ខណៈពេលដែលការអភិវឌ្ឍន៍វាក្យសព្ទគឺពិតជាសូចនាករសំខាន់នៃលក្ខណៈជាក់លាក់នៃវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា វាពិតជាមិនមែនជាសូចនាករតែមួយគត់នោះទេ។ សូចនាករដែលទាក់ទង ដែលជារឿយៗត្រូវបានមើលរំលង គឺជាភាពញឹកញាប់នៃការប្រើប្រាស់។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើពាក្យអង់គ្លេសខ្លះអាចប្រៀបធៀបបានក្នុងន័យធៀបនឹងពាក្យរុស្ស៊ីខ្លះ ប៉ុន្តែពាក្យអង់គ្លេសជារឿងធម្មតា ហើយពាក្យរុស្ស៊ីកម្រប្រើ (ឬផ្ទុយមកវិញ) នោះភាពខុសគ្នានេះបង្ហាញពីភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងសារៈសំខាន់វប្បធម៌។

វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការទទួលបានគំនិតត្រឹមត្រូវនៃពាក្យធម្មតានៅក្នុងសង្គមណាមួយ ... លទ្ធផលនឹងតែងតែអាស្រ័យលើទំហំនៃសាកសព និងជម្រើសនៃអត្ថបទដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវា។

ដូច្នេះតើវាពិតជាសមហេតុផលក្នុងការព្យាយាមប្រៀបធៀបវប្បធម៌ដោយប្រៀបធៀបប្រេកង់ពាក្យដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងវចនានុក្រមប្រេកង់ដែលមានដែរឬទេ? ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើយើងរកឃើញថានៅក្នុងសាកសពនៃអត្ថបទភាសាអង់គ្លេសអាមេរិកដោយ Kucera និង Francis និង Carroll ពាក្យ ប្រសិនបើកើតឡើងរៀងគ្នា 2,461 និង 2,199 ដងក្នុងមួយលានពាក្យ ចំណែកឯនៅក្នុងសារពាង្គកាយនៃអត្ថបទរុស្ស៊ីដោយ Zasorina ពាក្យដែលត្រូវគ្នា ប្រសិនបើកើតឡើង 1,979 ដង តើយើងអាចសន្និដ្ឋានអ្វីពីនេះអំពីតួនាទីដែលវិធីនៃការគិតបែបសម្មតិកម្មមាននៅក្នុងវប្បធម៌ទាំងពីរនេះ?

ដោយផ្ទាល់ ចម្លើយរបស់ខ្ញុំគឺថា... ទេ យើងមិនអាចទេ ហើយថាវានឹងជារឿងឆោតល្ងង់ក្នុងការព្យាយាមធ្វើដូច្នេះ ដោយសារភាពខុសគ្នានៃលំដាប់នេះអាចជាការចៃដន្យសុទ្ធសាធ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រសិនបើយើងរកឃើញថាប្រេកង់ដែលបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ពាក្យភាសាអង់គ្លេស មាតុភូមិស្មើនឹង 5... ចំណែកប្រេកង់នៃពាក្យរុស្ស៊ី មាតុភូមិគឺ 172 ស្ថានភាពគឺមានលក្ខណៈខុសគ្នា។ ការធ្វេសប្រហែសភាពខុសគ្នានៃការបញ្ជាទិញនេះ (ប្រហែល 1:30) នឹងកាន់តែឆោតល្ងង់ជាងការភ្ជាប់សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យទៅនឹងភាពខុសគ្នានៃ 20% ឬ 50% ...

ក្នុងករណីពាក្យ មាតុភូមិវាប្រែថាវចនានុក្រមប្រេកង់ទាំងពីរនៃភាសាអង់គ្លេសដែលបានលើកឡើងនៅទីនេះផ្តល់តួលេខដូចគ្នា ប៉ុន្តែក្នុងករណីជាច្រើនទៀត តួលេខដែលបានផ្តល់ឱ្យពួកគេខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំង។ ឧទាហរណ៍ពាក្យ ឆោតល្ងង់"ល្ងង់" លេចឡើងនៅក្នុង Corpus C et al ។ 9 ដងហើយសម្រាប់ករណី K&F - 25 ដង; ល្ងង់ "idiot" លេចឡើង 1 ដងនៅក្នុង C et al ។ និង 4 ដង - ក្នុង K ពាក្យមួយ។ ល្ងង់ "ល្ងីល្ងើ" លេចឡើង 21 ដងនៅក្នុង C et al ។ និង 42 ដងនៅក្នុង K&F ។ ភាពខុសប្លែកគ្នាទាំងអស់នេះ ជាក់ស្តែងអាចត្រូវបានគេមិនយកចិត្តទុកដាក់ជាចៃដន្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលយើងប្រៀបធៀបតួលេខអង់គ្លេសជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ី រូបភាពដែលលេចចេញស្ទើរតែមិនអាចត្រូវបានគេច្រានចោលតាមរបៀបដូចគ្នា៖

ល្ងង់ 43/21 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ល្ងង់ 122

ឆោតល្ងង់ 9/25 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ឆោម ឆពុំ 199

ឆោតល្ងង់ 12/0.4 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ឆោតល្ងង់ 134

ល្ងង់ 14/1 _ _ _ _ _ _ _ _ _ អកកាដង់ 129

ពីតួលេខទាំងនេះ ភាពទូទៅច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់លេចឡើង (ទាក់ទងទៅនឹងក្រុមគ្រួសារពាក្យទាំងមូល) ដែលស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងបទប្បញ្ញត្តិទូទៅដែលបានមកដោយឯករាជ្យ ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យដែលមិនមែនជាបរិមាណ។ វាគឺថាវប្បធម៌រុស្ស៊ីលើកទឹកចិត្ត "ដោយផ្ទាល់" ការវិនិច្ឆ័យតម្លៃដ៏ឃោរឃៅដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌខណៈពេលដែលវប្បធម៌ Anglo-Saxon មិនមាន។ នេះ​គឺ​ស្រប​ជាមួយ​នឹង​ស្ថិតិ​ផ្សេង​ទៀត ...: ការ​ប្រើ​ពាក្យ យ៉ាង​ខ្លាំងនិង យ៉ាង​ខ្លាំង ជាភាសាអង់គ្លេស និងពាក្យ គួរឱ្យខ្លាចនិង ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី:

ភាសាអង់គ្លេស (K&F/C et al.) រុស្ស៊ី

យ៉ាង​ខ្លាំង 18/9 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ រន្ធត់ 170

យ៉ាង​ខ្លាំង 10/7 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ស្រៀវ 159

គួរឱ្យរន្ធត់ 12/1

ប្រសិនបើយើងបន្ថែមទៅនេះថានៅក្នុងភាសារុស្សីក៏មាននាមអ៊ីពែរបូលផងដែរ។ ភ័យរន្ធត់ជាមួយនឹងប្រេកង់ខ្ពស់នៃ 80 និងកង្វះពេញលេញនៃសមមូលជាភាសាអង់គ្លេស ភាពខុសគ្នារវាងវប្បធម៌ទាំងពីរនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះ "ការបំផ្លើស" នឹងកាន់តែគួរឱ្យកត់សម្គាល់។

ដូចគ្នានេះដែរ ប្រសិនបើយើងសង្កេតឃើញថា វចនានុក្រមអង់គ្លេសទឹក (K&F) មានពាក្យចំនួន 132 កើតឡើង។ ការពិតខណៈពេលដែលនៅក្នុងមួយផ្សេងទៀត (C et al ។ ) - មានតែ 37 ភាពខុសគ្នានេះដំបូងអាចនាំឱ្យយើងយល់ច្រឡំ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលដែលយើងរកឃើញថាលេខសម្រាប់សមមូលរុស្ស៊ីជិតបំផុតនៃពាក្យ ការពិតពោលគឺ សេចក្តីពិតគឺ 579 យើងទំនងជាមិនសូវមានទំនោរក្នុងការច្រានចោលភាពខុសគ្នាទាំងនេះថាជា "ចៃដន្យ"។

នរណាម្នាក់ដែលស្គាល់ទាំងវប្បធម៌ Anglo-Saxon (នៅក្នុងពូជណាមួយរបស់វា) និងវប្បធម៌រុស្ស៊ីដោយវិចារណញាណដឹងថា មាតុភូមិគឺ... ជាពាក្យរុស្ស៊ីដែលប្រើជាទូទៅ ហើយថាគំនិតដែលបានអ៊ិនកូដនៅក្នុងវាមានសារៈសំខាន់ខាងវប្បធម៌ - ក្នុងកម្រិតធំជាងពាក្យអង់គ្លេសទៅទៀត។ មាតុភូមិនិងគំនិតដែលបានសរសេរនៅក្នុងវា។ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលទិន្នន័យប្រេកង់ទោះជាយ៉ាងណាមិនអាចជឿទុកចិត្តបានដែលពួកគេអាចមានជាទូទៅបញ្ជាក់ពីរឿងនេះ។ ដូចគ្នានេះដែរ ការពិតដែលថាជនជាតិរុស្ស៊ីមានទំនោរនិយាយអំពី "ការពិត" ញឹកញាប់ជាងអ្នកនិយាយភាសាអង់គ្លេសដើមនិយាយអំពី " ការពិត” ស្ទើរតែហាក់ដូចជាភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះអ្នកដែលស្គាល់វប្បធម៌ទាំងពីរ។ ការពិតដែលថាមានពាក្យមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងវចនានុក្រមរុស្ស៊ីដែលមានន័យថាអ្វីមួយដូចជា " ការពិត", ពោលគឺ ពិត(79), ផ្ទុយទៅនឹងប្រេកង់ពាក្យ សេចក្តីពិតវាមិនខ្ពស់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទេ ផ្តល់ភស្តុតាងបន្ថែមក្នុងការពេញចិត្តនៃសារៈសំខាន់នៃប្រធានបទទូទៅនេះនៅក្នុងវប្បធម៌រុស្ស៊ី ...

• ពាក្យគន្លឹះ និងតម្លៃនុយក្លេអ៊ែរនៃវប្បធម៌

រួមជាមួយនឹង "ការបរិយាយអំពីវប្បធម៌" និង "ប្រេកង់" គោលការណ៍សំខាន់មួយទៀតដែលភ្ជាប់សមាសភាព lexical នៃភាសា និងវប្បធម៌ គឺជាគោលការណ៍នៃ "ពាក្យគន្លឹះ" ...

“ពាក្យគន្លឹះ” គឺជាពាក្យដែលមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស និងបង្ហាញពីវប្បធម៌ជាក់លាក់មួយ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ "Semantics, Culture and Cognition"... ខ្ញុំបានព្យាយាមបង្ហាញថា ពាក្យរុស្ស៊ីដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងវប្បធម៌រុស្ស៊ី។ វាសនា, ព្រលឹងនិង ប្រាថ្នាហើយ​ថា​ការ​យល់​ដឹង​ដែល​ពួក​គេ​ផ្តល់​ឱ្យ​ទៅ​ក្នុង​វប្បធម៌​នេះ​គឺ​ពិត​ជា​មាន​តម្លៃ​មិន​អាច​កាត់​ថ្លៃ​បាន ...

…ពាក្យមួយចំនួនអាចត្រូវបានវិភាគថាជាចំណុចកណ្តាលដែលតំបន់ទាំងមូលនៃវប្បធម៌ត្រូវបានរៀបចំ។ ដោយការពិនិត្យមើលចំណុចកណ្តាលទាំងនេះដោយប្រុងប្រយ័ត្ន យើងអាចបង្ហាញពីគោលការណ៍រៀបចំទូទៅដែលផ្តល់រចនាសម្ព័ន្ធ និងការចុះសម្រុងគ្នាដល់វិស័យវប្បធម៌ទាំងមូល ហើយជារឿយៗមានអំណាចពន្យល់ដែលលាតសន្ធឹងលើដែនជាច្រើន។

ពាក្យគន្លឹះដូចជា ព្រលឹងឬ វាសនានៅក្នុងភាសារុស្សី គឺស្រដៀងទៅនឹងចុងសេរីដែលយើងបានរកឃើញនៅក្នុងបាល់ដែលជាប់នឹងរោមចៀម។ ដោយការទាញវាមក យើងអាចស្រាយចម្ងល់ "ច្របូកច្របល់" ទាំងមូលនៃអាកប្បកិរិយា តម្លៃ និងការរំពឹងទុក ដែលបង្កប់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងពាក្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងបន្សំទូទៅ នៅក្នុងសំណង់វេយ្យាករណ៍ ក្នុងសុភាសិត។ល។ ឧទាហរណ៍ពាក្យ វាសនានាំឱ្យមានពាក្យផ្សេងទៀត "ទាក់ទងនឹងវាសនា" ដូចជា វាសនា, បន្ទាបខ្លួន, វាសនា, ច្រើន។និង ថ្ម, ទៅបន្សំដូចជា ផ្លុំនៃវាសនានិងចំពោះកន្សោមដែលមានស្ថេរភាពដូចជា វាគ្មានអ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបានទេ។ទៅនឹងសំណង់វេយ្យាករណ៍ ដូចជា ភាពសម្បូរបែបនៃសំណង់ dative-infinitive ដែលមិនមានលក្ខណៈបុគ្គល ដែលជាលក្ខណៈនៃវាក្យសម្ព័ន្ធរបស់រុស្ស៊ី រហូតដល់សុភាសិតជាច្រើន ហើយដូច្នេះនៅលើ។

អាន់ណា វីយឺសប៊ីកា

ការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌
វីអាយអេ
ពាក្យគន្លឹះ

ភាសានៃវប្បធម៌ស្លាវី

I ZY K. S E M I O T I K A. វប្បធម៌
M A L A Y S E R Y

ភាសានៃវប្បធម៌ស្លាវី
ទីក្រុងម៉ូស្គូ

អាន់ណា វីយឺសប៊ីកា

ការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌
វីអាយអេ
ពាក្យគន្លឹះ

ភាសានៃវប្បធម៌ស្លាវី
ទីក្រុងម៉ូស្គូ

BBK 81.031
នៅម៉ោង 26
Vezhbitskaya អាណា
នៅម៉ោង 26

ការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌តាមរយៈគន្លឹះ
ពាក្យ Chevy / Transl ។ ពីភាសាអង់គ្លេស A.D. Shmeleva ។ - អិមៈ
ភាសានៃវប្បធម៌ស្លាវីឆ្នាំ 2001 ។ - 288 ទំ។ -
(ភាសា។ វប្បធម៍។ ស៊េរីតូច)។
ISBN 5-7859-0189-7
ចំណុចសំខាន់ៗដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ A. Wierzbicka គឺថាមានភាសាផ្សេងៗគ្នា
ប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងវាក្យសព្ទរបស់ពួកគេ និង
ភាពខុសគ្នាទាំងនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពខុសគ្នានៃតម្លៃនុយក្លេអ៊ែរពី
សហគមន៍វប្បធម៌ដែលពាក់ព័ន្ធ។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់។
A. Vezhbitskaya ខិតខំបង្ហាញថាគ្រប់វប្បធម៌
អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ស៊ើប​អង្កេត, ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ការ​ប្រៀបធៀប
ការវិភាគ និងពិពណ៌នាដោយប្រើ "ពាក្យគន្លឹះ" នៃភាសា
បម្រើវប្បធម៌នេះ។ ការសប្បាយតាមទ្រឹស្តី
ទិន្នន័យនៃការវិភាគបែបនេះអាចបម្រើជា "ធម្មជាតិ
ភាសាលោហធាតុ semantic" ដែលត្រូវបានស្ថាបនាឡើងវិញនៅក្នុង
ផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវភាសាប្រៀបធៀបទូលំទូលាយ
នី សៀវភៅនេះត្រូវបានដោះស្រាយមិនត្រឹមតែចំពោះអ្នកភាសាវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេ
នរវិទ្យា អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងទស្សនវិទូ។
ការបោះពុម្ពផ្សាយរួមមានជំពូកពីការងារការយល់ដឹង Cul
tures តាមរយៈពាក្យគន្លឹះរបស់ពួកគេ: ភាសាអង់គ្លេស, រុស្ស៊ី, ប៉ូឡូញ,
អាល្លឺម៉ង់ ជប៉ុន។ ញូវយ៉ក៖ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Oxford,
1997.
BBK 81.031
គំនូរមួយត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការរចនាគម្រប
Pieter Bruegel អែលឌើរ "ប៉មនៃ Babel"
(សារមន្ទីរ Vienna Kunsthistorisches)

នៅខាងក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ី ក្រៅពីគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយខ្លួនឯង (ទូរសារ៖ ០៩៥
246-20-20 s/o M153, អ៊ីមែល៖ [អ៊ីមែលការពារ]), ដាណឺម៉ាក
អ្នកលក់សៀវភៅ G E ជាមួយ GAD (ទូរសារ៖ 45 86 20 9102, អ៊ីមែល៖ [អ៊ីមែលការពារ])
មានសិទ្ធិផ្តាច់មុខសម្រាប់ការលក់សៀវភៅនេះ។
សិទ្ធិក្នុងការលក់សៀវភៅនេះនៅខាងក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ី លើកលែងតែការបោះពុម្ពផ្សាយ
រដ្ឋាភិបាល "ភាសានៃវប្បធម៌ស្លាវី" មានតែសៀវភៅដាណឺម៉ាកប៉ុណ្ណោះដែលមាន
ក្រុមហ៊ុនទទួលការជួញដូរ G E C GAD ។
Anna Vezhbitskaya, ឆ្នាំ 2001
“ ភាសានៃវប្បធម៌ស្លាវី * ឆ្នាំ ២០០១
A.D. Shmelev ។ ការបកប្រែពីភាសាអង់គ្លេស, មុន។
សុន្ទរកថា ឆ្នាំ ២០០១
Yu.S. Saevich ។ ការរចនាស៊េរីឆ្នាំ 2000

ISBN 5 -7 8 5 9 -0 1 8 9 -7

A.D. Shmelev ។ តើ​ពាក្យ​ភាសា​មួយ​អាច​ជា​គន្លឹះ​បាន​ទេ?
យល់ពីវប្បធម៌?
I. សេចក្តីផ្តើម

1. ការវិភាគវប្បធម៍ និងអត្ថន័យនៃភាសា………………….

២.ពាក្យ និងវប្បធម៌ ................................................ ...... ............

3. ពាក្យផ្សេងគ្នា របៀបគិតខុសគ្នា? . .

4. ភាពល្អិតល្អន់នៃវប្បធម៌
និងសមាសភាព lexical នៃភាសា………………………………………។ ........

5. ប្រេកង់ពាក្យ និងវប្បធម៌ ………………………………………. ........

6. ពាក្យគន្លឹះ និងតម្លៃនុយក្លេអ៊ែរនៃវប្បធម៌។ .

7. “វប្បធម៌” - ជាគំនិតដ៏គ្រោះថ្នាក់?

8. ភាសាវិទ្យា និងទស្សនៈសកល។ .

9. "ភាសាលោហៈន័យធម្មជាតិ"៖
ការចាកចេញពីបាប៊ីឡូន ................................................... .... ........

10. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន ................................................... .........................................

II. វាក្យសព្ទជាគន្លឹះនៃ ethnosociology និង psi
ជីវវិទ្យានៃវប្បធម៌៖ គំរូនៃ "មិត្តភាព" នៅក្នុងវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា
ដំណើរកំសាន្ត................................................ .......................................................
63
1. "មិត្តភាព" គឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សសកល

2. ការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យនៃពាក្យភាសាអង់គ្លេសមិត្ត។

3. គំរូនៃ "មិត្តភាព" នៅក្នុងវប្បធម៌រុស្ស៊ី ...................................

4. គំរូនៃ "មិត្តភាព" នៅក្នុងវប្បធម៌ប៉ូឡូញ ..................

5. មិត្តគឺជាគន្លឹះនៃវប្បធម៌អូស្ត្រាលី...................

6. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន ................................................... .... ....................

ការដាក់ពាក្យ……………………………………….. ......................២០៤

III. វាក្យសព្ទជាគន្លឹះនៃទស្សនវិជ្ជា និងប្រវត្តិសាស្ត្រ
និងនយោបាយ៖ “សេរីភាព” ជាភាសាឡាតាំង អង់គ្លេស រុស្ស៊ី
និងភាសាប៉ូឡូញ…………………………………………………… ......................................... ២១១
១.“សេរីភាព” ជាគោលគំនិតជាក់លាក់នៃវប្បធម៌.................... ២១១
2. លីបតាស................................................... ....................................២១២
3. F Reed o m ................................................. ....................................... ២១៦
4. Lib erty .................................................. ……………………………………….. ២២៣
5. អត្ថន័យចាស់នៃពាក្យ សេរីភាព...................................

6. សេរីភាព................................................... ……………………………………….

7. V o l i ................................................. ...................................... ២៤១
8. W o ln o sc........................................... ......................................... ២៤៧
9. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន ................................................... ....................................

ការដាក់ពាក្យ................................................ ........................២៥៦
កំណត់ចំណាំ ................................................... .....................................................២៥៩
L i t e r a t u r ................................................. ..................................... ២៧១

អាចពាក្យនៃភាសាមួយ។
ក្លាយជាគន្លឹះនៃការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌?

បច្ចុប្បន្នកំពុងពេញនិយមម្តងទៀត
គំនិតដែលត្រលប់ទៅគំនិតរបស់ Humboldt ហើយបានទទួលរបស់ពួកគេ។
ការបញ្ចេញមតិយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសម្មតិកម្ម Sapir-Whorf ដ៏ល្បីល្បាញ។ អនុលោមតាមគំនិតទាំងនេះភាសានិងរូបភាពរបស់សត្វកណ្តុរ
លេនីយ៉ាមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅលើដៃមួយ, ភាសាឆ្លុះបញ្ចាំង
លក្ខណៈនៃការពិតក្រៅភាសាដែលតំណាងឱ្យ
គឺពាក់ព័ន្ធសម្រាប់អ្នកកាន់វប្បធម៌ដែលប្រើវា។
អណ្តាត; ម្យ៉ាងវិញទៀត ជំនាញភាសា និងជាពិសេសចំណេះដឹង
ដោយប្រើពាក្យសម្តី អ្នកនិយាយដើមចាប់ផ្តើមមើលឃើញពិភពលោកពីមុំនៃចក្ខុវិស័យ
ចំណេះដឹង ជំរុញដោយភាសាកំណើតរបស់គាត់ និងស៊ាំនឹងគំនិត
ការផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈនៃពិភពលោកនៃវប្បធម៌ដែលត្រូវគ្នា។ IN
ក្នុងន័យនេះ ពាក្យដែលមានអត្ថន័យជាក់លាក់ខាងភាសា
គំនិតដែលក្នុងពេលដំណាលគ្នា "ឆ្លុះបញ្ចាំង" ឬ "បង្កើត" រូបភាពនៃសត្វកណ្តុរ
អ្នកនិយាយដើម leniya ។
គ្រប់​គ្នា​ដឹង​ថា​មាន​អ្នក​ជំនាញ​ភាសា​ជា​ភាសា​ផ្សេងៗ។
ការរចនារូបវន្តនៃវត្ថុនៃវប្បធម៌សម្ភារៈ ឧទាហរណ៍ ពិសេស
អាហារ ឬភេសជ្ជៈ bykh (ឧទាហរណ៍ ពាក្យរុស្ស៊ី shchi ឬ ke
fir) ។ វាច្បាស់ណាស់ថាវត្តមាននៃពាក្យបែបនេះគឺភ្លាមៗបំផុត។
ភ្ជាប់ជាមួយទំនៀមទម្លាប់ gastronomic របស់អ្នកនិយាយដើម
ភាសាដែលមានស្រាប់។
វត្តមាន​នៃ​ពាក្យ​ភាសា​ជាក់លាក់​ក៏​អាច​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ជាមួយ​ផង​ដែរ។
អត្ថិភាពនៃទំនៀមទម្លាប់ពិសេស និងស្ថាប័នសង្គម, ហ
លក្ខណៈនៃវប្បធម៌ដោយប្រើភាសាដែលត្រូវគ្នា។
com ក៏ដូចជាជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសនៃប្រព័ន្ធតម្លៃដែលបានអនុម័តនៅក្នុងនេះ។
វប្បធម៌ណូអេ។ ចូរនិយាយថាអត្ថិភាពនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីនៃកិរិយាស័ព្ទ
poke 'ដើម្បី​ប្រើ​អាសយដ្ឋាន​ដែល​ទាក់ទង​នឹង interlocutor
"អ្នក" នៅក្នុងស្ថានភាពដែលអនុសញ្ញាសង្គមទាមទារឱ្យមានការប្រែចិត្តជឿ
ចំពោះ "អ្នក" គឺដោយសារតែទាំងការពិតដែលថានៅក្នុងសុជីវធម៌ភាសារុស្ស៊ី

A. Shmelev

អាសយដ្ឋានជាមួយ "អ្នក" និងការនិយាយជាមួយ "អ្នក" ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការពិតដែលថា
ការនិយាយទៅកាន់ "អ្នក" ក្នុងស្ថានភាពមួយចំនួនអាចត្រូវបានគេយល់ឃើញ
ស្បថ​ថា​ជា​ពាក្យ​ប្រមាថ (ប្រើ​កិរិយាសព្ទ​ទម្លាយ​
សន្មត់ថាអ្នកនិយាយវាយតម្លៃអវិជ្ជមានលើការឆ្លើយឆ្លង
សកម្មភាពដោយពិចារណាថាវាជាការប្រមាថ - ដូច្នេះជាពិសេស
sti អំពីវីរនារីរបស់ Pushkin ដែល "អ្នកបេះដូងទទេ ...
ដោយនិយាយថានាងបានជំនួសវា” មនុស្សម្នាក់មិនអាចនិយាយថានាងក្លាយជាអ្នកទេ។
ប្រាប់អ្នកឆ្លើយឆ្លងរបស់អ្នក) ។
ក្នុង​ករណី​ទាំង​អស់​នេះ ពាក្យ​ជាក់លាក់​ខាង​ភាសា​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង
និងបង្ហាញពីវិធីនៃជីវិត លក្ខណៈនៃភាសាដែលបានផ្តល់ឱ្យ
សហគមន៍ ហើយអាចចាត់ទុកជាប្រភេទនៃគ្រួសារ
ការអប់រំអំពីលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃវប្បធម៌ដែលត្រូវគ្នា។
ប៉ុន្តែផ្នែកខាងក្រៅនៃជីវិត វប្បធម៌សម្ភារៈ និងសង្គម
ពិធីសាសនា និងស្ថាប័ននានាអាចចូលទៅដល់ការសង្កេតរបស់យើង និង
បន្ថែមពីលើទិន្នន័យភាសា។ ផ្លូវនៃស្នាដៃមួយចំនួនរបស់ A. Vezhbitskaya ដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅការយល់ដឹងរបស់នាង។
វប្បធម៌តាមរយៈពាក្យគន្លឹះរបស់ពួកគេ៖ អង់គ្លេស រុស្ស៊ី ប៉ូឡូញ Ger
បុរស និងភាសាជប៉ុន គឺថាភាសារកឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់វា។
ការបង្កើត និងក្នុងពេលតែមួយតម្លៃ ឧត្តមគតិ និងអាកប្បកិរិយាត្រូវបានបង្កើតឡើង
ki របស់មនុស្ស, របៀបដែលពួកគេគិតអំពីពិភពលោកនិងជីវិតរបស់ពួកគេនៅក្នុងពិភពលោកនេះ,
ហើយឯកតាភាសាដែលត្រូវគ្នាតំណាងឱ្យ "អារក្ស"
តម្រុយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានក្នុងការយល់ដឹងពីទិដ្ឋភាពនៃវប្បធម៌ទាំងនេះ
ដំណើរកំសាន្ត។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែល A. Vezhbitskaya ដំណើរការ
អាស្រ័យលើវត្តមាននៃមូលដ្ឋានទូទៅសម្រាប់ភាពខុសគ្នានៃវិធីសាស្រ្តទាំងមូល
គំនិតនៃការពិតដែលរកឃើញនៅក្នុងផ្សេងៗ
ភាសានៃពិភពលោក។ អនុលោមតាមវិធីសាស្រ្តរបស់ A. Wierzbicka, ណាមួយ។
មិនថាគំនិតដែលស្មុគ្រស្មាញ និងចម្លែកប៉ុណ្ណានោះទេ។
ឯកតាភាសាមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតនៃភាសាធម្មជាតិណាមួយ។
kov, អាចត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងទម្រង់នៃការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធជាក់លាក់មួយ។
អត្ថន័យបឋមដែលមិនអាចបំបែកបានតាមន័យធៀប
អាចបង្ហាប់បាននិងជាសកល - ក្នុងន័យថាពួកវាជា lexically
បានអ៊ិនកូដគ្រប់ភាសា។ ក្នុងករណីនេះការជាប់ពាក់ព័ន្ធដំណើរការនៅក្នុង
ទាំងសងខាង។ មិន​ត្រឹម​តែ​ឯកតា​ដែល​មិន​អាច​រំលាយ​បាន​តាម​ន័យ​ធៀប​ទេ។
tsa ត្រូវតែជាសកល ប៉ុន្តែជាសកលណាមួយ (ឧ។
មានវត្តមាននៅក្នុងវចនានុក្រមនៃភាសាទាំងអស់) ឯកតាត្រូវបានសន្មត់
អត្ថន័យដែលមិនអាចបំបែកបាន។ បញ្ជីនៃសាកលវិទ្យាល័យ semantic បែបនេះ
saly បន្តបញ្ជាក់; ប៉ុន្តែរឿងធម្មតានៅតែមិនអាចរង្គោះរង្គើបាន។
គោលការណ៍​ដែល​ការ​ពន្យល់​នៃ​ភាសា​ណា​មួយ​

តើ​ពាក្យ​ភាសា​មួយ​អាច​ជា​គន្លឹះ...

គោលគំនិតជាក់លាក់មួយគឺត្រូវបកប្រែវាទៅជា "ធម្មជាតិ
semantic metalanguage", វចនានុក្រមដែលបង្កើតបានជាច្រើន។
គុណភាពនៃធាតុ semantic ។
ដូច្នេះ postulate អំពីការតភ្ជាប់ semantic គឺ indecomposable
versatility និង versatility ត្រូវបានបំពេញដោយធម្មជាតិ
គោលគំនិតរបស់ A. Wierzbicka ជាមួយនឹង postulate យោងទៅតាមណាមួយ។
mantically non-elementary (ឬអ្វីដែលដូចគ្នា មិនមែនសកល)
គំនិតអាចត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធជាក់លាក់មួយ។
អត្ថន័យនៃអត្ថន័យបឋម (ន័យថាជាបឋម និងបង្រួបបង្រួម
គំនិតសកល) ។
អ្នកសង្កេតការណ៍ខាងក្រៅដែលមិនទាន់ត្រៀមខ្លួនជាមុនដើម្បីទទួលយក
ហៅថា postulates, ការសម្រេចចិត្តជាក់លាក់មួយចំនួន, ទទួលយក
បង្កើតឡើងដោយ A. Wierzbicka ក្នុងដំណើរការនៃការវិភាគន័យនៃភាសា
អង្គភាពអាចបង្កើនការសង្ស័យ។ វាអាចហាក់ដូចជាគាត់
នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនេះ ភាពខុសគ្នានៃអត្ថន័យរវាង "បឋមសិក្សា"
ឯកតា (ឧទាហរណ៍ ពិចារណាដោយ Yu. D. Apresyan ម្តង
ភាពខុសគ្នារវាងការចង់បានភាសាអង់គ្លេស និង ការចង់បានរបស់រុស្ស៊ី) មិនត្រូវបានអើពើ
និងភាពខុសគ្នានៃអត្ថន័យរវាងឯកតា "មិនមែនបឋម"
ដែល​វិចារណញាណ​មាន​អារម្មណ៍​ជិត​ស្និទ្ធ (ឧ.
រវាងសេរីភាពភាសាអង់គ្លេស និងឡាតាំង Libertas ឬរវាងរុស្ស៊ី
មិត្តភ័ក្តិ និងភាសាអង់គ្លេស) គឺជាការបំផ្លើស។ ជាលទ្ធផលបិទ
ឯកតា "មិនមែនបឋមសិក្សា" គ្មានន័យនៃភាសាផ្សេងៗគ្នាជួនកាល
ហាក់​ដូច​ជា​មាន​ការ​រួម​គ្នា​តិច​តួច​ចាប់​តាំង​ពី​ការ​ពង្រីក​របស់​ពួក​គេ​
ការពន្យល់ខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ម្យ៉ាង​វិញទៀត
rons ដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងឯកតា "បឋម" នៃបរិមាណ
មានអត្ថន័យដូចគ្នាបេះបិទ ហើយពួកគេមានអារម្មណ៍វិចារណញាណ
ភាពខុសគ្នាត្រូវបានសន្មតថាជាប្រភេទនៃ "កត្តារំខាន"
tors" ដូចជា "resonance" ដែលភ្ជាប់ជាមួយទីតាំងផ្សេង
ឯកតានៅក្នុងប្រព័ន្ធភាសា ប៉ូលីសេមី ។ល។
ប៉ុន្តែ​ចំណុច​សំខាន់​គឺ​ថា​ប្រសិន​បើ​អ្នក​ខិតខំ​ផ្តល់​ឱ្យ​នូវ​ភាសា​ជាក់លាក់
ឯកតាភាសានៃការពន្យល់ដែលមិនអាស្រ័យលើជាក់លាក់
អនុសញ្ញាភាសា និងវប្បធម៍ មនុស្សម្នាក់មិនអាចស្វែងរកការកែប្រែបានទេ។
ផ្ទុយទៅនឹងវិធីសាស្រ្តរបស់ A. Vezhbitskaya ។ ពេល​យើង​ទៅ​ដល់​ឯកតា យើង​ដឹង
អត្ថន័យដែលមិនអាចបកស្រាយបានតាមរយៈរូបមន្តដែលមាន
ពីឯកតាសាមញ្ញជាងនេះ យើងលែងមានទៀតហើយ
ឧបករណ៍ដែលអាចធ្វើឱ្យវាអាចពន្យល់ពីភាពខុសគ្នា
រវាងពួកគេក្នុងទម្រង់នៃការបកស្រាយ។ ភាពខុសគ្នារវាងឯកតាបែបនេះ
យើងប្រែទៅជាមិនអាចនិយាយបាននៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃភាសាធម្មជាតិ,
និងការប្រើប្រាស់ស្លាកធម្មតាទាក់ទងនឹងពួកវា (មិនមែនជាទូទៅទេ។

A. Shmelev

អាចយល់បាន ដូច្នេះហើយ ត្រូវការការបកស្រាយ
nii) នឹងធ្វើឱ្យការបកស្រាយជារង្វង់។
នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតនៅពេលសាងសង់ metalanguage សកល
ការបកស្រាយដែលមិនអាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃធម្មជាតិជាក់លាក់មួយ។
ភាសា និងវប្បធម៌ជាក់លាក់ យើងត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យធ្វេសប្រហែស
ភាពខុសគ្នារវាងភាសារវាងពាក្យដែលត្រូវគ្នា។
ឯកតានៃភាសានេះដូចជា ភាសារុស្សី និងភាសាអង់គ្លេស
skoe ចង់ ឬ រុស្ស៊ី អ្នក និង អង់គ្លេស អ្នក (នៅ ក្រោយមកទៀត មិនមានធាតុទេ។
ចិត្តគំនិតនៃ "ភាពមិនផ្លូវការ" មានវត្តមាននៅក្នុងភាសារុស្សីដែលអ្នកដោយសារតែ
វត្តមាននៃការប្រឆាំងអ្នក - នៅក្នុង s), - បង្ខំឱ្យមិនអើពើ
ដើម្បីបង្កើត "សម្លេងលើស" នៅក្នុងន័យនៃពាក្យទាំងនេះ។ អ្វីដែលសំខាន់នៅទីនេះគឺអ្វីៗទាំងអស់។
ឯកតានៃ "ភាសាលោហធាតុ semantic ធម្មជាតិ" សន្មត់
មានលក្ខណៈជាសកល ពោលគឺមានការឆ្លើយឆ្លងនៅក្នុងណាមួយ។
ភាសា​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ដោយ​ប្រាជ្ញា។ តម្រូវការសម្រាប់ versatility នៅចុងក្រោយ
A. Vezhbitskaya ភ្ជាប់ប្រហែលជាសារៈសំខាន់កាន់តែខ្លាំងចំពោះពេលវេលា។
ជាងតំរូវការនៃភាពមិនរលាយក្នុងន័យន័យធៀប ចាប់តាំងពី uni
versality គឺកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការសាកល្បងជាក់ស្តែង។ ដោយហេតុនេះ
ប្រសិនបើយើងព្រងើយកន្តើយនឹង "សម្លេងលើស" តិចតួច ការបកស្រាយ ការសរសេរ
sleigh នៅក្នុង "ភាសាលោហៈ semantic ធម្មជាតិ", មិនអាស្រ័យលើ
លក្ខណៈនៃភាសាជាក់លាក់មួយ និងអាចត្រូវបានបកប្រែទៅជាភាសាណាមួយ។
អណ្តាតប្រយុទ្ធ។ ដូច្នេះ វា​ពិត​ជា​មិន​ត្រូវ​គ្នា​ទាល់​តែ​សោះ
សេចក្តីថ្លែងការណ៍ពិតដែលអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងមួយនៃថ្មីបំផុត។
សៀវភៅសិក្សាអំពីអត្ថន័យ (Saeed 2000: 261) ដូចជា A. Wierzbitskaya
ពិតជាបោះបង់ការស្វែងរកភាសាលោហៈជាសកល និង
ប្រើភាសាអង់គ្លេសជាឧបករណ៍បកប្រែ។
អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​អាច​ត្រូវ​បាន​កំណត់​យ៉ាង​ជាក់លាក់​ចំពោះ​វិធីសាស្ត្រ​ទាំង​នោះ។
ដែល A. Vezhbitskaya រិះគន់។ ចំពោះពាក្យ
ដោយការចម្អិនអាហារដែលវាប្រើវា វាពិតជាអាចធ្វើបាន
មើលទៅដូចជាផ្នែកនុយក្លេអ៊ែរខ្លះនៃវចនានុក្រមអង់គ្លេស -
ប៉ុន្តែ ពិត​ប្រាកដ​ដល់​កម្រិត​ដែល​ផ្នែក​នុយក្លេអ៊ែរ​នេះ​រួម​បញ្ចូល
ឯកតាដែលមានសមមូល (រហូតដល់ "លើស") នៅក្នុង
ភាសាទាំងអស់នៃពិភពលោក។
A. Vezhbitskaya ខិតទៅជិតឯកតា lexical ខុសគ្នា។
មិនរាប់បញ្ចូលក្នុងផ្នែកនុយក្លេអែរ ដូច្នេះត្រូវបានបំបែក។ នៅទីនេះ
nuances តិចតួចដែលបែងចែកឯកតាស្រដៀងគ្នា semantic
ភាសាផ្សេងគ្នា មិនត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនសំខាន់ "លើសសម្លេង" និងក្រោម
ជាកម្មវត្ថុនៃការវិភាគលម្អិត និងការពន្យល់លម្អិតលើទាំងមូល
mantic metalanguage"។ តួនាទីសម្រេចចិត្តនៅទីនេះត្រូវបានលេងដោយ
ឯកតាបែបនេះមិនមែនជាសកលទេ ហើយគួរតែត្រូវបានពិចារណា

តើ​ពាក្យ​ភាសា​មួយ​អាច​ជា​គន្លឹះ​បាន​ទេ?

ទុក្ខព្រួយដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីចក្ខុវិស័យជាក់លាក់នៃពិភពលោកដែលមាននៅក្នុង
អ្នកនិយាយភាសា និងវប្បធម៌ជាក់លាក់មួយ។ ដោយសារតែ
ពាក្យ​នេះ​មិន​មាន analogues ក្នុង​គ្រប់​ភាសា​ដើម្បី​ធ្វើ​ឱ្យ​វា​យល់​បាន។
អ្នកនិយាយដើមនៃភាសាណាមួយ យើងមានកាតព្វកិច្ចផ្តល់ការបកស្រាយ
ដោយប្រើភាសាលោហៈជាសកល។ ហើយចាប់តាំងពីយើងនៅតែផ្តល់ឱ្យ
ការបកស្រាយ យើងអាចឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការបកស្រាយគ្រប់ទិដ្ឋភាពភាសា
លក្ខណៈឌីជីថល និងវប្បធម៌ជាក់លាក់រៀងៗខ្លួន
គំនិត។ ហើយនេះគឺជាការប្រុងប្រយ័ត្នខាងភាសារបស់ A. Wierzbicka
ជារឿយៗអនុញ្ញាតឱ្យនាងមើលឃើញអត្ថន័យដែលមិនច្បាស់ភ្លាមៗ
nuances ical ដែលផ្តល់នូវគន្លឹះក្នុងការស្វែងយល់ពីភាពជាក់លាក់រៀងៗខ្លួន
វប្បធម៌យំ។
ទន្ទឹមនឹងនោះ ភាសារសើបទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌។ ដូច្នេះ
លក្ខណៈនៃពិភពលោកខាងលិច (និងជាពិសេសសហរដ្ឋអាមេរិក) ពី
ការផ្លាស់ប្តូរគំនិតអំពីទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សបាននាំឱ្យមាន
ការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យនៃពាក្យអង់គ្លេស មិត្ត (A. Wierzbic
Kaya សរសេរអំពីរឿងនេះនៅក្នុងផ្នែកដែលត្រូវគ្នានៃជំពូកទីពីរនៃសៀវភៅ
ការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌តាមរយៈពាក្យគន្លឹះរបស់ពួកគេ) ។
ជាទូទៅ សៀវភៅរបស់ A. Wierzbicka បង្ហាញថា ការសិក្សាពាក្យ
សមាសភាពភាសា Varna ផ្តល់ឱ្យយើងនូវទិន្នន័យគោលបំណង ខ្ញុំអនុញ្ញាត
អាចវិនិច្ឆ័យតម្លៃមូលដ្ឋានដែលបម្រើដោយភាសានេះ។
វប្បធម៌។ ការវិភាគភាសាដោយប្រុងប្រយ័ត្នអាចបម្រើបាន។
មូលដ្ឋានសម្រាប់ការសិក្សាយ៉ាងម៉ត់ចត់ និងអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បាននៃវប្បធម៌ផ្សេងៗ
គំរូដំណើរកម្សាន្ត និងការប្រើប្រាស់អត្ថន័យជាសកល
metalanguage អនុញ្ញាតឱ្យយើងបង្ហាញលទ្ធផលនៃការសិក្សាបែបនេះតាមវិធីដូចខាងក្រោមៈ
ថាពួកគេអាចយល់បានសូម្បីតែចំពោះមនុស្សដែលមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិ
វប្បធម៌​ដែល​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ និង​មិន​ស្គាល់​ភាសា​នោះ។
Alexey Shmelev

អក្សរសាស្ត្រ
1. Apresyan Yu. D. អំពីភាសានៃការបកស្រាយ និងបុព្វបទន័យវិទ្យា
wah // សំណួរនៃភាសាវិទ្យា។ 1994. លេខ 4 ។
2. Saed) ។ N. សមីការ។ Blackwell Publishers, ឆ្នាំ 2000 ។

I. សេចក្តីផ្តើម

1. ការវិភាគវប្បធម៌ និងអត្ថន័យនៃភាសា
នៅក្នុងការណែនាំអំពីវាក្យសព្ទនៃជីវិតសាធារណៈ (Wuthnow 1992)
អ្នក​សង្គម​វប្បធម៌​ដ៏​ល្បី​ឈ្មោះ Robert Wuthnow កត់​សម្គាល់​ថា​៖ «​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​យើង
សតវត្ស ប្រហែលជាច្រើនជាងពេលផ្សេងទៀត ការវិភាគ
វប្បធម៌គឺជាស្នូលនៃវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្ស។ តួអក្សរសំខាន់
លក្ខណៈពិសេសថ្មីមួយនៃការងារនៅក្នុងតំបន់នេះគឺយោងទៅតាម Wuthnow របស់ខ្លួន។
អរិយសច្ចៈ “នរវិទ្យា អក្ខរកម្ម
tika, ទស្សនវិជ្ជានយោបាយ, ការសិក្សាសាសនា, ប្រវត្តិនៃការថ្វាយបង្គំ
ry និងចិត្តវិទ្យាការយល់ដឹងតំណាងឱ្យអ្នកមានបំផុត។
ផ្នែកដែលគំនិតថ្មីៗអាចទាញយកបាន” (២)។
អវត្ដមាននៃភាសាវិទ្យាពីបញ្ជីនេះគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ នេះ។
ការលុបចោលគឺកាន់តែគួរឱ្យកត់សម្គាល់ដោយសារតែ Whatnow
អំពាវនាវឱ្យមាន "ភាពរស់រវើក និងភាពស្រស់ស្រាយនៃចរិតលក្ខណៈនៃការគិតទំនើប
ការសិក្សាសង្គមវិទ្យានៃវប្បធម៌ [ដោយស៊ីជម្រៅ] ចំណាប់អារម្មណ៍,
ឧទ្ទិសដល់បញ្ហាភាសា” (២)។ គោលបំណងនៃសៀវភៅនេះគឺសម្រាប់ពេលនេះ
វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការវិភាគវប្បធម៌អាចផ្តល់នូវការយល់ដឹងថ្មីនិង
gistics ជាពិសេសពីភាសាវិទ្យា និងន័យវិទ្យានោះ។
ទស្សនៈជាក់ស្តែងលើវប្បធម៌ គឺជាអ្វីដែលវិភាគ
វប្បធម៌ស្ទើរតែមិនអាចមិនអើពើបាន។ ពាក់ព័ន្ធ
សារៈសំខាន់នៃ semantics មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះ lexical semantics នោះទេប៉ុន្តែ
ប្រហែល​ជា​មិន​មាន​តំបន់​ណា​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​នេះ​ច្បាស់​លាស់​ហើយ​
ជាក់ស្តែង។ ដូច្នេះហើយ សៀវភៅនេះនឹងផ្តោតលើការវិភាគរបស់ lek
ស៊ីគី។
ការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់ Edward Sapir ដែលមួយចំនួនបម្រើ
epigraphs ទៅកាន់សៀវភៅនេះ នៅតែត្រឹមត្រូវ និងសំខាន់
ជាងហុកសិបឆ្នាំក្រោយមក៖ ជាដំបូងទាក់ទងនឹង
ថា «ភាសា [ជា] មគ្គុទ្ទេសក៍ជានិមិត្តរូបនៃការយល់ដឹង
វប្បធម៍” (Sapir 1949: 162); ទីពីរទាក់ទងនឹងការពិតដែលថា

ការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌

"វាក្យសព្ទគឺជាសូចនាករដ៏រសើបនៃវប្បធម៌របស់ប្រជាជន"
(២៧); និងទីបីទាក់ទងនឹងការពិតដែលថាភាសាវិទ្យា "មានចំណង់ចំណូលចិត្ត
សារៈសំខាន់ខាងផ្នែកសម្រាប់វិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម” (១៦៦) ។
២. ពាក្យនិងវប្បធម៌
មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធរវាងជីវិតនៃសង្គមនិងវាក្យសព្ទ
ភាសាអ្វី ភាសាអ្វី

Superlinguist គឺជាបណ្ណាល័យវិទ្យាសាស្ត្រអេឡិចត្រូនិកដែលឧទ្ទិសដល់ទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តបញ្ហានៃភាសាវិទ្យា ក៏ដូចជាការសិក្សាភាសាផ្សេងៗ។

របៀបដែលគេហទំព័រដំណើរការ

គេហទំព័រនេះមានផ្នែក ដែលនីមួយៗមានផ្នែករងបន្ថែមទៀត។

ផ្ទះ។ផ្នែកនេះផ្តល់ព័ត៌មានទូទៅអំពីគេហទំព័រ។ នៅទីនេះអ្នកក៏អាចទាក់ទងអ្នកគ្រប់គ្រងគេហទំព័រតាមរយៈធាតុ "ទំនាក់ទំនង" ។

សៀវភៅ។នេះគឺជាផ្នែកធំបំផុតនៃគេហទំព័រ។ នេះគឺជាសៀវភៅ (សៀវភៅសិក្សា អក្សរកាត់ វចនានុក្រម សព្វវចនាធិប្បាយ សៀវភៅយោង) លើផ្នែកភាសា និងភាសាផ្សេងៗ ដែលជាបញ្ជីពេញលេញដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងផ្នែក "សៀវភៅ" ។

សម្រាប់សិស្ស។ផ្នែកនេះមានសម្ភារមានប្រយោជន៍ជាច្រើនសម្រាប់សិស្ស៖ អត្ថបទ មេរៀន និក្ខេបបទ ឯកសារបង្រៀន ចម្លើយចំពោះការប្រឡង។

បណ្ណាល័យរបស់យើងត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់រង្វង់អ្នកអានណាក៏ដោយដែលទាក់ទងនឹងភាសា និងភាសា ចាប់ពីសិស្សសាលាដែលទើបតែចូលមកកាន់ផ្នែកនេះ ទៅជាភាសាវិទូឈានមុខគេដែលធ្វើការលើការងារបន្ទាប់របស់គាត់។

តើអ្វីទៅជាគោលបំណងសំខាន់នៃគេហទំព័រ

គោលដៅចម្បងនៃគម្រោងគឺដើម្បីកែលម្អកម្រិតវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអប់រំរបស់មនុស្សដែលចាប់អារម្មណ៍លើភាសាវិទ្យា និងការសិក្សាភាសាផ្សេងៗ។

តើធនធានអ្វីខ្លះដែលមាននៅលើគេហទំព័រ?

គេហទំព័រនេះមានសៀវភៅសិក្សា អក្សរកាត់ វចនានុក្រម សៀវភៅយោង សព្វវចនាធិប្បាយ វចនានុក្រម អរូបី និងនិក្ខេបបទក្នុងវិស័យ និងភាសាផ្សេងៗ។ សម្ភារៈត្រូវបានបង្ហាញជា .doc (MS Word), .pdf (Acrobat Reader), .djvu (WinDjvu) និងទម្រង់ txt ។ ឯកសារនីមួយៗត្រូវបានទុកក្នុងប័ណ្ណសារ (WinRAR) ។

Vezhbitskaya A.

ភាសា។ វប្បធម៌។ ការយល់ដឹង

Vezhbitskaya A. ភាសា។ វប្បធម៌។ ការយល់ដឹង។ - អិមៈវចនានុក្រមរុស្ស៊ី, 1996. - 416 ទំ។សៀវភៅអេឡិចត្រូនិច. ភាសាវិទ្យា។ Ethnolinguistics និង linguoculturology

អរូបី (ពិពណ៌នា)

អាណា Vezhbitskayaភាសាវិទូដ៏ល្បីល្បាញលើពិភពលោកដែលការបោះពុម្ពផ្សាយនៅសហភាពសូវៀត និងរុស្ស៊ី តែងតែចៃដន្យ និងជារឿងភាគ ហើយមិនពេញចិត្តនឹងចំណាប់អារម្មណ៍លើការងាររបស់នាងទេ។ វិស័យសកម្មភាពរបស់នាងស្ថិតនៅចំណុចប្រសព្វនៃភាសាវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនទៀត ជាពិសេសការសិក្សាវប្បធម៌ ចិត្តវិទ្យាវប្បធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹង។ L. Wierzbicka បង្កើតទ្រឹស្ដីនៃភាសាលោហធាតុ និងវេយ្យាករណ៍ភាសាដែលមិនមាន analogues នៅក្នុងពិភពភាសា បង្កើតការពិពណ៌នាដើមទាំងស្រុងនៃភាសាផ្សេងៗ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់អាចជ្រៀតចូលតាមរយៈការវិភាគភាសាយ៉ាងតឹងរឹងទៅក្នុងវប្បធម៌ និងវិធីនៃការគិតរបស់មនុស្សដែលត្រូវគ្នា។ សៀវភៅដំបូងរបស់ Anna Vezhbitskaya ជាភាសារុស្សី។ Culture Cognition" គឺជាបណ្តុំនៃអត្ថបទដែលប្រមូលដោយអ្នកនិពន្ធជាពិសេសសម្រាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយផ្តោតលើភាសារុស្ស៊ី និងវប្បធម៌រុស្ស៊ីជាចម្បង។
សៀវភៅនេះមានគោលបំណងសម្រាប់អ្នកអានជាច្រើននាក់ ចាប់ពីអ្នកឯកទេសផ្នែកភាសា ទស្សនវិជ្ជា និងការសិក្សាវប្បធម៌ រហូតដល់អ្នកដែលមិនជំនាញ ដែលនឹងស្វែងរកព័ត៌មានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតអំពីភាសា វប្បធម៌ ការគិត ទំនាក់ទំនង និងឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមករបស់ពួកគេ។

• ការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌តាមរយៈពាក្យគន្លឹះរបស់ពួកគេ៖ អង់គ្លេស រុស្ស៊ី ប៉ូឡូញ អាឡឺម៉ង់ ជប៉ុន (១៩៩៧)
• វេយ្យាករណ៍​វេយ្យាករណ៍ (១៩៨៨)
• ករណីសម្រាប់ករណីផ្ទៃ (1980)
• Lexicography and Conceptual Analysis (1985)
• ការអនុវត្តជាក់ស្តែងឆ្លងវប្បធម៌៖ អត្ថន័យនៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្ស (១៩៩១)
• អត្ថន័យ៖ បឋម និងសកល (១៩៩៦)
• ទស្សនវិជ្ជា វប្បធម៌ និងការយល់ដឹង៖ គំនិតរបស់មនុស្សជាសកលនៅក្នុងការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធជាក់លាក់នៃវប្បធម៌ (1992)
• បុព្វហេតុនៃន័យធៀប (1972)
• Lingua Mentalis: អត្ថន័យនៃភាសាធម្មជាតិ (1980)
• ភាសាអង់គ្លេស៖ អត្ថន័យ និងវប្បធម៌ (២០០៦)។ ISBN 0195174747
• តើ​លោក​យេស៊ូ​ចង់​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា? ការពន្យល់ពីធម្មទាននៅលើភ្នំ និងប្រស្នាក្នុងគោលគំនិតមនុស្សសាមញ្ញ និងសកល (២០០១)
• អារម្មណ៍ទូទាំងភាសា និងវប្បធម៌៖ ភាពចម្រុះ និងសកល (1999)
• English Speech Act Verbs: វចនានុក្រម semantic (1987)

ការបោះពុម្ពជាភាសារុស្សី

• Vezhbitskaya A., Semantic សកល និងការពិពណ៌នានៃភាសា។ M. , ឆ្នាំ 1999
• Vezhbitskaya A., ការប្រៀបធៀបនៃវប្បធម៌តាមរយៈវាក្យសព្ទ និងការអនុវត្តជាក់ស្តែង, M., 2001. ISBN 5-7859-0190-0 ។
• Vezhbitskaya A., ការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌តាមរយៈពាក្យគន្លឹះ, M., 2001. ISBN 5-7859-0189-7 ។
• Vezhbitskaya A., ភាសា។ វប្បធម៌។ ការយល់ដឹង។ M. , 1996
• Wierzbicka A., សកម្មភាពសុន្ទរកថា "ថ្មីនៅក្នុងភាសាបរទេស" (បញ្ហាទី XVI, ការអនុវត្តភាសាវិទ្យា), M., 1985

ដំណើរការមាននៅលើ RuNet

• បុព្វកថានិម្មិត (ដកស្រង់) (Verzbicka A. ពីសៀវភៅ "បុព្វហេតុនៃអត្ថន័យ" ។ សេចក្តីផ្តើម // Semiotics / កែសម្រួលដោយ Yu. S. Stepanov - M., 1983) ។ ផងដែរ - ទាំងស្រុងនៅលើ torrents.ru ។
• អក្សរសិល្ប៍វប្បធម៌រុស្ស៊ី និងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ពួកគេនៅក្នុងភាសា ភាសារុស្សីក្នុងការគ្របដណ្តប់វិទ្យាសាស្ត្រ។ - លេខ 2 (4) ។ - M. , 2002. - ទំព័រ 6-34 ។
• ការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌តាមរយៈពាក្យគន្លឹះ (ដកស្រង់) (Vezhbitskaya A. ការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌តាមរយៈពាក្យគន្លឹះ / បកប្រែពីភាសាអង់គ្លេសដោយ A. D. Shmeleva - M.: Languages ​​of Slavic Culture, 2001. - 288 p.)
• ទស្សនវិជ្ជា វប្បធម៍ និងការយល់ដឹង៖ គំនិតសកលនៅក្នុងបរិបទជាក់លាក់នៃវប្បធម៌ (និក្ខេបបទ។ - លេខ 3. - M., 1993. - P. 185-206)។ ការបោះពុម្ពផ្សាយគឺជាកំណែទិនានុប្បវត្តិនៃ "សេចក្តីផ្តើម" ចំពោះអក្សរកាត់នៃឈ្មោះដូចគ្នា (1992)
• ការរចនានៃពណ៌និងសកលនៃការយល់ឃើញដែលមើលឃើញ (Vezhbitskaya A. ភាសា។ វប្បធម៌។ ការយល់ដឹង។ - M. , 1996. - P. 231-291)
• សកលនៃន័យវិទ្យា និង "ការគិតបែបបុព្វកាល" (Vezhbitskaya A. Language. Culture. Cognition. - M., 1996. - P. 291-325)
• Metatext នៅក្នុងអត្ថបទ (ថ្មីនៅក្នុងភាសាបរទេស។ លេខ 8 ។ ភាសាវិទ្យានៃអត្ថបទ។ M. , 1978 ទំព័រ 402-421 ។ )
• គំរូដើម និងបំរែបំរួល (Vezhbitskaya A. Language. Culture. Cognition. - M., 1996. - P. 201-231)

តំណភ្ជាប់ផ្សេងទៀត។

• ទំព័ររបស់ Anna Wierzbicka នៅលើគេហទំព័ររបស់សាកលវិទ្យាល័យជាតិអូស្ត្រាលី។

Anna Wierzbicka (ថ្ងៃទី 10 ខែមីនា ឆ្នាំ 1938 វ៉ារស្សាវ៉ា) - ភាសាប៉ូឡូញ។ តំបន់ដែលចាប់អារម្មណ៍៖ ភាសាវិទ្យា ទំនាក់ទំនងជាក់ស្តែង និងអន្តរភាសា ការសិក្សាភាសារុស្សី។ ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់គាត់បានព្យាយាមកំណត់អត្តសញ្ញាណធម្មជាតិនៃលោហធាតុ។

នាងបានទទួលការអប់រំវិជ្ជាជីវៈរបស់នាងនៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ។ នៅឆ្នាំ 1964-1965 នាងបានចុះកម្មសិក្សារយៈពេលប្រាំមួយខែនៅវិទ្យាស្ថាន Slavic និង Balkan Studies នៃ USSR Academy of Sciences ក្នុងទីក្រុងមូស្គូ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ នាងបានពិភាក្សាម្តងហើយម្តងទៀតអំពីគំនិតនៃភាសាវិទ្យាជាមួយអ្នកភាសាវិទ្យានៅទីក្រុងម៉ូស្គូ ជាចម្បងជាមួយ I. A. Melchuk, A. K. Zholkovsky និង Yu. D. Apresyan ។ ត្រឡប់មកប្រទេសប៉ូឡូញវិញ នាងបានសហការជាមួយអ្នកជំនាញខាងសតិអារម្មណ៍ជនជាតិប៉ូឡូញ Andrzej Boguslawski ។ នៅឆ្នាំ 1966-1967 នាងបានចូលរួមការបង្រៀនអំពីវេយ្យាករណ៍ទូទៅដោយ Noam Chomsky នៅ MIT (សហរដ្ឋអាមេរិក)។ នៅឆ្នាំ 1972 នាងបានផ្លាស់ទៅប្រទេសអូស្ត្រាលី; ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1973 - សាស្រ្តាចារ្យផ្នែកភាសានៅសាកលវិទ្យាល័យជាតិអូស្ត្រាលីនៅទីក្រុងកង់បេរ៉ា។ បណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមអូស្ត្រាលី តាំងពីឆ្នាំ ១៩៩៦។ សមាជិកបរទេសនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅក្នុងនាយកដ្ឋានអក្សរសាស្ត្រនិងភាសាតាំងពីឆ្នាំ 1999 ។