"ភាសាមានន័យថាបង្ហាញពីចេតនាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកមិនមែនអ្នកបកប្រែ..."

-- [ ទំព័រ 1 ] --

ពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃបណ្ណាល័យរដ្ឋរុស្ស៊ី

ភាសាមានន័យថាការបញ្ចេញមតិ

ចេតនាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកបកប្រែ

បណ្ណាល័យរដ្ឋរុស្ស៊ី

Charychanskaya, Irina Vsevolodovna

ភាសា មធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិទំនាក់ទំនង

ចេតនារបស់អ្នកបកប្រែ៖ [ធនធានអេឡិចត្រូនិក]៖ ឌី. ...

បណ្ឌិត ហ្វីលុល។ វិទ្យាសាស្ត្រ

: ០២/១០/១៩។ Voronezh: RSL, 2005 (ពីការប្រមូលនៃបណ្ណាល័យរដ្ឋរុស្ស៊ី) វិទ្យាសាស្រ្ត Philological ។ ប្រឌិតរុស្ស៊ី អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី con ។ 19 ការចាប់ផ្តើម សតវត្សទី 20 (ពី ស៊ែរ។

ទសវត្សរ៍ទី 90 សតវត្សរ៍​ទី 19 1917) បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកនិពន្ធ Anton Pavlovich Chekhov (1860-1904) អ្នកនិពន្ធ ការងាររបស់អ្នកនិពន្ធ ការផ្សារភ្ជាប់ការងាររបស់អ្នកនិពន្ធជាមួយរឿងព្រេងនិទានជាមួយអក្សរសិល្ប៍ក្នុងស្រុកនិងបរទេស។

ការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកនិពន្ធ ការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកនិពន្ធ និងអក្សរសិល្ប៍ជាតិផ្សេងទៀត ការស្រាវជ្រាវលើការបកប្រែស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធ វិទ្យាសាស្រ្ត Philological ។ ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ទ្រឹស្តីនៃអក្សរសិល្ប៍ ការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្រ្ត Philological ។ ប្រឌិត។ ទស្សនវិជ្ជាពិសេស។ Textology Textology ទ្រឹស្ដីនៃភាសា អត្ថបទត្រូវបានផលិតឡើងវិញពីច្បាប់ចម្លងដែលមាននៅក្នុងបណ្តុំ RSL៖

Charychanskaya, Irina Vsevolodovna មធ្យោបាយភាសានៃការបញ្ចេញមតិនៃចេតនាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកបកប្រែ Voronezh បណ្ណាល័យរដ្ឋរុស្ស៊ីឆ្នាំ 2006 (អត្ថបទអេឡិចត្រូនិច)

សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ VORONEZH

/ ខ្ញុំ

ជាសាត្រាស្លឹករឹត

CHARYCHANSKAYA IRINA VSEVOLODOVNA

ភាសា មធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិ

នៃចេតនាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកមិនមែនអ្នកបកប្រែ

ឯកទេស ០២/១០/១៩ - ទ្រឹស្តីភាសា

ទេវកថា

សម្រាប់សញ្ញាបត្រទីពីរនៃបេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្ត philoological

ជំពូកទី 1 ទ្រឹស្ដីជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការយល់ដឹងការបកប្រែ

1.1 ការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រជាករណីពិសេសនៃការអនុវត្ត 1.2.1 ហេតុផលសម្រាប់ភាពច្រើននៃការបកស្រាយអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ និង 1.2.2 គំនិតនៃភាពគ្រប់គ្រាន់ និងសមមូលនៃការបកប្រែ។ បទដ្ឋាន

ជំពូកទី 2 លក្ខណៈគុណភាពនៃបច្ចេកទេសកំណត់អត្តសញ្ញាណ

ចេតនាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកបកប្រែ

2.1 ការបកប្រែខាងក្រោយជាឧបករណ៍សម្រាប់ប្រៀបធៀប និងវិភាគអត្ថបទ 2.2 ចំណាត់ថ្នាក់នៃមធ្យោបាយភាសានៃការបញ្ចេញចេតនាទំនាក់ទំនង 2.2.1 មធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញចេតនាទំនាក់ទំនង 2.2.2 មធ្យោបាយវេយ្យាករណ៍នៃការបញ្ចេញចេតនាទំនាក់ទំនង 2.2.2.1 មធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិទំនាក់ទំនង 2.2.2.1 មធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិទំនាក់ទំនង 2.2 មធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញនូវចេតនាទំនាក់ទំនង 2.2.2.3 Morphological-syntactic មធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិទំនាក់ទំនង 2.2.3 អក្សរសំឡេង មធ្យោបាយបង្ហាញពីចេតនាទំនាក់ទំនង 2.2.4 វណ្ណយុត្តិ មធ្យោបាយបង្ហាញពីចេតនាទំនាក់ទំនង។

ជំពូកទី 3 ទិដ្ឋភាពបរិមាណនៃវិធីសាស្រ្ត

កំណត់អត្តសញ្ញាណចេតនាទំនាក់ទំនង

ការណែនាំ

នៅក្នុងដំណើរការនៃការបកប្រែ បន្ថែមពីលើអ្នកផ្ញើ និងអ្នកទទួល អ្នកបកប្រែទាមទារតួនាទីរបស់អ្នកបកប្រែផ្សេងទៀត - អ្នកចូលរួមទីបីក្នុងការទំនាក់ទំនង ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកសម្របសម្រួលទំនាក់ទំនងតាមបែបប្រពៃណី។ ទោះបីជាការពិតដែលអ្នកភាសាវិទ្យាជាច្រើន (R. Yakobson, O. Kade, V.Z. Demyankov, Yu.A. Sorokin, V.N.) បានលើកឡើងពីលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតនៃការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រ និងការអភិវឌ្ឍន៍កត្តាអ្នកបកប្រែនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ពួកគេ។ Bazylev, N.M. Toper, A.D. Schweitzer, I. Levy, K.I. Chukovsky, V.S. Vinogradov, G. Gachechiladze។ ការបង្ហាញអំពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់អ្នកបកប្រែនៅក្នុងអត្ថបទបកប្រែត្រូវបានយល់ថាជាការបង្វែរ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផលវិបាកនៃគុណភាពអន់ និងការងារមិនស្មោះត្រង់។

ភាពពាក់ព័ន្ធការសិក្សាអំពីបញ្ហានេះត្រូវបានកំណត់ដោយការពិតដែលថានៅក្នុងការសិក្សាថ្មីៗនេះមានការរស់ឡើងវិញនៃចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការយល់ដឹងពីការបកប្រែជាដំណើរការនិងលទ្ធផលនៃការបកស្រាយដើម។ ក្នុងន័យនេះ អ្នកបកប្រែ ក្នុងនាមជាអ្នកបកប្រែដើម និងសហអ្នកនិពន្ធអត្ថបទបកប្រែ ហាក់ដូចជាពាក់ព័ន្ធ។ ការអភិវឌ្ឍន៍មិនគ្រប់គ្រាន់នៃបញ្ហានេះនៅក្នុងភាសាវិទ្យាទំនើបក៏កំណត់ពីភាពពាក់ព័ន្ធនៃការស្រាវជ្រាវរបស់យើងផងដែរ។

អ្នកបកប្រែដែលការកំណត់អត្តសញ្ញាណនឹងត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រើការវិភាគភាសាប្រៀបធៀបនៃអត្ថបទដើម និងអត្ថបទបកប្រែនៃការងារសិល្បៈ។

ឯកសារស្រាវជ្រាវគឺជាអត្ថបទនៃរឿងដោយ A.P. "The Lady with the Dog" របស់ Chekhov មានតួអក្សរចំនួន 31,017 និងការបកប្រែចំនួនបួននៃរឿងនេះ (ការបកប្រែបីជាភាសាអង់គ្លេស និងការបកប្រែមួយទៅជាភាសាបារាំង)។

ប្រធានបទនៃការសិក្សា- ភាពមិនស្របគ្នាតាមវេយ្យាករណ៍ វេយ្យាករណ៍ ស្ទីលស្ទីល រវាងអត្ថបទដើម និងមិនបន្តពូជ ដែលជាមូលហេតុនៃការផ្លាស់ប្តូរសតិអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍។

គោលបំណងនៃនិក្ខេបបទនេះគឺដើម្បីស្វែងយល់ពីមធ្យោបាយភាសានៃការបញ្ចេញនូវចេតនាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកមិនបកប្រែ។

1. កំណត់លក្ខណៈប្លែកៗនៃការបកប្រែដោយផ្អែកលើ 2. បង្កើតវិធីសាស្រ្តសម្រាប់កំណត់អត្តសញ្ញាណចេតនាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកបកប្រែ ដែលបង្កប់ន័យ៖

ប្រើជាសម្ភារៈស្រាវជ្រាវ;

ខ) ធ្វើការវិភាគភាសាប្រៀបធៀបបែបបរិមាណនៃអត្ថបទបកប្រែដើម និងបញ្ច្រាស។

ឃ) ការបង្កើតរូបភាពក្រាហ្វិកនៃការយល់ដឹងកុំព្យូទ័រថាមវន្ត (រូបភាព CCG) នៃចេតនាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកបកប្រែ។

ចេតនាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកបកប្រែ។

ការសិក្សាគឺផ្អែកលើសម្មតិកម្មដូចខាងក្រោមៈ

ការបកប្រែអក្សរសិល្ប៍គឺជាប្រភេទសិល្បៈសំដែង។ ប្រសិទ្ធភាពនៃការបកប្រែគឺនៅក្នុងវត្តមាននៃចេតនាទំនាក់ទំនងនៅលើផ្នែកនៃអ្នកបកប្រែដែលជាអ្នកនិពន្ធនៃការងារសិល្បៈដែលចាំបាច់ដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងចេតនាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកនិពន្ធនៃអត្ថបទដើម។ ចេតនាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកបកប្រែត្រូវបានបង្ហាញក្នុងមធ្យោបាយភាសាដែលប្រើដោយអ្នកបកប្រែ។

វិធីសាស្រ្ត បច្ចេកទេស និងបច្ចេកទេសខាងក្រោមត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការងារ៖

វិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀប ការពិពណ៌នា វិធីសាស្រ្តប្រឈមមុខ វិធីសាស្រ្តកំណត់អត្តសញ្ញាណបំណងទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកបកប្រែ ការវិភាគបកស្រាយ បច្ចេកទេសបកប្រែបញ្ច្រាស ការវិភាគបរិមាណ ការមើលឃើញនៃភាពអាស្រ័យបរិមាណ បច្ចេកទេសបង្កើតរូបភាព QCG ។

បានដាក់ស្នើសម្រាប់ការការពារបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗដូចខាងក្រោមៈ

ភាពស្រដៀងគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតសិល្បៈក្នុងសិល្បៈសម្តែង និងក្នុងការបកប្រែបង្ហាញថា ការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទសិល្បៈសម្តែង។

ដូចអ្នកនិពន្ធនៃការងារសិល្បៈមានចេតនាទំនាក់ទំនងដែលតំណាងឱ្យការជម្រុញនិងគោលបំណងនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈដូច្នេះអ្នកបកប្រែដែលជាអ្នកនិពន្ធនៃការងារសិល្បៈ (ការបកប្រែ) មានចេតនាទំនាក់ទំនង។

ចេតនាពាណិជ្ជកម្មរបស់អ្នកបកប្រែ ដែលកើតឡើងដោយផ្អែកលើការបកស្រាយរបស់អ្នកបកប្រែនៃប្រភពដើម ក៏ដូចជាការមិនយល់របស់គាត់អំពីការពិតដែលបានពិពណ៌នា ដែលកំណត់ដោយស្ថានភាពជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកបកប្រែត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងជម្រើសរបស់អ្នកបកប្រែនៃមធ្យោបាយភាសា។

នៅពេលកំណត់អត្តសញ្ញាណចេតនាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកបកប្រែ ដែលខុសពីចេតនាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកនិពន្ធ ភាពច្បាស់លាស់បំផុតគឺត្រូវបានផ្តល់ដោយវិធីសាស្ត្របកប្រែបញ្ច្រាស i.e. ការបកប្រែទីពីរនៃអត្ថបទពីភាសាគោលដៅទៅជាភាសាដើម។

- ភាពមិនអាចទៅរួចនៃការអនុវត្តគំនិតនៃ "សមភាព" ទៅនឹងផ្នែកនៃភាសា

នៅក្នុងអត្ថន័យគណិតវិទ្យានៃពាក្យនេះ សន្មតថាវត្តមាននៃការផ្លាស់ប្តូរ semantic ជាក់លាក់ដែលកើតឡើងនៅក្នុងអត្ថបទបកប្រែ ជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរការបកប្រែ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យទាំងនេះជៀសមិនរួចពីដើមដំបូងក៏ដោយក៏ពួកគេមិនមានភាពច្របូកច្របល់ទេប៉ុន្តែត្រូវគោរពតាមគោលការណ៍ជាក់លាក់មួយ - ធម្មជាតិរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយចេតនាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកបកប្រែដែលជ្រើសរើសមធ្យោបាយភាសាមួយឬផ្សេងទៀតពីចំនួននៃ ជម្រើសដែលអាចធ្វើបាន។ ជម្រើសនេះមិនចាំបាច់ដឹងទេ ប៉ុន្តែមានទំនោរ ដរាបណាវាត្រូវបានកំណត់ដោយការយល់ដឹងរបស់អ្នកបកប្រែអំពីអត្ថបទដើម និងផ្នែកធាតុផ្សំរបស់វា។

ចេតនាប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់អ្នកបកប្រែត្រូវបានបង្ហាញ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត នៅក្នុងកំហុសរបស់អ្នកបកប្រែដែលបណ្តាលមកពីការបកស្រាយខុសនៃប្រភពដើម។

ភាពថ្មីថ្មោងបែបវិទ្យាសាស្ត្រការងារនេះគឺដើម្បីបង្ហាញពីវត្តមាននៃចេតនាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកបកប្រែអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រដែលបានសិក្សាដោយប្រើវិធីសាស្រ្តនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណចេតនាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកបកប្រែ។

សារៈសំខាន់ទ្រឹស្តីការស្រាវជ្រាវរួមមានការបង្កើតវិធីសាស្រ្តក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណបំណងទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកបកប្រែ (ផ្អែកលើការប្រៀបធៀបការបកប្រែខាងក្រោយជាមួយឯកសារដើម) ក៏ដូចជាការបង្កើតចំណាត់ថ្នាក់នៃមធ្យោបាយភាសាសម្រាប់បង្ហាញពីចេតនាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកបកប្រែ។

តម្លៃជាក់ស្តែងការងារនេះស្ថិតនៅលើការពិតដែលថាលទ្ធផលរបស់វាអាចត្រូវបានប្រើនៅក្នុងវគ្គបង្រៀនស្តីពីទ្រឹស្តីនៃការបកប្រែ និងទំនាក់ទំនងអន្តរវប្បធម៌ ភាសាទូទៅ ស្ទីលស្ទីក និងការបកស្រាយអត្ថបទ ហើយទិន្នន័យអាចមានប្រយោជន៍ក្នុងវគ្គសិក្សាជាក់ស្តែងក្នុងការបកប្រែជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ភាសាអង់គ្លេស និង។ ជាពិសេស វគ្គសិក្សាជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តីក្នុងការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រ។

ការអនុម័តការងារ. លទ្ធផលស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញនៅក្នុងសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រ-អនុវត្តជាក់ស្តែង ក្នុងតំបន់ និងអន្តរជាតិ វិធីសាស្រ្ត និងវិទ្យាសាស្ត្រនៅសាកលវិទ្យាល័យ Voronezh State University៖

សន្និសីទ “ការបកប្រែ៖ ភាសា និងវប្បធម៌” (២០០១) “ការទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ និងអត្តសញ្ញាណជាតិ” (២០០២) “ការបកប្រែ៖ ភាសា និងវប្បធម៌” (២០០៣) វគ្គវិទ្យាសាស្ត្រនៃ VSU (២០០៥); សន្និសីទ និងសិក្ខាសាលារបស់សាកលវិទ្យាល័យ Tambov State ។ G.R. Derzhavina៖

"ការផ្សំគំនិត" (2002), "Philology and culture" (2003) ក៏ដូចជានៅក្នុងសន្និសិទនៅវិទ្យាស្ថានភាសាវិទ្យានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅទីក្រុងមូស្គូ៖ "ភាសា និងបញ្ហាឆ្លងដែន" (2004) ។ ស្នាដៃចំនួន 10 ត្រូវបានបោះពុម្ពដោយផ្អែកលើឯកសារនិក្ខេបបទ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃការងារត្រូវបានកំណត់ដោយគោលដៅនិងគោលបំណងនៃការសិក្សា។

និក្ខេបបទមាន សេចក្តីផ្តើម ជំពូកបី សេចក្តីសន្និដ្ឋាន គន្ថនិទ្ទេស និងឧបសម្ព័ន្ធ។

ជំពូកទី 1. ទ្រឹស្ដីមូលដ្ឋានសម្រាប់ការយល់ដឹងការបកប្រែ

ជាលទ្ធផលនៃដំណើរការបកស្រាយ

1.1 ការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រជាករណីពិសេស សព្វថ្ងៃនេះ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលថាការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រគឺជាប្រភេទពិសេសនៃសកម្មភាពបកប្រែនោះទេ។ ចម្លើយចំពោះសំណួរ តើអ្វីជាការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រ - សិល្បៈ ឬវិទ្យាសាស្ត្រ ហាក់ដូចជាជាក់ស្តែង និងមិនបង្កឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាស ស្រដៀងទៅនឹងការពិភាក្សានៅដើមទសវត្សរ៍ទី 50 នៅពេលដែលអ្នកទ្រឹស្តីបកប្រែបានព្យាយាមកំណត់ដោយច្បាប់អ្វីដែលដំណើរការនៃការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រដំណើរការ - វិទ្យាសាស្រ្ត ឬ សិល្បៈ? ការទទួលស្គាល់លក្ខណៈធម្មជាតិនៃការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រនឹងស្មើនឹងការទទួលស្គាល់អត្ថិភាព យ៉ាងហោចណាស់តាមសម្មតិកម្មនៃដំណោះស្រាយដ៏ល្អបំផុត និងត្រឹមត្រូវបំផុត។ ខណៈពេលដែលការចាត់ថ្នាក់ការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រជាផ្នែកនៃសិល្បៈនឹងបង្ហាញថាមិនមានដំណោះស្រាយត្រឹមត្រូវតែមួយទេ ព្រោះវាអាស្រ័យលើភាពច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកបកប្រែនីមួយៗ។

A.V. Fedorov បានកត់សម្គាល់ថាភាពជាក់លាក់នៃការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាការប្រឌិតគឺជាសិល្បៈ (Fedorov, 1983) ។ ក្នុងករណីនេះអ្នកនិពន្ធបន្តពីនិយមន័យនៃសិល្បៈ "ដូចជាការគិតក្នុងរូបភាព" (Fedorov, 1983: 248) ។ P.M. Topper យល់ស្របនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ A.V. Fedorova កត់សម្គាល់ថា "ការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រគឺជាការច្នៃប្រឌិតមិនមែនគ្រាន់តែដោយសារតែអ្នកបកប្រែជ្រើសរើសមធ្យោបាយភាសាដែលមិនមានការគ្រប់គ្រងទេ (វាកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការបកប្រែណាមួយ) ប៉ុន្តែក្នុងន័យថាគាត់បង្កើតឡើងវិញនូវការងារសិល្បៈនៅក្នុងភាសាផ្សេងៗគ្នា ជាតិ សង្គម។ , ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ល។ ការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រគឺជាការបង្កើតនូវតម្លៃវប្បធម៌ថ្មី ហើយច្បាប់របស់វាស្ថិតនៅក្នុងផ្នែកនៃសិល្បៈ» (Toper, 2000: 29-30) ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រគឺជា "សិល្បៈចម្លែក" ដូចដែល Robert Wechsler ហៅវាថា វាស្រដៀងទៅនឹងការងាររបស់អ្នកចម្លង ហើយ "អ្នកចម្លងមិនមែនជាសិល្បករទេ ប៉ុន្តែជាសិស្ស។

អ្នកក្លែងបន្លំ អ្នកសុបិនដែលមានមហិច្ឆតា ឬអ្នកបោកប្រាស់។ ប៉ុន្តែនៅតែ ការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រ គឺជាសិល្បៈមួយ។ ភាព​ចម្លែក​របស់​វា​ស្ថិត​នៅ​ត្រង់​ថា រូប​រាង​កាយ​អ្នក​មិន​បក​ប្រែ​ធ្វើ​ដូច​គ្នា​នឹង​អ្នក​និពន្ធ»។

(Wechsier, 1998: 3) ។ ថ្វីត្បិតតែអ្នកដែលមិនមែនជាអ្នកបកប្រែរឿងប្រឌិត មិនបានប្រឌិតរឿង ឬតួអង្គក៏ដោយ - ទាំងអស់នេះធ្វើឡើងដោយអ្នកនិពន្ធ អ្នកបកប្រែត្រូវតែបង្កើតឡើងវិញនូវដើមវិញ ព្រោះថា "សិល្បៈនៃពាក្យត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹង ធាតុនៃភាសាកំណើតដែល "ដកចេញ"

"ការពិតសិល្បៈ" ពីមជ្ឈដ្ឋានភាសាដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការ "ប្តូរ" វាទៅផ្ទះមួយផ្សេងទៀតចាប់តាំងពីក្នុងករណីនេះទំនាក់ទំនងដែលពាក់ព័ន្ធតិចតួចដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្កើតរូបភាពអារម្មណ៍ជាក់ស្តែងត្រូវបានខូច។ ហើយអ្វីដែលកើតឡើងដោយជៀសមិនរួច គឺជាលក្ខណៈនៃភាសាដែលការបកប្រែកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង"

( Topper, 2000: 28 ) ។

ក្នុងន័យនេះវាមានតម្លៃនិយាយអំពីអ្នកនិពន្ធដែលបានបង្កើតស្នាដៃរបស់ពួកគេជាភាសាជាច្រើន (V. Nabokov, V. Bykov និងអ្នកដទៃ) ។

V. Bykov បានកត់សម្គាល់ថា តាមពិតទៅ គាត់មិនបានបកប្រែខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែដូចដែលវាបានសរសេរប្រលោមលោកថ្មី "សាកល្បងវា" សម្រាប់អ្នកអានថ្មី។

គម្លាតនៃការបកប្រែពីដើមគឺជៀសមិនរួច។ គម្លាតទាំងនេះអាចបណ្តាលមកពីកត្តាភាសា (ភាពខុសគ្នានៃភាសា) និងភាសាបន្ថែម (ខ្លឹមសារនៃសារដែលបានបកប្រែ) (Toper, 2000)។ ភាពលំបាកនៃការបកប្រែស្នាដៃសិល្បៈ គឺអ្នកបកប្រែត្រូវតែបង្កើតពិភពរូបភាពនៃការងារសិល្បៈក្នុងការបកប្រែឡើងវិញ។ យោងតាមលោក Yu.A. Sorokin, "អត្ថបទអក្សរសាស្ត្រដែលបានបកប្រែគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការព្យាករជាស៊េរីទេ រចនាសម្ព័ន្ធ និងគុណភាពដែលអាស្រ័យលើលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកបកប្រែ ជាការពិតដែលពាក់ព័ន្ធជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាដឹងខ្លួនរបស់គាត់ (ជាពិសេសជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការប្រកួតប្រជែង" (Sorokin, 2002: 154) ។

អ្នកភាសាវិទ្យាជាច្រើនបានលើកឡើងពីការប្រឈមមុខគ្នារវាងអ្នកបកប្រែ និងអ្នកនិពន្ធ ក្នុងនាមជាសិល្បករពីរនាក់នៃពាក្យ។ ជាញឹកញាប់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកទ្រឹស្តីបកប្រែមានការប្រៀបធៀបអ្នកបកប្រែជាមួយយ៉ាកុប ដែលបានចូលប្រយុទ្ធតែមួយជាមួយទេវតានៅវាលខ្សាច់ ហើយក្លាយជាមនុស្សខ្វិន។ A. Schlegel បានប្រៀបធៀបអ្នកនិពន្ធ និងអ្នកបកប្រែទៅនឹង dulists ដែលម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវតែស្លាប់ដោយជៀសមិនរួច។

ការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រខុសពីការច្នៃប្រឌិតដើមនៅក្នុងលក្ខណៈបន្ទាប់បន្សំរបស់វា ការពឹងផ្អែកលើវត្ថុនៃការបកប្រែ។ ប្រសិនបើអ្នកនិពន្ធបង្រួបបង្រួមគំនិតរបស់គាត់អំពីការពិតជុំវិញនៅក្នុងរូបភាពសិល្បៈ នោះអ្នកបកប្រែបង្រួបបង្រួមនៅក្នុងអត្ថបទបកប្រែដែលជាតំណាងន័យធៀបនៃការពិត "បានស្ដារឡើងវិញ" នៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃ។ អ្នកទ្រឹស្តីការបកប្រែ តែងតែប្រៀបធៀបការបកប្រែ និងដើមទៅនឹងកូនភ្លោះ ដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ប៉ុន្តែនៅតែខុសគ្នា។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងចំណោមការប្រៀបធៀបទាំងអស់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍បកប្រែ ទូទៅបំផុតគឺការប្រៀបធៀបអ្នកបកប្រែជាមួយតួសម្តែង ឬអ្នកលេងព្យ៉ាណូ។ K.I. Chukovsky សង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតនៃការងាររបស់អ្នកបកប្រែ ដោយកត់សម្គាល់ថាអត្ថបទដើមមានតួនាទីជាសម្ភារៈសម្រាប់ភាពច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកបកប្រែ។ “ដំបូងអ្នកបកប្រែគឺជាទេពកោសល្យ។ ដើម្បីបកប្រែ Balzac គាត់ត្រូវការយ៉ាងហោចណាស់ផ្នែកខ្លះនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៅក្នុង Balzac, បញ្ចូលនិស្ស័យរបស់គាត់, ក្លាយជាឆ្លងមេរោគរបស់គាត់, មនោសញ្ចេតនានៃជីវិតរបស់គាត់" (Chukovsky, 1968:

៩). “ដូចជាសមិទ្ធិផលខ្ពស់បំផុតនៃការសម្ដែង គឺមិនខុសពីឆន្ទៈរបស់អ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោននោះទេ ប៉ុន្តែដោយការរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយវា នៅក្នុងការចុះចូលពេញលេញចំពោះវា ដូច្នេះសិល្បៈរបស់អ្នកបកប្រែនៅក្នុងសមិទ្ធិផលខ្ពស់បំផុតរបស់វា គឺស្ថិតនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងឆន្ទៈរបស់ អ្នកនិពន្ធ” (ibid.: 51) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនគ្រប់គ្នាត្រៀមខ្លួនដើម្បីយល់ស្របនឹងការប្រៀបធៀបបែបនេះទេ។ ជាពិសេស F. D. Batyushkov បានបដិសេធលទ្ធភាពនៃការប្រដូចអ្នកបកប្រែទៅនឹងតួសម្តែងមួយ ចាប់តាំងពីវត្តមាននៃលទ្ធភាពជាច្រើននៅក្នុងផែនការរបស់អ្នកនិពន្ធម្នាក់អនុញ្ញាតឱ្យតារាសម្តែងជ្រើសរើសលទ្ធភាពមួយក្នុងចំណោមលទ្ធភាពទាំងនេះ ហើយបង្កើតនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់នៃផែនការរបស់អ្នកនិពន្ធ។ អ្នកបកប្រែយោងទៅតាម F.D. Batyushkova មិនមានសិទ្ធិសេរីភាពបែបនេះនៅពេលបង្កើតអត្ថបទឡើងវិញទេ។ មិនដូចតារាសម្តែងដែលអាចរកឃើញអ្វីដែលថ្មី អ្នកបកប្រែរៀនពីអ្វីដែលគេស្គាល់ (Batyushkov, 1920)។

K.I. Chukovsky កត់សម្គាល់ពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃការជំទាស់នេះ ដោយចង្អុលបង្ហាញពីវត្តមាននៃការបកប្រែជាង 40 នៃ "The Tale of Igor's Campaign" ដែល "បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកបកប្រែជាមួយនឹងលក្ខណៈបុគ្គលទាំងអស់ក្នុងកម្រិតដូចគ្នាទៅនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកបកប្រែ។ តារាសម្តែងត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងតួនាទីនីមួយៗ” (Chukovsky, 1968: 52) ។ យោងតាម ​​K.I. Chukovsky ភាពខុសគ្នានៃការបកប្រែនៃការងារដូចគ្នា និងភាពខុសគ្នាក្នុងការអនុវត្តតួនាទីដូចគ្នាគឺដោយសារហេតុផលដូចគ្នា៖ និស្ស័យ ទេពកោសល្យ និង "ឧបករណ៍" វប្បធម៌របស់អ្នកបកប្រែ និងតួអង្គនីមួយៗ (ibid.)។ ដូច្នេះនៅក្នុងពាក្យរបស់ V. Levik ការបកប្រែមាន "ភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងសិល្បៈសម្តែងណាមួយ ចាប់តាំងពីនេះក៏ជាការច្នៃប្រឌិតលើសម្ភារៈផ្សេងគ្នាផងដែរ"។ ពិត លេវីក​បាន​បន្ថែម​ថា​៖ «ភាព​ស្រដៀង​គ្នា​មាន​កម្រិត​ចំពោះ​រឿង​នេះ» (លេវីក ១៩៨៧:៣៦០)។ វាពិបាកក្នុងការយល់ស្របនឹងការបញ្ជាក់ចុងក្រោយ ព្រោះតាមគំនិតរបស់យើង មានហេតុផលជាច្រើនទៀតសម្រាប់ចាត់ថ្នាក់ការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រជាប្រភេទសិល្បៈសំដែង។

សិល្បៈសម្តែង។ អក្សរកាត់ដោយ G.I. ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការសិក្សាលម្អិតអំពីលក្ខណៈជាក់លាក់ និងមុខងារនៃការសម្តែងសិល្បៈ។ Gilburd "សិល្បៈសម្តែង - វិសាលភាពនៃការបង្ហាញគំនិតសិល្បៈ"

(Gilburd, 1984) ។ G.I. Gilburd ចង្អុលបង្ហាញពីភាពសាមញ្ញនៃការបែងចែកសិល្បៈ៖ ការសម្តែងគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិត។ ជាទូទៅ អ្នកនិពន្ធបែងចែកសកម្មភាពសម្តែងជាបីប្រភេទធំៗ៖ ១) ការសម្តែងក្នុងក្របខណ្ឌសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈ ដែលអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងជាអ្នកសំដែង។ 2) ការអនុវត្តដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងផលិតភាព ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតគំរូនៃរចនាសម្ព័ន្ធដ៏មហិមាមួយ ដែលអ្នកសំដែងគឺជាអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯង និងទម្រង់ដែលមិនច្នៃប្រឌិត ការបន្តពូជ និងទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យ។ 3) ការសម្តែងក្នុងក្របខណ្ឌនៃសិល្បៈពិសេសមួយ ដែលអ្នកបង្កើតស្នាដៃសិល្បៈ និងអ្នកសំដែងគឺជាសិល្បករពីរផ្សេងគ្នា (ឬមួយក្នុងរូបភាពពីរផ្សេងគ្នា ប្រសិនបើអ្នកនិពន្ធក៏ជាអ្នកសំដែងស្នាដៃរបស់គាត់ដែរ)។ សិល្បៈ​បែប​នេះ​ដែល​មិន​អាច​កើត​មាន​បាន​ដោយ​គ្មាន​ការ​សម្ដែង (ភ្លេង ក្បាច់​រាំ សិល្បៈ​ល្ខោន​ខោល) ហៅ​ថា​សិល្បៈ​សម្ដែង។

ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងការសម្តែងសិល្បៈ និងប្រភេទសិល្បៈផ្សេងទៀត គឺថានៅក្នុងការសម្តែងសិល្បៈ ដំណើរការនៃការបង្កើត និងការសម្តែងសិល្បៈមិនស្របគ្នា និងហួសពីការគ្រប់គ្រងរបស់អ្នកនិពន្ធនោះទេ ការបង្កើត និងការកម្សាន្តនៃការងារគឺធ្វើឡើងដោយសិល្បករផ្សេងៗគ្នា ជួនកាលមាន ទស្សនៈពិភពលោកផ្សេងៗគ្នា កម្រិតបញ្ញា កម្រិតអារម្មណ៍។ល។ លើសពីនេះទៀតដំណើរការទាំងនេះជួនកាលត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នាទៅវិញទៅមកទាន់ពេលវេលា។ ហើយសូម្បីតែក្នុងករណីដែលអ្នកនិពន្ធនៃការងារនិងអ្នកសំដែងត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាក្នុងមនុស្សម្នាក់ក៏ដោយក៏គំនិតសិល្បៈមិននៅដដែលប៉ុន្តែត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពីអ្នកបង្កើតទៅជាអ្នកសំដែង (ibid.) ។

នៅក្នុងការងារមួយផ្សេងទៀតដែលផ្តោតលើបញ្ហានៃសិល្បៈសម្តែងអ្នកនិពន្ធគឺ E.G. Gurenko ដោយកត់សម្គាល់ថាសកម្មភាពសម្តែងគឺជាករណីពិសេសនៃសកម្មភាពសិល្បៈ ចាត់ថ្នាក់ក្រោយដើម្បីកំណត់ទីតាំងនៃសកម្មភាពសម្តែងនៅក្នុងគំរូនៃសកម្មភាពសិល្បៈ។

យោងតាមលោក E. Gurenko សកម្មភាពសិល្បៈជាទូទៅអាចបែងចែកជាបួនប្រភេទ៖ 1) ឯករាជ្យបឋម 2) ឯករាជ្យបឋម និង 4) អនុវិទ្យាល័យអាស្រ័យ។ ទីមួយ និងទី 4 មិនមានអ្វីពាក់ព័ន្ធនឹងសិល្បៈសម្តែងទេ ចាប់តាំងពីដំបូង តួរលេខគឺមានតែអ្នកនិពន្ធ (គំនូរ ចម្លាក់ ក្រាហ្វិក) ហើយទី 4 មានលក្ខណៈមិនច្នៃប្រឌិត (បន្តពូជ) ។

ប្រភេទទីពីរក៏ត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកនិពន្ធផងដែរ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លើសពីនេះវាពាក់ព័ន្ធនឹងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកសំដែង ពោលគឺប្រភេទទីបីនៃសកម្មភាពសិល្បៈ ដែលរួមបញ្ចូលទាំងសិល្បៈសម្តែងគ្រប់ប្រភេទ (Gurenko, 1982)។ ដូច្នេះ ការសម្តែងសិល្បៈ “គឺជាសកម្មភាពសិល្បៈឯករាជ្យបន្ទាប់បន្សំ ដែលរួមបញ្ចូលដំណើរការនៃការបង្កើតផលិតផលនៃសកម្មភាពសិល្បៈបឋម” (ibid.: 39) ។ ភាពមិនពេញលេញនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងសកម្មភាពសិល្បៈរបស់អ្នកសំដែងដែលមានតួនាទីជាសិល្បៈសំដែង។ ដូច្នេះ ការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រមានលក្ខណៈដូចគ្នាជាមួយតន្ត្រី ដែលជាឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងបំផុតនៃការសម្តែងសិល្បៈ ដូច្នេះនៅពេលអនាគតក្នុងការងាររបស់យើង យើងនឹងងាកមកប្រៀបធៀបការបកប្រែជាមួយសិល្បៈតន្ត្រីច្រើនជាងម្តង។

សិល្បៈ យើងពឹងផ្អែកលើលក្ខណៈពិសេសប្លែកៗមួយចំនួនដែលជាលក្ខណៈនៃសិល្បៈសម្តែងទាំងអស់ រួមទាំងការបកប្រែផងដែរ។

ទំនាក់ទំនងរវាងវត្ថុ (ការងារសិល្បៈ) និងប្រធានបទ (អ្នកសំដែង) ។ ពួកវាត្រូវបានដាក់នៅពីលើគ្នាទៅវិញទៅមក ចាប់តាំងពីវត្ថុសោភ័ណភាពចាំបាច់សន្មត់ជាមុន និងរួមបញ្ចូលអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់នៃប្រធានបទចំពោះខ្លួនវា។ ដូច្នេះ កម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពសិល្បៈគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនគ្រាន់តែជាដំណើរការឆ្ពោះទៅរក "សកម្មភាពនៃការវាយតម្លៃ-ការយល់ដឹង-ការផ្លាស់ប្តូររបស់អ្នកបង្កើតនោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអារម្មណ៍ពិសេស និងចក្ខុវិស័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វិចិត្រករផងដែរ" (Gilburd, 1984: 69) ។ ក្នុងសិល្បៈសម្តែង វត្ថុគឺជាស្នាដៃនិពន្ធដោយអ្នកនិពន្ធ ឬអ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោន ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតជាក់ស្តែងដោយប្រយោល (តាមទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធ) ហើយចាំបាច់ត្រូវគិតឡើងវិញ និងបញ្ចូលទៅក្នុងការងារសិល្បៈ (ពោលគឺអ្នកនិពន្ធបង្កើតស្នាដៃដែល ឆ្លុះបញ្ចាំងពីចក្ខុវិស័យរបស់គាត់អំពីពិភពលោកជុំវិញគាត់ ហើយបន្ទាប់មកការងារនេះត្រូវបានយល់ឃើញ និងបកស្រាយឡើងវិញដោយអ្នកបកប្រែ-សំដែង (តន្ត្រីករ-អ្នកបកប្រែ ឬអ្នកបកប្រែ-អ្នកបកប្រែ))។

លក្ខណៈពិសេសប្លែកមួយទៀតនៃការសម្តែងសិល្បៈគឺភាពប្លែកនៃដំណើរការនៃគំនិតសិល្បៈនៅក្នុងវា។

នៅក្នុងសិល្បៈសម្តែងមានពីរកម្រិតនៃការតំណាងនៃគំនិតសិល្បៈមួយ: នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសកម្មភាពសិល្បៈបឋមនិងសកម្មភាពរបស់អ្នកសំដែង។

ដូច្នេះនៅក្នុងតន្ត្រី សកម្មភាពសិល្បៈចម្បងគឺជាដំណើរការនៃការបកប្រែគំនិតមួយទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃអត្ថបទសិល្បៈ - កំណត់ចំណាំតន្ត្រីនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ - ទៅជាអត្ថបទនៃការងារសិល្បៈ។

សកម្មភាពរបស់អ្នកសំដែងគឺដើម្បីឌិកូដសញ្ញាណតន្ត្រី អត្ថបទដើម ការបកស្រាយ និងវត្ថុបំណងរបស់វា (ទៅជាសម្ភារៈសំឡេង ឬអត្ថបទបកប្រែ)។ ក្នុងករណីនេះ ដំណើរការនៃការបង្កើតស្នាដៃដោយអ្នកនិពន្ធមានបីដំណាក់កាល៖ 1) ការបង្កើតផែនការ គំនិតសំខាន់នៃការងារនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធ។ នេះជាដំណាក់កាលសំខាន់មួយក្នុងដំណើរការច្នៃប្រឌិត ព្រោះ... នេះគឺជាដំណាក់កាលនៃការប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងចិត្តរបស់វិចិត្រករអំពីបញ្ហាសង្គម នយោបាយ សោភ័ណភាព សីលធម៌ ទស្សនវិជ្ជា និងបញ្ហាផ្សេងៗទៀត ព្រមទាំងដំណាក់កាលនៃគំនិតសិល្បៈដែលតែងតែកើតឡើងជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃសំណួរជាក់លាក់មួយ ឬជាចម្លើយចំពោះ សំណួរនេះ; 2) តំណាង (ចូលទៅក្នុងសញ្ញាណតន្ត្រីឬអត្ថបទដើម) ។ តាមរយៈការកំណត់ស្នាដៃសិល្បៈទៅក្នុងប្រព័ន្ធរូបភាព គំនិតសិល្បៈឈានចូលដំណាក់កាលថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

លើកនេះអ្នកផ្តល់ព័ត៌មានមិនមែនជាស្មារតីរបស់វិចិត្រករទេ ប៉ុន្តែជាវត្ថុនិមិត្តសញ្ញា - ការងារសិល្បៈ។ 3) ការផ្ទៀងផ្ទាត់ ការវាយតម្លៃនៃគំនិតសិល្បៈ។ នៅដំណាក់កាលនេះអ្នកនិពន្ធវាយតម្លៃការងារចុងក្រោយនៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់។

ដំណើរការនៃការដាក់ប្រធានបទចម្បងនៃគំនិតសិល្បៈដោយអ្នកសំដែង និងដំណើរការនៃការដាក់ប្រធានបទបន្ទាប់បន្សំដោយអ្នកនិពន្ធរបស់វា (ការផ្ទៀងផ្ទាត់) មានមុខងារស្របគ្នា។ ការបង្កើតផែនការអនុវត្តគឺជាតំណភ្ជាប់ដំបូងក្នុងសកម្មភាពអនុវត្ត។ តំណភ្ជាប់បន្ទាប់គឺជាដំណើរការនៃការបកប្រែគំនិតទៅជាសម្ភារៈតន្ត្រីដែលមានសំឡេង, i.e.

ការបង្កើតស្នាដៃសិល្បៈ។ នៅក្នុងដំណើរការនេះ អ្នកសំដែងបញ្ចូលសមាគមទៅក្នុងបញ្ហាតន្ត្រី។ ហើយចុងក្រោយ ដំណាក់កាលចុងក្រោយក្នុងការបង្កើតការងារសិល្បៈគឺការវាយតម្លៃរបស់វាដោយអ្នកសំដែង។ ការងារ​សិល្បៈ​ក៏​មាន​ភាព​ប្រសើរ​ឡើង​ក្នុង​ដំណើរ​នៃ​សកម្មភាព​សម្តែង​ដែរ ពេល​ដែល​អ្នក​បក​ប្រែ​ត្រឡប់​ទៅ​ការងារ​នេះ ឬ​ការងារ​នោះ​ច្រើន​ដង​ក្នុង​ជីវិត។ ប្រធានបទបន្ទាប់បន្សំនៃសិល្បៈសកល ប្រធានបទបន្ទាប់បន្សំនៃគំនិតសិល្បៈ ឥឡូវនេះនៃការងារទាំងមូលដោយសាធារណជនយល់ឃើញ។

តាមគ្រោងការណ៍ G.I. Gilburd បង្ហាញអំពីសក្ដានុពលនៃគំនិតសិល្បៈមួយដូចខាងក្រោម (Gilburd, 1984: 80):

គ - ប្រធានបទ; O - objectification ABC - ប្រធានបទបន្ទាប់បន្សំរបស់អ្នកនិពន្ធ IS - ប្រធានបទនៃអ្នកសំដែង: IO - objectification នៃ perceiver of the performer និង in e - subjectivation ទីពីររបស់អ្នកសំដែង BC - subjectivation នៃ perceiver ដំណើរការនៃការបកប្រែស្នាដៃសិល្បៈផងដែរ សមនឹងគ្រោងការណ៍នេះ។ ជាងនេះទៅទៀត វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បី "ត្រួតលើគ្នា" គ្រោងការណ៍ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពី A.D. Schweitzer ។

គ្រោងការណ៍ដោយ I. Levy (Levy, 1974: 49) ។

អត្ថបទ

យោងតាមគ្រោងការណ៍របស់ I. Levoy អ្នកនិពន្ធនៃការងារសិល្បៈដែលជាលទ្ធផលនៃការយល់ឃើញនិងការបកស្រាយនៃការពិតជុំវិញ (ដំណាក់កាលនៃ "ការជ្រើសរើស" នៅក្នុង I. Levoy ដំណាក់កាលនៃ "ប្រធានបទបឋម" នៅក្នុង G.I. Gilburd) អនុវត្ត។ សកម្មភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរគំនិតនេះទៅជាវត្ថុសម្ភារៈ (អត្ថបទ) (ដំណាក់កាលនៃ "ការបញ្ចេញមតិ" ដោយ I. Levoy ដំណាក់កាលនៃ "វត្ថុបំណង" ដោយ G.I. Gilburd) បន្ទាប់មកអ្នកបកប្រែ ជាលទ្ធផលនៃការយល់ឃើញ និងការបកស្រាយនៃអត្ថបទដើម ( "ការអាន" ដោយ I. Levoy, "ប្រធានបទនៃអ្នកសំដែង"

នៅ G.I. Gilburd) បង្កើតនៅលើមូលដ្ឋាននៃដើមវត្ថុសម្ភារៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ - អត្ថបទសំឡេងនៅក្នុងសិល្បៈតន្ត្រីនិងអត្ថបទបកប្រែនៅក្នុងការបកប្រែ (ដំណើរការនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងដំណាក់កាលនៃ "ការបញ្ចេញមតិ" នៅក្នុង I. Levy និង "ការជំទាស់របស់អ្នកសំដែង" នៅក្នុង G.I. Gilburd) ហើយទីបំផុតអ្នកអានឬយល់ឃើញវា” - ពី G.I. ហ្គីលប៊ឺដ) ។

ខាងឆ្វេង មិនបង្ហាញពីអវត្តមានរបស់ពួកគេនៅក្នុងដំណើរការបកប្រែនោះទេ។

ដូច្នេះហើយ យើងជឿថា វាចាំបាច់ក្នុងការបន្ថែមដំណាក់កាលទាំងនេះទៅក្នុងគ្រោងការណ៍ទូទៅនៃសិល្បៈសម្តែង។

គ្រោងការណ៍ A.D. Schweitzer (Schweitzer, 1988) ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងជាក់ស្តែងដែលកំណត់លក្ខណៈនៃការបកប្រែជាដំណើរការនៃទំនាក់ទំនងអន្តរភាសា និងអន្តរវប្បធម៌។ ដោយបន្លិចតំណភ្ជាប់សំខាន់ៗនៃដំណើរការបកប្រែ ខ្សែសង្វាក់ទំនាក់ទំនងគឺជាលក្ខណៈពីរជាន់របស់វា៖ “សកម្មភាពនៃការទំនាក់ទំនងបឋម និងបន្ទាប់បន្សំបង្កើតបានជាពីរថ្នាក់៖ ការទំនាក់ទំនងបន្ទាប់បន្សំ G.I. Gilburd ក៏ជាតួយ៉ាងសម្រាប់សិល្បៈសម្តែងផងដែរ។

គ្រោងការណ៍ទំនាក់ទំនង A.D. Schweitzer (ibid.: 146) ។

o - អ្នកផ្ញើ P - លក្ខណៈអ្នកទទួលនៃសិល្បៈទាក់ទងនឹងសកម្មភាពសិល្បៈឯករាជ្យបឋមដែលក្នុងនោះអ្នកសម្របសម្រួលតែមួយគត់នៃការទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកផ្ញើ (អ្នកនិពន្ធ) និងអ្នកទទួល (អ្នកមើលអ្នកអាន) គឺជាអត្ថបទ។

អនុវត្តនៅក្នុងការបកប្រែ ប៉ុន្តែក៏មានទម្រង់សិល្បៈសម្តែងផ្សេងទៀតផងដែរ។ ដូច្នេះក្នុងសិល្បៈតន្ត្រី អ្នកតែងនឹងដើរតួជាអ្នកផ្ញើ (O); ជាអត្ថបទ (T) - កំណត់ចំណាំតន្ត្រី; អ្នកទទួលអត្ថបទដើម (P^) - អ្នកសំដែង - តន្ត្រីករនៅដំណាក់កាលនៃការយល់ឃើញនៃអត្ថបទដើម (ដំណាក់កាលនៃ "ការអាន" ដោយ I. Levoy ឬដំណាក់កាលនៃ "ប្រធានបទនៃអ្នកសំដែង" ដោយ G.I. Gilburd); ជាអ្នកផ្ញើអត្ថបទបន្ទាប់បន្សំ (O^) - ម្តងទៀតជាអ្នកសំដែងតន្ត្រីករ ប៉ុន្តែនៅដំណាក់កាលនៃ "ការបញ្ចេញមតិ"

(I. Levy) ឬ "ការជំទាស់របស់អ្នកសំដែង" (G.I. Gilburd); អត្ថបទបន្ទាប់បន្សំ (T^) នៅក្នុងសិល្បៈតន្ត្រីគឺជាបញ្ហាសំឡេងនៃអត្ថបទ ហើយទីបំផុតអ្នកយល់ឃើញនៃអត្ថបទបន្ទាប់បន្សំ (P^) គឺជាអ្នកស្តាប់។

លក្ខណៈនៃសក្ដានុពលនៃគំនិតសិល្បៈក្នុងសិល្បៈសម្តែង និងគ្រោងការណ៍របស់ I. Levy និង A.D. Schweitzer បង្ហាញថាគ្រោងការណ៍ទាំងបីអាចអនុវត្តបានទាំងការពិពណ៌នាអំពីដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងក្នុងការបកប្រែ និងក្នុងសិល្បៈសម្តែង ដែលបញ្ជាក់ពីការសន្មត់របស់យើងថាការបកប្រែមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់សិល្បៈសម្តែង។

វាហាក់ដូចជាសមហេតុសមផលក្នុងការបង្ហាញលទ្ធផលនៃការប្រៀបធៀបនេះក្នុងទម្រង់នៃដ្យាក្រាមបង្រួបបង្រួមដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការទំនាក់ទំនងក្នុងសិល្បៈសម្តែង ដែលបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃ "ការត្រួតលើគ្នា"

គ្រោងការណ៍ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងក្នុងការបកប្រែ ទៅលើដ្យាក្រាមនៃសក្ដានុពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតសិល្បៈក្នុងសិល្បៈសម្តែង។

O - អ្នកផ្ញើ P - អ្នកទទួល T - អត្ថបទ S-subjectivation BC - ប្រធានបទនៃអ្នកយល់ វាគួរអោយកត់សំគាល់ជាពិសេសថាគ្រោងការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតសិល្បៈក្នុងការបកប្រែដូចជានៅក្នុងទម្រង់សិល្បៈផ្សេងទៀតមានលក្ខណៈវដ្តៈសិល្បៈ។ គំនិត ដែលត្រូវបានជំទាស់ជាលើកដំបូងនៅក្នុងអត្ថបទរបស់អ្នកយល់ឃើញ បកប្រែអត្ថបទនេះស្របតាមគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពិភពលោក ហើយធ្វើការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតគំនិតសិល្បៈថ្មី។ "ការតភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងដែលពិពណ៌នាអំពីវដ្តទំនាក់ទំនងដែលបិទជិតពេញលេញ ទីបំផុត "តម្រៀប" ត្រឡប់ទៅអ្នកទទួលបឋម (អ្នកនិពន្ធនៃការងារ) ហើយ "ចំណុច" ចុងក្រោយនៃការត្រឡប់មកវិញនេះ (ទៅកាន់អ្នកទទួល) គឺនៅពេលជាមួយគ្នាជាការចាប់ផ្តើម។ នៃទង្វើទំនាក់ទំនងថ្មី ប្រហែលជានៅកម្រិតខ្ពស់ http://www.rasscomm.ru/rca_biblio/e/elmaO1.shtml)។

ដូច្នេះ “គំនិតសិល្បៈ... គឺជាចំណេះដឹងអំពីការពិត និងគម្រោងដែលជាគំរូនៃការពិតថ្មី។

វា... គឺជាពេលអន្តរកាលមួយរវាងពិភពសម្ភារៈដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានដែលវាកើត... និងការពិតដែលវាត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យបញ្ចូលដោយការផ្លាស់ប្តូរវា" (Gilburd, 1984: 62) ។ "គំនិតសិល្បៈ "អាចរួមចំណែកដល់ការផ្លាស់ប្តូរវឌ្ឍនភាពនៃការពិត"

(ibid.: 62)។

ការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រ និងកំណត់ទីតាំងពិសេសនៃផ្នែកក្រោយៗទៀតនៅក្នុងប្រព័ន្ធសិល្បៈសម្តែង។

លក្ខណៈពិសេសមួយក្នុងចំណោមលក្ខណៈពិសេសទាំងនេះគឺភាពជាអន្តរជាតិនៃភាសានៃប្រភេទសិល្បៈផ្សេងទៀត និងការកំណត់នៃសិល្បៈប្រឌិតក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃភាសាមួយ។ M. Lozinsky ចង្អុលបង្ហាញថានៅក្នុងកំណាព្យ "ខ្លឹមសារសកលនៃមនុស្សជាតិត្រូវបានបង្ហាញសម្រាប់មនុស្សតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះសម្រាប់មនុស្សដែលចេះភាសាបរទេសនេះ។ ហើយខណៈពេលដែលសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យផ្សេងទៀត - សិល្បៈប្លាស្ទិចនិងតន្ត្រី - មិនស្គាល់ព្រំដែនជាតិភាសាដែលជាបុរាណបំផុតនិងប្រហែលជាខ្លាំងបំផុត - noesia - ក្លាយជាស្ងាត់នៅក្នុងទឹកដីបរទេស" (Lozinsky, 1987: 92) ។

គាត់បានហៅលក្ខណៈពិសេសនេះថា "សោកនាដកម្មនៃការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យ" ។

(ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​នេះ​គឺ​អាច​អនុវត្ត​បាន​ស្មើ​គ្នា​នឹង​ប្រភេទ​ប្រឌិត​ផ្សេង​ទៀត)។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីលទ្ធភាពប្រើប្រាស់ជាសកលទាំងស្រុងនៃស្នាដៃសិល្បៈតន្ត្រីមិនអាចចាត់ទុកថាជាការពិតបានទេ ពីព្រោះក្នុងករណីភាគច្រើន ផែនការរបស់អ្នកនិពន្ធត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងវត្ថុសម្ភារៈ - កំណត់ចំណាំតន្ត្រី (ករណីលើកលែងគឺការថតសំឡេងនៃការងារដែលបានអនុវត្តជាភាសាអន្តរជាតិ។ ករណីពិសេសមួយត្រូវបានតំណាងដោយស្នាដៃរបស់ឧបករណ៍ដែលពិបាកចូលប្រើក្នុងសម័យទំនើបនេះ។ ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតប្រតិចារិកសម្រាប់ឧបករណ៍ផ្សេងទៀត * ITO គឺនឹកឃើញច្រើនអំពីដំណើរការបកប្រែពីភាសាមួយទៅ មួយទៀត។

គឺ​ជា​អត្រា​នៃ​ភាព​ចាស់​ជាង​មុន​នៃ​ស្នាដៃ​សិល្បៈ​ពាក្យសំដី និង​ការ​បកប្រែ​របស់​វា​បើ​ធៀប​នឹង​ស្នាដៃ​សិល្បៈ​ប្រភេទ​ផ្សេង​ទៀត។ "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" ត្រូវបានបកប្រែជាភាសារុស្សីភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការរកឃើញសាត្រាស្លឹករឹត; Shakespeare ត្រូវបានបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេសសម័យទំនើបជាយូរមកហើយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការបកប្រែមានអាយុកាន់តែលឿនជាងឯកសារដើម ដែលត្រូវបានពន្យល់ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត តាមលក្ខណៈបន្ទាប់បន្សំរបស់វា។

អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះមើលឃើញពីភាពជាក់លាក់នៃសិល្បៈសម្តែងនៅក្នុងការពិតដែលថាអ្នកនិពន្ធខណៈពេលដែលបង្កើតមូលដ្ឋាននៃការងារសិល្បៈមួយទុកវាមិនទាន់ចប់។ ហើយមានតែនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់អ្នកសំដែងប៉ុណ្ណោះដែលការងាររកឃើញការបញ្ចប់របស់វា។

គឺថានៅក្នុងសិល្បៈនៃប្រភេទចម្បង ការងារត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញក្នុងទម្រង់ដែលអ្នកនិពន្ធបានបញ្ចប់វា។ នៅក្នុងការយល់ឃើញនៃការសម្តែង ដំណាក់កាលនៃការយល់ដឹង និងការដំណើរការរបស់អ្នកសំដែងឆ្លងកាត់។

សិល្បៈស្ថិតនៅលើការពិតដែលថាស្នាដៃដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកនិពន្ធត្រូវបានបម្រុងទុកដំបូងសម្រាប់ការសម្តែងពោលគឺឧ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងអ្នកនិពន្ធ និងអ្នកអាន ឬអ្នកស្តាប់ តែងតែកើតឡើងដោយប្រយោល។

យ៉ាង​ណា​មិញ ការ​និយាយ​អំពី​ការ​បក​ប្រែ​អក្សរសាស្ត្រ​ជា​ប្រភេទ​សិល្បៈ​សម្ដែង​អ្វី​ដែល​ប្លែក​ពី​ប្រភេទ​សិល្បៈ​សម្ដែង​ផ្សេង​ទៀត។ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ការសម្តែង, ការបង្ហាញនៃដើមដោយអ្នកសម្របសម្រួលនៃការទំនាក់ទំនង, បន្ទាប់មកការងារសិល្បៈនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រព័ន្ធនៃការបកស្រាយការងារនេះស្របតាមទស្សនៈពិភពលោករបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះនៅពេលស្គាល់ស្នាដៃនៃប្រភេទភាពយន្ត និងរឿងភាគផ្សេងទៀត និងក្នុងកម្រិតតិចជាង - សិល្បៈតន្ត្រី) អ្នកទទួលដឹងថាការងារនេះគឺជាការបកស្រាយឧទាហរណ៍របស់អ្នកដឹកនាំរឿង អ្នកដឹកនាំរឿង (វាមិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេ ពេល​បង្ហាញ​ភាពយន្ត ឬ​ការ​លេង​មួយ ឈ្មោះ​អ្នក​សរសេរ​រឿង​មិន​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ជា​មុន​ឡើយ ហើយ​អ្នក​ដឹក​នាំ)។ ចំពោះស្នាដៃបកប្រែ នៅតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធ ហើយអ្នកបកប្រែត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិក្នុងការបង្កើតថ្មី។ ជាងនេះទៅទៀត ថ្មីៗនេះ - ក្នុងអំឡុងពេលនៃការរីកដុះដាលសៀវភៅ ឈ្មោះអ្នកបកប្រែជារឿយៗមិនត្រូវបានលើកឡើងទាល់តែសោះ ដូច្នេះហើយ ទំនួលខុសត្រូវចំពោះភាពមិនសមហេតុផល និងភាពមិនសមហេតុផលនៃការបកប្រែធ្លាក់លើស្មារបស់អ្នកនិពន្ធស្លូតត្រង់។

ដើម្បីសង្ខេបវាគួរអោយកត់សម្គាល់ថាទោះបីជាមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃសិល្បៈសម្តែង (ដែនកំណត់ដំបូងនៃសិល្បៈអក្សរសាស្ត្រការផ្តោតអារម្មណ៍ដើមដោយផ្ទាល់លើអ្នកអាននៃវប្បធម៌ដើម) យើងចាត់ទុកថាវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីចាត់ថ្នាក់។ ការបកប្រែអក្សរសិល្ប៍ជាប្រភេទសិល្បៈសម្តែង ផ្អែកលើមូលដ្ឋានដែលការវិវត្តនៃគំនិតសិល្បៈក្នុងការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រ និងប្រភេទសិល្បៈសម្តែងផ្សេងទៀតប្រព្រឹត្តទៅតាមគោលការណ៍ដូចគ្នា។

1.2 បញ្ហានៃការបកស្រាយអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ 1.2.1 ហេតុផលសម្រាប់ភាពច្រើននៃការបកស្រាយនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ និងមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបកស្រាយសមហេតុផលនៃអត្ថន័យក្នុងការបកប្រែ គោលគំនិតនៃការបកស្រាយសព្វថ្ងៃនេះមានការរីករាលដាលនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា ការរិះគន់សិល្បៈ ការសិក្សាភាសា និងការបកប្រែ។ ការសិក្សា។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃសតវត្សចុងក្រោយនេះ សេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាអំពីអត្ថិភាព រួមជាមួយនឹង "បុរសសមហេតុផល" "បុរសយល់ដឹង" "អ្នកបកប្រែ" ។ "មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យបកស្រាយ - នេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរថ្មីក្នុងការពិភាក្សាអំពីការបកស្រាយ" (Ishchenko, 2002: 216) ។ នៅក្នុង "ការបកស្រាយនិយម (មានន័យដូច; វិធីសាស្រ្តបកស្រាយ ការបកស្រាយ) និក្ខេបបទសំខាន់គឺ៖ "អត្ថន័យត្រូវបានគណនាដោយអ្នកបកប្រែ ហើយមិនមាននៅក្នុងទម្រង់ភាសាទេ" (Demyankov, 1999: 6) ។

នៅក្នុងការសិក្សាការបកប្រែ ការបកស្រាយដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ផងដែរដោយការពិតដែលថាគំនិតនៃការបកស្រាយត្រូវបានរកឃើញ (ឬបង្កប់ន័យ) នៅក្នុងនិយមន័យជាច្រើននៃការបកប្រែ: R.

Jakobson - “ការបកប្រែគឺជាការបកស្រាយនៃពាក្យសំដីតាមរយៈភាសាណាមួយ” (Jakobson, 1978:17); K. Raie - “ការបកប្រែគឺជាកំណែមួយនៅក្នុងភាសាទទួល ដែលអត្ថបទដែលយកចេញពីភាសាផ្តល់ឲ្យត្រូវបានសរសេរ ដោយមានបំណងប្រាថ្នាចម្បងក្នុងការបញ្ជូនអត្ថបទដើមជាភាសាគោលដៅទៅតាមប្រភេទអត្ថបទ ការណែនាំអន្តរភាសា និង កត្តាកំណត់ក្រៅភាសាដែលមានប្រសិទ្ធភាពដែលមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងពួកគេ” (ដកស្រង់ចេញពី៖ កំពូល, ២០០០៖

189), F.M. Rener កំណត់ការបកប្រែថាជា “ars interpretandi” (ដកស្រង់នៅក្នុង៖ Toper, 2000:48)។ P. Ricoeur បានបែងចែកអត្ថន័យពីរនៃការបកប្រែពាក្យក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃ "ការបកប្រែសារពាក្យសំដីពីភាសាមួយទៅភាសាមួយទៀត" និងក្នុងន័យទូលំទូលាយថាជា "ពាក្យមានន័យដូចសម្រាប់ការព្យាយាមយល់ និងបកស្រាយអត្ថបទក្នុងភាសាកំណើតដូចគ្នា។ ” ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ដោយកត់សម្គាល់ថា “ការបកប្រែផ្ទៃក្នុង (មានន័យថា ការបកស្រាយអត្ថបទក្នុងភាសាមួយ) គឺជាការបន្ថែមដ៏សាមញ្ញមួយចំពោះការបកប្រែខាងក្រៅ ពោលគឺការបកប្រែពីភាសាមួយទៅភាសាមួយទៀត” (Ricoeur, 1998: http:// belpaese2000.narod.ru /Trad/ricoeur.htm) ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គោលគំនិតនៃការបកស្រាយមិនតែងតែត្រូវបានបកស្រាយច្បាស់លាស់ និងមិនច្បាស់លាស់នោះទេ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​ចម្បង​ក្នុង​ន័យ​នៃ​ការ​ពន្យល់ ការ​បក​ស្រាយ​ការ​បំភ្លឺ។ ក្រៅផ្លូវការ គោលគំនិតនៃការបកស្រាយត្រូវបានប្រើ “ដើម្បីបញ្ជាក់នូវអ្វីដែលអាចត្រូវបានស្រង់ចេញពីវត្ថុណាមួយដែលកំពុងពិចារណា ហើយមិនស្របគ្នាជាមួយនឹងវត្ថុនេះជាមូលដ្ឋាន ពោលគឺឧ។ មិនដូចគ្នាទៅនឹងវាទាំងក្នុងទម្រង់ (ករណីនៃពាក្យព្យញ្ជនៈ ខណៈពេលដែលរក្សាអត្ថន័យ) ឬក្នុងខ្លឹមសារ (ករណីនៃការបកស្រាយដែលទាក់ទងនឹងការចូលរួមនៃ "ចំហៀង" ពោលគឺបុគ្គល មិនមែនជាចំណេះដឹងភាសាសុទ្ធសាធរបស់អ្នកបកប្រែ)" (Demyankov, 1985: 24) ។

លក្ខណៈពិសេសមួយនៃគំនិតនៃការបកស្រាយគឺថា ការបកស្រាយគឺជាដំណើរការមួយ និងលទ្ធផលនៃដំណើរការនេះ។ ទោះ​បី​ជា​ពួក​គេ​មិន​អាច​បំបែក​ពី​គ្នា​បាន​ក៏​ដោយ ក៏​មិន​រលាយ​ចូល​គ្នា​ដែរ។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត ពួក​គេ​ច្រើន​តែ​មិន​ទាន់​ស្រប​ពេល​ផង​ដែរ។ ដំណើរការប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងការស្វែងរកជម្រើសការបកស្រាយដែលអាចទទួលយកបាន ដែលហាក់ដូចជាឆ្លុះបញ្ចាំងដោយផ្ទាល់នៅក្នុងផលិតផលនៃការបកស្រាយ មិនស្របគ្នាទាំងស្រុងជាមួយនឹងផលិតផលនៃដំណើរការនេះទេ។ អ្នកបកប្រែដូចជាអ្នកនិពន្ធ “បង្កើតឡើងវិញ និងអនុវត្តទៅជាសាច់ឈាមតែជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពបកស្រាយពីមុនប៉ុណ្ណោះ” (Gilburd, 1984: 147)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ដំណើរការនៃការបកស្រាយជារឿយៗមិនត្រូវបានកត់ត្រាទុកក្នុងចិត្តរបស់អ្នកបកប្រែនោះទេ។ "ដូចគ្នានឹងការឈឺចាប់នៃពាក្យនៅពេលបង្កើតស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រមិនត្រូវបានចងចាំដោយអ្នកនិពន្ធក្នុងទម្រង់ជាលំដាប់នៃប្រតិបត្តិការបឋមផ្លូវចិត្ត (ទោះបីជាវាអាចលេចឡើងនៅក្នុងការចងចាំក្នុងទម្រង់នៃការផ្លាស់ប្តូរនៃវគ្គសំខាន់ៗនៅក្នុង ការកសាងឡើងវិញនៃការងារអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតរបស់វា) ដូច្នេះគឺ "ការឈឺចាប់នៃការបកស្រាយ" (ប្រសិនបើពួកគេអាចចូលដំណើរការបានជាទូទៅសម្រាប់អ្នកបកប្រែជាក់លាក់មួយ: បន្ទាប់ពីទាំងអស់, ភាពហ្មត់ចត់ក្នុងការបកស្រាយប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំងពីមនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សម្នាក់) អាចត្រូវបានគេយល់ឃើញជាជាង។ ជា​វគ្គ​នីមួយៗ​នៃ​ការ​យល់​ខុស ដែល​បាន​ចង​ភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ព័ត៌មាន​លម្អិត​មួយ​ឬ​មួយ​ផ្សេង​ទៀត​នៃ​ការ​ទទួល​ស្គាល់» (Demyankov, 1989, a: 43) ។

ការចាត់ថ្នាក់នៃការបកស្រាយតាមប្រភេទ។ ជាពិសេស V.Z. Demyankov សំដៅទៅ Z. Schmidt ចង្អុលបង្ហាញថាប្រភេទនៃការបកស្រាយខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់: 1) ការបកស្រាយដែលប្រើនៅក្នុងការនិយាយប្រចាំថ្ងៃការបង្ហាញ - ស្រដៀងទៅនឹង "ការបកស្រាយតន្ត្រី" - ហើយប្រភេទនៃការបកស្រាយនេះមានប្រធានបទ" (ibid.: 40 )

លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃការបកស្រាយប្រភេទទីពីរគឺការពឹងផ្អែករបស់វាទៅលើបទដ្ឋានដែលកំពុងមាននៅក្នុងសម័យកាលជាក់លាក់មួយ ខណៈពេលដែលការបកស្រាយមួយ ឬប្រភេទផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានវាយតម្លៃអាស្រ័យលើភាពជិតរបស់វាទៅនឹងដើម "ពី "ការប្រកាន់ខ្ជាប់តាមព្យញ្ជនៈចំពោះអ្នកនិពន្ធ" តាមរយៈ ដំណាក់កាលមធ្យមនៃ "មិនមែនព្យញ្ជនៈ ប៉ុន្តែជិតស្និទ្ធក្នុងស្មារតី" - ទៅជា "ការច្នៃប្រឌិត" និង "ដើម" ការសម្តែង (រហូតដល់ការវាយតម្លៃដូចជា "gag" "(ibid.: 40); 3) ប្រភេទទីបីនៃការបកស្រាយគឺ អាចអនុវត្តបាននៅក្នុងភាសាវិទ្យា និងតក្កវិជ្ជា ដែល "តាមគំនិត Schmidt យើងកំពុងនិយាយក្នុងករណីនេះអំពីអ្វីដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតជា "ការបកស្រាយ" សម្រាប់និមិត្តសញ្ញានេះ (ibid.: 40)។

ការបកស្រាយ (Gurenko, 1982) ។ E.V. Volkova និយាយអំពីអត្ថិភាពក្នុងក្របខណ្ឌសិល្បៈនៃការបកស្រាយបែបសិល្បៈ វិទ្យាសាស្រ្ត និងអ្នកទស្សនា (ក្នុងករណីនេះ សិល្បៈបង្ហាញពីកម្រិតនៃភាពស្ទាត់ជំនាញនៃការងារ និងការវាយតម្លៃរបស់វាដោយវិចិត្រករ-អ្នកបកប្រែ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យ។ របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នករិះគន់អំពីការងារ អ្នកទស្សនាតំណាងឱ្យការវាយតម្លៃ និងការយល់ដឹងអំពីការងារដោយសាធារណៈជន) (Volkova, 1979) ។

I.D. Kuznetsova ជាថ្មីម្តងទៀតដោយងាកទៅរកវិស័យសិល្បៈទាំងស្រុងដោយបែងចែកការបកស្រាយពីរប្រភេទ: មិនផលិតភាព (ការបកស្រាយរបស់អ្នកទស្សនាអ្នកស្តាប់។ ល។ ) និងសិល្បៈ (អ្នកសំដែង) (Kuznetsova, 1980) ។

ការចាត់ថ្នាក់ទាំងអស់នេះមានអ្វីមួយដូចគ្នា។ ពួកគេទាំងអស់បង្ហាញពីពេលវេលាប្រកបដោយផលិតភាព និងច្នៃប្រឌិតនៃការបកស្រាយសិល្បៈ ដែលជាលទ្ធផលនៃតម្លៃថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង។

សកម្មភាព​សិល្បៈ​ណា​មួយ​គឺ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ​បើ​គ្មាន​ការ​បកស្រាយ។

ការបកស្រាយដែលយោងទៅតាម Steiner "ផ្តល់ឱ្យភាសានូវជីវិតលើសពីពេលវេលានិងទីកន្លែងនៃការនិយាយនិងការសរសេរភ្លាមៗ"

( Steiner, 1992: 28 ) ។ V.Z. Demyankov កត់សម្គាល់ថាការបកស្រាយគឺ "មិនច្រើនទេជាសិល្បៈនៃការពិចារណា" ជាសិល្បៈនៃ "ការសាងសង់" ។ ដូច្នេះនៅក្នុងពាក្យរបស់ S. Fish "អ្នកបកប្រែមិនឌិកូដកំណាព្យទេ:

ពួកគេបង្កើតពួកគេ” (Demyankov, 1989, a: 51) ។ អ្នកនិពន្ធក៏ដកស្រង់ W.

Eco យោងទៅតាមអ្នកណា “អត្ថបទគឺជា “ម៉ាស៊ីនសម្រាប់ផលិតពិភពដែលអាចទៅរួច ដែលនីមួយៗមានគ្រោង តួអង្គដែលពាក់ព័ន្ធក្នុងគ្រោង និងអ្នកអានដែលឈរនៅខាងក្រៅគ្រោង” (ibid.: 51)។ M.Yu Lotman បានកត់សម្គាល់ថា អត្ថបទគឺជាសកលលោកឯករាជ្យ ដែលមិនបង្ហាញពីគំនិតដែលបានបង្កប់នៅក្នុងវា ប៉ុន្តែបង្កើត និងរួមបញ្ចូលពួកវា។ (Lotman, 1996) ។ តួនាទីរបស់អ្នកបកប្រែ ឥទ្ធិពលដែលគាត់មានលើដំណើរការ និងលទ្ធផលនៃការបកស្រាយគឺអស្ចារ្យណាស់។ ដោយសារនិក្ខេបបទដែលថា "ដំណើរការនៃការយល់ឃើញ និងដំណើរការព័ត៌មានត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើបទពិសោធន៍អតីតកាល" (Kolodina, 2004) ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវទាំងអស់ ដូច្នេះហើយ ការយល់ឃើញ និងការបកស្រាយដូចគ្នាទាំងស្រុងនៃអត្ថបទដូចគ្នាដោយអ្នកបកប្រែផ្សេងគ្នាគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ភាពខុសគ្នាក្នុងការបកស្រាយគឺ ទីមួយ សមត្ថភាពនៃសញ្ញាមានអត្ថន័យច្រើន ហើយទីពីរ ភាពខុសគ្នានៃទស្សនៈពិភពលោក និងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនិពន្ធអត្ថបទ និងអ្នកបកប្រែរបស់វា។

ទាក់ទងនឹងបញ្ហានៃការបកស្រាយអត្ថបទ សំណួរសមហេតុផលទាំងស្រុងកើតឡើង៖ តើអ្វីជាគោល - អត្ថន័យដែលកំណត់ការបកស្រាយ ឬការបកស្រាយដែលបង្កើតអត្ថន័យ? ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះប្រកាន់ជំហរខ្លាំង៖ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Peirce អំពីអត្ថន័យអន្តរកម្មវត្ថុនៃអត្ថន័យ (អត្ថន័យភាសាមិនមានក្រៅពីការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេទេ) ទីបំផុតនាំទៅដល់ការស្លាប់របស់អ្នកនិពន្ធ។

(ផ្តល់សំណងដោយកំណើតរបស់អ្នកអាន") និងចំពោះបញ្ហានៃការបកស្រាយខ្ពស់ ពោលគឺចំពោះស្ថានភាពនៅពេលដែលអត្ថន័យនៃអត្ថបទអាស្រ័យតែលើអ្នកបកប្រែ"

(Usmanova, 2000: 123), J. Engelkamp, ​​​​ជឿថា “អត្ថន័យគឺជាការប្រឌិត មានតែការបកស្រាយថា អាកប្បកិរិយាដែលមានគោលបំណងគឺពិតប្រាកដ” (ដកស្រង់ពី៖ Demyankov, 1989, a: 54)។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដូចដែល V.Z. កត់សម្គាល់ត្រឹមត្រូវ។ Demyankov ប្រសិនបើបទប្បញ្ញត្តិនេះត្រូវបានអនុម័ត វានៅតែមិនច្បាស់ថាតើការយោគយល់គ្នារវាងមនុស្សអាចធ្វើទៅបានយ៉ាងណានោះទេ។ P. Ricoeur បានហៅសំណួរនេះថាជាអាថ៌កំបាំងសំខាន់របស់មនុស្សជាតិ ដែលអាថ៌កំបាំងជាងអត្ថិភាពនៃភាពចម្រុះនៃភាសា (Ricoeur, 1998: http://belpaese2000.narod.ru/Trad/ricoeur.htm)។

សិស្សជាច្រើនបានភ្ជាប់ភាពខុសគ្នានៃការយល់ឃើញ និងការយល់ដឹងជាមួយនឹងគំនិតនៃទម្រង់ផ្ទៃក្នុង។ ជាពិសេស W. von Humboldt បានកត់សម្គាល់ថា “ចំពោះសកម្មភាពនៃការកំណត់គំនិត ការងារពិសេសនៃស្មារតីត្រូវបានបន្ថែម ការផ្ទេរគំនិតទៅក្នុងប្រភេទជាក់លាក់នៃការគិត ឬសុន្ទរកថា ហើយអត្ថន័យពេញលេញនៃពាក្យត្រូវបានកំណត់ក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ ដោយការបញ្ចេញមតិគំនិត និងការកំណត់ការកែប្រែដែលបានលើកឡើង។ ប៉ុន្តែ​ធាតុ​ទាំង​ពីរ​នេះ​ស្ថិត​ក្នុង​លំហ​ខុស​គ្នា​ទាំង​ស្រុង» (Humboldt, 1984: 118-119)។ ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះកើតឡើងនូវអត្ថបដិរូបនៃការយល់ដឹង និងការយល់ខុសរបស់ Humboldt ដែលយោងទៅតាមពាក្យមួយទទួលបានអត្ថន័យចុងក្រោយរបស់វាតែនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់បុគ្គលម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ។ អ្នក​និយាយ​និង​អ្នក​ស្តាប់​ភ្ជាប់​អត្ថន័យ​ផ្សេង​គ្នា​ទៅ​នឹង​វត្ថុ​ដែល​យល់​ឃើញ​ដូចគ្នា។ ដូចនេះ រាល់ទង្វើនៃការយល់ដឹងរបស់អ្នកនិយាយ ក៏ជាទង្វើនៃការយល់ខុសដែរ។

A.A. Potebnya ដែលបង្កើតគំនិតរបស់ W. von Humboldt បានកត់សម្គាល់ថាដំណើរការនៃការយល់ពីវាគ្មិនដោយអ្នកស្តាប់ត្រូវបានកំណត់ដោយទម្រង់ខាងក្នុង: "ទម្រង់ខាងក្នុងនៃពាក្យដែលនិយាយដោយអ្នកនិយាយផ្តល់ឱ្យក្រោយគឺផ្តល់តែវិធីនៃការ អភិវឌ្ឍអត្ថន័យនៅក្នុងវា ដោយមិនកំណត់ដែនកំណត់ចំពោះការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីពាក្យ។ ពាក្យនេះជាកម្មសិទ្ធិស្មើៗគ្នារបស់អ្នកនិយាយ និងអ្នកស្តាប់ ហើយដូច្នេះអត្ថន័យរបស់វាមិនមែននៅក្នុងការពិតដែលថាវាមានអត្ថន័យជាក់លាក់សម្រាប់អ្នកនិយាយនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការពិតដែលថាវាមានសមត្ថភាពមានន័យជាទូទៅ។ ដោយសារ​តែ​ខ្លឹមសារ​នៃ​ពាក្យ​មួយ​អាច​លូតលាស់​បាន ពាក្យ​មួយ​អាច​ជា​មធ្យោបាយ​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​មួយ​ផ្សេង​ទៀត » ( Potebnya, 1862: 180 ) ។

ដូច្នេះស្របតាមទ្រឹស្តីរបស់ A.A. អត្ថន័យ Potebny ត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងអត្ថបទមិនត្រឹមតែដោយអ្នកនិយាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយអ្នកស្តាប់ផងដែរ។

ការយល់ដឹងរវាងមនុស្ស ចាំបាច់ត្រូវគិតគូរពីវត្តមានរបស់អ្វីដែលគេហៅថា ការចងចាំវប្បធម៌ទូទៅ រវាងអ្នកអស័យដ្ឋាន និងអ្នកទទួលអាសយដ្ឋាន អវត្តមានដែលធ្វើឱ្យអត្ថបទបញ្ចូលទៅក្នុងវា "ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាក់លាក់ជាមួយការចងចាំវប្បធម៌ (ប្រពៃណី។ ) ទុកក្នុងចិត្តទស្សនិកជន។ ជា​លទ្ធផល អត្ថបទ​នោះ​បាន​រស់​ឡើង​វិញ​តាម​ន័យ​ធៀប​» (Bazylev, Sorokin, 2000:10)។

បញ្ហាកណ្តាលនៃការបកស្រាយក្លាយជាការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃអត្ថន័យដែលត្រូវតម្រង់ទិសដោយអ្នកបកប្រែ យោងតាមអ្នកទ្រឹស្តីនៃទ្រឹស្តីនៃការបកប្រែ "កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការសំយោគនៃអត្ថន័យពិតប្រាកដនៃពាក្យ និងកត្តាក្រៅភាសា" (Bodrova-Gozhenmos, 2002) : 75). តាមរបៀបស្រដៀងគ្នា - ជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មនៃ "ទម្រង់ភាសាដែលបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសមាសភាពរបស់វានិងគ្រាដែលមិនមែនជាពាក្យសំដីនៃស្ថានភាព" M.M. កំណត់គំនិតនៃអត្ថន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយ។ Bakhtin (Bakhtin, 2000:

៤៣៤). ភាពខុសគ្នានៃការបកស្រាយត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាអត្ថបទមាន បន្ថែមពីលើអត្ថន័យភាសាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃសមាគមដែលបានបង្កើតឡើង អត្ថន័យនៃការនិយាយ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទ្រង់ទ្រាយ និងខ្លឹមសារនៃគំនិត" (Bodrova-Gozhenmos, 2002:

៧៦). ដូច្នេះ "ការបកស្រាយនៃអត្ថបទមិនមែនជាការផ្គូផ្គងសាមញ្ញនៃសញ្ញា semantic នោះទេ។ ការបកស្រាយក៏ជាដំណើរការនៃការបង្កើតន័យន័យន័យធៀបផងដែរ” (Latyshchev, Semenov, 2003: 84)។ "អត្ថន័យនៃសញ្ញាភាសាមានតែផ្នែកមួយនៃបទពិសោធន៍សង្គមដែលចាំបាច់សម្រាប់ការវាយតម្លៃដែលត្រូវគ្នានៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកនិពន្ធដាក់ចូលទៅក្នុងវា។ ផ្នែកមួយទៀតនៃបទពិសោធន៍ជីវិតដែលចាំបាច់សម្រាប់ការបកស្រាយគ្រប់គ្រាន់នៃអត្ថបទគឺស្ថិតនៅក្នុងចំណេះដឹង ជំនាញ និងទម្លាប់ដែលមិនមែនជាភាសា ឬផ្នែកខ្លះដែលមិនមែនជាភាសានៃអ្នកទទួលអាសយដ្ឋាន” (ibid.: 67)។ "ពាក្យ ឃ្លា និងបន្សំរបស់ពួកគេនៅក្នុងអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ បង្កើតបានជាសារមួយ ក្នុងពេលតែមួយមានពិភពប្រឌិតជាក់លាក់មួយស្រដៀងនឹងការពិត ពួកគេបង្កើតទំនាក់ទំនងទាំងពីរនៅក្នុងពិភពលោក និងការប្រៀបធៀបជាមួយពិភពពិត។ ហើយចាប់តាំងពីដំណើរការនៅក្នុងការពិតគឺពហុវិមាត្រនិងពហុវែរបន្ទាប់មក http://www.textology.ru/public/mterpr.html#R2) ។ លក្ខណៈពិសេសនៃចក្ខុវិស័យនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងបកស្រាយសកម្មភាពរបស់តួអង្គដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។

អស្ថិរភាពនៃសមាគមដោយផ្អែកលើអត្ថន័យនៃការនិយាយត្រូវបានបង្កើតឡើងផ្តល់នូវលទ្ធភាពនៃការបកស្រាយច្រើន។ ដោយសារការបកស្រាយគឺជាដំណាក់កាលចាំបាច់មួយនៃការបកប្រែ ជាពិសេសការបកប្រែស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ ភាពច្រើនក្លាយជាគុណលក្ខណៈធម្មជាតិនៃការបកប្រែសិល្បៈដែលទាក់ទងនឹងគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។ ការងារ​សិល្បៈ​ជា​ការងារ​សិល្បៈ​គឺ​មិន​អាច​ខ្វះ​បាន​ទេ ដូច្នេះ​ហើយ​បើ​តាម​លោក P.M. លើសពីនេះ វត្តមាននៃប្រភេទនៃ "ការបកប្រែដាច់ខាត" មួយចំនួនគឺមិនអាចទៅរួចទេ។

ផល​វិបាក​មួយ​នៃ​ភាព​មិន​ចេះ​អស់​នេះ​គឺ “លទ្ធភាព​នៃ​ការ​បក​ប្រែ​ដដែលៗ (ការ​បក​ប្រែ)” (ibid.: 44)។ អ្នកបកប្រែ ក្នុងនាមជាអ្នកបកប្រែអាចយល់ច្បាស់អំពីភាពច្រើននៃការបកស្រាយនេះ ប៉ុន្តែដោយសារភាពខុសគ្នានៃភាសា "គាត់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យលះបង់អត្ថន័យដោយខ្លួនឯង ដែលប្រែថាអាចចូលបានសម្រាប់តែគាត់តែម្នាក់ឯងប៉ុណ្ណោះ។

អ្នកបកប្រែក្នុងករណីនេះគឺដូចជាអ័រគីដេដែលដឹងការពិត ប៉ុន្តែមិនអាចបង្ហាញវាដោយផ្ទាល់បាន ដូច្នេះគាត់ងាកទៅរកសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជានិមិត្តរូប...” (Olshansky, 2002: 158)។ បន្ថែមពីលើភាពមិនអាចបង្កើតឡើងវិញបានពេញលេញនូវអត្ថន័យនៅក្នុងភាសាគោលដៅ ភាពខុសគ្នារវាងប្រភពដើម និងបំរែបំរួល អ្នកបកប្រែអត្ថបទ "ងាកទៅអត្ថបទដោយផ្អែកលើតម្រូវការព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ហើយខិតខំស្វែងរកព័ត៌មានដែលគាត់ពិចារណា។ មានប្រយោជន៍សម្រាប់ខ្លួនគាត់” (Latyshchev, Semenov, 2003: 47) ។ ជាលទ្ធផល ចំណេះដឹងក្រៅភាសាអាចបង្កើតសមាគម និងរូបភាពដែលមិនមានបំណងដោយអ្នកនិពន្ធ។ តំណាងនៃការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកបកប្រែអំពីដើមនៅក្នុងការបកប្រែនាំឱ្យមានភាពខុសគ្នារវាងផ្នែកនៃការបកស្រាយសក្តានុពលដែលកើតឡើងនៅពេលអានដើម និងការបកប្រែ។ ទាក់ទងនឹងបាតុភូតនេះ ស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្របានរៀបរាប់ម្តងហើយម្តងទៀតអំពីរឿងរ៉ាវអំពីរបៀបដែលអ្នកបកប្រែក្នុងខ្សែសង្វាក់បកប្រែការងារដូចគ្នាពីភាសាមួយទៅភាសាមួយទៀត រហូតដល់វាត្រូវបានបកប្រែម្តងទៀតទៅជាភាសាដើម (FL) និងអំពីការបំប្លែង។ មនុស្សជាច្រើនបានឃើញនៅក្នុងរឿងទាំងនេះ ជាភស្តុតាងនៃភាពមិនស្មោះត្រង់របស់អ្នកបកប្រែ ប៉ុន្តែយើងមានទំនោរចង់យល់ព្រមថាអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រគឺជៀសមិនរួច។ ជាងនេះទៅទៀត ការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះមិនតែងតែត្រូវបានថ្កោលទោសដោយអ្នកនិពន្ធដើមឡើយ។ G.G. Márquez បានអះអាងថា ការបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេសរបស់ G. Rabasset នៃសៀវភៅរបស់គាត់គឺល្អជាងសៀវភៅដើម (Márquez, 1987) ។ ករណីស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងប្រភេទផ្សេងទៀតនៃសិល្បៈសម្តែង។

Marguerite Long រំលឹកថា “Liszt ដែលធ្លាប់សម្តែង Mephistovals របស់គាត់ បាននិយាយទៅកាន់អ្នកសំដែងថា “ការលេងរបស់អ្នកបានជួយខ្ញុំឱ្យយល់ពីអ្វីដែលវាគួរតែមាន” (Long, 1981: 82) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គួរកត់សម្គាល់ថា ទោះបីជាមានការលេចឡើងនៃការយល់ដឹងថ្មីដោយអ្នកនិពន្ធនៃស្នាដៃរបស់គាត់ក៏ដោយ អ្នកនិពន្ធមិនចាំបាច់ផ្លាស់ប្តូរអត្ថបទរបស់គាត់ទេ ចាប់តាំងពី "វាមានតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបកស្រាយនេះ ក៏ដូចជារឿងជាច្រើនទៀត។ អត្ថបទរបស់អ្នកនិពន្ធ ដូចដែលលោក Paul Valery បាននិយាយថា គឺ “គ្រាន់តែជាការត្រួតពិនិត្យដែលចេញសម្រាប់ទេពកោសល្យរបស់វិចិត្រករដែលបានស្នើឡើងប៉ុណ្ណោះ” (ibid.: 82)។ ខ្ញុំចង់បន្ថែមថា វាជារឿងសំខាន់ដែលអ្នកបកប្រែ ក្នុងនាមជាអ្នកសំដែង និងអ្នកទទួលអត្ថបទសំខាន់ មិនត្រូវប្រើមូលប្បទានប័ត្រនេះដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទេ ដោយវាយតំលៃវានៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នកអាន។

ដោយសារតែភាពជៀសមិនរួចនៃការផ្លាស់ប្តូរដើមនៅក្នុងការបកប្រែ សំណួរនៃការបកប្រែកើតឡើង។ អ្នកគាំទ្រទ្រឹស្តីនៃការមិនអាចបកប្រែបានតាម W. von Humboldt ដោយបានដាក់ចេញនូវនិក្ខេបបទដែលភាសារបស់មនុស្សឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្មារតីរបស់មនុស្ស ដូច្នេះហើយការបកប្រែគឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីសម្រេចបាននូវអ្វីដែលមិនអាចទៅរួច (Humboldt, 1984) ចង្អុលទៅ ភាពមិនអាចទៅរួចនៃការផ្ទេរទៅជាភាសាគោលដៅ (TL) ករណីទាំងនោះនៅពេលដែលសមភាពនៃឥទ្ធិពលទំនាក់ទំនងមិនអាចទៅរួច ដោយសារភាពខុសគ្នានៃវប្បធម៌ និងទម្លាប់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់អ្នកនិយាយភាសាបរទេស និងភាសាកំណើត។ ជាពិសេស W. Quine និង B. Whorf បដិសេធលទ្ធភាពនៃការបកប្រែពេញលេញដោយសារតែភាពខុសគ្នានៃមធ្យោបាយបញ្ចេញមតិនៃភាសាផ្សេងៗគ្នា (Quine, 1960; Whorf, 1956)។ W. Quine ក៏បានដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្មអំពីការទទួលយកការបកស្រាយរបស់ដើមក្នុងករណីពិបាកជាពិសេស ដោយសន្និដ្ឋានថាការបកប្រែគឺមិនច្បាស់លាស់ ចាប់តាំងពីអ្នកបកប្រែជាអ្នកបកប្រែ ដោយសារភាពមិនច្បាស់លាស់នៃខ្លឹមសារនៃអត្ថន័យនឹងតែងតែបកស្រាយ ហើយជាលទ្ធផល។ បកប្រែអត្ថបទខុសគ្នា។

ការបកស្រាយអត្ថន័យនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយហាក់ដូចជាមិនសមហេតុផលសម្រាប់យើង។

បើមិនដូច្នេះទេ ការយោគយល់គ្នារវាងមនុស្សនឹងមិនអាចទៅរួចទេ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សំណួរកើតឡើង៖ ប្រសិនបើការបកស្រាយសមហេតុផលនៃអត្ថន័យអាចធ្វើទៅបាន តើវាត្រូវបានសម្រេចដោយរបៀបណា? ក្នុងន័យនេះ វិធីសាស្រ្តរបស់ N.A. មានការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេស។ Fenenko ឆ្ពោះទៅរកការបកស្រាយសមហេតុផលនៃអត្ថន័យក្នុងការបកប្រែ។ ដោយសំដៅលើអ្នកទ្រឹស្តីនៃទ្រឹស្តីនៃការបកប្រែដែលអះអាងថាដំណើរការនៃការយល់ឃើញអត្ថន័យគឺភ្លាមៗនិងវិចារណញាណហើយអត្ថន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍គឺមិនស្មើនឹងផលបូកនៃអត្ថន័យភាសានៃសញ្ញាធាតុផ្សំរបស់វា N.A. Fenenko ពន្យល់ពីបាតុភូតនេះដោយការពិតនៃអន្តរកម្មនៃសញ្ញានៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយ ក្នុងអំឡុងពេលដែលអត្ថន័យនៃសញ្ញាត្រួតលើគ្នា "ការពង្រឹង ឬផ្ទុយទៅវិញ ការធ្វើឱ្យអព្យាក្រឹតគ្នាទៅវិញទៅមក" (Fenenko, 2001: 92) ។ ក្នុងករណីនេះ បរិមាណនៃសារៈសំខាន់នៃពាក្យនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយត្រូវបានកំណត់ដោយចំនួននៃព័ត៌មានស្ទួន។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃខ្លឹមសារនៃ lexical-semantic variant ឬពាក្យមិនច្បាស់លាស់ ដោយបន្លិច “អត្ថន័យ (អះអាង) ស្មើនឹងនិយមន័យវចនានុក្រម… និង presupposition (បង្កប់ន័យ) ដែលជាធម្មតាមិនត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងនិយមន័យវចនានុក្រមទេ ប៉ុន្តែ មានព័ត៌មានអំពីទិដ្ឋភាពចាំបាច់នៃស្ថានភាពដែលតំណាងដោយពាក្យនេះ” (ibid.:

94) ក៏ដូចជាការប្រើប្រាស់បច្ចេកទេសនៃការពន្យល់អំពីបុព្វបទរបស់ Seme, N.A.

Fenenko ចាត់ទុកថាវាអាចទៅរួចក្នុងការអនុវត្តសមហេតុផល ហើយមិនមែនជាវិចារណញាណទេ (ដូចជាអ្នកទ្រឹស្តីនៃទ្រឹស្តីនៃការបកប្រែ) "ការផ្លាស់ប្តូរពីអត្ថបទដើមទៅជាអត្ថន័យ និងពីអត្ថន័យទៅអត្ថបទបកប្រែ" (ibid.: 104) ។

ការងារសិល្បៈណាមួយជាការងារសិល្បៈគឺមិនអាចកាត់ថ្លៃបានក្នុងន័យទូលំទូលាយ (ដោយសារតែចំនួននៃការបកស្រាយគ្មានកំណត់) និងស៊ីជម្រៅ (ក្នុងន័យប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយសារការផ្លាស់ប្តូរជំនាន់អ្នកបកប្រែ)។ ភាពច្រើននៃការបកស្រាយនេះត្រូវបានពន្យល់ដោយហេតុផលសំខាន់ពីរ៖ សមត្ថភាពនៃសញ្ញាដែលមានអត្ថន័យច្រើន ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការត្រួតគ្នានៃអត្ថន័យភាសា (បានកំណត់ក្នុងវចនានុក្រម) និងអត្ថន័យនៃការនិយាយ/បុព្វបទ ក៏ដូចជាភាពខុសគ្នានៅក្នុង ទស្សនៈពិភពលោក និងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនិពន្ធអត្ថបទ និងអ្នកបកប្រែរបស់វា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនរាប់បញ្ចូលលទ្ធភាពនៃវិធីសាស្រ្តសមហេតុផលក្នុងការបកស្រាយអត្ថន័យនៃអត្ថបទនោះទេ ខណៈពេលដែល "សេរីភាពនៃការបកស្រាយ និងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវតែត្រូវបានរារាំងដោយកម្មវិធីអត្ថន័យនៃអត្ថបទដើម" (Galeeva, 1997: 40) ។

ដូច្នេះបញ្ហានៃការបកស្រាយអត្ថបទដើម និងទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយអត្ថបទបកប្រែពីទីតាំងនៃភាពគ្រប់គ្រាន់ និងសមមូល តាមគំនិតរបស់យើងត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាសំខាន់ៗចំនួនបី៖ 1) ភាពខុសគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធភាសានៃ TL និង FL; 2) ភាពប្រែប្រួលដែលអាចកើតមាននៃការបកស្រាយអត្ថបទដែលមាននៅក្នុងខ្លឹមសារនៃអត្ថបទ។ 3) ភាពខុសគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកបកប្រែ និងអ្នកបកប្រែ។ បទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនៃការងាររបស់យើង៖ យើងចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ដើម្បីលះបង់ផ្នែកបីបន្ទាប់នៃជំពូកនេះចំពោះបញ្ហានៃភាពគ្រប់គ្រាន់ និងសមមូលក្នុងការបកប្រែ បញ្ហានៃចេតនាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកនិពន្ធ និងចេតនាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកបកប្រែ។

1.2.2 គំនិតនៃភាពគ្រប់គ្រាន់ និងសមមូលនៃការបកប្រែ។ វិធានការសមមូល និងដែនកំណត់នៃការប្រែប្រួលក្នុងការបកប្រែ B.C. Vinogradov ដែលពិភាក្សាអំពីបញ្ហាសមមូលបានកត់សម្គាល់ថាសមមូលនៃការបកប្រែទៅប្រភពដើមត្រូវបានយល់ឃើញនៅក្នុងការសិក្សាបកប្រែដូចជាការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត។ ការបកប្រែអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាស្មើនឹងដើមនៅក្នុងអត្ថន័យគណិតវិទ្យានៃពាក្យនេះយ៉ាងពិតប្រាកដដល់កម្រិតដែលមនុស្សម្នាក់អាចចាត់ទុកថាជា "អ្នកជំងឺដែលមានសុខភាពល្អ" ដែលទទួលរងពីជំងឺជាច្រើនប៉ុន្តែមានសមត្ថភាពធ្វើការ (Vinogradov, http: //lmguistic.ru/index .php?id=86&op=content)។ ការបកប្រែអាចគ្រាន់តែ “ខិតទៅជិតដើម។ ហើយមិនមានទៀតទេ។ ដោយសារការបកប្រែអក្សរសិល្ប៍មានអ្នកបង្កើតផ្ទាល់ខ្លួន សម្ភារៈភាសា និងភាសាផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងបរិយាកាសភាសាអក្សរសាស្ត្រ និងសង្គមដែលខុសពីបរិយាកាសនៃប្រភពដើម។ ការបកប្រែអក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រភពដើម អាស្រ័យលើវា ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយមានភាពឯករាជ្យទាក់ទងគ្នា ព្រោះវាក្លាយជាការពិតនៃភាសាបកប្រែ” (ibid.)។

M. Halliday ដែលបានចាត់ទុកការសិក្សាបកប្រែជាករណីពិសេសនៃភាសាវិទ្យាប្រៀបធៀបបានកត់សម្គាល់ថា គោលគំនិតនៃសមមូល គឺជាចំណុចសំខាន់ទាំងនៅក្នុងការសិក្សាបកប្រែ និងក្នុង "បរិបទប្រៀបធៀប ដែលមិនទាក់ទងទៅនឹងការប្រើប្រាស់បាតុភូតវេយ្យាករណ៍ ឬ lexical ណាមួយឡើយ ហើយដូច្នេះវាមិនអាច ត្រូវបានវាស់វែង។ វាកើតឡើងថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកំណត់កម្រិតនៃសមមូលហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្តល់និយមន័យដ៏តឹងរឹងនៃគំនិតនេះ” (ដកស្រង់ពី៖ Komissarov, http://schyuri.narod.ra/traiisltn/koniisar3/01.htm) ។

ទាក់ទងទៅនឹងអត្ថបទដើម។ ដំបូង ពាក្យសមមូលត្រូវបានប្រើប្រាស់ទាំងស្រុងទាក់ទងនឹងការបកប្រែដោយម៉ាស៊ីន ហើយការលើកឡើងរបស់វាទាក់ទងនឹងប្រភេទនៃការបកប្រែផ្សេងទៀតត្រូវបានរកឃើញជាលើកដំបូងនៅក្នុងអត្ថបទដោយ R. Jacobson “លើផ្នែកភាសានៃការបកប្រែ” (1959)។ Yu. Naida បានស្នើឱ្យប្រើ ("សមមូលមុខងារ" - ក្រោយមកពីអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត) ផ្ទុយទៅនឹង "សមមូលផ្លូវការ" (Toper, 2000:

នៅក្នុងការសិក្សាការបកប្រែសម័យទំនើប ពាក្យ "សមភាព" ជួនកាលត្រូវបានគេប្រើដើម្បីផ្តល់ភាពស្មើគ្នានៃឯកតានៃភាសា ឬការនិយាយទៅកាន់គ្នាទៅវិញទៅមក ប៉ុន្តែមិនមែនដោយអត្ថបទ (V.N. Komissarov) ទេ។ ក្នុងន័យនេះ V. N. Komissarov បង្កើតគំនិតនៃកម្រិតសមមូល។ ជាពិសេស V.N. Komissarov កំណត់កម្រិតជាច្រើននៃផែនការមាតិកា ពោលគឺកម្រិតនៃសញ្ញាភាសា កម្រិតនៃការនិយាយ កម្រិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធសារ កម្រិតនៃការពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាព និងកម្រិតនៃគោលបំណងនៃការទំនាក់ទំនង។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការបកប្រែ វាអាចបង្កើតសមមូលនៅកម្រិតណាមួយនៃកម្រិតទាំងនេះ ខណៈដែលការសម្រេចបានសមមូលនៅកម្រិតខ្ពស់មានន័យថាការសម្រេចបានសមមូលនៅកម្រិតទាប ប៉ុន្តែមិនមែនផ្ទុយមកវិញទេ (Komissarov, 1973)។

គំនិតនៃវត្តមាននៃកម្រិតសមមូលផ្សេងៗគ្នាក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទ្រឹស្តីរបស់ M. Halliday ដែលបែងចែកដំណាក់កាលជាច្រើនក្នុងដំណើរការបកប្រែ ដែលនីមួយៗត្រូវគ្នាទៅនឹងការជ្រើសរើសសមមូលនៅកម្រិតភាសាផ្សេងៗគ្នា ដោយចាប់ផ្តើមពី កម្រិតនៃ morphemes ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅកម្រិតខ្ពស់នីមួយៗ ការគិតឡើងវិញអំពីជម្រើសនេះកើតឡើង។ ជាលទ្ធផល “មានពីរដំណាក់កាលនៅក្នុងដំណើរការបកប្រែ៖ 1) ការជ្រើសរើសនៃសមមូលដែលទំនងបំផុតសម្រាប់ប្រភេទនីមួយៗ ឬឯកតា។ 2) ការកែប្រែជម្រើសនេះនៅកម្រិតនៃឯកតាធំជាងដោយផ្អែកលើទិន្នន័យជាភាសាបរទេសដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគំរូនេះ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ត្រឹមត្រូវដោយ V.I. Komissarov "ជួនកាលសមភាពអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្ទាល់រវាងឯកតានៃកម្រិតខ្ពស់" (ibid ។ ) ។

B.C. Vinogradov, 2001; យល់ព្រម។ Latyshev, 2003, A.L. Semenov, 2003) ។

សមមូល។ B.C. Vinogradov ដោយបែងចែករវាងពាក្យទាំងនេះនិយាយថាសមមូលជាធម្មតា "យល់ថាជាអ្វីមួយដែលសមមូល ស្មើនឹងអ្វីមួយ ភាពគ្រប់គ្រាន់ - ជាអ្វីមួយដែលស្មើគ្នាទាំងស្រុង និងអត្តសញ្ញាណ - ជាអ្វីមួយដែលមានភាពចៃដន្យពេញលេញ ភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយអ្វីមួយ" (Vinogradov, អ៊ីនធឺណិត) ។

A.V. Fedorov ប្រើពាក្យ "ភាពពេញលេញ" ដើម្បីវាយតម្លៃការបកប្រែ ដែលមានន័យថា "ការឆ្លើយឆ្លងដែលមានមុខងារ និងរចនាប័ទ្មពេញលេញចំពោះវា" (Fedorov, 1983: 127) ។ តាមគំនិតរបស់យើង ទំនាក់ទំនងរវាងគោលគំនិតនៃ "សមភាព" និង "ភាពគ្រប់គ្រាន់" A, D ត្រូវបានបង្ហាញកាន់តែច្បាស់ និងសមហេតុផល។ Schweitzer ដែលភ្ជាប់គំនិតនៃសមមូលជាមួយនឹងលទ្ធផលចុងក្រោយនៃសកម្មភាពបកប្រែ និងគោលគំនិតនៃភាពគ្រប់គ្រាន់ជាមួយនឹង “លក្ខខណ្ឌសម្រាប់លំហូរនៃទង្វើទំនាក់ទំនងអន្តរភាសា” ( Schweitzer, 1988: 95)។ ការបកប្រែអាចមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ ទោះបីជាមានភាពស្មើគ្នារវាងអត្ថបទនៅកម្រិតមួយនៃកម្រិត semiotic ក៏ដោយ។ ជាងនេះទៅទៀត ករណីនៃការបកប្រែគ្រប់គ្រាន់ជាមួយនឹងសមមូលផ្នែកគឺជារឿងធម្មតាណាស់ក្នុងការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រ។ * លើសពីនេះ សមភាព និងភាពគ្រប់គ្រាន់ គឺជាគោលគំនិតដែលទាក់ទងគ្នា អាស្រ័យលើសាលាបកប្រែ បទដ្ឋាននៃការបកប្រែ និងប្រពៃណីអក្សរសាស្ត្រ។ ជាពិសេស P.M. Toner សំដៅលើអត្ថបទមួយដោយ Maria Calzada-Perez (1993) ដែលអ្នកនិពន្ធអះអាងថា សមមូលជាគោលគំនិត អាស្រ័យតែលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកបកប្រែ ដូច្នេះ "គ្មានការបកប្រែអាចទទួលបានការយល់ព្រមជាឯកច្ឆ័ន្ទទេ ការបកប្រែផ្សេងគ្នាមិនគួរមាន ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក “ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ពួក​គេ​គួរ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ការ​បំពេញ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ព្រោះ​សៀវភៅ​ច្រើន​តែ​ត្រូវ​បាន​បក​ប្រែ នោះ​វា​អាច​យល់​បាន​កាន់​តែ​ល្អ​ក្នុង​ក្របខ័ណ្ឌ​នៃ​វប្បធម៌​ផ្សេង​ទៀត។ គ្មាន​អ្វី​ដែល​ជា​ការ​បក​ប្រែ​ដ៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្នក​បក​ប្រែ​ត្រូវ​តែ​ព្យាយាម​សម្រេច​គោល​ដៅ​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន» (Topper, 2000:182)។

នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងគោលគំនិតនៃសមមូល សំណួរកើតឡើងអំពីដែនកំណត់នៃការប្រែប្រួលនៅក្នុងការបកប្រែ ដែលជារឿយៗត្រូវបានកំណត់ដោយបទដ្ឋាននៃការបកប្រែជាលក្ខណៈនៃសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ។

វិធីសាស្រ្តនៃការបកប្រែ ក៏ដូចជាទំនៀមទំលាប់អក្សរសាស្ត្រមិននៅដដែល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ តម្រូវការសម្រាប់ការបកប្រែជារឿយៗមានទំនាក់ទំនងផ្ទុយគ្នាក្នុងទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ T. Savory ក្នុង​ទម្រង់​នៃ “ការ​បកប្រែ​ផ្ទុយ​គ្នា” (Savory, 1952:

សម័យនីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសំណុំឧបករណ៍បកប្រែផ្ទាល់ខ្លួន។ របៀបដែលគម្លាតពីអត្ថបទរបស់អ្នកនិពន្ធត្រូវបានអនុញ្ញាតក្នុងរឿងភាគ (អនុញ្ញាតត្រូវនឹងតម្រូវការទំនើប។ ឧទាហរណ៍ "James Howard បានផ្លាស់ប្តូរការបញ្ចប់នៃ Romeo និង Juliet ដូចខាងក្រោម (1661-1662):

ថ្នាំងងុយគេងដែលវីរនារីបានលេបបានធ្វើសកម្មភាពមុនពេលដែល Romeo បង្ហាញខ្លួននៅក្នុងគ្រីប។ គូស្នេហ៍​បាន​រួបរួម​គ្នា​យ៉ាង​សប្បាយ ហើយ​ការ​លេង​ក៏​បាន​បញ្ចប់​ដោយ​ពិធី​មង្គលការ។ Nahum Tate នៅក្នុងការសម្របខ្លួនរបស់គាត់ពី King Lear

(1681) ជួយសង្គ្រោះ Cordelia ពីការស្លាប់ហើយនាងបានរៀបការជាមួយ Edgar ។ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ ដែលឥឡូវហាក់ដូចជាប្រមាថដល់ពួកយើង មានហេតុផលជាមូលដ្ឋានយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ទស្សនវិជ្ជានៃរឿងល្ខោនបុរាណបានណែនាំគោលការណ៍នៃយុត្តិធម៍កំណាព្យថាជាតម្រូវការមួយដែលមិនអាចខ្វះបាន...” (Anikst, 1960: 602-603)) ហើយភាពមិនអាចប្រកែកបាននៃដើមមិនតែងតែត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងការបកប្រែនោះទេ។ នៅយុគសម័យកណ្តាល អ្នកបកប្រែបានចាត់ទុកអត្ថបទជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ «​ពួកគេ​បាន​ផ្លាស់ប្ដូរ​តាម​ការសម្រេចចិត្ត​របស់​ពួកគេ​មិន​ត្រឹមតែ​លក្ខណៈ​ភាសា​នៃ​អត្ថបទ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​ខ្លឹមសារ​របស់​ពួកគេ​ផងដែរ​» ( Topper, 2000: 51 ) ។ ក្នុងកំឡុងសម័យបុរាណនិយមរបស់រុស្ស៊ី វាត្រូវបានគេជឿថា ភារកិច្ចរបស់អ្នកបកប្រែគឺផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវការងារដ៏ល្អមួយ “និងសំណួរអំពីអ្វីដែលអ្នកនិពន្ធចម្បងចង់ផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ ឬអំពីថាតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់បានចូលរួមក្នុងការបណ្តើរៗ។ ការបង្កើតការងារនិងកម្រិតណាដែលកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេត្រូវបានសម្របសម្រួល "ហាក់ដូចជាមិនសំខាន់ទេ (Gukovsky, 1928: 144) ។ Karamzin ដែល​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​កែប្រែ​និង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទៅ​នឹង​ដើម​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​វា​ចាំ​បាច់​ដើម្បី​រក្សា​គំនិត​របស់​អ្នក​និពន្ធ (Karamzin, 1964: 82)។ នៅសតវត្សទី 19 និន្នាការដ៏សំខាន់បំផុតមួយដែលគ្របដណ្ដប់លើការអនុវត្តការបកប្រែគឺការតស៊ូដើម្បី "ភាពស្មោះត្រង់"

ការបកប្រែ។ ការបកប្រែត្រឹមត្រូវតាមបែបសិល្បៈមិនបញ្ជាក់ពីផលបូកមេកានិចនៃធាតុនីមួយៗនៃដើមនោះទេ ប៉ុន្តែការបន្តពូជនៃមនោគមវិជ្ជា និងសិល្បៈទាំងមូល ដែលជាធាតុផ្សំនៃមុខងារជាក់លាក់របស់វាទាក់ទងនឹងវា។ ការបកប្រែតាមការពិតតម្រូវឱ្យមានការចាកចេញពីអក្សរដើម និងវិធីសាស្រ្តថេរចំពោះអត្ថន័យខាងក្នុងរបស់វា។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ។ ការសិក្សាអំពីភាពជាក់លាក់នៃភាសា ការរកឃើញរចនាសម្ព័ន្ធតែមួយគត់ ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ភាពប្លែកនៃរចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍ និងវាក្យសព្ទនៃភាសានីមួយៗ ដែលបែងចែកវាពីភាសាផ្សេងទៀត ដែលជាការផ្តោតសំខាន់នៃភាសាវិទ្យា នាំឱ្យទ្រឹស្តី នៃ "មិនអាចបកប្រែបាន" ។ ប្រភពដើមនៃភាសានីមួយៗ "ស្មារតី" ជាតិរបស់វា

សន្មតថាភាពមិនអាចទៅរួចជាមូលដ្ឋាននៃអត្តសញ្ញាណនៃអត្ថបទពីរដែលសរសេរជាភាសាផ្សេងគ្នា។ ហើយដោយសារគេជឿថាការបកប្រែគួរតែផលិតឡើងវិញនូវដើមទាំងស្រុង ការបកប្រែមិនអាចជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ហេតុផលភាសាសុទ្ធសាធ ដោយមិននិយាយអំពីលទ្ធភាពនៃការផលិតឡើងវិញនូវភាពដើមតែមួយគត់នៃលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកនិពន្ធឆ្នើមម្នាក់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងចាត់ទុកសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីការមិនអាចបកប្រែជាមូលដ្ឋានថាគ្មានអ្វីក្រៅពីការបកស្រាយរបស់អ្នកបកប្រែចំពោះបញ្ហាដែលបានកើតឡើងនោះទេ។

ទ្រឹស្ដីនៃភាពមិនអាចបកប្រែបានត្រូវបានបដិសេធដោយការអនុវត្ត។ ក្នុងន័យនេះ P. Ricoeur បានកត់សម្គាល់ថា “ទោះបីជាការបកប្រែតាមទ្រឹស្តីហាក់ដូចជាមិនអាចទៅរួចក៏ដោយ វានៅតែអាចធ្វើទៅបានក្នុងការអនុវត្ត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់/ភាពមិនស្មោះត្រង់នេះ http://belpaese2000.narod.ru/Trad/ricoeur.htm)។

L.S. Barkhudarov កត់សម្គាល់ថា តាមរយៈភាសាមួយផ្សេងទៀត គ្រប់អត្ថន័យនៃសញ្ញាភាសាអាចបង្កើតឡើងវិញបាន ទោះបីជាមានការខាតបង់បន្តិចបន្តួចក៏ដោយ (Barkhudarov, 1975:25-26)។

នៅក្នុងការយល់ដឹងសម័យទំនើប ភាពមិនអាចបង្កើតឡើងវិញបានត្រឹមត្រូវនូវដើមនៅក្នុងភាសាគោលដៅ ក៏ដូចជាភាពចាំបាច់ក្នុងសង្គមរបស់វា នាំទៅដល់ការយល់ដឹងអំពី "ការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រដែលបង្ខំដោយភាពចាំបាច់" (Toper, 2000: 35) ។

ភាពមិនអាចទៅរួចនៃការសម្រេចបាននូវសមមូលជាផ្លូវការក្នុងការបកប្រែ។ អាស្រ័យលើអត្ថន័យនៃគោលការណ៍កំណត់ ការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងករណីភាគច្រើនប្រែប្រួលរវាងគោលការណ៍ខ្លាំងពីរ៖ ការបកប្រែពីពាក្យត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែអន់ជាងសិល្បៈ និងការបកប្រែពេញលេញតាមបែបសិល្បៈ ប៉ុន្តែនៅឆ្ងាយពីការបកប្រែដោយឥតគិតថ្លៃ។ គោលការណ៍ទាំងពីរនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទស្សនៈសំខាន់ពីរ៖ ភាសា និងអក្សរសាស្ត្រ។

ជាទូទៅនៅក្នុងការសិក្សាការបកប្រែសម័យទំនើប គោលការណ៍កំណត់នៃសមមូលអត្ថបទត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសមមូលមុខងារជាក់ស្តែង ឬពាណិជ្ជកម្ម ដែលស្ថិតនៅក្នុងអត្ថបទដើម និងអត្ថបទដែលបានបកប្រែ។ ជាពិសេស L.K. Latyshev និង A.L. Semenov ជឿថាអត្ថបទបកប្រែអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាស្មើនឹងតម្រូវការ៖

អត្ថបទប្រភព (IS) និងអត្ថបទគោលដៅ (TT) មាន “(ទាក់ទង) លក្ខណៈសម្បត្តិទំនាក់ទំនង និងមុខងារស្មើគ្នា”;

សមមូល);

- "ជាមួយនឹងគម្លាតសំណងទាំងអស់រវាង IT និង PT" "ភាពខុសគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធន័យ" មិនកើតឡើងទេ (Latyshev, 2003: 57) ។

ក្នុងករណីនេះ សមភាពនៃមុខងារទំនាក់ទំនងនៃការបកប្រែ និងអត្ថបទដើមគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ។ V.N. Komissarov នៅក្នុងទ្រឹស្ដីរបស់គាត់អំពីកម្រិតសមមូល ចាត់ទុកកម្រិតនៃគោលដៅទំនាក់ទំនងថាជាកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃភាពសមមូល (Komissarov, 1973)។

សមមូលនៃមុខងារទំនាក់ទំនងមិនគិតពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកបកប្រែ និងឥទ្ធិពលរបស់គាត់លើអត្ថបទដែលមិនបកប្រែនោះទេ។ វាត្រូវបានគេជឿថា "តាមឧត្ដមគតិអ្នកបកប្រែខ្លួនឯងមិនគួរណែនាំទៅក្នុងអត្ថបទនៃសារដែលជាធាតុនៃការយល់ឃើញរបស់គាត់ខុសពីការយល់ឃើញនៃសារនេះដោយអ្នកទទួលដែលវាត្រូវបានផ្ញើទៅ" (Vinogradov, អ៊ីនធឺណិត) ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការយល់ឃើញរបស់អ្នកបកប្រែមិនអាចស្មើនឹងការយល់ឃើញរបស់អ្នកអានណាមួយឡើយ ដោយសារហេតុផលផ្ទាល់ខ្លួន វប្បធម៌ និងសង្គម។

ទីតាំងអំពីភាពមិនចេះអស់នៃអត្ថន័យនៅក្នុងអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ និងអំពីប្រធានបទនៃការបកស្រាយការបកប្រែ ចោទជាសំណួរអំពីអត្ថិភាពនៃដែនកំណត់នៃការប្រែប្រួលនៅក្នុងការបកប្រែ។ ប្រសិនបើការយល់ដឹងអំពីអត្ថបទតែងតែជាប្រធានបទ តើគេអាចវិនិច្ឆ័យលើសមភាពនៃឥទ្ធិពលទំនាក់ទំនងដែលបង្កើតឡើងដោយស្នាដៃសិល្បៈនៅលើមូលដ្ឋានអ្វី? ការពិតគឺថា "អត្ថបទគឺជាកន្លែងដែលអត្ថន័យដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃអត្ថន័យត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងសំខាន់ចាប់តាំងពីនៅក្នុងអត្ថបទនិមិត្តសញ្ញាត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងបរិបទ) ^) (Usmanova, 2000: 31) ។ យោងទៅតាម U. Eco, syntagmatically, ឬ textually, គឺបើកចំហសម្រាប់តែភាពមិនច្បាស់លាស់, ប៉ុន្តែមិនមានការបកស្រាយគ្មានទីបញ្ចប់ដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយបរិបទ" (Usmanova, 2000:

៣១-៣២)។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងចន្លោះផ្លូវចិត្តបុគ្គលមាន "តំបន់ទូទៅ" មួយចំនួនដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយវត្តមាននៅក្នុង "ប្រព័ន្ធគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈភាសានៃចំណេះដឹងប្រចាំថ្ងៃអំពីវត្ថុនិងបាតុភូតនៃពិភពលោក" (Fesenko, 2001: 45) ។ ) “ភាពមិនប្រែប្រួល ភាពជាសកលនៃអត្ថន័យ និងគំនិតជាមូលដ្ឋាន ធានានូវភាពខុសគ្នានៃការយល់ដឹង” (Galeeva, 1997, p. 16)។

ទោះបីជាមានភាពចម្រុះនៃការបកស្រាយក៏ដោយ យើងអាចនិយាយអំពីវត្តមាននៃព្រំដែននៃការបកស្រាយ, i.e. អំពីអត្ថិភាពនៃ "ភាពស្មើគ្នា" នៃការបកស្រាយ ដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយការរួបរួមនៃពិភពសម្ភារៈ ពោលគឺការរួបរួមនៃកម្មវត្ថុនៃការបកស្រាយ ក៏ដូចជាឯកសណ្ឋាន "នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ និងយន្តការនៃឧបករណ៍ខាងវិញ្ញាណ"

(Demyankov, 1989, a: 111) ដែលរួមបញ្ចូលចំណេះដឹងសកល ចំណេះដឹងមូលដ្ឋាន និងយុទ្ធសាស្ត្របកស្រាយ។

ដូច្នេះ បើទោះបីជាការពិតដែលថា នៅក្នុងការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រ យើងអាចនិយាយបានតែអំពីសមមូលនៃអត្ថបទដើម និងកត្តាក្រៅភាសាក៏ដោយ តាមគំនិតរបស់យើង មានដែនកំណត់ចំពោះការបកស្រាយអត្ថន័យនៃសញ្ញាដោយបរិបទ ក៏ដូចជាវត្តមាន។ នៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធ អ្នកបកប្រែ និងអ្នកអានដ៏មានសក្តានុពលនៃអត្ថបទនៃចំណេះដឹងទូទៅ មូលនិធិសកលមួយចំនួនអំពីវត្ថុ និងបាតុភូតនៃពិភពលោកជុំវិញ។

1.2.3 ការចាត់ថ្នាក់នៃអត្ថន័យនៅក្នុងអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ នៅក្នុងអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ គំនិតនៃខ្លឹមសារគឺខ្លាំងជាង សមត្ថភាពក្នុងការមានឥទ្ធិពលមិនត្រឹមតែចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអារម្មណ៍របស់អ្នកអានផងដែរ។ K. Raie ចាត់ថ្នាក់រឿងប្រឌិតជា "អត្ថបទដែលរឿងសំខាន់គឺទម្រង់" ពីព្រោះ នៅក្នុងវា អ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះ មិនមែនជាខ្លឹមសារព័ត៌មាន (អ្វីដែលបាននិយាយ) ប៉ុន្តែវិធីនៃការនិយាយ (វិធីដែលវាត្រូវបាននិយាយ) (ដកស្រង់ពី៖ កំពូល, ២០០០:១៥៣)។

A.V. Fedorov និយាយអំពីសមត្ថភាព semantic នៃស្នាដៃសិល្បៈដោយហៅគុណភាពនេះថាជាលក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃប្រឌិត (Fedorov 1983) ។ Yu.A. Sorokin កត់​សម្គាល់​ថា សិល្បៈ​មាន​ឌីប្លេស្ទិច ហើយ​ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ភាព​សុចរិត​ពហុ​វិមាត្រ» (Sorokin, 2003:38)។ នៅ​លើ។ Rubakin ដែលជាស្ថាបនិកនៃ Bibliopsychology បានចង្អុលទៅប្រធានបទដែលយល់ឃើញសៀវភៅនេះ។ ការអាននេះបើយោងតាម ​​​​N.A. Rubakin ដែលជាដំណើរការច្នៃប្រឌិត ការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រគឺអាចធ្វើទៅបានដោយដើរតួជាអ្នកអាន (Rubakin, 1977)។

ប្រធានបទ ការពឹងផ្អែកនៃខ្លឹមសារនៃអត្ថបទ លើអ្នកអានដែលយល់ឃើញ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ប្រភពនៃប្រធានបទនៃការយល់ឃើញគឺទាំងអ្នកអាន និងអត្ថបទខ្លួនឯង។ ដើម្បីកំណត់នូវអ្វីដែលពិតប្រាកដនៅក្នុងខ្លឹមសារនៃអត្ថបទកំណត់ភាពប្រែប្រួលនៃការបកស្រាយ យើងចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ដើម្បីងាកទៅរកបញ្ហានៃការបែងចែកតាមន័យនៃខ្លឹមសារនៃអត្ថបទ។

សព្វថ្ងៃនេះ គ្មាននរណាម្នាក់មានការជំទាស់នឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលថា "វត្ថុផ្ទាល់នៃសកម្មភាពបកប្រែមិនមែនជាអត្ថបទខ្លួនវាទេ ជាសំណុំនៃភាសាដែលបានបញ្ជាឱ្យ ប៉ុន្តែអត្ថន័យរបស់វា ដែលតាមយើងដឹងគឺមិនស្មើនឹងចំនួនសរុបនៃ អត្ថន័យនៃគ្រឿងទាំងនេះ”

(Chernyakhovskaya, 1988: 17) ។ យោងតាម ​​V.N. Komissarov "ខ្លឹមសារនៃអត្ថបទត្រូវបានកំណត់ដោយរបៀបដែលវាត្រូវបានបកស្រាយដោយអ្នកទំនាក់ទំនង (យល់ដោយពួកគេ) ឧ។ ព័ត៌មានអ្វីដែលពួកគេភ្ជាប់ជាមួយអត្ថបទនេះ (ដកស្រង់ចេញពីវា) ដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងភាសា និងការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាលក្ខខណ្ឌនៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនង។ ដូច្នេះ ភាពស្មើគ្នានៃខ្លឹមសារនៃអត្ថបទពីរបង្កប់ន័យភាពសាមញ្ញនៃការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ ពោលគឺឧ។ កម្រិតជាក់លាក់នៃព័ត៌មានទូទៅ (ព័ត៌មាន គំនិតទំនាក់ទំនង) ដែលអាចត្រូវបានដកស្រង់ចេញពីអត្ថបទនីមួយៗដោយអ្នកដែលនិយាយភាសាដែលអត្ថបទត្រូវបានសរសេរ” (Komissarov, 1988: 7) ។ V.P. Komissarov កត់ចំណាំថា រចនាសម្ព័នន័យនៃអត្ថបទ គឺជាស្មុគ្រស្មាញព័ត៌មានស្មុគស្មាញ “ដែលដូចគ្នាបេះបិទនឹងខ្លួនវាផ្ទាល់” (ibid.: 7)។ ខ្លឹមសារជាសកលមានស្រទាប់ន័យពីរយ៉ាង៖ ខ្លឹមសារភាសា ("ផ្ទៃខាងក្រៅ" ខ្លឹមសារពាក្យសំដី អាស្រ័យទាំងស្រុងលើសំណុំនៃមធ្យោបាយភាសា) និងអត្ថន័យបរិបទជាក់លាក់ (ការបញ្ជាក់ខ្លឹមសារនៅក្នុងបរិបទនៃការនិយាយ)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្លឹមសារភាសានៃពាក្យសំដីមួយមានសមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញអត្ថន័យបន្ថែមដែលពាក់ព័ន្ធជាមួយវា នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាមធ្យោបាយភាសាគឺជា "អ្នកដឹកជញ្ជូននៃ "ឥដ្ឋនៃអត្ថន័យ" ហើយនៅក្នុងពាក្យនីមួយៗពួកគេត្រូវបានជ្រើសរើសនិងរៀបចំតាមរបៀបដែលដោយការបកស្រាយអត្ថន័យរបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនិងការពិតដែលពួកគេបង្ហាញ។ អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្សេងទៀតដែលមានចំណេះដឹងផ្នែកភាសា និងផ្ទៃខាងក្រោយចាំបាច់អាចទាញយកព័ត៌មានដែលបានបញ្ជូនចេញពីពាក្យសំដី។

ព័ត៌មាន​នេះ​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​កាត់​បន្ថយ​ទៅ​ជា​ផលបូក​សាមញ្ញ​នៃ « ឥដ្ឋ​នៃ​អត្ថន័យ » ដែល​បង្កើត​ជា​ពាក្យ​សម្ដី​នោះ​ទេ» (ibid.: 9)។

វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសថាធាតុ semantic និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃអត្ថបទត្រូវបានយល់ឃើញខុសគ្នាដោយអ្នកទទួល។ ពួកគេខ្លះត្រូវបានកត់ត្រាដោយមនសិការ អ្នកផ្សេងទៀតឆ្លងកាត់ដោយមិនបានកត់សម្គាល់។ យល់ព្រម។ Latyshev និង A.L. Semenov សំដៅលើខ្លឹមសារនៃអត្ថបទតែធាតុនៃអត្ថន័យ និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាដែលត្រូវបាន "ជួសជុលដោយអ្នកទទួលអត្ថបទ ហើយត្រូវបានចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅក្នុងការបង្កើតឥទ្ធិពលទំនាក់ទំនង"

(Latppev, Semenov, 2003: 77) ។ យោងតាមអ្នកនិពន្ធនៃនិយមន័យនៃខ្លឹមសារនៃអត្ថបទនេះ វិធីសាស្រ្តនេះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យយើងបែងចែកអ្វីដែលត្រូវបកប្រែ និងអ្វីដែលមិនចាំបាច់បកប្រែ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ខ្លឹមសារនៃអត្ថបទមិនត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹមមួយគ្រោងនោះទេ ប៉ុន្តែរួមបញ្ចូលធាតុអត្ថបទដូចជា rhyme ចង្វាក់ អក្សរចារឹក។ល។ លើសពីនេះ អ្នកនិពន្ធ​បញ្ជាក់​ថា ធាតុ​ដូចគ្នា​នៃ​អត្ថបទ អាស្រ័យ​លើ​ស្ថានភាព អាច​ឬ​មិន​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ខ្លឹមសារ​នៃ​អត្ថបទ។ ដូច្នេះ ខ្លឹមសារគឺជាបរិមាណអថេរ ដែលរួមមានធាតុផ្សំផ្សេងៗគ្នានៃអត្ថបទ។

ដោយអនុលោមតាមទំនាក់ទំនងដែលសញ្ញាចូលជាមួយសញ្ញាសម្គាល់ សញ្ញា សញ្ញាផ្សេងទៀតនៃការបញ្ចេញមតិ និងសញ្ញាផ្សេងទៀតនៃប្រព័ន្ធភាសា (ក្រៅក្របខ័ណ្ឌនៃការបញ្ចេញមតិ) L.K. Latppev និង A.L. Semenov បែងចែកប្រភេទខ្លឹមសារដូចខាងក្រោមៈ អត្ថន័យ អត្ថន័យ ខ្លឹមសារនៅកម្រិតអ្នកបកប្រែ ខ្លឹមសារអន្តរភាសា និងខ្លឹមសាររចនាសម្ព័ន្ធ។

ក្នុងករណីនេះ ខ្លឹមសារន័យធៀបមានន័យថាគ្រាន់តែជាអត្ថន័យដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ ដែលមិនអាចបកស្រាយបាន ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈសម្បត្តិគោលបំណងនៃវត្ថុ និងបាតុភូតដែលបានកំណត់ដោយសញ្ញា។

ខ្លឹមសារសំខាន់គឺតែងតែជាប្រធានបទ។ ដោយសារ “ការភ្ជាប់រវាងរូបភាព និងអ្វីដែលឆ្លុះបញ្ចាំងមិនមែនជាការភ្ជាប់រវាងវត្ថុពីរ (ប្រព័ន្ធ សំណុំ) ដែលឈរក្នុងទំនាក់ទំនងដូចគ្នាបេះបិទ ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេបង្កើតឡើងវិញនូវបន្ទាត់រាងប៉ូលនៃដំណើរការជីវិតណាមួយ នៅបង្គោលមួយមានសកម្មភាព ( “លំអៀង”) ប្រធានបទ ម្យ៉ាងទៀត ព្រងើយកណ្តើយ” ចំពោះប្រធានបទ” (Leontyev, 1975: 55) ខ្លឹមសារតំណាងអាចត្រូវបានតំណាងពីផ្នែកម្ខាងនៃវត្ថុ និងខ្លឹមសារសំខាន់ពីផ្នែកម្ខាងនៃប្រធានបទ។ ដូច្នេះ អត្ថន័យដ៏មានអត្ថន័យ “រួមបញ្ចូល បន្ថែមពីលើលក្ខណៈសម្បត្តិគោលបំណងនៃតំណាង ស៊េរីនៃអត្ថន័យទាំងមូល ដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាលំអៀងរបស់ប្រធានបទចំពោះវត្ថុ (Latyshev, Semenov, 2003:80)។

ទំនោររបស់មនុស្សក្នុងការនិយាយជាជំនួយ។ សម្រាប់ការបកស្រាយគ្រប់គ្រាន់នៃអត្ថបទ មានការខ្វះខាតខ្លឹមសារនៅក្នុងផ្នែកន័យនៃខ្លឹមសាររបស់វា។ ការចែករំលែកដ៏ធំបំផុតនៃខ្លឹមសារនៅកម្រិតអ្នកបកប្រែគឺជាតួយ៉ាងសម្រាប់អត្ថបទកំណាព្យ។

ខ្លឹមសារ​អន្តរ​ភាសា​ត្រូវ​បាន​ទាក់ទង​ជាមួយ​ប្រភេទ​មាតិកា​ផ្សេង​ទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកនិពន្ធបានដកស្រង់កំណាព្យមួយដោយ G. Heine នៅក្នុង F.tfiiOpoM ខ្លឹមសារអន្តរភាសាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការប្រឆាំងនៃភេទពីរ គឺស្រី និងបុរស (der Fichtenbaum - die Palme) ហើយប៉ះពាល់ដល់អ្នកអានតាមរយៈខ្លឹមសារនៅកម្រិត។ របស់អ្នកបកប្រែ។

យល់ព្រម។ Latppev និង A.L. Semyonov, i.e. អ្វីដែលត្រូវផលិតឡើងវិញនៅក្នុងការបកប្រែ) អាចនាំឱ្យមានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយយ៉ាងសំខាន់នៃគំនិតសិល្បៈនៃការងារ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយឧទាហរណ៍ដែលបានលើកឡើងជាញឹកញាប់នៃការបកប្រែរបស់ M.Yu ។ Lermontov នៃកំណាព្យដែលបានរៀបរាប់រួចហើយដោយ M.Yu. "ស្រល់" របស់ Lermontov និងការប្រៀបធៀបវាជាមួយដើម ចង្អុលបង្ហាញថាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់បុរសដែលមិនពេញចិត្តចំពោះស្ត្រីដែលនៅឆ្ងាយហើយដូច្នេះមិនអាចចូលដំណើរការបាន" ប្រែ "ស្នេហាបុរសខ្លាំងទៅជាសុបិនដ៏ស្រស់ស្អាត" (Shcherba, 1957: 99) ។

ការអនុវត្តឥទ្ធិពលអារម្មណ៍ និងសោភ័ណភាពលើអ្នកអាន។ ខ្លឹមសារនៃរចនាសម្ព័ន្ធរួមមាន ចង្វាក់, ពាក្យដដែលៗ, ភាពស្របគ្នា, ម៉ែត្រកំណាព្យ។ល។

ចំណែកនៃការចូលរួមនៃធាតុផ្សេងៗនៃខ្លឹមសារអត្ថបទក្នុងការសម្រេចបាននូវឥទ្ធិពលទំនាក់ទំនងគឺមិនដូចគ្នាទេ។ ក្នុងនាមជាសូចនាករខ្លាំងនៃសារៈសំខាន់នៃធាតុនៅក្នុងអត្ថបទ អ្នកនិពន្ធកំណត់អត្តសញ្ញាណមុខងារសំខាន់នៃមាតិកា - ធាតុដ៏មានអត្ថន័យនៃអត្ថបទដែលចាំបាច់ដើម្បីសម្រេចបាននូវឥទ្ធិពលទំនាក់ទំនងដែលបានផ្តល់ឱ្យ និង "ធាតុទទេ"

អត្ថបទដែលមិនប៉ះពាល់ដល់ការយល់ឃើញ និងការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារ។

ដូច្នេះ​តាម​ទ្រឹស្តី​របស់ L.K. Latyshev និង A.L. Semenov ភាពប្រែប្រួលនៃការបកស្រាយដែលមាននៅក្នុងខ្លឹមសារនៃអត្ថបទត្រូវបានពន្យល់ដោយសមត្ថភាពនៃឯកតាភាសាដែលមិនត្រឹមតែមានអត្ថន័យប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានខ្លឹមសារសំខាន់ អន្តរភាសា រចនាសម្ព័ន្ធ និងខ្លឹមសារនៅកម្រិតអ្នកបកប្រែផងដែរ។

វិធីសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ការដាក់កម្រិតនៃមាតិកានៅក្នុងអត្ថបទត្រូវបានផ្តល់ដោយទ្រឹស្តី I.R. Galperin ដែលបានចាត់ទុកអត្ថបទជាឯកតាសំខាន់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ហើយបានចាត់ទុកគំនិតនៃព័ត៌មានដែលត្រូវបានអនុវត្តចំពោះកូដភាសា។ គាត់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងពិពណ៌នាយ៉ាងលម្អិតនូវព័ត៌មានបីប្រភេទនៅក្នុងអត្ថបទ (Galperin, 1981)៖

SFI អភិវឌ្ឍតាមលំដាប់លំដោយ និងលាតត្រដាងខ្លឹមសារនៃការងារ ដោយបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្ភារៈរបស់វា។ គ្រប់មធ្យោបាយដែលបង្កើត SFI អ្នកអានដែលគ្មានបទពិសោធន៍ច្រើនតែកំណត់ឱ្យយកតែស្រទាប់ព័ត៌មាននេះចេញដែលដាក់លើផ្ទៃ ដែលធ្វើអោយអន់ថយ និងបំភ្លៃអត្ថន័យពិតនៃការងារ ពីព្រោះ ទោះបីជាមានភាពទូលំទូលាយនិងភាពច្បាស់លាស់ទាំងអស់នៃ SFI ទោះបីជាការពិតដែលថាវាស្ថិតនៅក្នុងចុងក្រោយនេះដែលការអភិវឌ្ឍន៍នៃគ្រោងហើយដូច្នេះការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកអានត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ SFI មិនមែនជាគោលដៅទេប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយនៃការបង្កើតចុងក្រោយដ៏ស៊ីជម្រៅ។ - ស្គី។ ប្រសិនបើមានភាពស្របគ្នារវាងទ្រឹស្តី I.R. Galnerin និងវិធីសាស្រ្តនៃការបែងចែកមាតិកាដោយ L.K. Latyshev និង A.L. Semenov វាអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា SFI ជាទូទៅត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃមាតិកាតំណាង។

ដោយមិនគិតពីគ្រោងនៃការងារដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃ SFI អ្នកនិពន្ធតែងតែដាក់ក្រោមវាទៅនឹងការបញ្ចេញមតិនៃគំនិតសិល្បៈចម្បងនៃការងារសម្រាប់តំណាងនៃអ្វីដែលវាមាន។ ការដួលរលំ SFI នឹងនាំឱ្យមានការបង្កើតប្រធានបទនៃការងារ ការដួលរលំ SFI នឹងនាំឱ្យមានគំនិតរបស់វា។

ទាក់ទងទៅនឹងរឿងប្រឌិត យើងអាចនិយាយបានថាមានស្នាដៃដោយគ្មានគ្រោង ដោយគ្មានប្រធានបទដែលអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណបានយ៉ាងងាយស្រួល ប៉ុន្តែមិនមានស្នាដៃដែលគ្មានគំនិតនោះទេ។ យោងតាម ​​I.R. Galperin ដែលជាមូលដ្ឋាននៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតគឺជាតំណាងដោយមធ្យោបាយសិល្បៈនៃគំនិតសង្គមសីលធម៌និងសោភ័ណភាព - គំនិតមួយ។ ដូច្នេះ វត្តមានចាំបាច់នៃគំនិត - គំនិតនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ - អាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រភេទមូលដ្ឋានរបស់វា។ គួរកត់សម្គាល់ថាការយល់ដឹងរបស់ I.R. ពាក្យ "គំនិត" របស់ Galperin នៃការងារមួយត្រូវគ្នាទៅនឹងគំនិតនៃគំនិតសិល្បៈដែលជាសក្ដានុពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលនៅក្នុងសិល្បៈសម្តែងដែលយើងបានពិនិត្យនៅក្នុងជំពូកទីមួយ។ គំនិតនៃការងារត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្តិចម្តង ៗ ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងអត្ថបទ និងមុខងារនៅក្នុងវា រួមទាំងប្រភេទអត្ថបទផ្សេងទៀត បម្រើគោលបំណងតែមួយ - ការបង្កើតគំនិតមួយ។

A. Mol បានកត់សម្គាល់ថាឥទ្ធិពលដែលការងារសិល្បៈមានលើមនុស្សម្នាក់គឺផ្អែកលើការពិតដែលថាវាតែងតែបង្ហាញដល់អ្នកទទួលនូវព័ត៌មានលើសជាក់លាក់មួយ ភាពលើសនៃប្រភពដើម ដែលបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍នៃ "ភាពសម្បូរបែបនៃការយល់ឃើញ" នៃ ការងារសិល្បៈ (Mol, 1973: 158) ។ នៅ​លើ។ Zmievskaya ណែនាំថា "ភាពលើសលប់នៃប្រភពដើម" នេះអាចកើតឡើងនៅក្នុងអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រដោយសារតែ "ទម្រង់ស្មុគស្មាញសោភ័ណភាព ដែលផ្នែកជាច្រើនអាចនៅតែមិនមាននរណាកត់សម្គាល់នៅពេលអានលើកដំបូង ហើយនឹងមានឥទ្ធិពលលើអ្នកទទួលនៅពេលអានម្តងហើយម្តងទៀត" (Zmievskaya, 1986 ។ : 23). ទន្ទឹមនឹងនេះភាពស្មុគស្មាញនៃទម្រង់អក្សរសាស្ត្រមានន័យថាការប្រើប្រាស់ឯកតាភាសាមិនត្រឹមតែនៅក្នុងអត្ថន័យវចនានុក្រមផ្ទាល់របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងការទទួលបានន័យធៀបការសហការនិងអត្ថន័យផ្សេងទៀតការលេចឡើងនៃអត្ថន័យនិងភាពមិនច្បាស់លាស់។

SKI មានភាពរសើបចំពោះការបង្ហាញណាមួយនៃទម្រង់ភាសា ពោលគឺអត្ថន័យ និងអត្ថន័យបន្ថែមទាំងអស់ដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នាពិសេសនៃមធ្យោបាយភាសានៅក្នុងអត្ថបទអក្សរសាស្ត្ររួមចំណែកដល់ការបង្កើត SKI ។ មានឋានានុក្រមនៃអន្តរកម្មរវាងផ្នែកផ្សេងៗនៃព័ត៌មានដែលអាចកើតឡើងនៅកម្រិតផ្សេងៗនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ។ ជាទូទៅ វាអាចត្រូវបានបង្ហាញដូចខាងក្រោម៖ កម្រិតទាបបំផុតនៃរចនាសម្ព័ន្ធព័ត៌មានតាមឋានានុក្រមនៃអត្ថបទនេះរួមមានផ្នែក SFI ។ ផ្នែកនៃព័ត៌មាននៅកម្រិតខ្ពស់នៃរចនាសម្ព័ន្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងពីអត្ថន័យបន្ថែម អត្ថន័យ និងស្រមោលនៃអត្ថន័យនៃទម្រង់ភាសានៅក្នុងអត្ថបទ ដែលនៅកម្រិតខ្ពស់បន្ទាប់នឹងបង្កើតជាប្រភេទន័យដូចជា ម៉ូឌុល អត្ថន័យ ឬអត្ថបទរង ដែលដំណើរការជាព័ត៌មាន។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃអត្ថបទដែលតំណាងដោយ SCI ។ ជាការពិតណាស់ ធាតុនៃកម្រិតខ្ពស់ ដូចជានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធណាមួយ មិនមែនជាផលបូកមេកានិចនៃធាតុនៃកម្រិតទាបនោះទេ។ ដូច្នេះ ទីបំផុត SKI គឺជាលទ្ធផលនៃការគិតគូរ និងគិតឡើងវិញនូវគ្រប់ផ្នែកនៃព័ត៌មាននៅក្នុងអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ។

SKI មិនតែងតែត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្ទាល់មាត់ទេ ហើយការយល់ដឹងរបស់វាជារឿយៗតម្រូវឱ្យមានការវិភាគពិសេស។ លើសពីនេះ ផ្នែកផ្សេងៗនៃព័ត៌មានអាចមានឥទ្ធិពលខុសៗគ្នាលើដំណើរការនៃការអនុវត្ត SKI ដូច្នេះ SKI ប្រែថាត្រូវបានកំណត់ និងគូសបញ្ជាក់ច្បាស់លាស់ច្រើន ឬតិច។

"ភាគច្រើន "ដែលបានកំណត់" ក្នុងន័យនេះ ជាធម្មតាគឺជាផ្នែកនៃព័ត៌មានដែលបញ្ជូនដោយធាតុដែលហៅថាពិតប្រាកដនៃទម្រង់ភាសា ជាពិសេសប្រភេទផ្សេងៗនៃឧបករណ៍រចនាប័ទ្មដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងផ្នែកធំនៃអត្ថបទ ឬនៅក្នុង macrotext ទាំងមូល។ ការងារ (ពាក្យដដែលៗពីចម្ងាយ និងពីចុងដល់ចប់ ការប្រៀបធៀប និងការប្រៀបធៀប ការបញ្ចូលគ្នាដ៏មានឥទ្ធិពលនៃបច្ចេកទេស)"

(Zmievskaya, 1986: 25) ។ អត្ថបទនេះនិយាយអំពីខ្លឹមសាររចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងវាក្យស័ព្ទរបស់ L.K. Latyshev និង A.L. Semenova .. វាគឺជាព័ត៌មានដែលបានបញ្ជូនដោយមធ្យោបាយភាសាបែបនេះនៅក្នុងអត្ថបទដែលងាយស្រួលបង្កើតទម្រង់ និងអត្ថបទរងដែលតំណាងដោយផ្ទាល់ SKI នៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ ហើយទាំងផ្នែកខ្លះបង្កើតជាផ្នែករបស់វា ឬភាគច្រើនកំណត់ការបកស្រាយរបស់វា។ នៅក្នុងវត្តមាននៃបច្ចេកទេស "តាមរយៈ" នៅក្នុងអត្ថបទ ការបកស្រាយរបស់ SCS ជាធម្មតាត្រូវបានសម្របសម្រួល ព្រោះវាជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងការបង្កើត SCS ។

SEN គឺជាប្រភេទព័ត៌មាននៅក្នុងអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រដែល “មានសមត្ថភាពពង្រីក និងធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពជាមួយនឹងការយល់ឃើញថ្មីម្តងហើយម្តងទៀតនៃអត្ថបទនីមួយៗ។ សមត្ថភាព​នេះ​ត្រូវ​បាន​ដឹង​យ៉ាង​ជាក់លាក់​ដោយ​សារ​តែ​ការ​បម្រុង​ទុក​នៃ​ការ​លែង​ត្រូវការ​ដដែល» (Zmievskaya, 1986: 24) ។ ប្រសិនបើ SFI មានភាពមិនច្បាស់លាស់ និងមិនផ្លាស់ប្តូរ នោះការពង្រីក និងការធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពធ្វើឱ្យព័ត៌មានប្រភេទនេះមានតម្លៃបំផុតនៅក្នុងអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ ការយល់ឃើញជាក់ស្តែងនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រគឺសំដៅបង្ហាញព័ត៌មានប្រភេទនេះយ៉ាងជាក់លាក់” (ibid.: 24)។

SCI អភិវឌ្ឍបន្តិចម្តង ៗ និងមិនទៀងទាត់។ បំណែកខ្លះនៃអត្ថបទផ្តល់បន្ថែមសម្រាប់ការបង្កើតរបស់វា មានសារៈសំខាន់ក្នុងគំនិត C1SI នៅទីនេះអាចមកលើផ្ទៃ - ឧទាហរណ៍ក្នុងទម្រង់នៃសេចក្តីប្រកាសបើកចំហដោយអ្នកនិពន្ធ ដូចដែលជាញឹកញាប់ករណីនៅក្នុង prose នៃសតវត្សទីចុងក្រោយនេះ;

អ្នកផ្សេងទៀត ផ្ទុយទៅវិញ ដើរតួជារូបភាពច្រើនទំព័រចំពោះបទប្បញ្ញត្តិមួយរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ដូច្នេះវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកំណត់វិធីផ្សេងគ្នានៃអន្តរកម្មរវាង SFI និង SCI និងកម្រិតផ្សេងគ្នានៃការបញ្ចេញមតិច្បាស់លាស់នៃក្រោយ។ ក្នុងន័យនេះ ស្រទាប់ព័ត៌មានទីបីត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ - implicit, subtextual (ISP) ។

SFI គឺជាអត្ថបទដែលមើលមិនឃើញដែលបង្ហាញនៅចន្លោះបន្ទាត់ ដែលដកស្រង់ចេញពី SFI តាមរយៈការវិភាគ។ SPI ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ផ្អែក​លើ​មូលដ្ឋាន​នៃ​មាតិកា​ដែល​មាន​សារៈ​សំខាន់​និង​អន្តរកម្ម​ព្រមទាំង​មាតិកា​នៅ​កម្រិត​អ្នក​បក​ប្រែ។ ព័ត៌មាននេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការគិតរួមគ្នាលាក់កំបាំងរបស់អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកបកប្រែ ក៏ដូចជាអរគុណចំពោះសមត្ថភាពនៃឯកតាអត្ថបទក្នុងការបន្ថែមអត្ថន័យក្នុងអន្តរកម្មជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ Subtext ពង្រីកលទ្ធភាពនៃអត្ថបទ ធ្វើឱ្យវាមានពន្លឺ។

SPI តែងតែបង្កប់ន័យ និងមិនមាននៅគ្រប់ប្រភេទទេ។ វា​ត្រូវ​បាន​ផ្ទុក​ក្នុង​កម្រិត​តិច​ជាង​ក្នុង​អត្ថបទ​វិទ្យាសាស្ត្រ ដែល​ខ្លឹមសារ​ត្រូវ​តែ​បង្ហាញ​ដោយ​ភាព​ជាក់លាក់​បំផុត ដោយ​មិន​រាប់​បញ្ចូល​ភាព​មិន​ច្បាស់​លាស់​ណា​មួយ និង​ក្នុង​កម្រិត​ធំ​ជាង​ក្នុង​ការ​ប្រឌិត និង​មិន​ច្បាស់។

I.R. Halperin កត់សម្គាល់ថាមូលដ្ឋាននៃអត្ថបទរងគឺជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការយល់ឃើញការពិតក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅលើកម្រិតជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ។ វាគឺជាសមត្ថភាពនៃការគិតរបស់យើង ដែលកំណត់ពីខ្លឹមសារនៃការយល់ឃើញសោភ័ណភាពនៃការងារសិល្បៈ ដែលបង្ហាញតាមរយៈភាសា (Galperin, 1981)។

វាគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសថាអត្ថបទរងត្រូវបានដឹងនៅក្នុងបរិបទនៃការងារទាំងមូលឬផ្នែកសំខាន់ៗរបស់វាដោយភ្ជាប់ជាមួយគ្នានូវខ្សែសង្វាក់ផ្សេងៗនៃនិទានកថា។ SPI រួមគ្នាជាមួយ SFI គឺជាធាតុផ្សំនៃ SCI ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ការយល់ឃើញមិនពេញលេញ ឬស៊ីជម្រៅនៃព័ត៌មានរងទាំងស្រុង អាចនាំឱ្យមានការយល់ដឹងមិនពេញលេញ មិនត្រឹមត្រូវ និងមិនត្រឹមត្រូវនៃអត្ថបទទាំងមូល។

ដើម្បីជៀសវាងបញ្ហានេះ ចាំបាច់ត្រូវស្រមៃមើលថាតើអត្ថបទរងកើតឡើងពីមូលដ្ឋានអ្វី។ ជាក់ស្តែង យន្តការមួយក្នុងចំណោមយន្តការបែបនេះសម្រាប់ការលេចចេញនៃអត្ថបទរងគឺជាការជាប់ពាក់ព័ន្ធ - ផ្នែកសំខាន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍។ ជារឿយៗវាពិបាកក្នុងការបែងចែកយ៉ាងច្បាស់រវាងអត្ថបទរង និងអត្ថន័យ៖ ពួកវាទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៅក្នុងអត្ថបទ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបង្កប់ក៏ជាមធ្យោបាយនៃការបង្កើតអត្ថបទរងផងដែរ។

ហាក់ដូចជាអាចធ្វើទៅបាន ចាប់តាំងពីស្ថានភាពនៃអត្ថបទរង និងអត្ថន័យក្នុងភាសាគឺខុសគ្នា។ ប្រសិនបើការជាប់ពាក់ព័ន្ធ “ត្រូវបានដឹងនៅក្នុងបរិបទតូចតាច ហើយឆ្លុះបញ្ចាំងពីការកំណត់នៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនង សកម្មភាព ឬសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ” នោះអត្ថបទរងត្រូវបានដឹងនៅក្នុង macrotext” (Mzfavyeva, 1986: 142) ។

ការ​បង្កប់​ន័យ​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ថា​ជា​អត្ថន័យ​បង្កប់​ន័យ «បន្ថែម» ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​បរិបទ​តូច ហើយ​បន្ទាប់​មក​ពី​ទំនាក់ទំនង​នៃ​ឯកតា​អត្ថបទ​ដែល​ជាប់​គ្នា» (Arnold, 1983:5)។ “ការបង្កប់ន័យនេះមិនត្រូវបានផ្តល់ដោយផ្ទាល់ដល់អ្នកទំនាក់ទំនងដែលនឹងបង្កើតអត្ថន័យបន្ថែមនេះតាមវិធីផ្សេងគ្នា ហើយជួនកាលបកស្រាយវាខុសគ្នា ហើយពេលខ្លះក៏មិនដឹងអំពីវាទាល់តែសោះ។ អត្ថន័យនៃអត្ថបទគឺស្ថិតនៅត្រង់ "ជម្រៅ" អត្ថន័យដ៏សំខាន់ ហើយការយល់ឃើញរបស់វាមិនទាមទារចំណេះដឹងភាសាទេ ប៉ុន្តែការយល់ឃើញបែបវិភាគ ភាពរសើបនៃអារម្មណ៍ និងភាពប៉ិនប្រសប់នៃសិល្បៈ" (Komissarov, 1988: 12) ។

សារ។ ជាញឹកញាប់ ការបកស្រាយត្រឹមត្រូវនៃការជាប់ពាក់ព័ន្ធរួមចំណែកដល់ព្រឹត្តិការណ៍ ឬបាតុភូតដែលកំពុងត្រូវបានពិពណ៌នា ជាពិសេសក្នុងករណីដែលអត្ថបទមិនមានមតិ "បើកចំហ" លើព្រឹត្តិការណ៍ដោយអ្នកនិពន្ធ។ "តួនាទីនៃការជាប់ពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងការងារមួយចំនួនគឺអស្ចារ្យណាស់ដែលការងារទាំងមូលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើអត្ថបទរង ហើយព័ត៌មានបរិបទគឺស្ទើរតែទាំងស្រុងលើព័ត៌មានអត្ថបទរង"

(Muravyova 1986: 143) ។

ដូច្នេះ ភាពប្រែប្រួលនៃការបកស្រាយគឺមិនមែនដោយសារភាពខុសគ្នានៃអ្នកអានដែលយល់ឃើញអត្ថបទនោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានខ្លឹមសារនៃអត្ថបទផងដែរ។

រចនាសម្ព័នន័យពហុស្រទាប់នៃអត្ថបទដែលរួមបញ្ចូលបន្ថែមលើ SFI ដោយផ្អែកលើអត្ថន័យតំណាងនៃឯកតាភាសា SKI និង SPI កើតឡើងដោយសារតែសមត្ថភាពនៃឯកតាភាសាដើម្បីបង្កើនអត្ថន័យក្នុងអន្តរកម្មជាមួយគ្នា។ លទ្ធផលនៃអន្តរកម្មបែបនេះ "អត្ថបទប្រែជាចីវលោគ្មានបាត គូរក្នុងស្រទាប់មិនមែនពីមូលនិធិនៃការចងចាំវប្បធម៌បានកំណត់ ទាំងបរិមាណ ឬលក្ខណៈសម្បត្តិដើមរបស់វា"

(Gasparov, 1996: 334) ។ ហើយអាស្រ័យហេតុនេះ អ្នកអានម្នាក់ៗនឹងទាញព័ត៌មានពី "ចីវលោ" នេះក្នុងបរិមាណ និងគុណភាព អាស្រ័យលើសមត្ថភាពឆ្លុះបញ្ចាំង ភាពរសើបនៃអារម្មណ៍ និងសមត្ថភាពសិល្បៈ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែគុណសម្បត្តិទាំងនេះប្រហែលជាមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណត្រឹមត្រូវនៃអត្ថន័យបង្កប់ន័យនោះទេ។ នេះក៏ទាមទារចំណេះដឹងផ្ទៃខាងក្រោយគ្រប់គ្រាន់ផងដែរ។ ចំណេះដឹងផ្ទៃខាងក្រោយទទួលបានសារៈសំខាន់ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលអន្តរកម្មនៃវប្បធម៌ដែលជាករណីពិសេសនៃការបកប្រែ។ នៅ​លើ។ Fenenko និង A.A. Kretov ណែនាំដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយពាក្យ "ការជាប់ទាក់ទងតាមអត្ថបទ" (I.V. Arnold, V.N. Komissarov) ដើម្បីហៅការជាប់ពាក់ព័ន្ធ ការយល់ដឹងដែលត្រូវបានអនុវត្តមិនត្រឹមតែលើមូលដ្ឋាននៃព័ត៌មានអត្ថបទប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានចំណេះដឹងអំពីផ្ទៃខាងក្រោយផងដែរ "ការជាប់ពាក់ព័ន្ធនៃវប្បធម៌" ( Kretov, Fenenko, 2002) ។

សារៈសំខាន់នៃបញ្ហានៃការបញ្ជូនផលប៉ះពាល់វប្បធម៌ត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថា "វាទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងភារកិច្ចចម្បងនៃការបកប្រែ - ដើម្បីបើក ដោយមានជំនួយពីអត្ថបទ PT ការតភ្ជាប់រវាងវប្បធម៌របស់មនុស្សម្នាក់និងរបស់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតដើម្បីបង្កើនទ្រព្យសម្បត្តិ។ វប្បធម៌តាមរយៈរបស់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត (“របស់ខ្លួនឯង” តាមរយៈ “របស់ផ្សេងទៀត”) (Kretov, Fenenko, 2002: 136)។

លើសពីនេះ ដោយសារការយល់ដឹងរបស់អ្នកអានអំពីអត្ថបទនោះ អាស្រ័យទៅលើសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការបញ្ចេញអត្ថន័យដែលបង្កប់ន័យ រួមទាំងអ្វីដែលបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃព័ត៌មានផ្ទៃខាងក្រោយ យើងចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ដើម្បីពិចារណាអំពីគំនិតនៃព័ត៌មានផ្ទៃខាងក្រោយឱ្យបានលម្អិតបន្ថែមទៀត។

1.2.3.2 ព័ត៌មានផ្ទៃខាងក្រោយនៅក្នុងការបកប្រែអក្សរសាស្ត្រដោយ E.M. Vereshchagin និង V.G. Kostomarov កំណត់ចំណេះដឹងផ្ទៃខាងក្រោយថាជា “ចំណេះដឹងទូទៅសម្រាប់អ្នកចូលរួមក្នុងសកម្មភាពទំនាក់ទំនង” (Vereshchagin, Kostomarov, 1973: 126) ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ព័ត៌មានផ្ទៃខាងក្រោយ គឺជាព័ត៌មានដែលគេស្គាល់ទាំងអ្នកផ្ញើ និងអ្នកទទួល ដែលធានានូវការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនៅពេលទំនាក់ទំនង។ ដោយបញ្ជាក់ពីភាពខុសប្រក្រតីនៃចំណេះដឹងផ្ទៃខាងក្រោយ E.M. Vereshchagin និង V.G. Kostomarov បែងចែកចំនេះដឹងផ្ទៃខាងក្រោយបីប្រភេទដោយចាត់ថ្នាក់ពួកគេតាមកម្រិតនៃភាពប្រេវ៉ាឡង់របស់ពួកគេ៖

ចំណេះដឹងទូទៅរបស់មនុស្ស ការសិក្សាថ្នាក់តំបន់ និងតំបន់។

បន្ថែមពីលើប្រភេទសំខាន់ៗទាំងបីនេះ មនុស្សម្នាក់ក៏អាចបែងចែកលក្ខណៈចំណេះដឹងសង្គមនៃសហគមន៍សង្គមមួយចំនួនផងដែរ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលពិចារណាលើការលំបាកដែលកើតឡើងក្នុងដំណើរការបកប្រែ វាហាក់បីដូចជាសមហេតុសមផលក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការវិភាគចំណេះដឹងអំពីផ្ទៃខាងក្រោយក្នុងតំបន់។ យោងតាមលោក E.M. Vereshchagin និង V.G.

Kostomarov, ចំនេះដឹងក្នុងតំបន់គឺ “ព័ត៌មាននោះដែលមានសម្រាប់សមាជិកទាំងអស់នៃសហគមន៍ជនជាតិ និងភាសាជាក់លាក់មួយ” (ibid.: 126)។ វាត្រូវតែចងចាំថាចំណេះដឹងផ្ទៃខាងក្រោយមិនមែនជា "អ្វីមួយដែលបង្កើតឡើងម្តងនិងសម្រាប់ទាំងអស់" យូរ ៗ ទៅវាខ្លះអាចបាត់បង់ប៉ុន្តែជាមូលដ្ឋានវាមាន "ទំនោរទៅរកការពង្រីកឥតឈប់ឈរ" (Feienko, 2001: 48) ។ ទាក់ទងនឹងស្ថានភាពនេះ E.M. Vereshchagin និង V.G. Kostomarov បែងចែករវាង "ចំណេះដឹងផ្ទៃខាងក្រោយពិតប្រាកដ និងចំណេះដឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌" (Vereshchagin, Kostomarov, 1973: 134) ។

លើសពីនេះ អ្នកនិពន្ធចង្អុលទៅវត្តមាននៃអ្វីដែលគេហៅថា "ចំណេះដឹងផ្ទៃខាងក្រោយទម្ងន់" ដែលជាផ្នែកនៃចំណេះដឹងសាវតាក្នុងតំបន់ដែលរីករាលដាលបំផុតនៅក្នុងក្រុមជនជាតិភាគតិច និងសញ្ជាតិ។ សារៈសំខាន់នៃចំណេះដឹងអំពីប្រវត្តិភូមិសាស្ត្រក្នុងតំបន់ដែលមានតុល្យភាពត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាពួកគេត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកកាសែត ដែលផ្តោតលើអ្នកអានមធ្យមមួយចំនួន តែងតែទាក់ទាញពួកគេជានិច្ច។

(Vinogradov, 1978) ។ អ្នកនិពន្ធក៏សង្កត់ធ្ងន់លើតម្រូវការក្នុងការបែងចែករវាង “ចំណេះដឹងបុគ្គល និងសង្គម” (ibid.: 86) ផ្ទុយពី E.M. Vereshchagin និង V.G. Kostomarov ដែលចាត់ថ្នាក់ជាចំណេះដឹងផ្ទៃខាងក្រោយ ចំណេះដឹងណាមួយ "មានតម្លៃយ៉ាងហោចណាស់សម្រាប់មនុស្សពីរនាក់" (Vereshchagin, Kostomarov, 1973: 170), B.C. Vinogradov ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពចៃដន្យនៅក្នុងទ្រឹស្តី E.M. Vereshchagin និង V.G. គោលគំនិត Kostomarov នៃចំណេះដឹងផ្ទៃខាងក្រោយ និងវចនានុក្រមដែលជាផ្នែកតែមួយគត់នៃវប្បធម៍ ប្រភេទនៃវចនានុក្រម៖ សកល អន្តរជាតិ តំបន់ ជាតិ ក្រុម និងបុគ្គល។ ហើយមានតែបរិមាណនៃវចនានុក្រមជាតិប៉ុណ្ណោះ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍ជាតិជាក់លាក់មួយ ផ្ទុយពីសហគមន៍ជាតិផ្សេងទៀត ដែលគួរតែយោងទៅតាម B.C. Vinogradov ហៅវាថាចំណេះដឹងផ្ទៃខាងក្រោយ។

លើសពីនេះទៀត B.C. Vinogradov ស្នើឱ្យប្រើពាក្យ "ព័ត៌មានផ្ទៃខាងក្រោយ" ដែលជាគំនិតតូចចង្អៀតទាក់ទងនឹងគំនិតនៃចំណេះដឹងផ្ទៃខាងក្រោយ។ “ព័ត៌មានផ្ទៃខាងក្រោយ គឺជាព័ត៌មានវប្បធម៌សង្គមដែលមានលក្ខណៈជាក់លាក់នៃជាតិសាសន៍មួយ និងជាតិសាសន៍មួយ ដែលត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញដោយមហាជននៃអ្នកតំណាងរបស់ពួកគេ ហើយឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងភាសានៃសហគមន៍ជាតិដែលបានផ្តល់ឱ្យ” (Vinogradov, 1978: 87) ។

តួនាទីនៃព័ត៌មានផ្ទៃខាងក្រោយទាក់ទងនឹងបញ្ហាបកប្រែ តួនាទីរបស់វា ជាពិសេសក្នុងការបកប្រែរឿងប្រឌិតគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។

អ្នកបកប្រែ ក្នុងនាមជាអ្នកសម្រុះសម្រួលនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង ត្រូវតែមិនត្រឹមតែស្ទាត់ជំនាញពីរភាសាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអាចនិយាយបានពីរភាសាផងដែរ (1e traducteur, bilingue, est aussi bi-culturel) (Lederer, 1994: 123)។ ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​អ្នក​បក​ប្រែ អ្នក​អាន​អាច​បំពេញ​ឥវ៉ាន់​ព័ត៌មាន​របស់​គាត់​បាន​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​ជាមួយ​នឹង​ចំណេះដឹង​ថ្មី​ដែល​បាត់​ពី​មុន» (Fenenko, 2001:49)។

ភាពខុសគ្នានៃព័ត៌មានផ្ទៃខាងក្រោយនៃវប្បធម៌ពីរ ជាពិសេសវប្បធម៌នៃប្រភពដើម និងការបកប្រែ អាចនាំឱ្យមានការលេចចេញនូវចន្លោះប្រហោងក្នុងអត្ថបទបកប្រែ។ V.N. Komissarov យល់ពី lacuna ជា "បំណែកជាក់លាក់នៃអត្ថបទដែលមានអ្វីមួយដែលមិនអាចយល់បាន ចម្លែក ខុសឆ្គង (អ្វីមួយដែលអាចត្រូវបានវាយតម្លៃលើមាត្រដ្ឋាន "មិនអាចយល់បានច្បាស់" "មិនធម្មតា មិនធម្មតា" "មិនធ្លាប់ស្គាល់" "ខុស \true" ( Komissarov, 1988: 77)) អត្ថន័យនៃ lacuna ត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Yu.A. Sorokin និង I.Yu. Markovina (Markovina, Sorokin, 1988) ដែលផ្តល់ឱ្យ lacuna នូវនិយមន័យដូចខាងក្រោម:

Diss.rsl.ru 2005 Voloshin, Yuri Konstantinovich ពាក្យស្លោកទូទៅរបស់អាមេរិក [ធនធានអេឡិចត្រូនិក]: Diss.. Dr. Philol ។ វិទ្យាសាស្ត្រ៖ ០២.១០.១៩ - អិមៈ RSL, ២០០៥ (ពីការប្រមូលបណ្ណាល័យរដ្ឋរុស្ស៊ី) ភាសាទូទៅ សង្គមវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា អត្ថបទពេញ៖ littp://diss.rsl.ru/diss/02/0004/020004001.pdf អត្ថបទត្រូវបានចម្លងពី ... "

"ការបញ្ចូល Gavrilova Elena Ivanovna នៅក្នុង TEXT-CENTRIC AND ANTHROPOCENTRIC ASPECTS 02/10/01 - វិញ្ញាបនប័ត្រភាសារុស្សីសម្រាប់សញ្ញាបត្រសិក្សារបស់បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រ Philological ទីប្រឹក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ - បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្ត Philological, សាស្រ្តាចារ្យរង N.P. សេចក្តីផ្តើមខ្លឹមសារ Perfilyeva Novosibirsk .. ជំពូកទី 1. ទិដ្ឋភាពនៃការសិក្សាសិលាចារឹកក្នុងសម័យទំនើប...”

"KOMISSAROVA LYUDMILA MIKHAILOVNA វិធីសាស្រ្ត LINGUOSOCIONIC សម្រាប់ការសិក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈភាសាក្នុងភាសារុស្សី (ផ្អែកលើស្នាដៃរបស់ M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, A. Akhmatova, N. Gumilev. ភាសារុស្សី 2) ពិសេស 0.0. ព្រឹក ការដាក់ពាក្យសុំសញ្ញាបត្រវិទ្យាសាស្ត្ររបស់បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រ philological អ្នកគ្រប់គ្រងវិទ្យាសាស្ត្រ៖ បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ Philological សាស្រ្តាចារ្យ N.V. Khalina Barnaul - មាតិកាសេចក្តីផ្តើម .. ជំពូកភាសាវិទ្យា ... "

"គោលការណ៍នៃជីវវិទ្យា Karasev Anton Aleksandrovich នៃវចនានុក្រមឯកវចនានុក្រមអប់រំ (ផ្អែកលើសម្ភារៈនៃភាសាអង់គ្លេសទំនើប) និក្ខេបបទសម្រាប់សញ្ញាបត្រសិក្សារបស់បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រ Philological ពិសេស: 02/10/04 - ភាសាអាឡឺម៉ង់ ទីប្រឹក្សាវិទ្យាសាស្ត្របណ្ឌិត សាស្ត្រាចារ្យ។ ..”

"Zahro Ahmadi Kalatehahmad Asadollah ការវិភាគតាមន័យនិងរចនាសម្ព័ន្ធនៃវាក្យសព្ទនៃភាសារបស់ Zahirai Khorazmshokhi Ismail Jurjani (ផ្អែកលើសម្ភារៈនៃសៀវភៅទីបី) DISSERTATION សម្រាប់កម្រិតបេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្ត philological 02.10.22 - ភាសានៃប្រជាជននៃ បរទេសនៃទ្វីបអឺរ៉ុប អាស៊ី អាហ្រ្វិក ដើមកំណើតរបស់អាមេរិក និងអូស្ត្រាលី (ភាសាតាជីក) អ្នកគ្រប់គ្រងវិទ្យាសាស្ត្រ៖ សាស្ត្រាចារ្យរង Khaitova Sh. I. Dushanbe - 2014 2 សេចក្តីផ្តើម... ជំពូកទី 1 ។ ទ្រឹស្ដី​និង​ន័យ​វិទ្យា...»។

"Bursina Olga Alekseevna វាក្យសព្ទនៃការងារសង្គម៖ រចនាសម្ព័នន័យនិងមុខងារ (ផ្អែកលើសម្ភារៈនៃអក្សរសិល្ប៍ជាភាសាអង់គ្លេសសម្រាប់បុគ្គលិកសង្គម) ឯកទេស 10.02.04 - ភាសាអាឡឺម៉ង់ និក្ខេបបទសម្រាប់សញ្ញាបត្រសិក្សារបស់បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រ Philological ទីប្រឹក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រ Philological, ... "

" Kabachenko Ekaterina Gennadevna គំរូប្រៀបធៀបនៃគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃសុន្ទរកថាគរុកោសល្យ 02/10/01 - វិញ្ញាបនបត្រជាភាសារុស្សីសម្រាប់សញ្ញាប័ត្រវិទ្យាសាស្ត្ររបស់បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រ Philological អ្នកគ្រប់គ្រងវិទ្យាសាស្ត្រ៖ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកិត្តិយសនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីបណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ Philological សាស្រ្តាចារ្យ A. P. 2007 មាតិកា សេចក្តីផ្តើម ...... "

"ការឆ្លុះបញ្ចាំង Kocharov Petr Aleksandrovich នៃអង្គការណាសាឥណ្ឌូ - អ៊ឺរ៉ុបមានវត្តមាននៅក្នុងឯកទេសភាសាអាមេនីបុរាណ 02/10/20 - ប្រវត្តិសាស្រ្តប្រៀបធៀប, typological និងភាសាវិទ្យាប្រៀបធៀប DISSERTATION សម្រាប់កម្រិតសិក្សានៃវិទ្យាសាស្រ្ត Philological បេក្ខជននៃបណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ Phil Leonard Georgievich St. Petersburg - ខ្លឹមសារ សេចក្តីផ្តើម 1...."

“Korotun Olga Vladimirovna IMAGE-CONCEPT បុគ្គលខាងក្រៅជាភាសារុស្សីនៃឯកទេសពិភពលោក 10. 02. 01 – ភាសារុស្សី Dissertation សម្រាប់សញ្ញាបត្រសិក្សារបស់បេក្ខជននៃ Philological Sciences Supervisor – បេក្ខជននៃ Philological Sciences, Professor M.P. Odintsova Omsk - ឆ្នាំ 2002 2 មាតិកា សេចក្តីផ្តើម..4 1. ជំពូក មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការសិក្សាអំពីរូបភាព-គំនិតរបស់មនុស្សខាងក្រៅ ដែលជាបំណែកនៃរូបភាពភាសារុស្ស៊ីនៃពិភពលោក.. 1.1...”

"Ilyushkina Maria Yuryevna បាតុភូតមុននៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយពាណិជ្ជកម្មរុស្ស៊ីនិងអង់គ្លេសនៃសេវាកម្មសម្រាប់អ្នកទេសចរ 02/10/20 - ប្រៀបធៀប - ប្រវត្តិសាស្រ្ត, typological និងភាសាប្រៀបធៀប Dissertation សម្រាប់កម្រិតវិទ្យាសាស្ត្រនៃបេក្ខជននៃ Philological Sciences អ្នកគ្រប់គ្រងវិទ្យាសាស្ត្រ: អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកិត្តិយសនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្រ្ត Philological, ... »

" Elena Vladimirovna Kolotnina គំរូ Metaphorical នៃការពិតនៅក្នុងសុន្ទរកថាសេដ្ឋកិច្ចរុស្ស៊ីនិងអង់គ្លេស 02/10/20 ។ - ប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រ អក្សរសាស្ត្រ និងភាសាវិទ្យាប្រៀបធៀប វិញ្ញាបនប័ត្រវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រ Philological ទីប្រឹក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ៖ បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រ Philological, សាស្រ្តាចារ្យ O. G. Skvortsov; បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ Philological សាស្រ្តាចារ្យ A.P. Chudinov EKATERINBURG - 2001 ... "

“ZHOU HAN RUI PHRASEOLOGISM ជាបាតុភូតវប្បធម៌៖ ភាសាវិទ្យា (ផ្អែកលើភាសាចិន និងរុស្ស៊ី) ០២.១០.១៩. - ទ្រឹស្ដីនៃការបង្រៀនភាសាសម្រាប់សញ្ញាបត្រសិក្សារបស់បេក្ខជននៃទីប្រឹក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ Philological - Doctor of Philological Sciences សាស្រ្តាចារ្យ L.Yu. Buyanova Krasnodar 2014 ខ្លឹមសារសេចក្តីផ្តើម.. ជំពូកទី 1. Phraseologism ជាឯកតានៃភាសា និងការនិយាយ៖ ទិដ្ឋភាពទ្រឹស្តីទូទៅនៃការបកស្រាយ.. 1.1...”

"និក្ខេបបទសម្រាប់សញ្ញាបត្រសិក្សារបស់បេក្ខជននៃទីប្រឹក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ Philological: បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្ត Philological, សាស្រ្តាចារ្យរង V. M. Glushak Surgut - 2009 2 ខ្លឹមសារសេចក្តីផ្តើម ជំពូកទី 1 ... "

"Pshenkina Tatyana Gennadievna សកម្មភាពអន្តរកម្មពាក្យសំដីរបស់អ្នកបកប្រែក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តរវប្បធម៌៖ ឯកទេសផ្នែកចិត្តវិទ្យា ០២/១០/១៩ - ទ្រឹស្តីភាសា វេជ្ជបញ្ជាសម្រាប់កម្រិតបណ្ឌិតនៃ Philology ទីប្រឹក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ សាស្រ្តាចារ្យបណ្ឌិត។ Pishchalnikova Barnaul - 2005 CONTENTS Introduction.. ជំពូកទី 1. ថាមវន្តនៃវិធីសាស្រ្តក្នុងការបកប្រែ...”

"ZHURAVLEVA OLESYA VLADIMIROVNA គំរូនៃការយល់ដឹងនៃហ្គេមភាសា (ផ្អែកលើចំណងជើងនៃការបោះពុម្ពផ្សាយសារព័ត៌មានរុស្ស៊ីនិងអង់គ្លេស) ឯកទេស 02/10/19 - ទ្រឹស្តីនៃភាសា វិញ្ញាបនបត្រសម្រាប់សញ្ញាបត្រសិក្សារបស់បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្ត Philological Supervisor បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្រ្ត Philological, សាស្រ្តាចារ្យ V.A. Pishchalnikova Barnaul 2002 មាតិកា បញ្ជីអក្សរកាត់.. សេចក្តីផ្តើម.. ជំពូកទី 1. បញ្ហានៃការកំណត់បាតុភូតនៃល្បែងភាសា...”

រចនាសម្ពន្ធ័របស់ Alexander Mikhailovich និងសក្ដានុពលនៃប្រភេទនៃប្រធានបទភាសា (ផ្អែកលើភាសាបារាំង) ជំនាញភាសាបារាំងប្រឹក្សាយោបល់ផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រនៃទស្សនវិជ្ជា: វេជ្ជបណ្ឌិតនៃទស្សនវិជ្ជាសាស្រ្តាចារ្យ A.V. Alferov Taganrog ខ្លឹមសារសេចក្តីផ្តើម ជំពូក I. ប្រវត្តិទ្រឹស្តីនៃការស្រាវជ្រាវភាសា... "

"និក្ខេបបទសម្រាប់សញ្ញាបត្រសិក្សារបស់បេក្ខជននៃទីប្រឹក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ Philological: អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកិត្តិយសនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីបណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ Philological សាស្រ្តាចារ្យ Chudinov A.P ... "

"ប៉ូលីណា វីកតូរ៉ូវណា ភាសាម៉ូរ៉ូហ្សូវ៉ា និងប្រភេទនៃមគ្គុទ្ទេសក៍វេជ្ជសាស្ត្រអាឡឺម៉ង់នៃសតវត្សទី XIV-XV ។ ឯកទេស 10.02.04 - ភាសាអាឡឺម៉ង់ DISSERTATION សម្រាប់សញ្ញាប័ត្រសិក្សារបស់បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្ត Philological Supervisor បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ Philological សហការីសាស្រ្តាចារ្យ E. R. SQUIRES MOSCOW CONTENTS សេចក្តីផ្តើម ជំពូក I. ប្រវត្តិ និងប្រវត្តិនៃអក្សរសិល្ប៍ឯកទេសអាល្លឺម៉ង់...”

"ពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃបណ្ណាល័យរដ្ឋរុស្ស៊ី Semenets, Olga Pavlovna 1. អត្ថបទមុនជាភាសានៃកាសែត 1.1 ។ បណ្ណាល័យរដ្ឋរុស្ស៊ី diss.rsl.ru 2005 Semenets, Olga Pavlovna អត្ថបទមុនជាភាសារបស់កាសែត [ធនធានអេឡិចត្រូនិក]: សក្ដានុពលនៃសុន្ទរកថានៃទសវត្សរ៍ទី 50-90: ឌីស.. Cand ។ ហ្វីលុល។ វិទ្យាសាស្រ្ត 10.02.01.-M.: RSL, 2005 (ពីបណ្តុំនៃបណ្ណាល័យរដ្ឋរុស្ស៊ី) ភាសារុស្សី អត្ថបទពេញ៖ http://diss.rsl.ru/diss/05/0002/050002033.pdf អត្ថបទត្រូវបានផលិតឡើងវិញ ពីច្បាប់ចម្លង, ... "

“Tyryshkina Elena Anatolyevna ASSOCIATIVE FIELD ជាធាតុផ្សំនៃរូបភាពកំណាព្យរបស់ V. NABOKOV នៃឯកទេសពិភពលោក 10.02.01 - ភាសារុស្សី Dissertation សម្រាប់សញ្ញាបត្រសិក្សារបស់បេក្ខជននៃ Philological Sciences Supervisor - Doctor of Philological Sciences សាស្ត្រាចារ្យ Contents Novosko Yu. .. ជំពូក I. រូបភាពកំណាព្យនៃពិភពលោកផ្អែកលើសមាគមដូចជា ... "

ចេតនាទំនាក់ទំនងអាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងជម្រើសនៃពាក្យ ទម្រង់វេយ្យាករណ៍ ឬប្រភេទនៃការសាងសង់វាក្យសម្ព័ន្ធ។ ជម្រើសខុសនៃពាក្យ ឬរចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍អាចបំភាន់ចេតនារបស់អ្នកនិយាយ ឬអ្នកសរសេរ និងនាំទៅរកការបរាជ័យក្នុងការទំនាក់ទំនង (សូមមើលខាងក្រោម)។ ចេតនា​ត្រូវ​បាន​ដឹង​តាម​រយៈ​ចេតនា​នៃ​ការ​និយាយ ចំណែក​ចេតនា​ទំនាក់ទំនង​អាច​ត្រូវ​បាន​លាក់ ឬ​បង្កប់​ន័យ។ គោលដៅទំនាក់ទំនងគឺជាការតំរង់ទិសទូទៅនៃអ្នកចូលរួមក្នុងការទំនាក់ទំនងដើម្បីបញ្ជូនព័ត៌មាន និងយល់ពីអត្ថន័យនៃសារ។ គោលបំណងនៃការនិយាយគឺជារូបភាពនៃលទ្ធផលរបស់វា។ គោលដៅនៃការនិយាយត្រូវតែជាប់ទាក់ទងជាមួយគោលដៅ និងធម្មជាតិនៃការទំនាក់ទំនង លក្ខណៈនៃព័ត៌មានដែលបានបង្ហាញ និងវិធីសាស្រ្តនៃការបង្ហាញរបស់វា។ ចេតនាទំនាក់ទំនងដំបូង និងចេតនាចុងក្រោយប្រហែលជាមិនស្របគ្នាដោយហេតុផលផ្សេងៗ។ ជាឧទាហរណ៍ ដោយសារមានកម្រិតក្នុងការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយភាសាដើម្បីបង្ហាញអត្ថន័យទាំងអស់ ឬដោយសារភាពមិនស្របគ្នារវាងចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍របស់អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា។ គោលបំណងនៃការនិយាយគឺជាផ្នែកមួយនៃចេតនាសុន្ទរកថា ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃចេតនាទំនាក់ទំនងជាឧបករណ៍សម្រាប់ការអនុវត្តរបស់វា។ លទ្ធផលនៃសុន្ទរកថាត្រូវបានកំណត់ដោយការសម្រេចបានឬបរាជ័យក្នុងការសម្រេចគោលដៅ។ ខ្ញុំមិនអាចភ្លេច "ការហៅ" របស់អ្នកដែលបានបោះមកខ្ញុំពីជំហាននៃរថភ្លើង។ សម្រាប់មនុស្សចម្លែក "ការហៅ" បែបនេះគឺជាការអនុញ្ញាតឱ្យបន្តការស្គាល់គ្នា។ សម្រាប់ខ្ញុំ ដែលស្គាល់អ្នក "ការហៅ" នេះគឺគ្រាន់តែជា "លា" និង "លា" ជាអកុសល មិនបានចង្អុលបង្ហាញនៅថ្ងៃណាមួយទេ។ ប្រសិនបើអ្នកនិយាយថា "ហៅ" វាមិនត្រឹមតែជាការអនុញ្ញាតរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកផងដែរ។ អក្សរពីរ។ អ្វី​ដែល​ជា​ភាព​ខុសគ្នា។ "Call" មិនត្រូវបាននិយាយនៅថ្ងៃដំបូងនៃការណាត់ជួបទេ។ (A. Rybakov. ការភ័យខ្លាច) ។

ករណីសំខាន់ៗនៃភាពខុសគ្នារវាងគោលដៅ និងលទ្ធផលនៃការនិយាយមានដូចខាងក្រោម៖

អ្នកទទួលអាសយដ្ឋានបានកំណត់មិនត្រឹមត្រូវនូវគោលបំណងទំនាក់ទំនងនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលបានឮ។

អ្នកទទួលអាសយដ្ឋានបានកំណត់គោលដៅត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែមិនអាច ឬមិនចង់ឆ្លើយតបតាមបំណងរបស់អ្នកអាសយដ្ឋាន។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍មានផលប៉ះពាល់ដែលមិនបានគ្រោងទុកលើអ្នកទទួល។

ប្រសិទ្ធភាពនៃការនិយាយត្រូវបានវាយតម្លៃមិនត្រឹមតែដោយការសម្រេចបាននូវគោលដៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងតាមមធ្យោបាយដែលវាត្រូវបានសម្រេចផងដែរ។

ដូច្នេះ សំណួរចំនួនបីនៅពេលវិភាគសុន្ទរកថារបស់អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់យើងនឹងជួយយើងវាយតម្លៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ៖ តើវាគ្មិនចង់និយាយអ្វី? តើគាត់ពិតជាបាននិយាយអ្វី? តើអ្នកបាននិយាយអ្វីដោយអចេតនា?

មានទម្រង់ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់មាត់ និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។

http://studopedia.ru/7_2832_kommunikativnoe-namerenie.html

ចេតនាទំនាក់ទំនង

ចេតនាទំនាក់ទំនង

គំនិតនៃចេតនាទំនាក់ទំនង

ចេតនា (មកពីឡាតាំង ចេតនា - បំណងប្រាថ្នា) គឺជាចេតនា គោលដៅ ទិសដៅ ឬការតំរង់ទិសនៃស្មារតី ឆន្ទៈ អារម្មណ៍ឆ្ពោះទៅរកវត្ថុណាមួយ។

ចេតនាទំនាក់ទំនង គឺជាចេតនាអនុវត្តសកម្មភាពនិយាយ ដើម្បីដោះស្រាយកិច្ចការទំនាក់ទំនង។

Illocution គឺជាធាតុផ្សំមួយនៃសកម្មភាពសុន្ទរកថា ការអនុវត្តសកម្មភាពតាមរយៈការនិយាយ៖ ការលើកទឹកចិត្ត (សំណើ បញ្ជា) សំណួរ ការសង្ស័យ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ ការសន្យា។ (វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ)

Locution គឺជាធាតុផ្សំមួយនៃសកម្មភាពនៃការនិយាយ - ការនិយាយផ្ទាល់របស់មនុស្សម្នាក់ កំណត់ដោយ diction ល្បឿននៃការនិយាយ ភាពត្រឹមត្រូវរបស់វា ។ល។ ដោយមិនគិតពីចេតនារបស់អ្នកនិយាយ និងប្រសិទ្ធភាពដែលសម្រេចបាន។ (វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ)

Perlocution គឺជាធាតុផ្សំមួយនៃសកម្មភាពនៃការនិយាយ ឥទ្ធិពលដែលសម្រេចបានជាលទ្ធផលនៃការ illocution ។ (វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ)

E. Koschmider ទាក់ទង​នឹង​ចេតនា​ថា​ជា "ការ​គិត​ដែល​អាច​ស្រមៃ​បាន​ដែល​មាន​ក្នុង​ការ​គិត" ជាមួយ​នឹង​សញ្ញា ដូច្នេះ​វា​ផ្ទុយ​នឹង​អ្នក​កំណត់។ O.S. Akhmanova ផ្តល់និយមន័យមួយ យោងទៅតាមចេតនាមួយដែលត្រូវបានយល់ថាជាសក្តានុពល ឬខ្លឹមសារនិម្មិតនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយ។ ក្នុង​និយមន័យ​នេះ ចេតនា​ត្រូវ​បាន​ផ្ទុយ​នឹង​ខ្លឹមសារ​ពិត ឬ​បង្ហាញ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការនិយាយ ចេតនាត្រូវបានយល់ថាជាដំណាក់កាលដំបូងនៃការបង្កើតសេចក្តីថ្លែងការណ៍ (A.A. Leontiev, A.M. Shakhnarovich) ។ វាត្រូវបានបន្តដោយការជម្រុញ ការបញ្ចេញសំឡេងខាងក្នុង និងការអនុវត្ត។

ចេតនាទំនាក់ទំនង (ចេតនាទំនាក់ទំនង) ទាក់ទងនឹងការបញ្ចេញមតិនៃស្ថានភាពចេតនាផ្សេងៗនៃស្មារតីហើយជាលទ្ធផល paradoxically គ្របដណ្តប់បាតុភូតធំទូលាយជាងការបង្ហាញនៃចេតនា (ចេតនា) ក្នុងន័យផ្លូវចិត្ត - ជារដ្ឋមួយនៃចេតនាបែបនេះ។ ដូច្នេះ J. Searle ដែលធ្វើតាមប្រពៃណីទស្សនវិជ្ជា យល់ដោយចេតនានូវស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដ៏ធំទូលាយមួយ ដែលទាក់ទងនឹងការបង្វែរស្មារតីទៅខាងក្រៅ ហើយមិនមែនឆ្ពោះទៅរកខ្លួនឯងនោះទេ។ J. Searle បែងចែករវាងចេតនា និងចេតនា ដោយកត់សម្គាល់ថា៖ «ចេតនាដើម្បីធ្វើអ្វីមួយគឺគ្រាន់តែជាទម្រង់មួយនៃចេតនា រួមជាមួយនឹងជំនឿ ក្តីសង្ឃឹម ការភ័យខ្លាច បំណងប្រាថ្នា។ល។ J. Searle អនុវត្តភាពខុសគ្នានេះនៅក្នុងការចាត់ថ្នាក់របស់គាត់អំពីអំពើដែលមិនចេះនិយាយ៖ “ចេតនាបង្រួបបង្រួមការសន្យា ការស្បថ ការគំរាមកំហែង និងការធានា។ សេចក្តីប្រាថ្នា ឬតម្រូវការគ្របដណ្តប់លើសំណើ បញ្ជា ការបញ្ជា ការអង្វរ ការអង្វរ ញត្តិ និងការអង្វរករ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កិរិយាសព្ទដែលត្រូវគ្នាទាំងអស់ ដូចជា សន្យា ស្បថ គំរាមកំហែង បបួល និងសួរ បញ្ជា អង្វរ ជាដើម។ អាច រួមជាមួយនឹងការកំណត់នៃទង្វើសុន្ទរកថាមួយ ដាក់ឈ្មោះគោលបំណងទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកនិយាយ។

ដើម្បីដាក់ឈ្មោះចេតនា មិនត្រឹមតែកិរិយាសព្ទ (ជាកិរិយាសព្ទជាចម្បងនៃសកម្មភាពនិយាយ) អាចត្រូវបានប្រើប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននាមដែលបង្ហាញពីអត្តសញ្ញាណ ការជំទាស់ ការស្វាគមន៍ ពេលវេលា ការបដិសេធ ការប៉ុនប៉ង ការបង្ខិតបង្ខំ ការផ្តល់ជូនជាដើម។

សទ្ទានុក្រម គឺជាទម្រង់ពិសេសនៃការសន្និដ្ឋានពីទូទៅទៅពិសេស។ Syllogism គឺ​ជា​ការ​សន្និដ្ឋាន​បន្ទាប់​ពី​បរិវេណ​ពីរ​ដែល​មាន​សេចក្ដី​ថ្លែង​ការណ៍​អំពី​ទំនាក់​ទំនង​រវាង​ភាគ​នៃ​ថ្នាក់​ពីរ​ឬ​អំពី​កម្មសិទ្ធិ​នៃ​ធាតុ​មួយ​ចំនួន​ទៅ​ថ្នាក់​ជាក់លាក់​មួយ​។ (វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ)

ដោយផ្អែកលើការធ្វើឱ្យទូទៅនៃចេតនា "បឋមសិក្សា" ដែលសម្រេចបាននៅក្នុងសកម្មភាពនៃការនិយាយបុគ្គល វាអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណទម្រង់ទូទៅនៃប្រព័ន្ធ-ភាសាដោយចេតនា - វាលចេតនា។ វាលចេតនាទាំងនេះរួមបញ្ចូលគ្នានូវមធ្យោបាយដែលប្រើដោយភាសាដើម្បីបង្ហាញពីចេតនាជាក់លាក់មួយ។ វាត្រូវបានគេនិយាយផងដែរអំពីចេតនា ឬការមិនចេតនានៃមធ្យោបាយវេយ្យាករណ៍រចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសាក្នុងន័យនៃការចូលរួមរបស់ពួកគេ ឬការមិនចូលរួមក្នុងការអនុវត្តចេតនារបស់អ្នកនិយាយ (A.V. Bondarko)។

ការសិក្សាទាំងនេះ បន្ថែមពីលើទ្រឹស្ដីនៃការនិយាយស្តី ក៏មានមូលដ្ឋានលើទំនៀមទំលាប់របស់រុស្ស៊ីមុននេះផងដែរ ពោលគឺការបង្រៀនរបស់ V.V. Vinogradov លើរូបភាពរបស់អ្នកនិពន្ធ និងការបង្រៀនរបស់ K.A. Sünneberg លើចេតនានិយាយ។ ទីមួយសង្កត់ធ្ងន់លើទំនាក់ទំនងរវាងការកំណត់គោលដៅនិងខ្លឹមសារនៃអត្ថបទជាមួយនឹងមធ្យោបាយភាសាដែលប្រើដើម្បីបង្ហាញពីគំនិត (V.V. Odintsov) ។ ទីពីរផ្តល់នូវចំណាត់ថ្នាក់លម្អិតនៃ "ប្រភេទនៃសុន្ទរកថា" ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើចេតនារបស់អ្នកនិយាយក្នុងលំដាប់នៃការបង្កើនអាំងតង់ស៊ីតេនៃគោលការណ៍ស្ម័គ្រចិត្ត (L.K. Graudina) ។

ចេតនាទំនាក់ទំនង (ចេតនានិយាយ) គឺជាចេតនារបស់អ្នកនិយាយដើម្បីបង្ហាញពីអត្ថន័យសំខាន់ទំនាក់ទំនងជាក់លាក់មួយ ដោយប្រើមធ្យោបាយនិយាយ ពោលគឺអនុវត្តសកម្មភាពនិយាយដើម្បីដោះស្រាយកិច្ចការទំនាក់ទំនង។ (វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសា)

កិច្ចការទំនាក់ទំនងកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលសកម្មភាពនិយាយរួមគ្នា នៅពេលដែលចាំបាច់ត្រូវបញ្ជូន ឬទទួលព័ត៌មាន។ ដំណោះ​ស្រាយ​របស់​វា​គឺ​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ទាំង​ការ​និយាយ (ពាក្យ​សំដី) និង​ការ​មិន​និយាយ (មិន​មែន​ពាក្យ​សម្ដី)។ (វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសា)

កិច្ចការទំនាក់ទំនងត្រូវបានអនុវត្តក្នុងវិស័យសំខាន់ៗចំនួនបួន៖

4. វិជ្ជាជីវៈ និងការអប់រំ-វិជ្ជាជីវៈ (ការអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រ វិញ្ញាសាសំខាន់ៗ)។

ចេតនាទំនាក់ទំនង ចេតនាមិនត្រឹមតែកំណត់តួនាទីរបស់ interlocutors ជាអ្នកចូលរួមក្នុងសកម្មភាពទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដើរតួជាប្រភេទនិយតករនៃអាកប្បកិរិយាពាក្យសំដីរបស់ដៃគូផងដែរ។

http://vuzlit.ru/927033/kommunikativnaya_intentsiya

មានបំណងចង់ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀត។

TO ធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តសកម្មភាពនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ការនិយាយ ជាដំបូងគួររួមបញ្ចូលនូវចេតនាទំនាក់ទំនង ផែនការ និងគោលដៅ ពោលគឺធាតុផ្សំនៃការលើកទឹកចិត្តដែលកំណត់ អ្វី ហេតុអ្វី និងហេតុអ្វីអ្នកនិពន្ធនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ចង់និយាយក៏ដូចជាការយល់ដឹងនៃសារនោះ នោះគឺសមាសធាតុនៃការយល់ដឹង។

ចេតនាទំនាក់ទំនង(ឬចេតនាទំនាក់ទំនង) គឺជាបំណងប្រាថ្នាចង់ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀត។ ដូច្នេះហើយ ចេតនាចង់ញ៉ាំអាហារពេលល្ងាច និងចេតនាចង់អញ្ជើញនរណាម្នាក់មកញ៉ាំអាហារពេលល្ងាចជាមួយគ្នាខុសគ្នាត្រង់អវត្តមាន ឬមានចេតនាទំនាក់ទំនង។

ចេតនាសារ- នេះគឺជាព័ត៌មាននៅក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វា ដែលដៃគូម្នាក់មានបំណងបញ្ជូនទៅកាន់ភាគីម្ខាងទៀត កម្រិតជ្រៅនៃការបង្កើតសារ ដែលមានតែសេចក្តីព្រាងមិនច្បាស់លាស់នៃការនិយាយនាពេលខាងមុខ។

នៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយពាក្យសំដីជាធម្មតាមានពីរប្រភេទ៖ គោលដៅ,ដែលអ្នកនិយាយអាចកំពុងស្វែងរក - គោលដៅជិតបំផុត,នោះ​គឺ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ដោយ​ផ្ទាល់​ដោយ​វាគ្មិន ហើយ​កាន់​តែ​ឆ្ងាយ រយៈ​ពេល​វែង។ប្រភេទសំខាន់នៃគោលដៅបន្ទាន់នៃការទំនាក់ទំនងគឺ៖

• គោលដៅបញ្ញា៖ការទទួលបានព័ត៌មាន រួមទាំងព័ត៌មានវាយតម្លៃ។ ការបញ្ជាក់ពីមុខតំណែង; ការគាំទ្រមតិ; ការអភិវឌ្ឍប្រធានបទ; ការបំភ្លឺ; ការរិះគន់;
• គោលដៅដែលទាក់ទងនឹងការបង្កើតលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនង៖ការអភិវឌ្ឍន៍ ឬការបញ្ឈប់ទំនាក់ទំនង ការគាំទ្រ ឬការបដិសេធដៃគូ។ ការលើកទឹកចិត្តដល់សកម្មភាព។

នៅពីក្រោយគោលដៅភ្លាមៗ ជារឿយៗមានអត្ថបទរងគោលដៅដែលធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងស្មុគស្មាញ។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់ដែលបន្តការសន្ទនាដែលមិនសូវចាប់អារម្មណ៍ចំពោះគាត់ ប្រហែលជាកំពុងស្វែងរកគោលដៅរយៈពេលវែងក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងល្អជាមួយដៃគូសន្ទនារបស់គាត់។ សំណើដើម្បីបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលបាននិយាយនៅពេលពិភាក្សាអំពីបញ្ហានៅក្នុងក្រុមមួយអាចមានគោលដៅភ្លាមៗនៃការទទួលបានព័ត៌មានពិតប្រាកដ (ជាមួយនឹងការគាំទ្រជាបន្តបន្ទាប់ឬការរិះគន់នៃមតិដែលបានសម្តែង) ហើយគោលដៅឆ្ងាយអាចជាចេតនាដើម្បីប្រកាសខ្លួនឯង ដើម្បីអះអាង ស្ថានភាព។ ការអំពាវនាវដល់កូន៖ "ជួយម៉ាក់រៀបចំអាហារពេលល្ងាច" អាចដើរតួជាការលើកទឹកចិត្តដល់សកម្មភាពក្នុងស្ថានភាពពិសេសនេះ និងក្នុងពេលជាមួយគ្នាជាឥទ្ធិពលអប់រំក្នុងគោលបំណងអភិវឌ្ឍការត្រៀមខ្លួន និងសមត្ថភាពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត សមត្ថភាពក្នុងការផ្តល់ឱ្យ។ អនុគ្រោះ​ដល់​ប្រយោជន៍​អ្នក​ដទៃ ។ល។

ទោះបីជាជារឿយៗមនុស្សច្រើន ឬតិចដោយប្រុងប្រយ័ត្នលាក់ ឬក្លែងបន្លំគោលដៅឆ្ងាយរបស់ពួកគេក៏ដោយ ពួកគេអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយលក្ខណៈទូទៅនៃការសន្ទនា តាមរយៈការបង្ហាញដែលមិនស្ម័គ្រចិត្ត (ពាក្យសំដី ឬអវយវៈ) របស់អ្នកនិយាយ។

ការយល់ដឹងអំពីសារមាននៅក្នុងការបកស្រាយរបស់អ្នកទទួលនៃសារដែលទទួលបាន។ ប្រសិនបើមានភាពស្រដៀងគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងរូបភាពរបស់ដៃគូនៃពិភពលោក ព័ត៌មានដែលបានឌិគ្រីបនឹងមានភាពជិតស្និទ្ធទៅនឹងអ្វីដែលបង្កើតជាចេតនានៃសារ - សារនឹងត្រូវបានយល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ ប្រសិនបើរូបភាពរបស់ដៃគូនៃពិភពលោកខុសគ្នាខ្លាំង ការយល់ដឹងនឹងពិបាក។

TO រចនាសម្ព័ន្ធតួនាទីសង្គមធាតុផ្សំនៃការទំនាក់ទំនងការនិយាយគួរតែរួមបញ្ចូលតួនាទីនៃស្ថានភាព និងស្ថានភាពរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង ក៏ដូចជាបច្ចេកទេសរចនាប័ទ្មដែលពួកគេប្រើ។

គោលគំនិតនៃ "តួនាទីស្ថានភាព" បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាដែលបានកំណត់ចំពោះបុគ្គលម្នាក់ដោយឋានៈ ឬឋានៈសង្គម (អាយុ ភេទ មន្ត្រី។ល។)។ នៅដើមដំបូងនៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនងជាក់លាក់មួយ អ្នកចូលរួមរបស់ខ្លួនត្រូវបានតម្រូវឱ្យយល់ពីតួនាទីសង្គមផ្ទាល់ខ្លួន និងតួនាទីរបស់ដៃគូរបស់ពួកគេ។ នេះគឺចាំបាច់ដើម្បីរុករកស្ថានភាព និងជ្រើសរើសអាកប្បកិរិយាសមរម្យនៃការនិយាយ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលនៅពេលណែនាំមនុស្សចម្លែកឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមក ពួកគេដាក់ឈ្មោះតួនាទីសង្គមសំខាន់មួយ (ឧទាហរណ៍ "ជួប Volodya មិត្តរួមថ្នាក់របស់ខ្ញុំ") អ្វីដែលនៅសល់ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយរូបរាងរបស់មនុស្ស ឬត្រូវបានគេសន្មត់ថាអមជាមួយតួនាទីដែលមានឈ្មោះ។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងពួកគេអាចត្រូវបានបន្លិចនិង តួនាទីស្ថានភាពវាគ្មិន មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើធម្មជាតិនៃការទំនាក់ទំនង។ ក្នុងចំណោម​ពួកគេ:

• អ្នកដឹកនាំដែលព្យាយាមដឹកនាំការសន្ទនា និងគ្រប់គ្រងផ្លូវរបស់ខ្លួន;
• "អ្នកសម្រុះសម្រួល", តាមដានវគ្គសិក្សាទូទៅនៃការសន្ទនា, តុល្យភាពផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សផ្សេងៗ;
• "កុមារដែលគួរឱ្យស្រលាញ់" ដែលបំពានលើការហាមឃាត់ណាមួយនិងបង្ហាញពីការវិនិច្ឆ័យឯករាជ្យ។
• "មនុស្សបត់បែន" ត្រៀមខ្លួនដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាពផ្សេងៗ។ល។

លក្ខណៈរចនាប័ទ្មអ្នកចូលរួមការប្រាស្រ័យទាក់ទងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងលក្ខណៈពិសេសនៃរចនាប័ទ្មការនិយាយរបស់អ្នកទំនាក់ទំនង នៅក្នុងយុទ្ធសាស្រ្តទំនាក់ទំនង និងយុទ្ធសាស្ត្រដែលពួកគេប្រើ។ រចនាប័ទ្មអាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់តាមកម្រិតដែលអ្នកនិយាយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការនិយាយរបស់ពួកគេ។ វាគ្មិន monosyllabic គឺជាអ្នកដែលចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងពាក្យសំដីដោយយកចិត្តទុកដាក់តិចតួចបំផុតចំពោះជម្រើសនៃមធ្យោបាយភាសា។ ក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នា និងជាមួយដៃគូផ្សេងៗគ្នា គាត់មិនអាចបង្ហាញភាពបត់បែនខាងភាសាបានទេ។ មនុស្សម្នាក់ដែលមានជំនាញភាសាកម្រិតខ្ពស់ ម្យ៉ាងវិញទៀតគាត់ព្យាយាមរក្សារូបរាងស្ទីលនិយមរបស់គាត់នៅក្នុងផ្នែកទំនាក់ទំនងផ្សេងៗគ្នា ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតគាត់អាចអនុវត្តតួនាទីនិយាយផ្សេងៗ និងប្រើសុន្ទរកថាចម្រុះអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈ។ នៃការទំនាក់ទំនង។ រចនាប័ទ្មស្តាប់ក៏អាចត្រូវបានដាក់នៅចន្លោះទីតាំងខ្លាំងពីរ៖ ពីសមត្ថភាព (បំណងប្រាថ្នា) ដល់អសមត្ថភាព (មិនចង់) ស្តាប់។

បន្ថែមពីលើលក្ខណៈបុគ្គលរបស់អ្នកនិយាយ និងអ្នកស្តាប់ ជម្រើសនៃរចនាប័ទ្មអាកប្បកិរិយានៃការនិយាយអាស្រ័យលើបរិបទសង្គម។ ការអំពាវនាវទៅកាន់ពាក្យផ្លូវការ ឬបែបកំណាព្យ វិទ្យាសាស្ត្រ ឬប្រចាំថ្ងៃ អាជីវកម្ម ឬការសែត ត្រូវបានកំណត់ដោយស្ថានភាពតួនាទី។

ចេតនាទំនាក់ទំនង (ចេតនា) គឺជាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចបាននូវលទ្ធផលទំនាក់ទំនងមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងស្ថានភាពមេរៀនមួយ (ហើយមេរៀនមួយ ដូចដែលគេដឹងហើយថាជាអង្គភាពសំខាន់នៃដំណើរការអប់រំ) គ្រូជាអ្នកដឹកនាំ អ្នករៀបចំទំនាក់ទំនងបង្កើតសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដោយចេតនាខុសៗគ្នា លក្ខណៈដែលត្រូវបានបង្ហាញក្នុងតារាង។ ៣.

តុ 3. ចេតនានៃការនិយាយប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈរបស់គ្រូក្នុងស្ថានភាពមេរៀន

ដំណាក់កាលមេរៀន	ប្រភេទនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គ្រូ	ចេតនា
ការរៀបចំសកម្មភាពអប់រំ	សុន្ទរកថា​បើក​របស់​គ្រូ​បង្រៀន​ឯកត្តជន	ដោយការជំរុញចំណាប់អារម្មណ៍របស់សិស្សសាលាចំពោះប្រធានបទ រួមបញ្ចូលសិស្សម្នាក់ៗនៅក្នុងដំណើរការសិក្សា នៅក្នុងដំណើរការនៃការសិក្សាសម្ភារៈនេះ
ពិនិត្យកិច្ចការផ្ទះ		ធានាឱ្យមានការបន្តនៃដំណើរការយល់ដឹងទាំងមូល (ជាពិសេស ការតភ្ជាប់រវាងមេរៀនមុន និងមេរៀនបន្ទាប់)
ការពន្យល់អំពីសម្ភារៈថ្មី។	ការពន្យល់ពន្យល់, សុន្ទរកថានៅក្នុងការសន្ទនាពន្យល់	ត្រូវប្រាកដថាសិស្សរៀនសម្ភារៈថ្មី។ ដើម្បីអភិវឌ្ឍចំណាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទដែលកំពុងសិក្សា និងសកម្មភាពអប់រំ
ការបង្កើតជំនាញនិងសមត្ថភាព	ការបង្កើតសំណួរ កិច្ចការ ការវាយតម្លៃលម្អិត	បង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទដែលកំពុងសិក្សា និងសកម្មភាពអប់រំ
សង្ខេបមេរៀន	monologue ចុងក្រោយ	ផ្តល់ឱ្យអ្នកទទួលនូវអារម្មណ៍នៃការបញ្ចប់នៃដំណាក់កាលការងារភាពសុចរិតនៃដំណើរការអប់រំ

មាន តើសេចក្តីថ្លែងការណ៍គ្រប់ប្រភេទត្រូវបានរាយក្នុងតារាង ហើយរាល់ចេតនាមានវោហាសាស្ត្រទេ? សូមពិចារណាឧទាហរណ៍មួយ - សុន្ទរកថាណែនាំដោយគ្រូជីវវិទ្យាដល់មេរៀនលើប្រធានបទ "ត្រីឆ្លាម" ។

“ត្រីឆ្លាម។ ផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមានលើធម្មជាតិ ជាពិសេសការបំពុលមហាសមុទ្រពិភពលោក និងការសម្លាប់ត្រីឆ្លាមយ៉ាងច្រើន បានធ្វើឱ្យសត្វមួយក្រុមនេះឈានទៅដល់ការផុតពូជ។ មធ្យោបាយដើម្បីស្ដារលេខត្រូវបានគេស្គាល់ - នេះរួមបញ្ចូលទាំងការបង្កើតទុនបំរុងសមុទ្រ ការកាត់បន្ថយផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម និងនេសាទ ការហាមឃាត់ការបរបាញ់ ការកាត់បន្ថយការបំភាយឧស្ម័នទៅក្នុងមហាសមុទ្រ។ល។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងទស្សនៈ anthropocentric នៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ ដំណើរការនេះកំពុងដំណើរការរួចហើយ ប៉ុន្តែល្បឿនរបស់វាគួរកើនឡើងដប់ដង។ ជាមួយនឹងការបាត់ខ្លួននៃប្រភេទសត្វនីមួយៗ ម៉ោង "X" ខិតជិតមកដល់ បន្តដោយមហន្តរាយបរិស្ថានសកល។

ប្រភេទសត្វនីមួយៗមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ ហើយជា "សៀវភៅអាថ៌កំបាំងដែលមិនអាចដោះស្រាយបាន" ឧទាហរណ៍៖ ត្រីឆ្លាមពណ៌សមានភាពស៊ាំខ្លាំងបំផុត វេជ្ជបណ្ឌិតបានរៀនប្រើប្រេងថ្លើមត្រីឆ្លាម ដែលបង្កើនការការពារមនុស្ស ការពារការបង្កើតដុំសាច់មហារីក និងជួយ។ ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការឆ្លងមេរោគ។ ហើយនេះគ្រាន់តែជាអាថ៍កំបាំងមួយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវដោះស្រាយ តើមានសារពាង្គកាយមានជីវិតនៅសល់ប៉ុន្មានទៀត។

ដោយពិចារណាឡើងវិញនូវអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះធម្មជាតិ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែកំណត់តួនាទីរបស់គាត់នៅលើភពផែនដីនេះ។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ នេះគឺជាតួនាទីជាអ្នកការពារ និងជាអ្នកសង្គ្រោះ មិនត្រឹមតែនៃសារពាង្គកាយមានជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជារបស់ភពផែនដីទាំងមូលផងដែរ។ មានតែមនុស្សទេដែលអាចបំប្លែងធម្មជាតិដោយថាមពលនៃចិត្ត និងដៃរបស់គាត់ បង្កើតការបង្កើតរបស់គាត់។ យើងត្រូវរៀនពីនាងដើម្បីឱ្យការងារនៃដៃរបស់មនុស្សមានកម្រិតនៃភាពល្អឥតខ្ចោះដូចគ្នានឹងការបង្កើតធម្មជាតិដោយខ្លួនឯង។ ឧទាហរណ៍នៃភាពល្អឥតខ្ចោះបែបនេះគឺត្រីឆ្លាម»។ (ផ្អែកលើសម្ភារៈពី I.G. Selezneva ។ ពិធីបុណ្យនៃគំនិតគរុកោសល្យ "បើក ypoK"//http:// ពិធីបុណ្យ។ 1 september.ru/authors) ។

អ្នកនិពន្ធអត្ថបទព្យាយាមជំរុញចំណាប់អារម្មណ៍របស់សិស្សសាលាលើប្រធានបទដែលកំពុងសិក្សាដោយជ្រើសរើសការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ (លក្ខណៈសម្បត្តិពិសេសរបស់ត្រីឆ្លាមជាសារពាង្គកាយជីវសាស្រ្ត) ដោយប្រើឧបករណ៍វាយតម្លៃ ("ម៉ោង "X" "មហន្តរាយ" "អ្នកការពារ និង ព្រះអង្គសង្គ្រោះ”)។ ការតំរង់ទិសអេកូឡូស៊ីនៃពាក្យគឺជាក់ស្តែង (បញ្ហានៃការផុតពូជនៃប្រភេទសត្វនិងការទទួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សសម្រាប់ការអភិរក្សរបស់ពួកគេត្រូវបានលើកឡើង) ។ គ្រូប្រាប់ពីជំហររបស់គាត់ដោយផ្ទាល់ ("តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ") ដែលផ្តល់ឱ្យអត្ថបទនូវសន្ទុះសង្គម និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍របស់គ្រូចំពោះបេសកកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អត្ថបទគឺហួសកម្រិតជាមួយនឹងពាក្យ វាមានភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងវា ("អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺការផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈរបស់មនុស្សលើធម្មជាតិរបស់មនុស្ស" // "មានតែមនុស្សទេដែលអាចផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិដោយអំណាចរបស់គាត់ ចិត្ត និងដៃរបស់គាត់ បង្កើតការបង្កើតរបស់គាត់”) ហើយស្ទើរតែគ្មានអ្វីសោះនៅក្នុងអត្ថបទ មធ្យោបាយនៃឥទ្ធិពលវោហាសាស្ត្រលើសិស្សសាលាត្រូវបានប្រើប្រាស់។ យើងនឹងបង្ហាញពីរបៀបដែលការងារសុន្ទរកថានេះអាចផ្លាស់ប្តូរបានដោយប្រើមធ្យោបាយ និងបច្ចេកទេសពិសេស។

ត្រីឆ្លាម។ ពាក្យ​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​នឹង​ការ​វាយ​ប្រហារ ថ្គាម និង​ការ​ស្លាប់​របស់​មនុស្ស។ ប៉ុន្តែតើត្រីឆ្លាមពិតជាមានគ្រោះថ្នាក់ដល់មនុស្សមែនទេ? អ្នកជំនាញជាច្រើនជឿថាគ្រោះថ្នាក់នេះគឺបំផ្លើសយ៉ាងខ្លាំង។ តាមការប៉ាន់ប្រមាណថា ឱកាសរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានវាយប្រហារដោយត្រីឆ្លាមគឺ 1 ក្នុងចំណោម 11 លាន។ គ្រាន់តែគិតអំពីវា: 1 ក្នុងចំណោម 11,000,000 (ពាក្យដដែលៗនិងអំពាវនាវដល់ទស្សនិកជន) ។ ប៉ុន្តែមនុស្សបានប្រែក្លាយទៅជាគ្រោះថ្នាក់ជាងសម្រាប់ត្រីឆ្លាម (បច្ចេកទេសកម្រិតពណ៌)។ ហេតុអ្វី? ចម្លើយរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាក់លាក់ណាស់។ ការបំពុលនៃមហាសមុទ្រពិភពលោក និងការសម្លាប់ត្រីឆ្លាមដ៏ធំបាននាំឱ្យពួកវាឈានទៅដល់ការផុតពូជ (វគ្គសំណួរ-ចម្លើយ)។ ជាមួយនឹងការបាត់ខ្លួននៃប្រភេទសត្វនីមួយៗ ម៉ោង "X" ខិតជិតមកដល់ បន្តដោយមហន្តរាយបរិស្ថានសកល។

ត្រីឆ្លាមគឺជាសត្វដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងតែមួយគត់របស់ធម្មជាតិ។ យើង​អាច​ហៅ​វា​ថា “សៀវភៅ​អាថ៌កំបាំង​ដែល​មិន​អាច​ដោះស្រាយ​បាន”។ ហេតុអ្វី? រាងកាយរបស់ត្រីឆ្លាមគឺពោរពេញទៅដោយអាថ៌កំបាំងដែលមិនទាន់ត្រូវបានដោះស្រាយដោយមនុស្ស។ ឧទាហរណ៍៖ ត្រីឆ្លាមពណ៌សមានភាពស៊ាំខ្លាំងបំផុត។ មួយ​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​យល់​សប្តិ​បាន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ (ការ​ប្រៀបធៀប)។ វេជ្ជបណ្ឌិតបានរៀនប្រើប្រេងថ្លើមត្រីឆ្លាម ដែលបង្កើនការការពាររបស់មនុស្ស ការពារការបង្កើតដុំសាច់មហារីក និងជួយប្រឆាំងនឹងការឆ្លងមេរោគ។ ហើយនេះគ្រាន់តែជាអាថ៍កំបាំងមួយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវដោះស្រាយ ហើយនៅសល់ប៉ុន្មានទៀត

តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការស្តារលេខត្រីឆ្លាម? អាច។ ហើយនេះនឹងមិននាំឱ្យពួកគេក្លាយជាគ្រោះថ្នាក់ទាល់តែសោះ។ (វគ្គសំណួរ-ចម្លើយ)។

វិធីដើម្បីស្ដារលេខត្រូវបានគេស្គាល់ - ដំបូងការបង្កើតទុនបំរុងសមុទ្រ។ ទីពីរ ការហាមប្រាមការបរបាញ់ត្រីឆ្លាម។ ទីបី កាត់បន្ថយការបំភាយឧស្ម័នទៅក្នុងមហាសមុទ្រ (ការបែងចែកច្បាស់លាស់នៃធាតុផ្សំនៃអត្ថបទ)។

ការពិនិត្យឡើងវិញនូវអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះធម្មជាតិមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែកំណត់ដោយខ្លួនឯងនូវតួនាទីរបស់គាត់នៅលើភពផែនដីនេះ។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ នេះគឺជាតួនាទីរបស់អ្នកការពារ និងជាអ្នកសង្គ្រោះ។ ហើយមិនត្រឹមតែសារពាង្គកាយមានជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងភពផែនដីទាំងមូលផងដែរ (parcelation)។ មានតែមនុស្សទេដែលអាចបំប្លែងធម្មជាតិដោយថាមពលនៃចិត្ត និងដៃរបស់គាត់ បង្កើតការបង្កើតរបស់គាត់។ យើងត្រូវរៀនពីនាងដើម្បីឱ្យការងារនៃដៃរបស់មនុស្សមានកម្រិតនៃភាពល្អឥតខ្ចោះដូចគ្នានឹងការបង្កើតធម្មជាតិដោយខ្លួនឯង។ ឧទាហរណ៏នៃភាពល្អឥតខ្ចោះបែបនេះគឺត្រីឆ្លាម។

ដូច្នេះ ទោះជាតាមបែបប្រពៃណីខ្លះនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ និងចេតនាដែលត្រូវគ្នាមិនត្រូវបានបកស្រាយដោយគ្រូថាជាវោហាសាស្ត្រក៏ដោយ ពួកគេអាចជាវោហាសាស្ត្រ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ បំណងមួយផ្សេងទៀតត្រូវតែមានវត្តមាននៅក្នុងអាកប្បកិរិយាការនិយាយរបស់គ្រូ - ដើម្បីជះឥទ្ធិពលលើផ្នែកអារម្មណ៍-ឆន្ទៈរបស់អ្នកទទួលអាសយដ្ឋាន-សិស្ស៖ ដើម្បីជំរុញឱ្យមានការត្រាប់តាមសកម្មភាពរបស់គ្រូ (ដើម្បីក្លាយជាគំរូក្នុងការនិយាយ) ធ្វើឱ្យគាត់ចាប់អារម្មណ៍។ ប្រធានបទ សកម្មភាពអប់រំ ដើម្បីបណ្ដុះគំនិតដល់គាត់អំពីលទ្ធភាពនៃការរៀនមុខវិជ្ជាសិក្សាអាថ៌កំបាំងទាំងអស់ (ហើយសម្រាប់រឿងនេះបង្ហាញថា នៅពេលសិក្សាគណិតវិទ្យា ជីវវិទ្យា ភាសាកំណើត ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀត អាថ៌កំបាំងត្រូវបានបង្ហាញ។ )

ចេតនារបស់គ្រូត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពស្មុគស្មាញ។ នេះគឺដោយសារតែកត្តាបួន។ ទីមួយ ដោយការដោះស្រាយបញ្ហាស្មុគស្មាញក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយសិស្ស៖ ដើម្បីបង្រៀន និងអប់រំ។ ទីពីរ តម្រូវ​ការ​ដើម្បី​វាយ​តម្លៃ​លទ្ធផល​នៃ​សកម្មភាព​របស់​សិស្ស​ជានិច្ច។ ទីបី ការលេចឡើងនៃចេតនាស្ថានភាព: ធ្វើការកត់សម្គាល់; ផ្តោតលើការងាររបស់សិស្សម្នាក់ៗ; សូមអរគុណ។ល។ ទីបួន តម្រូវការដើម្បីបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាផ្អែកលើតម្លៃចំពោះចំណេះដឹង សកម្មភាពគរុកោសល្យ និងសិស្សជាកម្មវត្ថុនៃការរៀនសូត្រ។ ប្រសិនបើយើងប្រៀបធៀបសមាសធាតុទីមួយនៃ monologues ពន្យល់ផ្សេងៗរបស់គ្រូនៃមុខវិជ្ជាផ្សេងៗគ្នា នោះយើងនឹងឃើញថាពួកគេបង្ហាញពីបំណងចង់បង្ហាញនូវជួរតម្លៃជាក់លាក់មួយ។

5) ឃ ភារកិច្ច។ កំណត់តម្លៃអ្វីដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងនីមួយៗ

ខាងក្រោមគឺជាបំណែកនៃសុន្ទរកថារបស់គ្រូ។

• - “តាំងពីបុរាណកាលមក ភាពរហ័សរហួន និងភាពសាមញ្ញក្នុងការបង្ហាញគំនិតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគុណធម៌ខ្ពស់បំផុត។ សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយប្រកបដោយភាពជឿជាក់ ច្បាស់លាស់ ត្រឹមត្រូវ និងច្បាស់លាស់ គឺជាបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សយើងម្នាក់ៗ។ ដូច​មនុស្ស​បុរាណ​បាន​ពោល​ថា «ពាក្យ​ល្អ​គឺ​ជា​សុភមង្គល​ពាក់​កណ្ដាល»។
• - “គ្រប់ពេលវេលា តំណាងនៃប្រជាជាតិណាមួយ តែងតែគោរពនូវសេចក្តីមេត្តាករុណា សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងសេចក្តីព្យាយាម។ អាកប្បកិរិយាចំពោះគុណសម្បត្ដិទាំងនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសុភាសិតដែលយើងនឹងស្គាល់នៅថ្ងៃនេះ»។
• - “ថ្ងៃនេះនៅក្នុងមេរៀន យើងនឹងបន្តរៀនពីរបៀបគុណលេខច្រើនខ្ទង់ដោយលេខមួយខ្ទង់ យើងនឹងរៀនប្រើជំនាញនេះនៅពេលដោះស្រាយបញ្ហា។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកនឹងពេញចិត្តខ្លួនឯង និងខ្ញុំជាមួយនឹងចម្លើយដ៏ល្អ និងការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវ...”
• - "សម្រាប់មនុស្សម្នាក់មើលឃើញ ធម្មជាតិបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវភ្នែក ... ដើម្បីស្តាប់ - ត្រចៀកដើម្បីផ្លាស់ទី - ជើង។ ប៉ុន្តែយើងមិនមានសរីរាង្គដែលត្រូវបានរចនាឡើងជាពិសេសសម្រាប់ផលិតសំឡេងនោះទេ។ ផ្នែកទាំងអស់នៃរាងកាយដែលយើងនិយាយ ធ្វើកិច្ចការនេះក្រៅម៉ោង” (M. Kalenchuk)។

នៅក្នុងការសិក្សាមួយចំនួន ពាក្យ "អាកប្បកិរិយាទំនាក់ទំនង" ត្រូវបានគេប្រើជាសទិសន័យសម្រាប់ពាក្យ "ចេតនាទំនាក់ទំនង" ។ ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយាគួរត្រូវបានពិចារណា នេះបើយោងតាមនិយមន័យនៃអ្នកឯកទេសទ្រឹស្តីទំនាក់ទំនងដ៏ល្បីល្បាញ L. Yu. Ivanov "ការយល់ឃើញ អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការយល់ដឹងជាក់លាក់ អាកប្បកិរិយាចំពោះមនុស្ស វត្ថុ និងព្រឹត្តិការណ៍" 1 ដែលមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនង។ ដូចដែលការស្រាវជ្រាវរបស់ E. A. Dryangina បង្ហាញសម្រាប់គ្រូបង្រៀន អារម្មណ៍សម្រាប់ប្រភេទទំនាក់ទំនងជាក់លាក់មួយគឺពាក់ព័ន្ធ (នៅក្នុងអាកប្បកិរិយាការនិយាយរបស់គាត់ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចបាននូវកិច្ចព្រមព្រៀងទំនាក់ទំនង ការសន្ទនាក្នុងន័យស្ថាបនា ដល់ជម្រើសគ្រប់គ្រាន់ - អាចចូលប្រើបានចំពោះអ្នកសន្ទនា - ភាសា។ មធ្យោបាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការបង្រៀន និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ គឺជាក់ស្តែង)។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អាកប្បកិរិយាទំនាក់ទំនងក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវការបង្ហាញអំពីអាកប្បកិរិយាផ្អែកលើតម្លៃចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការទំនាក់ទំនង និងបទពិសោធន៍របស់សិស្ស។

ក្នុងន័យទូលំទូលាយ អាកប្បកិរិយាប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាត្រូវបានយល់ថាជាបំណងចង់ចូលរួមក្នុងការទំនាក់ទំនង ឬជៀសវាងវា។ គ្រូបង្រៀនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអាកប្បកិរិយាទំនាក់ទំនងឆ្ពោះទៅរកការប្រាស្រ័យទាក់ទងយ៉ាងសកម្ម (បំណងប្រាថ្នាក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺជាគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គ្រូបង្រៀន) ។

• សូមមើល: Ivanov L. Yu. អាកប្បកិរិយាទំនាក់ទំនង // វប្បធម៌នៃការនិយាយភាសារុស្ស៊ី៖ វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ - សៀវភៅយោង / ed ។ L. Yu. Ivanova ។ - M. , 2003. -S ។ ២៥៣.
• សូមមើល: Dryangina E.A. វិធីសាស្រ្តតំណាងឱ្យបុគ្គលិកលក្ខណៈភាសារបស់គ្រូ៖ យោងទៅតាមប្រឌិត // ភាសារុស្ស៊ី៖ ជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្រនិងភាពទំនើប៖ មហាសន្និបាតអន្តរជាតិនៃអ្នកស្រាវជ្រាវភាសារុស្ស៊ី។ -M., 2007. - P. 557 ។

យុទ្ធសាស្ត្រ និងយុទ្ធសាស្ត្រទំនាក់ទំនង។

សកម្មភាពនៃអន្តរកម្មការនិយាយជាមួយអ្នកនិយាយដើមគឺជាទង្វើទំនាក់ទំនងមួយ ដែលក្នុងនោះអ្នកនិយាយដើមជាអ្នកដោះស្រាយ ជាដំបូងបញ្ហាសហគមន៍ ពោលគឺការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន-ព័ត៌មាន។

អត្ថន័យនៃពាក្យ "com act" និង "speech act" ច្រើនតែដូចគ្នាបេះបិទ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពាក្យ RA បង្កប់ន័យការសង្កត់ធ្ងន់លើសកម្មភាពបន្ទាប់មក KA - លើអន្តរកម្ម។

KA គឺជាសំណុំនៃសកម្មភាពនិយាយដែលអនុវត្តដោយអ្នកទំនាក់ទំនងឆ្ពោះទៅរកគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទង្វើ​នោះ​មិន​មែន​ជា​ការ​និយាយ​ទេ តែ​ជា​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ការ​និយាយ។

ធាតុផ្សំនៃយុទ្ធសាស្ត្រ com

យុទ្ធសាស្ត្រ COM – សំណុំនៃចលនាដែលបានគ្រោងទុកដោយរដ្ឋាភិបាលជាមុន និងបានអនុវត្តក្នុងអំឡុងពេលសកម្មភាពនៃចលនា teretic ក្នុងគោលបំណងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់មួយ។ គំនិតនៃវិធីមួយដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវចលនាទ្រឹស្តីទាំងនេះចូលទៅក្នុងតែមួយទាំងមូល (យុទ្ធសាស្រ្ត) ត្រូវបានគេហៅថា com បំណងដែលជាកម្លាំងជំរុញនៅពីក្រោយយុទ្ធសាស្ត្ររបស់ក្រុមហ៊ុន។ ចេតនាជាកម្មសិទ្ធិរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ហើយក្នុងន័យនេះខុសពីអនុសញ្ញាក្រៅបុគ្គល - ក្បួនបញ្ជាក្នុងស្ថានភាពនិយាយដែលគ្រប់គ្រងដោយសង្គម។

com គោលដៅ- លទ្ធផលជាយុទ្ធសាស្ត្រដែលច្បាប់មានគោលបំណង៖ លទ្ធផលនេះអាចត្រូវបានពិភាក្សាទាំងនៅកម្រិតកិរិយាសព្ទ ពាក្យសម្ដី (ឧទាហរណ៍ ដើម្បីធ្វើការសន្យា ធ្វើឱ្យមានការអាក់អន់ចិត្ត) និងនៅកម្រិតនៃសកម្មភាពរាងកាយ (ចាប់ផ្តើមការងារ ឯកសារសម្រាប់ ការលែងលះ) ។ ប្រសិនបើនៅក្នុងដំណើរការនៃគណៈកម្មាការលក្ខខណ្ឌពិតជាត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវលទ្ធផលសមស្របនៅក្នុងសកម្មភាពដែលមិនមែនជាភាសា (ខ្ញុំនឹងអាក់អន់ចិត្ត - មានន័យថាខ្ញុំអាក់អន់ចិត្ត) នោះទង្វើមិនត្រឹមតែមានគោលដៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានផងដែរ។ com ការរំពឹងទុក- វាអាចបណ្តាលឱ្យមានផលវិបាកដែលចង់បាននៅក្នុងជីវិតពិត។

ធាតុផ្សំនៃយុទ្ធសាស្ត្រ com

កលល្បិច ចាត់ទុកថាជាបណ្តុំនៃចលនាជាក់ស្តែងនៅក្នុងដំណើរការពិតនៃអន្តរកម្មការនិយាយ ពោលគឺ យុទ្ធសាស្ត្រមិនដូចយុទ្ធសាស្ត្រ ជាប់ទាក់ទងគ្នាជាចម្បង មិនមែនជាមួយនឹងគោលដៅនោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងសំណុំនៃចេតនា។

បំណង com (com task)- ចលនាយុទ្ធសាស្ត្រ ដែលជាមធ្យោបាយជាក់ស្តែងនៃចលនាឆ្ពោះទៅរកគោលដៅដែលត្រូវគ្នា។ សំណុំទាំងមូលនៃការអនុវត្តបែបនេះនៅក្នុងដំណើរការពិតនៃអន្តរកម្មការនិយាយបង្កើត com tactics ។

com បទពិសោធន៍- សំណុំនៃគំនិតអំពីយុទ្ធសាស្ត្រពាណិជ្ជកម្មដែលទទួលបានជោគជ័យ និងមិនបានជោគជ័យ ដឹកនាំ ឬមិននាំទៅរកការអនុវត្តយុទ្ធសាស្ត្រពាណិជ្ជកម្មដែលត្រូវគ្នា។

គ្រោងការណ៍

ដោយប្រើសមត្ថភាព អ្នកដឹកនាំកំណត់គោលដៅសម្រាប់ខ្លួនគាត់ (ទាំងកំណត់ និងមិនកំណត់ទស្សនៈ) ហើយធ្វើតាមចេតនាដែលបានកំណត់ទុកជាមុន បង្កើតយុទ្ធសាស្ត្រមួយ ដែលផ្លាស់ប្តូរ ឬមិនបំប្លែងទៅជាយុទ្ធសាស្ត្រជាសំណុំនៃចេតនា (com of tasks), បំពេញបន្ថែម com នៃផ្សិតទឹកឃ្មុំ។

បន្ថែមពីសៀវភៅ៖

យើងអាចនិយាយអំពីមុខងារនៃការទំនាក់ទំនងជាទូទៅ (អំពីតួនាទីរបស់វានៅក្នុងជីវិត និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងសង្គម)។ យើងក៏អាចនិយាយអំពីមុខងារនៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនងបុគ្គល និងព្រឹត្តិការណ៍ទំនាក់ទំនងផងដែរ។

អារម្មណ៍,

ធម្មជាតិ

ឯកសារយោង

ដោយសីលធម៌

ហ្វាទិច

មុខងារនីមួយៗដែលគាត់បានស្នើត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយអ្នកចូលរួមជាក់លាក់ ឬធាតុផ្សំនៃការទំនាក់ទំនង។

អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន (A.A. Leontyev, N.B. Mechkovskaya) ក៏បន្ថែមផងដែរ។ វេទមន្តឬមុខងារអក្ខរាវិរុទ្ធ ជនជាតិ(ការរួបរួមមនុស្ស) មុខងារ, ជីវសាស្រ្តមុខងារ (សម្រាប់ទំនាក់ទំនងសត្វ) ។

គោលដៅទំនាក់ទំនង(យោងទៅតាម E.V. Klyuev) គឺជាលទ្ធផលជាយុទ្ធសាស្ត្រឆ្ពោះទៅរកសកម្មភាពទំនាក់ទំនង។ ទំនាក់ទំនង ចេតនា- ចេតនារបស់អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងបុគ្គល (ឬអ្នកទំនាក់ទំនងសាជីវកម្មដែលបង្ហាញខ្លួនជាបុគ្គល) ដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពនេះ ឬសកម្មភាពនោះតាមរយៈសកម្មភាពទំនាក់ទំនង ឬដោយជំនួយរបស់វា។

គោលបំណងទំនាក់ទំនង និងចេតនាត្រូវបានអនុវត្តមិនមែនដោយកន្លែងទំនេរទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបរិយាកាសនៃចេតនា និងគោលដៅរបស់អ្នកទំនាក់ទំនងផ្សេងទៀត ដូច្នេះហើយតែងតែមានគម្លាតរវាងពាក្យសម្ដី និងទង្វើ។ ឧទាហរណ៍, អនុវត្តការដកហូតសិទ្ធិ- ចេតនារបស់ពួករ៉ាឌីកាល់ឆ្វេង - ប្រាកដជានឹងជួបការតស៊ូពីចេតនាផ្ទុយពីអ្នកចូលរួមផ្សេងទៀតនៅក្នុងដំណើរការទំនាក់ទំនងសង្គម បរិយាកាសទំនាក់ទំនងសង្គម។

នៅក្នុងបរិយាកាសទំនាក់ទំនង នៅអំឡុងពេលជាក់លាក់ណាមួយ អនុសញ្ញាទំនាក់ទំនងដែលគ្រប់គ្រងដោយសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដូច្នេះហើយ យើងសង្កេតឃើញកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃបទប្បញ្ញត្តិនៃអនុសញ្ញាទំនាក់ទំនងនៅក្នុងសភានីតិបញ្ញត្តិនៃប្រទេសមួយចំនួន (ដំណាក់កាលនៃការអនុម័តវិក័យប័ត្រ) ប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងកិច្ចប្រជុំដែលការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងដោយសំឡេង (ពាក្យពីរដ្ឋឌូម៉ា បង្ហាញ អសមត្ថភាពទំនាក់ទំនង និងការអភិវឌ្ឍន៍ក្រោមលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរុស្ស៊ី)។

យុទ្ធសាស្ត្រទំនាក់ទំនង- នេះគឺជាផ្នែកនៃឥរិយាបទទំនាក់ទំនង ឬអន្តរកម្មនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដែលស៊េរីនៃមធ្យោបាយពាក្យសំដី និងមិនមែនពាក្យសំដីផ្សេងគ្នាត្រូវបានប្រើដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅទំនាក់ទំនងជាក់លាក់មួយ ដូចដែល E.V. Klyuev សរសេរថា "លទ្ធផលជាយុទ្ធសាស្ត្រឆ្ពោះទៅរកគោលបំណងទំនាក់ទំនង" ។

យុទ្ធសាស្ត្រទំនាក់ទំនង,ផ្ទុយទៅនឹងយុទ្ធសាស្ត្រ ជាគ្រោងទូទៅនៃអាកប្បកិរិយាទំនាក់ទំនង វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបណ្តុំនៃចលនាជាក់ស្តែងនៅក្នុងដំណើរការពិតនៃអន្តរកម្មការនិយាយ។ យុទ្ធសាស្ត្រទំនាក់ទំនងគឺជាមាត្រដ្ឋានតូចមួយនៃការពិចារណានៃដំណើរការទំនាក់ទំនង បើប្រៀបធៀបទៅនឹងយុទ្ធសាស្ត្រទំនាក់ទំនង។ វាមិនត្រូវគ្នាទៅនឹងគោលដៅទំនាក់ទំនងទេ ប៉ុន្តែជាសំណុំនៃចេតនាទំនាក់ទំនងបុគ្គល។

ចេតនាទំនាក់ទំនង(កិច្ចការ) គឺជាចលនាយុទ្ធសាស្ត្រ ដែលជាមធ្យោបាយអនុវត្តជាក់ស្តែង ដើម្បីឆ្ពោះទៅរកគោលដៅទំនាក់ទំនងដែលត្រូវគ្នា។

E.V. Klyuev ផ្តល់នូវគ្រោងការណ៍ខាងក្រោមដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់អំពីទំនាក់ទំនងរវាងធាតុផ្សំនៃយុទ្ធសាស្ត្រ និងយុទ្ធសាស្ត្រក្នុងដំណើរការទំនាក់ទំនង៖ "ដោយប្រើសមត្ថភាពទំនាក់ទំនង វាគ្មិនកំណត់គោលដៅទំនាក់ទំនង (ថាតើកំណត់ទស្សនៈទំនាក់ទំនង ឬមិនកំណត់ ពោលគឺសមត្ថភាព ដើម្បីបណ្តាលឱ្យមានផលវិបាកដែលចង់បាននៅក្នុងការពិត) ហើយបន្ទាប់ពីចេតនាទំនាក់ទំនងជាក់លាក់មួយបង្កើតយុទ្ធសាស្រ្តទំនាក់ទំនងដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាយុទ្ធសាស្ត្រទំនាក់ទំនង (ឬមិនត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរឬមិនត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយជោគជ័យ) ជាសំណុំនៃចេតនាទំនាក់ទំនង (ភារកិច្ច) បំពេញបន្ថែម។ បទពិសោធន៍ទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកនិយាយ។

ការប្រែប្រួលសង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាពជោគជ័យនៃយុទ្ធសាស្ត្រទំនាក់ទំនងជាថ្មីម្តងទៀតបញ្ជាក់ពីតម្រូវការសម្រាប់ការងារស្រាវជ្រាវឥតឈប់ឈរនៅក្នុងវិស័យទ្រឹស្តី និងបច្ចេកវិទ្យាទំនាក់ទំនង។ ការវិភាគអំពីអាកប្បកិរិយាទំនាក់ទំនង អាស្រ័យលើគោលបំណងរបស់វា អាចរួមបញ្ចូលទិដ្ឋភាព និងប៉ារ៉ាម៉ែត្រផ្សេងៗ។ សៀវភៅរបស់ G.G. Pocheptsov វិភាគអាកប្បកិរិយាទំនាក់ទំនងរបស់មេដឹកនាំនយោបាយហើយក្នុងពេលតែមួយធ្វើ ការវិភាគផ្លូវចិត្ត(ការជម្រុញ, គំនិត, រចនាប័ទ្មការយល់ដឹង, និស្ស័យ និងលក្ខណៈអន្តរបុគ្គល), ការវិភាគលើកទឹកចិត្ត(ការខិតខំដើម្បីសម្រេចបាននូវលទ្ធផល បង្កើតទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ ទទួលបាន និងអនុវត្តអំណាច ការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃការជម្រុញជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយា) ការវិភាគការយល់ដឹង និងប្រតិបត្តិការ(ប្រព័ន្ធ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃទស្សនៈ គំរូនៃការពិត និងការបង្ហាញជាក់លាក់របស់វានៅក្នុងចំណូលចិត្ត និងសកម្មភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈទំនាក់ទំនង។ ការវិភាគនិទានកថា(នៅទីនេះ ពេលវេលា និងគោលគំនិតនៃលំដាប់នៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនងត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងគំរូ ការទំនាក់ទំនងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រឹត្តិការណ៍អត្ថបទ ជា 'រឿងនិទាន' ជាមួយវីរបុរស និងមនុស្សអាក្រក់ វិធីសាស្ត្រនេះមានប្រភពមកពីអ្នកស្រាវជ្រាវដ៏ល្បីល្បាញនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃទេពអប្សរ។ រឿងនិទាន V.Ya. Propp ហើយឥឡូវនេះមានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការវិភាគព័ត៌មានតាមទូរទស្សន៍និងវិទ្យុ) ការវិភាគមាតិកាគោលពីរ(ការវិភាគនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍, សុន្ទរកថាយោងទៅតាម +/– គោលការណ៍), ការវិភាគតួនាទី(ឧទាហរណ៍ តួនាទីនៃឥស្សរជននយោបាយ យោងតាមលោក Berne៖ ភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំង ក្មេងប្រុសស្លៀកខោពណ៌ផ្កាឈូក).

អ្នកឯកទេសដែលធ្វើការនៅក្នុងផ្នែកមួយឬផ្សេងទៀតនៃការទំនាក់ទំនងសាធារណៈត្រូវតែមានជាក់លាក់ ជំនាញ​ទំនាក់ទំនង,នោះគឺគាត់គួរតែ

អាចបង្កើតយុទ្ធសាស្ត្រទំនាក់ទំនងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។

អាចប្រើប្រាស់បច្ចេកទេសទំនាក់ទំនងយុទ្ធសាស្ត្រផ្សេងៗប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។

អាចបង្ហាញខ្លួនអ្នក (ឬក្រុមហ៊ុនរបស់អ្នក) យ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងនាមជាអ្នកចូលរួមក្នុងដំណើរការទំនាក់ទំនង។

ប្រសិទ្ធភាពនៅទីនេះមានន័យថា ការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃបច្ចេកទេសពាក្យសំដី និងមិនមែនពាក្យសំដី ជាមួយនឹងគោលដៅ និងគោលបំណងនៃការទំនាក់ទំនង បំណងទំនាក់ទំនង និងទស្សនៈ ការរួមផ្សំជាប្រព័ន្ធនៃធាតុផ្សំនៃយុទ្ធសាស្ត្រទំនាក់ទំនង លទ្ធភាពជាក់ស្តែងនៃចលនាយុទ្ធសាស្ត្របុគ្គល។

គ្រោងការណ៍ បឋម ការវិភាគ ទំនាក់ទំនង ទង្វើ

1) អ្នកណា 2) និយាយអ្វី 3) ទៅអ្នកណា 4) ឆានែលណា 5) មានឥទ្ធិពលអ្វី ?

ទាំងនោះ។ 1) ប្រភព (នរណា?), 2) សារនិងទម្រង់ (ទំនាក់ទំនងនរណា?), 3) អ្នកទទួលអាសយដ្ឋាននិងវាយ (ទៅនរណា?), 4) ឆានែល (តាមវិធីអ្វី?), 5) គោលដៅនិងមុខងារ (ហេតុអ្វី?)

គ្រោងការណ៍នៃការវិភាគមុខងារនៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនង

មុខងារ	គ្រឿងបរិក្ខារ
អារម្មណ៍	អ្នកទទួលអាសយដ្ឋានបង្ហាញដោយផ្ទាល់នូវអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះប្រធានបទ និងស្ថានភាព៖ ពាក្យគំរូ និងការផ្លាស់ប្តូរមតិ។ល។
ធម្មជាតិ	ផ្ដោត​ទៅលើ អ្នកទទួល៖ ការអំពាវនាវ និងការចាំបាច់ ការទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ ការលើកទឹកចិត្ត ការចង្អុលបង្ហាញ។ល។
ឯកសារយោង	ការយកចិត្តទុកដាក់គឺផ្តោតលើស្ថានភាព បរិបទទំនាក់ទំនង៖ វត្ថុ ប្រធានបទ ខ្លឹមសារនៃសុន្ទរកថា។
កំណាព្យ	ការយកចិត្តទុកដាក់គឺផ្តោតលើ សារនិងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃសារ: tropes និងតួលេខនៃការនិយាយ, ការតុបតែង, ល។
ហ្វាទិច	ការប្រើប្រាស់ប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងដើម្បីបង្កើត ទំនាក់ទំនងរក្សា និងបញ្ចប់ទំនាក់ទំនង។
មេតាទំនាក់ទំនង	ផ្តោតលើបំផុត។ កូដ៖ ការបង្កើត និងការពិពណ៌នាអំពីប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃការទំនាក់ទំនង និងការបកស្រាយ។