តើអ្វីទៅជាក្រុមសង្គមបឋម និងមធ្យមសិក្សា។ គំនិតនៃក្រុមសង្គម។ ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម

ក្រុមសង្គមគឺជាសមាគមនៃបុគ្គលដែលមានលក្ខណៈទូទៅដូចជា៖ អាយុ ភេទ ផលប្រយោជន៍ មុខតំណែងក្នុងសង្គម វិជ្ជាជីវៈ សាសនា។ល។ ចំនួនប្រជាជនបែបនេះមានពីរប្រភេទ៖ បឋម និងមធ្យមសិក្សា។ ប្រសិនបើនៅក្នុងក្រុមទីមួយ ទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិកមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន នោះនៅក្នុងក្រុមទីពីរពួកគេមានលក្ខណៈផ្លូវការជាង អាជីវកម្ម ឬឆ្ងាយ។

តើក្រុមបឋមគឺជាអ្វី?

នៅក្នុងពាក្យមួយយើងអាចសន្និដ្ឋានថានេះគឺជាការប្រជុំរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់សូម្បីតែសាច់ញាតិ។ ក្រុមសង្គមបឋមរួមមានបុគ្គល ដែលក្នុងនោះពួកគេផ្អែកលើលក្ខណៈបុគ្គលនៃសមាជិកទាំងអស់នៃសមាគម។ ជាងនេះទៅទៀត ប្រជាជនដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសហគមន៍បែបនេះមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះកិច្ចការរបស់ក្រុម ពួកគេចូលរួមស្មើគ្នាក្នុងដំណើរការដោះស្រាយ និងពិភាក្សា។ ភាតរភាពបែបនេះមានតិចតួច៖ បើមិនដូច្នេះទេ វាពិបាកពេកក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងសមាជិករបស់ខ្លួន។

មនុស្សតែងតែចាប់អារម្មណ៍លើសំណួរ៖ តើគ្រួសារត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុមសង្គមបឋមដែរឬទេ? ចម្លើយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំ 1909 ដោយចិត្តវិទូជនជាតិអាមេរិក Charles Horton Cooley: គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបង្កើតគំនិតនៃ "ក្រុមសង្គម" ហើយអនុវត្តវាទៅសាច់ញាតិ។ យោងតាមការសន្និដ្ឋានរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ គ្រួសារគឺជាតំណាងបុរាណនៃសហគមន៍បែបនេះ ដោយសារវាដើរតួយ៉ាងសំខាន់ និងសម្រេចចិត្តក្នុងទម្លាប់ និងអាកប្បកិរិយារបស់កុមារ។ ក្រោយ​មក សមាគម​ពលរដ្ឋ​ជិត​ស្និទ្ធ​ផ្សេង​ទៀត​ចាប់​ផ្ដើម​ហៅ​ថា​ក្រុម​បឋម។

តើអ្នកណាជាក្រុមបឋម?

ជាដំបូង សហគមន៍ដែលទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្ត ភាពស្និទ្ធស្នាល និងសាមគ្គីភាពត្រូវបានអង្កេត។ ដោយវិធីចុងក្រោយនេះ អាចមិនត្រឹមតែមានកម្រិតក្រុមមានកម្រិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានវិសាលភាពសង្គមផងដែរ។ ក្រុមបឋមគឺងាយស្រួលក្នុងការបែងចែកក្នុងចំណោមសមាគមពលរដ្ឋដទៃទៀត។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ៖

1. ធម្មជាតិស្ម័គ្រចិត្ត។
2. រយៈពេលដែលទាក់ទង, ស្ថេរភាពនៃអត្ថិភាព។
3. មនុស្សមួយចំនួនតូច។
4. ភាពជិតស្និទ្ធនៃលំហរបស់ពួកគេ។
5. ទម្រង់ទូទៅនៃអាកប្បកិរិយា តម្លៃ និងបទដ្ឋានសីលធម៌។
6. វិធីក្រៅផ្លូវការ និងសីលធម៌ដូចគ្នាក្នុងការបង្កើតវិន័យ។

បន្ថែមពីលើគ្រួសារ ក្រុមសង្គមបឋមរួមមានថ្នាក់សាលា វគ្គសិក្សានៅវិទ្យាស្ថាន ការជួបជុំមិត្តភក្តិ សមាជិកក្រុមកីឡា ឬរង្វង់អនុវត្ត។ វាស្ថិតនៅក្នុងរង្វង់ដ៏ជិតស្និទ្ធនេះ ដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលបានសង្គមភាវូបនីយកម្មដំបូងរបស់គាត់ ដោយដឹងពីទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយសង្គម និងសមាជិករបស់ខ្លួន។ នៅក្នុងក្រុមសង្គមបឋម ចិត្តគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គល មនោគមវិជ្ជា និងគំរូនៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលនឹងក្លាយជាចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់ក្នុងវ័យពេញវ័យ។

លក្ខណៈ

ក្រុមសង្គមបឋមរួមមានបុគ្គលដែលត្រូវបានភ្ជាប់ដោយទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ និងផ្ទាល់ខ្លួន និងមិនមែនដោយច្បាប់ទូទៅ ឬស្តង់ដារឯកទេស ដូចជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងក្រុមនៃអង្គការការងារណាមួយ។ ដូច្នេះ យើង​អាច​គូស​បញ្ជាក់​ពី​លក្ខណៈ​សំខាន់ៗ​ដែល​មាន​ក្នុង​ភាព​ជា​បងប្អូន​ដូច​គ្នា៖

• នៅ​កម្រិត​នេះ មនុស្ស​យល់​ឃើញ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​មិន​មែន​ជា​អ្នក​ដឹក​ជញ្ជូន និង​មុខ​តំណែង​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​បុគ្គល។
• ទំនាក់ទំនងមិត្តភាព និងមនោសញ្ចេតនាត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងបុគ្គលម្នាក់ៗ។
• នៅពេលវាយតម្លៃគ្នាទៅវិញទៅមកពួកគេយកចិត្តទុកដាក់លើចរិតលក្ខណៈនិងសមមិត្តហើយមិនមែនទៅលើផលិតភាពនៃការងាររបស់គាត់ទេ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើមានសិស្សក្រីក្រក្នុងថ្នាក់ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនោះគាត់ជាក្មេងរសើប ចិត្តល្អ និងចេះអាណិតអាសូរ នោះគាត់នឹងត្រូវបានគេស្រឡាញ់ និងគោរពដោយស្មើភាពជាមួយអ្នកដទៃ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នា សិស្សពូកែអាចនឹងត្រូវគេស្អប់ ប្រសិនបើគាត់ជាអ្នកកុហក កំសាក និងលួចលាក់។

នៅក្នុងពាក្យមួយ ក្រុមសង្គមបឋមរួមមានមនុស្សដែលងាយយល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ មិនមានអព្យាក្រឹតភាពផ្លូវចិត្តនៅក្នុងច្បាប់ស្តង់ដារ និងកាលវិភាគបុគ្គលិកទេ។

គ្រួសារ

អ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោបំផុតនៃក្រុមសង្គមបឋម។ សមាជិកនីមួយៗមានតួនាទីរៀងៗខ្លួន ដែលបានបង្កើតជាប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ បុរសជាអ្នករកស៊ីចិញ្ចឹម ស្ត្រីជាអ្នករក្សាភ្លើង កុមារគឺជាអ្នកស្នងមរតកដ៏សក្តិសមនៃអាជីវកម្មគ្រួសារទូទៅ។ ទោះបីជាដូចដែលបានរៀបរាប់រួចមកហើយ មនុស្សនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបែបនេះមានភាពស្និទ្ធស្នាលខ្លាំង ដូច្នេះវាងាយស្រួលសម្រាប់ពួកគេក្នុងការយល់ព្រមលើការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ មានការផ្លាស់ប្តូរតួនាទី ឬការបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមករបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះ វិសាលភាពនៃមុខងាររបស់សមាជិកគ្រួសារប្រែប្រួលអាស្រ័យលើស្ថានភាពសង្គម ការអប់រំ និងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ។ លក្ខណៈទាំងនេះកាន់តែខ្ពស់ ជីវិតគ្រួសារកាន់តែសម្បូរបែប កម្រិតវប្បធម៌កាន់តែខ្ពស់ និងជីវិតរបស់ពួកគេកាន់តែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

ក្រុមសង្គមបឋមរួមមានគ្រួសារ ថ្នាក់ និងវគ្គសិក្សា ព្រោះវាស្ថិតនៅក្នុងពួកគេដែលលក្ខណៈរចនាសម្ព័ន្ធត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុត។ ទោះបីជាបែបនេះក៏ដោយ ក្រុមមិត្តភាពក៏ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅទីនេះផងដែរ៖ មិនមានឋានានុក្រមនៅក្នុងវាទេ ប៉ុន្តែមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងសមាជិកនៃរចនាសម្ព័ន្ធ ការរួបរួមដោយផលប្រយោជន៍រួមរបស់បុគ្គល អារម្មណ៍កក់ក្តៅរវាងពួកគេ និងការយល់ដឹង។ មនុស្សដែលជាផ្នែកមួយនៃក្រុមសង្គមចម្បង សំខាន់បំផុតគឺស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ហើយទោះបីជាទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនតាមពេលវេលាក៏ដោយ ពួកគេអាចស្តារវាឡើងវិញបានយ៉ាងងាយស្រួល ហើយក្លាយជាមនុស្សជិតស្និទ្ធ និងជាទីស្រឡាញ់ម្តងទៀត។

បឋមសិក្សាគឺជាក្រុមតូចៗនៃមនុស្ស ដែលចូលទៅក្នុងអន្តរកម្មដោយផ្ទាល់ និងភ្លាមៗ ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គលនីមួយៗ។ ក្រុមទាំងនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយអារម្មណ៍ពិសេសរបស់ពួកគេដែលជាប្រភេទនៃភាពស្និទ្ធស្នាល។ ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃក្រុមចម្បងគឺគ្រួសារ។

ក្រុមសង្គមបន្ទាប់បន្សំ- ជាទូទៅនេះគឺជាក្រុមសង្គមដ៏ធំមួយ ដែលផ្អែកលើអន្តរកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សដែលរួបរួមគ្នានៅក្នុងវា ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់។ មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថានៅក្នុងសមូហភាពការងារ ឬក្រុមនិស្សិត ក្រុមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើការអាណិតអាសូរផ្ទាល់ខ្លួន ផលប្រយោជន៍រួមនៃជីវិត កីឡា។ល។ ក្រោយមកទៀតទាំងនេះដើរតួជាក្រុមបឋម។ អតីតគឺជាក្រុមបន្ទាប់បន្សំ ដែលសមាជិករបស់ពួកគេរឿងសំខាន់គឺរួមគ្នាអនុវត្តមុខងារជាក់លាក់ (ឧទាហរណ៍ ការចូលរួមក្នុងដំណើរការផលិតកម្ម ការសិក្សា) និងសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់ (ការរកប្រាក់ ការអប់រំខ្ពស់)។

ក្រុមសង្គមយោងទៅតាមវិធីសាស្រ្តនិងលក្ខណៈនៃអង្គការរបស់ពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅជាផ្លូវការនិងក្រៅផ្លូវការ។ នៅក្នុងក្រុមផ្លូវការ ច្បាប់អង្គការ សកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិករបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើង គ្រប់គ្រង ឬដាក់ទណ្ឌកម្មក្នុងលក្ខណៈផ្លូវការ។ ឧទាហរណ៍​ដូចជា​ក្រុម​ផលិត ក្រុម​គ្រូ​សាលា​ជាដើម។

ក្រុមក្រៅផ្លូវការពួកគេមិនមានបទប្បញ្ញត្តិជាផ្លូវការទេ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងនៅលើគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់បុគ្គលខ្លួនឯង ផលប្រយោជន៍រួម ការអាណិតអាសូរគ្នាទៅវិញទៅមក។ល។ ពួកគេជួនកាលត្រូវបានគេហៅថាក្រុមអារម្មណ៍ឬ "ក្រុមផលប្រយោជន៍" ។ ឧទាហរណ៍​នៃ​ក្រុម​ក្រៅ​ផ្លូវ​ការ​គឺ​ជា​ក្រុម​មិត្តភ័ក្ដិ សង្គម​នៃ​អ្នក​ស្រឡាញ់​តន្ត្រី​ហ្សាស។ល។

ការលើកឡើងពិសេសគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងពីគំនិត "ក្រុមឯកសារយោង". នេះគឺជាក្រុមសង្គមដ៏ពិត ឬស្រមើស្រមៃ ដែលជាធម្មតាជាក្រុមសង្គមតូចៗ ប្រព័ន្ធនៃតម្លៃ និងបទដ្ឋានដែលបម្រើជាគំរូ ស្តង់ដារសម្រាប់បុគ្គលជាក់លាក់មួយ។ បុគ្គលម្នាក់អាចឬមិនអាចជារបស់ក្រុមបែបនេះ ប៉ុន្តែគាត់បានប្រៀបធៀបអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ជាមួយនឹងគំរូនេះ បង្ហាញពីការពេញចិត្ត ឬមិនពេញចិត្តចំពោះវា។ ឧទាហរណ៍នៃតួនាទីសំខាន់នៃក្រុមបែបនេះក្នុងការពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សវ័យក្មេងអាចជាស្ថានភាពនៅពេលដែលកុមារ ឬយុវជនចាប់ផ្តើមប្រព្រឹត្តមិនគ្រប់វិធីដែលឪពុកម្តាយ និងសាលារបស់គាត់បង្រៀនគាត់ ប៉ុន្តែវិធីឧទាហរណ៍សកម្មភាព។ វីរបុរសភាពយន្តដែលបានក្លាយជាគំរូសម្រាប់គាត់មានអាកប្បកិរិយា។

សរុបសេចក្តីមក យើងគួរតែរស់នៅក្នុងក្រុមដែលមានលក្ខណៈដូចគ្នា ទោះបីជាអ្នកសង្គមវិទូជាច្រើនជឿថា ពួកគេមិនអាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាក្រុមសង្គមក៏ដោយ។

Quasigroupsមាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​ដូច​ខាង​ក្រោម​:

1) ឯករាជ្យនៃការអប់រំ;

2) អស្ថិរភាពនៃទំនាក់ទំនង;

3) កង្វះភាពចម្រុះក្នុងអន្តរកម្ម (នេះគ្រាន់តែជាការទទួល ឬការបញ្ជូនព័ត៌មាន ឬគ្រាន់តែជាការបង្ហាញការតវ៉ា ឬការរីករាយ។ល។);

4) រយៈពេលខ្លីនៃសកម្មភាពរួមគ្នា។

ក្រុមមួយភាគច្រើនតែងតែមានក្នុងរយៈពេលខ្លីមួយ បន្ទាប់ពីនោះពួកគេបែកបាក់ទាំងស្រុង ឬក្រោមឥទ្ធិពលនៃស្ថានភាព ផ្លាស់ប្តូរទៅជាក្រុមសង្គមដែលមានស្ថេរភាព។ ឧទាហរណ៍នៃក្រុមពាក់កណ្តាលគឺ៖ សាធារណៈ ដែលតំណាងឱ្យសហគមន៍ខាងវិញ្ញាណ។ ហ្វូងមនុស្ស - ការប្រមូលផ្តុំមនុស្សក្នុងរយៈពេលខ្លីណាមួយដែលប្រមូលចំណាប់អារម្មណ៍នៅកន្លែងតែមួយ។

ក្រុមបឋមសិក្សា និងអនុវិទ្យាល័យ

ក្រុមចម្បងគឺជាក្រុមដែលការប្រាស្រ័យទាក់ទងត្រូវបានរក្សាដោយការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនដោយផ្ទាល់ ការចូលរួមយ៉ាងរំជើបរំជួលរបស់សមាជិកក្នុងកិច្ចការរបស់ក្រុម ដែលនាំសមាជិកទៅកាន់កម្រិតខ្ពស់នៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយក្រុម។ ក្រុមបឋមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកម្រិតខ្ពស់នៃសាមគ្គីភាព និងការយល់ដឹងអំពី "យើង" ដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងស៊ីជម្រៅ។

G.S. Antipina កំណត់លក្ខណៈដូចខាងក្រោមនៃក្រុមបឋម៖ "សមាសភាពតូច ភាពជិតខាងនៃសមាជិករបស់ពួកគេ ភាពឯកោ ភាពស្និទ្ធស្នាលនៃទំនាក់ទំនង រយៈពេលនៃអត្ថិភាព ការរួបរួមនៃគោលបំណង ភាពស្ម័គ្រចិត្តនៃការចូលរួមក្រុម និងការគ្រប់គ្រងក្រៅផ្លូវការលើអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិក។"

គោលគំនិតនៃ "ក្រុមបឋម" ត្រូវបានណែនាំជាលើកដំបូងនៅក្នុងឆ្នាំ 1909 ដោយ C. Cooley ទាក់ទងនឹងគ្រួសារដែលទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តមានស្ថេរភាពរវាងសមាជិក។ លោក Charles Cooley បានចាត់ទុកក្រុមគ្រួសារថាជា "បឋមសិក្សា" ពីព្រោះវាជាក្រុមដំបូងដែលដំណើរការនៃសង្គមរបស់ទារកត្រូវបានអនុវត្ត។ គាត់​ក៏​បាន​រាប់បញ្ចូល​ក្រុម​មិត្តភ័ក្តិ និង​ក្រុម​អ្នកជិតខាង​ជិតស្និទ្ធ​បំផុត​ជា «​ក្រុម​បឋម​»​ផងដែរ [ សូមមើល អំពីនេះ: 139. P.330-335] ។

ក្រោយ​មក ពាក្យ​នេះ​ត្រូវ​បាន​អ្នក​សង្គម​វិទូ​ប្រើ​ដើម្បី​សិក្សា​ពី​ក្រុម​ណា​ដែល​មាន​ទំនាក់ទំនង​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ជិតស្និទ្ធ​រវាង​សមាជិក​របស់​ខ្លួន។ ក្រុមបឋមដើរតួជាទំនាក់ទំនងចម្បងរវាងសង្គម និងបុគ្គល។ សូមអរគុណដល់ពួកគេ មនុស្សម្នាក់ដឹងថាគាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍សង្គមមួយចំនួន ហើយអាចចូលរួមក្នុងជីវិតរបស់សង្គមទាំងមូល។

សារៈសំខាន់នៃក្រុមបឋមគឺអស្ចារ្យណាស់ នៅក្នុងពួកគេ ជាពិសេសក្នុងវ័យកុមារភាព ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបឋមរបស់បុគ្គលកើតឡើង។ ទីមួយ គ្រួសារ ហើយបន្ទាប់មកក្រុមអប់រំ និងការងារបឋមមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើទីតាំងរបស់បុគ្គលនៅក្នុងសង្គម។ ក្រុមបឋមបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ នៅក្នុងពួកគេដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលកើតឡើងការអភិវឌ្ឍនៃគំរូនៃអាកប្បកិរិយាបទដ្ឋានសង្គមតម្លៃនិងឧត្តមគតិ។ បុគ្គលម្នាក់ៗរកឃើញនៅក្នុងក្រុមចម្បងនូវបរិយាកាសស្និទ្ធស្នាល ការអាណិតអាសូរ និងឱកាសសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

ក្រុមបឋមភាគច្រើនជាក្រុមក្រៅផ្លូវការ ចាប់តាំងពីការបង្កើតជាផ្លូវការនាំឱ្យមានការបំប្លែងទៅជាក្រុមនៃប្រភេទផ្សេង។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើទំនាក់ទំនងផ្លូវការចាប់ផ្តើមដើរតួនាទីសំខាន់ក្នុងគ្រួសារ នោះវានឹងបែកបាក់ជាក្រុមចម្បង ហើយបំប្លែងទៅជាក្រុមតូចផ្លូវការ។

Ch. Cooley បានកត់សម្គាល់មុខងារសំខាន់ពីរនៃក្រុមបឋមតូចៗ៖

1. ដើរតួជាប្រភពនៃបទដ្ឋានសីលធម៌ដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលបានក្នុងវ័យកុមារភាព ហើយគាត់ត្រូវបានណែនាំពេញមួយជីវិតបន្តបន្ទាប់របស់គាត់។

2. ដើរតួជាមធ្យោបាយនៃការគាំទ្រ និងស្ថេរភាពដល់មនុស្សពេញវ័យ [សូមមើល៖ II. ទំ.៤០]។

ក្រុមបន្ទាប់បន្សំ គឺជាក្រុមដែលរៀបចំឡើងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់ ដែលក្នុងនោះស្ទើរតែគ្មានទំនាក់ទំនងផ្លូវអារម្មណ៍ ហើយក្នុងនោះទំនាក់ទំនងសំខាន់ៗ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ដោយប្រយោល។ សមាជិកនៃក្រុមនេះមានប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងជាស្ថាប័ន ហើយសកម្មភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់។ ប្រសិនបើក្រុមចម្បងតែងតែផ្តោតលើទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិករបស់ខ្លួន នោះក្រុមបន្ទាប់បន្សំគឺផ្តោតលើគោលដៅ។ ក្រុមបន្ទាប់បន្សំមានទំនោរស្របគ្នាជាមួយនឹងក្រុមធំ និងផ្លូវការដែលមានប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងជាស្ថាប័ន ទោះបីជាក្រុមតូចក៏អាចជាក្រុមបន្ទាប់បន្សំក៏ដោយ។

សារៈសំខាន់ចម្បងនៅក្នុងក្រុមទាំងនេះមិនត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សមាជិកក្រុមនោះទេ ប៉ុន្តែចំពោះសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការអនុវត្តមុខងារជាក់លាក់។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងរោងចក្រ មុខតំណែងជាវិស្វករ លេខា អ្នកសរសេរអត្ថបទ ឬកម្មករអាចត្រូវបានកាន់កាប់ដោយបុគ្គលណាម្នាក់ដែលមានការបណ្តុះបណ្តាលចាំបាច់សម្រាប់រឿងនេះ។ លក្ខណៈបុគ្គលនៃពួកគេម្នាក់ៗគឺព្រងើយកណ្តើយចំពោះរុក្ខជាតិរឿងសំខាន់គឺថាពួកគេស៊ូទ្រាំនឹងការងាររបស់ពួកគេបន្ទាប់មករោងចក្រអាចដំណើរការបាន។ សម្រាប់គ្រួសារ ឬក្រុមអ្នកលេង (ឧទាហរណ៍ បាល់ទាត់) លក្ខណៈបុគ្គល និងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗមានលក្ខណៈប្លែក និងមានន័យច្រើន ដូច្នេះហើយគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេអាចត្រូវបានជំនួសដោយអ្នកផ្សេងនោះទេ។

ដោយសារនៅក្នុងក្រុមបន្ទាប់បន្សំ តួនាទីទាំងអស់ត្រូវបានចែកចាយយ៉ាងច្បាស់រួចហើយ សមាជិករបស់វាតែងតែដឹងតិចតួចអំពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូចដែលបានដឹងហើយថាមិនមានទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តរវាងពួកគេទេដែលជាលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់សមាជិកគ្រួសារនិងមិត្តភក្តិ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងអង្គការដែលទាក់ទងនឹងការងារ ទំនាក់ទំនងឧស្សាហកម្មនឹងជាផ្នែកសំខាន់។ នៅក្នុងក្រុមបន្ទាប់បន្សំ មិនត្រឹមតែតួនាទីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងវិធីសាស្រ្តនៃការទំនាក់ទំនងត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់លាស់ជាមុនផងដែរ។ ដោយសារតែការពិតដែលថាការសន្ទនាផ្ទាល់ខ្លួនមិនតែងតែអាចធ្វើទៅបាន និងមានប្រសិទ្ធភាព ការទំនាក់ទំនងច្រើនតែក្លាយជាផ្លូវការ ហើយត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈការហៅទូរសព្ទ និងឯកសារផ្សេងៗជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។

ឧទាហរណ៍៖ ថ្នាក់រៀន ក្រុមនិស្សិត ក្រុមផលិត។ល។ តែងតែត្រូវបានបែងចែកផ្ទៃក្នុងទៅជាក្រុមបឋមនៃបុគ្គលដែលអាណិតអាសូរគ្នាទៅវិញទៅមក រវាងអ្នកដែលទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលកើតឡើងច្រើន ឬតិចជាញឹកញាប់។ នៅពេលដឹកនាំក្រុមបន្ទាប់បន្សំ វាជាការចាំបាច់ក្នុងការគិតគូរពីទម្រង់សង្គមបឋម។

អ្នកទ្រឹស្តីបានកត់សម្គាល់ថា ក្នុងរយៈពេលជាងពីររយឆ្នាំកន្លងមកនេះ មានការថយចុះនៃតួនាទីរបស់ក្រុមបឋមនៅក្នុងសង្គម។ ការសិក្សាសង្គមវិទ្យាដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកសង្គមវិទូលោកខាងលិចក្នុងរយៈពេលជាច្រើនទស្សវត្សរ៍ បានបញ្ជាក់ថា ក្រុមបន្ទាប់បន្សំបច្ចុប្បន្នគ្រប់គ្រង។ ប៉ុន្តែទិន្នន័យជាច្រើនក៏ត្រូវបានគេទទួលបានផងដែរ ដែលបង្ហាញថាក្រុមបឋមនៅតែមានស្ថេរភាព និងជាទំនាក់ទំនងដ៏សំខាន់រវាងបុគ្គល និងសង្គម។ ការស្រាវជ្រាវលើក្រុមបឋមត្រូវបានអនុវត្តលើផ្នែកជាច្រើន៖ តួនាទីរបស់ក្រុមបឋមនៅក្នុងឧស្សាហកម្ម អំឡុងពេលគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ។ល។ ការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងស្ថានភាព និងស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នាបានបង្ហាញថាក្រុមបឋមនៅតែដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃជីវិតសង្គមទាំងមូលនៃសង្គម។ក្រុមយោងដូច G.S. Antipina កំណត់ចំណាំ។ - "នេះគឺជាក្រុមសង្គមពិត ឬស្រមើលស្រមៃ ដែលជាប្រព័ន្ធនៃតម្លៃ និងបទដ្ឋានដែលដើរតួជាស្តង់ដារសម្រាប់បុគ្គល។"

ការរកឃើញនៃបាតុភូត "ក្រុមយោង" ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកចិត្តវិទ្យាសង្គមអាមេរិក G. Hyman (Hyman H.H. The psychology of ststys. N.I. 1942) ។ ពាក្យនេះត្រូវបានផ្ទេរទៅសង្គមវិទ្យាពីចិត្តវិទ្យាសង្គម។ ដំបូងឡើយ អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានយល់ពី "ក្រុមយោង" ជាក្រុមដែលស្តង់ដារនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់យកតម្រាប់តាម ហើយបទដ្ឋាន និងតម្លៃដែលគាត់ធ្វើ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការពិសោធន៍ជាបន្តបន្ទាប់ដែល G. Hyman បានធ្វើលើក្រុមសិស្ស គាត់បានរកឃើញថាសមាជិកមួយចំនួននៃក្រុមតូចៗបានចែករំលែកបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា។ មិន​បាន​ទទួល​យក​នៅ​ក្នុង​ក្រុម​ដែល​ពួក​គេ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​នៅ​ក្នុង​ក្រុម​មួយ​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​តម្រង់​ទិស i.e. ទទួលយកបទដ្ឋាននៃក្រុមដែលពួកគេមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលពិតប្រាកដ។ G. Hyman បានហៅក្រុមទាំងនេះថាក្រុមយោង។ តាមគំនិតរបស់គាត់ វាគឺជា "ក្រុមយោង" ដែលបានជួយពន្យល់ពី "ភាពផ្ទុយគ្នានៃមូលហេតុដែលបុគ្គលមួយចំនួនមិនរួមបញ្ចូលគ្នា 54 មុខតំណែងរបស់ក្រុមដែលពួកគេត្រូវបានរួមបញ្ចូលដោយផ្ទាល់" [ដកស្រង់។ យោងតាម៖ 7. P. 260] ប៉ុន្តែពួកគេធ្វើផ្ទៃក្នុងនូវគំរូ និងស្តង់ដារនៃអាកប្បកិរិយារបស់ក្រុមផ្សេងទៀតដែលពួកគេមិនមែនជាសមាជិក។ ដូច្នេះ ដើម្បីពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល វាជាការសំខាន់ក្នុងការសិក្សាអំពីក្រុមដែលបុគ្គល "លក្ខណៈ" ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ដែលគាត់ទទួលយកជាស្តង់ដារ និងដែលគាត់ "សំដៅ" ហើយមិនមែនជាក្រុមដែល "ជុំវិញដោយផ្ទាល់នោះទេ។ "គាត់។ ដូច្នេះ ពាក្យ​ខ្លួន​វា​បាន​កើត​ចេញ​ពី​កិរិយាសព្ទ​ជា​ភាសា​អង់គ្លេស​ដើម្បី​យោង​, i.e. សំដៅទៅលើអ្វីមួយ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិកម្នាក់ទៀតឈ្មោះ M. Sheriff ដែលឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអនុម័តចុងក្រោយនៃគោលគំនិតនៃ "ក្រុមយោង" នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាអាមេរិក ដោយពិចារណាលើក្រុមតូចៗដែលមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ បានបែងចែកពួកគេជាពីរប្រភេទ៖ ក្រុមសមាជិកភាព (ដែលបុគ្គលនោះ។ គឺជាសមាជិក) និងមិនមែនជាសមាជិក ឬតាមពិតក្រុមយោង (ដែលបុគ្គលនោះមិនមែនជាសមាជិក ប៉ុន្តែតម្លៃ និងបទដ្ឋានដែលគាត់ទាក់ទងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ជាមួយ) [សូមមើល៖ II. ទំ.៥៦-៥៧]។ ក្នុងករណីនេះ គោលគំនិតនៃសេចក្តីយោង និងក្រុមសមាជិកត្រូវបានចាត់ទុកថាផ្ទុយគ្នា។

ក្រោយមក អ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀត (R. Merton, T. Newcome) បានពង្រីកគំនិតនៃ "ក្រុមយោង" ដល់សមាគមទាំងអស់ដែលដើរតួជាស្តង់ដារសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការវាយតម្លៃស្ថានភាពសង្គម សកម្មភាព ទស្សនៈ ជាដើម។ ក្នុងន័យនេះ ទាំងក្រុមដែលបុគ្គលនោះជាសមាជិករួចហើយ និងក្រុមដែលគាត់ចង់ក្លាយជា ឬពីមុនបានចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពជាក្រុមយោង។

"ក្រុមយោង" សម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ ចង្អុលទៅ Ya. Shchepansky គឺជាក្រុមដែលគាត់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងដោយស្ម័គ្រចិត្ត ពោលគឺឧ។ "គំរូ និងច្បាប់របស់វា ឧត្តមគតិរបស់វាក្លាយជាឧត្តមគតិរបស់បុគ្គល ហើយតួនាទីដែលកំណត់ដោយក្រុមត្រូវបានបំពេញដោយស្មោះត្រង់ ជាមួយនឹងជំនឿដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុត" ។

ដូច្នេះ ពាក្យ "ក្រុម​ឯកសារ​យោង" បច្ចុប្បន្ន​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ជា​ពីរ​យ៉ាង​ក្នុង​អក្សរសិល្ប៍។ ក្នុងករណីទី 1 វាសំដៅទៅលើក្រុមប្រឆាំងក្រុមសមាជិកភាព។ ក្នុងករណីទី 2 ក្រុមដែលកើតឡើងនៅក្នុងក្រុមសមាជិក i.e. រង្វង់មនុស្សដែលត្រូវបានជ្រើសរើសពីក្រុមពិតជា "រង្វង់សង្គមដ៏សំខាន់" សម្រាប់បុគ្គល។ បទដ្ឋានដែលទទួលយកដោយក្រុមក្លាយជាបុគ្គលដែលទទួលយកបានតែនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានទទួលយកដោយរង្វង់មនុស្សនេះ [សូមមើល: 9. P.197],

ការពិសោធន៍អនុលោមតាម Asch) ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1951 គឺជាស៊េរីនៃការសិក្សាដែលបង្ហាញយ៉ាងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពីអំណាចនៃការអនុលោមតាមក្រុម។

នៅក្នុងការពិសោធន៍ដែលដឹកនាំដោយ Solomon Asch សិស្សត្រូវបានស្នើឱ្យចូលរួមក្នុងការធ្វើតេស្តភ្នែក។ ជាការពិត នៅក្នុងការពិសោធន៍ភាគច្រើន អ្នកចូលរួមទាំងអស់ លើកលែងតែអ្នកចូលរួមម្នាក់ គឺជាអ្នកបោកបញ្ឆោត ហើយការសិក្សានេះគឺដើម្បីសាកល្បងប្រតិកម្មរបស់សិស្សម្នាក់ចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សភាគច្រើន។

អ្នកចូលរួម (មុខវិជ្ជាពិសោធន៍ជាក់ស្តែង និងការបញ្ឆោត) ត្រូវបានអង្គុយនៅក្នុងទស្សនិកជន។ ភារកិច្ចរបស់សិស្សគឺដើម្បីប្រកាសឱ្យឮៗនូវមតិរបស់ពួកគេអំពីប្រវែងនៃបន្ទាត់ជាច្រើននៅក្នុងការបង្ហាញជាបន្តបន្ទាប់។ ពួកគេត្រូវបានសួរថាតើខ្សែណាវែងជាងខ្សែផ្សេងទៀត ។ល។ អ្នកបោកប្រាស់បានផ្តល់ចម្លើយខុសយ៉ាងច្បាស់

នៅពេលដែលមុខវិជ្ជាឆ្លើយបានត្រឹមត្រូវ ពួកគេជាច្រើនជួបប្រទះនឹងភាពមិនស្រួលខ្លាំង។ លើសពីនេះទៅទៀត 75% នៃមុខវិជ្ជាដែលបានដាក់ជូនចំពោះទស្សនៈភាគច្រើនខុសឆ្គងយ៉ាងខ្លាំងលើបញ្ហាយ៉ាងហោចណាស់មួយ។ សមាមាត្រសរុបនៃចម្លើយខុសគឺ 37%; នៅក្នុងក្រុមត្រួតពិនិត្យ មានតែមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោម 35 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលផ្តល់ចម្លើយខុសមួយ។ នៅពេលដែល "អ្នកសមគំនិត" មិនមានឯកច្ឆន្ទក្នុងការវិនិច្ឆ័យរបស់ពួកគេ ប្រធានបទទំនងជាមិនយល់ស្របនឹងភាគច្រើន។ នៅពេលដែលមានមុខវិជ្ជាឯករាជ្យពីរ ឬនៅពេលដែលអ្នកចូលរួមអត់ចេះសោះម្នាក់ត្រូវបានប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យផ្តល់ចម្លើយត្រឹមត្រូវ កំហុសបានធ្លាក់ចុះច្រើនជាងបួនដង។ នៅពេលដែលអ្នកអត់ចេះសោះម្នាក់បានផ្តល់ចម្លើយមិនត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែក៏មិនស្របគ្នាជាមួយនឹងមេនោះ កំហុសក៏ត្រូវបានកាត់បន្ថយផងដែរ៖ មកត្រឹម 9-12% អាស្រ័យលើរ៉ាឌីកាល់និយមនៃ "មតិទីបី" ។

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា មានវិធីសាស្រ្តខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចចំពោះការបែងចែកទៅជាសង្គមភាវូបនីយកម្មបឋម និងអនុវិទ្យាល័យ។ យោងទៅតាមគាត់ សង្គមភាវូបនីយកម្មត្រូវបានបែងចែកទៅជាបឋម និងអនុវិទ្យាល័យ អាស្រ័យលើអ្នកដែលដើរតួជាភ្នាក់ងារសំខាន់របស់វា។ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនេះ សង្គមភាវូបនីយកម្មបឋមគឺជាដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងក្រុមតូចៗ - ជាចម្បង - ជាក្រុម (ហើយពួកគេជាក្បួនគឺមិនផ្លូវការ) ។ សង្គមភាវូបនីយកម្មបន្ទាប់បន្សំកើតឡើងក្នុងដំណើរជីវិតក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃស្ថាប័ន និងអង្គការផ្លូវការ (មត្តេយ្យ សាលា សាកលវិទ្យាល័យ ផលិតកម្ម)។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនេះមានលក្ខណៈស្តង់ដារ និងសំខាន់៖ សង្គមភាវូបនីយកម្មបឋមកើតឡើងក្រោមការឃ្លាំមើល និងឥទ្ធិពលសម្រេចចិត្តរបស់ភ្នាក់ងារក្រៅផ្លូវការ ឪពុកម្តាយ និងមិត្តភក្ដិ ហើយសង្គមភាវូបនីយកម្មបន្ទាប់បន្សំកើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃបទដ្ឋាន និងតម្លៃនៃភ្នាក់ងារផ្លូវការ ឬស្ថាប័ននៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ ពោលគឺ មត្តេយ្យ សាលារៀន ផលិតកម្ម កងទ័ព ប៉ូលីស។ល។

ក្រុមបឋមគឺជាសហគមន៍ទំនាក់ទំនងតូចៗ ដែលមនុស្សស្គាល់គ្នា ជាកន្លែងដែលទំនាក់ទំនងមិនផ្លូវការ និងទុកចិត្តរវាងពួកគេ (គ្រួសារ សហគមន៍សង្កាត់)។ ក្រុមបន្ទាប់បន្សំ គឺជាក្រុមសង្គមរបស់មនុស្សដែលមានទំហំធំណាស់ ដែលរវាងនោះមានទំនាក់ទំនងផ្លូវការភាគច្រើន នៅពេលដែលមនុស្សចាត់ទុកគ្នាទៅវិញទៅមកមិនមែនជាបុគ្គល និងបុគ្គលតែមួយ ប៉ុន្តែស្របតាមស្ថានភាពផ្លូវការដែលពួកគេមាន។

បាតុភូតធម្មតាមួយគឺការដាក់បញ្ចូលក្រុមបឋមនៅក្នុងក្រុមបន្ទាប់បន្សំជាផ្នែកធាតុផ្សំ។

មូលហេតុចម្បងដែលក្រុមបឋមគឺជាភ្នាក់ងារដ៏សំខាន់បំផុតនៃសង្គមនិយមគឺថាសម្រាប់បុគ្គលក្រុមចម្បងដែលគាត់ជាកម្មសិទ្ធិគឺជាក្រុមយោងដ៏សំខាន់បំផុតមួយ។ ពាក្យនេះតំណាងឱ្យក្រុមនោះ (ពិតឬស្រមើលស្រមៃ) ដែលប្រព័ន្ធនៃតម្លៃនិងបទដ្ឋានដើរតួជាប្រភេទនៃស្តង់ដារនៃអាកប្បកិរិយាសម្រាប់បុគ្គល។ មនុស្សម្នាក់តែងតែ - ដោយស្ម័គ្រចិត្តឬដោយមិនដឹងខ្លួន - ទាក់ទងចេតនានិងសកម្មភាពរបស់គាត់ជាមួយនឹងរបៀបដែលពួកគេអាចត្រូវបានវាយតម្លៃដោយអ្នកដែលគំនិតរបស់គាត់ឱ្យតម្លៃដោយមិនគិតពីថាតើពួកគេកំពុងមើលគាត់នៅក្នុងការពិតឬគ្រាន់តែនៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃរបស់គាត់។ ក្រុមយោង 1 អាចជាក្រុមដែលបុគ្គលបច្ចុប្បន្នជាកម្មសិទ្ធិ និងក្រុមដែលគាត់ជាសមាជិកពីមុន និងក្រុមដែលគាត់ចង់ធ្វើជាកម្មសិទ្ធិ។ រូបភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សដែលបង្កើតជាក្រុមយោងបង្កើតជា "ទស្សនិកជនខាងក្នុង" ដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងគំនិត និងសកម្មភាពរបស់គាត់។

ដូច​ដែល​យើង​បាន​និយាយ​រួច​ហើយ ក្រុម​ចម្បង​ជា​ធម្មតា​ជា​ក្រុម​គ្រួសារ ក្រុម​មិត្តភ័ក្ដិ ឬ​ក្រុម​មិត្តភ័ក្ដិ។ ឧទាហរណ៍ធម្មតានៃក្រុមបន្ទាប់បន្សំគឺ អង្គភាពកងទ័ព ថ្នាក់សាលា និងក្រុមផលិតកម្ម។ ក្រុមបន្ទាប់បន្សំមួយចំនួន ដូចជាសហជីព អាចចាត់ទុកថាជាសមាគម ដែលយ៉ាងហោចណាស់សមាជិកខ្លះមានអន្តរកម្មជាមួយគ្នា ដែលក្នុងនោះមានប្រព័ន្ធបទដ្ឋានតែមួយចែករំលែកដោយសមាជិកទាំងអស់ និងសុភនិច្ឆ័យទូទៅមួយចំនួននៃអត្ថិភាពសាជីវកម្មដែលសមាជិកទាំងអស់ចែករំលែក។ . អនុលោមតាមវិធីសាស្រ្តនេះ សង្គមភាវូបនីយកម្មបឋមកើតឡើងនៅក្នុងក្រុមបឋម ហើយសង្គមភាវូបនីយកម្មបន្ទាប់បន្សំកើតឡើងនៅក្នុងក្រុមបន្ទាប់បន្សំ។

ក្រុមសង្គមបឋមគឺជាផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន ពោលគឺមិនផ្លូវការ។ ក្រៅផ្លូវការគឺជាអាកប្បកិរិយាបែបនេះរវាងមនុស្សពីរនាក់ ឬច្រើននាក់ ខ្លឹមសារ លំដាប់ និងអាំងតង់ស៊ីតេដែលមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយឯកសារណាមួយ ប៉ុន្តែត្រូវបានកំណត់ដោយអ្នកចូលរួមនៅក្នុងអន្តរកម្មផ្ទាល់។

ឧទាហរណ៍មួយគឺគ្រួសារ។

ក្រុមសង្គមបន្ទាប់បន្សំ គឺជាផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងអាជីវកម្ម ពោលគឺក្រុមផ្លូវការ។ ផ្លូវការគឺជាទំនាក់ទំនង (ឬទំនាក់ទំនង) ខ្លឹមសារ លំដាប់ ពេលវេលា និងបទប្បញ្ញត្តិដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយឯកសារមួយចំនួន។ ឧទាហរណ៍មួយគឺកងទ័ព។

ក្រុមទាំងពីរ - បឋមនិងអនុវិទ្យាល័យ - ក៏ដូចជាប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងទាំងពីរ - ក្រៅផ្លូវការនិងផ្លូវការ - គឺមានសារៈសំខាន់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពេលវេលាដែលបានលះបង់ចំពោះពួកគេ និងកម្រិតនៃឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេត្រូវបានចែកចាយខុសៗគ្នានៅដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃជីវិត។ សម្រាប់សង្គមភាវូបនីយកម្មពេញលេញ បុគ្គលម្នាក់ត្រូវការបទពិសោធន៍នៃការទំនាក់ទំនងក្នុងបរិយាកាសទាំងពីរ។ នេះគឺជាគោលការណ៍នៃភាពចម្រុះនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម៖ បទពិសោធន៍នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងអន្តរកម្មរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗកាន់តែមានភាពចម្រុះគ្នាជាមួយបរិយាកាសសង្គមរបស់គាត់ ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មកាន់តែពេញលេញ។

ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែអ្នកដែលរៀន និងទទួលបានចំណេះដឹងថ្មីៗ តម្លៃ ទំនៀមទម្លាប់ និងបទដ្ឋានប៉ុណ្ណោះទេ។ សមាសធាតុសំខាន់មួយនៃដំណើរការនេះគឺអ្នកដែលមានឥទ្ធិពលលើដំណើរការសិក្សា ហើយកំណត់វាទៅជាកម្រិតសម្រេចចិត្ត។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាភ្នាក់ងារនៃសង្គម។ ប្រភេទនេះអាចរួមបញ្ចូលទាំងមនុស្សជាក់លាក់ និងស្ថាប័នសង្គម។ ភ្នាក់ងារបុគ្គលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មអាចជាឪពុកម្តាយ សាច់ញាតិ អ្នកមើលថែទាំកុមារ មិត្តភក្តិក្នុងគ្រួសារ គ្រូបង្រៀន គ្រូបង្វឹក ក្មេងជំទង់ អ្នកដឹកនាំអង្គការយុវជន វេជ្ជបណ្ឌិត។ល។ ស្ថាប័នសង្គមដើរតួជាភ្នាក់ងារសមូហភាព (ឧទាហរណ៍ ភ្នាក់ងារសំខាន់នៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបឋមគឺគ្រួសារ) .

ភ្នាក់ងារនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មគឺជាមនុស្សជាក់លាក់ (ឬក្រុមមនុស្ស) ដែលទទួលខុសត្រូវក្នុងការរៀនបទដ្ឋានវប្បធម៌ និងគ្រប់គ្រងតួនាទីសង្គម។

ស្ថាប័នសង្គមភាវូបនីយកម្ម គឺជាស្ថាប័នសង្គម និងស្ថាប័នដែលមានឥទ្ធិពលលើដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម និងណែនាំវា៖ សាលា និងសាកលវិទ្យាល័យ កងទ័ព និងប៉ូលីស ការិយាល័យ និងរោងចក្រ។ល។

ភ្នាក់ងារបឋម (ក្រៅផ្លូវការ) នៃសង្គមភាវូបនីយកម្មគឺ ឪពុកម្តាយ បងប្អូនប្រុសស្រី ជីដូនជីតា ញាតិមិត្តជិតឆ្ងាយ អ្នកមើលថែ មិត្តភ័ក្តិក្នុងគ្រួសារ មិត្តភ័ក្តិ គ្រូបង្រៀន គ្រូបង្វឹក វេជ្ជបណ្ឌិត អ្នកដឹកនាំក្រុមយុវជន។ ពាក្យ «បឋម» សំដៅ​ក្នុង​បរិបទ​នេះ​ចំពោះ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​បង្កើត​បរិយាកាស​ភ្លាមៗ ឬ​ភ្លាមៗ​របស់​មនុស្ស។ វាគឺនៅក្នុងន័យនេះដែលសង្គមវិទូនិយាយអំពីក្រុមតូចមួយជាបឋម។ បរិយាកាសបឋមមិនគ្រាន់តែជាមនុស្សជិតស្និទ្ធបំផុតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកត្តាសំខាន់បំផុតសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ផងដែរ ព្រោះវាជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទីមួយទាំងសារៈសំខាន់ និងប្រេកង់ និងដង់ស៊ីតេនៃទំនាក់ទំនងរវាងគាត់ និងសមាជិកទាំងអស់របស់វា។

ភ្នាក់ងារបន្ទាប់បន្សំ (ផ្លូវការ) នៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម គឺជាតំណាងនៃក្រុម និងអង្គការផ្លូវការ៖ សាលារៀន សាកលវិទ្យាល័យ រដ្ឋបាលសហគ្រាស មន្ត្រី និងមន្ត្រីនៃកងទ័ព ប៉ូលីស ព្រះវិហារ រដ្ឋ ក៏ដូចជាអ្នកដែលមានទំនាក់ទំនងដោយប្រយោល - បុគ្គលិកទូរទស្សន៍ វិទ្យុ។ សារព័ត៌មាន គណបក្ស តុលាការ ។ល។

ភ្នាក់ងារមិនផ្លូវការ និងផ្លូវការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម (ដូចដែលយើងបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ពេលខ្លះទាំងនេះអាចជាស្ថាប័នទាំងមូល) មានឥទ្ធិពលលើមនុស្សម្នាក់ខុសគ្នា ប៉ុន្តែទាំងពីរមានឥទ្ធិពលលើគាត់ពេញមួយវដ្តជីវិតរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥទ្ធិពលនៃភ្នាក់ងារក្រៅផ្លូវការ និងទំនាក់ទំនងក្រៅផ្លូវការជាធម្មតាឈានដល់កម្រិតអតិបរមារបស់វានៅដើម និងចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់មនុស្ស ហើយឥទ្ធិពលនៃទំនាក់ទំនងអាជីវកម្មផ្លូវការគឺមានអារម្មណ៍ជាមួយនឹងកម្លាំងដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងពាក់កណ្តាលជីវិត។

ភាពជឿជាក់នៃការវិនិច្ឆ័យខាងលើគឺជាក់ស្តែងសូម្បីតែពីទស្សនៈនៃសុភវិនិច្ឆ័យក៏ដោយ។ កុមារដូចជាមនុស្សចាស់ ឈោងទៅរកក្រុមគ្រួសារ និងមិត្តភ័ក្តិរបស់គាត់ ដែលជំនួយ និងសកម្មភាពការពារ ជីវិតរបស់គាត់អាស្រ័យទាំងស្រុង។ មនុស្សចាស់ និងកុមារមិនសូវមានទំនាក់ទំនងសង្គមតិចជាងអ្នកដទៃ មិនសូវមានអ្នកការពារ ពួកគេមិនសូវសកម្មខាងនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងវិជ្ជាជីវៈ។ កុមារមិនទាន់ក្លាយជាកម្លាំងផលិតភាពនៃសង្គមទេ ហើយមនុស្សចាស់ក៏លែងមានដែរ។ ទាំងពីរត្រូវការការគាំទ្រពីសាច់ញាតិចាស់ទុំដែលមានតួនាទីសកម្មក្នុងជីវិត។

បន្ទាប់ពីអាយុ 18-25 ឆ្នាំមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងសកម្មភាពផលិតកម្មឬអាជីវកម្មដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈនិងកសាងអាជីពរបស់គាត់។ ចៅហ្វាយនាយ ដៃគូ សហការី ការសិក្សា និងមិត្តរួមការងារ - ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលមានគំនិតចាស់ទុំស្តាប់ច្រើនបំផុត ដែលគាត់ទទួលបានព័ត៌មានច្រើនបំផុតដែលគាត់ត្រូវការ ជាអ្នកកំណត់កំណើនអាជីព ប្រាក់ខែ កិត្យានុភាព និងច្រើនទៀត។ តើ​កូន​អ្នក​ជំនួញ​ដែល​ធំ​ពេញ​វ័យ​ដែល​ហាក់​ដូច​ជា​ទើប​តែ​បាន​កាន់​ដៃ​ម្ដាយ​គេ​ច្រើន​តែ​ហៅ​ថា "ម្ដាយ" របស់​ពួក​គេ​ឬ?

ក្នុងចំណោមភ្នាក់ងារចម្បងនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មក្នុងន័យខាងលើ មិនមែនសុទ្ធតែមានតួនាទីដូចគ្នា និងមានឋានៈស្មើគ្នានោះទេ។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថា ទាក់ទងនឹងកុមារដែលកំពុងឆ្លងកាត់សង្គមភាវូបនីយកម្មបឋម ឪពុកម្តាយស្ថិតក្នុងឋានៈអនុគ្រោះ។ សម្រាប់មិត្តភក្ដិរបស់គាត់ (អ្នកដែលលេងជាមួយគាត់ក្នុងប្រអប់ខ្សាច់ដូចគ្នា) ពួកគេគ្រាន់តែជាឋានៈស្មើគាត់។ ពួកគេអត់ទោសឱ្យគាត់ច្រើនចំពោះអ្វីដែលឪពុកម្តាយរបស់គាត់មិនអត់ទោស៖ ការសម្រេចចិត្តខុស ការបំពានគោលការណ៍សីលធម៌ និងបទដ្ឋានសង្គម ភាពមិនប្រុងប្រយ័ត្ន។ ពួកគេត្រូវបានសង្គម។ ម៉្យាងទៀត កុមាររៀនពីមនុស្សពេញវ័យពីរបៀបក្លាយជាមនុស្សពេញវ័យ "ត្រឹមត្រូវ" និងពីមិត្តភ័ក្តិ - របៀបក្លាយជាកុមារ "ត្រឹមត្រូវ"៖ លេង ប្រយុទ្ធ ចេះល្បិច របៀបទាក់ទងជាមួយភេទផ្ទុយ បង្កើតមិត្ត និង មានភាពយុត្តិធម៌។

ក្រុមតូចមួយនៃមិត្តភ័ក្តិ (ក្រុម Peer) 151 នៅដំណាក់កាលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបឋមអនុវត្តមុខងារសង្គមដ៏សំខាន់បំផុត: វាសម្របសម្រួលការផ្លាស់ប្តូរពីស្ថានភាពនៃការពឹងផ្អែកទៅឯករាជ្យពីកុមារភាពទៅពេញវ័យ។ សង្គមវិទ្យាសម័យទំនើបបង្ហាញថា ប្រភេទនៃការប្រមូលផ្តុំនេះដើរតួយ៉ាងសំខាន់ជាពិសេសនៅដំណាក់កាលនៃភាពចាស់ទុំខាងជីវសាស្ត្រ និងផ្លូវចិត្ត។ វាគឺជាក្រុមយុវជនដែលមានទំនោរបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាមាន៖ 1) កំរិតខ្ពស់នៃសាមគ្គីភាព។ 2) អង្គការឋានានុក្រម; 3) កូដដែលបដិសេធតម្លៃនិងបទពិសោធន៍របស់មនុស្សពេញវ័យឬសូម្បីតែប្រឆាំងនឹងពួកគេ។ ឪពុកម្តាយទំនងជាមិនបង្រៀនអ្នកពីរបៀបក្លាយជាអ្នកដឹកនាំ ឬសម្រេចបានភាពជាអ្នកដឹកនាំក្នុងចំណោមមិត្តភក្ដិរបស់អ្នកទេ។ ក្នុងន័យមួយ មិត្តភក្ដិ និងឪពុកម្តាយមានឥទ្ធិពលលើកុមារក្នុងទិសដៅផ្ទុយ ដោយអតីតតែងតែចាត់ទុកជាមោឃៈនូវកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងក្រោយៗទៀត។ តាមពិត ឪពុកម្តាយតែងតែសម្លឹងមើលមិត្តភ័ក្តិរបស់កូនពួកគេថាជាគូប្រជែងរបស់ពួកគេក្នុងការតស៊ូដើម្បីឥទ្ធិពលលើពួកគេ។

ស្ថាប័នសង្គម។

យើងភាគច្រើនចាប់ផ្តើមជីវិតរបស់យើងនៅក្នុងអង្គការមួយ - នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យសម្ភព។ វេជ្ជបណ្ឌិត គិលានុបដ្ឋាយិកា អ្នកប្រើថ្នាំសន្លប់ គិលានុបដ្ឋាយិកា និងអ្នកដទៃធ្វើការនៅទីនោះ។ ពួកគេទាំងអស់ខ្វល់អំពីសុខភាពរបស់យើង។ បន្ទាប់ពីចាកចេញពីមន្ទីរពេទ្យសម្ភពយើងឃើញខ្លួនយើងនៅក្នុងអង្គការផ្សេងទៀត - មត្តេយ្យសាលាមត្តេយ្យសាលាបឋមសិក្សានិងអនុវិទ្យាល័យ - ពួកគេម្នាក់ៗមានរចនាសម្ព័ន្ធជាក់លាក់និងនីតិវិធីប្រតិបត្តិការ។ បន្ទាប់​ពី​រៀន​ចប់ យើង​នឹង​ត្រូវ​គេច​ពី​អង្គការ​ម្ដង​ទៀត។ ក្នុង​នាម​ជា​មនុស្ស​ពេញ​វ័យ យើង​ទៅ​ធ្វើ​ការ​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ។ យើងដោះស្រាយជាមួយអង្គការដូចជា ការគ្រប់គ្រងហិរញ្ញវត្ថុ កងទ័ព ប៉ូលីស តុលាការ ធនាគារ ហាង។ល។ បន្ទាប់​ពី​យើង​ចូល​និវត្តន៍ យើង​នឹង​ត្រូវ​ប្រឈម​មុខ​នឹង​អង្គការ​សន្តិសុខ​សង្គម និង​ថែទាំ​សុខភាព។ វាអាចទៅរួចដែលថាយើងនឹងបញ្ចប់នៅមន្ទីរពេទ្យ ឬសូម្បីតែមណ្ឌលថែទាំ។ សូម្បី​តែ​ពេល​មនុស្ស​ស្លាប់​ក៏​អង្គការ​មិន​ទុក​ឲ្យ​គាត់​ជួប​វាសនា​ដែរ។ វាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយផ្ទះបុណ្យសព ធនាគារ ការិយាល័យច្បាប់ ភ្នាក់ងារពន្ធដារ និងតុលាការ ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកទទួលមរតកដោះស្រាយកិច្ចការរបស់អ្នកស្លាប់។

ថ្មីៗនេះ អង្គការបានលេចឡើង។ ក្នុង​សង្គម​ដែល​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​តិច ក្តី​បារម្ភ​អំពី​សុខភាព ការអប់រំ ការ​ថែទាំ​មនុស្ស​ចាស់។ល។ ធ្វើឡើងក្នុងគ្រួសារ ឬដោយសមាជិកគ្រួសារ។

ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសឧស្សាហកម្ម ជីវិតកាន់តែស្មុគស្មាញ ហើយតម្រូវការកើតឡើងដើម្បីបង្កើតអង្គការជាច្រើន។ ដូច្នេះ ចាំបាច់ត្រូវពិចារណាលម្អិតអំពីខ្លឹមសារនៃអង្គការ និងទម្រង់របស់វា។

ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងសមាជិកនៃក្រុមបឋម (ក្រុមគ្រួសារ ក្រុមមិត្តភក្តិ) ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃលក្ខណៈបុគ្គលរបស់ពួកគេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ក្រុមបន្ទាប់បន្សំត្រូវបានបង្កើតឡើង ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់។ ជាឧទាហរណ៍ សមាជិករបស់ពួកគេលេងតួនាទីដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង ហើយស្ទើរតែគ្មានទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តរវាងពួកគេទេ។ ប្រភេទចម្បងនៃក្រុមបន្ទាប់បន្សំគឺជាអង្គការមួយ - ក្រុមសង្គមដ៏ធំមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់។ ហាងលក់នាយកដ្ឋាន គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ សាកលវិទ្យាល័យ ការិយាល័យប្រៃសណីយ៍ កងទ័ព។ល។ - បញ្ជីនេះអាចត្រូវបានបន្តដោយគ្មានទីបញ្ចប់។

នៅក្នុងជីវិតពិត វាពិបាកក្នុងការបែងចែកឱ្យច្បាស់រវាងអង្គភាពពីរ៖ ក្រុមបឋម និងអង្គការផ្លូវការ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្រុមខ្លះស្រដៀងនឹងអង្គការដែលពួកគេមាន ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់ ប៉ុន្តែរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេប្រហាក់ប្រហែលនឹងក្រុមបឋម។ ទាំងនេះគឺជាក្រុមសប្បុរសធម៌។ ពួកគេត្រូវបានដឹកនាំដោយអ្នកដឹកនាំដែលសម្គាល់ដោយភាពទាក់ទាញ និងថាមពលដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញដ៏ធំសម្បើម ឬមន្តស្នេហ៍។ សមាជិកក្រុមបង្អាប់អ្នកដឹកនាំ ហើយត្រៀមខ្លួនបម្រើគាត់ដោយស្មោះត្រង់។ ក្រុមដែលមានមន្តស្នេហ៍ធម្មតាគឺព្រះគ្រីស្ទ និងពួកសិស្សរបស់ទ្រង់។

ខ្លឹមសារនៃក្រុមដែលមានចិត្តសប្បុរសគឺអស្ថិរភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធអង្គការ និងការពឹងផ្អែកលើអ្នកដឹកនាំ។ មិនមានឋានានុក្រមនៃសេវាកម្ម (ដូចជាមុខតំណែងអនុប្រធាន ឬលេខាជាដើម) ដែលមាន ដរាបណាក្រុមមាន ដោយមិនគិតពីសមាសភាពរបស់ខ្លួននៅពេលណាមួយឡើយ។ តួនាទីរបស់សមាជិកនៃក្រុមបែបនេះត្រូវបានកំណត់ស្របតាមទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយអ្នកដឹកនាំ។ មិនមានអ្វីដូចការផ្សព្វផ្សាយនៅទីនេះទេ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងអាស្រ័យតែលើអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដឹកនាំចំពោះសមាជិកម្នាក់ ឬសមាជិកផ្សេងទៀតនៃក្រុមប៉ុណ្ណោះ។ ដោយសារទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនអាចប្រែប្រួលខ្លាំង រចនាសម្ព័ន្ធក្រុមក៏មិនស្ថិតស្ថេរដែរ។ ជាងនេះទៅទៀត នៅក្នុងក្រុមដែលមានចិត្តសប្បុរស មិនមានបទដ្ឋានក្នុងក្រុមដែលមានស្ថិរភាពទេ ផ្ទុយពីអង្គការដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធកាន់តែច្រើន ដែលអ្នកដឹកនាំពង្រឹងអំណាចរបស់ពួកគេ ដោយមានជំនួយពីច្បាប់ និងបទដ្ឋានដែលបានបង្កើតឡើង។

ដោយសារតែក្រុមសប្បុរសធម៌មិនស្ថិតស្ថេរ ពួកគេតែងតែតស៊ូដរាបណាមេដឹកនាំមានអំណាចម៉ាញ៉េទិច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារអ្នកដឹកនាំមិនមែនជាអមតៈ ច្បាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមដែលអ្នកស្នងតំណែងរបស់ពួកគេត្រូវបានជ្រើសរើស។ មិនយូរមិនឆាប់ អ្នកដើរតាមទាំងនេះបានជឿជាក់ថា ជំនឿតែមួយមុខមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរក្សាក្រុមឱ្យបានយូរនោះទេ។ វាក៏សំខាន់ផងដែរអំពីរបៀបដែលសមាជិកក្រុមរកប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេ។ ជារឿយៗក្រុមដោះស្រាយបញ្ហានេះដោយការយកពន្ធលើសមាជិករបស់ខ្លួន ឬលក់ផលិតផលមួយចំនួន។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើតច្បាប់ វិធីសាស្រ្ត និងប្រពៃណីមួយចំនួន ឋានានុក្រមនៃមន្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើង។ តាមរបៀបនេះ អង្គការដែលមានសណ្តាប់ធ្នាប់ជាងមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។

Max Weber បានហៅដំណើរការនេះថាជាទម្លាប់នៃមន្តស្នេហ៍។ វាកើតឡើងជាក្រុមជាច្រើន។ ឧទាហរណ៍ Ross (1980) បានសិក្សាអង្គការចំនួនបីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីផ្តល់ជំនួយដល់ប្រជាជននៃទីក្រុង Midwestern ដែលរងផលប៉ះពាល់ដោយខ្យល់ព្យុះ។ ទោះបីជាក្រុមទាំងបីនេះមានភាពខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងការគោរពជាច្រើនក៏ដោយ វាពិតជាគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលពួកគេបានឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលស្រដៀងគ្នាមុនពេលក្លាយជាអង្គការ។ នៅដំណាក់កាល "គ្រីស្តាល់នីយកម្ម" ក្រុមនីមួយៗបានយល់ពីតម្រូវការរបស់សង្គម និងធ្វើការសម្រេចចិត្តលើវិធានការដើម្បីបំពេញពួកគេ។ បន្ទាប់មកមានការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ដំណាក់កាល "ការទទួលស្គាល់" នៅពេលដែលអ្នកដឹកនាំបានទាក់ទងជាមួយអង្គការផ្សេងទៀតដើម្បីពិភាក្សាអំពីគោលដៅ និងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នារបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះពួកគេបានទទួលការទទួលស្គាល់ពីអ្នកដទៃ។ នេះបាននាំទៅដល់ដំណាក់កាលទីបី ដែលហៅថា "ការរៀបចំស្ថាប័ន" នៅពេលដែលសកម្មភាពបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានអនុវត្តតាមរបៀបដែលទទួលយកជាទូទៅ។ នៅពេលនេះ ទម្រង់នៃអន្តរកម្មមានស្ថេរភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងសមាជិកក្រុម និងជាមួយអ្នកតំណាងនៃអង្គការផ្សេងទៀត។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាជាលទ្ធផលនៃដំណើរការនេះ ក្រុមនីមួយៗកាន់តែមានសណ្តាប់ធ្នាប់។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ខ្លួន មនុស្សតិចត្រូវបានទាមទារ

ដូច្នេះ​ក្រុម​នេះ​កាន់តែ​តូច។

នៅពេលពិភាក្សាអំពីភាពជាក់លាក់នៃការផ្លាស់ប្តូរពីក្រុមមួយទៅរចនាសម្ព័ន្ធអង្គការ អ្នកប្រហែលជាធ្លាប់គិតថាមានទម្រង់នៃអង្គការជាច្រើន។ បើដូច្នេះមែន អ្នកបានវែកញែកត្រឹមត្រូវ។ ទម្រង់បែបបទមួយបែបនោះ គឺជាសមាគមស្ម័គ្រចិត្ត ដែលស្រដៀងទៅនឹងក្រុមក្រៅផ្លូវការ។ ភាពផ្ទុយគ្នាផ្ទាល់របស់វាគឺអង្គការសរុប។

សមាគមស្ម័គ្រចិត្តគឺជារឿងធម្មតានៅទូទាំងពិភពលោក។ ទាំងនេះរួមមានក្រុមសាសនាដូចជា World Zionist Convention ឬ Women's Christian Union សង្គមវិជ្ជាជីវៈដូចជាសមាគមសង្គមវិទ្យាអាមេរិក និងវិទ្យាស្ថានផែនការអាមេរិក និងសមាគមចំណង់ចំណូលចិត្តដូចជា Kennel Club ឬសង្គមសម្រាប់ការអភិរក្ស និងការលើកទឹកចិត្តនៃ Vocal Quartets ។ ក្នុងចំណោមជាងកាត់សក់អាមេរិក..

សមាគមស្ម័គ្រចិត្តមានមុខងារសំខាន់ៗចំនួនបី៖

1. វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍រួមរបស់សមាជិករបស់ខ្លួន។

2. សមាជិកភាពគឺស្ម័គ្រចិត្ត - វាមិនកំណត់តម្រូវការលើមនុស្សជាក់លាក់ទេ (ដូចដែលឃើញនៅក្នុងការចុះឈ្មោះចូលបម្រើយោធា) ហើយវាមិនត្រូវបានកំណត់ពីកំណើត (ឧទាហរណ៍ សញ្ជាតិ)។ ជាលទ្ធផល អ្នកដឹកនាំមានឥទ្ធិពលតិចតួចលើសមាជិកនៃសមាគមស្ម័គ្រចិត្ត ដែលមានឱកាសចាកចេញពីអង្គការ ប្រសិនបើពួកគេមិនពេញចិត្តនឹងសកម្មភាពរបស់អ្នកដឹកនាំ។

3. ប្រភេទនៃអង្គការនេះមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់ រដ្ឋ ឬសហព័ន្ធទេ (Sills, 1968)។

សមាគមស្ម័គ្រចិត្តត្រូវបានបង្កើតឡើងជាញឹកញាប់ដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍រួមមួយចំនួនរបស់សមាជិករបស់ខ្លួន។ ស្ថាប័ន​ប្រភេទ​សរុប​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដើម្បី​លើក​កម្ពស់​ផល​ប្រយោជន៍​សាធារណៈ ដែល​ខ្លឹមសារ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​រដ្ឋ សាសនា និង​អង្គការ​ផ្សេង​ទៀត។ ឧទាហរណ៍នៃស្ថាប័នបែបនេះគឺ ពន្ធនាគារ សាលាយោធា។ល។

អ្នកស្រុកនៃស្ថាប័នសរុបគឺដាច់ឆ្ងាយពីសង្គម។ ជារឿយៗពួកគេស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ឆ្មាំ។ ឆ្មាំត្រួតពិនិត្យទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃជីវិតរបស់ពួកគេ រួមទាំងអាហារ លំនៅដ្ឋាន និងសូម្បីតែការថែទាំផ្ទាល់ខ្លួន។ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលថាដើម្បីរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់និងការពឹងផ្អែករបស់អ្នកស្រុកនៃគ្រឹះស្ថានទាំងនេះនៅលើឆ្មាំបទបញ្ជាជាច្រើនត្រូវបានចេញ។ ជា​លទ្ធផល ក្រុម​ឆ្មាំ​ដ៏​ខ្លាំង និង​ក្រុម​ខ្សោយ​នៃ​អ្នក​ដែល​ស្តាប់​បង្គាប់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង។

Erwin Goffman (1961) ដែលបង្កើតពាក្យថា "ស្ថាប័នសរុប" បានកំណត់ប្រភេទនៃអង្គការបែបនេះជាច្រើន៖

1. មន្ទីរពេទ្យ ផ្ទះសម្បែង និងកន្លែងអនាម័យសម្រាប់មនុស្សដែលមិនអាចមើលថែខ្លួនឯងបាន (ពិការភ្នែក ចាស់ជរា ក្រីក្រ ឈឺ)។

2. ពន្ធនាគារ (និងជំរុំប្រមូលផ្តុំ) ដែលមានបំណងសម្រាប់មនុស្សចាត់ទុកថាជាគ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គម។

3. បន្ទាយយោធា នាវាសមុទ្រ គ្រឹះស្ថានអប់រំបិទជិត ជំរុំការងារ និងស្ថាប័នផ្សេងទៀតដែលបង្កើតឡើងសម្រាប់គោលបំណងជាក់លាក់។

4. វត្តអារាម និងទីជំរកផ្សេងទៀត ដែលមនុស្សដកថយពីពិភពលោក ជាធម្មតាសម្រាប់ហេតុផលសាសនា។

ជារឿយៗ ភាពឯកោពីពិភពខាងក្រៅត្រូវបានដាក់លើអ្នកចំណូលថ្មីទៅកាន់ស្ថាប័នទាំងមូល តាមរយៈពិធីដ៏ស្មុគស្មាញ ឬដ៏អាក្រក់។ នេះត្រូវបានធ្វើដើម្បីសម្រេចបាននូវការសម្រាកពេញលេញរវាងមនុស្ស និងអតីតកាលរបស់ពួកគេ និងការអនុលោមតាមបទដ្ឋាននៃស្ថាប័ន។

ស្ថាប័នសង្គម។

ប្រព័ន្ធសង្គមមួយប្រភេទទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃសហគមន៍ ទំនាក់ទំនងសង្គមដែលត្រូវបានកំណត់ដោយសមាគមនៃអង្គការនានា។ ទំនាក់ទំនងសង្គមបែបនេះត្រូវបានគេហៅថាស្ថាប័ន ហើយប្រព័ន្ធសង្គមត្រូវបានគេហៅថាស្ថាប័នសង្គម។ សកម្មភាពចុងក្រោយក្នុងនាមសង្គមទាំងមូល។ ទំនាក់ទំនងតាមស្ថាប័នក៏អាចត្រូវបានគេហៅថាជាបទដ្ឋានផងដែរ ចាប់តាំងពីធម្មជាតិ និងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសង្គម ដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់សមាជិករបស់ខ្លួននៅក្នុងវិស័យមួយចំនួននៃជីវិតសាធារណៈ។

អាស្រ័យហេតុនេះ ស្ថាប័នសង្គមអនុវត្តមុខងារនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម និងការគ្រប់គ្រងសង្គមក្នុងសង្គមជាធាតុផ្សំនៃការគ្រប់គ្រង។ ការគ្រប់គ្រងសង្គមអាចឱ្យសង្គម និងប្រព័ន្ធរបស់ខ្លួនធានាបាននូវការអនុលោមតាមលក្ខខណ្ឌបទដ្ឋាន ការបំពានដែលបណ្តាលឱ្យខូចខាតដល់ប្រព័ន្ធសង្គម។ វត្ថុសំខាន់នៃការគ្រប់គ្រងបែបនេះគឺ បទដ្ឋានច្បាប់ និងសីលធម៌ ទំនៀមទម្លាប់ ការសម្រេចចិត្តផ្នែករដ្ឋបាល។ ការអនុម័តនៃអាកប្បកិរិយាដែលចង់បាន។ អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលត្រូវបានកំណត់ដោយតម្រូវការរបស់ពួកគេ។ តម្រូវការទាំងនេះអាចបំពេញតាមវិធីផ្សេងៗ ហើយជម្រើសនៃមធ្យោបាយដើម្បីបំពេញវាអាស្រ័យលើប្រព័ន្ធតម្លៃដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសហគមន៍សង្គមឬសង្គមទាំងមូល។ ការអនុម័តប្រព័ន្ធតម្លៃជាក់លាក់មួយរួមចំណែកដល់អត្តសញ្ញាណនៃអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកនៃសហគមន៍។ ការអប់រំ និងសង្គមភាវូបនីយកម្មមានគោលបំណងបង្ហាញដល់បុគ្គលនូវគំរូនៃអាកប្បកិរិយា និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសហគមន៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

ស្ថាប័នសង្គមណែនាំអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកសហគមន៍តាមរយៈប្រព័ន្ធនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម និងរង្វាន់។ ក្នុងការគ្រប់គ្រង និងគ្រប់គ្រងសង្គម ស្ថាប័នមានតួនាទីសំខាន់ណាស់។ ភារកិច្ចរបស់ពួកគេគឺលើសពីការបង្ខិតបង្ខំ។ នៅក្នុងសង្គមនីមួយៗ មានស្ថាប័នដែលធានានូវសេរីភាពក្នុងប្រភេទសកម្មភាពមួយចំនួន - សេរីភាពនៃការច្នៃប្រឌិត និងការបង្កើតថ្មី សេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិ សិទ្ធិទទួលបានទម្រង់បែបបទ និងចំនួនប្រាក់ចំណូលជាក់លាក់ ការផ្តល់លំនៅដ្ឋាន និងការថែទាំសុខភាពដោយឥតគិតថ្លៃ។ល។ អ្នកនិពន្ធ និងវិចិត្រករបានធានានូវសេរីភាពច្នៃប្រឌិត ស្វែងរកទម្រង់សិល្បៈថ្មីៗ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកឯកទេសអនុវត្តការស៊ើបអង្កេតបញ្ហាថ្មី និងស្វែងរកដំណោះស្រាយបច្ចេកទេសថ្មីៗ។

ខាងក្រៅ ស្ថាប័នសង្គមមួយមើលទៅដូចជាបណ្តុំនៃបុគ្គល និងស្ថាប័ន ដែលបំពាក់ដោយមធ្យោបាយសម្ភារៈជាក់លាក់ និងអនុវត្តមុខងារសង្គមជាក់លាក់មួយ។ នៅលើផ្នែកសំខាន់ វាគឺជាប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃស្តង់ដារតម្រង់ទិសដែលមានគោលបំណងនៃអាកប្បកិរិយាសម្រាប់បុគ្គលមួយចំនួននៅក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើយុត្តិធម៌ជាស្ថាប័នសង្គមអាចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈខាងក្រៅជាសំណុំនៃបុគ្គល ស្ថាប័ន និងសម្ភារៈ មានន័យថាជាការគ្រប់គ្រងយុត្តិធម៌ នោះតាមទស្សនៈសំខាន់ៗ វាគឺជាសំណុំនៃគំរូស្តង់ដារនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលដែលមានសិទ្ធិផ្តល់មុខងារសង្គមនេះ។ ស្តង់ដារនៃឥរិយាបទទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងតួនាទីជាក់លាក់នៃប្រព័ន្ធយុត្តិធម៌ (តួនាទីរបស់ចៅក្រម ព្រះរាជអាជ្ញា មេធាវី អ្នកស៊ើបអង្កេត។ល។)។

ស្ថាប័នសង្គមដូច្នេះកំណត់ទិសដៅនៃសកម្មភាពសង្គម និងទំនាក់ទំនងសង្គម តាមរយៈប្រព័ន្ធដែលបានព្រមព្រៀងគ្នាទៅវិញទៅមកលើប្រព័ន្ធនៃស្តង់ដារនៃអាកប្បកិរិយាដែលមានគោលបំណង។ ការលេចឡើង និងការដាក់ជាក្រុមទៅក្នុងប្រព័ន្ធមួយ អាស្រ័យលើខ្លឹមសារនៃកិច្ចការដែលត្រូវបានដោះស្រាយដោយស្ថាប័នសង្គម។ ស្ថាប័ននីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្តមាននៃគោលដៅសកម្មភាព មុខងារជាក់លាក់ដែលធានានូវសមិទ្ធិផលរបស់ខ្លួន សំណុំនៃមុខតំណែង និងតួនាទីសង្គម ក៏ដូចជាប្រព័ន្ធនៃទណ្ឌកម្មដែលធានាការលើកទឹកចិត្តនៃអាកប្បកិរិយាដែលចង់បាន និងការគាបសង្កត់នៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។

ស្ថាប័នសង្គមសំខាន់បំផុតគឺនយោបាយ។ ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេ អំណាចនយោបាយត្រូវបានបង្កើតឡើង និងរក្សាបាន។ ស្ថាប័នសេដ្ឋកិច្ចធានានូវដំណើរការផលិត និងចែកចាយទំនិញ និងសេវាកម្ម។ គ្រួសារក៏ជាស្ថាប័នសង្គមដ៏សំខាន់មួយផងដែរ។ សកម្មភាពរបស់វា (ទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយ ឪពុកម្តាយ និងកូន វិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំ។ល។) ត្រូវបានកំណត់ដោយប្រព័ន្ធច្បាប់ និងបទដ្ឋានសង្គមផ្សេងទៀត។ ទន្ទឹមនឹងស្ថាប័នទាំងនេះ ស្ថាប័នវប្បធម៌សង្គម ដូចជាប្រព័ន្ធអប់រំ ថែទាំសុខភាព សន្តិសុខសង្គម ស្ថាប័នវប្បធម៌ និងអប់រំជាដើម ក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរ ដែលស្ថាប័នសាសនានៅតែបន្តដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងសង្គម។

ការតភ្ជាប់តាមស្ថាប័ន ដូចជាទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៅលើមូលដ្ឋានដែលសហគមន៍សង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើង តំណាងឱ្យប្រព័ន្ធលំដាប់ អង្គការសង្គមជាក់លាក់មួយ។ នេះគឺជាប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពដែលទទួលយកបាននៃសហគមន៍សង្គម បទដ្ឋាន និងតម្លៃដែលធានានូវអាកប្បកិរិយាស្រដៀងគ្នារបស់សមាជិករបស់ពួកគេ សម្របសម្រួល និងដឹកនាំសេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សក្នុងទិសដៅជាក់លាក់មួយ បង្កើតវិធីដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេ ដោះស្រាយជម្លោះដែលកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការ។ នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងធានាឱ្យមានតុល្យភាពរវាងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់បុគ្គល និងក្រុមផ្សេងៗគ្នានៃសហគមន៍សង្គម និងសង្គមទាំងមូល។ ក្នុងករណីដែលសមតុល្យនេះចាប់ផ្តើមប្រែប្រួល ពួកគេនិយាយអំពីភាពមិនប្រក្រតីក្នុងសង្គម ការបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងនៃបាតុភូតដែលមិនចង់បាន (ឧទាហរណ៍ ឧក្រិដ្ឋកម្ម ការសេពគ្រឿងស្រវឹង សកម្មភាពឈ្លានពាន។ល។)។