វត្តអារាមចំណាស់ជាងគេនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ជីវិតនៅក្នុងវត្តដាច់ស្រយាលមួយ ដែលកម្របានទៅទស្សនាដោយអ្នកទេសចរ និងធម្មយាត្រា

គេថាស្នេហាធ្វើអោយបេះដូងឈឺចាប់។ ជាការប្រសើរណាស់ សេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះក៏ត្រូវតែមានសមត្ថភាពនាំការឈឺចាប់មកលើរូបកាយដែរ។ ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ មនុស្សបានបដិសេធ ជីវិតលោកិយរស់នៅក្នុងវត្តអារាម ហើយបានលះបង់ពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេចំពោះព្រះ។ យើងផ្តល់ជូននូវទិដ្ឋភាពទូទៅនៃវត្តអារាម ដែលនឹងមិនត្រឹមតែអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកចូលទៅជិតព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្តល់នូវការឈឺចាប់ត្រង់ខ្នង និងជើងរបស់អ្នកផងដែរ ពីព្រោះការចូលទៅជិតពួកគេគឺមិនងាយស្រួលនោះទេ។

ព្រះវិហារមិនគួរឱ្យជឿដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ស៊ែប៊ីអាចត្រូវបានរកឃើញខ្ពស់នៅក្នុងថ្ម Ostroška Greda ។ វត្តនេះគឺជាកន្លែងធម្មយាត្រាដ៏ពេញនិយមបំផុតនៅម៉ុងតេណេហ្គ្រោ ហើយមនុស្សរាប់ពាន់នាក់មកពីជុំវិញពិភពលោកបានមកទស្សនាវាជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ វិហាររូងភ្នំនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 17 ដោយ Basil, Bishop of Herzegovina ។ ហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលសម្រាប់ប្រជាប្រិយភាពមិនគួរឱ្យជឿនៃកន្លែងនេះក្នុងចំណោមអ្នកជឿគឺរូបកាយរបស់ប៊ីស្សពការអធិស្ឋានដែលយោងទៅតាមមនុស្សអាចព្យាបាលជម្ងឺផ្សេងៗនិងដោះស្រាយបញ្ហាស្មុគស្មាញក្នុងជីវិត។

Meteora មានន័យថា "កណ្តាលមេឃ" ជាភាសាក្រិក។ វត្ត​នេះ​មាន​ទីតាំង​នៅ​លើ​កំពូល​ច្រាំង​ថ្ម​មួយ​ដែល​មាន​ទីតាំង​នៅ​លើ​វាលទំនាប Thessaly នៅ​កណ្តាល​ប្រទេស​ក្រិក។ បូព៌ា វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺជាវត្ថុមួយ។ បេ​តិក​ភ័​ណ្ឌ​ពិភពលោកយូណេស្កូ។ មានរឿងព្រេងនិទានថា ស្ថាបនិកវត្ត St. Athanasius មិនចាំបាច់ឡើងដល់កំពូលថ្មនោះទេ ប៉ុន្តែស្រាប់តែឥន្ទ្រីមួយក្បាលបានលេចមក ហើយដឹកគាត់នៅទីនោះ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 14 កាំជណ្ដើរ និងសំណាញ់ត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់ដឹកជញ្ជូនសម្ភារៈដែលមានកម្ពស់ 550 ម៉ែត្រ ដើម្បីសាងសង់វត្ត។ រហូតដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 មនុស្សភាគច្រើនត្រូវប្រើខ្សែពួរ និងរ៉កដើម្បីឡើងដល់កំពូលនៃច្រាំងថ្មចោទ។ ហើយឥឡូវនេះ មធ្យោបាយតែមួយគត់សម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរដើម្បីទៅដល់វត្ត គឺតាមរយៈជំហានថ្ម។ វត្ត​នេះ​ក៏​មាន​ភាព​ល្បី​ល្បាញ​ក្នុង​ការ​ដាក់​បង្ហាញ​ក្នុង​ខ្សែ​ភាព​យន្ត James Bond For Your Eyes Only។

Monastery of Ki (វត្តអារាមជារឿយៗត្រូវបានសរសេរខុសគ្នា៖ "Ki", ​​"Kye" ឬ "Kee") មើលទៅដូចជាផ្នែកមួយនៃឈុតពីខ្សែភាពយន្ត "The Lord of the Rings" ។ វាមានទីតាំងនៅភូមិ Ki ក្នុងភ្នំហិមាល័យ។ វត្តពុទ្ធសាសនាទីបេ ស្ថិតនៅលើកំពូលភ្នំ កម្ពស់ 4166 ម៉ែត្រពីលើនីវ៉ូទឹកសមុទ្រ មើលឃើញជ្រលងភ្នំស្ទីបេ។ នេះគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលបណ្តុះបណ្តាលសាសនាសម្រាប់ឡាម៉ា។ ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ វត្តអារាមបានឃើញការវាយប្រហារជាច្រើនដោយម៉ុងហ្គោល និងកងទ័ពផ្សេងទៀត។

វត្ត Orthodox មានទីតាំងនៅជិតបឹង Kozhozero នៅភាគពាយព្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ នេះគឺជាជ្រុងដាច់ស្រយាលបំផុតមួយនៃប្រទេស។ Kozhozersky Monastery ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1500 គឺជាអគារដ៏ស្ងប់ស្ងាត់បំផុតមួយនៅក្នុងពិភពលោក។ ការ​ទៅ​ដល់​វា​ពិបាក​ណាស់ ព្រោះ​អត់​មាន​ផ្លូវ​ទេ។ អ្នកណាដែលចង់ទៅវត្ត ត្រូវធ្វើដំណើរតាមរថភ្លើងទៅស្ថានីយ៍ Nimenga ជាមុនសិន បន្ទាប់មករង់ចាំឡានដឹកទំនិញមកទទួល ហើយចុងក្រោយត្រូវដើរចម្ងាយ 32 គីឡូម៉ែត្រចុងក្រោយ។ ហើយសូម្បីតែបន្ទាប់ពីទាំងអស់នេះមានឧបសគ្គមួយបន្ថែមទៀត - បឹង។ អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​ត្រូវ​ដុត​ភ្លើង​រង់ចាំ​ទូក។

ស្ថិតនៅតំបន់ឆ្ងាយភាគអាគ្នេយ៍នៃ Zanskar ខ្ពស់ក្នុងភ្នំហិម៉ាឡៃ មានវត្ត Phuktal Gompa ដែលឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងជ្រលងថ្មដ៏ធំនៅកម្ពស់ 3,800 ម៉ែត្រ។ នៅសតវត្សទី 12 វាត្រូវបានសាងសង់ដោយ Lama Gangsem Sherap Sampo និងព្រះសង្ឃ 70 ផ្សេងទៀត។ វាអស្ចារ្យណាស់ដែលរចនាសម្ព័ន្ធធ្វើពីឥដ្ឋដីឥដ្ឋថ្មនិងឈើបានរស់រានមានជីវិតរាប់រយឆ្នាំ។

“សំបុកខ្លា” គឺជាឈ្មោះរបស់វត្តនេះ ដែលគ្រាន់តែព្យួរពីច្រាំងថ្មនៅកម្ពស់ 3000 ម៉ែត្រនៅក្នុងជ្រលង Paro (ប្រទេសប៊ូតាន ហិម៉ាឡៃយ៉ា)។ រឿងព្រេងនិទានថា លោក Guru Rinpoche ដែលជាព្រះពុទ្ធទីពីរបានមកដល់ថ្មជិះលើខ្លាធំមួយ។ គាត់បានជ្រើសរើសរូងភ្នំសម្រាប់សមាធិរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ ១៦៩២ ប្រាសាទមួយត្រូវបានសាងសង់នៅទីនេះ។ នៅឆ្នាំ ១៩៩៨ វត្តនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ។ ឥឡូវ​នេះ​ជា​សកម្មភាព​ប្រតិបត្តិ​ព្រះពុទ្ធសាសនា​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង។ ផ្លូវ​តែមួយគត់ដើម្បីមកទីនេះ អ្នកអាចដើរ ឬជិះសេះ។ ពិត អ្នកទេសចរមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅទីនេះទេ។

នៅក្នុងខេត្ត Shanxi នៃប្រទេសចិន មានប្រាសាទមួយដែលមានឈ្មោះថា Hanging Temple។ វត្ត​នេះ​ស្ថិត​នៅ​លើ​ច្រាំង​ភ្នំ​ដែល​មើល​ឃើញ​ភ្នំ​ហេង​ក្បែរ​នោះ។ នៅក្រឡេកមើលដំបូង ប្រាសាទមើលទៅផុយស្រួយណាស់ មិនស្ថិតស្ថេរ វាហាក់បីដូចជាខ្យល់បក់ខ្លាំងនឹងបក់មកលើរចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូល។ វត្តត្រូវតែត្រូវបានការពារយ៉ាងល្អដោយព្រះ (ឬវាអាស្រ័យលើវិស្វករសំណង់ស៊ីវិលដ៏ល្អ) ពីព្រោះប្រាសាទនេះបានរួចផុតពីការរញ្ជួយដីជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ។

Sümela គឺជាវត្តបុរាណ Orthodox ដែលមានអាយុ 1600 ឆ្នាំដែលត្រូវបានសាងសង់នៅលើថ្ម។ អ្នកអាចទៅដល់វាបានដោយប្រើជណ្តើរថ្មរាងជារង្វង់ឆ្លងកាត់ព្រៃ។ ប្រាសាទនេះមានទីតាំងនៅប្រទេសទួរគីក្នុងជ្រលងភ្នំ Altindere នៅក្នុងថ្មដែលមានកម្ពស់ 1200 ម៉ែត្រ។ ជាផ្លូវការ វត្តអារាមបានឈប់ដំណើរការតាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920។ ឥឡូវនេះវាគឺជាវត្តអារាម - សារមន្ទីរនិងពេញនិយម កន្លែងទេសចរណ៍. នៅឆ្នាំ 2010 ជាលើកដំបូងបន្ទាប់ពីការបិទ ការសាងសង់ត្រូវបានអនុវត្តនៅទីនេះ។ សេវាកម្មគ្រិស្តអូស្សូដក់.

អ្នក​ដែល​ទៅ​លេង Popa ក្នុង​ប្រទេស​មីយ៉ាន់ម៉ា មាន​ក្បាល​ក្នុង​ពពក... ប្រាសាទ​នេះ​ស្ថិត​នៅ​លើ​កំពូល​ច្រាំង​ថ្ម​ក្នុង​រយៈ​កម្ពស់ ៧៣៧ ម៉ែត្រ។ ទីតាំងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ វត្តនេះស្ថិតនៅលើភ្នំភ្លើងអសកម្ម គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាវាត្រូវបានសាងសង់នៅពេលណានោះទេ។ វត្ត​នេះ​ជា​កន្លែង​ធម្មយាត្រា​ដ៏​ល្បីល្បាញ​សម្រាប់​ពុទ្ធសាសនិកជន។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង 37 Mahagiri Nats (វិញ្ញាណរបស់មនុស្សដែលបានស្លាប់ដោយសារការស្លាប់ដោយហិង្សា) បានរស់នៅទីនេះ។ អ្នក​ដែល​ចង់​ទៅ​វត្ត​ត្រូវ​ចងចាំ​នូវ​រឿង​ពីរ​យ៉ាង​គឺ៖ រឿងសំខាន់ជាដំបូង ពួកគេនឹងត្រូវឡើងជណ្តើរទាំងអស់ 777 ជំហាន។ ទីពីរ អ្នកនឹងត្រូវបោះបង់ចោលអាហារថ្ងៃត្រង់ ព្រោះស្វាក្នុងស្រុកពិតជាចូលចិត្តលួចនំសាំងវិចពីមនុស្ស។

មានទីតាំងនៅភាគខាងលិចនៃប៉ាឡេស្ទីន វត្ត St. George គឺជាវត្តតែមួយគត់ដែលមានច្រាំងថ្មចោទនៅម្ខាង។ ទៅដល់ ទីសក្ការៈបូជាគ្រីស្ទានសតវត្សទីប្រាំមួយគឺអាចធ្វើទៅបានតាមរយៈស្ពានថ្មើរជើងលើ Wadi Qelt ។ មានទ្រឹស្ដីមួយដែលថានេះគឺជាជ្រលងនៃស្រមោលដូចគ្នាដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ទំនុកដំកើងទី 23 ។ វត្តនេះត្រូវបានសាងសង់នៅជាប់នឹងរូងភ្នំដែលព្រះសង្ឃនៅសតវត្សទីបួនបានភ្ជាប់សារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណពិសេស (យោងទៅតាមពួកគេវាគឺជា កន្លែង​ដែល​ក្អែក​ស៊ី​ព្យាការី​អេលីយ៉ា)។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ វត្ត​មិន​មែន​ជា​កន្លែង​សុខសាន្ត​រហូត​នោះ​ទេ។ ក្រោយ​ពី​សាងសង់​រួច ទាហាន​ពែរ្ស​បាន​វាយ​ប្រហារ​វា ហើយ​សម្លាប់​ព្រះសង្ឃ​ទាំង ១៤​អង្គ ដែល​រស់​នៅ​ទីនោះ។ ឆ្អឹង និង​លលាដ៍​ក្បាល​របស់​ជន​រង​គ្រោះ​អាច​មើល​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ជញ្ជាំង​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​នៃ​វត្ត​រហូត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃនេះ ។
ប្រហែលជាវាជាការល្អដែលវត្តអារាមមានទីតាំងនៅកន្លែងដែលមិនអាចចូលទៅដល់បាន ឱកាសដែលពួកគេនឹងប្រែទៅជាសណ្ឋាគារដូចជានៅប្រទេសទួរគីគឺមានតិចតួចបំផុត។

ភូមិ Verkola ក្នុងតំបន់ Pinega តំបន់ Arkhangelsk- កន្លែងមួយក្នុងចំណោមកន្លែងទាំងនោះដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថា "ជ្រុងខ្លាឃ្មុំ" ។ Taiga, វាលភក់និងច្រើនជាងហាសិបគីឡូម៉ែត្រទៅស្ថានីយ៍រថភ្លើងដែលនៅជិតបំផុត។ នៅទូទាំងទន្លេនៅលើច្រាំងទន្លេ Pinega ទល់មុខវត្តអារាម Artemiyevo-Verkolsky ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបញ្ជារបស់ Tsar Alexei Mikhailovich ក្នុងឆ្នាំ 1648 នៅលើទីតាំងនៃការរកឃើញសារីរិកធាតុរបស់ St. Artemy ។ នៅរដូវក្តៅអ្នកអាចទៅដល់ទីនោះដោយទឹកប៉ុណ្ណោះ។ មិនមានដំណើរកំសាន្ត ភ្ញៀវទេសចរ ឬហ្វូងអ្នកធ្វើធម្មយាត្រានៅទីនេះទេ។

មានតែអ្នកស្រុកសែសិបនាក់ប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងវត្ត - កម្មករនិងព្រះសង្ឃ។ មនុស្សគ្រប់រូបមានរឿងផ្ទាល់ខ្លួន។ មនុស្សគ្រប់រូបមានផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនទៅកាន់ព្រះ។ អ្នកខ្លះបានមក "ដោយសេចក្តីជំនឿ" ដោយដឹងថាជំហាននេះជាជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួន អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបាននាំមកដោយ "ទុក្ខព្រួយ" - ការជាប់គុក ការញៀន ការបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ ផ្ទះសម្បែង ការងារ និងអសមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកខ្លួនឯងនៅក្នុងជីវិតខាងលោកិយ។ វត្ត​សូម​ស្វាគមន៍​អ្នក​រាល់​គ្នា។ អ្នក​ខ្លះ​មក​ប៉ុន្មាន​ខែ អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​នៅ​រហូត​ទៅ​បន់ស្រន់។ ខ្ញុំធ្វើបទបង្ហាញជូនអ្នកនូវចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកនូវអត្ថបទរូបថតដោយ Alexey Sivkov អំពីមនុស្សដែលមាន ផ្លូវជីវិតពិបាក អំពីអ្នកដែលដឹងដោយផ្ទាល់នូវអ្វីដែលត្រូវការ ការដឹងគុណ និងជំនឿ។

ទឹកដីខាងក្នុងនៃវត្ត។ Trudnik Mikhail

Mikhail និយាយថា "នៅទីនេះនៅក្នុងវត្ត" វាដូចជានៅក្នុងជួរកងទ័ពឬនៅក្នុងតំបន់។ ពេល​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​មនុស្ស ដូច្នេះ​មនុស្ស​ក៏​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​អ្នក»។

អ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំឈ្មោះ Victor មានអាយុម្ភៃមួយឆ្នាំ។ គាត់មកពី Kholmogory - អ្នកស្រុក។ គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលា បណ្តុះបណ្តាលជាជាងឈើ និងធ្វើការនៅរោងអារឈើ។ ដំបូងខ្ញុំបានទៅវត្ត Siysky ជាច្រើនដងបន្ទាប់មកខ្ញុំបានមកទីនេះ។ ខ្ញុំ​បាន​ក្លាយ​ជា​កម្មករ​ដោយ​អស់​សង្ឃឹម​និង​ភាព​ទទេ។ ពីរសប្តាហ៍ដំបូងខ្ញុំបានចូលរួមសេវាកម្មទាំងអស់។ បន្ទាប់​មក វា​កាន់​តែ​ពិបាក​ក្នុង​ការ​ផ្សំ​វា​ជាមួយ​នឹង​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​ប្រចាំ​ថ្ងៃ។ Victor ចាប់អារម្មណ៍លើនយោបាយ ហើយជឿជាក់លើ "ការសមគំនិតពិភពលោក"។ គាត់និយាយថា "ដោយគ្មានគំនិត" ជីវិតគឺទទេ។ ហើយ​នៅ​ទី​នេះ ព្រលឹង​ស្ងប់​ស្ងាត់ ហើយ​មាន​ការ​ល្បួង​តិច​ជាង»។

ជីវិតនៅក្នុងវត្តគឺសាមញ្ញ។ ថ្ងៃងូតទឹកក៏ជាថ្ងៃបោកអ៊ុតផងដែរ។ កុំកំដៅទឹកពីរដង។

តែពេលល្ងាចនៅក្នុងបន្ទប់

មុន​ចូល​គេង ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​ជួប​ព្រះបិតា Seraphim (នៅ​ខាង​ឆ្វេង)។ ភ្ញៀវរបស់គាត់គឺកម្មករ Alexander និង Sergei ។

ព្រះសង្ឃបិតា Innokenty ប្រទានពរដល់កូនកំលោះ Kirill ក្នុងអំឡុងពេលប្រចាំថ្ងៃ ក្បួនដង្ហែជុំវិញវត្ត។

ជាន់ផ្ទាល់ដីនៃវិហារឥឡូវនេះគឺជាឃ្លាំង។ នៅ​មាន​ការ​មក​ដល់ ការងារជួសជុល. ជាន់​ទី​២​ត្រូវ​បាន​គេ​ជួសជុល​រួច​ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើប្រាស់​សម្រាប់​ សេវាកម្មថ្ងៃឈប់សម្រាក. ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅសតវត្សទី 19 ។ John of Kronstadt ដែលកើតនៅក្បែរនោះនៅ Sura បានចូលរួមក្នុងការសាងសង់របស់វា។ IN សម័យសូវៀតវិហារត្រូវបានលួច។ "អក្សរកាត់" នៅតែមាននៅលើផ្ទាំងគំនូរតែមួយគត់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

យើងទៅព្រៃដើម្បីប្រមូលអុស។ សេះ Irtysh បានឈប់នៅកណ្តាលវាលភក់។ កម្មករ Kirill ហៅគាត់ថាជាសត្វរឹងរូស ហើយនិយាយថារហូតដល់គាត់ស្រវឹង គាត់នឹងមិនចាកចេញពីកន្លែងរបស់គាត់ទេ។

ព្រះសង្ឃបិតាពេត្រុស

ពេត្រុស​និយាយ​ថា​៖ ​«​នៅ​លើ​លោក​នេះ ខ្ញុំ​ជា​តន្ត្រីករ ជា​អ្នក​វាយ​ស្គរ។ - ក្នុងអាណត្តិទី ៣ ខ្ញុំបានជួបអាចារ្យម្នាក់ដែលមកតំបន់របស់យើង។ ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​អាន គិត...» គាត់​បាន​នៅ​វត្ត​អស់​រយៈ​ពេល ៨ ឆ្នាំ​ហើយ។ កាលពីបីឆ្នាំមុនខ្ញុំបានបួសជាព្រះសង្ឃ។ ឥឡូវនេះគាត់គឺជាអ្នករោទិ៍ និងជាអ្នកលាងចាន។ ការគោរពប្រតិបត្តិបែបនេះ។

ពួកគេបានយកអុស។ វត្ត​ត្រូវ​ការ​គ្រឿង​ផ្គត់ផ្គង់​ធំៗ។ ចុងខែកញ្ញា និងក្នុងខែតុលា ព្រិលដំបូងនឹងធ្លាក់លើ Pinega ។ រដូវរងានៅទីនេះគឺត្រជាក់យូរ។

អាកាសធាតុបានធូរស្បើយហើយ។ រឿងនេះមិនកើតឡើងញឹកញាប់ទេនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ យើងត្រូវតែប្រើឱកាសនេះដើម្បីបញ្ចប់ការងារបើកចំហ។

Artem មកពីវ្ល៉ាឌីមៀ។ ទើប​ត្រឡប់​មក​ពី​ពេទ្យ​សត្វ។ ស្តាប់បង្គាប់ពេលរសៀល៖ រៀបចំអុសសម្រាប់បង្សុកូល ។

ការ៉ុតដែលប្រមូលបានកាលពីប៉ុន្មានថ្ងៃមុនកំពុងសម្ងួតនៅក្នុងបន្ទប់មួយនៃអគាររបស់អាចារ្យ។ Verkolskaya មានទីតាំងនៅក្នុងអាគារនេះរហូតដល់ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 90 សាលាដ៏ទូលំទូលាយ. ឥឡូវ​នេះ អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ដែល​មក​សម្រាប់​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​សំខាន់​មក​តាំង​ទី​នេះ។

អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបានមកវត្ត។ ករណីទៅ រដូវរងាកំពុងមកដល់- ដល់ពេលជួយបងប្អូនធ្វើហើយ។ ការរៀបចំបន្លែនិង compotes ។ វត្តមានស្ត្រីនាំមកនូវការរស់ឡើងវិញជាក់លាក់មួយដល់ក្រុមបុរស។ សូម្បីតែអ្នកបួសធ្ងន់ធ្ងរបំផុតក៏ចាប់ផ្តើមញញឹមតាមរយៈពុកមាត់ដែរ។

នៅពេលល្ងាច បងប្អូនជុំគ្នាជុំវិញអេក្រង់។ សាលរោងកុន improvised ប្រមូលផ្តុំមនុស្សពីជំនាន់ផ្សេងៗគ្នា។ ខ្សែភាពយន្តនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅលើទូរស័ព្ទរបស់ Mikhail ។ នៅថ្ងៃផ្សេងទៀត Vasily និង Victor បានមើលរឿង "Roman Holiday" របស់ Wyler ហើយថ្ងៃនេះអ្នកគង្វាល Nikolai បានមកសម្រាប់កម្មវិធីភាពយន្តពេលល្ងាច។ Misha បានទាញយក Jurassic Park ។

យើងបានទៅវិហាររបស់យុវជនបរិសុទ្ធ Artemy Verkolsky ដែលត្រូវបានសាងសង់នៅលើទីតាំងដែលគេសន្មត់ថារកឃើញសារីរិកធាតុរបស់គាត់។ នៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញយើងបានបិទផ្លូវ។ មាន​ផ្ទះ​ចោល​បី​នៅ​សង​ខាង​ផ្លូវ។ បទថ្មីនាំទៅខ្ទម - ស្មៅត្រូវបានកំទេច។ អ្នកប្រមាញ់ប្រហែលជាបានចូលមកសម្រាក ឬអ្នករើសផ្សិត។ សៀវភៅ "រឿងនិទានរបស់មេទ័ពជើងទឹក" ដែលសរសេរនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សចុងក្រោយនេះ ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងផ្ទះ។ ទំព័រមានពណ៌លឿងពីពេលវេលានិងសំណើមគម្របក្រដាសកាតុងធ្វើកេសហើម។

ផ្នែកខាងក្នុងនៃផ្ទះដែលគេបោះបង់ចោល។ វាហាក់ដូចជាម្ចាស់បានទុកវាចោលពីរបីថ្ងៃមុន។

Mikhail តានតឹងខ្នងពេលកំពុងផ្ទុកគ្រឿងទេស។ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្ត "ព្យួរ" នៅលើឈើឆ្កាង។ មិនយូរប៉ុន្មាន ជិតមួយឆ្នាំហើយ ដែលព្រះអង្គគង់នៅវត្ត។ ឳពុករបស់គាត់បាននាំគាត់មកទីនេះ - ឆ្ងាយពីជីវិតស៊ីវិល័យ។

នៅពេលល្ងាច ផឹកតែមួយពែង Vasily ចូលចិត្តនិយាយអំពីដំណើរផ្សងព្រេងពិភពលោករបស់គាត់។ មានពួកគេជាច្រើនសម្រាប់ អាយុវែង. ហើយអ្នកមិនអាចហៅនាងថាគួរឱ្យធុញបានទេ។

សេវាកម្មថ្ងៃអាទិត្យ

អ្នកស្រុក Verkola មកពីឆ្លងទន្លេសម្រាប់សេវាកម្មថ្ងៃអាទិត្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ប្រាសាទមិនមានមនុស្សច្រើនទេ អ្នកអាចផ្តោតការអធិស្ឋាន។ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​មាន​ការ​ជ្រៀត​ជ្រែក ខ្ញុំ​ថត​រូប​ពី​ក្រោយ​ទ្វារ។

ឪពុកយ៉ូសែបជាអាចារ្យនៃវត្ត Artemiyevo-Verkolsky

សេវាអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលបានចាកចេញ។

មនុស្សគ្រប់គ្នាស្រឡាញ់ឆ្មា

អ្នកសារភាពនៃវត្ត Artemiyevo-Verkolsky, Hieromonk Venedikt, ថតអ្នកស្នាក់នៅអចិន្រ្តៃយ៍របស់គាត់គឺព្រះសង្ឃឆ្មានៅលើទូរស័ព្ទរបស់គាត់។ ដូចបងប្អូនទាំងអស់ដែរ ព្រះសង្ឃតែងតែខ្មៅ។ ការស្តាប់បង្គាប់របស់គាត់គឺចាប់សត្វកណ្តុរ។ ព្រះសង្ឃមានការងារច្រើន។

វិហារ Assumption នៃវត្ត Artemiyevo-Verkolsky

ប្រាសាទនៅតែមានដំបូលបណ្តោះអាសន្ន។ ការងើបឡើងវិញសន្យាថានឹងមានរយៈពេលយូរ។

វាកាន់តែងងឹត វាត្រជាក់

Mikhail មកពី Murmansk ។ លោក​រំលឹក​ថា សប្តាហ៍​ដំបូង​ក្នុង​វត្ត​មាន​ការ​លំបាក​ខ្លាំង​ណាស់ ទាំង​ផ្លូវ​ចិត្ត និង​ផ្លូវ​កាយ។ ខ្ញុំបានផឹក chaga - infusion នៃផ្សិត birch ។ គាត់​និយាយ​ថា​៖ «​ខ្ញុំ​ចង់​ទៅ​វត្ត​ជា​យូរ​មក​ហើយ ហើយ​ឥឡូវ​ខ្ញុំ​យល់​ថា​ខ្ញុំ​មក​ទី​នេះ​ត្រូវ​ពេល​ហើយ»។ - បើមិនដូច្នោះទេខ្ញុំនឹងអង្គុយ។ ម្តងទៀត"។

វត្តអារាមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីតែងតែទាក់ទាញមនុស្សជាមួយនឹងអាថ៌កំបាំងសន្តិភាពនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់ពួកគេ។ អ្នកដែលនឿយហត់នឹងភាពអ៊ូអរ ហើយចង់យល់ពីខ្លួនឯង អាចត្រូវណែនាំអោយរស់នៅពីរបីថ្ងៃក្នុងរឿងទាំងនេះ។ កន្លែងពិសិដ្ឋ. ជ្រើសរើស ដូនជីនៅប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាកន្លែងដែលអ្នកអាចមករស់នៅបានអ្នកត្រូវគិតអំពីមូលហេតុដែលអ្នកត្រូវការទៅវត្ត។ តើអ្នកនឹងនៅទីនោះក្នុងសមត្ថភាពអ្វី៖ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា ឬកម្មករ?

តើឥឡូវនេះមានវត្តអារាមជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទេ?

នៅឆ្នាំ 1914 នៅ មុនបដិវត្តន៍រុស្ស៊ីមាន ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យព្រះសហគមន៍កាតូលិក, ព្រះវិហារ។ មានវត្តចំនួន 1,025 តែម្នាក់ឯង បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 ស្ទើរតែទាំងអស់នៃប្រាសាទទាំងអស់បានបាត់ខ្លួនត្រូវបានបំផ្លាញនិងដុត។ នៅសម័យសូវៀតមានតែកន្លែងបែបនេះចំនួន 16 ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេដឹងថាមាន។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1991 វត្តអារាមចាប់ផ្តើមរីកចម្រើន។ ហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 2013 មានវត្តពិសិដ្ឋចំនួន 700 ប៉ុន្តែចំនួនរបស់ពួកគេកំពុងកើនឡើង សព្វថ្ងៃនេះមានជាង 1,000 វត្ត។

ដូច្នេះហើយ អ្នកគ្រប់គ្នាដែលចង់សម្អាតព្រលឹងពីគំនិតអាក្រក់ ហើយរស់នៅក្នុងការងារ និងការគោរពបូជា ត្រូវជ្រើសរើសកន្លែងសម្រាប់ខ្លួនគេ ដែលវាពិតជាអាចទៅរួច។

វត្តគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចទទួលយកស្ត្រីណាក៏បាន។ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវសម្រេចចិត្តថាអ្នកចង់ទៅទីនោះជានរណា។ វត្តនេះទទួលកម្មករ អ្នកស្ម័គ្រចិត្ត និងអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា។ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នា?

1. អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាគឺជាមនុស្សដែលគ្រាន់តែចង់សម្រាកពីជីវិតលោកិយ ទស្សនាវិមានព្រះវិហារ គោរពព្រះសារីរិកធាតុ សារភាព និងចូលទៅក្នុងពុម្ពអក្សរដ៏បរិសុទ្ធ។ ក្នុង​សមត្ថភាព​នេះ អ្នក​អាច​រស់​នៅ​វត្ត​បាន​តែ​មួយ​រយៈ​ខ្លី​ប៉ុណ្ណោះ - ៣-៥ ថ្ងៃ។
2. អ្នក​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​គឺ​ជា​អ្នក​ដែល​មក​ឬ​រស់​នៅ​លើ​ទឹក​ដី​វត្ត​ដែល​ធ្វើ​ការ​និង​ជួយ​ព្រះសង្ឃ​ក្នុង​គ្រួសារ។ ពួកគេមិនយកប្រាក់ឈ្នួលណាមួយសម្រាប់ការងាររបស់ពួកគេទេ។ ពួកគេ​មិន​មាន​កាតព្វកិច្ច​ចូលរួម​ការ​បម្រើ​ព្រះវិហារ​ទាំងអស់ ហើយ​អនុវត្ត​តាម​ឆន្ទៈ​របស់​អ្នកចាស់ទុំ​នោះ​ទេ។
3. កម្មករគឺជាអ្នកដែលមានបំណងចង់ធ្វើសច្ចាប្រណិធានព្រះសង្ឃ។ ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​តម្រូវ​ឱ្យ​ចូល​រួម​ការ​បម្រើ​សាសនាចក្រ​ទាំងអស់ ហើយ​ចូល​រួម​ក្នុង​របៀប​នៃ​ជីវិត​ក្រុមជំនុំ។ ត្រូវ​មាន​ចិត្ត​រាប​ទាប និង​គោរព​ប្រតិបត្តិ។ សកម្មភាពសំខាន់គឺការងារ និងការអធិស្ឋាន។ កម្មករ​ត្រូវ​រស់​នៅ​ក្នុង​វត្ត​យ៉ាង​ហោច​ណាស់ ២ សប្តាហ៍។

គេហទំព័ររបស់វត្តធំៗទាំងអស់ឥឡូវនេះមានព័ត៌មានអំពីរបៀបទៅទីនោះ និងលក្ខខណ្ឌអ្វីខ្លះដែលត្រូវបំពេញ។ កម្រងសំណួរត្រូវបានផ្តល់ជូនដើម្បីបំពេញ ហើយតម្រូវការទាំងអស់ត្រូវបានរាយបញ្ជី។

កំណត់គោលដៅរបស់អ្នក៖ តើអ្នកគ្រាន់តែចង់ឃើញជីវិតព្រះសង្ឃ ឬតើចេតនារបស់អ្នកកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរទេ? ព្យាយាមធ្វើការជាអ្នកស្ម័គ្រចិត្ត ឬកម្មករ។ ហើយមានតែបន្ទាប់ពីនោះធ្វើការសម្រេចចិត្តថាតើអ្នកនឹងក្លាយជាអ្នកថ្មីថ្មោងនាពេលអនាគតឬអត់។

ច្បាប់ជាមូលដ្ឋានដែលត្រូវអនុវត្តតាម

ប្រសិនបើអ្នកបានសម្រេចចិត្តលើកន្លែងដែលអ្នកនឹងទៅ អ្នកប្រាកដជាត្រូវទាក់ទងអ្នកតំណាងនៃវត្តនេះ ហើយស្វែងយល់ពីតម្រូវការ និងច្បាប់ជាមូលដ្ឋានដែលមាននៅទីនោះ។

1. អ្នក​ត្រូវតែ​ជា មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អជឿយ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើព្រះ ហើយដឹងពីច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃការរស់នៅក្នុងកន្លែងព្រះវិហារ។
2. ប្រមូលវត្ថុ និងឯកសារចាំបាច់ទាំងអស់។ ពិនិត្យមើលថាតើក្រណាត់គ្រែនឹងត្រូវបានផ្តល់ជូនដែរឬទេ។
3. ជ្រើសរើសសំលៀកបំពាក់ដែលអ្នកនឹងពាក់ទៅវត្ត។ វាត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងដើម្បីស្លៀកសំពត់ខ្លី, រ៉ូបជាមួយ ស្មាទទេ. អ្នកត្រូវមានក្រមា និងសម្លៀកបំពាក់វែងជាមួយអ្នក។
4. ទុកចោលនៅផ្ទះនូវគ្រឿងបរិក្ខារទាំងអស់ដែលអ្នកត្រូវការតែក្នុងលោកប៉ុណ្ណោះ៖ ថេប្លេត កុំព្យូទ័រ ទូរស័ព្ទថ្លៃៗ។
5. មិនចាំបាច់យកអាហារជាមួយអ្នកទេ។ អ្នកនឹងត្រូវបានផ្តល់អាហារឥតគិតថ្លៃ។ លើសពីនេះទៀត អ្នកត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដាក់កំណត់ចំណាំអំពីការសម្រាក និងសុខភាពរបស់សាច់ញាតិរបស់អ្នកដោយឥតគិតថ្លៃ។
6. អនុវត្តតាមច្បាប់ទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងវត្ត។ អ្នក​មិន​អាច​ប្រើ​ភាសា​អាក្រក់ ជក់បារី នាំ ឬ​ផឹក​គ្រឿង​ស្រវឹង​បាន​ទេ។ ចំពោះ​អាកប្បកិរិយា​ឆ្គាំឆ្គង អ្នក​អាច​នឹង​ត្រូវ​បាន​សុំ​ឲ្យ​ចាក​ចេញ​ពី​វត្ត។

ប្រសិនបើព្រលឹងរបស់អ្នកយល់ស្របនឹងច្បាប់ទាំងអស់ដែលត្រូវអនុវត្តតាមនោះអ្នកអាចជ្រើសរើសវត្តអារាមដែលមានទីតាំងនៅជិតកន្លែងដែលអ្នករស់នៅ។

ប្រសិនបើអ្នកចង់ស្វែងយល់ពីដូនជីរបស់រុស្ស៊ី ហើយកំពុងសម្រេចចិត្តកន្លែងដែលត្រូវមករស់នៅ សូមពិនិត្យមើលវត្តអារាមល្បីៗខាងក្រោម។

វាមានទីតាំងនៅតំបន់ Novgorod នៅលើទន្លេ Volkhov ក្បែរភូមិ Khutyn ។ អ្នក​ដែល​ចង់​ធ្វើ​ការ​និង​ជួយ​ក្នុង​សកម្មភាព​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​តែងតែ​ស្វាគមន៍​មក​ទីនេះ។ មានសណ្ឋាគារដែលមានតំលៃថោកនៅលើគេហទំព័រជាពិសេសសម្រាប់គោលបំណងទាំងនេះ។ មិនចាំបាច់រង់ចាំក្នុងជួរសម្រាប់លំនៅដ្ឋានទេ។ តែងតែមានកន្លែងសមរម្យសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

គ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលដឹកនាំ រូបភាពដែលមានសុខភាពល្អជីវិត កុំជក់បារី កុំផឹកស្រា ហើយធ្វើតាមច្បាប់របស់ព្រះ។

ទៅដល់វត្តនេះមិនពិបាកទេ។ ពីស្ថានីយ៍ Novgorod ផ្លូវឡានក្រុងលេខ 121 រត់ដោយផ្ទាល់ទៅវត្ត។

វត្តនេះមានទីតាំងនៅ តំបន់ Leningrad. ដើម្បីទៅដល់ទីនោះ អ្នកត្រូវជិះឡានក្រុងពីស្ថានីយ៍ឡានក្រុង St. Petersburg ឬស្ថានីយ៍ឡានក្រុង Severny ហើយទៅដល់ចំណត Domozhirovo ។ អ្នកក៏អាចទៅដល់ស្ថានីយ៍ Oyat ដោយរថភ្លើងអគ្គិសនីពីស្ថានីយ៍រថភ្លើង Moskovsky ឬ Ladozhsky ។

នៅទីនេះពួកគេកំពុងរង់ចាំកម្មករដែលនឹងធ្វើការដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់វត្តហើយត្រូវបានគាំទ្រយ៉ាងពេញលេញពីវា។ ចាំបាច់ត្រូវតែធ្វើការស្មើៗគ្នាជាមួយអ្នកផ្សេង ធ្វើកិច្ចការឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព និងគោរពតាមវិន័យរបស់វត្តយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ អ្នកអាចយកកុមារអាយុលើសពី 14 ឆ្នាំទៅជាមួយអ្នក។

ជាអកុសល វត្តនេះមិនទទួលយកអ្នកដែលចង់បំបាត់ការញៀនថ្នាំ ឬគ្រឿងស្រវឹងនោះទេ។

មុនពេលអ្នកមកដល់ អ្នកត្រូវទូរស័ព្ទទៅម្តាយរបស់អ្នក ហើយពិភាក្សាគ្រប់យ៉ាង។ យកឯកសារ និងរបស់ចាំបាច់មកជាមួយអ្នក សូម្បីតែខោធ្វើការក៏អនុញ្ញាតដែរ។ អ្នកក៏ត្រូវមានលុយជាមួយអ្នកសម្រាប់ការធ្វើដំណើរ។

វត្តនេះមានភាពល្បីល្បាញដោយសារតែនៅទីនេះអ្នកអាចគោរពបូជាព្រះសារីរិកធាតុដ៏បរិសុទ្ធរបស់ St. Theophan the Recluse និងរូបតំណាង Kazan ។ មាតានៃព្រះ. សម្រស់ធម្មជាតិកន្លែងទាំងនេះ និងបរិយាកាសនៃសេចក្តីសប្បុរស និងសេចក្តីស្រឡាញ់ទាក់ទាញ តំបន់ Ryazanអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា និងកម្មករជាច្រើន។

តែងតែមានការងារច្រើន ដូច្នេះគ្រួសារទាំងមូលត្រូវបានអញ្ជើញនៅទីនេះ។ វត្តនេះមានទីតាំងនៅជិតទីក្រុង Shatsk ជិតភូមិ Vysha ។ អ្នកអាចទៅដល់ទីនោះដោយការដឹកជញ្ជូនផ្ទាល់ខ្លួន ឬតាមឡានក្រុង ដែលចេញពីស្ថានីយ៍ឡានក្រុង Shatsk។

វត្តនេះនឹងទទួលយកដោយរីករាយនូវអ្នកដែលសុបិនចង់រស់នៅក្នុងកម្លាំងពលកម្ម និងការអធិស្ឋាននៅក្រោមស្លាបរបស់វា។ លក្ខខណ្ឌចាំបាច់៖ ត្រូវមានអត្តសញ្ញាណប័ណ្ណជាមួយអ្នក ដែលបង្ហាញពីការចុះឈ្មោះរបស់អ្នក! អ្នក​ក៏​គួរ​យក​សម្លៀក​បំពាក់​កក់ក្តៅ និង​ធ្វើ​ការ​ទៅ​ជាមួយ​ដែរ ព្រោះ​វា​តែងតែ​ត្រជាក់​នៅ​កន្លែង​ទាំងនេះ។ ថ្នាំសំលាប់មូស និងថ្នាំសំលាប់មេរោគ និងថ្នាំជាច្រើនមុខនឹងមិនត្រូវបាននាំអោយទេ។

វត្តនេះល្បីល្បាញដោយសារ ប្រភពព្យាបាលនិងបន្ទប់ទឹកពិសេស។ ដូច្នេះហើយ ចូរយកអាវងូតទឹក និងចានជាមួយអ្នក ដើម្បីប្រមូលទឹកព្យាបាល។

អ្នកអាចទៅដល់កន្លែង វិធី​ផ្សេង​គ្នា. ឧទាហរណ៍ពីស្ថានីយ៍ឡានក្រុងម៉ូស្គូទៅ Sergiev Posad ហើយបន្ទាប់មកទៅភូមិ Nagorye ។ បើ​អ្នក​ជូន​ដំណឹង​ពេល​អ្នក​មក​ដល់ ឡាន​វត្ត​ច្បាស់​ជា​មក​ជួប​អ្នក។

វត្តដ៏ល្បីល្បាញនេះប្រើតែស្ត្រីធ្វើការដែលត្រៀមខ្លួនផ្តល់ជំនួយណាមួយ។ ជំនួយដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់។ហើយ​ជា​ស្ត្រី​ដែល​គោរព​ប្រតិបត្តិ និង​គោរព​ប្រតិបត្តិ។

ព្យាយាម​រស់នៅ​ជា​អ្នក​ថ្មីថ្មោង ខិតខំ​ធ្វើការ និង​ស្គាល់​របៀប​រស់នៅ​របស់​ព្រះសង្ឃ។ មាន​តែ​ពេល​នោះ​ទេ​ដែល​វា​អាច​នឹង​យល់​ថា​តើ​របស់​អ្នក​ ពិភពខាងក្នុងសន្តិភាព និងរបៀបរស់នៅនេះ។ នៅទីនេះអ្នកអាចចូលរួមក្នុងសាក្រាម៉ង់ទាំងអស់ និយាយជាមួយបងប្អូនស្រី និងម្តាយ អធិស្ឋាន និងគិតច្រើន។ ក្នុងអំឡុងពេលទំនេររបស់អ្នក អ្នកអាចទស្សនាបណ្ណាល័យព្រះវិហារ។

អ្នកអាចទៅដល់កន្លែងបរិសុទ្ធនេះដោយផ្លូវឡានក្រុងលេខ 23 ដែលចេញដំណើរពីស្ថានីយ៍រថភ្លើង Ekaterinburg ។

វត្ត​នេះ​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​ដើម្បី​ទទួល​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​ចង់​ធ្វើ​ការ​ជាមួយ​នឹង​អ្នក​ដែល​ទើប​នឹង​កើត។ លក្ខខណ្ឌចាំបាច់កំពុងទស្សនា សេវាព្រះវិហារនិងការងារប្រចាំថ្ងៃ។ នៅ​ក្នុង​វត្ត ផ្ទះ​ឈើ​ត្រូវ​បាន​គេ​រៀប​ចំ​សម្រាប់​ស្ត្រី​ធ្វើ​ការ ដែល​អាច​ផ្ទុក​មនុស្ស​បាន​៦​នាក់។ ការមកដល់ទាំងអស់ត្រូវបានផ្តល់អាហារ។

អ្នកត្រូវយកអត្តសញ្ញាណប័ណ្ណ សម្លៀកបំពាក់ការងារ និងថ្នាំបាញ់សត្វល្អិតមកជាមួយ។

អ្នកអាចទៅដល់កន្លែងនោះដោយឡានក្រុង ឬរថភ្លើង៖ ទៅទីក្រុង Lodeynoye Pole ហើយពីទីនោះទៅភូមិ Tervenichi ។ ពី សាំងពេទឺប៊ឺគការធ្វើដំណើរទាំងមូលទៅកាន់គោលដៅរបស់អ្នកនឹងចំណាយពេលប្រហែល 6-7 ម៉ោង។ សម្រាប់​អ្នក​ដែល​ចង់​តាំង​លំនៅ​ក្នុង​វត្ត​លើ រយៈ​ពេល​វែង, វត្តផ្តល់នូវការដឹកជញ្ជូនដោយឥតគិតថ្លៃ។

អនុសញ្ញា St. Barsanupievsky

នៅសាធារណរដ្ឋ Mordovia មានវត្តអារាមមួយដែលទទួលស្វាគមន៍គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ដោយរីករាយដែលចង់រស់នៅក្នុងវត្ត។ អ្នកអាចទៅដល់ទីនោះដោយឡានក្រុង៖ ទៅកាន់ចំណត "Novye Vyselki" (ទិសដៅទៅ Spassk) ។

ច្បាប់ដូចគ្នានេះត្រូវបានអនុវត្តនៅទីនេះដូចនៅក្នុងដូនជីផ្សេងទៀត។

វត្តនេះមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងក្នុងចំណោមអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា។ វាមានទីតាំងនៅក្នុងភូមិ។ Diveevo តំបន់ Novgorod ។ វាអាចមើលឃើញពីទិសដៅណាមួយ។ មានអ្នកយាមនៅជិតខ្លោងទ្វារវត្ត ដែលអ្នកអាចស្វែងយល់ពីព័ត៌មានលម្អិតនៃការរស់នៅក្នុងកន្លែងនេះ។

ដើម្បីមកទីនេះដើម្បីរស់នៅ អ្នកគួរតែឆ្លងកាត់មជ្ឈមណ្ឌលសក្ការៈបូជា ជាកន្លែងដែលអ្នកនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទាំងអស់។ ព័ត៌មានចាំបាច់. រឿងសំខាន់នៅទីនេះ ដូចជានៅវត្តផ្សេងទៀត គឺការងាររបស់អ្នកជាថ្នូរនឹងការរស់នៅ និងអាហារ។

មធ្យោបាយងាយស្រួលបំផុតដើម្បីមកទីនេះគឺតាមរយៈ Arzamas ឬដោយឡានក្រុងទៅកាន់វ្ល៉ាឌីមៀពីទីក្រុងមូស្គូ។

អ្នក​ដែល​ចង់​រស់​នៅ​ក្នុង​វត្ត​នេះ​ក្នុង​ប្រទេស​អេស្តូនី ត្រូវ​តែ​ផ្ញើ​សំណើ​ទៅ អ៊ីមែលវត្ត។ វារៀបរាប់លម្អិតអំពីព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនទាំងអស់ ពិពណ៌នាអំពីជីវប្រវត្តិ និងផ្តល់ព័ត៌មានដូចខាងក្រោម៖

• តើអ្នកធ្លាប់បានទៅវត្តអារាមទេ?
• តើនរណានិងនៅពេលណា;
• តើអ្នកចង់មកសម្រាប់គោលបំណងអ្វី;
• រយៈពេលប៉ុន្មាន។

ចម្លើយ​មក​មិន​លឿន​ជាង​មួយ​សប្តាហ៍​ក្រោយ​មក។ ប្រសិនបើការមកដល់របស់អ្នកត្រូវបានយល់ព្រម អ្នកត្រូវជិះរថភ្លើង Moscow - Tallinn ទៅស្ថានីយ៍ Jõhvi ហើយបន្ទាប់មកតាមឡានក្រុងទៅ Kuremäe។

ស្ត្រីគ្រិស្តអូស្សូដក់គ្រប់រូបអាចជ្រើសរើសអនុសញ្ញាណាមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីជាកន្លែងដែលនាងអាចមករស់នៅបាន។ ការ​ធ្វើ​ការ​ដើម្បី​លើក​តម្កើង​ព្រះ​គឺ​តែង​តែ​មាន​ប្រយោជន៍ ព្រលឹងមនុស្ស. ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកនឿយហត់ ឬចង់ត្រលប់ទៅជីវិតលោកិយវិញ វានឹងងាយស្រួលធ្វើ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកនឹងមានអារម្មណ៍ថា តើទស្សនៈពិភពលោករបស់អ្នកបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងណា ភាពសុខសាន្ត និងពន្លឺនៃចិត្តរបស់អ្នកបានមកពីកិច្ចការរបស់ព្រះ និង។

វត្តអារាមមានកន្លែងសំខាន់មួយ។ ជីវិតគ្រិស្តអូស្សូដក់រូស។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃវត្តអារាមគឺ៖

• ការបម្រើដោយសេចក្តីជំនឿ និងសេចក្តីពិតចំពោះព្រះ និងក្រុមជំនុំ។
• ការលះបង់ភាពឥតប្រយោជន៍ខាងលោកិយ;
• ការចូលរួមក្នុងសេវាកម្មសាសនា;
• អនុវត្តការងារដែលទាក់ទងនឹងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ;
• ការចូលរួមនៅក្នុង ការងារសំណង់គោលបំណងជួសជុលអគារព្រះវិហារ។

បញ្ជីវត្តអារាមដែលកំពុងប្រតិបត្តិការនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី: លក្ខណៈពិសេសប្លែកមុខងារ

លក្ខណៈសំខាន់ជីវិតព្រះសង្ឃ គឺការប្រតិបត្តិយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ដោយភិក្ខុអ្នកបួស នូវវិន័យ ការសច្ចាប្រណិធាន ដែលជាការសម្រេច វិធីត្រឹមត្រូវ។ស្គាល់ខ្លួនឯង ទទួលព្រះពរពីព្រះអម្ចាស់។

ក្នុង​ចំណោម​វត្ត​អារាម គេ​អាច​សម្គាល់​វត្ត​សកម្ម ដែល​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ទៅ​គោរព​បូជា រូបតំណាងអព្ភូតហេតុ. មុខជាច្រើនដូចជារូបភាពរបស់ St. Nicholas the Wonderworker មកពីវត្ត Nikolo-Ugreshsky ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារការដាក់របស់ពួកគេនៅក្នុងវិចិត្រសាលសិល្បៈ។ ហើយនៅក្នុងព្រះវិហារ Pskov-Pechersk ពួកគេរក្សារូបតំណាងនៃ Dormition នៃមាតារបស់ព្រះ។

វត្តអារាមរុស្ស៊ីត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាវិមាននៃស្ថាបត្យកម្មបុរាណនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាគ្រឹស្ត។

សម្រាប់វត្តអារាមជាច្រើន ការទាក់ទាញអ្នកថ្មីថ្មោងត្រូវបានចាត់ទុកថាសំខាន់។ ហើយមានមនុស្សជាច្រើនដែលចង់គេចពីកង្វល់ប្រចាំថ្ងៃ។

មុនពេលអ្នកសម្រេចចិត្តទៅវត្តដែលទទួលយកអ្នក អ្នកត្រូវយល់អំពីខ្លួនអ្នក។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវតែយល់ថាតើគាត់អាច៖

• បន្ទាបខ្លួននិងអត់ធ្មត់;
• ធ្វើការជារៀងរាល់ថ្ងៃជាមួយព្រលឹងនិងរាងកាយ;
• លះបង់ភាពឥតប្រយោជន៍ខាងលោកិយ ទម្លាប់​អាក្រក់;
• ស្រឡាញ់ព្រះ និងអ្នកជិតខាងដោយស្មោះ។

ជីវិត​ក្នុង​វត្ត​គឺ​លំបាក ស័ក្តិសម​នឹង​អ្នក​ដែល​ជឿ​ជាក់។ មុន​នឹង​ក្លាយ​ជា​ព្រះសង្ឃ បុគ្គល​នឹង​ត្រូវ​ឆ្លង​កាត់​ដំណាក់​កាល​ជា​ច្រើន។

ដំបូង​ឡើយ គាត់​ក្លាយ​ជា​កម្មករ ធ្វើ​ការ​ក្នុង​សួន​ច្បារ សម្អាត​បន្ទប់ ធ្វើ​តាម​ច្បាប់​ជីវិត​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង​ក្នុង​វត្ត។

ហើយត្រឹមតែបីឆ្នាំក្រោយមក តាមសំណើរបស់កម្មករ គាត់ត្រូវបានផ្ទេរទៅជាអ្នកថ្មីថ្មោង។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ តថាគត​ទទួល​ដោយ​អ្នក​ដែល​អាច​បញ្ជាក់​បាន​ដោយ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​នូវ​ការ​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ភិក្ខុ។ បុរសម្នាក់ដែលចង់ធ្វើការនៅក្នុងវត្តអារាមត្រូវតែបំពេញបែបបទនៅលើគេហទំព័រនៃប្រាសាទដែលបានជ្រើសរើសមុនពេលធ្វើដំណើរ។

មានវត្តអារាមសម្រាប់ព្យាបាលអ្នកញៀនស្រាតាមមូលដ្ឋានស្ម័គ្រចិត្ត។ នៅ​ក្នុង​ជញ្ជាំង​ប្រាសាទ បុរស​នឹង​ព្យាយាម​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ដោយ​ខ្លួនឯង។ វត្តខ្លះបានបង្កើត និងដំណើរការ មជ្ឈមណ្ឌលស្តារនីតិសម្បទាដែលជាកន្លែងដែលពួកគេមានឥទ្ធិពលលើផ្លូវចិត្តដែលខូចរបស់អ្នកផឹក។

យូរៗទៅ ជីវិតរបស់បុគ្គលដែលធ្លាប់ទទួលរងពីការញៀនស្រា វិលមករកភាពប្រក្រតីវិញ។ គាត់រវល់ឥតឈប់ឈរ ហើយគ្មានពេលដើម្បីដឹកនាំជីវិតទំនេរ។ ការងារជួយឱ្យសម្រេចបាននូវការងើបឡើងវិញពេញលេញ។

ការអធិស្ឋានសម្រាប់ការស្រវឹង

បញ្ជីពេញលេញវត្តមានៈ

1. វាលខ្សាច់បុរស Alexander-Athos Zelenchukនៅ Karachay-Cherkessia ។
2. វត្ត Ambrosiev Nikolaevsky Dudinតំបន់ Yaroslavl ។
3. វត្ត Artemiev-Verkolskyតំបន់ Arkhangelsk ។
4. សេចក្តីប្រកាសវត្ត Ion-Yashezersky ។
5. វត្តបុរស Bogolyubskaya នៃព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ។
6. វត្ត Vysokopetrovskyនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។
7. វាលខ្សាច់បុរស Hermogenian ។
8. វត្តបុរសគែតសេម៉ានីព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ។
9. វត្ត Zaikonospasskyនៅទីក្រុងមូស្គូ។
10. Zaonikievskaya ម្តាយរបស់ព្រះ - វ្ល៉ាឌីមៀរបស់បុរសតំបន់ Vologda ។
11. វត្តបុរស Innokentyevsky Irkutsk ។
12. វត្ត Michael-Arkhangelsk Ust-Vymskyនៅសាធារណរដ្ឋកូមី។
13. វត្ត Spaso-Preobrazhensky Valaamនៅលើកោះ Lake Ladoga .
14. វិហារ St. Michael Athosអាឌីជៀ។
15. Gabriel-Arkhangelsk Metochionទីក្រុង Blagoveshchensk ។
16. វត្ត Nikitsky— ក្នុង Pereslavl-Zalessky។
17. វាលខ្សាច់ Nilo-Stolobenovskayaភូមិភាគ Tver ។
18. វត្ត Nikolo-Shartomskyតំបន់ Ivanovo ។
19. វិហារ St. Nicholas Tikhonភូមិភាគ Kineshma និង Palekh ។
20. វត្ត Holy Ascension នៃ Kremenនៅលើដុន។
21. Alatyr Holy Trinity Hermitage ។
22. ព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ។
23. វត្ត Spaso-Kukotsky ។
24. វិហារបរិសុទ្ធ Pskov-Pechersky ។
25. វាលខ្សាច់បុរស Florishchevoy ។
26. វត្ត Yuryev ។
27. វត្ត Yaratsky Prophetic ។

បញ្ជីវត្តអារាមរបស់បុរសសកម្មនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីរួមមានទាំងវត្តអារាមតូចៗ និងឡូរ៉លធំៗ ដែលគ្រប់គ្នាស្គាល់។ ពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់. ប្រាសាទ​ជា​ច្រើន​ដែល​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​ចោល​ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ជួសជុល​និង​ជួសជុល​ឡើង​វិញ។

ការពេញនិយមបំផុតគឺវត្តអារាមធំបំផុតនៃព្រះត្រីឯក Sergius Lavra ដែលត្រូវបានការពារដោយអង្គការយូណេស្កូជាវិមានស្ថាបត្យកម្មតែមួយគត់។

ព្រះត្រីឯក Lavra នៃ St. Sergius, វីដេអូ

កន្លែងចំណាស់ជាងគេគឺ Holy Dormition វត្ត Pskov-Pecherskyបង្កើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 ។ រួមគ្នាជាមួយមាតុភូមិ ជញ្ជាំងនៃវត្តអារាមទប់ទល់នឹងការវាយលុករបស់អ្នកច្បាំង រក្សាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ iconostasis ។

ជាច្រើន។ វត្តអារាមមានទីតាំងនៅកន្លែងស្អាតៗ ឆ្ងាយពីទីក្រុងធំៗ។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីទេ ដែលពួកវាខ្លះត្រូវបានគេហៅថាវាលខ្សាច់។

វត្តអារាមទាក់ទាញមិនត្រឹមតែអ្នកដែលចង់ផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងភ្ញៀវទេសចរផងដែរដែលជាគំរូដ៏ល្អនៃវប្បធម៌គ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។

ទីណាមានព្រះសង្ឃ ទីនោះមានវត្ត។ ទេ វាមិនដូច្នោះទេ៖ មានព្រះសង្ឃនៅខាងក្រៅវត្ត។ កន្លែង​ណា​មាន​ប្រាសាទ និង​ក្រឡា មាន​វត្ត។ វាក៏មិនដូចគ្នាដែរ៖ មានជញ្ជាំងដែលគ្មានព្រះសង្ឃ។ កន្លែងដែលព្រះសង្ឃរស់នៅក្នុងភាពឯកោអធិស្ឋានធ្វើការបម្រើព្រះ - នោះហើយជាកន្លែងវត្ត។ ប្រហែលជាដូច្នេះ។ មានមនុស្ស 13 នាក់កំពុងធ្វើការនៅលើច្រាំងនៃបឹង Dymskoye ។ ពួកគេអធិស្ឋាន ធ្វើការ បម្រើព្រះ - ពួកគេត្រឡប់ព្រះវិហារ និងជញ្ជាំងផ្សេងទៀតដែលបានសាងសង់នៅទីនេះ ទៅជាអត្ថន័យដើមរបស់ពួកគេ។ នោះហើយជាកន្លែងដែលយើងបានទៅ។

រូបគំនូរវត្តអារាម

បន្ទាត់​រវាង​ការងារ​និង​ការ​បន់ស្រន់​នៅ​ក្នុង​វត្ត​គឺ​ខុស​ច្បាប់​ណាស់។ ការងាររបស់ព្រះសង្ឃម្នាក់ៗនៅកន្លែងផ្ទាល់ខ្លួនដាច់ដោយឡែកត្រូវបានជំនួសដោយការអធិស្ឋានរួមគ្នាក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើដ៏ទេវភាព។ ការងារបុគ្គលត្រូវបានអមដោយការអធិស្ឋានផ្ទាល់ខ្លួន។ ការ​សូត្រ​ធម៌​ជា​កាតព្វកិច្ច​ទី​មួយ​របស់​ព្រះសង្ឃ ហើយ​កិច្ច​ការ​គោរព​ប្រតិបត្តិ​ជា​គុណធម៌​ដ៏​សំខាន់​បំផុត​របស់​ព្រះសង្ឃ។ "សរសើរតម្កើងព្រះនាមព្រះអម្ចាស់ ចូរសរសើរតម្កើងអ្នកបំរើរបស់ព្រះអម្ចាស់ ចូរសរសើរតម្កើងព្រះនាមព្រះអម្ចាស់ ចូរសរសើរតម្កើងអ្នកបំរើព្រះអម្ចាស់ ដែលឈរនៅក្នុងព្រះវិហារនៃព្រះអម្ចាស់ នៅក្នុងទីធ្លានៃព្រះដំណាក់របស់ព្រះជាម្ចាស់របស់យើង" ។ ខណៈពេលដែលបុណ្យកឋិនទានកំពុងអាន លោក Hierodeacon អាឡិចសាន់ឌឺ គ្រប់គ្រងម្សៅសម្រាប់នំប៉័ងដែលនឹងនៅទីនោះសម្រាប់អាហារថ្ងៃត្រង់នៅថ្ងៃស្អែកនៅលើតុក្នុងវត្តអារាម ហើយត្រឡប់ទៅព្រះវិហារវិញទៅបងប្អូនវិញ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំបានសម្អាតតំបន់នេះនៅថ្ងៃនេះ» ព្រះសង្ឃ អាលីពី ជូតដំណក់ញើសចេញពីថ្ងាសសើម ហើយកែវ៉ែនតារបស់គាត់នៅលើស្ពានច្រមុះរបស់គាត់ ចង្អុលទៅផ្នែករឹងនៃទីធ្លាក្បែរគំនរឈើខ្ពស់។ - ខ្ញុំចង់មានពេលរៀបចំបន្ទប់សម្រាប់បរិក្ខារ៖ ពួកគេនឹងដាក់ប្រព័ន្ធលូនៅទីនេះ ពួកគេនឹងដំឡើងវានៅទីនោះ ដែលមិនមានអ្វីទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែបានត្រឹមតែគ្រោងទុកប៉ុណ្ណោះ។

ក្រៅ​ពី​អ្នក​រស់​នៅ​ក្នុង​វត្ត មាន​តែ​អ្នក​បួស​បី​នាក់​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​សូត្រ​ធម៌​នៅ​វិហារ​ពេញ​មួយ​យប់។ រហូតមកដល់ពេលនេះវាបានគេចពីជោគវាសនានៃវត្តអារាមល្បី ៗ និង "ផ្សព្វផ្សាយ" មួយចំនួនដែលពិភពលោកដែលព្រះសង្ឃកំពុងដំណើរការមកសម្រាប់ព្រះសង្ឃខ្លួនឯងដោយរំឭកខ្លួនឯងជានិច្ចជាមួយនឹងស៊េរីមិនឈប់ឈរមិនត្រឹមតែអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងភ្ញៀវទេសចរផងដែរ។ . "តើយើងត្រូវការអ្វីទៀត? - បងប្អូនសួរសំណួរវោហាសាស្ត្រដោយងក់ក្បាលនៅឯអគារដែលត្រូវបានបំផ្លាញនៅជុំវិញព្រះវិហារវត្តសំខាន់គឺវិហារ Kazan ។ "យើងមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ជីវិត!"

ផ្លូវវែងទៅកាន់វាលខ្សាច់

វត្ត Anthony-Dymsky គឺជាវត្តមួយក្នុងចំណោមវត្តល្អបំផុតនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី! ខ្ញុំកំពុងប្រាប់អ្នកថានេះមិនមែនជាបព្វជិតនៃទីធ្លាវត្តអារាមនោះទេប៉ុន្តែជាមនុស្សម្នាក់ដែលកំពុងសរសេរនិក្ខេបបទស្តីពីវត្តអារាមតូចៗនៃភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី - បូជាចារ្យ Dimitry Ponomarev ដែលជាបូជាចារ្យពេញម៉ោងនៃសាសនាចក្រនៃការអង្វរ ព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធ on Borovaya, ចែករំលែកទស្សនៈរបស់គាត់នៅលើ monasticism រុស្ស៊ីសម័យទំនើប។ - ខ្ញុំប្រហែលជាបានទៅទស្សនាវត្តស្ទើរតែទាំងអស់នៅក្នុងផ្នែកអឺរ៉ុបនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ហើយ​ខ្ញុំ​អាច​និយាយ​ដោយ​ជឿជាក់​ថា កន្លែង​សមរម្យ​ជាង​សម្រាប់​ព្រះសង្ឃ​ដែល​ចង់​រស់នៅ​ក្នុង​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​ពិត​ជា​មិន​អាច​រក​ឃើញ​ទេ។

វាមិនពិបាកទេក្នុងការទៅវត្ត Anthony-Dymsky ពី St. Petersburg ដោយឡាន។ ព្រះបិតា ឌីមីទ្រី និងខ្ញុំ បានឡើងលើឡានតូចចាស់មួយ បើកបរដោយអ្នកស្រុកនៃវត្ត ព្រះសង្ឃ Paisius ហើយចេញដំណើរ។ "235 គីឡូម៉ែត្រ 3 ម៉ោង 56 នាទីនៅលើផ្លូវ" ម៉ាស៊ីនស្វែងរកតាមអ៊ីនធឺណិតបានគណនាសម្រាប់ខ្ញុំនូវពេលវេលាដែលវាត្រូវចំណាយដើម្បីទៅដល់ភូមិ Krasny Bronevik ។ នោះហើយជាអ្វីដែលហៅថា មូលដ្ឋានដែលក្នុងនោះវត្តត្រូវបាន "ចុះឈ្មោះ" ។ "ដូច្នេះ" ខ្ញុំគិតថា "យើងនឹងនៅទីនោះនៅម៉ោងមួយរសៀល" ។ ជាការពិត អ្វីៗផ្សេងទៀតដែលស្មើគ្នា អ្នកអាចធ្វើវាបានក្នុងរយៈពេលបីម៉ោង ឬសូម្បីតែពីរកន្លះ។ ប៉ុន្តែមិនមែនក្នុងករណីរបស់យើងទេ។ ទីមួយព្រះសង្ឃកំពុងបើកបរព្រះសង្ឃរស់នៅក្នុងភាពអស់កល្បជានិច្ចជាមួយនឹងគំនិតរបស់ពួកគេហើយដូច្នេះពួកគេមានទំនាក់ទំនងពិសេសជាមួយពេលវេលា: ឧទាហរណ៍ការបើកបរឆ្លងកាត់ Tikhvin ឪពុក Paisiy ផ្តល់ឱ្យយើងនូវដំណើរកម្សាន្តខ្លីនៃទីក្រុងដែលគាត់ទោះបីជា មានដើមកំណើតនៅតំបន់ Vologda ដឹងពីរបៀបដែលម្រាមដៃប្រាំរបស់គាត់ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ មុនពេលវត្ត Anthony-Dym គាត់បានរស់នៅក្នុងវត្ត Tikhvin Mother of God Assumption ។ ហើយទីពីរនៅតាមផ្លូវពីទីក្រុងទៅវត្ត ឪពុក Paisius គ្រប់គ្រងដើម្បីបំពេញនូវការគោរពប្រតិបត្តិជាច្រើនដែលបានប្រគល់ឱ្យគាត់ដោយអាចារ្យនៃវត្ត: ឈប់នៅផ្សារទំនើបហើយទិញសំណាបសម្រាប់វត្តអារាម ទិញកង្ហារ ចាក់សាំងឡាន - ហើយនេះជាការពិតណាស់ក៏ត្រូវការពេលវេលាផងដែរ។

ការប្រជុំនៅតាមផ្លូវ

រថយន្ត​ធុន​តូច​មួយ​គ្រឿង​បាន​បន្ថយ​ល្បឿន​នៅ​ក្បែរ​រថយន្ត​ធុន​ធំ​មួយ​គ្រឿង​ដែល​ចត​នៅ​ចិញ្ចើម​ផ្លូវ ។ ឪពុក​ផៃស៊ី​ចេញ​មក​ជួប​អ្នក​បើក​ឡាន​ដឹក​ដី​បើក​ចំហរ​មុខ​កាប៊ីន​ឡាន។

ប៉ាស៊ី!

បុរស​ម្នាក់​ស្លៀក​ខោ​ពណ៌​ខ្មៅ​អោប​បុរស​ម្នាក់​ក្នុង​អាវយឺត​ឆ្នូត។ គ្រាប់​កាំភ្លើង​មួយ​គ្រាប់​ព្យួរ​លើ​ខ្សែ​ជុំវិញ​ក​របស់​អ្នក​ដឹក​ជញ្ជូន វា​បាន​នឹក​ដល់​ទ្រូង​ទាហាន​ព្រោះ​វា​ជាប់​ក្នុង​អាវក្រោះ​របស់​ខ្លួន - ក្នុង​អំឡុង​សង្គ្រាម Chechen ។

អ្នកបើកឡានដឹកទំនិញ Zakhar បានស្គាល់ឪពុក Paisius និងអ្នកស្រុក Dym អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ ប៉ុន្តែព្រះសង្ឃបានបដិសេធមិនប្រាប់រឿងរបស់អ្នកស្គាល់គ្នាថា “អាថ៌កំបាំងនេះអស្ចារ្យណាស់” ឪពុក Paisius បានឆ្លើយដោយគេចវេស។

Zakhar កំពុងធ្វើដំណើរពី Chelyabinsk ។ ថ្ងៃនេះគាត់នឹងឈប់នៅវត្ត Anthony-Dymsky ប៉ុន្តែឡានរបស់មិត្តរបស់គាត់បានរលំហើយឥឡូវនេះ Zakhar ត្រូវបានបង្ខំឱ្យអូស "អាមេរិច" ដ៏ធំរបស់គាត់ទៅ Cherepovets ។

សូមអញ្ជើញមក Zakhar ជាមួយព្រះ។ ខ្ញុំនឹងហៅ!

លាហើយលោកប៉ា! - ព្រះសង្ឃ និង​អតីត​យុទ្ធជន ហើយ​បច្ចុប្បន្ន​ជា​អ្នក​បើក​ឡាន​ដឹក​ដី ឱប​លា​ដោយ​ចិត្ត​ស្មោះ។

យើងបានមកដល់វត្តនៅពេលល្ងាច។

កម្មករដែលសប្បាយជាងគេ

វត្ត Anthony-Dymsky ត្រូវបានលាក់ពីផ្លូវដ៏មមាញឹកនៅលើច្រាំងនៃបឹង Dymsky ក្នុងចំណោមវាលភក់និង ព្រៃចម្រុះ. សំណើមខ្ពស់។- ហើយជាលទ្ធផល ការត្រួតត្រារបស់សត្វកកេរ និងមូស។ ឃ្លាន, លោភលន់, នាំគ្នាមករកមនុស្សម្នាក់ក្នុងក្រុមទាំងមូល។ ខ្ញុំត្រូវពាក់អាវក្រៅពេញមួយថ្ងៃដ៏ក្តៅនេះ ប៉ុន្តែសូម្បីតែវាក៏មិនបានក្លាយទៅជារបាំងការពារសត្វល្អិតដែលមិនអាចឆ្លងកាត់បានដែរ។

បាទ អ្នកបានមកដល់ពេលវេលាដ៏មានជីជាតិបំផុតសម្រាប់អ្នកជញ្ជក់ឈាម” កម្មករ ឌីមីទ្រី ចេញមកជួបយើង ដោយញញឹមយ៉ាងទូលំទូលាយ “ឥឡូវនេះពួកគេមានសេរីភាពហើយ”។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានសត្វក្រៀលនឹងចាប់ផ្តើមផ្លាស់ទី ហើយមូសនឹងថយចុះ៖ ក្នុងមួយថ្ងៃ សត្វកន្លាតបានស៊ីសត្វល្អិតជាច្រើន ដែលទម្ងន់របស់វាលើសពីខ្លួនវាច្រើនដង!

Demetrius និយាយថាគាត់គឺជាសាច់ញាតិឆ្ងាយរបស់ Hieromartyr Hilarion (Troitsky):

ជីតារបស់ខ្ញុំ ជាបូជាចារ្យ ចន នៃព្រះត្រីឯក គឺជាឋានន្តរស័ក្តិ បងប្អូនជីដូនមួយ. ក្រុមគ្រួសារបព្វជិតនៃព្រះត្រីឯកមានទំហំធំណាស់ - ពួកគេបានបម្រើនៅក្នុងខេត្ត Tula និងនៅក្នុងខេត្ត Yaroslavl ។ ហើយជីតារបស់ខ្ញុំ មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលបដិវត្តន៍ គាត់កំពុងត្រលប់ពីវីជីលពេញមួយយប់ ងងឹត ភ្លើងមិនរលត់ គាត់បានដើរលើផ្លូវក្រាលថ្ម ដួល និងបាក់ជង្គង់។ លទ្ធផលគឺជំងឺរបេងឆ្អឹង។ ជីតារបស់ខ្ញុំបានជួបបដិវត្តន៍ឈឺហើយនៅលើគ្រែ។ គ្រួសាររបស់ខ្ញុំគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ អញ្ចឹងខ្ញុំ... - ឌីមីទ្រី ផ្អាកមួយរយៈខ្លី ហើយសើច - ហើយខ្ញុំជក់!

Dmitry ប្រហែល​ជា​អ្នក​ស្រុក​ដែល​រីករាយ​បំផុត​ក្នុង​វត្ត។ ក្រឡេកមើលគាត់ អ្នកមិននឹកស្មានថាបុរសម្នាក់នោះមានជីវិតលំបាកនៅពីក្រោយគាត់...

បូជាចារ្យ Dimitry Ponomarev បេក្ខជននៃទ្រឹស្ដីអ្នកនិពន្ធនៃអក្សរកាត់ពីរស្តីពីជីវិតរបស់ St. Anthony of Dymsky និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវត្តអារាមដែលគាត់បានបង្កើតបានការពារនិក្ខេបបទរបស់គាត់អំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវត្ត Anthony of Dymsky:

- នៅក្នុងបច្ចុប្បន្ន ប្រតិទិនព្រះវិហារកាលបរិច្ឆេទនៃការស្លាប់របស់ Anthony នៃ Dymsky គឺ 1224 ។ ចំណែកឯនៅក្នុងបញ្ជីទាំង 35 នៃជីវិតរបស់គាត់ដែលយើងស្គាល់ (ទាំងការបោះពុម្ពខ្លីនិងវែង) វាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញថាគាត់បានកើតនៅឆ្នាំ 1206 បានបង្កើតវត្តនៅឆ្នាំ 1243 និងបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1273 ។ ឆ្នាំ 1224 បានបង្ហាញខ្លួនជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីផ្សះផ្សាកាលបរិច្ឆេទនៃជីវិត ផ្លូវ Anthonyជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទនៃជីវិតរបស់គ្រូរបស់គាត់ Varlaam Khutynsky ។ នៅក្នុងជីវិតគេនិយាយថា ព្រះសង្ឃ Anthony គឺជាមិត្តរបស់គាត់។ ហើយនៅពេលដែលលោក Anthony ត្រឡប់ពីស្ថានទូតរបស់គាត់ទៅ Byzantium, Varlaam Khutynsky ដែលនៅលើគ្រែរបស់គាត់រួចហើយបានផ្ទេរវត្តអារាមទៅឱ្យគាត់ដូចមិត្តភក្តិរបស់គាត់។ ពាក្យ "មិត្ត" នេះបានបំភាន់មនុស្សជាច្រើនព្រោះនៅក្នុងការយល់ដឹង បុរសសម័យទំនើបមិត្តភក្ដិគឺជាអ្នកដែលមានអាយុស្មើគ្នា។ ដូច្នេះហើយ អាចារ្យ Filaret (Gumilevsky) ក្នុងឆ្នាំ 1860 នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា “The Lifes of the Saints for January” សរសេរក្នុងលេខយោងថា Varlaam of Khutyn កើតនៅឆ្នាំ 1156។ Anthony Dymsky គឺជាមិត្តភក្ដិរបស់គាត់ហើយយោងទៅតាមជីវិតរបស់គាត់រស់នៅ 67 ឆ្នាំ; បន្ថែមវាទៅ 1156 ហើយទទួលបានពិតប្រាកដ 1224 ។ ប៉ុន្តែជីវិតក៏និយាយដូច្នោះដែរ។ លិខិតសរសើរដីនៅជុំវិញបឹង Dymskoye (ដើម្បីឱ្យវត្តមួយលេចឡើងអ្នកត្រូវការដីនិងឯកសារសម្រាប់វា) ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យព្រះសង្ឃដោយព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ Alexander Nevsky ។ នេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតដោយបញ្ជីទាំងអស់នៃជីវិតរបស់ Anthony of Dymsky ។ Alexander Nevsky កើតនៅឆ្នាំ 1222 ។ ហើយប្រសិនបើ Anthony Dymsky បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1224 តើ Alexander Nevsky អាចផ្តល់ឱ្យគាត់នូវធម្មនុញ្ញយ៉ាងដូចម្តេច? ព្រះអង្គម្ចាស់មានព្រះជន្មពីរព្រះវស្សា។ ខ្ញុំស្នើឱ្យត្រលប់ទៅអ្វីដែលបានកត់ត្រាពីមុននៅក្នុងបញ្ជីសរសេរដោយដៃទាំងអស់នៃជីវិតរបស់ St. Anthony of Dymsky ដោយគ្មានករណីលើកលែង - គាត់បានកើតនៅឆ្នាំ 1206 ហើយបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1273 ។ ប៉ុន្តែបញ្ហាគឺថាក្នុងករណីនេះវានឹងចាំបាច់ដើម្បីពិនិត្យឡើងវិញនូវកាលបរិច្ឆេទនៃជីវិតរបស់ Varlaam Khutynsky ដែលតាមមើលទៅបានស្លាប់មិនមែននៅឆ្នាំ 1193 ទេប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1243 ។ និយាយអីញ្ចឹង ប្រពៃណីសាសនាចក្រនិយាយថា គាត់រស់នៅបាន ៨៧ ឆ្នាំ ហើយកាលបរិច្ឆេទនៃការស្លាប់របស់គាត់នៅឆ្នាំ ១២៤៣ មើលទៅទំនងជាង។

លំហផ្ទះ

ទីសក្ការៈបូជាសំខាន់នៃវត្តអារាមគឺជាសារីរិកធាតុរបស់ St. Anthony of Dymsky ដែលជាស្ថាបនិកនៃវត្ត។ ពួកគេសម្រាកនៅក្នុងវិហារ Kazan ដែលជាព្រះវិហារវត្តអារាមតែមួយគត់ដែលដំណើរការសព្វថ្ងៃនេះ។ ពីអាគារបងប្អូន (មុនពេលបដិវត្តន៍វាជាសណ្ឋាគារសម្រាប់ធម្មយាត្រា) ដល់ប៉មជួងខ្ពស់នៃប្រាសាទដែលគ្រប់គ្រងដើម្បីរស់រានមានជីវិតពីសម័យនៃការភ្លេចភ្លាំងក៏មានជំហានដែលត្រូវបានថែរក្សាពីសម័យបុរាណទាំងនោះផងដែរ។ ជណ្ដើរ​នេះ​រត់​ក្រោម​ខ្លោង​ទ្វារ​វត្ត​ខាង​មុខ ដែល​បាន​សាង​សង់​តាម​រចនាប័ទ្ម​នៃ​បុរាណ​និយម Alexander ។ នេះ​ជា​ច្រក​ចូល​កណ្តាល​វត្ត​ដែល​ហ៊ុំ​ព័ទ្ធ​គ្រប់​ជ្រុង​ទាំង​សង​ខាង​ដោយ​កំផែង មាន​ប្រាង្គ​ពីរ​ជាន់​នៅ​ជ្រុង​ទាំង​បួន។ សព្វថ្ងៃនេះមិនមានជញ្ជាំងនៅសល់ទេ - មានតែរបងឈើដែលធ្វើតាមវណ្ឌវង្ករបស់ពួកគេគ្មានប៉មទេ។ វិហារ Kazan ក៏នៅមិននៅដដែលរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ៖ ប៉មជួងដែលទ្រុឌទ្រោម ជាការពិត នៅសល់ទាំងអស់នៃព្រះវិហារប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ព្រះសង្ឃនៅសម័យយើងកសាងប្រាសាទមួយនៅលើឥដ្ឋ ដែលមានឈ្មោះអ្នកបរិច្ចាគរាប់រយនាក់ អ្នកមានជំនឿ ដែលមានឱកាសបរិច្ចាគតែបន្តិចបន្តួចនេះ ក្នុងការរស់ឡើងវិញនៃប្រាសាទនេះ នៅតែអាចមើលឃើញចារឹក។ សញ្ញាសម្គាល់។

ព្រះសង្ឃដែលមានឈ្មោះនិយាយ

IN ការចាប់ផ្តើមនៃ XXIសតវត្ស, ច្រកចូលកណ្តាលទៅកាន់វត្តអារាមមានទីតាំងស្ថិតនៅខុសគ្នាទាំងស្រុងពីកន្លែងដែលវាមានទីតាំងនៅមុនពេលបដិវត្តន៍។ អាគារទីមួយដែលមនុស្សចូលមើលគឺផ្ទះអ្នកយាមទ្វារ។ ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ជាង​ឈើ​នៅ​វត្ត​ព្រះ​សង្ឃ​ប៉ាវ។ នាមត្រកូលរបស់ឪពុករបស់ Pavel គឺ Plotnikov ។

នៅពេលដែលខ្ញុំបានចូលវត្តកាលពីប្រាំពីរឆ្នាំមុន សាកលវិទ្យាធិការគឺ Abbot Ignatius (Buzin) (ឥឡូវនេះ Bishop of Armavir និង Labinsk - Ed ។ ) បានសួរថាតើខ្ញុំឈ្មោះអ្វី។ គាត់រីករាយថា "អូ Plotnikov" គាត់រីករាយ "អ្នកនឹងក្លាយជាជាងឈើរបស់យើង" ។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​គ្រួសារ​ខ្ញុំ​ពិត​ជា​មាន​ជាង​ឈើ​ជា​ច្រើន។

ភាគច្រើននៅក្នុងវត្តអារាមគឺជាការងាររបស់ឪពុកប៉ុល: ពីករណីរូបតំណាងនៅក្នុងកោសិកាបងប្អូនទៅ lectern និង iconostasis នៅក្នុងព្រះវិហារ។ ហើយ​មានតែ​ក្នុង​បន្ទប់​របស់​ចៅហ្វាយ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​មិនមាន​គ្រឿងសង្ហារិម​មួយ​ដុំ​ដែល​គាត់​ធ្វើ​ដោយ​ខ្លួនឯង។

ថៅកែស្បែកជើងតែងតែគ្មានស្បែកជើង” ព្រះសង្ឃសើចបង្ហាញខ្ញុំពីកន្លែងស្នាក់នៅដ៏រាបទាបរបស់គាត់។

គ្រែ, តុ, តុក្បែរគ្រែ, លាមកពីរបី។ មានបន្ទះដែកមួយទល់នឹងជញ្ជាំង។ គ្រែត្រូវបានរុំព័ទ្ធដោយអេក្រង់តូចមួយ ហើយនេះធ្វើឱ្យទ្វារមើលទៅដូចជាសាលធំ។ នៅលើតុដេកគឺជារូបថតរបស់ស្ត្រីញញឹមដែលមានកូន។ វាបានប្រែក្លាយថាទាំងនេះគឺជាកូនស្រីនិងចៅរបស់ឪពុក Pavel ។

ពួកគេអស្ចារ្យសម្រាប់ខ្ញុំ! - គាត់និយាយដោយសម្លឹងមើលរូបថតដោយក្ដីស្រឡាញ់។ - កូនស្រីខ្ញុំចេះច្រើនភាសា ចៅស្រីខ្ញុំគូរ។ ពួកគេមកលេងខ្ញុំពេលខ្លះ។

ព្រំដែនខាងក្នុង និងខាងក្រៅ

ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ១៣ អង្គ គឺ ភិក្ខុ ៣ អង្គ ភិក្ខុ ១ អង្គ ភិក្ខុ ៥ អង្គ ឧបាសក ២ អង្គ និង​ឧបាសក ១ អង្គ និង​អាចារ្យ។ នេះគឺច្រើនតាមស្តង់ដារ ថ្ងៃនេះជាពិសេសសម្រាប់វត្តអារាមតូចៗដូចជា Antoniyevo-Dymsky ។ "អាថ៌កំបាំងនៃភាពជោគជ័យ" ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាពួកគេកំពុងព្យាយាមកសាងសហគមន៍ព្រះសង្ឃដែលត្រឹមត្រូវដោយដាក់ជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់បងប្អូនជាមុន។

តើអ្នកធ្លាប់ដឹងពីរឿងដែលធ្លាប់តែស្ងប់ស្ងាត់ និងស្ងាត់ជ្រងំ ក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលទេសចរណ៍ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃអ្នកឧបត្ថម្ភធំដែរឬទេ? - សួរព្រះចៅអធិការវត្ត Adrian (Dementyev) ។ - យើងខ្លាចរឿងនេះ។ កុំ​គិត​ថា​ខ្ញុំ​មិន​ចង់​ស្ដារ​វត្ត​ពី​ការ​ខូច​ខាត យើង​កំពុង​ធ្វើ​នេះ​ឲ្យ​អស់​ពី​សមត្ថភាព និង​សមត្ថភាព ប៉ុន្តែ​ដំបូង​យើង​ត្រូវ​បង្កើត​លក្ខខណ្ឌ​ទាំង​អស់​សម្រាប់​បង​ប្អូន​ដើម្បី​ឲ្យ​ពួក​គេ​អាច​រស់​នៅ​ឯកោ , បំបែកពី ពិភពខាងក្រៅជីវិតបានរៀន និងលង់ស្នេហ៍នឹងវា នៅពេលដែលបរិវេណវត្តត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ហើយមានអ្នកធម្មយាត្រាជាច្រើនទៀត។ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ តើ​ការ​ធ្វើ​ជា​ព្រះសង្ឃ​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា? វា​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ឧបាសក​ដដែល​តែ​ក្នុង​សម្លៀក​បំពាក់​ផ្សេង​គ្នា​ប៉ុណ្ណោះ។

វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការគូរព្រំប្រទល់រវាងព្រះសង្ឃនិងពិភពលោកមិនត្រឹមតែតាមបណ្តោយទឹកដីនៃវត្តអារាមប៉ុណ្ណោះទេ - ឧទាហរណ៍ការដាក់កម្រិតទាំងស្រុងនូវលទ្ធភាពនៃការធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ក្រុមភាតរភាពនិងជីវិតខាងក្នុងនៃវត្តដោយចាកចេញពីព្រះវិហារ។ ជាមួយនឹងទីសក្ការបូជាដែលអាចចូលទៅដល់ពួកគេ - ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងព្រលឹងរបស់ព្រះសង្ឃខ្លួនឯងផងដែរដែលពិបាកជាង។ មួយផ្នែកពីការពិចារណាទាំងនេះ វត្ត Anthony-Dymsky បានបង្កើតធម្មនុញ្ញផ្ទៃក្នុងរបស់ខ្លួន ដែលជាបទពិសោធន៍តែមួយគត់សម្រាប់សម័យរបស់យើង។

យើងបានយកជាមូលដ្ឋានធម្មនុញ្ញនៃព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra និង "បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីវត្តអារាមនិងព្រះសង្ឃ" ដែលអនុម័តដោយជនជាតិរុស្ស៊ី។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ Abbot Adrian បាននិយាយនៅចុងឆ្នាំ 2017 ។ - យើង​បាន​សរសេរ​ចំណុច​ជា​ច្រើន​ដែល​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​មក​ពិចារណា​នៅ​ក្នុង "បទ​ប្បញ្ញត្តិ" ព្រោះ​នេះ​ ឯកសារទូទៅដែលត្រូវបានចងក្រងសម្រាប់វត្តអារាមទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយដែលមិនមាននៅក្នុងធម្មនុញ្ញ Lavra បានអនុម័តនៅឆ្នាំ 1959 ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្នុងជីវិតរបស់វត្ត Dymskaya ។ ខ្ញុំសូមផ្តល់ឧទាហរណ៍មួយដល់អ្នក។ សព្វថ្ងៃនេះស្ទើរតែគ្រប់គ្នាមាន ទូរស័ព្ទចល័ត- ហើយមានអ៊ីនធឺណិត អ្នកនាំសារ។ វាប្រែថាបុគ្គលនោះបានទៅវត្តមួយប៉ុន្តែតាមពិតគាត់តែងតែទាក់ទងជាមួយពិភពលោក។ ហើយយើងបានសរសេរនៅក្នុងធម្មនុញ្ញរបស់យើង ដែលតម្រង់ទិសមនុស្សម្នាក់ទៅរកជីវិតព្រះសង្ឃថា ការស្នាក់នៅក្នុងវត្តមិនពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រើប្រាស់អ៊ីនធឺណិត និង ទំនាក់ទំនងចល័ត. នេះអាចអនុញ្ញាតជាឧទាហរណ៍ សម្រាប់សិស្សានុសិស្សនៅក្នុងសាលាទេវវិទ្យា ឬសម្រាប់តម្រូវការផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែដោយមានការប្រសិទ្ធពរពីលោកអាចារ្យ ហើយនឹងត្រូវបានរៀបចំជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងបណ្ណាល័យរបស់វត្ត។ យ៉ាង​ណា​មិញ ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​អ្នក​គាំទ្រ​ចំពោះ​វិធានការ​បង្ខិត​បង្ខំ​ទេ គឺ​ព្រះសង្ឃ​ផ្ទាល់​ត្រូវ​តែ​មក​ដល់​ពេល​ឈប់​ប្រើ​ទូរសព្ទ និង​កុំព្យូទ័រ។ ជម្រើសនេះគឺស្ម័គ្រចិត្ត ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយចាំបាច់ - ព្រះសង្ឃនឹងមិនបែកបាក់ជាមួយពិភពលោកទេប្រសិនបើពិភពលោក "នៅក្នុងហោប៉ៅរបស់គាត់" ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ គប្បី​បន្ថយ​វេលា​នៃ​ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​នឹង​លោកិយ ហើយ​បង្កើន​វេលា​ជាមួយ​នឹង​ព្រះ។ សូមឱ្យអ្នកចំណូលថ្មីគ្រប់រូបស្គាល់ពីធម្មនុញ្ញ ហើយប្រសិនបើគាត់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីរស់នៅដោយច្បាប់បែបនេះ សូមស្វាគមន៍។

ការណែនាំអំពីសេដ្ឋកិច្ច

គាត់​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​អ្នក​ស្រុក​ដែល​តឹង​តែង​បំផុត។ ហើយ​នេះ​ជា​ការ​ត្រឹម​ត្រូវ ព្រោះ​មេផ្ទះ​ក្នុង​វត្ត​ក៏​ដូច​គ្នា​ដែរ។ នាយក​ប្រតិបត្តិនៅសហគ្រាស។ នោះគឺវាត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ការគ្រប់គ្រងផ្ទាល់ទាំងអស់។ ជីវិតសម្ភារៈវត្ត គាត់គឺជាជំនួយការរបស់អាចារ្យនៅក្នុង សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចវត្ត។ អ្នកត្រូវគ្រប់គ្រងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង - ចាប់ពីដំណើរការនៃការប្រមូលអុសរហូតដល់ការដាក់ការផ្គត់ផ្គង់ទឹក។ ហើយឪពុក Nikon គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលជាធម្មតានិយាយដំបូងជាមួយមនុស្សម្នាក់ដែលចង់ធ្វើការនៅក្នុងវត្តដើម្បីក្លាយជាអ្នកថ្មីថ្មោង។

ព្រះបិតា Nikon មានប្រសាសន៍ថា គំនិត​នៃ​ជីវិត​ព្រះសង្ឃ​ត្រូវបាន​បង្កើតឡើង​ពី​សៀវភៅ រូបភាព ឬ​ខ្សែភាពយន្ត។ - តាមពិតទៅ វាមានទម្ងន់ធ្ងន់ជាងការពិពណ៌នាគ្រូគង្វាលទាំងនេះទៅទៀត។ យើងត្រូវតែព្រមានអ្នកភ្លាមៗអំពីរឿងនេះ: ប្រសិនបើអ្នករត់មករកយើងពីបញ្ហានោះអ្នកនឹងមិនជោគជ័យនៅក្នុងវត្តទេ។ វាជាការប្រសើរជាងកុំព្យាយាម - បើមិនដូច្នេះទេវានឹងកាន់តែអាក្រក់។ ហើយ​តើ​នរណា​នឹង​ត្រូវ​បន្ទោស? លោកម្ចាស់? ដោយសារតែបញ្ហាចាស់ដែលមិនទាន់បានដោះស្រាយនឹងប្រាកដជារកឃើញអ្នកនៅទីនេះ ហើយវានឹងកាន់តែអាក្រក់ជាងនៅក្នុងពិភពលោកទៅទៀត។ យើង​ត្រូវ​បញ្ជូន​ព្រះសង្ឃ​មួយ​ចំនួន​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះ​វិញ ដោយ​មនុស្ស​មិន​អាច​ទ្រាំទ្រ និង​បង្ក​ជម្លោះ​ជាមួយ​បងប្អូន។ វត្តអារាមគឺជាហិបនៃសេចក្តីសង្រ្គោះ ជាសហគមន៍តូចមួយ ដូច្នេះវាក៏កើតឡើងផងដែរ ដែលការមិនចុះសម្រុងគ្នាមួយចំនួនមិនអាចជៀសវាងបានឡើយ។ ត្រូវការការអត់ធ្មត់ច្រើន!

ឪពុកអាន់តូនី

នៅក្នុងវត្ត Anthony-Dymsky មានបូជាចារ្យពីរនាក់ - អាចារ្យនៃវត្តអាឌ្រាន (Dementyev) និងហិរញ្ញិកនៃវត្ត។

ឪពុក Anthony គឺ​គ្មាន​ការ​ភ័យ​ស្លន់ស្លោ​ទាំង​ស្រុង​ហើយ​គឺ​សាមញ្ញ​គួរ​ឱ្យ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​និង​ការ​ទំនាក់​ទំនង​ដោយ​ផ្ទាល់​។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះអាចនិយាយបានអំពីអ្នកស្រុកភាគច្រើន ប៉ុន្តែឪពុក Anthony លេចធ្លោសូម្បីតែប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយរបស់ពួកគេ។ ការគោរពប្រតិបត្តិចម្បងរបស់គាត់គឺធ្វើការនៅលើកសិដ្ឋានវត្តអារាម។ គាត់ចំណាយពេលស្ទើរតែពេញមួយជីវិតរបស់គាត់នៅក្នុងក្រុមគោ មាន់ និងក្ងាន ដោយទុកជង្រុកដើម្បីទៅព្រះវិហារដើម្បីថ្វាយបង្គំ បន្ទប់របស់គាត់ដេក និងទៅកន្លែងស្នាក់នៅសម្រាប់អាហារថ្ងៃត្រង់ និងអាហារពេលល្ងាច។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោយមកទៀតមិនតែងតែជាការពិតនោះទេ - វាកើតឡើងថាឪពុក Anthony មានអាហារថ្ងៃត្រង់នៅទីនោះ នៅកន្លែងធ្វើការរបស់គាត់។ ពេលខ្លះគាត់ថែមទាំងដេកនៅទីនេះផងដែរ - មិនមែនក្នុងចំណោមសត្វស្លាប និងសត្វនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងទូតូចមួយដែលមានរបងបិទជាមួយនឹងទូទឹកកក តុ និងក្តារចំហៀងចាស់ ដែលថ្នាំពេទ្យសត្វជាច្រើនប្រភេទត្រូវបានរក្សាទុកនៅពីក្រោយកញ្ចក់។

ផ្លូវព្រះសង្ឃរបស់ព្រះបិតា Anthony បានចាប់ផ្តើមជាមួយ Holy Trinity Sergius Hermitage នៅ Strelna ។ គាត់បានបម្រើការជាព្រឹទ្ធបុរសនៅទីនោះ។ រួមគ្នាជាមួយគាត់ និងព្រះសង្ឃមួយអង្គទៀត ឪពុក Anthony បានធ្វើដំណើរពីទីមួយទៅកាន់ទីធ្លាវត្ត Konevsky ក្នុងទីក្រុង Priozersk ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេដាក់ក្នុងអាវធំ ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់កន្លែងដែល Antoniyevo-Dymsky បន្ទាប់មកត្រូវបានចាត់តាំងជាវត្តមួយ។

នៅពេលដែលវត្ត Dymsky ក្លាយជាឯករាជ្យ បិតា Ignatius ត្រូវបានតែងតាំងជាអាចារ្យ”។ - មុននេះវត្តនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ Hieromonk Nikita ដោយវិធីនេះក្រោយមកគាត់បានចាកចេញពីពិភពលោកបានរៀបការជាមួយកូន។ វាកើតឡើងក្នុងជីវិតព្រះសង្ឃ ដូច្នេះហេតុអ្វីត្រូវលាក់វា? គំនិតរបស់ខ្ញុំគឺថា ភាគច្រើននៃអ្នកដែលត្រូវបានបង្រ្កាបគ្រាន់តែបានសច្ចាប្រណិធានព្រះសង្ឃឆាប់ពេក ពួកគេគួរតែក្លាយជាអ្នកថ្មីថ្មោងយូរជាងនេះ ហើយផ្តល់ពេលវេលាបន្ថែមទៀតដើម្បីគិត។

និយាយអីញ្ចឹង គោរបស់ឪពុក Anthony គឺស្អាត និងលាងសម្អាតយ៉ាងអស្ចារ្យ ខ្ញុំមិនដែលឃើញសត្វគោដែលចិញ្ចឹមបានល្អបែបនេះនៅលើកសិដ្ឋានណាមួយទេ។

អញ្ចឹងហេតុអ្វីបានជាពួកគេត្រូវកខ្វក់? - ព្រះសង្ឃភ្ញាក់ផ្អើល។ - យើងស្រឡាញ់ពួកគេ។

វិធីផ្សេងគ្នាពីរ

វត្ត Anthony-Dymsky មានទំនៀមទម្លាប់ដូចខាងក្រោមៈ ជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅពេលអាហារថ្ងៃត្រង់ Abbot Adrian ផ្ទាល់ចាក់ស៊ុបចូលទៅក្នុងចានសម្រាប់បងប្អូន។ នេះ​គឺ​ជា​ទម្រង់​មួយ​នៃ​ការ​បម្រើ​របស់​អាចារ្យ​ដល់​អ្នក​ស្រុក - ធ្វើ​តាម​បញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ « ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​ធំ​ជាង​គេ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​អ្នក » ( ម៉ាថាយ ២៣:១១ ) ។

ក្នុងនាមជាអ្នកសង្កេតការណ៍ខាងក្រៅ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ពីភាពខុសគ្នាដ៏ធំមួយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃជីវិតរបស់វត្តនេះពីវត្តជាច្រើនទៀត។ នេះ​ជា​ភាព​សាមញ្ញ​ក្នុង​ទំនាក់​ទំនង ដែល​បូជាចារ្យ​នៃ​វត្ត​ក្នុង​ទីក្រុង St. Petersburg មិន​មាន​ន័យ​ថា​ស្គាល់​ទេ ប៉ុន្តែ​ភាព​សាមញ្ញ ភាព​ស្និទ្ធស្នាល​ក្នុង​ទំនាក់​ទំនង។ ខ្ញុំនឹងនិយាយថាព្រះសង្ឃ Dymsky អាចមើលឃើញភ្លាមៗ: អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺធម្មជាតិណាស់។

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ មាន​ដំណើរ​រឿង​មក​ដល់​វត្ត។ ជាឧទាហរណ៍ ព្រះចៅអធិការ Adrian មានប្រសាសន៍ថា មាគ៌ារបស់លោកទៅកាន់ព្រះសង្ឃគឺរលូន និងស្ងប់ស្ងាត់។ មកពីកន្លែងសាមញ្ញ គ្រួសារធ្វើការគាត់បានសិក្សាជាទៀងទាត់ វិទ្យាល័យ, លេងហ្គីតានៅក្នុង ក្រុមតន្ត្រី. បន្ទាប់មកគាត់បានចាប់ផ្តើមអានដំណឹងល្អនៅព្រឹកព្រលឹមនៃការរស់ឡើងវិញនៃសាសនាចក្រនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានចាប់ផ្តើមទៅព្រះវិហារ - វិវរណៈដំបូងអំពីអត្ថិភាពនៃអត្ថន័យផ្សេងទៀតគឺការទៅលេងជាមួយមិត្តសាលាទៅកាន់ Alexander Nevsky ។ Lavra ជាកន្លែងដែលមិត្តគោរពបូជារូបតំណាង ដែលធ្វើអោយអនាគតចៅអធិការវត្តមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ កាលនៅរៀននៅឡើយ ឪពុក Adrian បានចាប់ផ្តើមចូលរៀនផ្នែកសេវាកម្មដ៏ទេវភាព ចូលវិទ្យាស្ថានទ្រឹស្ដី និងទស្សនវិជ្ជា ពីកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានព្រាងឱ្យចូលក្នុងជួរកងទ័ព ដោយសារវិទ្យាស្ថានមិនផ្តល់ការពន្យារពេល។ បន្ទាប់ពីកងទ័ព - ធ្វើការជាអ្នកតុបតែងផ្ទះល្វែង។ នៅឆ្នាំ 1998 Abbot Lukian (Kutsenko) ដែលឥឡូវជាអាចារ្យនៃ Blagoveshchensk និង Tyndinsky បានអញ្ជើញគាត់ឱ្យធ្វើការរយៈពេលពីរខែនៅវត្តអាឡិចសាន់ឌឺស្វីស្គី ... ពីរខែបានប្រែទៅជាម្ភៃឆ្នាំ។

ផ្ទុយទៅវិញ លោក Hieromonk Anthony និយាយថា ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់ គាត់រស់នៅឆ្ងាយពីជំនឿតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ មិត្តភ័ក្តិ​ខ្លះ​របស់​គាត់​ពី​ពេល​នោះ​លែង​មាន​ជីវិត​ទៀត​ហើយ​គឺ​ស្លាប់​ដោយសារ​ថ្នាំ​ញៀន។ គាត់​ជា​វិស្វករ​អគ្គិសនី​ដោយ​ការ​បណ្តុះបណ្តាល ឬ​ដូច​ដែល​គាត់​និយាយ​លេង​សើច​ថា "វិស្វករ​ដក​ជាង​អគ្គិសនី"។ គាត់​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ក្នុង​ឆ្នាំ 1994 «ដោយ​ហេតុផល​សុវត្ថិភាព»៖ ដូច្នេះ «គ្មាន​សំណាង​អាក្រក់​ណា​កើត​ឡើង​ឡើយ»។ ហើយមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នេះខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តអានព្រះគម្ពីរ - អ្នកត្រូវដឹងពីអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនៅទីនោះ។

មិនមានការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីមួយត្រូវបានដាក់នៅក្នុង subconscious ។ ហើយមានតែពេលនោះប៉ុណ្ណោះដែលខ្ញុំបានឮវិទ្យុ "Radonezh" ពីមិត្តម្នាក់ហើយបានសម្រេចចិត្តអានអ្វីមួយអំពីអូធូដូដូ។

ដំបូងឡើយ Pavel (ឈ្មោះឪពុក Anthony នៅលើពិភពលោក) ចង់ទិញ “The Ladder” នៅក្នុងហាងព្រះវិហារ ប៉ុន្តែវាមិននៅទីនោះទេ ហើយគាត់បានទិញ “Margaret the Spiritual” ។

ពេលនោះហើយដែលខ្ញុំដឹងថា៖ ព្រះសង្ឃជារបស់ខ្ញុំ។

ពីកីឡាដល់ព្រះសង្ឃ

ហើយព្រឹទ្ធបុរសនៃវត្ត Antoniyevo-Dymsky បានដឹងថាព្រះសង្ឃគឺជារឿងរបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់បានមកដោយមានពរជ័យពី Archpriest Nikolai Belyaev ពីវត្ត Ioannovsky Stavropegic នៅលើ Karpovka ទៅធ្វើការនៅ Antoniyevo-Dymsky ។

ព្រះបិតា អាឡិចសាន់ឌឺ ប្រហែលជាអ្នករស់នៅតិចតួចបំផុតនៃវត្តអារាម។ គាត់រៀបរាប់ពីដំណើរជីវិតរបស់គាត់ជាឃ្លាទូទៅ ដូចជាគាត់មិនចង់ឱ្យការចងចាំពីអតីតកាលមកជ្រៀតចូលទៅក្នុងជីវិតព្រះសង្ឃបច្ចុប្បន្នរបស់គាត់។ គាត់បានកើតនៅទីក្រុង Voronezh សិក្សានៅទីក្រុងមូស្គូហើយបន្ទាប់មកបានចូលលេងកីឡាយ៉ាងជំនាញ។ ថ្ងៃមួយ មិត្ដភក្ដិបានសុំឱ្យគាត់ធ្វើជាឪពុកម្ដាយរបស់កូនពួកគេ ដូច្នេះហើយ ពេលដែលនៅក្នុងព្រះវិហារនោះ អនាគតព្រះសង្ឃចង់ត្រលប់មកក្រោមទ្រនំរបស់វាម្តងទៀត។

អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតព្រះសង្ឃគឺការអត់ធ្មត់។ អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ការ​នៅ​ទី​នេះ​មិន​មែន​ជា​រទេះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ក្បួន​ទាំងមូល។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​សំខាន់​ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត​នោះ​គឺ​ការ​ចង់​បម្រើ​ព្រះ ហើយ​រីក​ចម្រើន​ខាង​វិញ្ញាណ។ បើគ្មាននេះទេ សូម្បីតែការអត់ធ្មត់ក៏មិនអាចជួយបានដែរ»។

ឪពុក អាឡិចសាន់ឌឺ ក៏ជាចុងភៅវត្តផងដែរ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ មិនថាតែឯង ឬជាមួយអ្នកជំនួយទេ គាត់បានចាត់ចែងចិញ្ចឹមបងប្អូនរបស់គាត់នូវអាហារដែលមានរសជាតិឆ្ងាញ់។ មិនមែនជាកិច្ចការងាយស្រួលទេ។. គាត់ស៊ូទ្រាំនឹងវាបានយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ ហើយ​ត្រសក់​វត្ត​ប្រៃ​ស្រាលៗ ដែល​តែងតែ​ដាក់​លើ​តុ​គឺ​ពិតជា​មិនអាច​ប្រៀបផ្ទឹមបាន​។ ហើយគាត់ក៏ដុតនំ prosphora និងនំបុ័ងផងដែរ។

ដូច្នេះ​រឿង​របស់​ខ្ញុំ​គឺ​សាមញ្ញ​ដូច​ដែល​វា​ទទួល​បាន» ព្រះសង្ឃ​ដ៏​អស្ចារ្យ​រូប​នេះ​បាន​សង្ខេប​សាច់​រឿង​ដោយ​មិន​ចង់​ចម្លង​ព័ត៌មាន​លម្អិត​អំពី​ជីវិត និង​អាជីព​របស់​គាត់​ជា​សាធារណៈ​ទេ។

ដូច្នេះយើងនឹងមិនធ្វើបែបនេះទេ។

ប្រាសាទទីមួយនៃ ANTONY DYMSKY

Hegumen Adrian ប្រាប់ពីការងារស្តារឡើងវិញដែលគាត់ចង់អនុវត្តមុនគេ៖

ជាដំបូងយើងត្រូវបញ្ចប់ការសាងសង់វិហារគ្រឹស្ត។ បច្ចុប្បន្នសេវាកម្មកំពុងប្រព្រឹត្តទៅតែនៅក្នុងព្រះវិហារ Kazan ទាបប៉ុណ្ណោះ។ នៅពេលដែលយើងបញ្ចប់ការងារទាំងអស់នៅជាន់ទី 2 ប្រាសាទខាងលើនឹងក្លាយទៅជា Kazan ហើយផ្នែកខាងក្រោមនឹងក្លាយជាប្រាសាទ St. Anthony of Dymsky ។

ដោយវិធីនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមិនទាន់មានប្រាសាទតែមួយនៅក្នុងកិត្តិយសនៃពួកបរិសុទ្ធនេះ។ ដើម្បីឱ្យគំនិតរបស់អាចារ្យក្លាយជាការពិត ចាំបាច់ត្រូវធ្វើវិសាលភាពការងារធំមួយ ឧទាហរណ៍៖ រើរោងព្រះវិហារទៅកន្លែងផ្សេងដើម្បីធ្វើជណ្តើរទៅប្រាសាទខាងលើជំនួសវិញ ប៉ុន្តែដំបូងត្រូវសង់ដំបូលចំនួនប្រាំ។ ជួសជុលប៉មជួង និងដំបូល។ នេះបានចាប់ផ្តើមរួចហើយ។

មិនមែនពីមុនទេ ប៉ុន្តែបច្ចុប្បន្ន

ម្យ៉ាងវិញទៀត វត្តអារាមជាដំបូងបង្អស់ មិនមែនជាជញ្ជាំង ឬសូម្បីតែប្រាសាទនោះទេ ប៉ុន្តែជាមនុស្សដែលផ្តល់អត្ថន័យដល់អគារបែបនេះ។ តើ​ជញ្ជាំង​ទាំង​នេះ​មាន​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​គ្មាន​ព្រះសង្ឃ​ទើប​តែ​ថ្មីៗ​នេះ? សាលាត្រាក់ទ័រ, មន្ទីរពេទ្យផ្លូវចិត្ត, ឃ្លាំង, sanatorium-dispensary ។ ហើយពាក្យ "វត្ត" អាចប្រើបានតែទាក់ទងនឹងកន្លែងនេះដោយបន្ថែម "អតីត" ទៅវា។ ឥឡូវនេះ ពួកគេអធិស្ឋាននៅក្នុងជញ្ជាំងទាំងនេះម្តងទៀត។ នៅទីនេះម្តងទៀតគឺជាវត្តមួយ។ Hegumen Adrian, ឪពុក Anthony, Nikon និង Alexander នៅសល់នៃព្រះសង្ឃព្រះសង្ឃនិងថ្មីថ្មោង - ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលត្រឡប់ជញ្ជាំងទៅជាអត្ថន័យដើមរបស់ពួកគេដោយផ្ទេរវត្តអារាមពីប្រភេទ "អតីត" ទៅប្រភេទ "បច្ចុប្បន្ន" ។