អានក្នុងរយៈពេល 6 នាទី។
ពាក្យមួយអំពី Grand Duke Dmitry Ivanovich និងប្អូនប្រុសរបស់គាត់គឺព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Andreevich របៀបដែលពួកគេបានកម្ចាត់សត្រូវរបស់ពួកគេ Tsar Mamai ។
Grand Duke Dmitry Ivanovich ជាមួយប្អូនប្រុសរបស់គាត់គឺព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Andreevich បានចូលរួមក្នុងពិធីជប់លៀងជាមួយអភិបាលក្រុងម៉ូស្គូ។ ហើយគាត់បាននិយាយថា៖ «ដំណឹងបានមកដល់យើងរាល់គ្នាដែលថា Tsar Mamai កំពុងឈរនៅឯដុន គាត់បានមកដល់ Rus ហើយចង់ទៅឯយើងនៅក្នុងទឹកដី Zalessk»។ ហើយ Grand Duke និងប្អូនប្រុសរបស់គាត់ ដោយបានអធិស្ឋានដល់ព្រះ ដោយបានពង្រឹងដួងចិត្តរបស់ពួកគេដោយភាពក្លាហានរបស់ពួកគេ បានប្រមូលផ្តុំកងវរសេនាធំរុស្ស៊ីដ៏ក្លាហាន។ ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីទាំងអស់បានមកដល់ទីក្រុងដ៏រុងរឿងនៃទីក្រុងមូស្គូហើយបាននិយាយថា: "តាតាសកខ្វក់កំពុងឈរនៅជិតដុន Mamai the Tsar គឺនៅទន្លេ Mechi ពួកគេចង់ឆ្លងទន្លេហើយចែកជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីសិរីរុងរឿងរបស់យើង" ។ ហើយ Grand Duke Dmitry Ivanovich បានងាកទៅរកបងប្រុសរបស់គាត់ថា "តោះទៅទីនោះសាកល្បងបុរសក្លាហានរបស់យើងហើយបំពេញទន្លេដុនដោយឈាមសម្រាប់ទឹកដីរុស្ស៊ីនិងសម្រាប់ជំនឿគ្រីស្ទាន" ។
អ្វីដែលធ្វើឱ្យមានសំឡេង, អ្វីដែលផ្គរលាន់មុនពេលព្រលឹម? បន្ទាប់មកព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Andreevich សាងសង់កងវរសេនាធំហើយនាំពួកគេទៅកាន់ដុនដ៏អស្ចារ្យ។ ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ Dmitry Ivanovich បានដាស់តឿនគាត់ថា“ យើងបានតែងតាំងអភិបាលខេត្តរួចហើយ - ក្មេងប្រុសចិតសិបនាក់ហើយព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Belozersk មានភាពក្លាហានហើយបងប្អូនប្រុសទាំងពីរ Olgerdovich និង Dmitry Volynsky និងទាហានជាមួយយើងមានចំនួនបីសែននាក់ដែលមានអាវុធ។ . ក្រុមនេះត្រូវបានសាកល្បងក្នុងសមរភូមិ ហើយទាំងអស់គ្នាត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីដាក់ក្បាលចុះសម្រាប់ទឹកដីរុស្ស៊ី»។
យ៉ាងណាមិញ សត្វក្ងាន និងសត្វក្ងានទាំងនោះ និងសត្វស្ទាំង Belozersk ភ្លាមៗនោះបានហោះពីលើដុន ហើយបានវាយប្រហារហ្វូងសត្វក្ងាន និងសត្វស្វាជាច្រើនរាប់មិនអស់។ វាមិនមែនជាសត្វក្ងោក ឬសត្វក្ងោកទេ - វាជាព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីដែលវាយប្រហារកម្លាំងតាតា។ ហើយលំពែងក្តៅក្រហមបានវាយប្រហារពាសដែកតាតា ហើយដាវដាម៉ាសបានផ្គរលាន់ប្រឆាំងនឹងមួកសុវត្ថិភាព Khinov នៅលើវាល Kulikovo នៅលើទន្លេ Nepryadva ។
ដីខ្មៅក្រោមស្នូក វាលស្រែប្រឡាក់ដោយឆ្អឹងតាតា ហើយដីត្រូវជន់លិចដោយឈាម។ នៅលើវាលនោះ ពពកដែលគំរាមកំហែងបានបង្រួបបង្រួម ហើយផ្លេកបន្ទោរចេញពីពួកគេជាបន្តបន្ទាប់ ហើយផ្គរលាន់យ៉ាងខ្លាំង។ វាមិនមែនជាដំណើរទេសចរណ៍ដែលគ្រហឹមនៅជិតដុននៅលើវាល Kulikovo នោះទេ។ វាមិនមែនជាជនជាតិទួរសដែលត្រូវគេវាយធ្វើបាបនោះទេ ប៉ុន្តែជាព្រះអង្គម្ចាស់រុស្សី និងពួកក្មេងប្រុស និងអភិបាលនៃអ្នកឧកញ៉ា ឌីមីទ្រី អ៊ីវ៉ាណូវិច។ Peresvet the Chernets ដែលជា Bryansk boyar ត្រូវបាននាំយកទៅកន្លែងវិនិច្ឆ័យ។ ហើយ Peresvet the Chernets បាននិយាយថា: "វាជាការប្រសើរជាងសម្រាប់ពួកយើងដែលត្រូវបានសម្លាប់ជាជាងត្រូវបានចាប់ដោយ Tatars ដ៏កខ្វក់!"
នៅពេលនោះ នៅក្នុងទឹកដី Ryazan ក្បែរដុន ទាំងអ្នកភ្ជួររាស់ ឬអ្នកគង្វាល ហៅតាមវាលស្រែ មានតែសត្វក្អែកដែលស្រែកថ្ងូរលើសាកសពមនុស្ស វាពិតជាគួរឱ្យខ្លាច និងគួរឲ្យអាណិតណាស់ ពេលឮរឿងនេះ។ ស្មៅក៏ប្រឡាក់ដោយឈាម ហើយដើមឈើក៏ក្រាបដល់ដីដោយទុក្ខព្រួយ។ សត្វស្លាបបានច្រៀងចម្រៀងដ៏គួរឱ្យអាណិត - ព្រះនាងទាំងអស់និងក្មេងប្រុសហើយភរិយាទាំងអស់របស់ voivod បានចាប់ផ្តើមយំសោកចំពោះអ្នកស្លាប់។ ដូច្នេះពួកគេបាននិយាយថា៖ «លោកម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យអាចរារាំងឌីនីភើរដោយជិះសេះ ហើយយកដីដុនដោយមួកសុវត្ថិភាព ហើយធ្វើឲ្យទន្លេដាវបាក់ដោយសាកសពតាតារដែរឬទេ? ចាក់សោទ្វារនៅទន្លេអូកា លោកម្ចាស់ ដើម្បីកុំឱ្យតាតាសក្តិសមមករកយើងទៀត។ ប្តីរបស់យើងត្រូវបានគេវាយដំរួចហើយ»។ ភរិយារបស់ Mikula Vasilyevich ដែលជាអភិបាលក្រុងមូស្គូ ម៉ារីយ៉ា បានស្រែកយំនៅលើកញ្ចក់ជញ្ជាំងទីក្រុងមូស្គូដោយយំថា "អូ ដុន ដុន ទន្លេលឿន សូមនាំម្ចាស់របស់ខ្ញុំ Mikula Vasilyevich មករកខ្ញុំនៅលើរលករបស់អ្នក!"
ហើយដោយស្រែកយំព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Andreevich បានប្រញាប់ប្រញាល់ជាមួយកងទ័ពរបស់គាត់ទៅកាន់ធ្នើនៃ Tatars ដ៏កខ្វក់។ ហើយគាត់បានសរសើរបងប្រុសរបស់គាត់ថា "បងប្រុស Dmitry Ivanovich! ក្នុងគ្រាដ៏អាក្រក់ និងជូរចត់ អ្នកគឺជាខែលដ៏រឹងមាំសម្រាប់យើង។ កុំចុះចាញ់ ព្រះអង្គម្ចាស់ ជាមួយនឹងកងវរសេនាធំ របស់ព្រះអង្គ កុំបណ្ដោយខ្លួន អោយមនុស្សល្ងីល្ងើ ! កុំបង្អង់យូរជាមួយប្រុសរបស់អ្នក” ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Ivanovich បាននិយាយថា៖ «បងប្អូនប្រុសប្រុស និងអភិបាលក្រុង ទីនេះជាកន្លែងផ្អែមល្ហែមនៅទីក្រុងមូស្គូរបស់អ្នក និងកន្លែងដ៏អស្ចារ្យ! បន្ទាប់មកទទួលបានកន្លែងសម្រាប់ខ្លួនអ្នកនិងប្រពន្ធរបស់អ្នក។ បងប្អូននៅទីនេះ ចាស់ត្រូវតែក្មេងជាង ហើយក្មេងត្រូវតែទទួលបានកិត្តិយស»។ ហើយបន្ទាប់មក ដូចជាសត្វក្ងោក ពួកគេបានហោះឆ្ពោះទៅកាន់ដុនយ៉ាងលឿន។ វាមិនមែនជាសត្វក្ងោកដែលហោះទេ៖ Grand Duke លោតជាមួយកងវរសេនាធំរបស់គាត់ហួសពីដុន ហើយនៅពីក្រោយគាត់ កងទ័ពរុស្ស៊ីទាំងមូល។
ហើយបន្ទាប់មក Grand Duke បានចាប់ផ្តើមការវាយលុក។ ដាវ Damask ប្រយុទ្ធនឹងមួកសុវត្ថិភាព Khinov ។ ដូច្នេះហើយបានជាមនុស្សស្មោកគ្រោកបានប្រញាប់ត្រឡប់មកវិញ។ ខ្យល់បក់បោកក្នុងសមរភូមិរបស់ Grand Duke Dmitry Ivanovich ជនជាតិតាតាសកំពុងរត់គេចខ្លួន ហើយកូនប្រុសជនជាតិរុស្សីបានហ៊ុមព័ទ្ធលើវាលស្រែដ៏ធំទូលាយជាមួយនឹងក្លោងទ្វារ ហើយបំភ្លឺពួកគេដោយគ្រឿងសឹកមាស។ ការប្រយុទ្ធបានចាប់ផ្តើមហើយ! នៅទីនេះពួកតាតាសបានខ្ចាត់ខ្ចាយដោយភាពច្របូកច្របល់ហើយរត់តាមដងផ្លូវដែលមិនចាញ់ចូលទៅក្នុងលូកូម៉ូរីដោយសង្កៀតធ្មេញរបស់ពួកគេហើយហែកមុខដោយនិយាយថា: "បងប្អូនអើយយើងនឹងមិននៅក្នុងទឹកដីរបស់យើងទេហើយនឹងមិនឃើញកូនរបស់យើងទេហើយនឹងមិនខ្វល់ខ្វាយរបស់យើងទេ។ ប្រពន្ធ ប៉ុន្តែយើងនឹងថើបផែនដីឆៅ ប៉ុន្តែយើងគួរថើបស្មៅបៃតង ហើយយើងមិនគួរទៅជាទ័ពរបស់ Rus ហើយយើងក៏មិនគួរសុំសួយសារអាករពីព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីដែរ»។
ឥឡូវនេះ កូនប្រុសរុស្ស៊ីបានចាប់គ្រឿងសឹក និងសេះតាតា ហើយយកស្រា ក្រណាត់ល្អ និងសូត្រមកឲ្យប្រពន្ធ។ ភាពសប្បាយរីករាយ និងរីករាយបានរីករាលដាលពាសពេញទឹកដីរុស្ស៊ី។ សិរីរុងរឿងរបស់រុស្ស៊ីបានយកឈ្នះលើការប្រមាថមើលងាយរបស់កខ្វក់។ ហើយម៉ាម៉ៃដ៏ឃោរឃៅបានរត់ចេញពីក្រុមរបស់គាត់ដូចជាឆ្កែចចកពណ៌ប្រផេះ ហើយរត់ទៅ Cafe-town ។ ហើយ Fryags បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: "អ្នកបានមកដល់ទឹកដីរុស្ស៊ីដោយមានកងកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យដោយមានប្រាំបួន hordes និងចិតសិបនាក់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ប៉ុន្តែតាមមើលទៅ ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីបានប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកយ៉ាងហ្មត់ចត់៖ មិនមានព្រះអង្គម្ចាស់ ឬអភិបាលជាមួយអ្នកទេ! រត់ទៅឆ្ងាយ ម៉ាក់ម៉ាយដ៏កខ្វក់ ចេញពីពួកយើង ហួសពីព្រៃងងឹត។
ទឹកដីរុស្ស៊ីប្រៀបបាននឹងទារកដ៏ផ្អែមល្ហែមចំពោះម្តាយ៖ ម្តាយវាមើលថែវា វាយវាដោយអំពើអាក្រក់ ហើយសរសើរវាចំពោះអំពើល្អរបស់វា។ ដូច្នេះព្រះអម្ចាស់ជាព្រះមានព្រះហឫទ័យអាណិតអាសូរដល់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី Grand Duke Dmitry Ivanovich និងប្អូនប្រុសរបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Andreevich នៅចន្លោះដុននិងឌីនីភឺនៅលើវាល Kulikovo នៅលើទន្លេ Nepryadva ។ ហើយ Grand Duke Dmitry Ivanovich បាននិយាយថា៖ «បងប្អូនអើយ អ្នកបានដាក់ក្បាលរបស់អ្នកសម្រាប់ទឹកដីរុស្ស៊ី និងសម្រាប់ជំនឿគ្រីស្ទាន។ អត់ទោសឱ្យខ្ញុំនិងប្រទានពរដល់ខ្ញុំក្នុងយុគសម័យនេះនិងនៅសម័យក្រោយ។ ចូរទៅបងប្រុសវ្ល៉ាឌីមៀ Andreevich ទៅទឹកដី Zalesskaya របស់យើងទៅកាន់ទីក្រុងដ៏រុងរឿងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូហើយអង្គុយលើរជ្ជកាលរបស់យើងហើយយើងបានឈ្នះកិត្តិយសនិងនាមដ៏រុងរឿង។
ប្រាប់ឡើងវិញ
"Zadonshchina" (នៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតវាមានចំណងជើងថា "Zadonshchina នៃ Grand Duke លោក Dmitry Ivanovich និងប្អូនប្រុសរបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Andreevich" "ព្រះបន្ទូលអំពី Grand Duke Dmitry Ivanovich និងអំពីប្អូនប្រុសរបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Andreevich របៀបដែលពួកគេបានកម្ចាត់ Tsar Mamai ដែលជាសត្រូវរបស់ពួកគេ” ។ល។) - វិមាននៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណនៅចុងសតវត្សទី XIV - ដើមសតវត្សទី XV ។
នៅឆ្នាំ 1380 អ្នកគ្រប់គ្រង Horde Mamai បានធ្វើយុទ្ធនាការដ៏ធំមួយប្រឆាំងនឹងអភិបាលក្រុងម៉ូស្គូ។ Dmitry Donskoy ដូចនៅឆ្នាំ 1378 សម្រេចចិត្តចេញទៅជួបសត្រូវ។ មេដឹកនាំរុស្ស៊ីជាច្រើនបានតស៊ូមតិសម្ព័ន្ធភាពជាមួយទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ការប្រយុទ្ធគ្នាបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 8 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1380 នៅក្នុងទឹកដី Ryazan នៅលើវាល Kulikovo នៅចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេ Nepryadva ជាមួយដុន។ ដោយទទួលរងការខាតបង់យ៉ាងច្រើន ជនជាតិរុស្ស៊ីបានឈ្នះ។ នេះគឺជាជ័យជម្នះដ៏ធំលើកដំបូងលើម៉ុងហ្គោល-តាតាស ដែលជាចំណុចរបត់នៃទំនាក់ទំនងរវាង Rus និង Horde ។
សមរភូមិ Kulikovo ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្នាដៃជាច្រើន៖ "Zadonshchina" រឿងប្រវត្តិសាស្ត្រខ្លីនិងវែងអំពីសមរភូមិ Kulikovo និងនៅក្នុង "រឿងនិទាននៃការសម្លាប់រង្គាល Mamaev" ។ មានហេតុផលទាំងអស់ដើម្បីជឿថា "Zadonshchina" ត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 ។ សតវត្សទី XIV មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីសមរភូមិ Kulikovo និងក្នុងករណីណាក៏ដោយក្នុងជីវិតរបស់ Dmitry Donskoy (ពោលគឺមុនឆ្នាំ 1389) ដែលអ្នកនិពន្ធនៃវិមានខ្លួនឯងបាននិយាយគាត់សរសើរជាមួយនឹងការងាររបស់គាត់។
"Zadonshchina" គឺជាការពិពណ៌នាអំពីវីរភាពនៃការប្រយុទ្ធនៅលើដុន។ អ្នកនិពន្ធមិនដឹកនាំរឿងស្របគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែបង្ហាញពីអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់គាត់ដែលទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍នៃសមរភូមិ Kulikovo ។ អ្នកនិពន្ធនៃ "Zadonshchina" បានយក "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការងាររបស់គាត់ - នៅពេលនិយាយអំពីជ័យជំនះលើ Mamai គាត់ប្រើរូបភាព ឃ្លាបុគ្គល និងវគ្គទាំងមូលនៃ "រឿងនិទាន" ។
L.A. ឌីមីទ្រីវ៉ា
Zadonshchina
សេចក្តីសង្ខេបនៃសៀវភៅ
ពាក្យមួយអំពី Grand Duke Dmitry Ivanovich និងប្អូនប្រុសរបស់គាត់គឺព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Andreevich របៀបដែលពួកគេបានកម្ចាត់សត្រូវរបស់ពួកគេ Tsar Mamai ។
Grand Duke Dmitry Ivanovich ជាមួយប្អូនប្រុសរបស់គាត់គឺព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Andreevich បានចូលរួមក្នុងពិធីជប់លៀងជាមួយអភិបាលក្រុងម៉ូស្គូ។ ហើយគាត់បាននិយាយថា៖ «ដំណឹងបានមកដល់យើងរាល់គ្នាដែលថា Tsar Mamai កំពុងឈរនៅឯដុន គាត់បានមកដល់ Rus ហើយចង់ទៅឯយើងនៅក្នុងទឹកដី Zalessk»។ ហើយ Grand Duke និងប្អូនប្រុសរបស់គាត់ ដោយបានអធិស្ឋានដល់ព្រះ ដោយបានពង្រឹងដួងចិត្តរបស់ពួកគេដោយភាពក្លាហានរបស់ពួកគេ បានប្រមូលផ្តុំកងវរសេនាធំរុស្ស៊ីដ៏ក្លាហាន។ ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីទាំងអស់បានមកដល់ទីក្រុងដ៏រុងរឿងនៃទីក្រុងមូស្គូហើយបាននិយាយថា: "តាតាសកខ្វក់កំពុងឈរនៅជិតដុន Mamai the Tsar គឺនៅទន្លេ Mechi ពួកគេចង់ឆ្លងទន្លេហើយចែកជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីសិរីរុងរឿងរបស់យើង" ។ ហើយ Grand Duke Dmitry Ivanovich បានងាកទៅរកបងប្រុសរបស់គាត់ថា "តោះទៅទីនោះសាកល្បងបុរសក្លាហានរបស់យើងហើយបំពេញទន្លេដុនដោយឈាមសម្រាប់ទឹកដីរុស្ស៊ីនិងសម្រាប់ជំនឿគ្រីស្ទាន" ។
អ្វីដែលធ្វើឱ្យមានសំឡេង, អ្វីដែលផ្គរលាន់មុនពេលព្រលឹម? បន្ទាប់មកព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Andreevich សាងសង់កងវរសេនាធំហើយនាំពួកគេទៅកាន់ដុនដ៏អស្ចារ្យ។ ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ Dmitry Ivanovich បានដាស់តឿនគាត់ថា“ យើងបានតែងតាំងអភិបាលខេត្តរួចហើយ - ក្មេងប្រុសចិតសិបនាក់ហើយព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Belozersk មានភាពក្លាហានហើយបងប្អូនប្រុសទាំងពីរ Olgerdovich និង Dmitry Volynsky និងទាហានជាមួយយើងមានចំនួនបីសែននាក់ដែលមានអាវុធ។ ក្រុមត្រូវបានសាកល្បងក្នុងសមរភូមិ ហើយនោះហើយជាតែម្នាក់ឯង ត្រៀមខ្លួនដើម្បីដាក់ក្បាលចុះសម្រាប់ទឹកដីរុស្ស៊ី។
យ៉ាងណាមិញ សត្វក្ងាន និងសត្វក្ងានទាំងនោះ និងសត្វស្ទាំង Belozersk ភ្លាមៗនោះបានហោះពីលើដុន ហើយបានវាយប្រហារហ្វូងសត្វក្ងាន និងសត្វស្វាជាច្រើនរាប់មិនអស់។ វាមិនមែនជាសត្វក្ងោក ឬសត្វក្ងោកទេ - វាជាព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីដែលវាយប្រហារកម្លាំងតាតា។ ហើយលំពែងក្តៅក្រហមបានវាយប្រហារពាសដែកតាតា ហើយដាវដាម៉ាសបានផ្គរលាន់ប្រឆាំងនឹងមួកសុវត្ថិភាព Khinov នៅលើវាល Kulikovo នៅលើទន្លេ Nepryadva ។
ដីខ្មៅក្រោមស្នូក វាលស្រែប្រឡាក់ដោយឆ្អឹងតាតា ហើយដីត្រូវជន់លិចដោយឈាម។ នៅលើវាលនោះ ពពកដែលគំរាមកំហែងបានបង្រួបបង្រួម ហើយផ្លេកបន្ទោរចេញពីពួកគេជាបន្តបន្ទាប់ ហើយផ្គរលាន់យ៉ាងខ្លាំង។ វាមិនមែនជាដំណើរទេសចរណ៍ដែលគ្រហឹមនៅជិតដុននៅលើវាល Kulikovo នោះទេ។ វាមិនមែនជាជនជាតិទួរសដែលត្រូវគេវាយធ្វើបាបនោះទេ ប៉ុន្តែជាព្រះអង្គម្ចាស់រុស្សី និងពួកក្មេងប្រុស និងអភិបាលនៃអ្នកឧកញ៉ា ឌីមីទ្រី អ៊ីវ៉ាណូវិច។ Peresvet the Chernets ដែលជា Bryansk boyar ត្រូវបាននាំយកទៅកន្លែងវិនិច្ឆ័យ។ ហើយ Peresvet the Chernets បាននិយាយថា: "វាជាការប្រសើរជាងសម្រាប់ពួកយើងដែលត្រូវបានសម្លាប់ជាជាងត្រូវបានចាប់ដោយ Tatars ដ៏កខ្វក់!"
នៅពេលនោះ នៅក្នុងទឹកដី Ryazan ក្បែរដុន ទាំងអ្នកភ្ជួររាស់ ឬអ្នកគង្វាល ហៅតាមវាលស្រែ មានតែសត្វក្អែកដែលស្រែកថ្ងូរលើសាកសពមនុស្ស វាពិតជាគួរឱ្យខ្លាច និងគួរឲ្យអាណិតណាស់ ពេលឮរឿងនេះ។ ស្មៅក៏ប្រឡាក់ដោយឈាម ហើយដើមឈើក៏ក្រាបដល់ដីដោយទុក្ខព្រួយ។ សត្វស្លាបបានច្រៀងចម្រៀងដ៏គួរឱ្យអាណិត - ព្រះនាងទាំងអស់និងក្មេងប្រុសហើយភរិយាទាំងអស់របស់ voivod បានចាប់ផ្តើមយំសោកចំពោះអ្នកស្លាប់។ ដូច្នេះពួកគេនិយាយថា៖ «តើព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមអាចរារាំង Dniep er ដោយ oars និង scoop ដុនដោយមួកសុវត្ថិភាពនិងធ្វើឱ្យទន្លេដាវដោយសាកសព Tatar ? តាតាសនឹងលែងមករកយើងទៀតហើយ ប្ដីរបស់យើងត្រូវគេវាយធ្វើបាបក្នុងសមរភូមិហើយ»។ ភរិយារបស់ Mikula Vasilyevich ដែលជាអភិបាលក្រុងមូស្គូ ម៉ារីយ៉ា បានស្រែកយំនៅលើកញ្ចក់ជញ្ជាំងទីក្រុងមូស្គូដោយយំថា "អូ ដុន ដុន ទន្លេលឿន សូមនាំម្ចាស់របស់ខ្ញុំ Mikula Vasilyevich មករកខ្ញុំនៅលើរលករបស់អ្នក!"
ហើយដោយស្រែកយំព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Andreevich បានប្រញាប់ប្រញាល់ជាមួយកងទ័ពរបស់គាត់ទៅកាន់ធ្នើនៃ Tatars ដ៏កខ្វក់។ ហើយគាត់បានសរសើរបងប្រុសរបស់គាត់ថា "បងប្រុស Dmitry Ivanovich! នៅក្នុងគ្រាដ៏អាក្រក់ ជូរចត់ អ្នកគឺជាខែលដ៏រឹងមាំសម្រាប់ពួកយើង។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ ជាមួយនឹងកងវរសេនាធំដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នក កុំបណ្ដោយខ្លួនអ្នកបះបោរ! កុំបង្អង់យូរជាមួយរបស់អ្នក boyars” ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Ivanovich បាននិយាយថា៖ «បងប្អូនប្រុសៗ និងអភិបាលក្រុង ទីនេះជាកន្លែងផ្អែមល្ហែមនៅទីក្រុងមូស្គូរបស់អ្នក និងកន្លែងដ៏អស្ចារ្យ! នៅទីនេះ ទទួលបានកន្លែងសម្រាប់ខ្លួនអ្នក និងភរិយារបស់អ្នក។ នៅទីនេះ បងប្អូនប្រុសៗ ចាស់ត្រូវតែក្មេងជាង ហើយក្មេងត្រូវតែទទួលបានកិត្តិយស។ ” ហើយបន្ទាប់មក ដូចជាសត្វក្ងោក ពួកគេបានហោះឆ្ពោះទៅកាន់ដុនយ៉ាងលឿន។ វាមិនមែនជាសត្វក្ងោកដែលហោះទេ៖ Grand Duke លោតជាមួយកងវរសេនាធំរបស់គាត់ហួសពីដុន ហើយនៅពីក្រោយគាត់ កងទ័ពរុស្ស៊ីទាំងមូល។
ហើយបន្ទាប់មក Grand Duke បានចាប់ផ្តើមការវាយលុក។ ដាវ Damask ប្រយុទ្ធនឹងមួកសុវត្ថិភាព Khinov ។ ដូច្នេះហើយបានជាមនុស្សស្មោកគ្រោកបានប្រញាប់ត្រឡប់មកវិញ។ ខ្យល់បក់បោកក្នុងសមរភូមិរបស់ Grand Duke Dmitry Ivanovich ជនជាតិតាតាសកំពុងរត់គេចខ្លួន ហើយកូនប្រុសជនជាតិរុស្សីបានហ៊ុមព័ទ្ធលើវាលស្រែដ៏ធំទូលាយជាមួយនឹងក្លោងទ្វារ ហើយបំភ្លឺពួកគេដោយគ្រឿងសឹកមាស។ ការប្រយុទ្ធបានចាប់ផ្តើមហើយ! បន្ទាប់មកពួកតាតាសបានខ្ចាត់ខ្ចាយដោយភាពច្របូកច្របល់ហើយរត់តាមដងផ្លូវដែលមិនចាញ់ចូលទៅក្នុង Lukomorye សង្កៀតធ្មេញហើយហែកមុខដោយនិយាយថា: "បងប្អូនអើយយើងនឹងមិននៅក្នុងទឹកដីរបស់យើងទេហើយនឹងមិនឃើញកូនរបស់យើងទេហើយនឹងមិនខ្វល់ខ្វាយរបស់យើងទេ។ ប្រពន្ធ ប៉ុន្តែយើងនឹងឱបដីឆៅ ប៉ុន្តែយើងគួរថើបស្មៅបៃតង ហើយយើងមិនគួរទៅជាទ័ពរបស់ Rus ហើយយើងក៏មិនគួរសុំសួយសារអាករពីព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីដែរ»។
ឥឡូវនេះ កូនប្រុសរុស្ស៊ីបានចាប់គ្រឿងសឹក និងសេះតាតា ហើយយកស្រា ក្រណាត់ល្អ និងសូត្រមកឲ្យប្រពន្ធ។ ភាពសប្បាយរីករាយ និងរីករាយបានរីករាលដាលពាសពេញទឹកដីរុស្ស៊ី។ សិរីរុងរឿងរបស់រុស្ស៊ីបានយកឈ្នះលើការប្រមាថមើលងាយរបស់កខ្វក់។ ហើយម៉ាម៉ៃដ៏ឃោរឃៅបានរត់ចេញពីក្រុមរបស់គាត់ដូចជាឆ្កែចចកពណ៌ប្រផេះ ហើយរត់ទៅ Cafe-town ។ ហើយ Fragags បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: "អ្នកបានមកដល់ទឹកដីរុស្ស៊ីដោយមានកងកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យដោយមានប្រាំបួននាក់និងជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ចិតសិបនាក់។ ប៉ុន្តែជាក់ស្តែង ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីបានប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកយ៉ាងហ្មត់ចត់: មិនមានព្រះអង្គម្ចាស់ឬអភិបាលជាមួយអ្នកទេ! រត់ទៅឆ្ងាយម៉ាម៉ាយកខ្វក់ ពីយើងហួសពីព្រៃងងឹត។
ទឹកដីរុស្ស៊ីប្រៀបបាននឹងទារកដ៏ផ្អែមល្ហែមចំពោះម្តាយ៖ ម្តាយវាមើលថែវា វាយវាដោយអំពើអាក្រក់ ហើយសរសើរវាចំពោះអំពើល្អរបស់វា។ ដូច្នេះព្រះអម្ចាស់ជាព្រះមានព្រះហឫទ័យអាណិតអាសូរដល់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី Grand Duke Dmitry Ivanovich និងប្អូនប្រុសរបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Andreevich នៅចន្លោះដុននិងឌីនីភឺនៅលើវាល Kulikovo នៅលើទន្លេ Nepryadva ។ ហើយ Grand Duke Dmitry Ivanovich បាននិយាយថា: "បងប្អូនអើយអ្នកបានទម្លាក់ក្បាលរបស់អ្នកសម្រាប់ទឹកដីរុស្ស៊ីនិងសម្រាប់ជំនឿគ្រីស្ទាន។ អត់ទោសឱ្យខ្ញុំហើយប្រទានពរដល់ខ្ញុំនៅក្នុងសតវត្សនេះនិងនាពេលអនាគត។ ចូរទៅបងប្រុស Vladimir Andreevich ទៅដី Zalesskaya របស់យើងទៅ ទីក្រុងមូស្គូដ៏រុងរឿង ហើយអង្គុយចុះពីរជ្ជកាលរបស់យើង ប៉ុន្តែយើងបានទទួលកិត្តិយស និងនាមដ៏រុងរឿង»។
ផ្សាយឡើងវិញដោយ N.B. Vinogradova ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 14 និងដើមសតវត្សទី 15 មានស្នាដៃពីរដែលពិពណ៌នាអំពីសមរភូមិ Kulikovo ដែលជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ធំនិងសំខាន់បំផុតនៃយុគសម័យនៃនឹមតាតាដែលបង្ហាញប្រជាជនរុស្ស៊ីថាមានសង្ឃឹមនិងឱកាស។ ដើម្បីរំដោះខ្លួនចេញពី Tatars ស្អប់។ [សង់ទីម៉ែត។ នៅលើគេហទំព័ររបស់យើងមានការពិពណ៌នាសង្ខេបអំពីសមរភូមិ Kulikovo ។]
Zadonshchina, រឿងព្រេងនៃការសម្លាប់រង្គាលរបស់ Mamaev ។ ការបង្រៀនដោយ A.N. Uzhankov
នៅក្នុងកាលប្បវត្តិ យើងរកឃើញនូវដំណើររឿងប្រវត្តិសាស្ត្រស្ងួតនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុង "រឿងនិទាននៃការសម្លាប់រង្គាលនៃ Mamayev" [សូមមើល។ អត្ថបទ និងការវិភាគពេញលេញរបស់វា] និងនៅក្នុង "Zadonshchina" [សូមមើល។ អត្ថបទពេញ]។ ស្នាដៃទាំងពីរនេះត្រូវបានសរសេរយ៉ាងពិតប្រាកដនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃ "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" ។ ពួកគេស្រដៀងនឹងវានៅក្នុងផែនការ និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ; នៅកន្លែងខ្លះវាគ្រាន់តែជាការក្លែងបន្លំ។
វាអាចទៅរួចដែលថា ស្នាដៃទាំងពីរនេះគឺជាការកែច្នៃគ្នាទៅវិញទៅមក ឬក៏អាចថាពួកគេត្រូវបានសរសេរដោយឯករាជ្យ។ អ្នកនិពន្ធនៃ "Zadonshchina" ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា Sophrony ដើមកំណើត Ryazan ដែលបានធ្វើជាសាក្សីនៃការប្រយុទ្ធ។ ប៉ុន្តែ "Zadonshchina" ក៏មានអនាធិបតេយ្យនិងភាពមិនត្រឹមត្រូវនៃប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ វានិយាយនៅទីនេះថាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ Mamai គឺព្រះអង្គម្ចាស់ Lithuanian Olgerd ដែលតាមពិតបានស្លាប់ 3 ឆ្នាំមុនពេលសមរភូមិ Kulikovo ។
នៅក្នុង Zadonshchina សូម្បីតែច្រើនជាងនៅក្នុង "The Legend" មនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍ថាត្រាប់តាម "Tale of Igor's Campaign" ។ នៅក្នុងការណែនាំនៃ "The Lay" អ្នកនិពន្ធរបស់វាបាននិយាយទៅកាន់អ្នកចំរៀងព្យាករណ៍ Boyan ។ អ្នកនិពន្ធនៃ "Zadonshchina" ជំនួសឱ្យ Boyan សំដៅទៅលើ "ក្មេងប្រុសព្យាករណ៍" ដោយគ្មាន, ជាក់ស្តែង, កំណត់ថាតើ Boyan ជានរណា។
ឃ្លាដ៏ល្បីមួយដែលបាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងឡាយ៖ "អូ ទឹកដីរុស្ស៊ី អ្នកនៅពីក្រោយក្របួចហើយ!" (អូ ដីរុស្ស៊ី អ្នកនៅលើភ្នំរួចហើយ) - អ្នកនិពន្ធនៃ "Zadonshchina" បានបកស្រាយវាតាមរបៀបរបស់គាត់។ គាត់បានបកប្រែឃ្លាថា“ នៅពីក្រោយអាវធំ” -“ នៅពីក្រោយសាឡូម៉ូន”៖“ អ្នកគឺជាទឹកដីរុស្ស៊ីដូចពីមុនអ្នកនៅពីក្រោយស្តេចនៅពីក្រោយស្តេចសាឡូម៉ូនដូច្នេះឥឡូវនេះនៅពីក្រោយព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ Dmitry Ivanovich ។
"Zadonshchina" ខ្លីជាង "The Legend" វាមានព័ត៌មានលម្អិតតិចជាង ប៉ុន្តែភាសារបស់វាប្រសើរជាង និងសាមញ្ញជាង។ មនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍រីករាយស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យអំពីជ័យជំនះជាតិរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីលើតាតាស។
រូបភាពនៃការលារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry ទៅកាន់ទាហានដែលបានស្លាប់របស់គាត់ដែលបានគូសលើវាល Kulikovo គឺស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់ និងដ៏ឧឡារិក។ បន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធគ្នា ព្រះអង្គម្ចាស់និងអភិបាល«ចាប់ផ្ដើមឈរលើឆ្អឹង»។ បងប្អូនអើយ នៅពេលនោះ វាពិតជាគួរឱ្យខ្លាច និងគួរឱ្យអាណិតណាស់ ដែលមើលទៅសាកសពរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ ដែលដេកនៅលើដើមប៊ីច ក្បែរមហាដុន ដូចជាវាលស្មៅ ហើយទន្លេដុនបានហូរដោយឈាមអស់រយៈពេលបីថ្ងៃ។
វាល Kulikovo ។ ឈរនៅលើឆ្អឹង។ សិល្បករ P. Ryzhenko
ដោយមានបន្ទូលលាអស់អ្នកដែលធ្លាក់ក្នុងសមរភូមិ ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry មានបន្ទូលថា៖ «បងប្អូន ព្រះអង្គម្ចាស់ និងកូនប្រុស និងកូនប្រុស! បន្ទាប់មកអ្នកមានកន្លែងចង្អៀតមួយនៅចន្លោះដុន និង ដនីភឺរ នៅលើវាលគូលីកូវ៉ូ តាមដងទន្លេណេព្រីយ៉ាដវ៉ា។ ហើយដោយធម្មជាតិ ពួកគេបានដាក់ក្បាលរបស់ពួកគេសម្រាប់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ សម្រាប់ទឹកដីរុស្ស៊ី សម្រាប់ជំនឿគ្រីស្ទាន។ អត់ទោសឲ្យខ្ញុំផង បងប្អូនអើយ ហើយឲ្យពរខ្ញុំផង!»។
ជាប្រវត្តិសាស្ត្រកន្លែងនេះមិនត្រឹមត្រូវទេ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិ Kulikovo ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry បានរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរគាត់ត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយក្នុងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរហើយជាការពិតគាត់មិនអាចនិយាយនេះទៅកាន់ទាហានដែលត្រូវបានសម្លាប់នោះទេ។ ប៉ុន្តែភាពមិនត្រឹមត្រូវតាមប្រវត្តិសាស្ត្រមិនបានបង្អាក់សម្រស់នៃទិដ្ឋភាពនេះទេ។
រឿងយោធាអំពីសមរភូមិ Kulikovo 1380 ដែលជាវិមាននៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណនៅចុងសតវត្សទី 14 ។ អ្នកនិពន្ធ "Z" ។ បានប្រើការងាររបស់ Zephanius នៃ Ryazan ក៏ដូចជា "Tale of Igor's Campaign" ។ គំនិតសំខាន់នៃ "Z" ។ - ការតស៊ូដើម្បីការរួបរួមរបស់មេដឹកនាំរុស្ស៊ីក្នុងការប្រឈមមុខនឹងសត្រូវខាងក្រៅក៏ដូចជាការប្រៀបធៀបលទ្ធផលមហន្តរាយនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុង "រឿងនិទាន" ជាមួយនឹងអ្នកឈ្នះនៅក្នុង "Z" ។
និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ
និយមន័យមិនពេញលេញ ↓
ZADONSHCHINA
នៅថ្ងៃទី 8 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1380 នៅលើវាល Kulikovo (តំបន់មួយនៅក្នុងតំបន់ Tula ដែលមានទីតាំងនៅផ្នែកខាងលើនៃទន្លេ Don នៅចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេ Nepryadva ក្នុងឆ្នាំ 1380 - "វាលព្រៃ" - steppe ដែលគ្មានមនុស្សរស់នៅ) a សមរភូមិចម្រុះនៃព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីបានកើតឡើង ដែលដឹកនាំដោយ Grand Duke នៃទីក្រុងមូស្គូ Dmitry Ivanovich ជាមួយនឹងកងទ័ពម៉ុងហ្គោល-តាតា ដែលបានពង្រឹងដោយកងទ័ពស៊ីឈ្នួល ក្រោមការដឹកនាំរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង Horde Mamai ។ នេះគឺជាសមរភូមិដ៏ធំលើកដំបូងរវាងជនជាតិរុស្ស៊ី និងពួកទាសករ បន្ទាប់ពីការបង្កើតនឹមម៉ុងហ្គោល-តាតារ (១២៣៧) ដែលបានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យទាំងស្រុងនៃពួកម៉ុងហ្គោល-តាតាស។ សមរភូមិ Kulikovo (ជារឿយៗគេហៅថាការសម្លាប់រង្គាល Mamaev) មិនបានបញ្ចប់នឹមបរទេសនៅក្នុង Rus ទេ (វានឹងកើតឡើងតែ 100 ឆ្នាំក្រោយមក - ក្នុងឆ្នាំ 1480) ប៉ុន្តែធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងមេដឹកនាំរុស្ស៊ីនិង Horde ។ បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង ហើយតួនាទីបង្រួបបង្រួមដ៏លេចធ្លោរបស់រដ្ឋាភិបាលក្រុងម៉ូស្គូ និងព្រះអង្គម្ចាស់មូស្គូបានលេចចេញមក។ សមរភូមិ Kulikovo បានបង្ហាញថានៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពមួយ មេដឹកនាំរុស្ស៊ីអាចទប់ទល់នឹងម៉ុងហ្គោល-តាតាសដោយជោគជ័យ។ ជ័យជំនះនៅលើវាល Kulikovo មានអត្ថន័យសីលធម៌ដ៏ធំសម្បើមសម្រាប់អត្តសញ្ញាណជាតិ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលឈ្មោះរបស់ St. Sergius (សូមមើល LIFE ...) : ស្ថាបនិក និងជាអាចារ្យនៃ Trinity Monastery នេះបើយោងតាមរឿងព្រេងបានប្រទានពរដល់យុទ្ធនាការរបស់ Dmitry នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ (សូមមើល រឿងនិទាននៃជីវិត) (មានរហស្សនាមថា "Donskoy" បន្ទាប់ពីសមរភូមិនៅលើវាល Kulikovo) ប្រឆាំងនឹង Mamai និងផ្ទុយទៅនឹងច្បាប់របស់វត្តអារាមបានបញ្ជូនជាមួយទាហានរបស់ Dmitry ទៅសមរភូមិរបស់ព្រះសង្ឃពីរអង្គនៃវត្តរបស់ពួកគេ - Oslyabya និង Peresvet ។ ចំណាប់អារម្មណ៍លើព្រឹត្តិការណ៍នៃសមរភូមិ Kulikovo នៅ Rus មិនបានធ្លាក់ចុះពីពេលនៃការប្រយុទ្ធរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។ នៅក្នុង Ancient Rus ស្នាដៃមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីឧទ្ទិសដល់សមរភូមិឆ្នាំ ១៣៨០ ដែលនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានបង្រួបបង្រួមក្រោមឈ្មោះ "វដ្ត Kulikovo"៖ រឿងរ៉ាវប្រវត្តិសាស្ត្រអំពីសមរភូមិ Kulikovo "Zadonshchina" "រឿងនិទាននៃការសម្លាប់រង្គាលនៃ Mamaev” ។ 3.- អារម្មណ៍, ការឆ្លើយតបអត្ថបទចម្រៀងទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍នៃសមរភូមិ Kulikovo ។ 3. បានចុះមករកយើងក្នុងបញ្ជីចំនួន 6 ដែលដំបូងបំផុតគឺ Kirillo-Belozersky (K-B) ដែលចងក្រងដោយព្រះសង្ឃនៃវត្ត Kirillo-Belozersky Efrosin ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70-80 ។ សតវត្ស XV គឺជាការកែប្រែត្រឹមតែពាក់កណ្តាលដំបូងនៃអត្ថបទដើម 3. បញ្ជី 5 ដែលនៅសល់គឺនៅពេលក្រោយ (ដំបូងបំផុតនៃពួកគេគឺជាការដកស្រង់ពីចុង XV - ដើមសតវត្សទី XVI នៅសល់គឺមកពី XVI- សតវត្សទី XVII) ។ មានតែបញ្ជីពីរប៉ុណ្ណោះដែលមានអត្ថបទពេញលេញ បញ្ជីទាំងអស់មានកំហុស និងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយជាច្រើន។ ដូច្នេះដោយផ្អែកលើទិន្នន័យពីបញ្ជីទាំងអស់ដែលបានយករួមគ្នាវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីស្ថាបនាឡើងវិញនូវអត្ថបទនៃការងារ។ ដោយផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទិន្នន័យប្រយោលមួយចំនួន ប៉ុន្តែភាគច្រើនផ្អែកលើលក្ខណៈនៃការងារខ្លួនឯង អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនកំណត់កាលបរិច្ឆេទនៃការបង្កើតរបស់វាដល់ទសវត្សរ៍ទី 80 ។ សតវត្សទី XIV V.F. Rzhiga ដែលបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះ 3. នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់បានសរសេរថា: "ការព្យាយាមដើម្បីកាលបរិច្ឆេទវិមានទៅពេលវេលាជិតដល់ឆ្នាំ 1380 ហាក់ដូចជាសមរម្យណាស់។ ពួកគេត្រូវគ្នាទៅនឹងលក្ខណៈផ្លូវចិត្តយ៉ាងច្បាស់ដែលព្រះបន្ទូលរបស់សេផានាមាន (3. - អិលឌី.) ពីដើមដល់ចប់។ ក្នុងន័យនេះ មានហេតុផលដើម្បីជឿថា ព្រះបន្ទូលរបស់សេផានាបានបង្ហាញខ្លួនភ្លាមៗបន្ទាប់ពីសមរភូមិគូលីកូវ៉ូ ប្រហែលជាក្នុងឆ្នាំ ១៣៨០ ឬឆ្នាំបន្ទាប់។ វាត្រូវបានគេជឿថាជាប្រពៃណីថាអ្នកនិពន្ធ 3. គឺជា Sophony ជាក់លាក់នៃ Ryazan: នៅក្នុងបញ្ជីពីរ 3. គាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះនៅក្នុងចំណងជើងជាអ្នកនិពន្ធនៃការងារនេះ។ នៅក្នុង Tver Chronicle មានបំណែកតូចមួយនៃអត្ថបទដែលបិទនៅក្នុងការអានបុគ្គលទៅ 3 ។ និង "រឿងនិទាននៃការសម្លាប់រង្គាលរបស់ Mamayev" ចាប់ផ្តើមដោយឃ្លាដូចខាងក្រោម: "ហើយនេះគឺជាការសរសេររបស់ Sophonia Rezants ដែលជា Bryansk boyar ។ សម្រាប់ការសរសើររបស់ Grand Duke Dmitry Ivanovich និងប្អូនប្រុសរបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Volodymer Andreevich ។ A.D. Sedelnikov បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពស្រដៀងគ្នានៃឈ្មោះនេះជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Ryazan boyar ពីការចូលរួមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ryazan Oleg - Sophony Alty-kulachevich (Oleg Ryazansky ក្នុងឆ្នាំ 1380 នឹងទៅខាង Mamai) ។ ដូច្នេះ Sophony Ryazan ប្រាកដជាមានទំនាក់ទំនងជាមួយវិមាននៃវដ្ត Kulikovo ។ ប៉ុន្តែតើគាត់អាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកនិពន្ធនៃ 3.? នៅក្នុងបញ្ជីមួយចំនួននៃការបោះពុម្ពសំខាន់នៃ "រឿងនិទាននៃការសម្លាប់រង្គាលនៃ Mamayev" Zephanius ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាអ្នកនិពន្ធនៃការងារនេះ។ នៅក្នុងអត្ថបទខ្លួនវា 3. វាត្រូវបាននិយាយអំពីគាត់ជាមនុស្សម្នាក់ទាក់ទងនឹងអ្នកនិពន្ធ 3. អ្នកខាងក្រៅ: "ខ្ញុំ (មានន័យថា "ខ្ញុំ" - អ្នកនិពន្ធ 3.) នឹងចងចាំអ្នកកាប់សេផានា ... " ដោយផ្អែកលើការអាននេះ , 3. វដ្តអ្នកស្រាវជ្រាវ Kulikovsky I. Nazarov ត្រឡប់មកវិញក្នុងឆ្នាំ 1858 បានអះអាងថាវាកំណត់អត្តសញ្ញាណ Zephanius ជាអ្នកកាន់តំណែងមុននៃអ្នកនិពន្ធ 3. ថ្មីៗនេះ សម្មតិកម្មអំពីភាពជាអ្នកនិពន្ធរបស់ Zephanius ត្រូវបានពិចារណាដោយ R.P. Dmitrieva ដែលបានសន្និដ្ឋានថា Zephanius មិនមែនជា អ្នកនិពន្ធនៃ 3: " .. .. ក្រោយមកទៀតសំដៅទៅលើ Zephanius ជាកវីឬអ្នកចំរៀងនៃសម័យរបស់គាត់ដែលការងាររបស់គាត់មានទំនោរចង់យកតម្រាប់តាម" ("តើ Zephanius នៃ Ryazan អ្នកនិពន្ធ "Zadonshchina"? - P. 24) ។ ជាក់ស្តែង សោភ័ណ្ឌ គឺជាអ្នកនិពន្ធស្នាដៃកំណាព្យមួយទៀតអំពីសមរភូមិគូលីកូវ៉ូ ដែលមិនទាន់បានទៅដល់យើង ដែលជារូបភាពកំណាព្យដែលមានឥទ្ធិពលលើអ្នកនិពន្ធទាំងពីរ Z. និង "រឿងនិទាននៃការសម្លាប់រង្គាលម៉ាម៉ាយវ" ។ ការសន្មត់នេះគឺស្របទៅនឹងសម្មតិកម្មរបស់អ្នកសិក្សា។ A. A. Shakhmatova អំពីអត្ថិភាពនៃ "រឿងនិទាននៃការសម្លាប់រង្គាលរបស់ Mamaev" ដែលមិនត្រូវបានរក្សាទុក។ គំនិតសំខាន់ 3. គឺភាពអស្ចារ្យនៃសមរភូមិ Kulikovo ។ អ្នកនិពន្ធនៃការងារនេះបានលាន់មាត់ថាសិរីរុងរឿងនៃជ័យជំនះនៅលើវាល Kulikovo ឈានដល់ចុងផ្សេងគ្នានៃផែនដី ("សិរីរុងរឿងរបស់ Shibla ទៅទ្វារដែក, និង Karanachi, ទៅទីក្រុងរ៉ូម, និងហាងកាហ្វេតាមសមុទ្រ, និង Tornav ហើយបន្ទាប់មក ទៅ Constantinople សម្រាប់ការសរសើររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី”) ។ ការងារនេះគឺផ្អែកលើព្រឹត្តិការណ៍ពិតនៃសមរភូមិ Kulikovo ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជារឿងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលជាប់លាប់អំពីការរៀបចំសម្រាប់សមរភូមិ អំពីការប្រយុទ្ធដោយខ្លួនឯង អំពីការត្រឡប់មកវិញនៃអ្នកឈ្នះពីសមរភូមិ ប៉ុន្តែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍នៃទាំងអស់គ្នា។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះនៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់អ្នកនិពន្ធ។ រឿងនេះត្រូវបានផ្ទេរពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយទៀត: ពីទីក្រុងម៉ូស្គូទៅវាល Kulikovo ម្តងទៀតទៅទីក្រុងម៉ូស្គូទៅ Novgorod ម្តងទៀតទៅវាល Kulikovo ។ បច្ចុប្បន្នគឺជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការចងចាំពីអតីតកាល។ អ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងបានពិពណ៌នាការងាររបស់គាត់ថាជា "ការអាណិតនិងសរសើរចំពោះ Grand Duke Dmitry Ivanovich និងប្អូនប្រុសរបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Ondreevich" ។ "អាណិត" គឺជាការយំសម្រាប់អ្នកស្លាប់សម្រាប់ដីដ៏លំបាកនៃទឹកដីរុស្ស៊ី។ “ការសរសើរ” គឺជាការលើកតម្កើងចំពោះភាពក្លាហាន និងកម្លាំងយោធារបស់ទាហានរុស្ស៊ី និងមេដឹកនាំរបស់ពួកគេ។ ព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើនដែលត្រូវបានរៀបរាប់លម្អិតនៅក្នុង "រឿងនិទាននៃការសម្លាប់រង្គាលរបស់ Mamaev" ត្រូវបានប្រាប់នៅក្នុង 3. ក្នុងឃ្លាមួយឬពីរ ការណែនាំពាក់កណ្តាល។ ដូច្នេះជាឧទាហរណ៍អំពីសកម្មភាពរបស់កងវរសេនាធំវាយឆ្មក់ក្រោមការបញ្ជារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ Andreevich នៃ Serpukhov បងប្អូនជីដូនមួយរបស់ Dmitry Donskoy ដែលបានសម្រេចចិត្តលទ្ធផលនៃការប្រយុទ្ធវាត្រូវបានគេនិយាយថា "ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimer Andreevich បានស្រែកយំ។ ដើរកាត់កងទ័ពពាក់កណ្តាលនៃក្រុម Tatars កខ្វក់ហើយ "ដាវ Damask ញាប់ញ័រលើមួកសុវត្ថិភាពរបស់ Khinov" ។ ប្រសិនបើការនិទានរឿងលម្អិតនៃ "រឿងនិទាននៃការសម្លាប់រង្គាលរបស់ Mamaev" មិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ កន្លែងជាច្រើន 3. នឹងនៅតែជាអាថ៌កំបាំង និងមិនអាចពន្យល់បានសម្រាប់ពួកយើង។ រួចទៅហើយដោយធម្មជាតិនៃការងារដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការទួញសោកនិងការសរសើរនៅក្នុងវា 3. គឺនៅជិត "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" ។ លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃការងារនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណនេះ។ “ព្រះបន្ទូល” គឺជាគំរូសម្រាប់អ្នកនិពន្ធ 3. នៅកម្រិតអត្ថបទផងដែរ។ ផែនការ 3. រូបភាពកំណាព្យមួយចំនួន 3. - ពាក្យដដែលៗនៃរូបភាពកំណាព្យនៃ "ពាក្យ" ពាក្យបុគ្គល ឃ្លា វគ្គធំៗនៃអត្ថបទ 3. ធ្វើម្តងទៀតនូវកន្លែងដែលត្រូវគ្នា "ពាក្យ" អាស្រ័យលើ "ពាក្យ" ។ អ្នកនិពន្ធ 3. បានងាកទៅ "ពាក្យ" ជាគំរូមួយក្នុងគោលបំណងប្រៀបធៀប និងផ្ទុយពីស្ថានភាពនយោបាយនៅក្នុង Rus' នៅពេលនៃ "ពាក្យ" (80s នៃសតវត្សទី 12) ជាមួយនឹងទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សទី 14 ។ អត្ថន័យមនោគមវិជ្ជានៃ "ពាក្យ" គឺជាការអំពាវនាវរបស់អ្នកនិពន្ធទៅកាន់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីឱ្យបំភ្លេចជម្លោះផ្ទៃក្នុងហើយបង្រួបបង្រួមកងកម្លាំងរបស់ពួកគេដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវខាងក្រៅរបស់ Rus ។ នៃអ្នកស្នងតំណែងមុនដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់៖ កងកម្លាំងរួមនៃព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីអាចកម្ចាត់ម៉ុងហ្គោល-តាតាស ដែលពីមុនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអវិរិយៈ។ ជាច្រើនរបស់គាត់ 3. កំណត់លក្ខណៈដោយភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃរចនាប័ទ្ម - ផ្នែកកំណាព្យនៃអត្ថបទឆ្លាស់គ្នាជាមួយនឹង prosaic ដែលមាននៅក្នុងធម្មជាតិនៃ prose អាជីវកម្ម។ 3. ចំពោះវិសាលភាពធំជាង "ពាក្យ" បច្ចេកទេសនៃកំណាព្យប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់គឺជាលក្ខណៈ។ រឿងចំបងគឺថានៅក្នុងបច្ចេកទេស "The Lay" និងធាតុដែលជិតស្និទ្ធនឹងសិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងដំណើរការរបស់អ្នកនិពន្ធដែលត្រូវបានប្រតិបត្តិដោយសិល្បៈ ការគិតឡើងវិញរបស់អ្នកនិពន្ធ ប៉ុន្តែនៅក្នុង 3. ពួកគេមានភាពស្និទ្ធស្នាលជាងទាំងពាក្យសម្ដី និងលក្ខណៈទៅនឹងប្រភពផ្ទាល់មាត់។ កាលៈទេសៈនេះ និងស្ថានភាពនៃបញ្ជី 3. (ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងកំហុសជាច្រើន) បានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការសន្មត់នៃរឿងព្រេងនិទាន ប្រភពដើមផ្ទាល់មាត់នៃវិមាននេះ។ វាពិតជាអាចទៅរួចដែលបញ្ជីបុគ្គល 3. ត្រូវបានសរសេរចេញពីសតិ និងមិនត្រូវបានចម្លងពីបញ្ជីផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែមិនមានហេតុផលដើម្បីជឿថា 3. ដើមឡើយជាស្នាដៃនៃការច្នៃប្រឌិតផ្ទាល់មាត់។ 3. ត្រលប់ទៅ "ពាក្យ" - វិមានអក្សរសាស្ត្រ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ 3. អត្ថបទកំណាព្យជាមួយ prosaisms ស្រដៀងគ្នាទៅនឹងការសរសេរអាជីវកម្មផងដែរនិយាយអំពីតួអក្សរ bookish និងអក្សរសាស្ត្រនៃវិមាននេះ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយការបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងនៃសាសនាចក្រ និងនិមិត្តសញ្ញាសាសនា និងវាក្យសព្ទក្នុង 3 ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនបន្តពីទីតាំងដែល Lay ត្រូវបានសរសេរក្លែងបន្លំលេខ 3 (អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របារាំង L. Leger, A. Mazon, ប្រវត្តិវិទូរុស្ស៊ី A. A. Zimin)។ ការវិភាគអត្ថបទប្រៀបធៀបនៃ "The Lay" និង 3. ជាមួយនឹងការចូលរួមនៃការរំលឹកពី 3. នៅក្នុង "រឿងនិទាននៃការសម្លាប់រង្គាលរបស់ Mamayev" ការសិក្សាអំពីធម្មជាតិនៃសកម្មភាពសរសេរសៀវភៅរបស់ Efrosyn ដែលបានសរសេរបញ្ជី K-B 3 ។ ការសិក្សាឃ្លានិងវាក្យសព្ទនៃ "The Lay" និង 3. ការវិភាគប្រៀបធៀបនៃវេយ្យាករណ៍នៃ "The Lay" និង 3. - អ្វីគ្រប់យ៉ាងបង្ហាញថា 3. គឺជាអនុវិទ្យាល័យទាក់ទងនឹង "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" ។ 3. ត្រូវបានបកប្រែម្តងហើយម្តងទៀតទៅជាភាសារុស្សីសម័យទំនើប ការចម្លងកំណាព្យជាច្រើននៃវិមានត្រូវបានបង្កើតឡើង (ដោយ V. M. Sayanova, I. A. Novikova, A. Skripov, A. Zhovtis), 3. បកប្រែទៅជាភាសាបរទេសមួយចំនួន។ បរិមាណដ៏ច្រើននៃអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានឧទ្ទិសដល់វិមាន។ លិបិក្រមគន្ថនិទ្ទេសសំខាន់ៗនៅលើ 3.: Droblenkova N.F., Begunov Yu.K. គន្ថនិទ្ទេសនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រធ្វើការលើ "Zadonshchina" (1852-1965) // "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" និងវិមាននៃវដ្ត Kulikovo.- M. ; L., 1966.- P. 557-583; Aralovets N.A., Pronina P.V. សមរភូមិ Kulikovo 1380: សន្ទស្សន៍អក្សរសាស្ត្រ // សមរភូមិ Kulikovo: ការប្រមូល។ Art.-M. , 1980.-P. ២៨៩-៣១៨។ ខាងក្រោមនេះគឺជាគន្ថនិទ្ទេសនៃការបោះពុម្ព និងការសិក្សាជាមូលដ្ឋានបំផុត 3. Ed.: វិមាននៃភាសា និងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណនៃសតវត្សទី XV-XVIII / Prod ។ សម្រាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយ និងផ្តល់កំណត់ចំណាំពន្យល់។ Pavel Sichoni ។ វ៉ុល។ 3: "Zadonshchina" យោងទៅតាមបញ្ជីនៃសតវត្សទី 15 - ទី 18 ។ - Pgr ។ , 1922; Adrianova-Peretz V.P. 1) Zadonshchina: អត្ថបទនិងកំណត់ចំណាំ // TODRL ។ - 1947. T. a. - P. 194-224; 2) Zadonshchina: បទពិសោធន៍ក្នុងការស្ថាបនាឡើងវិញនូវអត្ថបទរបស់អ្នកនិពន្ធ // TODRL ។ - ឆ្នាំ 1948.- T. b-S ។ 201-255, Rzhiga V.F. ព្រះបន្ទូលរបស់ Zephanius នៃ Ryazan អំពីសមរភូមិ Kulikovo ("Zadonshchina"): ជាមួយនឹងអត្ថបទភ្ជាប់នៃព្រះបន្ទូលរបស់សេផានីនិង 28 រូបថតពីអត្ថបទដោយផ្អែកលើសាត្រាស្លឹករឹតរបស់រដ្ឋ។ ist. សារមន្ទីរនៃសតវត្សទី 16 - M. , 1947; រឿងរ៉ាវអំពីសមរភូមិ Kulikovo / Ed ។ រៀបចំដោយ M. N. Tikhomirov, V. F. Rzhiga L. A. Dmitriev ។ M. , 1959- P. 9-26 (ser. "វិមានអក្សរសាស្ត្រ"); "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" និងវិមាននៃវដ្ត Kulikovo: នៅលើសំណួរនៃពេលវេលាសម្រាប់ការសរសេរ "រឿងនិទាន" - M. L., 1966.-S. 535-556- Zadonshchina / Prep ។ អត្ថបទ ការបកប្រែ និងកំណត់ចំណាំ។ L. A. Dmitrieva // Izbornik (1969) - អេស។ 380-397, 747-750; វាល Kulikovo: រឿងព្រេងនៃសមរភូមិដុន / ការណែនាំ។ សិល្បៈ។ D. S. Likhacheva; កុំព្យូទ័រ ការរៀបចំ អត្ថបទ, ពាក្យក្រោយ និងចំណាំ។ L. A Dmitrieva ។ M. , 1980. - P. 20-49; Zadonshchina / រៀបចំ អត្ថបទ ការបកប្រែ និងកំណត់ចំណាំ។ L. A. Dmitrieva // PLDR: XIV - ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XV.-M., 1981- P. 96-111, 544-549; រឿងនិទាននិងរឿងរ៉ាវអំពីសមរភូមិ Kulikovo / Ed ។ ការរៀបចំ L.A. Dmitriev និង O.P. Likhacheva.-L., 1982.-P. 7-13, 131-137. Lit.: Nazarov I. The Legend of Mamaev's Massacre // ZhMNP.- 1858,-កក្កដា-សីហា.- P. 80-85; Shambinago S.K. រឿងនិទាននៃការសម្លាប់រង្គាលរបស់ Mamaev ។ - St. Petersburg, 1906. - P. 84-143; Likhachev D.S. 1) Zadonshchina // លីត។ study.- 1941.-No. 3.-S. ៨៧–១០០; 2) លក្ខណៈនៃការធ្វើត្រាប់តាម "Zadonshchina": លើសំណួរនៃទំនាក់ទំនងនៃ "Zadonshchina" ទៅ "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" // Gus ។ lit.-1964.-No. 3.-S. ៨៤–១០៧; 3) Trans-Don // Great Heritage.- ទំ. ២៧៨-២៩២; 4) ទំនាក់ទំនងរវាងបញ្ជីនិងអ្នកកែសម្រួលនៃ "Zadonshchina": ការស្រាវជ្រាវដោយ Angelo Danti // TODRL ។ - ឆ្នាំ 1976.-T ។ ៣១.-ស. ១៦៥–១៧៥; 5) ត្រីកោណអត្ថបទ៖ "រឿងនិទាននៃម្ចាស់ផ្ទះរបស់ Igor" រឿងនៃ Ipatiev Chronicle អំពីយុទ្ធនាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Igor ក្នុងឆ្នាំ 1185 និង "Zadonshchina"៖ នៅលើមតិយោបល់អត្ថបទរបស់សាស្រ្តាចារ្យ។ J. Fennel // Likhachev D. S. "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" និងវប្បធម៌នៃពេលវេលារបស់គាត់។ L., 1978.-S. ២៩៦-៣០៩; Solovyov A.V. អ្នកនិពន្ធនៃ "Zadonshchina" និងគំនិតនយោបាយរបស់គាត់ // TODRL.- 1958.- T. 14.- P. 183-197; Rzhiga V.F. 1) ពាក្យរបស់ Zephanius Ryazan អំពីសមរភូមិ Kulikovo ("Zadonshchina") ជាវិមានអក្សរសាស្ត្រនៃទសវត្សរ៍ទី 80 ។ សតវត្សទី XIV // រឿងនិទាននៃសមរភូមិ Kulikovo.- P. 377-400; 2) អំពីសេផានានៃ Ryazan // Ibid.-P.401-405; Adrianova-Peretz V.P. "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" និង "Zadonshchina" //
ការឈរដាច់ពីគ្នាខ្លះនៅក្នុងវដ្តនៃរឿងរ៉ាវអំពីសមរភូមិ Kulikovo គឺជាការងារមួយដែលមានឈ្មោះថា "Zadonshchina" ដែលមានចំណងជើងខុសៗគ្នាយោងទៅតាមបញ្ជី។ ពេលវេលានៃការបង្កើតអត្ថបទនៅតែមានភាពចម្រូងចម្រាស។ ទស្សនៈជាក់ស្តែងបំផុតគឺថា "Zadonshchina" ត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 ។ សតវត្សទី XIV ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1392 ទីក្រុងពីរដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងវា - Tarnovo និង Ornach - ត្រូវបានចាប់យកនិងបំផ្លាញ: មួយដោយជនជាតិទួរគីនិងមួយទៀតដោយតាតាស។ អ្នកនិពន្ធនៃការងារនេះក៏មិនត្រូវបានគេដឹងដែរ សម្មតិកម្មអំពីភាពជាអ្នកនិពន្ធរបស់ Zephanius Ryazan ដែលត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងសារព័ត៌មានវិទ្យាសាស្ត្រមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ឱ្យបានហ្មត់ចត់នោះទេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនបានសន្និដ្ឋានថាគាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃការងារអក្សរសាស្ត្រមួយចំនួនអំពីសមរភូមិ Kulikovo ដែលមិនបានមកដល់យើងហើយមុន "Zadonshchina" ។
ការតែងនិពន្ធ
ការយកចិត្តទុកដាក់បំផុតចំពោះការងារចាប់ពីពេលនៃការរកឃើញរបស់វាត្រូវបានទាក់ទាញដោយការពិតដែលថាអ្នកនិពន្ធបានយក "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" ជាគំរូនៃការនិទានរឿង។ ប៉ុន្តែ "Zadonshchina" មិនបានក្លាយជាការក្លែងបន្លំទេដោយធ្វើតាមអត្ថបទគំរូនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងវាគឺជាការងារឯករាជ្យនៃសិល្បៈដែលត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយទំនៀមទម្លាប់ពីរបន្ថែមទៀត - រឿងព្រេងនិទាននិងប្រពៃណីនៃរឿងយោធាកាលប្បវត្តិ។ ក្នុងការកសាងអត្ថបទ អ្នកនិពន្ធបានបញ្ចូលលក្ខណៈពិសេសនៃរឿងយោធាមួយនិង "ព្រះបន្ទូល..."។ ការណែនាំគឺផ្តោតជាសំខាន់លើវិមានកំណាព្យនៃសតវត្សទី 12 វានិយាយអំពី Boyan ដែលពីមុនស្គាល់តែពីអត្ថបទនៃ "ពាក្យ ... " ។ ប៉ុន្តែនៅចុងបញ្ចប់នៃបំណែកពេលវេលានៃព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានបង្កើតឡើង ("ហើយពីកងទ័ព Kalat ដល់ការសម្លាប់រង្គាល Momayev គឺ 160 ឆ្នាំ") ដែលមិនមានភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុង "ពាក្យ ... " ។ អត្ថបទបន្ថែមទៀតនៃ "Zadonshchina" ជាទូទៅនិយាយឡើងវិញនូវគ្រោងការណ៍បីផ្នែកនៃរឿងយោធា។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងផ្នែកនីមួយៗ ការនិទានរឿងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើភាគនីមួយៗ-រូបភាព ដែលឆ្លាស់គ្នាជាមួយនឹងការមើលងាយរបស់អ្នកនិពន្ធ ដែលទាំងពីរនេះច្រើនតែតម្រង់ទិសដោយផ្ទាល់ទៅកាន់អត្ថបទនៃវិមានមុននេះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេមិនមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹង “ពាក្យ…” នោះទេ។ ដំបូងបង្អស់ "Zadonshchina" ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយធាតុឯកសារដែលអវត្តមាននៅក្នុងការងារនៃសតវត្សទី 12 ។ និងបានសម្តែងនៅក្នុងការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃទិន្នន័យឌីជីថល ឧទាហរណ៍នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់លីទុយអានី: "ហើយជនជាតិលីទុយអានីដ៏ក្លាហាននៅជាមួយយើង 70,000 ច្រវាក់កងទ័ព"; ចំនួនទាហាន Novgorod ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញថា "ហើយជាមួយពួកគេ 7000 កងទ័ព" ។ ល។ មានបញ្ជីឈ្មោះអភិបាលនៃអង្គភាពនាំមុខនៃកងទ័ព boyars ដែលបានស្លាប់នៅក្នុងពាក់កណ្តាលដំបូងនៃសមរភូមិ; ការបាត់បង់អ្នកចម្បាំងមកពីប្រទេសផ្សេងគ្នានៅចុងបញ្ចប់នៃសមរភូមិ។ ធាតុទាំងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រពៃណីនៃរឿងយោធា។ ខ្សែភាពយន្ដឯកសារដូចគ្នានេះរួមមានករណីចំនួនបីនៃការលើកឡើងអំពីកាលបរិច្ឆេទយោងទៅតាមប្រតិទិនព្រះវិហារ ជាឧទាហរណ៍៖ «ហើយពួកគេបានប្រយុទ្ធតាំងពីព្រឹករហូតដល់ថ្ងៃត្រង់នៅថ្ងៃសៅរ៍នៅថ្ងៃកំណើតនៃមាតាដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះ»។ នេះជារបៀបដែលកាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញជាញឹកញាប់នៅក្នុងកាលប្បវត្តិ។
ជាទូទៅនៅក្នុង "Zadonshchina" គោលការណ៍កាលប្បវត្តិនៃលក្ខណៈនិទានកថានៃរឿងយោធាត្រូវបានរក្សាទុកខណៈពេលដែលនៅក្នុង "The Lay ... តួអក្សរនិងគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធ។ គម្លាតតិចតួចពីលំដាប់តាមកាលប្បវត្តិនៅក្នុង "Zadonshchina" អាចត្រូវបានពន្យល់ដោយហេតុផលផ្សេងៗ។ វគ្គដែលទស្សន៍ទាយពីជ័យជំនះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីនៅដើមសមរភូមិ (“Shibla glory to the Gallic Gates…”) ទោះបីជាវាប្រើរូបភាពនៃ “Word…” ប៉ុន្តែធ្វើតាមប្រពៃណីកាលប្បវត្តិយោធា។ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានការព្យាករណ៍អំពីលទ្ធផលនៃសមរភូមិមុនពេលវាចាប់ផ្តើម ជាចម្បងក្នុងទម្រង់នៃការលើកឡើងអំពីការការពារដ៏ទេវភាពរបស់ភាគីម្ខាង។
ករណីមួយទៀតនៃបំណែកដែលផ្លាស់ទីតាមពេលវេលាមិនអាចពន្យល់បានដោយមិនច្បាស់លាស់។ នេះគឺជាការផ្ទេរសុន្ទរកថារបស់ Peresvet ទៅកាន់ Dmitry ហើយការព្យាករណ៍របស់ Oslyabi បាននិយាយទៅកាន់ Peresvet បន្ទាប់ពីរឿងរ៉ាវអំពីការស្លាប់របស់ boyars នៅក្នុងសមរភូមិ ខណៈដែលការកត់សម្គាល់ទាំងពីរអាចនិយាយបានតែមុនពេលប្រយុទ្ធប៉ុណ្ណោះ ចាប់តាំងពី Peresvet បានស្លាប់នៅដើមដំបូង។ ហេតុផលដែលទំនងបំផុតសម្រាប់ការរៀបចំឡើងវិញនេះគឺសេរីភាពក្នុងការតែងនិពន្ធដែលទាក់ទងគ្នានៃអត្ថបទ ដែលបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃខ្សែសង្វាក់នៃភាគ-រូបភាពដែលពណ៌នាពីគ្រាសំខាន់ៗនៃព្រឹត្តិការណ៍។ វាអាចទៅរួចផងដែរដែលវាកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការសរសេរអត្ថបទឡើងវិញ ជាពិសេសចាប់តាំងពីច្បាប់ចម្លងដែលគេស្គាល់ទាំងអស់នៃវិមានមានពិការភាព។ ការបំពានលើកាលប្បវត្តិតិចតួចទាំងនេះនៃអត្ថបទមិនផ្លាស់ប្តូរគោលការណ៍នៃការនិទានរឿងនោះទេ ដែលជិតនឹងរឿងយោធា។
ភាពខុសគ្នាយ៉ាងសំខាន់រវាងការតែងនិពន្ធ "Zadonshchina" និងការតែងនិពន្ធ "The Lay of Igor's Campaign" គឺមានចំនួនតិចជាងនៃបំណែកនៃអត្ថបទចម្រៀង។ ពួកគេត្រូវបានតំណាងដោយការបំផ្លើសរបស់អ្នកនិពន្ធ ដែលភាគច្រើនត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយអត្ថបទនៃវិមានមុនមួយ និងការទួញសោករបស់ភរិយារុស្ស៊ី ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរូបភាពនៃការទួញសោករបស់ Yaroslavna ប៉ុន្តែកាន់កាប់កន្លែងផ្សំផ្សេង។ ការទួញសោករបស់ Yaroslavna ត្រូវបានដាក់ឆ្ពោះទៅរកការបញ្ចប់នៃការងារ នៅពេលដែលរឿងរ៉ាវអំពីយុទ្ធនាការរបស់ Igor ត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយការអំពាវនាវរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់សម្រាប់ការរួបរួមត្រូវបានធ្វើឡើងភ្លាមៗ មុនពេលរឿងរ៉ាវនៃការរត់គេចខ្លួនរបស់ Igor ពីការជាប់ជាឈ្លើយ ដែលជានិមិត្តរូបនៃការយំសោក។ សម្រែករបស់ភរិយានៅក្នុងរឿង "Zadonshchina" បំបែករឿងរ៉ាវនៃសមរភូមិ Kulikovo បញ្ចប់រឿងនៃពាក់កណ្តាលទីមួយរបស់ខ្លួនដែលជាការលំបាកខ្លាំងណាស់សម្រាប់កងទ័ពរុស្ស៊ីដែលក្នុងនោះទាហានជាច្រើនបានស្លាប់។ ពួកគេបន្ថែមអារម្មណ៍រំជួលចិត្តបន្ថែមទៅលើរឿងរ៉ាវនៃសមរភូមិ ប៉ុន្តែមិនមានអត្ថន័យជានិមិត្តរូបណាមួយឡើយ។ លើសពីនេះ ការសោកសង្រេងទាំងបួនគឺខ្លីជាងការសោកសង្រេងរបស់ Yaroslavna ច្រើនដង ប្រើរូបភាពមួយរបស់គាត់ ដែលជារឿយៗបន្ថែមលើវានូវការផ្លាស់ប្តូររចនាប័ទ្មពីវគ្គផ្សេងទៀតនៃ "The Lay ... "។
ក្នុងចំណោមប្រភេទទំនុកច្រៀងផ្សេងទៀតដែលមិនស្គាល់ចំពោះអត្ថបទនៃ "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" "Zadonshchina" ប្រើការអធិស្ឋាន ដែលមួយត្រូវបានលើកឡើងតែប៉ុណ្ណោះ ហើយមួយទៀតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងអត្ថបទ។ ទាំងពីរត្រូវបាននិយាយដោយ Dmitry Ivanovich មុនពេលសមរភូមិ។ នៅក្នុងរឿងយោធារួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 12 ។ បំណែកស្រដៀងគ្នាបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងហើយក្នុងអំឡុងពេលនៃសមរភូមិ Kulikovo ពួកគេបានរីករាលដាល។ ការលេចឡើងនៃប្រភេទនេះនៅក្នុង "Zadonshchina" គឺដោយសារតែការពិតដែលថាអត្ថបទមានគំនូរនៃការឧបត្ថម្ភរបស់ព្រះនៃកងទ័ពរុស្ស៊ីដែលស្តាប់ទៅនៅក្នុងការកត់សម្គាល់របស់អ្នកនិពន្ធនិងនៅក្នុងការបដិសេធមិនទទួលយកពី "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" ប៉ុន្តែបានកែប្រែ។ គំនូរនេះត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងរឿងយោធា ដែលវាត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងរូបមន្តនៃកំហឹងរបស់ព្រះ ឬការការពារភាគីម្ខាង។ នៅក្នុង "ព្រះបន្ទូល..." វាស្តាប់ទៅតែនៅក្នុងផ្នែកមួយប៉ុណ្ណោះ។
ដូច្នេះបំណែកអត្ថបទចម្រៀងនៅក្នុង "Zadonshchina" មានចំនួនតិចតួចហើយត្រូវបានភ្ជាប់ទាំងពីរជាមួយប្រពៃណីនៃ "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" និងជាមួយប្រពៃណីនៃរឿងយោធា។
វីរបុរសនៃ "Zadonshchina"
តួអង្គសំខាន់នៃ "Zadonshchina" ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Ivanovich ត្រូវបានបង្ហាញទាំងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនិងនៅក្នុង "រឿងនិទាននៃការសម្លាប់រង្គាលនៃ Mamayev" ជាវីរបុរសដ៏ល្អ។ ដំបូងបង្អស់គាត់គឺជាអ្នកបង្រួបបង្រួមនៃកងកម្លាំងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីហើយក្នុងន័យនេះពិតជាបន្តប្រពៃណីនៃរូបភាពរបស់ Svyatoslav Vsevolodovich នៃទីក្រុង Kyiv នៅក្នុង "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះលក្ខណៈនៃអ្នកចម្បាំងក្លាហាននិងចរិតលក្ខណៈរបស់មេបញ្ជាការ Igor ត្រូវបានផ្ទេរទៅគាត់។ អ្នកនិពន្ធខ្ចីដោយផ្ទាល់នូវចរិតលក្ខណៈរបស់វីរបុរសនេះដោយផ្តល់ឱ្យ Dmitry និង Vladimir ។ ពួកគេគូររូបភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់-អ្នកការពារនៃ Rus សុន្ទរកថា និងសកម្មភាពរបស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលរៀបចំយុទ្ធនាការ និងនៅក្នុងដំណើរការរបស់វា។ ជាទូទៅ រូបភាពនៃតួអង្គសំខាន់គឺស្រដៀងទៅនឹងស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសម័យនោះ ហើយមានតែមធ្យោបាយរចនាប័ទ្មជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះដែលភ្ជាប់គាត់ជាមួយ "ព្រះបន្ទូល..." ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាត្រូវតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថា "The Long Chronicle Tale" និង "រឿងនិទាននៃការសម្លាប់រង្គាលរបស់ Mamayev" គូររូបភាពនៃតួអង្គសំខាន់តាមរបៀបដែលមានលក្ខណៈចម្រុះនិងលម្អិតជាងមុនដោយយកចិត្តទុកដាក់លើបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់។ .
ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង "Zadonshchina" នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រពៃណីយោធារ៉ាំរ៉ៃក្នុងដំណាក់កាលមួយឬពីរ: ពួកគេសង្កត់ធ្ងន់លើបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្រួបបង្រួមកងកម្លាំងទាំងអស់របស់ Rus និងកម្លាំងយោធា។ មានតែនៅក្នុងរូបភាពរបស់ Dmitry និង Andrei Olgerdovich ដែលជាឥទ្ធិពលនៃរូបភាពរបស់ Igor និង Vsevolod នៅក្នុង "The Tale of Igor's Campaign" គួរឱ្យកត់សម្គាល់។
សត្រូវរបស់ Rus ត្រូវបានបង្ហាញតាមគ្រោងការណ៍ជាងនៅក្នុងវិមានផ្សេងទៀតនៃវដ្ត Kulikovo ។ Mamai និងអ្នកចម្បាំងរបស់គាត់បង្ហាញខ្លួនតែនៅពេលហោះហើរចេញពីសមរភូមិប៉ុណ្ណោះ ហើយអ្នកនិពន្ធបង្ហាញពីការភ័យខ្លាច និងការខកចិត្តរបស់សត្រូវតាមរយៈកាយវិការ និងការនិយាយផ្ទាល់របស់ពួកគេ។ ការពិពណ៌នាអំពីសត្រូវនៅក្នុង "Zadonshchina" ដូចជានៅក្នុង "The Lay ... " និងនៅក្នុងប្រពៃណីនៃរឿងយោធាគឺ schematic និងម្ខាង; ការប្រើប្រាស់រឿងព្រេងនិទានរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់តាតាសអាចត្រូវបានគេកត់សំគាល់ថាជាលក្ខណៈពិសេសថ្មី។
ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសិល្បៈ នៅក្នុង Zadonshchina
មធ្យោបាយដែលមើលឃើញ និងការបញ្ចេញមតិនៃ "Zadonshchina" ក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃប្រពៃណីដែលបានចង្អុលបង្ហាញទាំងបី ទោះបីជាឥទ្ធិពលឈានមុខគេនៅក្នុងតំបន់នេះច្បាស់ជាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" (រហូតដល់ការខ្ចីដោយផ្ទាល់) ។ ឥទ្ធិពលនៃរឿងព្រេងគឺគួរអោយកត់សំគាល់បំផុតក្នុងការប្រើប្រាស់ការប្រៀបធៀបអវិជ្ជមាន (ផ្ទុយទៅនឹង "The Lay ... )
ដូច្នេះ "Zadonshchina" គឺជាវិមានមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចំនុចប្រសព្វនៃប្រពៃណីសិល្បៈចំនួនបី (ប្រជាប្រិយ ប្រពៃណីនៃរឿងយោធា ក្នុងន័យមនោគមវិជ្ជា និងផ្នែកខ្លះនៃរចនាប័ទ្ម - "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor") ។ ដោយផ្អែកលើរចនាសម្ព័ននៃអត្ថបទ វិធីនៃការពណ៌នាវីរបុរស ភាពលេចធ្លោនៃនិទានកថាវីរភាព ជាជាងគោលការណ៍អារម្មណ៍-ទំនុកច្រៀង ប្រពៃណីនៃរឿងយោធាគួរតែត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជារឿងនាំមុខគេ ដោយយោងទៅតាមចំណាត់ថ្នាក់ការងារជាប្រភេទ។ នៃរឿងយោធា។