទីសម្រាប់ព្រះទេ ដូចជាបញ្ហាមុនអត្ថិភាពមិនមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ទ្រង់ក្នុងអំឡុងពេលបង្កើត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបូជាសពអាចត្រូវបានហាមឃាត់ដោយទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុក និងអាកប្បកិរិយារបស់សហគមន៍មូលដ្ឋាន។
ក្រសួងសម្រាប់ជនរងគ្រោះ
1. នៅទីនោះសម្រាប់ពួកគេ។- គ្រូពេទ្យដឹងថាក្រោយពេលសម្រាលកូនរួច ម្តាយវ័យក្មេងអាចជួបប្រទះនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត និងបាត់បង់កម្លាំង។ រដ្ឋមន្ត្រីគួរយល់ដឹងថា ស្ថានភាពស្រដៀងគ្នាអាចកើតឡើងចំពោះសាច់ញាតិរបស់អ្នកស្លាប់បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសព។ កម្រិតនៃ adrenaline នៅក្នុងឈាមធ្លាក់ចុះ, ពេលនៃការឆក់ដំបូងបានកន្លងផុតទៅ, មនុស្សបានបំបែក។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យសពការឈឺចាប់ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតគឺការឈឺចាប់នៃការបាត់បង់។ ហើយបន្ទាប់មកការឈឺចាប់នៃភាពឯកកោកើតឡើង។ ប៉ុន្មានថ្ងៃក្រោយការបញ្ចុះសព ការធ្លាក់ទឹកចិត្តអាចកាន់តែជ្រៅជាងមុន។
ជាអកុសល សង្គម និងសូម្បីតែព្រះវិហារ តែងតែបាត់បង់ការមើលឃើញនេះ។ មនុស្សម្នាសម្ដែងការអាណិតអាសូរក្នុងពិធីបុណ្យសព ប៉ុន្តែក្រោយមកភ្លេចខ្លួន។ ក្នុងនាមជាអ្នកជំនាញ គ្រូគង្វាលត្រូវតែគិតគូរពីគំរូដ៏ក្រៀមក្រំនេះ ហើយទទួលស្គាល់ថានៅក្នុងពិធីបុណ្យសព ការសម្រាលទុក្ខសម្រាប់អ្នកបាត់បង់ជីវិតគឺទើបតែចាប់ផ្តើម ហើយត្រូវតែបន្តអស់រយៈពេលជាច្រើនខែបន្ទាប់ពីការបាត់បង់។ អប់រំសហគមន៍របស់អ្នកអំពីសារៈសំខាន់នៃការគាំទ្ររយៈពេលវែង និងបន្តសម្រាប់មនុស្សដែលបានបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។
ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសព សូមទៅលេងផ្ទះអ្នកស្លាប់ ដើម្បីទៅសួរសុខទុក្ខគ្រូគង្វាល។ យកខ្សែអាត់នៃពិធីបុណ្យសពជាអំណោយ។
ធ្វើកំណត់ចំណាំនៅលើប្រតិទិនការងាររបស់អ្នក ដើម្បីរំលឹកអ្នកឱ្យផ្ញើលិខិតលើកទឹកចិត្តនៅថ្ងៃខួបមរណភាពនីមួយៗ។
2. អត់ធ្មត់។ - ការយកឈ្នះលើការបាត់បង់ត្រូវចំណាយពេលយូរ។ បាតុភូតដូចជាការគេងមិនលក់ ការថប់បារម្ភ ការភ័យខ្លាច កំហឹង ការស្រូបយកខ្លួនឯង និងគំនិតសោកសៅអាចបន្តជាមួយនឹងអាំងតង់ស៊ីតេកាន់តែច្រើន ឬតិចជាងនេះសម្រាប់រយៈពេលមួយឆ្នាំ ឬយូរជាងនេះ។ ការរំពឹងទុកមិនពិតដែលមនុស្សដែលបានបាត់បង់ជីវិតនឹងអាច “បំភ្លេចវាបាន” អាចធ្វើឱ្យពួកគេមានអារម្មណ៍ថប់បារម្ភ និងមានកំហុស ហើយធ្វើឱ្យការព្យាបាលកាន់តែលំបាក។
ចូរអត់ធ្មត់នឹងអ្នកកាន់ទុក្ខដែលខឹងនឹងព្រះ។ កំហឹងគឺជាផ្នែកធម្មជាតិនៃការឈឺចាប់នៃការបាត់បង់។ ថ្វីត្បិតតែកំហឹងចំពោះព្រះដែលអាចរារាំងសេចក្តីស្លាប់បានគឺអយុត្តិធម៌ ហើយក្តីសង្ឃឹមបណ្តោះអាសន្ន វាអាចចាត់ទុកថាជាអារម្មណ៍ធម្មជាតិទាំងស្រុង។
3. ស្តាប់។- ឱកាសដើម្បីនិយាយ គឺជាមធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយក្នុងការព្យាបាល និងបន្ធូរបន្ថយភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត។ ប្រហែលជាអ្នកសោកសៅមានអារម្មណ៍មិនស្រួលក្នុងការចែករំលែកការឈឺចាប់របស់ពួកគេជាមួយនរណាម្នាក់។ ប្រហែលជាគាត់ចង់នៅម្នាក់ឯង ប៉ុន្តែការចែករំលែកទុក្ខសោករបស់គាត់មានន័យថាការបោះជំហានឆ្ពោះទៅរកការយកឈ្នះវា។ មិត្តភ័ក្តិរបស់មនុស្សបែបនេះអាចជៀសវាងប្រធានបទនៃការស្លាប់នៅក្នុងការសន្ទនារបស់ពួកគេ។ រដ្ឋមន្ត្រីមិនគួរធ្វើបែបនេះទេ។ សួរអ្នកកាន់ទុក្ខថា "តើអ្នកចង់ប្រាប់ខ្ញុំអំពីរឿងនេះទេ?" ឬ "ប្រាប់ខ្ញុំពីអារម្មណ៍របស់អ្នក?"
តាមការពិត មនុស្សដែលបាត់បង់ជីវិតនឹងរីករាយនឹងនិយាយអំពីការបាត់បង់របស់ពួកគេ ប្រសិនបើអ្នកលើកទឹកចិត្តពួកគេឱ្យធ្វើដូច្នេះ។ រឿងដាស់ការចងចាំជាទីស្រឡាញ់ដល់បេះដូងគាត់។ បុគ្គលនោះនឹងមិនខ្មាសអៀនឡើយ ប្រសិនបើអ្នកបង្ហាញថាអ្នកមិនព្រងើយកន្តើយនឹងរឿងរ៉ាវអំពីអ្នកស្លាប់។
ជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទនាំមកនូវការសម្រាលទុក្ខដ៏អស្ចារ្យ និងក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការកាន់ទុក្ខ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនឹងអាចធ្វើអំពើល្អបានកាន់តែច្រើន ប្រសិនបើអ្នកមិនប្រាប់អ្នកដែលសោកសៅនោះ។ ត្រូវតែផ្តល់សេចក្តីជំនឿដល់គាត់ ប៉ុន្តែអ្នកនឹងស្តាប់ និងសង្កេតមើលឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើបុគ្គលនេះ។
4. បំបាក់ទឹកចិត្ត បំបាត់ទុក្ខ។— គ្រិស្ដសាសនិកខ្លះ ដោយបានបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ជឿថាវាមិនសមរម្យសម្រាប់ពួកគេក្នុងការសោកសៅរយៈពេលយូរនោះទេ។ ដូច្នេះហើយពួកគេខិតខំទប់ស្កាត់ភាពជូរចត់នៃការបាត់បង់។ អ្នកផ្សេងទៀតគ្រាន់តែចង់គេចពីការឈឺចាប់។ ប៉ុន្តែការពិតចាស់គឺពិតដែលនិយាយថា បើគ្មានការឈឺចាប់ អ្នកមិនអាចយកឈ្នះចាញ់បានឡើយ ។ ជាការពិតណាស់ ការចងចាំមានសារៈសំខាន់ និងមានតម្លៃ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុង ក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ។មនុស្សត្រូវតែនិយាយលាពីអតីតកាល មុនពេលពួកគេអាចទទួលបានសមត្ថភាពក្នុងការរីករាយជាមួយបច្ចុប្បន្ន ឬទន្ទឹងរង់ចាំអនាគត។
ប្រយ័ត្នចំពោះសញ្ញានៃការព្យាយាមបំបាត់ទុក្ខព្រួយ ដូចជាការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការនិយាយអំពីសេចក្តីស្លាប់ ភាពអសមត្ថភាពក្នុងការចែកជាមួយរបស់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកស្លាប់ និងការប្រើប្រាស់ថ្នាំជាប្រព័ន្ធដើម្បីបំបាត់ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។
5. ជំរុញសកម្មភាព។- ការសោកសៅចំពោះការបាត់បង់គឺជាធម្មជាតិ។ វាចាំបាច់ក្នុងការរស់រានមានជីវិត។ ប៉ុន្តែវាក៏កើតឡើងផងដែរដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានជ្រមុជទាំងស្រុងនៅក្នុងការឈឺចាប់របស់គាត់។ នៅពេលណាដែលអាចធ្វើទៅបាន មនុស្សដែលបាត់បង់ជីវិតគួរតែបំពេញទំនួលខុសត្រូវប្រចាំថ្ងៃមួយចំនួនក្នុងគោលបំណងជួយអ្នកដទៃ។
ការចាប់ផ្តើមការងារបែបនេះអាចជាការជួយមនុស្សផ្សេងទៀតដែលធ្លាប់ជួបប្រទះស្ថានភាពស្រដៀងគ្នានេះ។ ជាឧទាហរណ៍ ស្ត្រីមេម៉ាយអាចបង្កើតក្រុមគាំទ្រ ហើយក្រោយមកធ្វើកិច្ចការមួយចំនួនសម្រាប់ក្រុមជំនុំ។
6. បង្កើតសន្តិភាពជាមួយគំនិតនៃ ការស្លាប់របស់ខ្លួនឯង. - គ្រិស្តសាសនិកជាទូទៅ និងគ្រូអធិប្បាយជាគ្រិស្តសាសនា ជាពិសេសមានជំនឿដែលផ្តល់ការគាំទ្រដ៏ខ្លាំងក្លាដល់ពួកគេក្នុងស្ថានភាពដែលពួកគេប្រឈមនឹងសេចក្តីស្លាប់។ ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យទាល់តែសោះថា អ្នកបានដឹងពីភាពជៀសមិនរួចនៃសេចក្តីស្លាប់របស់អ្នក ហើយបានសំរេចទាំងស្រុង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រហូតទាល់តែអ្នកធ្វើបែបនេះ អ្នកនឹងមិនអាចទទួលយកការស្លាប់ដោយស្ងប់ស្ងាត់បានទេ ហើយជំនួយរបស់អ្នកចំពោះអ្នកស្លាប់នឹងមានកម្រិត។
នៅក្នុងព្រះវិហាររបស់យើង នៅថ្ងៃដ៏កម្រមិនមានសេវាបុណ្យសពទេ ជាធម្មតាមឈូសមួយ ឬបី ប៉ុន្តែជួនកាលច្រើនកើតឡើង ប្រសិនបើខ្ញុំមិនច្រឡំទេ ខ្ញុំបានកប់មនុស្សស្លាប់ចំនួនដប់នាក់ក្នុងពេលតែមួយ។ មនុស្សដែលឈរនៅមឈូស ជាក្បួនមិនមែនជាអ្នកទៅព្រះវិហារទាល់តែសោះ មានតែពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលទៅព្រះវិហារ ហើយមានបទពិសោធន៍ក្នុងការអធិស្ឋាន អ្នកអាចស្គាល់ពួកគេដោយភ្នែក។ ដួងចិត្តនៃមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នកស្លាប់ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយទុក្ខព្រួយហើយបើកចំហចំពោះពាក្យសំដីលួងលោមនិងជំនួយ។ ខ្ញុំព្យាយាមចូលទៅដល់ពួកគេ ដោយអានអត្ថបទនៃពិធីបុណ្យសព និងថ្លែងធម្មទេសនាដោយសន្សឹមៗ និងច្បាស់លាស់។ ជាធម្មតាខ្ញុំនិយាយបីពាក្យមុនពេលពិធីបុណ្យសពដើម្បីកំណត់អារម្មណ៍សម្រាប់ការអធិស្ឋានដោយសង្ខេបមុនពេលអានការអធិស្ឋាននៃការអនុញ្ញាតជាមួយនឹងការហៅឱ្យអភ័យទោសនិងសុំការអភ័យទោសនិង ពាក្យចុងក្រោយខ្ញុំបានប្រកាសវាបន្ទាប់ពីការប្តេជ្ញាចិត្តនៅលើផែនដី ដាស់តឿន និងអញ្ជើញមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ឱ្យផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយនៅក្នុងខ្លួនពួកគេសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកស្លាប់។
ពាក្យមុនពេលបុណ្យសព។
បងប្អូនទាំងអស់គ្នា ថ្ងៃនេះបានជួបជុំគ្នា ដើម្បីបួងសួងដល់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ និងញាតិមិត្តដែលបានទទួលមរណៈភាព។ យើងធ្លាប់ជួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើងក្នុងគ្រប់វិធីទាំងអស់នៅលើផែនដី៖ ការថែទាំ ការយកចិត្តទុកដាក់ ហិរញ្ញវត្ថុ ការអាណិតអាសូរ ដំបូន្មាន ការគាំទ្រ។ ពេលមនុស្សម្នាក់ស្លាប់ យើងច្រើនតែតិះដៀលខ្លួនឯងថាមិនធ្វើគ្រប់យ៉ាងដើម្បីគេ ភ្លេចមិនប្រាប់គ្នារឿងសំខាន់ និង ពាក្យសំខាន់ៗ. ឥឡូវនេះ មធ្យោបាយជំនួយទាំងអស់នៅលើផែនដីលែងត្រូវការដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើងហើយ ប៉ុន្តែយើងនៅតែអាចជួយពួកគេបាន។ នៅពេលដែលមនុស្សធ្វើការងារ ពួកគេធ្វើឱ្យសាច់ដុំរបស់ពួកគេតឹងណែន ធ្វើអ្វីមួយដែលពិបាក ឬឆន្ទៈរបស់ពួកគេធ្វើការសម្រេចចិត្ត។ ឥឡូវនេះ យើងត្រូវពង្រឹងដួងចិត្តរបស់យើង ហើយអនុញ្ញាតឱ្យការអធិស្ឋានដែលយើងនឹងច្រៀង និងអានឥឡូវនេះ ជាពាក្យសំខាន់ៗដែលអ្នកមិនមានពេលនិយាយ អនុញ្ញាតឱ្យមានការយកចិត្តទុកដាក់ និងការគាំទ្រដែលអាចខ្វះពីមុនក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកជាមួយអ្នកស្លាប់។ យើងរស់នៅមិនត្រឹមតែគោរពតាមបទបញ្ញត្តិរបស់រដ្ឋាភិបាល ឬច្បាប់ធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ក៏មានច្បាប់នៃជីវិតផងដែរ ដែលមួយក្នុងចំណោមពួកគេនិយាយថា៖ របៀបដែលអ្នកប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្ស គឺជារបៀបដែលពួកគេនឹងប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នក។ វាស្រដៀងទៅនឹងច្បាប់នៃការហៀរសំបោរនៅក្នុងរូបវិទ្យា។ ហើយព្រះអម្ចាស់វិនិច្ឆ័យមនុស្សស្លាប់ដោយអ្វីដែលគេបានបន្សល់ទុកក្នុងចិត្តរបស់យើង។ និយាយក្នុងន័យធៀប ទ្រង់មើលមកយើងទាំងអស់គ្នាពីខាងលើ ហើយគិតថា៖ តើពួកគេស្រឡាញ់បុគ្គលនេះប៉ុណ្ណា វាមានន័យថាគាត់សមនឹងទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះ ចូរបង្ខិតចិត្តអ្នក ហើយឲ្យយើងអធិស្ឋាន។
ពាក្យបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសព។
អ្នកកំពុងយំ ប៉ុន្តែទាំងនេះគឺជាទឹកភ្នែកសម្រាប់ខ្លួនយើង៖ តើយើងនឹងបន្តរស់នៅបែបណា តើយើងនឹកមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់យើងប៉ុណ្ណាឥឡូវនេះ។ ស្ត្រីម្នាក់ដែលបាត់បង់ស្វាមីដោយសោកនាដកម្មម្តងបានទទួលស្គាល់ក្រោយពិធីរំលឹក៖ ខ្ញុំបានរង់ចាំបីឆ្នាំហើយសម្រាប់អ្នកណាម្នាក់ប្រាប់ខ្ញុំនូវពាក្យទាំងនោះដែលជួយសម្រាលទុក្ខរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដែលបានឮវាទេ។ ពេលនោះ ខ្ញុំគិតថា ពិតជាគ្មានពាក្យមនុស្សបែបនេះទេ មានតែព្រះអម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចផ្តល់ការសង្គ្រោះដល់ចិត្តដែលរងទុក្ខ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលមនុស្សភាគច្រើនមិនចង់គិត ឬនិយាយអំពីសេចក្តីស្លាប់ ពួកគេព្យាយាមបំភ្លេចខ្លួនឯងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ជាប់រវល់នឹងការងារ ក្នុងភាពវឹកវរ។ ប៉ុន្តែសូមមើលពីរបៀបដែលគ្រីស្ទានពិតទាក់ទងនឹងសេចក្តីស្លាប់សូមមើល ប្រតិទិនព្រះវិហារថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធគឺស្ទើរតែតែងតែជាថ្ងៃនៃការស្លាប់របស់ពួកគេ ហើយចាប់តាំងពីពួកបរិសុទ្ធភាគច្រើនជាទុក្ករបុគ្គល វាជាការលំបាក ឃោរឃៅ និងហឹង្សា។ មានពេលមួយ សាច់ញាត្តិរបស់ឃាតកដែលបានធ្វើឃាតក៏រងទុក្ខ និងយំសោក ពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅ ហើយប៉ុន្មានថ្ងៃនេះ បានចាប់ផ្តើមហៅយើងថា មិនមែនជាថ្ងៃកាន់ទុក្ខទេ ប៉ុន្តែជាថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ប្រសិនបើយើងអធិស្ឋានសម្រាប់ការចាកចេញរបស់យើងនោះយូរ ៗ ទៅសម្រាប់យើងកាលបរិច្ឆេទនៃការស្នាក់នៅរបស់ពួកគេនឹងមិនមែនជាពេលវេលានៃការយំនិងទុក្ខព្រួយនោះទេប៉ុន្តែជាការជួបជុំនិងការលួងលោម។
ប៉ុន្តែនៅតែ បេះដូងមនុស្សចង់ជួយអ្នកដែលបានចាកចេញដោយវិធីនៅលើផែនដី បន្ទាប់មកមើលជុំវិញថាតើមានទុក្ខព្រួយ សំណាងអាក្រក់ និងតម្រូវការនៅលើផែនដីប៉ុណ្ណា។ បើយើងជួយនរណាម្នាក់ជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើង នោះយើងនឹងជួយគេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាការលះបង់ដ៏ធំបំផុតសម្រាប់ពួកគេគឺខ្លួនយើង។ ប្រហែលជាពួកគេចង់ឱ្យយើងផ្លាស់ប្តូរឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើងតាមមធ្យោបាយមួយចំនួន ហើយធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវអ្វីដែលអាក្រក់ ហេតុអ្វីមិនបំពេញឆន្ទៈរបស់ពួកគេឥឡូវនេះ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកយ៉ាងហោចណាស់ពេលខ្លះទៅព្រះវិហារ នោះប្រហែលជាអ្នកអាចចាប់ផ្តើមការកែតម្រូវនេះដោយការសារភាពដោយស្មោះ បើកខ្លួនអ្នកទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់ ដូច្នេះគាត់ទទួលយកការលះបង់របស់យើង ហើយផ្តល់ការលួងលោមដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា ទាំងមនុស្សរស់ និងមនុស្សស្លាប់។ អាម៉ែន។
នៅក្នុងធម្មទេសនាខ្លីរបស់ខ្ញុំ យើងនឹងផ្តោតលើបញ្ហាពីរ៖
1. ឈ្មោះល្អគឺល្អជាងឈុតថ្លៃ;
2. ថ្ងៃស្លាប់ ប្រសើរជាងថ្ងៃកំណើត។
ឈ្មោះគឺជាអ្វីដែលកំណត់ពីរបៀបដែលមនុស្សទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ឈ្មោះមាន សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យហើយតែងតែមានអត្ថន័យបង្កប់នៅក្នុងនោះ។ អ័ដាម - បុរស, ណូអេ - សន្តិភាព, ការលួងលោមចិត្ត; Ham ជូរចត់ រ៉ាជែលជាចៀម យ៉ាកុបជាអ្នកបោកប្រាស់។ល។ ឈ្មោះបានដើរតួយ៉ាងពិសេសនៅក្នុងសម័យគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ហើយក្នុងជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ប្រសិនបើពួកគេនិយាយថា៖ «កាលពីម្សិលមិញ Anatoly Ivanovich បានមករកខ្ញុំ ហើយបានប្រាប់ខ្ញុំអំពីរឿងនេះ។ ហើយអ្នកដោយដឹងថា Ivan Ivanovich ជានរណា ដឹងពីរបៀបព្យាបាលគាត់ និងអ្វីដែលគាត់បាននិយាយរួចហើយ។ អ្នកមិនជឿពាក្យមួយម៉ាត់ដែលគាត់និយាយ។ បុរសនេះអាចនិយាយបានច្រើន។ តើអ្នកពិតជាស្គាល់មនុស្សបែបនេះឬទេ? «ឈ្មោះល្អប្រសើរជាងទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អប្រសើរជាងមាសប្រាក់»។ សុភាសិត ២២:១។ មិនមែនមានតែខ្លួនយើងទេដែលបង្កើតឈ្មោះល្អ ប៉ុន្តែអ្នកដែលនៅជុំវិញយើង រស់នៅជាមួយយើង ធ្វើការជាមួយយើង និងជាមិត្តនឹងយើង។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អ នោះតាមធម្មជាតិអាកប្បកិរិយារបស់យើងចំពោះពាក្យរបស់គាត់នឹងខុសគ្នាទាំងស្រុងពោលគឺឧ។ វិជ្ជមាន។ នេះជាមនុស្សដែលគួរឲ្យទុកចិត្ត បើគាត់និយាយពាក្យគាត់នឹងរក្សាទុក អ្នកអាចពឹងគាត់បាន។ ឈ្មោះដែលយើងឮត្រូវបានតំកល់នៅក្នុងកោសិកានៃការចងចាំមួយចំនួននៃខួរក្បាលរបស់យើង ហើយយើងស្រង់ចេញពីទីនោះ ពីភាពច្របូកច្របល់នៃការចងចាំ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងដឹងអំពីមនុស្សម្នាក់៖ រូបរាង ចរិតលក្ខណៈ សំឡេង និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់គាត់។ ការមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អមានន័យថាធ្វើឱ្យជីវិតរបស់អ្នកកាន់តែងាយស្រួល។ វាជាការងាយស្រួលសម្រាប់មនុស្សបែបនេះក្នុងការទទួលបានការងារ ដើម្បីសម្រេចបានអ្វីមួយ វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការបំពេញកិច្ចបម្រើក្នុងក្រុមជំនុំ មិនថាការផ្សាយដំណឹងល្អ កិច្ចបម្រើគ្រូគង្វាល ឬជំនួយការ។ ព្រះបន្ទូលនៃព្រះមានបន្ទូលថា៖ «កុំមានអំនួតនឹងការនេះឡើយ តែត្រូវខ្លាច។ យើងមិនគួរខិតខំបង្កើតសម្រាប់ខ្លួនយើងទេ។ ឈ្មោះល្អ, យោបល់ល្អ។នៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកដទៃ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកជ្រើសរើសរវាងកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អ ទ្រព្យសម្បត្តិ ភាពត្រេកត្រអាល ឬឈ្មោះរបស់អ្នកលេងសើច នោះវាជាការប្រសើរក្នុងការជ្រើសរើសទីមួយ។ ហេតុអ្វីបានជាព្រោះអ្វីៗទាំងអស់គឺឥតប្រយោជន៍! ប៉ុន្តែការត្រេកត្រអាលកន្លងហួសទៅកាន់តែលឿន វាគ្រាន់តែមួយភ្លែត។
នេះគឺជាការពិតផ្ទុយស្រឡះដែលពិបាកយល់ពីដំបូង។ តើហេតុអ្វីបានជាសាស្ដានិយាយបែបនេះតាមទស្សនៈណាដែលជាថ្ងៃស្លាប់ប្រសើរជាងថ្ងៃកើត? ហើយសម្រាប់អ្នកណាដែលល្អជាងពីខ្លឹមសារនៃខទីពីរ យើងរៀនថាវាប្រសើរសម្រាប់មនុស្សស្លាប់ដែលគេបញ្ចុះ ព្រោះគាត់បានរួចផុតពីកង្វល់ទាំងអស់។ ហើយអ្នកដែលមានជីវិតដែលមានវត្តមាន«នឹងបន្ថែមវាទៅក្នុងចិត្ត»។ តើគាត់នឹងបន្ថែមអ្វី? ការពិតដែលជៀសមិនរួចនៃការស្លាប់ ហើយថាគាត់ក៏មិនអាចជៀសបានដែរ។ ប៉ុន្តែអ្នកជឿត្រូវតែទទួលយកសេចក្ដីស្លាប់ជាមិត្ដសម្លាញ់ ស្វាគមន៍វាជា មិត្តល្អនៅពេលដែលនាងមក។ ហេតុអ្វី? ពីព្រោះការស្លាប់សម្រាប់អ្នកជឿគឺជាគន្លឹះដែលបើកទ្វារទៅរកសុភមង្គលដ៏អស់កល្បនៅក្នុងលំនៅរបស់ព្រះ។ វិវរណៈ ១៤:១៣ ។ អាម៉ែន? Ap សរសេរអំពីរឿងនេះ។ ប៉ុល 2 Cor.7:10 «សម្រាប់ការសោកសៅរបស់ព្រះបង្កើតឱ្យមានការប្រែចិត្ត ដែលស្ថិតស្ថេរដល់សេចក្ដីសង្គ្រោះ ប៉ុន្តែទុក្ខព្រួយខាងលោកិយបង្កើតសេចក្ដីស្លាប់»។ ការមើលពិធីបុណ្យសព ការរីកចំរើននៃក្បួនដង្ហែ និងអ្វីដែលកំពុងនិយាយ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានដឹកនាំដោយគំនិតរបស់គាត់ ហើយចូលទៅជិតព្រះដ៏អស់កល្ប គាត់ដឹងពីភាពទន់ខ្សោយនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សនៅលើផែនដី។ «ដូច្នេះ ទូលបង្គំដឹងថា ទ្រង់នឹងសម្លាប់ទូលបង្គំ និងទៅឯផ្ទះនៃការជួបមនុស្សទាំងអស់ដែលនៅរស់» (យ៉ូប)។ ហើយដាវីឌសរសេរថា៖ «ហើយធូលីនឹងត្រឡប់មកផែនដីវិញ ហើយវិញ្ញាណនឹងត្រឡប់មកឯព្រះដែលបានឲ្យវាវិញ»។ ហើយខណៈពេលដែលមានភាពសប្បាយរីករាយនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកឬខួបកំណើតគាត់គិតអំពីការសប្បាយនៅក្នុងជីវិតនេះអំពីអាហារភេសជ្ជៈជាដើម។ ដូច្នេះសម្រាប់ព្រលឹងមនុស្សមានប្រយោជន៍ច្រើនពីទីមួយជាងពីទីពីរ។ ក្នុងន័យនេះ “ការទៅផ្ទះកាន់ទុក្ខអ្នកស្លាប់ ប្រសើរជាងទៅផ្ទះធ្វើបុណ្យ..” ពួកយើងតិចណាស់ដែលចូលចិត្តគិតអំពីសេចក្តីស្លាប់។ ជាពិសេស អំពីការស្លាប់របស់អ្នក ប្រសិនបើព្រះអាទិត្យរះជុំវិញ សត្វស្លាបហើរមក មានមិត្តភ័ក្តិច្រើន ហើយត្រេកអរ ព្រួយបារម្មណ៍ ហេតុអ្វីក៏ធ្វើឱ្យអ្នកពិបាកចិត្ត? ប៉ុន្តែនៅពេលដែលសេចក្តីស្លាប់ចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់យើង មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើង យើងដឹងថាយើងគ្មានអំណាចក្នុងការផ្លាស់ប្តូរលំដាប់នៃវត្ថុដែលមានស្រាប់នោះទេ។ ក្នុងន័យនេះ ខ្ញុំថែមទាំងចូលចិត្តការស្លាប់ទៀតផង។ នាងរំលឹកខ្ញុំថា ខ្ញុំមិនមែនជាមនុស្សគ្រប់គ្រាន់ទេ គឺខ្ញុំគ្រាន់តែជាដង្កូវ និងធូលីប៉ុណ្ណោះ ដែលវេនខ្ញុំជិតដល់ហើយ។ នៅលើទីបញ្ចុះសពមួយមានសរសេរថា៖ «តើអ្នកណាជាអ្នកបន្ទាប់ទៀត? មានតែក្នុងលក្ខខណ្ឌបែបនេះប៉ុណ្ណោះដែលនិយាយថា៖ «ការកាន់ទុក្ខប្រសើរជាងការសើច ដ្បិតដោយទឹកមុខក្រៀមក្រំ នោះចិត្តនឹងប្រសើរជាង»។ មែនហើយ បន្ទាប់ពីភាពសោកសៅដែលយើងបានជួបប្រទះ យើងពិតជាសប្បាយចិត្តណាស់។ ចងចាំពីកុមារភាពរបស់អ្នកទេ? ទោះគាត់សោកស្តាយរឿងអ្វីក៏គាត់នៅតែសប្បាយចិត្ត។ គាត់ដឹងថាអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងគឺត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុន (ត្រូវបានតែងតាំង) ដោយព្រះជាច្រើនបំផុត ជម្រើសដ៏ល្អបំផុតនៃច្រើនដែលអាចធ្វើទៅបាន។ យ៉ាងណាមិញ ព្រះមិនមានកំហុសទេ ដូច្នេះហើយនៅជ្រៅក្នុងព្រលឹងរបស់ទ្រង់ ទ្រង់ត្រេកអរនិងត្រេកអរ។ នោះមិនមែនជាមូលហេតុដែលប៉ុលសរសេរថា៖ «ចូរអរសប្បាយជានិច្ច!
សូម្បីតែលោកិយ បុរសនៃអារម្មណ៍វានឹងកាន់តែរីករាយក្នុងការមានអារម្មណ៍នៅក្នុងបរិយាកាសនៃភាពសោកសៅដ៏ឧឡារិក និយាយនៅឯពិធីបុណ្យសព ជាងនៅក្នុងផ្ទះស្រវឹង។ វាស្ថិតនៅក្នុងផ្ទះនៃការសប្បាយដែលគំនិតអាក្រក់កើតឡើងហើយអំពើបាបត្រូវបានប្រព្រឹត្ត។ «បេះដូងនៃអ្នកប្រាជ្ញគឺស្ថិតនៅក្នុងផ្ទះនៃការកាន់ទុក្ខ។» សូមទៅសួរសុខទុក្ខស្ត្រីគ្រីស្ទានម្នាក់ដែលឈឺ នាងមិនអាចដើរបានទៀតទេ ប៉ុន្តែនាងមិនបាត់បង់បេះដូង ហើយរង់ចាំការយាងមករបស់ព្រះអម្ចាស់ដោយក្តីសង្ឃឹម។
ខ្ញុំគិតហើយសង្ឃឹមថាបន្ទាប់ពីធម្មទេសនារបស់ខ្ញុំ មនុស្សជាច្រើន បងប្អូនប្រុសស្រី ដែលមិននៅកន្លែងធ្វើការ ហើយមានឱកាសនឹងមកចូលរួមពិធីបុណ្យសព។ នេះមានប្រយោជន៍ណាស់សម្រាប់យើងក្នុងការពិចារណាឡើងវិញអំពីស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណរបស់យើង។
ដូច្នេះសូមសង្ខេបអ្វីដែលបាននិយាយ៖
1. ឈ្មោះល្អគឺប្រសើរជាងឈុតថ្លៃវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការរស់នៅ និងធ្វើការជាមួយគាត់។ ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយយើងទេ ប៉ុន្តែដោយអ្នកដែលយើងធ្វើការ ទំនាក់ទំនង ឬចំណាយពេល។ វាសមសម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទដែលមានឈ្មោះល្អជាគ្រិស្តបរិស័ទ ជាសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាកូនរបស់ព្រះ និងជាសង្ឃ។
2. ថ្ងៃស្លាប់គឺប្រសើរជាងថ្ងៃកំណើត។ វាមានប្រយោជន៍ និងគួរទៅលេងផ្ទះកាន់ទុក្ខឱ្យបានញឹកញាប់។ នេះមានផលប្រយោជន៍ដល់ចិត្តរបស់យើង ចិត្តយើងកាន់តែប្រសើរ; ហើយជាមួយនឹងគំនិតរបស់យើង យើងដឹកនាំខ្លួនយើងឆ្ពោះទៅរកភាពអស់កល្បជានិច្ច ហើយចូលទៅជិតព្រះ។
យើងដឹងពីភាពឥតប្រយោជន៍នៃវត្ថុសម្ភារៈ តម្លៃខ្ពស់។រឿងខាងវិញ្ញាណ។ យើងក្លាយជាមនុស្សឆ្លាត ចិត្តល្អ និងរីករាយជាង។ អាម៉ែន?
គ្មានអ្វីធ្វើឲ្យសេចក្តីអំណត់របស់ខ្ញុំបានធូរស្បើយក្នុងកិច្ចបម្រើសេវាច្រើននោះទេ គ្មានអ្វីមកពន្លត់កម្លាំងចិត្តរបស់ខ្ញុំដើម្បី “ប្រយុទ្ធនឹងការល្អ” ដូចតម្រូវការក្នុងការអធិប្បាយក្នុងពិធីបុណ្យសព…។
ខ្ញុំមិនបានដេកទាំងយប់ទាំងថ្ងៃដោយមានការតស៊ូ។ ហើយបញ្ហាមិនត្រឹមតែជាអ្វីដែលត្រូវនិយាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរបៀបនិយាយវាផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ជីវិតរបស់ខ្ញុំមានការហត់នឿយ បើខ្ញុំពោរពេញដោយថាមពល និងកម្លាំង តើខ្ញុំអាចចូលទៅក្នុងទុក្ខ និងការឈឺចាប់របស់អ្នកដទៃដោយរបៀបណា? តើខ្ញុំជានរណាដើម្បីព្យាយាមសញ្ជឹងគិតនៅក្នុងសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់ខ្ញុំពីការឈឺចាប់នៃការបាត់បង់ដែលបានជួបប្រទះដោយគ្រួសារដែលមានទុក្ខសោក? តើខ្ញុំអាចយកបានទេ។ ពាក្យត្រឹមត្រូវ។គោរពអ្នកស្លាប់ដោយថ្លៃថ្នូរ?
ប៉ុន្តែថ្ងៃមួយ ខណៈពេលដែលខ្ញុំកំពុងអធិប្បាយនៅឯពិធីបុណ្យសពរបស់ឪពុកខ្ញុំ ព្រះបានបើកសម្តែងការពិតមួយចំនួនដល់ខ្ញុំក្នុងបរិបទនេះ — មិនត្រឹមតែជាអ្នកអធិប្បាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាសមាជិកនៃគ្រួសារដែលមានទុក្ខផងដែរ។
ពិតណាស់ ការអធិប្បាយក្នុងពិធីបុណ្យសព មិនគួរមានលក្ខណៈស្រពិចស្រពិល ឬមិនសមរម្យនោះទេ។ យើងត្រូវការការគាំទ្រយ៉ាងខ្លាំងពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដើម្បីលើកទឹកចិត្តយើង។ យើងត្រូវតែសុំជំនួយពីព្រះ ប៉ុន្តែនេះមិនផ្លាស់ប្តូរទំនួលខុសត្រូវរបស់យើងក្នុងការជ្រើសរើសពាក្យរបស់យើងដោយយកចិត្តទុកដាក់ និងប្រុងប្រយ័ត្ននោះទេ។ មនុស្សដែលរងទុក្ខដោយទុក្ខព្រួយគឺងាយរងគ្រោះខ្លាំងណាស់ ដូច្នេះពាក្យរបស់យើងអាចមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើពួកគេ។ ដូចនេះ សុន្ទរកថារបស់យើងនៅឯពិធីបុណ្យសពគួរតែជាការគិតពិចារណា និងប្រកបដោយប្រាជ្ញា។
ខ្ញុំចង់ផ្តល់ជូនអ្នកនូវគន្លឹះប្រាំយ៉ាងអំពីអ្វីដែលត្រូវជៀសវាង ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យទៅផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងពិធីបុណ្យសព។
1. កុំនិយាយអំពីអ្នកស្លាប់តែក្នុងអតីតកាល។
ភារកិច្ចមួយរបស់អ្នកអធិប្បាយនៅឯពិធីបុណ្យសពគឺដើម្បីលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់ដោយថ្លែងទីបន្ទាល់ពីរបៀបដែលបងប្រុសដែលបានស្លាប់ (ប្អូនស្រីដែលបានស្លាប់) ស្រឡាញ់ទ្រង់ របៀបដែលគាត់រស់នៅសម្រាប់សិរីល្អរបស់ទ្រង់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការពិពណ៌នា ជីវិតដែលគោរពព្រះអ្នកស្លាប់ ពេលខ្លះយើងនិយាយច្រើនអំពី "អ្វីជា" ដែលយើងភ្លេចនិយាយអំពី "អ្វីជា" ។ ប្រសិនបើយើងជឿថាអ្នកស្លាប់គឺនៅជាមួយព្រះគ្រីស្ទ នោះនៅក្នុង ជីវិតបន្ទាប់បន្សំគាត់នៅមានជីវិត ដែលមានន័យថា ចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់ចំណុចនេះ នៅពេលនិយាយអំពីគាត់ក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតកាល។ តាមវិធីនេះ យើងនឹងរំលឹកក្រុមគ្រួសារដែលមានទុក្ខសោក និងអ្នកស្តាប់ផ្សេងទៀតអំពីក្តីសង្ឃឹមនៃដំណឹងល្អ។
2. ចងចាំមើលការស្លាប់របស់អ្នកជឿតាមទស្សនៈរបស់ព្រះ។
Ps បង្រៀនយើងនេះ។ 115:16 - «ការសោយទិវង្គតរបស់ពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់គឺមានតម្លៃនៅចំពោះព្រះហឫទ័យព្រះអម្ចាស់! ព្រះត្រូវបានលើកតម្កើងនៅពេលដែលកូនចៅរបស់ទ្រង់ត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់ទ្រង់។ ដើម្បីមើលមុខព្រះដែលមិនលាក់បាំងគឺជាអំណរដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលអ្នកជឿអាចមាន។ ការមានវត្តមានរបស់ទ្រង់នៅស្ថានសួគ៌ គឺជាសមិទ្ធិផលចុងក្រោយនៃក្តីសង្ឃឹមនៃការញែកជាបរិសុទ្ធរបស់យើង និងជាការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យនៃសិរីរុងរឿងដ៏អស្ចារ្យ និងគ្មានទីបញ្ចប់។
3. កុំព្រងើយកន្តើយនឹងការពិតនៃការបាត់បង់។
តែងតែមានអ្នកជុំវិញខ្លួនយើង ដែលធ្លាប់ឆ្លងកាត់ការស្លាប់។ ដោយការបាត់បង់ខ្ញុំមានន័យថាមិនត្រឹមតែអ្នកដែលដេកនៅក្នុងមឈូសប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងអ្នកដែលបានស្លាប់នៅក្នុងអំពើបាបរបស់ពួកគេផងដែរ។ ការបាត់បង់មនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងយើងរំលឹកយើងថាការស្លាប់គឺជាការពិតនៃជីវិតដែលថាថ្ងៃណាមួយយើងទាំងអស់គ្នានឹងឆ្លងទៅកាន់ពិភពលោកមួយទៀត។ ប្រសិនបើមានកន្លែងល្អឥតខ្ចោះដើម្បីអធិប្បាយអំពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃអំពើបាប និងសារៈសំខាន់នៃព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់នោះ គឺនៅជិតរូបកាយរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលបានស្លាប់ទៅហើយ ប្រឈមមុខនឹងការពិតនៃសេចក្តីស្លាប់។ សូមអង្វរអ្នកដែលមានវត្តមានឲ្យប្រែចិត្ត ដើម្បីឲ្យពួកគេអាចអរសប្បាយ ជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ក្នុងគ្រានោះ ព្រះដ៏វិសុទ្ធដែលសោយទិវង្គតគឺ «មានជីវិតជាងមនុស្សទាំងអស់» ព្រះអង្គមានព្រះជន្មរស់លើសពីការនឹកស្មានដល់ ព្រះអង្គគង់នៅចំពោះព្រះភ័ក្ដ្រព្រះអង្គផ្ទាល់។
4. កុំព្យាយាមធ្វើឧត្តមគតិអ្នកស្លាប់។
មនុស្សត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយឧទាហរណ៍នៃជីវិតពិតប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែជីវិតពិតពោរពេញទៅដោយភាពរីករាយ និងសោកសៅ ជោគជ័យ និងបរាជ័យ។ ពួកបរិសុទ្ធដែលបានស្លាប់ហើយ ដែលសមនឹងទទួលបានការគោរព បានប្រយុទ្ធនឹងសេចក្តីជំនឿដ៏ល្អ។ ឧទាហរណ៍នៃពួកគេ។ ជីវិតពិតអាចលើកទឹកចិត្តដល់ការរស់នៅ។
5. កុំភ្លេចចង្អុលបង្ហាញការពិតនៃស្ថានសួគ៌ - ប្រកាសការពិតនោះ។
ក្រុមជំនុំត្រូវការស្តាប់ការអធិប្បាយអំពីផ្ទះនៅស្ថានសួគ៌របស់យើង ហើយសិក្សាប្រធានបទនេះពីបទគម្ពីរ។ ការយកចិត្តទុកដាក់មិនគ្រប់គ្រាន់ចំពោះប្រធានបទនេះបង្ហាញពីភាពទន់ខ្សោយនៃជំនឿ ក្តីសង្ឃឹម និងសេចក្តីអំណររបស់យើង។ កូនជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះដែលបានស្លាប់ឥឡូវនេះរីករាយនឹងព្រះនិងទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់។ នគរស្ថានសួគ៌. យើងត្រូវតែជាញឹកញាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន យ៉ាងហោចណាស់សម្រាប់ពីរបីនាទី ហែកមនុស្សចេញពីការពិតនៅលើផែនដីនៃ "ឥឡូវនេះ និងឥឡូវនេះ" ដែលជាការពិតដែលធ្វើឱ្យសេចក្តីអំណរខាងវិញ្ញាណរបស់យើងស្ងួតហួតហែង ហើយលើកពួកគេឡើងពីលើផែនដីដើម្បីឱ្យពួកគេមានឱកាស ដើម្បីមើលឃើញអ្វីគ្រប់យ៉ាងពីទស្សនៈនៃព្រះនិងភាពអស់កល្បជានិច្ច។ សូមរំលឹកអ្នកដែលមានវត្តមានថាគ្រិស្តបរិស័ទត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធជានិច្ច ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះថាមេឃកំពុងរង់ចាំពួកគេនៅខាងមុខ - មានតែមេឃ។
កំពុងផ្ទុក...
