1. កាតព្វកិច្ចខាងសីលធម៌ជាការបង្ហាញនៃភាពចាំបាច់ខាងសីលធម៌

អន្តរកម្មជាមួយកាតព្វកិច្ចវិជ្ជាជីវៈ។

2. សតិសម្បជញ្ញៈគឺជាទម្រង់នៃការគោរពខ្លួនឯងខាងសីលធម៌។ អត្ថន័យនៃមនសិការនៅក្នុង

សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់មេធាវី។

3. កន្លែងនៃកាតព្វកិច្ចសីលធម៌និងសតិសម្បជញ្ញៈក្នុងវិជ្ជាជីវៈ

សកម្មភាពរបស់មេធាវី។


1. កាតព្វកិច្ចខាងសីលធម៌ជាការបង្ហាញនៃភាពចាំបាច់ខាងសីលធម៌

អន្តរកម្មជាមួយកាតព្វកិច្ចវិជ្ជាជីវៈ

សារៈសំខាន់កាន់តែខ្លាំងឡើងនៃសីលធម៌នៅក្នុងសង្គមកំណត់ពីសារៈសំខាន់កាន់តែខ្លាំងឡើងនៃក្រមសីលធម៌ជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសីលធម៌ ប្រភេទផ្សេងៗនៃក្រមសីលធម៌វិជ្ជាជីវៈ ជាផ្នែកដែលសិក្សាពីភាពពិសេសនៃការអនុវត្តគោលការណ៍ទូទៅ និងបទដ្ឋាននៃសីលធម៌នៅក្នុងក្រុមវិជ្ជាជីវៈមួយចំនួន។

ការលេចឡើងនៃក្រមសីលធម៌វិជ្ជាជីវៈត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់នៃសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមតម្រូវការខាងសម្ភារៈនិងខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ មូលហតុឫសគល់គឺការបែងចែកការងារសង្គម ការកើតឡើងនៃប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាព និងវិជ្ជាជីវៈ។

សីលធម៌ គឺជាប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈ បទដ្ឋាន គោលការណ៍ ការវាយតម្លៃ ជំនឿ ដែលបានកំណត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាព និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស គ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ចំពោះសង្គម វណ្ណៈ រដ្ឋ និងគាំទ្រដោយការជឿជាក់ផ្ទាល់ខ្លួន ប្រពៃណី ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា។ កម្លាំងនៃមតិសាធារណៈនៃសង្គមទាំងមូល ថ្នាក់ជាក់លាក់ ឬក្រុមសង្គម។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់បទដ្ឋាន ការវាយតម្លៃ និងជំនឿរបស់យើង គឺជាប្រភេទនៃភាពល្អ អាក្រក់ ភាពស្មោះត្រង់ ភាពថ្លៃថ្នូរ ភាពសមរម្យ និងមនសិការ។ ពីមុខតំណែងបែបនេះ ការបកស្រាយសីលធម៌ និងការវាយតម្លៃនៃទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងអស់ សកម្មភាព និងសកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។

និយមន័យមួយទៀតនៃសីលធម៌ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ S.A. Komarov: សីលធម៌ (សីលធម៌) គឺជាទស្សនៈ គំនិត និងច្បាប់ដែលកើតឡើងជាការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយផ្ទាល់នៃលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតសង្គមនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សក្នុងទម្រង់នៃប្រភេទនៃយុត្តិធម៍ និងអយុត្តិធម៌ ល្អ និងអាក្រក់ គួរឱ្យសរសើរ និងអាម៉ាស់ លើកទឹកចិត្ត និងថ្កោលទោស។ ដោយសង្គម កិត្តិយស មនសិការ កាតព្វកិច្ច សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ។ល។

កាតព្វកិច្ចគឺជាការងារសីលធម៌ដែលមនុស្សម្នាក់បង្កើតសម្រាប់ខ្លួនគាត់ដោយផ្អែកលើតម្រូវការសីលធម៌ដែលត្រូវបានដោះស្រាយចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា។ នេះគឺជាកិច្ចការផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់មនុស្សជាក់លាក់ក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ។

បំណុលអាចជាសង្គម៖ ស្នេហាជាតិ យោធា កាតព្វកិច្ចរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត កាតព្វកិច្ចចៅក្រម កាតព្វកិច្ចអ្នកស៊ើបអង្កេត។ល។

និយោជិតនៃតុលាការ និងការិយាល័យព្រះរាជអាជ្ញាអាចបំពេញមុខងាររបស់ខ្លួនដោយជោគជ័យបាន លុះត្រាតែពួកគេយល់យ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីសារៈសំខាន់សង្គមនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ហើយមានស្មារតីទទួលខុសត្រូវខ្ពស់ ហើយត្រៀមខ្លួនដើម្បីបំពេញវាដល់ទីបញ្ចប់ ទោះបីជាមានការលំបាក និងឧបសគ្គយ៉ាងណាក៏ដោយ។ ចៅក្រម ព្រះរាជអាជ្ញា ឬអ្នកស៊ើបអង្កេតមិនអាចអត់ឱនចំពោះការរំលោភបំពានច្បាប់ សិទ្ធិមនុស្ស និងផលប្រយោជន៍សង្គម និងរដ្ឋបានទេ។

អនុលោមតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីចៅក្រមគឺឯករាជ្យហើយស្ថិតនៅក្រោមរដ្ឋធម្មនុញ្ញនិងច្បាប់ប៉ុណ្ណោះ។ ការិយាល័យរបស់ព្រះរាជអាជ្ញា ក្នុងដែនកំណត់នៃសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ អនុវត្តអំណាចរបស់ពួកគេដោយឯករាជ្យពីអាជ្ញាធររដ្ឋ និងរដ្ឋបាល អង្គការសាធារណៈ និងនយោបាយ និងចលនា និងស្របតាមច្បាប់ជាធរមាននៅលើទឹកដីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ឯករាជ្យភាព និងភាពអនុលោមតាមច្បាប់ សន្មតថាការប្រតិបត្តិយ៉ាងតឹងរ៉ឹងបំផុតរបស់ពួកគេដោយចៅក្រម ព្រះរាជអាជ្ញា និងអ្នកស៊ើបអង្កេត។ នៅទីនេះ ការទាមទារកើនឡើងតែងតែត្រូវបានដាក់លើមេធាវី។ ធ្វើ​ក្នុង​ក្រសែភ្នែក​សង្គម​ក្នុង​នាម​ជា​អាណាព្យាបាល​នៃ​នីតិរដ្ឋ ពួកគេ​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​ជា​គំរូ​នៃ​ការ​គោរព​ប្រតិបត្តិ​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង។ ការបំពានច្បាប់ដោយអ្នកការពាររបស់ខ្លួនធ្វើឱ្យខូចជំនឿលើភាពមិនអាចរំលោភបំពាន និងសិទ្ធិអំណាចរបស់ខ្លួន។

តម្រូវការខាងសីលធម៌សំខាន់ៗអនុវត្តតាមគោលការណ៍ឯករាជ្យ និងអនុលោមតាមច្បាប់តែប៉ុណ្ណោះ។ ចៅក្រម ព្រះរាជអាជ្ញា អ្នកស៊ើបអង្កេតមិនមានសិទ្ធិបញ្ចេញឥទ្ធិពលក្នុងស្រុក ដឹកនាំមិនមែនតាមតម្រូវការនៃច្បាប់ទេ ប៉ុន្តែតាមការណែនាំ ដំបូន្មាន សំណើ។ល។ បុគ្គល ឬស្ថាប័ន មិនថាសិទ្ធិរបស់ពួកគេខ្ពស់ប៉ុណ្ណានោះទេ។

ការបំពេញមុខងាររបស់ខ្លួនជាប្រយោជន៍របស់ប្រជាជនទាំងមូល ក្នុងនាមការបំពេញឆន្ទៈ សម្តែងក្នុងច្បាប់ ចៅក្រម ព្រះរាជអាជ្ញា អ្នកស៊ើបអង្កេត ត្រូវបានដឹកនាំដោយច្បាប់ គោលការណ៍សីលធម៌ និងមនសិការរបស់ពួកគេ។

ចៅក្រម ព្រះរាជអាជ្ញា អ្នកស៊ើបអង្កេតមានទំនួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះភាពស្របច្បាប់ ឬភាពខុសច្បាប់នៃសកម្មភាព និងការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេ ភាពយុត្តិធម៌ ឬអយុត្តិធម៌របស់ពួកគេ អត្ថប្រយោជន៍ ឬគ្រោះថ្នាក់ដែលបណ្តាលមកពីពួកគេ ដោយគ្មានសិទ្ធិយោងទៅលើបទបញ្ជា ការណែនាំ ការណែនាំ ឬដំបូន្មានរបស់នរណាម្នាក់ឡើយ។ ពួកគេមានទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌ ទាំងរដ្ឋ សង្គម ប្រជាជន និងមនសិការរបស់ពួកគេ។

លក្ខណៈពិសេសនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់មេធាវីគឺការផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈនូវការអនុវត្ត ឬលទ្ធផល ការគ្រប់គ្រងសាធារណៈមតិសាធារណៈ ការវាយតម្លៃរបស់ពួកគេអំពីយុត្តិធម៌ សីលធម៌ ឬអសីលធម៌នៃសកម្មភាពរបស់អ្នកចូលរួមវិជ្ជាជីវៈក្នុងដំណើរការផ្លូវច្បាប់។

នៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់សង្គម ចៅក្រម ព្រះរាជអាជ្ញា អ្នកស៊ើបអង្កេត គឺជាអ្នកការពារនីតិរដ្ឋ ដែលមិនចេះយោគយល់ ដឹកនាំដោយស្មារតីនៃកាតព្វកិច្ច មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការសម្របសម្រួល ធ្វើការដោះស្រាយដោយមនសិការ មិនចុះចាញ់នឹងឥទ្ធិពលណាមួយ និងបម្រើតែច្បាប់ និងយុត្តិធម៌។ . ប៉ុន្តែ​ដើម្បី​ធ្វើ​បែប​នេះ​មិន​គ្រប់គ្រាន់​ទេ​ក្នុង​ការ​កាន់​តំណែង​ជាក់លាក់ និង​ដឹង​ពី​ច្បាប់។ អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ការ​ផង​ដែរ​គឺ​គុណ​សម្បត្តិ​ខាង​សីលធម៌​ដែល​អាច​ឲ្យ​មនុស្ស​ម្នាក់​មាន​ជំហរ​ការពារ​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​លើ​យុត្តិធម៌ ទោះ​ជា​មាន​ឥទ្ធិពល​ណា​មួយ​ក៏​ដោយ។

ចៅក្រមដែលត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យកាន់តំណែងជាលើកដំបូង ធ្វើសច្ចាប្រណិធាន (សូមមើលមាត្រា 8 នៃច្បាប់ស្តីពីស្ថានភាពចៅក្រមនៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ី) ហើយដោយគាត់ស្បថយ៉ាងឱឡារិកថាមានភាពមិនលំអៀង និងយុត្តិធម៌ ជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ជាចៅក្រម និងមនសិការរបស់គាត់។ កំណត់។

2. សតិសម្បជញ្ញៈគឺជាទម្រង់នៃការគោរពខ្លួនឯងខាងសីលធម៌។ អត្ថន័យនៃមនសិការនៅក្នុង

សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់មេធាវី

សតិសម្បជញ្ញៈ ជួនកាលត្រូវបានគេហៅថាផ្នែកម្ខាងទៀតនៃកាតព្វកិច្ច។ សតិសម្បជញ្ញៈគឺជាការវាយតម្លៃខ្លួនឯងនូវអារម្មណ៍ បទពិសោធន៍ ដែលជានិយតករស្និទ្ធស្នាល និងផ្ទាល់ខ្លួនដ៏ចំណាស់បំផុតមួយនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។

សតិសម្បជញ្ញៈគឺជាប្រភេទនៃក្រមសីលធម៌ដែលកំណត់លក្ខណៈសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលក្នុងការអនុវត្តការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងខាងសីលធម៌ ការជឿជាក់លើខ្លួនឯងខាងក្នុងពីទស្សនៈនៃការអនុលោមតាមអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលជាមួយនឹងតម្រូវការសីលធម៌ ដើម្បីបង្កើតការងារសីលធម៌ដោយឯករាជ្យសម្រាប់ខ្លួនឯង និងទាមទារឱ្យខ្លួនឯងបំពេញវា។

សតិសម្បជញ្ញៈ គឺជាការយល់ដឹងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ អំពីកាតព្វកិច្ច និងទំនួលខុសត្រូវរបស់ខ្លួនចំពោះសង្គម និងមនុស្សផ្សេងទៀត ដើរតួជាកាតព្វកិច្ច និងការទទួលខុសត្រូវចំពោះខ្លួន។

មនសិការការពារមនុស្សម្នាក់ពីអំពើអាក្រក់ កាចសាហាវ ជំរុញភាពថ្លៃថ្នូរ ទំនួលខុសត្រូវ - មនុស្សតែងតែអំពាវនាវដល់មនសិការផ្ទាល់ខ្លួន និងសតិសម្បជញ្ញៈរបស់អ្នកដទៃ វាយតម្លៃខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ ដោយប្រើគំនិតនៃ "សតិសម្បជញ្ញៈច្បាស់លាស់" "សតិសម្បជញ្ញៈអាក្រក់" ។ ”, “សតិសម្បជញ្ញៈ”, “សតិសម្បជញ្ញៈ”, មនុស្សមិនសមហេតុផល, “វិប្បដិសារី” ។ល។

តួនាទីនៃសតិសម្បជញ្ញៈមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ប្រឈមមុខនឹងជម្រើសខាងសីលធម៌ ហើយការគ្រប់គ្រងខាងក្រៅពីមតិសាធារណៈគឺត្រូវបានដកចេញ ឬពិបាក។

មេធាវី ដែលកំពុងដំណើរការនីតិវិធីក្នុងរឿងក្តី ឬបំពេញមុខងារផ្សេងទៀត ធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងតំបន់ដែលប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍សំខាន់ៗរបស់មនុស្ស ប្រឈមមុខនឹងជម្លោះជាច្រើន និងប្រឈមមុខនឹងតម្រូវការដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយការទទួលខុសត្រូវ ដែលជារឿយៗស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាកខាងសីលធម៌។ ហើយមានតែកម្មករនិយោជិតដែលមានសតិសម្បជញ្ញៈ មានសមត្ថភាពត្រឹមត្រូវ រិះគន់ខ្លួនឯង និងវិនិច្ឆ័យតាមគោលការណ៍ជំរុញចិត្ត និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ទើបអាចបំពេញបេសកកម្មប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងរក្សាបាននូវកិត្យានុភាពនៃវិជ្ជាជីវៈ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។

សកម្មភាពរបស់មេធាវីត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងវិស័យជម្លោះសង្គមនិងអន្តរបុគ្គល។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងដំណើរការនីតិវិធីព្រហ្មទណ្ឌ គឺធ្វើឡើងទាក់ទងនឹងបទឧក្រិដ្ឋ ដើម្បីនាំជនល្មើសមកកាត់ទោស និងស្ដារសិទ្ធិដែលត្រូវបានរំលោភដោយឧក្រិដ្ឋកម្ម។ សកម្មភាពរបស់តុលាការ - យុត្តិធ៌មប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សជាច្រើន ដែលជារឿយៗផ្ទុយពីមនុស្ស។ តុលាការត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យដោះស្រាយបញ្ហាចម្រុះ និងស្មុគ្រស្មាញដោយយុត្តិធម៌ មិនត្រឹមតែនៅពេលដែលនរណាម្នាក់បានបំពានច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ ហើយត្រូវតែទទួលទោសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅពេលដែលស្ថានភាពជម្លោះកើតឡើងនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀតដែលគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់។ នេះរាប់បញ្ចូលទាំងភាពស្របច្បាប់នៃកូដកម្ម ភាពស្របច្បាប់នៃការបិទការបោះពុម្ពដែលបានបោះពុម្ព ភាពស្របច្បាប់នៃសកម្មភាពនៃអំណាចប្រតិបត្តិ ឬអំណាចបញ្ជា ការវិវាទលើទ្រព្យសម្បត្តិ កង្វះការព្រមព្រៀងរវាងឪពុកម្តាយអំពីអ្នកដែលកូននឹងស្នាក់នៅជាមួយក្នុងករណីមានការលែងលះ។ ល។

មនុស្សដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យដោយច្បាប់ក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះសង្គម និងអន្តរបុគ្គល មានទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌សម្រាប់សកម្មភាព និងការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេ។ បញ្ហាសីលធម៌តែងតែអមដំណើរមនុស្សក្នុងវិជ្ជាជីវៈច្បាប់។ ពីខាងលើវាដូចខាងក្រោមថាលក្ខណៈនៃវិជ្ជាជីវៈច្បាប់តម្រូវឱ្យមានអត្ថិភាពនៃក្រមសីលធម៌ច្បាប់។

3. កន្លែងនៃកាតព្វកិច្ចសីលធម៌និងសតិសម្បជញ្ញៈក្នុងវិជ្ជាជីវៈ

សកម្មភាពរបស់មេធាវី

ក្រមសីលធម៌វិជ្ជាជីវៈ ធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ មានលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ គោលការណ៍ បទដ្ឋាន និងធាតុផ្សេងទៀតនៃសីលធម៌ បង្ហាញឱ្យឃើញពីភាពសមហេតុផល និងវឌ្ឍនភាពនៃអ្នកខ្លះ និងប្រធានបទផ្សេងទៀតចំពោះការរិះគន់បែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ រួមចំណែកដល់ការអប់រំរបស់មនុស្ស ជួយឱ្យពួកគេអភិវឌ្ឍគំនិតសីលធម៌ គោលការណ៍ និងបទដ្ឋាន អារម្មណ៍ ជំនឿ ឧត្តមគតិ ទម្លាប់ និងគុណសម្បត្ដិដែលបំពេញតាមគោលដៅនៃអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ រួមទាំងអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ។

ហើយជាចុងក្រោយ ក្រមសីលធម៌វិជ្ជាជីវៈរបស់មេធាវី គឺជាសំណុំនៃគំនិត និងអាកប្បកិរិយាខាងសីលធម៌ ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកតំណាងនៃក្រុមសង្គមមួយចំនួននៃសង្គម - មេធាវី ដោយសារតែពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិជ្ជាជីវៈនេះ។ លើសពីនេះទៅទៀត រួមជាមួយនឹងបទដ្ឋានទូទៅនៃទំនាក់ទំនងសីលធម៌នៅក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈណាមួយ ក្រមសីលធម៌ផ្នែកច្បាប់បង្កើតនូវតម្រូវការបន្ថែម និងបទដ្ឋានដែលកើតចេញពីលក្ខណៈគុណភាពនៃវិជ្ជាជីវៈច្បាប់។

Ratinov និង Zarkhin ប្រកែកថា "វិជ្ជាជីវៈនីមួយៗដាក់កាតព្វកិច្ចខាងសីលធម៌ពិសេសលើអ្នកតំណាងរបស់ខ្លួន ដែលបំពេញបន្ថែមគោលការណ៍សីលធម៌ទូទៅ ហើយក្នុងករណីខ្លះកំណត់សកម្មភាពរបស់ពួកគេ... អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចូលរួមក្នុងដំណើរការផ្លូវច្បាប់៖ ចៅក្រម ព្រះរាជអាជ្ញា អ្នកស៊ើបអង្កេត មេធាវី។ ទន្ទឹមនឹងបទប្បញ្ញត្តិទូទៅសម្រាប់ពួកគេ ច្បាប់មួយចំនួនទាក់ទងនឹងជីវិត និងសកម្មភាពរបស់អ្នកតំណាងនៃវិជ្ជាជីវៈផ្លូវច្បាប់តែមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតមិនស្របគ្នាទេ»។

តម្លៃជាទូទៅត្រូវបានទទួលយកជាក្បួននៃអាកប្បកិរិយាដែលកំណត់ដោយគោលការណ៍របស់មនុស្ស។ ពួកគេមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងតាមច្បាប់ទេ ប៉ុន្តែភាគច្រើនពួកគេមានការបកស្រាយនៅក្នុងក្រមច្បាប់ ដែលមានន័យថាពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើង និងដោយរដ្ឋ។

តាំងពីបុរាណកាលមក គំនិតដែលបានសិក្សាបានទាញយកគុណសម្បត្ដិមួយចំនួនដែលជាលក្ខណៈនៃ "ពលរដ្ឋដ៏ល្អ"។ គ្រប់ពេលវេលា គាត់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយតម្លៃសីលធម៌ដូចជា ភាពជាបុរស ភាពក្លាហាន ចិត្តសប្បុរស យុត្តិធម៌ ចិត្តល្អ មេត្តា។ មនុស្សគ្រប់រូបគួរតែខិតខំដើម្បីទទួលបានរូបភាពដ៏ភ្លឺស្វាងបែបនេះ (ដូចដែលបានបង្កើតដោយអ្នកជំនាញបុរាណ)។ ជាការពិតណាស់ ការចង់បាន និងការធ្វើតាម គឺជារឿងពីរផ្សេងគ្នា។ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​តែង​តែ​ចង់​សុបិន និង​ព្យាយាម​ឱ្យ​បាន​ល្អ​បំផុត។

សាសនា

ជំនឿគឺជាកម្លាំងចលករដ៏សំខាន់គ្រប់ពេលវេលា។ សាសនាឥស្លាម គ្រិស្តសាសនា ឥស្លាម ពុទ្ធសាសនា - ចលនាសាសនាទាំងអស់នេះជាមូលដ្ឋានមានច្បាប់ទម្លាប់ទទួលយកជាទូទៅដូចគ្នានៅក្នុងសង្គមដែលត្រូវតែគោរព។ ពួកគេត្រូវបានប្រមូលនៅក្នុងសំណុំនៃច្បាប់ ឬបទបញ្ញត្តិ ដែលគាំទ្រដោយការលើកទឹកចិត្តរបស់អ្នកកាន់តាមសាសនាជាក់លាក់មួយ។

មិនសម្លាប់ មិនលួច មិនបញ្ឆោត កុំធ្វើបាបអ្នកជិតខាង... សម្រាប់អ្នកមានជំនឿ នេះប្រៀបដូចជាការណែនាំអំពីសកម្មភាព។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត បទ​បញ្ញត្តិ​ទាំង​អស់​មាន​លក្ខណៈ​ល្អ​ជាមួយ​នឹង​ច្បាប់។ តម្លៃខាងវិញ្ញាណនិងសីលធម៌ត្រូវបានសាងសង់នៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា។ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត សម្រាប់អ្នកកាន់សាសនា ពួកគេមានន័យថាព្រះគុណ ដែលនាំឱ្យជីវិតកាន់តែប្រសើរឡើង។

ការចិញ្ចឹមបីបាច់

តាំង​ពី​ដើម​ឆ្នាំ​មក មនុស្ស​ម្នាក់​សូម្បី​តែ​តូច​ក៏​ត្រូវ​បាន​ហ៊ុំ​ព័ទ្ធ​ដោយ​សង្គម​ដោយ​មាន​ច្បាប់ និង​បទដ្ឋាន​រៀងៗ​ខ្លួន។ វាគឺជាគាត់ដែលតាំងពីកុមារភាពមកដាក់គ្រឹះសម្រាប់យើងដែលការបង្កើតតម្លៃសីលធម៌នឹងប្រព្រឹត្តទៅ។

ទីមួយ ឪពុកម្តាយតាមគំរូរបស់ពួកគេផ្ទាល់ បង្ហាញកូននូវអ្វីដែលល្អ អ្វីដែលអាក្រក់ អ្វីដែលអាច និងអ្វីដែលមិនមែន។ លើសពីនេះ ជីវិតរបស់គាត់នឹងត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយគ្រូបង្រៀន ដែលបន្ថែមពីលើការបង្ហាញគំរូផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ បង្ហាញជាទម្រង់ដែលអាចចូលដំណើរការបាននូវបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវក្នុងសង្គម បង្ហាញពីព្រំដែនរវាងល្អ និងអាក្រក់ និងពន្យល់ថាតើវាអាចស្តើងប៉ុណ្ណា។

អតិបរិមានិយមរបស់យុវវ័យ

ការវាយតម្លៃខ្ពស់ច្រើនតែកើតឡើងក្នុងវ័យជំទង់។ ឪពុកម្តាយ និងគ្រូនិយាយអំពីរបៀបដែលគួរធ្វើ ប៉ុន្តែមិត្តភ័ក្តិ និងមិត្តភ័ក្តិគិតថា នេះអាក្រក់ និងល្អ គឺជារឿងផ្សេងទាំងស្រុង។ នេះគឺជាកន្លែងដែលសំណួរនៃជម្រើសសីលធម៌កើតឡើង៖ ការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក និងកំណត់នូវអ្វីដែលសំខាន់សម្រាប់អ្នក និងអ្វីដែលអ្នកមិនគួរធ្វើ។

សេរីភាព​នៃ​ការ​ជ្រើសរើស​គឺ​ជា​សេរីភាព​មួយ​នៃ​សេរីភាព​របស់​មនុស្ស​ជាក់ស្តែង​បំផុត។ វា​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​យើង​ដោយ​ធម្មជាតិ​នៅ​ពេល​កើត​និង​សូម្បី​តែ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ក្នុង​ច្បាប់​។ មនុស្សម្នាក់សម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងថាត្រូវធ្វើអ្វី។

ប៉ុន្តែ​សេរីភាព​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​ដូច​ដែល​យើង​ដឹង​ហើយ​ថា​ត្រូវ​បញ្ចប់​នៅ​កន្លែង​ដែល​សេរីភាព​របស់​អ្នក​ដទៃ​ចាប់​ផ្ដើម។ វាគឺជាអំឡុងពេលពេញវ័យ ដែលមនុស្សភាគច្រើនតែងតែធ្វើខុស ពេលខ្លះបំពានច្បាប់ ព្យាយាមហាមឃាត់ និងធ្វើការសម្រេចចិត្តខុស។ ទាំងអស់នេះក្នុងមធ្យោបាយមួយឬក៏មួយទៀតជួយក្នុងការបង្កើតបុគ្គលដែលមានប្រព័ន្ធតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

សេចក្តីសប្បុរស

សេចក្តីមេត្តាករុណា ការលះបង់ខ្លួនឯង សប្បុរសធម៌ ការជួយជនទន់ខ្សោយ និងពិការ - គុណតម្លៃសីលធម៌ទាំងអស់នេះ គឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សល្អ។ “ល្អ” ហាក់​ដូចជា​ជា​គំនិត​សាមញ្ញ និង​មិន​ច្បាស់​លាស់ ប៉ុន្តែ​អ្វីៗ​មិន​សាមញ្ញ​នោះ​ទេ។ វាអាចត្រូវបានបកស្រាយតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងអាស្រ័យលើតម្លៃសីលធម៌របស់មនុស្ស។

មនុស្សគ្រប់រូបមានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរៀងៗខ្លួនសម្រាប់អំពើល្អ៖ សម្រាប់អ្នកខ្លះ ការអវត្ដមាននៃអំពើអាក្រក់គឺល្អរួចទៅហើយ សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀតវាស្ថិតនៅក្នុងអំពើជាក់លាក់។ ទាំងពីរកើតឡើងហើយនៅក្នុងខ្លឹមសារគឺល្អ។ វាក៏មានឧទាហរណ៍ជាច្រើនទៀតដែលពិពណ៌នាអំពីសកម្មភាពមិនសូវល្អ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានពន្យល់ដោយចេតនាល្អបំផុត។ ពេល​ខ្លះ​វា​អាច​ពិបាក​ណាស់​ក្នុង​ការ​កំណត់​បន្ទាត់​ល្អ​រវាង​ល្អ​និង​អាក្រក់។

មនុស្សជុំវិញ

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាមនុស្សគឺជាមនុស្សសង្គម - តែម្នាក់ឯងគាត់ធុញទ្រាន់សោកសៅហើយគ្មាននរណាម្នាក់និយាយជាមួយទេ។ ស្ទើរតែតែងតែមានមនុស្សជាច្រើននៅជុំវិញយើង ខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ ទាំងនេះគឺជាឪពុកម្តាយរបស់យើង និងមនុស្សជំនាន់ចាស់ និងអ្នកដែលក្មេងជាងយើង។ មនុស្សទាំងអស់នេះនៅជុំវិញមានឥទ្ធិពលលើយើងហើយរួមចំណែកដល់ការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីតម្លៃសីលធម៌នៃសង្គមដែលយើងរកឃើញខ្លួនឯង។

បុគ្គលម្នាក់ៗមានតម្លៃ និងកម្រិតនៃសិទ្ធិអំណាចខុសៗគ្នាសម្រាប់យើង។ យើង​ស្តាប់​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ច្រើន ហើយ​ថែម​ទាំង​ទៅ​រក​ដំបូន្មាន យើង​ព្យាយាម​ធ្វើ​ដូច​អ្នក​ណា​ម្នាក់។ មនុស្សមួយចំនួនត្រូវបានគេចងចាំដោយសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ខ្លះទៀតដោយពាក្យដែលពួកគេនិយាយ ដែលបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាមួយ និងធ្វើឱ្យយើងគិត។

វិធីមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត បរិស្ថានប៉ះពាល់ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្តនៅក្នុងសង្គម ការផ្លាស់ប្តូរក៏កើតមានឡើងដែលប៉ះពាល់ដល់តម្លៃសីលធម៌ផងដែរ។ អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​អសីលធម៌​កាល​ពី​ពីរ​សតវត្ស​មុន​ឥឡូវ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​បទដ្ឋាន ហើយ​ពេល​នេះ​រឿង "ព្រៃ" គឺ​ជា​រឿង​កើត​ឡើង​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ។ មាន​តម្លៃ​សីលធម៌​ដ៏​ចម្រូងចម្រាស​របស់​មនុស្ស​ជា​ឧទាហរណ៍ ការ​រក្សា​ព្រហ្មចារី​រហូត​ដល់​រៀបការ។

អសីលធម៌

តើគំនិតនៃ "អាក្រក់" រួមបញ្ចូលអ្វីខ្លះ? វាហាក់បីដូចជាអ្វីៗទាំងអស់គឺសាមញ្ញបំផុត ប៉ុន្តែនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប ល្អ និងអាក្រក់គឺទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ និងច្របូកច្របល់ ដែលវាពិបាកក្នុងការបែងចែកមួយពីមួយទៀត។ តម្លៃ​ខាង​វិញ្ញាណ និង​សីលធម៌​មួយ​ចំនួន​ហាក់​ដូច​ជា​មិន​សំខាន់។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ជា​ម៉ូដ​សម្លៀក​បំពាក់​ដែល​មាន​កម្លាំង​ខ្លាំង​មើល​ងាយ​ភាព​ទន់​ខ្សោយ​និង​ពិការ។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ពួកគេ មនុស្សតែងតែភ្លេចអំពីមិត្តភាព សេចក្តីស្រឡាញ់ ការគោរព ការជួយគ្នាទៅវិញទៅមក សេចក្តីមេត្តាករុណា និងអ្វីៗជាច្រើនទៀតដែលចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវ និងសប្បុរស។

ជាការពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់ៗសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងថាអ្វីល្អ និងអ្វីដែលអាក្រក់ ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយ ពណ៌សនៅតែជាពណ៌ស ហើយខ្មៅតែងតែមានពណ៌ខ្មៅ។ ហើយ​មាន​រឿង​ដែល​ពេល​យើង​ដើរ​ជាន់​គេ យើង​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អសីលធម៌។ ហើយពួកគេមិនអាចត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយការលើកឡើងពីព្រំដែនស្តើងរវាងល្អនិងអាក្រក់នោះទេ។

តម្លៃ -គំនិតដែលពិតជាឆ្លុះបញ្ចាំងពីសារៈសំខាន់វិជ្ជមាននៃវត្ថុ ឬបាតុភូតណាមួយនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស (ជាសេចក្តីល្អដែលគ្មានលក្ខខណ្ឌ)។ គំនិតនេះរួមបញ្ចូលគ្នានូវគ្រាសមហេតុសមផល (ការយល់ដឹងអំពីអ្វីមួយដែលល្អសម្រាប់មនុស្ស ឬសង្គម) និងពេលមិនសមហេតុផល (បទពិសោធន៍នៃអត្ថន័យនៃវត្ថុ ឬបាតុភូតមួយថាសំខាន់ សំខាន់ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់វា)។

តម្លៃគឺសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានសារៈសំខាន់ជាក់លាក់សម្រាប់គាត់ អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន ឬសង្គម (សារៈសំខាន់របស់មនុស្ស សារៈសំខាន់នៃវត្ថុដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សម្នាក់ បាតុភូតខាងវិញ្ញាណដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ និងសង្គម)។ លក្ខណៈបរិមាណនៃអត្ថន័យនេះគឺជាការវាយតម្លៃ (សំខាន់ មានតម្លៃ មានតម្លៃជាង មានតម្លៃតិចជាង) បង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃអ្វីមួយដោយពាក្យសំដី។ ការវាយតម្លៃបង្កើតបានជាអាកប្បកិរិយាផ្អែកលើតម្លៃចំពោះពិភពលោក និងខ្លួនឯង ដែលនាំទៅដល់ការតំរង់ទិសតម្លៃរបស់បុគ្គល។

បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានភាពចាស់ទុំជាធម្មតាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការតំរង់ទិសតម្លៃថេរ។ ការតំរង់ទិសតម្លៃស្ថិរភាពក្លាយជាបទដ្ឋាន។ ពួកគេកំណត់ទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកនៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ អាកប្បកិរិយាដ៏មានតម្លៃរបស់បុគ្គលចំពោះខ្លួនគាត់ និងពិភពលោកត្រូវបានដឹងនៅក្នុងអារម្មណ៍ ឆន្ទៈ ការតាំងចិត្ត ការកំណត់គោលដៅ និងការច្នៃប្រឌិតដ៏ល្អ។ ដោយផ្អែកលើតម្រូវការរបស់មនុស្ស និងទំនាក់ទំនងសង្គម ផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សកើតឡើង ដែលកំណត់ដោយផ្ទាល់នូវចំណាប់អារម្មណ៍របស់មនុស្សចំពោះអ្វីមួយ។

មនុស្សម្នាក់ៗរស់នៅក្នុងប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃតម្លៃ វត្ថុ និងបាតុភូតដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់គាត់។ ក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ យើងអាចនិយាយបានថា តម្លៃបង្ហាញពីផ្លូវនៃអត្ថិភាពរបស់បុគ្គល។ ប្រព័ន្ធនៃការតំរង់ទិសតម្លៃ ដែលបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃតម្លៃ កំណត់រចនាសម្ព័ន្ធខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គល និងមានឥទ្ធិពលផ្ទាល់ទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ គោលលទ្ធិទស្សនវិជ្ជានៃតម្លៃត្រូវបានគេហៅថា axiology ។ តម្លៃខាងវិញ្ញាណសំខាន់ៗរបស់សង្គមគឺតម្លៃសីលធម៌ សាសនា និងសោភ័ណភាព។

តម្លៃសីលធម៌កំណត់មនុស្សជាតិនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ បើគ្មានតម្លៃខាងសីលធម៌ទេ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការក្លាយជាមនុស្សឯករាជ្យ ទំនួលខុសត្រូវ ស្មារតីខ្ពស់ និងការបង្កើតសង្គម។ បទប្បញ្ញត្តិសីលធម៌ដែលសង្គមកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ឆ្លុះបញ្ចាំងតាមរយៈពិភពខាងក្នុងរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងទទួលបានឋានៈមនុស្សធម៌ពិតប្រាកដ ក្លាយជាតម្លៃសីលធម៌របស់បុគ្គល។

តម្លៃសីលធម៌សំខាន់ៗរបស់បុគ្គលគឺ៖

របស់ល្អ (ជាតម្លៃខាងសីលធម៌ដ៏វិជ្ជមាន ជាការល្អដាច់ខាតសម្រាប់បុគ្គលខ្លួនឯងនៃអ្នកដ៏ទៃ) គឺជាតម្លៃសំខាន់ និងជាការកំណត់ព្រំដែនសំខាន់នៃសីលធម៌ និងអសីលធម៌។

កាតព្វកិច្ច និងជម្រើសខាងសីលធម៌ (តម្លៃខាងសីលធម៌ ការចាត់តាំងដោយមនុស្សម្នាក់បង្ហាញពីកម្រិតនៃភាពចាស់ទុំខាងសីលធម៌ មនុស្សធម៌ ភាពខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់);


អត្ថន័យនៃជីវិត (តម្លៃសីលធម៌គ្មានលក្ខខណ្ឌដែលផ្តល់ភាពស្មោះត្រង់ ទិសដៅ និងអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់មនុស្ស);

សតិសម្បជញ្ញៈ (តម្លៃសីលធម៌បង្ហាញពីសមត្ថភាពរបស់មនុស្សសម្រាប់ការយល់ដឹងខាងសីលធម៌ និងការគោរពខ្លួនឯង);

សុភមង្គល (តម្លៃសីលធម៌ដែលបង្ហាញពីគ្រានៃការពេញចិត្តខ្ពស់បំផុតរបស់បុគ្គលម្នាក់ចំពោះអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងភាពជោគជ័យក្នុងវិជ្ជាជីវៈ ការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯងខាងវិញ្ញាណ និងផ្ទាល់ខ្លួន);

មិត្តភាព (តម្លៃសីលធម៌ភាពជិតស្និទ្ធខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គល);

សេចក្តីស្រឡាញ់ (ការរួបរួមខាងវិញ្ញាណនិងរាងកាយរបស់មនុស្ស);

កិត្តិយស (ស្ថានភាពសង្គមនិងសីលធម៌របស់បុគ្គលដែលសម្រេចបានតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងនិងគុណសម្បត្តិរបស់នាង);

សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ (តម្លៃសីលធម៌ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃបុគ្គលណាមួយជាតំណាងនៃពូជមនុស្ស);

- ស្នេហាជាតិ, សញ្ជាតិ (ការ​ទទួល​ស្គាល់​ពួក​គេ​ជា​តម្លៃ​មាន​ន័យ​ថា​សីលធម៌​និង​ភាព​ពេញ​វ័យ​របស់​មនុស្ស​របស់​បុគ្គល);

ការសំយោគនៃតម្លៃសីលធម៌គឺ ឧត្តមគតិសីលធម៌ - គំនិតទូទៅអំពីភាពល្អនៃសម័យកាលជាក់លាក់មួយ មានលក្ខណៈជារូបនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈល្អឥតខ្ចោះ (ឆ្លុះបញ្ចាំងដោយមនសិការសីលធម៌បុគ្គលជាគំរូ)។

តម្លៃសីលធម៌ត្រូវបានទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកហើយសារៈសំខាន់របស់ពួកគេកើនឡើងនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបាន assimilated ពេញលេញដោយបុគ្គល។ គួរកត់សំគាល់ថា តម្លៃសីលធម៌នៅក្នុងពិភពខាងក្នុងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ក្នុងមនសិការសាធារណៈ និងក្នុងដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ មានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងសោភ័ណភាព តម្លៃសាសនា ឬជាមួយនឹងការយល់ឃើញតាមបែប atheistic នៃការពិត។ ទំនាក់ទំនងប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេបង្កើតបានជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្ស និងសង្គម។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលជាទីស្រឡាញ់ និងសំខាន់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ដែលកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះការពិត ជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាតម្លៃ។ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងរួមជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សជាតិ និងវប្បធម៌របស់វា។

តើតម្លៃអ្វីខ្លះ?

  • 1. សម្ភារៈ (រួមចំណែកដល់ជីវិត):
    • - ប្រូតូហ្សូអា (អាហារ សំលៀកបំពាក់ លំនៅដ្ឋាន របស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ និងសាធារណៈ);
    • - លំដាប់ខ្ពស់ (ឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្មនិងសម្ភារៈនៃមធ្យោបាយនៃការផលិត) ។
  • 2. ខាងវិញ្ញាណ - តម្លៃចាំបាច់សម្រាប់ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍនៃពិភពលោកខាងក្នុងរបស់មនុស្ស ភាពសម្បូរបែបខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។

ទាំងតម្លៃខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណគឺជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ តម្លៃខាងវិញ្ញាណគឺពិសេស។

តើ​វា​មាន​អ្វីខ្លះ ហើយ​មាន​ឥទ្ធិពល​អ្វីខ្លះ​?

សៀវភៅ គំនូរ រូបចម្លាក់ មិនមែនគ្រាន់តែជាវត្ថុនោះទេ។ ពួកវាត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍ខ្ពស់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ប៉ុន្តែពួកគេក៏មានសារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងផងដែរ - ខ្លឹមសាររបស់ពួកគេមានឥទ្ធិពលលើជីវិតរបស់បុគ្គល និងសង្គមទាំងមូល។

វិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ ស្តង់ដារសីលធម៌ និងសីលធម៌សកល - បើគ្មានអ្នកចេះដឹងទេ នោះមិនអាចជាមនុស្សខាងវិញ្ញាណបានទេ។

ដូច្នេះ លក្ខខណ្ឌសំខាន់បំផុតសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈសីលធម៌ពេញលេញគឺការបញ្ចូលតម្លៃខាងវិញ្ញាណ។ ប៉ុន្តែមនុស្សដែលមានសីលធម៌មិនមែនគ្រាន់តែជាការរួមបញ្ចូលនៃតម្លៃខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែភាគច្រើនទំនងជាគុណភាពនៃសមិទ្ធិផល និងទំនាក់ទំនងរបស់យើង ដែលជាការចង្អុលបង្ហាញពីភាពចាស់ទុំខាងក្នុងរបស់យើង។ ហើយជាការពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់ៗជ្រើសរើស និងបង្កើតតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនដោយឯករាជ្យ គាត់យកវាចេញពីសង្គម មិនមែនដោយស្វ័យប្រវត្តិទេ ប៉ុន្តែដោយដឹងខ្លួន ដូចជាការប្រមូលនូវអ្វីដែលគាត់ផ្ទាល់ហាក់ដូចជាចាំបាច់បំផុត។

តើមនុស្សប្រភេទណាដែលយើងហៅថាសីលធម៌?

នរណាម្នាក់ដែលបានធ្វើឱ្យការទាមទាររបស់សង្គមនៅលើមនុស្សម្នាក់ជាការទាមទារលើខ្លួនគាត់ផ្ទាល់និងជីវិតសិក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃស្របតាមច្បាប់ផ្ទៃក្នុងនៃសីលធម៌ទាំងនេះ។

មនសិការនិងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ត្រូវបានរួបរួមគ្នាហើយពួកគេត្រូវបានផ្អែកលើ (អ្វី?) លើតម្លៃនិងបទដ្ឋានរបស់មនុស្សជាសកល។ បុគ្គល​អាច​បង្កើត​សីល​ធម៌​បាន​ពេញលេញ ហើយ​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ចាស់ទុំ​ខាង​សីលធម៌​បាន​តែ​ដោយសារ​ការ​អប់រំ​ខ្លួនឯង​ប៉ុណ្ណោះ។ បើមិនមែនជាបុគ្គលខ្លួនឯង តើនរណាអាចបណ្ដុះស្មារតីថា អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែសម្របសម្រួលជាមួយផលប្រយោជន៍របស់មនុស្ស និងសង្គមផ្សេងទៀត?

ការអប់រំខ្លួនឯងប្រកបដោយសីលធម៌ គឺជាការអប់រំនៃអារម្មណ៍ និងគុណសម្បតិ្តខាងលើទាំងអស់ ហើយពួកគេអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូបនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌ (អ្វី?) ដែលបុគ្គលខ្លួនឯងចាប់អារម្មណ៍នឹងរឿងនេះ ហើយខិតខំសម្រាប់រឿងនេះ។

ការអប់រំដោយខ្លួនឯងខាងសីលធម៌បើកផ្លូវពិតតែមួយគត់ក្នុងជីវិត - ការបញ្ជាក់ពីភាពល្អ ភាពស្មោះត្រង់ ការយកចិត្តទុកដាក់គ្នាទៅវិញទៅមក និងទំនួលខុសត្រូវ អាកប្បកិរិយា (ពលរដ្ឋ) ពិតប្រាកដចំពោះការងារ ផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវឆន្ទៈ និងសមត្ថភាពក្នុងការមិនងាកចេញពីផ្លូវនេះ។

“សីលធម៌​ទាំង​មូល​របស់​មនុស្ស​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ចេតនា​របស់​គាត់” (J. J. Rousseau)។

“ភាពល្អ និងសីលធម៌គឺជារឿងតែមួយ” (L. Feuerbach) ។

"សីលធម៌គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃកិច្ចព្រមព្រៀងដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដើម្បីរស់នៅជាមួយគ្នាតាមរបៀបដ៏រីករាយបំផុត។ គោលដៅ​ពិត​នៃ​វិទ្យាសាស្ត្រ​នេះ​គឺ​សុភមង្គល​នៃ​ចំនួន​មនុស្ស​ដ៏​ច្រើន​បំផុត» (C. Helvetius)។

ដូច្នេះហើយ គ្មានអ្វីនៅក្នុងគំនិត សកម្មភាព ឬទង្វើរបស់បុគ្គលណាម្នាក់ មិនគួរប៉ះពាល់ដល់អ្នកដទៃឡើយ។ ដូច្នេះ?

"រីករាយ និងផ្តល់ភាពរីករាយ ដោយមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ខ្លួនអ្នក ឬអ្នកដទៃ - នេះគឺជាខ្លឹមសារនៃសីលធម៌" (Chamfer) ។

តើអ្វីកំណត់បទដ្ឋាននៃជីវិតមនុស្ស?

គុណតម្លៃទាំងនោះដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានដឹកនាំ និងបម្រើ។

តើអ្វីគួរសម្រេចចិត្តក្នុងជីវិតមនុស្ស - សម្ភារៈឬខាងវិញ្ញាណ? ហេតុអ្វី?

ប្រសិនបើសម្ភារៈគ្របដណ្ដប់ នោះជាចម្បងចិញ្ចឹម និងធ្វើឱ្យរាងកាយពេញចិត្ត។ ព្រលឹងគឺទីពីរនៅទីនេះ។

ដូច្នេះគ្រោះថ្នាក់កើតឡើងដែលក្នុងនាមតម្លៃសម្ភារៈមនុស្សម្នាក់អាចជាន់ឈ្លីផលប្រយោជន៍មនុស្ស និងបុគ្គលខ្លួនឯង សេរីភាព ឆន្ទៈ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ សូម្បីតែជីវិត។ នៅក្នុងការប្រកួតប្រជែងដែលកំពុងរីកចម្រើន និងការតស៊ូដើម្បីទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈ គោលការណ៍ "អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺអាចអនុញ្ញាតបាន!" កើតឡើង។ គ្មានឧបសគ្គ គ្មានការហាមឃាត់ - ភាពវឹកវរ។

ប្រសិនបើតម្លៃខាងវិញ្ញាណគ្របដណ្ដប់ នោះព្រលឹងកាន់តែសម្បូរទៅដោយអារម្មណ៍នៃការរួមរស់ជាមួយអ្នកដទៃ អារម្មណ៍នៃក្ដីអំណរក្នុងជីវិត។ បន្ទាប់មក អ្វីៗ​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ធ្វើ មិន​អាច​ធ្វើ​បាប​អ្នក​ដទៃ​បាន​ឡើយ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលច្បាប់សីលធម៌ចូលមកលេង។

ទ្រង់​ការពារ​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​មនុស្ស​មាន​សុវត្ថិភាព។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​បញ្ញត្តិ​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​ជីវិត​របស់​មនុស្ស ដោយ​ការពារ​ព្រលឹង​គាត់​ពី​អំពើ​អាក្រក់។ ដូច្នេះតម្លៃខាងវិញ្ញាណដែលការពារជីវិត ការពារវា និងមនុស្សជាតម្លៃខ្ពស់បំផុត។

មនុស្សមានពិភពលោកពីរ៖

ម្នាក់ដែលបង្កើតយើង

មួយទៀត - ដែលយើងតាំងពីពេលនោះមកជារៀងរហូត

យើងបង្កើតឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពរបស់យើង (N. Zabolotsky) ។

នេះ​ជា​ច្បាប់​សាមញ្ញ​មួយ​ចំនួន​សម្រាប់​មនុស្ស​ដែល​ចង់​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​ខាង​វិញ្ញាណ។ ច្បាប់ទាំងនេះផ្អែកលើទស្សនៈលើតម្លៃខាងវិញ្ញាណ៖

  • 1. រាល់ថ្ងៃ រាល់ម៉ោង រាល់វិនាទី រៀនស្នេហា - ទូលំទូលាយ បដិសេធខ្លួនឯង ស្មោះត្រង់ ឈ្លាសវៃ។ រៀនស្រឡាញ់ភាវៈរស់ទាំងអស់៖ ខ្លួនអ្នក មនុស្សជុំវិញអ្នក ធម្មជាតិ ភពផែនដីរបស់អ្នក ដោយមិនទាមទារអ្វីមកវិញ។
  • 2. ចងចាំជានិច្ចថាមានមនុស្សផ្សេងទៀតនៅក្បែរនោះ ហើយសកម្មភាព ឬភាពអសកម្មរបស់អ្នកនឹងប៉ះពាល់ដល់ពួកគេ ហើយផ្លាស់ប្តូរពួកគេ៖ យ៉ាងហោចណាស់ - អារម្មណ៍របស់ពួកគេ អតិបរមា - ជីវិតរបស់ពួកគេ។ កុំ​ធ្វើ​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ​នូវ​អ្វី​ដែល​អ្នក​មិន​ប្រាថ្នា​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង ហើយ​កុំ​ប្រើ​មនុស្ស​ជា​មធ្យោបាយ
  • 3. ធ្វើសកម្មភាពណាមួយដោយមនសិការ។ រកមើលភាពរីករាយ និងអត្ថន័យ សូម្បីតែនៅក្នុងសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃសាមញ្ញៗ៖ ការដើរ ការនិយាយ ការធ្វើការ។ វានឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវអារម្មណ៍នៃជីវិតពិត;
  • 4. រៀនទទួលខុសត្រូវដោយចាប់ផ្តើមពីផលវិបាកនៃសកម្មភាពតូចតាចនិងបញ្ចប់ដោយជីវិតរបស់អ្នក។ ជោគវាសនារបស់មនុស្សម្នាក់គឺភាគច្រើនជាផលវិបាកនៃសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់;
  • 5. ធ្វើការពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃដើម្បីផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង។ ខិតខំ​ប្រែក្លាយ​ជា​មនុស្ស​បរិសុទ្ធ សប្បុរស មេត្តា​ជាង។ រៀនលះបង់បំណងប្រាថ្នា និងមហិច្ឆតារបស់អ្នក ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃ។ ស្វែងរកឱកាសដើម្បីអភិវឌ្ឍចិត្ត បេះដូង និងរាងកាយរបស់អ្នក;
  • 6. រកមើលភាពសុខដុមក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ការពិតជាធម្មតាត្រូវបានរកឃើញនៅកណ្តាលរវាងខ្លាំងបំផុត;
  • បកប្រែគំនិតរបស់អ្នកអំពីវិញ្ញាណទៅជាសកម្មភាព៖ ជួយមនុស្សជាក់លាក់ដោយអំពើជាក់លាក់។

តម្លៃ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​មនុស្ស​គឺ​ជា​សំណុំ​នៃ​គោល​គំនិត និង​គោលការណ៍​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ប្រកាន់​ខ្ជាប់ ហើយ​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​ដើម្បី​ការពារ។ គំនិតដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងវ័យកុមារភាពក្រោមឥទ្ធិពលរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ គ្រួសារកំណត់ការយល់ដឹងរបស់កុមារអំពីពិភពលោកជុំវិញគាត់ ហើយបង្រៀនគាត់ពីអាកប្បកិរិយាល្អ ឬអាក្រក់។

តើគោលការណ៍អ្វីខ្លះ?

តម្លៃត្រូវបានបែងចែកទៅជាសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ៖

  • លុយ សំណុំនៃទំនិញថ្លៃៗ គ្រឿងអលង្ការ របស់ប្រណិតជាដើម ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសម្ភារៈ។
  • តម្លៃខាងវិញ្ញាណ - ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃគំនិតសីលធម៌ សីលធម៌ និងសាសនា ដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះបុគ្គល។ ទាំងនេះរួមមាន សេចក្តីស្រឡាញ់ ការគោរព មិត្តភាព ភាពច្នៃប្រឌិត ភាពស្មោះត្រង់ ការលះបង់ សន្តិភាព និងការយល់ដឹង។ គំនិត "វិញ្ញាណ" មកពីពាក្យ "វិញ្ញាណ" "ព្រលឹង" ។ នេះ​ជា​ភស្តុតាង​ដែល​អ្នក​ត្រូវ​ដឹង​គុណ​ចំពោះ​គុណសម្បត្ដិ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​មនុស្ស។

បុគ្គលណាក៏ដោយ ក្នុងកម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតទៀត អាស្រ័យលើទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈ។ ប៉ុន្តែ អ្នកមិនអាចដាក់សុខុមាលភាពខាងសម្ភារៈលើសពីគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណបានទេ។

ជាមួយនឹងអាយុ, អាទិភាពផ្លាស់ប្តូរ។ វាកើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលរបស់មនុស្សជុំវិញ និងព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើង។ នៅអាយុមត្តេយ្យសិក្សា កុមារឱ្យតម្លៃលើមិត្តភាព សេចក្តីស្រឡាញ់ពីឪពុកម្តាយ ហើយពួកគេមិនខ្វល់ថាវត្ថុសម្ភារៈអ្វីនៅជុំវិញពួកគេ ឬថាតើមិត្តភក្តិរបស់ពួកគេជាអ្នកមាននោះទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលសិក្សា និងវ័យជំទង់ ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីយកចិត្តទុកដាក់លើកម្រិតនៃប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេផ្ទាល់ និងឪពុកម្តាយរបស់អ្នកដទៃ។ ជាញឹកញយ គោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ។ នៅពេលវ័យកាន់តែចាស់ ការយល់ឃើញកើតឡើងថា លុយមិនអាចទិញទំនុកចិត្ត សេចក្តីស្រឡាញ់ ភាពស្មោះត្រង់ និងតម្លៃសីលធម៌ក្លាយជាអាទិភាពបានទេ។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុង​ការ​បណ្តុះ​ចិត្ត​សប្បុរស​ដល់​កុមារ សមត្ថភាព​យល់​ដឹង និង​ការ​អាណិត​អាសូរ​តាំងពី​តូច។

ប្រភេទនៃឧត្តមគតិសីលធម៌

ប្រភេទនៃតម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌៖

  1. មានន័យ។ ពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្ស និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ ពួកគេបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងជួយកំណត់អាកប្បកិរិយាចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត និងពិភពលោកទាំងមូល។
  2. សីលធម៌។ តម្លៃទាំងនេះគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលគោលគំនិតនៃសេចក្តីសប្បុរស ភាពគួរសម ការជួយគ្នាទៅវិញទៅមក កិត្តិយស ភក្តីភាព និងស្នេហាជាតិ។ សូមអរគុណចំពោះគោលគំនិតសីលធម៌ ពាក្យដ៏ល្បីល្បាញបានលេចចេញមកថា “ធ្វើចំពោះមនុស្ស ដូចដែលអ្នកចង់ឲ្យពួកគេធ្វើចំពោះអ្នក”។
  3. សោភ័ណ។ ប្រភេទនៃតម្លៃនេះបង្កប់ន័យការលួងលោមខាងវិញ្ញាណ។ វាកើតឡើងនៅពេលដែលបុគ្គលបានស្គាល់ខ្លួនឯងហើយមានភាពសុខដុមជាមួយខ្លួនគាត់និងពិភពលោកជុំវិញគាត់។ តម្លៃ​សោភ័ណភាព​រួម​បញ្ចូល​គោល​គំនិត​នៃ​ភាព​អស្ចារ្យ សោកនាដកម្ម និង​កំប្លែង។

គោលគំនិតខាងវិញ្ញាណជាមូលដ្ឋាន

មនុស្សសប្បុរសមានសុភមង្គលជាងអ្នកដ៏ទៃ ពីព្រោះការធ្វើល្អ ពួកគេនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយ និងអត្ថប្រយោជន៍ដល់ពិភពលោក និងជួយអ្នកដទៃ។ មូលដ្ឋាន​នៃ​អំពើ​ល្អ​គឺ​ការ​អាណិត​អាសូរ ការ​មិន​គិត​ពី​ប្រយោជន៍​ខ្លួន និង​ការ​ចង់​ជួយ។ មនុស្សបែបនេះត្រូវបានគេគោរពនិងស្រឡាញ់។

សម្រស់

មាន​តែ​មនុស្ស​មាន​ទេពកោសល្យ​ម្នាក់​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​មើល​ឃើញ​ភាព​ស្រស់​ស្អាត​ក្នុង​ពិភពលោក​ជុំវិញ​ខ្លួន​គាត់ ហើយ​បង្ហាញ​វា​ដល់​អ្នក​ដទៃ។ សម្រស់​បំផុស​គំនិត​មនុស្ស​ច្នៃប្រឌិត​ឱ្យ​បង្កើត​ស្នាដៃ​សិល្បៈ។ សិល្បករ កវី អ្នកសំដែង និងតន្ត្រីករជាច្រើននាក់ព្យាយាមស្វែងរកទីតាំងដ៏សំខាន់នេះ។

ពិត

តម្លៃនេះនាំទៅរកចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង និងការស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរសីលធម៌សំខាន់ៗ។ សេចក្តីពិត​ជួយ​មនុស្ស​បំបែក​អំពើ​ល្អ​ពី​អំពើ​អាក្រក់ យល់​ពី​ទំនាក់ទំនង និង​វិភាគ​សកម្មភាព​របស់​ពួកគេ។ អរគុណចំពោះការពិត មនុស្សជាតិបានបង្កើតច្បាប់សីលធម៌ និងច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្ត។

សិល្បៈ

សិល្បៈរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ វាលើកទឹកចិត្តអ្នកឱ្យគិតនៅខាងក្រៅប្រអប់ និងដោះសោសក្តានុពលខាងក្នុងរបស់អ្នក។ សូមអរគុណដល់សិល្បៈ ចំណាប់អារម្មណ៍របស់បុគ្គលម្នាក់បានពង្រីក និងអនុញ្ញាតឱ្យគាត់អភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណ និងមើលឃើញភាពស្រស់ស្អាត។ វិចិត្រករទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្របានរួមចំណែកដល់វប្បធម៌ និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។


ការបង្កើត

តម្រូវការ​ខាង​វិញ្ញាណ​នេះ​ជួយ​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ​ឱ្យ​ដឹង​ពី​ទេពកោសល្យ​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ អភិវឌ្ឍ និង​ខិតខំ​ដើម្បី​អ្វី​ដែល​ខ្ពស់។ ការច្នៃប្រឌិតលើកកម្ពស់ការបង្ហាញពីសមត្ថភាពសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់សង្គម។ តួលេខច្នៃប្រឌិតមានទំនោរផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក ពួកគេឆ្ពោះទៅរកអ្វីដែលថ្មី គិតកាន់តែទូលំទូលាយ និងប្រកបដោយផលិតភាព ដោយបន្សល់ទុក៖

  • វិមានវប្បធម៌;
  • អក្សរសិល្ប៍;
  • គំនូរ។

អ្វីៗទាំងអស់នេះរួមគ្នាមានឥទ្ធិពលលើសង្គម និងលើកទឹកចិត្តអ្នកដ៏ទៃឱ្យអភិវឌ្ឍ និងមិនឈរស្ងៀម។ ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ បុគ្គលដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតជួយអភិវឌ្ឍពិភពលោកជុំវិញខ្លួនយើង។

ស្នេហា

នេះគឺជាគោលការណ៍ណែនាំខាងសីលធម៌ដំបូងបង្អស់ដែលមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះ។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ឪពុកម្តាយ ការរួសរាយរាក់ទាក់ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះភេទផ្ទុយផ្តល់នូវអារម្មណ៍ជាច្រើន។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ តម្លៃផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើង៖

  • ការយល់ចិត្ត;
  • ភាពស្មោះត្រង់;
  • គោរព។

អត្ថិភាពគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានវា។

តម្លៃ និងគោលគំនិតខាងវិញ្ញាណដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គលគ្រប់រូប និងមនុស្សទាំងមូល ដោយអមដំណើរពួកគេពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេ។